讀后感有助于培養(yǎng)我們對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力和批判思維能力。在寫讀后感時(shí)，可以引用書中的片段、對(duì)話或名言警句，增強(qiáng)文章的說服力和可讀性。以下是一些精心整理的讀后感范文，希望對(duì)大家在寫讀后感時(shí)有所幫助和啟發(fā)。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇一
要問中國最偉大的領(lǐng)導(dǎo)人是誰，你一定會(huì)說是毛澤東。給我印象最深的是毛澤東年輕時(shí)候的事。
毛澤東一回到家里就干起農(nóng)活來，他幫家里放牛、砍柴、挑水、種田。毛澤東干農(nóng)活比大人還細(xì)心。比如踩田，別人踩兩遍，他踩三遍。所以他家的田沒有雜草，苗也比別人長的壯。毛澤東有一個(gè)同學(xué)叫黑皮伢子。他們?nèi)铱亢谄へ笞拥陌职肿馊€地來維持生活。由于交不起租金，地被財(cái)主收去了。媽媽生病了，他的爸爸只好拾柴賣柴度日。為了減輕爸爸的負(fù)擔(dān)，黑皮伢子不吃中午飯。中午同學(xué)們吃飯時(shí)，他就悄悄離開教室去拾柴。毛澤東知道了黑皮伢子的生活情況，就熱心的幫助他。毛澤東為了學(xué)習(xí)，獨(dú)自去山東。走時(shí)留父親一首詩：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。
我與毛澤東相比，相差十萬八千里。我在家?guī)缀醪蛔鍪拢珴蓶|一回到家就做起農(nóng)活來。毛澤東熱心助人、愛國，我陣是比不上。
毛澤東是一位偉大的領(lǐng)袖?。?/p>
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇二
最近幾天，我懷著崇敬的心情讀完了《毛澤東》這本書。我被毛主席關(guān)心人民的疾苦，深深地感動(dòng)了，也為他小時(shí)候經(jīng)常幫助別人所欽佩。
在他小時(shí)候，有一次正當(dāng)秋收時(shí)節(jié)，下起了傾盆大雨，鄉(xiāng)親們急忙奔出家門，搶收自家曬在坪上的稻谷，毛澤東卻跑到旁邊鄰居——四阿婆那里幫著搶收。等他再跑到自家門前，快要曬干的稻谷已經(jīng)被雨淋得透濕，有些還被沖進(jìn)水溝里去了，父親大為惱火，責(zé)備他胳膊肘往外扭。毛澤東知道，這個(gè)時(shí)候和父親申辯，無異于火上澆油，等收拾完稻谷，他才平心靜氣地向父親解釋說：“父親，你也知道四阿婆家里很苦，又要交租，如果稻谷沒了，她可怎么活啊，我們家雖然有點(diǎn)損失，但總還可以補(bǔ)救。”聽了這入情入理的話，父親就不再說什么了。
其實(shí)幫助別人是一件很開心的事情。記得去年我到鄉(xiāng)下過春節(jié)。第二天我鄰居家的小弟弟在拼裝一輛賽車。可是小弟弟拼裝的賽車怎么也開不動(dòng)，急得他都快要哭了。我就走過去幫他檢查，終于發(fā)現(xiàn)了問題的所在，并幫他修好了賽車。我和小弟弟都露出了燦爛的笑容。當(dāng)然我?guī)椭鷦e人的事，和毛主席幫助鄰居的事是無法比擬的。但我從中感到幫助人是快樂的。正因?yàn)槊飨瘡男【宛B(yǎng)成了樂于助人的品質(zhì)，長大了才能在心中裝下了人民，并為人民奔波了一生，時(shí)時(shí)為人民著想，事事為人民著想。
書中寫了毛主席在根據(jù)地的一件事尤為感人。有一次，有人向毛主席報(bào)告說陜北有個(gè)農(nóng)婦不肯交公糧，并說要讓雷劈死你。毛主席并沒有馬上命令人把她抓起來，殺了。而是讓人去調(diào)查事情的原委。毛主席在得知這個(gè)婦女罵人的真相后，他沉思了一會(huì)兒，遂命令通信員給農(nóng)婦送去些糧食和自己養(yǎng)的一頭羊，并找來那些征收公糧的干部，對(duì)他們語重心長地說道：“對(duì)于群眾的公糧負(fù)擔(dān)問題，邊區(qū)政府要認(rèn)真調(diào)查研究，該免的要免，該減的要減。我們決不能搞國民黨反動(dòng)派那一套,不管老百姓的死活！她沒有錯(cuò)，她有一肚子氣，怎么能不罵人？大災(zāi)之年，我們征收公糧的同志尤其要體察民情，不能有一點(diǎn)馬虎粗暴。”
毛主席非但沒有責(zé)怪這個(gè)婦女，還為這個(gè)婦女解決了生活中的實(shí)際困難。多么寬廣的胸懷?。∷男闹兄挥腥嗣?，他始終關(guān)心著人民的疾苦。毛主席真是人民的大救星?。?/p>
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇三
今天，我讀了一本書，就是《少年毛澤東》。
毛澤東是在韶山上的一個(gè)小山村出生的，小時(shí)候大人們覺得他很頑皮，就叫他石三伢牙，他覺得自己該上學(xué)了，便對(duì)爸爸說了，于是爸爸把她送進(jìn)了學(xué)堂。出于對(duì)將來的考慮找來了一個(gè)識(shí)文斷句的老先生，老先生給石三伢牙起了一個(gè)學(xué)名，叫毛澤東。學(xué)習(xí)了幾個(gè)月，毛澤東便受不了了老先生蝸牛爬樹的教學(xué)速度，在家把學(xué)過的課文背了下來，自己把課文全部學(xué)完并背完，從小就顯示了他那出色的記憶能力。
一次毛澤東正在放牛，忽然下起了傾盆大雨，他猛地想起曬在家門前的稻谷，就往家趕，走到毛四阿婆屋前，見毛四阿婆一個(gè)人在收稻谷，毛澤東趕緊幫忙，等忙完了，回去一看自己家的全淋濕了，回到家被父親責(zé)罵一頓。從這里我看出了小小毛澤東很有愛心。
毛澤東從不識(shí)字做到領(lǐng)導(dǎo)人，讓我明白了我們從小就要像他一樣努力學(xué)習(xí)，有愛心，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇四
毛澤東是中華人民共和國的開創(chuàng)者，更是中華人民偉大的領(lǐng)袖。為了更深地了解毛澤東那充滿傳奇色彩的一生，我特意讀了《毛澤東》一書。
毛澤東是我國偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家。毛澤東締造了中國人民共產(chǎn)黨，更開創(chuàng)了偉大的中華人民共和國。早期的他參加多次革命起義，并建立井岡山革命根據(jù)地，開始了以農(nóng)村包圍城市的道路。在1935年1月，遵義會(huì)議上確立了毛澤東在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》等文章。1946年起領(lǐng)導(dǎo)全國軍民進(jìn)行了三年的解放戰(zhàn)爭，推翻了國民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治。于1949年10月1日這偉大的一天，在天安門城樓宣布中華人民共和國中央人民政府成立，從這一時(shí)刻起，意味著炎黃子孫有了尊嚴(yán)與國際地位，中國，也從此屹立于世界東方，立于不敗之地!
在毛澤東早期的革命生涯中，妻兒在故鄉(xiāng)韶山，自己則長期居無定所，顛沛流離，更無暇見日思夜想的妻兒。當(dāng)時(shí)的國民黨反動(dòng)派為了使毛澤東心志動(dòng)搖，便殺害了毛澤東的妻子楊開慧，但毛澤東不為所動(dòng)，仍堅(jiān)持抗戰(zhàn)國民黨反動(dòng)派。三個(gè)兒子也流落街頭，成了可憐的乞丐。后來，毛澤東終于與毛岸英見面，一對(duì)分別二十多年的父母終于見面。但毛澤東不徇私情，仍將毛岸英送去農(nóng)村鍛煉。可令人哀嘆的是，在抗美援朝戰(zhàn)爭中，毛岸英不幸犧牲。朝鮮人民希望能將毛岸英葬在朝鮮，但中國從古至今講究落葉歸根，許多領(lǐng)導(dǎo)人也希望能將毛岸英遺體運(yùn)回祖國，可毛澤東沒有那么，仍將毛岸英葬在朝鮮，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”，“為人民服務(wù)”，毛澤東用實(shí)際行動(dòng)向人民證明了這一點(diǎn)?？稍诿珴蓶|心里，他沒有痛苦悲傷嗎?有，只是他不肯輕易表露出來，因?yàn)樗且粋€(gè)領(lǐng)袖，一個(gè)偉大的領(lǐng)袖!一切都要以公為主;一切都要“為人民服務(wù)”;一切都要把人民與祖國的利益放在第一位!
合上了書，我的心中久久不能平靜，毛澤東那為人民服務(wù)的一言一行似乎還在我的腦海中回放。是啊!一個(gè)領(lǐng)袖，就應(yīng)該為集體、為人民、為祖國付出一切，就應(yīng)該將自身利益置之度外!這樣的領(lǐng)袖一定會(huì)受人尊崇與愛戴，毛澤東用自身經(jīng)歷為我們很好地詮釋了這一點(diǎn)。毛澤東盡畢生之力，為我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)繁榮打下基礎(chǔ)，而身為21世紀(jì)新一代的我們，更應(yīng)向毛澤東學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，從現(xiàn)在起，珍惜每一分、每一秒，長大后成為祖國的棟梁之才!為國、為民奉獻(xiàn)自己的智慧，為祖國發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力。我們要將我整個(gè)生命和全部精力，獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的自由與解放而斗爭。那么，我們的生命也會(huì)與眾不同，我們的人生會(huì)熠熠生輝，我們也會(huì)締造出出于自己的傳奇!
本篇高一有關(guān)毛澤東讀后感，基調(diào)大氣磅礴，扣人心弦
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇五
《向毛澤東學(xué)管理--中國離不開毛澤東》讀后感用兩天左右的時(shí)間研讀了《向毛澤東學(xué)管理――中國離不開毛澤東》一書，感受頗深、受益匪淺，感慨良多。在這，以讀此書觀后感的形式與大家分享我的所感、所思、所得。
說到毛主席，我們就不得不提到毛澤東思想。我們都知道毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。在黨的十八大報(bào)告中，我們黨從新時(shí)期、新階段、新任務(wù)、新高度的角度出發(fā)，對(duì)毛澤東思想進(jìn)行了更為全面、更為客觀、更為高度地概括。在毛澤東思想的形成、發(fā)展、充實(shí)、定位過程中，毛澤東的思想和理論始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，并最終成為毛澤東思想的核心主體。現(xiàn)在很多的人對(duì)毛澤東思想不甚了解，往往只是在口頭上大提“堅(jiān)持毛澤東思想”等一類的空、泛、套話，并沒有去深入地、全面客觀地、聯(lián)系實(shí)際地研讀，沒有將毛澤東思想的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身總結(jié)提煉的精髓、研究升華的理論、實(shí)際運(yùn)用的方法。甚至還有的人認(rèn)為毛澤東思想已是老化的、落伍的、不符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的思想，這種想法和言論是極端錯(cuò)誤的，是大為愚昧和無知的。作為正在努力建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的每一位建設(shè)者們，都需要深入地學(xué)習(xí)、研讀、領(lǐng)悟與運(yùn)用毛澤東思想，尤其是要將毛澤東思想與學(xué)習(xí)、工作、實(shí)踐相結(jié)合，不斷地在實(shí)踐運(yùn)用中挖掘、總結(jié)與提煉毛澤東思想的精華，努力將抽象的思想理論轉(zhuǎn)化為行之有效的實(shí)踐技能。
毛澤東思想是多方面、綜合性的思想理論集合，本書的作者著重從毛澤東的管理思想這一層面進(jìn)行了深入地剖析，用作者的一句話概括為“毛澤東的管理思想代表了中國式管理的最高水平，有著取之不盡的精華”。管理是一個(gè)于思想、理論、方法、技能與運(yùn)用合為一體的一個(gè)概念，現(xiàn)代的管理方法可謂是千種萬樣，甚至有的都獨(dú)自劃為一派。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、科學(xué)技術(shù)日新月異、社會(huì)文明高度進(jìn)步、人類思想日趨多元化的時(shí)代里，管理的方法也在不斷地探索、進(jìn)步、更新、發(fā)明著。但從毛澤東思想中總結(jié)提煉而成的毛澤東管理思想和方法卻是永不落伍、而且在不斷被升華運(yùn)用。
依據(jù)本書作者的撰論，本人將毛澤東的管理思想分類概括為四個(gè)方面，一是管理基礎(chǔ)（樹立核心價(jià)值觀）；二是管理思路（堅(jiān)持“三貼近”原則、營造“和諧、團(tuán)結(jié)、文明”的管理氛圍）；三是管理方法（加強(qiáng)思想政治教育、培育優(yōu)良作風(fēng)、打造鐵的紀(jì)律、培養(yǎng)骨干隊(duì)伍、推行實(shí)踐育人）；四是管理評(píng)估（提升團(tuán)隊(duì)的忠誠度）。下面，結(jié)合本書作者在書中所列舉的事例和本人在高校學(xué)生管理工作中歷練的實(shí)例，對(duì)上述四個(gè)方面進(jìn)行概要性地解讀。
一、管理基礎(chǔ)――樹立核心價(jià)值觀
樹立核心價(jià)值觀既用核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)一切是管理工作的基礎(chǔ)性工程，沒有這一基礎(chǔ)，即使再好的管理方法和措施也都將成為無源之水、無本之木。價(jià)值觀是人類精神層面的產(chǎn)物，而強(qiáng)大的精神動(dòng)力則將會(huì)促進(jìn)人爆發(fā)出無限的潛能，所以重視人精神層面的構(gòu)建，培育適于管理的價(jià)值觀念，將會(huì)牢牢打穩(wěn)管理工作的基礎(chǔ)。
毛主席作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下百萬雄獅的最高統(tǒng)帥，怎樣才能將這么龐大的團(tuán)體攏為一體、擰成一股繩呢，早在1928年11月，毛主席在給中央的報(bào)告中就寫道：“紅軍廢除了雇傭制，讓士兵感覺不是為他人打仗，而是為自己為人民打仗”，這種早期的提法也就是演化為后來我軍的建軍宗旨――全心全意為人民服務(wù)。在企業(yè)的管理中，價(jià)值觀更是顯得尤為重要。企業(yè)的價(jià)值觀實(shí)際上就是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)常提的企業(yè)文化。書中所提到的曾先后在四通、華為擔(dān)任過高層領(lǐng)導(dǎo)的李玉琢，在《我與商業(yè)領(lǐng)袖的合作與沖突》一書中，結(jié)合四通公司的發(fā)展演變，談到自己的感悟：“‘做中國的ibm’和‘我們大家共同努力干一番事業(yè)’曾將無數(shù)人才從四面八方集合到四通的旗幟下，人們?cè)谒耐ê陚ツ繕?biāo)的激勵(lì)下，充滿了創(chuàng)業(yè)熱情，幾乎沒有計(jì)較過什么。”然而到了90年代初，四通公司第二代領(lǐng)導(dǎo)層為了配合股份制改造，開始提倡“打工意識(shí)”，甚至在公司內(nèi)部組織了關(guān)于“打工意識(shí)”的大辯論，將員工的思想搞亂了。在此之前，四通的員工認(rèn)為四通是大家的，為四通的成績而驕傲、也為四通的困難而著急。而在提倡“打工意識(shí)”之后，大多數(shù)員工對(duì)四通的變化變得漠不關(guān)心，失落與失望成為伴隨四通沒落的普遍情緒。本書的作者認(rèn)為，四通公司后來的敗落，固然有經(jīng)營決策失誤的原因，但歸根結(jié)底，還是為企業(yè)缺少一個(gè)能夠凝聚人心的宗旨，或者員工沒有真正完全認(rèn)同的宗旨。在缺乏精神紐帶的情況下，企業(yè)只是一個(gè)利益的共同體，當(dāng)有人用更多地利益做誘餌時(shí)，組織很容易土崩瓦解。
管理的對(duì)象是人，所以，管理者必須要有這樣的一個(gè)概念，不論你管理多少人，管理多大的一個(gè)團(tuán)體，管理怎樣的一個(gè)組織，在你管理的范圍內(nèi)必須要樹立一種大家廣為認(rèn)同的價(jià)值觀念或信仰宗旨，因?yàn)檫@是凝聚大家在一起的粘合劑。管理基礎(chǔ)打好了，才能更好地統(tǒng)一思想、統(tǒng)一觀念，為接下來的管理思路制定、管理方法實(shí)施打穩(wěn)基石。
二、管理思路
（一）堅(jiān)持“三貼近”原則。管理思路中的“三貼近”原則指的是貼近管理對(duì)象，貼近工作實(shí)際，貼近基層。“三貼近”原則實(shí)際上就是毛澤東思想中堅(jiān)持走群眾路線方針的演化。管理雖然是屬于上層建筑，但必須要接地氣，否則就會(huì)成為空中樓閣，搖搖欲墜。
觀察現(xiàn)實(shí)中的很多管理人員，總是喜歡高高在上，總是把自己當(dāng)做發(fā)號(hào)施令者，不愿俯下身去傾聽管理對(duì)象的意見和訴求，不愿扎根基層去了解管理對(duì)象的日常思想狀態(tài)，在決策制定時(shí)往往是閉門造車，不愛聽不同的意見和聲音，我認(rèn)為這樣的管理人員根本不能稱得上是管理者，更準(zhǔn)確地說應(yīng)該是“地主老財(cái)”，因?yàn)橐郧暗牡刂骼县?cái)就是天天發(fā)泄淫威，欺壓打工者的。所以作為一名合格的管理者，必須要下基層、聽呼聲、搞調(diào)研、摸實(shí)情，要在做決策時(shí)充分發(fā)揚(yáng)民主，集合廣大參與者的意愿，鼓勵(lì)獻(xiàn)言獻(xiàn)策，維護(hù)絕大多數(shù)人的利益訴求。只有這樣做了，大多數(shù)人才會(huì)服從你的管理，擁護(hù)你的決策，才能將管理決策腳踏實(shí)地地落實(shí)到位。
（二）營造“和諧、團(tuán)結(jié)、文明”的管理氛圍。人是一種感情動(dòng)物，每個(gè)人都是會(huì)講感情的。在日常管理中，很多管理者都提出要把團(tuán)隊(duì)或組織打造成一個(gè)大家庭，讓每一位參與者都能感受到家的溫暖。實(shí)際上這就是管理者在打感情牌，而感情牌的效果的確也是非常易顯的。
本人認(rèn)為，感情牌理論上就是要營造以“和諧、團(tuán)結(jié)、文明”為主題的管理氛圍，要走人性化的管理路線，要付諸人文化的管理情懷。因此就要做到端正根本態(tài)度、構(gòu)建和諧的上下級(jí)關(guān)系，做到以情帶兵，尊重每一位部屬的人格，把部屬當(dāng)朋友，開展尊干愛兵活動(dòng)。這幾條做法中大家可能對(duì)于“開展尊干愛兵活動(dòng)”這一項(xiàng)不是太了解，因限于篇幅的原因，在這里我就結(jié)合書中作者的觀點(diǎn)重點(diǎn)對(duì)這一項(xiàng)做一下詮釋。
本書中對(duì)于“尊干愛兵”的提法是源于1944年12月毛澤東在《一九四五年的任務(wù)》一文中，指示全軍“應(yīng)在每一部隊(duì)內(nèi)部舉行擁干愛兵運(yùn)動(dòng)，號(hào)召干部愛護(hù)士兵，同時(shí)號(hào)召士兵擁護(hù)干部，彼此的缺點(diǎn)錯(cuò)誤公開講明，迅速糾正，這樣就能達(dá)到很好地團(tuán)結(jié)內(nèi)部之目的”。尊干愛兵運(yùn)動(dòng)的開展一般經(jīng)歷三個(gè)階段，第一階段是思想醞釀；第二階段是召開民主大會(huì)，檢討官兵關(guān)系；第三階段是制定尊干愛兵公約。尊干愛兵活動(dòng)是解放軍長期處理官兵關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，其要旨是，用整風(fēng)的精神，發(fā)動(dòng)群眾、公開揭露問題，通過批評(píng)與自我批評(píng)，達(dá)到消除隔閡、化解矛盾、增進(jìn)理解、密切關(guān)系之目的。本人同本書的作者觀點(diǎn)一樣，尊干愛兵的管理思路可以在行政部門、企業(yè)和其他管理機(jī)構(gòu)中推廣運(yùn)用，因?yàn)樗欣谝?guī)范組織內(nèi)部的上下級(jí)關(guān)系，有利于培養(yǎng)和宣揚(yáng)典型，達(dá)到提升公開管理的透明度、促進(jìn)管理人員身正為范、調(diào)動(dòng)廣大參與者的積極性等良好效果。因此，它也是營造“和諧、團(tuán)結(jié)、文明”管理氛圍的重要方式之一。
三、管理方法
（一）加強(qiáng)思想政治教育。加強(qiáng)思想政治教育是高校學(xué)生管理工作中經(jīng)常提出的一工作方法。思想政治的概念是指社會(huì)或社會(huì)群體運(yùn)用一定的思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育的方式又是多種多樣的，在這里通過舉實(shí)例的方式與大家分享一下思想政治教育中的灌輸原理，以此來論證加強(qiáng)思想政治教育這一管理方法的重要性。
“灌輸”一詞理解得再簡單一點(diǎn)就是談話、交流、做思想工作，這也是我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)、生活和工作中運(yùn)用最多的一種思想政治教育的方式，這一方式看似簡單，卻非常實(shí)用，我對(duì)此有著非常深的感觸。在大學(xué)做班長的時(shí)候曾遇到這樣一件讓人頭疼的事情，當(dāng)時(shí)班委會(huì)研究決定要在四月份組織全班進(jìn)行春游，但春游的地點(diǎn)和具體時(shí)間遲遲定不下來，很多同學(xué)之間由于私事或個(gè)人的時(shí)間安排和對(duì)春游地點(diǎn)的要求不同而發(fā)生了很大的分歧。根據(jù)這一情況，班委會(huì)決定由班委會(huì)討論制定春游的具體時(shí)間和地點(diǎn)，然后再下去做同學(xué)們的思想工作。為此，我和幾個(gè)班委到寢室挨個(gè)找同學(xué)做思想工作，向他們講明班委做出這一決定的必要性所在。經(jīng)過對(duì)全班四十幾位同學(xué)全面、細(xì)致地思想動(dòng)員，絕大多數(shù)同學(xué)都能支持和理解了班委的決議，最終統(tǒng)一起了大家的想法和意愿。經(jīng)歷過這樣的一個(gè)事情后，我深深地認(rèn)識(shí)到了做思想工作的必要性。后來在團(tuán)委的工作中，凡是遇到組織內(nèi)部意見不統(tǒng)一、任務(wù)完成不到位、部員思想不穩(wěn)定等情況時(shí)我都會(huì)主動(dòng)與他們交流，傾聽他們的想法和心聲，了解他們的意愿和訴求，找出問題的癥結(jié)所在，然后對(duì)癥下藥，這些做法都起到了很好的效果。
本書的作者結(jié)合企業(yè)管理中存在的問題所講到的五種傾向（只講培訓(xùn)，不講教育；只講溝通不講灌輸；只講心理不講思想；只講價(jià)值觀，不講世界觀、人生觀；只講表揚(yáng)，不講批評(píng)）、一種情緒（就是指看不到思想政治教育的艱巨性、復(fù)雜性，急于求成）和兩個(gè)不會(huì)（就是指當(dāng)前企業(yè)思想政教育不知道講些什么，也沒有能夠講清楚），實(shí)質(zhì)上再次闡明了思想政治教育的重要性和必要性。作者還講到解決“企業(yè)文化怎樣落地”的問題時(shí)指出要抓好“六個(gè)一”，既一套書、一本教材、一套規(guī)范、一套制度、一批典型和一支隊(duì)伍，其中首要的工作還是提煉文化理念，并將這些理念灌輸給員工。
（二）培育優(yōu)良作風(fēng)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)之所能夠由弱變強(qiáng)、百戰(zhàn)百勝、打下天下，成就威武文明之師，就是因?yàn)橛兄鴱?qiáng)有力的作風(fēng)做保證?？偟靡痪湓挘黠L(fēng)就是戰(zhàn)斗力。
本文在講作風(fēng)時(shí)強(qiáng)調(diào)了這么幾個(gè)觀點(diǎn)：團(tuán)結(jié)就是力量，化內(nèi)耗為為合力；強(qiáng)調(diào)雷厲風(fēng)行，發(fā)對(duì)拖沓作風(fēng)；不怕犧牲、不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的作風(fēng)；艱苦奮斗的作風(fēng)；“比、學(xué)、趕、幫、超”的風(fēng)氣；身正為范的作風(fēng)。這幾種風(fēng)氣和作風(fēng)的培育，是鞏固團(tuán)結(jié)、凝聚力量、增強(qiáng)戰(zhàn)斗力、經(jīng)的住千錘百煉的必要條件。
書中舉例，美國軍人一向都是很自視清高的，很少能看得起別人，唯獨(dú)對(duì)中國軍人十分敬重。原因在于，第二次世界大戰(zhàn)后，美軍對(duì)外用兵240多次，真正吃了大虧的只有兩次，既朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭，而這兩場戰(zhàn)爭都是與中國軍隊(duì)交手的。由此，美軍不得不欽佩中國軍人，認(rèn)為他們具有“謎一樣的東方精神”。顯然，這種“謎一樣的東方精神”中就包含著優(yōu)良的戰(zhàn)斗作風(fēng)。
（三）打造鐵的紀(jì)律。沒有規(guī)矩不成方圓，管理制度的實(shí)施和運(yùn)行也必須要做到有據(jù)可依、有理可循，紀(jì)律是各項(xiàng)管理制度落實(shí)的重要保障。
毛主席軍隊(duì)管理思想中的“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”和“五統(tǒng)四性”都是強(qiáng)調(diào)團(tuán)體、組織紀(jì)律的重要性。在毛主席的《論新階段》中就再次點(diǎn)名扼要地強(qiáng)調(diào)：“紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證，沒有紀(jì)律，黨就無法率領(lǐng)群眾與軍隊(duì)進(jìn)行勝利的斗爭。在過去，由于客服了張國燾一類破壞紀(jì)律的傾向，保證了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與抗日戰(zhàn)爭的順利執(zhí)行。在今后，又必須堅(jiān)持這種紀(jì)律，才能團(tuán)結(jié)全黨，客服新困難，取得新勝利”。
結(jié)合本書中作者的觀點(diǎn)本人認(rèn)為，打造鐵的紀(jì)律要做好以下幾方面。第一是建制度、搞評(píng)比、做總結(jié)；第二是樹立起精細(xì)化的管理理念；第三是要經(jīng)常性、持續(xù)性、增強(qiáng)性地展開紀(jì)律教育工作，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)觀念。強(qiáng)有力的紀(jì)律觀念不是一朝一夕就能樹立起來的，要將教育灌輸、日?？己恕⒃u(píng)比監(jiān)督、樹立典范結(jié)合起來并長期性地進(jìn)行開展，久而久之就會(huì)形成一種遵守紀(jì)律的風(fēng)氣，風(fēng)氣形成后就會(huì)養(yǎng)成嚴(yán)于律己的習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成后就會(huì)轉(zhuǎn)化為一種文化理念，文化理念一旦形成就會(huì)升華為一種組織靈魂，世代傳承下去。到那時(shí)，任何具備這種靈魂的組織與團(tuán)體都不會(huì)被攻破、被打倒。
（四）培養(yǎng)骨干隊(duì)伍。管理隊(duì)伍的格局是呈金字塔形的，越往管理高層的人越少，而越往管理高層的管理者則需要管理更多的人。人的精力是有限的，管三五個(gè)人是可以管的過來，管幾百人幾千人恐怕就要望洋興嘆了。那作為這個(gè)組織或團(tuán)體的高級(jí)管理者，自己手下有數(shù)百員工時(shí)應(yīng)該怎樣管理呢。依據(jù)本書作者所論述觀點(diǎn)，培養(yǎng)起自己的骨干隊(duì)伍是一個(gè)非常行之有效的方法。此外，在此基礎(chǔ)上還要?jiǎng)澐趾霉芾韱挝唬瑒澐止芾韱挝坏脑瓌t是盡量化小管理范圍，真正達(dá)到任務(wù)落實(shí)到單位、責(zé)任落實(shí)的`個(gè)人的效果。
培養(yǎng)骨干隊(duì)伍對(duì)于管理的作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，培養(yǎng)起骨干隊(duì)伍是凝聚核心、先鋒帶頭、傳幫接帶的中堅(jiān)力量；第二，培養(yǎng)起骨干隊(duì)伍有利于化小管理單位，做到管理方式的高度集中。
書中作者則提到，培養(yǎng)骨干隊(duì)伍的方式有多種，而毛主席最重視的是“壓擔(dān)子”和“傳幫帶”。毛主席說：“一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助?！备愫谩皞鳌?、帶”是這種關(guān)心、幫助、支持的最直接體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)和老同志要主動(dòng)關(guān)心年輕干部的成長，多給他們壓擔(dān)子，有針對(duì)性地講傳統(tǒng)、教方法，并且不僅要傳技能、傳經(jīng)驗(yàn)，更要傳思想、傳作風(fēng)。因此看來，做好骨干隊(duì)伍的培養(yǎng)是對(duì)于加強(qiáng)思想政治教育、培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)、打造鐵的紀(jì)律的最直接運(yùn)用和保障。
（五）推行實(shí)踐育人。本人總是持有這樣的一個(gè)觀點(diǎn)，任何的團(tuán)體、組織和單位（包括私有制單位）的工作職能中都應(yīng)具備“育人”性，將工作與“育人”教育相結(jié)合，在實(shí)踐中踐行“育人”宗旨不但不會(huì)影響工作的開展，反而會(huì)凝聚戰(zhàn)斗力，提升工作人員的自身素養(yǎng)和工作效能，更好地推動(dòng)工作的開展。
育人的重要體現(xiàn)形式包括建立學(xué)習(xí)型組織，建立日常學(xué)習(xí)體制，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)觀念等。當(dāng)今社會(huì)競爭日趨激烈，新的事物不斷產(chǎn)生，因此一日不學(xué)習(xí)便落三千里。所以時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)是對(duì)現(xiàn)代人提出的時(shí)代要求。做好學(xué)習(xí)也是要做好三個(gè)方面，第一是打牢基礎(chǔ)知識(shí)；第二是在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)要提煉、總結(jié)、轉(zhuǎn)化成為自己的知識(shí)；第三是在實(shí)踐中將知識(shí)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使其轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)技能。
其中在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，與實(shí)踐相結(jié)合是非常重要的，而現(xiàn)在的一些教育模式往往脫離實(shí)踐、脫離群眾、脫離社會(huì)需求。正如書中所言，近年來，國內(nèi)教育倡導(dǎo)一種所謂的精英教育，培養(yǎng)目標(biāo)直指專家、大師，很少再提教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者。事實(shí)上，這種精英教育培養(yǎng)出的學(xué)生，特別是管理專業(yè)的學(xué)生，其事業(yè)發(fā)展并不理想。在央視經(jīng)濟(jì)節(jié)目訪談中，馬云直斥弊端：“我發(fā)現(xiàn)許多人學(xué)mba回來后全變傻了。”一句“變傻了”，擊中了mba教育的軟肋，那便是“學(xué)用分離”。所以還是應(yīng)了毛主席的那句話“向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)”才是育人教育取之不盡用之不竭的力量之源。
三、管理評(píng)價(jià)――團(tuán)隊(duì)的忠誠度
管理有了基礎(chǔ)、有了思路、有了方法，那還應(yīng)該有評(píng)價(jià)檢測的標(biāo)準(zhǔn)。管理的基礎(chǔ)打得牢不牢，思路對(duì)不對(duì)，方法行不行，都要靠檢測評(píng)價(jià)來得出。在本書中，作者將提升團(tuán)隊(duì)的忠誠度列為一種管理方法，本人根據(jù)自己的理解和總結(jié)，將其劃分到管理的檢測評(píng)價(jià)這一塊。
管理的好與壞都有一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該就是團(tuán)隊(duì)的忠誠度。管理者善于管理、管理出彩、管理出效果、管理應(yīng)民心自然就會(huì)得到廣大管理對(duì)象的信賴與支持，自然而然也就會(huì)接受管理者的領(lǐng)導(dǎo)，也就會(huì)忠誠于本組織或團(tuán)體。
在書中作者提到，管理者要防范內(nèi)部出現(xiàn)分裂和瓦解，防止出現(xiàn)叛軍叛將，要采取一定的措施提高團(tuán)隊(duì)的忠誠度。其中作者列舉了毛澤東軍事思想中的幾種管理體制，例如黨必須指揮槍、軍隊(duì)實(shí)行雙手掌制、黨支部建立在連上等等，這些都是加強(qiáng)隊(duì)伍內(nèi)部建設(shè)、維護(hù)隊(duì)伍內(nèi)部團(tuán)結(jié)、避免權(quán)利過度集中，防止隊(duì)伍性質(zhì)變色的強(qiáng)有力舉措。
在現(xiàn)實(shí)的管理中要避免“偵查式”的管理方法，天天將自己的下屬視為敵人，天天對(duì)其進(jìn)行窺探和監(jiān)視，這其實(shí)是對(duì)下屬一種不信任的表現(xiàn)，也從一個(gè)側(cè)面反映出管理者自身出現(xiàn)了問題。提升團(tuán)隊(duì)的忠誠度，就是要打好管理基礎(chǔ)、制定好管理思路、落實(shí)好管理方法、評(píng)估好管理效果，總結(jié)好管理經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)一步改進(jìn)管理水平。因此，管理基礎(chǔ)、管理思路、管理方法、管理評(píng)價(jià)是一脈相承、互為一體的關(guān)系。
四、筆者小結(jié)
現(xiàn)在市場上關(guān)于管理類的書籍五花八門、種類繁多，但可以肯定的是每類管理門派都有自己的獨(dú)到之處和優(yōu)勢(shì)所在，集眾家之所長、學(xué)精華之所在、化自身之所有、立實(shí)踐之所用。從唯物論和辯證法的角度看，管理應(yīng)做到事實(shí)求是、立于實(shí)踐、與時(shí)俱進(jìn)、具體問題具體分析。而毛澤東的管理學(xué)理論也正是這最為有力的體現(xiàn)。
注：《向毛澤東學(xué)管理――中國離不開毛澤東》一書李凱城著，當(dāng)代中國出版社出版。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇六
要問中國最偉大的領(lǐng)導(dǎo)人是誰，你一定會(huì)說是毛澤東。給我印象最深的是毛澤東年輕時(shí)候的'事。
毛澤東一回到家里就干起農(nóng)活來，他幫家里放牛、砍柴、挑水、種田。毛澤東干農(nóng)活比大人還細(xì)心。比如踩田，別人踩兩遍，他踩三遍。所以他家的田沒有雜草，苗也比別人長的壯。毛澤東有一個(gè)同學(xué)叫黑皮伢子。他們?nèi)铱亢谄へ笞拥陌职肿馊€地來維持生活。由于交不起租金，地被財(cái)主收去了。媽媽生病了，他的爸爸只好拾柴賣柴度日。為了減輕爸爸的負(fù)擔(dān)，黑皮伢子不吃中午飯。中午同學(xué)們吃飯時(shí)，他就悄悄離開教室去拾柴。毛澤東知道了黑皮伢子的生活情況，就熱心的幫助他。毛澤東為了學(xué)習(xí)，獨(dú)自去山東。走時(shí)留父親一首詩：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。
我與毛澤東相比，相差十萬八千里。我在家?guī)缀醪蛔鍪拢珴蓶|一回到家就做起農(nóng)活來。毛澤東熱心助人、愛國，我陣是比不上。
毛澤東是一位偉大的領(lǐng)袖?。?/p>
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇七
剛到北京時(shí)，他當(dāng)上了一個(gè)小小的圖書助理員，職位低微。不過他結(jié)識(shí)了第一位“楷模”李大釗。在工作之余，他還是跟以前一樣急切踏入知識(shí)界圈子里，結(jié)識(shí)了一些新的人物。不過，即使是這樣，他依舊獨(dú)來獨(dú)往，他只關(guān)心那些更基本的事物。19的春天，爆發(fā)了學(xué)生大游行，也就是五四運(yùn)動(dòng)。令人震驚的是，毛澤東既然悠閑地在祖國的名山大川中游玩!他先是拜謁了孔子的墓地，然后又去了《水滸傳》中好漢聚集的地方。
沒過多久，他離開了他不喜歡的北京來到了上海。毛澤東不喜歡上海，但是他認(rèn)識(shí)了第二位“楷模”陳獨(dú)秀教授，他們并沒有對(duì)對(duì)方產(chǎn)生好感。陳獨(dú)秀不過是毛澤東人生的道路上匆匆閃過的雄鷹，它雄渾敦厚的嗥叫給了毛澤東前進(jìn)的勇氣和力量。牽掛著長沙的他又輾轉(zhuǎn)回到了長沙。1919下半年，毛澤東響應(yīng)五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)起成立湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)湖南學(xué)生反帝愛國運(yùn)動(dòng)。斗爭對(duì)象是湖南的軍閥統(tǒng)治者張敬堯，他和他的同學(xué)們寫了一份宣言書，號(hào)召推翻這個(gè)還活在舊中國的封建屠夫。
毛澤東還發(fā)表了很多演講，這表示著他已漸漸有了自己的想法并將他表示出來。他代表學(xué)生聯(lián)合會(huì)創(chuàng)建并編輯了一份周刊，他的文章吸引度和說服力也有所提高，他的文字就像他的人一樣直率生動(dòng)。在這里，我們可以看到一個(gè)像領(lǐng)袖者一樣的毛澤東，他是站在一個(gè)領(lǐng)袖的角度上向社會(huì)宣告。19，毛澤東正式接受馬克思主義。他還和另外一名教師去上海參加了中國共產(chǎn)黨第一次的代表大會(huì)。年底，還在長沙籌建社會(huì)主義青年團(tuán)。這年冬天，他也如愿以償?shù)睾蜅铋_慧成親，澤東也要當(dāng)上爸爸了，我相信此時(shí)他會(huì)想起自己的父親在他年幼時(shí)對(duì)自己的所作所為，他絕對(duì)不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤。
那時(shí)候，毛家卻發(fā)生了兩件大事：毛澤東的母親文氏過世。毛澤東自責(zé)道：“生不能盡忠，死不能盡孝?！彼麑?duì)母親的敬仰和慚愧在這兩句簡簡單單的謙語中體現(xiàn)了出來，母親的葬禮上有很多人參加。而相反，一年后毛父的去世，毛澤東很少提及，參加葬禮的人也不多。看來，他和他這位先父之間鴻溝還未依舊存在。不管怎么說，毛順生是他的父親，一直是，永遠(yuǎn)是。雖然毛澤東不喜歡他，但是這位老父親還是給了他很大的影響，從某種意義上來說，這位父親奠定了毛澤東成為一名造反者的基礎(chǔ)。
上述高中毛澤東傳讀后感，是一篇語言流暢文筆優(yōu)美的文章
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇八
在1893年12月26日，毛澤東出生了。他六歲時(shí)就干起了農(nóng)活。無論放牛、打柴、種菜、挑水、喂豬、還是推谷、犁田、收割，樣樣都行。我是一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的小公主，我從來不幫爸爸媽媽干活，還經(jīng)常和父母生氣，撒嬌?？戳恕渡倌昝珴蓶|》以后，我心里十分愧疚。我以后要勤勞一點(diǎn)，幫爸爸媽媽做一些力所能及的事情。向偉人毛澤東學(xué)習(xí)！胸懷大志！腳踏實(shí)地！將來做一個(gè)有理想，有抱負(fù)的人。
相傳毛澤東因?yàn)榍趧谶€有一個(gè)故事呢！
有一天，父親讓毛澤東去地里收豆子，順便讓毛澤東的弟弟也去了。兄弟倆一塊到了地里，弟弟仗著自己小，耍小聰明，就先挑了一塊豆子長的.稀的地方干起來，不大一會(huì)兒就收割了一大片空地。毛澤東卻選了一片豆子長的密集的地方，彎下腰老老實(shí)實(shí)地收割著。
過了半晌，父親來到地頭，一眼就看到小兒子那里有一片空地，便連連稱贊小兒子手腳麻利，干得快。當(dāng)然也就責(zé)備當(dāng)哥哥的收的慢竟然不如弟弟能干。
毛澤東并沒有指望要在父親那里得到表揚(yáng)，也不急著為自己辯解，只是直了直腰，擦了擦汗水，示意父親先看看自己收的豆子再下結(jié)論。結(jié)果，父親當(dāng)然看出了實(shí)情，頓時(shí)覺得自己說話太武斷，委屈毛澤東了，于是默默點(diǎn)頭，不再說話了。
從這個(gè)故事中，我懂得了勤勞。做事要踏踏實(shí)實(shí)，不能投機(jī)取巧。
毛澤東不僅勤勞，而且樂于助人。
在一個(gè)秋天的下午，毛澤東正在山下放牛，忽然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門前場上的稻谷，就趕著牛急急忙忙往家趕。走到毛四阿婆屋前，看見毛四阿婆一個(gè)人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋濕了，毛澤東過去趕緊幫毛四阿婆收稻谷。等他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早就被淋濕了，結(jié)果回去被父親責(zé)罵了一頓。
看了這本書的故事，我深受感動(dòng)。心想，毛澤東寧愿自己家的稻谷就要被大雨淋濕，也要幫別人家把稻谷收起來，使得毛四阿婆家的稻谷沒有被大雨淋濕。這種關(guān)心窮人的品質(zhì)多么高尚！我以后一定要處處以毛澤東為榜樣，做一個(gè)助人為樂的好少年。
毛澤東是我們中華人民共和國的第一代領(lǐng)袖，是他領(lǐng)導(dǎo)著我們中國人從帝國主義列強(qiáng)的侵華戰(zhàn)爭中取得了勝利，解放了中國。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席是在什么環(huán)境中成長的？而我們呢？這個(gè)問題值得我們思考。
《少年毛澤東》這本書寫了毛澤東的少年時(shí)光，那時(shí)的貧窮與現(xiàn)代社會(huì)相比，差別太大，簡直沒法比。毛主席從一個(gè)小山村，從不識(shí)字到領(lǐng)導(dǎo)中國人民站了起來。啊！讓我們學(xué)習(xí)毛主席的優(yōu)良品質(zhì)吧！讓我們珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境吧！一代人有一代人的性格特征，一代人有一代人的精神追求，一代人有一代人鐘愛的理想和哲言。我們這一代人，富于朝氣，富于力量，渴望在天上飛翔！讓我們踏著偉人的腳步，努力學(xué)習(xí)，成為對(duì)社會(huì)有用的人才吧！
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇九
聽?wèi)T了偉人們的英雄事跡，麻木地贊揚(yáng)著他們的豐功偉績，漸漸地，開始倦了。然而讀罷《毛澤東》，內(nèi)心深有觸動(dòng)，特別是對(duì)年輕時(shí)期的他。
羅馬不是一天建成的，偉人也不是立就的。上帝是那么的公平，他給予了毛澤東富裕的家境，毛澤東用來救濟(jì)同學(xué)、鄰居；上帝給了他鄉(xiāng)巴佬的孤獨(dú)與無奈，毛澤東順此刻苦讀書。少年的毛澤東天資聰慧，卻不高傲自滿。富有抗?fàn)幘?，卻不暴虎馮河。父親吝嗇好財(cái)，毛澤東卻能如母親般高風(fēng)博愛。因此，可以說僅僅是在少年時(shí)代的毛澤東的`精神境界就已經(jīng)上升到偉人的高度。
青年的毛澤東志向高遠(yuǎn)，寧為鳳尾不做牛首?！昂毫⒅境鲟l(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”何其壯觀，又是何其自信。也正是這份自信使得他在后來戰(zhàn)爭中臨危不亂，鎮(zhèn)定自若。青年的毛澤東深知中國的衰微，為確立以天下為己任的思想，毛澤東為自己立下筆名——子任。但腐朽的清政府已麻木不仁，他就決定投筆從戎，推翻落后的清王朝，還國民一個(gè)大好河山。
現(xiàn)代社會(huì)，多少人感慨教育機(jī)制不行，殊不知，這種問題自古有之，而當(dāng)毛澤東遇到時(shí)他沒有委曲求全，更未自甘墮落，在幾番權(quán)衡后，他發(fā)憤自學(xué)，通讀了西方人文主義思想，提升了情操，更養(yǎng)成了“不動(dòng)筆墨不看書”的好習(xí)慣，并一直保持終身。也正由于他讀書精于思考，有獨(dú)立創(chuàng)見，才會(huì)在后來的反圍剿中用兵如神。
青年的毛澤東可謂是個(gè)全才，“渾身是膽鬧學(xué)潮”，觀民疾苦讀“無字之書”但卻有次被人認(rèn)為是“壞學(xué)生”，原來毛澤東覺得自己交友有限，就以二十八畫生（毛澤東繁體畫數(shù)）為名征友，卻被女大校長誤會(huì)是找女生談戀愛的，也正因?yàn)檫@次的“創(chuàng)舉”才有了“小群英會(huì)”的美名，才留下了“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字；糞土當(dāng)年萬戶侯”的絕唱。
如今的我們也正值風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)。雖然無法向毛主席一項(xiàng)指點(diǎn)江山，但我們也至少應(yīng)該具有“書生意氣”，在自己的小世界中，留下不平凡的事跡。讓自己無悔于青春，無愧于父母、老師、學(xué)校、社會(huì)，成為將來社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人。
一起努力吧，青少年朋友們！
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十
毛澤東讓中國人民站起來媽媽一直跟我說：“學(xué)習(xí)不是為了爸爸和媽媽，你學(xué)到的東西，全部是你自己的，所以你學(xué)習(xí)就一定要有主動(dòng)性??！”以前我聽了總是當(dāng)做耳邊風(fēng)，不當(dāng)回事兒，但是我看完《毛澤東讓中國人民站起來》這本書以后，覺得媽媽說得真的很有道理啊。
從書里，我看到毛主席學(xué)習(xí)時(shí)，是非常認(rèn)真的。每當(dāng)他干完田里的活，總是向爸爸和媽媽要書看。他每看一句話都會(huì)細(xì)細(xì)地去理解，琢磨再琢磨，直到真的弄懂了才放過那一個(gè)句子，然后再去琢磨下一句話。這讓我想到了自己，每次看書時(shí)，碰到好看的就一直看，不肯停，碰到不感興趣的呢，就會(huì)看得很馬虎，有時(shí)甚至不看，就跳過去了。這也讓媽媽，爸爸非?？鄲?。
另外，書里也講到毛主席還很好學(xué)。他除了學(xué)習(xí)書本內(nèi)容，課后還到其他有學(xué)問的人家去拜訪，學(xué)習(xí)。有時(shí)候還到一些貧窮的人家，了解他們的'生活情況。這再次讓我想起了媽媽的那句話：學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性，那樣才能學(xué)得好。最近我彈琴總是不情不愿的，很不認(rèn)真，總覺得是媽媽在逼我彈的，所以，就沒剛開始自己愿意學(xué)的時(shí)候彈得那么好了。
看完這本書，我已經(jīng)明白了，學(xué)習(xí)本來就是件艱苦的事情，不能偷懶，而且要想學(xué)好，就必須得有主動(dòng)性，得心甘情愿的去學(xué)！我下定決心，一定向毛主席學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)這件事做好！
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十一
我看過很多版本的毛澤東傳，覺得這次看的這本很精彩，是老外寫的，作者叫啥羅斯。特里爾的，外國人的名字總是嘰里咕嚕一大堆，不如例如韋小寶，張三之類的中國名字干脆，所以我總是很難記住老外的名字。對(duì)于一個(gè)中國人來說，不可能不知道毛澤東的，他是中國的驕傲和傳奇，但由于在中國毛一直都是被當(dāng)成神來頂禮膜拜的，所以中國人反而不能真正去了解和熟悉毛的一生。
對(duì)于政治家們來說或者對(duì)于無聊政客來說，他們更喜歡看毛掌權(quán)后如何熟練的應(yīng)用中國古代哲學(xué)，軍事巧妙融合馬列主義的政治謀略，并一次次成功擊敗他的政敵，那些讀者在毛的一次次成功經(jīng)歷中感受到了他們自己永遠(yuǎn)無法取得的決勝天下的快感。而對(duì)于我來說，我更喜歡看毛幼年時(shí)代和青年時(shí)代的成長軌跡，喜歡看毛作為一個(gè)平凡人的時(shí)候怎樣去遭受挫折，內(nèi)心困惑而探索發(fā)展和改變的，看毛怎樣和其家庭社會(huì)進(jìn)行斗爭并超越了一個(gè)農(nóng)民所無法超越的層次的。
毛是幾乎所有中國人都?jí)裘乱郧蟮呐枷?，是真?shí)存在過的英雄和偉人，但我告誡所有模仿者，你永遠(yuǎn)也成為不了毛澤東，即使你有著和他一模一樣的能力，他自身固然可貴卻依然是歷史的時(shí)代的也可以說是天命所歸，如果毛出生在當(dāng)今社會(huì)，也可能無用武之地。毛是一個(gè)革命者，破壞者，是產(chǎn)生在大混亂時(shí)期中國的產(chǎn)物，在那個(gè)時(shí)代革命是一種時(shí)尚，就象當(dāng)今社會(huì)炒股寫博客是一種時(shí)尚一樣。毛不是一個(gè)好的建設(shè)者，從他晚年的敗績就很明顯的體現(xiàn)出來了。這真是此一時(shí)彼一時(shí)也!
毛出生在一個(gè)比較寬裕的農(nóng)民家庭，其父極擅精打細(xì)算以及積累財(cái)富，同時(shí)也是一個(gè)及其吝嗇和刻薄，脾氣極暴躁的人，毛后來回憶說他這輩子第一個(gè)斗爭的資本家就是他爸爸。毛的爸爸由于在和別人的訴訟中獲敗，所以極希望兒子不要象自己一樣是個(gè)文盲，但毛總是和私塾老師搞不好，并極憎惡儒家文化，總是偷偷看水滸，三國等小說。毛的爸爸只是希望兒子粗略認(rèn)幾個(gè)字會(huì)算帳就行了，把毛培養(yǎng)成一個(gè)種田養(yǎng)豬能手并實(shí)現(xiàn)毛父的發(fā)財(cái)夢(mèng)，而毛天生酷愛讀書的習(xí)性卻促使其走上了求學(xué)之路。
在經(jīng)過一番激烈家庭斗爭后，毛終于如愿以償?shù)牡玫搅巳コ抢镒x書的資格，恐怕大多數(shù)中國人都不知道，毛的爸爸要求毛支付一筆因?yàn)樗デ髮W(xué)而導(dǎo)致家庭必須要雇請(qǐng)一個(gè)幫工的經(jīng)濟(jì)損失才能答應(yīng)他的要求，而毛最終找母親和親戚借了一筆錢而解決了毛父提出的難題，最后毛收拾了簡單的行囊?guī)献约鹤钚膼鄣乃疂G傳三國演義出發(fā)了，臨行前毛沒有和他的父親道別，即使他媽媽一再勸他和父親打個(gè)招呼，毛冷冷的說：我恨他!
毛在城里讀書也并非諸事圓滿，其天生就是一個(gè)叛逆者，同學(xué)們瞧不起這個(gè)個(gè)子高高的從農(nóng)村來的家伙，而毛高傲的自尊也使他在學(xué)校及其孤立，只有兩個(gè)同學(xué)是他的朋友，毛堅(jiān)持認(rèn)為三國演義里面描寫的就是歷史，并因此和同學(xué)發(fā)生激烈爭吵，而且和高年級(jí)同學(xué)打了架。毛換了很多學(xué)校讀書，很多都是中途而廢，毛曾經(jīng)想學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)或者法律學(xué)，他寫信告訴爸爸說自己以后會(huì)成為一個(gè)好的商人或者律師，但最終只是為了讓他爸爸給他寄來生活費(fèi)找個(gè)借口。
毛在文學(xué)上的天賦和造詣是非常驚人的，這個(gè)也不用咱多說了，全中國人都知道，毛學(xué)生時(shí)代經(jīng)常給人寫對(duì)聯(lián)寫家信換點(diǎn)零花錢，他喜歡在街頭最喧鬧地帶看書以培養(yǎng)自己的注意力集中，極喜歡游泳和洗冷水浴，有一個(gè)雷電交加他渾身濕透從山上跑下來，說是野蠻其體質(zhì)，文明其精神。
對(duì)毛一生最大影響的就是兩個(gè)人，一個(gè)是他老師，楊昌濟(jì)并不知道自己成了他岳父(楊開慧是在其父親死后和毛同居的)另外一個(gè)人就是斯大林。毛就是因?yàn)闂罾蠋煹脑虻搅吮本┐髮W(xué)，毛當(dāng)時(shí)在北大當(dāng)了圖書管理員，呵呵，當(dāng)時(shí)沒人會(huì)理會(huì)一個(gè)工作低下的人，毛曾經(jīng)對(duì)著名學(xué)者胡適很熱情的提了一個(gè)問題，而胡適在得知毛不是在校注冊(cè)學(xué)生后，冷淡的拒絕了回答他的問題。毛在經(jīng)濟(jì)上經(jīng)常陷入困境，總是債臺(tái)高筑借光了所有親朋好友的錢而無法再次啟齒借錢了。毛當(dāng)時(shí)在北京居住在最便宜的三眼橋，和七個(gè)老鄉(xiāng)擠一個(gè)炕上，毛后來回憶說：翻身都要和左右兩邊打招呼?；蛘咴跅罱淌诩液涂撮T的擠一張床……毛的思想就是在那時(shí)不斷追求不斷迷惑不斷思考中形成的，毛和我們一樣讀了很多啥弗洛伊德，尼采，泰戈?duì)柕鹊?，五花八門，無所不涉獵。
在當(dāng)時(shí)的赴法勤工儉學(xué)活動(dòng)中，毛沒去的原因主要是他不懂法語，也有人說是為了楊開慧，因?yàn)槟菚r(shí)候楊正和他在熱戀中，而他認(rèn)為自己連中國的東西都沒有學(xué)好，遙遠(yuǎn)的法國也不可能改變古老而混亂的中國。他在送別去法的同學(xué)時(shí)說：革命不能因?yàn)楦胺ㄇ诠€學(xué)而停頓。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十二
寫完作業(yè)，我的目光停留在了一本書上。我定睛一看，原來是一本名叫《毛澤東的故事》的書。我迫不及待地拿到桌子上看。
當(dāng)讀到毛澤東十四歲因太窮而無法上學(xué)時(shí)，我禁不住涌起一陣憐憫之情。但當(dāng)我的讀到毛澤東在干農(nóng)活的時(shí)候也忘不了看書時(shí)，我心里想：我也要像毛澤東那樣廢寢忘食地讀書,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
我很快看完了這本書，真是受益匪淺！我體會(huì)到，做一個(gè)成功的人，不是一天兩天能做到的，例如毛澤東，他之所以能當(dāng)上人人皆知的偉大領(lǐng)導(dǎo)者，是因?yàn)槎嗄甑姆e累、鞏固，才得到了如此的回報(bào)。
《毛澤東的故事》真使我感嘆萬千！
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十三
寫完作業(yè)，我的目光停留在一本書上。我定睛一看，原來是一本名叫《毛澤東故事》的書。我迫不及待的拿到桌子上看。
當(dāng)讀到毛澤東十四歲因太窮而無法上學(xué)時(shí)，我不禁涌出一陣憐憫之情。但當(dāng)我讀襖毛澤東在干農(nóng)活的時(shí)候也忘不了看書時(shí)。我心里想：我也要像毛澤東那樣廢寢忘食地讀書，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
我很快就看完了這本數(shù)，真是受益匪淺！我體會(huì)到了，做一個(gè)成功的人，不是一天兩天能做到的，例如毛澤東，他之所以能當(dāng)上人人皆知的偉大領(lǐng)導(dǎo)者，是以為多年的積累、鞏固，才得到了如此的回報(bào)。
大家應(yīng)該都聽說過紅軍長征吧，毛澤東在《七律·長征》這首詩里寫道：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。它的意思是紅軍不怕遠(yuǎn)征的困難，把萬水千山只看作是悠閑的事，在這里，我真正體會(huì)到毛爺爺?shù)膫ゴ蟆９植坏谩稏|方紅》這首歌時(shí)刻飄揚(yáng)在中國人的`心中：東方紅，太陽升，中國出了個(gè)毛澤東。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十四
暑假里，我讀了爸爸給我介紹的《毛澤東的故事》這本書，了解了毛主席光輝的一生，我深深地被毛主席的精神和智慧感動(dòng)了。
毛澤東生于韶山?jīng)_，毛澤東父親的名字叫毛順生，他是一個(gè)脾氣暴躁的人。毛澤東的母親叫文七妹，是一位勤勞、善良、樂于助人的婦女。毛澤東六歲就開始干活，十三歲就開始長時(shí)間勞動(dòng)，但他的父親卻不讓他看書，十四歲就讓他停學(xué)。但毛澤東仍然擠出時(shí)間來看書，他什么書都看，甚至連和尚的經(jīng)書也找來讀，有時(shí)又故意到車水馬龍、人聲嘈雜的長沙城門口“鬧中求靜”去看書。毛澤東不僅學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)態(tài)度刻苦認(rèn)真，而且創(chuàng)造了一套科學(xué)的.學(xué)習(xí)方法。
當(dāng)我看到毛澤東當(dāng)上了毛委員，并帶領(lǐng)泥木工人向資本家談判討要工人的工錢三角四分，毛委員帶領(lǐng)工人罷工取得了勝利，資本家無可奈何，不得不答應(yīng)工人的勝利。這是長沙工人有史以來從未有過的勝利！
后來，毛澤東當(dāng)上毛主席，他帶領(lǐng)紅軍用蘑菇戰(zhàn)術(shù)、十六字訣等戰(zhàn)術(shù)打敗了敵人。最有趣一戰(zhàn)是毛主席讓一小隊(duì)裝扮成紅軍主力，而另一隊(duì)在后面將敵人打得落花流水、片甲不留。毛澤東能成為一代偉人，是和他少年時(shí)發(fā)奮讀書分不開的。
這本書最深刻的地方是朱德給劉志丹同志提的詞：“上下五千年，英雄萬萬千，人民的英雄，要數(shù)劉志丹?！蔽覀儸F(xiàn)在的幸福生活都是由戰(zhàn)場上的英雄們的血和淚換回來的，所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的生活。
讀了《毛澤東的故事》這本書后，我被毛澤東崇高的品質(zhì)、光輝的思想所吸引。我們要以毛主席為榜樣，在學(xué)習(xí)的道路上努力拼搏，長大成為一個(gè)以社會(huì)有用的人。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十五
不管是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)還是書面的文字，那些似優(yōu)美非優(yōu)美，似行云流水非行云流水，插科打諢似幽默非幽默，似犀利非犀利的文字，都讓我覺得膩了倦了。曾經(jīng)帶給我一些思索、一些快樂、一些感喟的這些類文字，曾經(jīng)喜的報(bào)紙、雜志(有份已堅(jiān)持讀了xx年)，現(xiàn)在幾乎只能讓我直直地感受到三個(gè)字——劣根性。它們露出過或甜美或嚴(yán)肅或深邃或一切都不在乎的容顏，我看到了，直直的感覺則是其骨里的蒼弱無力和由衷的不自然。我想要逃遁，首選自然得是名家大師的經(jīng)典之作，不管是文學(xué)史學(xué)哲學(xué)，還是經(jīng)濟(jì)管理政治都得如此。
因?yàn)樗鶎W(xué)專業(yè)的緣故，因?yàn)楹闷嬷?，我就去讀了《毛澤東選集》。前三卷讀完了，腦此里有些想法不待啟開第四卷就冒出來。我從未想到過，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺得清新之氣如春風(fēng)般撲面而來;從未想到過，毛選竟會(huì)如此平易可親，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺得煩難。以前學(xué)過毛澤東思想概論，真真是學(xué)得頭皮發(fā)麻，看教材也是覺得在嚼渣，當(dāng)然對(duì)毛選厭煩了?，F(xiàn)在兩年過去捧讀這套書，深深覺得相見恨晚。這樣的好書，這樣有趣有味的書，這樣說理清清白白的書，怎會(huì)今日才去拜讀!這樣的文字實(shí)在是當(dāng)下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
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向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十六
今天，我讀了一本書，就是《少年毛澤東》。
毛澤東是在韶山上的一個(gè)小山村出生的.，小時(shí)候大人們覺得他很頑皮，就叫他石三伢牙，他覺得自己該上學(xué)了，便對(duì)爸爸說了，于是爸爸把她送進(jìn)了學(xué)堂。出于對(duì)將來的考慮找來了一個(gè)識(shí)文斷句的老先生，老先生給石三伢牙起了一個(gè)學(xué)名，叫毛澤東。學(xué)習(xí)了幾個(gè)月，毛澤東便受不了了老先生蝸牛爬樹的教學(xué)速度，在家把學(xué)過的課文背了下來，自己把課文全部學(xué)完并背完，從小就顯示了他那出色的記憶能力。
一次毛澤東正在放牛，忽然下起了傾盆大雨，他猛地想起曬在家門前的稻谷，就往家趕，走到毛四阿婆屋前，見毛四阿婆一個(gè)人在收稻谷，毛澤東趕緊幫忙，等忙完了，回去一看自己家的全淋濕了，回到家被父親責(zé)罵一頓。從這里我看出了小小毛澤東很有愛心。
毛澤東從不識(shí)字做到領(lǐng)導(dǎo)人，讓我明白了我們從小就要像他一樣努力學(xué)習(xí)，有愛心，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
向毛澤東學(xué)管理讀后感篇十七
如何避免兩極分化，說到底就是一個(gè)怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕的問題，這也是改革開放以后我們一直努力去解決的問題。鄧主席說過：“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化?！眲倓傞]幕的十八屆三大會(huì)也特別強(qiáng)調(diào)了這個(gè)問題，要求“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富?！?。
毛澤東是中國農(nóng)民的兒子。因?yàn)樗谵r(nóng)村，對(duì)農(nóng)民的疾苦最為了解。早年他做過農(nóng)村調(diào)查，了解中國的社會(huì)狀況、階級(jí)狀況，對(duì)農(nóng)民的社會(huì)地位和蘊(yùn)藏的革命性的認(rèn)識(shí)也最為深刻;對(duì)中國革命的動(dòng)力在哪里，最為清楚。正是在農(nóng)村的環(huán)境里，他開辟了一條中國革命的道路，同時(shí)又把農(nóng)民成分占絕大多數(shù)的中國共產(chǎn)黨改造成了無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)。
毛澤東這一輩子，對(duì)農(nóng)民，對(duì)這些中國社會(huì)最底層的勞苦大眾，是懷著深深的感情的。他認(rèn)為他們才是真正的弱者，是真正需要去幫助、去解救的人。因此，他始終把自己當(dāng)成是貧苦農(nóng)民的代言人，當(dāng)成是普通老百姓的代言人。也可以說，毛澤東最大的原則就是站在人民大眾的立場上，站在社會(huì)底層民眾的立場上，努力避免兩極分化，使他們不再吃二遍苦，受二茬罪。他特別擔(dān)心黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部掌權(quán)以后會(huì)脫離群眾，如果脫離了群眾，就要讓他們?nèi)ァ跋聪丛琛?，去接受群眾的改造，就要開展各種形式的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。新中國成立之初的整黨整風(fēng)，包括三反五反，他都抓得很緊。特別是下決心槍斃張子善、劉青山，起到了極大的震懾作用，被認(rèn)為是了殺了兩個(gè)人，管了20年。
毛澤東改變中國歷史
毛澤東的一生，成敗得失都有。問題是，我們要站在什么樣的立場，來認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東;要采取什么樣的標(biāo)準(zhǔn)、建立一個(gè)什么樣的認(rèn)識(shí)平臺(tái)，來看待毛澤東。
中國人常說兩句話，“不以得失論英雄”“不以成敗論英雄”。我認(rèn)為，恰恰是這兩句話，給了我們?nèi)齻€(gè)評(píng)價(jià)體系和認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。
第一個(gè)，就是“以得失論英雄”。這里的得失，有很多種，我們姑且把它理解為“評(píng)價(jià)主體個(gè)人的得失”，也就是指我們?cè)u(píng)價(jià)者從自身的得失、切身的感受、個(gè)人的好惡去進(jìn)行評(píng)價(jià)。不以得失論英雄，也可以理解為不以我們本人的、自身的得失來論英雄。
比如說中國的老百姓，他們?yōu)槭裁锤心蠲珴蓶|?還不就是因?yàn)槊珴蓶|創(chuàng)建了新中國，讓他們翻了身，當(dāng)家做主人，政治上有了話語權(quán)，經(jīng)濟(jì)地位有了改變。這種樸素的感情使他們永遠(yuǎn)緬懷毛澤東。
從個(gè)人的得失、個(gè)人的情感來認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東，這個(gè)東西錯(cuò)不錯(cuò)?我個(gè)人覺得不錯(cuò)。因?yàn)橐粋€(gè)人如果完全超出自己的感情來評(píng)價(jià)，第一不真實(shí)，第二很難做到。
但是如果僅僅從個(gè)人得失、從自身的情感來認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東，全面不全面?肯定不全面。因?yàn)檫@樣的認(rèn)識(shí)畢竟是個(gè)體的、感性的，很容易碎片化，很容易偏頗，很容易出現(xiàn)判斷上的失誤。所以時(shí)至今日仍會(huì)出現(xiàn)有的罵毛澤東、有的贊毛澤東這樣兩種截然相反的情況。
第二個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就是“以成敗論英雄”。這里的成敗，與個(gè)人得失相比，更多的是強(qiáng)調(diào)客體的成敗，或者說我們?cè)u(píng)價(jià)對(duì)象所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的成敗。成敗是事實(shí)，這是一種客觀的評(píng)價(jià)，一種價(jià)值的判斷。這種基于事實(shí)的評(píng)價(jià)，相比起前面的“以得失論英雄”，要客觀得多。
《毛澤東》
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