人們在學(xué)術(shù)研究、商業(yè)管理和公共事務(wù)等領(lǐng)域中經(jīng)常需要寫報告。編寫報告時，要注重數(shù)據(jù)和結(jié)果的分析和解釋，以便讀者能夠更好地理解。閱讀這些范文可以幫助我們更好地理解報告的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容安排。
媒介素養(yǎng)研究報告篇一
你總是在新聞客戶端不厭其煩地跟帖，嬉笑怒罵;你總是在微信朋友圈調(diào)侃曬娃黨、炫妻狂魔;你總是關(guān)心微博上的話題榜，時刻追看新聞熱點。你不知道，在互聯(lián)網(wǎng)上的行為方式正體現(xiàn)著你的`素養(yǎng)!
昨日，南方都市報旗下凱迪網(wǎng)絡(luò)凱迪數(shù)據(jù)研究中心發(fā)布《中國網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)調(diào)查報告》，報告針對目前中國互聯(lián)網(wǎng)用戶的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)進行在線調(diào)查。
媒介素養(yǎng)是指人們面對媒介各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力，網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)就是人們在網(wǎng)絡(luò)媒介中體現(xiàn)出來的媒介素養(yǎng)。
本次被調(diào)查網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)平均值為3.6(最高5分)，屬于中等水平，其中在新媒體使用維度上得分最高，而批判性理解的得分最低。
在被調(diào)查對象中，一線城市網(wǎng)民媒介素養(yǎng)最高的前三名是北京、天津、深圳，廣州排第四，上海排第五;二、三線城市網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)水平最高;高收入和高學(xué)歷提升了媒介素養(yǎng)水平，也即“高富帥”、“白富美”的媒介素養(yǎng)應(yīng)該更高;使用新媒體的50后老年人媒介素養(yǎng)水平最高，所以別瞧不起會上網(wǎng)的大爺;此外，創(chuàng)業(yè)者媒介素養(yǎng)最高。
媒介素養(yǎng)研究報告篇二
一、當代大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀
1.新媒體視域下意識形態(tài)話語權(quán)挑戰(zhàn)著大學(xué)生的理想信念
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使中國進入到一個平民話語時代，在很大程度上改變了傳統(tǒng)媒體在意識形態(tài)宣傳上的天然優(yōu)勢，“去中心化”現(xiàn)象由此突顯，普通民眾可以通過新媒體的多種路徑發(fā)表個人言論，表達個人的思想政治觀點以及各種情緒。每一種觀點和情緒都有可能逐步演化為意識形態(tài)范疇的思辨和斗爭。青年學(xué)生正值青春期，其世界觀、人生觀、價值觀正在形成，對外界的新信息比較敏感。在形式上，新媒體呈現(xiàn)的思想、語言、行動、情緒上的“自由”表達，往往給學(xué)生造成話語權(quán)上的錯覺，使學(xué)生在不知不覺中放大了“無所不能的自我”，縮小甚至無視了輿論傳播的要求和邊界，降低了學(xué)生對意識形態(tài)領(lǐng)域傳播信息的篩查和辨析能力；在內(nèi)容上，多元思潮不斷沖擊著馬克思主義的指導(dǎo)地位，傳播工具從書刊、報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)傳播媒介到互聯(lián)網(wǎng)、“兩微一端”等新媒體，無處不在，傳播手段無孔不入，傳播內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、社會、國防、黨建、生活方式、工作態(tài)度、政治信仰等方方面面；沖淡了大學(xué)生的政治意識，迷醉著大學(xué)生的心靈，其理想信念面臨嚴峻挑戰(zhàn)。
2.新媒體視域下良莠不齊的海量信息考驗著大學(xué)生的理性思維能力
與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)信息作為一種自媒體，傳播主體具有大眾化、自由化、獨立化的特點?；ヂ?lián)網(wǎng)與移動網(wǎng)絡(luò)無線終端的無障礙嫁接，使海量的微信息、微視頻得以隨時、隨地、隨人無障礙地游走與傳播，傳播者的獨立話語權(quán)和個體影響力顯著增強。在良莠不齊的海量信息面前，青年學(xué)生沒有時間去識別和思考，“快餐文化”和“標題文化”成為青年學(xué)生學(xué)習、閱讀的主流形式，不求甚解的碎片化思維在不知不覺中逐步取代了完整的、立體的、多維度的知識體系學(xué)習，嚴謹?shù)睦碚摷軜?gòu)逐步被肢解，嚴密的邏輯思維逐步被打亂，年輕一代在鋪天蓋地的信息里逐步變得被動、遲鈍、懶散和懈怠，理性思維能力面臨退化的危險。
3.新媒體視域下虛擬信息的飛速傳播沖擊著大學(xué)生到學(xué)習生活方式
新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，在帶來科學(xué)進步的同時，也改變了大學(xué)生的學(xué)習和生活方式，手機已經(jīng)成為大學(xué)生使用率為100%的“貼身依賴物品”。移動通信技術(shù)正在悄無聲息地改變著青年大學(xué)生長期以來形成的學(xué)習生活習慣，沖擊著社會原有的井然秩序：面對面的溝通交流正在被“微交往”替代；溝通親情和友情的會面正在被“微視頻”替代；表達意見或建議的意見箱正在被“微申訴”替代；學(xué)校里，教學(xué)任務(wù)的下達、學(xué)習要求的提出、作業(yè)的布置與批改、課堂教學(xué)效果評價等流程正在被“微循環(huán)”所替代。高校校園里“外賣控”“頸椎凸”們正在增多，青年大學(xué)生的健康狀況和學(xué)習狀態(tài)令人堪憂。
二、提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)的對策
大學(xué)教育，貴在自立。作為現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，新媒體是一把雙刃劍。它是目前集成度最高的學(xué)習工具，能提供海量的知識信息，是多維立體的開放、互動、共享學(xué)習的平臺，能實現(xiàn)自我主導(dǎo)的個性化學(xué)習。因此，高校必須掌握好網(wǎng)絡(luò)輿論場的主動權(quán)，重疏忌堵，從提高大學(xué)生的新媒介素養(yǎng)入手，對大學(xué)生進行全過程、全方位的教育引導(dǎo)，鼓勵幫助大學(xué)生在運用新媒體的過程中自我成長，不斷完善。
1.更新教育理念，把第一課堂的思政課講“新”
第一課堂是大學(xué)生思想政治教育的主陣地。因材施教是重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則。當代大學(xué)生已經(jīng)是“95后”，甚至是“00后”，網(wǎng)絡(luò)接觸率基本達到100%。高校必須正視新媒體對學(xué)生的影響，不斷更新教育觀念，思政課教師要從課堂教學(xué)的“主體”角色向“主導(dǎo)”角色轉(zhuǎn)變，要從“同質(zhì)化教育”向“個性化培養(yǎng)”轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的功能和優(yōu)勢，強化思政課堂教學(xué)在思想教育和意識形態(tài)領(lǐng)域教育的話語權(quán)和主動權(quán)，正面教育引導(dǎo)學(xué)生，指導(dǎo)幫助學(xué)生提高媒介素養(yǎng)，提高正向思辨能力，確保第一課堂發(fā)揮出第一位的教育影響力。
2.樹立馬克思主義的新聞觀，把形勢政策和輿論宣傳課講“透”
高校“形勢與政策”課要旗幟鮮明地講政治、講馬列，理直氣壯地講好中國故事，深入淺出地講清馬克思主義科學(xué)理論、觀點和方法，準確解讀我們黨的路線方針政策，尤其是新時代中國特色社會主義理論體系，要高屋建瓴地剖析當今國際社會的形勢、政策和的本質(zhì)，大張旗鼓地傳播正能量，展示新聞媒體敢于直面矛盾、正視問題的洞察力和氣魄，對大學(xué)生進行正面引導(dǎo)，精細剖析多元化思潮的利弊，客觀真實地比較東西方價值觀念差異，教育學(xué)生善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀和方法論，將解決學(xué)生思想認識上的困惑與學(xué)習生活上的困難有機結(jié)合，增強青年大學(xué)生對新時代中國特色社會主義建設(shè)發(fā)展的'信心和決心，發(fā)揮政策宣講工作的感召力。
3.采用豐富多彩的教育方法和手段，把主題教育班會課講“活”
意識形態(tài)的教育內(nèi)容是嚴肅的，但教育形式應(yīng)當豐富多彩、新穎活潑、富有吸引力和感染力。高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治工作的具體實施者。主題班會是思想政治教育的重要渠道，也是輔導(dǎo)員向?qū)W生進行思想政治教育的一種有效形式和陣地。要運用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢、信息資源優(yōu)勢、圖像傳播技術(shù)優(yōu)勢，積極探索“慕課”“微課”等新型課程形式，發(fā)揮其覆蓋面廣、開放性強、無邊界、低成本、知識容量大、傳播路徑寬的特點，把主題教育的形式辦“活”；通過“翻轉(zhuǎn)課堂”、線上線下混合教學(xué)等多種模式，突出學(xué)生主體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、主觀能動性和創(chuàng)造性，拓展學(xué)生的自我教育空間，將大學(xué)生思想政治教育的主題班會課程生動化、形象化、立體化，把教育內(nèi)容教“活”。高質(zhì)量的主題班會課，能深化師生感情交流，增強班級凝聚力，傳遞班級同學(xué)互相關(guān)心、互相幫助、互相學(xué)習的團隊正能量，進一步提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，促進學(xué)生健康發(fā)展。
4.多措并舉，突出文化育人功效，把教育陣地做“大”
大學(xué)生第二課堂具有內(nèi)容豐富、平臺多樣、形式新穎、陣地眾多等特點，學(xué)生參與面廣，活動影響力大。要高度重視高校第二課堂的四大主流育人陣地：“青馬工程”陣地、學(xué)生社團陣地、校園文化陣地、班團活動陣地，重構(gòu)高校的媒介平臺，將新媒體主動運用于思想政治教育的輿論宣傳陣地、學(xué)習陣地、活動陣地，搭建新媒體服務(wù)思想政治教育的新平臺、新陣地。在抓黨建、團建、“青馬工程”、網(wǎng)上黨校（團校）等工作時，將現(xiàn)實課堂與虛擬課堂有機結(jié)合，寓思想政治教育于“兩微一端”。要針對各類社團的不同特點，把社團活動的教育陣地從課堂延伸到課外，從校內(nèi)延伸到校外，把學(xué)生的思想政治教育工作覆蓋到每一個育人陣地、延伸到育人工作的每一根末梢。要突出校園文化的影響力，營造育人環(huán)境。利用新媒體，找準切入點，精心設(shè)計，打造校園文化活動精品，形成有持續(xù)影響力的校園育人品牌，使學(xué)生在科技、文化、藝術(shù)、體育等各類活動中潛移默化地接受主流價值觀教育，提高綜合素養(yǎng)。
媒介素養(yǎng)研究報告篇三
各位同學(xué)：
大家好！
很高興作為學(xué)生代表在以“信息時代的媒介素養(yǎng)”為主題的交流研討活動中發(fā)言，我發(fā)言的題目是“讓大腦與電腦同行”。
首先，我們要學(xué)會利用媒介學(xué)習。
信息時代，互聯(lián)網(wǎng)、手機等深刻地改變了我們的生活，各種傳播媒介廣泛運用，已成為工作生活的得力助手。“外事不決問谷歌，內(nèi)事不決問谷歌”，給我一部手機，我就能撬動世界。借助多種媒介開展學(xué)習活動會讓你迅速成長。利用媒介，我們輕松便捷地獲取海量的知識和信息，古人皓首僅能窮其一經(jīng)，而我們鼠標一點，就能“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，真的是秀才不出門，洞悉天下事。不過，大家也應(yīng)謹記，媒介主要的功能是學(xué)習，而不是游戲。
再者，我們要學(xué)會借助媒介傳播文化，交流情感。
信息時代，李子柒借助媒介，氤氳醉美鄉(xiāng)愁，講好“中國故事”，成就了精彩紛呈的人生；甜野男孩丁真，借助媒介，他純真的笑容，清澈的眼神，驚艷了雪域高原。小小手機，也嵌套著一個人完整的社會關(guān)系——電話、微信、釘釘、qq……拉近彼此了距離。朋友圈里，一個笑臉，一個紅包，一個點贊；溫馨的鼓勵，善意的轉(zhuǎn)發(fā)，涓滴的眾籌，熱心的砍價……久未謀面的摯友、故人，不在身邊，卻在眼前，彼此心心相印。當然，不被外物所役使，不過分依賴于媒介，適當放下手機，離開電腦，和父母促膝長談，和朋友們談笑風生也是很重要的媒介素養(yǎng)。
最重要的是，面對媒介，我們要冷靜理性，形成獨立、正確的判斷。
正如科技是把雙刃劍，各種媒介在傳播正能量的同時，也難免泥沙俱下。從“賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯”的無厘頭瘋傳，到秦火火事件病毒式傳播的“威力”，到最近“民警凝視女子溺亡”的不實言論……如何辨別各種媒介信息真?zhèn)?？王開嶺說：“利用媒介獲取海量知識和信息，但決不能成為別人思想的跑馬場，學(xué)會獨立思考，而不至于成為一個‘移動硬盤’?！蔽覀兌加幸浑p“黑眼睛”，應(yīng)該用來尋找光明，而不是用來“翻白眼”。我們要“放出眼光，運用腦髓”，審慎取舍。不圍觀，不起哄，面對媒介，冷靜理性，形成獨立、正確的判斷。
同學(xué)們，方寸屏幕之間，言行舉止應(yīng)有分寸。人人直播，但請不要忘了責任和義務(wù)；事事可播，但要切記雷池不可越、底線不能破。網(wǎng)絡(luò)媒介不是法外之地，而應(yīng)成為責任領(lǐng)地、價值高地，我們依然需要克己慎獨，恪守公序良俗。
讓大腦與電腦同行，具備良好的媒介素養(yǎng)，才能在巨變的信息時代，弄潮兒向濤頭立。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
媒介素養(yǎng)研究報告篇四
媒介素養(yǎng)是指個體對媒介信息的認知與應(yīng)用能力。在當今信息爆炸的時代，媒介素養(yǎng)對每個人來說都極為重要。通過學(xué)習掌握媒介素養(yǎng)，我深刻認識到了媒介的作用和影響，更加具備了正確的媒介選擇和使用能力。在這個過程中，我不僅從中受益良多，也對媒體產(chǎn)生了更深層次的理解。
首先，媒介素養(yǎng)教會了我如何正確使用媒體工具。在日常生活中，我們離不開手機、電視等媒體工具。通過學(xué)習媒介素養(yǎng)，我明白了如何正確選擇和使用這些工具。我會根據(jù)需要選擇不同的媒介進行信息獲取，例如，當我想了解國內(nèi)外新聞時，我會選擇使用手機上的新聞應(yīng)用或者電視新聞頻道進行觀看。同時，我也學(xué)會了限制使用媒體工具的時間，避免沉迷于其中。媒介素養(yǎng)讓我懂得了合理利用媒體工具的重要性，免除了過度依賴和濫用的風險。
其次，媒介素養(yǎng)提醒我對媒體信息進行批判性思考。在信息時代，我們每天都面臨大量的信息沖擊，其中包括來自各種媒體的信息。通過學(xué)習媒介素養(yǎng)，我學(xué)會了如何辨別信息的真實性和可信度。我會注意信息的來源，查證背后的事實，尤其是在社交媒體上，我會謹慎對待轉(zhuǎn)發(fā)的信息，避免被虛假消息所誤導(dǎo)。媒介素養(yǎng)讓我不再盲目相信媒體的一切，而是通過批判性思考來判斷和評估信息的價值和可信度。
再次，媒介素養(yǎng)給予了我媒體創(chuàng)造和表達的能力。媒體不僅是信息傳遞的工具，也是個體表達思想和觀點的平臺。通過學(xué)習媒介素養(yǎng)，我掌握了一些基本的媒體創(chuàng)作技巧，例如寫作、拍攝和剪輯等。我會運用這些技巧，制作一些有價值的內(nèi)容來與他人分享。例如，我可以寫一篇博客文章來分享我的見解和理解，或者制作一個簡單的視頻來表達我的觀點。媒介素養(yǎng)讓我不再是信息的被動接受者，而是能夠積極地使用媒體來表達自己的思想。
最后，媒介素養(yǎng)促使我關(guān)注媒體的倫理道德問題。在信息傳遞的過程中，媒體可能出現(xiàn)虛假報道、侵犯隱私等問題，這給個體和社會都帶來了巨大的負面影響。通過學(xué)習媒介素養(yǎng)，我了解到媒體倫理道德的重要性，以及媒體從業(yè)人員應(yīng)該遵守的相關(guān)規(guī)范和職業(yè)道德。我會對媒體的行為進行質(zhì)疑和監(jiān)督，堅決抵制不道德的報道和行為。媒介素養(yǎng)讓我認識到媒體是一個服務(wù)于公眾的行業(yè)，應(yīng)該承擔社會責任，注重倫理和道德。
總之，通過學(xué)習媒介素養(yǎng)，我明白了媒介的作用和影響，掌握了正確使用媒體工具、批判性思考信息、媒體創(chuàng)造和表達能力，以及關(guān)注媒體的倫理道德問題的能力。媒介素養(yǎng)不僅是我們應(yīng)對信息時代的必備技能，也是鍛煉個體思考能力和價值觀的重要途徑。我相信，只有通過不斷地學(xué)習和實踐媒介素養(yǎng)，我們才能更好地應(yīng)對信息爆炸的挑戰(zhàn)，成為一個媒體素養(yǎng)高的社會成員。
媒介素養(yǎng)研究報告篇五
隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，全球化和商業(yè)化的加劇，媒介形式和媒介內(nèi)容正日趨多樣化，這使得我國公眾面臨著空前復(fù)雜的媒介環(huán)境。國外媒體內(nèi)容通過各種方式大量進入我國普通民眾的日常媒介消費活動中。現(xiàn)在，傳媒已經(jīng)成為人們獲取信息最重要的渠道，同時也是青少年樹立世界觀和價值觀的重要來源。在這種形勢下，任何一所大學(xué)都不是與社會隔絕的世外桃源，必然會受到大眾傳媒所制造的大眾文化的浸染。人們很難做到真正自發(fā)地、不受媒體文化影響和媒體描述方式所干預(yù)地觀察和認識世界。大眾傳媒像一把雙刃劍，它在發(fā)揮巨大社會功能的同時，各種負面效應(yīng)也逐漸顯現(xiàn)出來，成為一個不可忽視的社會問題。
二、關(guān)于媒介素養(yǎng)教育
媒介素養(yǎng)是指人們對于大眾傳媒的各種信息的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力和評估、創(chuàng)造、生產(chǎn)能力以及思辨性回應(yīng)能力?？珊唵胃爬椋核侨藗儷@取、分析、傳播和運用各種形式的信息的能力。
媒介素養(yǎng)教育是在大眾傳媒快速發(fā)展的今天，針對大眾傳播媒體對人的影響而提出的一種教育思想和教育方法。它以培養(yǎng)人的媒介素養(yǎng)為核心，使人們具備正確使用媒介和有效利用媒介的能力，并建立獲得正確媒體信息、信息產(chǎn)生的意義和獨立判斷信息價值的知識結(jié)構(gòu)。它是融合傳播學(xué)、新聞學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)等多種學(xué)科理論的新的研究領(lǐng)域。簡單地說，就是指導(dǎo)學(xué)生正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展。
三、媒介素養(yǎng)教育的目的、內(nèi)容和意義
當代大學(xué)生媒介教育的目標是使大學(xué)生能夠正確對待和使用大眾傳媒訊息，不要因媒介的使用而淪為大眾媒介或訊息的奴隸，達到大學(xué)生對媒介的正確使用將成為其發(fā)展的一種動力。大學(xué)生的媒介素養(yǎng)不僅是指如何正確判斷和估價訊息的意義和價值，而且還包括有效地創(chuàng)造和傳播信息的能力。實際上這是對當代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求。
因此，我國當代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容主要包含以下四個方面：一是建立對信息批判的反應(yīng)模式。即學(xué)習如何理性地辨別信息的意義，辨別媒介真實與社會真實，不盲目相信或采用信息，在此基礎(chǔ)上決定自己的態(tài)度和行為。二是發(fā)展關(guān)于大眾媒介的思想。媒介素養(yǎng)教育的重要目標之一是幫助受眾形成對媒介性質(zhì)和功能的正確認識。在信息社會里，認識媒介將會成為生存的'必要條件之一。所謂“正確”，意味著較完整和較客觀地評價媒介的性質(zhì)、功能和局限。三是提高對負面信息的免疫能力。由于各種復(fù)雜的原因，大眾傳媒中經(jīng)常存在著負面信息，即不被主流社會所接受的信息。媒介素養(yǎng)教育要不斷地列舉并評論這些負面信息，以提高受眾對負面信息的反省能力。四是培養(yǎng)受眾建設(shè)性地使用大眾傳媒的能力。這是媒介素養(yǎng)教育的根本目的所在。通過媒介素養(yǎng)教育，受眾應(yīng)該了解媒介及其信息對自己的意義，了解自己的需求，并學(xué)會利用媒介滿足自己的需求，建設(shè)性地利用大眾傳媒幫助和促進自身的健康發(fā)展。這些正是當代大學(xué)生所必須學(xué)習和具備的一種能力。因此，如何建設(shè)性地培養(yǎng)人們辨識信息的能力，加強媒介管理，提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，已成為十分緊迫的課題。這對當代大學(xué)生和社會的發(fā)展都具有重要和深遠的意義。
四、開展媒介素養(yǎng)教育的途徑和方法
我國的媒介素養(yǎng)教育起步較晚，與國外的媒介在屬性、特點和發(fā)展規(guī)律上都很不相同。因此，媒介素養(yǎng)教育的途徑和方法也應(yīng)切合我國的實際和當代大學(xué)生的特點，做到有的放矢。筆者認為當代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育可以通過學(xué)校教育和社會教育來完成。
1.學(xué)校教育
學(xué)校教育是一種最基本也最重要的教育形式，是培養(yǎng)和提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)最有力的一種途徑和方式。對于尚未走出校門，又大多求學(xué)在外的大學(xué)生而言，學(xué)校教育對他們的影響應(yīng)該是最重要的，因此，學(xué)校就應(yīng)該成為開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的主要力量。學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程、利用校園文化環(huán)境和為大學(xué)生創(chuàng)造實踐機會等方式來開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，其中開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程又是重點中的重點。
當代大學(xué)生思維層次較高，學(xué)習自主性較強，這些都是在高校開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程的有利因素。依據(jù)媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵，在學(xué)校開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該體現(xiàn)五個核心理念，即媒體技術(shù)對人類社會的進程有巨大的影響；媒體信息是建構(gòu)出來的“真實”；媒體信息通常含有特定的意識形態(tài)、價值觀以及商業(yè)動機；媒體信息的形式與內(nèi)容密不可分，每種媒體都有獨特的美學(xué)形式與符號特質(zhì)；受眾詮釋和接受媒體信息意義的能力與程度有著相當?shù)牟町悺?/p>
另外，在開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程的同時還要創(chuàng)新媒介素養(yǎng)教育的教學(xué)方法，素養(yǎng)的提高不僅靠傳授，更重在養(yǎng)成，只有讓學(xué)生身臨其境地在媒介素養(yǎng)教育的活動中不斷鍛煉、探索，媒介素養(yǎng)才能提高。
2.社會教育
媒介素養(yǎng)教育的第二種途徑是社會教育。社會為大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育創(chuàng)造了良好的環(huán)境。一方面要進行媒介素養(yǎng)教育的社會組織建設(shè)，因為政府出面才能更有效地組織與實施。同時，有關(guān)部門要從法律和技術(shù)兩方面加強網(wǎng)絡(luò)管理，尤其是校園網(wǎng)的管理。因為網(wǎng)絡(luò)是對大學(xué)生影響最大的媒介形式之一，其傳播隱蔽性強，且目前還很不規(guī)范。
大眾傳媒也應(yīng)該在大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育中積極發(fā)揮作用。首先，媒體要規(guī)范其內(nèi)容，做到真實全面，客觀公正地發(fā)布信息，營造一個良好的媒介環(huán)境。其次，傳統(tǒng)媒體也要注重傳播的技巧，關(guān)注大學(xué)生的媒介接觸特點，積極探索符合大學(xué)生心理的傳播策略。第三，我國傳媒還應(yīng)該向德國、法國等西方國家的大眾媒體學(xué)習，發(fā)揮其優(yōu)勢，積極傳播媒介素養(yǎng)教育知識。
五、結(jié)束語
我國大學(xué)生的媒介教育是一個系統(tǒng)工程，需要社會各界的關(guān)注。同時，大學(xué)生媒介教育的實踐過程是一個不斷摸索、變化和完善的過程。通過這種教育，使大學(xué)生具有分析判斷媒介、有效地利用信息的能力，最終使他們成為媒介的主人、信息的主人。
參考文獻：
[1]卜衛(wèi).論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法[j].現(xiàn)代傳播，，(1).
[2]鄭保衛(wèi).媒介教育大眾化勢在必行[j].中華新聞報，，(1).
[3]張冠文.論媒體素養(yǎng)教育的必要性[j].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報.，(1).
[4]陳啟英.媒體素養(yǎng)教育――e時代之新公民教育[j].中國傳媒報告，，(1).
[5]瑞尼?赫伯斯.信息時代的媒介素養(yǎng)[j].媒介研究，2004，(3).
[6]張志安,沈國麟.媒介素養(yǎng)：一個亟待重視的全民教育課[j].新聞記者，2004，(5).
[7]姚云.論傳媒教育及其實施策略[j].新聞與傳播，，(7).
媒介素養(yǎng)研究報告篇六
媒介素養(yǎng)是指一個人對媒介的理解、運用和創(chuàng)造能力。在當今信息高度發(fā)達的社會，媒介素養(yǎng)成為了一項必備的能力。我在日常生活和學(xué)習中不斷探索和實踐，通過自己的努力和積累，逐漸形成了一些心得和體會。
首先，我認識到媒介的多樣性和普遍性。媒介不再僅僅是傳統(tǒng)的報紙、電視和廣播，而是包括了互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、手機應(yīng)用等多種形式。無論是在學(xué)習、工作還是娛樂的過程中，我們都離不開媒介的影響和參與。因此，媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為了我們必須具備的一種能力。通過學(xué)習和掌握不同媒介的使用方法和特點，我們能更好地適應(yīng)和應(yīng)對現(xiàn)代社會的發(fā)展和變化。
其次，媒介素養(yǎng)要求我們具備良好的信息判斷力和批判思維能力。在信息時代，我們面臨著海量的信息，每天都會被各種信息所包圍。因此，我們需要具備辨別信息是否真實、準確和可靠的能力，以免被誤導(dǎo)和誤解。同時，我們也要學(xué)會懷疑和質(zhì)疑，不盲從和輕信，要主動去尋找和對比不同的觀點和意見，以獲取全面和客觀的信息。
第三，媒介素養(yǎng)要求我們保持積極的態(tài)度和溝通能力。在使用媒介的過程中，我們應(yīng)當保持積極的態(tài)度，不被消極和負面的信息所左右。同時，我們要學(xué)會傾聽和表達，要善于與人溝通和交流，尊重他人的意見和觀點。通過良好的溝通能力，我們能更好地理解和分享信息，促進社會的和諧發(fā)展。
第四，媒介素養(yǎng)要求我們保護自己的個人信息和隱私。隨著媒介的便利和普及，我們的個人信息可能會遭受到不法分子的侵害和濫用。因此，我們要學(xué)會保護自己的個人信息，加強對隱私的保護意識，不隨意泄露個人隱私和敏感信息。同時，我們也要學(xué)會適度地利用和管理個人信息，以便更好地享受媒介帶來的便利和樂趣。
最后，媒介素養(yǎng)要求我們關(guān)注社會和參與公共事務(wù)。媒介是社會交流和信息傳播的重要工具，也是參與公共事務(wù)的重要渠道。通過關(guān)注社會問題和參與公共事務(wù)，我們可以通過媒介表達自己的觀點和訴求，推動社會的進步和改革。同時，也要學(xué)會理性、客觀和負責任地表達和傳播信息，避免不良信息的傳播，為社會提供積極向上的力量。
綜上所述，媒介素養(yǎng)是當今社會必不可少的一項能力。通過不斷地學(xué)習和實踐，我認識到媒介的多樣性和普遍性，提高了自己的信息判斷力和批判思維能力，保持了積極的態(tài)度和良好的溝通能力，加強了對個人信息和隱私的保護，關(guān)注社會并參與公共事務(wù)。這些都使我更好地適應(yīng)了現(xiàn)代社會和媒介環(huán)境，并為自己的個人發(fā)展和社會進步做出了積極貢獻。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)努力提升自己的媒介素養(yǎng)，更好地應(yīng)對和利用媒介，為社會的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。
媒介素養(yǎng)研究報告篇七
互聯(lián)網(wǎng)將人類帶入了信息時代，為人類帶來了很多便利。但是不得不說互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明是一個遠超時代的發(fā)明，人的發(fā)展并沒有與互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展同步。我們看到情緒宣泄取代理性地表達，網(wǎng)上“互撕”、罵架、語言暴力時時可見；個人的好惡取代理性的思考，各種信息真?zhèn)坞y辨，謠言滿天飛；人們的思想被網(wǎng)絡(luò)平臺的“投喂”信息牢牢控制……信息時代我們面臨各種挑戰(zhàn)，諸多挑戰(zhàn)中的客觀因素需要社會的共同努力，當務(wù)之急我們青年人所要做的是反思網(wǎng)絡(luò)時代我們落后于科技的網(wǎng)風，并改造之。提升我們的媒介素養(yǎng)，以適應(yīng)快速發(fā)展的時代。
交流要理性，杜絕語言暴力
互聯(lián)網(wǎng)興起打破了傳統(tǒng)媒體知識由精英向大眾傳播的單一路徑，知識的全民免費共享成為可能，人類應(yīng)該從此將走向高度理性。但是互聯(lián)網(wǎng)的匿名性，非但沒激發(fā)人類積極向上，不斷求知的正能量，反而釋放了人性諸多陰暗的負能量。網(wǎng)風反應(yīng)人的`“網(wǎng)德”，青年人要從我做起，改造網(wǎng)風，首先學(xué)會自律，如果說網(wǎng)上交流有一條萬萬不能越過的紅線，那么這條紅線就是語言暴力。網(wǎng)上討論問題，要允許有不同意見，觀點的碰撞有利于社會的進步。但是，討論交流變成站隊罵架，觀點的碰撞變成語言暴力就是另外一回事了。讓我們做到表達有責任，自由有擔當，言論有邊際，讓理性的交流取代情感的宣泄。要真正做到理性交流除了具備“網(wǎng)德”之外還要有“網(wǎng)能”，判斷力便是一種重要的“網(wǎng)能”。
提高判斷力，明辨是非真?zhèn)?/p>
“不信謠不傳謠”應(yīng)該是一種網(wǎng)上交流應(yīng)有的“網(wǎng)德”，但是由于人們分辨不出信息的真?zhèn)味y以做到。信謠傳謠古已有之是，《穿井得一人》就是《呂氏春秋》中記載的這樣一則信謠傳謠的小故事，有人打出一口水井后，說“穿井得一人”，認為可以節(jié)約一個人的人力，不用再派人去外面的井里打水，外人卻理解錯了意思，以為是“穿井得到一個活人”，到處傳謠言。其實稍有常識者都知道挖井不可能挖出活人，古人云：謠言止于智者。我們要做這樣的智者，這樣的智者應(yīng)具備的的能力是判斷力，做出判斷要尊重常識，懂得常理，注意研究客觀實際，再據(jù)此以嚴謹?shù)膽B(tài)度對事情“審”而“辨”之，我們才可以在真?zhèn)坞y辨的信息海洋中暢游。
培養(yǎng)多種興趣，拒絕信息“投喂”
為什么會出現(xiàn)這種情況呢？這和眼中只有利益沒有社會責任感的網(wǎng)絡(luò)平臺有關(guān)，這些網(wǎng)絡(luò)平臺根據(jù)網(wǎng)民的興趣定向“投喂”，長此以往，導(dǎo)致我們的判斷力低下。因此我們時時保持警惕，培養(yǎng)廣泛興趣，這可以讓我們避免成為網(wǎng)絡(luò)平臺定向“投喂”的獵物。
科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，媒體更新日新月異，影響我們的不正網(wǎng)風這里難以盡數(shù)，未來還可能出現(xiàn)新的問題，作為未來主人的青年人應(yīng)該不斷改造我們的網(wǎng)風，提升我們的媒介素養(yǎng)，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
媒介素養(yǎng)研究報告篇八
隨著社會的不斷發(fā)展和科技的不斷進步，媒體已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。學(xué)會運用媒體不僅能帶來便利，還能提高我們的媒介素養(yǎng)。而對于我來說，這是一個全新的概念。通過學(xué)習和實踐，我得到了許多關(guān)于媒介素養(yǎng)的心得體會。
第一，了解媒體內(nèi)容的真實性與價值。在信息爆炸的時代，我常常被各種各樣的新聞和文章淹沒。但是，我也發(fā)現(xiàn)有很多信息存在虛假和夸大的問題。因此，我學(xué)會了如何判斷媒體內(nèi)容的真實性和價值。首先，我會查看信息的來源和發(fā)布機構(gòu)，判斷其信譽和權(quán)威性。其次，我會對比不同媒體對同一事件的報道，以得出更真實客觀的結(jié)論。這些方法不僅提高了我的辨別能力，也讓我更加明智地選擇我所信任和追隨的信息來源。
第二，學(xué)會使用在線工具和平臺。互聯(lián)網(wǎng)是我們獲取信息和交流的重要工具之一。通過學(xué)習媒介素養(yǎng)，我了解到了許多能夠幫助我更好地使用媒體的在線工具和平臺。比如，我學(xué)會了使用搜索引擎進行高效的信息檢索，通過社交媒體了解最新的時事動態(tài)，并利用博客和微博等平臺發(fā)布自己的觀點和思考。這些工具和平臺不僅讓我更加方便地獲取和分享信息，也讓我能夠更廣泛地與他人交流和互動。
第三，培養(yǎng)媒體創(chuàng)造力。媒體不僅僅是一個信息傳遞的工具，它也可以是一種藝術(shù)表達和創(chuàng)造的方式。通過學(xué)習媒介素養(yǎng)，我逐漸培養(yǎng)了自己的媒體創(chuàng)造力。我學(xué)會了如何運用多媒體技術(shù)制作視頻和音頻，并通過剪輯和后期處理創(chuàng)造出我自己的作品。我也探索了不同的媒體形式，比如攝影、插畫和設(shè)計，通過練習和實踐提升自己的技能和創(chuàng)造力。這些經(jīng)歷和成果不僅讓我更加了解媒體的魅力，也讓我更有信心和熱情地擁抱媒體創(chuàng)造的世界。
第四，關(guān)注媒體倫理。作為一個媒體使用者和參與者，我明白媒體倫理在媒體素養(yǎng)中的重要性。媒體倫理要求我們以公正、客觀和負責任的態(tài)度來對待媒體。在我使用媒體的過程中，我始終保持客觀的立場，并努力分享正能量和有價值的內(nèi)容。我也尊重他人的隱私和權(quán)益，在發(fā)布信息之前經(jīng)過充分考慮和尊重他人的意愿。這些行為和態(tài)度不僅是對媒體倫理的尊重，也是對自己媒體素養(yǎng)的提升和認可。
第五，不斷學(xué)習和更新媒體知識。媒體是一個不斷進化和更新的領(lǐng)域，學(xué)習媒介素養(yǎng)并不僅僅意味著學(xué)會某種技術(shù)或方法。更重要的是，我們要不斷學(xué)習和保持對媒體的熱情和好奇心。通過參與課程和培訓(xùn)、閱讀專業(yè)書籍和文章，我可以不斷更新自己的媒體知識，并能夠適應(yīng)媒體領(lǐng)域的變化和挑戰(zhàn)。這個過程不僅讓我不斷進步，也讓我享受到媒體帶來的樂趣和成就感。
通過學(xué)習和實踐媒介素養(yǎng)，我深刻認識到媒體對我們生活的影響和重要性。它不僅帶給我們便利和樂趣，還提升了我們的自我認知和社會責任感。我相信，只有不斷學(xué)習和提高媒介素養(yǎng)，才能更好地利用媒體，創(chuàng)造更美好的未來。媒介素養(yǎng)的心得體會將伴隨我一生，引領(lǐng)我在媒體時代的舞臺上不斷前行。
媒介素養(yǎng)研究報告篇九
一、高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵和要求
1.掌握媒介傳播基本理論、基本規(guī)律和特點
高校輔導(dǎo)員具有扎實的媒介理論知識，掌握媒介傳播的基本理論，了解媒介社會信息傳播系統(tǒng)及其運行的規(guī)律，是提高媒介素養(yǎng)，運用媒介做好思想政治教育工作的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代媒介具有信息宣傳功能、報道新聞功能、監(jiān)督輿論功能、社會環(huán)境監(jiān)測功能、社會規(guī)范強制功能、社會遺產(chǎn)傳承功能和娛樂功能。高校輔導(dǎo)員認識到這些功能，利用其發(fā)揮積極的社會功能和作用，防止其消極的和負面的作用和影響。高校輔導(dǎo)員要掌握媒介信息特點，建構(gòu)人為的“媒介環(huán)境”。要了解“事實真相”的加工過程，了解“媒介環(huán)境”建構(gòu)的過程，掌握信息“把關(guān)人”理論、“知溝”理論、“議程設(shè)置”等媒介傳播的基本理論知識。全面掌握媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)理論，熟悉媒介傳播的理論知識，理解媒介環(huán)境塑造的內(nèi)在規(guī)律，培養(yǎng)對大眾媒介批判意識，提高自身媒介素養(yǎng)和理論水平及實踐能力。
2.具備較高的媒介使用能力
現(xiàn)代傳媒快速變化發(fā)展的環(huán)境下高校輔導(dǎo)員要真正發(fā)揮思想政治教育的功能，除了要有深厚的政治理論，具備良好的思想政治素質(zhì)，還要掌握媒介使用的基本技能，具有熟悉媒介特質(zhì)、媒介信息特質(zhì)及對媒介的選擇和分析判斷能力，具有較高的媒介信息處理能力。麥克盧漢在《理解媒介》一書中提到“媒介已經(jīng)把傳播和文化融合成一個動力學(xué)過程，并將每一個社會人都包容其中!人們不可置否地都被生活在媒介所制造的儀式和景觀之中”。在這樣的社會環(huán)境中高校輔導(dǎo)員必須學(xué)會有效地利用傳播媒介，有效獲取信息資訊并能正確地理解判斷和選擇媒介信息，根據(jù)德育和思想政治工作需要對媒介信息進行有效地選擇、處理和傳遞，靈活地使用大學(xué)生中普遍使用的傳播媒介進行溝通、處理、創(chuàng)造、傳播信息，不斷提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)，為思想政治教育辟出一條新途徑。
3.較高的媒介管理教育能力
提高高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)，關(guān)鍵是提高高校輔導(dǎo)員對大學(xué)生進行媒介素養(yǎng)教育和媒介管理能力。高校輔導(dǎo)員具備較高的媒介素養(yǎng)教育和管理能力，是現(xiàn)代傳媒環(huán)境下對輔導(dǎo)員職業(yè)的新要求。當前，高校輔導(dǎo)員不僅要提高自我的媒介學(xué)習管理能力，還應(yīng)具備媒介管理教育能力，即有效地開發(fā)、利用媒介資源并引導(dǎo)和訓(xùn)練大學(xué)生正確使用媒介、引導(dǎo)輿論指導(dǎo)大學(xué)生成長，不斷提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)。高校思想政治教育從本質(zhì)上說是一個信息傳播的過程，其成功的關(guān)鍵就是信息傳播的效果。作為高校輔導(dǎo)員，要根據(jù)思想政治教育的目的，在紛繁復(fù)雜的眾多信息中整合信息并利用校內(nèi)外的媒介將信息有效傳遞給學(xué)生，從而達到宣傳教育的目的。媒介素養(yǎng)是公民的終生修養(yǎng)，媒介素養(yǎng)教育也是一項長期而艱巨的任務(wù)，高校輔導(dǎo)員要積極為大學(xué)生搭建平臺，指導(dǎo)學(xué)生掌握媒介信息解讀的方法和培養(yǎng)應(yīng)對信息轟擊的批判意識，這是媒介素養(yǎng)教育的重點。同時也要指導(dǎo)大學(xué)生熟練掌握媒介技術(shù)、正確有效獲取信息的能力;通過各種主題班會和媒介文本的討論等方式，培養(yǎng)大學(xué)生對媒介信息的獨立思考和分析辨別的能力;利用各種契機強調(diào)的重要性，引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)媒介道德，選擇合適的表達渠道和方式，正確地通過媒介表達自我的問題，從而提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。
二、提高高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的對策
高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的培育和提升是一項系統(tǒng)工程，系統(tǒng)的教育培訓(xùn)是媒介素養(yǎng)提升的重要環(huán)節(jié)，健全的引導(dǎo)和考核體制是媒介素養(yǎng)提升的關(guān)鍵，媒介資源共享建設(shè)是媒介素養(yǎng)提高的重要保障。
1.加強素質(zhì)培訓(xùn)和歷練
要加強高校輔導(dǎo)員在思想意識層面和技術(shù)層面的素質(zhì)培訓(xùn)，使輔導(dǎo)員不僅能夠掌握媒介技術(shù)，同時也能夠形成良好的媒介態(tài)度和積極的媒介意識。要加強輔導(dǎo)員對信息的解讀、評估、判斷和應(yīng)對實踐能力的培訓(xùn)，切實提升媒介素養(yǎng)實踐能力。高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的提升關(guān)鍵在于提升媒介素養(yǎng)的實踐能力。通過培訓(xùn)提高輔導(dǎo)員對學(xué)生傳遞的信息的吸引力和權(quán)威性，進而占領(lǐng)新媒體場域中的.主流話語和意見領(lǐng)袖地位。通過培訓(xùn)使輔導(dǎo)員能充分并靈活地利用手機、電子郵件、博客、微信等新媒體把大學(xué)生應(yīng)知、欲知、未知的信息傳遞給學(xué)生，提高大學(xué)生的媒介運用、媒介理解、媒介選擇、媒介思辨等能力，使學(xué)生能夠積極主動地參與媒介信息的正面互動。
2.建立高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)教育機制
高校要建立提高輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的篩選、激勵機制，將輔導(dǎo)員的媒介素養(yǎng)的狀況作為聘任、考核和獎勵的依據(jù)，通過長效機制來保障輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的提高。教育主管部門和各高校應(yīng)成立專門的組織機構(gòu)，健全培訓(xùn)機制，制定有針對性的培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方法，探索出適合高校特點的培訓(xùn)方案。
3.加強高校輔導(dǎo)員媒介資源共享建設(shè)
教育主管部門和各高校要積極為高校輔導(dǎo)員搭建媒介資源共享的平臺。可以通過制作、共享媒介素養(yǎng)培訓(xùn)的相關(guān)理論和知識，在網(wǎng)絡(luò)上組織關(guān)于輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)課程和媒體制作比賽，鼓勵輔導(dǎo)員積極參加媒介素養(yǎng)提高的相關(guān)實踐活動，提高輔導(dǎo)員運用新媒介的能力和水平，創(chuàng)設(shè)有利于提高高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。面對新的媒介環(huán)境，媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為高校輔導(dǎo)員必備的基本素質(zhì)，提高高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的教育培訓(xùn)工作勢在必行。高校要重視媒介素養(yǎng)教育，研究制定切實可行的方案措施，系統(tǒng)有效地開展大學(xué)輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)教育和培訓(xùn)工作，不斷提高大學(xué)輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)能力和水平。
媒介素養(yǎng)研究報告篇十
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和社交媒體的興起，人們獲取信息的方式發(fā)生了巨大的變化。同時，媒體的影響力也變得越來越大。為了提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，我校特地開設(shè)了媒介素養(yǎng)課程。在參加這門課程的一學(xué)期里，我深刻體會到媒介素養(yǎng)的重要性和學(xué)習媒介素養(yǎng)的益處。下面我將從學(xué)習媒介素養(yǎng)的意義、課程內(nèi)容與方法、實踐效果、以及未來的努力方向來談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，學(xué)習媒介素養(yǎng)對于現(xiàn)代學(xué)生來說具有重要的意義。在這個信息爆炸的時代，學(xué)會篩選和處理海量信息就顯得尤為重要。媒介素養(yǎng)課程幫助我們培養(yǎng)了批判性思維和信息獲取的能力。我們學(xué)會了分析媒體產(chǎn)品的真實性和價值，避免受到誤導(dǎo)和虛假信息的影響。同時，我們也提高了對媒體文化的理解和判斷能力，豐富了自己的文化素養(yǎng)。
其次，課程內(nèi)容和教學(xué)方法也對我們的學(xué)習起到了積極的推動作用。媒介素養(yǎng)課程注重實踐操作和案例分析，通過課堂討論和小組活動，我們不僅能夠?qū)W習到理論知識，還能夠了解到實際應(yīng)用中的問題和挑戰(zhàn)。課程教師還采用了多種教學(xué)方法，如PPT演講、討論課、小組展示等，使我們能夠更好地理解和吸收所學(xué)內(nèi)容。通過這種互動性的教學(xué)模式，我們的學(xué)習興趣得到了激發(fā)，課堂氣氛也更加活躍。
再次，媒介素養(yǎng)課程的實踐效果是顯著的。通過課程的學(xué)習，我不僅提高了自己的媒介素養(yǎng)，還培養(yǎng)了自己的信息素養(yǎng)和創(chuàng)造力。在課程中，我嘗試了各種媒體創(chuàng)作，包括文章寫作、圖片設(shè)計和視頻制作等。通過這些實踐活動，我發(fā)現(xiàn)自己在媒體領(lǐng)域的潛力和興趣。同時，我也更加了解了自己在創(chuàng)作過程中的優(yōu)點和不足，有了更明確的發(fā)展方向。
最后，對于未來的努力方向，我希望能夠進一步加強自己的媒介素養(yǎng)。首先，我將繼續(xù)深入學(xué)習媒體相關(guān)的知識，包括社交媒體的新發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)安全和隱私保護等。同時，我也計劃參加更多的媒體實踐活動，如參與校園媒體團隊、進行媒體創(chuàng)作比賽等。通過這些實踐，我相信我能夠進一步提高自己的媒介素養(yǎng)和創(chuàng)造力，為未來的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
綜上所述，媒介素養(yǎng)課程讓我深刻體會到媒介素養(yǎng)在現(xiàn)代社會中的重要性，學(xué)會了運用媒介素養(yǎng)的方法和技巧。通過實踐活動，我體驗到了媒體創(chuàng)作的樂趣和挑戰(zhàn)，明確了自己在媒體領(lǐng)域的努力方向。未來，我將繼續(xù)加強媒介素養(yǎng)的學(xué)習和實踐，為自己的未來發(fā)展鋪平道路，同時也為社會的進步貢獻自己的力量。
媒介素養(yǎng)研究報告篇十一
隨著信息時代的到來，媒體的發(fā)展已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。然而，正因為媒體的普及和影響力，我們亟需培養(yǎng)適應(yīng)這個時代的媒介素養(yǎng)。最近，我參加了一個媒介素養(yǎng)課程，并從中獲得了許多收獲和體會。
首先，媒介素養(yǎng)課程增強了我對媒體的認識。在這門課程中，我們學(xué)會了分析和解讀各種媒體形式。以前，我只是簡單地通過閱讀、觀看和聆聽媒體內(nèi)容來獲取信息。但是現(xiàn)在，我能夠更深入地思考背后的信息傳達目的和方式。該課程教授了媒體傳媒學(xué)原理，使我們能夠理解媒體機構(gòu)的運作方式，他們?nèi)绾芜x擇和處理信息以及他們與公眾之間的關(guān)系。通過這個過程，我學(xué)會了如何看待和評估媒體內(nèi)容的真實性和客觀性，以及如何從中獲取對自己有益的信息。
此外，該課程還強調(diào)了媒體素養(yǎng)的重要性。媒介素養(yǎng)不僅僅是對媒體內(nèi)容的理解和評估，還指的是如何使用媒體來有效地表達自己的觀點和意圖。在這門課程中，我們學(xué)會了如何使用多種媒體工具和平臺來進行有效的溝通。我們通過學(xué)習寫作技巧、攝影技術(shù)和視頻編輯等技能，進一步提高了自己的媒體表達能力。此外，我們還探討了媒體倫理的重要性，學(xué)會了如何遵守道德規(guī)范在媒體中進行信息傳播。
另外，媒介素養(yǎng)課程也讓我認識到媒體對社會和個人的影響。媒體不僅僅是傳遞信息的渠道，它還承載著力量和責任。通過學(xué)習媒介素養(yǎng)，我開始意識到媒體對輿論的塑造和社會變革的推動有多大的影響力。我學(xué)會了如何對待媒體信息，不被單一的觀點所左右，同時也學(xué)會了如何利用媒體平臺為社會問題發(fā)聲。我意識到媒體對于改變世界和社會的力量是無與倫比的，我也希望自己能夠運用媒體素養(yǎng)來為社會做出積極的貢獻。
最后，參加媒介素養(yǎng)課程也讓我明白到學(xué)習和提高媒介素養(yǎng)是一個長期的過程。媒體技術(shù)和平臺在不斷發(fā)展和改變，我們需要不斷學(xué)習和適應(yīng)新的媒體形式和技術(shù)。通過參加這門課程，我領(lǐng)悟到媒介素養(yǎng)是一個終身的追求，我們需要不斷地更新自己的知識和技能，才能跟上媒體的步伐，真正成為一個媒體素養(yǎng)高的人。
綜上所述，媒介素養(yǎng)課程給我?guī)砹嗽S多寶貴的體會。從了解媒體的運作方式到學(xué)習媒體表達技巧，再到認識媒體對社會的影響和提高自身的媒介素養(yǎng)，這門課程讓我從多個方面深入了解了媒體的重要性和復(fù)雜性。我相信，通過不斷努力學(xué)習和實踐，我將成為一個具備媒介素養(yǎng)的現(xiàn)代人，并能夠在這個信息時代中充當積極和有意義的角色。
媒介素養(yǎng)研究報告篇十二
1媒介素養(yǎng)內(nèi)涵
“媒介素養(yǎng)”（medialiteracy）概念起源于20世紀30年代初期的歐洲，最初是由英國學(xué)者利維斯（）和他的學(xué)生丹尼斯桑普森（denysthompson）提出的。提出這一主張的初衷是為了抵制大眾媒介對公眾精神追求的誤導(dǎo)，尤其是對青少年成長產(chǎn)生的各種負面影響，倡導(dǎo)在學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育，以此來培養(yǎng)青少年的媒介批判意識，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。
而隨著新媒介的不斷發(fā)展，西方學(xué)者開始對媒介功能有了新的認識，媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的觀點也隨之發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。媒介素養(yǎng)教育的對象和教育內(nèi)容都發(fā)生了改變，不再僅僅局限于青少年，也不僅僅是為了抵抗媒介的負面影響，而是上升到受眾對傳媒的使用和利用以及借傳媒發(fā)展自身上。到目前為止，經(jīng)過近80年的演變，它已發(fā)展成一個多含義、多角度和多層面的概念，目前還沒有一個統(tǒng)一的、公認的定義。但是一般來講，媒體素養(yǎng)是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。
從能力的角度來看媒介素養(yǎng)，主要包括媒介屬性認知能力、媒介信息獲取能力、媒介信息解讀能力、媒介信息傳播能力等。具體來講，就是對媒介的認識以及利用媒介獲取相關(guān)信息和知識來支撐自己學(xué)習或工作的能力，以及在這一過程中對媒介的利用程度、對媒介信息的篩選、甄別的能力，并對信息進行整合，進而作出新預(yù)測、新設(shè)想，產(chǎn)生新信息；媒介信息傳播是有效運用媒介向公眾傳遞和展示有利信息的過程。
自上世紀的九十年代我國引入媒介素養(yǎng)概念后，各個領(lǐng)域的媒介素養(yǎng)研究如火如荼，越來越多的人已經(jīng)意識到媒介素養(yǎng)的必要性和重要性，高校首先成為媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地之一，更有學(xué)者提出“中國的媒介素養(yǎng)教育更適合在大學(xué)率先啟動”。要在高校率先進行媒介素養(yǎng)教育，而高校教學(xué)管理者作為高校教學(xué)管理工作的具體執(zhí)行者，直接面對學(xué)校的具體教學(xué)事務(wù)及廣大師生，既要為師生做好選課、排課、成績發(fā)布等教學(xué)管理的服務(wù)工作，也要能為師生提供政策咨詢、課題管理等工作，同時還要制訂相關(guān)的文件、規(guī)章制度等。教學(xué)管理者的言行直接體現(xiàn)了學(xué)校的教學(xué)管理水平和形象，因此教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)的提高，必將提高這一群體的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)，進而提高一個高校的教學(xué)管理的水平。
2高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求分析
為了解高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及使用媒介的習慣等，結(jié)合教學(xué)管理工作實際，設(shè)計了關(guān)于媒介素養(yǎng)的調(diào)查問卷，主要包含：媒介接觸和選擇能力、媒介使用能力、媒介信息批判和解讀能力、利用媒介發(fā)展自我的能力以及媒介素養(yǎng)需求狀況等五個方面。本調(diào)查取樣主要在蘇北幾所高校，通過紙質(zhì)問卷和電子問卷的方式，共計發(fā)放問卷200份，回收有效問卷144份。調(diào)查結(jié)果分析如下：
2.1高校教學(xué)管理者的媒介接觸與選擇能力解析
在媒介接觸動機方面，大多數(shù)的被調(diào)查者選擇了“了解社會”、“指導(dǎo)工作”和“學(xué)習”，較少人選擇“習慣”、“消磨時間”、“忘記煩惱”。由此可以反映出高校教學(xué)管理者接觸媒介具有明確的目的性，在接觸媒介過程中呈現(xiàn)出一種主動、積極地利用媒介資源的狀態(tài)。同時也反映出高校教學(xué)管理者在接觸媒介時，主要著眼于自身的完善與發(fā)展，體現(xiàn)出較強的理性。在媒介選擇途徑方面，選擇經(jīng)常會通過兩種以上媒介了解新聞和信息的占69.2%僅，同時，在各種新聞媒介形式中，高校教學(xué)管理者更傾向于將網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙作為首選的信息渠道，這表明，高校教學(xué)管理者獲取信息的途徑是多樣的，在媒介選擇上表現(xiàn)出較高的文化水準，也初步具有了與立體式傳媒網(wǎng)絡(luò)相匹配的多渠道獲取信息的素質(zhì)。
2.2高校教學(xué)管理者的媒介使用能力解析
對教學(xué)信息的檢索在高校教學(xué)管理工作中具有十分重要的`作用，在對“是否能夠順利檢索到自己想要的信息”時，77.8%的人選擇“都能”，22.2%的人選擇“有時能，有時不能”。由此看出，大部分人員都能較好地檢索到自己所需要的教學(xué)管理信息，這是開展工作的基礎(chǔ)。但同時在“利用媒介搜集信息時，可能遇到過的問題”時，47.22%人選擇了“信息太多，不知道如何選擇”，這也表明了在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)化時代，獲取信息已經(jīng)不是問題，如何有效利用信息才是最大的問題。另外有23.61%反映“不能確定所搜集到的信息的可信度”，這也與現(xiàn)代媒介的信息發(fā)布的隨意性是相關(guān)的，因此需要大眾要具有一定的辨別能力。
2.3高校教學(xué)管理者媒介批判的能力和發(fā)展自我能力解析
在“是否對媒介信息內(nèi)容的真實性產(chǎn)生過懷疑”的調(diào)查中，大多數(shù)受訪者表示有過，表明高校教學(xué)管理者這一群體對媒介的社會角色有比較清醒的認識，走出了傳媒無所不能的認識誤區(qū)，認為現(xiàn)實生活中的許多問題并不是依靠媒介的干預(yù)就能解決的，這有助于高校教學(xué)管理者更加合理地利用媒介資源，同時也有利于大眾傳媒進一步回歸本位。有利于進一步引導(dǎo)高校教學(xué)管理者區(qū)別媒介現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實，進而正確地利用媒介信息。在“您原本打算用30分鐘電腦，卻因為一些新聞或者娛樂信息而忘記時間？”這一問題的調(diào)查數(shù)據(jù)中，有著明顯的年齡差異，選擇“經(jīng)常的”，大多在35歲到50歲之間，比例達76.6%；選擇“從不”的50歲以上部分占有相對較高的比率，占20%。這也表明大部分人的自控能力較差，因此對于自控力的培養(yǎng)也是媒介素養(yǎng)的一個重要方面。
2.4高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)需求分析
從調(diào)查的情況來看，對媒介素養(yǎng)的需求，仍然有4.86%人希望可以經(jīng)常培訓(xùn)，47.2%的人認為“至少進行一次”是可接受的，18.06%的人不希望有，29.86%的人感覺無所謂；通過進一步的分析顯示，不希望有培訓(xùn)的人員主要是集中在中青年，而主要也大都集中在工作忙，沒時間等方面，這占到了53.85%，其次23.08%的人認為這是不需要培訓(xùn)的，少部分人不感興趣，較少的人員認為培訓(xùn)不如自學(xué)。這與教學(xué)管理者平時工作繁重、中青年正是家庭負擔較重的狀態(tài)是分不開的。因此在培養(yǎng)方法選擇上也要充分正視這一現(xiàn)狀。從上述調(diào)查結(jié)果看，當前高校教學(xué)管理者由于其知識基礎(chǔ)相對較好，已初步具備了應(yīng)對傳媒時代的基本素養(yǎng)，但是對于更深層次的應(yīng)用還有待提高，主要體現(xiàn)在：
第一，高校教學(xué)管理者在接觸媒介的過程中具有明確的目的性，并呈現(xiàn)出一種富于理性的動機結(jié)構(gòu)。
第二，高校教學(xué)管理者對報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介形式均有一定的駕馭能力，善于從多種媒介上獲取自己所需要的信息來源。
第三，多數(shù)高校教學(xué)管理者已具有媒介信息的初步辨別意識和辨別行為。但是，高校教學(xué)管理者具有的媒介素養(yǎng)主要是在日常媒介接觸的經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的一種感悟，大多尚處于自發(fā)狀態(tài)。
第四，多數(shù)高校教學(xué)管理者是有媒介素養(yǎng)需求的，特別是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力均有待進一步提高。因此，將媒介素養(yǎng)教育納入高校教學(xué)管理者教育的內(nèi)容之中具有可行性。
3高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)培養(yǎng)對策
3.1加強宣傳，提高高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)重要性的認識
（1）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者獲取信息的基本要素。媒介化時代要求每一個公民要諳熟媒介社會的生存法則，否則就無法適應(yīng)這個社會。高校教學(xué)管理者作為社會的一員，工作和生活同樣離不開媒介；同時，高校教學(xué)管理者在開展工作時會用到相關(guān)媒介，如果不具備相應(yīng)素養(yǎng)，將會給工作開展帶來消極影響，無法適應(yīng)新形勢下的高校教學(xué)管理工作。
（2）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者開展工作的保障。開放的社會環(huán)境，有利于高校向社會傳播教學(xué)管理建設(shè)和發(fā)展的信息，也有利于高校充分利用媒介展示高校的實力；但同時，這也是一把雙刃劍，利用好了會給高校帶來意想不到的收獲，利用不好也會給高校帶來致命的打擊。所以高校教學(xué)管理者在媒介運用上不得不更加穩(wěn)妥，更加謹慎，增強高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，提高他們的媒介應(yīng)對能力，同樣顯得刻不容緩。
（3）媒介素養(yǎng)是信息化時代高校教學(xué)管理者進行信息宣傳的指導(dǎo)。高校教學(xué)管理主體對媒介在高校宣傳中的地位和作用的認識，以及對媒介的了解和運用程度，往往直接影響著整個體系的變化。高校教學(xué)管理者作為高校輿論戰(zhàn)的主要實施者，甚至作為高校宣傳的參與者和指揮者，如果缺乏必要的媒介素養(yǎng)，顯然難以勝任在未來信息化宣傳中所擔負的角色使命。
3.2與工作實際結(jié)合，優(yōu)化媒介素養(yǎng)培養(yǎng)方式
高校教學(xué)管理者雖然具有一定的媒介素養(yǎng)基礎(chǔ)，但是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力仍需進一步提高，而開展媒介素養(yǎng)培訓(xùn)不失為一個可以快速提高這種能力的有效途徑，但是他們的培訓(xùn)不同于普通的教師和學(xué)生，必須要考慮到高校教育教學(xué)工作實際情況和教育管理者的崗位特點。高校教學(xué)管理者既要完成具體的教學(xué)事務(wù)，要接待教師和學(xué)生的咨詢，要處理繁雜的工作，還要完成上級領(lǐng)導(dǎo)布置的各種事務(wù)性工作，工作任務(wù)較為繁重，沒有足夠的時間來學(xué)習和研究媒介素養(yǎng)方面的知識。
因此，我們在對高校教學(xué)管理者進行媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的時候，要從他們的實際工作出發(fā)，結(jié)合他們工作的特點和工作的安排、進度等，選擇和工作關(guān)系緊密相連的主題來開展，使媒介素質(zhì)培養(yǎng)和實際工作保持一致，做到兩促進、兩提高，這樣既能幫助教學(xué)管理者較好地完成工作任務(wù)，又能提高他們參與媒介素質(zhì)培養(yǎng)的主動性和積極性。
3.3重視自我媒介素養(yǎng)能力的提升
媒體具備社會動員的力量，雖然可以通過培訓(xùn)等方式來提高高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，但更重要的是高校教學(xué)管理者自身要重視媒介素養(yǎng)能力的提升，因為自我教育的動機要強于外界的規(guī)定，而且自我教育的形式要更加靈活多樣，社會豐富的案例和題材也給自我教育提供了可能，高校教學(xué)管理者要高度重視自身媒介素養(yǎng)能力的提升，增強使命感、危機感、緊迫感，可以利用網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視等進行媒介素養(yǎng)的自我教育，提升媒介素養(yǎng)能力，積極參加媒介素養(yǎng)活動，在工作中、甚至家庭中開展媒介素養(yǎng)實踐，隨著社會的發(fā)展，教育的個性化將成為一個必然的發(fā)展趨勢，因為自我教育的個性化特征，決定了自我能力提升將是一種必然的選擇。
媒介素養(yǎng)研究報告篇十三
一、媒介素養(yǎng)教育在中學(xué)語文學(xué)科中的地位
中國對于中學(xué)學(xué)生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)注可以追溯到二十世紀90年代初，但是僅僅局限于幾所中學(xué)在校本課程形式上的探索，并沒有正式被納入到中小學(xué)的課程體系當中。直到目前為止，媒介素養(yǎng)教育普遍用于英語教育。在中學(xué)語文教學(xué)中，將媒介素養(yǎng)教育納入其中，不僅對于學(xué)生的綜合素質(zhì)教育發(fā)揮著重要的作用，而且更為具有可行性。
二、中國開展中學(xué)語文媒介素養(yǎng)教育的思路
(一)從中學(xué)語文教學(xué)的角度對語文媒介素養(yǎng)教育進行研究
目前在中國的文化領(lǐng)域中，很多的教育工作者對于媒介素養(yǎng)教育還沒有充分地認識，因此，雖然媒介素養(yǎng)教育在部分學(xué)校有所應(yīng)用，但是并沒有形成系統(tǒng)化教學(xué)模式。要使處于研究階段的媒介素養(yǎng)教育在中國的中學(xué)語文教學(xué)中得以順利地推廣，就要以中學(xué)語文教育為基點，對于媒介素養(yǎng)教育開展具有針對性的研究。媒介素養(yǎng)教育在歐洲地區(qū)發(fā)展時間較長，已經(jīng)形成了系統(tǒng)化的教育體系。中國在中學(xué)語文教學(xué)中可以借鑒發(fā)達國家的教學(xué)經(jīng)驗，并從中吸取教育，從中國中學(xué)語文教育的實情出發(fā)制定出語文媒介素養(yǎng)教育方案。從教學(xué)的角度而言，中國教育管理體制與其他國家有所不同，在教學(xué)實踐上也存在著一定的.差距。
這就需要在引入教學(xué)經(jīng)驗多同時，要慎重選擇，樹立符合中國國情的教學(xué)理念，并從時代的角度出發(fā)融入各種因素。這些要素會在語文媒介素養(yǎng)教育中發(fā)揮作用，對于中學(xué)語文素養(yǎng)教育效果具有決定性的作用。作為中學(xué)語文教師，要對于媒介素養(yǎng)教學(xué)有所清醒認識，避免產(chǎn)生誤解。比如，對于一些語文教師而言，在中學(xué)語文教學(xué)中，將媒介素養(yǎng)融入其中，就意味著信息技術(shù)在語文教學(xué)中的運用。雖然中國開展語文媒介素養(yǎng)實踐教學(xué)才剛剛起步，但是對于相關(guān)研究由來已久。作為一線教師，只有認真鉆研，認真領(lǐng)會其中的要旨，才能夠恰當?shù)貙⒂嘘P(guān)要素融入其中，結(jié)合實例促進語文媒介素養(yǎng)教育的不斷完善。
(二)從提高學(xué)生的理性判斷力的角度出發(fā)開展語文媒介素養(yǎng)教育
要推進中學(xué)語文課教學(xué)的有效地實施媒介素養(yǎng)教育，就要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，提高學(xué)生的判斷力。教師在開展中學(xué)語文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生用辯證的思維思考問題，但是要把握好尺度，不可以使學(xué)生養(yǎng)成實施懷疑的態(tài)度。媒介素養(yǎng)教育在國外流行已久，中國要對于該種教育方式有效運用，就要將傳統(tǒng)的單一的語文教學(xué)模式打破，將含有新聞要素的因子滲入到語文教學(xué)中，開拓語文教學(xué)視野，并與社會環(huán)境有效整合。比如，中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，運用多媒體課件輔助教學(xué)，將網(wǎng)絡(luò)資源充分地利用起來，將教科書內(nèi)容無限擴展到網(wǎng)絡(luò)空間中，引導(dǎo)學(xué)生從鑒賞的角度體會教學(xué)內(nèi)容，采用對比的方式對于閱讀內(nèi)容進行判斷，并做出評判。
在此過程中，學(xué)生要大量地閱讀并思考與閱讀內(nèi)容相關(guān)的問題，以在立論的同時，尋找論點的支撐點。隨著學(xué)生的思考空間無限擴大，就會對于有關(guān)內(nèi)容形成清晰的層次感，將各種實踐要素貫穿于閱讀內(nèi)容中，因而形成了屬于自己的觀點。比如，在講解《林黛玉進賈府》的時候，很多學(xué)生對于這段情節(jié)從電視節(jié)目、各種娛樂節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)評論等渠道有所獲得，并已經(jīng)形成了思維定勢。那么，語文教師在教學(xué)中，可以運用多媒體播放經(jīng)過精心剪輯的紅樓夢判斷，配合教材內(nèi)容。學(xué)生通過對電視節(jié)目的印象轉(zhuǎn)向課文內(nèi)容的理解。大眾媒介以及影視信息對于學(xué)生可以起到先入為主的作用，并形成固有的意識。教師在教學(xué)中以適當引導(dǎo)的方式，不僅可以引起學(xué)生的學(xué)習興趣，而且還培養(yǎng)了學(xué)生以批判性的思維從多個角度思考問題，從而形成了良好的思維品質(zhì)。
三、結(jié)論
綜上所述，媒介素養(yǎng)教育融入到中學(xué)語文教學(xué)中，對中學(xué)語文教學(xué)具有突破性的嘗試。雖然近來，中國的一些中學(xué)從本校教育資源的角度出發(fā)，采用了媒介素養(yǎng)教育方式，但是，并沒有形成具有普適意義的系統(tǒng)化教育方式。中學(xué)語文教學(xué)中，運用媒介素養(yǎng)教育這一平臺，不僅突出了語文教學(xué)的實用性和時代感，而且還實現(xiàn)了媒介的教育價值，同時對于提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)具有重要的意義。
媒介素養(yǎng)研究報告篇十四
由于受經(jīng)濟條件以及自身意識的限制，網(wǎng)絡(luò)這一新興的媒介在焦作地區(qū)還沒有得到推廣、普及。但是，大部分的學(xué)生已經(jīng)通過不同渠道接觸網(wǎng)絡(luò)世界，并開始融入網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。從整體上看，焦作地區(qū)的媒介擁有率呈現(xiàn)出一種不均衡的態(tài)勢。廣大青少年過分依賴電視、vcd/dvd等視聽媒介，這必然導(dǎo)致對媒介接觸率的異常和傳媒內(nèi)容上的失衡。從橫向上看，廣大學(xué)生對電視、vcd/dvd的過分依賴，就勢必減少對收音機、網(wǎng)絡(luò)等其它媒介接觸的機會、減少做其它事情的時間。從縱向上看，初中學(xué)生將影視劇、娛樂片作為自己首選的電視節(jié)目，就必然會對科普片、新聞片等其它節(jié)目有所排斥。焦作地區(qū)的中學(xué)普遍開設(shè)了信息技術(shù)課程（計算機課），但是受升學(xué)率等應(yīng)試教育因素的影響，畢業(yè)班的信息技術(shù)課已名存實亡。在時間上，除了上課（信息技術(shù)課）時間，學(xué)校的電子閱覽室很少向?qū)W生們開放。在內(nèi)容上，近六成的學(xué)生認為內(nèi)容不合適或沒意思。在教師方面，各學(xué)科教師在教學(xué)中很少采用大眾媒體來輔助教學(xué)，也無意識引導(dǎo)學(xué)生通過各種媒介進行自我學(xué)習，致使學(xué)生在遇到問題時，對家長和老師過于依賴。
在利用網(wǎng)絡(luò)方面，由于學(xué)生學(xué)習上網(wǎng)的方式參差不齊以及主要上網(wǎng)地點各異，大家對網(wǎng)絡(luò)缺乏正確的認識，使用網(wǎng)絡(luò)的深度和穩(wěn)定性不夠，致使大量學(xué)生沉迷于聊天交友和網(wǎng)絡(luò)游戲中，不能正確的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習功能。對于上網(wǎng)與學(xué)習之間的關(guān)系，大多數(shù)學(xué)生都因為學(xué)習而減少上網(wǎng)時間。無論這種克制上網(wǎng)的動機是主動的還是被動的，總之，有3/4的學(xué)生認為上網(wǎng)對學(xué)習幾乎沒什么影響。
問題分析
（1）焦作地區(qū)媒介素養(yǎng)教育尚未受到有關(guān)部門的重視。受經(jīng)濟條件的制約，焦作地區(qū)媒介素養(yǎng)教育及其相關(guān)方面的研究與投入遠落后于沿海發(fā)達地區(qū)，甚至落后于部分西部地區(qū)而作為人，媒介素養(yǎng)教育始終未得到應(yīng)有的重視。
（2）學(xué)生所接受的大眾媒介比較單一，而且缺乏正確的引導(dǎo)。到目前為止，焦作地區(qū)的初中生主要接觸的媒介仍然是電視、vcd/dvd。由于節(jié)目制作人員自身經(jīng)歷、觀點以及社會輿論等的影響，電視節(jié)目所反映的內(nèi)容并不能真實的再現(xiàn)現(xiàn)實世界。它是經(jīng)過加工后對事實進行有重點的表現(xiàn)，這就導(dǎo)致其與現(xiàn)實世界基本相同但又有所區(qū)別。因此，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生剖析傳媒內(nèi)容的能力，讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)其與真實世界的關(guān)系，從而正確地認識世界。
（3）家長和教師面對媒介與學(xué)習的關(guān)系時，經(jīng)常會走向極端。家長出于對學(xué)生學(xué)習成績的考慮，認為大眾傳媒對青少年的影響總是負面的。因此，在學(xué)生利用媒介方面設(shè)置種種障礙，這在很大程度上影響了學(xué)生媒介素養(yǎng)的提高。受應(yīng)試教育及自身媒介素養(yǎng)的影響，教師在教學(xué)過程中只重視學(xué)生的成績，而沒有意識到，媒介素養(yǎng)也是學(xué)生的一種必備能力，缺乏在這方面對學(xué)生必要的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在遇到傳媒內(nèi)容時，沒有分析、辨別的能力，使媒介的積極影響不能得到充分的發(fā)揮。
（4）在信息技術(shù)課的教學(xué)方面，出現(xiàn)了與當?shù)貙嶋H脫節(jié)的現(xiàn)象。在焦作，信息技術(shù)課程只是作為一門邊緣課程存在，它沒有自己的教學(xué)目標、內(nèi)容設(shè)置和評價體系，而從業(yè)人員多是計算機專業(yè)出身，缺乏必要的信息素養(yǎng)，因此，信息技術(shù)課成了一門純粹的計算機課。教師在課堂上教給學(xué)生的是計算機的基本結(jié)構(gòu)、操作常識以及大量的應(yīng)用軟件，這些內(nèi)容難易程度不均，因此很難滿足不同程度學(xué)生的要求。
（5）城鄉(xiāng)學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面存在著差距。由于受城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展不平衡性的影響，導(dǎo)致該地區(qū)中學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面的不平衡性。受經(jīng)濟條件的制約，很多農(nóng)村的學(xué)生在接觸大眾媒介，特別是網(wǎng)絡(luò)傳媒方面落后于城市學(xué)生，導(dǎo)致他們在異常的媒介接觸率和傳媒內(nèi)容的失衡方面表現(xiàn)得更為明顯，從而使其在接受、分析、辨別、評價、創(chuàng)造和傳播信息上存在著巨大的`差異。
解決策略
（1）有關(guān)部門應(yīng)首先意識到媒介素養(yǎng)教育的重要性。教育部在將媒介素養(yǎng)教育列為新聞傳播類重點招標課程，可見，國家有關(guān)部門已經(jīng)意識到媒介素養(yǎng)教育的重要性，并開始從媒介從業(yè)人員入手，開展媒介素養(yǎng)教育。因此，當?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)高度重視媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展，加大宣傳力度。教育機構(gòu)應(yīng)當把媒介素養(yǎng)教育看成是素質(zhì)教育的重要組成部分，結(jié)合本地區(qū)實際，探索具有本地區(qū)特色的媒介素養(yǎng)教育。媒介從業(yè)人員要加強媒介素養(yǎng)理論學(xué)習，同時多做一些實地研究，做到定性分析與定量研究的同步發(fā)展，真正實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育的本土化。
（2）利用建構(gòu)主義學(xué)習理論來指導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育。由于媒介本身具有很強的實踐性與交互性，因此，在媒介素養(yǎng)教育中所采取的學(xué)習模式與傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)有著很大的區(qū)別。建構(gòu)主義學(xué)習理論認為：個體是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。個體與環(huán)境的相互作用涉及到兩個基本過程：“同化”與“順應(yīng)”［4］。根據(jù)這一學(xué)習理論，在媒介素養(yǎng)教育中，教師應(yīng)當為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一個媒介環(huán)境，將各種傳媒內(nèi)容融入到這個環(huán)境中來，讓學(xué)生們利用自己的認知水平去接受、分析、辨別與評價，同時學(xué)著去創(chuàng)建和傳播信息。廣大教師在這個過程中做好引導(dǎo)、幫助的職責，最終實現(xiàn)學(xué)生認知水平的發(fā)展與完善。
（3）家長和老師應(yīng)正確認識媒介在中學(xué)生學(xué)習中的作用。在信息社會里，我們每個人都處于各種媒介的包圍之中，從中學(xué)生的自身特點來分析，在情感上，中學(xué)生表現(xiàn)得比較豐富，但較為膚淺，對于一些較為復(fù)雜的是非分辨不清。在自我意識上，隨著身體和心理的逐漸發(fā)育成熟，中學(xué)生具有一種很強的成人感，這致使其在與家長和老師的交流中經(jīng)常表現(xiàn)出逆反情緒。同時，他們雖然具備一定的自控力，但整體上來說還比較差，容易受外界環(huán)境的影響。所以，這要求家長和老師應(yīng)當正確認識中學(xué)生的這些特點，充分利用媒介在育人方面的功能，引導(dǎo)自己的孩子、學(xué)生去正確地接觸和利用各種媒介進行學(xué)習和成長教育，在提高他們媒介素養(yǎng)的同時，達到育人的目的。這不僅是信息社會的要求，也是實現(xiàn)終身學(xué)習和自主學(xué)習的最有效途徑。
（4）把媒介素養(yǎng)教育融入到中學(xué)信息技術(shù)課教學(xué)中去。教育部頒布的《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“通過信息技術(shù)課程使學(xué)生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息的能力。”這體現(xiàn)出信息技術(shù)與媒介素養(yǎng)在內(nèi)容上具有很強的相關(guān)性。而實際上，媒介素養(yǎng)本身就出自于信息素養(yǎng)，因此，我們應(yīng)該把學(xué)校的信息技術(shù)課作為學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的主要途徑，實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育與信息素養(yǎng)教育的相結(jié)合，做到相輔相成、相互促進。信息技術(shù)課教師接觸到的大眾媒介比較廣泛，對各種媒介的優(yōu)缺點也比較了解。因此，在媒介素養(yǎng)教育中，應(yīng)該提高學(xué)生正確使用各種媒介的水平，提升利用媒介進行自我學(xué)習的能力。
（5）集中社會的力量來發(fā)展媒介素養(yǎng)教育。由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡導(dǎo)致在媒介素養(yǎng)教育上存在差距，有關(guān)教育部門和教育機構(gòu)應(yīng)該努力闊寬籌資渠道，通過社會力量，加大對經(jīng)濟條件相對比較落后的農(nóng)村地區(qū)的投入，通過幫助這些學(xué)校建設(shè)面向?qū)W生開放的電子閱覽室等形式，利用學(xué)校的媒介資源優(yōu)勢，在老師的指導(dǎo)下，集中提高學(xué)生對大眾媒介特別是網(wǎng)絡(luò)媒介的利用能力，從而縮小城鄉(xiāng)學(xué)生在媒介素養(yǎng)方面的差距。
媒介素養(yǎng)研究報告篇十五
媒介素養(yǎng)作為現(xiàn)代生活必備的基本素養(yǎng)，對人們有著重要的意義，當人們面對各種復(fù)雜繁瑣的信息時，會不自覺的使用媒體服務(wù)，以此來幫助自己解決生活中的各類信息問題。因此在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)主動將媒介素養(yǎng)滲透到教學(xué)中，以此來幫助學(xué)生獲得正確使用媒介的能力。
一、語文閱讀教學(xué)媒介素養(yǎng)滲透的現(xiàn)狀
“現(xiàn)代人的一生，從搖籃到墳?zāi)?，都在接受媒介的教化?！边@句話告訴我們，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，未成年人的教育工作是十分重要的。目前，我國中職學(xué)校的教學(xué)重點，主要是讓學(xué)生掌握更多的實質(zhì)性技能和技術(shù)，以此適應(yīng)今后工作的各種需求，而語文這種基礎(chǔ)性知識科目，則被中職學(xué)校放在第二位。但中職學(xué)生好奇心大、沒有自控能力、容易受到環(huán)境的影響走向不正確的道路，尤其是媒介網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達的時代下，中職學(xué)生的思想更容易受到影響，因此，為了能夠幫助中職學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，中職學(xué)校需要重視學(xué)生的語文課程，更需要在語文閱讀教學(xué)中滲透媒介素養(yǎng)。
二、語文閱讀教學(xué)中媒介素養(yǎng)滲透的教育途徑
（一）語文教材的重要性
中職語文教材在編寫前，都會對中職學(xué)生的年齡特征、性格特點進行了解，因此在編寫時會選擇一些時代感強、文化底蘊濃厚的文章作為閱讀篇目，并且在教材中還穿插了一些語文實踐活動或口語交際活動等，所以中職語文教材不僅是簡單的語文知識教材，更是開展德育工作的基礎(chǔ)。例如：教師可以開展“與大自然對話”、“名歌名謠大賽”等語文實踐活動，要求學(xué)生必須通過現(xiàn)代化媒體手段查詢相關(guān)資料和信息，讓學(xué)生在面對復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)傳媒信息時，學(xué)會如何正確判斷和使用媒介信息，為學(xué)生提供一個健康的媒介環(huán)境?；蛘邘ьI(lǐng)學(xué)生參與廣播稿的寫作，讓學(xué)生在掌握廣播稿寫作技巧的同時，通過撰寫廣播稿提高運用媒介的能力，這樣一來，不僅能夠使學(xué)生掌握更多語文知識，也能讓學(xué)生在學(xué)習的過程中逐漸提高自身的媒介素養(yǎng)。
（二）課堂教學(xué)的重要性
語文閱讀教學(xué)中媒介素養(yǎng)滲透的教育途徑有很多種，但最重要的途徑是語文閱讀課堂教學(xué)，中職語文課堂教學(xué)內(nèi)容需要結(jié)合現(xiàn)今文化生活，利用多種教學(xué)手段提高學(xué)生的溝通交流能力，充分發(fā)揮媒介、網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，結(jié)合現(xiàn)代媒體為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的課堂教學(xué)環(huán)境。例如：教師可以在編寫教案時，將學(xué)生日常生活中的一些例子結(jié)合在教材內(nèi)容中，在課堂教學(xué)時利用這些實際例子進行教學(xué)，更能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生主動參與課堂教學(xué)活動?；蚶媒滩膬?nèi)容，讓學(xué)生之間互相交流、互相學(xué)習，教師也可利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)設(shè)備進行教學(xué)，如在講授有關(guān)堅持、堅強的內(nèi)容時，教師可以為學(xué)生播放一些相關(guān)視頻，如“士兵突擊”主人公做腹部繞杠的部分，在講授改變自己學(xué)習態(tài)度的內(nèi)容時，教師可以播放以學(xué)生改變生活為主題的變形記，讓學(xué)生從這些媒介信息中獲得相應(yīng)的教育，使學(xué)生端正自己的學(xué)習態(tài)度。
（三）拓展其他教學(xué)資源
現(xiàn)今中職語文閱讀教學(xué)目標不再只是讓學(xué)生掌握文化知識，從文化作品中獲得感受，而是要迎合媒體閱讀時代的特色，開發(fā)和拓展新的教學(xué)資源，但由于長期受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，中職語文閱讀教學(xué)還停留在傳統(tǒng)教學(xué)階段，無法引入更多新的教學(xué)資源，為學(xué)生提供豐富的閱讀媒介。但近年來，受到互聯(lián)網(wǎng)的影響，學(xué)生的思想更加前衛(wèi)、主流，教師也需要及時拓展教學(xué)資源，例如：在學(xué)習《石縫間的生命》時，教師可以適當拓展教學(xué)資源，引入與課文意義相似的其他教學(xué)資源，如公益廣告《感謝不平凡的自己》，學(xué)生在觀看公益廣告的同時，會主動將課文所要表達的情感與公益廣告的內(nèi)容聯(lián)系起來，以此達到加深學(xué)生理解課文意義的目的。另外，學(xué)生通過學(xué)習課文和相關(guān)拓展知識后，能夠明白逆境中頑強拼搏的意義，在今后的學(xué)習或是工作中，面對任何困難都迎刃而上，在拼搏中磨練自己的意志，逐漸提高自身認識和評價現(xiàn)代媒介的能力。
（四）開展語文閱讀活動
語文即是生活，語文閱讀實踐活動無處不在，教師在開展語文教學(xué)活動時，不僅要讓學(xué)生將實踐與知識結(jié)合起來，更要讓學(xué)生在媒介素養(yǎng)能力的指引下，能夠應(yīng)對現(xiàn)今媒介社會下的各種文化語態(tài)。例如：開展校園文化建設(shè)活動，以人為本、以生為本一直以來都是學(xué)校文化建設(shè)的重點，而在開展校園文化建設(shè)活動時，學(xué)生和教師都會用到各種媒介，因此，教師可以利用這一特點，讓學(xué)生撰寫校園文化建設(shè)活動宣傳標語、制作校園廣播電視節(jié)目、制作校園、系別、社團和班級的網(wǎng)頁，這樣既能提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，也能使學(xué)生將語文知識運用在日常生活中。除了開展校園文化建設(shè)活動，也可以開展讀書節(jié)、書法競賽、辯論賽、演講比賽等活動，讓學(xué)生主動收集、整理、分析、歸納信息，或是讓學(xué)生在觀摩《雷雨》、《藥》等著名文學(xué)作品后，自行改編和演繹，以此來提高自身的媒介素養(yǎng)。
三、結(jié)語
目前，我國中職學(xué)校注重學(xué)生技術(shù)能力的培養(yǎng)，而媒介素養(yǎng)能夠?qū)⒓夹g(shù)能力與人文知識進行綜合，在提高學(xué)生媒介素養(yǎng)的同時，也能加深學(xué)生的技能知識。語文閱讀中媒介素養(yǎng)滲透的教育途徑，不僅要求教師要在教學(xué)中主動將媒介資源與教學(xué)內(nèi)容進行結(jié)合，更需要教師跟隨時代的腳步，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的媒介教育環(huán)境。
媒介素養(yǎng)研究報告篇十六
對于這兩個概念，國內(nèi)外專家學(xué)者已分別從不同角度進行了很多對比和辨析，提出了同一論、差異論、趨同論、涵蓋論等不同觀點，其中就有教育技術(shù)研究者明確提出：在信息技術(shù)整合幾乎所有傳媒手段的今天，媒介素養(yǎng)和信息素養(yǎng)已出現(xiàn)融合之勢，現(xiàn)代教育技術(shù)可成為兩者融合的橋梁。的確，兩者在內(nèi)涵上有很多交叉），在信息技術(shù)課程中融入媒介素養(yǎng)教育具有“先天優(yōu)勢”。我們也應(yīng)該看到：一方面，目前以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的各種新生媒介對青少年產(chǎn)生了深刻影響，種種因青少年媒介素養(yǎng)缺失造成的不良后果日益嚴重，而高中學(xué)生的心智已經(jīng)趨于成熟，所以提升他們的媒介素養(yǎng)的現(xiàn)實意義和緊迫程度不言而喻。另一方面，我國大陸地區(qū)對媒介素養(yǎng)教育的研究和實踐還處于起步階段，在學(xué)校中以獨立式課程的形式進行媒介素養(yǎng)教育的各種條件尚不成熟，如媒介素養(yǎng)教育未明確納入中小學(xué)課程體系、缺乏專職教師和配套教材等。在這種情況下，借鑒其他國家與地區(qū)的經(jīng)驗，采用融入式課程進行媒介素養(yǎng)教育就成為比較適宜的選擇方案。
實際上，在中小學(xué)現(xiàn)有課程中（如語文、思想政治、信息技術(shù)等）融入媒介素養(yǎng)教育的研究和實踐正在逐步展開。在高中信息技術(shù)課程找到媒介素養(yǎng)教育的“融入點”似乎并不難，特別是“信息技術(shù)基礎(chǔ)”、“多媒體技術(shù)應(yīng)用”、“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用”等課程模塊均有相關(guān)的內(nèi)容涉及媒介素養(yǎng)。但畢竟媒介素養(yǎng)教育有其自身的核心理念和目標指向，還需采取恰當?shù)牟呗耘c方法。重視“雙基”，拓展強化任何一種素養(yǎng)的養(yǎng)成和提升都必須以一定的知識與技能為基礎(chǔ)。同樣，媒介素養(yǎng)教育中也有媒介的基礎(chǔ)知識、各種媒介制作傳播的流程與技術(shù)、媒介信息的選擇與利用等知識與技能方面的要求。因此，教師可以從“信息技術(shù)在各種現(xiàn)代媒介中的應(yīng)用”、“利用信息技術(shù)獲取有用媒介信息和參與媒介活動”、“新媒介的使用和影響”等方面，對信息技術(shù)教材相應(yīng)部分的內(nèi)容進行適當擴充。例如，在“信息技術(shù)及其影響”一節(jié)可以融入報刊、廣播、電視等媒介發(fā)展的知識，在“文本信息的加工與表達”一節(jié)可以融入書籍報刊排版印刷方面的基本知識，在“多媒體信息的加工與表達”一節(jié)可以從媒介素養(yǎng)的角度對作品的設(shè)計制作提出更多、更高的要求。突出重點，聯(lián)系實際由于媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容比較寬泛，在課時有限的情況下，必須有選擇地突出某些重點內(nèi)容進行融入式教學(xué)。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，網(wǎng)絡(luò)、影視、手機是中學(xué)生們接觸最多，感興趣程度最高，受影響最深的幾種媒介，這要求教學(xué)內(nèi)容有所側(cè)重并密切聯(lián)系實際。
例如，在教材的“多媒體技術(shù)應(yīng)用”部分可重點突出圖像、視頻、動畫這三類視覺元素在媒介中實際運用的過程與方法，在“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用”部分可重點突出信息搜索、網(wǎng)頁制作、網(wǎng)絡(luò)交流、信息安全等內(nèi)容。因為這些重點內(nèi)容涉及信息技術(shù)最熱門的`實際應(yīng)用，所以在各類媒介中有大量鮮活典型的案例可供選取，教師可據(jù)此設(shè)計很多讓學(xué)生樂于參與的案例分析、專題討論或活動方案，鍛煉他們鑒別和評價媒介信息的能力。創(chuàng)設(shè)情境，共同建構(gòu)雖然媒介素養(yǎng)教育目前尚未形成嚴謹?shù)捏w系結(jié)構(gòu)，融入式的學(xué)習也可能容易讓人覺得內(nèi)容零散，難于形成整體印象，但是也應(yīng)注重讓學(xué)生通過自主探究、協(xié)作交流的過程提升能力。教師可利用信息技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)可視化的、真實而復(fù)雜的媒介情境，鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習過程中充分利用信息技術(shù)和媒介工具，整合各種必要的媒介資源，掌握和提高學(xué)習各環(huán)節(jié)所需的信息技能。例如，可借助當前流行的web0網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搭建主題bbs、博客、wiki小組、moodle課程等學(xué)習的平臺，在良好的組織管理下，師生一起發(fā)布和編輯內(nèi)容、提交問題或評論，既可以鍛煉學(xué)生在信息獲取、加工、管理等方面的能力，也會使學(xué)生必須作為一個負責任的建構(gòu)者和傳播者，批判性地選擇、質(zhì)疑、評估自己發(fā)出或接受的信息，從而全面提升媒介素養(yǎng)。
認真分析筆者學(xué)?，F(xiàn)在使用的粵教版高中信息技術(shù)教材，根據(jù)其內(nèi)容安排，筆者認為可從課堂教學(xué)、課程活動、綜合實踐三方面找到融入媒介素養(yǎng)教育的途徑。在課堂教學(xué)中融入教師可結(jié)合媒介素養(yǎng)教育的要求，對每節(jié)教學(xué)內(nèi)容進行具體分析，找出當中可以指向媒介素養(yǎng)的元素，精心挑選教學(xué)素材或案例并巧妙進行教學(xué)設(shè)計，注意在教學(xué)過程中對學(xué)生施以必要的引導(dǎo)，使媒介素養(yǎng)教育的訴求在課堂教學(xué)中得到體現(xiàn)。例如，在“網(wǎng)上的信息交流”一節(jié)列舉普通民眾通過手機、qq和微博為媒體“報料”等案例，讓學(xué)生不僅要從信息技術(shù)的角度看待網(wǎng)絡(luò)的作用，還要從媒介素養(yǎng)的角度對網(wǎng)絡(luò)本身作為一種媒介所帶來的利弊、怎樣提高自身媒介素養(yǎng)等方面進行深層次思考。
在課程活動中融入教材的很多章節(jié)中都安排了“探究”、“實踐”、“評價”和“綜合活動”等環(huán)節(jié)，對這些課程活動可以通過轉(zhuǎn)換問題對象、考查角度、完善或重新設(shè)計活動方案等方式把媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵有機融入其中。例如，閱讀一期報紙或雜志的電子版，對比其與紙質(zhì)版的差異（圖文信息綜合處理方面）。又如，對學(xué)校運動會的新聞采編、發(fā)布和評價（信息的加工與表達綜合活動）。在課外實踐中融入高中學(xué)生每學(xué)期都會參加研究性學(xué)習、社會實踐以及作品制作比賽。學(xué)生參與這些活動往往都需要信息技術(shù)教師的指導(dǎo)。如3d動畫技術(shù)在影視作品中的應(yīng)用研究、“遠離煙草、健康生活”主題作品制作。學(xué)生在原始資料、數(shù)據(jù)或素材的收集階段必然要通過各種渠道接觸大量的媒介信息，在匯集研究成果、制作調(diào)查報告或創(chuàng)作作品時，也要運用多種信息技術(shù)知識和技能。在此過程中，他們的信息素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)會得到同步提升。
媒介素養(yǎng)研究報告篇十七
一、以視覺文化為導(dǎo)向的媒介素養(yǎng)教育
（一）視覺文化改變了文化的傳播方式。
視覺文化是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，其得以存在的根本是電子技術(shù)的支持。視覺文化讓社會大眾對文化的認識產(chǎn)生了改變，社會大眾不需要再圍繞文字或者語言進行意思上的想象。而是依據(jù)本能通過直觀上視覺的觀察，就可以在最大限度內(nèi)去理解文化的內(nèi)涵和意義。這種方便、快捷并且具有人性化的文化表現(xiàn)方式，受到了社會大眾的普遍推崇，并顛覆了傳統(tǒng)主流的文化傳播方式，成為現(xiàn)代文化的核心表現(xiàn)形式。
（二）視覺文化促進了思維的轉(zhuǎn)變。
新事物的出現(xiàn)總是帶有著一定的未知性，部分專家學(xué)者在對視覺文化進行研究的過程中，提出了一些視覺文化可能引發(fā)的負面狀況。例如，社會大眾迷惑于表象而失去對內(nèi)在的探究；社會大眾注重感性的認識而喪失理性的判斷。但是經(jīng)部分學(xué)者研究證明這些擔憂過于偏激，在實際的生活中并不會真正的產(chǎn)生。學(xué)者阿恩海姆就針對這些觀點給予了駁斥，其指出視覺是人類的本能，而人類在進行視覺活動的過程中帶有著明顯的選擇和判斷能力，也就是說視覺是可以被思維所支配的，或者說視覺本身就帶有著思維的能力，因此不會出現(xiàn)上述學(xué)者所擔心的現(xiàn)象。由此我們也可以得出進一步的認識，就是在視覺文化的影響下，人類會通過視覺產(chǎn)生獨立的思考，并對視覺觸及的內(nèi)容進行發(fā)展與創(chuàng)造。而且視覺文化還可以避免文字文化和口頭文化帶給人們的誤導(dǎo)，使得一些與文化本身無關(guān)的東西可以從文化上剝離開來。因此我們可以說，視覺文化的出現(xiàn)為人類開辟了新的思維模式，讓人類在思想上得到了更大的發(fā)展空間。
(三)視覺文化為媒介素養(yǎng)教育提供了更好的平臺。
文化要想長久存在，并產(chǎn)生更大的影響，就需要文化傳播的支持。視覺文化與視覺文化傳播緊密相連，通過視覺文化傳播的展開，使得視覺文化迅速的成為了現(xiàn)代文化的核心。麥克盧漢認為視覺文化可以更好的讓社會大眾對思想方面的內(nèi)容進行理解，將抽象的表達化為具體。而這正是媒介素養(yǎng)教育進行的最佳方式，為媒介素養(yǎng)教育提供了一各更好的平臺。具體來說視覺文化的傳播應(yīng)該包括以下幾個方面的內(nèi)容：首先，畫面、影像是視覺文化的表現(xiàn)形式。在傳播過程中被傳播者已經(jīng)不再被動的等待，而是選擇了更為主動的索取，這是一種文化傳播過程中新的發(fā)展趨勢，具有較積極的意義。其次，視覺文化傳播的感受更為豐富。傳統(tǒng)紙質(zhì)文化或者語言文化，其都是單方面的傳播，也就是單純的在視覺層面或者聽覺層面進行傳播。而視覺文化傳播則帶有一定的復(fù)合型，不僅可以通過眼睛看見影像，同時還可以在聽覺上對信息進行接收，達到雙管齊下的效果。同時，視覺文化已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，因此還帶有著一定的商業(yè)性質(zhì)，屬于精神消費的范疇。最后，由于視覺文化的傳播與傳統(tǒng)文化傳播存在差異，因此其適配的體制也有所不同，需要從生產(chǎn)到最后的消費進行重新的定位與規(guī)范。由此可見，新文化的出現(xiàn)，必然會帶來一系列的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新，所以需要通過媒介素養(yǎng)教育，對視覺文化產(chǎn)生更加深刻的認識，并積極的鼓勵社會大眾在視覺文化方面進行實踐，以此來彌補社會媒介素養(yǎng)的不足。
二、結(jié)束語
綜上所述，視覺文化導(dǎo)向下的媒介素養(yǎng)教育是未來媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的主要趨勢，其對于提升社會大眾的媒介素養(yǎng)有著積極的意義。但是值得注意的是，媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展應(yīng)循序漸進的進行，注重深化了解媒介與教育之間的關(guān)系，并以此為基礎(chǔ)進行深入的探究，明確什么是視覺文化、什么是視覺文化傳播。隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)不斷向前發(fā)展，視覺文化的表現(xiàn)形式也越來越復(fù)雜多變，因此相關(guān)人員需要在媒介素養(yǎng)教育方面下工夫，在視覺文化的向?qū)峦晟泼浇樗仞B(yǎng)教育的不足，使得社會大眾可以正確的對待視覺文化以及視覺文化的傳播。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/4652844.html】
