精選人間草木讀后感(匯總18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-30 06:03:21
精選人間草木讀后感(匯總18篇)
時(shí)間:2023-10-30 06:03:21     小編:QJ墨客

讀后感可以讓我們更全面地了解和評(píng)價(jià)一本書(shū)籍或一篇文章。如何寫(xiě)一篇內(nèi)涵深刻、表述流暢的讀后感是我們寫(xiě)作過(guò)程中需要不斷磨練的品質(zhì)。以下是一些名人或作家的讀后感推薦,希望對(duì)大家的閱讀和寫(xiě)作有所幫助。

人間草木讀后感篇一

感覺(jué)近些年來(lái),對(duì)汪曾祺的評(píng)價(jià)越來(lái)越高。筆者不由得回想起第一次讀汪曾祺的時(shí)候,在很小很小的年紀(jì),讀的大概就是《葡萄月令》這一篇章,印象最深的是汪曾祺的那種飽滿(mǎn)的筆觸,充實(shí)的內(nèi)心,仿佛一切都不如面前的這串葡萄重要,仿佛所有的事情都是天高云淡,彈指一揮間。

這么多年過(guò)去了,重讀汪曾祺,這種感覺(jué)不僅沒(méi)有改變,反而更加濃烈。參加工作之后的那種受到大環(huán)境影響的浮躁,看起來(lái)忙忙碌碌實(shí)則無(wú)所事事的日子,荒蕪的內(nèi)心和精神,疲憊又麻木的.肉體。所有的這些,在讀到汪曾祺的時(shí)候,幾乎一下子都消散了。

這次讀《人間草木》,看汪曾祺講花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),看他講天南地北。仿佛一下子人就靜下來(lái)了,眼前的那點(diǎn)紛爭(zhēng)都不在重要,平生之事亦不過(guò)爾爾。

人這一輩子,眼界要打開(kāi),胸懷要敞開(kāi),世事紛爭(zhēng)固然是我們這些凡夫俗子人人都不能避免的,但這人生也并非無(wú)趣到底。

有生之年,在眾事中尋一心頭好,一以貫之,余生皆可得趣于其中。

如汪曾祺,賞花,喂鳥(niǎo),逗魚(yú)。

人這一輩子,著實(shí)不容易。哪怕只是找到這一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)好,寄情其中,也不枉人世間走一遭了。

所以說(shuō),浮生長(zhǎng)恨歡娛少,肯愛(ài)千金輕一笑。像人間草木一樣,想來(lái)也是極好的。

人間草木讀后感篇二

看汪曾祺的《人間草木》,惹起我無(wú)盡鄉(xiāng)思。

汪曾祺,一位著名的作家,而作為語(yǔ)文老師的我對(duì)他是一無(wú)所知,真是很慚愧!汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日),江蘇高郵人,當(dāng)代作家、散文家、戲劇家,京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大,歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就。著有小說(shuō)集《邂逅集》,小說(shuō)《受戒》、《大淖記事》,散文集《蒲橋集》,被譽(yù)為“抒情的人道主義者,中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人,中國(guó)最后一個(gè)士大夫?!?/p>

終于買(mǎi)到了他寫(xiě)的《人間草木》這本書(shū),可買(mǎi)來(lái)之后這本書(shū)就真的被收藏了,因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀,真是“書(shū)非借不能讀也!”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書(shū),一讀便不舍得放下!里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理,也沒(méi)有宏大的人生題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好,彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫(xiě)的植物我感受到的是閑情逸致,讀他寫(xiě)的人物我享受的則是詩(shī)情畫(huà)意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫(xiě)的那些植物,仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受,如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心,聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作,我們是不是過(guò)于匆忙,忽略了生活樂(lè)趣了呢?熱愛(ài)自然,熱愛(ài)植物草木,這是一種人生可遇而不可求的精神寄托,古往今來(lái),從來(lái)如此。工作的時(shí)候積極努力,休息的時(shí)候,就需要有如本書(shū)一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情,如此,就會(huì)在生活的道路上,既有向前的飛奔,又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。

這就是我讀過(guò)本書(shū)的最大收獲。讀汪先生的這本書(shū),覺(jué)得心里暖暖的,靜靜的。

人間草木讀后感篇三

書(shū)中所輯錄的篇目,最早的寫(xiě)于上世紀(jì)四十年代,但大部分是汪曾祺寫(xiě)于后半生的作品。寫(xiě)作風(fēng)格也由最初的華麗蛻變到后期的樸實(shí),寫(xiě)作技巧也是逐漸臻于至境。全書(shū)共分“人間草木”、“四方食事”、“腳底煙云”、“聯(lián)大歲月”、“師友相冊(cè)”、“平淡人生”“文章雜事”等七輯。既聚焦各色花草景致,又書(shū)寫(xiě)故鄉(xiāng)和各地美食,恬淡至性的筆墨里,泛著汪洋的文化氣息。此外,還有游走性的筆記,真實(shí)記錄著徜徉山水間的心情,流露出探訪各地人文風(fēng)情時(shí)的點(diǎn)滴欣喜。

對(duì)于師從沈從文的文學(xué)大家,西南聯(lián)大的那段求學(xué)生涯,一直是汪曾祺筆下常常提及的話題,此番在《人間草木》里,汪曾祺用寫(xiě)實(shí)的手法,述說(shuō)著寒窗苦讀的艱辛,深情講述著與恩師間的坦誠(chéng)交往?;蛟S是這種真摯的師生情觸動(dòng)了汪曾祺的心弦,讓他由此又聯(lián)想到了自己的生身父母,在本書(shū)中,他完全拋棄了游山玩水時(shí)的閑適和散淡,專(zhuān)門(mén)在“平淡人生”這輯中,用大量深情并茂的文字,寫(xiě)下了對(duì)父母的回想和懷念,彰顯出汪曾祺重情重義的孝子情懷。毋庸贅言,作為現(xiàn)代文壇獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)大師,汪曾祺對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作自有一番獨(dú)到的見(jiàn)解,這些心得體會(huì)也悉數(shù)收錄在本書(shū)中,他既談小說(shuō)和散文的創(chuàng)作之道,也與讀者分享多年從文的經(jīng)驗(yàn)之談,字里行間盡顯汪曾祺對(duì)中國(guó)文化的敬仰和自信。

汪曾祺是一位真性情的作家,行文落筆簡(jiǎn)潔自如,往往寥寥幾筆,就描繪出人間風(fēng)情萬(wàn)種,在空靈幽靜的意境里常讓人浮想聯(lián)翩。其洗盡鉛華的文字亦如他靈動(dòng)脫俗的'書(shū)畫(huà),真實(shí)映照著他灑脫不羈的人生。所以,品讀汪曾祺的文字,尤其是他的散文,根本看不出他輕車(chē)熟路駕馭文字時(shí)的刻意做作,他的功力總是在悠閑輕適中,不著痕跡地流露出來(lái)。那些平淡的字句好似泉眼里冒出的股股清泉,清澈明亮,汩汩流淌中還常常泛著生活的甜香,輕啜一口,總是那么回味綿長(zhǎng)。這種出神入化拿捏文字的至高境界,在他談及家鄉(xiāng)和各地美食的篇章里,幾乎得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。如寫(xiě)昆明野生菌一章里,寫(xiě)菌的品種不僅繁多,而且制作花樣還層出不窮,從他不急不緩的表述中,已然聞到了這些野珍的草木芳香,一種急于品味人間美食的征服感,早已被他情趣盎然的文字俘虜殆盡。

在《人間草木》里,汪曾祺由風(fēng)情也觸及到了人生。但他絕不是淺白直露地來(lái)一通說(shuō)教,而是把他對(duì)人生的理解對(duì)生活的感悟,悄然隱喻到筆下的一花一草一人一事里。先生一生經(jīng)歷坎坷,曾遭受過(guò)非人的待遇,但他鮮有憤世嫉俗的冷嘲熱諷,更沒(méi)有躲到一隅做生活的旁觀者。他就像一個(gè)充滿(mǎn)了童趣的告白者,流連于世間繽紛的草木間,聞著悠悠花香,品著四方美食,賞著九洲盛景,在觸景生情中,還不忘當(dāng)年一路走來(lái)的諸多不易……雖然生活對(duì)他有過(guò)不公,命運(yùn)也對(duì)他有過(guò)苛刻,但他依然心懷感激地拿起筆,攤開(kāi)潔白的稿紙,盡情謳歌著人間的美好和祥和。讀這樣的書(shū),我們感覺(jué)不到生活的壓抑,也沒(méi)有心機(jī)上的負(fù)累,在他活色生香的文字里游走,內(nèi)心的欣悅感禁不住油然而生。

古人說(shuō)得好“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”,汪曾祺以《人間草木》為題,足見(jiàn)他對(duì)大自然的草木有著很深的感情。而草木又是與山和水不可分割的一部分,從這個(gè)意義上說(shuō),汪曾祺其人也好,其文也罷,完全稱(chēng)得上是智仁相間的大師。故而,讀懂了他筆下的草木,也就讀懂了他那顆包容萬(wàn)物的智者仁心。

人間草木讀后感篇四

超越人生的殘缺和不完美,似乎只得藝術(shù)和宗教兩條路徑。前者,周寧在《人間草木》第二章里多以“審美”一詞加以表述。

不知是單純?cè)u(píng)價(jià)蘇曼殊還是統(tǒng)概藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)化人生,周先生在文章里提出審美在經(jīng)過(guò)“失重”、“放縱”后卻難免“落空”的過(guò)程窘境,并進(jìn)一步指出其原因是審美是通過(guò)主體內(nèi)心的充實(shí)、更新,彌補(bǔ)人生的殘缺,這較之大部分宗教舍棄自身、拋棄身外的修行過(guò)程輕薄了許多。

真如周先生所言,那么藝術(shù)創(chuàng)作或者詩(shī)意化生存就只是徹頭徹尾的短暫醫(yī)學(xué)專(zhuān)用,如不能從藝術(shù)生活過(guò)渡到宗教生活,感性便成為自加的罪過(guò)。

也有道理。

宗教是決絕的,割裂因而能不再受困。與之相比,審美更像是徒勞的修補(bǔ)。

開(kāi)始“嚴(yán)肅”地思考自己的生活,深感自己的感性真是萬(wàn)分險(xiǎn)惡。

讓我我試著很感性(很裝)地描述寫(xiě)一下與這本書(shū)的遭遇:

我陷入北京路附近的一仄小巷子,“學(xué)而優(yōu)”書(shū)店的燈箱廣告有些漫不經(jīng)心地亮著。只有兩個(gè)店員模樣的女子蜷在一樓正堂的藤椅里,不大的正堂因?yàn)闊艄獍档坪跤袑⑺齻冄蜎](méi)的態(tài)勢(shì)。我想這正該有咖啡的香味,于是連步走上窄窄的樓梯,并對(duì)綠色的墻面致意。

二樓亮堂點(diǎn),我告訴店員我要買(mǎi)一本叫作《人間草木》的書(shū),周寧寫(xiě)的。

另一店員去找的時(shí)候,我隨手翻看擺在當(dāng)前的《書(shū)屋》。因?yàn)槎栊?,我已有一兩年沒(méi)買(mǎi)這本雜志了。

一分鐘后,店員好像剛完成了一次長(zhǎng)跑,手里正拿著《人間草木》。她有些抱歉:先生,書(shū)名是“人間竹木”吧?我一下被擊倒,但我像士兵生疏了用槍的方法但篤信自己開(kāi)火的能耐,很快鎮(zhèn)靜下來(lái)。說(shuō),那是仿篆書(shū)的“草”字。書(shū)脊上偷看到的“草木”二字消除了我的遲疑。于是兼收得書(shū)后的滿(mǎn)足和獲勝后的喜悅,交錢(qián)下樓。

頭一天,我在《南方都市報(bào)》上看到《人間草木》書(shū)評(píng)。

用很熟悉的狀態(tài)、裝模作樣地寫(xiě)上面幾段描寫(xiě)的文字,過(guò)程中我很感自由。過(guò)后會(huì)怎樣,真用不著想。現(xiàn)實(shí)還容不得你像寫(xiě)字一般游戲?qū)Ω丁?/p>

還得感性下去。因?yàn)榭桃飧淖冏约簾o(wú)異于又加大殘缺的可能。

人間草木讀后感篇五

汪曾祺寫(xiě)了一本

散文

集,名稱(chēng)是人間草木。大家讀了之后,有何感悟?下面是本站小編精心為你整理人間草木讀后感,一起來(lái)看看。

《人間草木》是一本散文集。

汪曾祺先生也是什么都能寫(xiě),而且寫(xiě)的有趣。卸去了華麗辭藻的文章讀起來(lái)讓人頗為心安和舒服。從回憶家鄉(xiāng)的一花一草一木,到各種各樣的小吃,再到在聯(lián)大的生活、相識(shí)的老友、親人……幾乎都是司空見(jiàn)慣的事,在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。其中有篇《葡萄月令》,五頁(yè)的文章,把葡萄從一月到十二月詳詳細(xì)細(xì)地描寫(xiě)了下來(lái),但讀著一點(diǎn)也不使人厭煩。這便是魅力,或者說(shuō)是魔力。

零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿這些小事入文,能抓住人心的就是好文章。即使是他人的經(jīng)歷,《人間草木》這本散文集讀起來(lái)仍舊是溫暖的。有人對(duì)散文不感興趣,認(rèn)為它無(wú)聊,沒(méi)有跌宕的情節(jié),像一杯白水。其實(shí)生活就是白水,只是喝的人心境不同罷了。

汪曾祺先生的生活,一定是擔(dān)得起這八個(gè)字的--

溫和從容,歲月靜好。

今天,我來(lái)到了胡天寧家。聽(tīng)金老師說(shuō),中國(guó)有一位很有名的作家,名叫汪曾祺。說(shuō)著,還拿出了這位作家的一本書(shū)--《人間草木》。

這本書(shū)有著淡黃色的封面,封面上畫(huà)著一叢竹子和一塊竹石,看上去與我以前看過(guò)的兒童故事書(shū)完全兩樣。我迫不及待地翻開(kāi)了這本書(shū),看到一篇文章--《夏天》。果然,與我以前讀過(guò)的兒童文學(xué)完全不同。

這本書(shū)中的文字簡(jiǎn)潔、深?yuàn)W。比如:“寫(xiě)大字一張,讀古文一篇?!本透爬俗髡咭粋€(gè)早上干的事,就像

對(duì)聯(lián)

一樣,或者是五言詩(shī)中的兩句。

說(shuō)它深?yuàn)W,比如:“此吾鄉(xiāng)所未有?!边@句話,聽(tīng)金老師解釋了我才知道,意思是“這是我們家鄉(xiāng)所沒(méi)有的?!?/p>

其實(shí),簡(jiǎn)潔和深?yuàn)W是相輔相成的,簡(jiǎn)潔了就會(huì)深?yuàn)W,而深?yuàn)W的文字都會(huì)很簡(jiǎn)潔。

慢慢地,我開(kāi)始讀出一點(diǎn)意思了……

我最喜歡蹲在草地上看小蟲(chóng)子吃東西,跳來(lái)跳去,聽(tīng)它們唱歌。

有了這些蟲(chóng)子,夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲(chóng)子,一定會(huì)寫(xiě)一篇更精彩的文章。

汪曾祺筆下的夏天是有情有趣的,而我生活中的夏天也正是如此有意思。

今年暑假,閑來(lái)無(wú)事讀了汪曾祺先生寫(xiě)的《人間草木》這本書(shū),這本書(shū)分為7輯分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊(cè)、平淡人生、文章雜事。可買(mǎi)來(lái)之后這本書(shū)就真的被收藏了,因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀,真是“書(shū)非借不能讀也!”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書(shū),一讀便不舍得放下!里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理,也沒(méi)有宏大的人生題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好,彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫(xiě)的植物我感受到的是閑情逸致,讀他寫(xiě)的人物我享受的則是詩(shī)情畫(huà)意......

讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫(xiě)的那些植物,仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受,如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心,聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作,我們是不是過(guò)于匆忙,忽略了生活樂(lè)趣了呢?熱愛(ài)自然,熱愛(ài)植物草木,這是一種人生可遇而不可求的精神寄托,古往今來(lái),從來(lái)如此。工作的時(shí)候積極努力,休息的時(shí)候,就需要有如本書(shū)一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情,如此,就會(huì)在生活的道路上,既有向前的飛奔,又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。

這就是我讀過(guò)本書(shū)的最大收獲。

人間草木讀后感篇六

浮生長(zhǎng)恨歡娛少,肯愛(ài)千金輕一笑。

感覺(jué)近些年來(lái),對(duì)汪曾祺的評(píng)價(jià)越來(lái)越高。筆者不由得回想起第一次讀汪曾祺的時(shí)候,在很小很小的年紀(jì),讀的大概就是《葡萄月令》這一篇章,印象最深的是汪曾祺的那種飽滿(mǎn)的筆觸,充實(shí)的內(nèi)心,仿佛一切都不如面前的這串葡萄重要,仿佛所有的事情都是天高云淡,彈指一揮間。

這么多年過(guò)去了,重讀汪曾祺,這種感覺(jué)不僅沒(méi)有改變,反而更加濃烈。參加工作之后的那種受到大環(huán)境影響的浮躁,看起來(lái)忙忙碌碌實(shí)則無(wú)所事事的日子,荒蕪的內(nèi)心和精神,疲憊又麻木的肉體。所有的這些,在讀到汪曾祺的時(shí)候,幾乎一下子都消散了。

這次讀《人間草木》,看汪曾祺講花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),看他講天南地北。仿佛一下子人就靜下來(lái)了,眼前的那點(diǎn)紛爭(zhēng)都不在重要,平生之事亦不過(guò)爾爾。

人這一輩子,眼界要打開(kāi),胸懷要敞開(kāi),世事紛爭(zhēng)固然是我們這些凡夫俗子人人都不能避免的,但這人生也并非無(wú)趣到底。

有生之年,在眾事中尋一心頭好,一以貫之,余生皆可得趣于其中。

如汪曾祺,賞花,喂鳥(niǎo),逗魚(yú)。

人這一輩子,著實(shí)不容易。哪怕只是找到這一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)好,寄情其中,也不枉人世間走一遭了。

所以說(shuō),

浮生長(zhǎng)恨歡娛少,肯愛(ài)千金輕一笑。

像人間草木一樣,想來(lái)也是極好的。

人間草木讀后感篇七

《人間草木》這篇文章的取材,是三種植物:山丹丹、枸杞和槐花。表面上,汪老在寫(xiě)植物,但更深層的,無(wú)疑是在展示他的人生價(jià)值觀。

例如寫(xiě)山丹丹部分,他通過(guò)老堡戶(hù)之口講出:山丹丹每長(zhǎng)一年,便多開(kāi)一朵花,這多么像人,一年多添一歲!還有這種植物皮實(shí),容易養(yǎng)活。人要活得隨遇而安些,不能太嬌生慣養(yǎng)了。這部分結(jié)尾處,引出流行歌曲的創(chuàng)作者和舞臺(tái)上的歌星,未必知道山丹丹的這些特性,反而像老堡戶(hù)這樣的農(nóng)民才懂!

第二部分寫(xiě)的是枸杞。枸杞一生是寶,春天的時(shí)候,枸杞頭可以當(dāng)野菜。夏末秋初,開(kāi)花,可以觀賞。隨后,便結(jié)出果實(shí),可以吃。這么看,有發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣的眼睛,人生才豐富許多??!

最后部分寫(xiě)的是槐花,莫名其妙的是,關(guān)于槐花的,卻只有開(kāi)頭與結(jié)尾兩句。大部分內(nèi)容都在講養(yǎng)蜂人的生活故事。其中,講了花與蜜蜂的關(guān)系,養(yǎng)蜂人與蜜蜂的關(guān)系,養(yǎng)蜂人與女人的關(guān)系,以及女人與家中晚輩的關(guān)系。他們的關(guān)系只能用微妙來(lái)形容。給予與受贈(zèng)的感覺(jué),很曖昧的,讀原文才能體會(huì)很深。

人間草木啊人間草木,人間就如草木,好多道理都擺在那里的。去發(fā)現(xiàn)它們吧,然后活得通透些,處理好身邊的各種關(guān)系,這便是人間草木的含義吧!

若用一種食物,用來(lái)形容汪先生這篇文章的語(yǔ)言,我想到茶,而且是龍井茶,淡而回甘?。〔恍??您讀讀看。

人間草木讀后感篇八

看汪曾祺的《人間草木》,惹起我無(wú)盡鄉(xiāng)思。

他說(shuō):"莫碰臭芝麻,沾惹一身,嗐,難聞死人。"小時(shí),上學(xué)前,放學(xué)后,就愛(ài)在亂草叢中鉆,有時(shí)會(huì)不小心,沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻,粘在衣服上怎么也揮掃不去,有時(shí)竟就帶著那身臭氣進(jìn)學(xué)堂,好在那時(shí)有幾個(gè)孩子沒(méi)這樣被臭芝麻沾惹過(guò)呢,倒也沒(méi)覺(jué)得與眾不同。

他說(shuō)捉天牛,他們也以為天牛頭上的觸須有一節(jié)就有一歲。想其小時(shí),捉到天牛,用繩子系在觸須上,我們也是數(shù)它的觸須有幾節(jié)就認(rèn)為它是幾歲,如果剛好是十節(jié)的話,那是很高興的事情,我們會(huì)很隆重的給它過(guò)生日,用很多的青草葉嫩樹(shù)葉來(lái)做生日禮物。天牛是童年時(shí)期的好伙伴呢。

他說(shuō):"我每天醒在鳥(niǎo)聲里。我從夢(mèng)里就聽(tīng)到鳥(niǎo)叫,直到我醒來(lái)。我聽(tīng)得出幾種極熟悉的叫聲,那是每天都叫的,似乎每天都在那個(gè)固定的枝頭。"我有何嘗不是呢,清晨在有鳥(niǎo)鳴做背景音樂(lè)的夢(mèng)里醒來(lái),聽(tīng)著熟悉的啄木鳥(niǎo)清脆的"篤篤"聲,喜鵲的嘰嘰喳喳聲,其它鳥(niǎo)兒婉轉(zhuǎn)的歌唱聲,一天就從此明快起來(lái)。尤其是早春時(shí)節(jié),當(dāng)幾天連綿的冷雨后,一清早能聽(tīng)見(jiàn)窗外婉轉(zhuǎn)清脆的鳥(niǎo)鳴,就知道窗外肯定是一個(gè)陽(yáng)光的明媚,心情一掃幾天的陰霾,仿佛所有的好心情都是鳥(niǎo)鳴所賜,聽(tīng)著就是那般的喜悅。

他說(shuō):"我愛(ài)逗弄含羞草。觸遍所有葉子,看都合起來(lái)了,我自低頭看我的書(shū),偷眼瞧它一片片的開(kāi)張了,再猝然又來(lái)一下。"似乎就是我小時(shí)逗弄含羞草的一幅白描,舅公家在陽(yáng)臺(tái)上養(yǎng)的一盆含羞草,每次去時(shí),就會(huì)粘住不走,一遍又一遍用手指輕觸柔嫩的葉,看她含羞的低頭,不勝的嬌羞,竟怔怔。

他說(shuō)昆明人家喜歡在門(mén)頭上擺放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家門(mén)頭上那一盆長(zhǎng)得極肥大的仙人掌,倒垂著披掛下來(lái),肥綠的掌葉,猝然開(kāi)出極燦爛極艷麗的黃花,很遠(yuǎn)的地方就能看到那一片明黃,給游子一種熨貼的溫暖。

俗話說(shuō)不當(dāng)家不知,柴米油鹽醬醋茶來(lái)之不易。細(xì)一想所謂"柴米油鹽醬醋茶"全都指著人的那張嘴,這些也全都出現(xiàn)在了汪曾祺先生的散文之中。

人間草木讀后感篇九

汪曾祺的《人間草木》,我是在《慢煮生活》中看到的。本文用了幾個(gè)小標(biāo)題來(lái)表現(xiàn)“人間草木”。作者筆下的文字簡(jiǎn)潔明了,很普通的文字,編排起來(lái)卻顯得很高級(jí)。汪曾祺老先生的選材每個(gè)都源于生活,寫(xiě)于生活,讓人感覺(jué)到很舒服。

例如描寫(xiě)槐花這一片段,開(kāi)頭“玉淵潭的槐花盛開(kāi),像下了一場(chǎng)大雪,白得耀眼?!彼鼛?lái)了養(yǎng)蜂的人,也是故事的開(kāi)頭。而最后一段寫(xiě)道“玉淵潭的槐花落了?!别B(yǎng)蜂的人也走了。這就是故事的結(jié)尾。作者開(kāi)頭結(jié)尾自然,又有雙重含義。

我在想:為什么叫“人間草木”?作者寫(xiě)的,絕不僅“草木”二字吧,但為何只有草木?他寫(xiě)了花,也寫(xiě)了人。

“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!痹谧掷镄虚g,我似乎感受到了生命的張力。由小及大,無(wú)一不是如此生生不息。

“草木”二字不就是生命的代表嗎?人間有多少美好?說(shuō)不清,也數(shù)不清。這篇文章告訴我,人間的草木皆可令人動(dòng)容。一花一木一果,在作者的筆下,栩栩如生,讓人心生向往。爬一座山,食一味果,嗅一味花,離自然近一點(diǎn),眼前的美好自然會(huì)令你動(dòng)容。

讀《人間草木》,我明白了人間還有這么多我們不知道的東西,人間還有這么多美好:一朵小花,一根野草,都需要我們細(xì)細(xì)去尋找、品味、欣賞。

人間草木讀后感篇十

汪曾祺寫(xiě)的《人間草木》這本書(shū),這本書(shū)分為人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊(cè)、平淡人生、文章雜事七個(gè)部分。

可買(mǎi)來(lái)之后這本書(shū)就真的被收藏了,因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀,真是“書(shū)非借不能讀也!”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書(shū)一讀便不舍得放下!里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理,也沒(méi)有宏大的人生題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好,彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫(xiě)的植物我感受到的是閑情逸致,讀他寫(xiě)的人物我享受的則是詩(shī)情畫(huà)意。

讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫(xiě)的.那些植物,仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受,如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心,聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作,我們是不是過(guò)于匆忙,忽略了生活樂(lè)趣了呢?熱愛(ài)自然,熱愛(ài)植物草木,這是一種人生可遇而不可求的精神寄托,古往今來(lái),從來(lái)如此。

工作的時(shí)候積極努力,休息的時(shí)候,就需要有如本書(shū)一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情,如此,就會(huì)在生活的道路上,既有向前的飛奔,又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。這就是我讀過(guò)本書(shū)的最大收獲。

人間草木讀后感篇十一

人們總說(shuō)著“人間不值得”之類(lèi)的話語(yǔ)。當(dāng)忙于征程,以為腳下阻隔著不可跨越的籬笆。殊不知,那不過(guò)是一排嫩草,不時(shí)提醒你:記得低頭看看,這個(gè)世界也能很美好。

汪老的筆觸就如他的名字般,柔情又不失風(fēng)趣的美。他所描述的,不過(guò)是北京生活中的瑣碎——槐花開(kāi)啦,用處極多;梔子花開(kāi)得粗粗大大——“我就要香得痛痛快快,你們管得著嗎?盡顯幽默。他走遍老橋,踏滿(mǎn)青水,養(yǎng)蜂人和撿枸杞的老夫婦都是他畫(huà)卷中的主人公。

記得他在開(kāi)篇即說(shuō)“如果你來(lái)訪我,我不在,請(qǐng)和我門(mén)外的花坐一會(huì)兒,它們很溫暖,我注視它們很多很多日子了?!笔前?,萬(wàn)物皆有溫度。在日常生活中,每每于夾縫中尋見(jiàn)花草,無(wú)論開(kāi)得壯烈于否,總會(huì)驚嘆一番美麗——其實(shí)也是在為生命的堅(jiān)強(qiáng)喝彩。

也曾詢(xún)問(wèn)過(guò)大人,為什么那么執(zhí)著于侍弄花草,便是雜草小蟲(chóng)也一根根揀走。不明所以,因?yàn)椴恢O世事。大人們往往予我?guī)拙浞笱?。而在汪老的作品里似乎找到了答案。月亮做的梨花、玫瑰香味葡萄、雪白?花生仁……即使身臨紙外閱讀時(shí)窗外的陽(yáng)光四溢,紙頁(yè)翻動(dòng)間嘴邊的微微弧度,又不時(shí)被汪老的幽默張開(kāi)雙唇。不經(jīng)意間,也置身于夾雜煙火氣的花室中。

念念不忘的是湖邊撿枸杞的老夫婦。不為配藥,不因泡酒,只是為了消磨時(shí)光。穿著樸素,近水而行,仿佛時(shí)光停駐,世界只剩下你我的安穩(wěn)。年至古稀,童心未泯,兩人相依相伴的踏實(shí)溫暖了我的心。愛(ài)就是如此簡(jiǎn)單而直白,轟轟烈烈奔波追逐的年紀(jì)已逝,你和人間一樣值得。

寫(xiě)學(xué)戲的郭慶春時(shí)京味兒濃厚。賣(mài)西瓜時(shí)瓜被軍用卡車(chē)撞爛的場(chǎng)景,也折射出北京那時(shí)的政治面貌并不光明。他用“晚飯后的回憶”對(duì)郭慶春的一生進(jìn)行描述,細(xì)膩又深刻,將郭慶春學(xué)戲的刻苦,買(mǎi)瓜的細(xì)致表現(xiàn)得淋漓盡致。這也讓我感慨郭慶春與招弟兩小無(wú)猜的純真和殊途末路的無(wú)奈。

“我門(mén)外的花開(kāi)啦。來(lái)跟他們說(shuō)說(shuō)話吧?!?/p>

人間草木讀后感篇十二

今天,我來(lái)到了胡天寧家。聽(tīng)金老師說(shuō),中國(guó)有一位很有名的作家,名叫汪曾祺。說(shuō)著,還拿出了這位作家的一本書(shū)——【人間草木】。

這本書(shū)有著淡黃色的封面,封面上畫(huà)著一叢竹子和一塊竹石,看上去與我以前看過(guò)的兒童故事書(shū)完全兩樣。我迫不及待地翻開(kāi)了這本書(shū),看到一篇xx——【夏天】。果然,與我以前讀過(guò)的兒童文學(xué)完全不同。

這本書(shū)中的文字簡(jiǎn)潔、深?yuàn)W。比如:“寫(xiě)大字一張,讀古文一篇?!本透爬俗髡咭粋€(gè)早上干的事,就像對(duì)聯(lián)一樣,或者是五言詩(shī)中的兩句。

說(shuō)它深?yuàn)W,比如:“此吾鄉(xiāng)所未有。”這句話,聽(tīng)金老師解釋了我才知道,意思是“這是我們家鄉(xiāng)所沒(méi)有的。”

其實(shí),簡(jiǎn)潔和深?yuàn)W是相輔相成的,簡(jiǎn)潔了就會(huì)深?yuàn)W,而深?yuàn)W的文字都會(huì)很簡(jiǎn)潔。

慢慢地,我開(kāi)始讀出一點(diǎn)意思了……

我最喜歡蹲在草地上看小蟲(chóng)子吃東西,跳來(lái)跳去,聽(tīng)它們唱歌。

有了這些蟲(chóng)子,夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲(chóng)子,一定會(huì)寫(xiě)一篇更精彩的xx。

汪曾祺筆下的夏天是有情有趣的,而我生活中的夏天也正是如此有意思。

人間草木讀后感篇十三

人世間,一草一木皆有情。春華秋實(shí),萬(wàn)物生長(zhǎng),秋收冬藏,哪怕只是落葉的飄零,都帶有極濃厚的感情在里面,不得不令人贊嘆大自然的神奇與美好。然而這些感情都是一些經(jīng)歷過(guò)許多的人感悟出來(lái)的并賦予在人間萬(wàn)物身上的,所以說(shuō),草木之情即人之情。

詩(shī)人張九齡說(shuō):“草木有本心,何求美人折?!蓖粼飨壬鷳?yīng)該是對(duì)這句話體會(huì)最深的人。所以一切草木在他的筆下才如此具有人情味和靈性,這是其他的散文所沒(méi)有的美。

汪曾祺在《人間草木》這本散文集中分別寫(xiě)了花草景致、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長(zhǎng)、平淡人生,篇篇都是精品。

我對(duì)文中關(guān)于葡萄的描寫(xiě)印象極為深刻,汪老用他的經(jīng)歷和細(xì)膩的感悟?qū)懗隽似咸训那笆澜裆?,那一株株葡萄在他的筆下有了鮮活的生命,我仿佛聽(tīng)到了那葡萄飲水的聲音,甘泉在藤蔓里流動(dòng)輸送的聲音,如此的美好和沁人心脾。一串串葡萄飽滿(mǎn)誘人,水靈靈的惹人憐愛(ài)。

每當(dāng)讀汪曾祺先生的《人間草木》我會(huì)產(chǎn)生這樣一種感覺(jué):一位老者與你同坐在一個(gè)灑滿(mǎn)冬日陽(yáng)光的小花園里,時(shí)而指著那棵臘梅和你說(shuō)起他從前的趣事,時(shí)而打趣地告訴你說(shuō),“煤塊里竟然也能長(zhǎng)出芋頭”。

汪曾祺先生對(duì)于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛(ài),一種寄托了自己的情思卻不愿將之據(jù)為己有的喜愛(ài)。也許對(duì)于汪曾祺先生來(lái)說(shuō),一棵草木就是一件往事、一段深情。

在散文的后半部分,汪老回憶了他的生活經(jīng)歷,在《隨遇而安》中,他將自己當(dāng)右派的經(jīng)歷看為三生有幸,這是何等的灑脫,令人艷羨。汪老的文字總是平實(shí)質(zhì)樸的,卻又飽含了他的人生智慧。

人間草木讀后感篇十四

汪老先生的《葡萄月令》,寫(xiě)了葡萄從入窖到出窖的整個(gè)生命歷程。

我生于農(nóng)村,長(zhǎng)于農(nóng)村,看著父母翻田弄地,播種收割十幾年,卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)把他們的辛勤勞動(dòng)寫(xiě)于筆下。因?yàn)樾睦镉X(jué)得那是不足為提的。如果非要讓我去寫(xiě),大概一定會(huì)濃墨重彩地添加進(jìn)一些歌功頌德,強(qiáng)行賦予我自以為是的意義,讓文章空洞無(wú)趣。

汪老寫(xiě)葡萄,像極了一位熟悉農(nóng)事的葡萄老農(nóng),用平淡樸實(shí)的話語(yǔ),把侍弄葡萄的農(nóng)事一月一月地向我們細(xì)細(xì)道來(lái),把所有的意義都賦予在侍弄葡萄的過(guò)程里。讓讀者自己去想會(huì),去感受,去頓悟,去吸收自己需要的營(yíng)養(yǎng)。

生命的意義莫過(guò)如此:在過(guò)程中去感知,去體會(huì)。

汪老在《人間草木》篇里,講了三個(gè)小故事:山丹丹,枸杞子和槐花。坦誠(chéng)地講,我是不懂汪老所賦予的深意的'。我只講個(gè)人喜歡。我喜歡山丹丹的草木本有心和隨遇而安的皮實(shí);喜歡摘枸杞子二老淡泊名利的童心未泯;喜歡槐樹(shù)花里那位婦人的簡(jiǎn)單純樸。我在未嫁時(shí),也跟槐花里那位婦人的想法差不多,如果有個(gè)人伸出手來(lái)跟我說(shuō):"跟我走吧!"我便跟他走。后來(lái),我們家的大頭先生出現(xiàn)了。我就跟他走了。

因?yàn)橐蒙俣?jiǎn)單。所以幸福快樂(lè)。摘枸杞子的二老是。養(yǎng)蜂人的女人是。我想我也是。就象現(xiàn)在這樣,曬曬太陽(yáng),看看書(shū)。

汪老在他的《我的創(chuàng)作生涯》里寫(xiě)道:"我曾經(jīng)說(shuō)過(guò),我希望我的作品能有益于世道人心,我希望使人的感情得到滋潤(rùn),讓人覺(jué)得生活是美好的,人,是美的,有詩(shī)意的。你很辛苦,很累了,那么坐下來(lái)歇一會(huì),喝一杯不涼不燙的清茶——讀一點(diǎn)我的作品。我對(duì)生活,基本上是一個(gè)樂(lè)觀主義者,我認(rèn)為人類(lèi)是有前途的,中國(guó)是會(huì)好起來(lái)的。我愿意把這些樸素的信念傳達(dá)給人。"

汪老他做到了!

人間草木讀后感篇十五

汪曾祺寫(xiě)的《人間草木》這本書(shū),這本書(shū)分為7輯,分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊(cè)、平淡人生、文章雜事。

可買(mǎi)來(lái)之后這本書(shū)就真的被收藏了,因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀,真是“書(shū)非借不能讀也!”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書(shū)一讀便不舍得放下!里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理,也沒(méi)有宏大的人生題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好,彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫(xiě)的`植物我感受到的是閑情逸致,讀他寫(xiě)的人物我享受的則是詩(shī)情畫(huà)意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫(xiě)的那些植物,仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受,如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心,聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作,我們是不是過(guò)于匆忙,忽略了生活樂(lè)趣了呢?熱愛(ài)自然,熱愛(ài)植物草木,這是一種人生可遇而不可求的精神寄托,古往今來(lái),從來(lái)如此。

工作的時(shí)候積極努力,休息的時(shí)候,就需要有如本書(shū)一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情,如此,就會(huì)在生活的道路上,既有向前的飛奔,又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。這就是我讀過(guò)本書(shū)的最大收獲。

人間草木讀后感篇十六

我一直認(rèn)為,一個(gè)作家的創(chuàng)作風(fēng)格與其個(gè)人生命的兩種要素息息相關(guān):一是生他養(yǎng)他的一方水土;另一是他的成長(zhǎng)經(jīng)歷。南來(lái)北往又轟轟烈烈,絢爛之極歸于平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡,也浸潤(rùn)到他的作品《人間草木》中。

透過(guò)這部作品,我看到了一個(gè)在蘇北運(yùn)河邊成長(zhǎng)的調(diào)皮男孩明澈的眼神,一個(gè)在五七干校糞池旁施肥的男人佝僂的背影,更看到了一顆至純至善的心——猶如荷塘月色下微微的風(fēng),吹散了白日的塵囂。

書(shū)中自述,每日早上,汪先生都習(xí)慣久坐在家中的老沙發(fā)上,泡上一杯茶、點(diǎn)上一支煙,裊裊煙霧中,一篇篇文字油然而生。而就在這個(gè)深秋,每個(gè)雙休日的早上,我也會(huì)坐在家中的沙發(fā)上,伴著一杯茶,在汪先生的字里行間,在窗外透過(guò)的.暖暖陽(yáng)光中,讀懂這人間的一草一木。

人間草木讀后感篇十七

汪曾祺是很有生活意趣的,他的文章很平淡,但往往帶點(diǎn)奇崛,我喜歡看這種文章。初識(shí)汪曾祺,是在做語(yǔ)文閱讀理解的時(shí)候,覺(jué)得他寫(xiě)的文章真有意思。后來(lái)就去圖書(shū)館找他的書(shū)看。

那時(shí)候才高一,也不覺(jué)得時(shí)間緊張,圖書(shū)館和飯?zhí)秒x得也十分近,便常常去閑逛。有一天吃過(guò)午飯,在圖書(shū)館看書(shū)忘了時(shí)間,匆匆忙忙借了書(shū)回教室,到了門(mén)口,被班主任一攔,說(shuō)干嘛去的呀,我說(shuō)看書(shū)晚了。他說(shuō)啥書(shū)啊,哦,是汪曾祺的《隨遇而安》,好了,進(jìn)去吧。

這個(gè)片段我記憶很深。高中的管理還是挺嚴(yán)的,午休鈴打過(guò)一刻鐘我才趕到教室,以為會(huì)被訓(xùn)得很慘。結(jié)果班主任這么輕松地讓我過(guò)了關(guān),不知是看我面相忠厚老實(shí),還是那本書(shū)的功勞。關(guān)于此事,后來(lái)還寫(xiě)過(guò)一段,貼上來(lái),以供一哂:

“午后的圖書(shū)館涼風(fēng)習(xí)習(xí),淡淡的`墨香讓人沉迷,乍看時(shí)間已來(lái)不及。急匆匆卷起書(shū)籍,慌忙忙下了樓梯。一路滿(mǎn)是歡喜,卻被班主任攔住問(wèn)題。題是:“這么晚去哪里?手上是什么東西?”看他戴一副黑框眼鏡,滿(mǎn)臉都是笑意,心中實(shí)在生不出氣。老老實(shí)實(shí)遞書(shū)出去,是《隨遇而安》汪曾祺。他扶了扶眼鏡,輕笑一聲不提。隨后勉勵(lì)幾句,卻是:“快去教室休息,若是下午睡覺(jué),仔細(xì)了你的皮?!?/p>

我很難捉摸自己和別人關(guān)系的遠(yuǎn)近,往往便不會(huì)主動(dòng)找人熱絡(luò)。

上文的班主任,因其名字中有個(gè)“文”字,我們私下就喊他“文兄”。文兄是類(lèi)老莊般的人物,一切事物均作不在意態(tài)。偶爾他會(huì)說(shuō)說(shuō)年輕時(shí)的故事,最為得意的是一次投稿,一次打架。

投稿是說(shuō),有一次,他午睡醒來(lái)看到某全國(guó)作文賽的征稿通知,渾不在意地抽出兩篇隨筆投了。結(jié)果出來(lái),是“都高高地中了”。他覺(jué)得太招搖,便只去認(rèn)領(lǐng)了其中一篇。我至今也不明白這是什么操作,緣何可以只領(lǐng)一篇的獎(jiǎng)。

人間草木讀后感篇十八

《人間草木》這篇文章的取材,是三種植物:山丹丹、枸杞和槐花。表面上,汪老在寫(xiě)植物,但更深層的,無(wú)疑是在展示他的人生價(jià)值觀。

例如寫(xiě)山丹丹部分,他通過(guò)老堡戶(hù)之口講出:山丹丹每長(zhǎng)一年,便多開(kāi)一朵花,這多么像人,一年多添一歲!還有這種植物皮實(shí),容易養(yǎng)活。人要活得隨遇而安些,不能太嬌生慣養(yǎng)了。這部分結(jié)尾處,引出流行歌曲的創(chuàng)作者和舞臺(tái)上的歌星,未必知道山丹丹的這些特性,反而像老堡戶(hù)這樣的農(nóng)民才懂!

第二部分寫(xiě)的是枸杞。枸杞一生是寶,春天的時(shí)候,枸杞頭可以當(dāng)野菜。夏末秋初,開(kāi)花,可以觀賞。隨后,便結(jié)出果實(shí),可以吃。這么看,有發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣的眼睛,人生才豐富許多??!

最后部分寫(xiě)的是槐花,莫名其妙的是,關(guān)于槐花的,卻只有開(kāi)頭與結(jié)尾兩句。大部分內(nèi)容都在講養(yǎng)蜂人的生活故事。其中,講了花與蜜蜂的關(guān)系,養(yǎng)蜂人與蜜蜂的關(guān)系,養(yǎng)蜂人與女人的關(guān)系,以及女人與家中晚輩的關(guān)系。他們的關(guān)系只能用微妙來(lái)形容。給予與受贈(zèng)的感覺(jué),很曖昧的,讀原文才能體會(huì)很深。

人間草木啊人間草木,人間就如草木,好多道理都擺在那里的。去發(fā)現(xiàn)它們吧,然后活得通透些,處理好身邊的各種關(guān)系,這便是人間草木的含義吧!

【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/5142690.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔