讀后感是一種認(rèn)真思考的過程，它幫助我們更好地理解和吸收書中的信息。寫讀后感時，我們可以借鑒他人的觀點(diǎn)和思路，以便更全面地評價和分析書籍。我們可以通過閱讀一些范文，了解不同風(fēng)格和觀點(diǎn)的讀后感，為自己的寫作提供更多的選擇和思路。
中國民間故事讀后感篇一
《中國民間故事》是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動人民對現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動人民的淳樸感情，反映了勞動人民的完美愿望。一般來講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。
中國民間故事經(jīng)過了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過程中，經(jīng)過了無數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情景，訪遍了山川脈絡(luò)的樣貌，尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡，看盡了草木器具的形狀，經(jīng)過描摹繪寫，創(chuàng)造出種種代表不一樣意義的文字。
農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會在銀河上的鵲橋相會，據(jù)說在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢！牛郎和織女的美麗故事深入人心。
像這樣反映勞動人民反抗封建禮教，表達(dá)完美愿望和夢想的傳說還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷峰塔下的動人傳說；還有梁山伯和祝英臺同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。
維吾爾民族的阿凡提是一個機(jī)智勇敢、愛憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財奴、污吏、體現(xiàn)了進(jìn)取的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會如此地深入人們喜歡的原因。
中國民間故事是勞動人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個有著五十六個民族的大家庭，各民族都有自我的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨(dú)立的的民間文學(xué)，所以就有各自不一樣的民間故事。
中國民間故事包含了豐富的歷史知識、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識、教誨、鼓舞和期望。
中國民間故事讀后感篇二
威爾遜說“書籍是經(jīng)過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶”近日，我去書店轉(zhuǎn)了一圈。想要買些課外的書。此刻，一本名為《中國民間故事》的書吸引我的眼球。懷揣著一份好奇買下了它。帶著一顆好奇的心認(rèn)真讀完了。最大的感慨便是：中華文化之博達(dá)精深！
萬里長城也有人叫八達(dá)嶺長城，以往在那一帶住著兩戶人家，分別姓孟和姜。說到這兒，想必大家都明白肯定和孟姜女有關(guān)。沒錯，我要說的是鮮為人知的她的來歷。話說某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墻邊結(jié)了個瓜。秋收時，這個瓜被一分為二，一家一半。切開時便出來個女孩兒，兩家取名孟姜女。
隨著時間的推移，女孩兒長大了，與一個名叫范喜良的喜結(jié)良緣。而那時正值秦始皇招人修建萬里長城。毫無疑問，范喜良被抓走了。可憐的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可見她是何等的悲痛難過。可一向等待的范喜良始終沒有回家，于是她決定去找范喜良。從此便開始了尋夫這路。
歷經(jīng)千辛萬苦來到長城腳下，映入眼簾的是官兵拿著皮鞭兇殘的對待那些可憐的壯士，正因?yàn)檫@樣，長城腳下的一堆堆白骨就構(gòu)成了。如此悲慘的'場面，讓孟姜女悲憤不已！便開始拼命的尋找丈夫。可有人告訴她，她要找的人早在三天前已經(jīng)死了。孟姜女第一反應(yīng)就是痛哭，于是長城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作為一國之王的秦始皇聽說這事豈能不生氣，便處死了孟姜女。從此孟姜女哭倒長城的感人故事便在民間傳開。
關(guān)于牛郎織女，都是婦孺皆知。而我看完這則故事后，覺得主人公更應(yīng)當(dāng)是牛郎身邊的那頭憨厚忠誠的牛。那個憨厚樸實(shí)的孩子敵可是哥嫂的霸道，便只得了一頭牛和一點(diǎn)田地后被哥嫂趕出家門。
某天黃牛，哦不，應(yīng)當(dāng)叫神牛。當(dāng)它對牛郎說該娶媳婦的時候，牛郎無奈自我的窮困只得搖搖頭。老黃牛便為他支招。牛郎有幸娶到了仙女織女，有情人終成眷屬。牛郎與織女不但在一齊了并且還有了孩子。
可好景不長，王母得知這事，無疑是雷霆大發(fā)！捉走了織女。而老牛為了牛郎能追回織女，犧牲了自我。這張充滿神力的牛皮助牛郎飛上天去尋找織女。
傳說之后牛郎和他的兩個孩子變成了星星，最中間的就是牛郎星。而織女也變成了星星。他們相隔一個銀河的距離。而之后每年的農(nóng)歷七月七日他們才能借喜鵲搭建的鵲橋見上一面。
小時候聽老人說，七月七日那天晚上坐在葡萄架下能夠聽見牛郎和織女的談話呢。遺憾的是，關(guān)于這個傳說，我一向沒有得到驗(yàn)證，當(dāng)人們在感慨牛郎織女的悲慘感情時，我卻佩服老黃牛的默默奉獻(xiàn)。留下的一段傳奇佳話是他們的，他什么也沒有。
每一個簡單的小故事都能引起我的深深思考。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，然后檢討自我，完善自我。正如羅曼·羅蘭所說：從來沒有人為了讀書而讀書，必須要在書中讀自我，在書中發(fā)現(xiàn)自我，檢查自我！
中國民間故事讀后感篇三
傳說在很久很久以前，天上住著三個美貌的仙女，她們是同胞姐妹。老大叫恩固倫，老二叫正固倫，老三叫佛庫倫。三個仙女都玩夠了那天上的宮殿和彩云，沒有地方可玩，想找個地方玩一玩。到什么地方去呢?她們早就聽說地上果勒敏珊延阿林山上有個天池，池水像鏡子一樣清澈透明，池周圍飛禽走獸，樹木花草樣樣都有。怎么才能從天上下來呢?三仙女佛庫倫聰明伶俐，她用采來的白云做羽毛，用披上羽毛的胳膊當(dāng)翅膀，搖身變成一只雪白的天鵝。兩個姐姐也學(xué)著她的樣兒，從天上飛下來，落在了果勒敏珊延阿林山上的天池旁邊。
三個天鵝仙女下凡來，正趕巧被三個獵人看到了。這三個獵人是同胞三兄弟，老大二十歲，老二十八歲，老三十六歲。兄弟三人都能射箭，斗獸，他們整年在果勒敏珊延阿林山里鉆來鉆去，靠打獵為生。
兄弟仨朝天鵝落地的地方奔去，追到天池邊上，見三只天鵝變成了三個美貌天仙，脫下衣服“撲通”，“撲通”，跳進(jìn)天池水里，立時把三個兄弟驚呆了：從長這么大還沒見過這么漂亮的姑娘呢!老大說：“讓她們給咱們做媳婦該有多好啊!”老二說：“就怕人家不干。”別看老三小，心眼最靈，他說：“咱們把她們的衣裳偷偷拿走，她們回不去天，就得留在地上?！崩洗?、老二覺得老三說的辦法好，就一起悄悄來到天池旁邊，將三個姑娘的衣服拿走了。
三個仙女在天池里洗澡，邊洗邊玩，邊玩邊樂，等到日頭快落山了，大姐恩固倫說：“咱們該回去了。”正固倫、佛庫倫說：“走吧!”可上岸一看，衣服沒有了。三個仙女急得哭了起來。正在這時候，兄弟三個走到姐妹三個跟前，老大把自己身上的獸皮衣服脫下來，披在恩固倫身上;老二把自己的獸皮衣服脫下來，披在正固倫身上;老三把自己的獸皮衣服脫下來，披在佛庫倫身上。
三個兄弟領(lǐng)著三個姐妹離開了天池，在大森林中架起干柴，燒烤野鹿、野牛、野豬的肉。再拿出石刀把烤熟的肉拉成小塊塊，請三個姐妹吃。吃完，老大扯著大姐，老二扯著二姐，老三扯著三姐，各自進(jìn)了自己的小馬架子。
三個姐妹過膩了天上的生活，從來沒穿過這么暖和的獸皮衣服，沒吃過這么香的烤肉，更沒有過丈夫的恩愛。她們舍不得這人間的生活，干脆不走了。
三個姐妹在人間一年，學(xué)會了鉆火、烤肉、縫皮衣。又都生了一個大胖小子。她們和丈夫相親相愛，過得很美滿。
一晃又過了兩年，一天，大姐對兩個妹妹說：“天上一天地上一年，咱們已經(jīng)出來三天了，哪天給玉帝知道了，就要受到天規(guī)懲罰。趁時間不算長，快回去吧!”
兩個妹妹也覺得不回去不行了，弄不好丈夫、孩子也得受連累。三個姐妹找出了丈夫收藏起來的衣裳穿在身上，胳膊一抬，兩腳起空了。地上的三個孩子，都兩歲多一點(diǎn)，剛會答答話，見三只大鵝在頭頂來回飛，一齊扎撒扎撒：張撒變音，即攤開。著小手，說：“鵝，鵝!”
兄弟三人打獵回來，不見了妻子，只聽孩子說：“鵝，鵝飛走了!”一找衣服也沒有了。知道三個仙女回天上去了，就對孩子說：“那鵝，就是你們的娘，知道嗎?”
傳說滿族人管母親叫鵝娘。就是從這兒起始的。后來受到漢族人稱呼母親為“媽媽”的影響。叫成了“訥訥”。
兄弟三人的妻子走后，三個孩子漸漸長大了。后來這三個孩子順?biāo)苫ń叩脚c牡丹江匯合的地方，覺得那里寬敞，就定居下來。后來兄弟三人的后代家口越來越多，三支人分開，各支都有了自己的姓，三支人分為三姓。因此這地方就叫做“三姓”三姓，今黑龍江省依蘭縣，在佳木斯西南。了。
三個仙女回到天上，吃飯不香，喝水不甜，日夜想念人間的生活;可又不敢把真情泄露出去，只好藏在心里。就這么過了九百九十九天，正趕上王母娘娘開蟠桃會，天兵天將們把守不嚴(yán)，姐妹三個一核計，無論如何也得到人間看一看，就是看上一眼，也免得這樣牽腸掛肚。
姐妹仨還是采天上的白云做羽毛，變成三只天鵝飛了下來，落在果勒敏珊延阿林山上。她們找丈夫、找孩子，都不見了。她們在人間時夏天住的小馬架子，沒有了影兒;冬天掘的避風(fēng)寒的地窨子，也早已填滿了泥土。姐妹仨不禁落下淚來，邊哭邊沿著松花江往下飛。冷丁在一處密林中有個百十戶人家聚居的部落。一打聽，才知道這地方叫三姓，正是她們姐妹三人的后代。天上九百九十九天，地上九百九十九年。不但她們的丈夫早已不在人世，兒子也早就死去了，已不知傳了多少代了。三姐妹見三姓人雖然像自己的丈夫一樣勇敢，卻不像三兄弟那樣和睦相處。他們生性好斗，常?；ハ鄴嗟秳影?，打得頭破血流。仗越打越兇，仇越記越深。
怎么才能讓他們不打仗呢?三姐妹很著急。一邊往回飛，一邊想，不知不覺飛到了天池邊。她們脫去外衣，跳進(jìn)天池里，一邊想著心事，一邊洗起來。
正洗著，三仙女見天邊飛來一只喜鵲，飛到天池上空，將嘴里銜著的東西吐在她的衣服上。她本來已經(jīng)不想在水中多呆了，就游著上了岸。見衣服袖上放著一枚熟透了的紅果，大得出奇，紅得透亮。她在山上呆過三年，還沒見過這樣的果子，撿起來含在嘴里，準(zhǔn)備穿好衣服等大姐、二姐上岸給她們看。誰知紅果一含進(jìn)嘴里，哧溜一下從嗓子眼滑進(jìn)肚子里去了。
大姐、二姐穿好衣服要回天上了，三仙女身子發(fā)沉，說什么也飛不起來。大姐、二姐知道她是誤吃紅果懷了孕，勸她不要著急，等生完孩子再來接她。說完后先飛走了。
三仙女留在人間，渴了喝天池水，餓了捕野獸、采野果，冷了點(diǎn)篝火，一過過了十二個月，生下一個濃眉大眼的孩子。這孩子生下就會說話，不一會兒就滿地跑，過了不幾天，竟和十七、八歲的小伙子長得一般高大，一樣英俊了。三仙女見孩子這么快就長大了，心想這一定是天意。她知道人間最貴重的'是金子，就說：“孩子，你就姓愛新覺羅愛新覺羅：滿語，金子。吧。”她又望望眼前的布庫里山，說：“你的名字就叫布庫里雍順吧。”她想起正在成天打仗的三姓人，又說：“天生你，是要你停止械斗，平息戰(zhàn)亂，統(tǒng)領(lǐng)人民過安定日子，你懂嗎?”
愛新覺羅·布庫里雍順點(diǎn)點(diǎn)頭，三仙女指著松花江說：“孩子，你就順這條江下去吧!”說完，她變成一只天鵝飛走了。
愛新覺羅·布庫里雍順砍下天池旁的小樹做成筏子，折下柳樹枝葉盤成套圈戴在頭上，然后跳上筏子，盤膝端坐上面，順著山口進(jìn)了松花江。小筏子穿過幾十九道灣，闖過九十九道灘，經(jīng)過九十九天的漂流，來到了三姓地方。
小筏子擱淺了，岸邊一個汲水的姑娘看見他，跑回村子，告訴了村里的人們。大家爭著來看，見他頭戴柳枝圍成的圈，盤膝端坐在筏子上，那模樣很像一尊天神，便問：“你從哪兒來的?”布庫里雍順一指江上頭，說：“從上邊來的?！贝蠹覍に际钦f他從天上來的，布庫里雍順想起訥訥囑咐的話，就勢說：“我是天女生的天童，來管理你們的?！贝蠹乙娝⒖】齻?，確實(shí)與眾不同，就相信了他的話。布庫里雍順又指著汲水的姑娘說：“是她先看見我的，我就到她家去了。”大家把他讓進(jìn)了姑娘家，姑娘的父母聽說布庫里雍順還沒成家，就把姑娘許給了他。幾位穆昆達(dá)穆昆達(dá)：滿語，族長。也認(rèn)為這樣合適，就做了主婚人，當(dāng)天舉行了婚禮。他們將豬在祖先前領(lǐng)了牲，在院子里架起火堆，全村的人都來上禮，通宵唱歌跳舞，從此以后再不打仗了。
布庫里雍順在三姓地方居住下來，勸大家和好。各家之間發(fā)生糾紛經(jīng)他排解，大家都和和樂樂。大家擁戴他，推舉他為部落長。他帶領(lǐng)三姓地方的人們，建立了鄂多哩城。
布庫里雍順就是滿族的祖先，他的傳說也一直流傳到今天。這篇傳說和滿文老檔及《清史稿》記載相同。但它當(dāng)然是口頭流傳下來的。
中國民間故事讀后感篇四
民間故事和老百姓的生活息息相關(guān)，它是廣大人民智慧的結(jié)晶。我最喜歡看里面的關(guān)于歷史人物的故事，其中關(guān)于郭子儀的一則故事讓我記憶猶新。內(nèi)容講的是：唐明皇貪戀楊貴妃的美色而不理朝政，導(dǎo)致安祿山叛亂，郭子儀領(lǐng)命出征，出征前他為了鼓舞士氣，向唐明皇要楊貴妃跳舞的帳子――芙蓉帳，唐明皇很不情愿的把芙蓉帳交出來，誰知郭子儀為了警告唐明皇當(dāng)眾撕毀芙蓉帳后才率兵出征，他的行為得到了老百姓的贊頌，所以他的故事才能流傳。我非常敬佩郭子儀能為國擔(dān)憂的高尚情操。
書中還講到了很多民間笑話，我覺得最有意思的是《改春聯(lián)》，講的是：一位地主，胸?zé)o點(diǎn)墨還假裝斯文。在春節(jié)前夕，他請來教書先生幫他寫春聯(lián)，春聯(lián)寫的是“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”，地主看了后說不好，覺得不能人人增壽，讓先生改成“娘增壽”，先生說：“對聯(lián)講究對仗，上聯(lián)改了，下聯(lián)也得改?！?，地主不懂就讓先生改，自己走了，先生一想，把對聯(lián)改好了。除夕夜時，地主把對聯(lián)貼在門上，來往行人無不捧腹大笑，原來對聯(lián)改成了“天增歲月娘增壽，春滿乾坤爹滿門”。這則故事以幽默、詼諧的方式，諷刺了那些瞧不起人的達(dá)官貴人，不學(xué)無術(shù)還自以為是，抒發(fā)了老百姓對這種人的憎恨。
讀了《中國民間故事》，使我了解了中華五前年的許多民間故事，令我愛不釋手!
中國民間故事讀后感篇五
富蘭克林曾說過：“讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒?！北緦W(xué)期，我們在教師的陪同下，共同閱讀、交流、匯報了——《中國民間故事》這本書。
民間故事在各民族間廣泛流傳，書中那些耳熟能詳，膾炙人口的名篇佳作，讓我感受到了中華文化源遠(yuǎn)流長，故事中那些主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是——《魯班的故事》，這個故事主要講了魯班決心上山拜師學(xué)藝，經(jīng)過重重考驗(yàn)之后，將教師傅五百年沒用過的工具磨得像新的一樣，最終成為我國偉大的發(fā)明家、創(chuàng)造家。讀了這個故事我明白了只要有恒心，就沒做不成的事，正所謂：世上無難事，只怕有心人;只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，以后我不管做什么事都要像魯班一樣，堅持不懈地朝著目標(biāo)努力前進(jìn)。
讀完整本書，我仿佛整個人已經(jīng)融入了進(jìn)去，那些生命力頑強(qiáng)的故事在吸引我的同時，還引起了我的深深思考。正如羅曼·羅蘭所說：“從來沒有人為了讀書而讀書，必須要在書中讀自我，在書中發(fā)現(xiàn)自我?！逼谕麤]讀過這本書的你，有機(jī)會去讀一讀，相信你讀完后必須會和我一樣受益匪淺。
中國民間故事讀后感篇六
俺亳州人特別喜愛芍藥，不單因?yàn)樗母苋胨?，花兒好看，還因?yàn)橛幸欢蝺?yōu)美的傳說。
唐朝武后當(dāng)皇帝時，亳州城東住著一位姓白的花匠。白花匠年輕英俊、勤勞善良，二十多歲還沒說上媳婦。爹娘替他著急，他卻不焦不躁，一天到晚，一年四季，除了下地干活兒，就是侍弄花草。春天他給花草施肥，夏天他給花草澆水，秋天他給花草剪枝，冬天他給花草培土。他的房前屋后也都是花兒，春有春蘭，秋有秋菊，夏有荷花，冬有臘梅。莊戶人雖說日子苦點(diǎn)，可有花花朵朵作伴，有蜜蜂蝴蝶起舞，倒也得到不少樂趣。
在所有的花草中，白花匠最喜愛一種花：春二三月，紫紅紫紅的花芽兒破土而出，它長得又粗又壯，很快長成一蓬蓬，像一叢透明的紅珊瑚：“紅珊瑚”越長越旺，又很快地變成一叢綠瑪瑙。不久花兒含苞了，花兒咧嘴了，花兒又開放了，粉紅的花瓣，金黃的花心，色彩十分明麗。花兒叫什么名字？不知道，那是他從渦河灣里尋來的野花。他去請教私塾老先生，那位老先生就給花兒起了個名字叫“灼花”，后來又把火字旁的“灼”改為草字頭的“芍”，芍花算有了名兒。
再說武則天當(dāng)了皇帝之后，胃口越來越大。御花園雖有數(shù)不清的花兒朵兒，卻不知足，非要把天下的奇花異草都搜進(jìn)皇宮，以供享樂，還要把天下的花師花匠弄進(jìn)皇宮，專為自己種花兒。
這一天，武則天的侄兒武三思來到亳州，他聽說白花匠種了許多花兒，又是個侍弄花兒的把式，就騎著高頭大馬去了。他到那地方一看，呀，眼都直了：花兒真多，味兒真香，開得真好！特別是那一株芍花，他見都沒見過。他心想若是帶回皇宮，老姑娘準(zhǔn)喜歡。她老人家一喜歡，我武三思更抖了！于是，他對花匠說：“種花的，算你小子走運(yùn)，明天隨我進(jìn)京獻(xiàn)花兒，便可在宮中謀個差事?！敝宦?，也跟著和：“這可是千載難逢的機(jī)會，還不趕快謝過大人？”白花匠說：“俺不去，這花兒俺留著看哩?！?/p>
武三思一聽，臉一下子拉長了：“種花的，這是皇上的意思，你敢抗旨不遵嗎？”他拿出圣旨抖了抖，對白花匠說：“限你明天一早，帶上花兒到州衙聚集?！?/p>
這下，白花匠嚇得沒神了！哭了一天一夜，第二天一早來到州衙，后來又進(jìn)了皇宮，當(dāng)了御花園的花師，他那棵心愛的芍花也種在御花園里。
御花園里的花兒真多，天南海北的名花都有，白花匠一見就愛上了這些花兒。清早他給花兒除蟲，晚上他給花兒澆水，晌午頂著日頭給花兒鋤草，夜晚他披著月光在花間散步。他一天到晚不愿閑著，因?yàn)樗婚e著就想家；二老爹娘誰照顧呀？宅前屋后的花草誰侍弄呀？地里的五谷雜糧靠誰種呀？為這他愿一天到晚干活，干活可以暫時忘掉許多煩惱。
功夫不負(fù)苦心人，那滿園的花木也長得特別喜人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一尺云錦，花兒水靈靈的，葉子支撒撒的，別提多好看了。
可是那棵芍花呢？卻長得干巴巴的，白花匠一見就難受。他知道那是起的時候動了根兒，走在路上傷了枝兒，再加上不服水土――唉，花兒也和人一樣戀著亳州的水土哩。
白花匠難受，對芍花格外愛護(hù)。天天挑水澆，一邊澆一邊唱：
芍花芍花，快快長大，
葉兒返青，別再想家。
他澆下一瓢水，那花兒咕咕喝完了，小葉兒支撒撒地泛綠了。
他又給芍花追肥，一邊追一邊唱：
芍花芍花，快快長大，
趕緊發(fā)棵，別再想家。
他追上幾遍肥，又松松土，芍花舒舒服服地挺挺腰，真地發(fā)棵了。
他又給芍花除蟲，一邊捉一邊唱：
芍花芍花，快快開花，
有我作伴，別再想家。
他一遍遍捉蟲，汗珠叭嗒叭嗒掉在花枝上，花枝上很快抱滿了花骨朵。
眼看花兒要開了，白花匠卻累病了。這天夜里，他躺在床上朦朧入睡。他夢見芍花開了，粉紅的花瓣，金黃的花芯，從花芯里走出一個年輕美貌的女子，長得比九天仙女還俊。她手托綾帕，冉冉地走到床前，白花匠連忙問：“姑娘，你是誰？”
“我是芍花仙子，是花王的小女兒?！?/p>
“你來做什么？”
芍花仙子說：“你為俺操心勞碌，累病了，俺擰下一支花根為你治病?！闭f著，眼里閃出淚花。
只見芍花仙子擰下一條根，白花匠一見，一哆嗦，心想十指連心，那該多痛啊！他感激地看著芍花仙子，見她那月白軟緞花鞋上滲出一點(diǎn)殷紅的血跡，他正想起身道謝，芍花仙子雙手遞上繡花綾帕，轉(zhuǎn)身走了。白花匠望了一眼繡花綾帕包著的花根兒，連忙起身追去。
他追呀追呀，一直追到芍花跟前，那女子忽然不見了。他輕輕地?fù)崦ǘ?，又輕輕地扒開花根，果然花根上有擰掉的痕跡，那受傷的地方還濕漉漉地往外冒水呢！
白花匠哭著回到屋里，哭著煎藥熬藥，哭著把藥服下。這藥真靈驗(yàn)，第二天病就好了，為了記著芍花仙子的恩情，他把芍花改名芍藥花。從此，他對芍藥花更加看重了，有什么心事總愛給她說。他真希望能和芍花仙子天長地久呆在一塊兒，一輩子侍弄芍藥花，他心里也高興。
暑往寒來，花開花落，轉(zhuǎn)眼冬天到了，御花園里百花凋零，一片肅殺景象。偏巧武則天又動了游興，帶著文武百官、宮娥彩女來御花園賞花看景。她一進(jìn)御花園，立即來了氣兒，叫過白花匠問道：“白花匠，這花兒怎么都敗了？”
白花匠小心回稟：“萬歲，天有四時，月有圓缺，眼下已到十冬臘月，花早該謝了?！?/p>
武則天說：“不行。朕要看花，傳我的口喻園中百花，都要連夜開放，抗旨不遵者，一律治罪！”
第二天一早，武則天賞花來了，那臘梅花迎合圣意，冒雪而開，被封為花魁，杏花開得慢了一步被貶到民間，牡丹花才冒出芽兒，被貶到洛。芍藥花和白花匠卻不見了。
白花匠和芍藥花哪兒去了呢？他們連夜逃出皇宮，走了九九八十一天才回到亳州。白花匠又把那棵芍藥花栽在自家宅前，說來也怪，芍藥花回到了故土，長得真快，轉(zhuǎn)眼間發(fā)芽了，長葉了，開花了?；▋阂婚_從里面走出年輕美貌的芍藥仙子，她對白花匠笑了，白花匠對她也笑笑，他兩口兒成了親。他倆一塊種地，一塊兒養(yǎng)花，一塊兒撫養(yǎng)子女，他們給自己的孩子起名叫“白芍”。為了逃避官府追捕，也為了讓兒孫不再被選進(jìn)皇宮，每逢花開時節(jié)，他們將花掐去，光長根兒好給百姓治病。老百姓愛芍藥花，把掐掉的花泡在瓶子里，也有種在家前屋后讓她開花的。后來越種越多，亳州的芍藥天下聞名，成了亳州一大特產(chǎn)。
中國民間故事讀后感篇七
《中國民間故事》是廣大人名群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用
散文
的形式講述了勞動人民對現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動人民的淳樸感情，反映了勞動人民的美好愿望。一般來講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。中國民間故事經(jīng)過了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過程中，經(jīng)過了無數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情況，訪遍了山川脈絡(luò)的樣子，尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡，看盡了草木器具的形狀，通過描摹繪寫，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。
農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會在銀河上的鵲橋相會，據(jù)說在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽到牛郎和織女的脈脈情話呢!牛郎和織女的美麗故事深入人心。
像這樣反映勞動人民反抗封建禮教，表達(dá)美好愿望和理想的傳說還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷鋒塔下的動人傳說;還有梁山伯和祝英臺同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。
維吾爾族的阿凡提是一個機(jī)智勇敢、愛憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財奴、貪官污吏、體現(xiàn)了積極的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會如此地深入人們喜歡的原因。
中國民間故事是勞動人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個有著五十六個民族的大家庭，各民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨(dú)立的的民間文學(xué)，因此就有各自不同的民間故事。
中國民間故事包含了豐富的歷史知識、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識、教誨、鼓舞和希望。
今天，我讀了一本《中國神話故事》。這本書主要講了中國上下五千年歷史的神話故事，共有29篇。有盤古開天辟地、女媧造人、共工怒觸不周山、女媧補(bǔ)天…這些神話故事中我最喜歡農(nóng)嘗百草;上古時，人類不懂醫(yī)藥，因此得了疾病也沒辦法醫(yī)治。有一年流行瘟疫，大地上橫尸遍野，哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類受疫病的折磨，到處去嘗草藥?？墒?，嘗草藥是一件非常危險的事情，有時會中毒，炎帝會用神力把毒素排出體外，漸漸地，他的身體越來越來差。有一次，他一不注意嘗了斷腸花，最后斷腸死去了。
讀了這個故事后我覺得炎帝是一個不怕死亡，為百姓著想，值得我們敬佩的神。
除此之外這本書還有我許多我喜歡的故事。又比如說盤古開天辟地：很久以前天和地是沒有分開的，人類的老祖先盤古睡了一萬八千年，醒來時看見周圍烏黑一片。他從身邊拿出一把斧頭對準(zhǔn)一個地方猛砍下去，透出了一絲光，盤古又是一陳猛砍，天和地分開了。盤古頭頂天，腳踏地，不讓它們再合起來，從此天地不再全起來。盤古倒下死了，他的身體變成了自然萬物。讀了這篇文章，我覺得盤古是一個非常偉大的神。
這本書讓我感受到中華五千年文明的無限魅力，讓我對中國歷史產(chǎn)生了興趣。我非常喜歡這本書。
中國民間故事讀后感篇八
我讀了《中國民間故事》，其中我印象最深刻的是其中的《布谷鳥的傳說》。
這個故事主要講了：從前有一座山，山里住著幾戶人家，日子都過的挺清苦，唯獨(dú)王老漢家有一點(diǎn)家產(chǎn)。王老漢有兩個兒子，大兒子叫王剛，小兒子叫博古。王剛勤勞，博古懶惰?？墒遣┕攀峭趵蠞h與后妻張氏的兒子，張氏一心想趕王剛走，好讓他的親生兒子獨(dú)占那些家產(chǎn)。她便想了一個方法：讓他們倆去山上種豆子，誰種的豆子發(fā)芽了，誰就回來。張氏給王剛一袋炒熟了的豆子。可是，炒熟了的豆子卻意外落在了博古手里。把豆子種下去，王剛的豆子發(fā)芽了，可博古的就是不發(fā)芽。于是，王剛下山走過一條小溪時，游來一條小魚，小魚十分喜歡這個勤勞的小伙子，忽然變成了一個姑娘，想和他結(jié)為夫妻。而博古卻還留在山上，最終被餓死了，他靈魂化作了一只布谷鳥。
這個故事說明一個道理：天道酬勤，善有善報，惡有惡報。王剛的后媽張氏，為了讓親生兒子得利，想把王剛趕走，結(jié)果失去了她的兒子，后悔莫及；博古本質(zhì)懶惰，還受了他母親無端庇護(hù)，結(jié)果餓死了；王剛善良勤勞，神仙都保護(hù)他，還愿意變成一個美麗的姑娘嫁給他，讓王剛過上了幸福美滿的生活。
我們要向王剛學(xué)習(xí)，做一個勤勞、善良的人，誠誠實(shí)實(shí)做人，老老實(shí)實(shí)辦事。
中國民間故事讀后感篇九
兩千多年前，孔夫子帶領(lǐng)著子路、子貢、顏淵等幾個門生，周游列國，講學(xué)傳道。一天晌午，天氣有點(diǎn)兒燥熱，師生們來到海州（今江蘇連云港市），忽聽得“轟隆……嘩啦！”“轟隆……嘩啦！”孔夫子吃了一驚。忙叫：“子路！”
子路正揮著鞭子趕車呢，聽到呼喚，問道：“老師，有什么吩咐？”
孔夫子說：“聽呵！山那邊轟隆嘩啦，又打雷，又下雨，你怎么還一個勁地往山前趕車呢？快點(diǎn)兒找個地方落腳，免得遭雨淋！”
子路聽了孔夫子的話，趕緊勒住韁繩，停下馬車。這時候，子貢忍不住“噗嗤”一聲笑了，對孔夫子說：“老師，山那邊并沒有下雨呀?！?/p>
孔夫子說：“沒下雨，怎么會有雷雨之聲？”
子貢道：“老師有所不知。過去，我曾到此地做過珠寶買賣，對這里的地理情形知道一些。你看，前面那座不高不矮的小山，叫朐山，山那邊是大海……”
孔夫子生長在山東曲阜，游歷的幾個國家也都在山野平原，他一直沒有見過大海。眼下子貢提到“大?！倍郑追蜃佑X得很新鮮，問道：“大海是什么樣子呢？”
子貢說：“大海呀，無風(fēng)三尺浪，有風(fēng)浪滔天。那‘轟隆嘩啦’的聲音，本是驚濤拍岸，而不是……”說到這兒，子貢見孔夫子臉色有點(diǎn)兒發(fā)紅，急忙把話頭一轉(zhuǎn)：“老師，咱們到山上逛逛，一來觀賞大海，二來避暑乘涼，不亦樂乎？”孔夫子高興地連連點(diǎn)頭說：“好好，上去看看?！碑?dāng)即吩咐子路，把馬車趕到朐山下。
師生們下了馬車，子貢在前，孔夫子隨后，子路、顏淵等幾個門生也都跟著登山?？追蜃右还淖鳉馀实缴巾敚驏|一看，喲！只見天連水，水連天，波浪滔滔，望不到邊，好大的海，好多的水呀！這時，孔夫子覺得喉嚨發(fā)干，嗓門冒火，口渴得難受，喊了聲：“顏淵?！?/p>
顏淵也沒見過大海，正在驚訝地觀賞著海景呢，聽到孔夫子喊他，連忙問道：“老師，有什么吩咐？”
孔夫子說：“你到山下去，舀點(diǎn)兒海水來解解渴?！?/p>
“是！”顏淵解下隨身攜帶的飲瓢，抬腿剛要下山，忽聽背后有人放聲大笑，“哈哈哈哈……”顏淵愣住了，孔夫子更覺奇怪。轉(zhuǎn)臉一看，嘿！只見一個老漁民，左手提著漁網(wǎng)，右手拿著漁叉，肩后背著漁簍，腰間系著葫蘆，面孔黝黑，身材魁偉，精神抖擻，沖著孔夫子和顏淵直笑?？追蜃訂柕溃骸袄闲值?，你笑什么呀？”
老漁民說：“你們是外鄉(xiāng)人吧？要知海中事，須問打漁人，可不能冒失呀！那海水，咸、腥、澀、苦，不能喝，一喝就會鬧肚子。”說完，從腰間解下盛水的葫蘆，說里面是玉帶河的淡水，遞給孔夫子解渴。
孔夫子又慚愧，又感激，捧起水葫蘆喝了幾口，覺得心里涼爽痛快，正要向老漁民道謝，天空中忽然電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨陡陡地?fù)淞诉^來。子路大聲叫道：“糟了糟了，到哪兒躲雨呵？”老漁民說：“莫慌，跟我來！”說著，把孔夫子和他的門生領(lǐng)進(jìn)一個山洞。這山洞面對著大海，是老漁民藏魚落腳的地方。孔夫子覺得洞里有點(diǎn)兒氣悶，便走到洞口，觀看雨中的海景；看著看著，詩興大發(fā)，不由地吟誦起來：
風(fēng)吹海水……千層浪，
雨打沙灘……萬點(diǎn)坑。
老漁民聽了這兩句詩，忙道：“先生，你說的不對呀！”
孔夫子問：“怎么不對呢？”
老漁民說：“‘千層浪’，‘萬點(diǎn)坑’，都不妥當(dāng)。難道海浪整頭整腦只有千層，沙灘不多不少正好萬點(diǎn)？先生你數(shù)過嗎？”
孔夫子覺得老漁民是在故意抬杠，心里很不高興，反問道：“既然不妥當(dāng)，怎樣才合適呢？”
老漁民不慌不忙說：“咱生在水邊，長在海上，時常唱些漁歌。歌也罷，詩也罷，雖說不必真魚真蝦，字字實(shí)在，可也得合情合理，句句傳神。要我看，你那兩句應(yīng)當(dāng)改……”
孔夫子沒想到漁民也懂詩理，有心聽聽高見，急忙問道：“老兄弟，你看怎么改呢？”
老漁民說：“最好改成‘風(fēng)吹海水層層浪，雨打沙灘點(diǎn)點(diǎn)坑?！藢訉樱狱c(diǎn)點(diǎn)，數(shù)也數(shù)不清，這才合乎情理。對不？”
孔夫子一聽，心服口服，正想贊嘆幾句，不料子路在一旁火了，沖著老漁民說：“哎哎，圣人作詩，你怎能亂改！”
這話太嗆人了。老漁民厲聲問：“誰是圣人？”
子路指著孔夫子說：“遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。這就是孔夫子孔圣人！”
孔夫子喝道：“子路！不可傲慢！休得無禮！”
老漁民拍著子路的肩膀說：“小伙子！對圣人，咱敬佩，可你也不能拿‘圣人’嚇唬人呀！圣人有圣人的見識，但也不見得樣樣都比別人高明。比方說，這魚怎么打法，你們會嗎？”
一句話，把子路問了個倒憋氣。他想說“會”，可自己確實(shí)沒有打過魚；說“不會”，又怕丟了面子。想了想，便把胸脯一挺，說：“打魚誰不會？拿根魚棍，往水里狠狠地打就是了！”
“哈哈哈哈……”老漁民笑得前仰后合，說了聲：“請看！”飛身奔下山去，跳上漁船，撒開漁網(wǎng)，揮舞漁叉，表演起打魚的招數(shù)來。
孔夫子看著老漁民熟練的打魚動作，想著老漁民談海水，改詩句，議“圣人”，責(zé)子路的情形，猛然間發(fā)覺自己犯了個大錯誤，于是把門生招攏在一起，嚴(yán)肅地說：“為師以前對你們講過‘生而知之’，這話錯啦！大家要記?。褐疄橹?，不知為不知，是知也！”
說完，順口吟出小詩一首：
登山望滄海，
茅塞豁然開，
圣賢若有錯，
即改莫徘徊。
只因這么個傳說，加上早先人們尊孔崇圣，所以后來朐山就改叫孔望山了。
中國民間故事讀后感篇十
威爾遜說“書籍是經(jīng)過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶”近日，我去書店轉(zhuǎn)了一圈。想要買些課外的書。此刻，一本名為《中國民間故事》的書吸引我的眼球。懷揣著一份好奇買下了它。帶著一顆好奇的心認(rèn)真讀完了。最大的感慨便是：中華文化之博達(dá)精深！
萬里長城也有人叫八達(dá)嶺長城，以往在那一帶住著兩戶人家，分別姓孟和姜。說到這兒，想必大家都明白肯定和孟姜女有關(guān)。沒錯，我要說的是鮮為人知的她的來歷。話說某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墻邊結(jié)了個瓜。秋收時，這個瓜被一分為二，一家一半。切開時便出來個女孩兒，兩家取名孟姜女。
隨著時間的推移，女孩兒長大了，與一個名叫范喜良的喜結(jié)良緣。而那時正值秦始皇招人修建萬里長城。毫無疑問，范喜良被抓走了?？蓱z的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可見她是何等的悲痛難過?？梢幌虻却姆断擦际冀K沒有回家，于是她決定去找范喜良。從此便開始了尋夫這路。
歷經(jīng)千辛萬苦來到長城腳下，映入眼簾的是官兵拿著皮鞭兇殘的對待那些可憐的壯士，正因?yàn)檫@樣，長城腳下的一堆堆白骨就構(gòu)成了。如此悲慘的場面，讓孟姜女悲憤不已！便開始拼命的尋找丈夫。可有人告訴她，她要找的人早在三天前已經(jīng)死了。孟姜女第一反應(yīng)就是痛哭，于是長城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作為一國之王的秦始皇聽說這事豈能不生氣，便處死了孟姜女。從此孟姜女哭倒長城的感人故事便在民間傳開。
關(guān)于牛郎織女，都是婦孺皆知。而我看完這則故事后，覺得主人公更應(yīng)當(dāng)是牛郎身邊的那頭憨厚忠誠的牛。那個憨厚樸實(shí)的孩子敵可是哥嫂的霸道，便只得了一頭牛和一點(diǎn)田地后被哥嫂趕出家門。
某天黃牛，哦不，應(yīng)當(dāng)叫神牛。當(dāng)它對牛郎說該娶媳婦的時候，牛郎無奈自我的窮困只得搖搖頭。老黃牛便為他支招。牛郎有幸娶到了仙女織女，有情人終成眷屬。牛郎與織女不但在一齊了并且還有了孩子。
可好景不長，王母得知這事，無疑是雷霆大發(fā)！捉走了織女。而老牛為了牛郎能追回織女，犧牲了自我。這張充滿神力的牛皮助牛郎飛上天去尋找織女。
傳說之后牛郎和他的兩個孩子變成了星星，最中間的就是牛郎星。而織女也變成了星星。他們相隔一個銀河的距離。而之后每年的農(nóng)歷七月七日他們才能借喜鵲搭建的鵲橋見上一面。
小時候聽老人說，七月七日那天晚上坐在葡萄架下能夠聽見牛郎和織女的談話呢。遺憾的是，關(guān)于這個傳說，我一向沒有得到驗(yàn)證，當(dāng)人們在感慨牛郎織女的悲慘感情時，我卻佩服老黃牛的默默奉獻(xiàn)。留下的一段傳奇佳話是他們的，他什么也沒有。
每一個簡單的小故事都能引起我的深深思考。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，然后檢討自我，完善自我。正如羅曼。羅蘭所說：從來沒有人為了讀書而讀書，必須要在書中讀自我，在書中發(fā)現(xiàn)自我，檢查自我！
中國民間故事讀后感篇十一
讀了中國民間故事這本書后，讓我深深地喜歡上了民間故事。
我最喜歡的是阿凡提的。因?yàn)樗且粋€機(jī)智勇敢，不畏權(quán)貴的智者，他智斗愚蠢的學(xué)者、捉弄貪婪的國王、整治狡猾巴依，然而最讓我稱道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格。這也是阿凡提的故事深受我喜愛的原因。我喜歡的不止這一個，還有一個呢，這個故事的名字叫倉頡造字。他訪遍了山川脈絡(luò)的樣子，尋遍了鳥獸魚蟲的蹤跡，通過描摹繪寫，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。倉頡造字的故事反映了勞動人民杰出不凡的創(chuàng)造力?？梢哉f沒有倉頡，就沒有現(xiàn)在的文字倉頡使中華民族明文明進(jìn)入了一個新的時代!
《中國民間故事》這本書里包含了許多豐富的歷史知識，我很喜歡這本書，讓我學(xué)到了很多知識也讓我愛上了讀書。(李雨澤)
中國民間故事讀后感篇十二
《中國民間故事》這本書中一共有20個小故事組成，每個故事都精彩無比，資料豐富多彩，文字簡單易懂，并且具有極深的教育意義，讓人讀后受益匪淺，同時懂得了很多做人的道理。
中國民間故事中那些主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是《魯班學(xué)藝》，這個故事主要講了魯班決心上山拜師學(xué)藝，經(jīng)過重重考驗(yàn)之后，將教師傅五百年沒用過的工具磨得像新的一樣，最終成為了我國偉大的發(fā)明家、創(chuàng)作家。讀了這個故事，我明白了只要有恒心，就沒有做不成的事，正所謂：世上無難事，只怕有心人；只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，以后我們不管做什么事都要像魯班一樣，堅持不懈地朝著目標(biāo)努力前進(jìn)。
《中國民間故事》不但讓人見識了它的獨(dú)特風(fēng)采，又給我增添了不少勇氣、信心和耐心。我也相信，這些植根于民間的故事，能夠口耳相傳，生生不息地傳承下去。
中國民間故事讀后感篇十三
《民間故事》這本書，我一直愛不釋手。書中搜集了很多篇民間故事，每一篇故事都那么生動有趣，富有哲理。
我最喜歡《九色鹿》這一篇，這個故事的大概內(nèi)容是：九色鹿救了在水中快要淹死的調(diào)達(dá)，為了報答九色鹿，他答應(yīng)不會說出九色鹿的住處。有一天國王夢見了九色鹿，并下令找到九色鹿的人重重有賞。調(diào)達(dá)知道這個消息后，就帶著國王去找九色鹿。九色鹿看到這個人，一眼就認(rèn)出了他，這時九色鹿氣憤極了，一眨眼功夫就不見了。國王怒氣沖天，立馬下令把他殺了。調(diào)達(dá)最終受到了應(yīng)有的懲罰。
讀了這篇故事后，我深深地明白一個道理：做人要言而有信、言出必行，這些都是我們做人最基本的道理。
這讓我想起發(fā)生在我自己身上的一件事。記得有一次，我和同學(xué)約好星期天去公園玩。結(jié)果我卻忘了，害得同學(xué)在公園足足等了我兩個多小時。同學(xué)們實(shí)在等不住了就到我家來找我，看見我竟然在玩電腦，差點(diǎn)被我“氣死”。他們問我為什么不去，我說“忘了”。從那次以后，我和同學(xué)之間有約定時，他們總是用疑惑的眼神看著我，還免不了說上一句：“你行嗎，別又‘忘了’”。
是啊，人要誠實(shí)，不能違背自己的諾言，既然答應(yīng)了就要做到。
中國民間故事讀后感篇十四
最近我都在看一本書——《中國民間故事》。民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)的形式世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式。它以勞動人民對現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動人民對現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識與思考。
其中我最喜歡的有：徐文長的故事、幸福鳥和阿凡提的故事。
其中徐文長的故事的主要資料是：知府不相信徐文長是神童，于是便把他召來對句，并說如果對不上，就將他驅(qū)逐出城。結(jié)果自我聽了啞口無言，只好悻悻而去；徐文長與“林狠心”比力氣，力大無窮的“林狠心”輸給了斯文瘦弱的少年徐文長；徐文長用自我的聰明幫忙大頭和尚的畫配詩。
我的感想是：我們要多看一些有關(guān)中國民間的書，從里面學(xué)習(xí)知識，我們要向汪嘉學(xué)習(xí)，因?yàn)樗赂?，也總是為別人著想；我們也要向阿凡提學(xué)習(xí)，他也經(jīng)常幫忙別人。我們也要多看書，自我也要學(xué)習(xí)成為對別人有用的人。
中國民間故事讀后感篇十五
民間故事是人類智慧的結(jié)晶，講故事是世界各個民族、各個國家的普通的變化娛樂活動。許多優(yōu)美的故事伴隨著人的一生，給人以各種啟迪。
當(dāng)你走進(jìn)民間故事時，你會發(fā)現(xiàn)這是一個神奇的世界！你可以進(jìn)入鳥語花香的仙境，同美麗的仙女共舞；也可以進(jìn)入陰森恐怖的地獄，與惡魔交戰(zhàn)；在這里，動物是你忠實(shí)的朋友，他們會說，重友情，幫你出主意、想辦法，為你分憂解難；在這里，神奇的寶物隨處可見，他們幫助善良的弱者戰(zhàn)勝惡魔、獲得幸?！@些故事中的主角多姿多彩，有忠于愛情、有知恩圖報的田螺姑娘，還有巾幗英雄花木蘭……這些人物演繹了一個個動人曲折的故事。
其中最令我印象深刻的就是《魯班學(xué)藝》了，魯班勇敢、堅強(qiáng)的精神，令我佩服，魯班為了學(xué)業(yè)，每天都在練習(xí)很晚才睡覺，他翻過一座又一座高山，快過了一條又一條大河，歷盡千辛萬苦，見到了老木匠。魯班這種精神值得被我們當(dāng)成學(xué)習(xí)，他的執(zhí)著，忍耐和不知都值得我們學(xué)習(xí)。這也是我最喜歡的。
這本民間故事，不僅讓我明白了許多做人的道理，而且讓我了解了各個民族的傳統(tǒng)文化，他會拒了各族勞動人民智慧的結(jié)晶，同時這本書的許多故事的人物都是值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣，是我們成長的動力。書中一個個感人的故事滋養(yǎng)著我的心田，希望大家也能夠讀讀這本好書，他能讓你的生活變得豐富多彩。
中國民間故事讀后感篇十六
中國民間故事是勞動人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財富，他有20個民族故事組成，每一篇故事都各有不同，獨(dú)立的民間文學(xué)，從中可以了解見識不同民族的不同歷史和文化風(fēng)貌。
在《中國民間故事》里，這一令我感到和受的故事是幸福鳥的故事與天眼重開的故事。幸福鳥的故事講述了小男孩兒汪嘉處于西藏一個暗無天日的環(huán)境里，為了給人們帶來幸福和解脫苦難而跋山涉水尋找象征幸福的幸福鳥。他告訴我們幸福來之不易，好好珍惜，只有克服重重困難，才能得到幸福。
天眼重開的故事充滿了傳奇色彩：一陣狂風(fēng)吹過，吹來了許多又黑又厚的烏云。很快，整個世界黑的伸手不見五指。一名叫勇仔，年輕人決定為民除害，他的決心感動了山神的女兒妮囡，幫助他一起劈開了黑沉沉的烏云。于是大地上又重見光明。這個故事贊揚(yáng)了勇仔和妮囡雄心堅定。據(jù)說這兩位英雄一直留在天上看守著天眼。
每一個簡單的小故事，都能引起我們的深深思考。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，然后檢驗(yàn)自己，完善自己。正如羅曼。羅蘭所說：從來沒有人為了讀書而讀書，一定要在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，檢驗(yàn)自己。
中國民間故事讀后感篇十七
不久前，媽媽給我買了一本書，名叫《中國神話故事》。
這本書一共有27個小故事組成，每個故事都精彩無比，資料豐富多彩，文字簡單易懂，并且具有極深的教育意義，讓人讀后受益匪淺，同時懂得了很多做人的道理。
這本書里面有許多個為我們所熟知的神話故事，如盤古開天辟地、夸父追日、精衛(wèi)填海、神農(nóng)嘗百草、女媧補(bǔ)天……等等，但我最喜歡的還是大禹治水這個故事。
大禹他為了百姓能夠安居樂業(yè)、幸福寧靜地生活，不再受到洪水的侵害，他毅然勇敢地帶領(lǐng)百姓和搞破壞的敵人作斗爭，進(jìn)取地千方百計想辦法治理洪水災(zāi)害，他用了長達(dá)十三年的時間疏通了九條大河，平息了洪水的危害，而最為可貴的是，為了早日治理好洪水災(zāi)害，大禹他以往三次經(jīng)過自家門口都沒有進(jìn)家門和親人團(tuán)聚。正因?yàn)榇笥硭写蠊珶o私的忘我精神，所以最終受到了人們的尊敬，百姓的愛戴。
從這個故事中，我讀懂了，要想做好并做成一件事，并不是一件輕而易舉的事情，是需要付出艱辛的努力，要有堅持不懈、持之以恒的精神，更要有不怕困難險阻的決心，才能戰(zhàn)勝一切困難，從而獲得最終的成功。
對于我們來說，努力了、奮斗了，有付出就會有收獲，此刻我們僅有好好學(xué)習(xí)，不怕辛苦、勤學(xué)、多問、多練，這樣才能學(xué)有所得。
中國民間故事讀后感（十）：
寒假里，我讀了《中國民間故事100篇》這本故事書，書中故事富有神奇色彩，歷來是人們所喜歡的，可謂家喻戶曉，耳熟能詳，這此民間傳統(tǒng)故事，讓我感受到中華文化源遠(yuǎn)流長。
《王祥臥冰求鯉》講在很久以前，有一戶姓王的人家很窮，母親靠幫人縫補(bǔ)衣服，兒子王二小幫人放牛、打魚、捉蝦為生。有一年冬天，一連下了十多天的雪，王祥的母親生病了，郎中面帶難色說：“必須要用一斤重的鮮活鯉魚做藥引才能治好病。”于是，王祥在冰封雪地里，不能鑿掉冰塊，怕把魚嚇跑，僅有脫掉衣服躺在冰面上要用體溫把冰焐化，寒冰刺骨，王祥凍得不一會兒就失去了知覺，他的行為感動了上天，感動了神仙，神仙幫他捉到了一條鯉魚，王小兒感過神仙后，立刻回家治好了母親的病。
王祥的愛母親，為母親所做的事深深地打動了我，我要像王祥一樣，做一個孝順父母，尊敬師長的好孩子，好好學(xué)習(xí)，勤奮努力，要以優(yōu)異成績報答父母和教師。
中國民間故事讀后感篇十八
今日，我看完了《中國民間故事》這本書?？赐炅诉@本書，我受益匪淺，不僅僅明白了許多優(yōu)美動人的中國民間故事，也被故事中主人公的所作所為深深地感動著。
這本書里記載著許多故事，如《孟姜女》、《嫦娥奔月》、《明珠》、《日月潭》……
讓我覺得最感動的就是日月潭了。這個故事講的是太陽和月亮被兩條惡龍吞下去了，叫大尖哥和一個叫水社姐的人，看見沒了太陽，人們生活得那么艱辛，便想要去殺了惡龍。于是他們挖出了阿里山腳下的金斧頭和金剪刀，殺死了惡龍。之后他們一向守著大盤，日復(fù)一日，年復(fù)一年，化身成了兩座大山，設(shè)置的大盤也變成了日月潭。一開始我看到這個故事的時候差點(diǎn)哭了出來。這個故事讓我明白了，舍小家保大家的品質(zhì)是多么的高尚。
讓我覺得最好看的就是《魯班將錯就錯了》?？赐赀@個故事，我覺得魯班真聰明，一個柱子少了三寸，下頭就用一塊三寸大石頭來頂著。這樣的法子，說不定一萬個人里面也沒有一個人能想出來呢！我真期望也能像魯班這么聰明，這樣說不定下次就能考進(jìn)寧海最好的高中了呢！
這么好看的書，你也來看看吧，過了這村就沒這店了。
中國民間故事讀后感篇十九
據(jù)說，在遠(yuǎn)古的時期，西王母生了二十三個女兒，最小的女兒取名瑤姬?，幖чL得又白又嫩，皮膚像水豆腐似的;腰肢又細(xì)又柔，像柳條迎風(fēng)擺動。西王母非常愛她，成天把她關(guān)在瑤池宮中。
可是，聰明美麗的瑤姬，是個賢德善良，有理想的姑娘。她不肯像籠中鳥兒一樣被關(guān)在瑤池里。她時常偷著出去游玩，凡是神仙去過的仙境，她都去了。只差海洋和人間沒留下她的足跡。
她的父親東王公知道了女兒的行動，就對西王母說了。西王母派了一個名叫黃魔的侍臣，把瑤姬叫來。
西王母厲聲責(zé)問她：“誰讓你跑出瑤池的?”
瑤姬說：“瑤池像個囚籠，我不愿意像小鳥一樣成天關(guān)在里面?！?/p>
西王母知道瑤姬的性格倔強(qiáng)，不容易說服她。于是，便對東王公說：
“把她送到一位嚴(yán)厲的仙師那里受教吧!”
東王公點(diǎn)了點(diǎn)頭，西王母就把瑤姬送到三元仙君的紫清闕受教去了。
瑤姬在紫清闕用心學(xué)習(xí)，三元仙君把變化無窮的仙術(shù)，全都教給了她。
瑤姬學(xué)到了變化無窮的仙術(shù)之后，西王母封她作了云華上宮夫人，要她主管教導(dǎo)仙童玉女的事情，并且派了一群侍女，還有狂章，虞余，黃魔，大翳，庚辰，童律等幾位侍臣給她。
瑤姬把變化無窮的仙術(shù)，傳授給了那些侍臣侍女，他們有了仙術(shù)，也都不愿死守云華宮。一天，他們便騰云駕霧，到?jīng)]有去過的東海游玩去了。
他們一起來到了東海，在藍(lán)色的大海里，看到了紅霞萬道的太陽，聽了雄壯咆哮的海濤，他們也變成各種各色的龍、鯨，魚、蚌，在海里盡情地歡游。最后，他們結(jié)隊游到了東海龍王的水晶宮，看過了龍王的珊瑚床，珍珠冠，瑪瑙桌子，碧玉毯，作了東海龍王的貴賓。東海龍王看到瑤姬長得美，就向她求婚。
但是，瑤姬不喜歡龍王。為什么呢?因?yàn)樗匆婟埻趺刻煜破鹋瓭＠?，發(fā)起狂風(fēng)暴雨，摧毀田園，吞食行船和旅客，給人間造成了許多不幸和災(zāi)難。于是，她謝絕了東海龍王，帶著侍女和侍臣，騰云向西飛去。
他們飛過萬水千山，來到了巫山上空，看見十二條蛟龍，張牙舞爪地在天空追逐游戲，攪起了猛烈的大風(fēng)，吹得天昏地暗，把人間百姓和牲畜，卷到空中跌死跌傷;樹木，房屋和莊稼，被風(fēng)沙走石打得稀爛?，幖Э戳朔浅鈶?。云游間，她立刻按住云頭，用手一指，天空響起了陣陣滾雷，將十二條蛟龍打了下去。
一會兒，天朗氣清，人間有了暫時的平靜。但是，十二條蛟龍的尸體，卻塞住了長江，堆成了三峽的崇山峻嶺，一峰更比一峰高，高峰鉆入天空。好像許多把鋒利的刀叉，插在白云里一樣。
人間不幸的事情發(fā)生了，那日夜不息奔流的長江水呀，沒有泄流的水道。一霎時，就向人間的田園，城市，水林沖去，不久就把現(xiàn)在的四川地方，匯成了浩瀚的海洋。
正是這個時候，夏禹在治理了黃河之后，從涂山(古書說就是現(xiàn)在的重慶南山)順流而下，趕到巫山來了。
夏禹滿以為人馬一到，就能開道疏水;但是，山堆得那么高，水漲得那么猛。夏禹急了，在夔門的赤甲山頂上，搖身一變，變成一只黃熊，撲通一聲，跳到水中去了。
黃熊這樣拱那樣拱，把鼻子和嘴巴都拱出了血?？墒巧竭€是山，水還是水。而且水勢越來越高了。
夏禹急了，又站在赤甲山頂上，高聲叫喚，把他得力的伙伴黃牛叫來了。那黃牛一見水勢嚴(yán)重，就撲通一聲跳下水去，用雙角奮力觸山，想開出一條河道。但是，它觸了許多時候，那些蛟龍變成的堅硬山石，把黃牛的兩只犄角都觸彎了，可是，山還是山，水還是水，而且水勢越來越高，快要淹到赤甲山頂了。
夏禹急得沒法，失望地坐在山頂上，對著滔滔的洪水嘆氣，想不出開鑿河道的辦法。
神女站在云中，見了人間的慘景和夏禹的窘相，便派黃魔、虞余、狂章、大翳、庚辰、童律六位侍臣下去。幫助夏禹治水。黃魔等六位仙臣下來和夏禹見了面，便趕緊施展仙術(shù)，召來許多天兵天將，用雷去炸山石，用電去推泥沙，用火去燒海草。夏禹的隊伍，擔(dān)任挖掏水溝的工作，花了許多時間，才把三峽的河道鑿成，壅塞的洪水，一下子得到暢泄，滾滾江水，向東海流去。
夏禹從黃魔口中，才知是神女派他們來幫助他治水的，于是便跑上巫山，找神女致謝。心想看她是不是三頭六臂。
神女知道夏禹的意思，趁他上巫山的時候，忽然化成晶瑩的青石，立在夏禹面前。夏禹東找西找，怎樣也找不到她。
青石忽然化成一道青煙，飛到天空凝成一團(tuán)一團(tuán)的青云，罩在夏禹頭上。夏禹東找西找，怎樣也找不到她。
青云忽然變成了細(xì)雨，一絲一絲地落在夏禹的周圍。夏禹東找西找，怎樣也找不到她。
細(xì)雨忽然化成一條游龍，旋舞在巫山峰頂。夏禹東找西找，怎樣也找不到她。
游龍忽然化成了一只白鶴，悠然自在地繞著峽谷飛翔。夏禹東找西找。怎樣也找不到她。
夏禹找得氣喘汗流，心里不耐煩了，便向在他身旁發(fā)笑的童律問道：
“我看她是個狡猾怪誕的女人吧?”
童律笑了一聲說：
“這是因?yàn)槟氵€不懂一切都會變化的道理。難怪你看不出青石、白云、細(xì)雨、游龍、白鶴是她變成的?！?/p>
夏禹問童律道：
“我到哪兒找她領(lǐng)教呢?”
童律向頂峰一指說：
“遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，那不就是她的仙宮么!”
夏禹抬頭一看，剛才還是光溜溜的山峰，突然出現(xiàn)了云樓彩臺，玉石仙宮，雄獅守門，天馬引路，他跟著童律走進(jìn)宮去，看見神女坐在青龍白虎侍衛(wèi)著的寶座上，這才吃了一驚，趕緊向她拜謝，向她請教。
神女請夏禹坐下，誠懇地對他說：
“你在治水方面有些功勞，但還該懂得天地間萬事萬物變化無窮的道理。譬如渡大海不知道用船，過泥沙不知道用板橇，走旱路不知道用車，走山路不知道用轎，那就會在陸上受困，水里受淹，要想開鑿千百座山谷，疏通千萬條河流，是很費(fèi)事的?！?/p>
神女說著，又叫容華侍女，打開紅玉箱兒，取了一部黃綾寶卷送給夏禹，并說：
“這寶書能夠給你各種知識和一些驅(qū)使虎豹，制伏蛟龍的方法。但還需要更多的神和人的力量，才能疏通九河。所以，我再派庚辰，虞余兩位侍臣幫助你治水?！?/p>
夏禹接過黃綾寶卷，謝了神女，便和庚辰，虞余下山，一起造了船，橇，車，轎。又經(jīng)過許多年，才把九河疏通了。
神女在峰巖奇秀、山水美麗的巫山，玩了幾天，本來打算回西天去了。但是，她留下了，而且一留就是幾千年哩。
原來是：有一天，神女站在巫山頂上，突然發(fā)現(xiàn)有些獨(dú)木船在上首的夔峽和下首的青灘遇險;許多旅客和舵工被惡水吞沒。她仔細(xì)觀看，才知道七百里長的三峽河道里面，存留著一千多處直立的，橫臥的，高高低低的大小礁石，造成了危險兇惡的灘、磧、壩，漕。張著惡魔般的巨嘴，貪婪地吞食著來往的行船和旅客。
神女趕快向天空招來了一隊隊的神鳥，叫她們飛翔在七百里長的峽谷上面，引導(dǎo)著來往的行船，通過不易辨認(rèn)的航道，保障了來往行船和旅客的安全。
神女還不放心，朝夕站在巫山頂上，向著峽谷觀望，又發(fā)現(xiàn)許多兇惡的虎豹，成群結(jié)隊地在山里橫行，人民被嚇得躲在石洞里，不敢出來耕種。于是她趕緊招呼侍臣，天天給人民驅(qū)逐虎豹。
人民歡天喜地走出石洞，種地的種地，打柴的打柴。但是，神女又發(fā)現(xiàn)山上常常缺乏雨水，影響莊稼的收成，便又奔馳在峽谷上空，行云施雨，保證莊稼人得到豐收。
人民過上了富足的生活，但是，峽里的瘴氣，常常使人患著沉重的疾病，神女便到山峰水邊，播種藥材，減少人民的痛苦。
就這樣，神女終日忙這忙那，竟然忙得忘記了西天，也忘記了自己，不分晝夜地站在巫山頂上，四處眺望。
久而久之，她化成了俊俏的神女峰，那些侍女侍臣，也變成了望霞，翠屏，輕云，松戀，仙集，聚鶴，凈日，上升，起云，棲鳳，圣泉，登龍等峰，像屏障一樣地圍繞著她。她們把自己的青春和幸福，寄托在三峽的山光水影里。
三峽里的老百姓，永遠(yuǎn)銘記著神女，尊稱她為妙用真人，給她修了一座凝真觀(又叫神女廟)。廟旁那塊平曠的石頭，就是她時常站著眺望的石壇。壇邊有一叢竹子，像掃帚似的低垂著，搖曳不停地把飛落在壇上的枯葉和灰塵，掃得干干凈凈，不讓她沾上一點(diǎn)污跡。
中國民間故事讀后感篇二十
讀完《中國民間故事》這本民間故事，令我印象最深刻的就是《魯班學(xué)藝》我深深的被魯班的刻苦學(xué)習(xí)、耐吃苦的精神所感動。這是我特別喜歡他的兩大原因。
一是魯班刻苦學(xué)藝。當(dāng)師傅收他為徒時，他一學(xué)起來就是全神貫注。我是個小學(xué)生，即將升初中。只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來才可以貢獻(xiàn)力量給祖國。在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)該向魯班學(xué)習(xí)這種刻苦的精神。學(xué)，就一心一意地學(xué)，不能三心二意，也不能以為自己有點(diǎn)小聰明，就不勤奮學(xué)習(xí)。
聰明，只要不畏辛苦，才能登上科學(xué)高峰。變成第一！
第二點(diǎn)：“大徒弟用斧子掙一座金山，二徒弟用斧子在人們心里刻下了一個名字，魯班卻愿意學(xué)二徒弟?！边@句話說得不錯。從前，我常常在想，等我長大了，就去賺錢，賺錢來造一座高樓，過上最幸福、最甜蜜的生活，那該多好??！可是，讀了《魯班學(xué)藝》我感到很羞愧。我應(yīng)該學(xué)魯班，長大了，到祖國最需要的地方去，用自己的血汗為人民創(chuàng)造幸福，用自己的雙手，在“人們心里刻下了一個名字”。
《中國民間故事》是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用的形式講述了勞動人民對現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/5355378.html】
