實(shí)用我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金（模板19篇）

在撰寫演講稿時(shí)，需要結(jié)合具體的主題和目標(biāo)受眾，選擇適當(dāng)?shù)恼Z言風(fēng)格和表達(dá)方式。演講稿要注重語言的選擇和表達(dá)方式的多樣性，避免單調(diào)乏味。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇一

每個(gè)人都有夢(mèng)想，它是人人所向往的。而沒有夢(mèng)想的人的人生將是空虛的。但夢(mèng)想總是隨著思想的前進(jìn)而改變的。

開始記事的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望我有錢，大人問：“小伙子，這可是個(gè)了不起的夢(mèng)想，有了錢你要去干什么呢?”“我要去買巧克力”“如果你有很多錢呢?”“我會(huì)去買很多巧克力”“如果你有用不完的錢呢?”“我會(huì)把做巧克力的工廠買下來?！钡拇_小時(shí)侯的我們，天真無邪，有著一顆善良的童心，幸福與快樂是一曲不變的樂章。

小時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望自己能變成一只風(fēng)箏，飄蕩在藍(lán)天中，然后慢慢的落下來。那時(shí)喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，經(jīng)常去追逐藍(lán)天白云，讓歡笑隨之飄動(dòng)，整天做著斑斕五彩的夢(mèng)。

認(rèn)字的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望擁有一個(gè)籃球;當(dāng)我抱著籃球的時(shí)候，又想要一個(gè)足球;當(dāng)我踢著足球的時(shí)候，排球又成了我的追求。再一個(gè)有一個(gè)的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我相信夢(mèng)想其實(shí)離我并不遙遠(yuǎn)，只要耍耍孩子氣，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

慢慢步入小學(xué)，中學(xué)，高中…。就越會(huì)覺得壓力的存在，從而不會(huì)了幻想，只知道死讀書，沒有了那些快樂的音符。

懂事的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望每天都不要有很多的家庭作業(yè)要做。玩耍的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)被剝奪，而我們一天中40%被禁錮在教室，很多時(shí)間在學(xué)習(xí)。但是面對(duì)學(xué)習(xí)，還是一種模糊的認(rèn)識(shí)。

俗話說“難得糊涂”，對(duì)事物的理解，也由封建主義發(fā)展到資本主義，越大就越覺得自己的觀點(diǎn)是對(duì)的。

開始漲高的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望自己能成為一名尖子生，拿到很多的獎(jiǎng)狀;回到家能受到家人的表揚(yáng);在學(xué)校能受到老師們的肯定;在同學(xué)之間能有鶴立雞群的表現(xiàn);在大家眼中能成為一名公認(rèn)的好孩子。但是，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想并不能靠要耍耍孩子氣。之后，我學(xué)會(huì)了奮斗。

忙忙碌碌一天放學(xué)回家，真是悠閑，聽聽音樂，吃晚餐，返回學(xué)校。這樣的日子很單調(diào)，也許有時(shí)候把許多的朋友想念，;有候趕著上課還是一雙睡眼。喜歡時(shí)尚的校服裝，真想到處去走走，看一看。星期天的時(shí)間真很短，孩子脾氣真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和夢(mèng)想真是太難，還好我會(huì)努力，看每一個(gè)人都在為了生活而起早趕晚，把握自己不再松散。

今天，我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望自己能考上一所中意的大學(xué)，最好能在北京。我為著夢(mèng)想，在高中這條黑暗的水壇子里尋膳，每一天都苦苦尋找著充實(shí)自己的食物，為著前途的光明而努力。

夢(mèng)想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。有了夢(mèng)想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢(mèng)想，就有了動(dòng)力。它會(huì)催人前進(jìn)，也許在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中，會(huì)遇到無數(shù)的挫折，但沒關(guān)系，跌倒了自己爬起來，為自己的夢(mèng)想而前進(jìn)，畢竟前途是自己創(chuàng)造出來的。

我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇二

我有一個(gè)夢(mèng)想

一百年前，一位偉大的美國人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它的到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜。

然而一百年后的今天，黑人還沒有得到自由，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)貧困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。

我并非沒有注意到，參加今天集會(huì)的人中，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢房，有些由于尋求自由，曾早居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風(fēng)中搖搖欲墜。你們是人為痛苦的長期受難者。堅(jiān)持下去吧，要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。

讓我們回到密西西比去，回到阿拉巴馬去，回到南卡羅萊納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必將改變的.。我們不要陷入絕望而不能自拔。

朋友們，今天我對(duì)你們說，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)是深深扎根于美國的夢(mèng)想中的。

我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國家會(huì)站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的;人人生而平等?！?/p>

我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。

我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。

我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評(píng)判他們的國度里生活。

我今天有一個(gè)夢(mèng)想。

我夢(mèng)想有一天，阿拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，反對(duì)聯(lián)邦法令，但有著一日，那里的黑人男孩和女孩將能夠與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。

我今天有一個(gè)夢(mèng)想。

我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。

這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由;因?yàn)槲覀冎?，終有一天，我們是會(huì)自由的。

在自由到來的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國，美麗的自由之鄉(xiāng)，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個(gè)山岡?！?/p>

如果美國要成為一個(gè)偉大的國家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來!讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起!讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落磯山響起來!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來!不僅如此，還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來!讓自由之聲從田納西州的了望山響起來!讓自由之聲從密西西比州的每一座丘陵響起來!讓自由之聲從每一片山坡響起來。

當(dāng)我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太人和非猶太人，新教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：“終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝，我們終于自由啦!”

我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇三

馬丁·路德·金，將“非暴力”和“直接行動(dòng)”作為社會(huì)變革方法的最為突出的倡導(dǎo)者之一。1920xx年1月15日，馬丁·路德·金出生在佐治亞州的亞特蘭大市奧本街501號(hào)，一幢維多利亞式的小樓里。馬丁·路德·金是牧師亞當(dāng)·丹尼爾·威廉姆斯的外孫，威廉姆斯是埃比尼澤浸信會(huì)的牧師和全國有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)亞特蘭大分會(huì)的發(fā)起人；馬丁·路德·金是老馬丁·路德·金的兒子，老馬丁·路德·金繼承父親威廉姆斯成了埃比尼澤的牧師，母親是教師。馬丁·路德·金的家族發(fā)源于非洲裔美國人的浸信會(huì)。15歲時(shí)聰穎好學(xué)的金以優(yōu)異成績(jī)進(jìn)入摩爾豪斯學(xué)院攻讀社會(huì)學(xué)，在結(jié)束亞特蘭大莫爾浩司學(xué)院的學(xué)業(yè)后，獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。馬丁·路德·金又在賓夕法尼亞州的克勞澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)就讀，1951年他又獲得柯羅澤神學(xué)院學(xué)士學(xué)位，1955年他從波士頓大學(xué)獲得神學(xué)博士學(xué)位。在學(xué)習(xí)中，馬丁·路德·金加深了對(duì)神學(xué)的認(rèn)識(shí)并探究圣雄甘地在社會(huì)改革方面的非暴力策略。

前期運(yùn)動(dòng)

1953年，馬丁·路德·金和柯瑞塔·斯科特結(jié)婚。第二年，他在阿拉巴馬州蒙哥馬利的德克斯特大街浸信會(huì)當(dāng)了一名牧師。1955年，他獲得了系統(tǒng)神學(xué)的博士學(xué)位。

1955年12月5日，由于有一位黑人婦女不給白人讓座，被判蹲監(jiān)獄2年，所以民權(quán)積極分子羅莎·帕克斯拒絕遵從蒙哥馬利公車上的種族隔離政策，在此之后，黑人居民發(fā)起了對(duì)公共汽車抵制運(yùn)動(dòng)并選舉金作他們新形式下蒙格馬利權(quán)利促進(jìn)協(xié)會(huì)的領(lǐng)頭人。公共汽車抵制運(yùn)動(dòng)在1956年持續(xù)一年，馬丁·路德·金因其領(lǐng)導(dǎo)地位而名聲大噪。1956年12月，美國最高法院宣布阿拉巴馬州的種族隔離法律違反憲法，蒙哥馬利市公車上的種族隔離規(guī)定也被廢除。

為了尋求蒙哥馬利勝利后的進(jìn)一步發(fā)展，馬丁·路德·金和其他的南部黑人領(lǐng)袖于1957年建立了南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議。1959年，馬丁·路德·金到印度游歷并進(jìn)一步發(fā)展了甘地的非暴力策略。那年年底，馬丁·路德·金辭去了德克斯特的職務(wù)并返回亞特蘭大，和他的父親共同成為一名埃比尼澤浸信會(huì)牧師。

1960年，黑人大學(xué)生們揭起了入座抗議的浪潮，這促進(jìn)了學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會(huì)的形成。馬丁·路德·金支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，并對(duì)創(chuàng)建南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議的青年分部表現(xiàn)出興趣。學(xué)生激進(jìn)分子很欽慕他，但他們不滿于馬丁·路德·金自上而下的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，進(jìn)而決定取得自治。作為學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會(huì)的顧問，曾經(jīng)擔(dān)任過南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議副主管的埃拉·貝克向其他民權(quán)組織代表闡明，學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會(huì)將仍是一個(gè)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)的組織。1961年“自由乘車運(yùn)動(dòng)”中，馬丁·路德·金由于拒絕參加活動(dòng)而受到批評(píng)，加劇了他同青年激進(jìn)分子的緊張關(guān)系。南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議和學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會(huì)之間的矛盾在1961年和1962年的奧爾巴尼運(yùn)動(dòng)中繼續(xù)著。

發(fā)展壯大

1963年4月12日，馬丁·路德·金和南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模群眾示威游行。金博士本人當(dāng)天被捕。他在獄中寫作了《來自伯明翰監(jiān)獄的書簡(jiǎn)》。書簡(jiǎn)中，他闡述了美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)的初衷、期望和夢(mèng)想，批駁了對(duì)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的種種指責(zé)。1963年夏天，當(dāng)沙特爾沃思牧師在白宮會(huì)見美國總統(tǒng)肯尼迪時(shí)，他說：“沒有伯明翰，我們今天不可能坐在這里。”此地以白人警方強(qiáng)烈反對(duì)種族融合而著稱。徒手的黑人示威者與裝備著警犬和消防水槍的警察之間的沖突，作為報(bào)紙頭條新聞遍及世界各地。總統(tǒng)肯尼迪對(duì)伯明翰的抗議做出了回應(yīng)，他向國會(huì)提出放寬民權(quán)立法的要求，這促成了1964年民權(quán)法案的通過。稍后，在1963年8月28日，群眾示威行動(dòng)在“華盛頓工作與自由游行”的運(yùn)動(dòng)過程中達(dá)到高潮，此次示威運(yùn)動(dòng)中有超過二十五萬的抗議者聚集在華盛頓特區(qū)。在林肯紀(jì)念館的臺(tái)階上，馬丁·路德·金發(fā)表了“我有一個(gè)夢(mèng)想”的著名演講。

人生高潮

馬丁·路德·金的聲望隨著1963年成為時(shí)代周刊的年度人物和1964年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)而持續(xù)上升。然而，除了名氣和贊美，運(yùn)動(dòng)內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)層也出現(xiàn)了矛盾。馬爾科姆·艾克斯的正當(dāng)防衛(wèi)和黑人民族主義理念引起了北方的共鳴，城市黑人的作用力超過了金為非暴力所作的號(hào)召。同時(shí)，金還要面對(duì)“黑人權(quán)力”運(yùn)動(dòng)發(fā)起人斯托克利·卡邁克爾的公開批評(píng)。

20xx年8日28日，馬丁·路德·金的紀(jì)念雕像在華盛頓國家廣場(chǎng)揭幕。在此前，只有華盛頓、杰弗遜、林肯和羅斯福等幾位美國歷史上著名的總統(tǒng)在這里立有紀(jì)念塑像，馬丁·路德·金是第一位生前作為社會(huì)批評(píng)家的平民政治人物被在此加以紀(jì)念，也是第一位非洲裔政治領(lǐng)袖的紀(jì)念物，其意義非同一般。為何他能贏得和這幾位著名總統(tǒng)并列的聲望地位？正是他以和平抗?fàn)幘S護(hù)了《獨(dú)立宣言》和《聯(lián)邦憲章》自由平等民主正義的基本價(jià)值觀，使他和這幾位總統(tǒng)一樣，為美國人民廣泛推崇而享譽(yù)美國歷史。

遭遇刺殺

1967年城市種族間暴力升級(jí)，美國聯(lián)邦調(diào)查局主管埃德加·胡佛則趁機(jī)加強(qiáng)了破壞金領(lǐng)導(dǎo)力的全面努力。加之金對(duì)美國介入越南戰(zhàn)爭(zhēng)的公開批評(píng)，使得他與林登·約翰遜政府關(guān)系緊張。

1967年12月，馬丁·路德·金發(fā)起了意在對(duì)抗經(jīng)濟(jì)問題的窮人運(yùn)動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)并沒有得到早期民權(quán)革新運(yùn)動(dòng)者的支持。其后一年，在支持孟菲斯清潔工人的罷工中，他發(fā)表了最后演講“我已到達(dá)頂峰”。1968年4月4日晚在田納西州孟菲斯市洛林汽車旅店二層被種族主義分子暗殺，終年39歲。

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我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇四

1963年8月28日

今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國歷史上為了爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的示威集會(huì)。

100年前，一位偉大的美國人——今天我們就站在他的雕像前——簽署了《解放宣言》。這項(xiàng)重要法令的頒布，對(duì)于千百萬灼烤于非正義烈焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。（對(duì)比）

然而，（排比）100年后，黑人依然沒有獲得自由。100年后，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年后，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮之海的貧困孤島上。100年后．黑人依然在美國社會(huì)中向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這里，就是要把這駭人聽聞的情況公諸于眾。

不相信正義的銀行會(huì)破產(chǎn)。我們決不相信這個(gè)國家巨大的機(jī)會(huì)寶庫會(huì)資金不足。因此，我們來兌現(xiàn)這張支票——這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障．我們來到這塊圣地還為了提醒美國：（排比）現(xiàn)在正是萬分緊急的時(shí)刻?，F(xiàn)在不是從容不迫悠然行事或服用漸進(jìn)主義鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候．現(xiàn)在是兌現(xiàn)民主諾言的時(shí)候?，F(xiàn)在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽關(guān)大道的時(shí)候．現(xiàn)在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時(shí)候?，F(xiàn)在是使上帝的所有孩子真正享有公正的時(shí)候。

忽視這一時(shí)刻的緊迫性，對(duì)于國家將會(huì)是致命的。（比喻）自由平等的朗朗秋日不到來，黑人順情合理哀怨的酷暑就不會(huì)過去。1963年不是一個(gè)結(jié)束，而是一個(gè)開端。如果國家依然安之若素，那些希望黑人只需出出氣就會(huì)心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權(quán)之前，美國既不會(huì)安寧，也不會(huì)平靜。（比喻）反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。

但是，（比喻）對(duì)于站在通向正義之宮艱險(xiǎn)門檻上的人們，有一些話我必須要說。在我們爭(zhēng)取合法地位的過程中，切不要錯(cuò)誤行事導(dǎo)致犯罪。我們切不要吞飲辛酸的苦酒，來解除對(duì)于自由的饑渴。

到用精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界。席卷黑人社會(huì)的新的非凡的戰(zhàn)斗精神，不應(yīng)導(dǎo)致我們對(duì)所有白人的不信任——因?yàn)樵S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到他們的命運(yùn)同我們的命運(yùn)緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關(guān)。他們今天來到這里參加集會(huì)就是明證。我們不能單獨(dú)行動(dòng)。

當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證勇往直前，我們不能倒退。有人問熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人：（設(shè)問）“你們什么時(shí)候，才會(huì)感到滿意”？（排比）只要黑人依然是不堪形容的警察恐怖暴行的犧牲品，我們就決不會(huì)滿意。只要奔波勞頓疲憊的身軀被公路旁的汽車旅社和城市旅館拒之門外，我們就決不會(huì)滿意。只要黑人的基本活動(dòng)范圍只限于從狹小的黑人居住區(qū)到較大的黑人居住區(qū)，我們就決不會(huì)滿意。只要我們的孩子被“僅供白人”的牌子剝奪個(gè)性，損毀尊嚴(yán)，我們就決不會(huì)滿意。只要密西西比州的黑人不能參加選舉．紐約州的黑人認(rèn)為他們與選舉毫不相干，我們就決不會(huì)滿意、不，不，我們現(xiàn)在不會(huì)滿意，將來也不會(huì)滿意，（對(duì)偶）直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。

我并非沒有注意到．（排比）你們有些人歷盡艱難困苦來到這里。你們有些人剛剛走出狹小的牢房。有些人來自因追求自由而遭受迫害風(fēng)暴襲擊和警察暴虐狂飚摧殘的地區(qū)。你們飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡苦難。繼續(xù)努力吧，要相信：無辜受苦終得贖救。

城市中的貧民窟和黑人居住區(qū)去吧。要知道，這種情況能夠而且將會(huì)改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。

朋友們，今天我要對(duì)你們說，盡管今天和明天困難重重，但我依然懷有一個(gè)夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)深植于美國夢(mèng)之中。

信念，我們就能把這個(gè)國家嘈雜刺耳的爭(zhēng)吵聲，變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個(gè)信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭(zhēng)，一同入獄，一同維護(hù)自由。因?yàn)槲覀冎溃覀兘K有一天會(huì)獲得自由。

這一天一定會(huì)到來?！搅诉@一天，上帝的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌，（引用）“我的祖國，可愛的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方．這是早期移民自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山岡?！比绻绹蔀橐粋€(gè)偉大的國家，這一點(diǎn)必須實(shí)現(xiàn)。

因此，（排比）讓自由之聲響徹新罕布什爾州的巍峨高峰；讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺；讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼雄峰！讓自由之聲響徹科羅拉多白雪皚皚的落基山！讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜群峰！不，不僅如此；讓自由之聲響徹佐治亞州的石山！

讓自由之聲響徹田納西州的了望山！

讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山峰，一個(gè)個(gè)土丘．讓自由之聲響徹每一個(gè)山岡！

用）“終于自由了！終于自由了！感謝全能的上帝，我們終于自由了！”

我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇五

今天，我高興的同大家一起參加這次將成為我國歷史上為爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的集會(huì)。

12019年前，一位偉大的美國人--今天我們就站在他象征性的身影下--簽署了《解放黑奴宣言》。這項(xiàng)重要法令的頒布，對(duì)于千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。

然而12019年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)。12019年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。12019年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。12019年后的今天，黑人仍然蜷縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于世。

就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言的氣壯山河的詞句時(shí)，曾向每一個(gè)美國人許下了諾言，他們承諾所有人--不論白人還是黑人--都享有不可讓渡的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)。

就有色公民而論，美國顯然沒有實(shí)踐她的諾言。美國沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國家巨大的機(jī)會(huì)之庫里已沒有足夠的儲(chǔ)備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義保障。

我們來到這個(gè)圣地也是為了提醒美國，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻?，F(xiàn)在決非侈談冷靜下來或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候?，F(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言時(shí)候?，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機(jī)會(huì)之門的時(shí)候，現(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候。

如果美國忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國來說，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過去。1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿足;如果國家安之若素，毫無反應(yīng)，這些人必會(huì)大失所望的。黑人得不到公民的基本權(quán)利，美國就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國家的基礎(chǔ)。

但是對(duì)于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。在爭(zhēng)取合法地位的過程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法。我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去。

現(xiàn)在黑人社會(huì)充滿著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)是緊密相連的，他們今天參加游行集會(huì)就是明證。他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。我們不能單獨(dú)行動(dòng)。

當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證向前進(jìn)。我們不能倒退?，F(xiàn)在有人問熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人，“你們什么時(shí)候才能滿足?”

只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。

只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。

只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。

只要我們的孩子被“僅限白人”的標(biāo)語剝奪自我和尊嚴(yán)，我們就絕不會(huì)滿足。

只要密西西比州仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。

不!我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來。

我并非沒有注意到，參加今天集會(huì)的人中，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢房，有些由于尋求自由，曾在居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風(fēng)中搖搖欲墜。你們是人為痛苦的長期受難者。堅(jiān)持下去吧，要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。

讓我們回到密西西比去，回到亞拉巴馬去，回到南卡羅來納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必將改變的。我們不要陷入絕望而不可自拔。

朋友們，今天我對(duì)你們說，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想深深扎根于美國的夢(mèng)想之中。

我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國家會(huì)站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為真理是不言而喻，人人生而平等?！?/p>

我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。

我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。

我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評(píng)價(jià)他們的國度里生活。

今天，我有一個(gè)夢(mèng)想。我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，反

對(duì)聯(lián)

今天，我有一個(gè)夢(mèng)想。我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降;坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。

這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。

有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由;因?yàn)槲覀冎溃K有一天，我們是會(huì)自由的。

在自由到來的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國，美麗的自由之鄉(xiāng)，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個(gè)山崗?！?/p>

如果美國要成為一個(gè)偉大的國家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)!

讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨的崇山峻嶺響起來!

讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來!

讓自由之聲從賓夕法尼亞州的阿勒格尼山響起來!

讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山響起來!

讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來!

不僅如此，還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來!

讓自由之聲從田納西州的了望山響起來!

讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來!

讓自由之聲從每一片山坡響起來!

當(dāng)我們讓自由之聲響起，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：

“自由啦!自由啦!感謝全能上帝，我們終于自由啦!”

1968年4月4日黃昏，馬丁·路德·金在洛蘭賓館306房間陽臺(tái)散心時(shí)遇刺身亡，終年39歲。

他是美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，浸禮會(huì)教堂牧師，非暴力主義者。1929年1月15日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會(huì)的傳教士。早年就讀于亞特蘭大的莫爾豪斯學(xué)院社會(huì)學(xué)系，19歲畢業(yè)后加入浸禮教會(huì)。

1951年和1954年又先后畢業(yè)于賓夕法尼亞州切斯特市的克羅澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)。1954年在蒙哥馬利城的德克斯特大道浸禮會(huì)教堂任職。1955年獲得博士學(xué)位。

此后他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng)，一生三次被捕，三次被判刑。1956年他領(lǐng)導(dǎo)蒙哥馬利改進(jìn)協(xié)會(huì)，組織黑人進(jìn)行抵制公共汽車歧視黑人的斗爭(zhēng)。全城5萬黑人拒乘公共汽車385天，迫使最高法院宣布在交通工具上實(shí)施種族隔離為非法。1957年幫助建立黑人牧師組織—南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)，并任該會(huì)首任主席。

1963年8月率領(lǐng)25萬黑人向華盛頓林肯紀(jì)念堂“自由進(jìn)軍”，并發(fā)表《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演說，震驚世界。1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他極具演說才能，并著有《闊步走向自由》《我們?yōu)楹尾荒茉俚却返戎鳌Ｆ渌枷雽?duì)60年代美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響。

遇害時(shí)，他正準(zhǔn)備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。當(dāng)時(shí)他在旅館陽臺(tái)上與同伴們談話，被刺客詹姆斯·厄爾·雷用槍擊中。刺客得手后竄逃出境，6月8日在倫敦機(jī)場(chǎng)被捕，后被判處99年徒刑。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭(zhēng)的巨大風(fēng)暴。4月4日到6日，全美一百多個(gè)城市爆發(fā)了騷亂。

美國政府確定從1986年起每年一月的第三個(gè)星期一(金的誕辰為1月15日)為全國紀(jì)念日。從1987年起馬丁·路德·金的誕辰亦為聯(lián)合國的紀(jì)念日之一。

我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇六

人生三階段：比才華;比財(cái)力;比境界，

人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局。

今天的優(yōu)勢(shì)會(huì)被明天的趨勢(shì)代替，把握趨勢(shì)，把握未來。

讀萬卷書不如行千里路，行千里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師指路。經(jīng)師易得，人師難求。

學(xué)歷代表過去，財(cái)力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)力代表將來。

人生能走多遠(yuǎn)，看與誰同行;有多大成就，看有誰指點(diǎn)。

聰明的人看得懂，精明的人看得準(zhǔn)，高明的人看得遠(yuǎn)。

做人不成功，成功是暫時(shí)的;做人成功，不成功也是暫時(shí)的。

很難說什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。

有理想的人，生活總是火熱的。——斯大林

迎著陽光開放的花朵才美麗，伴著革命理想的愛情才甜蜜?！F英

一種理想，就是一種力!——羅曼·羅蘭

一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。——徐特立

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機(jī)會(huì)，

——費(fèi)孝通

在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設(shè)?！鼱柼?/p>

真正美麗的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。——席勒

偉大的理想惟有經(jīng)過忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能實(shí)現(xiàn)。——喬萬尼奧里

理想的書籍，是智慧的鑰匙。——托爾斯泰

我們的斗爭(zhēng)和勞動(dòng)，就是為了不斷地把先進(jìn)的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！軗P(yáng)

現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！死茁宸?/p>

我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇七

尊敬的各位評(píng)委：

你們好!我叫×××，來自xx區(qū)xx小學(xué)

很高興參加這天的競(jìng)選。我演講的題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

最近，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，同學(xué)們?cè)谝积R，喜歡談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)游戲。網(wǎng)絡(luò)游戲正吸引著廣大青少年，進(jìn)而引發(fā)一系列社會(huì)問題：近視、厭學(xué)、成績(jī)退步、體質(zhì)下降等。透過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)，在迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲的孩子當(dāng)中，絕大多數(shù)是“鑰匙兒童”，部分是隔代教育和單親家庭的孩子。

我先給大家講個(gè)故事：6歲的杰克向回家很晚的爸爸借6美元。爸爸很生氣，批評(píng)了他。之后，爸爸覺得自己態(tài)度不好，就給了孩子6美元，并問他準(zhǔn)備做什么兒子接過錢，又從枕頭下面拿出一疊弄皺的鈔票，說：“爸爸，剛好25美元，我能夠買你一個(gè)小時(shí)的時(shí)間嗎明天請(qǐng)你早一點(diǎn)回家?！?/p>

生活在這個(gè)時(shí)代的孩子，并不缺乏物質(zhì)。我們期望的，不是漂亮的衣服和精美的玩具，而是父母能抽出時(shí)間陪陪我們。然而，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，大人們似乎越來越忙。許多父母親沒有時(shí)間、也沒有精力關(guān)注孩子。也有部分家長，缺乏職責(zé)心，放任自流。孩子們自控潛力差，很容易迷上網(wǎng)絡(luò)游戲。

廣州是個(gè)發(fā)達(dá)城市，大多數(shù)家庭經(jīng)濟(jì)條件不差，可家庭教育卻不容樂觀。我覺得，最好能制定一部《家庭教育法》，明確家長的職責(zé)我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿范文5篇故事。比如：下班后按時(shí)回家，陪孩子一齊讀書、學(xué)習(xí)、聊天、玩游戲、參加體育鍛煉等。如果父母不能很好地履行自己的職責(zé)，就要受到批評(píng)教育，甚至懲罰。各單位都務(wù)必依法保障父母的權(quán)益，讓他們按時(shí)上下班，陪伴孩子共同成長。

我有一個(gè)夢(mèng)想，就是讓每一個(gè)孩子，都擁有溫暖的家庭，擁有父母的關(guān)愛，擁有健康快樂的童年!

我的發(fā)言完了，謝謝大家!

我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇八

小時(shí)候，我夢(mèng)想有一間糖果屋，里面有數(shù)不盡的糖果。小時(shí)候，我夢(mèng)想有許許多多的錢，來買好玩的玩具。

小時(shí)候的夢(mèng)想總是隨著成長而慢慢消失，直到，明白有戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)詞。

戰(zhàn)爭(zhēng)，使人民妻離子散家破人亡；戰(zhàn)爭(zhēng)，使地球環(huán)境受到污染；戰(zhàn)爭(zhēng)，使疾病大范圍傳染；戰(zhàn)爭(zhēng)，是血、死亡、殘酷的代名詞。

戰(zhàn)爭(zhēng)，使多少孩子成為孤兒；戰(zhàn)爭(zhēng)，使多少在家苦苦等待上戰(zhàn)場(chǎng)的丈夫回家的妻子絕望；戰(zhàn)爭(zhēng)，使多少痛失兒女的父母哭瞎了雙眼。第一次世界大戰(zhàn)，造成一千六百萬人死亡。第二次世界大戰(zhàn)，六千萬人民死亡，共計(jì)1.9億人民傷亡。20xx年的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，伊拉克國民傷亡60多萬，造成幾百萬人民流離失所、無家可歸。讀著這些真實(shí)的數(shù)據(jù)，生活在蜜罐里的我們心靈怎能不感到震撼？在這個(gè)世界上，有許多和我們一樣大的兒童正遭受著戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的殘酷，遭受著心里上和身體上的雙重災(zāi)難。他們的家人，或早已死在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，或早已在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了家人的消息。我在網(wǎng)上看過一些兒童的資料、照片。這個(gè)年紀(jì)，本應(yīng)是享受著溫暖、幸福的年紀(jì)，可是他們卻過早地了解了痛苦、災(zāi)難。就是戰(zhàn)爭(zhēng)，使他們幸福的家庭遭受災(zāi)難，就是戰(zhàn)爭(zhēng)，把他們的笑臉變成淚水，就是戰(zhàn)爭(zhēng)，他們光明的世界變得一片黑暗。

而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，為的不過是利益。老子曰：“天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足而奉有余?！卑l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一般都是強(qiáng)大的泱泱大國，他們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)為的是什么？不過是土地、錢財(cái)這類的利益。可是，試問一句，他們?nèi)边@些嗎？不，他們不缺，他們一點(diǎn)都不缺，他們只是因?yàn)橛?，為了得到更多的土地，為了得到更多的錢，他們不過是利欲熏心。他們沒有任何的損失，為他們賣力的，為他們上到殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)上去的，都是無辜的平民百姓啊，受到傷害的，都是無辜的人民大眾??！

我有一個(gè)夢(mèng)想，有一天世界上人民和平相處不再有戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的傷痛；

我有一個(gè)夢(mèng)想，有一天世界上的人民不會(huì)再為戰(zhàn)爭(zhēng)而流離失所；

我有一個(gè)夢(mèng)想，有一天世界上曾經(jīng)征戰(zhàn)的民族后代手牽手同唱一首歡樂的歌；

我有一個(gè)夢(mèng)想，有一天世界上處處充滿著和諧美好，人們歡聲笑語……

我有一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)關(guān)于警察的夢(mèng)想……

我夢(mèng)想天空已然湛藍(lán)干凈，白天有云彩朵朵，夜間有星光滿空；

我夢(mèng)想人們見到警察就不再懼怕邪惡的力量；

我夢(mèng)想所有的警察都能象《無間道》中那樣對(duì)干涉依法辦案的人說“對(duì)不起，我是警察！”

我夢(mèng)想有一天，襲警這個(gè)罪名能夠正式出臺(tái)，從此再?zèng)]有人敢打罵警察；

我夢(mèng)想警察退休后有一百萬的退休金；

我夢(mèng)想有一天，可以在家陪著父母看春晚，可以在每個(gè)假日都陪著我的家人共享天倫之樂；

我夢(mèng)想有一天，所有的局長都可以像任長霞那樣做一個(gè)好局長；

我夢(mèng)想有一天，好警察都能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，而劣跡累累的警察都將被開除出公安隊(duì)伍；

我夢(mèng)想有一天，當(dāng)我們?cè)僖蛘?zhí)行公務(wù)而被惡意投訴的時(shí)候，有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)為我們做主，還我們一個(gè)清白的同時(shí)，還要還我們一個(gè)公道，讓我們不會(huì)流血流汗又流淚。

我夢(mèng)想再也沒有人好意思有開門、沒時(shí)間買飯之類的事就撥打110;

我夢(mèng)想感謝警察的錦旗從公安局的內(nèi)墻一直掛到外墻都掛不完；

我夢(mèng)想所有的女孩都愿意嫁給警察做老婆，不是因?yàn)楹闷婊蚴蔷旆€(wěn)定的公務(wù)員身份，而是警察的正義感和上進(jìn)心！

我夢(mèng)想脫下警服、換上便裝的警察，仍然記得自己是一名警察；

我夢(mèng)想有一天，警察這個(gè)行業(yè)中不再有犧牲，再也聽不到兄弟犧牲的噩耗；

我夢(mèng)想有一天，所有的兄弟酒后舉著酒杯，都不再有控制不住的委屈的淚水；

我夢(mèng)想今晚，每個(gè)警察都能安心的睡一個(gè)好覺，不會(huì)再在家里的電話響起的時(shí)候，一個(gè)骨碌爬起來“你好，這里是xx派出所，有話請(qǐng)講！”

我夢(mèng)想明天可以放假一天，每個(gè)警察都可以奢侈的睡一個(gè)懶覺；

我夢(mèng)想所有的兄弟都不要對(duì)警察這個(gè)職業(yè)絕望，抬起頭，一切都會(huì)好起來的；

我夢(mèng)想自己以后有一個(gè)可愛的小兒子，他也和他老爸一樣，有當(dāng)警察的情結(jié)與夢(mèng)想；

我有一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)關(guān)于警察的夢(mèng)想……

我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇九

今天，我高興的同大家一起參加這次將成為我國歷史上為爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的.集會(huì)。

1xx年前，一位偉大的美國人——今天我們就站在他象征性的身影下——簽署了《解放黑奴宣言》。這項(xiàng)重要法令的頒布，對(duì)于千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。

然而1xx年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)。1xx年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。1xx年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。1xx年后的今天，黑人仍然蜷縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于世。

就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言的氣壯山河的詞句時(shí)，曾向每一個(gè)美國人許下了諾言，他們承諾所有人——不論白人還是黑人——都享有不可讓渡的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)。

就有色公民而論，美國顯然沒有實(shí)踐她的諾言。美國沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國家巨大的機(jī)會(huì)之庫里已沒有足夠的儲(chǔ)備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義保障。

我們來到這個(gè)圣地也是為了提醒美國，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻。現(xiàn)在決非侈談冷靜下來或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候?，F(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言時(shí)候?，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機(jī)會(huì)之門的時(shí)候，現(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候。

如果美國忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國來說，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過去。1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿足；如果國家安之若素，毫無反應(yīng)，這些人必會(huì)大失所望的。黑人得不到公民的基本權(quán)利，美國就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國家的基礎(chǔ)。

但是對(duì)于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。在爭(zhēng)取合法地位的過程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法。我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去。

現(xiàn)在黑人社會(huì)充滿著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)是緊密相連的，他們今天參加游行集會(huì)就是明證。他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。我們不能單獨(dú)行動(dòng)。

當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證向前進(jìn)。我們不能倒退?，F(xiàn)在有人問熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人，“你們什么時(shí)候才能滿足？”

只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。

只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。

只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。

只要我們的孩子被“僅限白人”的標(biāo)語剝奪自我和尊嚴(yán)，我們就絕不會(huì)滿足。

只要密西西比州仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。

我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇十

尊敬的各位評(píng)審，老師們，同學(xué)們：

大家晚上好!

馬丁路德金的一篇我有一個(gè)夢(mèng)想感動(dòng)了世界，白巖松的我有一個(gè)夢(mèng)想讓世界重新認(rèn)識(shí)了中國，其實(shí)我們每個(gè)人的心中都有一個(gè)夢(mèng)想。

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，也許你的夢(mèng)想是當(dāng)一名為人民服務(wù)的警察，或是一名能說會(huì)道的記者、導(dǎo)游。而我的夢(mèng)想是當(dāng)一名人民教師。

我認(rèn)為老師是非常神圣的，非常偉大的。是老師，把一個(gè)不懂事的孩子教育成一個(gè)尊敬師長，明事理的好孩子;是老師，把一個(gè)貪玩的孩子培養(yǎng)成一個(gè)勤學(xué)好問，力求上進(jìn)的好學(xué)生。老師用知識(shí)甘露，澆開學(xué)生理想的花朵，用心靈的清泉潤育學(xué)生情操的美果。如果把學(xué)生比作祖國的花朵，那老師就是一位園丁，老師為祖國的花朵修枝剪葉，施肥除草，使祖國的花朵茁壯成長。如果把學(xué)生比作迷失方向的羔羊，那老師就是那位指路人，老師為學(xué)生指明方向，使學(xué)生明確自己的方向。

所以，我的夢(mèng)想是當(dāng)老師。老師能夠?yàn)樽鎳?、為人民培養(yǎng)出人才，作出貢獻(xiàn)。小時(shí)候，我有過許多夢(mèng)想，有美麗的文學(xué)夢(mèng)，有繽紛的明星夢(mèng)，也有美妙的設(shè)計(jì)師的夢(mèng)。長大后，我從不斷的學(xué)習(xí)中，找到了我真正的夢(mèng)想，找到了能夠?yàn)樽鎳?、為人民作出貢獻(xiàn)的夢(mèng)想，那就是當(dāng)老師。

我想，以我現(xiàn)在的知識(shí)基礎(chǔ)，想要實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，那簡(jiǎn)直就是癡心妄想。所以，我一定要好好學(xué)習(xí)，在課前做好預(yù)習(xí)，課堂中認(rèn)真聽講，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，還要多讀課外書，也要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，畢竟有美好的品格也是做老師的一個(gè)基本原則。

我知道，再多燦爛的話語也只不過是一瞬間的智慧與激情，只有努力學(xué)習(xí)才是開在成功之路上的鮮花。所以，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想而努力學(xué)習(xí)。我相信，夢(mèng)想雖然很遙遠(yuǎn)，但只要堅(jiān)持下去，行動(dòng)起來，就一定會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天!

我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇十一

敬愛的的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

夢(mèng)想是什么？是人們?cè)趬?mèng)里所大膽的想象，是一個(gè)美好的期望，它不一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。那既然有可能實(shí)現(xiàn)不了，為什么還要人們拼命去實(shí)現(xiàn)呢？因?yàn)閴?mèng)想的美好在于實(shí)現(xiàn)它的過程。

每個(gè)女孩都有那么一個(gè)夢(mèng)想，想要有一個(gè)大房子，是自己喜歡的設(shè)計(jì)；拉開衣櫥，可以看見很多很多的衣服；想有一個(gè)浴缸，在里面放一個(gè)玩具小黃鴨，有很多很多的泡泡任你吹。

我也有那么一個(gè)夢(mèng)想。想去看周杰倫的演唱會(huì)，想要在臺(tái)下?lián)]著熒光棒，跟著杰倫一起大聲歌唱。想把那些悲傷的、快樂的歌詞都唱出來，盡情地和歌迷們大聲尖叫。

我有一個(gè)夢(mèng)想。想去臺(tái)灣，逛那邊的夜市；去廈門，看鼓浪嶼，走充滿藝術(shù)氣息的長街；去上海，瞻仰東方明珠。

我有一個(gè)夢(mèng)想。畢業(yè)后開一家小甜品店，自己動(dòng)手，豐衣足食；想學(xué)吉他，談給愛人聽，彈給路人聽，讓他們?cè)诖颐s路時(shí)有音樂相伴。不期望他們會(huì)駐足傾聽，也不期望他們會(huì)衷心贊揚(yáng)，只期望生命不息，音樂不止。

我有一個(gè)夢(mèng)想。想養(yǎng)一只小狗，盡我所能去關(guān)心它、愛護(hù)它，給它我所能給的一切。我會(huì)每天帶它出門，領(lǐng)它回家，給它綁好看的辮子，給它做好看的衣服。帶它一起爬山，一起坐在地板上看電視。讓它毛茸茸的身體在我腿上滾來滾去。

我有一個(gè)夢(mèng)想。夢(mèng)想多年后與我宣誓的是我年少時(shí)的愛人。夢(mèng)想和他走過七年之癢，歲月靜好。和他一起看書，一起看電影，一起笑一起哭。

我有那么多的夢(mèng)想，我相信它們會(huì)一一實(shí)現(xiàn)。希望夢(mèng)想成真，希望多年后你們還是一樣的笑容。

我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇十二

讀到《我有一個(gè)夢(mèng)想》，我對(duì)此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者?！彼难葜v，提出斗爭(zhēng)的目的要求十分的清楚和堅(jiān)定。他說：“現(xiàn)在有人問熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人，‘你們什么時(shí)候才能滿足？’只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。他的演講，對(duì)前途充滿激情和希望。

他說：“如果美國要成為一個(gè)偉大的國家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來！讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來？讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來！讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的.洛基山響起來！讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來？不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來？讓自由之聲從田納西州的了望山響起來！讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來？讓自由之聲從每一片山坡響起來。當(dāng)我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦！終于自由啦！感謝全能的上帝，我們終于自由啦！’”馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國黑人的夢(mèng)想，實(shí)際也是世界人民共同的夢(mèng)想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國人民，也應(yīng)該屬于中國人民，屬于世界人民。

我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇十三

各位老師，各位同學(xué)：

大家好！

今天我演講的主題是我有一個(gè)夢(mèng)想！

夢(mèng)想是什么？夢(mèng)想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。有了夢(mèng)想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢(mèng)想，就有了動(dòng)力。

阿里巴巴創(chuàng)始人馬云曾說人都要有夢(mèng)想，萬一實(shí)現(xiàn)了呢？小時(shí)候，我的夢(mèng)想是像馬云一樣成為全國首富，坐擁者淘寶，自己花出去的錢，到頭來還是自己的。長大后，我發(fā)現(xiàn)我與馬云的距離不是相差一點(diǎn)而是很大，馬云永遠(yuǎn)是馬云。再到后來我開始羨慕歐陽娜娜。當(dāng)你還在猶豫買哪雙匡威時(shí)，人已經(jīng)擁有全部了。就問你氣不氣人？后來我發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持自己創(chuàng)業(yè)的是馬云，不是我。小時(shí)候，拉大提琴磨破手的是歐陽娜娜不是我。所以到后來坐擁淘寶的是馬云，不是我，考上伯克利音樂學(xué)院是歐陽娜娜不是我。我們都是凡人，也是要給自己找一些借口。這不我漸漸的又明白了，擁有聰明的頭腦的人是馬云，不是我。含金鑰匙長大的是歐陽娜娜不是我。

馬云是說過人都要有夢(mèng)想，萬一實(shí)現(xiàn)了呢，但是遙不可及的夢(mèng)想，那叫做白日夢(mèng)。今天我鄭重的宣布，我有一個(gè)夢(mèng)想，考上理想的高中。

我可望考上理想的高中帶著滿滿的自豪感和一點(diǎn)點(diǎn)小驕傲，正在學(xué)校門口看著那幾個(gè)不摔的大，字在心中悄悄的吶喊我來了，讓你久等了。

明白，我要考上理想的高中就要付出同的代價(jià)。我知道我這成績(jī)離它還有一定的距離，但是沒有失敗，只是還沒有成功。

從現(xiàn)在開始，我必須也一定要為我這個(gè)夢(mèng)想而努力。

我的演講完畢，謝謝大家！

我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇十四

古往今來，人類總是在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)中彷徨。世世代代在編制著夢(mèng)想與希望，遙望星空，傾訴著美好的祝福與虔誠的禱告，夢(mèng)想是如此遙遠(yuǎn)，又是如此真實(shí)，你心中對(duì)夢(mèng)想不滅的追求，深深地震撼了我——馬丁路德金。

你生活在種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象十分嚴(yán)重的年代，你一生從事美國黑人解放運(yùn)動(dòng)，你將你的一生都獻(xiàn)給了你的夢(mèng)想，你在華盛頓廣場(chǎng)上的演講充滿激情，鼓舞人心，“黑人得不到公民的權(quán)利，美國就不可能有安寧和平靜，正義的光明的一天不到來，叛逆的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國家的基礎(chǔ)，”你對(duì)恢復(fù)黑人的平等權(quán)充滿自信，或許因?yàn)槟愕母型硎?，掙扎在社?huì)的底層，生活貧困，收不到良好的教育，對(duì)黑人而言，沒有自由，沒有平等，沒有民主可言，有的只是白人的歧視和貧困的生活，處在這樣的.環(huán)境中，你強(qiáng)烈的民族自尊心使你奮起。發(fā)起了好大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)黑人爭(zhēng)取公民權(quán)利。

你有一個(gè)夢(mèng)想，希望有一天，黑人男孩女孩，和白人男孩女孩，可以無拘無束地手牽手，情同手足，這是多么美好的夢(mèng)想啊!雖然你看不到這種場(chǎng)面，但是心中有夢(mèng)，最美。

你的夢(mèng)想出動(dòng)了我心中的情思，你的強(qiáng)烈的民族責(zé)任心令人折服又引人深思，今天，現(xiàn)代化的今天，流行著一種浪潮——出國，或許國外的生活條件，消費(fèi)水平都比國內(nèi)高，但并非有你值得學(xué)習(xí)的地方，不要總是崇洋媚外，認(rèn)為外國的一切都是美好的，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，我們已越來越“洋化”。民族精神。民族責(zé)任心已越來越少了，這不得不令人深思和反思，錢學(xué)森至死不渝的愛國情結(jié)與現(xiàn)代這種出國潮形成多么大的對(duì)比呀！民族凝聚力將我們團(tuán)結(jié)在一起，即使天涯海角，我們依然心連著心，永不離棄，我們不能總分是骨折沿途的風(fēng)景而忽視自身的獨(dú)特，中華民族也是屹立于東方的奇葩，也是頂梁柱。

我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的不和都變成團(tuán)結(jié)，在也沒有臺(tái)和藏，阻擋我們友誼的步伐；我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的貧窮都變成富足，再也沒有饑餓，扼殺善良的心靈，我有一個(gè)夢(mèng)想，祖國大地處處盛開和平、團(tuán)結(jié)的花朵。

我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇十五

暑假里經(jīng)?？粗醒肷賰侯l道電視劇《外星小子哆布哆》，于是我有了這樣一個(gè)美麗的夢(mèng)想：讓外星小子哆布哆給我設(shè)計(jì)一個(gè)先進(jìn)的家。

“呼……”我坐在電梯上，平穩(wěn)快速的電梯眨眼間把我送到了1028層樓——我的家。

這種電梯的名子叫音速，它底端有一個(gè)大風(fēng)扇，你調(diào)到幾樓，它就瞬間把你吹上去。來到家門口，門上有一個(gè)儀器，這就是門鎖的地方。所謂門，就是把手指到儀器上掃描一下，如果是主人的指紋，門就會(huì)自動(dòng)打開，如果掃描三次不是主人的指紋，就會(huì)把人彈到警察局里去。

來到屋里，客廳里的燈是感應(yīng)式開關(guān)，用手在上面點(diǎn)一下，燈就打開了，旁邊有一個(gè)紅色按鈕，這是整個(gè)房間的控制器，它有幾種模式：有正常模式；有舞會(huì)模式；有宴會(huì)模式……只要按一下，這時(shí)的東西就會(huì)沉下去，浮上來另一個(gè)模式的東西?；顒?dòng)一結(jié)束，再按一下，就還原了。

“哈哈哈……”我在床上笑醒了。噢，原來是個(gè)夢(mèng)，嗨！真可惜，夢(mèng)還沒做完呢！但是，總有一天，這個(gè)美麗的夢(mèng)想會(huì)成為我們生活中的.現(xiàn)實(shí)，這也不是哆布哆幫我設(shè)計(jì)的家，而是通過我從小努力學(xué)習(xí)，把夢(mèng)中的家變成我未來真實(shí)的家。

我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇十六

最近，我無意中讀了一篇演說稿，題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》讓我感觸非常深。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》是1963年8月8日在美國第16屆總統(tǒng)林肯紀(jì)念堂前舉行《黑人解放宣言》100周年紀(jì)念活動(dòng)時(shí)基督教牧師馬丁路德金作的長篇演說，主要揭露了白人對(duì)黑人的殘酷迫害，表達(dá)了對(duì)自由和幸福的渴望以及正義奮斗到底的決心。

《我有一個(gè)夢(mèng)想》是一篇演講稿，再文中運(yùn)用了許多的排比句，主要講了黑人以及作者對(duì)自由的渴望，也揭示了黑人在白人心中的地位，讀了這篇演講稿我覺得，我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人的膚色、地位、家境就改變對(duì)他們的態(tài)度、看法，因?yàn)槿巳松降?，沒有高低貴賤之分，即使你出生再一個(gè)富裕的家庭也不代表你比人家高，因?yàn)槟悻F(xiàn)在的`富裕不是你的，而是他人努力的成果，只有通過自己的努力得來的，才是自己的，而出生的窮困人，也不用為了自己的身世而自卑，雖然你的家庭是窮困的，但是你可以通過自己的努力來改變現(xiàn)狀。我希望以后我們可以生活在一個(gè)不是以人們的膚色、身份、地位，而是以我們的品格優(yōu)劣來評(píng)價(jià)我們的國度里生活。

我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇十七

這篇演講稿可稱得上是我見過的寫的最好的一片演講稿，我的媽媽告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國，馬丁·路德·金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國。我從這篇演講稿上感覺到，馬丁·路德·金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國家能振興起來，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望在大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來判定自己的卑賤。希望黑人能自由。

這篇演講稿里，每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)黑人自由的渴望；每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)奴隸主與奴隸能在同一片藍(lán)天下生活的期望；每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)黑人與白人情同骨肉攜手并進(jìn)的希望。

我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇十八

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好，我今天演講的題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。也許你的夢(mèng)想是成為一名為人民服務(wù)的警察，或者是一名會(huì)說話會(huì)說話的記者和導(dǎo)游。我的夢(mèng)想是成為一名人民教師。

我覺得老師很神圣很偉大。是老師把一個(gè)不懂事的孩子教育成一個(gè)尊敬老師，講道理的好孩子；是老師把一個(gè)貪玩的孩子培養(yǎng)成勤奮好學(xué)、奮發(fā)向上的好學(xué)生。教師用知識(shí)的甘露澆灌學(xué)生理想的花朵，用心靈的清泉滋養(yǎng)學(xué)生情操的美德。如果把學(xué)生比作祖國的花朵，那老師就是園丁，為祖國的花朵修枝剪葉，施肥除草，讓祖國的花朵茁壯成長。如果把一個(gè)學(xué)生比作迷途的羔羊，那么老師就是引路人，老師為學(xué)生指出方向，讓學(xué)生知道自己的方向。

所以，我的夢(mèng)想是當(dāng)老師。教師可以為祖國和人民培養(yǎng)人才，做出貢獻(xiàn)。小時(shí)候有很多夢(mèng)想，有美好的文學(xué)夢(mèng)，有五彩繽紛的明星夢(mèng)，有美妙的設(shè)計(jì)師夢(mèng)。長大后，我找到了自己真正的夢(mèng)想，也找到了通過不斷的學(xué)習(xí)為祖國和人民做貢獻(xiàn)的夢(mèng)想，那就是當(dāng)老師。

讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從點(diǎn)滴做起，從自己做起，響應(yīng)時(shí)代的召喚，讓民族精神傳統(tǒng)的火炬代代相傳。塑造中華民族高尚的靈魂和傳統(tǒng)美德。繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛國主義精神。增強(qiáng)民族自豪感和自信心，增強(qiáng)振興中華的使命感和戰(zhàn)斗精神。

我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇十九

我有一個(gè)夢(mèng)想

馬丁·路德·金

今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國歷史上為了爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的示威集會(huì)。

120xx年前，一位偉大的美國人——今天我們就站在他象征性的身影下——簽署了《解放宣言》。這項(xiàng)重要法令的頒布，對(duì)于千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。

然而，120xx年后，黑人依然沒有獲得自由。120xx年后，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。120xx年后，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮翰海的貧困孤島上。120xx年后，黑人依然在美國社會(huì)中向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這里，要把這駭人聽聞的情況公諸于眾。

從某種意義上說，我們來到國家的首都是為了兌現(xiàn)一張支票。我們共和國的締造者在擬寫憲法和獨(dú)立宣言的輝煌篇章時(shí)，就簽署了一張每一個(gè)美國人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論白人還是黑人——都享有不可侵犯的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)。

然而，今天美國顯然對(duì)她的有色公民拖欠著這張期票。美國沒有承兌這筆神圣的債務(wù)，而是開始給黑人一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會(huì)破產(chǎn)。我們決不相信這個(gè)國家巨大的機(jī)會(huì)寶庫會(huì)資金不足。

因此，我們來兌現(xiàn)這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。

我們來到這塊圣地還為了提醒美國：現(xiàn)在正是萬分緊急的時(shí)刻?，F(xiàn)在不是從容不迫悠然行事或服用漸進(jìn)主義鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候?，F(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主諾言的時(shí)候?，F(xiàn)在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽關(guān)大道的時(shí)候。現(xiàn)在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時(shí)候?，F(xiàn)在是使上帝所有孩子真正享有公正的時(shí)候。

忽視這一時(shí)刻的緊迫性，對(duì)于國家將會(huì)是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來，黑人順情合理哀怨的酷暑就不會(huì)過去。1963年不是一個(gè)結(jié)束，而是一個(gè)開端。

如果國家依然我行我素，那些希望黑人只需出出氣就會(huì)心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權(quán)之前，美國既不會(huì)安寧，也不會(huì)平靜。反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。

但是，對(duì)于站在通向正義之宮艱險(xiǎn)門檻上的人們，有一些話我必須要說。在我們爭(zhēng)取合法地位的過程中，切不要錯(cuò)誤行事導(dǎo)致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來解除對(duì)于自由的飲渴。

我們應(yīng)該永遠(yuǎn)得體地、紀(jì)律嚴(yán)明地進(jìn)行斗爭(zhēng)。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗議淪為暴力行動(dòng)。我們應(yīng)該不斷升華到用靈魂力量對(duì)付肉體力量的崇高境界。

席卷黑人社會(huì)的新的奇跡般的戰(zhàn)斗精神，不應(yīng)導(dǎo)致我們對(duì)所有白人的不信任--因?yàn)樵S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：他們的命運(yùn)同我們的命運(yùn)緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關(guān)。他們今天來到這里參加集會(huì)就是明證。

我們不能單獨(dú)行動(dòng)。當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證勇往直前。我們不能后退。有人問熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人："你們什么時(shí)候會(huì)感到滿意?"只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的犧牲品，我們就決不會(huì)滿意。只要我們?cè)诼猛緞陬D后，卻被公路旁汽車游客旅社和城市旅館拒之門外，我們就決不會(huì)滿意。只要黑人的基本活動(dòng)范圍只限于從狹小的黑人居住區(qū)到較大的黑人居住區(qū)，我們就決不會(huì)滿意。只要我們的孩子被"僅供白人"的牌子剝奪個(gè)性，損毀尊嚴(yán)，我們就決不會(huì)滿意。只要密西西比州的黑人不能參加選舉，紐約州的黑人認(rèn)為他們與選舉毫不相干，我們就決不會(huì)滿意。不，不，我們不會(huì)滿意，直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。

我并非沒有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來到這里。你們有些人剛剛走出狹小的牢房。有些人來自因追求自由而遭受迫害風(fēng)暴襲擊和警察暴虐狂飆摧殘的地區(qū)。你們飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡苦難。繼續(xù)努力吧，要相信：無辜受苦終得拯救。

回到密西西比去吧;回到亞拉巴馬去吧;回到南卡羅來納去吧;回到佐治亞去吧;回到路易斯安那去吧;回到我們北方城市中的貧民窟和黑人居住區(qū)去吧。要知道，這種情況能夠而且將會(huì)改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。

朋友們，今天我要對(duì)你們說，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個(gè)夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)深深植根于美國夢(mèng)之中。

我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國家將會(huì)奮起，實(shí)現(xiàn)其立國信條的真諦："我們認(rèn)為這些真理不言而喻：人人生而平等。"

我夢(mèng)想有一天，在佐治亞洲的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。

我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州--一個(gè)非正義和壓迫的熱浪逼人的荒漠之州，也會(huì)改造成為自由和公正的青青綠洲。

我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)小女兒將生活在一個(gè)不是以皮膚的顏色，而是以品格的優(yōu)劣作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的國家里。

我今天懷有一個(gè)夢(mèng)。

我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州會(huì)有所改變--盡管該州州長現(xiàn)在仍滔滔不絕地說什么要

對(duì)聯(lián)

我今天懷有一個(gè)夢(mèng)。

我夢(mèng)想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。

這是我們的希望。這是我將帶回南方去的信念。有了這個(gè)信念，我們就能從絕望之山開采出希望之石。有了這個(gè)信念，我們就能把這個(gè)國家的嘈雜刺耳的爭(zhēng)吵聲，變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個(gè)信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭(zhēng)，一同入獄，一同維護(hù)自由，因?yàn)槲覀冎?，我們終有一天會(huì)獲得自由。

到了這一天，上帝的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌：

我的祖國，

可愛的自由之邦，我為您歌唱。

這是我祖先終老的地方，

這是早期移民自豪的地方，

讓自由之聲，響徹每一座山崗。

如果美國要成為偉大的國家，這一點(diǎn)必須實(shí)現(xiàn)。因此，讓自由之聲響徹新罕布什爾州的巍峨高峰!

讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺!

讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼高峰!

讓自由之聲響徹科羅拉多州冰雪皚皚的洛基山!

讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜群峰!

不，不僅如此;讓自由之聲響徹佐治亞州的石山!

讓自由之聲響徹田納西州的望山!

讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山峰，一個(gè)個(gè)土丘!

讓自由之聲響徹每一個(gè)山崗!

當(dāng)我們讓自由之聲轟響，當(dāng)我們讓自由之聲響徹每一個(gè)大村小莊，每一個(gè)州府城鎮(zhèn)，我們就能加速這一天的到來。那時(shí)，上帝的所有孩子，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，將能攜手同唱那首古老的黑人靈歌："終于自由了!終于自由了!感謝全能的上帝，我們終于自由了!"

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