每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
伯牙絕弦說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇一
各位評(píng)委：
大家好！
我今天說(shuō)課的題目是小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)第八單元的文言文《伯牙絕弦》。下面我從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、設(shè)計(jì)理念和教學(xué)過(guò)程等六個(gè)部分來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
從整組教材來(lái)看，本組教材是以感受“藝術(shù)魅力”為專題來(lái)組合課文的，共四篇課文，都情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。選編本組教材的意圖是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)藝術(shù)的情操和在寫作時(shí)如何展開(kāi)想象把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起表達(dá)感受的方法。
課文特點(diǎn)及在單元中的地位：“伯牙絕弦”是篇文言文，安排這一內(nèi)容的目的，是讓學(xué)生感受文言文的'語(yǔ)言，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，進(jìn)一步培育熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，并為初中學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)；同時(shí)感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情以及體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力，本課在整組教材中起到了提綱挈領(lǐng)的作用。
六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多首詩(shī)詞，雖然這是學(xué)生第二次接觸文言文，但文言文的學(xué)習(xí)方法與詩(shī)詞基本相同，所以對(duì)于本課來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)不是難點(diǎn)，而正是因?yàn)檫@是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對(duì)文本進(jìn)行閱讀教學(xué)，讓學(xué)生去品文、思意、悟情，并從中感受藝術(shù)的魅力，讀好文章卻是一大難題。
根據(jù)以上教材特點(diǎn)和新課標(biāo)理念，我確定教學(xué)目標(biāo)如下：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
教學(xué)重點(diǎn)為：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)為：體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。
本節(jié)語(yǔ)文課會(huì)遵循語(yǔ)文新課標(biāo)“以讀為本”的理念，通過(guò)多層次、多元化的朗讀讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意，加強(qiáng)學(xué)法目標(biāo)意識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，充分多渠道地開(kāi)發(fā)課程資源進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在充滿語(yǔ)文味道的課堂中品味語(yǔ)言，在理解感悟中積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
運(yùn)用“以讀代講”法，“”情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。
采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
《高山流水》的樂(lè)曲、歌曲《朋友》和伯牙、子期的背景資料。
（一）古文引路，煥發(fā)興趣。
眾所周知，興趣是最好的老師，也是最佳的驅(qū)動(dòng)力。上課伊始，我創(chuàng)設(shè)以下的情景，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，喚起他們的意愿。課前，我播放了歌曲《朋友》，然后用高適和王勃關(guān)于贊頌朋友情誼的詩(shī)詞（莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君和海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）導(dǎo)入課題，學(xué)生在愉悅的歌聲和充滿情誼的古詩(shī)中被吸引進(jìn)了課堂。
（二）初讀感知，讀懂文意
文言文和白話文的表達(dá)方式有所區(qū)別，學(xué)生讀起來(lái)比較吃力。所以我用課件幫助學(xué)生畫好斷句，并設(shè)計(jì)了教師配樂(lè)范讀這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，從而解決了讀的難點(diǎn)。我遵循讓學(xué)生自己提問(wèn)題的準(zhǔn)則。上課伊始，我從題目入手，讓學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解，把讀懂的和不懂的都提出來(lái)。接著鼓勵(lì)學(xué)生帶著這些問(wèn)題走進(jìn)文章中去品讀，去體味，去發(fā)現(xiàn)。學(xué)生讀完一次后，我采訪學(xué)生初讀文章的感受，以及讀懂了什么，哪些地方是不懂的？我根據(jù)文言文的文本特點(diǎn)，教給學(xué)生閱讀的策略，把“讀課文”變?yōu)椤皩W(xué)閱讀”。當(dāng)中，我用課件出示學(xué)習(xí)文言文的方法（讀通—讀懂—讀好）并引導(dǎo)學(xué)生回憶讀懂文言文的方法，然后課件出示，讓孩子們帶著這些方法默讀課文批注，然后小組交流，全班交流。期間對(duì)一些特別難懂的字詞和句子重點(diǎn)引導(dǎo)。孩子在閱讀交流中初步感知了課文的大意。有了方法，難學(xué)的文言文就變得易學(xué)了，孩子對(duì)學(xué)好文言文也就有了信心。
（三）解讀文本，深悟知音
在新課程背景下，文言文的課堂教學(xué)應(yīng)該是充滿語(yǔ)文味道的，本節(jié)語(yǔ)文課我主要通過(guò)換位思考，初悟知音；研磨文字，品味知音；放飛想象，深悟知音等活動(dòng)突破教學(xué)重難點(diǎn)。
1、換位思考，初悟知音
因?yàn)楣适码x我們很遠(yuǎn)，小學(xué)生要學(xué)生體會(huì)當(dāng)中的知音情誼實(shí)屬不易。根據(jù)學(xué)情，在講到：伯牙鼓琴志在高山、志在流水時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換位思考：如果你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你會(huì)怎么贊嘆呢？引導(dǎo)學(xué)生將想象的內(nèi)容在全班交流，使學(xué)生仿若置立其中，感受知音間相互理解，相互欣賞的純真友情。接著我引導(dǎo)學(xué)生回到文本，讀相關(guān)的句子，聲情并茂地描述：真是知伯牙者，鐘子期也，子期能聽(tīng)出琴音的內(nèi)容，更難得的是能猜出伯牙的心思，這就是知音?。∵@樣一點(diǎn)撥，學(xué)生在聯(lián)系生活實(shí)際換位思考的同時(shí)對(duì)知音就有了初步的領(lǐng)悟。
2、研磨文字，品味知音
一堂充滿語(yǔ)文味的語(yǔ)文課堂必須引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本精妙之處深入推敲和潛心體悟?？紤]到六年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，于是我讓學(xué)生默讀課文說(shuō)出伯牙和鐘子期的知音關(guān)系，并讓他們交流收集到關(guān)于伯牙和子期的背景資料，接著問(wèn)：你從哪里知道他們就是知音呢？請(qǐng)用橫線畫出相關(guān)的句子。學(xué)生找出相關(guān)的句子后，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生品味“善”、“所念”、“必得”等詞語(yǔ)的意思和在文中體現(xiàn)知音的精妙之處，學(xué)生通過(guò)品味字詞，結(jié)合文章背景資料，從而品到伯牙，子期之間的心靈相通。
3、放飛想象，深悟知音
接著，我適時(shí)地播放古琴曲《高山流水》，讓學(xué)生閉眼欣賞，引導(dǎo)：你腦海里仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面呀？伯牙是個(gè)出名的琴師，他鼓琴肯定不只是志在高山、志在流水，還有可能志在什么呀？根據(jù)學(xué)生的回答，我設(shè)計(jì)了語(yǔ)言訓(xùn)練題：伯牙鼓琴志在明月，子期會(huì)曰：善哉，兮若。學(xué)生練習(xí)用文中的句式說(shuō)句子，從感性上理解“伯牙所念，鐘子期必得之?！贝藭r(shí)教師小結(jié)：好一個(gè)善彈的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！边@就是——知音，這就是朋友間的心靈相通。我繼續(xù)引導(dǎo)：那么多人懂音樂(lè)，伯牙為什么獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音呢？當(dāng)聽(tīng)到那些不著邊際的贊美時(shí)，你能體會(huì)到他的心情嗎？當(dāng)時(shí)伯牙心中一定有一種渴望，他渴望什么呀？他一定在心中無(wú)數(shù)次呼喚，他呼喚什么？終于，伯牙遇到了知音鐘子期，伯牙又是一種怎么的心情？他一定會(huì)對(duì)伯牙說(shuō)什么呀？這一系列的問(wèn)題深化了學(xué)生對(duì)知音的理解。最后我說(shuō)：知音歡聚你想那會(huì)是個(gè)怎樣的場(chǎng)面呢？用咱們的聲音來(lái)表現(xiàn)知音歡聚的融洽和歡樂(lè)吧！接著學(xué)生在輕快的音樂(lè)聲中讀書(shū)。這樣，學(xué)生在聽(tīng)音樂(lè)想象和一系列的思考研讀的過(guò)程中不僅感受到了藝術(shù)的魅力，從中體悟到了知音可遇而不可求，為突破課文教學(xué)難點(diǎn)“伯牙為何絕弦？”鋪下了情感的基礎(chǔ)。期間，我也利用句式善哉…、發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言智能，有意地培養(yǎng)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。
（四）回味絕弦，拓展延伸
音樂(lè)的熏陶感染對(duì)小學(xué)生的情感起著很大的作用，所以當(dāng)學(xué)生還沉浸在知音歡聚的愉快氣氛中時(shí)，我配樂(lè)動(dòng)情地描述：短暫的相遇讓兩人成為了知音，之后的離別又那么難舍，兩人相約在第二年八月十六再相見(jiàn)，伯牙日夜期盼，苦苦等待，好不容易等到見(jiàn)面的日子，卻傳來(lái)子期染病死的消息。學(xué)生讀課文最后一個(gè)句子。我順勢(shì)引導(dǎo)：如果你就是俞伯牙，此時(shí)你的心情會(huì)怎樣？你會(huì)想什么？做什么呢？學(xué)生暢所欲言，接著我說(shuō)：伯牙悲痛欲絕，是因?yàn)樗那僦驹诟呱剑贌o(wú)人曰…志在流水，在無(wú)人曰……所以……，學(xué)生在回味讀書(shū)的過(guò)程中重溫了知音相聚的快樂(lè)，同時(shí)也就更懂伯牙絕弦的原因，接著我拓展引導(dǎo)：孩子們，伯牙斷絕的只是琴弦嗎？他還斷絕了什么？同時(shí)，我引進(jìn)了課外知識(shí)，子期死后，伯牙寫下的一首詩(shī)，配上悲慘的音樂(lè)，師生共讀，體會(huì)伯牙失去知音的悲痛心情和絕弦的極端行為，最后讓學(xué)生帶著自己的理解再讀課文的最后一句。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)升華了學(xué)生的情感，對(duì)文章的解讀也就更深了。
作業(yè)的設(shè)計(jì)我采用自主選擇的形式，設(shè)計(jì)了作業(yè)超市，目的是鞏固拓展本課內(nèi)容。
另外，在板書(shū)設(shè)計(jì)上，我努力體現(xiàn)精煉、清晰的理念，板書(shū)條理清晰，美觀大方，幫助學(xué)生理清課文脈絡(luò)的同時(shí)也突出了課文的重難點(diǎn)。
設(shè)計(jì)特色
1、關(guān)注學(xué)生的主導(dǎo)地位。課堂上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)他們大膽表達(dá)，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。
2、增強(qiáng)了學(xué)習(xí)目標(biāo)意識(shí)。我注重對(duì)教材學(xué)法的指導(dǎo)，把“講教材”變?yōu)椤皩W(xué)閱讀”，讓學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)。
3、注重運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，古色古香的課件和音樂(lè)把學(xué)生的情感帶到了充滿古文味道的課堂中。
4、追求“本色語(yǔ)文”和“以讀為本”的原則。課堂上扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵，充分挖掘課程資源，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在多元化的閱讀中品味語(yǔ)言文字的味道，使語(yǔ)文課堂教學(xué)更高效。
以上就是我說(shuō)課的內(nèi)容，有說(shuō)得不好的地方，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和評(píng)委老師多多指教，謝謝！
伯牙絕弦說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇二
《伯牙絕弦》是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)第八單元的一篇精讀課文。它是學(xué)生接觸的第二篇文言文。講述了音樂(lè)家俞伯牙為悼念知音鐘子期而摔破古琴不再?gòu)?fù)彈的故事。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情標(biāo)準(zhǔn)，它是東方文化之瑰寶。
文言文，時(shí)空跨越較大，學(xué)生存在著明顯的語(yǔ)言障礙，理解障礙。
知識(shí)：朗讀課文，背誦課文，了解祖國(guó)悠久的古代文化，感受文言文的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力：能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。
情感：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
教法：運(yùn)用“對(duì)比”法、“聯(lián)想”法和“資源整合”法。
學(xué)法：采用“自讀自悟”法滲透“讀、思、議、悟”等學(xué)法。
播放樂(lè)曲《高山流水》并告訴學(xué)生：文言文是我國(guó)悠久燦爛的文化藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。剛才聆聽(tīng)的古典名曲《高山流水》就是由文言文《伯牙絕弦》而改編。今天，就讓我們一同走進(jìn)《伯牙絕弦》去打開(kāi)這扇藝術(shù)大門，感受它的無(wú)窮魅力。
1、讀通詞句。
學(xué)生自由朗讀課文，把字音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。教師巡視指導(dǎo)，并有針對(duì)性地范讀。
2、讀懂意思。
在學(xué)生讀通課文的基礎(chǔ)上，針 對(duì) 學(xué)生的疑問(wèn)：什么是絕弦？“志”、“兮”以及四個(gè)“善”字等分別是什么意思？教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋借用工具書(shū)、插圖試著疏通文意，初步感知知音之義。
3、讀出韻味。
文言文的吟誦，不僅要讀通順、讀流利，還要讀出文言特有的節(jié)奏、韻味。
（1）指導(dǎo)停頓。學(xué)生自由讀文，教師指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章的意思和自己的理解用“/”畫出停頓并練讀。再指名試讀，教師具體范讀指導(dǎo)。
（2）指導(dǎo)讀語(yǔ)氣助詞?！吧圃铡薄ⅰ百狻钡仍~在文中沒(méi)有實(shí)指表贊嘆，教師指導(dǎo)讀出贊嘆語(yǔ)氣。
此舉設(shè)計(jì)我意在抓住文言文的特點(diǎn)，通過(guò)逐層朗讀方法的指導(dǎo)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法：除了注意文字的意義外，還注意文字的聲音與音節(jié)，發(fā)揮語(yǔ)言的音韻美，讓無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤囊繇?，讓聲音回在空中，韻味深入心中?/p>
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要?！毕胂笫侨祟悓W(xué)習(xí)和智力活動(dòng)的翅膀，而文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精煉，正好給我們留下了想象的空間。為了消除學(xué)生的理解障礙，促其與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，豐富表象，并在表達(dá)中發(fā)展語(yǔ)言，我圍繞文本設(shè)計(jì)了三個(gè)有梯度的想象理解。
1、換位性想象——感兩“善”。
“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。”我讓學(xué)生從“志在高山”“志在流水”中，從子期的角度想象伯牙的彈奏藝術(shù)；讓學(xué)生從“善哉”“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”中，從伯牙的角度想象子期的贊嘆與常人贊美的迵異；讓學(xué)生從此時(shí)兩人的心情角度想象相知的愉悅。師生一起想象：連綿起伏的巍巍群山，緩緩流淌的清清溪水，一起想象子期的那種深層理解，真誠(chéng)的贊嘆。音畫合一，伯牙醉于藝術(shù)，感于子期；高山流水，千古絕彈，子期迷于伯牙。
2、借用式想象——解“念”“得”。
“伯牙之所念，子期必得之”，為了加深理解，突出伯、期之間的默契，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“借用式”的拓展和運(yùn)用：伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？子期分別是怎樣贊嘆的？師生分角色想象讀。
師：伯牙鼓琴，志在炊煙。生接讀：善哉，裊裊兮若炊煙！
伯牙鼓琴，志在白雪。生接讀：善哉，皚皚兮若白雪！
伯牙鼓琴，志在霞光。生接讀：善哉，灼灼兮若霞光！
最后讓學(xué)生排比式地連讀，領(lǐng)悟文本內(nèi)涵：伯牙我心有念，我的好朋友子期必得之、必解之、必懂之、必衷心而贊之。
3、聯(lián)想型想象——悟“知音”。
為了讓學(xué)生真正悟得知音之內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)從音樂(lè)知音到生活知音、心靈之音的提升，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)想象。
伯牙和子期這一對(duì)知音終于相遇了，他們會(huì)干些什么呢？“他們一起探討音樂(lè)”“他們一起飲酒作詩(shī)”“他們一起上山砍柴”“他們一起說(shuō)古論今”……真可謂知伯牙者子期也，念子期者，伯牙也。
引導(dǎo)作為獨(dú)生子女的學(xué)生們聯(lián)想平時(shí)生活中當(dāng)自己的行為、語(yǔ)言得到別人贊同和認(rèn)可時(shí)內(nèi)心的愉悅從而體會(huì)伯牙子期相遇時(shí)的歡樂(lè)。
為了讓學(xué)生感受伯牙失去知音后的悲痛心情，我采用對(duì)比解讀的方法通過(guò)畫面的對(duì)比、音樂(lè)的對(duì)比及語(yǔ)感的對(duì)比，使學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和心理上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，撥動(dòng)學(xué)生的心弦。
1、畫面的對(duì)比：展示伯牙與子期相遇時(shí)形影不離，鼓琴、賞景等愉悅畫面后出示伯牙形只影單孤獨(dú)寂寞的場(chǎng)景。
2、音樂(lè)的對(duì)比：同時(shí)把相遇時(shí)的歡快樂(lè)曲換上悲傷的樂(lè)曲。
3、語(yǔ)感的對(duì)比：
（1）在歡快的樂(lè)曲中，愉悅的畫面烘托下，教師激情講述：伯牙心中一直渴望的，曾無(wú)數(shù)次忍不住在心里發(fā)出呼喚的知音終于找到了，面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙心里是道不盡的歡樂(lè)說(shuō)不完的喜悅，終于有人在他鼓琴志在高山時(shí)說(shuō)，生接讀：“峨峨兮若泰山！”也終于有人在他鼓琴志在流水時(shí)說(shuō)，生接讀：“洋洋兮若江河！”可世事難料，子期不幸去世。子期死了，伯牙的知音（沒(méi)了），伯牙鼓琴志在高山，沒(méi)有人說(shuō)，生接讀：“峨峨兮若泰山！”子期死了，伯牙鼓琴志在流再也沒(méi)有人說(shuō)，生接讀：“洋洋兮若江河！”子期死了，伯牙的心也跟著（死了）。他覺(jué)得，樂(lè)曲彈得再好，也沒(méi)人能理解，彈琴還有什么意思呢？難怪他會(huì)破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。學(xué)生通過(guò)體會(huì)善鼓與善聽(tīng)時(shí)愉悅心情從而讀出破琴絕弦時(shí)的悲愴。
（2）引導(dǎo)理解：伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷弦的同時(shí)斷絕了什么”
（這樣設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生在文本中悄無(wú)聲息地走一個(gè)來(lái)回，通過(guò)不同層面的對(duì)比，隨同伯牙一起見(jiàn)證了由極度喜悅到極度悲痛的心路歷程，從而明絕弦之理。）
1、課文延伸。
出示明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫?shū)中描寫伯牙在子期墓前的短歌，指導(dǎo)學(xué)生誦讀。
2、學(xué)生交流。
學(xué)生交流自己知道的關(guān)于古今交友的名言名句。
3、教師推薦。
教師向?qū)W生推薦關(guān)于知音難覓或樂(lè)曲高妙的詩(shī)文。
題詩(shī)后 （賈島）
兩句三年得，一吟雙淚流。
知音如不賞，歸臥故山秋。
夏日南亭懷辛大 （孟浩然）
欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。
此設(shè)計(jì)我旨在通過(guò)資源整合，讓學(xué)生體會(huì)由知音衍生的音樂(lè)美、形象美、語(yǔ)言美、意境美，從而感受我國(guó)經(jīng)典的無(wú)窮魅力。
古詩(shī)文不但要立意，還要讓學(xué)生化言。把文字內(nèi)化成語(yǔ)言，把語(yǔ)言運(yùn)用到生活中，銘記在心中。因此，我安排了學(xué)生熟讀成誦典存經(jīng)典這一環(huán)節(jié)。
1、積累名言名句。
學(xué)生自由誦讀并積累有關(guān)古今交友的名言名句。
2、運(yùn)用名言名句。
學(xué)生自選以上名言、名句寫幾句話。
3、仿寫名言。
模仿以上名言形式仿寫一句名言并署上自己的名字。
至此，整節(jié)課將在古典詩(shī)文的浸潤(rùn)中落幕，回顧整節(jié)課的設(shè)計(jì)，我始終本著以下三點(diǎn)原則來(lái)建構(gòu)。
（一）讀為串珠線
讀是打開(kāi)語(yǔ)言文字這個(gè)神秘寶盒的金鑰匙，教學(xué)中我針對(duì)文言文的特點(diǎn)，通過(guò)多種形式、逐層深入的讀撥動(dòng)學(xué)生心弦。初讀理解、讀中聯(lián)想、對(duì)比解讀、激情誦讀讓學(xué)生不知不覺(jué)走進(jìn)了這個(gè)經(jīng)典，聆聽(tīng)了這聲嘆息，見(jiàn)證了這種尋求，從而向往這份美好。
（二）知音為文本鏈
“知音”是隱藏在文本中的一條暗線，教學(xué)時(shí)我抓住關(guān)鍵句子“伯牙所念，鐘子期必得之?！边M(jìn)行教學(xué)。通過(guò)感知音之本義，解知音之內(nèi)涵，悟知音之美妙，使學(xué)生獲得語(yǔ)言的感悟和對(duì)文意的逐層認(rèn)識(shí)提升。
（三）琴為情感帶
境由心造，琴為心生。對(duì)于伯牙來(lái)說(shuō)，琴，原來(lái)只是他另外一個(gè)自己，整節(jié)課我圍繞絕弦展開(kāi)教學(xué)。課始引導(dǎo)學(xué)生從字面上理解絕弦本意，課中探尋為何絕弦，課末深化絕弦內(nèi)涵。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
伯牙絕弦
伯牙 鼓琴覓 子期
（心死） 知 音 （人死）
絕弦悼
伯牙絕弦說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇三
下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)等幾個(gè)方面和各位考官分享一下我對(duì)《伯牙絕弦》的教學(xué)設(shè)想。
《伯牙絕弦》是人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八組課文中的一篇文言文。本文的主人公是俞伯牙和鐘子期，他們二人是知音。當(dāng)鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”。文章雖然短小簡(jiǎn)潔，卻用寥寥數(shù)語(yǔ)寫出了一個(gè)蕩氣回腸、耐人尋味的感人故事。學(xué)習(xí)本篇課文，有利于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真對(duì)待朋友之間的真摯友情，從而感悟到要珍惜友誼的道理。
作為一名合格的語(yǔ)文教師，不僅要了解教材，更要深入學(xué)生，了解學(xué)情。我所教授的對(duì)象是小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，他們之前已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多首詩(shī)詞，雖然這是學(xué)生第二次接觸文言文，但文言文的學(xué)習(xí)方法與詩(shī)詞基本相同，所以對(duì)于本課來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)不是難點(diǎn)，只要對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行復(fù)習(xí)、對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)、并在課上適當(dāng)點(diǎn)撥即可。
因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，把握文章大致內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)角色扮演、小組討論，了解伯牙和子期成為知音的過(guò)程。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受朋友間真摯的友情，感受藝術(shù)的美好。
基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我將憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，認(rèn)識(shí)主人公的交往過(guò)程設(shè)置為本堂課的教學(xué)重點(diǎn)，而體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情設(shè)置為本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用通讀感悟法、圈點(diǎn)勾畫法、角色扮演。
那么接下來(lái)我將著重從教什么、怎么教和為什么這樣教三個(gè)維度介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入
著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識(shí)。我的導(dǎo)入將會(huì)設(shè)置情境，在上課伊始，播放《高山流水》的曲子，并對(duì)其進(jìn)行介紹，引出曲子背后的感人故事，進(jìn)而自然而然地導(dǎo)出本課的課題《伯牙絕弦》。這樣的導(dǎo)入不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且具有交流性和引導(dǎo)性，為接下來(lái)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
（二）初讀課文，整體感知
俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！闭b讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)領(lǐng)悟作者感情，品味文章語(yǔ)言，增強(qiáng)文章語(yǔ)感起著至關(guān)重要的作用。本課伊始，我首先會(huì)進(jìn)行示范朗讀，提醒學(xué)生標(biāo)注好朗讀技巧，再重點(diǎn)講解學(xué)生不會(huì)翻譯的字詞。接著，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合工具書(shū)和書(shū)下注解，概括本文的故事內(nèi)容。這樣做的目的在于：學(xué)生在掃清字詞障礙之后，就可以更好地了解文章內(nèi)容，從而帶著問(wèn)題，有針對(duì)性地品讀文言文，使學(xué)生更加清晰地把握文章的脈絡(luò)，理解本文的主要內(nèi)容。
（三）抓住特點(diǎn)，深入研讀
從某種意義上講，教與學(xué)的過(guò)程就是面對(duì)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，這些問(wèn)題可能是不被了解的現(xiàn)象，可能是前后認(rèn)知的矛盾，還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此，在這一環(huán)節(jié)，我將向?qū)W生提問(wèn)這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題。
首先，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)，為兩位主人公制作一張名片。以新穎的方式，引導(dǎo)學(xué)生先了解文中主人公的個(gè)人資料，并意識(shí)到二人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，地位是十分懸殊的。
接著，請(qǐng)學(xué)生用文中的詞語(yǔ)概括，兩個(gè)主人公是什么關(guān)系，學(xué)生會(huì)找到“知音”一詞，這里，我會(huì)順勢(shì)帶領(lǐng)學(xué)生理解“知音”一詞的含義。進(jìn)而，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么兩人地位懸殊，卻能夠成為知音呢？請(qǐng)以小組討論的形式，結(jié)合文中的具體句子去分析原因，學(xué)生在一系列句子的分析中可以感受到鐘子期和俞伯牙的默契。
最后，我將帶領(lǐng)學(xué)生齊讀描寫子期死后的句子，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，當(dāng)子期去世之后，伯牙當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的呢？找到句子進(jìn)行賞析。
學(xué)生會(huì)在圈點(diǎn)勾畫、小組討論和角色扮演的過(guò)程中，共同解決這三個(gè)問(wèn)題。在這一部分的教學(xué)中，我主要培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)重要詞句的賞析能力，在交流討論中共同學(xué)習(xí)的能力，突出了教學(xué)重點(diǎn)，突破了教學(xué)難點(diǎn)，更體現(xiàn)了新課標(biāo)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)要求。
（四）穿越古代，開(kāi)導(dǎo)伯牙
為了體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科人文性與工具性統(tǒng)一的課程性質(zhì)，在本環(huán)節(jié)，我將提問(wèn)學(xué)生：如果你是伯牙的朋友，你會(huì)怎樣安慰他？帶領(lǐng)學(xué)生嘗試著扮演伯牙這一人物，從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。
（五）師生總結(jié)，布置作業(yè)
課堂小結(jié)是對(duì)本堂課所學(xué)知識(shí)的鞏固，我以師生共同總結(jié)的方式，總結(jié)本課所學(xué)，一方面，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，另一方面，檢查學(xué)生本節(jié)課所學(xué)。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對(duì)話。因此，我將布置這樣一個(gè)作業(yè)：請(qǐng)和你的好朋友一起做一份關(guān)于“友誼”的手抄報(bào)。這樣的作業(yè)既培養(yǎng)了學(xué)生綜合學(xué)習(xí)的能力，又達(dá)到了促進(jìn)了同學(xué)之間的友誼，真正做到了“課雖下，味還在，趣仍濃”的教學(xué)效果。
好的板書(shū)猶如提純的金，琢成的玉，我的板書(shū)本著清晰、明了的原則，將本節(jié)課的重點(diǎn)展示如下，利于學(xué)生理解和記憶。
以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，在今后的教學(xué)中我會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改善，如有不當(dāng)之處，懇請(qǐng)各位考官批評(píng)指正。
伯牙絕弦說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇四
今天，借我們學(xué)科組五環(huán)跟進(jìn)之機(jī)，白樹(shù)常老師和趙玉玲老師為我們展示了兩節(jié)精彩的同課異構(gòu)課堂教學(xué)。這兩位老師風(fēng)格不同，白老師沉穩(wěn)老練，屬于內(nèi)熱型，趙老師生動(dòng)活潑，屬于外熱型。他們課前精心準(zhǔn)備，課上引導(dǎo)深入淺出，學(xué)生學(xué)得入情入境，課堂上異彩紛呈。
1、對(duì)文本解讀深入，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，感情隨著語(yǔ)調(diào)的變化而變化，或激昂，或低沉，學(xué)生隨著老師的引導(dǎo)漸入佳境。
2、凸顯了語(yǔ)用教學(xué)。學(xué)習(xí)了新詞新語(yǔ)法等，老師引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)運(yùn)用。比如“善”字教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)喜歡唱歌的叫“善歌”，喜歡跳舞的叫“善舞”。“峨峨兮若泰山”，引導(dǎo)生練習(xí)說(shuō)句子“皎皎兮若明月”，“依依兮若楊柳”等。
3、課堂節(jié)奏張弛有度，動(dòng)靜搭配。課堂上，有自學(xué)，有互動(dòng)，有寫話，有朗讀，這種有動(dòng)有靜的節(jié)奏感很強(qiáng)，效果也很好。
1、層次性體現(xiàn)好，循序漸進(jìn)，深入淺出。這種層次性體現(xiàn)在教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。比如在善鼓善聽(tīng)的句子中，先引導(dǎo)學(xué)生想象景物，練習(xí)表達(dá)，補(bǔ)充資料，體會(huì)知音難覓，再次感受相聚的歡樂(lè)，再去讀，就有了提升。
2、語(yǔ)文味道濃烈。趙老師引導(dǎo)學(xué)生抓漢字特點(diǎn)，體會(huì)語(yǔ)言之美，感受藝術(shù)之美，這也是本單元的重點(diǎn)?！扒佟弊痔幚?，抓字形特點(diǎn)去理解絕弦的意思；“善”字的引導(dǎo)時(shí)，也是從字形特點(diǎn)出發(fā)，張大嘴巴，美極了，妙計(jì)了。這些話說(shuō)的合情合理，毫不矯揉造作，很自然得體。
3、整堂課淡化講解，突出朗讀，課堂上始終洋溢著朗朗的讀書(shū)聲。
兩位老師共同的問(wèn)題是“兮”字的朗讀，這就是難點(diǎn)，是學(xué)生易犯錯(cuò)的地方，但老師沒(méi)抓住，是不是應(yīng)該在范讀基礎(chǔ)上讓學(xué)生體會(huì)老師是怎么讀的，然后老師引導(dǎo)為了突出感情，要拖長(zhǎng)音，放慢速度。這樣學(xué)生就知道怎么去讀了。
伯牙絕弦說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇五
我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)：
知識(shí)目標(biāo)：1）朗讀課文，背誦課文
2）了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣
能力目標(biāo)：能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事
情感目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情感受藝術(shù)的美好
三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情
四、說(shuō)教法、學(xué)法
教法：
運(yùn)用“以讀代講”法，
“情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”
學(xué)法：采用“自讀自悟”，
“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
（一）故事引路，揭示課題
（二）初讀感知，體會(huì)韻味
（三）深入探究，疏通文意
（四）拓展延伸，升華情感
六、說(shuō)設(shè)計(jì)思路
在教學(xué)時(shí)，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線，通過(guò)講述這個(gè)故事，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生全身心的投入到課文中在交流的過(guò)程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言文字背后的思想內(nèi)涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼，深入體會(huì)他們互為知音的感人故事在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦課文在學(xué)生體會(huì)文章所表達(dá)的情感時(shí)，我適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充了一些和課文內(nèi)容相關(guān)的資料，以加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)涵的理解整個(gè)教學(xué)過(guò)程，把聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，這樣既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，做到工具性與人文性相互統(tǒng)一。
伯牙絕弦說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇六
下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)等幾個(gè)方面和各位考官分享一下我對(duì)《伯牙絕弦》的教學(xué)設(shè)想。
《伯牙絕弦》是人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八組課文中的一篇文言文。本文的主人公是俞伯牙和鐘子期，他們二人是知音。當(dāng)鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”。文章雖然短小簡(jiǎn)潔，卻用寥寥數(shù)語(yǔ)寫出了一個(gè)蕩氣回腸、耐人尋味的感人故事。學(xué)習(xí)本篇課文，有利于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真對(duì)待朋友之間的真摯友情，從而感悟到要珍惜友誼的道理。
作為一名合格的語(yǔ)文教師，不僅要了解教材，更要深入學(xué)生，了解學(xué)情。我所教授的對(duì)象是小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，他們之前已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多首詩(shī)詞，雖然這是學(xué)生第二次接觸文言文，但文言文的學(xué)習(xí)方法與詩(shī)詞基本相同，所以對(duì)于本課來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)不是難點(diǎn)，只要對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行復(fù)習(xí)、對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)、并在課上適當(dāng)點(diǎn)撥即可。
因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的.基本理念出發(fā)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，把握文章大致內(nèi)容。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)角色扮演、小組討論，了解伯牙和子期成為知音的過(guò)程。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受朋友間真摯的友情，感受藝術(shù)的美好。
基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我將憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，認(rèn)識(shí)主人公的交往過(guò)程設(shè)置為本堂課的教學(xué)重點(diǎn)，而體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情設(shè)置為本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用通讀感悟法、圈點(diǎn)勾畫法、角色扮演。
那么接下來(lái)我將著重從教什么、怎么教和為什么這樣教三個(gè)維度介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入
著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識(shí)。我的導(dǎo)入將會(huì)設(shè)置情境，在上課伊始，播放《高山流水》的曲子，并對(duì)其進(jìn)行介紹，引出曲子背后的感人故事，進(jìn)而自然而然地導(dǎo)出本課的課題《伯牙絕弦》。這樣的導(dǎo)入不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且具有交流性和引導(dǎo)性，為接下來(lái)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
(二)初讀課文，整體感知
俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！闭b讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)領(lǐng)悟作者感情，品味文章語(yǔ)言，增強(qiáng)文章語(yǔ)感起著至關(guān)重要的作用。本課伊始，我首先會(huì)進(jìn)行示范朗讀，提醒學(xué)生標(biāo)注好朗讀技巧，再重點(diǎn)講解學(xué)生不會(huì)翻譯的字詞。接著，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合工具書(shū)和書(shū)下注解，概括本文的故事內(nèi)容。這樣做的目的在于：學(xué)生在掃清字詞障礙之后，就可以更好地了解文章內(nèi)容，從而帶著問(wèn)題，有針對(duì)性地品讀文言文，使學(xué)生更加清晰地把握文章的脈絡(luò)，理解本文的主要內(nèi)容。
(三)抓住特點(diǎn)，深入研讀
從某種意義上講，教與學(xué)的過(guò)程就是面對(duì)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，這些問(wèn)題可能是不被了解的現(xiàn)象，可能是前后認(rèn)知的矛盾，還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此，在這一環(huán)節(jié)，我將向?qū)W生提問(wèn)這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題。
首先，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)，為兩位主人公制作一張名片。以新穎的方式，引導(dǎo)學(xué)生先了解文中主人公的個(gè)人資料，并意識(shí)到二人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，地位是十分懸殊的。
接著，請(qǐng)學(xué)生用文中的詞語(yǔ)概括，兩個(gè)主人公是什么關(guān)系，學(xué)生會(huì)找到“知音”一詞，這里，我會(huì)順勢(shì)帶領(lǐng)學(xué)生理解“知音”一詞的含義。進(jìn)而，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么兩人地位懸殊，卻能夠成為知音呢?請(qǐng)以小組討論的形式，結(jié)合文中的具體句子去分析原因，學(xué)生在一系列句子的分析中可以感受到鐘子期和俞伯牙的默契。
最后，我將帶領(lǐng)學(xué)生齊讀描寫子期死后的句子，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，當(dāng)子期去世之后，伯牙當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的呢?找到句子進(jìn)行賞析。
學(xué)生會(huì)在圈點(diǎn)勾畫、小組討論和角色扮演的過(guò)程中，共同解決這三個(gè)問(wèn)題。在這一部分的教學(xué)中，我主要培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)重要詞句的賞析能力，在交流討論中共同學(xué)習(xí)的能力，突出了教學(xué)重點(diǎn)，突破了教學(xué)難點(diǎn)，更體現(xiàn)了新課標(biāo)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)要求。
(四)穿越古代，開(kāi)導(dǎo)伯牙
為了體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科人文性與工具性統(tǒng)一的課程性質(zhì)，在本環(huán)節(jié)，我將提問(wèn)學(xué)生：如果你是伯牙的朋友，你會(huì)怎樣安慰他?帶領(lǐng)學(xué)生嘗試著扮演伯牙這一人物，從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。
(五)師生總結(jié)，布置作業(yè)
課堂小結(jié)是對(duì)本堂課所學(xué)知識(shí)的鞏固，我以師生共同總結(jié)的方式，總結(jié)本課所學(xué)，一方面，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，另一方面，檢查學(xué)生本節(jié)課所學(xué)。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對(duì)話。因此，我將布置這樣一個(gè)作業(yè)：請(qǐng)和你的好朋友一起做一份關(guān)于“友誼”的手抄報(bào)。這樣的作業(yè)既培養(yǎng)了學(xué)生綜合學(xué)習(xí)的能力，又達(dá)到了促進(jìn)了同學(xué)之間的友誼，真正做到了“課雖下，味還在，趣仍濃”的教學(xué)效果。
好的板書(shū)猶如提純的金，琢成的玉，我的板書(shū)本著清晰、明了的原則，將本節(jié)課的重點(diǎn)展示如下，利于學(xué)生理解和記憶。
以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，在今后的教學(xué)中我會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改善，如有不當(dāng)之處，懇請(qǐng)各位考官批評(píng)指正。(鞠躬擦黑板)
伯牙絕弦說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇七
《伯牙絕弦》是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)第八單元的一篇精讀課文。它是學(xué)生接觸的第二篇文言文。講述了音樂(lè)家俞伯牙為悼念知音鐘子期而摔破古琴不再?gòu)?fù)彈的故事。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情標(biāo)準(zhǔn)，它是東方文化之瑰寶。
文言文，時(shí)空跨越較大，學(xué)生存在著明顯的語(yǔ)言障礙，理解障礙。
知識(shí)：朗讀課文，背誦課文，了解祖國(guó)悠久的古代文化，感受文言文的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力：能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。
情感：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
教法：運(yùn)用“對(duì)比”法、“聯(lián)想”法和“資源整合”法。
學(xué)法：采用“自讀自悟”法滲透“讀、思、議、悟”等學(xué)法。
一、反復(fù)誦讀，感觸知音之義
播放樂(lè)曲《高山流水》并告訴學(xué)生：文言文是我國(guó)悠久燦爛的文化藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。剛才聆聽(tīng)的古典名曲《高山流水》就是由文言文《伯牙絕弦》而改編。今天，就讓我們一同走進(jìn)《伯牙絕弦》去打開(kāi)這扇藝術(shù)大門，感受它的無(wú)窮魅力。
1、讀通詞句。
學(xué)生自由朗讀課文，把字音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。教師巡視指導(dǎo)，并有針對(duì)性地范讀。
2、讀懂意思。
在學(xué)生讀通課文的基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)：什么是絕弦？“志”、“兮”以及四個(gè)“善”字等分別是什么意思？教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋借用工具書(shū)、插圖試著疏通文意，初步感知知音之義。
3、讀出韻味。
文言文的吟誦，不僅要讀通順、讀流利，還要讀出文言特有的節(jié)奏、韻味。
（1）指導(dǎo)停頓。學(xué)生自由讀文，教師指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章的意思和自己的理解用“/”畫出停頓并練讀。再指名試讀，教師具體范讀指導(dǎo)。
（2）指導(dǎo)讀語(yǔ)氣助詞。“善哉”、“兮”等詞在文中沒(méi)有實(shí)指表贊嘆，教師指導(dǎo)讀出贊嘆語(yǔ)氣。
此舉設(shè)計(jì)我意在抓住文言文的特點(diǎn)，通過(guò)逐層朗讀方法的指導(dǎo)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法：除了注意文字的意義外，還注意文字的聲音與音節(jié)，發(fā)揮語(yǔ)言的音韻美，讓無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤囊繇?，讓聲音回在空中，韻味深入心中?/p>
二、展開(kāi)想象，感遇知音之樂(lè)
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。”想象是人類學(xué)習(xí)和智力活動(dòng)的翅膀，而文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精煉，正好給我們留下了想象的空間。為了消除學(xué)生的理解障礙，促其與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，豐富表象，并在表達(dá)中發(fā)展語(yǔ)言，我圍繞文本設(shè)計(jì)了三個(gè)有梯度的想象理解。
1、換位性想象——感兩“善”。
“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。”我讓學(xué)生從“志在高山”“志在流水”中，從子期的角度想象伯牙的彈奏藝術(shù)；讓學(xué)生從“善哉”“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”中，從伯牙的角度想象子期的贊嘆與常人贊美的迵異；讓學(xué)生從此時(shí)兩人的心情角度想象相知的愉悅。師生一起想象：連綿起伏的巍巍群山，緩緩流淌的清清溪水，一起想象子期的那種深層理解，真誠(chéng)的贊嘆。音畫合一，伯牙醉于藝術(shù)，感于子期；高山流水，千古絕彈，子期迷于伯牙。
2、借用式想象——解“念”“得”。
“伯牙之所念，子期必得之”，為了加深理解，突出伯、期之間的默契，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“借用式”的拓展和運(yùn)用：伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？子期分別是怎樣贊嘆的？師生分角色想象讀。
師：伯牙鼓琴，志在炊煙。生接讀：善哉，裊裊兮若炊煙！
伯牙鼓琴，志在白雪。生接讀：善哉，皚皚兮若白雪！
伯牙鼓琴，志在霞光。生接讀：善哉，灼灼兮若霞光！
最后讓學(xué)生排比式地連讀，領(lǐng)悟文本內(nèi)涵：伯牙我心有念，我的好朋友子期必得之、必解之、必懂之、必衷心而贊之。
3、聯(lián)想型想象——悟“知音”。
為了讓學(xué)生真正悟得知音之內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)從音樂(lè)知音到生活知音、心靈之音的提升，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)想象。
伯牙和子期這一對(duì)知音終于相遇了，他們會(huì)干些什么呢？“他們一起探討音樂(lè)”“他們一起飲酒作詩(shī)”“他們一起上山砍柴”“他們一起說(shuō)古論今”……真可謂知伯牙者子期也，念子期者，伯牙也。
引導(dǎo)作為獨(dú)生子女的學(xué)生們聯(lián)想平時(shí)生活中當(dāng)自己的行為、語(yǔ)言得到別人贊同和認(rèn)可時(shí)內(nèi)心的愉悅從而體會(huì)伯牙子期相遇時(shí)的歡樂(lè)。
三、對(duì)比解讀，感失知音之痛
為了讓學(xué)生感受伯牙失去知音后的悲痛心情，我采用對(duì)比解讀的方法通過(guò)畫面的對(duì)比、音樂(lè)的對(duì)比及語(yǔ)感的對(duì)比，使學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和心理上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，撥動(dòng)學(xué)生的心弦。
1、畫面的對(duì)比：展示伯牙與子期相遇時(shí)形影不離，鼓琴、賞景等愉悅畫面后出示伯牙形只影單孤獨(dú)寂寞的場(chǎng)景。
2、音樂(lè)的對(duì)比：同時(shí)把相遇時(shí)的歡快樂(lè)曲換上悲傷的樂(lè)曲。
3、語(yǔ)感的對(duì)比：
（1）在歡快的樂(lè)曲中，愉悅的畫面烘托下，教師激情講述：伯牙心中一直渴望的，曾無(wú)數(shù)次忍不住在心里發(fā)出呼喚的知音終于找到了，面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙心里是道不盡的歡樂(lè)說(shuō)不完的喜悅，終于有人在他鼓琴志在高山時(shí)說(shuō)，生接讀：“峨峨兮若泰山！”也終于有人在他鼓琴志在流水時(shí)說(shuō)，生接讀：“洋洋兮若江河！”可世事難料，子期不幸去世。子期死了，伯牙的知音（沒(méi)了），伯牙鼓琴志在高山，沒(méi)有人說(shuō)，生接讀：“峨峨兮若泰山！”子期死了，伯牙鼓琴志在流再也沒(méi)有人說(shuō)，生接讀：“洋洋兮若江河！”子期死了，伯牙的心也跟著（死了）。他覺(jué)得，樂(lè)曲彈得再好，也沒(méi)人能理解，彈琴還有什么意思呢？難怪他會(huì)破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。學(xué)生通過(guò)體會(huì)善鼓與善聽(tīng)時(shí)愉悅心情從而讀出破琴絕弦時(shí)的悲愴。
（2）引導(dǎo)理解：伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷弦的同時(shí)斷絕了什么”
（這樣設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生在文本中悄無(wú)聲息地走一個(gè)來(lái)回，通過(guò)不同層面的對(duì)比，隨同伯牙一起見(jiàn)證了由極度喜悅到極度悲痛的心路歷程，從而明絕弦之理。）
四、整合資源，感悟知音之妙
1、課文延伸。
出示明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫?shū)中描寫伯牙在子期墓前的短歌，指導(dǎo)學(xué)生誦讀。
2、學(xué)生交流。
學(xué)生交流自己知道的關(guān)于古今交友的名言名句。
3、教師推薦。
教師向?qū)W生推薦關(guān)于知音難覓或樂(lè)曲高妙的詩(shī)文。
題詩(shī)后（賈島）
兩句三年得，一吟雙淚流。
知音如不賞，歸臥故山秋。
夏日南亭懷辛大
（孟浩然）
欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。
此設(shè)計(jì)我旨在通過(guò)資源整合，讓學(xué)生體會(huì)由知音衍生的音樂(lè)美、形象美、語(yǔ)言美、意境美，從而感受我國(guó)經(jīng)典的無(wú)窮魅力。
五、熟讀成誦，感懷知音于心
古詩(shī)文不但要立意，還要讓學(xué)生化言。把文字內(nèi)化成語(yǔ)言，把語(yǔ)言運(yùn)用到生活中，銘記在心中。因此，我安排了學(xué)生熟讀成誦典存經(jīng)典這一環(huán)節(jié)。
1、積累名言名句。
學(xué)生自由誦讀并積累有關(guān)古今交友的名言名句。
2、運(yùn)用名言名句。
學(xué)生自選以上名言、名句寫幾句話。
3、仿寫名言。
模仿以上名言形式仿寫一句名言并署上自己的名字。
至此，整節(jié)課將在古典詩(shī)文的浸潤(rùn)中落幕，回顧整節(jié)課的設(shè)計(jì)，我始終本著以下三點(diǎn)原則來(lái)建構(gòu)。
（一）讀為串珠線
讀是打開(kāi)語(yǔ)言文字這個(gè)神秘寶盒的金鑰匙，教學(xué)中我針對(duì)文言文的特點(diǎn)，通過(guò)多種形式、逐層深入的讀撥動(dòng)學(xué)生心弦。初讀理解、讀中聯(lián)想、對(duì)比解讀、激情誦讀讓學(xué)生不知不覺(jué)走進(jìn)了這個(gè)經(jīng)典，聆聽(tīng)了這聲嘆息，見(jiàn)證了這種尋求，從而向往這份美好。
（二）知音為文本鏈
“知音”是隱藏在文本中的一條暗線，教學(xué)時(shí)我抓住關(guān)鍵句子“伯牙所念，鐘子期必得之?！边M(jìn)行教學(xué)。通過(guò)感知音之本義，解知音之內(nèi)涵，悟知音之美妙，使學(xué)生獲得語(yǔ)言的感悟和對(duì)文意的逐層認(rèn)識(shí)提升。
（三）琴為情感帶
境由心造，琴為心生。對(duì)于伯牙來(lái)說(shuō)，琴，原來(lái)只是他另外一個(gè)自己，整節(jié)課我圍繞絕弦展開(kāi)教學(xué)。課始引導(dǎo)學(xué)生從字面上理解絕弦本意，課中探尋為何絕弦，課末深化絕弦內(nèi)涵。
伯牙絕弦說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇八
《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級(jí)唯一的一篇文言文。僅僅只有77個(gè)字，為我們講述了一個(gè)蕩氣回腸、耐人尋味的故事。伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
一開(kāi)課，教師出示詞語(yǔ)“秋意濃濃”，并引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思維，以游戲的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的知識(shí)積累，讓學(xué)生以輕松的節(jié)奏走進(jìn)課堂，在融洽的氛圍中開(kāi)始了學(xué)習(xí)，并巧妙的給課文接下來(lái)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)做好鋪墊。
“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)?！边@堂課從開(kāi)始到最后都充滿著瑯瑯的讀書(shū)聲。從剛開(kāi)始接觸課文時(shí)“大聲朗讀，爭(zhēng)取讀流利”、接著繼續(xù)接觸課文“找出停頓，讀出節(jié)奏”將文言文的陌生和晦澀化解、到“再將文章讀一遍，借助注釋，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂”，和穿插在理解中的一次次“引讀”，以及在“善哉”處的對(duì)讀使理解水到渠成，最后的課外拓展“伯牙在鐘子期墓前寫下的詞”的配樂(lè)讀讓學(xué)生深深地體會(huì)到知音難覓等。每一次朗讀并不是一味地簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是層層遞進(jìn)，步步提高。教師意在給學(xué)生充分讀的空間，力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生熱愛(ài)閱讀文言文的熱情。
整節(jié)課，教師引著學(xué)生靜下心來(lái)，在這短短的77個(gè)字中品讀、想象、感悟。讓學(xué)生品味“善”字的不同意思，以現(xiàn)代人的角度解讀“善哉”；查找從何處可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，并在此處對(duì)“善鼓琴”“善聽(tīng)”進(jìn)行了拓展，使學(xué)生個(gè)性化得到體現(xiàn)，由而使“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎？通過(guò)想象說(shuō)話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”。
教師在教學(xué)中，為升華“知音難覓”以及伯牙珍惜“知音”的情感，在教學(xué)末尾進(jìn)行了拓展。教師飽含熱情地介紹了伯牙與鐘子期相識(shí)相知的始末，讓學(xué)生了解到他們相識(shí)的難得，以及更深刻地感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。再在結(jié)尾處引出的伯牙祭奠鐘子期的詞“憶昔去年春， 江邊魯會(huì)君?！睂?duì)教學(xué)起到推波助瀾的作用，讓學(xué)生“難舍知音”的感情再不能抑制。
整堂課，林教師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過(guò)讀中感悟，在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達(dá)到了突顯語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的目的。
伯牙絕弦說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇九
下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)等幾個(gè)方面和各位考官分享一下我對(duì)《伯牙絕弦》的教學(xué)設(shè)想。
一、說(shuō)教材
《伯牙絕弦》是人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八組課文中的一篇文言文。本文的主人公是俞伯牙和鐘子期，他們二人是知音。當(dāng)鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”。文章雖然短小簡(jiǎn)潔，卻用寥寥數(shù)語(yǔ)寫出了一個(gè)蕩氣回腸、耐人尋味的感人故事。學(xué)習(xí)本篇課文，有利于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真對(duì)待朋友之間的真摯友情，從而感悟到要珍惜友誼的道理。
二、說(shuō)學(xué)情
作為一名合格的語(yǔ)文教師，不僅要了解教材，更要深入學(xué)生，了解學(xué)情。我所教授的對(duì)象是小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，他們之前已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多首詩(shī)詞，雖然這是學(xué)生第二次接觸文言文，但文言文的學(xué)習(xí)方法與詩(shī)詞基本相同，所以對(duì)于本課來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)不是難點(diǎn)，只要對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行復(fù)習(xí)、對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)、并在課上適當(dāng)點(diǎn)撥即可。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，把握文章大致內(nèi)容。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)角色扮演、小組討論，了解伯牙和子期成為知音的過(guò)程。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受朋友間真摯的友情，感受藝術(shù)的美好。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我將憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，認(rèn)識(shí)主人公的交往過(guò)程設(shè)置為本堂課的教學(xué)重點(diǎn)，而體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情設(shè)置為本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。
五、說(shuō)教法學(xué)法
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用通讀感悟法、圈點(diǎn)勾畫法、角色扮演。
那么接下來(lái)我將著重從教什么、怎么教和為什么這樣教三個(gè)維度介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入
著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識(shí)。我的導(dǎo)入將會(huì)設(shè)置情境，在上課伊始，播放《高山流水》的曲子，并對(duì)其進(jìn)行介紹，引出曲子背后的感人故事，進(jìn)而自然而然地導(dǎo)出本課的課題《伯牙絕弦》。這樣的導(dǎo)入不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且具有交流性和引導(dǎo)性，為接下來(lái)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
(二)初讀課文，整體感知
俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！闭b讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)領(lǐng)悟作者感情，品味文章語(yǔ)言，增強(qiáng)文章語(yǔ)感起著至關(guān)重要的作用。本課伊始，我首先會(huì)進(jìn)行示范朗讀，提醒學(xué)生標(biāo)注好朗讀技巧，再重點(diǎn)講解學(xué)生不會(huì)翻譯的字詞。接著，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合工具書(shū)和書(shū)下注解，概括本文的故事內(nèi)容。這樣做的目的在于：學(xué)生在掃清字詞障礙之后，就可以更好地了解文章內(nèi)容，從而帶著問(wèn)題，有針對(duì)性地品讀文言文，使學(xué)生更加清晰地把握文章的脈絡(luò)，理解本文的主要內(nèi)容。
(三)抓住特點(diǎn)，深入研讀
從某種意義上講，教與學(xué)的過(guò)程就是面對(duì)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，這些問(wèn)題可能是不被了解的現(xiàn)象，可能是前后認(rèn)知的矛盾，還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此，在這一環(huán)節(jié)，我將向?qū)W生提問(wèn)這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題。
首先，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)，為兩位主人公制作一張名片。以新穎的方式，引導(dǎo)學(xué)生先了解文中主人公的個(gè)人資料，并意識(shí)到二人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，地位是十分懸殊的。
接著，請(qǐng)學(xué)生用文中的詞語(yǔ)概括，兩個(gè)主人公是什么關(guān)系，學(xué)生會(huì)找到“知音”一詞，這里，我會(huì)順勢(shì)帶領(lǐng)學(xué)生理解“知音”一詞的含義。進(jìn)而，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么兩人地位懸殊，卻能夠成為知音呢?請(qǐng)以小組討論的形式，結(jié)合文中的具體句子去分析原因，學(xué)生在一系列句子的分析中可以感受到鐘子期和俞伯牙的默契。
最后，我將帶領(lǐng)學(xué)生齊讀描寫子期死后的句子，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，當(dāng)子期去世之后，伯牙當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的呢?找到句子進(jìn)行賞析。
學(xué)生會(huì)在圈點(diǎn)勾畫、小組討論和角色扮演的過(guò)程中，共同解決這三個(gè)問(wèn)題。在這一部分的教學(xué)中，我主要培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)重要詞句的賞析能力，在交流討論中共同學(xué)習(xí)的能力，突出了教學(xué)重點(diǎn)，突破了教學(xué)難點(diǎn)，更體現(xiàn)了新課標(biāo)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)要求。
(四)穿越古代，開(kāi)導(dǎo)伯牙
為了體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科人文性與工具性統(tǒng)一的課程性質(zhì)，在本環(huán)節(jié)，我將提問(wèn)學(xué)生：如果你是伯牙的朋友，你會(huì)怎樣安慰他?帶領(lǐng)學(xué)生嘗試著扮演伯牙這一人物，從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。
(五)師生總結(jié)，布置作業(yè)
課堂小結(jié)是對(duì)本堂課所學(xué)知識(shí)的鞏固，我以師生共同總結(jié)的方式，總結(jié)本課所學(xué)，一方面，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，另一方面，檢查學(xué)生本節(jié)課所學(xué)。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對(duì)話。因此，我將布置這樣一個(gè)作業(yè)：請(qǐng)和你的好朋友一起做一份關(guān)于“友誼”的手抄報(bào)。這樣的作業(yè)既培養(yǎng)了學(xué)生綜合學(xué)習(xí)的能力，又達(dá)到了促進(jìn)了同學(xué)之間的友誼，真正做到了“課雖下，味還在，趣仍濃”的教學(xué)效果。
七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
好的板書(shū)猶如提純的金，琢成的玉，我的板書(shū)本著清晰、明了的原則，將本節(jié)課的重點(diǎn)展示如下，利于學(xué)生理解和記憶。
以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，在今后的教學(xué)中我會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改善，如有不當(dāng)之處，懇請(qǐng)各位考官批評(píng)指正。(鞠躬擦黑板)
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