心得體會是個人在學習、工作或生活中的經(jīng)驗總結(jié)和感悟。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們應(yīng)該明確心得體會的主題和目標，想清楚自己要表達的內(nèi)容和觀點。其次，要注意條理清晰、邏輯嚴密，通過提供具體的例子和事實，來支撐自己的觀點和論述。另外，要注意語言的準確性和精練性，語句要簡練、明了，用詞要準確、恰當，避免使用模糊不清或空洞的詞語。同時，要注重情感的表達和感受的交代，讓讀者能夠真實地感受到你寫作時的情緒和思考。最后，要注意審閱和修改，確保文章的語法正確、無拼寫錯誤，并追求自己的文字更加精煉和通順。下面是幾篇精心收集的心得體會范文，希望能給大家提供一些參考和寫作思路。
提高自身修養(yǎng)心得體會篇一
道德修養(yǎng)是一個人的素質(zhì)和品質(zhì)的基礎(chǔ)，是一個人在社會中生存和發(fā)展的重要因素。提高自身道德修養(yǎng)是每個人需要關(guān)注和努力的方向。在我的生活中，我也深刻體會到了這個道理，通過一些經(jīng)歷和反思，我認為提高自身道德修養(yǎng)需要從下面幾個方面入手。
第二段：建立正確的人生觀和價值觀
人生觀和價值觀是一個人的思想和品質(zhì)的支撐。建立正確的人生觀和價值觀是提高道德修養(yǎng)的一個必備條件。我們應(yīng)該不斷地學習、思考，走向成熟和理性，從而樹立正確的人生觀和價值觀。我們應(yīng)該珍惜生命，積極向上，勇于追求夢想，追求真理和美好的生活。
第三段：積極參與公益活動
積極參與公益活動是提高道德修養(yǎng)的一個重要途徑。我們應(yīng)該關(guān)心社會、關(guān)愛弱勢群體，參加各種公益活動，為他人和社會做貢獻。比如，我們可以獻血、義務(wù)勞動、捐款捐物、支援貧困地區(qū)，這樣可以培養(yǎng)出我們的愛心和奉獻精神，從而提高我們的道德修養(yǎng)。
第四段：自律自律，規(guī)避不良行為
保持自律是提高道德修養(yǎng)的另一個方面。我們應(yīng)該端正自己的言行，遵守道德規(guī)范，規(guī)避不良行為，培養(yǎng)良好的習慣和行為。我們應(yīng)該愛惜自己的身體，杜絕吸煙、酗酒等不良習慣，同時，也要關(guān)心他人的身心健康，不做對身體造成傷害的行為。這樣可以養(yǎng)成自律的意識，提高自身的品質(zhì)。
第五段：學習和弘揚優(yōu)秀的道德文化
學習和弘揚優(yōu)秀的道德文化也是提高道德修養(yǎng)的一種途徑。我們應(yīng)該注重學習中國傳統(tǒng)文化，了解中華民族優(yōu)秀的歷史文化和道德標準，吸取其中的精華，不斷地弘揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。同時，我們也應(yīng)該學習外國的先進文化，提高自己的廣度和深度。這樣可以拓寬我們的視野，提高我們的道德修養(yǎng)。
結(jié)尾：總結(jié)
總之，提高自身道德修養(yǎng)是一個需要長期關(guān)注和努力的過程。我們應(yīng)該建立正確的人生觀和價值觀，積極參與公益活動，自律自律，規(guī)避不良行為，學習和弘揚優(yōu)秀的道德文化。只有我們不斷努力，才能獲得更好的人生價值和更高的人生境界。
提高自身修養(yǎng)心得體會篇二
提高藝術(shù)修養(yǎng)是每個人都應(yīng)該具備的素養(yǎng)之一，它能夠豐富個人的內(nèi)心世界，提高審美水平和文化素養(yǎng)。音樂、美術(shù)、舞蹈等各種藝術(shù)形式都可以幫助我們提高藝術(shù)修養(yǎng)。本文將分享我從學習中獲得的提高藝術(shù)修養(yǎng)的心得和體會。
第二段：提高藝術(shù)修養(yǎng)的重要性
藝術(shù)是人類情感世界的表達方式，藝術(shù)修養(yǎng)是建立在對藝術(shù)的理解和欣賞上的。藝術(shù)修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在對藝術(shù)作品的品味上，也體現(xiàn)在生活中的方方面面。提高藝術(shù)修養(yǎng)可以讓我們更好地欣賞美，感受生活中蘊含的情感和思想，更有深度地體驗生命的價值。
第三段：從音樂中提高藝術(shù)修養(yǎng)的體會
音樂是一種“無形的藝術(shù)”，但它卻是最容易感受到藝術(shù)情感的一種形式。音樂是生活中不可或缺的一個部分。我們可以通過聆聽各種不同風格的音樂來訓(xùn)練我們的審美。在我個人的音樂修養(yǎng)中，我通過學習音樂理論、參加音樂演奏、聽取大師級演出、走進具有音樂家歷史性的故居和音樂博物館等方式，增強了對于音樂的欣賞和理解能力。
第四段：通過美術(shù)提高藝術(shù)修養(yǎng)的體會
美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，是一種通過觀察圖像感知藝術(shù)的形式。美術(shù)中的色彩、構(gòu)圖、符號等元素具有著深刻的意義和特殊的語言。了解不同藝術(shù)家和畫派的背景和風格，可以幫助我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品。在我個人的美術(shù)修養(yǎng)中，我通過參觀美術(shù)館、學習名家畫作、練習素描和彩繪等方式，增加了對于美術(shù)的欣賞和理解能力。
第五段：結(jié)論
藝術(shù)修養(yǎng)是通向文化素養(yǎng)的大門，打開這扇門需要不斷學習和實踐。提高藝術(shù)修養(yǎng)不僅僅是培養(yǎng)感知能力的過程，也是豐富心靈的過程。在生活和工作中，不斷地琢磨藝術(shù)，品味藝術(shù)，感受藝術(shù)的情感力量，會使我們的生活更加豐富多彩。關(guān)注藝術(shù)，是人生的一種追求和放松，也是我們體現(xiàn)文化修養(yǎng)和個人品位的重要方式之一。
提高自身修養(yǎng)心得體會篇三
第一段：引言（200字）
道德修養(yǎng)是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚膬?nèi)容。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，道德水平成為了考察一個人完整素質(zhì)的重要標準之一。在這樣的背景下，個人對于提高自身道德修養(yǎng)的關(guān)注變得更加突出。我認為，道德修養(yǎng)需要融入自己的生活中，成為自己身上的一種內(nèi)在力量。如何提高自身的道德修養(yǎng)？這是我期待探究的問題。
第二段：了解道德標準（200字）
在提高自身道德修養(yǎng)時，我們首先需要了解道德標準。道德標準是社會對于人們行為的規(guī)范要求。每個人都應(yīng)該明確社會對于自己的期待，認識到自己在行為上遵循的是哪些道德準則。只有了解道德標準，才能在日常生活中更好地學習和踐行道德。
第三段：注重內(nèi)心培育（300字）
提高道德修養(yǎng)需要注重內(nèi)心培育。內(nèi)心的素質(zhì)和道德修養(yǎng)密不可分，而道德修養(yǎng)的核心則在于對于自己和他人的尊重、愛護和關(guān)心。我們需要保持一個平和、自律和謙遜的心態(tài)，尊重所有人的觀點和意見。此外，誠實守信、正直清白、責任擔當也是道德修養(yǎng)中不可缺少的部分。
第四段：真誠待人和諧相處（300字）
在日常生活中，我們應(yīng)該真誠待人、和諧相處。這不僅能夠增強我們感受到的快樂，還有助于培養(yǎng)我們的人際關(guān)系。人際關(guān)系可以看做是道德修養(yǎng)的一個重要組成部分，它涉及到了我們與周圍人的相處而不是單純的自我。面對不同的人際關(guān)系，我們應(yīng)該堅持原則底線，通過真誠的交際方式去維持關(guān)系。
第五段：落實到生活中（200字）
提升自身道德修養(yǎng)不僅是一種精神追求，更是體現(xiàn)生活態(tài)度的一種行為方式。為了更好地落實這一理念，我們需要從日常的生活中開始。例如，不講究道德的占便宜心態(tài)、不刻意迎合權(quán)力江湖、不盲從娛樂行為等等，可以有效地提升我們自身的道德修養(yǎng)。
總結(jié)：
對于如何提高自身道德修養(yǎng)這個問題，我認為自己需要注重內(nèi)心培育和真誠待人，同時了解和遵循社會對于人行為的規(guī)范要求。我們需要在保持自我立場的前提下，更好地維護人際關(guān)系。落實到行動中，我們則需要在生活的點滴中保持道德素質(zhì)，通過積微成著的方法做出符合社會道德標準的行為。這樣，我們的道德修養(yǎng)才能真正內(nèi)化于心，終成一種讓社會稱贊的優(yōu)秀品格。
提高自身修養(yǎng)心得體會篇四
近年來，隨著社會的不斷進步和人們對自我實現(xiàn)的更高追求，不斷提高自身能力和素質(zhì)已經(jīng)成為人們普遍的追求。而在這個過程中，我也深刻感受到了提高自身的重要性。在我不斷努力提升自己的過程中，我有了一些體會和心得，希望能與大家分享。
首先，要明確自身的優(yōu)勢和劣勢。每個人都有自己的優(yōu)勢和劣勢，了解自己的優(yōu)勢有助于更好地發(fā)揮，而了解自己的劣勢則可以引起警覺，從而有針對性地進行提高。比如，我的優(yōu)勢是思維敏捷，學習新知識的速度較快，這讓我在工作中能夠快速適應(yīng)新環(huán)境和新任務(wù)。然而，我的劣勢是容易分心，無法長時間保持專注。因此，在提高自身能力的過程中，我需要多加注意并努力改善這個劣勢。
其次，要持續(xù)學習和積累。學習是提高自身能力的根本途徑。無論是通過學校教育還是自主學習，我們都可以不斷地吸收新的知識和技能，提高自身能力。我意識到，學習是一個持續(xù)的過程，只有不斷不停地學習，才能不斷提高自我。而且，還需要學會將學到的知識和技能應(yīng)用到實際生活中，才能更好地發(fā)揮自己的能力。
第三，要增強自身的實踐能力。知識只有應(yīng)用到實踐中才能發(fā)揮最大的作用。在實踐中，我們可以不斷地積累經(jīng)驗和提升技能。例如，我曾經(jīng)參加過一個團隊項目，通過與團隊成員的合作和實踐，在項目中我不僅學到了專業(yè)知識，還鍛煉了溝通、協(xié)作和解決問題的能力。這種實踐經(jīng)驗對我的成長和提高有著非常重要的作用。
第四，要保持積極的心態(tài)和良好的習慣。積極的心態(tài)是成功的關(guān)鍵之一。在面對困難和挑戰(zhàn)時，保持積極的心態(tài)能夠幫助我們戰(zhàn)勝困難，迎接挑戰(zhàn)。同時，養(yǎng)成良好的習慣也是提高自身能力的重要因素。例如，養(yǎng)成堅持鍛煉身體的習慣，不僅能夠增強身體素質(zhì)，還能提高自己的意志力和自律能力。
最后，要與他人交流和學習。在與他人交流和學習的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，從而更好地改正和提高。與優(yōu)秀的人交流，不僅可以學到他們的經(jīng)驗和智慧，還能夠激發(fā)自己的進取心和潛力。在與他人交流和學習的過程中，我們還可以通過分享和傾聽，使自己的思維和視野得到拓展，提高自己的綜合能力。
總之，提高自身能力是一個持續(xù)不斷的過程，而且每個人的情況都是不同的。通過明確自身的優(yōu)勢和劣勢，持續(xù)學習和積累，增強實踐能力，保持積極心態(tài)和良好習慣，以及與他人交流和學習，我們可以逐漸提高自身的能力和素質(zhì)。在這個過程中，我們不僅能夠更好地實現(xiàn)自我價值，還能夠?qū)ι鐣龀龈蟮呢暙I。讓我們共同努力，通過不斷提高自身，為美好的未來奮斗。
提高自身修養(yǎng)心得體會篇五
自身的提高有賴于自身的努力和積累。在這個多元化、競爭激烈的社會中，唯有不斷提高自己的素質(zhì)和能力，才能在求職、擇業(yè)和人生發(fā)展中脫穎而出。在過去的一段時間里，我經(jīng)歷了諸多的挑戰(zhàn)和實踐，積累了一些寶貴的心得和體會。在學習、工作和生活中，我深感提高自身是一項持久的任務(wù)，以下是我從中得到的五條寶貴心得。
首先，樹立正確的學習觀。學習是人生最長久的事業(yè)，無論是在校學習還是工作后的自我提高中，我們都應(yīng)該始終保持學習的狀態(tài)。我在學業(yè)上遇到了一些困難，但堅持不懈的學習態(tài)度和努力不斷突破自我，取得了明顯的進步。我意識到，學習不只是為了應(yīng)付考試、評價或取得文憑，更是為了提高自己的能力和素質(zhì)。要樹立正確的學習觀，認識到知識的重要性，主動積累各方面的知識，跟上時代的步伐。
其次，注重自我反思和總結(jié)。反思和總結(jié)是提高自身的一種重要方式。我發(fā)現(xiàn)，通過反思和總結(jié)經(jīng)驗，我可以及時找出問題所在，找到解決問題的方法和辦法。例如，參與團隊合作時，我發(fā)現(xiàn)自己溝通能力不足，經(jīng)驗不足。于是，在工作之余我主動尋找相關(guān)文獻進行學習，并與團隊成員進行交流和討論，逐漸提高了自己的溝通能力和團隊合作能力。只有不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，才能更好地規(guī)劃自己的職業(yè)道路和人生發(fā)展。
再次，不斷拓寬自己的視野。在社會的百花園中，我們不能只盯著一棵小草。要提高自身，不僅要學習專業(yè)知識，還要了解業(yè)務(wù)范圍的廣泛性，關(guān)注社會動態(tài)和新聞熱點，參加各類學習培訓(xùn)活動。我特別注重在學習中樹立終身學習的觀念，關(guān)注不同領(lǐng)域的新知識和前沿技術(shù)，主動參與學術(shù)討論和實踐，使自己具備更廣泛的知識面和更高的專業(yè)素質(zhì)。拓寬自己的視野，不僅有利于個人的職業(yè)發(fā)展，也有助于提高綜合素質(zhì)和適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
另外，注重積累實踐經(jīng)驗。理論知識的學習是很重要的，但只有將學到的知識應(yīng)用到實際中，才能真正提高自身的能力。在工作中，我始終保持實踐的熱情，時時與實際結(jié)合，做好每一個任務(wù)。通過實踐，我不僅學會了專業(yè)技能，還培養(yǎng)了工作經(jīng)驗和解決問題的能力。即使遇到困難和挫折，我也會堅持下去，相信自己能夠做好。
最后，建立良好的人際關(guān)系。在實踐中，我深刻認識到與人相處的重要性。有了良好的人際關(guān)系，我們才能更好地工作和發(fā)展。無論是在學習還是工作中，始終保持誠實、寬容、友善的態(tài)度是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。通過與同事、朋友的交流和合作，我不僅學到了很多實際經(jīng)驗，還培養(yǎng)了與人溝通、合作的能力。有了良好的人際關(guān)系，我們才能在工作、學習和生活中更好地提升自己。
綜上所述，自身的提高是一項持久的任務(wù)，需要我們始終保持學習的狀態(tài)，注重實踐和反思，拓寬自己的視野，積累豐富的經(jīng)驗，建立良好的人際關(guān)系。只有不斷提高自身的能力和素質(zhì)，才能在競爭激烈的社會中脫穎而出，實現(xiàn)自己的人生價值。
提高自身修養(yǎng)心得體會篇六
隨著社會的發(fā)展和競爭的加劇，每個人都應(yīng)當不斷地提升自身，以適應(yīng)快速變化的環(huán)境和面對各種挑戰(zhàn)。在提高自身的過程中，我不僅學到了許多知識和技能，也積累了豐富的人生經(jīng)驗。下面我將分享我在自身提高過程中的心得體會。
首先，堅定的信念和目標對提高自身至關(guān)重要。在人生的道路上，我們要保持積極樂觀的態(tài)度，并為自己設(shè)定明確的目標。對我而言，我的目標是成為一名優(yōu)秀的教育工作者。我深知只有通過專業(yè)化的教育才能夠影響更多的人并改善他們的生活。所以，我下定決心要不斷地學習、探索和提升自己的教育能力。堅定的信念和目標驅(qū)動我不斷前行，給我提供了持續(xù)學習和進步的動力。
其次，積極的心態(tài)和態(tài)度在自身提高中起著重要作用。在面對困難和挫折時，積極的心態(tài)和態(tài)度能夠幫助我們克服困難并尋找解決問題的方法。我曾遇到過許多難題，在這些經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)，積極的心態(tài)能夠激發(fā)我們的潛力，幫助我們發(fā)現(xiàn)新的解決方案。正如一句名言所說：“改變你的態(tài)度，你將改變你的生活?！蔽蚁嘈胖灰膽B(tài)積極，我們就能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自我提升。
此外，持續(xù)學習和自我反思也是提高自身的關(guān)鍵。在快速變化的社會中，我們必須不斷學習新知識和新技能，以適應(yīng)新的環(huán)境和需求。我每天都會花時間閱讀書籍、研究相關(guān)資料和參加各種培訓(xùn)課程，以增加自己的知識儲備和專業(yè)技能。同時，我還會定期反思自身行動和表現(xiàn)，找出不足之處并進行改進。通過這種持續(xù)的學習和自我反思，我能夠不斷提高自己的能力和水平。
此外，成為一個有影響力和價值觀的人也是我在自身提高中的追求。我相信每個人都有影響他人和社會的能力，我們應(yīng)該努力成為一個有正能量和積極影響的人。在與他人交往和合作的過程中，傾聽和關(guān)心他人的需要和意見是非常重要的。同時，良好的價值觀也能夠幫助我們做出正確的決策和選擇。通過成為一個有影響力和價值觀的人，我能夠真正實現(xiàn)自身的提高。
最后，與人為善和與世界和諧相處也是我在自身提高中的體驗。奉獻和幫助他人是提升自身的重要途徑之一。我曾參加過一些公益活動和志愿者工作，通過幫助那些需要幫助的人，我不僅能夠感受到自己的成長和價值，也能夠了解到更多社會問題和人們的真實需求。同時，我也努力保持與世界和諧相處的心態(tài)，尊重他人的想法和不同的觀點。通過與人為善和與世界和諧相處，我能夠體驗到更多豐富多彩的人生。
總之，自身提高是一個漫長而美麗的旅程，需要我們持之以恒并不斷努力。通過堅定的信念和目標、積極的心態(tài)和態(tài)度、持續(xù)學習和自我反思、成為有影響力和價值觀的人、與人為善和與世界和諧相處，我相信每個人都能夠?qū)崿F(xiàn)自身的提高并不斷邁向成功。在這個過程中，我們不僅能夠獲得知識和技能的提升，更能夠收獲自我成長和幸福的人生。
提高自身修養(yǎng)心得體會篇七
藝術(shù)是一門非常綜合的學科，包括繪畫、音樂、舞蹈等等，廣泛的應(yīng)用在生活中，因此，提高藝術(shù)修養(yǎng)也成為了一種趨勢。從我自身來看，提高藝術(shù)修養(yǎng)不僅讓我變得更加文藝和精致，在生活中也更加有趣味。本文將探討我在提高藝術(shù)修養(yǎng)方面所獲得的心得和體會。
第一段：明確提高藝術(shù)修養(yǎng)的重要性
藝術(shù)源于生活，提高藝術(shù)修養(yǎng)不僅能夠磨練品味、陶冶情操，更能夠讓我們在舞臺上自由地表達自己。當我們欣賞一幅畫、聽一首曲、看一場話劇時，如果我們對藝術(shù)知識了解不夠，就會失去很多樂趣。因此，提高藝術(shù)修養(yǎng)非常重要，不僅能提高審美能力，還能夠讓我們的生活更加豐富多彩。
第二段：閱讀藝術(shù)類書籍
閱讀藝術(shù)類書籍是提高藝術(shù)修養(yǎng)的第一步。不僅能夠了解歷代藝術(shù)家及其作品，還能夠了解不同流派的文化背景，從而更好的理解和欣賞藝術(shù)作品。此外，書籍中也會有很多藝術(shù)品的詳細介紹和闡述，對于繪畫、音樂、舞蹈等領(lǐng)域的深入了解必不可少。
第三段：參加藝術(shù)類活動
參加藝術(shù)類活動如展覽、音樂會、話劇等，是提高藝術(shù)修養(yǎng)的另一種方式。通過參加這些活動，我們可以直接感受到藝術(shù)的魅力，了解不同時期、不同作品的想象和藝術(shù)風格。同時，加強了我們對藝術(shù)家以及他們的作品的深層次理解，更好的提高藝術(shù)修養(yǎng)。
第四段：學習和模仿藝術(shù)作品
學習和模仿藝術(shù)作品是提高藝術(shù)修養(yǎng)的重要途徑之一。模仿大師的作品能夠讓我們更好的理解技法、構(gòu)圖、色彩等方面，從而更好地提高作品的技藝水準。學習藝術(shù)，不僅要學習畫面的構(gòu)圖、色彩搭配等技巧，更要通過常常的訓(xùn)練和練習使自己成為真正的藝術(shù)家。
第五段：結(jié)合實踐提高藝術(shù)修養(yǎng)
除了以上的途徑之外，結(jié)合實踐是提高藝術(shù)修養(yǎng)的最重要途徑。有時候，我們會在繪畫、音樂等領(lǐng)域中遇到許多困難。但只有經(jīng)過嘗試，才能夠感受到自己的成長和提高。無論是自己創(chuàng)作，還是與別人合作創(chuàng)作，更好的結(jié)合實踐是提高藝術(shù)修養(yǎng)的必由之路。
總結(jié)：
在提高藝術(shù)修養(yǎng)的過程中，最重要的就是多了解和體驗。通過閱讀藝術(shù)類書籍、參加藝術(shù)類活動、模仿藝術(shù)大師和結(jié)合實踐，是最好的提高藝術(shù)修養(yǎng)的途徑。無論是平時生活中的朗讀，還是在繪畫、音樂等領(lǐng)域的創(chuàng)作，都能夠為我們提供更好的提高藝術(shù)修養(yǎng)的機會。讓我們一起努力，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)吧。
提高自身修養(yǎng)心得體會篇八
學習了《新時期師德修養(yǎng)》，感觸頗深，以下是我的一些心得體會，寫下來與大家交流。
不同時代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無論哪個時代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時俱進，適應(yīng)新時期發(fā)展的需要，完成教書育人學的習重網(wǎng)任。
那么，提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點是什么呢？就是要富有一顆愛心。教師的人生就應(yīng)該是一部愛的經(jīng)典，愛教育，愛學校，愛崗位，愛學生，只有傾注了全部的愛，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。
教育關(guān)系到國家的前途和民族的命運，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當充分認識到肩負著祖國的未來和民族的希望，肩負著振興中華的重任；就意味著選擇了奉獻，就應(yīng)當有一種奉獻教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神。
《新時期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責任感和強烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴謹治學、樂于奉獻、為人師表。一個不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè)；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中勤奮求實，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時代的要求，完成教書育人的重任。
熱愛學生是教師的美德，是教育教學的前提。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重學生，愛護學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實效，才能培養(yǎng)出人格健全的學生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣?！皣涝谠搰捞?，愛在細微處?！?/p>
只有熱愛學生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學實踐中滿腔熱忱，真正與學生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學生有力地吸引到教學過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學生的學習熱情，實現(xiàn)教育的目標。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。
教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師?！敝挥袩釔蹖W生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標準，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。
提高自身修養(yǎng)心得體會篇九
禮儀，是中華傳統(tǒng)美德的精華。以禮相待，禮尚往來是中華民族的傳統(tǒng)美德。通過這個學期商務(wù)禮儀課程的學習，我對于禮儀有了更加全面的認識，也認識到了自身在禮儀方面的不足。
通過學習商務(wù)禮儀。我對禮儀有了全面的了解。禮儀是人類文化的結(jié)晶、社會文明的標志，具有鮮明的時代特征和地獄特色。學習禮儀，有助于培養(yǎng)高尚的道德情操和卓越的交際能力。
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。
作為當代大學生，應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)?也許你會回答：具備豐富的現(xiàn)代知識和專業(yè)實踐能力，以及較高的素質(zhì)修養(yǎng)。再簡單點，可以歸納成：知書達禮，待人以禮。然而，在我們校園內(nèi)，甚至在我們系里面，仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，例如：不尊重同學、老師，吵架、打架、偷竊、公眾場合大聲喧嘩、亂丟垃圾等，這些都跟一個受過高等教育的大學生的身分是極不相符的。判斷一個人是否大學生或合格與否的最基本、最直接的依據(jù)是其禮儀修養(yǎng)水平的高低。通過社交禮儀學習，進一步提高大學生的禮儀修養(yǎng)，使我們明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌，然而每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。我們都是新一代大學生，誰也不愿意承認自己比別人差，在文明禮貌、禮儀修養(yǎng)上我們應(yīng)當有更高的要求，而你的言行在同學們當中將起到模范和帶頭的作用。 雖然我們時常把禮儀公德掛在嘴邊，但是也許我們并不了解什么是禮儀。 禮儀是對禮節(jié)、禮貌和儀式的統(tǒng)稱。
近年來, 大學生禮儀失范的現(xiàn)象日益突出, 家庭教育的偏失，學校教育的欠缺，社會的負面影響，自身修養(yǎng)的不足，都會導(dǎo)致我們禮儀修養(yǎng)的缺失。
而禮儀在我們的人生中具有舉足輕重的地位。禮儀教育是培養(yǎng)大學生道德素質(zhì)的起點。禮儀本身是一種既具有內(nèi)在道德要求,又具有外在表現(xiàn)形式的行為規(guī)范。謙恭的態(tài)度、文明禮貌的語言、優(yōu)雅得體的舉止等方面表現(xiàn)出來的,是人的內(nèi)在文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)和思想境界等。沒有內(nèi)在的修養(yǎng),外在的形式就失去了根基。內(nèi)在的良好道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)只有通過一定的外在形式表現(xiàn)出來,才能在現(xiàn)實的社會生活中具有實際的意義和作用,離開了一定的外在表現(xiàn)形式的抽象道德理論和思想是空洞和無用的。所以禮儀教育是培養(yǎng)大學生高尚道德品質(zhì)的和道德情操的起點。沒有對禮儀的正確認識,對禮儀精神內(nèi)涵的深刻理解和把握,就不可能產(chǎn)生積極的道德情感和正確的道德判斷能力。
我們想提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風度和良好形象，做一個彬彬有禮、言談有致的人，那就必須對自己下手狠一點，嚴格對待自己。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習染。通過禮儀教育和培訓(xùn)，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識，樹立標準，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。
一、儀表
1、衛(wèi)生：
清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。
因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。
不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。
與人談話時應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不對人口沫四濺。
2、服飾：
服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào) 、大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。
服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。
二、言談
言談作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：
態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。
2、用語：
敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。
初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教’;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣。
現(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。
良好的心理素質(zhì)，是人們進行廣泛社交活動的必要條件，也是語言技巧，交際才能得以充分發(fā)揮的前提。
相反，心理狀態(tài)不佳，會形成某些隔膜和屏障，在一定程度上阻礙了人們交朋結(jié)友和適應(yīng)社會。
因此，我們在工作生活中應(yīng)該注重自身修養(yǎng)，努力克服以下種.種人際交往中的病態(tài)心理。
1.自卑心理：
有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至瞧不起自己，只知其短不知其長，甘居人下，缺乏應(yīng)有的自信心，無法發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長。有自卑感的人，在社會交往中辦事無膽量，習慣于隨聲附和，沒有自己的主見。這種心態(tài)如不改變，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識、魄力和獨特個性。
2.怯懦心理：
主要見于涉世不深，閱歷較淺，性格內(nèi)向，不善辭令的人。怯懦會阻礙自己計劃與設(shè)想的實現(xiàn)。怯懦心理是束縛思想行為的繩索，理應(yīng)斷之，棄之。
3.猜疑心理：
有猜忌心理的人，往往愛用不信任的眼光去審視對方和看待外界事物，每每看到別人議論什么，就認為人家是在講自己的壞話。猜忌成癖的人，往往捕風捉影，節(jié)外生枝，說三道四，挑起事端，其結(jié)果只能是自尋煩惱，害人害己。
4.逆反心理：
有些人總愛與別人抬杠，以此表明自己的標新立異。對任何事情，不管是非曲直，你說好他偏偏說壞;你說一他偏說二，你說辣椒很辣，他偏說不辣。逆反心理容易模糊是非曲直的嚴格界限，常使人產(chǎn)生反感和厭惡。
5.排他心理：
人類已有的知識、經(jīng)驗以及思維方式等，需要不斷地更新，否則就會失去活力，甚至產(chǎn)生副效應(yīng)。排他心理恰好忽視了這一點，它表現(xiàn)為抱殘守缺，拒絕拓展思維，促使人們只在自我封閉的狹小空間內(nèi)兜圈子。
6.作戲心理：
有的人把交朋友當作是逢場作戲，往往朝秦暮楚，見異思遷，且喜歡吹牛。這種人與人之間的交往方式只是在做表面文章，因而常常得不到真正的友誼和朋友。
7.貪財心理：
有的人認為交朋友的目的就是為了“互相利用”，因此他們只結(jié)交對自己有用、能給自己帶來好處的人，而且常常是“過河拆橋”。這種人際交往中的占便宜心理，會使自己的人格受到損害。
8.冷漠心理：
有些人對與自己無關(guān)的人和事一概冷漠對待，甚至錯誤地認為言語尖刻、態(tài)度孤傲，高視闊步，就是自己的“個性”，致使別人不敢接近自己，從而失去了更多的朋友。
提高自身修養(yǎng)心得體會篇十
藝術(shù)修養(yǎng)對一個人的人文素養(yǎng)和審美情趣來說至關(guān)重要。作為一個普通人，我在日常生活中努力提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)這對我個人的成長和發(fā)展有著巨大的影響。在我努力學習各種藝術(shù)形式的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些心得體會。以下是我關(guān)于提高藝術(shù)修養(yǎng)的心得體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)欣賞藝術(shù)作品可以幫助我培養(yǎng)審美能力。藝術(shù)作品是藝術(shù)家用自己的心靈和智慧創(chuàng)造出來的，它們集中了世界上最美好的事物。通過欣賞一幅繪畫作品、一首音樂或一部電影，我可以從中感受到藝術(shù)家的情感和思想，并受到藝術(shù)作品中所包含的美的感染。這些藝術(shù)作品讓我學會欣賞和感受美，提高了我的審美能力。我逐漸能夠理解藝術(shù)作品中的意境和內(nèi)涵，對美的要求也越來越高。
其次，積極參與藝術(shù)活動可以提高我的創(chuàng)造力。藝術(shù)活動是一個開放的過程，通過參與其中，我可以自由地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。在繪畫、音樂或?qū)懽鞯人囆g(shù)活動中，我可以盡情地表達自己的情感和思想。通過藝術(shù)創(chuàng)作，我不僅可以發(fā)現(xiàn)自己的才華，還可以培養(yǎng)我對于問題的獨立思考能力。藝術(shù)活動給予了我探索和表達自我的機會，提高了我的創(chuàng)造力和想象力。
第三，學習藝術(shù)知識可以拓寬我的視野。藝術(shù)是一個跨學科的領(lǐng)域，涉及到繪畫、音樂、戲劇等各種藝術(shù)形式。通過學習這些藝術(shù)知識，我不僅能夠了解藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程和背后的文化背景，還能夠拓寬自己的視野。藝術(shù)作品不僅僅是單一的形式，它們反映了社會的變遷、人類的情感和思考等多個方面。學習藝術(shù)知識可以幫助我更好地理解藝術(shù)作品，也可以讓我對世界有更深入的認識。
第四，積極參觀藝術(shù)展覽和演出可以提高我的藝術(shù)鑒賞能力。藝術(shù)展覽和演出是一個更直接的方式，讓我與藝術(shù)作品面對面。通過參觀藝術(shù)展覽，我可以欣賞到不同類型的藝術(shù)作品，感受不同藝術(shù)家的創(chuàng)作風格和思想表達方式。而通過觀看演出，我可以欣賞到優(yōu)秀的演員和音樂家們的表演技巧和藝術(shù)魅力。這些藝術(shù)展覽和演出讓我能夠更好地了解并欣賞各種藝術(shù)形式，提高了我的藝術(shù)鑒賞能力。
最后，堅持藝術(shù)修養(yǎng)對我的人生產(chǎn)生了積極的影響。藝術(shù)修養(yǎng)讓我對生活充滿了愛和熱情，讓我更加懂得如何珍惜和享受生活中的美好。藝術(shù)修養(yǎng)也讓我更加細致入微地觀察和思考世界，從而認識到人類和自然之間的深厚聯(lián)系。通過藝術(shù)修養(yǎng)，我能夠更好地理解人類的情感和思想，更加善于捕捉生活中的美和細節(jié)。藝術(shù)修養(yǎng)使我能夠做到超脫現(xiàn)實，提升自我，成為一個更有內(nèi)涵和魅力的人。
在努力提高藝術(shù)修養(yǎng)的過程中，我逐漸體會到了藝術(shù)對我的價值和影響。欣賞藝術(shù)作品、積極參與藝術(shù)活動、學習藝術(shù)知識、參觀藝術(shù)展覽和演出以及堅持藝術(shù)修養(yǎng)，都是我提高自己藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑。通過這些努力，我的審美能力得到了提高，創(chuàng)造力得到了發(fā)展，視野得到了拓寬，藝術(shù)鑒賞能力得到了增強。提高藝術(shù)修養(yǎng)不僅讓我在藝術(shù)領(lǐng)域有所成長，更讓我在人生道路上變得更加充實和豐盈。
提高自身修養(yǎng)心得體會篇十一
藝術(shù)修養(yǎng)是人生的一種追求，它可以增強智慧、拓寬眼界、提升審美能力。提高藝術(shù)修養(yǎng)需要長期的積累和不斷的實踐，讓自己更好地理解、欣賞和創(chuàng)造藝術(shù)。在這個過程中，我從中汲取了許多心得體會。以下就是我對提高藝術(shù)修養(yǎng)的一些體會和思考。
首先，我認為要提高藝術(shù)修養(yǎng)，就要有廣泛的學習與欣賞。藝術(shù)源于生活，關(guān)注生活中的細節(jié)、感受生活中的點滴，將有助于提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)。我曾經(jīng)通過學習音樂、繪畫、舞蹈等各種藝術(shù)形式，了解到藝術(shù)的魅力和藝術(shù)家們的創(chuàng)作靈感。同時，我還通過觀看電影、音樂劇以及閱讀文學作品來豐富自己的藝術(shù)閱歷。這些學習與欣賞的經(jīng)歷，讓我更加敏感地感受到藝術(shù)所傳遞的美與真理。
其次，培養(yǎng)審美品味是提高藝術(shù)修養(yǎng)的關(guān)鍵。美是多種多樣的，每一種藝術(shù)形式都有其獨特的美。培養(yǎng)審美品味需要我們不斷提升自己的藝術(shù)鑒賞能力，學會欣賞不同類型、不同風格的藝術(shù)作品。我曾通過參觀畫展、藝術(shù)展覽以及參與音樂會等活動，嘗試理解藝術(shù)家所要表達的內(nèi)涵。在這個過程中，我逐漸領(lǐng)略到不同藝術(shù)形式中的美，同時也提高了自己對藝術(shù)的辨識能力。
再次，積極參與藝術(shù)創(chuàng)作是提高藝術(shù)修養(yǎng)的重要途徑之一。我發(fā)現(xiàn)當我將自己的靈感融入到藝術(shù)創(chuàng)作中時，不僅可以更深入地理解藝術(shù)，還可以提高我對藝術(shù)的理解力和創(chuàng)造力。例如，我曾經(jīng)參與過合唱團的演出，通過與團隊的合作，我學會了傾聽他人的聲音，理解和融入到團隊的藝術(shù)創(chuàng)作中。這種親身參與藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)歷，讓我更加了解藝術(shù)的魅力和力量。
最后，藝術(shù)修養(yǎng)也需要我們與人交流與分享。藝術(shù)是一種情感的交流與共鳴，只有將藝術(shù)的美與他人分享，才能真正體驗到藝術(shù)的價值和意義。我常常與朋友們一起參觀藝術(shù)展覽，交流對作品的感受和理解，這種交流不僅加深了我們對藝術(shù)的認識，還增強了我們之間的友誼。除此之外，我還通過寫作和講座的形式將自己對藝術(shù)的理解與感悟與他人分享。這樣的交流與分享可以讓我們更深入地思考，并從他人的觀點中得到啟發(fā)和反思。
綜上所述，提高藝術(shù)修養(yǎng)需要我們廣泛學習與欣賞，培養(yǎng)審美品味，積極參與藝術(shù)創(chuàng)作并與他人交流與分享。這些心得體會不僅適用于提高藝術(shù)修養(yǎng)，也可以運用到我們的日常生活中。當我們以更加開放的心態(tài)去感受生活、理解藝術(shù)，我們將收獲到更多的美好與智慧。最終，提高藝術(shù)修養(yǎng)將成為我們?nèi)松囊粓鋈A麗旅程。
提高自身修養(yǎng)心得體會篇十二
禮儀，是中華傳統(tǒng)美德的精華。以禮相待，禮尚往來是中華民族的傳統(tǒng)美德。通過這個學期商務(wù)禮儀課程的學習，我對于禮儀有了更加全面的認識，也認識到了自身在禮儀方面的不足。
通過學習商務(wù)禮儀。我對禮儀有了全面的了解。禮儀是人類文化的結(jié)晶、社會文明的標志，具有鮮明的時代特征和地獄特色。學習禮儀，有助于培養(yǎng)高尚的道德情操和卓越的交際能力。
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧?？梢源笾路譃檎?wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。
作為當代大學生，應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)?也許你會回答：具備豐富的現(xiàn)代知識和專業(yè)實踐能力，以及較高的素質(zhì)修養(yǎng)。再簡單點，可以歸納成：知書達禮，待人以禮。然而，在我們校園內(nèi)，甚至在我們系里面，仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，例如：不尊重同學、老師，吵架、打架、偷竊、公眾場合大聲喧嘩、亂丟垃圾等，這些都跟一個受過高等教育的大學生的身分是極不相符的。判斷一個人是否大學生或合格與否的最基本、最直接的依據(jù)是其禮儀修養(yǎng)水平的高低。通過社交禮儀學習，進一步提高大學生的禮儀修養(yǎng)，使我們明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌，然而每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。我們都是新一代大學生，誰也不愿意承認自己比別人差，在文明禮貌、禮儀修養(yǎng)上我們應(yīng)當有更高的要求，而你的言行在同學們當中將起到模范和帶頭的作用。 雖然我們時常把禮儀公德掛在嘴邊，但是也許我們并不了解什么是禮儀。 禮儀是對禮節(jié)、禮貌和儀式的統(tǒng)稱。
近年來, 大學生禮儀失范的現(xiàn)象日益突出, 家庭教育的偏失，學校教育的欠缺，社會的負面影響，自身修養(yǎng)的不足，都會導(dǎo)致我們禮儀修養(yǎng)的缺失。
而禮儀在我們的人生中具有舉足輕重的地位。禮儀教育是培養(yǎng)大學生道德素質(zhì)的起點。禮儀本身是一種既具有內(nèi)在道德要求,又具有外在表現(xiàn)形式的行為規(guī)范。謙恭的態(tài)度、文明禮貌的語言、優(yōu)雅得體的舉止等方面表現(xiàn)出來的,是人的內(nèi)在文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)和思想境界等。沒有內(nèi)在的修養(yǎng),外在的形式就失去了根基。內(nèi)在的良好道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)只有通過一定的外在形式表現(xiàn)出來,才能在現(xiàn)實的社會生活中具有實際的意義和作用,離開了一定的外在表現(xiàn)形式的抽象道德理論和思想是空洞和無用的。所以禮儀教育是培養(yǎng)大學生高尚道德品質(zhì)的和道德情操的起點。沒有對禮儀的正確認識,對禮儀精神內(nèi)涵的深刻理解和把握,就不可能產(chǎn)生積極的道德情感和正確的道德判斷能力。
我們想提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風度和良好形象，做一個彬彬有禮、言談有致的人，那就必須對自己下手狠一點，嚴格對待自己。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習染。通過禮儀教育和培訓(xùn)，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識，樹立標準，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。
一、儀表
1、衛(wèi)生：
清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。
因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。
不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。
與人談話時應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不對人口沫四濺。
2、服飾：
服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào) 、大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。
服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。
二、言談
言談作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：
態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。
2、用語：
敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。
初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教’;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣。
現(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。
良好的心理素質(zhì)，是人們進行廣泛社交活動的必要條件，也是語言技巧，交際才能得以充分發(fā)揮的前提。
相反，心理狀態(tài)不佳，會形成某些隔膜和屏障，在一定程度上阻礙了人們交朋結(jié)友和適應(yīng)社會。
因此，我們在工作生活中應(yīng)該注重自身修養(yǎng)，努力克服以下種種人際交往中的病態(tài)心理。
1.自卑心理：
有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至瞧不起自己，只知其短不知其長，甘居人下，缺乏應(yīng)有的自信心，無法發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長。有自卑感的人，在社會交往中辦事無膽量，習慣于隨聲附和，沒有自己的主見。這種心態(tài)如不改變，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識、魄力和獨特個性。
2.怯懦心理：
主要見于涉世不深，閱歷較淺，性格內(nèi)向，不善辭令的人。怯懦會阻礙自己計劃與設(shè)想的實現(xiàn)。怯懦心理是束縛思想行為的繩索，理應(yīng)斷之，棄之。
3.猜疑心理：
有猜忌心理的人，往往愛用不信任的眼光去審視對方和看待外界事物，每每看到別人議論什么，就認為人家是在講自己的壞話。猜忌成癖的人，往往捕風捉影，節(jié)外生枝，說三道四，挑起事端，其結(jié)果只能是自尋煩惱，害人害己。
4.逆反心理：
有些人總愛與別人抬杠，以此表明自己的標新立異。對任何事情，不管是非曲直，你說好他偏偏說壞;你說一他偏說二，你說辣椒很辣，他偏說不辣。逆反心理容易模糊是非曲直的嚴格界限，常使人產(chǎn)生反感和厭惡。
5.排他心理：
人類已有的知識、經(jīng)驗以及思維方式等，需要不斷地更新，否則就會失去活力，甚至產(chǎn)生副效應(yīng)。排他心理恰好忽視了這一點，它表現(xiàn)為抱殘守缺，拒絕拓展思維，促使人們只在自我封閉的狹小空間內(nèi)兜圈子。
6.作戲心理：
有的人把交朋友當作是逢場作戲，往往朝秦暮楚，見異思遷，且喜歡吹牛。這種人與人之間的交往方式只是在做表面文章，因而常常得不到真正的友誼和朋友。
7.貪財心理：
有的人認為交朋友的目的就是為了“互相利用”，因此他們只結(jié)交對自己有用、能給自己帶來好處的人，而且常常是“過河拆橋”。這種人際交往中的占便宜心理，會使自己的人格受到損害。
8.冷漠心理：
有些人對與自己無關(guān)的人和事一概冷漠對待，甚至錯誤地認為言語尖刻、態(tài)度孤傲，高視闊步，就是自己的“個性”，致使別人不敢接近自己，從而失去了更多的朋友。
提高自身修養(yǎng)心得體會篇十三
作為一名共產(chǎn)黨員，黨性修養(yǎng)一直是我努力追求的目標。最近，我又通過學習、交流和實踐，更加深刻地體會到了黨性修養(yǎng)的重要性。下面，我將以個人經(jīng)歷為線索，分享我的心得體會。
第二段：認識黨性修養(yǎng)的重要性
在很長一段時間里，我認為作為一名共產(chǎn)黨員，只要帶著一顆愛國愛民、清正廉潔的心，做好本職工作就行了。然而，經(jīng)過多年的工作和教育，我漸漸意識到黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人必須具備的重要素質(zhì)，不僅包括為人民服務(wù)的意識、正確的世界觀和人生觀，更包括對黨的信仰和忠誠、自我約束和反腐倡廉等多方面的要求。只有通過不斷地充實自己、提高修養(yǎng)，才能更好地為人民服務(wù)，才能更好地履行共產(chǎn)黨員的使命。
第三段：加強黨性修養(yǎng)的途徑
加強黨性修養(yǎng)，需要我們從多個方面下功夫。首先，在學習上要不斷提高自己的素質(zhì)和知識水平，緊抓時代發(fā)展趨勢，才能更好地適應(yīng)工作需要。其次，要從思想上堅持共產(chǎn)黨人的信仰和理想，樹立正確的人生觀和世界觀。此外，在生活中要堅持自我約束，做到遵紀守法、廉潔奉公，用實際行動詮釋共產(chǎn)黨員的形象。不僅如此，在工作中還要積極向上、敢于擔當，提高自己的工作能力和責任心，努力為人民服務(wù)。
第四段：提高黨性修養(yǎng)的實踐
除了學習和思考，實踐也是提高黨性修養(yǎng)的重要途徑。在我個人的實踐中，曾經(jīng)遇到過很多困難和挑戰(zhàn)，但是堅守信仰、堅定理想，讓我在困難中找到方向、在挫折中尋找動力。此外，我還通過參與社會公益活動，了解社會現(xiàn)實和人民需求，為人民貢獻自己的一份力量。這些實踐的經(jīng)歷，讓我更加堅定了自己的信念和理想，提高了自己的工作能力和奉獻精神。
第五段：總結(jié)
在實踐中，我深刻認識到黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員必須具備的重要素質(zhì)，是我們始終保持共產(chǎn)黨員本色的標志之一。不僅需要我們從學習、思考和約束自己等多個方面入手，更需要我們在實踐中不斷提升自己的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)。作為一名黨員，我將會繼續(xù)加強黨性修養(yǎng)，堅持正確的信仰和理想，為人民服務(wù)、把握自我，堅定共產(chǎn)黨員的使命和責任。
提高自身修養(yǎng)心得體會篇十四
學校里的每一位教師都有值得頌揚的感人之事。他們樸素的思想、正直的言行、平凡中彰顯人性光輝的事跡都是激勵我不斷前行的動力。
12月3日下午，我校組織織教師觀看了遠程“視頻教育”《師德報告會》，認真聽取幾位來自一線的教師，真實生動、感人肺腑的個人先進事跡，我受益匪淺，感觸很多。下面談一點自己的體會：
沒有愛便沒有教育，愛是教育永恒的主題，只有愛孩子的教師，才能教好學生，教師的愛會使學生受到感動，更能使師生之間架起一座互相信賴的橋梁。無論在生活上還是學習上，要時時刻刻關(guān)愛學生，對學生一視同仁，決不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，對學困生要“愛”字當頭，格外偏愛，偏愛能更好地縮短師生之間的`距離，從而了解學生的內(nèi)心世界，從實際出發(fā)，有目的地進行教育。
作為教師，我們不能選擇受教育者，必須面對現(xiàn)實，我們所有教育的基礎(chǔ)是平等地對待每一位學生，真誠地熱愛每一個生命，以尊重與愛去構(gòu)筑學生健康的人格，為他們一生的發(fā)展奠定堅實的生命基石。作為教師，我們還應(yīng)當懂得欣賞，欣賞每一個不同的個性，欣賞豐富多彩的生活，善于發(fā)現(xiàn)孩子們的每一點進步與成功，為他們真誠喝彩，激發(fā)他們的生活熱情，支持他們充滿信心地走向下一個人生驛站。
提高自身修養(yǎng)心得體會篇十五
藝術(shù)修養(yǎng)是指通過學習和欣賞各類藝術(shù)作品，培養(yǎng)自己對藝術(shù)的理解和欣賞能力，提高個人的審美品味和修養(yǎng)素質(zhì)。藝術(shù)修養(yǎng)的提高需要時間和精力去培養(yǎng)，但是它能給人帶來無窮的歡樂和啟迪。在我個人的經(jīng)歷中，我深刻體會到了提高藝術(shù)修養(yǎng)的重要性，并且積累了一些心得體會。
首先，接觸不同形式的藝術(shù)作品是提高藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)。藝術(shù)作品的形式多種多樣，有繪畫、音樂、戲劇等等。通過接觸這么多不同的藝術(shù)形式，我們可以更全面地了解藝術(shù)的魅力和內(nèi)涵。比如，看繪畫能培養(yǎng)我們欣賞美的眼睛，感受繪畫帶給我們的情感和思考；聽音樂能讓我們感受到音樂帶來的愉悅和情感共鳴；看戲劇能讓我們投入到劇情中，理解人性的復(fù)雜和社會的現(xiàn)實。通過接觸不同形式的藝術(shù)作品，我們可以更加全面地了解藝術(shù)的多樣性和影響力。
其次，欣賞高水平的藝術(shù)作品對提高藝術(shù)修養(yǎng)至關(guān)重要。高水平的藝術(shù)作品是經(jīng)過精心創(chuàng)作和挑選的，它們代表了藝術(shù)家的才華和智慧。通過欣賞高水平的藝術(shù)作品，我們可以領(lǐng)略到藝術(shù)的無限魅力和深度。例如，欣賞一幅具有獨特風格和細膩描繪的繪畫作品，我們可以感受到藝術(shù)家對世界的獨特觀察和表達方式；欣賞一首動人心弦的音樂作品，我們可以感受到音樂家對情感的抒發(fā)和思考；欣賞一部深入人心的戲劇作品，我們可以感受到劇作家對社會問題的關(guān)注和思考。欣賞高水平的藝術(shù)作品可以激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，提升我們的審美品味和理解能力。
此外，積極參與藝術(shù)活動對提高藝術(shù)修養(yǎng)也有著重要的意義。藝術(shù)活動是我們與藝術(shù)直接互動的機會，能夠深入感受到藝術(shù)的魅力。參與藝術(shù)活動包括參觀展覽、觀看演出、參與藝術(shù)團體等。通過觀看展覽，我們可以接觸到藝術(shù)家的作品和創(chuàng)作過程，了解他們的藝術(shù)思想和創(chuàng)作理念；通過觀看演出，我們可以近距離感受到演員們的表演技巧和情感表達；通過參與藝術(shù)團體，我們可以與其他藝術(shù)愛好者交流思想和分享經(jīng)驗。參與藝術(shù)活動能夠讓我們更深入地了解藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)家的心路歷程，對提高藝術(shù)修養(yǎng)有著重要的促進作用。
最后，每個人都應(yīng)該培養(yǎng)自己獨特的藝術(shù)品味和審美觀。每個人對藝術(shù)作品的欣賞和喜好是不同的，這也是藝術(shù)的魅力所在。培養(yǎng)自己獨特的藝術(shù)品味需要不斷的學習和探索。通過閱讀藝術(shù)相關(guān)的書籍，參與專業(yè)的講座和研討會，我們可以了解到更多的藝術(shù)流派和作品。同時，我們也要勇于追求自己的興趣和熱愛，不斷嘗試不同的藝術(shù)形式和風格。只有堅持自己的藝術(shù)品味，才能真正感受到藝術(shù)給我們帶來的快樂和滿足。
總之，提高藝術(shù)修養(yǎng)是一個長期而持續(xù)的過程。通過接觸不同形式藝術(shù)作品，欣賞高水平的藝術(shù)作品，積極參與藝術(shù)活動，培養(yǎng)自己獨特的藝術(shù)品味和審美觀，我們可以不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，豐富自己的精神世界，享受藝術(shù)給我們帶來的美好。
提高自身修養(yǎng)心得體會篇十六
作為一名黨員，黨性修養(yǎng)一直是我一直在學習和探索的課題。黨性是指在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，全體黨員應(yīng)該具備的思想品質(zhì)、風格和精神面貌，是黨員應(yīng)該具備的一種思維方式和行為準則。在長期的黨組織工作中，我不斷加強黨性修養(yǎng)，讓黨員的立場更加堅定，精神狀態(tài)更加穩(wěn)定。在這篇文章中，我將重點探討我在黨性修養(yǎng)方面的體會和心得。
第二段：認識黨性修養(yǎng)的重要性和必要性
黨性修養(yǎng)是全體黨員必須具備的素質(zhì)，黨員理應(yīng)先入為主地維護集體利益，以國家和人民的利益為重。在長期工作中，我逐漸認識到，無論是在日常工作中還是在與他人交往中，黨性修養(yǎng)是一種非常重要的素質(zhì)。而且，黨員要時刻牢記“無私無我”，把自己的利益融入到集體中，尤其在處理復(fù)雜事務(wù)的時候更要客觀公正、不動搖。只有具備了堅定的黨性，才能在政治、經(jīng)濟、學問等方面更好地服從組織、維護集體榮譽。
第三段：如何提高黨性修養(yǎng)
提高黨性修養(yǎng)的方法有很多，我認為最簡單的方法就是在工作中強化自己的黨性修養(yǎng)，貫徹執(zhí)行黨的方針政策，為民服務(wù)，忠實地執(zhí)行黨組織的決策，始終堅持黨性。同時，我們也可以多學習和了解馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想等，提高自己的理論水平和黨性修養(yǎng)。此外，加強與黨員和領(lǐng)導(dǎo)的溝通，了解領(lǐng)導(dǎo)的意圖和信任，并給予幫助和支持，讓自己的黨性不斷得到提高。
第四段：黨性修養(yǎng)在職位中的表現(xiàn)和作用
在職位中，黨員要以“為人民服務(wù)”為中心，以黨的政策為指南。一方面，黨員必須具備良好的服務(wù)意識，積極工作、努力提高自己的專業(yè)技能和業(yè)務(wù)水平；另一方面，黨志必須始終對黨的方針政策忠誠堅持，并把黨組織的決策執(zhí)行好。 在職位上，黨員所表現(xiàn)的行為，將直接影響到組織和群眾對他的認可和評價。因此，在職位上表現(xiàn)良好、卓越的黨員，能夠成為黨組織的重要支柱，引導(dǎo)大家不斷加強黨性修養(yǎng)。
第五段：結(jié)語
通過這一階段的學習，我認識到黨性修養(yǎng)不僅是一種工作態(tài)度和精神狀態(tài)，也是一種行為準則和人格魅力。建立正確的世界觀、價值觀、人生觀是提高黨性修養(yǎng)最重要的方法。希望我今后能夠更加堅定信仰、始終與組織站在一起，牢牢把握黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提升自己的黨性修養(yǎng)，為黨的事業(yè)不斷奮斗。
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