這本書讓我明白了很多道理，也讓我對(duì)自己的未來更有信心。寫一篇較為完美的讀后感，首先要對(duì)所讀的書進(jìn)行深入理解和分析。在閱讀過程中，我們要注意抓住作者的核心觀點(diǎn)、主題和情感，思考作者為什么會(huì)用某些手法和表達(dá)方式等等。然后，在整理讀后感之前，我們要先明確讀后感的寫作目的和讀者群體。不同的讀者對(duì)于同一本書的感受和解讀可能會(huì)有所不同，所以在寫讀后感時(shí)，要根據(jù)自己的觀點(diǎn)和體驗(yàn)，結(jié)合讀者的閱讀需求來進(jìn)行寫作。此外，讀后感的語(yǔ)言應(yīng)該準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練而又充滿力量，通過生動(dòng)的表達(dá)和細(xì)膩的描寫來傳達(dá)自己的感受，讓讀者能夠感同身受。在閱讀過程中，我們了解到了一些讀書感悟和思考，下面是一些讀后感的范文分享，供大家共勉。
哈佛幸福的方法讀后感篇一
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的幸福的方法讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“人們?cè)诟信d趣的事情上，越能發(fā)揮自己的天賦，做這些事情既有意義又可以讓我們樂此不疲，我們通常會(huì)在感興趣的事(所熱衷的事情)上更努力，沒有熱情，動(dòng)機(jī)便會(huì)削弱，有了熱情，不但動(dòng)機(jī)會(huì)堅(jiān)定，就連效率也會(huì)提高。
瑞斯·尼斯基指出，人們對(duì)待工作有三種態(tài)度：任務(wù)、職業(yè)或使命感，如果一個(gè)人只把工作作為一種任務(wù)及賺錢手段，而不是期待在其中有任何自我實(shí)現(xiàn)，這種情況下，天去上班是因?yàn)樗仨毴?，而不是他想去，除了薪水，他所期盼的就是?jié)假日了?！?/p>
我覺得這就是在說我呀——每天按部就班的上班下班，吃飯睡覺，很少有想要特別做一件事情，即使有也是很短暫就能完成的，比如去吃一頓想要吃的美食，吃完就沒有念想了，這個(gè)動(dòng)力就消失。工作上也比較得過且過，沒有太多的追求——比如升職和加薪，雖然也比較喜歡自己從事的工作，自己也知道需要知識(shí)儲(chǔ)備、咨詢技能都有待提高，但是好像就是沒有動(dòng)力去做，買了許多的書，看的很少……總之不管是生活還是工作好像都沒有體驗(yàn)過那種“實(shí)現(xiàn)自我存在的意義”，缺乏生活的激情，我不覺得不幸福，也不覺得幸福，讀這本書當(dāng)我看到“幸福是快樂和意義的結(jié)合”時(shí)，我內(nèi)心中對(duì)幸福的似是而非定義突然變得明確了，混沌的生命點(diǎn)燃了小火花，找到了方向。
那么怎么追求幸福呢?利用書中mps模式——意義、快樂和優(yōu)勢(shì)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)能能改變我目前的混沌的狀態(tài)，并是我未來發(fā)展充分必要條件，當(dāng)然這在以前我已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，只是現(xiàn)在我更加明確這一目標(biāo)和方向，使我自己有了思路，有了一個(gè)指引，是生命中的一個(gè)小火花。
即使知道學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)會(huì)是快樂和有意義的，在某些時(shí)刻，也許仍然有時(shí)會(huì)覺得枯燥、學(xué)不下去的時(shí)候，這時(shí)需要“幸福催化劑”——“一些幾個(gè)鐘頭甚至是幾分鐘的事，便可以給我們帶來意義和快樂，不但在當(dāng)下收益，也會(huì)影響到未來?！碑?dāng)然還有我在這次讀書會(huì)打卡和學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)中得到的`體驗(yàn)——習(xí)慣的力量，僅僅是一種慣性使然，就可以持續(xù)去做應(yīng)該做的事。
最后用書上的一段話做結(jié)尾：一個(gè)人在下決心前容易犯猶豫不決的毛病，容易退縮，效率降低，但重要的是，當(dāng)你真正決定兌現(xiàn)承諾的時(shí)候，命運(yùn)也開始幫助你。感謝這本書讓我思考我的人生，找尋生命的熱情，并使我找到方法。
哈佛幸福的方法讀后感篇二
為何疾病在年輕化，魔爪慢慢的伸向了年輕人，小的時(shí)候只顧玩樂，不會(huì)想那么多，也沒有明顯的感覺，總感覺那些讓人心痛的東西距離我很遙遠(yuǎn)。在讀書的過程中，遇到了不少這樣的人，年紀(jì)不大卻身染頑疾，自己心里也為之擔(dān)憂，放佛自己也從鬼門關(guān)走了一遭。或許你感覺那依舊遙遠(yuǎn)，不在自己身邊，可是身邊也有很多類似的事。
我的爸爸為了家庭奮斗了大半輩子，喝酒抽煙不控制，也不太照顧自己的身體，一身的健康問題，本來是個(gè)特別樂觀開朗的人，有時(shí)情緒低落的讓家人的心相似被揪了一把。我們不斷的勸他戒煙戒酒，可哪有那么容易，鍛煉照顧自己的身體特別重要，于是督促他多鍛煉少想些煩心事。一個(gè)人的心被這些負(fù)能量占據(jù)的時(shí)候，才是最容易垮掉的時(shí)候。
或許你們也感覺比較遠(yuǎn)，畢竟自己的父母健健康康。就在昨天，一位同學(xué)半夜病情發(fā)作，口吐白沫，舌頭都咬破了，險(xiǎn)些咽氣，還好及時(shí)送到醫(yī)院，沒有生命危險(xiǎn)。那些年紀(jì)輕輕丟掉生命，后果也沒必要去描述，后悔遺憾和淚水。
作為喜歡讀書的人會(huì)羨慕那些每周大部分都在讀書的人，有一部分已經(jīng)成家立業(yè)有工作了或許還有了孩子，如果不是特殊原因怎么會(huì)有那么多時(shí)間讀書。沒錯(cuò)，有些人犯了重病，在家調(diào)養(yǎng)，出于無奈的調(diào)養(yǎng)。直到自己身體出了問題，才明白到自己所謂的追求和荒淫無度的生活有多么不重要。我們的一天天大都給了網(wǎng)絡(luò)，給了身外之物，沒有真得照料好我們自己。千萬(wàn)別等到身體快垮掉，才認(rèn)識(shí)清楚自己才是最重要的，健康的活著，有自己想法的活著。
病魔為何有利可趁，這樣問問我們自己，摸著自己的良心問，我們忙忙碌碌的，又有多少時(shí)間去照料自己。有的人做著所謂的正事，有的人沉迷于虛擬世界，不要以為挺著肚子看球星打球，就能獲得健康。不要拿自己很忙為借口，推脫掉運(yùn)動(dòng)健身的時(shí)間，照顧不好自己，一切都是白搭。
讓我們一起來，文明其精神，野蠻其體魄，如果是惰性或者有拖延癥讓你止步不前，不妨像我們一樣建立一個(gè)民間組織，互相督促著，去先改變自己糟糕的狀態(tài)，你若過得很好，必然會(huì)有人追隨你的腳步。不要妄想去用言論改變別人的觀念，即使他感覺你說的對(duì)，一句他做不到，也不過白費(fèi)口舌，讓行動(dòng)見真章。用自己的行動(dòng)和溫度，去帶動(dòng)身邊的人上路，閱讀健身生活并不沖突。唯一的沖突是，你太浮躁，想抓的東西太多。
哈佛幸福的方法讀后感篇三
近日讀了鐘老師推薦的《幸福的方法》，讀完后我感覺到原來以前認(rèn)為幸福的幾種活法（犧牲眼前快樂，只著眼于未來目標(biāo)的忙碌奔波型；放縱自己、及時(shí)行樂的享樂主義型；）其實(shí)都是不幸福的。在人的一生中每個(gè)人都在追求幸福，自己過得是幸福的生活嗎？幸福到底是什么？讀了此書后讓我對(duì)生活有了新的認(rèn)知。
什么是幸福？讀到正文，作者首先提出了這個(gè)問題。我看著標(biāo)題自己?jiǎn)柫俗约盒腋Ｊ鞘裁?，從畢業(yè)后到工作結(jié)婚、孩子出世人生中最忙忙碌碌的十幾年。從未有時(shí)間去思考過自己的生活幸福嗎？我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳罘绞接羞^質(zhì)疑。人活著都在想辦法讓自己過得幸福，因人而異每個(gè)人一生追求各不相同。引出了一個(gè)問題，怎樣讓自己更幸福？書中告訴我們“真正的幸福不該是絕對(duì)不摻雜不良的情緒，而是經(jīng)得起困難和挫折的考驗(yàn)。人生要有一定的目標(biāo)，不能太高也不能太低。幸福才是人生的終極財(cái)富?！边@些話使我對(duì)生活有了重新的認(rèn)識(shí)。
在日常生活中其實(shí)幸福無處不在，陪老人吃個(gè)飯、帶孩子出去玩玩，那些普通的、平常的小事過程就是幸福的。幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的。長(zhǎng)期以往慢慢有些好習(xí)慣，就會(huì)變成一種程序。讓我們?cè)谌粘Ｉ罾锔髯哉业轿恢?，尊老愛幼、和諧相處。
近年來，心情莫名煩躁。對(duì)平淡的生活、工作感到無聊，隨著孩子長(zhǎng)大，思想不斷變化。在和她相處交流的過程中，越來越讓我覺得需要提升自己，不能過于偏重對(duì)物質(zhì)的向往而疏忽了精神領(lǐng)域的打造。早些體會(huì)到自己精神世界里的幸福感覺。
在這我還想表達(dá)一下自己的幸福的感知，在單位里把工作圓滿完成、安全到家是幸福的。家里老人身體健康、高興快樂是幸福的。兄弟之間和諧相處是幸福的?？吹胶⒆诱J(rèn)真學(xué)習(xí)、茁壯成長(zhǎng)是幸福的。
哈佛幸福的方法讀后感篇四
a、幸福的土壤：仁愛之心?！侗挥憛挼挠職狻诽岬竭^，如果你覺得自己很消極，沒有勇氣，就去鼓勵(lì)他人。同樣的道理，為別人帶來幸福，同樣的幸福也會(huì)傳染給你，讓你的生活更加快樂有意義。
b、幸福的根：幸福的深度。根部是汲取養(yǎng)分的地方，也是生命的支柱。無論是經(jīng)營(yíng)婚姻、親子關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，我們都要給根部提供足夠的養(yǎng)分，而不是一味地索取，否則，總有一天生命終將枯萎。敞開心扉去愛他人，也是在自己。
c、幸福的陽(yáng)光：內(nèi)在的力量。每個(gè)人都擁有追求幸福的權(quán)利。我們最大的恐懼不是覺得自己不性，我們的恐懼來自于害怕自己的潛能，我們最怕的是自己的優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)。我們常問自己:“我們?yōu)槭裁从X得自己是杰出的、美麗的、是才華橫的呢?”但真正應(yīng)該問的是:“為什么不呢?”因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心太恐懼面對(duì)錯(cuò)誤，一旦做錯(cuò)就意味著一切都白費(fèi)了。而我們真正需要的是擁有一顆包容的心，悅納自己，真實(shí)的面對(duì)自己，我就是這個(gè)樣子。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、平平淡淡就是幸福，和木蘭一起讀書就是幸福，讀書后的及時(shí)分享就是幸福，幸福是發(fā)自內(nèi)心的，當(dāng)你感受到自己是幸福的，那么你的世界就是幸福的。拜倫說，所有想要幸福的人都必須學(xué)會(huì)分享，幸福是一對(duì)雙胞胎。愿我們的生活每天都可以和雙胞胎相遇。
哈佛幸福的方法讀后感篇五
有機(jī)會(huì)讀到這本書需要感謝樊登老師，一直覺得讀書就像是緣分。研究生階段有一段時(shí)間偶爾會(huì)有焦慮，我開始發(fā)現(xiàn)自己以前的哲學(xué)，或者信仰無法讓自己更加的幸福。于是我開始了尋找之路。
就這本書來說，他更加具體，更加真實(shí)，你在生活中可以看到無數(shù)生活迷茫的時(shí)刻，那些時(shí)刻的背后，你需要的不是心靈雞湯。我們每個(gè)人都需要財(cái)富、尊重、溫飽，那些都是人生需要追求的東西。但在醫(yī)學(xué)生涯中，我見到的是更多冷冰冰的尸體。死亡大概是全世界最大的訣別，那些財(cái)富以及尊嚴(yán)不會(huì)跟隨你而去。
我可以看到那些年紀(jì)輕輕就已經(jīng)熬壞了身體，接下來的生活就是在于身體做斗爭(zhēng)，生命中對(duì)于美食，對(duì)于性，對(duì)于真正的熱愛你已經(jīng)很難享受其中，這是令人悲傷的事情。
充滿戰(zhàn)斗力的欲望也是人生的幸福之一，三種人的生活模式給與我很大的震撼，我們需要短期的目標(biāo)，更需要小小的獎(jiǎng)勵(lì)，但我們也需要自身價(jià)值的證明，那些竭澤而漁的人兒，總會(huì)在孤單和寂寞中失去年華。
愛你自己的生活，愛你的家人，有一份自己真正興趣的工作是生活開始的初端，愛你所愛。
哈佛幸福的方法讀后感篇六
《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡迎導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程，用充滿智慧的語(yǔ)言、科學(xué)實(shí)證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書。作者將幸福用簡(jiǎn)單道理詮釋，用鮮活的案例展現(xiàn)，透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度，沁人心田。
書中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過對(duì)四類漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態(tài)：享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。
書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂，但同時(shí)埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”，他們只顧及時(shí)行樂，不管任何負(fù)面后果；第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來的目標(biāo)，他們被稱為“奔波勞碌型”；第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒有享受到美味，而且日后也會(huì)影響健康。這類幸福觀的人，對(duì)生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對(duì)未來沒有任何期望，我們稱其為“虛無主義型”；最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
幸福是什么？如何找到幸福？其實(shí)幸?？鞓返拿卦E就在我們自己的手中，在于我們的視野，我們的心態(tài)，我們的選擇，換一種角度生活，以用心戰(zhàn)勝消極，學(xué)會(huì)“自我?guī)兔Α?，你?huì)發(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。
該書通過許多現(xiàn)實(shí)的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，總是積極，健康的快樂生活，這才是高質(zhì)量的人生。
哈佛幸福的方法讀后感篇七
幸福是種感覺，幸福就是真心的感到快樂，讀《幸福的方法》的讀后感。其實(shí)真正的幸福與金錢無關(guān)，與住別墅開名車穿裘皮無關(guān)，與高官厚祿無關(guān)，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實(shí)，和諧的情感，平靜的生活。
其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，一件舊衣服，一個(gè)白面饅頭，就已經(jīng)感到了幸福的存在；而一旦欲望提升，幸福在你身邊而你卻再也沒有幸福的感覺了了。我們要學(xué)會(huì)感受幸福！其實(shí)幸福就在我們身邊！真心的祝你幸福哦！
幸福是一種心境，一種感覺，一種體悟，是人們對(duì)生活、對(duì)人生所擁有態(tài)度的總結(jié)。
它與富貴、權(quán)利、地位不一定成正比，讀后感《讀《幸福的方法》的讀后感》。幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾，有自己知曉的歡樂幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。有時(shí)如果你刻意地找尋幸福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你嘗試著努力把幸福送給別人時(shí)，你發(fā)現(xiàn)幸福就在你的身邊。
所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。
忙碌型的人以現(xiàn)在的忙碌和辛苦換未來的快樂；享樂型享受目前生活的快樂；虛無型放棄未來和現(xiàn)在，沒有希望；幸福型則既有現(xiàn)在的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。
哈佛幸福的方法讀后感篇八
幸福，不是成功，那只能帶來一時(shí)的喜悅。真正的幸福，是在過程里的。就像那一句話：成功就是越走越近。幸福不應(yīng)該是犧牲現(xiàn)在的快樂去換取以后的快樂，真正重要的是，活在當(dāng)下，沿途風(fēng)景才是更絢爛動(dòng)人的。
書里的方法，就是我現(xiàn)在的認(rèn)知，很開心我和作者想的是一樣的。
人生的終極目的是什么？曾經(jīng)我以為，是快樂。今天我有了更好的答案，是幸福。而快樂，只是幸福的一種手段，幸福的另一種手段是：找到自己覺得有意義的事，并且最好，能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。
曾經(jīng)我也想過，我做所有的一切，如果只是為了自己的快樂，感覺很不道德耶?。咳欢戳藭?，我不這么認(rèn)為了，作者的做事動(dòng)機(jī)和我完全一樣，他給了我一個(gè)很perfect的解釋：誰(shuí)說利己和利人就一定要分開了？他們是可以共存的！給他人帶來快樂，自己也會(huì)收獲快樂，一個(gè)不愛自己的人，很難想象他會(huì)去愛別人。以后我可以放心大膽為追逐我的快樂而努力啦哈哈哈哈。
此外，書里的一個(gè)觀點(diǎn)和《象與騎象人》如出一轍。第一個(gè)，不要說犧牲現(xiàn)在自己的快樂，只為了以后有錢了有權(quán)了就可以咋地咋地，不存在的。等你真的到了那一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那種“你以為的快樂”并不會(huì)持久。真正的幸福，理應(yīng)從現(xiàn)在開始，在追逐的過程里享受，成功，就是越走越近，而不是一個(gè)真正的終點(diǎn)。第二個(gè)，人的幸福呢，就像個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)有抵抗力穩(wěn)定性，你破壞了部分環(huán)境，不嚴(yán)重的話它不久會(huì)自己恢復(fù)；你滋潤(rùn)了部分環(huán)境，不久它也會(huì)自己回來。就是你會(huì)發(fā)現(xiàn)無論怎么動(dòng)，系統(tǒng)最終都會(huì)在中立位震蕩。情緒也是一樣的，快樂也好，傷悲也罷，最后你的心情會(huì)歸于中立位（這是盜用了瑜伽里“骨盆中立位”的概念……）。我們能做的，就是提高我們的中立位。你想想，你在沒有刺激的狀態(tài)下就是一種很開心的心情，豈不美滋滋？這個(gè)穩(wěn)態(tài)由基因，環(huán)境，自發(fā)活動(dòng)組成。我們就是改變能改變的，剩下的交給老天爺。對(duì)對(duì)對(duì)，就是，認(rèn)認(rèn)真真去做那些快樂和有意義的事吧！和朋友聯(lián)系，和家人相處，看個(gè)電影，吃個(gè)美食，感恩他們。
還有還有，就是，攘外必先安內(nèi)。也許我們現(xiàn)在的工作不喜歡，可是又不得不做，除了使勁想辦法給自己的工作賦予意義之外，我們還可以通過花部分時(shí)間去做那些能給我們帶來幸福的事，以抵消工作的乏味。我是有過這樣的感覺的，高三的時(shí)候特別明顯，就是我必須和我的朋友，盧海旋譚嘉麗2b等等，要有不定期的交流和聊天，之后，我才有努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如果我一個(gè)禮拜沒有和她們聊天，我就會(huì)很焦躁，做不了作業(yè)?？墒且坏┪液推渲腥魏我粋€(gè)人聊了之后，我就可以風(fēng)馳電掣地跑去學(xué)習(xí)，真的很奇妙。所以說，幸福的，給自己帶來快樂的時(shí)間，一周內(nèi)可以少，但一定得有，因?yàn)檫@些時(shí)間，將幫助我們抵御生活的苦惱。
不過有一點(diǎn)，emmm，我有點(diǎn)疑惑。作者說不要讓自己太忙。
他說這么說的：我們都太忙了，總是希望在更少的時(shí)間里做更多的事情。其后果是，我們忘了對(duì)身邊的事以及對(duì)擁有財(cái)富的感恩，忘了享受它們，比如我們的工作、課程、一段音樂、身邊的景色、我們的心靈伴侶，甚至我們的孩子。
在這個(gè)快節(jié)奏、忙碌奔波的世界里，我們?cè)鯓硬拍芏嘞硎芤幌律钅?？關(guān)于這個(gè)問題的答案，有好消息也有壞消息。壞消息是，世界上并沒有魔術(shù)，我們只能簡(jiǎn)化生活，只能自己減速；而好消息是，簡(jiǎn)化和減速這樣的舉動(dòng)并不會(huì)影響我們?nèi)〉贸晒Α?/p>
我本人其實(shí)也很忙，我想學(xué)的東西好多，并且矛盾的是我就是從不斷學(xué)習(xí)里獲得快樂的！然后作者直接說：其實(shí)你慢一點(diǎn)并不會(huì)影響你的成功。這個(gè)依據(jù)是啥我就不知道了，不過按照作者定義的成功：幸福。他這句話是沒毛病的。我想他想告訴我的是，無論你有多忙，不要忘記了去做那些讓你快樂的事，哪怕你忙的是學(xué)習(xí)這種自帶快樂屬性的東西，你也不要忘了其他帶有快樂屬性的東西，比如和朋友的交流，和家人的相處，和大自然的親近。
哈佛幸福的方法讀后感篇九
在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄??在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
曾經(jīng)有個(gè)寺廟的僧人在他們的師祖?zhèn)饕吕彆r(shí)說道：
心似菩提樹（就是心就是佛）
身如明鏡臺(tái)（身體想明鏡清澈）
時(shí)時(shí)勤拂拭（就是長(zhǎng)觀照內(nèi)心）
莫使塵埃染（別讓外在的東西污染）
另一位僧人對(duì)道：
菩提本無樹（菩提比作“心”，就是在明心見性后知道“心”是沒有的）
明鏡亦非臺(tái)（明鏡臺(tái)是純凈的心，這里是純凈也是不純凈）
本來無一物（本來心里就什么都沒有）
何處染塵埃（沒有東西可以污染）
這愁那呢，況且任何事物都是虛幻的，沒不要執(zhí)著于他們的形態(tài)。做到這些，自然不會(huì)被外界的一切影響，也不會(huì)有貪心，不會(huì)自私，自然會(huì)體會(huì)到幸福跟快樂。幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開水；幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)可以休憩的港灣；幸福是悲傷時(shí)，有人聽你傾訴；幸福是快樂時(shí)，有人一同分享。歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。從這本書中，我認(rèn)識(shí)到，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！所以說，幸福就在我們大家身邊，用豁達(dá)的眼光去看待人與事物，用廣闊的心扉去容納萬(wàn)物，這就是幸福的源泉！
哈佛幸福的方法讀后感篇十
近讀《幸福的方法》，讀完之后頗有感觸。
作者本·沙哈爾，是一位來自以色列的哈佛博士，原為壁球運(yùn)動(dòng)員，曾獲國(guó)際壁球比賽世界冠軍。他在哈佛開設(shè)積極心理學(xué)課程，倡導(dǎo)積極的心理、自信的心態(tài)、健康的冥想，在哈佛學(xué)生中影響很大。
作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無能者自怨自艾自我束縛式的虛無主義感；我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對(duì)幸福的定義是“快樂與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個(gè)要素是意義、快樂與投入。
讀完通篇，我個(gè)人把作者對(duì)幸福的論述用九個(gè)字來加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受！這樣就能夠獲得幸福！
在我看來，無論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會(huì)人們生活來看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義！其次，必須采取行動(dòng)，如果不奮斗，不行動(dòng)，不尋找，就無法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因?yàn)樾腋５淖非笫菬o止境的，一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來，如果在奮斗過程中不能體會(huì)幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對(duì)幸福的感知能力很重要。如果沒有感覺幸福的能力，享受奮斗的過程，把這個(gè)過程當(dāng)作快樂，那么人就找不到幸福，無法實(shí)現(xiàn)幸福的！所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式（無苦無獲式）和性愛模式（樂而更樂），我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力！
此外，作者也談到了人生最重要的幸福來源：那就是對(duì)美好婚姻家庭生活的把握。我覺得，如果沒有幸?；橐?，相互理解的另一半，人生是沒有幸?？裳缘模∽鰹槿?，最幸福的事情是，能在不斷延長(zhǎng)的生命中找到一個(gè)最理解自己的人！當(dāng)然，首先這個(gè)人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福；只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會(huì)透出甜味！所以說：人生，得一知已足矣！得之，我幸；不得，我命！換句話說，得到了一個(gè)人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)！
最后，作為運(yùn)動(dòng)員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡(jiǎn)單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動(dòng)員簡(jiǎn)單直接的思維方式來尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎？君不見，當(dāng)今社會(huì)，任憑社會(huì)和個(gè)人財(cái)富如何增長(zhǎng)，人們卻越來越感受不到幸福，越來越難以找到快樂，越來越失去找尋幸福的能力，或者社會(huì)根本就沒有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。
我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時(shí)刻了！在我看來，雖然當(dāng)今社會(huì)各種信息極為豐富，物質(zhì)財(cái)富極大豐富甚至過剩，但社會(huì)整體意識(shí)越來越膚淺落后，人們的精神生活越來越貧乏無聊。也許簡(jiǎn)化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式！那些“性愛模式”“冥想方式”是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在以身體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效！
哈佛幸福的方法讀后感篇十一
這本書名很山寨，但絕對(duì)值得一讀！正如我的一位女性老師所說的，能讓人感受到“閱讀的快感”。
作者丹尼爾。吉爾伯特，社會(huì)心理學(xué)家，領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)研究人類幸福本質(zhì)的“社會(huì)認(rèn)知與情感實(shí)驗(yàn)室”，并提出了“預(yù)測(cè)偏差理論”。他認(rèn)為，人之所以區(qū)別于其他動(dòng)物，在于他可以預(yù)見未來，也就是說，人類具有其他動(dòng)物所不具有的“想像力”。可惜的是，想像力本身有著固有的缺陷，所以人類對(duì)于自己未來的情感預(yù)期，往往和實(shí)際有著很大的“預(yù)測(cè)偏差”。作者引用了大量心理學(xué)和行為科學(xué)的最新實(shí)驗(yàn)研究成果，詳細(xì)為我們剖析了“想像力”的工作機(jī)理，它是如何“提綱挈領(lǐng)”地描述未來的，它又是如何神不知鬼不覺地擅自在未來的空白處添加了各種細(xì)節(jié)；它是如何基于現(xiàn)在的情境去構(gòu)畫未來的場(chǎng)景，同時(shí)又天生缺失對(duì)未來情感的想象能力。我們了解了這一些，或許如同魔術(shù)揭秘一樣，讓我們?cè)谟^賞“想象力”這個(gè)“魔術(shù)大師”的表演時(shí)，能夠會(huì)心地一笑。
作者的文筆如同他的專業(yè)知識(shí)一樣讓人嘆為觀止！
這樣的一本書，何曾與網(wǎng)上熱播的沙哈爾教授的“幸福公開課：積極心理學(xué)”相關(guān)呢？出版商們出于經(jīng)濟(jì)上的考慮，將這本《stumblingonhappiness》非要硬譯為《哈佛幸福課》。在對(duì)沙哈爾教授表示敬意的同時(shí)，對(duì)吉爾伯特教授來說，這又是何等地?zé)o奈??！
哈佛幸福的方法讀后感篇十二
幸福是一種能力，你我都需要學(xué)習(xí)，讀《哈佛幸福課》，找尋自己的幸福力。
這本書是哈佛“幸福教授”吉爾伯特的心血結(jié)晶，他是個(gè)非常擅長(zhǎng)演講的人，tde大會(huì)主題為“你為什么幸福，又為什么不幸?！钡难葜v曾打動(dòng)了成千上百萬(wàn)人的心。幸福是一個(gè)永續(xù)存在的話題，你我都關(guān)心。這本書珍貴在它綜合了腦科學(xué)、社會(huì)心理學(xué)的知識(shí)，從科學(xué)的層面上系統(tǒng)地解讀我們?yōu)槭裁磿?huì)覺得幸福，幸福是什么，我們?nèi)绾慰创腋?，以及如何才能真正找到幸福。幸福雖然沒有計(jì)算公式，但幸福的能力卻是我們都可以習(xí)得的，可以讓別人幸?；蜃屪约盒腋５牧α?。讀這本好書，尋找你自己的幸福力！
幸福是一種能力，會(huì)去讀這本書，想想就知道是因?yàn)橄胍棺约韩@得更多的快樂和尋覓自己的人生價(jià)值幸福感。書中有很多小知識(shí)，解說了生活中的一些被我們忽略卻又時(shí)常出現(xiàn)的小現(xiàn)象背后的原因，解釋我們不快樂不幸福的來源。雖然序里說本書內(nèi)容淺顯易懂，但是我覺得還是挺需要理解的，讀第一遍就沒什么感覺，現(xiàn)在在讀第二遍，對(duì)很多內(nèi)容還是會(huì)感覺很陌生。加油讀吧，希望自己能夠悟出什么。
《哈佛幸福課》，被人稱“幸福教授”的哈佛大學(xué)社會(huì)心理學(xué)家吉爾伯特，他摒棄了有關(guān)幸福的傳統(tǒng)觀念，從科學(xué)的角度為我們上了一堂新穎生動(dòng)的幸福課。
然而這部電影向我們表現(xiàn)的關(guān)于幸福最鮮明的觀點(diǎn)是：人類與其他動(dòng)物的根本區(qū)別在于人類可以預(yù)見未來，因此，人類也就有了區(qū)別于其他所有動(dòng)物的幸福感；但是，人類對(duì)于未來自己的情感預(yù)期，往往和實(shí)際有著很大的“預(yù)測(cè)偏差”。書中列舉了大量怪誕的實(shí)驗(yàn)，引用了大量的心理學(xué)和行為科學(xué)方面的研究成果，證明了這樣一個(gè)事實(shí)：你以為中大獎(jiǎng)可以讓你幸福無比，被解雇會(huì)讓你一蹶不振，但事實(shí)上，中獎(jiǎng)的幸福感遠(yuǎn)沒有你預(yù)期的那樣強(qiáng)烈持久，被解雇的失落感也遠(yuǎn)沒有你想象的那么痛苦。我們都有一個(gè)與生俱來的“幸?；A(chǔ)值”，生活中的成就與挫折，往往只是短暫地改變我們的幸福水平。很快地，我們就會(huì)回歸自己的“幸?；A(chǔ)值”。
那么，到底怎么才能撞上幸福呢？吉爾伯特認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)的人們擁有自主的選擇權(quán)，有史以來第一次，我們的幸福掌握在自己手中，所以我們應(yīng)當(dāng)“智慧地購(gòu)買”幸福，提升自己的“幸?；A(chǔ)值”。我們來到這個(gè)世上，到底追求什么才是最重要的？幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的`最終目標(biāo)。所以，幸福應(yīng)該是快樂與意義的結(jié)合！"一個(gè)幸福的人，必須有一個(gè)明確的、可以帶來快樂和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。真正快樂的人，會(huì)在自己覺得有意義的生活方式里，享受它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。"
哈佛幸福的方法讀后感篇十三
幸福是種感覺，幸福就是真心的感到快樂。其實(shí)真正的幸福與金錢無關(guān)，與住別墅開名車穿裘皮無關(guān)，與高官厚祿無關(guān)，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實(shí)，和諧的情感，平靜的生活。
其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，一件舊衣服，一個(gè)白面饅頭，就已經(jīng)感到了幸福的存在；而一旦欲望提升，幸福在你身邊而你卻再也沒有幸福的感覺了了。我們要學(xué)會(huì)感受幸福！其實(shí)幸福就在我們身邊！真心的祝你幸福哦！
幸福是一種心境，一種感覺，一種體悟，是人們對(duì)生活、對(duì)人生所擁有態(tài)度的總結(jié)。
它與富貴、權(quán)利、地位不一定成正比。幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾，有自己知曉的歡樂幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。有時(shí)如果你刻意地找尋幸福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你嘗試著努力把幸福送給別人時(shí)，你發(fā)現(xiàn)幸福就在你的身邊。
所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。
忙碌型的人以現(xiàn)在的忙碌和辛苦換未來的快樂；享樂型享受目前生活的快樂；虛無型放棄未來和現(xiàn)在，沒有希望；幸福型則既有現(xiàn)在的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。
哈佛幸福的方法讀后感篇十四
《哈佛幸福課》讀后感 由本站會(huì)員“charles123”投稿精心推薦，小編希望對(duì)你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。
《哈佛幸福課》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了?，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《哈佛幸福課》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及人們物質(zhì)生活的日益豐富，現(xiàn)代人幸福感的缺失成為焦點(diǎn)問題。而泰勒教授的幸福課就如同雪中送炭，讓人們的心靈“久旱逢甘露”。
這本書真的寫的很好，從看到目錄之后，就已經(jīng)有感覺了。因?yàn)槟夸浿袑?shí)實(shí)在在的、質(zhì)樸而平凡的語(yǔ)句，很能打動(dòng)人心，給人一種溫暖的感覺，觸動(dòng)我們的心里最柔軟的部分。作為現(xiàn)代忙碌的都市人，我們已經(jīng)被太多的說不上來的東西包圍了，耳朵聽不到，眼睛看不到。每天的工作、家庭瑣事、孩子的健康、學(xué)習(xí)、個(gè)性發(fā)展，等等，請(qǐng)問我們經(jīng)常想到幸福這個(gè)詞了嗎？你感到自己幸福了嗎？可能很多人經(jīng)常會(huì)說的都是對(duì)生活和工作等各個(gè)方面的嘮叨和抱怨吧。相信大家應(yīng)該有同感。
這本書中我重點(diǎn)關(guān)注了兩個(gè)章節(jié)：友情是溫暖我們的心靈雞湯，學(xué)會(huì)感恩才能體味幸福。
古人云：千金易得，知己難求；人生得一知己足矣!俗語(yǔ)也說：在家靠父母，出外靠朋友。這都說明了一件事：朋友在我們?nèi)松邪缪葜浅Ｖ匾慕巧?。每個(gè)人都希望能有朋友，多多益善，誰(shuí)又會(huì)嫌朋友多呢？而我們的心靈對(duì)友情的渴望就像干涸的土地需要水的滋潤(rùn)一樣。相信有朋友的人，生活會(huì)快樂很多。書中寫到：要想得到珍貴的友誼，就不要自私、遠(yuǎn)離刻薄、不要吝嗇，要學(xué)會(huì)包容、關(guān)心別人、替別人著想、和朋友分享快樂。在這個(gè)世界上，沒有誰(shuí)能夠孤獨(dú)前行，也沒有誰(shuí)離開朋友而不覺感傷。沒有朋友相陪的人生是寂寞的人生。所以，珍惜我們現(xiàn)有的朋友，在未來的日子里去交更多的朋友吧。
心理學(xué)家認(rèn)為，感恩是個(gè)體對(duì)他人、社會(huì)和自然給予的恩惠在內(nèi)心的認(rèn)可，是個(gè)體接受被認(rèn)為珍貴的、有價(jià)值的和利他的幫助后出現(xiàn)的一種情感。懂得感恩代表一個(gè)人對(duì)生活有著淡然而樂觀的態(tài)度，他更多地看到了生活給予自己的好處并且對(duì)這好處感激不盡，由此，他也更懂得幸福的.含義，更能體味幸福的滋味。
俗語(yǔ)說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备卸魇且环N生活態(tài)度。感恩父母，感恩家人，感恩朋友，人應(yīng)該懂得感恩生活，感恩逆境和敵人。不懂感恩將會(huì)是人生最大的不幸，因?yàn)椴欢卸鞯娜烁揪蜎]有體味幸福生活的能力，他們的內(nèi)心已經(jīng)麻木，沒有了人情味。
生活中，善待他人就是善待自己。所謂“送人玫瑰，手有余香”，“幫人發(fā)達(dá)，自己沾光”，說的就是這個(gè)道理。善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好，以感恩的心善待他人，而感恩不只是一種單向的付出，它讓我們?cè)谑┡c的同時(shí)感受到了生命的陽(yáng)光和感動(dòng)，領(lǐng)略了幸福的真諦。生活中，我們始終處在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境里，任何人對(duì)我們的幫助，我們都要心懷感恩，包括與我們素不相識(shí)的人。因此我們要及時(shí)地向幫助過我們的他們表達(dá)自己的謝意，學(xué)會(huì)說最簡(jiǎn)單的兩個(gè)字：“謝謝”。用真誠(chéng)的善心、不帶如何私心雜念的，不去為了做善事而做善事，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，不要因?yàn)樯菩《粸?。俗話說：“多做善事，福未到但禍已遠(yuǎn)離；多做惡事，禍未到但福已遠(yuǎn)離?！彼?，試著每天去做一些自己力所能及的善事吧，在不斷給予的過程中，會(huì)收獲更多的幸福！
其實(shí)，幸福感原本潛藏在人們的內(nèi)心深處，但它往往被來自生活的不良情緒與壓力所掩蓋，導(dǎo)致人們無法將其發(fā)掘，因而覺得自己不幸福，甚至最終失去尋找幸福的欲望。幸福本來是離人們很近的，只要你愿意伸出手，就能夠得到。
《哈佛幸福課》讀后感如果還不能滿足你的要求，請(qǐng)?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌豆鹦腋Ｕn》讀后感范文。
哈佛幸福課讀后感
哈佛家訓(xùn)讀后感
《哈佛家訓(xùn)》讀后感
哈佛家訓(xùn)讀后感
哈佛幸福的方法讀后感篇十五
題記：一個(gè)人最大的錯(cuò)誤就是害怕犯錯(cuò)誤。
既然先天因素我們不能改變，后天環(huán)境也非我們完全可以控制，那么要想提高幸福感，我們只能從轉(zhuǎn)變我們的關(guān)注角度入手，培養(yǎng)我們樂觀的心態(tài)，下面我想從贊美感激、完美主義與失敗、目標(biāo)與工作三個(gè)方面來介紹一下tal對(duì)它們的研究：
我們?cè)S多人可能早已意識(shí)到贊美一個(gè)人的重要性，尤其是對(duì)教育孩子來說，用贊美代替責(zé)罵已成為一部分家長(zhǎng)的共識(shí)，但tal在這里著重指出的是不加區(qū)別的贊揚(yáng)別人其實(shí)是在長(zhǎng)期地默默地傷害他們，而非幫助他們，他舉例說你表?yè)P(yáng)一個(gè)孩子說“你真聰明”和“你真認(rèn)真”，結(jié)果會(huì)相差很大，表?yè)P(yáng)真聰明的孩子在遇到自己不能解決的問題的時(shí)候就會(huì)懷疑自己的聰明，從而不相信自己，而表?yè)P(yáng)他認(rèn)真的孩子在碰到困難時(shí)會(huì)受表?yè)P(yáng)的鼓舞繼續(xù)堅(jiān)持，反而更容易成功，它們一個(gè)是在表?yè)P(yáng)不可改變的因素，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)后天可以改變的因素，結(jié)果差別很大，應(yīng)該引起我們的重視。
感激，appreciate在英語(yǔ)中有兩層意思，第一層意思就是感激，第二層意思是增值，如果我們感激好事，好事就會(huì)增值。感激能形成一個(gè)良性循環(huán)，一句感激的話就能讓我們有力量支撐下去，但這有一個(gè)關(guān)鍵：感激一定要出自真心誠(chéng)意。每天做感恩練習(xí)，我們慢慢就會(huì)成為一個(gè)更容易尋找到美好的人。tal在這里還結(jié)合他自己的親身經(jīng)歷，給出了具體的建議：拿出一張紙，寫下感激的東西，然后隨身攜帶這張紙隨時(shí)看看或者去做感激拜訪。
我們談到完美主義的時(shí)候，肯定首先得弄明白什么是完美主義，這只能從完美主義的幾個(gè)特征來談，首先完美主義者表現(xiàn)出較強(qiáng)的自衛(wèi)性，總認(rèn)為自己的意見是正確的，聽不進(jìn)別人的建議；其次，完美主義的人傾向于關(guān)注未達(dá)成的部分，即使已經(jīng)完成了百分之九十，但對(duì)完美主義者來說，他們眼中只有那未完成的百分之十，為此而不斷地?zé)?；再次，他們有極端化的傾向，要么完美要么一無是處；最后，他們只關(guān)注結(jié)果，全然不顧過程當(dāng)中的愉悅與否。
緊接著tal為我們分析了失敗之不可避免性，它是我們走向成功的唯一捷徑，我們要準(zhǔn)許自己失敗，準(zhǔn)許自己犯錯(cuò)，準(zhǔn)許自己為人而不是神。他舉例說一個(gè)ibm員工給公司損失了一百萬(wàn)然后向老板辭職，老板對(duì)他說我們剛為你的教育支付了一百萬(wàn)，怎么可能解雇你？正當(dāng)員工驚魂暫定要走出辦公室的時(shí)候，老板補(bǔ)充了一句“下次再犯同樣的錯(cuò)誤我將開除你”。
一個(gè)人最大的錯(cuò)誤就是害怕犯錯(cuò)誤，有心理安全的組織更不怕犯錯(cuò)誤，更敢于嘗試，進(jìn)步得也更快，對(duì)家庭來說也是這樣，營(yíng)造一個(gè)有心理安全的家庭對(duì)孩子的成長(zhǎng)很重要。
因此我們以后面對(duì)失敗挫折的時(shí)候，首先要準(zhǔn)許自己為人，允許自己犯錯(cuò)誤；其次，是從積極的角度去正面詮釋，從中吸取教訓(xùn)，保證下次不再犯同樣的錯(cuò)誤。
目標(biāo)對(duì)我們的重要性是不言而喻的，我們都有切身的體會(huì)：當(dāng)我們毫無目標(biāo)時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生一種無所事事的無聊感，當(dāng)我們目標(biāo)明確時(shí)，往往會(huì)激發(fā)出我們強(qiáng)大的熱情和活力。用tal的話來說，不是達(dá)到目標(biāo)感覺幸福，而是擁有目標(biāo)而幸福，過程最重要。目標(biāo)讓我們解放，讓我們能夠?qū)Ｗ?dāng)下，享受當(dāng)下。
對(duì)于工作，tal說將所做的事情視為工作，動(dòng)力是金錢；將其視為職業(yè)，動(dòng)力是晉升、特權(quán)和薪酬；將工作當(dāng)做一種使命的人的目標(biāo)是使世界更美好，顯然他自己是屬于第三者。說到工作，不可避免得提及壓力的問題，因?yàn)楝F(xiàn)在很多人在工作中都感到巨大的壓力，并伴有焦慮，嚴(yán)重影響他們的工作樂趣和激情。tal也說，80%的疾病是由于心里壓力過大導(dǎo)致的，它破壞了我們的免疫系統(tǒng)。但他又說，過于輕松也不一定是件好事，關(guān)鍵是找到最適合自己的工作量的點(diǎn)，太少和太多都不行。他舉例說舉重運(yùn)動(dòng)員如果不是一點(diǎn)點(diǎn)給自己加壓的話他的水平是不會(huì)有提高，但有一點(diǎn)他提醒我們注意的是，運(yùn)動(dòng)員們并不是一天都在舉重，而是訓(xùn)練一會(huì)必須要休整一會(huì)然后再繼續(xù)訓(xùn)練，因此他給我們的另一個(gè)具體的建議就是在工作中高度專注地工作一個(gè)半小時(shí)，然后再休息十五分鐘，再接著工作，再休息，如此，我們就不會(huì)疲勞，反而會(huì)大大提高我們的效率，這個(gè)方法不僅對(duì)于工作，對(duì)于學(xué)習(xí)等其他方面，都普遍適用。
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