專(zhuān)業(yè)教師閱讀名著心得體會(huì)(模板16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-30 08:25:25
專(zhuān)業(yè)教師閱讀名著心得體會(huì)(模板16篇)
時(shí)間:2023-10-30 08:25:25     小編:GZ才子

通過(guò)總結(jié)自己的心得體會(huì),可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們應(yīng)該如何展開(kāi)思路和表達(dá)觀點(diǎn)?以下是小編為大家提供的心得體會(huì)范文,供大家參考和借鑒。

教師閱讀名著心得體會(huì)篇一

第一段:引言(100字)

眾所周知,教師是傳播知識(shí)和價(jià)值觀的重要角色。而教師的閱讀功底和眼界不僅直接影響著他們教學(xué)的品質(zhì),也對(duì)孩子的教育有著深遠(yuǎn)的影響。因此,教師閱讀名著是一項(xiàng)必不可少的任務(wù)。通過(guò)閱讀名著,教師不僅可以拓寬視野,提高思辨能力,還能為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容和指引。

第二段:提升教學(xué)質(zhì)量(250字)

借助名著閱讀,教師們可以學(xué)到不少教育智慧和教學(xué)方法。例如,讀《紅樓夢(mèng)》可以培養(yǎng)教師的情感教育意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人物性格,理解情感矛盾;讀《論語(yǔ)》可以讓教師明白提問(wèn)和引導(dǎo)學(xué)生思考的重要性;讀《西游記》可以開(kāi)闊教師的想象力,啟示教師如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。教師通過(guò)深入研讀名著,可以結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐,將文學(xué)作品中的智慧與教育相結(jié)合,提升自己的教學(xué)質(zhì)量。

第三段:培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣(250字)

教師作為學(xué)生的榜樣,他們自身的閱讀習(xí)慣和品味對(duì)學(xué)生的閱讀興趣培養(yǎng)起著重要的作用。當(dāng)教師熱衷于閱讀名著時(shí),會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)名著的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。通過(guò)推薦名著給學(xué)生閱讀,教師可以幫助學(xué)生打開(kāi)閱讀的大門(mén),引導(dǎo)他們欣賞文字之美,理解其中的智慧和美學(xué),讓學(xué)生享受閱讀的樂(lè)趣。

第四段:拓寬教師的思維視野(250字)

名著是文化的瑰寶,也是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。教師通過(guò)閱讀名著,可以拓寬自己的思維視野。名著中蘊(yùn)含的人生哲理、社會(huì)道德觀念等,都是教師們可以借鑒和運(yùn)用的重要資源。通過(guò)對(duì)名著的深入研讀和思考,教師們可以更好地理解人類(lèi)文明的基石,培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)和審美意識(shí)。拓寬了思維視野的教師,能夠更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境,從而更好地教育培養(yǎng)學(xué)生。

第五段:結(jié)語(yǔ)(150字)

教師閱讀名著,可以提升教育質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,拓寬教師的思維視野。因此,作為一名教師,閱讀名著不僅是一種個(gè)人修養(yǎng)的追求,更是教育事業(yè)發(fā)展的需要。我們應(yīng)該追求精神的食糧,不斷充實(shí)自己,以更高的境界塑造自己的人生。只有通讀經(jīng)典、理解經(jīng)典、融入經(jīng)典,教師才能更好地引領(lǐng)學(xué)生,秉持正確的教育理念,實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo),為祖國(guó)培養(yǎng)更多有才華、有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?/p>

教師閱讀名著心得體會(huì)篇二

最近讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)。書(shū)中,蘇霍姆林斯基用精辟的教育理論知識(shí)結(jié)合生動(dòng)的教育實(shí)例將其幾十年可貴的教育經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)在我們面前,給我們提出了許多有效的切實(shí)可行的建議,每條建議都如涓涓細(xì)流,滋潤(rùn)著我的心田,更像一盞明燈給我指明了方向,為我的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)了啟迪,使自己的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼和深深的洗禮。書(shū)中字里行間流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、對(duì)教育的理解,深深感動(dòng)著我。

書(shū)中提到:當(dāng)一位學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強(qiáng)的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時(shí)候,需要給他以特別的關(guān)心和耐心;要讓他去完成專(zhuān)門(mén)為他挑選的作業(yè),并且評(píng)價(jià)他的成果;要循序漸進(jìn),持之以恒,同時(shí)要有耐心,能夠忍受學(xué)習(xí)困難的兒童那種遲遲不肯開(kāi)竅的局面,那可以稱(chēng)之為豁然開(kāi)朗的時(shí)刻必定能到來(lái)。讀后這些話久久在耳邊回蕩,它給了我很多啟示:在我們平時(shí)的教學(xué)中存在許多這樣學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,教師在面對(duì)的他們時(shí),要有最大的耐心和愛(ài)心,幫助他們樹(shù)立信心。應(yīng)該多與他們進(jìn)行交流,了解他們的想法和困難,從而對(duì)癥下藥。我們還應(yīng)以賞識(shí)的眼光去看學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),與學(xué)生做心與心的溝通和交流,讓他們感受到老師的愛(ài)和真誠(chéng),從而度過(guò)學(xué)習(xí)上的難關(guān)并逐漸樂(lè)于學(xué)習(xí)。

教師閱讀名著心得體會(huì)篇三

第一段:引入名著閱讀的重要性(200字)

名著是人類(lèi)文明的精華,是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。通過(guò)閱讀名著,我們可以領(lǐng)略到不同時(shí)代的風(fēng)貌、思想和價(jià)值觀,拓寬我們的視野,提高我們的綜合素質(zhì)。名著閱讀對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展具有重要意義,而教師在名著閱讀教學(xué)中扮演著重要的角色,他們的心得體會(huì)對(duì)于教學(xué)實(shí)踐具有重要價(jià)值。

第二段:名著閱讀教學(xué)中的挑戰(zhàn)(200字)

名著閱讀教學(xué)往往面臨一些挑戰(zhàn)和困難。首先,名著內(nèi)容復(fù)雜,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),有些詞匯理解困難,句子表達(dá)復(fù)雜,導(dǎo)致他們閱讀起來(lái)較為吃力。其次,名著閱讀需要大量的時(shí)間和精力,這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)往往是一種考驗(yàn)。再次,學(xué)生缺乏對(duì)名著的興趣和理解,他們往往對(duì)名著抱有抵觸情緒,不愿意主動(dòng)去閱讀。這些挑戰(zhàn)使得名著閱讀教學(xué)成為一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。

第三段:名著閱讀教學(xué)方法與策略(400字)

在名著閱讀教學(xué)中,教師需要采用一些有效的方法和策略來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和提高他們的閱讀能力。首先,教師可以利用一些與名著相關(guān)的課外活動(dòng)來(lái)增加學(xué)生的興趣,比如觀看相關(guān)的電影、劇本表演等。這樣就能 幫助學(xué)生更好地理解名著的內(nèi)容,并在真實(shí)情境中體會(huì)名著所傳遞的道理。其次,教師可以在教學(xué)中采用多樣化的教學(xué)方法,如小組討論、角色扮演等,讓學(xué)生充分參與并發(fā)表自己的觀點(diǎn)。這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們的思維和表達(dá)能力。最后,教師可以設(shè)計(jì)一些有針對(duì)性的閱讀任務(wù),根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)安排適合他們的閱讀材料,提高學(xué)生的閱讀效果。

第四段:名著閱讀教學(xué)的效果(200字)

通過(guò)采用上述的方法和策略,名著閱讀教學(xué)可以取得良好的效果。首先,學(xué)生的閱讀能力得到了提高,他們能夠更好地理解名著所傳遞的思想和價(jià)值觀。他們的詞匯量也得到了增加,并通過(guò)名著來(lái)提高自己的表達(dá)能力。其次,學(xué)生對(duì)名著產(chǎn)生了濃厚的興趣,愿意閱讀并主動(dòng)參與討論。通過(guò)名著閱讀,他們的眼界得到了拓寬,思維方式得到了升華。名著閱讀教學(xué)對(duì)于學(xué)生的全面素質(zhì)提高起到了重要作用。

第五段:名著閱讀教師心得體會(huì)(200字)

作為名著閱讀教師,我深刻體會(huì)到名著閱讀教學(xué)的重要性和挑戰(zhàn)。在教學(xué)過(guò)程中,我嘗試了各種方法和策略來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和提高他們的閱讀能力。我發(fā)現(xiàn),只有在學(xué)生積極參與的情況下,名著閱讀教學(xué)才能取得良好的效果。通過(guò)觀察和分析,我發(fā)現(xiàn)了一些有效的教學(xué)方法,例如組織小組討論、設(shè)計(jì)有趣的閱讀任務(wù)等,這些方法在激發(fā)學(xué)生的興趣和提高他們的閱讀能力方面有著重要的作用。在今后的教學(xué)中,我將繼續(xù)努力,不斷完善自己的教學(xué),幫助學(xué)生更好地閱讀名著,提高他們的綜合素質(zhì)。

總結(jié):

通過(guò)名著閱讀教學(xué),學(xué)生不僅能夠接觸到優(yōu)秀作品,提高他們的閱讀能力,還能啟發(fā)他們的思維,培養(yǎng)他們的價(jià)值觀念。名著閱讀教師在教學(xué)中應(yīng)注重方法和策略的運(yùn)用,通過(guò)多樣化的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣和參與,不斷提高他們的閱讀效果。名著閱讀教師的心得體會(huì)對(duì)于教學(xué)實(shí)踐具有重要價(jià)值,可以為其他教師提供借鑒和指導(dǎo)。名著閱讀教學(xué)需要持之以恒,只有通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐,我們才能夠?yàn)閷W(xué)生提供更好的教育教學(xué)服務(wù)。

教師閱讀名著心得體會(huì)篇四

名著閱讀是中學(xué)教育中不可或缺的一部分,不僅對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力有著深遠(yuǎn)的影響,對(duì)于塑造他們的人文素養(yǎng)和價(jià)值觀也起到了重要的作用。作為一名名著閱讀教師,我從多年的教學(xué)實(shí)踐中獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中,我將分享我的心得體會(huì),希望能夠?qū)γ喿x教學(xué)提供一些有益的思考。

第二段:注重引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)

名著不僅僅是文字的堆砌,更是一種感情的表達(dá)。因此,在名著閱讀教學(xué)中,我注重引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)和感受作品中的情感。我會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演、小組討論等活動(dòng),讓學(xué)生盡可能地親近作品的人物和情節(jié)。通過(guò)這種方式,學(xué)生會(huì)更加深入地理解作品的內(nèi)涵,并對(duì)其中的感情有更為深刻的體悟。

第三段:善于啟發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題

名著中蘊(yùn)含著深層次的思考和哲理,但學(xué)生常常難以自主地去發(fā)現(xiàn)和理解。因此,在名著閱讀教學(xué)中,我會(huì)巧妙地設(shè)置一些提問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生思考其中的問(wèn)題和思想。例如,當(dāng)教授《紅樓夢(mèng)》時(shí),我會(huì)問(wèn)學(xué)生們:“賈寶玉與林黛玉的情感糾葛是否可以看作是作者對(duì)封建婚姻制度的反思?”這樣的問(wèn)題能夠引發(fā)學(xué)生的思考和討論,激發(fā)他們的思維能力和思考深度。

第四段:培養(yǎng)學(xué)生對(duì)名著的獨(dú)立見(jiàn)解

名著閱讀不僅僅要求學(xué)生對(duì)作品的內(nèi)容進(jìn)行理解和分析,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立思考和獨(dú)立見(jiàn)解的能力。因此,我總是鼓勵(lì)學(xué)生在理解作品的基礎(chǔ)上,發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。我會(huì)給予學(xué)生充分的自由空間,讓他們表達(dá)自己的觀點(diǎn),并在討論中引導(dǎo)他們思考不同的觀點(diǎn)和解讀。通過(guò)這樣的引導(dǎo),學(xué)生不僅能夠?qū)ψ髌酚懈羁痰睦斫猓€能夠培養(yǎng)批判性思維和獨(dú)立思考的習(xí)慣。

第五段:結(jié)語(yǔ)

通過(guò)多年的名著閱讀教學(xué)實(shí)踐,我深刻認(rèn)識(shí)到名著對(duì)學(xué)生的啟迪和教育作用。在教學(xué)中,我注重引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)、啟發(fā)他們的思考、培養(yǎng)他們的獨(dú)立見(jiàn)解。這些方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維能力,使他們更好地理解名著,培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)和價(jià)值觀。希望我們能夠共同努力,為名著閱讀教育的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

教師閱讀名著心得體會(huì)篇五

盡管現(xiàn)代社會(huì)追求速度和實(shí)用性,但名著依然保持著它們?cè)谖幕瘋鞒泻退枷虢涣髦械闹匾匚?。教師作為社?huì)的引領(lǐng)者和文化的傳承者,讀名著更是其職業(yè)中的重要組成部分。然而,名著的畢生古文言語(yǔ)言和復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)使其閱讀成為教師面臨的挑戰(zhàn)之一。然而,通過(guò)閱讀名著,教師不僅可以提升自己的修養(yǎng),更能將這種影響力傳遞給學(xué)生,引導(dǎo)他們正確理解人生和世界。

第二段:培養(yǎng)閱讀名著的樂(lè)趣與興奮

雖然閱讀名著可能有時(shí)困難重重,但它也帶來(lái)了樂(lè)趣與興奮。閱讀名著可以幫助教師探索不同的世界。無(wú)論是小說(shuō)的情節(jié)、人物的性格,還是作者的思想表達(dá),都可以激發(fā)教師的思考和判斷力。通過(guò)與名著中的人物進(jìn)行對(duì)話,教師可以更深入地了解自己,并進(jìn)一步理解他人和世界。這種樂(lè)趣與興奮也能夠傳達(dá)給學(xué)生,使他們體驗(yàn)到閱讀的樂(lè)趣并啟發(fā)他們對(duì)名著的興趣。

第三段:激發(fā)教師的思辨能力和判斷力

名著中的深層思想和復(fù)雜情節(jié)不僅挑戰(zhàn)了教師的閱讀理解能力,更考驗(yàn)了他們的思辨和判斷力。教師通過(guò)閱讀名著可以培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的能力,理解作者的意圖并系統(tǒng)分析作品中的主題和人物形象等。通過(guò)這種分析和思考,教師可以培養(yǎng)自己的學(xué)科知識(shí)和教學(xué)方法的獨(dú)特視角,并將其引導(dǎo)到課堂中,讓學(xué)生能夠更深入地理解和探索名著中的思想。

第四段:拓寬教師的教育視野

名著不僅是文學(xué)作品,更是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。通過(guò)閱讀名著,教師可以了解不同文化、歷史和社會(huì)背景的影響,拓寬自己的教育視野。名著中的各式各樣的角色和情節(jié)為教師提供了更多有關(guān)人性和社會(huì)的觀察和思考的機(jī)會(huì)。這些視野的拓展使教師能夠更好地理解學(xué)生的背景和需求,使他們以更加全面的視角進(jìn)行教學(xué),為學(xué)生提供更豐富的教育體驗(yàn)。

第五段:在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生正確理解名著

作為教師,向?qū)W生傳授正確的閱讀名著的方法和理解名著的技巧至關(guān)重要。通過(guò)教師對(duì)名著的閱讀和理解的分享,學(xué)生能夠獲得正確的導(dǎo)向,并培養(yǎng)正確的閱讀習(xí)慣。教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生討論名著中的問(wèn)題和觀點(diǎn),以及鼓勵(lì)他們參與文學(xué)活動(dòng),使學(xué)生能夠從名著中獲得最大的收益。通過(guò)這種方式,學(xué)生將能夠更好地理解名著中所傳達(dá)的思想和信息,并將其應(yīng)用到自己的生活中。

總結(jié):

名著作為人類(lèi)智慧的結(jié)晶,在教師的閱讀中扮演著重要的角色。通過(guò)閱讀名著,教師不僅可以獲得樂(lè)趣和興奮,還可以培養(yǎng)自己的思辨能力和判斷力。同時(shí),名著也可以拓寬教師的教育視野,并引導(dǎo)學(xué)生正確理解名著。閱讀名著不僅是一種修養(yǎng),更是教師引領(lǐng)學(xué)生走向更高層次的一種途徑。

教師閱讀名著心得體會(huì)篇六

《經(jīng)營(yíng)班級(jí)》這本書(shū)是中小學(xué)班主任培訓(xùn)教材之一。這本書(shū)從認(rèn)識(shí)學(xué)生、親近學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、管理班級(jí)、建設(shè)班級(jí)、搞活班級(jí)、溝通同事等七個(gè)方面對(duì)小學(xué)班主任工作的藝術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)和富有深度的闡釋。一個(gè)充滿友愛(ài)、上進(jìn)、責(zé)任感、凝聚力和集體榮譽(yù)感的班集體,需要班主任的培養(yǎng)和指導(dǎo)。一個(gè)好的班主任,對(duì)于發(fā)展學(xué)生的交往能力、組織協(xié)調(diào)能力、規(guī)則建構(gòu)能力、民主參與能力起著巨大的作用。

班主任工作是學(xué)校教育的重要組成部分,學(xué)生有沒(méi)有良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明禮貌,與班主任工作有著密切的關(guān)系,而這些習(xí)慣也影響著課堂教學(xué)質(zhì)量,從更廣泛的方面影響著學(xué)生的健康地成長(zhǎng)。班級(jí)是學(xué)生成長(zhǎng)河發(fā)展的重要平臺(tái),學(xué)生之間的相互影響也許并不亞于教師對(duì)學(xué)生的影響,班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,是班級(jí)文化的締造者和班集體的精神領(lǐng)袖。特別是在家校溝通與合作方面,班主任扮演著橋梁與紐帶的角色。

作為班主任,應(yīng)該給孩子什么呢?最主要是熱情、溫暖和尊重,沒(méi)有尊重,愛(ài)就會(huì)表現(xiàn)出支配和控制,作為班主任要給孩子充分的尊重,要以理服人、以情感人。特別是七年級(jí)學(xué)生,剛進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí),班主任老師用親切自然的.態(tài)度迎接孩子,讓他們愛(ài)學(xué)校、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)。孩子慢慢就會(huì)親近你,信賴(lài)你,把老師當(dāng)作最親近的人,對(duì)你無(wú)話不說(shuō)。班集體的建設(shè)也是非常重要的,要用正確的輿論與良好的班風(fēng)給學(xué)生以心理導(dǎo)向,讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)集體,自然地融入到集體中去,在管理時(shí)要給同學(xué)機(jī)會(huì),改正了就不要批評(píng)了…….孩子們真了不起。

班主任工作雖然瑣碎,卻異常重要,一個(gè)充滿友愛(ài)、上進(jìn)、責(zé)任感、凝聚力和集體榮譽(yù)感的班級(jí),為學(xué)生展示自己、發(fā)現(xiàn)自己,從而發(fā)展自己提供舞臺(tái)。在平時(shí)的工作中努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀班主任工作經(jīng)驗(yàn),向優(yōu)秀班主任學(xué)習(xí)。

教師閱讀名著心得體會(huì)篇七

第一段:介紹名著對(duì)于教師的重要性和意義(約200字)

名著作為文化瑰寶,對(duì)于教師而言具有重要的意義。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人,他們的言傳身教直接影響著學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成。因此,教師必須具備廣博的知識(shí)和思想高度。名著的閱讀可以開(kāi)拓教師的思維,提升他們的文化素養(yǎng),使他們更加成熟、深刻地理解人性、生活以及社會(huì)問(wèn)題。同時(shí),教師通過(guò)閱讀名著還可以獲得教育的智慧,把其中的人物形象、情節(jié)融入到自己的教學(xué)中,為學(xué)生創(chuàng)造更豐富的閱讀體驗(yàn),培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和批判意識(shí)。

第二段:闡述名著對(duì)于教師的教育啟示(約300字)

名著作為一種精神財(cái)富,不僅為教師提供了廣闊的知識(shí)資源,同時(shí)也給予了他們教育方面的啟示。通過(guò)閱讀名著,教師可以了解到不同時(shí)代和不同地區(qū)的文化背景和社會(huì)現(xiàn)象,深入地了解人性中的復(fù)雜問(wèn)題。例如,通過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》可以深刻認(rèn)識(shí)到人性中的欲望、勢(shì)力和貪婪等不良品質(zhì),并且?guī)椭處煾玫匾龑?dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀。再比如,通過(guò)讀《1984》這樣的反烏托邦小說(shuō),教師可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)于權(quán)力、自由、思想等問(wèn)題的思考,培養(yǎng)他們的批判精神,培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)造力。

第三段:探討教師通過(guò)名著閱讀的自我提升(約300字)

教師閱讀名著并不僅僅是為了教學(xué)中的引用,更是一種自我提升的過(guò)程。名著作品中的經(jīng)典語(yǔ)句、藝術(shù)表達(dá)等都是具有獨(dú)立意義的,教師通過(guò)閱讀這些名著,可以提升自己的修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和思考能力。名著作為傳統(tǒng)文化的代表,具有深厚的思想內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)。通過(guò)閱讀名著,教師可以品味其中的美學(xué)價(jià)值,并將其運(yùn)用到教學(xué)中,使教學(xué)更具有藝術(shù)性和觀賞性。同時(shí),名著的閱讀過(guò)程也會(huì)教會(huì)教師如何思考和分析文本,加深對(duì)文本的理解和解讀能力,從而影響到他們的寫(xiě)作和思維方式。

第四段:探討教師如何選擇適合自己的名著閱讀(約200字)

如何選擇適合自己的名著閱讀是教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要思考和解決的問(wèn)題。首先,教師可以根據(jù)自己的興趣和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域,選擇與之相關(guān)的名著。這樣的閱讀既能夠提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),又能夠讓教師更加投入和享受閱讀的過(guò)程。其次,教師可以根據(jù)自己的教學(xué)需求,選擇那些具有教育啟示且與所教學(xué)科相關(guān)的名著。這樣的閱讀不僅能夠提升自己的教學(xué)水平,還能夠?yàn)閷W(xué)生提供更好的教育資源。

第五段:總結(jié)(約200字)

名著作為一種文化傳統(tǒng),為教師提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源和自我提升的機(jī)會(huì)。教師通過(guò)閱讀名著不僅可以獲得豐富的知識(shí)和智慧,還能夠提升自己的文化素養(yǎng)、思考能力和教學(xué)水平。因此,教師閱讀名著是一項(xiàng)值得推崇和倡導(dǎo)的活動(dòng),它對(duì)于提高教師素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)具有重要意義。我們應(yīng)該鼓勵(lì)教師積極參與到名著的閱讀中,借此拓寬自己的視野,豐富自己的人生。

教師閱讀名著心得體會(huì)篇八

最近,讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書(shū),對(duì)其中教育條件的論述感受深刻。

是的,教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件,缺少了它們,教育生活就不可能了,至少是不可能成功了。

一、愛(ài)和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件

這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的,老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系,而是非常簡(jiǎn)單地,當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見(jiàn)。所以說(shuō)老師作為一名教育者必須具備愛(ài)心,且這種愛(ài)心真是教育者的偉大之處。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件,大凡一個(gè)愛(ài)學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師,一個(gè)成功的老師。反之,一個(gè)不太愛(ài)學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。

愛(ài)是教育的力量,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,用心去愛(ài)每位學(xué)生是教師的職責(zé),師愛(ài)是師德的靈魂。教育是愛(ài)的事業(yè),只有投入“情”和“愛(ài)”,才會(huì)盡心盡力去幫助學(xué)生,才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”,方能“信其道”,也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛(ài)為本”的思想,用愛(ài)心去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心靈,像春雨潤(rùn)物似的浸潤(rùn)、感染,關(guān)注他們成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問(wèn)題。教他們感悟生活,做有心人,從周?chē)娜撕褪轮屑橙∮杏玫酿B(yǎng)分,不斷地完善自己。愛(ài)護(hù)每位學(xué)生,展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛(ài),缺少的是精神上的。而精神上的愛(ài)是那些愛(ài)呢?概括起來(lái)就是幾種愛(ài):平等的愛(ài)、理解的愛(ài)、尊重的愛(ài)、信任的愛(ài)、民主的愛(ài)。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話,那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會(huì),如果一個(gè)老師愛(ài)他的學(xué)生,師生感情好,那么老師表?yè)P(yáng),學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì),老師批評(píng),學(xué)生認(rèn)為是愛(ài)護(hù)。如果一個(gè)教師不愛(ài)他的學(xué)生,師生關(guān)系緊張,那么表?yè)P(yáng),學(xué)生認(rèn)為是在哄人,批評(píng),學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。

二、對(duì)學(xué)生的希望,信任是教育的條件

“我不會(huì)放棄對(duì)你的希望的,我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對(duì)學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐,信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子,使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中,因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù),一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯(cuò),老師對(duì)他說(shuō);”相信你會(huì)該好的,老師對(duì)你是信任的”,又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。

多年來(lái)的我深有體會(huì):信任對(duì)師生是雙向調(diào)節(jié)的,老師對(duì)學(xué)生信任,學(xué)生也會(huì)對(duì)老師信任。有據(jù)話說(shuō)得好,信則靈,不信則無(wú),所以說(shuō),給學(xué)生的希望,信任也就是給你自己的希望和信任??傊異?ài)的教育是一門(mén)深而活的學(xué)問(wèn),愛(ài)的教育是一本大書(shū)。讓我們用愛(ài)的實(shí)踐來(lái)譜寫(xiě)教育職業(yè)生涯的亮麗樂(lè)章。

教師閱讀名著心得體會(huì)篇九

讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書(shū),就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自己”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國(guó)教育家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和說(shuō)服力且充滿激情的著作中,加深了我們對(duì)什么是教育與受教育者的理解。

帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)中這樣說(shuō):越熱愛(ài)教學(xué)的老師,可能就越傷心!很多教師非常熱愛(ài)教學(xué),但他們卻時(shí)常遇到很多困難,并因此感到無(wú)助和恐懼。是的,我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷:初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊張,辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱,滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶,在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無(wú)奈。有時(shí),那熱愛(ài)教育的心會(huì)懷疑、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。

作為一個(gè)教師,該如何在熱愛(ài)教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢?這種勇氣又來(lái)自哪里呢?帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案:他提出了作為一個(gè)教師,在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別:他認(rèn)為,好老師有一共同的特質(zhì):一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí);而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過(guò)程中,也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來(lái),也就是說(shuō),好的教師具有聯(lián)合能力,他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng),以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法,而在于他們的心靈——即人類(lèi)自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的:“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí),那么他們的心靈就是織布機(jī),針線在這里牽引,力在這里繃緊,線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng),從而生活的方方面面被精密地編織伸展?!彼M(jìn)一步闡述,對(duì)熱愛(ài)教學(xué)的教師來(lái)說(shuō),教學(xué)牽動(dòng)著教師的心,打開(kāi)教師的心,甚至傷了教師的心——越熱愛(ài)教學(xué)的老師,可能就越傷心!教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開(kāi)放,即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持,那樣,教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。

作為一個(gè)教師,我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”,每一個(gè)教師,不論他優(yōu)秀與否,肯定都過(guò)幾節(jié)自己滿意的課,這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為:好的教學(xué)來(lái)源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言,解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問(wèn)題比技巧更重要。

作為教師,想要成長(zhǎng),想要做個(gè)好教師,該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)呢?以我對(duì)本書(shū)的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn):

作為一個(gè)教師,必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書(shū)本學(xué)習(xí),還要向生活學(xué)習(xí),向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí),許多老師可能會(huì)皺起眉頭感嘆:我們的學(xué)生真是一代不如一代了!我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎?當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲,嘴里唱著周杰倫的說(shuō)唱詞的時(shí)候,我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是:教師要讓自己處于不斷的自己更新、自己變革之中。如果不學(xué)習(xí),教師很快就會(huì)陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說(shuō)的“知己知彼,百戰(zhàn)不殆。”這里的知己、知彼主要通過(guò)學(xué)習(xí)。

教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生,特別是在備課的時(shí)候,要把握教材的要求、重點(diǎn)、難點(diǎn),了解學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知,以學(xué)生容易接受的方式,將知識(shí)傳授給學(xué)生。正如那些名師所說(shuō):一堂精彩的課,功夫在課外。例如,聽(tīng)名師于漪老師的課,可看出她的功夫全在課外,首先是修身、好學(xué),而后是管理自己的課堂。俗話說(shuō)“教無(wú)定法,貴在得法?!睂?shí)踐是教學(xué)的主要陣地,帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣,在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中不斷反思,尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。

帕爾默認(rèn)為:對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言,解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要,作為教師,我們要成長(zhǎng),就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事:交流內(nèi)心生活?!敖裉煳覀?cè)鯓赢?dāng)教師?”——許多人都問(wèn)過(guò)于漪這個(gè)問(wèn)題。她的回答是,首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的.。一個(gè)優(yōu)秀的教師,他的心靈應(yīng)該是開(kāi)放的,他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生,包括他的思想、他的內(nèi)心世界,他不僅在教學(xué)科,而是在教自己——即展示自己。陶行知說(shuō):生活即教育,教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡,用之不竭的財(cái)富。

帕克告訴我們,教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力,來(lái)自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí),也就是他的人格趨于完美時(shí),就有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此,教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話,以各種可能的方式傾聽(tīng)來(lái)自心靈內(nèi)部的聲音,這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界,這不只是為了我們的工作,更是為了我們自己的健康。正如帕克所說(shuō):“方法雖然重要,然而,無(wú)論我們做什么,最能獲得實(shí)踐效果的東西是,在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們?cè)绞煜の覀兊膬?nèi)心領(lǐng)域,我們的教學(xué)就越穩(wěn)健,我們的生活就越踏實(shí)?!?/p>

有這樣一句話:“如果你熱愛(ài)你的工作,你就是它的主人;如果你恨它,它就是你的主人。”愿我們都熱愛(ài)自己的工作,愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼,勇往直前!

教師閱讀名著心得體會(huì)篇十

書(shū),是我們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚臇|西之一,作為教師的我們,更應(yīng)將書(shū)視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專(zhuān)著談體會(huì)活動(dòng),更讓我與教育類(lèi)書(shū)籍有了更深的接觸。?愛(ài)的教育?這就是我讀的其中一本。

?愛(ài)的教育?是意大利作家亞米契斯所寫(xiě)的,主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記,以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。 《愛(ài)的教育》中,同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷,子女與父母之間偉大的愛(ài),師生之間的愛(ài)。天真無(wú)邪的心靈,處處為人著想的品格,知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣,無(wú)一不沖擊著我的心靈,洗滌著我的思想。

我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活,目睹了他的生活,目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的,是怎樣去愛(ài)的,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)生活的追求!

讀這本書(shū)的時(shí)候,我并沒(méi)有流淚,但是,我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍,吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高,而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,真得很偉大。

愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已?!皭?ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài):如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、 朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺(jué)到,人生,這是一個(gè)多么美好的 東西啊!

請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛(ài),你會(huì)發(fā)現(xiàn):在你教育孩子的同時(shí),自己也會(huì)很快樂(lè),如果你真心對(duì)待孩子,孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

教師閱讀名著心得體會(huì)篇十一

今天,我們學(xué)習(xí)了中國(guó)作家劉燕敏寫(xiě)的一篇文章。文章通過(guò)小事揭示了一個(gè)哲理,讓人回味無(wú)窮。這篇文章就是《山谷中的謎底》。

這篇課文記敘了兩個(gè)旅行者來(lái)到加拿大魁北克省的一條南北走向的山谷中,揭開(kāi)了那兒為什么東坡只長(zhǎng)著雪松而西坡卻長(zhǎng)著各種雜樹(shù)的謎底的全過(guò)程,從而揭示了一個(gè)道理:有時(shí),彎曲不是屈服和毀滅,而是為了生存和更好的發(fā)展。

雪松之所以能在環(huán)境更為惡劣的東坡頑強(qiáng)地生存,最主要的原因在于它本身,它的枝丫有其他雜樹(shù)所不具備的韌性。它在關(guān)鍵時(shí)候懂得彎曲,這也只是暫時(shí)退讓?zhuān)确e雪慢慢變多,樹(shù)枝彎曲的幅度也會(huì)跟著積雪的厚度變大,積雪就會(huì)滑落,這樣,剛壓下去的樹(shù)枝就反彈回來(lái)了。經(jīng)過(guò)積雪一次次的清洗,樹(shù)枝也變得亮閃閃的,煥發(fā)著勃勃生機(jī)。顯然,雪松是智慧的,有勇有謀的,能屈能伸的。

真正的成功者不僅僅要有勇氣,更加要有謀略,有氣量,像雪松一樣先做出適當(dāng)?shù)耐瞬?,再等待時(shí)機(jī)以退為進(jìn)。

春秋時(shí)期的越王勾踐被吳王打敗,越國(guó)差點(diǎn)滅亡。勾踐和他的妻子來(lái)到吳國(guó)給吳王夫差做奴仆。夫差怎么使喚他們,他們就怎么做,表面服服帖帖的,但心中的復(fù)仇之火卻越燒越旺。他知道在這種情況下若是和吳王針?shù)h相對(duì),就是死路一條。所以他做出了退讓?zhuān)恢钡却龝r(shí)機(jī),忍辱負(fù)重。終于,機(jī)會(huì)來(lái)了,吳王看到了他的誠(chéng)心,便放他回了越國(guó)?;貒?guó)后的勾踐,將越國(guó)發(fā)展成了一個(gè)強(qiáng)國(guó),最后攻占了吳國(guó),使吳王被迫自殺,一雪前恥。

生活中也是如此,當(dāng)我們做一些難度很大的奧數(shù)題時(shí),可能會(huì)想很久。遇到這種情況,我們不應(yīng)該放棄。但也不要一直死守這題,越是想在第一時(shí)間做出來(lái)就越想不出來(lái),結(jié)果只能適得其反。這時(shí),也不要跟自己較勁,適當(dāng)?shù)胤潘煞潘?,出去散散步,可能再做題時(shí)很快就能想出來(lái)了。所以,彎曲也是大度,也是寬容。寬容自己,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的內(nèi)心。

學(xué)會(huì)退讓?zhuān)脧澢侵钦叩谋憩F(xiàn)。在逆境中既要學(xué)會(huì)抗?fàn)?,也要學(xué)會(huì)退讓?zhuān)酝藶檫M(jìn),為了生存和更好的發(fā)展。

教師閱讀名著心得體會(huì)篇十二

最近,我讀了曹文軒的名著《青銅葵花》。這本書(shū)使我深有感觸。

文章描述一個(gè)十分感人的故事,城市女孩葵花跟隨爸爸來(lái)到了一個(gè)村莊生活,她認(rèn)識(shí)了一個(gè)男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個(gè)孤兒,善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她,葵花和青銅成為了兄妹,他們一起生活、一起長(zhǎng)大。青銅一直呵護(hù)著葵花,幾乎為她奉獻(xiàn)了自己的一切:為了葵花上學(xué),青銅放棄了自己的上學(xué)夢(mèng)想;為了讓葵花照一張相,青銅甚至在寒冷的冬天賣(mài)掉了自己腳上的蘆花鞋;為了葵花晚上寫(xiě)作業(yè),聰明的`青銅捉來(lái)螢火蟲(chóng)做了十盞南瓜花燈;為了讓葵花看馬戲,青銅頂著葵花默默地站立了一個(gè)晚上……12歲那年,命運(yùn)又將女孩葵花召回她的城市,青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭,遙望女孩葵花所在的地方。

小時(shí)候,我常常跟爺爺一起去放風(fēng)箏??傉J(rèn)為順著風(fēng)跑,風(fēng)箏就會(huì)飛得很高,于是拼命地跑啊跑,但是很快風(fēng)箏就被大風(fēng)掛倒在地。爺爺說(shuō),只有逆著風(fēng)跑風(fēng)箏才能飛得高。我試了一下,果然如此。以后的日子,我常常在想:人好比風(fēng)箏,只有在逆風(fēng)中才會(huì)飛起來(lái),只有在逆境中才能得到更高、更遠(yuǎn)的發(fā)展。

看完這本書(shū)我覺(jué)得青銅一家人十分善良,充滿愛(ài)心。如果世界上的每一個(gè)人都像青銅一家人那樣關(guān)心別人,那么這個(gè)世界該會(huì)多么美好呀!人不能只顧自己,更重要的是人要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。擁有了愛(ài)心,就算日子過(guò)得再苦再累,也是幸福的。

在漫長(zhǎng)的人生旅途中,難免有崎嶇和坎坷,但只要有厄運(yùn)打不垮的信念,希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。我讀這本書(shū)時(shí),恍如身臨其境,那蕩氣回腸的文字,那感人肺腑的情節(jié),那動(dòng)人心弦的故事……讓我回味無(wú)窮。

教師閱讀名著心得體會(huì)篇十三

“愛(ài)所維系的生命線,在風(fēng)浪中搖曳,我依然堅(jiān)守這一切,老人他默默牽著線,和我一齊哽咽,也許明天也許很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)”還記得第一次聽(tīng)到《老人與?!愤@首歌,腦海中就出現(xiàn)了對(duì)“老人”這個(gè)詞的疑惑。之后,真正接觸《老人與?!愤@本書(shū)就頓時(shí)被這本書(shū)的靈魂所吸引。

看《老人與?!愤@本書(shū)的時(shí)候,我會(huì)經(jīng)常性地感覺(jué)到老人仿佛是海中一條久經(jīng)沙場(chǎng)的大魚(yú),也許這樣的形容不準(zhǔn)確,或者說(shuō)老人就是海,可卻是歷盡滄桑的海。老人的眼睛如文中所提一樣,時(shí)間在變老,可那雙眼睛卻像海水一樣藍(lán),是愉快的,毫不沮喪的。

可老人卻始終做著與別人不一樣的事,他做的是別人敢想而不敢做的事,雖然有許多人不理解他,可他照樣做。老人在海中經(jīng)歷了太多的事,當(dāng)他捕到一條大青花魚(yú)的時(shí)候,也興奮的嚷了起來(lái),經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月來(lái),他沒(méi)有捕到一條魚(yú)的事實(shí),他開(kāi)始自言自語(yǔ),在海上交談是一件不好的事情,這仿佛成了所有出海的漁人之間的一種品德,可老人卻由于孤單也許有其他的外在因素,促成老人嚷出了自我心中的話,老人渴望遇見(jiàn)走失的魚(yú)群,因?yàn)榇篝~(yú)肯定會(huì)在其中,老人在八十五天的時(shí)候用大青花魚(yú)做為誘餌,太陽(yáng)在他的腦后,海岸遠(yuǎn)離了他,在他的視眼里有的僅有一片一望無(wú)際的海與那青青的山。

經(jīng)過(guò)老人的努力,一條馬林魚(yú)在吃下老人的誘餌,老人靈活地握著釣絲,用他那經(jīng)驗(yàn)與技巧同躲在海下六百英尺的大魚(yú)做著較量。老人感覺(jué)到大魚(yú)的重量,慢慢將手中的線放下去,經(jīng)過(guò)了好一段時(shí)間,老人決定收網(wǎng)了,可魚(yú)也是很精神的,在那平靜無(wú)波的水上,老人與大魚(yú)做著無(wú)聲的較量。老人的汗干了,全身冷冰冰的,兩方都拿對(duì)方?jīng)]有辦法,就這么耗著。魚(yú)叉、短棍、舵把……老人用了各種方法,魚(yú)肉還是都被咬去了,但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志?!叭瞬皇菫槭《模粋€(gè)人能夠被毀滅,但不能給打敗?!?/p>

從世俗勝利觀的角度看,老漁夫不是最終的勝利者,因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú),可是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了,他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上,也就是說(shuō),鯊魚(yú)才是勝利者??墒牵趬?mèng)想主義者眼里,老漁夫就是勝利者,因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú),更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。讀完這本書(shū),我堅(jiān)定地要做一個(gè)夢(mèng)想主義者,在我的眼里,盡管老人只帶回了一副魚(yú)骨,但他的精神是可貴的,他能夠獨(dú)自出海捕魚(yú)就注定了他是一個(gè)勝利者。人性是強(qiáng)悍的,人類(lèi)本身有自我的限度,但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),超越它們,這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大,一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上,老人這樣的英雄,不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗,都是永遠(yuǎn)值得我們敬重的。

老人與大海,與自然界的強(qiáng)大力量對(duì)抗,而我們此刻只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折,與老漁夫相比,真的只是小巫見(jiàn)大巫。他的手已經(jīng)沾滿老繭,皮膚也已經(jīng)被刺眼的陽(yáng)光曬出斑點(diǎn),那艘破爛的漁船也不能抵御什么風(fēng)暴,自我那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種??墒?,他沒(méi)有放棄對(duì)生活的期望,他和那個(gè)小男孩聊棒球,去酒館喝酒聊天,仍然天天早上迎著第一縷陽(yáng)光出海捕魚(yú)。無(wú)論有沒(méi)有收獲,他都會(huì)堅(jiān)持出海捕魚(yú),這不只是因?yàn)樗揽坎遏~(yú)謀生,而是捕魚(yú)已經(jīng)成為了他生活的一部分,他的一種記憶。

當(dāng)我們下次遇到困難時(shí),是否需要研究一下應(yīng)不應(yīng)當(dāng)想老漁夫那樣堅(jiān)定信念,戰(zhàn)勝一切呢?畢竟我們的困難和他遇到的相比,是那么的微不足道。我們的手沒(méi)有老繭,皮膚沒(méi)有曬出斑點(diǎn),夏天在家里吹冷氣,衣服是父母幫忙洗,每一天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實(shí)在是沒(méi)有生活的壓力,我們也真的沒(méi)有受到過(guò)那些能夠成為挫折的東西。

我們的煩惱、挫折,只能說(shuō)是少年時(shí)代的那小小的不滿意而已。這些就能夠成為我們放棄的理由嗎?顯然,這都是一些愚蠢的的理由,我們的字典里不能夠存在“放棄”這兩個(gè)字,我們能做的僅有盡自我全力拼搏向上。

人生就如一片汪洋,很寬,也很危險(xiǎn)。它能夠把你推向一個(gè)高度,也會(huì)瞬間讓你失去自我所有的幸福。我們?yōu)榱吮A暨@一絲幸福,會(huì)努力地向浪尖奔去,用我們的滿腔熱血化解有時(shí)憤怒的海洋。要明白,一個(gè)好漁人,是擁有老漁夫的意志和精神的。我們更應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)生活,并且學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)一切的挫折。

我們的路還有很長(zhǎng),在今后我們會(huì)遇到比以往更加多的,更加嚴(yán)重的挫折與失敗,但我相信,只要想到那個(gè)老漁夫,他的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)生活的熱愛(ài)。我們也會(huì)學(xué)著堅(jiān)強(qiáng),自我應(yīng)對(duì)困難。人生之路就算再困難,有了老漁夫的精神,再苦再累,我們也有信心堅(jiān)持下去。攜帶者老人的精神,我們也揚(yáng)帆起航,奔赴我們最好的未來(lái)!

教師閱讀名著心得體會(huì)篇十四

“不管怎樣,我老是在想象,有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲……我的職務(wù)就是在那里守望……我只想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者……”

讀完了《麥田里的守望者》一書(shū),一個(gè)少年形象出現(xiàn)在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子,因?yàn)樗鞯摹⑺氲囊磺卸肌安幌裨挕?,他的成?jī)也是那樣的糟糕,幾乎沒(méi)有人喜歡他……他就是全書(shū)的主人公——霍爾頓。

他的討厭周?chē)a臟的世界——他討厭偽君子,討厭周?chē)奶摷俚娜?,卻又不得不跟他們交往;他討厭電影,卻不得不在無(wú)所事事的時(shí)候去那里消磨時(shí)間……霍爾頓沒(méi)有真正好的朋友,只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友,但他又不得不跟他們交往,他厭惡他們,卻又無(wú)奈,他無(wú)法改變現(xiàn)狀。他不想和他們同流合污,成績(jī)自然會(huì)很差。他看不慣周?chē)氖赖?,所以他苦悶、躊躇、彷徨,自己的心事也只能被自己扛著?;魻栴D一直都希望自己可以變得很勇敢,但是實(shí)際卻是他一直都很膽小,被別人欺負(fù)后只能在做白日夢(mèng)的時(shí)候幻想著可以把他打敗,他連一個(gè)瘦弱的女人都制服不了,更何況別人呢?他被學(xué)校開(kāi)除后,都不敢貿(mào)然回家,躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實(shí)際的幻想安慰自己,卻沒(méi)有膽量去做真正意義上的叛逆。

他是青春期的少年代表,從他的經(jīng)歷里可以清楚的看到與家長(zhǎng)的代溝,家長(zhǎng)總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人,可是他的理想也只是做一個(gè)麥田里的守望者,站在懸崖上,捉住不斷奔跑的孩子。大人總認(rèn)為霍爾頓是一個(gè)敗家子,是一個(gè)不良少年。但他有自己的思想,在他那半成熟的心中還存留著點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)想,即使它在那污濁的世道變得那樣的細(xì)微渺小?;魻栴D是明智的,是聰明的,他看透了社會(huì)的本質(zhì)。他的樸素和善良,是他所在的年代很少的,雖然他的有些思想還比較幼稚,雖然他有許許多多的缺點(diǎn),但他反抗現(xiàn)實(shí)、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。作者借助筆下的霍爾頓,活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了自己的想法,用一個(gè)處于青春期的孩子的口吻講述了一個(gè)關(guān)于那所謂“叛逆”的想法,講述了成熟與不成熟之間的過(guò)渡,大人與青春期少年之間的代溝。

教師閱讀名著心得體會(huì)篇十五

這天,我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心,尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心(或是痛苦)的潛力,進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。

愛(ài)是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神,教育在線中的朱永新教授高舉的愛(ài)的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育,似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心。

反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷,尤其是在多年的教育實(shí)踐中,所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎?

記得,我還是學(xué)生的時(shí)候,我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周?chē)拿恳粋€(gè)人。那時(shí)候,我在學(xué)校住宿,在同寢室中,我的人緣很好。因?yàn)椋耶?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是:無(wú)論是誰(shuí),只要有事求我,我就務(wù)必答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處,我要幫忙每一個(gè)有困難的人。那時(shí),我家里也不富裕,我吃和穿都很節(jié)省,但是只要有同學(xué)跟我借錢(qián),只要我兜里還有錢(qián)我就必須會(huì)借。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,每一天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè),每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。

再之后,我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中,我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一,只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人,才能把我融入到使周?chē)娜硕伎鞓?lè)的大我之中,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心,互相愛(ài)護(hù),互相幫忙,相互提高。學(xué)會(huì)幫忙他人,也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事,充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要:上帝到天堂和地獄去考察,發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是,天堂里的人卻精神煥發(fā),滿面紅光,地獄里的人卻萎靡不振,面容憔悴,這是什么原因呢?原先,地獄里的人心中只有自己,手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝,勺柄太長(zhǎng),總是喝不上,而天堂里的人則相反,他們的心中有他人,手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人,然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里,我發(fā)現(xiàn)了,比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界,在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài),在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們,他們也愛(ài)你。

愛(ài)孩子們吧,即使他暫時(shí)不能理解你,終有一天,他會(huì)明白你的愛(ài)。愛(ài)是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人,為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài),請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧!師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可代替的教育力量。愛(ài)是陽(yáng)光,能融化冰雪;愛(ài)是春雨,能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛(ài),師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn),心心相印,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有真正的教育。

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教師閱讀名著心得體會(huì)篇十六

偉大的小說(shuō)不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險(xiǎn)刺激;更在于它塑造的人物,它揭露的事實(shí),它反映出的人性,給人的巨大震撼。

1482年,法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上,來(lái)自埃及的吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢(qián),分給窮苦的孩子們,并對(duì)他們說(shuō):“把這些錢(qián)全部拿去,你們?nèi)ミ^(guò)節(jié)吧!”孩子們問(wèn)她:“那你怎樣辦?”她說(shuō):“別管我,我天天都在過(guò)節(jié)。”是的,這就是她——愛(ài)斯梅拉達(dá)。

可是,命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了。在眾多的觀眾中,一個(gè)面色蒼白的中年人,穿著黑色的教袍,躲在玻璃窗后面,也在偷看愛(ài)斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳,她那輕快的舞步,絕妙的舞姿,把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無(wú)法自控,無(wú)法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶,他到廣場(chǎng)上驅(qū)趕正在叫賣(mài)的攤販,聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無(wú)私的心理……。這些小販哪里把他放在眼里,群起而攻之。正在這時(shí),從教堂內(nèi)沖出來(lái)一個(gè)相貌奇丑、身材高大、力大無(wú)比的男子,他推開(kāi)眾人,救回了神甫。他就是卡西莫多。原先他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門(mén)前的畸形兒,弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人,因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn)),這不是他的錯(cuò)。歡樂(lè)的人們正在物色“愚人教皇”,愛(ài)斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠,披上袍子,還給了他一支口哨,讓他坐在高高的轎子上沿街游行??ㄎ髂嗾吲d地吹著哨子,忽然看見(jiàn)臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠,把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無(wú)法忍受的卑微吧!

教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,構(gòu)成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)??墒悄悴荒?,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情??!還有比人喪失本性更悲哀的么!

卡西莫多也是不幸的。自卑,把他的愛(ài)造就成只會(huì)奉獻(xiàn)不會(huì)索取的愛(ài)——這種愛(ài),完全享受不到愛(ài)的歡樂(lè),是痛苦的愛(ài)。愛(ài)斯梅拉達(dá)的水壺,滴水之恩,卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個(gè)……是個(gè),除了心靈,其它都不屬于人的人。極度畸形,形狀,就像魔獸爭(zhēng)霸中低多邊形造型的人物般粗糙。所以他自卑,只能說(shuō):“如果你愿意我從那兒掉下去,你甚至不須講一個(gè)字,只要一眨眼就夠了?!彼某舐蔚耐獗?,始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最終只能經(jīng)過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝,有人說(shuō)這是一對(duì)最美的情侶,我想那可能就是唯一的方法了。感動(dòng)于這一幕,不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳,難到感情的終極奧義是為愛(ài)殉情?這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一齊的不幸身世,外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

然而也有兩個(gè)真實(shí)的人物,甘果瓦和弗比斯,對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)沒(méi)有愛(ài)的兩個(gè)人。

然而弗比斯是個(gè)混蛋。多虧雨果把他描述成一個(gè)典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮,定了婚還在外面找女人,多么具有諷刺意味。他和愛(ài)斯梅拉達(dá)幽會(huì),完全不是因?yàn)閻?ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá),而是為了,泡,愛(ài)斯梅拉達(dá)。一個(gè)玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長(zhǎng)大,所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和理解。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí),被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美,便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河,而他也被她的美貌所俘虜。

弗比斯,不是法律所能約束的——因?yàn)榉刹荒軐?duì)人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。然而,弗比斯,哪怕完全沒(méi)有道德,又能把他怎樣樣呢——他畢竟的確只是例行公事,執(zhí)行任務(wù)而已。戴了這么一頂帽子,弗比斯逍遙到今日。

雨果用他辛辣又渾厚的筆,表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人,對(duì)金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷,對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人甘果瓦的鄙夷,對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá),這一對(duì)外表有天壤之別,內(nèi)心卻如一善良純潔的杯具人物的褒揚(yáng)與惋惜,把美與丑的比較推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以,人不必為了自我先天的不足而自暴自棄,更不要過(guò)分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿職責(zé)的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的。同時(shí),我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情:親情、友情、感情……尊重身邊每個(gè)人,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。

河水永恒的嗚咽,清風(fēng)無(wú)休止的嘆息,杯具曾留的記錄——《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的佼佼者,雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

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