心得體會是在個人的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面所得到的經(jīng)驗和感悟的總結(jié)和概括。它是我們對自己的成長和發(fā)展進(jìn)行反思和歸納的一種方式。我覺得寫一篇心得體會對于我們來說是非常有必要的，可以幫助我們更好地理解和把握所經(jīng)歷的事情。寫心得體會時，可以結(jié)合自己的實際例子和細(xì)節(jié)，使文章更加生動和有說服力。下面是一些我總結(jié)的心得體會，供大家參考借鑒。
中國糧食中國飯碗的心得體會篇一
古人云：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩一直在我耳邊回響。
往事點點，匯成了我記憶的海洋。心中，每每泛起幾多銀白的浪花，讓我回味，讓我珍藏，讓我體會出人生的真諦與樂趣。
記得有一次，吃飯時，我由于飯菜不好吃，所以就沒吃多少。爸爸只見我碗里一粒粒的飯，語重心長地說：“糧食來之不易，可要好好珍惜啊!農(nóng)民伯伯種出這些糧食是很辛苦的?！苯又职纸o我講了農(nóng)民伯伯是怎么種出稻子的，并且說要帶我去田地里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，感受農(nóng)民伯伯的艱辛。
田野一片綠色，就像是一塊塊綠色的大毯子鋪在那里，在這綠色的毯子上，有著許多人在忙碌的干著農(nóng)活，有的在耕田，有的在挑秧苗，有的……你瞧，那邊一個三十多歲的農(nóng)民伯伯在拋秧，他從一塊奇特的板子上拿出翠綠色的秧苗，撒到田中，讓它們自己成長。他每撒一把秧苗，手臂上的汗珠都隨著秧苗飛灑向田中。此外，還有一個農(nóng)民婆婆在除草，婆婆輕輕的彎下腰，用那潔凈的雙手去接觸那骯臟的雜草和污泥，雖然雜草出去了，卻臟了自己潔凈的雙手。火似的太陽照射在每個農(nóng)民的后背上，汗珠濕透了他們每一個人的衣服，每一個農(nóng)民從田里走出來，都是一身污泥一身汗。
忽然，我看到了六十歲的一個老人也在地里干活，他彎下腰大概只有五六分鐘又站起來伸伸腰，并不斷地用手捶打著自己的腰。太陽火辣辣的烤著，滿頭的汗珠都來不及擦，正一滴一滴地落在田里。這時，我不禁想起了一首詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”
記得爺爺以前跟我說過，他們小時候為了充饑，經(jīng)常吃一些樹皮、野菜，如果誰家的粗糧能填飽肚子，那就非常好的了。當(dāng)時爺爺?shù)脑竿褪且院竽軌虺燥?，能夠餐餐吃上一碗白米飯。聽他這么說，我突然一下子醒悟了，決定以后要好好珍惜糧食不能浪費。
為了糧食，農(nóng)民冒著嚴(yán)寒酷暑，在田間地頭辛勤地勞作;為了糧食，文人曾一遍又一遍地吟詠出了“粒粒皆辛苦”的感人詩句。
今后，每當(dāng)我吃著香噴噴的米飯時。不由自主地就會想到農(nóng)民伯伯一滴一滴的汗來換取的糧食。
我們好好的珍惜農(nóng)民伯伯辛苦耕種出來的、粒粒都和著汗水的糧食吧。
中國糧食中國飯碗的心得體會篇二
1979年，聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織第20屆大會決定從1981年起，把每年的10月16日定為“世界糧食日”，旨在引起全世界人民對世界糧食短缺問題的重視，敦促各國采取行動增加糧食生產(chǎn)，與饑餓和營養(yǎng)不良作斗爭。此后每年的世界糧食日，糧農(nóng)組織等國際機(jī)構(gòu)、各國政府及一些民間組織都要開展多種形式的活動進(jìn)行紀(jì)念。
“民以食為天”糧食是人類賴以生存的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類文明得以發(fā)展的先決條件。然而，由于全球人口數(shù)量不斷增長、全球可耕種土地面積的減少以及地區(qū)發(fā)展不平衡等因素，世界農(nóng)業(yè)和糧食生產(chǎn)形勢依然十分嚴(yán)峻。聯(lián)合國糧農(nóng)組織公布的數(shù)字顯示，目前全球仍有8.52億人處于饑餓狀態(tài)，每年約發(fā)展中國家的糧食短缺問題尤為嚴(yán)重，約有五個人中就有一個人長期無法獲得足夠的糧食。饑荒已成為地球人的第1號殺手，每年平均奪去1千萬人的生命，500多萬兒童因饑餓和營養(yǎng)不良而夭折。由于直接或間接的營養(yǎng)不良，全球每4秒鐘大約有1人死亡!
再讓我們把目光聚焦國內(nèi)：看看我們國家的糧食是不是已經(jīng)富裕到了可以不提節(jié)約的地步了?我國是農(nóng)業(yè)大國，我國是一個：用占世界可耕地面積為6%的土地，養(yǎng)育著為世界22%的人口。近幾年糧食年產(chǎn)量徘徊在4.5億噸左右，人均糧食占有量長期處于不足400公斤的低水平。從目前形勢來看，在今后相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，我國糧食的供需仍將在緊張中度過。我國已經(jīng)成為世界上的糧食進(jìn)口國。
古代先農(nóng)們種植過多達(dá)數(shù)千種的農(nóng)作物，而現(xiàn)在只有大約150種被廣泛種植，成為人們主要的食物來源。其中，玉米、小麥、水稻約占60%，而大多數(shù)的其它農(nóng)作物品種已處于滅絕的邊緣。面對如此嚴(yán)峻的糧食問題，有許許多多像“世界雜交水稻之父”的袁隆平爺爺一樣的科研人員，正在利用高科技手段，開發(fā)糧食新品種，增加糧食產(chǎn)量，以保證正常的生活需要。
因為，一粒粒糧食從播種到收割，再加工成成品糧，至少要經(jīng)過20道工序，這中間包含了農(nóng)民多少辛勤的勞動呀!可以說，每一粒糧食都浸透了農(nóng)民伯伯的心血和汗水。
是的：我們沒有體會過“鋤禾日當(dāng)午”的艱辛，便會覺得“粒粒皆辛苦”有些單薄;在我們的生活中，隨處可見浪費糧食的現(xiàn)象，在家中大碗大碗的剩飯倒進(jìn)垃圾桶。在食堂，飯只吃幾口就倒掉，這些現(xiàn)象比比皆是。這不僅反映我們不懂得珍惜勞動人民的勞動果實，而且也直接反映出他們在思想品德方面存在的嚴(yán)重缺陷。
我們要發(fā)掘節(jié)約潛力。我們雖然不種田、不產(chǎn)糧，但節(jié)約糧食也相當(dāng)于種了糧食。讓我們把一張張餐桌相當(dāng)于一方方糧田，除了吃進(jìn)肚子里的糧食外，不浪費一粒糧食。
中國糧食中國飯碗的心得體會篇三
“10月16日”，這是一個人人都應(yīng)該記住的日子，因為這一天是“世界糧食節(jié)”。“民以食為天”，缺少糧食，我們很難生存，缺少糧食，我們國家難以發(fā)展，缺少糧食，我們?nèi)祟惛锌赡茏呦驕缤觥！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！弊孕∥覀兙蛷墓湃嗽娭兄兰Z食來之不易，然而隨著我國人口不斷增長，耕地面積卻在逐年減少，我國已經(jīng)成為世界上的糧食進(jìn)口國。糧食缺口正在成為阻礙我們奔向小康大道上的一道難以填滿的溝壑?！皭巯ЪZ食、節(jié)約糧食”不僅僅是一句口號而已，更應(yīng)該是一聲聲每天都敲響在我們耳邊的警鐘。我記得曾在網(wǎng)上的文章里看到，有一位學(xué)生在一篇作文里是這么說的：
“奶奶是個很節(jié)儉的老人。節(jié)儉是好事，但我覺得她節(jié)儉得有點近乎摳，無法理解。一次，燒飯的時候，她不小心把米撒了點在地上，我就順手準(zhǔn)備掃掉。我腰還沒彎下去，只見一只滿是皺紋的手擋著我，我愣在那不知道為什么？這時，奶奶開口了：“不要掃掉，撿起來洗洗，浪費可惜。”“我說已經(jīng)臟了，反正就一點點，算了吧?！蹦棠炭刹焕頃?，自己佝僂著身體，蹲在地上慢慢地拾著，每拾起一點就用嘴巴對著吹吹，很專注地，仿佛掉在地上的不是米，而是她的寶貝樣。等到全部拾好后，再用臉盆裝著用清水一遍一遍的洗，看她洗完端著米出來，臉上露著孩子般開心的笑，嘴里還自言自語：“看看，多干凈，還不一樣吃嘛，你們？？”。我聽懂了她未說完的話是什么意思，但我依然是不以為然的搖著頭。而奶奶露出了燦爛的笑臉。
還有，我們家的電飯褒燒飯總是會在下面結(jié)鍋巴，所以每次都有很多飯不能吃。我總是把這些鍋巴倒掉的，有次被奶奶看見了，她老人家又開始了對我的節(jié)約教育。我不服氣說：‘這都不能吃呀？干嗎不能倒掉？’奶奶也不搭理我，從我手上接過電飯褒，然后倒了些開水在里面，泡了一會兒，就見她開始用小勺把那些鍋巴，一點一點地刮出來，然后放進(jìn)自己的嘴里。天哪，我真的是服了她老人家。我半開玩笑地對奶奶說：“奶奶，你真會動腦筋呀”。奶奶聽了我的話，不好意思地對我說：“我知道你心里是怎么想的，不過我們老人家是經(jīng)歷了饑荒歲月的，知道糧食的寶貴，我不是小氣，只是覺得這樣真的很浪費。”
這位奶奶說得對，我們這代人沒有經(jīng)歷饑荒，不能理解他們的想法，甚至看不慣他們的做法。有的同學(xué)就知道浪費，不知道珍惜。看看我們食堂的餐廳里，各種浪費糧食的現(xiàn)象依然比比皆是。有的同學(xué)很是挑食，吃了幾口飯就倒掉了，說這飯菜是自己不喜歡吃的！有的同學(xué)光想買零食，不想吃飯；有的同學(xué)著急去玩，盛飯的時候，走路慌張就把飯粒灑在地上！有的同學(xué)一邊吃一邊還在打鬧？？這些現(xiàn)象是多么的讓人觸目驚心啊！如果你浪費一點，他浪費一點，大家都浪費一點，那就是一個驚人的浪費！
溫總理曾說過：“在中國，一件小事加上十三億人就是大事節(jié)約，”這一個中華民族的美德，在今日看來，更顯得意義深重。
所以，我們要樹立節(jié)約意識。愛糧、惜糧、節(jié)糧，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！肮?jié)約糧食光榮，浪費糧食可恥”的風(fēng)尚不僅過去需要、現(xiàn)在更需要，我們沒有糟蹋糧食的權(quán)力。我們當(dāng)學(xué)生的雖然不種田、不產(chǎn)糧，但節(jié)約糧食也相當(dāng)于種了糧食。我們的'一張張餐桌就相當(dāng)于一方方糧田，除了吃進(jìn)肚子里的糧食外，不浪費一粒糧食。
節(jié)約就是弘揚社會風(fēng)氣，能夠增進(jìn)社會自身和諧。節(jié)約，對個人來說是一種生活方式，對整個社會來說則是一種精神風(fēng)貌。中國夢，中國夢，如今，社會上人人都在談中國夢，中國夢，它是什么？它是民族復(fù)興的夢。然而，看看我們中華大地，多少同胞在受洪水與旱災(zāi)的煎熬，更是可貴，有些人總說心有余而力不足，那么，請看看你們的餐桌上，什么都不要說，就一個“中國式飯局”這一個比貶義詞還要貶義的名稱，那些人就扣著這頂帽子跟我們談中國夢，那么我要告訴那些人：你們連談中國夢的資本都沒有！
我們要強(qiáng)化節(jié)約行為。不管在家里還是在學(xué)校里，都不能浪費糧食。吃多少，燒多少；吃多少，盛多少；不偏食，不挑食；少吃零食，買了就要吃完，不隨手扔掉。對浪費的現(xiàn)象，我們要堅決反對，堅決抵制。只要我們牢記“節(jié)約”，就會養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
中國糧食中國飯碗的心得體會篇四
中國是一個糧食大國，有著豐富的農(nóng)業(yè)資源和傳統(tǒng)種植技術(shù)。作為一個中國人，我們應(yīng)該對自己的糧食安全有更加深入的了解和體會。在我的生活中，我有很多糧食的心得體會，今天我想分享一下我的一些思考和體驗。
第二段：糧食選擇
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，糧食是我們的主要能量來源。但是，我們該如何選擇優(yōu)質(zhì)的糧食呢？我認(rèn)為，選擇有機(jī)食品和當(dāng)季食材應(yīng)該是首選。有機(jī)食品生長在沒有污染且自然環(huán)境優(yōu)美的農(nóng)田中，其中的營養(yǎng)成分和口感都更加豐富。而當(dāng)季食材在成長過程中需要的光照、溫度、雨量等環(huán)境因素都是最適宜的，因此口感和品質(zhì)都更好。
第三段：糧食保存
糧食的保存也相當(dāng)重要。在糧食的保存過程中，一定要注意防潮、防蟲、防蛀和密封性。如果不能及時消費，最好將剩余的糧食放在干燥、通風(fēng)、陰涼的地方，同時要常常檢查是否有蟲害和霉變情況出現(xiàn)。如果需要長期保存，可以選擇真空包裝或冰凍的方式。
第四段：糧食文化
糧食文化是中華文化的重要組成部分，也是我們生活中最貼近我們的一部分。食物不僅讓我們體驗到味蕾的愉悅，還能讓我們了解歷史的變遷和文化的淵源。在中國，每個地區(qū)都有獨特的食物文化和美食特色，這些獨特的文化財富也吸引著各國游客前來品嘗和了解。
第五段：糧食節(jié)約
糧食的浪費現(xiàn)象在我們的生活中依然十分嚴(yán)重。在崇尚精神節(jié)約的今天，我們要更加珍惜食物，并盡可能地避免糧食的浪費，不僅是對糧食本身的尊重，也是對環(huán)保的貢獻(xiàn)。廚余垃圾分類和剩飯剩菜的處理是減少糧食浪費的最簡單的方式。
結(jié)論
總之，糧食是我們生活中不可或缺的一部分，它不僅關(guān)乎我們的身體健康，也涉及到我們的文化和環(huán)保問題。我們應(yīng)該始終珍惜糧食，尊重它的價值，從而更好地愛護(hù)我們的家園。
中國糧食中國飯碗的心得體會篇五
往事點點，匯成了我記憶的海洋。心中，每每泛起幾多銀白的浪花，讓我回味，讓我珍藏，讓我體會出人生的真諦與樂趣。
去年暑假我去杭州游玩時，發(fā)現(xiàn)有50%的公共汽車上貼著“光盤”行動的標(biāo)語，我到了賓館，看著電視機(jī)又發(fā)現(xiàn)了一組驚人的數(shù)字：中國擁有13億人口，全世界人口的四分之一!我國的耕地面積呢?僅僅占世界耕地面積百分之七，卻養(yǎng)活著占世界百分之二十二的人口。全國一年浪費的糧食可解決10萬人一年的溫飽……我問媽媽：“媽媽，我每次吃飯的只留5。6顆的米渣呀!為什么還浪費這么多呀?”媽媽說道：“全國有13億人，如果每人浪費5顆米，那就要浪費65億顆米呀!”我驚訝的聽著這一個個驚人的數(shù)字，發(fā)現(xiàn)了我國的浪費情況竟然如此嚴(yán)重。
“我們需要改正的機(jī)會，浪費可恥，從某種意義上說簡直是“犯罪”。凡事貴在堅持，節(jié)約要從點滴做起，尤其需要堅持。一天兩天可以，一年兩年呢?更長的時間呢?不僅僅是對糧食，要讓節(jié)約內(nèi)化為自覺，成為習(xí)慣。我們更不能把眼光拘泥在這短短的一周——所謂的每年的糧食周，其實只要我們愿意每一天都可以是節(jié)約糧食日。節(jié)約糧食和低碳不僅僅是一種口號，不僅僅是因為我們和所有人的號召與呼吁，我們希望它是一種情結(jié)，熔鑄在你與我的心中，從而自覺的作到。
馬克思說過：“節(jié)約無異于增產(chǎn)。提出建設(shè)節(jié)約型社會，也正是基于對中國國情和家底的清醒認(rèn)識。無論從人均資源量或政府、企業(yè)、家庭的財政情況來看，我們手頭其實都很緊。在我們這樣一個并不富裕的國家，能否在節(jié)約的問題上進(jìn)入到人生更高的境界，事關(guān)社會和諧乃至中國社會的未來。聚沙成塔，集腋成裘，只有當(dāng)節(jié)約成為一種生活態(tài)度，成為一種生活方式，成為內(nèi)心需要的時候，我們才離真正的節(jié)約型社會不遠(yuǎn)了?！?/p>
地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足;取之無度，用之無節(jié)，則常不足……”朗朗的讀書聲透著活力，希望我們可以把愛惜糧食、節(jié)約糧食的活動扎扎實實地開展下去。
中國糧食中國飯碗的心得體會篇六
也許你認(rèn)為，我就浪費這么一點點也沒什么大不了的，假如我校有1000名師生，每天每人浪費10克糧食，一天就是10公斤，那一個月就是300公斤。同樣我們每天節(jié)約一點點的話，就能節(jié)約那么多的糧食。
偉大革命前輩不僅用生命和鮮血換來的我們美好的生活，還在勤儉節(jié)約方面為我們做出了榜樣。
所以當(dāng)你隨手扔掉飯菜時，請想一下這盤中餐包含多少人的辛苦。愛惜糧食，從我做起，從每一頓飯做起!
中國糧食中國飯碗的心得體會篇七
糧食安全的“一根弦”“雙防線”“三思維”
所貴惟賢，所寶惟谷。習(xí)近平總書記在全國春季農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作重要指示中強(qiáng)調(diào)，“越是面對風(fēng)險挑戰(zhàn)，越要穩(wěn)住農(nóng)業(yè)，越要確保糧食和重要副食品安全?！奔Z食安全是國家安全的“壓艙石”，要端好端牢“中國飯碗”，就要加強(qiáng)黨對“三農(nóng)”工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，走好“一根弦”“雙防線”“三思維”程序框圖，輸出糧食安全的大文章。
要有“慎防”的糧食安全防范意識，繃緊糧食安全發(fā)展“一根弦”。古語云：“常將有日思無日，莫待無時想有時”，充分體現(xiàn)了居安思危、未雨綢繆的重要性。慎防方可無患，有備方能無憂，面對未知的自然災(zāi)害和嚴(yán)峻的風(fēng)險挑戰(zhàn)，要時刻繃緊糧食安全發(fā)展“一根弦”，增強(qiáng)糧食安全防范意識，將糧食安全風(fēng)險防范的經(jīng)驗置換為防范糧食安全風(fēng)險的本領(lǐng)，不斷提高“深挖洞，廣儲糧”的儲量治理能力，實現(xiàn)社會化的儲備“大容量”，藏糧于倉、藏糧于民、藏糧于市、藏糧于企，在國家需要時有備無患，讓“米兵糧將”調(diào)得動、用得上，確保手里有糧、心中有底。
要有“穩(wěn)定”的糧食安全供產(chǎn)常態(tài)，筑牢糧食安全發(fā)展“雙防線”。今年以來，我國種植業(yè)增加值同比增長3.5%，“米袋子”“菜籃子”供給保障有力，供產(chǎn)的“雙實心”扛起了糧食安全的“硬杠杠”，實現(xiàn)了糧食安全的可持續(xù)性。切實抓好糧食的“出入端口”，筑牢糧食產(chǎn)量和供量的“雙防線”，才能確保穩(wěn)定有序的糧食安全供產(chǎn)常態(tài)?！爱a(chǎn)”是源頭、是根本，要夯實設(shè)備設(shè)施的“墻基”，立住三農(nóng)政策的“墻面”，搭好法治保障的“墻檐”，確保糧食生產(chǎn)多產(chǎn)、高產(chǎn)、精產(chǎn);“供”是終端，是糧食是否順暢流通的“反射弧”，要保證市場糧食供量充足、價格穩(wěn)定，嚴(yán)懲違法經(jīng)營和哄抬糧價者，確保終端輸出有序有力。嚴(yán)把“出入端口”，為糧食安全的生產(chǎn)常態(tài)上好“雙防護(hù)”，穩(wěn)定糧食“供應(yīng)鏈”。
要有“科學(xué)”的糧食安全發(fā)展模式，導(dǎo)出糧食安全發(fā)展“三思維”。樹立科學(xué)的糧食安全觀，要導(dǎo)出三種思維，即積極主動的戰(zhàn)略思維，分層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)思維和與時俱進(jìn)的創(chuàng)新思維。“靠別人解決吃飯是靠不住的”，糧食的安全發(fā)展要從“我”出發(fā)、立足實情，不等不靠不依賴，以積極主動的姿態(tài)，把“中國飯碗”牢牢端在自己的手上;糧食的安全發(fā)展戰(zhàn)略要分層推進(jìn)，要著力生產(chǎn)、加工、儲備、運輸?shù)拳h(huán)節(jié)的分層落實，也要注重不同地區(qū)、不同情況的因地制宜;糧食安全發(fā)展要注重創(chuàng)新，實現(xiàn)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，由粗放向集約的發(fā)展路徑轉(zhuǎn)向，讓糧食的數(shù)量和質(zhì)量并行，產(chǎn)品安全與資源節(jié)約并重。
倉廩實，天下安。要把糧食安全的“一根弦”“雙防線”“三思維”落到實處，全力守護(hù)好“中國飯碗”，讓老百姓的“米袋子”更充足，不斷開創(chuàng)糧食安全發(fā)展新局面，不斷提高人民群眾的幸福感和獲得感。
中國糧食中國飯碗的心得體會篇八
“1314”解碼總書記心中的“永恒課題”
食為政首，糧安天下。7月22日，習(xí)近平總書記赴吉林考察，首站關(guān)注的就是糧食生產(chǎn)和安全。總書記曾指出：“保障國家糧食安全是一個永恒課題，任何時候這根弦都不能松?！秉h員干部應(yīng)當(dāng)認(rèn)真領(lǐng)會，讀懂總書記心中的“1314”密碼，毫不放松抓好糧食生產(chǎn)，讓中國人的飯碗牢牢地端在自己手上。
“1”，一顆初心永遠(yuǎn)不變，質(zhì)樸心愿矢志奮斗。
曾當(dāng)過七年農(nóng)民的習(xí)近平對農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村有著天然感情，對饑餓記憶尤深，從插隊時就有了讓貧困地區(qū)的鄉(xiāng)親們“一年四季能吃上玉米面”“飽餐一頓肉，并且經(jīng)常吃上肉”的質(zhì)樸心愿和堅定志向。從梁家河到黨中央，斗轉(zhuǎn)星移，初心不變，心愿與當(dāng)年一脈相承，看似平凡的一把麥子、一顆馬鈴薯、一個玉米穗，在他心里始終有著特殊的分量。一次次國內(nèi)考察，習(xí)近平總書記用堅實的腳步激勵各級黨員干部：只有筑牢糧食安全防線，不斷補(bǔ)足“三農(nóng)”短板，耕好一方“責(zé)任田”，守好百姓“米袋子”，才能讓老百姓有更多的幸福感、獲得感、安全感。
“3”，三大體系精準(zhǔn)發(fā)力，鍛造農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的“金扁擔(dān)”。
習(xí)近平總書記在今年兩會期間講了一個“金扁擔(dān)”的故事。總書記講到，當(dāng)年，農(nóng)民們談起在吃飽吃好的基礎(chǔ)上，境界更高的愿望就是上山干活挑著金扁擔(dān)。習(xí)近平總書記說：“這個‘金扁擔(dān)’，我就理解為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化?！睍r間回到，習(xí)近平總書記在安徽小崗村農(nóng)村改革座談會上強(qiáng)調(diào)，要發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，要在穩(wěn)定糧食生產(chǎn)、確保國家糧食安全基礎(chǔ)上，著力構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系。民為國基，谷為民命。牢記總書記對三農(nóng)的殷殷牽掛，不斷在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“三大體系”精準(zhǔn)發(fā)力，我們就一定能鞏固提升糧食產(chǎn)能，夯實國家糧食安全基礎(chǔ)，讓億萬農(nóng)民人人挑起“金扁擔(dān)”，為決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅提供有力支撐。
“14”，十四億人口拳拳在念，讓中國飯碗端得更穩(wěn)更牢。
“一粒糧食能救一個國家，也可以絆倒一個國家。”古往今來，糧食安全都是治國安邦的首要之務(wù)，總書記深諳此理。今年以來，從陜西之行為柞水木耳傾情“代言”，到山西之行點贊大同黃花，從寧夏之行提出“加快建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系”，到吉林之行首站考察玉米標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地，總書記的每次考察最關(guān)心的還是“三農(nóng)”和老百姓的生產(chǎn)生活。正如習(xí)近平總書記指出的，中國人的飯碗任何時候都要牢牢端在自己手上。我們的飯碗應(yīng)該主要裝中國糧?？倳浀摹白远孙埻搿敝钜馓嵝盐覀儯煌朊走B著天下蒼生，糧食安全不僅是一個經(jīng)濟(jì)問題，更是一個政治問題，在有著14億人口的泱泱大國，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位任何時候都不能忽視和削弱。只有讓中國飯碗端得更穩(wěn)更牢，才能推動中國號巨輪乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
中國糧食中國飯碗的心得體會篇九
20__年_月4日，伊寧市第十六中學(xué)德育處與團(tuán)委以班會課為契機(jī)，聯(lián)合開展了以“杜絕餐桌上的浪費，倡導(dǎo)文明節(jié)儉新風(fēng)”為主題的“光盤行動”倡議書簽字活動，把學(xué)雷鋒活動落到實處，落到細(xì)處，讓學(xué)雷鋒活動擲地有聲。
所謂”光盤行動”，就是吃光你盤子中的食物。當(dāng)前，餐桌上浪費的糧食數(shù)量巨大，“舌尖上的浪費”觸目驚心，身邊的浪費比比皆是。倡議書里號召每個學(xué)生都要從現(xiàn)在做起，從生活習(xí)慣開始，從細(xì)微處做起，從節(jié)約糧食做起，爭做節(jié)約糧食的傳播者、實踐者和示范者，用實際行動參與到節(jié)約糧食的行動中來，讓節(jié)約引領(lǐng)風(fēng)尚，共同為建設(shè)文明、和-諧、環(huán)保的社會環(huán)境作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。各班午餐的學(xué)生已積極行動起來，看看誰的碗中有米粒，有剩菜，一個“比誰的碗中干凈”風(fēng)氣在十六中悄然興起。
“光盤行動”真正讓學(xué)生深刻體會到“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”的內(nèi)涵，“光盤行動”的開展，引領(lǐng)學(xué)生增強(qiáng)文明節(jié)儉意識，樹立正確的餐飲觀、生活觀、價值觀，踐行尊重糧食、節(jié)約糧食的傳統(tǒng)美德。
中國糧食中國飯碗的心得體會篇十
拒絕浪費，珍惜糧食又一次成為時下的新話題。據(jù)統(tǒng)計，中國現(xiàn)在一年浪費的糧食足夠三個國家一年的口糧，這個觸目驚心的數(shù)據(jù)反映出了“中國式浪費”的可怕。
有人說，中國是一個特別注重人情面子的國度，歷來講究“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，當(dāng)你懇求他人為自己辦事或者答謝有恩于自己的貴人時，往往在飯店請客，在這重場合，往往都要講排場，特意用經(jīng)濟(jì)實力來表示所謂的真摯和誠意。不管什么意圖，總之盡情地發(fā)揮著，表演著。豪華的飯店，豐盛的餐桌，美味佳肴，山珍海味，凡所應(yīng)有，無所不有。賓客之間，觥籌交錯，盡量點更多的菜，盡量遲到最后讓菜能剩下來，這樣才能顯出自己什么都吃過；當(dāng)我們?nèi)ワ埖瓿燥垥r，多點昂貴的菜肴，然后只吃一小部分，剩下的也不要求打包打走，似乎總要顯示出自己很有錢的樣子。這就是人們常說的“中國式浪費”。
現(xiàn)在的`餐飲浪費已不再是原來的吃不了倒掉，而是演變成了故意浪費。因為這樣，可以顯示出自己是多么的有錢，多么的奢侈?？墒钱?dāng)我們在炫富、炫奢侈時，卻很少有人考慮有多少孩子還在挨餓？有多少孩子還在為自己沒有著落的下一頓飯在發(fā)愁？就拿我們學(xué)生來說，國家施行“蛋奶工程”，本意是為增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，可是有很大一部分學(xué)生不去珍惜，用雞蛋來“練靶子”，用牛奶“打仗”，而且玩得不亦樂乎。
據(jù)調(diào)查，全球每年有1。28億人死于貧困，更有甚者，全球每隔6秒就有一個兒童被餓死?？赡芫褪俏覀?nèi)右粋€雞蛋的時間內(nèi)，就有一個兒童因饑餓而死去。
中國糧食中國飯碗的心得體會篇十一
中國是一個歷史悠久的大國，幾千年來飲食文化一直是中國文化的重要組成部分。中國飯碗是百姓生活的基本需求，也是一種精神的寄托。近年來，隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國飯碗的內(nèi)涵發(fā)生了許多變化。下文將探討中國飯碗的心得體會，從經(jīng)濟(jì)、社會、文化等方面探究中國飯碗的意義。
首先，中國飯碗在經(jīng)濟(jì)方面具有重要意義。飯碗代表著就業(yè)和生計，是每個人實現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)價值的基礎(chǔ)。中國作為世界上最大的人口國家，就業(yè)一直是政府和社會關(guān)注的焦點。每年無數(shù)新畢業(yè)生和勞動力融入到就業(yè)市場中，爭奪有限的職位。因此，有穩(wěn)定的飯碗對于一個人來說，尤為重要。 在我們的工作崗位上，通過認(rèn)真工作努力，我們能夠不斷地提高自己的能力，并從中獲得升職的機(jī)會。而飯碗的穩(wěn)定源于經(jīng)濟(jì)的快速增長和企業(yè)的良好經(jīng)營。所有這些都體現(xiàn)了中國飯碗的經(jīng)濟(jì)意義。
其次，中國飯碗在社會方面具有重要意義。飯碗不僅僅是個人的需求，也是社會的需求。在中國傳統(tǒng)文化中，養(yǎng)家糊口是一個人的基本責(zé)任。每個人都要為自己的家庭承擔(dān)某種負(fù)責(zé)任，并以此為基礎(chǔ)來為社會貢獻(xiàn)自己的力量。在一個人找到穩(wěn)定的工作、獲得穩(wěn)定的收入后，就能更好地履行這種責(zé)任，為社會的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。飯碗意味著責(zé)任和奉獻(xiàn)，以及個人與社會之間的相互依存。
此外，中國飯碗在文化方面具有重要意義。中國飲食文化是世界上最為豐富多樣的，每個地區(qū)都有自己獨特的特色菜肴。飯碗就是中國飲食文化的獨特表現(xiàn)，也是中國人民智慧的結(jié)晶。飯碗中的飯菜非常豐富，不僅講究色香味俱佳，還有很多獨特的飲食文化習(xí)俗。比如，年夜飯、包餃子、吃魚等等都寓意著吉祥和幸福。這些文化習(xí)俗通過飯碗得到了生動體現(xiàn)，是中國人民自豪和驕傲的一部分，也是中華民族的瑰寶。
最后，中國飯碗還具有人文環(huán)境方面的重要意義。在中國，飯碗不僅僅是食物的容器，而且也是人們交流、溝通和表達(dá)情感的一種載體。中國的飲食文化追求的是“四菜一湯”的平衡營養(yǎng)，追求社會公平和和諧。每個人都有機(jī)會分享美食，體驗團(tuán)圓和親情。通過和家人共進(jìn)晚餐，朋友相聚的時候，我們可以感受到飯碗背后的情感和溫暖。飯碗將人們聯(lián)系在一起，使他們共同分享經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的成果。
綜上所述，中國飯碗是一個充滿了經(jīng)濟(jì)、社會、文化和人文環(huán)境意義的對象。它代表著就業(yè)和生計，體現(xiàn)了個人的責(zé)任和奉獻(xiàn)，也承載著豐富多樣的飲食文化。飯碗不僅是食物的容器，更是人們之間交流情感的橋梁。通過對中國飯碗的思考，我們可以更好地珍惜飯碗背后所代表的一切，并為實現(xiàn)中國的繁榮和發(fā)展做出自己的努力。
中國糧食中國飯碗的心得體會篇十二
20__年度，某鄉(xiāng)認(rèn)真對照《糧食安全責(zé)任書》和某糧安辦[20__]2號等文件精神，仔細(xì)分析本鄉(xiāng)糧食生產(chǎn)現(xiàn)狀和糧食安全形勢，從糧食生產(chǎn)生產(chǎn)能力、早稻訂單、糧食應(yīng)急能力等四大方面查擺問題、研究對策、完善機(jī)制、強(qiáng)化措施，確保了全年目標(biāo)任務(wù)的完成。同時，在耕地保護(hù)等方面積極開展有益探索，持續(xù)開展以“無違章建筑、無計劃外生育、無矛盾上交”為主要內(nèi)容的“三無村”創(chuàng)建活動，為糧食安全工作提供了措施。具體做法為：
一、完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，配強(qiáng)工作力量。
堅持把糧食安全工作作為事關(guān)百姓生活穩(wěn)定和社會和諧的基石予以重視，確立行政首長負(fù)責(zé)制度，建立涵蓋監(jiān)測、預(yù)警、穩(wěn)控、應(yīng)急等各環(huán)節(jié)的工作機(jī)制，著重把握農(nóng)田保護(hù)、市場監(jiān)控干預(yù)和產(chǎn)能挖潛等重要環(huán)節(jié)，確保糧食安全。
二、強(qiáng)化工作舉措，確保責(zé)任到位。
落實耕地保護(hù)措施。通過鄉(xiāng)村兩級的聯(lián)防聯(lián)控，形成嚴(yán)防嚴(yán)控之高壓態(tài)勢；積極發(fā)揮國土規(guī)劃的關(guān)口作用，守好最后一道關(guān)卡；發(fā)揮好村級巡查員短距離信息快的優(yōu)勢，實現(xiàn)動態(tài)式全天候管理。
三、開展創(chuàng)新探索，提供創(chuàng)新保障。
在嚴(yán)格耕地保護(hù)，確保糧食安全上，我們進(jìn)行了一些積極有益的探索與創(chuàng)新。其中“三無村”持續(xù)創(chuàng)建活動為杜絕違法建設(shè)、切實保護(hù)耕地方面起到了積極作用。
雖然，本年度我們在糧食安全方面做了一些工作，也取得了一定成績，但我們清醒地認(rèn)識到“人均占有耕地面積十分有限”這一基本鄉(xiāng)情，我們依然任重而道遠(yuǎn)，因此我們?nèi)詫⒆龀龈笈?。同時十分期望區(qū)貿(mào)糧局、區(qū)農(nóng)業(yè)局等相關(guān)部門能繼續(xù)給與大力支持！
中國糧食中國飯碗的心得體會篇十三
首先，我們要知道，中國的糧食現(xiàn)況是不容樂觀的。2000年我國谷物，棉花的總產(chǎn)量約占世界第一位?？墒前慈丝谄骄?，人均有糧食僅僅幾百公斤，比世界平均水平還低，甚至低于一些發(fā)展中國家。更令人感慨的是，新中國的今天補(bǔ)給古代王朝的糧食，可是由于人口猛烈增加，人均占有糧食竟然比古代少了不知道多少斤!根絕2000年的人口普查統(tǒng)計，我的人口已經(jīng)到到十三億。而我國的耕地面積呢?現(xiàn)在都已經(jīng)20__年了，不止有人口增加，糧食減少的吧!
這么多人的吃飯問題是我國的第一大問題。如今，浪費糧食應(yīng)該是最可恥的行為之一，因為糧食就相當(dāng)于慢性自殺!大家看到，現(xiàn)在鋪張浪費的越來越多的，浪費的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重，雖然說我們中國人是餓不死的，但中國人應(yīng)該珍惜糧食的，如果繼續(xù)浪費糧食，以后只有沒有糧食的情況會發(fā)生!
另外，我們應(yīng)該有“一飯一票當(dāng)思親”的樸素情感!“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。從選種，播種，施肥，收割，加工等，每一粒糧食飽含了農(nóng)民伯伯和其他人的多少汗水和辛勞!所以我們要珍惜糧食，拒絕浪費糧食，也是對他們的一種尊重。正是由他們的勞動，我們才能吃上美味的大米飯。也許平時我們不放在心上，但到最后最普通的食物也是為美味的食物!
記得上餐館吃飯時，不要為了面子就去浪費糧食，浪費糧食是可恥的，所以我們要珍惜糧食，拒絕浪費糧食，然現(xiàn)實過得更加美好!
中國糧食中國飯碗的心得體會篇十四
第一段：引言(200字)
中國人常說“飯碗是幸福的源泉”，這句話表達(dá)了飯碗在中國文化中的重要性。一頓穩(wěn)定的飯飯碗意味著物質(zhì)生活的保障，同時也代表著工作的穩(wěn)定、尊嚴(yán)和社會地位的認(rèn)可。因此，中國人對于飯碗有著特殊的情感和認(rèn)知。在我的工作生涯中，我對飯碗有了深刻的體會和感悟。
第二段：飯碗的艱苦與付出(250字)
在中國，飯碗并不是輕松獲得的。許多人為了飯碗付出了辛勤努力和犧牲。他們可能從早到晚辛勤工作，面對各種困難和壓力，但他們依然堅持，因為他們知道飯碗背后代表著他們的財富和生活。我曾經(jīng)在一家外企工作，每天工作時間長，工作壓力大，但逐漸我明白，只有通過不斷的努力和付出，才能夠保住飯碗。
第三段：飯碗的責(zé)任和尊嚴(yán)(250字)
除了付出和努力，飯碗背后還有著巨大的責(zé)任和尊嚴(yán)。作為一名員工，我們需要認(rèn)真對待自己的工作，履行職責(zé)和承擔(dān)責(zé)任。不論是哪個行業(yè)，飯碗的責(zé)任都不僅僅是對雇主和公司的責(zé)任，更是對自己和社會的責(zé)任。無論在任何崗位，我們都要以真誠和認(rèn)真去對待自己的工作，同時還要秉持著對他人負(fù)責(zé)、誠實守信的態(tài)度。
第四段：飯碗的機(jī)遇和成長(250字)
飯碗并不只是工作的來源，它還代表著機(jī)遇和成長的可能。在工作的過程中，我發(fā)現(xiàn)飯碗不僅是維持日常生活的基礎(chǔ)，也是我成長和實現(xiàn)夢想的平臺。每一個新的工作都給我?guī)砹诵碌奶魬?zhàn)和機(jī)會，我通過不斷學(xué)習(xí)和努力，逐漸提升自己的能力和價值，從而擁有了更好的機(jī)遇和前景。在職場中，我認(rèn)識到只有持續(xù)不斷地投入和努力工作，才能夠保持穩(wěn)定的飯碗，并且獲得更多的機(jī)遇和發(fā)展空間。
第五段：飯碗背后的生活目標(biāo)和幸福 (250字)
細(xì)細(xì)品味飯碗背后的含義，我們會發(fā)現(xiàn)它不僅僅是一個生活來源，更是我們對于生活目標(biāo)和幸福的追求。通過工作換取經(jīng)濟(jì)收入，實現(xiàn)物資生活的保障，這是人們一直追求的目標(biāo)之一。然而，飯碗的幸福背后還有著更多的含義。我們希望通過工作實現(xiàn)自己的夢想和價值，希望能夠在不懈的努力中成長和進(jìn)步，同時也希望通過自己的努力幫助他人。只有在這樣的努力和奮斗中，我們才能夠真正體會到飯碗帶來的幸福和滿足感。
總結(jié)：結(jié)合個人經(jīng)歷和社會價值，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國飯碗是每個人生活的起點和保障，同時也是每個人實現(xiàn)夢想和幸福的重要渠道。我們需要對待飯碗抱有尊重和敬畏的態(tài)度，認(rèn)識到飯碗背后所代表的權(quán)益和責(zé)任，通過努力工作去實現(xiàn)自己的價值和追求，并希望通過自己的努力去幫助他人。只有這樣，我們才能夠真正地體會到飯碗給我們帶來的幸福和滿足感。
中國糧食中國飯碗的心得體會篇十五
飯碗是中國文化中的一個重要概念，它代表著人們生活的基本需求和祖國繁榮的基石。而對于每一個身處中國的人來說，飯碗更是與個人利益、生計穩(wěn)定和幸福感緊密相關(guān)的象征。長期以來，我們通過吃飯這個看似簡單的行為，體會到了飯碗背后蘊(yùn)含的人生哲學(xué)和價值觀念。下面將通過五段式的連貫文章，分享我對于中國飯碗的心得體會。
第一段：飯碗代表了人的尊嚴(yán)和自立
飯碗不僅僅是填飽肚子的器皿，它更象征著一個人的尊嚴(yán)和自立。擁有一份穩(wěn)定的工作，意味著擁有一張飯碗。工作讓我們有了固定的收入來源，讓我們能夠養(yǎng)活自己和家人。在中國家庭中，毫不夸張地說，飯碗是家庭幸福的基石，它不僅僅代表了個人的自立，也關(guān)乎到整個家庭的生計穩(wěn)定和幸福感。
第二段：飯碗教會了我們勤勞和奮斗
中國人一直有“吃苦耐勞”的優(yōu)良傳統(tǒng)，而飯碗更是教會了我們勤勞和奮斗的重要性。只有通過不斷努力和奮斗，我們才能保住自己的飯碗，才能過上穩(wěn)定的生活。而勤勞和奮斗不僅僅是對個人生活的要求，也是對祖國繁榮和國家發(fā)展的貢獻(xiàn)。正是因為我們每個人都在自己的崗位上努力工作，才會有整個國家的繁榮和進(jìn)步。
第三段：飯碗教會了我們珍惜和感恩
飯碗是生活的保障，然而并非每個人都能夠擁有穩(wěn)定的飯碗。面對生活的艱辛和困難，我們才更能珍惜已經(jīng)擁有的東西。正是因為那些沒有飯碗的人的存在，我們才能更加感恩自己所擁有的。飯碗教會了我們不僅僅要為自己的飯碗努力，也要為那些沒有飯碗的人呼喚更多的機(jī)會和幫助。
第四段：飯碗使我們看到了社會的不公與機(jī)會的不均
盡管飯碗是每個人應(yīng)該追求的目標(biāo)，但是我們也不得不承認(rèn)，社會的不公平和機(jī)會的不均等依然存在。有些人追逐飯碗的道路并不平坦，而是充滿了各種困難和挑戰(zhàn)。這使得我們每個人都應(yīng)該為社會的公平和公正努力。只有改變社會中的不公，才能讓每一個人都能夠擁有一個穩(wěn)定的飯碗。
第五段：飯碗給予我們生活的勇氣
面對生活中的各種挫折和困難，我們常常需要鼓起勇氣去面對。而飯碗則是給了我們生活的勇氣。知道那個飯碗每天都會穩(wěn)定地提供我們生活所需要的，我們才能夠更加勇敢地去面對生活中各種挑戰(zhàn)。飯碗使我們擁有了勇氣，讓我們堅定不移地迎接未來，追逐更好的生活。
總結(jié)：通過這五段式的文章，我們從不同角度對中國飯碗的心得體會有了更深入的了解。飯碗不僅僅是填飽肚子的器具，也蘊(yùn)含著人的尊嚴(yán)和自立、教會了我們勤勞和奮斗、教會了我們珍惜和感恩、使我們看到了社會的不公與機(jī)會的不均、給予了我們生活的勇氣。因此，我們每個人都應(yīng)該努力保住自己的飯碗，并為實現(xiàn)社會的公平與公正做出貢獻(xiàn)。
中國糧食中國飯碗的心得體會篇十六
“中國飯碗”是中國人民生活中最核心、最重要的問題之一。它直接關(guān)系著千家萬戶的溫飽問題，牽動著每一個中國人的心。而這本名為《中國飯碗》的書，就是在探討如何守護(hù)好這個最基礎(chǔ)的底線。在讀完這本書后，我深深地感覺到，我們每個人都有著為中國飯碗貢獻(xiàn)力量的義務(wù)和責(zé)任。
第二段：全球化下的中國飯碗
隨著全球化的快速發(fā)展，生產(chǎn)和加工形式越來越復(fù)雜多樣化，中國的飯碗問題也面臨著更復(fù)雜的形式。在這個時代背景下，我們需要的是不斷創(chuàng)新，加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新和科技支撐，推動中國制造的升級換代，提高產(chǎn)品的國際競爭力。此外，我們還需要重新認(rèn)識中國的優(yōu)勢與劣勢，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，保障農(nóng)產(chǎn)品和勞動力的穩(wěn)定就業(yè)和收入，以及穩(wěn)步提升小農(nóng)戶的生產(chǎn)力。
第三段：消費者的選擇權(quán)
作為一名消費者，我們有權(quán)利選擇自己所需要的產(chǎn)品和服務(wù)。在這樣的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)該做到消費的合理，不浪費食物，保護(hù)環(huán)境，減少資源浪費，進(jìn)行綠色消費。而在實踐中，我們也能夠更多地了解到產(chǎn)品的品質(zhì)和生產(chǎn)力量，選擇有保障的高品質(zhì)產(chǎn)品，以此來推進(jìn)生產(chǎn)和消費的升級。
第四段：政府的政策保障
政府在保障國家的食品安全和發(fā)展中起著重要的作用。而在這方面，有很多的問題和不足，比如食品安全監(jiān)管、扶持政策的實施等等。政府應(yīng)該重視人民的呼聲，切實加強(qiáng)制度安排和政策落實，激發(fā)生產(chǎn)的活力和消費的活力，加強(qiáng)產(chǎn)品的質(zhì)量保證，促進(jìn)整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第五段：總結(jié)
“中國飯碗”是中國人民的基本生活保障，是中國發(fā)展的重要支柱。只有我們每個人都秉持著誠信、創(chuàng)新、發(fā)展的原則，才能夠推進(jìn)中國飯碗的強(qiáng)壯前進(jìn)。我們需要從社會、政府、消費者、企業(yè)等多個方面做到全面保護(hù)和改善中國飯碗，為我們的國家光榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
中國糧食中國飯碗的心得體會篇十七
中國飯碗》是一部非?，F(xiàn)實的紀(jì)錄片，它深入到中國各行各業(yè)的普通人的生活，呈現(xiàn)了他們的奮斗、苦難和快樂。在觀看這部紀(jì)錄片后，我產(chǎn)生了許多感悟和思考，以下是我對這部紀(jì)錄片的心得體會。
一、“飯碗”是普通人最基本的生存需求
“天將降大任于斯人也,必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”這是孟軻在《滕王閣序》中所說的話，這也是中國古代封建社會的真實寫照。在現(xiàn)代社會，雖然物質(zhì)條件有了很大的改善，但是“飯碗”依然是每個人最基本的生存需求。紀(jì)錄片中的工人、農(nóng)民、教師、醫(yī)生、剪紙藝人等都在為了自己的“飯碗”而奮斗，在生活的前進(jìn)道路上孜孜不倦，不僅要付出汗水和努力，還要經(jīng)受種種各樣的折磨和磨難。
二、勞動者的貢獻(xiàn)與付出應(yīng)該得到更多的尊重與體現(xiàn)
在紀(jì)錄片的畫面中，我們可以看到農(nóng)民辛勤耕作，工人在車間里默默地加工，剪紙藝人手持剪刀不停地細(xì)心剪裁……這些工作者的勞動和貢獻(xiàn)值得我們所有人的尊重和體現(xiàn)。然而，在現(xiàn)實社會中，這些勞動者往往沒有獲得應(yīng)有的報酬和待遇，而一些所謂“貴族式”的職業(yè)卻可以獲得巨額的回報。我們不應(yīng)該把這些工作者看作是付出和貢獻(xiàn)的機(jī)器，而應(yīng)該保障他們的生活權(quán)益，給他們應(yīng)有的尊重。
三、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的相互交融
在紀(jì)錄片中，我們可以看到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會的相互交融。剪紙藝人跨越了時間與空間，將古老的技藝傳承到現(xiàn)代社會的舞臺上；石匠工人將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)建筑融合在一起，創(chuàng)造出更加美麗的城市。這種“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的融合，不僅保留了中國傳統(tǒng)文化的精髓，也為現(xiàn)代社會的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
四、婚姻觀和生育觀的變遷
在紀(jì)錄片中，年輕人的符合休閑，顏值經(jīng)濟(jì)術(shù)語日益被廣泛應(yīng)用。年輕人更加注重娛樂和自由，而不是陷入沉重的婚姻和生育的重壓之中。然而，這也給中國家庭和社會帶來了巨大的變革。面對這些變化，我們應(yīng)該積極地推動婚姻觀和生育觀的更新與調(diào)整，讓家庭和社會更加快樂與和諧。
五、使命感和責(zé)任感的重要性
紀(jì)錄片中的每個人都有著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，他們從不放棄拼搏和付出，為自己的家人和社會作出貢獻(xiàn)。他們的奮斗和努力，不僅為了自己，更是為了讓中國社會變得更加美好、前進(jìn)和發(fā)展。他們的情感和熱情，深深地感染和啟迪著我們每一個人。
在觀看《中國飯碗》這部紀(jì)錄片時，我產(chǎn)生了許多感悟和思考。這部紀(jì)錄片生動深刻地展示了當(dāng)代中國百姓的生存狀態(tài)和精神面貌，引領(lǐng)我們不斷反思對自己和社會的責(zé)任和使命，激勵我們尋求更加美好的未來。
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