專業(yè)小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感(匯總19篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-28 23:41:04
專業(yè)小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感(匯總19篇)
時(shí)間:2023-10-28 23:41:04     小編:LZ文人

讀后感是對所讀材料的評價(jià)和反思,也是對作者觀點(diǎn)的個(gè)人理解和回應(yīng)。在寫讀后感之前,我們可以先對所讀的內(nèi)容進(jìn)行整理和梳理。下面是一些讀者們分享的讀后感,或許能夠給你寫作提供一些思考的方向。

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇一

下面是本站的小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡

寒假,我讀了我國的四大名著之一 《水滸傳》。

《水滸傳》這本書是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。講述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。

我最喜歡梁山好漢中的天閑星入云龍公孫勝,他不僅能騰云駕霧,而且能呼風(fēng)喚雨,精通法術(shù)。

可是最后,有許許多多的梁山好漢被奸人和戰(zhàn)爭給害死,雖然《水滸傳》中有一些腥血在場面在里面,但它絕對是一本有價(jià)值的讀物。

今年寒假,我讀了《復(fù)興中華,從我做起》這本令我深有感觸的書,這本書主要講了那些熱愛祖國的名人的英雄事跡,告訴我們要好好學(xué)習(xí),天天向上,將來為祖國的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

而其中《興趣是最好的老師》一篇更是令我受益匪淺,這一課以許多事跡告訴我們“興趣是最好的老師”,有了興趣,才能有所成就,如果硬是去做自己不喜歡做的事情,反而會(huì)越做越糟。而現(xiàn)在有些父母硬是逼孩子上許多孩子不愿意上的課外補(bǔ)習(xí)班,孩子會(huì)對學(xué)習(xí)徹底失去興趣,應(yīng)按照孩子的愛好,適當(dāng)選擇補(bǔ)習(xí)班,這樣才能達(dá)到良好的效果。

我們生活在這個(gè)美好的時(shí)代,正是科技日新月異,祖國蒸蒸日上,而我們就是剛從東方冉冉升起的太陽,肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任,祖國未來的希望就在我們身上,所以,我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí),如果我們現(xiàn)在誤學(xué)貪玩,那何談“復(fù)興中華”?到那時(shí),祖國就會(huì)像清朝政府一樣,腐敗無能,遇到強(qiáng)國只能惟命是從,委屈求生,就沒有了中國人民英勇的氣概。所謂“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”,我們要“長江后浪推前浪,世上新人趕舊人”,使祖國更加繁榮富強(qiáng)!

今天,我向顧梓涵借了一本《世界未解之謎》,約好了明天上午還,借我一晚上的時(shí)間來看這本非常好看的中國少兒必讀經(jīng)典。

這本書,真是讓我又是喜歡又是害怕呀。

讀了《孔子學(xué)琴》后讓我明白了孔子做任何事情都非常用心、堅(jiān)持,而且特別嚴(yán)格要求自己,而我學(xué)任何東西都不用心、半途而廢。

文章中有幾處讓我非常感動(dòng),如:孔子學(xué)琴一連三天,足不出戶,手不離琴,師傅備下的酒菜他都顧不上吃,只是匆匆的吞了幾口,便又開始學(xué)琴了??戳诉@句話我感到很慚愧,因?yàn)槲移綍r(shí)練琴時(shí),很不專心,屁股動(dòng)來動(dòng)去,人坐著練琴,可心不知飄到那里。

還有一個(gè)地方我也很感動(dòng),就是老師要求給孔子教新課,可孔子卻說自己只會(huì)彈彈而已,拍子還不準(zhǔn),不能學(xué)新曲子,又過了幾天,老師表揚(yáng)他拍子很準(zhǔn),可以學(xué)新曲子了,可孔子說沒有把握曲子的思想感情,還得練幾天。我看了更難過了,因?yàn)槲移綍r(shí)做事情老時(shí)沒學(xué)好就說學(xué)好了,彈琴明明過不出的,我說過得出,一點(diǎn)都不嚴(yán)格要求自己,所以最后沒把琴學(xué)好,還半途而廢呢!

讀了《孔子學(xué)琴》后讓我深深地明白了,做任何事情都要用心、堅(jiān)持、嚴(yán)格要求自己,這樣才能把事情做好。

學(xué)了《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》后我覺得文中寫了20世紀(jì)的科技發(fā)展和上萬年的科技做了一個(gè)對比。現(xiàn)在有電視、程控電話、因特網(wǎng)以及民航飛機(jī)、高速火車、遠(yuǎn)洋船舶……人們還可以登上月球、潛入深海、洞察百億光年外的天體,而以前什么都沒有。

媽媽說:“以前我們小時(shí)候,連電話也沒有,如果有時(shí)候要跟別人說必須親自跑過去跟別人說才行?,F(xiàn)在方便多了,科技發(fā)達(dá)了,有電話了,幾秒鐘就可以跟別人通話了,又方便又節(jié)省時(shí)間。還有我們以前連電視也沒有,誰家有電視都是稀奇的事,不像現(xiàn)在,不止有液晶電視,還有電腦、ipad、手機(jī)等先進(jìn)的科技產(chǎn)品,現(xiàn)在的孩子比我們那時(shí)幸福多了。”

我想:“現(xiàn)在我們要洗衣服,把衣服往洗衣機(jī)里一扔就可以了,想想以前吧,人們都要到江邊洗衣服,把手伸到水里都要被凍死了?!?/p>

在未來的世界里,科學(xué)技術(shù)會(huì)越來越先進(jìn),先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)會(huì)給我們創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡。

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇二

今天我發(fā)了一本《國學(xué)》書,老師教了我們第一課《孝為根本》。

講的是:孝敬父母,尊敬兄長,卻愛冒犯上級,這種人特別少;不愛冒犯上級,這種人是從古至今沒有的。孝敬父母,尊敬兄長是人之根本??鬃舆€告訴我們,侍奉父母,若他們有不對之處,要委婉地勸阻。父母不聽從我們的意見,仍要態(tài)度恭敬,而不要冒犯,更不能心生怨恨。孔子還告訴我們,不能不知父母年齡,要因?yàn)樗麄冮L壽而高興,又要為他們歲數(shù)大而擔(dān)心。

我讀完之后,我要做一個(gè)孝敬父母的孩子,不讓父母為我學(xué)習(xí)擔(dān)心,生活擔(dān)心,在家完成作業(yè)之后干一些力所能及的事情,讓父母有更多精力去完成他們自己的工作。

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇三

在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,《論語》中“仁愛”的核心思想,始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的光芒,它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒有想到它會(huì)如此親近地來到我們身邊?!墩撜Z》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師,假如我們能感受到這些,那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言,肯定會(huì)是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣,平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生,我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識(shí)”。關(guān)愛別人,就是仁,了解別人,就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長,對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài),正確地引導(dǎo),相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變,只是遲早而已。

學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?!靶奚怼R家、治國、平天下?!毙奚硎且磺械母?,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如:在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇四

《千家詩》選用民間廣泛流傳的名家名篇;《神童詩》主要輯錄了神童汪洙的部分詩歌,《名賢集》《增廣賢文》則匯集文獻(xiàn)佳句及有韻的諺語。

2、《弟子規(guī)?三字經(jīng)?百家姓?千字文》

被譽(yù)為“袖珍的百科全書”,涵蓋了為人處世、待人接物的哲理和智慧。《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》合稱“三百千”,為古代啟蒙教育的著名教材。

3、《聲律啟蒙?笠翁對韻》

本書為清朝學(xué)者車萬育所著的《聲律啟蒙》和戲曲家李漁的《笠翁對韻》的合訂本。

兒童熟讀這些句子,可以在潛移默化中掌握音韻格律,自然地領(lǐng)會(huì)平仄對仗,以后在學(xué)做對聯(lián)和詩詞時(shí),便可以信手拈來。

4、《論語?大學(xué)?中庸》

儒家學(xué)說經(jīng)典合輯,闡述儒學(xué)哲學(xué)核心思想,匯集學(xué)習(xí)與傳承的篇章。

5、《孔子家語譯注》

集中體現(xiàn)孔子“仁”“禮”與“德”思想。本書是研究孔子生平及其思想的重要參考資料,也是我們認(rèn)識(shí)歷史上真實(shí)的孔子形象的重要依據(jù)。

6、《孟子譯注》

被譽(yù)為“儒家學(xué)說代表作、傳統(tǒng)散文寫作之高峰”。本書共七篇,是戰(zhàn)國時(shí)期孟子的言論匯編,記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容。

7、《荀子譯注》

本書現(xiàn)存三十二篇,是荀子思想的總結(jié),其內(nèi)容旨在總結(jié)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的百家爭鳴和荀子的學(xué)術(shù)思想,反映唯物主義自然觀、認(rèn)識(shí)論思想以及荀況的倫理、政治和經(jīng)濟(jì)思想。

8、《道德經(jīng)譯注》

被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”的偉大著作?!兜赖陆?jīng)》內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科,被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學(xué)的寶典。它對中國的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,體現(xiàn)了古代中國人的一種世界觀和人生觀。

9、《莊子譯注》

多彩的思想世界和文學(xué)意境,體現(xiàn)浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格,是道家學(xué)說的典范之作。本書以“寓言”“重言”“卮言”為主要表現(xiàn)形式,繼承老子學(xué)說而倡導(dǎo)相對主義,蔑視禮法權(quán)貴而倡言逍遙自由,莊子的文章,想象奇幻,構(gòu)思巧妙,文筆汪洋恣肆,瑰麗詭譎,意出塵外。

10、《列子譯注》

被譽(yù)為“常勝之道”的智慧之書?!读凶印饭舶似珪草d哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事等一百三十四則。它能開啟人們心智,給人以啟示,給人以智慧。其書默察造化消息之運(yùn),發(fā)揚(yáng)黃老之幽隱,簡勁寵妙,辭旨縱橫,是道家義理不可或缺的部分。

道家哲學(xué)中說“大道為簡”,國學(xué)其實(shí)是人類對大自然最簡單質(zhì)樸的認(rèn)知和總結(jié)。學(xué)習(xí)國學(xué)可以慢慢從這些最質(zhì)樸的認(rèn)知中找到人生中難以解決的各種思想問題的解決方法,從而使自己達(dá)到一個(gè)更高的人生層次。

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇五

剛上一年級的時(shí)候,老師給我們每人發(fā)了一本《經(jīng)典誦讀》,是我們西山路小學(xué)自己編印的,書里包括1—6年級需要掌握的古詩、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》和《論語》。

按照老師的要求,我們每天早自習(xí)和晚上回家都要背誦古詩,剛開始,我覺得特別沒意思,一點(diǎn)兒都不感興趣,可后來我們學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》和《論語》,我覺得越來越感興趣,也逐漸喜歡上了國學(xué)。

通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》和《論語》使我懂得了很多知識(shí)和很多做人的道理,特別是《弟子規(guī)》,它是人們的日常生活規(guī)范,告訴了我要想長大成為一個(gè)受人敬重的人,從現(xiàn)在開始就得有規(guī)矩,懂禮貌,尊老愛幼,誠實(shí)守信?!兜茏右?guī)》總序后的第一個(gè)小標(biāo)題“入則孝出則悌”,主要教育我們要孝順父母、親人。他們所說的,所做的`都是為了我們好,所以無論如何,我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是,不管到任何時(shí)候,我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀?,養(yǎng)大了我們,我們一定不能忘記他們的養(yǎng)育之恩。

今后,我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)誦讀《弟子規(guī)》,從中學(xué)會(huì)為人處事的每一個(gè)道理,真正培養(yǎng)出自己正人君子的品行。

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇六

初次接觸《大學(xué)》,不求甚解,讀完一遍以后最大的感受即是感動(dòng)??赡苡腥擞X得奇怪,《大學(xué)》講的并不是聲情并茂的煽情故事,為何會(huì)感動(dòng)呢?此時(shí)的感動(dòng)不只源于文中所講,還源于著書者及注疏者。

總結(jié)一下,讓我感動(dòng)的有三點(diǎn)。首先,我讀的版本是朱熹的《大學(xué)章句集注》,一直對宋朝的學(xué)者無好感,尤其是朱熹,印象中總覺得他是個(gè)迂腐古板,呆滯嚴(yán)厲的學(xué)者,毫無靈氣可言,看過這篇集注之后才發(fā)現(xiàn)人家并非徒有虛名。他的注疏嚴(yán)謹(jǐn)而詳盡,對原文的理解深刻而通透。想來能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代學(xué)者的一個(gè)典型代表,從他身上可以看到古代文人學(xué)者極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。他們畢恭畢敬,兢兢業(yè)業(yè)地學(xué)習(xí)鉆研孔圣之道,幾乎是帶了一種虔誠的。這種對待學(xué)術(shù)的虔誠也許在今天的學(xué)者身上很難再發(fā)現(xiàn),這是一種不計(jì)功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真,也是最讓我感動(dòng)的地方。它純粹源于治學(xué)者本身。

接下來是第二點(diǎn),《大學(xué)》講的是修身齊家治國平天下,也就是個(gè)人道德修養(yǎng)與治理天下之間的辯證關(guān)系。前面很大一部分講的是個(gè)人道德修養(yǎng),“湯之盤銘曰:‘茍日新,日日新,又日新’?!贝司渫鬃拥摹熬尤杖『跫骸钡览硎且粯拥?。古人對于道德修養(yǎng)的重視到了無以復(fù)加的地步。他們對自己提出了嚴(yán)格,甚至是幾近苛刻的要求?!爸喂墙钦?,既切而復(fù)磋之。治玉石者,既琢而復(fù)磨之?!本幼陨淼男逕捒峙卤戎喂墙?,治玉石更要嚴(yán)厲。這種對于完美人格的執(zhí)著追求,令人肅然起敬。這是令我大為感動(dòng)的第二個(gè)地方。在當(dāng)今這個(gè)標(biāo)榜個(gè)性的時(shí)代,人們我行我素,安于自己的本來狀態(tài),“個(gè)性”在張揚(yáng)其魅力的同時(shí)也為不少不思進(jìn)取者提供了放任自己的理由。古人對于完美的極致追求也許并不會(huì)實(shí)現(xiàn),實(shí)際上實(shí)現(xiàn)的人確實(shí)很少,但是他們這種對美的人格的不懈追求卻是值得我們每一個(gè)人去尊敬,敬重。

第三,“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物?!睆倪@句話中,我看出的是一種積極的人生態(tài)度,即有所作為,換句話說,就是用行動(dòng)去改變現(xiàn)實(shí),將目標(biāo)一步步分解細(xì)化,從而逐步實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí),在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候也要注意方法,分清本末然后循序漸進(jìn)?!白蕴熳右灾劣谑?,壹是皆以修身為本。”修身才能齊家治國平天下。正因如此,古人認(rèn)真而嚴(yán)肅地經(jīng)營人生,嚴(yán)格要求自己,修身養(yǎng)性。相比之下,我們現(xiàn)代人面對問題要消極得多,頹廢與無奈也多得多。許多時(shí)候,我們也給自己樹立光輝高遠(yuǎn)的理想,然而卻僅僅是止于口頭,懶于行動(dòng)。只是說說而已,真到要為理想吃苦的時(shí)候卻畏畏縮縮,止步不前。想想古人,再看看我們自己,真是汗顏。

以上三點(diǎn)是我最有感觸的地方。此外,《大學(xué)》是世界觀人生觀與方法論的綜合,它的“三綱領(lǐng)”,“八條目”論述了一個(gè)理想的目標(biāo),以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)該采取的行動(dòng)。實(shí)際上,理想也是《大學(xué)》的一個(gè)主題。

還有,文中字字珠璣,包蘊(yùn)萬千,讀來讓人受益匪淺。

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇七

中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,值得我們學(xué)習(xí)。《國學(xué)經(jīng)典》這本書正是中國小學(xué)生啟蒙的一本好書。

這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元,每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的選讀。其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓中小學(xué)生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

讀了這本書,不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約,不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),不斷增長自己的知識(shí)才能,增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長的`人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇八

國學(xué)

是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界。以下是小編為大家整理的小學(xué)生《國學(xué)經(jīng)典》

讀后感

,歡迎大家閱讀。

以前我是一個(gè)很驕傲、很愛炫耀的孩子,從不懂什么叫謙虛,就拿一個(gè)故事來說吧!

一次,我的

作文

被刊登在校級刊物上,我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我,但也不住告誡我:“不能驕傲喲!”我哪里能聽進(jìn)去,因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了!

就在我興奮的同時(shí),我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時(shí),我就在他們比面前炫耀,若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史??我就和同學(xué)們比了下去,最后到了一個(gè)朋友都沒有了,我心里卻想:不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮,暴躁成了性,一發(fā)不可收拾。直到有一天,我徹底改變了。那次測驗(yàn),我原本以為只要一動(dòng)筆,就能寫出一篇文章,可是我錯(cuò)了,上午兩節(jié)課,我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話,結(jié)果可想而知,我不僅受到了老師的批評,還受到了父母的教育。其實(shí),他們都語重心長地對我說:“孩子呀!記住一句話‘滿招損,謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。

自從我校掀起了“誦讀了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng),我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁,一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”,他自幼好學(xué),率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩,為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時(shí),只有他從不居功自傲,總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng),才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后,就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理,如:“滿招損,謙受益,時(shí)乃天道也?!薄吧仙迫羲评f物而不爭?!薄疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)。”這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁,而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德,更要有一顆赤子之心。

這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”,變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”,還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義:只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,做一個(gè)讓人尊敬的人?,F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶,為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,并且學(xué)會(huì)了做飯,洗衣等家務(wù)活,為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。

《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交,與暴躁斷絕,最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實(shí)與愛國的人生征途,大家都來從這本書里感悟真諦吧!

弟子規(guī)

》也許在我們大家還牙牙學(xué)語的時(shí)候就接觸過了吧,《弟子規(guī)》中的每一個(gè)字都蘊(yùn)藏著極其深刻的道理,是我們?nèi)缃癫坏貌蝗グ阉斫獾母笍亍?/p>

孔子用簡簡單單的1080個(gè)字描繪出了人生中的131件事,每件事都意味著一個(gè)人生哲理?!案改负?,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。”是啊,父母生我們養(yǎng)我們,整天為我們早出晚歸,不分日夜的奔波著,父母到了家里一定是累了,我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活,是應(yīng)該的。我們應(yīng)該盡心盡力的去為父母“服務(wù)”,因?yàn)榘职謰寢尳o予我們不求回報(bào)的愛,我們這輩子必定還不完! 提起生活中,我想我做的還不夠,每天放學(xué)回到家,爸爸勞累了一天,也回到了家,渾身酸痛,疲倦的不得了,而我卻因?yàn)樽鳂I(yè)兒發(fā)著牢騷?!皝恚瞄|女,給爸爸按按摩吧!”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞,“沒時(shí)間,沒看見我這正寫作業(yè)呢嗎?”我不耐煩的應(yīng)對著。我錯(cuò)了,爸爸累還不是為了我,為了這個(gè)家?我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩,也不足以爸爸對我的付出啊! “父母教,須敬聽。父母責(zé),須敬承?!痹谌说囊簧须y免會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候,而我也不例外,每次做錯(cuò)事的時(shí)候,總是要被媽媽說一通。當(dāng)然,我那不爭氣的淚珠,也隨之在眼角流落下來,看在我表面上不敢反抗,可心里早已生出了許多不滿于埋怨??墒窃谧x完《弟子規(guī)》后,我知道了媽媽都是為我好,為了我能有一個(gè)美好的未來。正如大人們整天總嘮叨的,我們就像一個(gè)小樹,不為它修枝剪葉,總也長不成一棵正直的參天大樹。

今后,我一定要管好自己,自己心里所想,就要用心去做,弟子規(guī)所講述的每一個(gè)道理,都給我?guī)砹藛⑹??!靶ⅰ?、?jǐn)、信、愛、仁”就是一個(gè)人最應(yīng)該擁有的,我一定要努力去愛做學(xué)習(xí)孔圣人對我們的教育與引導(dǎo)!

這一周,我讀了一本書,這本書的名字是《國學(xué)經(jīng)典》,在這一本書里有四種類型:弟子規(guī)、朱子治家

格言

、大學(xué)、中庸。

弟子規(guī)當(dāng)然是我們再熟悉不過的了。里面有總敘、入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文這八個(gè)類。入則孝是教我們怎樣去孝順父母,照顧他們,因?yàn)槭撬麄冃量喟盐覀儞狃B(yǎng)成人。出則弟是說一些關(guān)于長輩的禮儀方面。在一個(gè)家里,如果有長輩的到來,你必須讓長者先坐下,然后長者讓你坐,你才能坐下。余力學(xué)文里面講了讀書法,一共有三到,心到、眼到、口到。沒有這三到中的任何一到都不會(huì)養(yǎng)成讀書法靜心的習(xí)慣。

朱子治家格言大家應(yīng)該十分少見,傳聞也很少。但在我讀了《國學(xué)經(jīng)典》這本書后,我對朱子治家格言也有了一定的了解。里面有幾句話讓我印象非常深刻:一句黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔;既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點(diǎn)。告訴了我們每天黎明時(shí)起床,先用水灑濕內(nèi)外,然后掃地。使里面外面干凈,到了黃昏就要休息,并檢查關(guān)鎖的門戶,不能有一絲馬虎。還有一句宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井。意思是:凡是都要做好準(zhǔn)備,不要像口渴的時(shí)候,才會(huì)來掘井。這一句話讓我明白了人不可以臨時(shí)抱佛腳。

最后是大學(xué)和中庸。這兩個(gè)是從南宋著名理學(xué)家朱熹的畢生的精力所編的《大學(xué) 中庸 論語》這就是其中的兩類。大學(xué),就是讓我們一定要多學(xué)習(xí),不能害了國家。比如大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程,它們總是喜歡排成“人”字飛行,在這種結(jié)構(gòu)中,每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給后面的同伴增添一股上的力量,支持它們順利完成長途旅行。中庸一共有三十三章,這幾張大約是一樣的,告訴我們?nèi)松蛔儞Q自己的目標(biāo)和主張;保持中正平和;人要有一技之長,做一個(gè)有用的人才。

這本《國學(xué)經(jīng)典》的書,會(huì)一直伴隨我走完五年級和今后的讀書之路,當(dāng)我讀完時(shí),我一定會(huì)對“你”進(jìn)行深刻理解的! 這本書,我真想再讀上千百遍啊!

國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界?,F(xiàn)在就請你跟著我們一起進(jìn)入這詩歌的世界吧!

通過誦讀國學(xué)經(jīng)典文章,讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢!我知道不少呢!比如說《詠柳》、《早春》等等?!对伭愤@首詩抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情,借柳樹來抒發(fā)春天的美。其中“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀,多恰當(dāng)?shù)谋扔靼?

我不僅了解了春天的詩歌,而且也學(xué)到了不少夏天的詩歌呢!就說《小荷》吧,詩人把初夏到來的時(shí)候?qū)懙奈┟钗┬?。荷花剛開始的時(shí)候在詩人筆下變得更美了?!靶『刹怕都饧饨恰本褪呛苫▌倓傞_的時(shí)候樣子。

夜晚來臨,月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧。《中秋月》、《關(guān)山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。

總之,詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的意識(shí)絢麗的奇葩,他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典有助于開拓視野,豐富見聞,增長知識(shí),隨時(shí)隨地的指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)與生活,是我們的好老師,我愛你------國學(xué)經(jīng)典 !

中華民族文化有著上千年?duì)N爛的歷史,《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書里就融匯著中華民族文化的精髓,我覺得這本書很適合我們小學(xué)生閱讀,每首古詩都有注釋, 文章還配有插圖,使繁冗的文句變得淺顯易懂,而且生動(dòng)有趣。

剛開始讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書時(shí)比較累,但堅(jiān)持下來發(fā)覺并沒有那么難理解。讀多了,讀書的速度就變快了,讀完一本書后我感到非常有成就感,讓我更加喜歡經(jīng)典了。 經(jīng)典誦讀中,孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的言論也讓我們值得去學(xué)習(xí)和借鑒。在《論語》中,給我感觸最深的一則是:“三人行,必有我?guī)熝?。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸很多人,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),又可成為我們的良師益友。

雖然我成績很一般,但每次考完試驕傲情緒不斷滋長。對于身邊學(xué)習(xí)比我差的同學(xué)總是不理不睬,家長、老師說過很多次,但每次都是收效欠佳。當(dāng)我讀了孔子的話時(shí),又反省了自己,覺得很慚愧。連知識(shí)淵博的孔子都那么謙虛,何況一個(gè)小小的我呢?從此以后,我變得很謙虛,經(jīng)常向我身邊一些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于百萬綠絲中的小苗吸收營養(yǎng)的成分。 《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書,讓我明白了許多人生哲理,讀之如沐浴春風(fēng),我會(huì)讓它永遠(yuǎn)伴我前行!

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇九

今年寒假,我讀了《復(fù)興中華,從我做起》這本令我深有感觸的書,這本書主要講了那些熱愛祖國的名人的英雄事跡,告訴我們要好好學(xué)習(xí),天天向上,將來為祖國的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

而其中《興趣是最好的`老師》一篇更是令我受益匪淺,這一課以許多事跡告訴我們“興趣是最好的老師”,有了興趣,才能有所成就,如果硬是去做自己不喜歡做的事情,反而會(huì)越做越糟。而現(xiàn)在有些父母硬是逼孩子上許多孩子不愿意上的課外補(bǔ)習(xí)班,孩子會(huì)對學(xué)習(xí)徹底失去興趣,應(yīng)按照孩子的愛好,適當(dāng)選擇補(bǔ)習(xí)班,這樣才能達(dá)到良好的效果。

我們生活在這個(gè)美好的時(shí)代,正是科技日新月異,祖國蒸蒸日上,而我們就是剛從東方冉冉升起的太陽,肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任,祖國未來的希望就在我們身上,所以,我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí),如果我們現(xiàn)在誤學(xué)貪玩,那何談“復(fù)興中華”?到那時(shí),祖國就會(huì)像清朝政府一樣,無能,遇到強(qiáng)國只能惟命是從,委屈求生,就沒有了中國人民英勇的氣概。所謂“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”,我們要“長江后浪推前浪,世上新人趕舊人”,使祖國更加繁榮富強(qiáng)!

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十

中華民族文化有著上千年?duì)N爛的歷史,《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書里就融匯著中華民族文化的精髓,我覺得這本書很適合我們小學(xué)生閱讀,每首古詩都有注釋,文章還配有插圖,使繁冗的文句變得淺顯易懂,而且生動(dòng)有趣。

剛開始讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書時(shí)比較累,但堅(jiān)持下來發(fā)覺并沒有那么難理解。讀多了,讀書的速度就變快了,讀完一本書后我感到非常有成就感,讓我更加喜歡經(jīng)典了。經(jīng)典誦讀中,孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的言論也讓我們值得去學(xué)習(xí)和借鑒。在《論語》中,給我感觸最深的一則是:“三人行,必有我?guī)熝??!边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|很多人,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),又可成為我們的良師益友。

雖然我成績很一般,但每次考完試驕傲情緒不斷滋長。對于身邊學(xué)習(xí)比我差的同學(xué)總是不理不睬,家長、老師說過很多次,但每次都是收效欠佳。當(dāng)我讀了孔子的話時(shí),又反省了自己,覺得很慚愧。連知識(shí)淵博的孔子都那么謙虛,何況一個(gè)小小的我呢?從此以后,我變得很謙虛,經(jīng)常向我身邊一些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于百萬綠絲中的小苗吸收營養(yǎng)的成分。《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書,讓我明白了許多人生哲理,讀之如沐浴春風(fēng),我會(huì)讓它永遠(yuǎn)伴我前行!

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十一

讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典,從我個(gè)人來說,有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來說:

一、提高自身素養(yǎng),為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念,可以學(xué)以致用。

二、從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理,處世的哲學(xué)。

現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快,自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限,根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師,能適應(yīng)時(shí)代的需求,現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí),應(yīng)該海納百川,應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深,更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫,知識(shí)的海洋?!墩撜Z》中說“學(xué)而不厭,誨人不倦?!薄皽毓识?,可以為師矣?!眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣,就像陳年佳釀,越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲,經(jīng)得起品味?!墩撜Z述而》中還說過:“三人行,必有我?guī)熝伞!边@句話對我影響很深,讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人,莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》,現(xiàn)在,在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?!叭送庥腥?,山外有山?!蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì),讀大學(xué)出來的她們基本功非常扎實(shí),書法、繪畫,音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富,面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如,但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請教,并利用假期練習(xí)書法,爭取把自己的?;竟毜酶鷮?shí)。收效還挺不錯(cuò),在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

在對學(xué)生的觀念上,《論語》里說:“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí),由于沒有經(jīng)驗(yàn),對所有的學(xué)生“一視同仁”,我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn),也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異,導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后,我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足,也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論:要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異,因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如,到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大,厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣,要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展,一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長,重新樹立學(xué)習(xí)的信心。

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小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十二

中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,值得我們學(xué)習(xí)。《國學(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。

這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元,每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓中小學(xué)生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

讀了這本書,不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約,不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),不斷增長自己的知識(shí)才能,增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

從國學(xué)經(jīng)典中感悟師德

中國人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院溃鈬艘驗(yàn)榭鬃佣芯恐袊翱鬃訉W(xué)院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實(shí),尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。孔子的經(jīng)典語錄集《論語》,因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至,不僅影響著今天中國人的思想,更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作??梢?,《論語》之影響深遠(yuǎn)而巨大。

我們今天再來捧讀《論語》,其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答:“《論語》的真諦,就是告訴大家,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”?!啊墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此,《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

一、修身養(yǎng)性,德行人生

《論語》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在?及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得”?/p>

“子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”?!耙嬲呷?,損者三友”,“益者三樂,損者三樂”??鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是。孔子還認(rèn)為,和正直,誠實(shí)守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險(xiǎn)的人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為,如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂,對人則是有害的。這些言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心,時(shí)時(shí)警醒自己,應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,肩上的擔(dān)子千斤重,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國家的未來,必須給予學(xué)生的正確的世界觀.

價(jià)值觀.人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀.價(jià)值觀.

人生觀,因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

二、勤于好學(xué),終身不懈

孔子在教育學(xué)生的過程中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該勤于讀書求知,探究學(xué)問。在《論語·先進(jìn)》中記載孔子反對子路使子羔去做費(fèi)邑之宰,因?yàn)樽痈嵘形闯蓪W(xué),年紀(jì)尚輕??鬃诱J(rèn)為,研習(xí)古代典籍是成就事功的必備條件,決不能忽略不顧。否則,一味埋頭蠻干,難免會(huì)有差謬,也就是說,學(xué)習(xí)前代經(jīng)典有益于涵養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì),孔子指出:“興于詩,立于禮,成于樂”,即詩能感發(fā)人的意志,陶冶人的情操,使人向善;禮能規(guī)范約束人的行為,使人能夠單立于世,而音樂能夠熏染人的心魄,使人德行圓滿。總之,孔子認(rèn)為學(xué)文可以涵養(yǎng)完美的人格,所謂君子“入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁”,這些美好的品質(zhì),都應(yīng)當(dāng)歸功于學(xué)文時(shí)潛移默化的力量。

這些觀點(diǎn)和思想,我們今天要認(rèn)真總結(jié)和借鑒。一是我們不僅要傳授給學(xué)生以知識(shí),更要注意培養(yǎng)他們的品質(zhì),即堅(jiān)持教書育人是每個(gè)教師的職責(zé)。二是教師自身要不斷地學(xué)習(xí),不斷地充實(shí)自己,讓讀書成為習(xí)慣,終身不懈。三是新課改的新目標(biāo),即知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維目標(biāo)要求,教師除了自己終身學(xué)習(xí)外,還要引導(dǎo)學(xué)生在自己的人生過程中,勤于好學(xué),在學(xué)習(xí)過程中陶冶情操,樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,以利于將來成為國家和社會(huì)的有用之人。

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十三

兵家史書之瑰寶,博大精深;兵書理論之寶庫,包羅萬象;兵學(xué)圣典之美譽(yù),威名遠(yuǎn)揚(yáng);歸納演繹之邏輯,縝密嚴(yán)謹(jǐn);啟迪人生之智慧,精髓宏瞻;闡釋儒道之傳統(tǒng),淋漓盡致。

——題記

從三皇五帝的太平盛世,到春秋戰(zhàn)國的風(fēng)云變幻;從盛唐氣象的博大雄渾,到宋代詞篇的婉轉(zhuǎn)豪邁……我們的祖先為后人留下了眾多的文化瑰寶,而國學(xué)經(jīng)典代表《論語》更是全世界的精神財(cái)富!

《論語》是一部記錄了孔子及其弟子言行的著作,因集中表現(xiàn)了孔子的學(xué)說和思想,成為儒家的經(jīng)典著作之一。

孔子的學(xué)說的核心——仁,貫穿《論語》?!墩撜Z·衛(wèi)靈公》中,孔子用一句“志士仁人,無求生以害人,有殺身已成仁,”照亮了中國兩千多年的歷史進(jìn)程。

《論語》居“四書”之首,對中國社會(huì)起到了深遠(yuǎn)影響!

據(jù)說,宋朝開國宰相趙普每天回家都關(guān)起房門苦讀。后來,家里人發(fā)現(xiàn),他的書箱里藏的只有一部《論語》。有一次,宋太宗和趙論語普閑聊,便問道:“有人說你只讀一部《論語》,這是真的嗎?”趙普老老實(shí)實(shí)的回答說:“臣所知道的,確實(shí)不超出《論語》。過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下,現(xiàn)在臣用半部《論語》輔助陛下,便足以使天下太平了?!庇谑怯辛恕鞍氩俊墩撜Z》治天下”的`說法。

縱觀整部《論語》,相信你一定會(huì)感受到中華文明,感受到人性的光輝,感受到文學(xué)精髓。你也一定會(huì)在《論語》中,受益匪淺!

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十四

一、經(jīng)部

《周易》:參讀高享編注《周易大傳今注》、周振甫《周易譯注》。

《尚書》:難讀,可不讀。若讀,可隨便選中華、上古版本,參看錢穆《黃帝》一書。

《詩經(jīng)》:參讀江陰香編注《詩經(jīng)譯注》、周振甫《詩經(jīng)譯注》、陳子展《詩經(jīng)直解》。毛舜欽《詩經(jīng)選》。

《禮記》:《中華經(jīng)典藏書》叢書本《禮記?孝經(jīng)》,胡平生、陳美蘭譯注。《大學(xué)》、《中庸》二篇已列在四書中,可不重復(fù);主要用力在《禮運(yùn)》、《王制》、《樂記》、《學(xué)記》、《經(jīng)解》、《儒行》、《月令》諸篇;可參看彭林的《儒家禮樂文明講演錄》為旁證。又,可用上海古籍《十三經(jīng)譯注》本《禮記》。

《春秋》:讀《左傳》。喜歡的部分可反復(fù)讀,不喜歡的只讀一次就行,但是老師應(yīng)該定一些要反復(fù)讀的部分,比如鄭伯克段于鄢、吳季札觀樂、吳季札葬子、叔孫豹說魂魄與不朽等。參讀楊伯峻《春秋左傳注》、朱東潤《左傳選》、王維堤《左傳選評》。白文(無譯注)本可用岳麓書院本,對照沈玉成《左傳譯文》(白話文)。郭丹《左傳戰(zhàn)國自策講演錄(附光盤)》,廣西師大出版社;陳戍國《春秋左傳校注》。

《孝經(jīng)》:汪受寬《孝經(jīng)譯注》。

四書:參讀朱熹《四書章句集注》、錢穆《論語新解》。王岳川《大學(xué)中庸講演錄(含光盤)》,廣西師大出版社。

二、史部

提示:錢穆《中國史學(xué)名著》、張舜徽《中國古代史籍舉要》甚好,可當(dāng)導(dǎo)讀使用。

(一)正史雜史

《國語》:白文可用李維琦《國語?戰(zhàn)國策》本,韋昭注最有名。譯注可用黃永堂本,貴州人民。

《史記》:中華書局的全本的就行(年表等可以沒有)。王伯詳《史記選》。清人姚苧田《史記菁華錄》。韓兆琦選、譯注本可副,王冉冉《史記講讀》亦可副。

《漢書》:中華書局的就行。參讀汪受寬《漢書選評》。

《三國志》:同上。

《后漢書》:同上。章義和《后漢書選評》。

說明:學(xué)生如有興趣,呂思勉所作諸史可讀。如其《隋唐五代史》。

(二)學(xué)術(shù)史與近人重作古史

提示:此部分不作國學(xué)書看,只作增加文化常識(shí)之書看,學(xué)生自由選讀。此類書,學(xué)校不應(yīng)不備。

朱熹《近思錄》:貴州人民全譯本(于民雄譯注)。

梁啟超《中國近三百年學(xué)術(shù)史》(強(qiáng)烈推薦)。三聯(lián)書店版。

錢穆《國史大綱》(強(qiáng)烈推薦)、《秦漢史》:三聯(lián)書店版。

張蔭麟《中國史綱》:上海古籍“蓬萊閣叢書”版。

童書業(yè)《春秋史》:上海古籍“蓬萊閣叢書”版。

楊寬《西周史》、《戰(zhàn)國史》。

呂思勉《秦漢史》。

魯迅:《中國小說史略》。

郭紹虞:《中國文學(xué)批評史》。

柯文:《在中國發(fā)現(xiàn)歷史》。

三、子部

提示:可購買黑龍江人民出版社的“二十二子詳注全譯”叢書、中華書局的“新編諸子集成”叢書。唯后者重學(xué)術(shù)性,中學(xué)生未必適宜;倘同時(shí)照顧及于教師,則當(dāng)置一套。

《孫子兵法》:十三家注本。中國人民解放軍軍事科學(xué)院戰(zhàn)爭理論研究部《孫子》注釋小組注本。郭化若《孫子譯注》。

《老子》:陳鼓應(yīng)《老子注譯及評介》、止庵《老子演義》。饒尚寬譯注本亦可。

《莊子》:陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》、張默生《莊子新釋》。

《荀子》:蔣南華,羅書勤,楊寒清注譯《荀子全譯》。惠吉興《荀子選評》。

《淮南子》:趙宗乙《詳注全譯》。

《列子》:王力波《列子詳注全譯》。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》:黑龍江人民出版社(二十二子詳注全譯)本。

《新書》:二十二子詳注全譯本。

《顏氏家訓(xùn)》:貴州人民本。檀作文譯注(選)本。

《人物志》:中州古籍本、貴州人民本。

《世說新語》:全譯本,貴州人民出版社。

《壇經(jīng)》:郭朋《壇經(jīng)校釋》、吳平《壇經(jīng)講讀》。

《金剛經(jīng)》:田茂志注譯本,中州古籍。

四、集部

提示:經(jīng)史子亦都是“文學(xué)”,今日所謂“文學(xué)”、“文學(xué)批評”等在古代則屬集部。唯國學(xué)正途,則在經(jīng)史為根本、文學(xué)為花葉,所謂”文以載道“,故《文心雕龍》必以《原道》、《宗經(jīng)》、《征圣》始。亦不妨說是作人第一,作文第二,好文章是好人格的文字化。故個(gè)人尤鼓勵(lì)學(xué)生用力于經(jīng)史子三部,否則學(xué)文學(xué)也學(xué)不到真文學(xué)也。另:部分選本為今人所作,然依古法仍當(dāng)在集部者,視其善者選入,如《樂府詩選》。

《楚辭》:古書以《楚辭補(bǔ)注》為善。褚斌杰《楚辭選評》、馬茂元《楚辭選》。周建忠《楚辭講演錄》,廣西師大出版社。湯漳平注譯本,中州古籍。

《古詩源》:中華書局本。華夏出版社本為簡體橫排。

《樂府詩選》:曹道衡,人民文學(xué)。余冠英亦有同名書,可用。

《魏晉南北朝詩選》:丁夏選注。

《漢魏六朝詩選》:余冠英選注。

《魏晉南北朝詩選評》:曹道衡等。

《唐詩別裁集》:上海古籍。

《唐詩三百首》:陳婉俊補(bǔ)注、金性堯注。

《唐詩百話》(強(qiáng)烈推薦):施蟄存著。此書通俗而精深,不難讀完。讀完,則賞讀水平不輸于一般中文本科生。以學(xué)詩亦佳。然此書未重印??傻脚f書網(wǎng)尋,亦可打印電子本。

《花間集》

《宋詞三百首》:唐圭璋箋注(資料豐富)、沈家莊注(淺易全面)。

《唐宋詞選》:唐圭璋。人民出版社本。

《宋詩選》:錢鐘書有《宋詩選注》。張鳴《宋詩選》極佳。

《陶淵明集》:貴州人民社全譯本;逯欽立校注本。

《李白集校注》:瞿蛻園等校注,上海古籍出版社。

《李白詩選》:中華書局

《讀杜心解》:浦起龍。

《杜詩選評》:林繼中。

《杜甫詩選》:中華書局

《王維孟浩然詩選》:陳鐵民選注。

《杜牧詩選》:中華書局

《韋應(yīng)物詩選》:中華書局

《蘇軾詩詞選》:中華書局

《辛棄疾詞選》:中華書局

《辛棄疾集》:劉乃昌編選,鳳凰出版集團(tuán)。

《辛棄疾詞選評》:施議對選評,上海古籍。

《李賀詩集》:葉蔥奇疏注本。

《陶庵夢憶》:張岱著,中華書局本。

《古文觀止》:[清]吳楚材、吳調(diào)侯選注。

《文心雕龍》:周振甫本;貴州人民社選注全譯本。千古文論之祖,廣大精微。析理備,造文麗,美之至。

《滄浪詩話》:宋人嚴(yán)羽著。

《原詩》:清人葉燮著。

《蕙風(fēng)詞話》:況周頤。

《談藝錄》:錢鐘書著。

國學(xué)經(jīng)典散文分享

儒家文化融合百家而為國學(xué),中國文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩》,《宋詞》,《三字經(jīng)》,《弟子規(guī)》,《增廣賢文》,《論語》,《菜根潭》……這些都是國學(xué),這些都是中華文化的精髓。

國學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國學(xué)是要讀的,讀懂了,自然就理解了。

國學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理,那是對人生的品讀,那里有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都是中國的驕傲,那些沉積著一個(gè)偉大的名族不變的精魂,國學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界,使我們修身養(yǎng)性,教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝?huì)我們分清美丑,明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦,從一件小事,從一句話,從一個(gè)動(dòng)作,從一個(gè)事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義,端正青少年正確的人生態(tài)度。

國學(xué),需要我們用一輩子去體會(huì),而國學(xué)中的精華,一生也學(xué)不完。

《論語》使我們修身養(yǎng)性,德行人生?!墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”??鬃右簧贾鲝垺叭省?,“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜??!墩撜Z》的真諦,就是要告訴大家,怎樣才能攀上人生的高峰,怎樣才能體會(huì)到人生的意義,怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書。”這是世人對它的評價(jià)。“云中世界,靜里乾坤;冷靜觀人,理智處世;水滴石穿,瓜熟蒂落?!比松褪沁@樣,要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子,要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒,在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?!恫烁T》,它充滿了哲理的味道,充滿了富于通變的處世哲學(xué),充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì),教會(huì)了我怎樣面對生活,面對人生。

《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的,它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界,那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量,在國學(xué)中一旦看懂人生,便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失,無論世事沉浮,每次都以一種平常的心態(tài)去看待,以一顆平靜的心去面對??摧p人生的權(quán)勢名利,看穿世間的繁華昌盛,看透人生的真諦,超然物外,你就會(huì)別有一番滋味?!吧仙迫羲?,水善利萬物而不爭”,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。這句話,就是真善美的最高境界,這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢名利都看輕了,世間就安靜了。

品讀國學(xué),就是在品讀人生。

懂得國學(xué),你就懂得了人生!

國學(xué)經(jīng)典勵(lì)志句子

1、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。(三國曹操龜雖壽)

2、山不厭高,海不厭深;周公吐哺,天下歸心。(三國曹操短歌行)

3、非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。(三國諸葛亮誡子書)

4、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。(三國諸葛亮誡子書)

5、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(三國劉備)

6、國以民為本,民以食為天。(西晉陳壽三國志)

7、盛年不重來,一日難再晨。(東晉陶淵明雜詩)

8、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。(東晉陶淵明五柳先生傳)

9、一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨。(南朝蕭鐸

10、寧為玉碎,不為瓦全。(北齊書元景安傳)

11、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。(史記報(bào)任少卿書)

12、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(史記淮陰侯列傳)

13、繩鋸木斷,水滴石穿。(漢書枚乘傳)

14、若要人不知,除非己莫為。(漢枚乘上書諫吳王)

15、少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府長歌行)

16、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?,歲寒見后凋。(后漢書王霸傳)

17、失之東隅,收之桑榆。(后漢書馮異傳)

18、精誠所至,金石為開。(后漢書廣陵思王荊傳)

19、貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(后漢書宋弘傳)

20、志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。(后漢書)

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十五

我最愛的經(jīng)典就是《三國演義》了。這本書的內(nèi)容膾炙人口,人物栩栩如生,是中國古代四大名著之一。

在東漢末年,漢靈帝昏庸無能,過慣了“紙醉金迷”的生活,根本不理國事,不管老百姓的死活。老百姓個(gè)個(gè)怨聲載道。這個(gè)時(shí)候便有很多的能人志士想要“起反”。其中的“黃巾教”,把當(dāng)時(shí)的朝廷官兵打得狼狽不堪,這時(shí)結(jié)拜兄弟劉、關(guān)、張挺身而出屢力大大小小的戰(zhàn)功??伤麄?nèi)齻€(gè)人的戰(zhàn)功,漢靈帝卻沒有好的獎(jiǎng)勵(lì)賜予他們,只給劉備做了個(gè)“七品芝麻官”。他們?nèi)齻€(gè)和曹操等人看透了朝廷的昏庸和腐敗、宦官的“魚肉百姓”,最后把掌握大權(quán)的董卓給滅了。在此之后,便出現(xiàn)了“三國鼎立”的局面。在這一段歷史中,有許許多多足智多謀、斗智斗勇的故事。比如:劉玄德三顧茅廬、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭······。

其中,我最喜歡的人物就是諸葛亮了。人稱“臥龍先生”的他,非但有高深的學(xué)識(shí),而且很通情達(dá)理,被劉備請“出山”后,一心一意輔佐他的主公劉備,就連劉備逝世后,還不曾有自己做蜀國主公的念頭,仍兢兢業(yè)業(yè)輔佐劉禪。在“諸葛亮病逝五丈原”這一章節(jié)中,諸葛亮雖然知道自己快要不在人世了,為保住先帝的江山用“七星燈”來增壽,寫下來著名的《出師表》。諸葛亮一生可謂是“鞠躬盡瘁死而后已”。

《三國演義》這本書它在我心中是一篇長篇?dú)v史小說,它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí),更讓我懂得在失敗面前要勇于承認(rèn),吸取教訓(xùn)決不氣餒。

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十六

寒假,我讀了我國的四大名著之一《水滸傳》。

《水滸傳》這本書是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。講述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。

我最喜歡梁山好漢中的天閑星入云龍公孫勝,他不僅能騰云駕霧,而且能呼風(fēng)喚雨,精通法術(shù)。

可是最后,有許許多多的梁山好漢被奸人和戰(zhàn)爭給害死,雖然《水滸傳》中有一些腥血在場面在里面,但它絕對是一本有價(jià)值的讀物。

《復(fù)興中華,從我做起》讀后感[300字]

今年寒假,我讀了《復(fù)興中華,從我做起》這本令我深有感觸的書,這本書主要講了那些熱愛祖國的名人的英雄事跡,告訴我們要好好學(xué)習(xí),天天向上,將來為祖國的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

而其中《興趣是最好的老師》一篇更是令我受益匪淺,這一課以許多事跡告訴我們“興趣是最好的老師”,有了興趣,才能有所成就,如果硬是去做自己不喜歡做的事情,反而會(huì)越做越糟。而現(xiàn)在有些父母硬是逼孩子上許多孩子不愿意上的課外補(bǔ)習(xí)班,孩子會(huì)對學(xué)習(xí)徹底失去興趣,應(yīng)按照孩子的愛好,適當(dāng)選擇補(bǔ)習(xí)班,這樣才能達(dá)到良好的效果。

我們生活在這個(gè)美好的時(shí)代,正是科技日新月異,祖國蒸蒸日上,而我們就是剛從東方冉冉升起的太陽,肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任,祖國未來的希望就在我們身上,所以,我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí),如果我們現(xiàn)在誤學(xué)貪玩,那何談“復(fù)興中華”?到那時(shí),祖國就會(huì)像清朝政府一樣,腐敗無能,遇到強(qiáng)國只能惟命是從,委屈求生,就沒有了中國人民英勇的氣概。所謂“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”,我們要“長江后浪推前浪,世上新人趕舊人”,使祖國更加繁榮富強(qiáng)!

《世界未解之謎》讀后感[300字]

今天,我向顧梓涵借了一本《世界未解之謎》,約好了明天上午還,借我一晚上的時(shí)間來看這本非常好看的中國少兒必讀經(jīng)典。

這本書,真是讓我又是喜歡又是害怕呀。

《孔子學(xué)琴》讀后感[300字]

讀了《孔子學(xué)琴》后讓我明白了孔子做任何事情都非常用心、堅(jiān)持,而且特別嚴(yán)格要求自己,而我學(xué)任何東西都不用心、半途而廢。

文章中有幾處讓我非常感動(dòng),如:孔子學(xué)琴一連三天,足不出戶,手不離琴,師傅備下的酒菜他都顧不上吃,只是匆匆的吞了幾口,便又開始學(xué)琴了??戳诉@句話我感到很慚愧,因?yàn)槲移綍r(shí)練琴時(shí),很不專心,屁股動(dòng)來動(dòng)去,人坐著練琴,可心不知飄到那里。

還有一個(gè)地方我也很感動(dòng),就是老師要求給孔子教新課,可孔子卻說自己只會(huì)彈彈而已,拍子還不準(zhǔn),不能學(xué)新曲子,又過了幾天,老師表揚(yáng)他拍子很準(zhǔn),可以學(xué)新曲子了,可孔子說沒有把握曲子的思想感情,還得練幾天。我看了更難過了,因?yàn)槲移綍r(shí)做事情老時(shí)沒學(xué)好就說學(xué)好了,彈琴明明過不出的,我說過得出,一點(diǎn)都不嚴(yán)格要求自己,所以最后沒把琴學(xué)好,還半途而廢呢!

讀了《孔子學(xué)琴》后讓我深深地明白了,做任何事情都要用心、堅(jiān)持、嚴(yán)格要求自己,這樣才能把事情做好。

《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》讀后感[300字]

學(xué)了《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》后我覺得文中寫了20世紀(jì)的科技發(fā)展和上萬年的科技做了一個(gè)對比?,F(xiàn)在有電視、程控電話、因特網(wǎng)以及民航飛機(jī)、高速火車、遠(yuǎn)洋船舶……人們還可以登上月球、潛入深海、洞察百億光年外的天體,而以前什么都沒有。

媽媽說:“以前我們小時(shí)候,連電話也沒有,如果有時(shí)候要跟別人說必須親自跑過去跟別人說才行。現(xiàn)在方便多了,科技發(fā)達(dá)了,有電話了,幾秒鐘就可以跟別人通話了,又方便又節(jié)省時(shí)間。還有我們以前連電視也沒有,誰家有電視都是稀奇的事,不像現(xiàn)在,不止有液晶電視,還有電腦、ipad、手機(jī)等先進(jìn)的科技產(chǎn)品,現(xiàn)在的孩子比我們那時(shí)幸福多了?!?/p>

我想:“現(xiàn)在我們要洗衣服,把衣服往洗衣機(jī)里一扔就可以了,想想以前吧,人們都要到江邊洗衣服,把手伸到水里都要被凍死了?!?/p>

在未來的世界里,科學(xué)技術(shù)會(huì)越來越先進(jìn),先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)會(huì)給我們創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡。

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十七

以千年文明為伴,與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典,學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,體會(huì)語句中的精華。

中國文化,博大精深。她富有知識(shí)的海洋,生活的。動(dòng)力,靈感的源泉,她就像一個(gè)調(diào)皮的孩子,你想要抓住她,掌握她,卻并不那么容易;她也像一個(gè)和藹的母親,孕育了豐富的知識(shí)之子,讓古今無數(shù)中國人受到啟迪。

我從第一課《禮以定倫》中學(xué)到僅僅通過刑法制止人民犯罪是不是完善的;通過教化,提高人民的道德水平,從而是人們規(guī)范自己的行為也是很重要的。我還知道禮儀內(nèi)涵隨著時(shí)代而變化,但作為社會(huì)道德規(guī)范的禮,包括禮儀,禮節(jié)等,仍然具有重要的作用。這讓我明白了平時(shí)父母和老師為什么告訴我們一定懂禮儀?!督?jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀,守誠信,要自強(qiáng)不息,樂于向別人學(xué)習(xí)等等。

而且一個(gè)人的品德對一個(gè)人的一生有著重要的影響?!督?jīng)典誦讀》一書,還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義:只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,做一個(gè)讓人尊敬的人?,F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶,為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,并且學(xué)會(huì)了做飯,洗衣等家務(wù)活,做一些力所能及的`事情,為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。

我很喜歡這本書,因?yàn)樗膬?nèi)容,深深教育著我,也讓我懂得了許多做人的道理,通過誦讀經(jīng)典詩文,我走進(jìn)一個(gè)妙不可言的世界。

經(jīng)典誦讀是一本好書,我覺得學(xué)校重視讀這本書的原因是為了讓我們的知識(shí)更加豐富,讓我們的生活更加充實(shí)。

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十八

作者:曹伯韓該書系統(tǒng)介紹了中國古代的語言文字、經(jīng)學(xué)、史地、諸子、佛學(xué)、理學(xué)、詩詞曲賦等學(xué)術(shù)門類,評述其源流、派別及學(xué)術(shù)觀點(diǎn),要點(diǎn)完備,條理清晰,是民國以來影響較為深遠(yuǎn)的國學(xué)啟蒙教材?!秶鴮W(xué)常識(shí)》讀后感今天把這本書讀完了,正如書名所說,是一些“常識(shí)”。遺憾的是,自己活了28年,竟對所謂國學(xué)從未有過完整認(rèn)識(shí)。讀完這本初版于1943年的中學(xué)生課外讀物,有一種打通經(jīng)脈的感覺。既然只是常識(shí),看后仍不足以向外人言國學(xué),有如跟著一位講解員參觀了一遍中國文化和學(xué)術(shù)的博物館,出來后不過只剩一張導(dǎo)覽圖在手。不過,對于社會(huì)上各種借國學(xué)名謀利的現(xiàn)象,心里多了一些判別或嘲笑的底氣。

朋友圈經(jīng)常有人轉(zhuǎn)發(fā)一些號(hào)稱“清流”的朗讀、背誦、領(lǐng)讀講解節(jié)目和電臺(tái),特地去看去聽了一些,實(shí)在是有些惡心??吹綍镏v“賦”時(shí),作者有一句評論:“(漢賦)這種文學(xué)的產(chǎn)生,是由于天下承平,君主想以文字來裝飾太平,夸耀功德,并消遣閑暇,而用利祿獎(jiǎng)勵(lì)起來的。”于是會(huì)心一笑。

一路走來,不論是某大學(xué),某學(xué)院,還是某出版社,某學(xué)園,都有太多我不認(rèn)同的地方和人事,浮夸、功利、欺騙、狡詐、情懷、刻奇、快餐、盲從、附庸風(fēng)雅……簡單吐槽沒有意思,我不想做憤青,也不能做怨婦。總有一天要舉例細(xì)數(shù)之,效仿羅蘭巴特《神話學(xué)》,揭穿各種意識(shí)形態(tài)真面目。

不能說太多,怕誤傷。我的基本原則是,不牽扯個(gè)人,只說制度或一時(shí)風(fēng)氣。即便我看不慣的個(gè)人,也是大環(huán)境犧牲品。曾經(jīng)同學(xué)同事大多是朋友圈里好友,說真話越來越不容易了。我這種直白沖動(dòng)的性格總是在得罪人,又不服他人訓(xùn)誡,只能避之遠(yuǎn)之。(比如退守豆瓣)我厭惡表演,但自己有時(shí)也情不自禁表演作秀,所以也要先自我批判吧。

太平盛世,我們應(yīng)該感恩戴德。趁現(xiàn)在還有書讀,繼續(xù)找尋自己的身份和認(rèn)同。

小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十九

最近我讀了一本《經(jīng)典王子童話》。里面有一個(gè)英俊瀟灑的王子和一個(gè)美麗有善良的公主。

有一天王子和公主來到了冰花山上,結(jié)果公主被冰花山上的妖怪抓走了。王子經(jīng)歷了幾天的辛苦攀登,終于找到了公主,可是公主卻被鎖在了一個(gè)牢房里。公主對王子說鑰匙在妖怪手里,過了一會(huì)兒兇猛的妖怪回來了,王子勇敢地向他挑戰(zhàn),他們打了兩個(gè)回合還是不分上下,最終王子的正義打敗了妖怪救出了公主。

王子的勇敢精神打動(dòng)了公主,最后公主就嫁給了王子,舉行了一場盛大的婚禮,他們過著幸福的生活。

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