讀后感可以幫助讀者更好地領(lǐng)會(huì)和欣賞作品的藝術(shù)魅力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢?首先,我們需要仔細(xì)閱讀書籍,全面了解其中的內(nèi)容和主題。有時(shí)候,不僅可以讀一遍,還可以多讀幾遍,以便更好地理解書中的內(nèi)涵和觀點(diǎn)。其次,我們需要思考書中的主題和核心思想,并將其與自己的生活經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀相聯(lián)系。通過思考和分析,我們可以深入挖掘書中的意義和啟示,對(duì)其中的觀點(diǎn)和思想進(jìn)行評(píng)價(jià)和解讀。同時(shí),我們也可以從書中學(xué)習(xí)到一些方法和技巧,用于自己的學(xué)習(xí)和思考。最后,我們需要用清晰、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的感受和思考??梢酝ㄟ^寫作的方式來(lái)整理思路和表達(dá)觀點(diǎn),同時(shí)也可以通過口頭表達(dá)或與他人討論的方式來(lái)與他人分享自己的讀后感。寫讀后感是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和思考習(xí)慣,它不僅可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容,還可以培養(yǎng)我們的文化素養(yǎng)和思維能力。如果你想了解一些優(yōu)秀的讀后感例文,可以參考以下幾篇文章。
菜根譚讀后感篇一
《菜根譚》是一本以清言體為體例,集儒、道、釋三家思想為一體的格言式語(yǔ)錄世集。對(duì)于我們的正心修身,養(yǎng)性育德,有不可思議的潛移默化的力量。
從前總是聽別人說(shuō),中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我自身身為國(guó)人,卻不以為然。直到我讀完了這本書后,才發(fā)現(xiàn)從前的自己真是“太傻太天真”。
《菜根譚》修省篇第一句是這樣的:“欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來(lái):思立掀天揭地的事工,須向薄冰上履過?!逼浯笠馐牵合霌碛屑兘鹈烙褚粯拥娜烁衿沸校欢ㄒ獜钠D難困苦中磨練出來(lái);想要干一番轟轟烈烈的豐功偉業(yè),必須要向危急險(xiǎn)峻之處走去。聽著有幾番“天將降大任于斯人也,必先勞其筋骨”的意思。
我越往下細(xì)讀,越是發(fā)現(xiàn),書中有許多警句與平常在網(wǎng)上看到的“心靈雞湯”有相類似。不同的是,網(wǎng)絡(luò)上所謂的“雞湯”有許多都是為博人眼球而編寫的。而《菜根譚》是經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河不斷地沖刷洗禮流傳下來(lái)的,是千年前先人的智慧,留給我們的瑰寶。如此看來(lái),“心靈雞湯”與《菜根譚》相比,差異程度高下立判。
現(xiàn)代的年輕人大多都不喜愛看文言文書,一是太枯燥,二是不能理解其意。從前我看書時(shí)也是這樣的,不喜歡讀古文,略看幾眼便棄之??呻S著讀的書越來(lái)越來(lái),也不知怎地,越覺索然無(wú)味。直至一次偶然的機(jī)會(huì),在書店里,我瞧見了這本書,覺得書名很有趣,便粗略看了幾眼。這幾眼,用“驚鴻一蹩”來(lái)形容不足為過。每一句話短小,卻精悍。讀完全書,回味無(wú)窮,醍醐灌頂,似撥開重重迷霧,豁然開朗。深深地被古人的智慧所折服。
菜根譚讀后感篇二
《菜根譚》一書,朋友對(duì)此書極為推崇,將其譽(yù)為修身之書、智慧之書,我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番,無(wú)奈世俗繁忙,一直抽不出時(shí)間閱讀品鑒。
近日,女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書,并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的內(nèi)容。八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義,向我求救,讓我給她讀和講,于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以“菜根為名”,原因眾說(shuō)紛紜,其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根,則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想,值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中,人們奔波忙碌的同時(shí),根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我,每日忙于工作,忙于生活,經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折,遇到各種困惑和心結(jié),每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí),《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深,仿佛醍醐灌頂般豁然開朗,每日讀上幾段,每日都有一些新的思考,新的感悟。在閱讀中,我打開心門,讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心,改變著我的心態(tài),改變著我的生活,改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧,知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴,互相攀比的思想有著非常強(qiáng)的教育意義。過去,我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中,不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件,結(jié)果自己的心永不滿足,在與他人的攀比之中,總是奢望一些能力外的東西,日子過得浮躁而虛華?,F(xiàn)在,我知道了,物質(zhì)的追逐是沒有止境的,雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件,然而我有幸福美滿的家庭,我有穩(wěn)定可靠的工作,我的生活雖然平凡,然而我的精神應(yīng)該是快樂的,是富足的。知足常樂,這是人追求快樂的一種心態(tài),也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭,拂心莫便放手,恩里由來(lái)生害,故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功,故拂心處莫便放手”,人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們,得意不要忘形,失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō),此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。面對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn),只有加倍努力,將工作做得更好;工作遇到挫折,我不再灰心喪氣,而是繼續(xù)努力,堅(jiān)持到底,直至成功。
人生就是這樣,要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子,要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒,在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?!恫烁T》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活,面對(duì)工作,面對(duì)人生。
菜根譚讀后感篇三
性的工作態(tài)度。對(duì)名利更加不去在乎,只是想在自己的崗位上做好自己的本職工作。對(duì)于我來(lái)說(shuō),精神的境界比物質(zhì)的境界要重要許多、做好每一件工作的成就感比任何的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)都受用。
"憑意興作為者,隨作則隨止。"
菜根本是尋常普通之物,甚至為很多人所不屑,它往往埋沒于泥土之中不為人眼所見,既沒有菜莖、菜葉的味美,也沒有菜花的艷麗,很容易被忽略。工作與菜根極像,因此必須要耐得寂寞,守得清貧,不怨天、不尤人,踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。菜根自有其無(wú)可替代的作用,工作亦是如此。價(jià)格工作一般都細(xì)水長(zhǎng)流,不能立竿見影,因此工作的時(shí)候不能意氣用事。感性的熱情,只是干柴上的火,響起來(lái)是比比剝剝,但片刻就會(huì)燒盡;而理智是沉默的煤炭,能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人,依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的人,不但要有居安思危、防微杜漸的想法,更要"博學(xué)之,審問之,慎思之,明辯之,篤行之",來(lái)不斷為自己充電、加油!除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì),要有責(zé)任心外,關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的,深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水,厚積薄發(fā),每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華!
讀《菜根譚》讓人明白:思想會(huì)被欲望蒙蔽,太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成,牽絆我們前行的腳步。有了工作,我們還希望工作是輕松的,能賺大錢的,其實(shí)手頭上的工作能做好了,樣樣都充滿意義;有了房子,我們還希望房子再大一點(diǎn),再豪華一點(diǎn),其實(shí)房子不過是休息的場(chǎng)所,能放下一張床足以,在這一次比一次更高的要求中,我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí),更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福,于是,人生顯得越發(fā)不如意起來(lái),在欲望的面前,我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗,一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。其實(shí),人生真正的滋味,是平淡。在粗茶淡飯中,體會(huì)淡泊的美妙。
"天地不可一日無(wú)和氣,人心不可一日無(wú)喜神。"
街上流行的服飾,最時(shí)髦的往往最容易過時(shí),而經(jīng)久不變的,是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),物質(zhì)。
菜根譚讀后感篇四
《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集,為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。下面是本站小編向各位推薦的菜根譚讀后感,希望對(duì)各位能有所幫助!
有句話叫:“心安茅屋穩(wěn),性定菜根香”,《菜根譚》是我國(guó)古代學(xué)者洪應(yīng)明所撰寫的一部關(guān)于人生體驗(yàn)的奇書。
記得媽媽給我買得那一天晚上,由于缺乏親身體會(huì),我還以為《菜根譚》就像人們所說(shuō)的天書一樣難以理解。但在我認(rèn)真閱讀以后才知道,這真的是一本教育意義深刻的書。上面把故事講得栩栩如生,仿佛這個(gè)故事就發(fā)生在你身邊,它把我引入了一個(gè)新天地。從我閱讀得第一天起,我就把它當(dāng)成了最好的朋友。
而里面的故事更是讓你如癡如醉,回味無(wú)窮。里面有名揚(yáng)千古、無(wú)欲則鋼的王安石;有兩袖清風(fēng)的于謙;有鐵面無(wú)私的青天包拯........他們的清正廉明是我久久不能忘記的。里面還有人人皆知的磨杵成針、鑿壁偷光、孟母三遷........它們都是鼓勵(lì)我前進(jìn)的航標(biāo)燈。
從《菜根譚》的開始,經(jīng)歷了幾百年世事滄桑,但《菜根譚》將永遠(yuǎn)譜寫著它那永垂不朽的文化。正如學(xué)者洪應(yīng)明所說(shuō)“嚼得菜根者,百事可做”。
曾有一段時(shí)間,思緒不寧,隨手拈來(lái)一小冊(cè)子,讀畢,頓悟,心靜如水。此小冊(cè)子為《菜根譚》作者為洪應(yīng)明。
洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人,籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》,和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書。不過,就文學(xué)的藝術(shù)而論,其余兩部書趕不上《菜根譚》:《圍爐夜話》過于拘謹(jǐn),語(yǔ)言缺乏靈動(dòng)性,好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語(yǔ)句大膽的因襲了《菜根譚》,那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟,部分觀點(diǎn)是一以貫通的。
據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道,他早年熱衷于仕途,不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣,到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友,難免有些相互的影響。
《菜根譚》原書共有三人作序,都是當(dāng)時(shí)名士,足見此書炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子,說(shuō)到底是一本《使用說(shuō)明》,與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng),都是說(shuō)教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想,所以領(lǐng)悟起來(lái)顯得緩慢,有時(shí)不知所云。好在書中語(yǔ)言峭拔,意境闊大,頗能引起讀者興趣。
書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分,閱畢后生出些感想,如同秋后算賬一樣一一記下,給讀過的人一些心得上的交流,給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。
第一是“無(wú)為”。這本是老莊的產(chǎn)物,洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明,將其變成體系化,讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依,又顯得正統(tǒng)。他說(shuō)“軀殼的我要看得破,則萬(wàn)物皆空而其心常虛,虛則義理來(lái)?yè)?jù)”,又說(shuō)“而一念及病時(shí),便興似寒灰;名利飴甘,而一想到死地,便味如咀蠟”,清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為,則無(wú)不治”,也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧,物無(wú)害者,無(wú)所可用,安所困苦哉”,更不想列子挑明了說(shuō)“天地?zé)o全功,圣人無(wú)全能,萬(wàn)物無(wú)全用”,總歸在“無(wú)能”二字上。所以洪應(yīng)明話說(shuō)得很漂亮,讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。
第二是“無(wú)欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙,卻發(fā)展了他們的空靈,傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵,語(yǔ)言方覺有味”等,都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分,集中在“閑適”章節(jié)里,表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅,收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料;窗前一片浮清映白,悟入處盡是禪機(jī)”,“芳菲園林看蜂忙,覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢,引起一種冷趣幽思”,比較有名的是“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無(wú)意,漫隨天外支卷云舒”。
這本書里的另一個(gè)可觀之處在語(yǔ)言上,洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷,可是落在條條細(xì)則上面,卻如同滂沱大浪里面的小水滴,溫柔可愛,比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長(zhǎng)空”、“碗茗爐煙”等等。這是一本值得看的書,在其他類似書籍里它要算較出色的一家,對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引,不至于過早的迷了路。
讀《菜根譚》,我受益匪淺。它是一部充滿哲理的智慧書。有時(shí),書里一句簡(jiǎn)單的話,給我?guī)?lái)了足足幾天的思考與感動(dòng)。它用
散文
詩(shī)化的手法從從修養(yǎng),處事,學(xué)習(xí),心境等方面給我的大學(xué)生活及未來(lái)的人生道路作了積極的指引。關(guān)于《菜根譚》的作者洪應(yīng)明,號(hào)‘還初道人’。關(guān)于他的事跡,沒有正史可稽,所以很難斷定他是一個(gè)怎樣的人。當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)十分混亂,他對(duì)于功名吉田貴看得很淡泊,專心埋首于著述。他的著述很多,如《聯(lián)瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書,都是當(dāng)時(shí)的警世教言,雖然后世無(wú)傳,但這本《菜根譚》卻散放不朽的光明,歡喜讀它的人不少。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等,絕不是一般學(xué)者如膠柱鼓瑟或侈言清談?wù)吡魉杀葦M。
《菜根譚》融合了儒家的中庸,道家的無(wú)為和佛出世的思想,所以品讀《菜根譚》,讓我在體悟人生的真諦時(shí),也讓我對(duì)中國(guó)古代的哲學(xué)思想的了進(jìn)有進(jìn)一步的深化。
在《菜根譚》的五大章內(nèi)容里,我最喜歡它提升心境的詩(shī)句。一行“雁渡寒潭,雁過而潭不留影;風(fēng)過疏竹,風(fēng)停而竹不留聲”,我的思緒在這唯美字句間飛揚(yáng):大雁飛過寒潭,不會(huì)留下痕跡;風(fēng)從稀疏的林子里穿過,聲音卻不會(huì)因此而停留。我們的人生不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成就而光明,也絕不會(huì)因?yàn)榕紶柕氖д`而毀滅,得與失往往只有一瞬間,如果難以承受考驗(yàn),我們會(huì)變得不堪一擊,甚至?xí)⒖痰瓜隆Wx到那句熟悉的“寵辱不驚閑觀庭前花開花落;去留無(wú)意漫隨天外云卷云舒”時(shí),別有一番感受。大學(xué)之前是為了考試而盲目背誦,而今天它卻深深地撞擊了我的心扉。平靜處事,冷眼觀事,不以物喜,不以己可以幫助我們建立強(qiáng)大有力的心里基石。
其次,使我感興趣的要數(shù)它關(guān)于充滿禪意關(guān)于佛學(xué)的領(lǐng)悟了。它推從的平淡是真,一切隨緣,返璞歸真,清心寡欲等,這些,對(duì)于生活在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的人們是極有幫助的。緊張的生活導(dǎo)致的心理障礙往往是由于人們放縱了的欲望所造成的,如果我們每一個(gè)人都可以權(quán)衡好現(xiàn)實(shí)理想的關(guān)系,能夠在忙碌的時(shí)候給自己的心情放個(gè)假,空想的時(shí)候能夠多思考那么我們就不會(huì)陷入壓力的漩渦之中了。如果我們能夠“風(fēng)恬浪靜中,見人生之真靜;味淡聲稀處,識(shí)心體之本然?!保敲次覀兙筒粫?huì)遭遇如此多的苦難了。
“人生貴在隨緣,一切隨緣,隨緣不變,不變隨緣”。日常生活中,對(duì)很多事我們一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)一切隨緣,真正實(shí)施起來(lái)卻大相徑庭了,為了達(dá)到目標(biāo),有時(shí)寧可扭曲自己的想法,用錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)出錯(cuò)誤的行為,又用錯(cuò)誤的行為繼續(xù)錯(cuò)誤的理論,自己還會(huì)沾沾自喜,執(zhí)迷不悟。
《菜根譚》關(guān)于為人處事的知識(shí)方面也給予了許多積極的建議。這一點(diǎn)上,它主要繼承了《論語(yǔ)》的中庸思想即主張待人接物采取不偏不倚,調(diào)和折中的態(tài)度,也即方圓出世。它提倡我們寬容,謙和,退讓以及幫助和理解等等。它甚至完全推崇沒有個(gè)性就是最大的個(gè)性的道理,為了保護(hù)自己,可以隱藏自己的有點(diǎn)長(zhǎng)處,寧可有理也饒人等等,但是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),這樣的做法是否過于保守了呢?如果每個(gè)人都不偏不倚,那還指望我們的社會(huì)在不斷的矛盾里進(jìn)步,每一個(gè)公民在不斷的受挫之中取得進(jìn)步么?在這里并不是否定《菜根譚》關(guān)于中庸思想的倡導(dǎo),過分的中庸毫無(wú)意義,就我個(gè)人而言,和出風(fēng)頭鬧事一樣愚昧。
翻閱《菜根譚》,我愚昧的心靈得到了一次感化,在辯證思考與理性批判中,我成長(zhǎng)著。我把它置于床前,利用每天睡眠之前的時(shí)間靜下心來(lái)品讀,執(zhí)筆做一些小小的摘抄,盡情的享受這樣的讀書時(shí)光。
菜根譚讀后感篇五
20xx年的時(shí)候,一個(gè)異常好的戰(zhàn)友(少巨班長(zhǎng))給我推薦過此書,當(dāng)時(shí)壓根就不明白《菜根譚》,依稀記得當(dāng)年在京城涉獵餐飲時(shí)許,了解過譚府菜,以為是烹飪相關(guān),聽聞菜根還有譚的姓氏,沒想到天馬行空的想像竟是愚鈍。
《菜根譚》是明朝萬(wàn)歷年間成書,距離此刻大概有近四百年的歷史。作者洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人,將自我的人生體會(huì),讀書心得,生活參悟總結(jié)記錄,揮灑汗水,記錄下來(lái),才有了這本書。
百度百科上頭是這樣描述的:
“菜根”這個(gè)詞出自于北宋學(xué)者汪信民的一句“咬的菜根,百事可做”,這句話的意思是說(shuō),一個(gè)人只要能夠適應(yīng)清貧的生活,不論做什么事情,都會(huì)有所成就!
洪應(yīng)明受到啟發(fā),所以“心安茅屋穩(wěn),性定菜根香”,寫下了經(jīng)久不衰的菜根語(yǔ)錄,令一代又一代的人癡迷道理,重新領(lǐng)悟生命的真諦。
這本書分別從“修身、慎獨(dú)、寬心、交友、處世、功業(yè)、功名、淡泊、求學(xué)、育人、靜心”的方面指明意義。這些范圍,幾乎涵蓋了人的一生。
書中透過世俗名利,一針見血的指出了人性的另外一面。對(duì)于人們戒驕戒躁,自我管理和約束,有很大的幫忙。
我最最鐘情的幾句話:
“寵辱不驚,看庭前花開花落”
“去留無(wú)意,漫隨天云卷云舒”
幾乎就是一瞬間,讓我頓悟,有時(shí)候想想,真的是執(zhí)念太重,因?yàn)榉挪幌?,所以時(shí)常牽掛。因?yàn)闋繏?,所以諸多煩惱,要明白,放下,即是解脫??墒?,茫茫人海,又有幾個(gè)人能夠做到呢?或許做到的時(shí)候,得慢慢的修煉自我的內(nèi)心吧,我目前還做不到,所以,我有很多的煩惱!
這本書集大家之大成:“儒家的中庸之道、道家的無(wú)為而治,佛家的因果業(yè)報(bào)”,能夠這樣說(shuō),閱讀讀此書,感覺古代百家的思想雖然性質(zhì)不一樣,思想不一樣,可是涉及到處世哲學(xué)方面,總有一絲相通之處。中國(guó)古代圣人的智慧,我們現(xiàn)代人是無(wú)法企及和并行的,更別說(shuō)超越了。
我們應(yīng)當(dāng)用中庸的心態(tài)看待工作中的壓力、人際交往中的困惑,以德行的修養(yǎng)開闊求學(xué)的心域,以曠達(dá)的心胸調(diào)和工作和休閑的比例,以真我之心反省自身、跟進(jìn)生活等等。
有時(shí)候我們很懷疑自我,懷疑到整個(gè)人生。就比如自我經(jīng)歷了一些事,然后想要去思考,追究究竟,可是,翻來(lái)覆去,總是蒙蔽自我的心靈。包括我也是,涉及到自我交友這方面。
我覺得真的是這樣,必須要交摯友,真友,好友。而非酒肉朋友,那些人已經(jīng)漸漸的遠(yuǎn)離,最終淡出了我的視線。而我,自我感覺被其冠上“個(gè)色”標(biāo)簽。在自我真正需要幫忙,或者需要剖析的時(shí)候,僅有那么幾個(gè)人能夠交心。甚至于在用錢的時(shí)候,僅有那幾個(gè)人慷慨解囊。所以,以后的飯局酒場(chǎng),我十分厭倦。我更傾向于送我書籍、贈(zèng)我茶具,我們談天說(shuō)地,對(duì)彼此的生活狀態(tài)有所提議的這樣的人。
那些酒場(chǎng)上,哥們弟兄的敬酒詞,令人反感!聒噪。
推薦有心人能夠看看《菜根譚》,無(wú)論您是閱讀中,還是已經(jīng)合上書本之后,我們都會(huì)在不知不覺中放松下來(lái),開闊心胸,放慢腳步,在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí),去享受生活。
做一個(gè)恬然淡泊,心靈釋放,不驕不躁,順其內(nèi)心的完美的人。
放下,就是解脫!
菜根譚讀后感篇六
初識(shí)《菜根譚》,是在手機(jī)上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對(duì)《菜根譚》的解讀,當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候就感觸頗深,其中有關(guān)修身、處世、待人等方方面面的闡述,給了我很大的啟迪。放寒假之前,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),在學(xué)校的圖書室里發(fā)現(xiàn)了這本《菜根譚大全集》,我如獲至寶。假期里,每個(gè)晚上,夜深人靜的時(shí)候,在柔和的臺(tái)燈下,輕輕捧起這份沉淀的古老智慧,靜靜地讀著《菜根譚》,讓自己的心靈接受著洗滌,讓浮躁的心安靜下來(lái)。
《菜根譚》融合了儒家的中庸思想、道家的無(wú)為思想和釋家的出世思想,深入淺出地講述了關(guān)于修身、人生、處世等多個(gè)方面的人生智慧,告知后世讀者享受平凡、活出真我,自會(huì)覓得人生真味。
《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立,平處坐,低處行”,將“德”放到了一個(gè)至高無(wú)上的地位。開篇便提到“潔身自好,棲守道德——棲守道德者,寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者,凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物,思身后之身,寧受一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之凄涼?!币粋€(gè)能堅(jiān)守道德準(zhǔn)則的人,也許會(huì)寂寞一時(shí);一個(gè)依附權(quán)貴的人,卻會(huì)永遠(yuǎn)孤獨(dú)。心胸豁達(dá)寬廣的人,考慮到死后的千古名譽(yù),寧可堅(jiān)守道德準(zhǔn)則而忍受一時(shí)的寂寞,也不會(huì)因依附權(quán)貴而遭受萬(wàn)世的凄涼。這是何等的潔身自好??!反觀我們的現(xiàn)實(shí)生活,有多少人因?yàn)殡y以抵御物欲的誘惑,從而是自己踏上人生的不歸路,留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”,不正是驗(yàn)證了這句話嗎?“潔身自好,棲守道德”,你才會(huì)活的坦坦蕩蕩!
當(dāng)一個(gè)人把自己的修養(yǎng)、道德以及能力修煉到家的時(shí)候,即使我們不急切地追求福分,幸福和幸運(yùn)也會(huì)主動(dòng)來(lái)敲門;當(dāng)一個(gè)人不想著成功,只是朝著那個(gè)方向努力時(shí),就會(huì)收獲意外的驚喜,正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利,不可為了達(dá)到那個(gè)目標(biāo)而不惜一切手段。恰恰相反,當(dāng)你對(duì)于名譽(yù)、利益、地位多幾分“無(wú)心”,對(duì)品德、涵養(yǎng)、能力多幾分“著意”,踏踏實(shí)實(shí)做好自己該做的事時(shí),我們就會(huì)收獲意料之中的驚喜。
菜根譚讀后感篇七
今天有幸拜讀了美文《菜根譚》,讀后,心中澎湃,思慮萬(wàn)千。遇事讓一步,這展現(xiàn)出一個(gè)人的胸襟和氣度,也展現(xiàn)出他良好的涵養(yǎng),別人也更會(huì)敬服你、信任你。待人寬厚一分,這也是為自己積下福祉。善待他人,更是為善待自己奠定了基礎(chǔ)。
在工作中也是這樣,在我們熱電公司這個(gè)大家庭中,也需要這種境界這種思想,工作中互相配合,互相支持;碰到困難,我們共同攻關(guān)克難,排除隱患;我們的目的只有一個(gè),就是解決問題,以解決問題為目標(biāo)。所以,不會(huì)去在意是誰(shuí)在這個(gè)過程中去解決了這個(gè)問題,誰(shuí)有沒有超越自己的職責(zé)和權(quán)限,有沒有越界,有沒有看不起我,是不是故意為難我,也不會(huì)去考慮,這件事情是不是讓我很沒有面子,這個(gè)人讓我太難堪,所以我要對(duì)他心懷芥蒂。只要拋開這種心懷,一心為工作,沒有解決不了得問題。就拿我剛到檢修部分管熱工班來(lái)說(shuō),熱工班人員從建廠的6個(gè)人到現(xiàn)在的1個(gè)人,人員嚴(yán)重缺乏,夜間值班都沒有人;而生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備儀表老化,外圍系統(tǒng)測(cè)控點(diǎn)增加,隱患增多的情況,生產(chǎn)任務(wù)重,工作壓力當(dāng)時(shí)確實(shí)很大;但我和組員張紹峰一起不等不靠,沉著應(yīng)戰(zhàn),排計(jì)劃找根源,加班延點(diǎn),一心撲在現(xiàn)場(chǎng),不明白的就查資料,向同事多請(qǐng)教多學(xué)習(xí),查找一個(gè)又一個(gè)問題,排除了一個(gè)個(gè)隱患,現(xiàn)在基本上把以前積壓的消缺單消除掉了,在熱控工作方面,可以說(shuō)為即將到來(lái)的冬季供暖打下良好基礎(chǔ)。
孔子說(shuō):“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”.古人還言:“宰相肚里能撐船”。因此,我們遇事不要斤斤計(jì)較,要忍讓、寬容,把心胸放寬些,這不但是人格涵養(yǎng),也是一種處世哲學(xué),這樣,看起來(lái)是吃虧,實(shí)是利己、積福。在工作中就是這樣,不要精打細(xì)算,認(rèn)為干多了就吃虧,有問題就躲開,有利益就伸手;實(shí)際上這是害人害己,要想想多干一點(diǎn),就能把工作多做好一點(diǎn),就能為公司的發(fā)展多奉獻(xiàn)一些光和熱。
工作中做到不越位,不離任,嚴(yán)格遵守職責(zé),完成本職工作。只有把位置任準(zhǔn),把職責(zé)搞清,團(tuán)結(jié)同志、誠(chéng)懇待人,腳踏實(shí)地,忠于職守、勤奮工作,一步一個(gè)腳印,認(rèn)認(rèn)真真工作,才能完成好本職工作。
在以后的工作中,我也一定兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、精益求精,嚴(yán)于律己,忠于職守;生活中寬厚待人;遇到危險(xiǎn)勇敢無(wú)畏,遇到摩擦主動(dòng)退讓。為公司的發(fā)展增磚添瓦,做出自己最大的貢獻(xiàn)。
菜根譚讀后感篇八
偶然之間,我遇見了洪應(yīng)明先生寫的《菜根譚》,就像沙灘上玩耍的小孩偶拾得一明珠。菜根譚,這樣低調(diào)的名字卻蘊(yùn)含著深刻的真理——譚者,談也。或曰“譚以菜根名,固自清苦歷練中來(lái),亦自栽培灌溉里得,其顛頓風(fēng)波,備嘗險(xiǎn)阻可想矣?!笔怯貌烁魅松?。只有根基穩(wěn)了,人生才會(huì)有價(jià)值。
《菜根譚》中提到“作人要脫俗,不可存一矯俗之心;應(yīng)世要隨時(shí),不可起一趨時(shí)之念”意思是做人要超凡脫俗,但是不要有故意違反世俗人情的心思,來(lái)顯示自己的清高。做事要順應(yīng)時(shí)局,不能有一點(diǎn)刻意的趨炎附勢(shì)的想法。在讀到這句話之前我以為“脫俗”與“應(yīng)世”是對(duì)立的,現(xiàn)在才懂得“脫俗”是指內(nèi)心高的素質(zhì)和涵養(yǎng)而不是主觀意識(shí)的擺脫世俗,它是一種從容;如果刻意標(biāo)榜自己的清高是比世俗更低級(jí)的。真正懂的出世的人更懂得入世。這讓我想起“上善若水,厚德載物,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?!蔽蚁耄俗詈玫牡滦袘?yīng)該就像水一樣養(yǎng)育萬(wàn)物,卻沒有與萬(wàn)物去爭(zhēng)奪。修德是人的根基,人的素質(zhì)和涵養(yǎng)提高了才能更從容面對(duì)生活的茍且。
洪應(yīng)明先生又提到“古人閑適處今人卻忙過了一生;古人實(shí)受處,今人反虛度了一世??偸堑⒖罩鹜磦€(gè)色身不破,認(rèn)個(gè)法身不真耳?!币馑际牵湃碎e適之時(shí),今人卻忙忙碌碌過了一生。古人實(shí)受之時(shí),今人又恍恍惚惚虛度一生??偸浅聊缬谔摽?,追逐妄想。看不破自身,認(rèn)不清時(shí)事。閑的是什么?忙的是什么?看破什么?認(rèn)清什么?這是我初讀時(shí)的疑問,也是我著迷于此的原因之一——自己思考獲得的東西往往比別人直接告訴你的更深刻。這句話是洪應(yīng)明先生對(duì)明朝中后期奢靡享樂的社會(huì)現(xiàn)象的感嘆,同時(shí)也適用于現(xiàn)代,在這物欲橫流的時(shí)代我們要看破虛幻的欲望,認(rèn)清人生中真正重要的東西實(shí)實(shí)在在的享受生命。停下逐妄的腳步,看看自己擁有的,珍惜眼前。畢竟房子沒有最大只有更大,但舒適便好;錢沒有最多只有更多,但夠用就好。一昧去追求換房換車換名牌就容易忽略父母家庭孩子朋友,有些東西失去了便不可挽回,徒留遺憾。
很多道理是身邊的人不能告訴你的,在沒有足夠的閱歷和經(jīng)驗(yàn)下,我們需要從大量閱讀中獲得?!吧賶颜?,事事當(dāng)用意爾意反輕徒泛泛作水中鳧而已,何以振云霄之翮?衰老者,事事宜忘情而情反重,徒碌碌為轅下駒而已,何以脫韁鎖之身?”(翮,鳥羽根也,泛指鳥翅膀)你品,你細(xì)品。我們現(xiàn)在是不是有“當(dāng)用意而意反輕”的情況。還記得毛主席的“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,書生意氣,揮斥方遒?!眴幔课覀兦嗌倌昃蛻?yīng)當(dāng)有鴻鵠之志,有意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌,有奮斗拼搏的勇氣!而不是平靜的像吹不起一絲漣漪的死水。失血于杯中,堪笑猩猩之嗜酒;為巢于幕上,可憐燕燕之偷安。意思就是說(shuō):把自己的鮮血流在了酒杯中,猩猩嗜酒真令人可笑;為貪一時(shí)安逸把自己的窩搭在人的帳幔之上,燕子的茍且偷安真是可憐。青少年應(yīng)當(dāng)時(shí)刻有危機(jī)感,大的方面:當(dāng)今世界仍不和平,發(fā)展靠青年,我們自己要發(fā)展要拼搏,國(guó)家大業(yè)才能完成。小的方面:大多數(shù)人都有中年危機(jī),這最是要錢的時(shí)候,很多人會(huì)后悔青年沒奮斗或沒攢錢,現(xiàn)在我們就要把專業(yè)學(xué)精,工作后管理好金錢,但學(xué)習(xí)只是大學(xué)的冰山一角,很多人脈關(guān)系,口才,修養(yǎng)都是從大學(xué)積攢的。
閑暇之余,我還是會(huì)細(xì)細(xì)讀幾頁(yè)《菜根譚》即使重復(fù)也不覺乏味,因?yàn)椴煌瑫r(shí)期讀同一句也會(huì)有不同的收獲,不一定要有多么深刻的感悟,只求平靜心靈,撥開云霧。一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特,大家也可以看看《菜根譚》得到自己的理解。
最后,我想將洪應(yīng)明先生的這句話分享給大家——以積財(cái)貨之心積學(xué)問,以求功名之念求道德,以愛妻子之心愛父母,以保爵位之策保國(guó)家,出此入彼,念慮只差毫末,而超凡入圣,人品且判星淵矣,人胡猛然轉(zhuǎn)念哉!轉(zhuǎn)變的是思想,改變的是人的修養(yǎng)境界。每個(gè)人都有積攢財(cái)貨的方法,何不把它用于積攢學(xué)問,要知道知識(shí)是通往財(cái)富的重要橋梁。像經(jīng)商需要營(yíng)銷策略要有金融知識(shí),一份輕松的工作需要經(jīng)過專業(yè)考核。讓我們以積財(cái)貨之心積學(xué)問,重視閱讀。
菜根譚讀后感篇九
山珍海味,也不過是一日三餐;流行時(shí)髦物外,也是曇花一現(xiàn);那些經(jīng)久不變的,長(zhǎng)久的就是簡(jiǎn)單的,平淡的“粗茶淡飯”生活。不管是富貴也好,學(xué)富五車也罷,我們是要踏實(shí),低調(diào),“誰(shuí)家煙灶無(wú)煙火”?當(dāng)我們遇到苦難,或者開心時(shí),要堅(jiān)信“天地不可一日無(wú)和氣,人心不可一日無(wú)喜神”的諫言。一個(gè)人,不可能一天,一個(gè)星期都是一種狀態(tài)的。人在做學(xué)問和做人,要善于聽取不同人的意見,并改變自己,要保持“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài),才能不斷地修正自己的言行。
人一生要多讀書,更要讀好書!
菜根譚讀后感篇十
近期抽空簡(jiǎn)單的閱讀了明朝末年隱士洪應(yīng)明所著的《菜根潭》。菜根潭三個(gè)字說(shuō)明了“咬得菜根,百事可做”,這與我的母?!暇煼洞髮W(xué)的創(chuàng)始人陶行知先生的從教理念如出一轍。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟,是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積,有超脫、有感慨、有體會(huì),是集儒家思想和佛家義理的一本書。
它包含很多的哲理,讓你讀過后會(huì)豁然開朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中,它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此,它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人。
君子之心事,青天白日,不可使人不知。君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知。
這就說(shuō)明了,做人要光明磊落,如青天白日一樣,人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”、“明人不做暗事”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢,就不急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒。在剖析自我的同時(shí),我們是要帶面具的,帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人,當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間,不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些,大海之所以能成為大海,那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>
做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無(wú)甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學(xué)問也沒有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒有被名利所左右,便專心致力與一項(xiàng)事業(yè),只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智,志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安。
青天白日的節(jié)義,自暗室漏屋中培來(lái),旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨身履薄處出。
想青天白日般的光明磊落的節(jié)操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的,而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的,我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?!辈⑶乙小叭缗R深淵,如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。
從事輔導(dǎo)員崗位數(shù)年,深知自己的一言一行對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的影響,深知自己在崗位上的態(tài)度、做事的嚴(yán)謹(jǐn)與否與學(xué)生的利益密切相關(guān),深知公平、公正、公開的嚴(yán)格的制度執(zhí)行對(duì)于學(xué)院的發(fā)展和聲譽(yù)的重要性。正是母校傳承的一種精神,正是黨員身份的不斷激勵(lì),正是工作中的努力和學(xué)習(xí),我得到了成長(zhǎng)和歷練,也更是這樣的經(jīng)歷,我更加成熟,對(duì)于學(xué)生工作更加盡心,每每學(xué)生的喜悅,也時(shí)常撥動(dòng)我內(nèi)心的自豪之弦。
菜根譚讀后感篇十一
讀《菜根譚》頗有感觸:“文章做到極處,無(wú)有他奇,只是恰好。人品做到極處,無(wú)有他異,只是本然?!?/p>
這句話告訴我們:文章寫到啦純熟完美的最高境界時(shí),其中的遣詞造句并沒有什么深?yuàn)W玄妙之處,只不過是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來(lái)罷啦。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到啦真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí),他的言談舉止并沒有什么特別的地方,只不過是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到啦至高境界,“蓋文章,經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無(wú)窮。”為天下讀書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到啦理論依據(jù),由此也激勵(lì)啦一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時(shí),注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來(lái),視作文與做人為生命,孜孜不倦讀書的同時(shí),自覺地完善自我,以期成為表里如一的高尚的人。
現(xiàn)實(shí)生活中,每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一,甚至?xí)l(fā)生對(duì)抗,直接導(dǎo)致“作文”與“做人”的激烈沖突,真的是很殘酷。然而,這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊?guó)人的眼里,“文如其人”,人生一世在社會(huì)中運(yùn)行的過程被稱為“做人”,只有成功地做好啦“人”,才可能擁有一雙“作文”的妙手,所謂“修德須忘功名,讀書定要深心”。做學(xué)問的人務(wù)必要聚精會(huì)神,專心致志。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù),那么你必然不會(huì)有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時(shí)卻只把興趣放在吟詩(shī)作賦、附庸風(fēng)雅上,那么你也肯定不能有什么深入的心得體會(huì)。
人生如同一座大舞臺(tái),每一個(gè)人都是演員,都在扮演著不同的角色,自然也就有正面人物和反面角色之分,同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色,但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂,否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行,人活得豈不是太累啦,如此肉體與靈魂的和諧就無(wú)法統(tǒng)一,心靈的安寧更成為無(wú)稽之談。
時(shí)下朋友見面最大的感慨就是:活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大,而是作為社會(huì)人必須照顧到方方面面的關(guān)系,是個(gè)體心理的疲憊,是不堪心靈的重負(fù),對(duì)此身在職場(chǎng)的人們都心知肚明又心照不宣,只能默默地承受,暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無(wú)奇巧,人品極處只本然”,卸下過多的心理重負(fù),擁有寬愛和淡定的心境,不怨天尤人,不苛求完美,去本色做人,以真心作文,那么我們將會(huì)在有限的生命旅途中,拋棄功名之累,飽覽春花秋月,細(xì)品夏景冬雪,天人合一,自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名:咬得菜根斷,則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲,得見人生之真趣”,無(wú)論是做人還是作文,都會(huì)萬(wàn)事皆緣,隨遇而安。
菜根譚讀后感篇十二
很久之前就曾聽兄弟姐妹提起《菜根譚》一書,兄弟姐妹對(duì)此書極為推崇,將其譽(yù)為修身之書、智慧之書,我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番,無(wú)奈世俗繁忙,一向抽不出時(shí)刻閱讀品鑒。
近日,女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書,并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無(wú)法明白每一段語(yǔ)錄背后的含義,向我求救,讓我給她讀和講,于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之因此以“菜根為名”,原因眾說(shuō)紛紜,其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)――“人能咬得菜根,則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想,值得后人景仰和領(lǐng)悟。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中,人們奔波忙碌的同時(shí),根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我,每日忙于工作,忙于生活,經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折,遇到各種困惑和心結(jié),每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒領(lǐng)悟閱讀的同時(shí),《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深,仿佛醍醐灌頂般豁然開朗,每日讀上幾段,每日都有一些新的思考,新的感悟。在閱讀中,我打開心門,讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心,改變著我的心態(tài),改變著我的生活,改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧,知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴,互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育好處。過去,我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中,不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件,結(jié)果自我的心永不滿足,在與他人的攀比之中,總是奢望一些潛質(zhì)外的東西,日子過得浮躁而虛華。此刻,我知道了,物質(zhì)的追逐是沒有止境的,雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件,然而我有愉悅美滿的家庭,我有穩(wěn)定可靠的工作,我的生活雖然平凡,然而我的精神就應(yīng)是愉悅的,是富足的。知足常樂,這是人追求愉悅的一種心態(tài),也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭,拂心莫便放手,恩里由來(lái)生害,故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功,故拂心處莫便放手”,人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴咱們,得意不好忘形,失意不好心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō),此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。應(yīng)對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn),只有加倍發(fā)奮,將工作做得更好;工作遇到挫折,我不再灰心喪氣,而是繼續(xù)發(fā)奮,堅(jiān)持到底,直至成功。
人生就是這樣,要能夠在普通的生活中找尋到愉悅的因子,要能夠在榮譽(yù)面前持續(xù)警醒,在挫折面前學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟堅(jiān)持?!恫烁T》教會(huì)了我怎樣應(yīng)對(duì)生活,應(yīng)對(duì)工作,應(yīng)對(duì)人生。
一本《菜根譚》,一部警世書,期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇,找到它,翻開它,品讀它,讓心隨著文字飛翔,讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
菜根譚讀后感篇十三
閑來(lái)無(wú)事,筆者翻翻書,或是在網(wǎng)站上讀讀書,特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書?!缎奚?,在專業(yè)上增進(jìn)知識(shí)是立業(yè)的基礎(chǔ);而立業(yè)又為修身增進(jìn)專業(yè)知識(shí)提供可靠的保障。
而《菜根譚》正是一本關(guān)于修身立業(yè)的書,借這次談讀書心得體會(huì)的機(jī)會(huì),筆者想說(shuō)說(shuō)自己讀過這本書后的一些個(gè)人感受。
《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人?!恫烁T》是一本格言體寫成的集子,關(guān)于書名的由來(lái),有人認(rèn)為語(yǔ)出性定菜根香,有人認(rèn)為由宋代儒者汪信民人能咬得菜根,則百事可做這句話化用出來(lái),另外也還有一種說(shuō)法,明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話:譚以菜根名,固自清歷練中來(lái),亦自栽培灌溉里得,其顛頓風(fēng)波,備嘗險(xiǎn)阻可想矣。這句話大概意思說(shuō):這本書以菜根命名,是因?yàn)樽髡咴谌松蹇鄽v練中悟出道理來(lái),而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)。菜根是一種清苦的東西,而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長(zhǎng)出來(lái),可見人生的樂境由苦境出來(lái)。
《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想,但主要還是儒家思想,特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想,就是要提倡中正平和、通融豁達(dá)的精神。比如其中說(shuō)道攻人之惡,毋太嚴(yán),要思其堪受;教人以善,毋過高,當(dāng)使其可以。就是要求我們要有理解包容的精神。再比如家人有過,不宜暴怒,不宜輕棄。此事難言,借他隱諷之;今日不悟,候來(lái)日再警之,如春風(fēng)解凍,如和氣消冰,才是家庭的型范。也是要求我們要有豁達(dá)、大度、平和的精神。
《菜根譚》自20世紀(jì)80年代以來(lái)不僅在中國(guó),而且在日本影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥腥A民國(guó)時(shí),日本就有對(duì)這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀(jì)80年代,伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,日本企業(yè)界人士認(rèn)為,在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷售、市場(chǎng)開發(fā)、員工自律諸多方面,菜根譚都有很大鞭策、警示作用。
當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時(shí)候,不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開朗的感覺,苦惱煩悶的感覺也伴隨著你領(lǐng)略體。
菜根譚讀后感篇十四
原文:耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。
注釋:1.拂心之事:不順心的事。拂:違,逆。2:砥石:磨刀石。3鴆毒:毒酒。
譯文:經(jīng)常聽到些不中聽的批評(píng)之言,常經(jīng)歷些不盡如人意的事,在接受這些的過程中正好能歷練自己的品德情操。相反,如果僅僅只是聽些甜言蜜語(yǔ),事事都一帆風(fēng)順,人生沒有任何波折,就等于把自己浸泡在毒藥里慢性自殺。
我的讀后感:這話小學(xué)就知道,現(xiàn)在才明白有時(shí)還做不到。我也曾愛聽好聽的話,感覺每天順風(fēng)順?biāo)褪呛?。吃多虧,?jīng)歷人事多一些,覺得能說(shuō)逆耳良言的人真好,太少了。做事多遇困難挫折反而可以學(xué)到積累很多經(jīng)驗(yàn),不算壞事。
還有一方面就是經(jīng)常聽到一些不好聽的話,發(fā)生的那些不順心的事情不算壞事??梢宰屛冶3謱?duì)人對(duì)事的了解,更有利于人性的把握判斷,工作生活。
比如,坑我害我最多的都是我曾經(jīng)的好朋友。很多陰毒的人,沒發(fā)現(xiàn)之前都是好朋友,歡聲笑語(yǔ),翻臉后不如狗卻和狼一樣狠毒。有利可圖時(shí)甜言蜜語(yǔ)之人,背后藏的不是毒藥就是刀。
那些日常生活中惡臉惡語(yǔ),小坑小壞的人反而都是不斷在提醒我人的本性,幫我鑒別識(shí)別人。有些嚴(yán)肅認(rèn)真,不講情面講原則的人,教會(huì)我的東西往往一生都有用。
生活就像旅途,沒有那么好的路,處處都是坎坷和危險(xiǎn),老是一馬平川不經(jīng)歷任何風(fēng)險(xiǎn),往往一出事就大事故。經(jīng)歷就是各種歷練,所有不順心的事情都是在教會(huì)我如何去走的更好,更安全。
那要不要對(duì)別人做一個(gè)諍友呢,嗯,可以對(duì)孩子,對(duì)家人說(shuō)真話,忠言逆耳。到社會(huì)上,工作中得小心慎重,朋友一般都不愛聽,哪怕為其好也有可能記恨你。小錯(cuò)規(guī)勸,大的像犯法之類的趕緊劃清界限,不然一定拖你下水。大方向不能猶豫,要果斷,很多人犯法犯罪都是被朋友所害。
社會(huì)流行溜須拍馬察言觀色,不會(huì)來(lái)勢(shì)就沉默是金,才能混得好,吃得開,腦滿腸肥。單位同事也如此,領(lǐng)導(dǎo)只有上進(jìn)心強(qiáng),精神層次高的人才愛聽不同意見,看人了,仗義執(zhí)言還是得注意。為其好還很反感就不必多言了,為人正直大多在那個(gè)單位或者小團(tuán)體就混不好,只是留下一個(gè)好名聲和好印象。即使沒人喜歡但過后仇恨的人也不多。
想說(shuō)忠言就得正直,做人選正直和選善良一樣,都是付出不如選利己,很辛苦,要吃很多虧。如今時(shí)代,正直又善良的人不管在什么環(huán)境,大部分混得很差,慘。就是生活平淡,內(nèi)心安寧。路自己選,怎么做,看具體情況吧。
創(chuàng)業(yè)自己當(dāng)老板,不少人就發(fā)現(xiàn)最寶貴是人才,德才兼?zhèn)渲颂伲约耗芸慈颂匾?。大部分私營(yíng)企業(yè)活不過十年,過了十年的大部分傳不了下一代,就是這個(gè)原因,沒人才,不過說(shuō)遠(yuǎn)了。等我當(dāng)上老板在寫這些吧,哈哈。
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