讀后感常常能夠給人帶來啟發(fā)和感受，讓人從別人的經(jīng)歷與思考中得到自己的心靈滋養(yǎng)。寫讀后感時，要注意保持自己的獨立思考，不受他人影響，堅持自己的觀點。接下來是一些讀者對于這本書的思考和感悟，或許可以為你的閱讀帶來更加豐富的內涵。
人生三寶讀后感篇一
弗雷德里克.巴克曼的作品一如既往的讓人溫暖和感動，很喜歡他的寫作風格，和《外婆的道歉信》、《一個叫歐維的男人決定去死》兩部做樣品一樣都是描寫平凡普通的人，發(fā)生的事情好像就在我們身邊。 主人公布里特.瑪麗是一個63歲的老太太，脫離社會在家做家庭主婦近40年，因為丈夫出軌被迫離家找工作，陰差陽錯的來到了博格這個地方，做娛樂中心的管理員。
雖然她是一個家庭主婦，但是一點都不懶散，總是保持最精致的發(fā)型，衣服不能有一絲的褶皺，特別愛整潔干凈，床罩和沙發(fā)要用小蘇達清理，擦玻璃必須使用菲克新清潔劑。社交能力很差，說話直來直去，很難有回旋的余地，想要討好人會說“你的發(fā)型很好”，回頭還會補一句“額頭窄不適合這個發(fā)型”。和就業(yè)中心的工作人員約見面時間，被推脫說晚上六點，六點已經(jīng)下班了，是吃飯時間，她就真的買了吃的，去做了晚飯，六點一起吃的晚飯。
我一邊看一邊想，這樣的人能找到工作嗎?怎么適合社會生活，和人溝通完全不在一個頻道，隨著故事情節(jié)的發(fā)展開始越來越喜歡這個老太太了，不知不覺被感動到熱淚盈眶。
博格是一個因為經(jīng)濟危機影響被廢棄的小服務區(qū)，一個做輪椅的酗酒女人經(jīng)營著一個臟兮兮的混亂小超市，是小鎮(zhèn)的中心，兼有披薩店、快遞、郵局、修車行、醫(yī)療中心的功能，足球場被關閉了，孩子們隨意在小廣場上踢著足球，時不時的會砸到人的頭上或者其他什么地方，人們懶散消極，卻因為布里特的到來發(fā)生了改變。
喜歡被別人需要是因為心里盛著滿滿的愛。
布里特是孤獨的，她一個人來到這個陌生的地方，不知道該如何與人溝通，孤獨到每天和老鼠聊天，不停的打掃衛(wèi)生。當孩子們邀請她做足球教練的時候，盡管她對足球一竅不通，連世界杯是什么都不知道，她還是答應了，因為她感受到了被需要。她一輩子都是為別人活著，照顧丈夫的父母，丈夫的兩個孩子，每天很忙碌，忙碌到?jīng)]有時間出去工作，甚至沒有要自己的孩子。
當感覺被需要的時候，她的心就滿了。
她和視力不好但是懂足球的胖女人銀行一起帶孩子們踢足球，給孩子們把秋衣洗的干干凈凈，帶孩子們去參加比賽，重新燃起了小鎮(zhèn)的熱情，人們不知不覺的發(fā)生的變化，重新喜歡上了這個小鎮(zhèn)，不再想賣掉房子搬走了，也喜歡上了布里特。
布里特也因為孩子們和小鎮(zhèn)上的人們發(fā)生了改變，她被更多的人需要，就有了一份責任感，非常投入的去做每一件事，甚至來不及顧及自己的生命，在持槍搶劫犯面前，敢用身體擋住其他人，盡管害怕的要命，也不給歹徒打開收銀箱。執(zhí)著的去鎮(zhèn)上給孩子們申請建足球場，把要做的事情列到清單上，堅決不改變，被告知不可能就天天去，因為薇拉說踢球的時候會忘記一切，孩子們在踢球的時候可以不顧一切，非常開心，大人們在踢球的時候可以忘記經(jīng)濟危機帶來的煩惱。比賽的時候，孩子們的第一個進球讓布利特不由自主的跳了起來，一個不懂足球的老太太，居然因為足球體驗到了激情，激情是什么?那一刻她發(fā)生了改變。
到了一定年齡，人生所有的疑惑幾乎都可以全部濃縮成一個問題,應該如何活著?
布里特的丈夫肯特來找她，請求她原諒，布里特沒有選擇和前夫回家，也沒有選擇在博格認識的新的追究者警察斯文，最終選擇獨自駕車前往巴黎，因為去巴黎是她從小的夢想，一直想去確沒有勇氣去，即使63歲了又能怎樣，只要有夢想，什么時候實現(xiàn)都不算晚。
人生有一種艱難是舍棄務必熟悉的生活，重新開始，但是只要努力，勇敢的堅持，什么時候都可以重新開始，改變可以發(fā)生在很多年以后的遙遠的將來，也可以發(fā)生在當下。
人生三寶讀后感篇二
我不太懂棋，卻常聽人說：人生如棋。想來，這人生和棋是一個道理，每走一步皆需思慮許久，每一個選擇都要考慮再三。
暑假期間，讀完路遙的小說《人生》，倒是感悟頗多。
小說主人公高加林高中畢業(yè)后本可以站在三尺講臺教書育人，過著安穩(wěn)生活，卻被官二代搶去此次機會。壯志難酬的他便是在這樣一個苦悶時期，邂逅了純真可愛的農(nóng)村姑娘劉巧珍。面對巧珍熾烈的愛慕之情，高加林逐漸從失意中走了出來。
重新振作起來的高加林抓住了回到城市的機會。然而，此次回城究竟是上天的恩賜，還是命運的捉弄，還未可知。
進城后的高加林如同出籠的雄鷹，在城市中大顯身手。同時，還遇見曾經(jīng)的同學黃亞萍。每當兩人相談甚歡時，高加林總提醒自己不要忘記質樸善良的女友巧珍?？僧斮N心地巧珍為高加林送來狗皮褥子時，他竟覺得難堪。思慮再三的高加林決定接受城市姑娘黃亞萍的愛，任由巧珍淚如雨下。
風華正茂的高加林事業(yè)愛情雙豐收，似乎一切都步入正軌。然而好夢難圓，有人告發(fā)了高加林進城。這就意味著他將面臨的是重新回到生他養(yǎng)他的黃土地。對美好未來的憧憬全部幻滅的他只覺眼前蒼涼一片。
城里待遇優(yōu)渥的工作已不再屬于他，他曾深愛的巧珍如今也已嫁做人婦，順德爺爺?shù)囊幌捠顾麚涞乖邳S土地上，淚如泉涌。
高加林的故事到此戛然而止，而我卻在心里想著，倘若當初他堅持在教師的崗位不松手，是不是就不會有后面的輪番打擊;亦或是，如果他沒有放棄巧珍，后來的二人會不會迎來美好生活。
可是一切都晚了，這只是我作為局外人的臆想，高加林早已做出了他的選擇。人生如棋，落子無悔。后來的他縱使淚流成河也沒有了重新選擇的權利。
路遙曾在《人生》中引用過作家柳青的話：“沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，有些岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”這段話，似乎也可以作為《人生》的注解。
高加林畢竟也還年輕，日后的路還很長，從前的路走錯了，也可以作為人生的歷練。只是，往后的每一個選擇每一步路都要好好考慮。
我相信，現(xiàn)代青年高加林身上的那種不斷向命運的挑戰(zhàn)的品質會帶他走過驚濤駭浪，走向屬于他的春和景明。
我們應當謹記，人生如棋，落子無悔，更當慎之又慎!
人生三寶讀后感篇三
假期里看了一本書——《不抱怨的人生》，這是一本適合職場工作的人、特別適合教師心態(tài)調節(jié)的讀本，教給我們一個合格的員工在工作中應該具備的一種心態(tài)。心態(tài)是什么？就是我們在對待我們的工作、我們的同事、我們的事業(yè)、我們的生活、我們的家庭、我們的兄弟姐妹親朋好友的時候，在我們事業(yè)上遇到困境、波瀾不驚的時候，我們內心的想法，我們對待這些事情的一些態(tài)度。而我們內心的態(tài)度，我們的心態(tài)決定了我們未來工作和生活的走向。
我們每天遇到的事情，可以有很多的解決方案，每一種方式方法都有利有弊，用什么樣的心態(tài)去看待這些事和人，其實也就是一個“選擇”的問題！人的一生，有太多的選擇，選擇走什么樣的道路，也就是選擇以什么樣的心態(tài)去面對生活，面對未來，那么這種選擇，決定了我們的明天和未來。幾乎沒有什么不能是我們抱怨的對象。生活、工作上不順利時，發(fā)發(fā)小牢騷、吐吐苦水，似乎是一件理所當然的事。我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面，從中獲得一種自我膨脹的優(yōu)越感。我們很難意識到，所厭惡的種種問題，譬如身邊人無休止的抱怨，同樣也可能存在于自己身上。
《不抱怨的人生》通過講故事，擺事實講道理，給人們提供一個似乎真實的職場生存體驗，也讓他們了解職場中的成長之痛，并以何種心態(tài)去對待，去看待。這本書，其實都是在教給我們，當我們遇到在某種情況下自己認為的生活和職業(yè)中“問題”的時候，該以一種什么樣的心態(tài)去看待和解決這些問題，進而成長和上升。然而，這些我們在某種情況下認為的是“問題”的問題，當我們以另外一種心態(tài)去看待，去思考的時候，這些問題，似乎看上去已經(jīng)不再是什么讓我們痛心疾首的問題，而是我們生活中最最正常的一部分，是我們邁向成功的必經(jīng)之路。
在人一生的學習和工作中，我們學習到很多面對人生，面對學習所應該具備的心態(tài)，比如：“在絕望中尋找希望，人生終將輝煌！”“和優(yōu)秀的人在一起，讓優(yōu)秀成為一種習慣！”“機會總是留給那些有準備的人！”等等。
總之，態(tài)度決定人生！心態(tài)決定人生！用正確的心態(tài)去看每一天我們身邊的人和事情，讓我們每一天都成長和進步！
人生三寶讀后感篇四
一個飽經(jīng)滄桑的老人，因為錯過了愛人便秉持著“我再也沒有見過我的那個心上人，所以我這一輩子也就不娶媳婦了”。
娶了一個不稱心的媳婦，就像喝涼水一樣，寡淡無味，如果我不死，她就活著，她一輩子就揣在我的心里。
這一番話進入了高加林的心中，他忍不住的痛哭，為他得到而失去的巧珍。
好吧，愿我們都能尋找到那塊金子，并且牢牢的抱住，可別不小心弄丟了。
但是，這篇小說每個人讀起來是不一樣的，根據(jù)每個人的人生經(jīng)歷，每個人有自己的不同理解。
人生三寶讀后感篇五
《習慣的力量》的作者是個美國人，他用講故事拉家常和朋友聊天的方式，敘述了令讀者耳熟能詳?shù)年P于“習慣”的話題。它把“習慣”比喻為飛馳的列車，慣性使人無法停步地沖向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，習慣就是你的方向盤?！傲晳T”是潛意識的活動，就像人體各種軟件的編程，一旦啟動就按既定的程序演繹。
人們常講“性格決定命運”。誰不想擁有能攀上輝煌巔峰的性格呢？怎樣才能擁有，誰能說得清呢？這是一個多么難解的“哥德巴赫猜想”。本書只是輕輕地一捅，就捅破了這層遮擋奧秘的薄膜，作者說：“行為變成了習慣，習慣養(yǎng)成了性格，性格決定命運”。原來命運的基石就是養(yǎng)成習慣的行為。
“習慣”就是一點一滴，循環(huán)往復，無數(shù)重復的行為動作養(yǎng)成的，好的習慣，壞的習慣莫不如此，只是結果不同。關鍵的一步是要馬上行動起來，本書作者稱之為“行動者和空想者的根本區(qū)別”。我以為然也。明日復明日，明日何其多。多少人把美麗的理想就消磨在“總有一天”的借口之中。馬克思對自己成功的原因只說了一句：“我不過是把別人喝咖啡的時間都用在了工作上?！蔽覈南日軐Υ艘灿芯实目偨Y叫做“聚沙成塔”?？磥怼读晳T的力量》的作者可能早已領會中國古代文化的精華。但他是用擬人化的方法說出來的：
“我是所有偉人的奴仆，唉，我也是所有失敗者的幫兇。”
“你可以利用我獲取財富，也可能由于我而遭到毀滅?！?/p>
作者對“行為—習慣—性格—命運”這一重大問題并沒有用嚴密的邏輯來論證，沒有從物理到生理到讀不懂的深奧哲理去發(fā)揮闡述。他只給你講了如“在冷水中被煮熟的青蛙”，被拴了鼻子的小象終于沒能掙脫潛意識中的習慣而老死象房等寓言故事，使人讀來親切、自然、舒暢、輕松。更有趣的是他告訴你克服壞的習慣并非像人們想像的那么痛苦艱難，你只要用“21”天，用好的行為替代不好的行為，比如用晨練代替睡懶覺，好的習慣就養(yǎng)成了。我知道“21”天絕不是一個確定的數(shù)字，它只告訴我們，行動起來，習慣的力量會把命運之舟推向成功的彼岸。
人生三寶讀后感篇六
最近，我讀了一篇文章叫做《人生的開關》。
文中主要講：張叔讓我把礦上收到的柴過磅記數(shù)。大毛誘惑我多記一點錢，拿到了錢分給我一半?？晌覜]有那么做。后來，我把這件事告訴了張叔，張叔告訴我，如果我當初虛報的話那我就分文不得。
“人生的道路上有很多開關，輕輕一按，便把人帶進光明或黑暗兩種境界”。在我們生活中，何嘗不是如此呢？遇到這種情況，人們常常會一個叫“貪婪”的東西拉去黑暗的境界里。
記得又一次，我在一張長凳上撿到了五十多元錢。我緊張的看了看四周，嗯，沒有人。其實也沒有什么大不了的，只是有些心虛。正當“貪婪”把我?guī)нM黑暗的境界時——正當我把那些錢放進自己的口袋里使，忽然，我想了想，邊自言自語道：“不行，我不能這么做，我應該交給保安叔叔，讓他來處理！”
現(xiàn)在想想，那些錢對于我來說可是一筆不小的數(shù)目啊！雖然我沒有拿到那么多錢，但我知道，我已經(jīng)走進了光明的境界！
人生三寶讀后感篇七
人們說：教育家必須是人性豐富、人格完善、人品高尚的人，真正的教育家，留給人們的是思想，更是人格。閱讀了張化萬老師的《我的語文人生》，讓我真正理解了這句話的含義。教育中的愛是什么？我一直說不好、說不清。讀了《我的語文人生》讓我有了進一步的認識。師愛是無私的，博大的。它是一種奉獻精神，是一種極端負責的態(tài)度，更是一種巨大的力量。
張老師說，沒有一個孩子因為老師不斷地打紅叉叉，給低分，讓重做而喜歡語文，喜歡老師的，更沒有小學生會深陷在失敗的陷阱里，在別人不斷批評和否定中會猛醒振作，喜歡學習的。他是這樣說的，也是這樣做的。他認為每個孩子都是寶，聰明的孩子是寶，后進的孩子更是寶。張化萬老師愛每一位學生，關心他們的學習，關心他們的思想。對后進生更是傾注了他全部的愛。
長期以來，“差生”是老師和家長心中抹不去的痛，更是孩子心靈深處的最痛。因為是“差生”，在家中，在學校很少看到家長、老師的笑臉；因為是“差生”，時刻提心吊膽，生怕老師注意到自己，而成為教育其他同學的“活道具”。每一個孩子背著書包走進校園的第一天，他們的心情是興奮的，他們的目光中充滿好奇，充滿信心，充滿對未來的美好憧憬。然而，當他們發(fā)現(xiàn)心中的知識殿堂有著做不完的作業(yè)，有著聽不盡的訓斥，他們不再向往學校。既而，因為他們犯了錯誤，被罰抄寫生字或做題，失去了學習的興趣。每每想到這些，我的心中就不能平靜。
在張老師的教學中，我們感受不到誰是差生。多年的教學生涯使他有了這樣一個習慣：換位思考——站在學生的角度去思考問題，用朋友的心態(tài)去關愛學生。在學生的眼里，張化萬不僅僅是老師，更是學生的朋友，對學生的尊重使他的教學收到了事半功倍的效果。張老師對那些默詞語很困難的學生，在前一天他總是會婉轉地以“老師請你們留下來幫個忙”等其它借口，請他們留下來，放學以后。等其他同學走后，他會和顏悅色的告訴他們明天有要聽寫生字了，老師愿意先留下來幫他們聽一遍，現(xiàn)在聽寫的就是明天全班同學將聽寫的那些詞語，這樣學生們覺得老師是在真誠地幫助他們，而并非是懲罰，自然很配合，不再有那么沉重的心理負擔，而聽寫的結果當然依舊不盡如人意。但是此時學生們會很自覺地將寫不出的，寫錯的字詞再抄寫，訂正，然后相互重新聽寫，第二天聽寫，這些學生的正確率大大提高，老師的表揚，同學贊許的目光讓他們自覺自愿地再次接受老師的幫助。其實這些學生的作業(yè)總量沒有上升，甚至一般還會下降，但是因為學生們的學習心態(tài)發(fā)生了顯著的變化，從過去的被迫接受批評，關晚學，在老師的責備下抄寫記憶，到現(xiàn)在老師或同學主動幫助下，自己準備，自主抄寫，聽寫，訂正，修改，所以帶來不同的學習成果。從張老師的教學中，我們感受到老師思考問題的角度變了，從我想做什么到先想學生有什么，他們想要什么，不愛什么，再根據(jù)學生的學習心理，適當?shù)母淖兎椒ê凸ぷ黜樞?，讓他們有受懲罰的煩惱變成了獲得老師朋友般關愛的寬容了。學習的心境不一樣，學習的成效就明顯不同了。我想，朋友之間的親近，平等的關系與老師的主導地位是不矛盾的，只要相輔相成，就能相得益彰。因此我說，愛能創(chuàng)造奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！美國心理學家羅森塔爾實驗的效應我想就是愛的結果。師愛是偉大的。作為一名教師，有了愛心，才能愛孩子；有了愛心，才能寬容他們。
師愛是無私的，博大的。讀著張老師的《我的語文人生》，讓我真正感受到了什么是師愛。用一顆充滿關愛和溫情的心去欣賞我們的孩子。因為生活在鼓勵中的孩子是自信的，生活在表揚中的孩子是樂觀的，生活在欣賞中的孩子是寬容的。讓鼓勵、欣賞伴隨孩子們成長，每一個孩子都是那么出色。
人生三寶讀后感篇八
看了路遙的人生之后，情緒有點沉重。有時候真的覺得戲如人生，人生如戲。當我們旅途不順時就應怎樣調節(jié)；當我們應對這一系列的艱難抉擇時，我們該怎樣辦；在一些誘惑面前我們，是否能夠把握好自己。人生這條路曲曲折折，走得越長，我們從中學到的東西越多，領悟得越多。
《人生》一書敘述了高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。他與兩個女生之間的事情構成了書的一個發(fā)展線索。我個人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛的人著想。當高加林是一個老師時，她站在旁邊默默的關注他，雖然很愛他卻不敢表達，覺得自己配不上他。當愛的人被人頂替了班級教師職位回到家種地時，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水；當加林提著饅頭到縣城賣時，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當加林一個饅頭都沒有賣出去時，她幫他賣..........這些行動都深深的打動了高加林，他倆開始談戀愛。戀愛中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對加林說“當我們結婚之后，我要讓你像在學校一樣，過星期天”，還有一次她到縣城里看著愛人的被子薄，便說要給加林續(xù)棉花..........這些我們都能夠體會到巧珍對加林無私真摯的愛。對于巧珍，我是十分的佩服，一個女生到底有多大的胸懷才能夠這樣默默的付出，能夠苦自己，卻不愿意自己所愛的人受苦，處處為愛的人著想，把最好的東西留給愛的人。
自己身上，造成這種結局的也有社會原因。我們應對他這種情景時，也不敢保證不會像他那樣做。在現(xiàn)實面前，有好多事情是被逼無奈。
到此刻為止，看過路遙的好多作品，對《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個南方人，不太了解陜北的文化底蘊。但是黃土高原千溝萬壑的印象是很深的?！度松方o了我很多想法和啟示，其中有句話個性好“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，個性是當人年輕的時候?！笔前?，人生這條路需要我們好好的走，要記得以前對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實的一面。在應對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。
人生三寶讀后感篇九
一向十分喜歡于丹，喜歡她的聰明，喜歡她的睿智，喜歡她的獨特見解，喜歡她的不凡談吐，而最讓我欽佩的是她對人生不一樣尋常的感悟。每個人對人生的態(tài)度大都不一樣，有的人用心樂觀，有的人消極頹廢，于丹與大多數(shù)人不一樣，她的大智慧體此刻她對人生好處的探索、對完美人生的不斷追求。于丹，著名文化學者，北京師范大學教授、博士生導師、藝術與傳媒學院副院長。當這么多的光環(huán)罩在她的頭頂，她沒有驕傲，沒有被名與利所束縛。而是為我們開啟了一扇全新的大門，教會我們什么才是真正的幸福，如何才能擁有幸福的人生。當我拿到于丹老師的于丹趣品人生一書時，我如獲至寶，細細品讀起來。
于丹趣品人生資料分為八大部分，即一山一水一世界、茶之味(上)、茶之味(下)、酒之品(上)、酒之品(下)、琴之趣(上)、琴之趣(下)，以及代后記生活之道。對于很多人來說，幸福如同手中的沙，越是想要攥緊，流失得卻越快。我們投入全部精力，得到了名利，卻體會不到些許的寧靜;我們歷盡艱辛，想尋得一份踏實，卻最終迷失在忙碌的生活當中。于是，我們迷茫了。我就是這眾多迷茫者中的一員，或許我比別人幸運之處便在于我看到了于丹老師的這本于丹趣品人生。于丹老師透過這本書帶領我們體驗了一番古代名士的生活情趣，作個閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放下理想和職責，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自我。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自我停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自我，走上漫漫的人生道路。
于丹認為，與古人相比，這天中國人的生活方式似乎少了一些情趣?！拔乙幌蛴幸粋€困惑，感覺當下生活節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴，心就不安靜。如果不依靠某種儀式，人是很難沉靜下來的。所以，我試圖從中國人自有的生活方式中尋求一些富于情趣的形式，比如聽琴、喝茶、游山歷水，并以此作為每個人都能夠企及的世俗的儀式?！庇谑?，這本書出此刻了讀者的眼前，帶領讀者走進了古代名士的生活。在這本書中，于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個人都能夠擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認為，悠閑是內心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個節(jié)奏。
給我印象最深的是，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自我對人生的理解:亭子的“亭”加一個單立人就是“?！?，人進了亭子就“?！毕履_步。亭子原本是空，有了人以后就有了好處。于丹趣品人生的好處就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時間。那么，我們究竟就應以什么樣的方式去生活呢?于丹認為，在用盡一生去實現(xiàn)自我畢生的愿望的時候，要懂得停下來享受生活的意趣與閑情，時時觀照自我的內心，不要在忙碌中失去自我的心靈。
現(xiàn)代人的生活腳步如此之快，以至于我們常常忘記如何去放松自我，如何放慢腳步，用一顆閑適的心去欣賞身邊的風景。于丹老師用她的書給我上了生動的一課，我開始反思自我的生活，以往的我只是一味地抱怨生活如此無趣、如此乏味。即便有閑下來的時候，也不知如何去享受生活，如何體會生活給予我的樂趣。以后，我要張開雙臂，笑對人生，滿面陽光去迎接每一天的生活，迎接完美的未來。
人生三寶讀后感篇十
近期，在坊主田利娜老師的推薦下，有幸拜讀了吳奇老師的教育著作——《閱讀照亮教育人生》，感觸頗深。作為一名青年教師，我深深地懂得：閱讀照亮的不僅是我們自己的人生，還照亮了我的職業(yè)——教育。
“書籍是人類進步的階梯”。假如生活中沒有書籍，就好像植物沒有了陽光；學習中沒有書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀。閱讀是了解人生、獲取知識的重要手段和最佳途徑。學生在學校學到的主要是課本上的知識，有很強的局限性。長此以往，孩子只是掌握課本的基礎知識，那么他們的知識結構就會趨向單一，不利于他們知識的建構。而閱讀有益的課外書，可以幫助學生培養(yǎng)興趣，開闊視野，增長見識。
閱讀還有助于學生形成良好的品格和健全的人格。文學作品中那些主人公所具有的美好品格，那些特有的人文精神，很容易感染我們的學生，引起學生對生活的認知，產(chǎn)生豐富的人生體驗，使學生受到心靈滋養(yǎng)，得到精神上的成長，從而優(yōu)化思想認識，走向更好的自己。
在閱讀的過程中，學生的學習興趣和積極性不斷提升。平時，學生在學習過程中主要依賴老師、教材和課堂，這種學習模式在很大程度上抑制了孩子學習的主動性和創(chuàng)造性。然而閱讀一些有趣而又和教材內容相關的書籍，會提高學生學習積極性，主動性。讓學生在主動學習、主動吸收知識的同時學會開動腦筋去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，積極運用這些知識解決問題，從而有效地培養(yǎng)和確立學生學習的主體意識，使他們從被迫學習轉向主動的學習。這也是我們提倡主題閱讀、群文閱讀的好處。
這么看來，閱讀和教育密切相關，和學生的成長更是息息相關。要想讓學生熱愛閱讀，為師者首先做一個學生讀書的點燈人，愿我們每個老師都能成為那一點微光，照亮孩子前行的路，照亮我們的教育人生。
人生三寶讀后感篇十一
《你想活出怎樣的人生》講的是小哥白尼的故事，以小哥白尼的所見所聞所感及學校同學的不同身份為主要線索，在小哥白尼舅舅透過現(xiàn)象深究本質的思維啟發(fā)下，讓我們從一件平淡的事件中感受到了哲理，引發(fā)了思考，此時讀者的心靈也被點撥了。
每個人的心中都有英雄精神，可是什么樣的英雄才值得被尊重呢？在那些被稱為英雄或偉人的人中，只有推動了人類進步的人才真正值得我們尊敬。在他們非凡的事業(yè)中，只有順應人類進步所做的事，才真正有價值。
最近在聽百家講壇《五百年來王陽明》、《永樂大帝》、《風雨張居正》等，這些人，確實是偉人，那他們?yōu)樯侗环Q為偉人呢？一定是他們做對了什么，成就了什么？但是，我們用辯證的思維去分析他們，又會發(fā)現(xiàn)，這些偉人一旦做出了錯誤的決策，對整個社會的破壞力也是非常巨大的。偉人的功過是非，留待后人去評判。
拿破侖是偉人，他帶領法國人民推翻了腐朽的封建制度，他還傾力鼓勵學問和藝術的發(fā)展，在出征埃及時，讓大批學者和藝術家與軍隊同行，以研究埃及文化，并召集學者，制定了著名的《拿破侖法典》，后來成為許多國家的立法典范。但后來，拿破侖卻一意孤行，做出了遠征俄羅斯，禁止與英國通商等決策，這嚴重違背了歷史長河的發(fā)展，他也為此付出了慘痛的代價。
偉人始終是人，“金無足赤，人無完人”，特別是隨著地位和權力的日益增長，難免會驕傲自滿，從而做出錯誤的決策。所以，縱觀歷史長河，偉人在地位和權力的鼎盛時期，難免會犯一些錯誤。
如何才能避免偉人犯錯誤呢？我想這還是需要法律制度的健全，一個決斷或者政策的落地，不是由一個人或一名權威的一句話而付諸于實施，而應有科學的依據(jù)。
人生三寶讀后感篇十二
這是一本很容易讀的書，但是讀完之后還是有些地方出乎意料。
書的作者是特斯拉老板的親媽。只看到這里的時候還以為是教給我們如何培養(yǎng)出特斯拉老板這樣的孩子呢，看完了才發(fā)現(xiàn)人家有自己的生活，雖然以孩子的成就為榮，但并不以孩子的成就為生活的主要甚至唯一目標。
這是這本書給我的第一個意外。不過這個意外倒是印證了平時讀育兒書的一個感覺，那就是育兒要先育己。想要一個很酷的孩子嗎？如果你自己就是個很酷的人，那有個很酷的孩子也就是順理成章了。他們一家三代就是典型的例子。
第三個意外是關于美女和化妝衣品的關系。雖然覺得化妝和挑選著裝是必要的，但總覺得對美女可能并不太需要。事實證明，美女的化妝技術和著裝品位在專業(yè)人士的加持下和自己操作的效果也是有云泥之別的?？梢娛裁词虑槎际且嘈艑I(yè)的力量。
特別可愛的是，作者說即使我們有不健康的飲食，也不必感到懺悔，只要在這個過程中是在享受美食，那就下不為例，從下一餐再恢復健康生活方式。因為我們不需要讓每一次進食都十全十美，我們的人生也是同樣如此。
人生三寶讀后感篇十三
十大組成開放式人生的要素包羅：開擔心態(tài)、視野開闊、擁有自信、富有膽略、有效籌謀、高效行動、不斷創(chuàng)新、整合平臺、構建人脈和打造品牌。這十點要素，各有各的精美，但其中讓我感想最深的便是其中所觸及的開擔心態(tài)和開闊的視野。作為勵志方面的書，實在市場上有許多種，但作者以其富厚的人生經(jīng)歷吸引了我，而且提出了許多值得思索的題目。在書中，作者起首闡發(fā)了種種不同類型的人在面臨人生發(fā)展時的狐疑與瓶頸，并由此提出了樂成的人生的種種不同的定義。同時，又陳說了在目前環(huán)球化的情況下，人們高興開放和拓展本身的人生，使本身的人生更加富厚多彩的須要性。作者總結了十點組成開放式人生的要素，并輔以眾多真實的事例加以闡述。
作為一名平凡教師，我也渴望樂成，雖然沒有象書中介紹的二零零多位樂成人士那樣轟轟烈烈，但至少也要有些效果，有些成績。人生要樂成，就必要開放的人生，開放的人生是你樂成的前提，人生如何開放？書中總結的開放式人生樂成的十大要素對我受益匪淺，尤其是“視野開闊”這條要素，我以為說得最有原理。
青年人在紛繁龐大的社會中，由于分辨本領不強，很容易被單方面的現(xiàn)象和見解所利誘，構成對社會和人生的單方面甚至極真?zhèn)€見解。所以，具有開放的心態(tài)和開闊的視野是非常重要的?！昂＜{百川，有容乃大”，心態(tài)對人生、抱負、本性、行為、頭腦都起導向作用。開闊的視野則能使我們在環(huán)球化的期間對期間發(fā)展、國家政策、市場行業(yè)及周圍情況有深刻的洞察力和敏感度。如許才氣是我們在機會面前領先一步，早日規(guī)劃人生。
作為方才從校園進入社會的年輕門生，開放的心態(tài)和開闊的視野對付一樣平常的工作的指導作用還是很顯著的。任何工作都是一種經(jīng)歷，你以不同的心態(tài)，不同的角度去看，勞績都是不同的。大概多年當前回顧，你會感謝你走過的每一步。
思想開拓，行動務實，享受歷程同時關注效果。
作為一名平凡教師，我也渴望樂成，雖然沒有象書中介紹的二零零多位樂成人士那樣轟轟烈烈，但至少也要有些效果，有些成績。
人生三寶讀后感篇十四
《人生》是著名作家路遙的優(yōu)秀作品之一，《人生》之所以稱之為優(yōu)秀的著作不僅在于書本身內容的精美還在于它對讀者的影響。馬云曾說：“路遙對我的影響最大。18歲時，我是蹬三輪的零工，是《人生》改變了我的人生！”《人生》可以算得上最具影響力的作品之一。
《人生》主要講述了青年人高加林在幾次出農(nóng)村與回農(nóng)村跌宕起伏的人生故事。
高加林是一個有志氣和理想的人，他不甘一輩子都留在農(nóng)村臉朝黃土背朝天的耕作種地。于是他選擇出農(nóng)村去讀書可上天跟他開了個玩笑，他沒考上大學只能回到農(nóng)村來。好在他是高中畢業(yè)有點文墨便可以在農(nóng)村當個教師。正當他還滿意教師的身份時，老天又跟他開了個玩笑把他從民辦教師的位置上拉下來變成了個地地道道農(nóng)民。他只能灰溜溜地跟著農(nóng)民們去出山，從那以后他經(jīng)常跟自己賭氣，干活時為了發(fā)泄心中的怒氣拼命的干活，結果手磨破出血了、渾身難受。就在這時暗戀高加林許久的巧珍跟他表明了心意，高加林在巧珍的貼心的呵護下慢慢地重拾了生活的希望，每天都很努力的去干活，以為自己會在農(nóng)村娶巧珍一起生兒育女。可現(xiàn)實偏偏不往這方面發(fā)展，高加林當上了縣城的記者。
他怎么當上記者的呢，還得從那股不良的社會風氣說起，馬占勝為了討好高加林的叔叔便給他走了個后門。來到縣城后的高加林感覺自己的人生一片坦途，更加努力的工作。就在這時他高中時的喜歡他的女同學黃亞萍向他表明了心意同時希望高加林能跟她到大城市去發(fā)展。高加林權衡再三后為了自己的前途決定跟巧珍分手選擇黃亞萍。巧珍跟高加林分手后悲痛不已、傷心欲絕后不得已選擇嫁給追求她很久的馬栓。高加林的好日子沒過多久就發(fā)生了翻天覆地的變化，這可是風雨欲來山滿樓呀。高加林被人舉報走后門，經(jīng)黨紀委的決定將高加林送回農(nóng)村改為農(nóng)村戶口。這下高加林的心理簡直是坐過山車般的，高加林經(jīng)過再三思考發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的是巧珍于是決定于黃亞萍分手，也為了亞萍的幸福。當高加林得知巧珍已另嫁他人了既悲痛又悔恨不已，這下高加林只能帶著傷痛的心又回到農(nóng)村。好在父老鄉(xiāng)親都是些善良的人他們都友好的安慰高加林。
高加林在短期里經(jīng)歷了他個人生活道路上這個短暫而又復雜的變化過程，這些都讓他來不及思考就發(fā)生了。高加林本是個有理想和報負的青年，可他就是不能衡量現(xiàn)實與理想中的距離。正如書上所說他，希望的那種“橋”本來就不存在，“虹”是出現(xiàn)了，而且色彩斑斕，但很快也消失了。他仍要面對現(xiàn)實。
我們作為新時代青年在我們年輕時期更應該注重自己所走的道路，正如柳青所說“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候?！?/p>
應該擁有理想甚至可以去幻想，但我們千萬不能拋棄現(xiàn)實生活，去盲目追求不切實際的東西。我們應該正確的對待現(xiàn)實和理想，有個清晰的意識。如果不然在人生的道路上跌了一跤可能是毀滅性的打擊。這就是我在《人生》所領悟到的道理。
一千本《人生》，有一千個讀者，更有一千個解讀。
人生三寶讀后感篇十五
葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現(xiàn)，對我們教師的教育工作有極大的指導作用，值得我們去閱讀、研究。它就像黑暗中的一盞明燈，指引師者前進的方向；它又像一本字典，能讓人查到自己原本不懂得問題；它更像是一位長者，在告訴你經(jīng)驗和方法。它語言簡練、易懂，能激發(fā)讀者的種種思考。
寒假里我拜讀了葉老的《教育與人生》一書，葉老的教育理念中滲透的人性化教育思想給了我很深的觸動。葉老強調：教育的根本價值和目的是育人，是培養(yǎng)自覺的，自動的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會的人，是使學生能做人，能做事，成為健全的公民。
人性化教育要以人為本，具體說要以學生的可持續(xù)發(fā)展為本，以學生的個性、創(chuàng)造性發(fā)展為本，以學生的人格和諧發(fā)展為本。學生是我們的教育對象，他們是教育的主體，是整體的、發(fā)展中的，具有巨大的潛力和能動性。在其人生觀、價值觀、世界觀形成的重要階段，是實施人性化教育的良好時機。
在傳統(tǒng)的教育模式中，強調學生死讀書，高強度地訓練，課業(yè)負擔過重，引起學生恐學、厭學甚至逃學、輟學，學生產(chǎn)生普遍的逆反心理。課堂上采用單一的填鴨式的教學方式，學生只通過接受教師所提示的信息進行學習，作為教學受與者的學生，在教學過程中只是處于被動接受知識的地位，其主動性和能動性不能得到充分的調動，扼殺了學生的個性和創(chuàng)造能力。并且，由于教學質量的好壞通常是用學生的成績來評估，因而造成了過分看重分數(shù)，只注意少數(shù)成績拔尖學生的教育而傷害了大多數(shù)學生的自尊心，忽視了對大多數(shù)學生能力的開發(fā)和培養(yǎng)，形成明顯的教育不平等，也造成教育資源的極大浪費。這些做法違背了教育發(fā)展規(guī)律，導致學生在心理上發(fā)生扭曲。葉圣陶在談到中國教育改革時提出：教育本質的改革尤其緊要。教育要為全社會而設計，要為訓練成對社會作點事的人而設計；教育決不能為挑選少數(shù)選手而設計，結果使這些選手光榮顯耀，站在眾人的頭頂上，伸出手來，收授眾人的供養(yǎng)。
作為當代教師，應當從傳統(tǒng)的落后的思想中擺脫出來，轉變教育教學理念。針對教師怎樣來教學生的問題，書中提到最關鍵的就是要做到以身作則，為人師表，葉老在他的論著中將教師的講法分為兩種：一種是開門見山，一種是先引起動機再講，以后者為最有效，在學生接觸后想知道的時候才講，更會使學生豁然開朗，更能激發(fā)學生的興趣，在此基礎上要注意引導學生知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。這就要求教師首先要求創(chuàng)新、善創(chuàng)新，以身作則，為人師表。這一點在教育學生環(huán)節(jié)中體現(xiàn)更為明顯，教給學生行為規(guī)范和道德的標準，不僅要用語言講明，更重要的是教師要以身作則，因為教師本身的行為就是標準和規(guī)范，也是一種有效的不言之教。關于這一點葉老講：教育的道理多端，教育的方法各式各樣，而‘身教為先’總歸是最重要的一條。當然，教師在這一方面要注意和學生溝通，真正的了解學生，應該和他們成為朋友，這樣才會更順利更有效的教書育人。尊重學生的主體地位，為學生創(chuàng)造一種積極、活潑、興奮、和諧的學習環(huán)境，讓學生擁有自己的空間去探究、合作、體驗、創(chuàng)造。教師的任務是要以學生為中心，想方設法激發(fā)學生獲取知識的興趣，增進學生的求知欲，促使學生的學習動力從外部轉向內部，變被動學習為主動學習，真正做到由要我學向我要學的轉換，從而充分調動學生的積極性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生探索問題、分析問題和解決問題的能力。教師的作用是指導、監(jiān)督，他的任務是培養(yǎng)學生自己做的能力，就像意大利著名的教育家蒙特梭利每次演講時總要強調的一句話：請幫助我，讓我自己去做。要讓學生的學成為一種自主行為，把課堂建設成為一個學生樂于展現(xiàn)自己，樂于發(fā)展自己的舞臺。全方位地營造一個學生的身心可以健康合理發(fā)展的空間。教師要用自己的愛心，敬業(yè)精神和淵博的知識把學生培養(yǎng)成能對社會發(fā)展起積極作用的人，使他們認識自己的價值并愿意將其體現(xiàn)在社會的發(fā)展中。
在《教育與人生》一文中，我深深地感受到葉老對新一代教育工作者所寄予的深切厚望。品味葉老的教育思想精髓，我也充分感受到了活到老，學到老這句古訓的分量，作為教師，我們有責任把最新鮮的知識灌輸給自己的學生，有義務教會他們走出學校后如何適應環(huán)境實現(xiàn)自己的人生價值，更有義務將做人的道理傳授給他們，這要求每一個教育工作者必須具有豐富的知識儲備和高尚的道德操。不僅如此，時代飛速前進的步伐也已經(jīng)不容許我們留給自己停滯的理由，所以我們必須要不間斷地學習，在學習中發(fā)展完善自己。
人生三寶讀后感篇十六
“教育與人生”，從字面上就可以看出教育對于一個人一生的影響作用，也可以看出教育是伴隨我們一生的。世界無時無刻不在變化，每一分每一秒我們都在學習，可能你沒有坐在課堂上，可能你不是學生，可能你正在學習一項新的技術，可能你正在瀏覽網(wǎng)頁，哪怕可能你正在看路牌，摸索前進，又哪怕是小孩在學習走路，這些都是學習。教育是一個寬泛的概念，而不只是指讀書。用葉老一句簡單的話來講，教育就是“要養(yǎng)成良好的習慣”。
良好的習慣其實就是教育的真正目的。當孩子具備了良好的習慣，也就意味著他們具備了學習的能力，當他們能自主學習的時候，那教育的目的也就實現(xiàn)了。
后來，我想到我們幼兒園的課程實施過程中，主要是以幼兒為主體，教師是作為幼兒掌握知識的媒介，起主導作用，在幼兒園的活動中，幼兒能充分行使主動權，為促進幼兒體、智、德、美全面發(fā)展而努力。所以，我覺得在幼兒園最主要的就是養(yǎng)成教育，也就是葉老的那句話“養(yǎng)成良好的習慣”。
跟著這一條原則，我不斷地摸索，希望能找到一條通往成功的路。由于幼兒園的孩子有向師性，他們把老師對他們的看法比父母對他們的看法看得更重。他們特別希望能夠得到老師的認可和贊揚。而每一個孩子都有不同的個性特點，每一個孩子都生活在不同的環(huán)境中，他們各方面的發(fā)展肯定也是參差不齊的，像我們班，查小朋友語言、行為、習慣等各方面都很優(yōu)秀，不需要老師阿姨多費心，還能幫助老師做一些小事情。我們班還有一個小年齡的小朋友，每次游戲的時候，她都能開心參加，但每次上課的時候，就不肯舉手。為了鍛煉她的膽量和大膽舉手的習慣，在一次語言課上，我特別注意她，在請幼兒表演兒歌的時候，又沒看到她舉手，于是，我試探性地問：“xxx，你愿意表演給小朋友看嗎？”她點點頭。可當其他幾個小朋友都上來的時候，她卻沒有動，我鼓勵地說：“xxx，很勇敢的，老師相信你的?！庇谑?，我把她請了上來。明顯可以看到她臉上的笑容，但第一遍表演的時候，她只是跟著我做動作，嘴里沒有念兒歌。于是，我又引導說：“xxx，剛才一遍你做得很好，愿意跟著老師，跟著小朋友一起把兒歌念出來。”她很干脆地說“愿意?！庇谑?，我蹲下來，跟她面對面，用眼神、動作感染她、引導她，終于，她開心地念起了兒歌，終于在課上開了第一次口。其實這只是初步的引導，相信在不斷的正面誘導之下，xxx會逐漸主動舉起小手的。
而習慣也不是一時三刻就能形成的，就像教育不是今天教了就可以了，它需要在不斷的實踐中逐漸形成的。作為教師的我們，必須要有足夠的耐心和細心，對孩子的細微的進步進行表揚，對孩子的錯誤的行為進行糾正，一起探討正確的途徑。
不，教育還不止這些，其實教育就是生活，生活就是教育，生活中的點點滴滴都充滿了教育的契機，教育也離不開豐富多彩的生活。
人生三寶讀后感篇十七
時間：早晨人物：我、媽媽、爸爸地點：家中餐廳、河濱公園今天是我放假以來感覺最開心的一天，我終于盼來了入冬以來的第三場雪。這場雪下得如此大與及時，我想：這應該是今年冬天的最后一場雪了吧！
清晨我們一家三口正在餐廳里一邊欣賞著雪景，一邊悠閑地吃著早餐。突然，媽媽提議說：“不如我們一起去河濱公園照雪景吧！”我一聽心里可高興極了，我握著媽媽的手流下了激動的淚水（裝的）說：“我終于碰到知音了?。 迸赃叺陌职执藭r表情仿佛有些不耐煩似的，我輕聲問：“爸爸，你很煩嗎？”沒有想到爸爸竟然哈哈大笑起來，爸爸這一笑讓我和媽媽一時之間丈二和尚摸不著頭腦，只見此時爸爸又笑著說：“我也碰到知音了?！?/p>
媽媽一見爸爸這滑稽的樣子說：“正經(jīng)一點?！卑职忠宦狇R上笑聲就停了下來。我說：“我和媽媽剛才的提議你到底同不同意？”爸爸說：“不同意。”媽媽一聽，臉馬上陰了下來拉長聲調又問了一遍；“同――不――同――意？”爸爸剎那間又改變了主意：“同意！”（媽媽這招還挺管用，以后我也用用。）誰說小孩子的臉說變就變，大人的臉也不一樣說變就變嗎？大家瞧媽媽的臉剛才還烏云密布，再瞧這會兒，就雨過天晴頓時來了精神。（我要找他去理論理論）
“吉祥三寶”
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人生三寶讀后感篇十八
乍一看這本書的名字感覺很雞湯，估計看過這本書的同學都會有這種感受。但是，內容卻出乎意料。本書的目的是幫助青少年著眼全球，樹立正確的人生觀和做一個高尚的人。我把它列為孩子必讀的啟蒙書書目之一。可以反復閱讀。
創(chuàng)作背景：
這本書的創(chuàng)作背景是在日本本土軍國主義盛行時期，“言論和出版自由遭到明顯限制，工人運動和社會主義運動受到的激烈鎮(zhèn)壓堪稱兇殘。”只能寄希望于開創(chuàng)新時代的重要人物—少年，出于保護人文精神的迫切感和“讓下一代跨越偏狹的國粹主義和反動思想，盡早樹立有關人類進步的信念”的卓見，才出版的此書。
敘述方式：
這本書的敘述方式和《蘇菲的世界》具有異曲同工之妙。因為閱讀的對象定位為青少年，自然都是通過故事形式講深刻的道理潛移默化間輸送給各位。不得不承認作者真的很會講故事，每一個復雜的故事都很引人入勝，老少皆宜。
總而言之，這本書就如同正確人生觀的標桿，可能讀完了你會發(fā)現(xiàn)原來自己幾十年所謂的正確人生觀有待重新考量。
人生三寶讀后感篇十九
今天我讀了《寶葫蘆的秘密》這本書以后深受啟發(fā)和教育。
這本書主要講的是王堡不愛學習，有一次老師布置了作業(yè)，每個小組分別在一起復習功課，可是王堡聽說媽媽出差了就早早回去了，第二天在路上同學們問他復習功課了嗎？王堡自信地說：“老師不會提問我的?！背龊跻饬系氖?，老師第一個就叫了王堡，可他什么也不會做，老師不但狠狠的批評了他，而且他們小組也因此受到了影響。下課后，他們小組的同學們都埋怨王堡，說因為他的原因使小組得了最后一名。王堡聽到有一位同學在說他的壞話，他非常生氣，一不小心把把他們小組制作的東西打碎了，可是他只說了一句“我不是故意的”就走了，他騎著自行車進了森林，然后到河邊釣魚，沒想到把寶葫蘆釣上來了，王堡要什么寶葫蘆就給什么，有一次，寶葫蘆把他們小組的一個女同學的答案轉移的王堡上面了，被老師發(fā)現(xiàn)了，因此王堡被老師說了一頓，從此以后王堡不在依靠寶葫蘆了，而是用自己的力量去做每一件事情。在游泳比賽上王堡靠自己的努力拿到了第一名，也因此使他們班在全校得了第一。
讀完后我很受啟發(fā)，王堡這種知錯就改的學習精神深深鼓舞了我，同時也教育我們無論做什么事都不能只依賴父母，要靠自己的.能力去做。
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