讀后感可以幫助我們理解和評價文學(xué)作品的藝術(shù)性和內(nèi)涵。如何用簡潔準(zhǔn)確的語言，表達(dá)讀書的感受和體驗？以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考和借鑒。希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)。
曹禺日出讀后感篇一
一個暑假，我完全讀了曹禺先生的名著《雷雨》。漣漪的形象深深地刻在我的心里，我終于決定為她寫點(diǎn)什么。
愛情的破滅是《雷雨》中鋪設(shè)的主線，毀滅的哭聲貫穿整個悲劇，故事纏繞著所有即將到來的人。
繁漣漪一直是我為之遺憾的女人。她第一次進(jìn)入周宅為婦，這就奠定了她無奈的悲劇。與周樸園無愛的結(jié)合，徹底推翻了新女性對未來的美好憧憬。第一次嘗到世界的豐富，卻要奔向煙光閃爍的死亡。她是雷雨中一只苦苦掙扎的白蝶。她自省，卻掙脫不了羅網(wǎng)。她是一個看到年輕周平又活著的女人。她背叛了所有的世俗教條。即使結(jié)果是無奈的空虛，她也從不猶豫，總是帶著飛蛾撲火。我被她的毅力所感動。
她有愛，有恨，她在孤獨(dú)中前進(jìn)。
然而，悲劇來自周平的懦弱和同理心。對于“情婦不像情婦，母親不像母親”，他只有荒謬的'遺憾和自私的恐懼。在我看來，繁榮是一個在黑暗中強(qiáng)烈生存的人。
漣漪對幸福和自由的渴望支撐著感情走得更遠(yuǎn)。在她眼里，這個世界沒有什么可留戀的。她不怕失去任何東西，也不怕受到任何傷害。她祈禱的是末日，她渴望的是救贖。
漣漪本身沒有錯。追求幸福和自由是每個人的權(quán)利。然而，她不應(yīng)該生活在那個時代灰暗陰郁的天空下，那個“追求幸福和自由”只是一個幻想的時代。一個與世俗背道而馳的靈魂注定要被毀滅。
希望的“微光”有時就像一份專門為某個時代的個人準(zhǔn)備的禮物，埋在某個深處，等待被發(fā)現(xiàn)。雷雨爆發(fā)的時刻是殉道者的禁忌日，紀(jì)念所有為愛情默默或爆發(fā)的靈魂。
閃電穿過黑暗的天空，華麗的夢想延續(xù)了一個地方，她終于倒下了，繁榮結(jié)束了，只有悲劇總是感人的。
曹禺日出讀后感篇二
日出的景象壯觀迷人，這日出在巴金爺爺?shù)墓P下顯得格外迷人，下面我們就來看看吧！
巴金爺爺為了看日出，常常早起。說起日出，我也看過。
有一次我去鄉(xiāng)下，因為有事情，所以5點(diǎn)多鐘就起來了。我坐在車上，看見一個小圓盤，我認(rèn)真看了一會兒，原來是太陽。慢慢地，太陽出來了小半邊，可是太陽象一個害羞的小姑娘，始終不肯出來，但是由不得她，她扭扭捏捏地上來了，將她的.光芒灑向大地。我歡呼著：“媽媽，太陽出來了！太陽出來了！”
曹禺日出讀后感篇三
這是一雙叛逆者的尋求自由的逃亡故事，背叛的是封建禮教的束縛，忤逆的是沒有真愛的生活。
故事的高潮和大部分篇章都在描述這對情人在黑暗的森林里尋找出路等待光明。他們不斷的迷失徘徊在出不去的密林和聲聲的佛廟鐘響里。
追逐他們的人是一個瞎眼的老太和一個智障的白癡，代表的是封建社會的盲目和愚蠢，手中提著的燈籠并不能照亮他們的思想。
而緊握著彼此雙手的情人，雖看不到前途但心存著愛情——最原始的真心相愛。即使女人曾經(jīng)的孩子黑子的死亡都沒能阻攔他們追求幸福的腳步。那個孩子是金子和他死去的.男人的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，黑子的死是她徹底脫離封建生活的象征。
說金子是單純的為了愛情并不妥當(dāng)，更多的是對自由的向往?！敖疱X誠可貴，愛情價更高，若為自由故兩者皆可拋”這句話我們的鄉(xiāng)下女人金子不懂，但是靈魂里對于自由的追逐卻不曾停息。
尋求自由是需要付出代價的，眾叛親離，閑言碎語，彷徨壓抑，走出這個過程是需要勇氣的。
曹禺筆下的這位女人潑辣，風(fēng)流，不甘寂寞，是當(dāng)時社會的異型。然而，恰恰只有這樣品性的金子才能背棄并且逃離這個無形的大網(wǎng)，只有她才會在森林中的黑暗和恐怖的追逐中繼續(xù)她的逃亡。
所以，金子不僅僅是一個烈女人，更是一個強(qiáng)女人——精神上的強(qiáng)大。若是她生存在當(dāng)今的社會，必然會有大的作為，甚至，成為一個女強(qiáng)人。
關(guān)于追求自由，我的想法有很多，這本《原野》卻是一個極佳的切入點(diǎn)，渴望自由的你們不妨也看一下。
曹禺日出讀后感篇四
《日出》以30年代具有中國特色的半封建半殖民地都市天津為背景，以"交際花"陳白露的華麗客廳和翠喜所在的三等妓院“寶和下處”為具體地點(diǎn)，展示了“有余”和“不足”兩個社會階層完全不同的生存狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了對“損不足以奉有余”的社會的揭露。全劇共四幕，其時間分別為：黎明，黃昏，午夜，凌晨。作品主要描寫了三類人物：一是受五四新文化影響而在社會上發(fā)生不同變化的青年學(xué)生，如墮落為交際花的陳白露、仍然向往光明的方達(dá)生;二是"有余者"的代表和附庸，如銀行家潘月亭、大豐銀行襄理李石清、富孀顧八奶奶、面首胡四、打手黑三、洋奴張喬治、大旅館茶房王福升以及沒出場的惡霸金八等;三是社會底層的“不足者”，如妓-女翠喜、被銀行拋棄的小職員黃省三、不幸落入黑-社-會之手的小東西等。
在作品中，潘月亭、李石清和黃省三，構(gòu)成了一個既互為對照又互為補(bǔ)充的“三段式”人物鏈，很好地表現(xiàn)了“有余者”和“不足者”的對立和變化。潘月亭和黃省三可以看作是“有余者”和“不足者”的代表，而李石清則可以看作是從“不足者”變?yōu)椤坝杏嗾摺钡牡湫?。因此，作品中的“潘李之間的沖突”和“李黃之間的沖突”都是作者有意識地要“著力”描寫的重點(diǎn)片斷，其主要目的就在于讓人們看到“損不足以奉有余”的“人之道”的“殘忍”。
李石清是一個極端自私而又陰險狡猾的人，而黃省三則是一個非常神經(jīng)質(zhì)而又膽小怕事的人。通過李黃之間的沖突，可以清楚地看到李石清從“不足者”變?yōu)椤坝杏嗾摺钡膭右?。黃省三現(xiàn)在的處境，就是李石清的過去，也有可能是李石清的另外一種前途，如果他不是像現(xiàn)在這樣喪心病狂地不擇手段往上爬，他完全有可能落入或重新落入黃省三的境地。反過來說，如果黃省三也像李石清一樣有心計有手腕還有膽量，他也可能成為李石清第二。而李石清如果擁有了潘月亭的錢財和權(quán)勢，他就會比潘月亭更加貪婪和荒淫?，F(xiàn)在的李石清就如同“多年的'媳婦”熬成了婆，在對待媳婦時就比當(dāng)年的婆婆更加殘忍。李石清非?？粗刈约含F(xiàn)在的"襄理"位置，他深知自己往上爬的艱辛和屈辱，他看見了現(xiàn)在的黃省三就像看見了過去的自己，他從心底里瞧不起像黃省三這樣的怯懦者和失敗者。
看完《日出》，發(fā)現(xiàn)曹禺老先生的筆挺有意思，不論角色大小，戲份多少，一律是精工細(xì)雕、潛心刻畫，很有點(diǎn)人人平等的民主意識;曹禺老先生的這枝筆沒有“角色歧視”，絕對不會因為是主角就濃墨重彩，是配角就輕描淡寫，有時候甚至對一些小人物也會不惜工本地大加渲染，讓人讀來如見其人，傳神之至。如果說十個人讀完《日出》，領(lǐng)會出十個潘月亭、十個陳白露，那，也絕對只有一個王福升，一個黃省三。王福升是個小人物，不是仔仔細(xì)細(xì)一字不漏地看完《日出》，是很容易忽略這個小角色的。然而，我相信曹禺在寫《日出》的時候，一定是在這個小人物身上下了不少工夫。
這不僅是個貫穿全劇戲份頗重的角色，更是貫穿全文的一條鎖鏈--事實(shí)上，作者不光是想讓這個旅館茶房起到連接人物與人物、幕與幕之間的聯(lián)系作用，更多的是想通過一個王福升寫出當(dāng)時相當(dāng)一大部分人的生活和心態(tài)。王福升欺軟怕硬。對于社會地位不如自己的，向來是惡語相加，極盡漫罵欺壓之能事，就像阿q看到小尼姑一樣?？吹皆诠さ厣蠜]日沒夜干活的工人，他就罵他們“天生吃窩窩頭就咸菜的腦袋”、“天生的窮骨頭”;碰到落魄潦倒的失業(yè)小書記，他更是擺出一副流氓的架勢。
當(dāng)然，他也偶爾也會顯露出對有錢人的鄙夷之情，阿q一下。比如他講到顧八奶奶，便諷刺她“老來俏”，“人老心不老”。不過他也很現(xiàn)實(shí)，為了能養(yǎng)家糊口，他一向是八面玲瓏、小心翼翼地伺候著旅館里的每一個有錢人，極盡奉承獻(xiàn)媚之本領(lǐng)。王福升這種矛盾的性格在一次接聽電話時表現(xiàn)得淋漓盡致--電話是金八，一個有權(quán)有勢的大地痞打來的，然而王一開始并不知道，于是好戲便開場了--“喂，你哪兒?你哪兒?你管兒?......我問你哪兒，我問你要哪兒，你管我哪兒?......”......然而當(dāng)王得知對方的廬山真面目后，完全像換了一個人似的--“你姓金?啊，.......哪，......您老人家是金八爺!............我不知道是您老人家。......”這時，金八當(dāng)然不會饒過這個不知好歹的小茶房。不過一向逆來順受慣的王福升仿佛很光榮地聽著對面?zhèn)鱽淼年囮嚶R，還不時地答應(yīng)著“是......是......您罵得對!您罵得對!”這時，一個小茶房兩面派的形象一下子躍然紙上了。讓人不由對曹禺老先生這支生花妙筆佩服得五體投地。
福升身上有許多阿q的特質(zhì)，然而，他也有自己的特點(diǎn)：他狡詐世故非常圓滑，不同于阿q的迂腐死板;他的圓滑也幫助他在殘酷的社會中謀得一席之地，不至于落得一個臨死都不知道怎么會死的悲慘下常我想，作者之所以沒有給王福升安排一個阿q式的“傳奇”結(jié)局，或許是為了塑造一個更為大眾化的小人物形象，用他的大眾化來代表那個時代的那一批人，用他們仰人鼻息、茍且度日的生活形態(tài)來襯托一個金錢至上、弱肉強(qiáng)食的嚴(yán)酷社會背景。如果說王福升的形象還不足以描繪當(dāng)時“大魚吃小魚、小魚吃蝦米”的現(xiàn)實(shí)，那劇中的另一個小人物 ---- 黃省三便是一個更鮮活的例子。黃省三一出場，作者就大筆一揮，破例用大半頁的篇幅給他作了個“速寫”。這段描寫在整個劇本中是少有的詳細(xì)，也是絕對的精彩。
黃省三是這樣亮相的“...他很畏縮地走進(jìn)，帶著慚愧和惶恐的神氣。慘白的臉上沒有一絲血色，嘴唇凍得發(fā)紫......一雙乞憐的眼睛不安地四面張望著......”和王福升一樣，黃省三的亮相后面也有著成百上千黃省三們的影子。他們畏畏縮縮，膽戰(zhàn)心驚地過日子，很可能就這么小心謹(jǐn)慎地過一輩子?？墒?，曹禺老先生卻偏偏不這么寫，黃省三已經(jīng)小心謹(jǐn)慎了四十幾年，作者不想讓他的下半輩子在平庸和平靜中度過。于是，他失業(yè)了。老實(shí)膽怯的黃省三找到了經(jīng)理秘書李石清，向他訴苦。
這一出簡直像是一個小職員的自白，從黃的獨(dú)白中，我們可以深深感受到一個兢兢業(yè)業(yè)的小職員在社會中的辛酸與無奈。他善良老實(shí)，賣命地工作，從來沒有卡公司的油;他念過書，有自尊心，從來沒干過違法亂紀(jì)的勾當(dāng)......一個典型的安分守己的好公民?？墒牵I(yè)了。因為沒錢，他的老婆跟人跑了;家里一大堆孩子餓得直叫;付不出房租，眼看就要露宿街頭;自己身上也有一大堆毛病沒法治......就是這么一個可憐到家的小人物，奔走求告了半天，也沒討來一絲同情，更不要說工作了。這時候的黃省三已經(jīng)夠可憐的了，可是作者還嫌不夠。
原來的黃省三老實(shí)本分，現(xiàn)在失業(yè)的黃省三窩囊潦倒.......作者決心讓他做一件既不本分也不窩囊的事情--于是曹禺老先生又大筆一揮，這下黃省三出名了--他用鴉片煙毒死了自己的孩子，輪到自己了，卻沒有鴉片了，于是他就去跳河，又沒跳成。雖然尾聲部分還是挺窩囊，至少老實(shí)窩囊的黃省三還是做了一件能上報紙的事。
黃省三的最后一次亮相比他的出場更具戲劇性--“他幽然地進(jìn)來，如同吹來了一陣陰風(fēng)。他叫人想起鬼，想起從墳?zāi)估镆拱肱莱鰜淼慕┦！薄八纳裆帒K，沒有表情，不會笑，仿佛也不大會哭......”--黃省三瘋了。黃省三的悲劇結(jié)局又讓我想起阿q。然而，除了怯懦，黃的身上沒有阿q的一切缺點(diǎn)?？墒撬慕Y(jié)局卻比阿q更悲慘--阿q是活得糊涂，死得更糊涂;黃省三卻是活得認(rèn)真，死得也清醒。他是在把一切能讓他茍且度日的法子都想清楚了之后再下最后的決心的。他尋死前一定也反復(fù)地掙扎過--可是嚴(yán)酷的社會現(xiàn)狀由不得他活--盡管他曾是多么的老實(shí)本分，兢兢業(yè)業(yè)?！度粘觥肥浅霰瘎?。劇里的人死的死，瘋的瘋，活著的大多也快死，或者快瘋了：陳白露自殺了;小東西自殺了;黃省三瘋了，李石清、潘月亭也快了。
這些固然能讓人掩卷遐思上半晌，可是我仍然覺得那些小人物的命運(yùn)更能觸人心弦，更能揭示出在當(dāng)時那個社會中人們互相傾扎、謀取生存空間的殘酷事實(shí)，使人覺醒，催人奮進(jìn)--或許這就是曹禺老先生寫《日出》的用意所在吧。
曹禺日出讀后感篇五
許久沒有這種手捧書卷，戀字忘食的體味了。我是著實(shí)被劇里的人兒牽住了罷！
說起來能買到曹禺的這本《日出》足可以稱得上“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”的。自去年上函授聽了教授對《日出》的介紹我便再也不能忘懷了。當(dāng)時搜遍了淄川的大街小巷卻也未見書影。倒是這一次偶然地記起臨淄新華書店三樓的圖書是打折的便要去看看。想想初衷也不是為了《日出》卻在這不經(jīng)意間得到了它。
這小冊子是在一大堆蒙了塵的舊書卷里斜擠著的。大概它已久不遇知音了，里面竟沒有借書卡，連扉頁也是未曾翻開的樣子。手里捧著它，我欣喜地像個孩子，全然不顧身側(cè)人的驚詫。
讀完它用了四個小時，漫長得像一個世紀(jì)，未曾落淚卻心痛難忍。不由得要怪曹禺，竟讓我牽掛著的人物全在日出前“睡”去了，真夠冷酷的！
別人尤可小東西的死，卻讓人太驚心悚目接受不了！在那樣一個朝代，那樣一個蒼白弱小的少女，恰是在芳華正茂時頹敗了的。她的身上背負(fù)著太多的不幸，以至黑三那鞭子倒像是響在我耳邊，甚至是揚(yáng)起在我的身邊的。我單單聽著那蛇皮鞭子凄厲地噬咬著那個慘痛而絕望的女子，卻無法伸手拉過她，就那么眼睜睜地看著她懸死在子夜——光明到來前最黑暗的時刻！我無法告訴她苦難不是永久的，請你再忍忍，再忍幾年！狂躁侵襲著我的全身。甚至方達(dá)生踏著日出的光芒走向未來時，這種狂躁也難以平復(fù)。
說來又忍不住要怪曹禺讓所有人物的命運(yùn)太慘烈，竟會一個不剩了。
慶幸自己生在太平盛世，更要珍視這寸寸和平了！
曹禺日出讀后感篇六
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的曹禺的《日出》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
曹禺的戲劇《日出》可讀性很強(qiáng)，和《雷雨》相比，“戲劇味”適度降低了一些。換句話說，《日出》更加貼近生活，磨滑了大部分戲劇中的巧合性，涉及了更多性格各異的人物，并沒有將焦點(diǎn)全部集中在一人或兩人身上。字里行間充斥著生活的無奈，滲透人性本質(zhì)，使其不依靠濃烈的戲劇性，卻能牢抓讀者的“胃口”，或深深同情一個，或強(qiáng)烈憎惡一個。這魅力背后，理由很多，吸引我個人的，最主要的有兩個方面。
其一，曹禺對人物的細(xì)膩刻畫，人物性格的飽滿度加強(qiáng)了我們對它的印象，令人愛恨交織。一部成功的作品，人物的刻畫尤為重要，可以通過語言、形態(tài)、動作、心理等表現(xiàn)手法來描繪人物，塑造其形象。在《日出》中，這獨(dú)特的話劇體裁決定了作者需要更深層對人物形象進(jìn)行提煉，他需要將人物的性格特點(diǎn)凝練到人物語言中，以語言見想象其外部動作與心理動作。
陳白露算得上是此劇的一個中心人物，為了生活，逐遠(yuǎn)曾經(jīng)天真可愛的自己，降落在這紛濁的世界自毀性地生活。但是在其他面目猙獰自我放蕩的“朋友”中，她的內(nèi)心依舊是“白凈純潔”的。正如她以往的名字，竹均，如此清秀澄澈。也正因這層潛在的善良與純白，她對于自己的生活充滿自嘲，不甘于顯示卻又認(rèn)命于現(xiàn)實(shí)。
陳白露的這些特性，我們皆從其語言可推敲。在和方達(dá)生的對話中，自嘲的味道尤為濃重。方達(dá)生對她的住所、交往之流等生活現(xiàn)狀表現(xiàn)出不滿時，她的言語往往會表現(xiàn)得異常刺人。在我看來，這是逃避式的自我保護(hù)，她將方達(dá)生逼入尷尬的一隅，防止方達(dá)生再說出刺傷自己的話。而這種反應(yīng)算得上是本能。她無法忍受無邪年少時的朋友指責(zé)她的生活，這只會讓自己陷入更深的痛苦與絕望，她唯一的方式是逃避，所以以尖刻與挑釁堵了方達(dá)生的嘴。
原文中：方達(dá)生 （望望女人，又周圍地嗅嗅）這幾年，你原來住在這個地方？
陳白露 （挑釁地）怎么，這個地方不好么？
方達(dá)生 （慢聲）嘿——（不得已地）好！好！
除此，陳白露的性格中還有些調(diào)皮的成分。在我看來，這是她在風(fēng)塵中前些年摸爬滾打不至于徹底毀滅的一個重要點(diǎn)，這不應(yīng)該是她本身就具有的，而是在雜亂塵世中后天生成的，這個調(diào)皮多少有些戲謔人生的味道。它因紛濁世界而衍生，也同時支撐了一副皮囊茍活于這紛濁世界。這也似是大多數(shù)交際女子的共性，在陳白露身上顯露，并沒有妖嬈風(fēng)情的感覺，反而雜糅絲許可愛可憐與凄涼，也不可避免地混雜著久經(jīng)世故。這個調(diào)皮成分在陳白露與方達(dá)生的對話中可觸摸到，還有第一幕中與潘月亭的對話中也可感受到。
其二，整個劇本雖然涉及人物眾多，但是整個氛圍或是故事情節(jié)有一脈相承的貫穿性，一片黑色，在黑色中期待日出，卻在日出后長睡。在陳白露所居的旅館中，正如王福升所發(fā)的牢騷“有太陽又怎么樣，白日還是照樣得睡覺，到晚上才活動起來。白天死睡，晚上才颼颼地跑，我們是小鬼，我們用不著太陽”一樣，永遠(yuǎn)是黑色的背景色，只能傻傻地?zé)o望地期待某個“日出”。金八爺如鬼魅一般存在于每個人物的恐懼中，森然恐怖，在這令人窒息的生活中似是那一陣陣令人更加無望的陰風(fēng)。而無論是陳白露、翠喜還是李石清、潘月亭，抑或是黃省三、小東西，他們的生活命運(yùn)都應(yīng)承了詩人的那句詩“太陽升起來了，黑暗留在后面，但是太陽不是我們的，我們要睡了”。陳白露渴切自由的，卻葬于命運(yùn)的陰霾，直至吞藥結(jié)束生命。李石清飽受羞辱、窮困和辛酸，卻又不得不為了一家老小的生計逢迎位居其上之人。在我眼中，他已深度分裂，用魯迅先生所用詞“卑怯”形容質(zhì)變后的他是再好不過，有羊一樣的怯懦，又有狼一樣的兇狠。黃省三是整幕喜劇中悲劇色彩最濃重的一個人物，在他的生活里，被欺詐，被壓迫，連期待日出的力氣也是奢侈的，在李石清的面前他顯得如此卑微，請求都顯得那么顫抖。最后無望的生活給了他一條用鴉片毒死孩子的路，這也是最壓抑最絕望的一個結(jié)局。如阿q性格的王福升卑劣，卑躬屈膝的小人樣，欺負(fù)小東西時盛凌模樣，都深化了生活的'灰色與窒息。所有的人物中，除了方達(dá)生能讓人看到一絲希望，其他的都被陰霾覆蓋，他善良純真，不被淤泥所沾染，他最后的離開在我看來也是一種探索——對新生活的探索，他是唯一一個沒有長睡的人。
以上是我對戲劇《日出》的簡單理解，由于篇幅關(guān)系不能分析每個人物，但是必須補(bǔ)充一句，在曹禺的戲劇中，每一個人物都有鮮明的個性，無論主配角，都是字字斟酌刻畫出來的，正因此，才會有大的魔力，讓讀者難以忘記每一個形象。
其實(shí)在看戲劇《日出》之前，我先接觸的是曹禺先生由戲劇改編的電影劇本《日出》。對比而看，兩者面目大有不同，各有韻味，這很大程度上取決于其體裁的不同。整體的魅力上，雖然我更加傾向于電影劇本，但是平心而論，戲劇特限于舞臺上表演，而電影卻可以讓表演空間更加開闊，在很大程度上兩者并沒有可比性，比了便是對戲劇《日出》的不公平待遇。但在陳白露的形象塑造上，電影劇本比戲劇版本的進(jìn)一步含蓄細(xì)膩飽滿。戲劇《日出》第一幕結(jié)束，陳白露的性格特點(diǎn)與內(nèi)心矛盾我們稍加分析就會感受到，但曹禺在后幾幕中（主要是第四幕）通過方達(dá)生的話將陳白露的主要特點(diǎn)都一股腦兒說了出來。就我個人喜好而言，這么做有些多此一舉的嫌疑。而在電影劇本中，并沒有如此直白的概括過陳白露，但是形象的輪廓也是十分明了的。
曹禺日出讀后感篇七
日出的景象壯觀迷人，這日出在巴金爺爺?shù)墓P下顯得格外迷人，下面我們就來看看吧！巴金爺爺為了看日出，常常早起。說起日出，我也看過。
有一次我去鄉(xiāng)下，因為有事情，所以5點(diǎn)多鐘就起來了。我坐在車上，看見一個小圓盤，我認(rèn)真看了一會兒，原來是太陽。慢慢地，太陽出來了小半邊，可是太陽象一個害羞的小姑娘，始終不肯出來，但是由不得她，她扭扭捏捏地上來了，將她的光芒灑向大地。我歡呼著：媽媽，太陽出來了！太陽出來了！我覺得巴金爺爺寫得很美用了許多優(yōu)美的`句子。也讓我聯(lián)想到了20xx年的事情。
曹禺日出讀后感篇八
今天，我們學(xué)完了《海上日出》這篇課文，心中就如洪水泛濫，久久不能平靜。
大海終于托起了初生的火紅的太陽，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的開始，也告知了黑暗的結(jié)束，燦爛的陽光再次照耀著生機(jī)勃勃的大地，使萬物和諧相處，無比溫馨。
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下竟然被描繪得那么形象，那么充滿活力！那樣的一輪紅日滿載著神圣的希望，是如此的美好，如此充滿憧憬。
我們少年兒童難道也不是一輪輪初升的太陽嗎？只要沖出阻力，沖破云層，就能使大地陽光普照，充滿溫馨。我們現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來一定會像一輪太陽般把光明與熱量貢獻(xiàn)給祖國，為人類社會創(chuàng)造更加燦爛美好的未來！
曹禺日出讀后感篇九
海上日出，有一種美美的意境。讀者讀了之后，得出哪些感悟?來看看本站小編精心為你整理海上日出讀后感，希望你有所收獲。
從“為了看日出，我常常早起。那時天還沒有大亮，周圍非常寧靜，船上只有機(jī)器的響聲?！倍豢闯鲭m然文章是從天未大亮、太陽尚未升起寫到太陽沖出重圍、出現(xiàn)在天空，但并非寫的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船(海)上看日出所得的總印象和具體觀感。
文章用詞準(zhǔn)確，簡潔流暢，用四段文字及其細(xì)致地描寫了日出過程中天邊、太陽、云層和海水的色彩與亮光的變化，分別是在“天空還是一片淺藍(lán)，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了紅霞，慢慢地在擴(kuò)大它的范圍，加強(qiáng)它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。
果然過了一會兒，在那個地方出現(xiàn)了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有光亮。太陽好像負(fù)著重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，對了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了還面，顏色紅得非常可愛。一剎那間，這個深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光。射得人眼睛發(fā)疼，它旁邊的云片也突然有了光彩?！敝泄蠢樟撕Ｉ先粘銮啊⑷粘鰰r和日出后三幅圖畫，給人以美的享受。最終推出看日出者和太陽、云彩和海水一起光亮起來的偉大奇觀，同時，又在激勵人們要向往光明，奮發(fā)向上。
我讀了這篇課文，知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象。還知道了巴金是四川人，是屈指可數(shù)的好作家。從他這篇富有畫意文章中。我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了……把一片片云染成了紫色和紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機(jī)，同時也感受到作者堅定的信念:光明定會驅(qū)除黑暗光明的力量是不可阻擋的。從太陽負(fù)著什么重?fù)?dān)……顏色真紅的可愛中我感受到太陽非常堅強(qiáng)，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山。仔細(xì)觀察才寫出這么美的文章來。有空我也要讓爸爸事我海邊看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人。
近期學(xué)習(xí)了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象，通過對海上日出情景的描寫，表達(dá)了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情;還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長篇小說《家》《春》《秋》，是屈指可數(shù)的現(xiàn)代著名文學(xué)家。
從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊……把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機(jī)，同時也感受到作者堅定的信念:光明定會驅(qū)除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。從“太陽像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的……顏色真紅的可愛”中我感受到太陽非常堅強(qiáng)，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。《海上日出》充分體現(xiàn)了青年時代巴金的進(jìn)步思想和政治信念:新社會要到來，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。
文章分別描寫了天氣晴好、白云飄浮和烏云蔽日三種不同自然條件下的海上日出奇觀，文字簡潔，描寫傳神。這是作者發(fā)自內(nèi)心的贊嘆，也是對文中大量“奇觀”事實(shí)的精辟概括，海上日出的景觀“奇”在何處?“奇”在它顯示了光明的力量如此之偉大!以上為第四段。寫烏云蔽日和太陽終于沖破重圍，普照天地的情狀，最后歸結(jié)到作者自身的感受，為“海上日出”作一禮贊，表達(dá)作者向往光明，奮發(fā)向上的精神。
由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山，通過仔細(xì)觀察才寫出這么美的文章來。有時間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。
曹禺日出讀后感篇十
第一次讀曹禺的書是在初二的時候，看他的《雷雨》，那個在眾人口中所流傳的叫好的如同雷雨般的女人——周蘩漪，并沒有給我留下什么深刻印象，就是一個女人，一個運(yùn)氣并不怎么好的女人。所以在初三時又重讀了一遍《雷雨》，還是沒什么更深刻的感覺。于是便放棄了讀第三遍的想法。時隔一年，再次讀起曹禺的書，不是《雷雨》，而是《日出》。也許曹禺喜歡寫女人，也許他喜歡把自然現(xiàn)象寫作書名，也許她喜歡把這些女人寫得像那些自然現(xiàn)象，所以在周蘩漪和陳白露身上有許多相似之處。但不可否認(rèn)，他喜歡寫得那些東西都寫得很棒。不知為什么，《日出》帶給我的感覺遠(yuǎn)比《雷雨》要強(qiáng)烈的多。
這個名叫陳白露的女人應(yīng)該也算是一個悲劇人物。從鄉(xiāng)下來到城里，在旅館住著，一住就是幾年。憑著自己美麗的外表，為了錢，為了舒適的生活，更有可能是為了娛樂，她一直在“玩”，和別人玩著一個生存的游戲，但更多的時候是被當(dāng)作玩具來消遣。李石清曾經(jīng)帶著仇意酸溜溜地對自己的妻子說：“陳白露是什么東西？舞女不是舞女，娼妓不是娼妓，姨太太不是姨太太，這么一個！……”穿梭于上流社會，穿金戴銀，吃香喝辣，身邊還圍著一群有錢的少爺、老爺，但卻沒有一個真正的身份，心理上的地位正如一個下等的人，這可能就是陳白露的悲哀。
這也許就是那個時代那些女人們的悲哀。
中國的女人歷來是逆來順受的。至于反抗的女人畢竟只有極少數(shù)，而大多數(shù)的女人就委權(quán)于生活之下。它她們所謂的`人生就只是安定舒適的生活。陳白露這樣的女人與傳統(tǒng)的女人有一些不同。她們所尋求的生活不止是安定舒適，更要豪華奢侈，同時又帶點(diǎn)刺激。可以玩，可以鬧，可以游戲人間。但她們所獲得的僅限于此，她們可以玩可以鬧，但卻不能得罪身邊的任何人，她們只被當(dāng)作“開心果”；她們可以游戲人間，但卻不可以有真感覺。所以，她們得到的永遠(yuǎn)只是物質(zhì)上的，永遠(yuǎn)得不到精神上的安寧和舒適。那些花容月貌的女人在當(dāng)歲月逝去時，她們便沒有了資本，年輕時那些虛幻的地位和生活將會不復(fù)存在。她們或許會找一個“老相好”嫁做當(dāng)姨太太；或許會回到當(dāng)初屬于她們的地方度過晚年，在老得走不動時，躺在搖椅上想著曾幾何時自己是何等的“風(fēng)光”?；蛟S她們之中會有許多人像陳白露一樣在最后選擇結(jié)束自己的生命。如果厭倦了這樣的生活，想離開這樣的世界，卻逃不掉，也走不了，倒不如帶著這個美麗的夢離開人世。
而她們是有感情的，周蘩漪也好，陳白露也好，她們的感情往往比一般的人、一般的女人要豐富、細(xì)膩的多。但為了生活，她們總要把自己的最真、善、美的感情埋藏在心底深處，就像是壓在一個陳舊的木箱的最底層，不想去觸碰它，也幾乎忘記了它的存在，天天用一種另自己陌生的態(tài)度行為去對待別人，久而久之倒也成了習(xí)慣。只有在不經(jīng)意找到了一把鎖開啟了木箱，在不小心時看到了那一份真實(shí)情感的一個角，再把它一點(diǎn)一點(diǎn)拉出來時才發(fā)現(xiàn)原來屬于自己的感情仍然完好無損。就像陳白露遇見了方達(dá)生，遇見了小東西。這本是值得高興的，卻因為如獲至寶的珍惜這份感情而變得猶豫、左右為難。也許這才是那些女人最大的悲哀。
白露，二十四種節(jié)氣的一種，這個節(jié)氣表示天氣更涼，空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠。陳白露的人正如她的名字。聽上去像是象征著日出，年紀(jì)正是上午，卻在太陽剛升起，照得正亮堂時，匆匆落了下去，給人一種寒意。虛是日出，實(shí)是日落。陳白露的悲哀便是《日出》傳達(dá)給我們的感情。
曹禺日出讀后感篇十一
雷雨似乎從一開始就注定了這是一場悲劇。然而，悲劇的造成者是故事的主人公：元錫大廈的大少爺周樸園。
就像許多中國悲劇一樣，一個浪漫的青少年看到了自己的女傭，這種結(jié)合自古以來就不會有好的結(jié)果。如果那個男人有感情有義，兩個人私奔，背離父母，遠(yuǎn)走高飛，成為一只苦澀的鴛鴦，但總是刺骨的女主角侍萍更是苦不堪言。雖然周樸園這個浪漫的少爺被她的青春、美麗和溫柔所感動，但他那顆只懂得愛自己的心怎么能和她在一起一輩子呢？他終于為了自己的未來放棄了侍萍。孤獨(dú)的`侍萍帶著生病的二兒子悲傷地離開了，原來的盲目故事就這樣結(jié)束了，誰知道造化弄人，命運(yùn)又牽扯到了他們身上。復(fù)雜的關(guān)系又上演了，簡直是一團(tuán)糟，最終導(dǎo)致同母異父的兄妹相愛。作為他們的母親，平平只能接受命運(yùn)的戲弄，也只能抱怨自己給孩子帶來的命運(yùn)。似乎一切都應(yīng)該結(jié)束了。然而，浪漫的年輕人周樸元在誤解中表示，他們是同母異父的兄弟姐妹。這件事殺了三個人...
曹禺日出讀后感篇十二
《雷雨》中讓我感觸最深的便是蘩漪了。曹禺先生曾這樣評價蘩漪：“蘩漪是個最動人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執(zhí)勤的馬，毫不猶豫地踏著艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢而救出自己，因這條路也引向了死亡?！鞭冷?，《雷雨》中被愛情傷得最體無完膚的女子，她在周家18年，不但沒有得到丈夫的愛，反而在精神上受到長期的摧殘。她知道丈夫的荒唐事，她眼睜睜看著丈夫為紀(jì)念另一個女人而保留的房間。在這種不平等的待遇下壓抑這的她，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反抗心理。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)周萍拋棄了她，她徹底的爆發(fā)了！最后，周萍自殺，四鳳和周沖被電死了。蘩漪將愛與恨的交織詮釋的如此淋漓盡致，她瘋狂到讓人心痛！
當(dāng)哪個雨夜過后，歸于平靜，只有我們的心，還在顫動……
曹禺日出讀后感篇十三
曹禺是中國著名的話劇作家，他的代表作品《日出》是中國話劇歷史上的經(jīng)典之作。該劇以抗日戰(zhàn)爭時期的上海灘為背景，通過真實(shí)生動的人物形象和復(fù)雜的社會關(guān)系展現(xiàn)了當(dāng)時中國社會的種種困境。在觀看《日出》的過程中，我深受啟發(fā)，也有了許多心得體會。
首先，在《日出》中，曹禺通過精細(xì)入微的刻畫，讓觀眾深切感受到那個特殊時期中國人民的苦難與矛盾。劇中男主人公西門慶放棄了自己的妻子并背叛了自己的信仰，追求金錢和權(quán)力。女主人公錢親家則站在了眾多苦難人民的一方，為保護(hù)老百姓利益而奮斗。通過這一對破碎的夫妻關(guān)系，曹禺揭示了那個特殊時期下，人們在生活困境中面臨的選擇與抉擇。因此，觀眾在欣賞《日出》之后，會產(chǎn)生對當(dāng)時人民的同情與思考。
其次，曹禺巧妙地運(yùn)用了對比手法，使《日出》具有強(qiáng)烈的沖突感受。劇中的權(quán)力斗爭與情感糾葛兩線交織，給觀眾帶來了深刻的震撼。男主人公西門慶在追逐權(quán)力的同時逐漸疏離了身邊的親人，最終導(dǎo)致自己走向了墮落的深淵。而錢親家則頂著巨大的壓力堅守著自己的原則，為民眾捍衛(wèi)尊嚴(yán)與權(quán)益。通過這種鮮明的對比，曹禺有效地傳達(dá)了自己對權(quán)力與家庭的思考與警示。
此外，曹禺在《日出》中貫徹了他一貫秉持的人性觀。他認(rèn)為人性是復(fù)雜多變的，而不是單純善惡的二元對立。在劇中的人物塑造上，曹禺不僅刻畫了西門慶短暫的眩力與貪欲，還表現(xiàn)出了他對女主人公錢親家堅定信念的肯定與贊揚(yáng)。他的人物形象中既有正面的一面，也有負(fù)面的一面，不同的人物角色都有自己的善惡之處。正是因為人性的復(fù)雜性，才讓觀眾在欣賞該劇時產(chǎn)生了更深層次的共鳴。
此外，曹禺通過《日出》引發(fā)了觀眾對社會生活和道德倫理的思考。他通過劇中的人物形象和他們的行為，展現(xiàn)了當(dāng)時社會中的種種弊端和人心的黑暗面。同時，他也在劇中揭示了一些悲劇性的現(xiàn)象和深層次的人性。觀眾在欣賞這樣的戲劇作品時，不僅感嘆于這樣的悲劇發(fā)生，同時更能反思其中所蘊(yùn)含的道德，對社會的質(zhì)疑。
最后，《日出》也給觀眾帶來了對生活的希望與勇氣。盡管劇中反映了那個特殊時期的困苦和矛盾，但曹禺在劇中也寫出了女主人公的堅韌與執(zhí)著。她對正義的追求和對生活的熱愛，都給予了觀眾一種積極的信念和幸福的源泉。因此，觀眾在欣賞這樣的話劇作品時，會從中感受到對于困境和痛苦的希望和勇氣。
綜上所述，《日出》不僅是曹禺的創(chuàng)作巔峰之作，也是中國話劇歷史上的經(jīng)典之作。通過對其中人物形象、對比手法、人性觀、道德反思以及對生活的希望等多方面的分析，我們能更深入地領(lǐng)悟曹禺在創(chuàng)作中所要表達(dá)的思想和情感。這部作品不僅具有藝術(shù)價值，也給予了觀眾在心靈上的啟發(fā)和思考，讓人感嘆于曹禺藝術(shù)成就的同時，也對社會的發(fā)展與個人的成長產(chǎn)生了更深層次的思考。
曹禺日出讀后感篇十四
錢谷融先生在《雷雨·人物談》中，談到周沖時說：“象我們這些從舊社會生活過來的人，在孩子時代，誰沒有做過周沖式的美夢呢？誰沒有受過夢境破滅后的悲哀呢？”“在這個人物身上，寄寓著青年曹禺最純真的理想，最深摯的憧憬；寄寓著他對真善美的烏托邦世界的無限渴望和對丑惡的現(xiàn)實(shí)社會的極端憎惡……”
《雷雨》中的八個主要人物，能讓我大概讀得懂的，也就只有周沖了吧。
“他身體很小，卻有著大的心，也有著一切孩子似的空想。他年輕，才十七歲，他已經(jīng)幻想過許多不可能的事實(shí)，他是在美的夢里活著的”。
他就像現(xiàn)在高中生的小情侶們般，向往著那綿綿不盡的愛。同時他也愛著他的父親。在他看來，父親一定會理解自己，甚至理解自己的夢想；相信父親會允許他把自己的教育費(fèi)分一半給四鳳上學(xué)。但他似乎還是個懵懂的孩子呵，他沒能完全了解透他的父親，他不知道，自己的父親作為封建意識極其濃厚的一家之長，“父親”的權(quán)威是絕對的。當(dāng)他父親當(dāng)著他和哥哥的面逼著蘩漪立即將苦藥喝下去，就是為貫徹自己的意志，確立一種命令與服從的秩序。直到喝藥這一場景，他才真正認(rèn)識了父親，認(rèn)識了父親的威權(quán)籠罩下的家庭。父親的專制，擊碎了少年對父親的崇敬、對父親的愛，才真正相信了母親的話：“你父親一句話，就把你所有的夢打破了?！?/p>
在他心里，他有著一個聰慧而慈祥的母親。他把母親當(dāng)作自己最知心的朋友，甚至向母親透露了心中最隱秘最純潔的情感。他會跟母親說，他愛四鳳，他會在父親逼母親喝藥的時候為母親求情。在周沖心里，蘩漪不是平常的母親：“你最大膽、最有想象，又最同情我的思想。”在喝藥的場景中，為母親痛苦流淚，身體發(fā)抖。他也愛他的母親，同樣的卻也不了解她。不了解她的自私、陰鷙，和被瘋狂情欲燃燒著的不安定的靈魂。當(dāng)母親利用他來阻止四鳳與周萍出奔的時候，他親眼看到自己心中最慈愛的母親為了自己的情欲失去母性地歇斯底里的喊叫，他難過，心痛而痛極。
曹禺日出讀后感篇十五
《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲，里面所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對人殘忍的作弄。下面是本站小編為大家?guī)砝子曜x后感范文，供你參考!
那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認(rèn)為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。
曹禹最喜歡繁漪這個角色，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當(dāng)時的社會格格不入。一個占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是因為作者憐惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害?？蓱z的女人!
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個感覺吧!
一口氣看完《雷雨》后我心情著實(shí)激動了一陣子，可能是近來沉湎于《理想國》等讓人腦抽筋的學(xué)術(shù)著作，而少看文學(xué)作品的緣故。初中時便想看這部書，因為當(dāng)時“中學(xué)生必讀課外讀物”之類的書目上總有它的名字?？晌揖挂恢睕]看，或許是因為我對戲劇不怎么感興趣?？瓷勘葋喴矔驗槟切┓比叩氖闱殚L段而厭煩(當(dāng)然，也有翻譯的影響)。
不看戲劇的原因之一，是里面的場景布置等段落時時提醒我這只不過是一出戲?！独子辍芬膊焕?。讀到一半時我便想，四鳳一定會死，盡管我不愿意她死。因為她是全劇中最無辜，最惹人憐的人物。安排她的死，既符合她的命運(yùn)(即劇情的發(fā)展)，又定會造成極好的悲劇效果。結(jié)局也不出所料，只是沒想到死的是三個人。周萍是我一直覺得最難演的，因為他身上集中了太多的矛盾，他是個悲劇人物，卻不易獲得觀眾同情。后來讀曹禺的序時，發(fā)現(xiàn)他也這么認(rèn)為。
我向來不曉得怎么寫書評。以來我實(shí)在沒有那種冷靜地讀書，然后站在批判的立場上客觀地分析作品的能力。讀完一本書通常我只能體會一股模糊、激動、復(fù)雜的情緒，筆頭想寫什么卻寫不出，悶頭一睡第二天心情平靜又重新開始讀另一本書了。二來我覺得讀文學(xué)作品嘛，能進(jìn)入到作者的情感，不求甚解也就夠了，不喜歡那些像高中語文閱讀題一樣的分析、解構(gòu)作品的評論家，更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言論。也因為這個原因，我素來對中文系似乎有一種偏見。我覺得中國文化里就講究一個“悟”字，多讀多背多思就是了。正如作者所說：“我對《雷雨》的了解，只是有如母親撫慰自己的嬰兒那樣單純的喜悅，感到的是一團(tuán)原始的生命之感?！薄拔液軞J佩，有許多人肯費(fèi)了時間和精力，使用了說不盡的語言來替我的劇本下注腳。”
最讓我喜歡曹禺的，是他序里的第一句話：“我不知道怎樣來表白我自己，我素來有些憂郁而暗澀?！边@讓我想到朱自清的“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”以及那一代的文人們。
最后小小地自豪一下，《雷雨》是曹禺在南開讀書時開始構(gòu)思的。
如果說，魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《 雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風(fēng)不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當(dāng)頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關(guān)系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境?！独子辍烦晒λ茉炝藙≈腥宋铩Ｈ绻怀鰬驔]有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧?！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠顏色。而對周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
讀《雷雨》，我只用了一天時間就從頭到尾，一氣呵成了它的通篇內(nèi)容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)之后，那樣突如其來的死亡的結(jié)局，到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，反念想一想，也許“死”，對于這些生活在痛苦之中的人們來說，也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的。“死亡”一詞其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾?，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和?zhí)著，最終直指那些為愛徇情的無知青年，每一個布景和情節(jié)都彌漫著對死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會獲得新生的愉悅，而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。
雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
曹禺日出讀后感篇十六
讀完《雷雨》，唯一感受，這是一部偉大的悲劇，是一部現(xiàn)實(shí)主義的家庭悲劇，是通過血緣倫常糾葛與性愛沖突，探索人性復(fù)雜性與人的悲劇。
《雷雨》寫的是周樸園家庭內(nèi)、外各成員之間前后三十年的錯綜糾葛的封建家庭中人性的悲劇。
……都深深的體現(xiàn)了他對侍萍真摯的感情。但當(dāng)活著的侍萍再次出現(xiàn)在他的面前，他立即逼問：“你來干什么?”這又暴露了他的本性，他對蘩漪的態(tài)度，這就充分展現(xiàn)了他的形象的復(fù)雜性。
周樸園的復(fù)雜性形象時當(dāng)時封建社會的特征，他只不過是當(dāng)時封建社會中普普通通悲劇中的一員，但他折射著當(dāng)時封建社會的特征。周樸園逼迫蘩漪“喝藥”這個典型的令人厭惡的事情，讓我們體會到的是當(dāng)時封建家庭的統(tǒng)治，他自認(rèn)為他維持著家庭的固有秩序，“我的家庭是我認(rèn)為最圓滿，最有秩序的家庭。”我認(rèn)為周樸園的心靈深處是善良的，當(dāng)他經(jīng)歷了一天人世滄桑后，以沉痛的口吻命令周萍去認(rèn)生母，并向侍萍懺悔，這正是他心靈深處的真實(shí)性。人在懺悔時往往是人內(nèi)心深處最真實(shí)的想法。這也能使我想到這是周樸園的三十年來所向往的吧!
《雷雨》最讓我感到血緣倫常糾葛與性愛沖突的就是周萍，蘩漪，四鳳之間的關(guān)系了。也正是因為蘩漪與周萍之間的愛恨沖突，她對周萍的死抓不放，才揭露了這場悲劇，促使這場悲劇真正的發(fā)生。蘩漪是一位精神覺醒的女子，她所爆發(fā)出的力量使她不顧一切的追求周萍的愛情，不顧一切的反抗以報復(fù)，對生活與愛情的熱切渴望。然而周樸園對她的精神折磨，周萍對她的愛情背棄，使她在要求擺脫封建壓迫中，在愛情追求中遭受拋棄，再一次陷入絕望的悲劇，逼使她愛變成恨，倔強(qiáng)變成瘋狂，也正是因為這樣，最后的悲劇由她展開，是她挖掘了這場悲劇，同時也體現(xiàn)了她的悲劇形象。
四鳳是一個雖沒有文化卻知書達(dá)理的人，她敢愛，敢于追求自己的愛，同時也是一個孝順的女兒，無論他的父親魯貴怎么無恥的賭博，欠債，她還都忍了，對母親也是深深的愛。然而，這也正是因為當(dāng)時封建社會的不公，讓這么一個純潔善良的，美麗的姑娘落的這般下場，這么無辜的她，讓我由內(nèi)心深處而替她感到惋惜。
周沖的性格與當(dāng)時的封建社會最不符合了，顯得他是那么的另類，然而他的心是純潔的，善良的，他想讓四鳳讀書受教育，他這種性格不適合在當(dāng)時的封建社會生活，給我的感覺是在那樣的背景中，他是與社會格格不入的。
魯大海的魯莽性格，我對他沒什么感想，只能隱隱感覺到他對他妹妹四鳳的愛，以及對母親的孝順，以及他也代表了當(dāng)時封建社會的一類人，打抱不平，對有錢人的偏見，認(rèn)為所有的有錢人都不是東西。但他也是一個被封建社會的封建思想所根深蒂固的人，認(rèn)為妹妹就應(yīng)該做一個家庭主婦，嫁給跟他一樣的人家。這是封建社會的另一大悲哀。
魯貴折射的是當(dāng)時封建社會的那種吃里爬外的，愛好賭博的，自作聰明的，對錢極其崇拜的那種人，他真是社會的悲哀。
最后來說說侍萍吧，她因為三十年前的經(jīng)歷，極力反對四鳳在有錢人家做事，怕的是悲劇重演，然而上天就是這么的愛捉弄人，就是這么的不公平，人們往往越怕什么，越想躲避什么，卻越來什么。最后的悲劇還是發(fā)生了，她是一個有骨氣的人，這也正是周樸園愛她的原因之一吧!總之，讀完《雷雨》我對曹禺產(chǎn)生深深的敬意，他把人物性格展現(xiàn)的淋漓盡致，與當(dāng)時的社會完全匹配，他對中國的戲劇做了一大貢獻(xiàn)，悲劇的發(fā)生時必然的，通過對這些人物的性格分析，使我對當(dāng)時的封建會有了更深的理解。
錢谷融先生在《雷雨·人物談》中，談到周沖時說：“象我們這些從舊社會生活過來的人，在孩子時代，誰沒有做過周沖式的美夢呢?誰沒有受過夢境破滅后的悲哀呢?”“在這個人物身上，寄寓著青年曹禺最純真的理想，最深摯的憧憬;寄寓著他對真善美的烏托邦世界的無限渴望和對丑惡的現(xiàn)實(shí)社會的極端憎惡……”
《雷雨》中的八個主要人物，能讓我大概讀得懂的，也就只有周沖了吧。
“他身體很小，卻有著大的心，也有著一切孩子似的空想。他年輕，才十七歲，他已經(jīng)幻想過許多不可能的事實(shí)，他是在美的夢里活著的”
他就像現(xiàn)在高中生的小情侶們般，向往著那綿綿不盡的愛。同時他也愛著他的父親。在他看來，父親一定會理解自己，甚至理解自己的夢想;相信父親會允許他把自己的教育費(fèi)分一半給四鳳上學(xué)。但他似乎還是個懵懂的孩子呵，他沒能完全了解透他的父親，他不知道，自己的父親作為封建意識極其濃厚的一家之長，“父親”的權(quán)威是絕對的。當(dāng)他父親當(dāng)著他和哥哥的面逼著蘩漪立即將苦藥喝下去，就是為貫徹自己的意志，確立一種命令與服從的秩序。直到喝藥這一場景，他才真正認(rèn)識了父親，認(rèn)識了父親的威權(quán)籠罩下的家庭。父親的專制，擊碎了少年對父親的崇敬、對父親的愛，才真正相信了母親的話：“你父親一句話，就把你所有的夢打破了。”
在他心里，他有著一個聰慧而慈祥的母親。他把母親當(dāng)作自己最知心的朋友，甚至向母親透露了心中最隱秘最純潔的情感。他會跟母親說，他愛四鳳，他會在父親逼母親喝藥的時候為母親求情。在周沖心里，蘩漪不是平常的母親：“你最大膽、最有想象，又最同情我的思想。”在喝藥的場景中，為母親痛苦流淚，身體發(fā)抖。他也愛他的母親，同樣的卻也不了解她。不了解她的自私、陰鷙，和被瘋狂情欲燃燒著的不安定的靈魂。當(dāng)母親利用他來阻止四鳳與周萍出奔的時候，他親眼看到自己心中最慈愛的母親為了自己的情欲失去母性地歇斯底里的喊叫，他難過，心痛而痛極：
“媽，我最愛的媽，您這是怎么回事?”
“我忽然發(fā)現(xiàn)……我覺得……我，我，我——大概是胡鬧。”他是那樣慷慨的放手啊，但卻不像一個愛人在申說，而是一個夢幻者探尋著自己。
在這個封建色彩極濃的資產(chǎn)階級大家庭中，周沖是個不調(diào)和的諧音，他熱情、浪漫，恨講強(qiáng)權(quán)的人，恨不平等的社會，而周樸園就是講強(qiáng)權(quán)的人，周家就是不平等社會的縮影。他錯愛了強(qiáng)權(quán)的父親，錯愛了被情欲蒙蔽的母親，錯愛了不愛他的四鳳，錯愛了一個在當(dāng)時社會上的一個不了能實(shí)現(xiàn)的而又美好的夢……一個青春旺季的少年啊，要在這些各種錯愛中逝去，何等可惜!
《雷雨》這篇文章在高中就已經(jīng)學(xué)過，但那時學(xué)的只是一小部分，寒假中細(xì)細(xì)把雷雨全部讀完，確實(shí)有不一樣的感受，因為一篇文章只知道一小部分確實(shí)不能掌握小說的主要思想和作者所要表達(dá)的感情。
其實(shí)我覺得周樸園是愛侍萍的，他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認(rèn)為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。曹禹最喜歡繁漪這個角色，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當(dāng)時的社會格格不入。一個占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能，。確實(shí)她深受封建思想的毒害。
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個感覺吧!
三十年的漫漫時光，三十年的愛恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的，是中國封建舊社會吃人的禮教傳統(tǒng)，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運(yùn)之神獰笑的薄薄嘴角……一場雷雨，一場夢。夢醒之后，一切成空。這不僅僅是一個故事。這是一個時代所鑄造的暴風(fēng)驟雨。風(fēng)雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長的時間，沒有什么事能真正達(dá)到永恒。人生如夢，夢里淚雨滂沱。夢醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。
在我看來，曹禺設(shè)置戲劇沖突的技巧是無與倫比的。兩代人，分別來自兩個對立的階級，由于多次命運(yùn)的巧合糾纏在了一起，復(fù)雜感情的糾葛使他們那本已傷痕累累的心雪上加霜，在命運(yùn)的無情擺布和感情的殘酷玩弄下，他們已無還擊之力，死的死，瘋的瘋，逃的逃，兩個家庭在一天之內(nèi)毀于一旦。這就是封建家庭對人性的摧殘。讀完之后，莫說劇中人物，連我都痛苦萬分，對這個世界徹底絕望了。
“雷雨”，這個名字取得太妙了?！袄子辍?，貫穿于字里行間，貫穿于環(huán)境描寫之中，貫穿于人物性格、人物感情之中，貫穿于故事情節(jié)之中，貫穿于結(jié)構(gòu)形式之中?！独子辍饭适虑楣?jié)的發(fā)展具有夏日雷雨的特征：開始時烏云密布，空氣悶熱難當(dāng)，隨后，空氣的氣氛漸趨緊張，時不時伴隨電閃雷鳴，隨后，大雨驟至，雷電轟鳴，整個宇宙都發(fā)怒了。再看繁漪那充滿憤怒與壓抑，最終走向變態(tài)極端的感情，周萍那極度悔恨、懼怕與希望并存，罪惡感與歉然同在的感情，魯侍萍那飽受折磨仍逃脫不了命運(yùn)殘忍玩弄的內(nèi)心，哪一樣不是“雷雨”特征的典型寫照。對制度的批判，對罪惡的揭露，對人物的同情與無奈，愛恨交加的復(fù)雜感情，都化作了兩個字：雷雨。
雖然四幕長劇的時間跨度僅僅是一天，但我卻覺得像是過了一年還不止。一天之內(nèi)，人物的感情發(fā)生如此大的變化，情節(jié)發(fā)生如此大的轉(zhuǎn)折，實(shí)在叫人能以想象，但我們不得不相信它是真實(shí)的。人物之間的關(guān)系形成了一個錯綜復(fù)雜的矛盾網(wǎng)、仇恨網(wǎng)，作者正是通過把各種復(fù)雜的矛盾糅合在一起，從而表現(xiàn)作品的主題的。周樸園被迫或自愿拋棄了已生下兩個兒子的魯侍萍，三十年后，周樸園偶遇魯侍萍，矛盾一觸即發(fā)。工人魯大海為爭取工人的權(quán)益與自己并不認(rèn)識的親生父親發(fā)生矛盾，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于與自己的后媽繁漪發(fā)生了不自然的關(guān)系而悔恨不已，決定痛改前非，卻擺脫不了失去精神依托的繁漪的糾纏、威脅，與此同時，周萍愛上了魯侍萍的女兒——在周家當(dāng)侍女的四鳳，恰巧，繁漪的兒子周沖——一個善良、真誠的少年也對四鳳情有獨(dú)鐘。四鳳面臨母親和周萍的抉擇，周萍把人交給了四鳳，卻受到繁漪的牽制，周沖面臨母親和哥哥雙方面的壓力，這一切的一切交錯在一起，終于在周樸園暴露身世之謎后釀成了慘劇。這慘劇是偶然的，太多的巧合，天命，但又是必然的，封建制度對人性的扭曲、摧殘必定造成這悲慘的結(jié)局。作者的高超之處在于，他讓矛盾相互交織，無處不在，讓人分不清誰是誰，誰愛誰，誰恨誰，但一切又是那么的鮮明，讓人的心都能感受到。
我認(rèn)為繁漪是最具“雷雨”性格的人物，也是劇中人性扭曲最大的人物。封建制度對人性的摧殘主要體現(xiàn)在繁漪身上。周沖在劇中是最無辜、最悲慘，也是最值得同情的人物。他年僅十七歲，天真爛漫，雖出生在闊家庭，但沒有絲毫強(qiáng)權(quán)思想、等級觀念，他追求平等，追求自由，待人真誠，對下人四鳳真心相愛。就是這樣一個優(yōu)秀的青年，在封建家庭復(fù)雜的矛盾沖突中白白地毀滅了。周沖的死是最不應(yīng)該發(fā)生的，所以周沖的死是對腐朽的封建制度最有力的控訴。
如果說，魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對人殘忍的捉弄弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶熾熱熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風(fēng)不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當(dāng)頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關(guān)系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境?！独子辍烦晒λ茉炝藙≈腥宋?。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧。《雷雨》中的人物是豐滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠顏色。而對周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
曹禺日出讀后感篇十七
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下變得那么生動，那么形象，那么充滿活力。是啊，太陽是神圣的'，太陽不屈不撓堅忍不拔的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的，在太陽冉冉升起的那一刻就代表著黎明的到來，它那燦爛的陽光曾經(jīng)無數(shù)次的照耀著這生機(jī)勃勃的大地。
文章曾經(jīng)多次運(yùn)用比喻和擬人的手法，把太陽當(dāng)作人來寫，突出了太陽充滿活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛。”這其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處，把這一段描繪得淋漓盡致，使讀者有一種身臨其境的感受。
曹禺日出讀后感篇十八
曹禺是中國現(xiàn)代戲劇的一位杰出代表，他的作品《日出》被譽(yù)為中國話劇史上的經(jīng)典之作。在觀看《日出》后，我深受觸動，對其劇作的主題和內(nèi)容有了更深入的理解，并從中得到了一些心得和體會。以下是我對《日出》的個人感悟，希望與讀者分享。
第一段：冷漠的現(xiàn)代社會背景
《日出》以一個莊稼漢與富家子弟的沖突為主線，展現(xiàn)了當(dāng)時中國社會階級差距懸殊和人際關(guān)系脆弱的冷漠現(xiàn)象。在劇中，曹禺以冷酷的現(xiàn)實(shí)描繪眾多無助和被壓迫的底層社會群體，如藐視莊稼漢的大地主家庭、對待貧苦寡婦毫不痛惜的社會等等。這使我深切感到現(xiàn)代社會中冷漠和不公的問題依然存在，讓我對社會的冷漠態(tài)度深感憂慮。
第二段：女性地位的變遷
《日出》中，曹禺通過夫人和她兒子的角色變遷，展現(xiàn)了新時代女性地位的提升和傳統(tǒng)觀念的顛覆。在劇中，夫人擺脫了傳統(tǒng)女性的束縛，敢于為自己的權(quán)益爭取而不再自卑。而她的兒子則是以典型的封建家庭傳統(tǒng)觀念長大，使得他不明白女性權(quán)益的重要性。通過這些變遷，曹禺展示了女性反封建的傾向，令我們深刻意識到社會正在經(jīng)歷著巨大的變革。
第三段：人性的探討和呼喚
作為戲劇家，曹禺通過《日出》揭示了人性的多樣性和復(fù)雜性。故事中的人物個性鮮明，有著各自深層次的情感和渴望。他們內(nèi)心的痛苦和掙扎引發(fā)了我對人性的思考。窮人的貧困、富人的無知、當(dāng)權(quán)者的無情，讓人們感到社會逐漸失去人性的溫暖。《日出》呼喚著人與人之間的互動和理解，讓我對我們社會的冷漠而感到無奈。
第四段：追求美好的向往
《日出》中的角色都有著對美好生活的向往，因此他們持續(xù)不斷追求著幸福。夫人希望擺脫貧困生活，兒子渴望享受奢華生活。這些追求讓我想起了每個人內(nèi)心都有追求美好的愿望，那么我們該如何追求美好？《日出》啟示我們，只有在不斷努力奮斗的過程中才能尋找到真正的幸福。這樣的追求不僅是個體的，更是全社會的共同價值追求。
第五段：責(zé)任和進(jìn)步
曹禺的《日出》沒有給出明確的結(jié)局，這也是其作品的魅力之一。觀劇過程中，我深感每個人都應(yīng)承擔(dān)起責(zé)任，為了自己和他人的幸福共同努力。這個觀點(diǎn)激發(fā)了我對個體責(zé)任和社會進(jìn)步的思考。每個人都可以做好自己的份內(nèi)之事，在日常生活中多關(guān)心他人，積極參與社會的進(jìn)步和改變。只有每個人都擔(dān)負(fù)起責(zé)任，我們的社會才能邁向更加美好的未來。
在觀看《日出》后，我不僅對曹禺的作品有了更深刻的了解，也意識到了社會現(xiàn)實(shí)與人性的復(fù)雜性。通過分析和體會，我們可以更好地認(rèn)識自己，關(guān)注社會問題，并以自己的努力為社會的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。愿曹禺的《日出》和我們的人生旅程一樣，以更加美好的未來為目標(biāo)前行。
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