讀后感是讀者通過(guò)閱讀某一文學(xué)作品后產(chǎn)生的對(duì)作品的思考和感受的一種書(shū)面表達(dá)方式。通過(guò)寫(xiě)讀后感可以加深對(duì)作品的理解，提升自己的思考能力。讀后感是對(duì)所讀文學(xué)作品的評(píng)論和評(píng)價(jià)，同時(shí)也可以反映讀者的思想與情感。讀后感是對(duì)文學(xué)作品的審美體驗(yàn)和情感表達(dá)的一種形式，也是學(xué)習(xí)和交流的一種形式。讀后感通過(guò)文字的表達(dá)，可以幫助讀者更好地理解和感悟作品中的思想和情感，也是一種對(duì)自己思想和態(tài)度的反省和總結(jié)。讀后感是讀者與作者之間的對(duì)話(huà)，是讀者與作品之間的思想碰撞，能夠拓寬思維視野，培養(yǎng)審美情趣，提高品味和修養(yǎng)。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重邏輯的連貫，避免跳躍性的表達(dá)，使讀者能夠理解和接受自己的觀(guān)點(diǎn)。下面是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠?yàn)榇蠹覍?xiě)作時(shí)提供一些啟發(fā)和借鑒。
梁?jiǎn)⒊x后感篇一
以前，甚是喜歡老子顯學(xué)中的“禍兮福之所倚”這句話(huà)，卻不知其中精髓。禍福轉(zhuǎn)化之條件，當(dāng)然不缺“機(jī)遇”，但更重要的是毅力。倘若沒(méi)有毅力，恐怕連面對(duì)憂(yōu)患的勇氣都沒(méi)了，更不要說(shuō)把災(zāi)難憂(yōu)患轉(zhuǎn)化成幸福了。如果一個(gè)人要想做到不戰(zhàn)栗不逡巡，胸膛直挺，渾身是勇氣，渾身是毅力，意志堅(jiān)定，敢于輕視任何厄運(yùn)，嘲笑任何阻礙。這種思想鑄就過(guò)程，就不得不依賴(lài)于一次又一次的困苦憂(yōu)患的磨練，所以，我們應(yīng)該感謝它們才對(duì)。
德國(guó)作曲家貝多芬的英雄命運(yùn)及氣勢(shì)宏偉的第九交響樂(lè)，是那樣普遍強(qiáng)烈而又深深地震撼過(guò)人們的靈魂。但是，命運(yùn)之神卻跟他開(kāi)了一個(gè)殘醋的玩笑，讓他失去了聽(tīng)覺(jué)，這怎能不使他痛不欲生。面對(duì)如此厄運(yùn)，他終究還是承受了這一致命的打擊，聾著耳朵寫(xiě)下了一個(gè)又一個(gè)膾炙人口的篇章。還有，屈原放逐，賦作《離騷》;孫子臏腳，兵法修列;華羅庚左腿致殘，成為世界公認(rèn)的第一流數(shù)學(xué)家;失去說(shuō)話(huà)能力的高士其，成為畢生致力于科普創(chuàng)作的奇人。在歷史的長(zhǎng)河中，古今中外，有多少不幸的偉人，面臨著困苦憂(yōu)患，像勇敢的探險(xiǎn)者，在自己有限的生命中，創(chuàng)造出輝煌的成果，為人類(lèi)智慧的寶庫(kù)增添了一顆璀璨的明珠。我們不能否認(rèn)，正是這些困苦憂(yōu)患，才鑄就了他們鋼鐵般的毅力。
梁先生說(shuō)得極好：人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四。而順逆境又常相間以迭乘?？梢韵胍?jiàn)，在以后漫長(zhǎng)的人生旅途中，我們還會(huì)遇到更多的憂(yōu)患。正如同巴爾扎克解釋的`：“人生是各種不同的變故，循環(huán)不已的痛苦和歡樂(lè)組成的，那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望?！蔽覀儾荒芟颥F(xiàn)實(shí)人生奢望什么，要成功，要幸福，就必須昂首坦然地去面對(duì)，正視生活，正視憂(yōu)患。
為什么憂(yōu)患能使一些人成功，也能使一些人一蹶不振呢?關(guān)鍵就在于是否有毅力。弱者不敢面對(duì)憂(yōu)患，害怕失敗，在憂(yōu)患面前大驚失色，退避三舍，甚至或走上自絕之路。其實(shí)不論大人物還是小人物，在大難臨頭，都會(huì)有自己的精神危機(jī)，真正的強(qiáng)者不是從來(lái)不發(fā)生“危機(jī)”的人，而是發(fā)生了危機(jī)能咬著牙挺過(guò)去的人。
沒(méi)有什么東西會(huì)和人作對(duì)到底，最終決定命運(yùn)的是人的毅力。所以，我們愈為環(huán)境所困，反而更愈加奮勇，加強(qiáng)自己的意志力量。非至強(qiáng)之人，未有能善于其終者。
梁?jiǎn)⒊x后感篇二
父母是我們從呱呱墜地時(shí)便一直陪伴在我們身邊的至親之人，他們不求回報(bào)地為孩子付出。在讀了《梁?jiǎn)⒊視?shū)》后，我不僅更深地體會(huì)到父母對(duì)兒女的愛(ài)之深沉，而且了解到了家庭教育對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。梁的子女個(gè)個(gè)成才，其中必不可少的原因就是梁對(duì)子女含辛茹苦的指導(dǎo)與教育。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水，我要為父母道一聲感謝！
在《梁?jiǎn)⒊視?shū)》中，我看到的梁?jiǎn)⒊瑳](méi)有《少年中國(guó)說(shuō)》的豪情壯志，有的只是在家書(shū)中對(duì)兒女不厭其煩的提醒、指導(dǎo)，向兒女告知自己的近況與家庭瑣事。充滿(mǎn)生活氣息的文字里，我看到的只是一位父親的父愛(ài)以及對(duì)兒女深切的冀望。梁?jiǎn)⒊鳛橐晃贿^(guò)來(lái)人，在家書(shū)中向兒女傳授生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們少走彎路，而我們的父母又何嘗不是這樣呢？或許我們的父母很少會(huì)以家書(shū)這種形式教育我們，但他們卻實(shí)實(shí)在在地起到我們一生的榜樣作用，對(duì)我們的言傳身教足以讓我們感激一生。
爸爸是我精神世界的一個(gè)標(biāo)桿，引領(lǐng)我在正確的道路上前行。記得在三年級(jí)的時(shí)候，父親帶著我去登山鍛煉身體，那時(shí)的我還小，身體也沒(méi)有那么強(qiáng)壯，望著被晨霧環(huán)繞的高大山峰，不免產(chǎn)生畏懼退縮之意。爸爸摸著自己并不算瘦的身體，笑著說(shuō)：“你看爸爸那么胖，你年紀(jì)輕體力好的，哪有什么吃不消的！”爸爸的這句話(huà)又讓我重燃斗志，也讓我懂得什么叫迎難而上。但登山遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的簡(jiǎn)單，剛走過(guò)半山腰，我就累得氣喘吁吁，雙腿仿佛被灌上了鉛，幾乎是寸步難行。這時(shí)，高掛的太陽(yáng)也展現(xiàn)著它的威力，灼熱的陽(yáng)光仿佛要讓人融化，我熱得汗流浹背，真是又熱又累，十分難受。過(guò)了一會(huì)兒，我實(shí)在忍受不下去了，便叫爸爸一起到路邊的石凳上坐著休息，我大口大口地呼著氣，心里又開(kāi)始萌生退意……等到爸爸站起來(lái)招呼我走時(shí)，我就“黏”在石凳上，賴(lài)著不走，嘴里還一直嚷著“下山吧……”爸爸拿我沒(méi)法，只好苦口婆心地勸我：“兒子，堅(jiān)持才會(huì)勝利，不堅(jiān)持是沒(méi)法取得成功的！算了，既然你不想走的話(huà)，那我先走一步?！蓖职钟昧~動(dòng)雙腿但仍不放棄的背影，我的腦海久久回響那句話(huà)——“堅(jiān)持才會(huì)勝利”。是的，只有不停住前進(jìn)的步伐，才有可能取得成功。想到這里，我又追上了爸爸……最后，我們?cè)谏巾斏弦?jiàn)到了壯觀(guān)的山間美景。我的爸爸就是這樣，在所見(jiàn)所聞中傳授我人生的道理。
我的媽媽平時(shí)對(duì)我的學(xué)習(xí)很?chē)?yán)格，常常弄得我苦不堪言，但我卻不可否認(rèn)的是，正是母親的嚴(yán)格要求，我才能有今天的成績(jī)。一天，我寫(xiě)完了學(xué)校布置的作業(yè)，心情正愉快，心想著終于可以脫離作業(yè)的海洋，出去玩一會(huì)?？墒菋寢尩囊痪湓?huà)就讓我的幻想破滅了：“玩什么玩！來(lái)，做做練習(xí)題吧。”聽(tīng)到這句話(huà)，我就像一個(gè)泄氣的氣球一般垂頭喪氣，母親之命我可不能違背，只得搖頭嘆氣地返回自己的房間，不情不愿地回到了題海的懷抱。英語(yǔ)的一個(gè)個(gè)字母讓我眼花繚亂，數(shù)學(xué)的一個(gè)個(gè)數(shù)字讓我頭暈?zāi)垦?，再想想外面的鳥(niǎo)語(yǔ)花香、打鬧嬉戲，想到自己的一天又要這樣子過(guò)去，我心里不禁鬧起了情緒，干脆心一橫，筆一丟，眼一閉，趴在桌子上打算與周公暢聊。這時(shí)，我感覺(jué)到自己的太陽(yáng)穴在被一雙溫暖的手慢慢按摩著，耳邊又響起媽媽那熟悉的聲音：“兒子，我知道學(xué)習(xí)是辛苦的，但不付出努力如何才能獲得成功呢？媽媽坐著陪你吧?！蔽业男闹杏幸还膳髁鬟^(guò)，感受到了溫暖的母愛(ài)，也有了重新握筆的動(dòng)力。
父母為我們付出了太多太多，也教會(huì)了我們太多道理?！靶⒆又?，莫大乎尊親”我們要時(shí)刻銘記父母對(duì)我們的哺育之情與栽培之恩，時(shí)刻懷著一顆感恩之心。
梁?jiǎn)⒊x后感篇三
閑暇之余翻看了作家解璽璋先生的著作《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?。本?shū)以梁?jiǎn)⒊纳浇?jīng)歷為縱軸，以梁?jiǎn)⒊c康有為、袁世凱、孫中山等人的交往橫向鋪展開(kāi)來(lái)，以點(diǎn)帶面、以人帶史，重新評(píng)估了梁?jiǎn)⒊捌渌枷氲臍v史價(jià)值與當(dāng)代意義；并以寬廣的視野和宏大的格局，以梁?jiǎn)⒊瑸橹行恼故玖送砬迕駠?guó)大變局中一代知識(shí)分子的.痛苦、彷徨及艱難求索的歷程。我讀完這本書(shū)后，感悟頗多。
梁?jiǎn)⒊拿治易钤缡菑臍v史戊戌變法也叫百日維新這個(gè)事件中知道的，為了改變中國(guó)落后面貌，清朝末年康有為和梁?jiǎn)⒊诠饩w帝的支持下領(lǐng)導(dǎo)了向西方學(xué)習(xí)的改良運(yùn)動(dòng)。改革政府機(jī)構(gòu)，裁撤冗官，任用維新人士;鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè);開(kāi)辦新式學(xué)堂吸引人才，翻譯西方書(shū)籍，傳播新思想;創(chuàng)辦報(bào)刊，開(kāi)放言論;訓(xùn)練新式陸軍海軍同時(shí)規(guī)定，科舉考試廢除八股文，取消多余的衙門(mén)和無(wú)用的官職。但因變法損害到以慈禧太后為首的守舊派的利益，而遭到強(qiáng)烈抵制與反對(duì)。1898年9月21日，慈禧太后發(fā)動(dòng)戊戌政變，光緒帝被囚，康有為、梁?jiǎn)⒊謩e逃往法國(guó)、日本，譚嗣同等戊戌六君子被殺，歷時(shí)103天的變法失敗。最后雖然失敗了，但是喚醒和影響了中國(guó)的進(jìn)步青年，為以后其它中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)埋下了伏筆。
在清朝末年，中國(guó)外受西方列強(qiáng)瓜分，梁?jiǎn)⒊瑥奈煨缱兎ǖ街腥A民國(guó)這段歷史長(zhǎng)河中，在不同的歷史事件中扮演者不同的角色，但是他唯一的心聲希望中國(guó)強(qiáng)大，正如他發(fā)表的文章《中國(guó)少年說(shuō)》也反映了他的改變中國(guó)現(xiàn)狀的愿望。
梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)清末及民國(guó)不但在政治舞臺(tái)上有聲望而且在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域，均有建樹(shù)，所以梁?jiǎn)⒊还J(rèn)為是清末優(yōu)秀的學(xué)者，中國(guó)歷史上一位百科全書(shū)式人物。他培養(yǎng)出了兒子梁思成我國(guó)著名的建筑學(xué)家及思想和學(xué)術(shù)影響了蔡鍔、蔣百里等很多人。
總之，我們現(xiàn)在美好的生活來(lái)之不易，我們要學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊壬膼?ài)國(guó)精神，生活中做好一件件小事其實(shí)也是愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)，我們還要學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊壬鸁釔?ài)學(xué)習(xí)的精神，正如他熱愛(ài)學(xué)習(xí)才有那么多學(xué)術(shù)著作，這才是我們學(xué)習(xí)的榜樣。（王鋒）
梁?jiǎn)⒊x后感篇四
有人評(píng)價(jià)梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近似百科全書(shū)的人物，我讀完這本書(shū)，深有同感，我被他的胸懷和大格局所折服。本書(shū)以時(shí)間主線(xiàn)，分別從少年、婚姻以及與同時(shí)期歷史人物的交集，給我們客觀(guān)展示一個(gè)真實(shí)的梁?jiǎn)⒊?/p>
梁?jiǎn)⒊?0多年的政治生涯，與光緒、康有為、孫中山、譚嗣同、章太炎、袁世凱、段祺瑞、蔡鍔等都有很深的聯(lián)系，中國(guó)近代史上發(fā)生的每件大事情都與他有聯(lián)系。他是最早提出“中華民族”這個(gè)詞的人，也是最早向中國(guó)杰少馬克思主義的人。他提出過(guò)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的口號(hào)，100年后的今天，這同樣是我們的口號(hào)。他是中國(guó)思想啟蒙之父，鋪砌了中國(guó)近代思想文明的道路。
梁?jiǎn)⒊鋈擞写蟾窬?，在因康有為支持張勛?fù)辟而與之反目，在康有為死后，梁?jiǎn)⒊瑓s為他守靈，哭了三天三夜，他氣量之大，能容下常人不能容之事。梁?jiǎn)⒊缒杲獬轿麽t(yī)文明，覺(jué)得這是能學(xué)以致用，強(qiáng)國(guó)利民，極力推廣，就算是協(xié)和醫(yī)院把他的右腎割錯(cuò)的情況下，也極力為西醫(yī)辯護(hù)。大格局者，愛(ài)國(guó)、無(wú)私、開(kāi)放、寬容。他一心只有國(guó)家，他的大格局是在事物的發(fā)展變化過(guò)程中審時(shí)度勢(shì)修煉出來(lái)的。
“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”，范仲淹的這首詩(shī)來(lái)形容梁?jiǎn)⒊诤线m不過(guò)了。我們?nèi)巳硕寄茏龅讲粸槊?，不圖利，世界會(huì)是一番什么樣的景象。
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梁?jiǎn)⒊x后感篇五
最近無(wú)意讀到梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)的一篇《論毅力》，一番誦讀，心中泛起朵朵漣漪，曾幾何時(shí)，有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，找尋了許久，愣是沒(méi)找到(記憶中也寫(xiě)過(guò)類(lèi)似文體)。也罷，找不到或許是命中注定。
梁?jiǎn)⒊强涤袨榈膶W(xué)生，兩個(gè)人是中國(guó)近代史上有名的人。在【戊戌變法】失敗后，梁?jiǎn)⒊隽诉@篇文章，是為了激勵(lì)和打氣，為了心中的堅(jiān)毅堅(jiān)持下去，堅(jiān)持總會(huì)有收獲。
下面簡(jiǎn)單領(lǐng)略這篇文言文的風(fēng)采，字里行間抒發(fā)了作者那顆心。
天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以敗?曰：有毅力者成，反是者敗。
蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無(wú)論事之大小，必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力，其阻力雖或大或小，而要之必?zé)o可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來(lái)，頹然喪矣;其次弱者，乘一時(shí)之意氣，透過(guò)此第一關(guān)，遇再挫而退;稍強(qiáng)者，遇三四挫而退;更稍強(qiáng)者，遇五六挫而退;其事愈大者，其遇挫愈多;其不退也愈難，非至強(qiáng)之人，未有能善于其終者也。
夫茍其挫而不退矣，則小逆之后，必有小順。大逆之后，必有大順。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)之既經(jīng)，而隨有應(yīng)刃而解之一日。旁觀(guān)者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運(yùn)兒，而天有以寵彼也，又以為我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉、幸焉者，皆彼與我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅(jiān)苦忍耐之力，冒其逆而突過(guò)之，而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也。
孔子曰：”譬如為山，未成一簣，止，吾止也;譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也“孟子曰：”有為者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也"成敗之?dāng)?shù)，視此而已。
大概意思就是人的一生想要干成一件事，必須要用自己堅(jiān)韌不拔的毅力去支撐。只要不拋棄不放棄，堅(jiān)持就是勝利。
就像那句古話(huà)【天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂之所為】，只有經(jīng)歷苦痛，才能收獲甜蜜。
人的一生，其實(shí)跟破繭成蝶一般的歷程。一開(kāi)始作為蠶蛹一般，經(jīng)歷暴風(fēng)，大雨，暴曬，還有夜晚的凄涼，熬過(guò)伸手不見(jiàn)五指的黑暗。經(jīng)歷了那么多的所謂挫折才能成為美麗的蝴蝶，那振翅飛翔是蝴蝶最美的時(shí)刻。
熬過(guò)所謂的挫折和磨難，必須是自己的毅力支撐。
愚公移山的時(shí)候，別人問(wèn)他，如何實(shí)現(xiàn)，愚公是這樣回答的，我現(xiàn)在再移山，我死了以后，我還有兒子，兒子也有兒子，只有我們家有人，就祖祖輩輩的干下去，一直到把山移走。這是什么?這就是毅力，毅力是超越生理的難受的。
不論你現(xiàn)在經(jīng)歷啥，請(qǐng)記住，不要放棄，熬過(guò)最難受，迎來(lái)的是美好。
在追逐夢(mèng)想的道路上，干就完了，不要放棄!(侯曉斌)
梁?jiǎn)⒊x后感篇六
看完一本書(shū)和看完一場(chǎng)球，一場(chǎng)電影的感受有時(shí)候很像。精彩的比賽和電影，看完之后恨不得立刻就和旁人談起，討論進(jìn)球的精彩又或情節(jié)的跌宕。倘若比賽乏善可陳，電影不痛不癢，則看過(guò)之后，仿佛走過(guò)上班的路、刷完睡前的牙一般，你若不問(wèn)，我便不再提起，好似尋常往事一般沒(méi)了意義。實(shí)在不幸，趕上了臭腳一群，矯揉一班，則避之不及，恨不得從未看過(guò)，絕不提起，仿佛告訴別人浪費(fèi)的這時(shí)間，讓聽(tīng)者拿去。
或許這算是自己的一個(gè)說(shuō)辭，以至于遲了這么久才來(lái)寫(xiě)《梁?jiǎn)⒊瑐鳌纷x后感，不覺(jué)得慚愧。然而書(shū)與球，與電影不同在于，耗費(fèi)了那么久，不留下些什么是萬(wàn)萬(wàn)不能的，也是千萬(wàn)不可的。幸好之前斷斷續(xù)續(xù)的記錄了一些感受。才不至于把這本書(shū)直接還給作者。
自己的感受，這是一本詳實(shí)有余，深度不足的書(shū)。作者博采眾家，卻未能升華出什么境界。大多數(shù)情況下只是就事論事的發(fā)些感慨做些總結(jié)。加之大量直接摘錄資料原文，卻少有詳解，清末民初的古文生澀雖不至難以理解，卻也實(shí)在使人疲于持續(xù)招架。本來(lái)讀書(shū)的時(shí)間就很有限，更不愿意陷入一字一字的理解泥潭中。書(shū)籍的序言中，評(píng)價(jià)他是采用梁?jiǎn)⒊臅r(shí)務(wù)文體寫(xiě)成，通篇讀下來(lái)，才發(fā)現(xiàn)時(shí)務(wù)文體的內(nèi)容確實(shí)不少，只是都源于引用。作者還是實(shí)實(shí)在在的采用白話(huà)文。上下兩冊(cè)，洋洋灑灑上百頁(yè)，耐讀性不高。
本書(shū)的一大特點(diǎn)是拋棄了傳記作品常用的編年體，而采用人物關(guān)系區(qū)分章節(jié)。如梁?jiǎn)⒊c黃遵憲，梁?jiǎn)⒊c袁世凱等等，反過(guò)來(lái)看，也算是刻畫(huà)了清末明初的名流政客種種，只不過(guò)用梁?jiǎn)⒊灹藰虼盍司€(xiàn)。不知道算不算是搭車(chē)版的紀(jì)傳體。這種設(shè)計(jì)天然的就是爭(zhēng)議點(diǎn)。能看出梁?jiǎn)⒊c種種人物，是按照年代的進(jìn)程撰寫(xiě)的，從公車(chē)上書(shū)、戊戌變法——辛亥革命、民國(guó)初立——護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)——五四運(yùn)動(dòng)。所以前有康有為，黃宗憲等等立憲人物，中間安排了章太炎、袁世凱等1912年前后的人物、后面則是蔣百里、胡適、徐志摩眾生。每個(gè)章節(jié)集中在兩個(gè)人的關(guān)系之間的，自然也是響應(yīng)時(shí)期梁?jiǎn)⒊闹饕枷肱c行為。
人是社會(huì)產(chǎn)物，人的身份與價(jià)值體現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系之中，用這種方法勾勒的梁?jiǎn)⒊悴簧蠁?wèn)題。然而糾結(jié)在于，人物之間的時(shí)代難免重疊，若是不了解這段歷史，恐怕會(huì)在一個(gè)又一個(gè)的人物關(guān)系中，喪失了基本的存在感。而且同一時(shí)期的不同事件，可能因?yàn)樯婕叭宋锏牟煌?，而呈現(xiàn)于不同的章節(jié)中，二者間的關(guān)聯(lián)解釋?zhuān)沁@種方法的弱點(diǎn)。若是提前展開(kāi)，難免搶了別人的風(fēng)采。但放到后面再談，恐怕不把前事敘述一遍，讀者是需要往回翻的。這也就是為什么有人感覺(jué)這本書(shū)內(nèi)容總是重復(fù)。前因后果，事出有因，這寫(xiě)作的規(guī)律終究逃不過(guò)去的。況且明明是寫(xiě)梁?jiǎn)⒊c某某人，行文卻經(jīng)常撇下一個(gè)不表，而只提另外一個(gè)。以至于搭檔上場(chǎng)時(shí)，有關(guān)公見(jiàn)秦瓊之感。因此，能否接受這種寫(xiě)法，關(guān)鍵還是看個(gè)人的閱讀感受與背景知識(shí)基礎(chǔ)。
評(píng)價(jià)一本書(shū)，耐讀性是一點(diǎn)，但絕非唯一，可讀性是第二個(gè)維度。在這個(gè)維度上，《梁?jiǎn)⒊瑐鳌分档贸浞值目隙?。世人?duì)梁?jiǎn)⒊恼J(rèn)識(shí)形形色色，卻無(wú)外乎“君主立憲”、“教子有方”兩個(gè)刻板印象。這本書(shū)的作者通過(guò)史實(shí)的介紹和適當(dāng)?shù)姆治?，為梁氏摘掉了第一個(gè)面具。
客觀(guān)上說(shuō)，梁?jiǎn)⒊s上了一個(gè)“好”的時(shí)代，讓他有機(jī)會(huì)參與思想的啟蒙并成為中國(guó)伏爾泰一類(lèi)的人物；另一方面，也讓他有機(jī)會(huì)去參與實(shí)踐，雖然都以失敗告終，卻終究告訴了我們，民主之路的坎坷。他若早生，則無(wú)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他若晚生，是否會(huì)成為革命志士或者民主先鋒都難以確定。
梁?jiǎn)⒊吰湟簧?，追求的其?shí)根本不是什么君主立憲，而是基于議會(huì)制的政體改良，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的理想。這二者聽(tīng)上去區(qū)別不大，實(shí)則卻讓梁?jiǎn)⒊谑廊诵闹械拿婺侩y以辨識(shí)。過(guò)去看歷史教科書(shū)，以為梁?jiǎn)⒊退睦蠋熌虾Ｏ壬话?，抱著光緒皇帝不放，非要這個(gè)主子立憲不可。把梁?jiǎn)⒊@位過(guò)渡時(shí)期的巨擎，簡(jiǎn)單的規(guī)劃到了君主立憲的`陣營(yíng)中。即使不談流亡日本前期，梁氏的一副革命派作風(fēng)。即使是回歸改良之后，他在護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，與其弟子蔡鍔一手促成的兩省出兵這討袁，最終點(diǎn)燃了運(yùn)動(dòng)的燎原之勢(shì)，也足可以證明其政治上的復(fù)雜性。梁氏的政治理想并不局限特定的國(guó)體中，他追求的是在原有基礎(chǔ)上，通過(guò)改良，建立完善的政治上層建筑，從而實(shí)現(xiàn)期待的國(guó)家富強(qiáng)。無(wú)論是君主立憲，還是聯(lián)邦議會(huì)，每次變革都迫使他做出改變，卻從未動(dòng)搖他最終的目標(biāo)。
“文字收工時(shí)，世界革命潮”，從思想啟蒙的角度看，梁?jiǎn)⒊瑸槭椎乃枷雴⒚烧叩於酥袊?guó)20世紀(jì)初社會(huì)革命的思想基礎(chǔ)。如今當(dāng)我們談及歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)，絕不會(huì)忘記文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)，絕不會(huì)繞開(kāi)盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩一類(lèi)的啟蒙大家。與歐洲相對(duì)漸進(jìn)的革命發(fā)展歷史不同，中國(guó)的思想啟蒙是與政治變革夾雜在一起的。而在夾雜之中，如梁氏一般，保留著清醒思考的人卻并不多。他和老派立憲者一樣，反對(duì)激進(jìn)的變革，認(rèn)為在中國(guó)民智未開(kāi)的情況下，激進(jìn)革命帶來(lái)的絕非多數(shù)人的民主，而是多數(shù)人的專(zhuān)制。中國(guó)此后百年的發(fā)展，無(wú)不證明了先賢的遠(yuǎn)見(jiàn)。
從戊戌變法開(kāi)始，到護(hù)法運(yùn)動(dòng)結(jié)束，期間中國(guó)經(jīng)歷的種種大事，其背后都有梁氏的影子，不敢?guī)в嘘幹\論的說(shuō)起是幕后黑手，但至少他在思想領(lǐng)域的影響，在政治上的親力親為，都間接或直接的影響了這些事件的發(fā)展，從而塑造了中國(guó)近代紛繁復(fù)雜的歷史。畢其一生，梁?jiǎn)⒊荚谧非?，這一理想如今依舊延續(xù)。
只是不知道，這種延續(xù)，是否還值得我們?nèi)ヲ湴痢?/p>
“讀懂梁?jiǎn)⒊?，就能讀懂中國(guó)近代歷史”。在關(guān)于本書(shū)的種種介紹中，唯有這一句，光芒閃耀。
梁?jiǎn)⒊x后感篇七
提倡“百善孝為先”的中國(guó)，從蒙學(xué)的《朱子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，一直到清末的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，任何一篇關(guān)于教導(dǎo)自己子女立身、處世、做學(xué)問(wèn)的文章，都有一副神色嚴(yán)峻的教訓(xùn)面孔，板著，端著，讓孩子和家人覺(jué)得懼怕。
有此印象，對(duì)于寫(xiě)這類(lèi)文章的父親們，便都有了一種固定的認(rèn)識(shí)。甚至讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，也羨慕傅聰有如此博學(xué)多才，循循善誘，同時(shí)又嚴(yán)格要求孩子的父親。
而近日，讀得一本舊書(shū)——《梁?jiǎn)⒊視?shū)》，忽然發(fā)現(xiàn)，梁任公教育孩子是如此的不同。
寫(xiě)《少年中國(guó)說(shuō)》的梁任公(啟超)曾經(jīng)這樣說(shuō)：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！?/p>
參加戊戌變法之前之后，曾經(jīng)想著君主立憲，而后又支持民主憲政的梁任公，在一生之中思想多變，興趣多變，唯有對(duì)他兒女的拳拳愛(ài)意從未改變，為了少年中國(guó)夢(mèng)，梁任公仁慈地呵護(hù)著子女，精心培育著子女，引導(dǎo)著子女按照他們自己的意愿發(fā)展，梁?jiǎn)⒊?個(gè)兒女，人人成才，且各有所長(zhǎng)，當(dāng)年中央研究院第一批院士中竟然有兩人是他的孩子：建筑學(xué)家梁思成，考古學(xué)家梁思永，此外有才女梁思順，圖書(shū)館學(xué)家梁思莊，畢業(yè)于西點(diǎn)軍校任十九路軍校官早年病逝的梁思忠，研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的梁思達(dá)，參加革命的梁思懿和梁思寧，已經(jīng)第三個(gè)成為院士的火箭專(zhuān)家梁思禮。
家書(shū)按照時(shí)間順序展開(kāi)，第一篇便可看見(jiàn)梁?jiǎn)⒊笇?dǎo)時(shí)年十九歲的女兒梁思順學(xué)習(xí)憲政行政法、經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、國(guó)際法，等等，“因思若吾愛(ài)女在側(cè)，當(dāng)能令我忘他事……”“汝求學(xué)不可太急……”，接下來(lái)便是給思成思永的“若緣怠荒所致，則是自暴自棄，非吾家子弟矣?！?/p>
隨著兒女們的成長(zhǎng)，梁任公說(shuō)：“人生之旅歷甚長(zhǎng)，所爭(zhēng)決不在一年半月，往不克因此著急失望，找精神上之萎(上草頭下畏”“至于未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，求學(xué)問(wèn)不是求文憑，總要把墻基越筑得厚越好?！?/p>
緊接著，梁任公便開(kāi)始教導(dǎo)“做官實(shí)易損人格，易習(xí)于懶惰與巧滑，終非安身立命之所?！薄皩W(xué)問(wèn)是生活，生活是學(xué)問(wèn)”“人之生也，憂(yōu)患俱來(lái)，知其無(wú)可奈何，則安之若命?！薄皩?lái)成就如何，現(xiàn)在想它則甚？著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面有不可怯弱自餒，盡自己能力去做，做到哪里是哪里，如此則可以無(wú)入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)?！?/p>
梁任公在本書(shū)里的文筆很活潑的，古文和白話(huà)相間的，親切動(dòng)人。有意思的是，梁任公稱(chēng)呼自己的孩子“寶貝思順”，“沒(méi)出息的小莊莊”“老baby”，他是非常平等親和地與孩子們交流，當(dāng)孩子們到了談婚論嫁的年齡，梁?jiǎn)⒊墙o出了這樣的安排，他說(shuō)“我對(duì)于你們的婚姻，得意的了不得，我覺(jué)得我的方法好激烈，由我留心觀(guān)察看定一個(gè)人，給你們介紹，最后決定在你們自己，我想這真是理想的婚姻制度”，而且，當(dāng)梁思成和林徽因的婚事定下之后，梁?jiǎn)⒊瑫?huì)問(wèn)女兒思順“你的意見(jiàn)怎樣呢？”
此書(shū)選擇的大部分是梁任公給子女談為學(xué)和做人的書(shū)信，后附三篇演講和談話(huà)錄，其實(shí)也是總結(jié)了梁任公認(rèn)為為學(xué)做人的思想——所謂三達(dá)德——即為“智、仁、勇”。
梁?jiǎn)⒊x后感篇八
梁?jiǎn)⒊膬号麄儌€(gè)個(gè)成才，這和梁?jiǎn)⒊瑢?duì)他們的教育培養(yǎng)有密切的關(guān)系。九人中有梁思成、梁思永、梁思禮三人是中國(guó)科學(xué)院院士，一個(gè)家庭中出了三個(gè)院士這也是極少見(jiàn)的。
每當(dāng)我聽(tīng)到同學(xué)們激昂豪邁地誦讀《少年中國(guó)說(shuō)》時(shí)，心中燃起一股暖流，視線(xiàn)逐漸模糊，《梁?jiǎn)⒊視?shū)》中的一幕幕浮現(xiàn)在眼前。
《梁?jiǎn)⒊視?shū)》一開(kāi)始以書(shū)信的形式呈現(xiàn)在兒女眼前，后來(lái)經(jīng)過(guò)整理，編訂構(gòu)成了一本書(shū)。梁?jiǎn)⒊囊环夥鈺?shū)信滲透著對(duì)子女們濃濃的親情與深沉的愛(ài)。與其說(shuō)是家書(shū)，不如說(shuō)是對(duì)兒女的人生指導(dǎo)，像照明燈一樣點(diǎn)亮了孩子們光輝的前程。當(dāng)然，更少不了對(duì)兒女的關(guān)心、問(wèn)候。這與《洛克菲勒的38封家書(shū)》大同小異，同樣都是為孩子們照亮前程，指引人生。不同的是，《梁?jiǎn)⒊視?shū)》充滿(mǎn)了家國(guó)情懷，充分表達(dá)了梁?jiǎn)⒊瑧n(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。
“一門(mén)三院士，九子皆才俊”就是對(duì)梁?jiǎn)⒊@種言傳身教、耳提面命的最好寫(xiě)照。作為一位父親，他當(dāng)然希望子女成才，但他更重視健康。他說(shuō)：“汝需如汝乃吾之命根”，身健則心靈，心靈則易悟。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們一定要注意健康，才能有一個(gè)光輝的前程、幸福的生活。
我喜歡梁任公說(shuō)的一句話(huà)：“汝生平處境太順，小挫折正磨煉德行之好機(jī)會(huì)?！彼加?、思成被車(chē)撞得頭皮血流，卻還樂(lè)觀(guān)地直面生活。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，這并不是災(zāi)難，而是挫折，挫折正磨煉了德行與心性，使自己學(xué)會(huì)在逆境中成長(zhǎng)，使自己變得更勇敢。如今社會(huì)安定，我們這一代有一部分人太矯情了，根本不能很好地理解挫折，也就不能很好地磨練自己，遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難便放棄，可笑至極，受了一點(diǎn)小傷便大聲哭喊，沒(méi)有想過(guò)老一輩那么苦是怎么挺過(guò)來(lái)的。
讀了這本書(shū)之后，我從中汲取了人物的優(yōu)秀品質(zhì)，面對(duì)生活的積極態(tài)度等。還記得我三年級(jí)被小車(chē)碾碎腳趾的時(shí)候，我受不了那個(gè)疼痛，哭得稀里嘩啦，但是爸媽趕到醫(yī)院，看著坐在輪椅上的我，他們都在樂(lè)觀(guān)地安慰我，甚至還給我講笑話(huà)。當(dāng)時(shí)我一點(diǎn)都不理解爸媽?zhuān)X(jué)得他們對(duì)我太沒(méi)有同情心了，我都受傷了，他們還笑得出來(lái)！現(xiàn)在想想，爸媽并不是不愛(ài)我，不關(guān)心我，他們當(dāng)時(shí)的種種所謂的“笑”，其實(shí)是他們?cè)诠噍斘乙环N難得的樂(lè)觀(guān)精神。事情已經(jīng)發(fā)生，哭天喊地，怨天尤人，唉聲嘆氣，憂(yōu)愁滿(mǎn)面并不能很好地解決問(wèn)題，唯有積極面對(duì)，才能更以好的心態(tài)，好的精神面貌抗衡不幸。確實(shí)如此，在我受傷住院的那些日子里，同樣快樂(lè)，同樣充實(shí)，我的傷也以最快的速度恢復(fù)。
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，正值少年的我們，應(yīng)抓住一切機(jī)會(huì)，積極向上，學(xué)習(xí)種種有用的知識(shí)，陶冶情操，為國(guó)家之富強(qiáng)而發(fā)奮圖強(qiáng)，讓自己更加優(yōu)秀，國(guó)家更加富強(qiáng)！
梁?jiǎn)⒊x后感篇九
梁?jiǎn)⒊膬号麄儌€(gè)個(gè)成才，這和梁?jiǎn)⒊瑢?duì)他們的教育培養(yǎng)有密切的關(guān)系。九人中有梁思成、梁思永、梁思禮三人是中國(guó)科學(xué)院院士，一個(gè)家庭中出了三個(gè)院士這也是極少見(jiàn)的。
九子皆才俊
每當(dāng)我聽(tīng)到同學(xué)們激昂豪邁地誦讀《少年中國(guó)說(shuō)》時(shí)，心中燃起一股暖流，視線(xiàn)逐漸模糊，《梁?jiǎn)⒊視?shū)》中的一幕幕浮現(xiàn)在眼前。
《梁?jiǎn)⒊視?shū)》一開(kāi)始以書(shū)信的形式呈現(xiàn)在兒女眼前，后來(lái)經(jīng)過(guò)整理，編訂構(gòu)成了一本書(shū)。梁?jiǎn)⒊囊环夥鈺?shū)信滲透著對(duì)子女們濃濃的親情與深沉的愛(ài)。與其說(shuō)是家書(shū)，不如說(shuō)是對(duì)兒女的'人生指導(dǎo)，像照明燈一樣點(diǎn)亮了孩子們光輝的前程。當(dāng)然，更少不了對(duì)兒女的關(guān)心、問(wèn)候。這與《洛克菲勒的38封家書(shū)》大同小異，同樣都是為孩子們照亮前程，指引人生。不同的是，《梁?jiǎn)⒊視?shū)》充滿(mǎn)了家國(guó)情懷，充分表達(dá)了梁?jiǎn)⒊瑧n(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。
“一門(mén)三院士，九子皆才俊”就是對(duì)梁?jiǎn)⒊@種言傳身教、耳提面命的最好寫(xiě)照。作為一位父親，他當(dāng)然希望子女成才，但他更重視健康。他說(shuō)：“汝需如汝乃吾之命根”，身健則心靈，心靈則易悟。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們一定要注意健康，才能有一個(gè)光輝的前程、幸福的生活。
我喜歡梁任公說(shuō)的一句話(huà)：“汝生平處境太順，小挫折正磨煉德行之好機(jī)會(huì)。”思永、思成被車(chē)撞得頭皮血流，卻還樂(lè)觀(guān)地直面生活。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，這并不是災(zāi)難，而是挫折，挫折正磨煉了德行與心性，使自己學(xué)會(huì)在逆境中成長(zhǎng)，使自己變得更勇敢。如今社會(huì)安定，我們這一代有一部分人太矯情了，根本不能很好地理解挫折，也就不能很好地磨練自己，遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難便放棄，可笑至極，受了一點(diǎn)小傷便大聲哭喊，沒(méi)有想過(guò)老一輩那么苦是怎么挺過(guò)來(lái)的。
讀了這本書(shū)之后，我從中汲取了人物的優(yōu)秀品質(zhì)，面對(duì)生活的積極態(tài)度等。還記得我三年級(jí)被小車(chē)碾碎腳趾的時(shí)候，我受不了那個(gè)疼痛，哭得稀里嘩啦，但是爸媽趕到醫(yī)院，看著坐在輪椅上的我，他們都在樂(lè)觀(guān)地安慰我，甚至還給我講笑話(huà)。當(dāng)時(shí)我一點(diǎn)都不理解爸媽?zhuān)X(jué)得他們對(duì)我太沒(méi)有同情心了，我都受傷了，他們還笑得出來(lái)！現(xiàn)在想想，爸媽并不是不愛(ài)我，不關(guān)心我，他們當(dāng)時(shí)的種種所謂的“笑”，其實(shí)是他們?cè)诠噍斘乙环N難得的樂(lè)觀(guān)精神。事情已經(jīng)發(fā)生，哭天喊地，怨天尤人，唉聲嘆氣，憂(yōu)愁滿(mǎn)面并不能很好地解決問(wèn)題，唯有積極面對(duì)，才能更以好的心態(tài)，好的精神面貌抗衡不幸。確實(shí)如此，在我受傷住院的那些日子里，同樣快樂(lè)，同樣充實(shí)，我的傷也以最快的速度恢復(fù)。
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，正值少年的我們，應(yīng)抓住一切機(jī)會(huì)，積極向上，學(xué)習(xí)種種有用的知識(shí)，陶冶情操，為國(guó)家之富強(qiáng)而發(fā)奮圖強(qiáng)，讓自己更加優(yōu)秀，國(guó)家更加富強(qiáng)！
梁?jiǎn)⒊x后感篇十
梁?jiǎn)⒊慕逃?，政治，?jīng)濟(jì)，文明，學(xué)術(shù)等方面的研究無(wú)疑是非常深入的。
中大部分書(shū)籍，圖書(shū)館都沒(méi)有收藏，而且收藏的有限幾本，早已被借出，最后僥幸的發(fā)現(xiàn)，解璽璋編寫(xiě)的《梁?jiǎn)⒊瑐鳌罚瑘D書(shū)館中尚存有樣品書(shū)，有光梁?jiǎn)⒊牧私?，僅限于中學(xué)課本中的維新變法中，提到一點(diǎn)而已。
于是便懷著對(duì)梁?jiǎn)⒊诰S新變法運(yùn)動(dòng)之后的行蹤的好奇，便借閱這本《梁?jiǎn)⒊瑐鳌妨?，誰(shuí)知一睹之后，便愛(ài)不釋手，只欲讀完方休。
解璽璋的這本《梁?jiǎn)⒊瑐鳌罚瑯?gòu)思新穎、手法獨(dú)特，同歷來(lái)諸多傳記有著極大的不同，正如劉再?gòu)?fù)在序言中所述的那般“此書(shū)除了前三章講述梁?jiǎn)⒊錾?、婚姻家庭生活之外，其他皆以梁?jiǎn)⒊c近代中國(guó)歷史性人物的關(guān)系為章節(jié)。
“如此構(gòu)筑傳記，便是以‘人’為中心，相應(yīng)地，便是歷史以‘人’為主軸，從而主客兼宜，脈略清晰，既有歷史性，又有文學(xué)性。
可以毫不夸張的說(shuō)，這既是一本梁?jiǎn)⒊瑐饔?，也是一部中?guó)近代史，既是梁?jiǎn)⒊瑐饔洠彩且蝗航袊?guó)歷史性人物的綜合傳記。
讀罷，方知梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于中國(guó)的影響，并不曾因?yàn)榫S新運(yùn)動(dòng)的失敗而終止，反而其影響貫穿整個(gè)近代中國(guó)史。
這是在以往的歷史教科書(shū)中，不曾也無(wú)法看到的。
感謝解璽璋這本《梁?jiǎn)⒊瑐鳌罚瑤ьI(lǐng)我們走進(jìn)梁?jiǎn)⒊?，并?duì)梁?jiǎn)⒊辛烁畹恼J(rèn)識(shí)。
不過(guò)就個(gè)人觀(guān)點(diǎn)而言，解璽璋盡管在極力客觀(guān)的向讀者們介紹梁?jiǎn)⒊?，但是其中任然有不少為梁?jiǎn)⒊q解的文字，大概是因?yàn)榻猸t璋對(duì)梁?jiǎn)⒊冀K懷著敬佩的情愫所導(dǎo)致的吧。
導(dǎo)致幾乎一生政治生活黯淡與失敗，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于學(xué)術(shù)而言，或許是成功的，但是作于政治幾乎是慘敗的，而且敗得徹底，但是他對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代，國(guó)家的發(fā)展，人民思想的解放，卻無(wú)疑起著舉足輕重的影響，他是近代國(guó)民思想解放啟蒙的先驅(qū)。
只是思想的保守性，使得他的對(duì)于政治立場(chǎng)，具有極強(qiáng)的的妥協(xié)性，總是期望于當(dāng)權(quán)者，能夠舍棄自身的利益，實(shí)現(xiàn)他的政治理想，豈不可笑。
知道梁?jiǎn)⒊募沂轮?，尤其是梁?jiǎn)⒊挠啄陼r(shí)期的而生存環(huán)境，難免又發(fā)出這樣的感慨“梁?jiǎn)⒊菚r(shí)代塑造的，是歷史的而選擇。
不是所有人都可以成為梁?jiǎn)⒊?，偉人的成長(zhǎng)之路不可復(fù)制，梁?jiǎn)⒊猿蔀榱簡(jiǎn)⒊?，這與他的才識(shí)，努力固然是分不開(kāi)的，但是其幼年的而生存環(huán)境對(duì)其的成長(zhǎng)卻也功不可沒(méi)。
可以說(shuō)梁?jiǎn)⒊某砷L(zhǎng)是環(huán)境因素與個(gè)人因素的共同作用的結(jié)果，兩者缺一不可。
所以說(shuō)，縱然我們達(dá)不到梁?jiǎn)⒊哪欠N高度，也不全是自身的原因，與生活環(huán)境都有著莫大的影響。
梁?jiǎn)⒊慕逃?，政治，?jīng)濟(jì)，文明，學(xué)術(shù)等方面的研究無(wú)疑是非常深入的。
作為近代中國(guó)歷史上，第一位大師級(jí)的人物。
在家庭子女的教育上，成就也是鮮明的，不禁想到一句俗語(yǔ)，“龍生龍鳳生鳳，老鼠生的孩子會(huì)打洞。
看起來(lái)很有偏見(jiàn)，其實(shí)也是很有道理的。
想到目前社會(huì)上，經(jīng)常發(fā)生的家庭倫理道德糾紛，正如《春秋》中所說(shuō)的，子不子父不父，真是時(shí)代的悲哀。
讓我們不禁思索起來(lái)以后如何教育后代的問(wèn)題，怎么才可以避免這些丑陋的悲劇的產(chǎn)生。
一生著作等身，一部序言洋洋灑灑一揮而就，停筆竟成一本書(shū)，估計(jì)也只有梁任公這樣的學(xué)術(shù)大師，才能做得到的。
對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
梁?jiǎn)⒊钡讲∥Ｗ詈髸r(shí)刻還在帶病繼續(xù)《辛稼軒年譜》，其治學(xué)精神可歌可談，讓我輩望塵莫及。
梁任公弟子諸多，幾乎每一個(gè)都是名滿(mǎn)天下，不可能不受梁?jiǎn)⒊臉O大影響。
正如胡適之所言：“任公為人最和藹可愛(ài)，全無(wú)城府，一團(tuán)孩子氣。
梁任公弟子諸多，朋友也很多，在當(dāng)時(shí)一度成為國(guó)內(nèi)一尊輿論的.領(lǐng)袖。
固然與其淵博的知識(shí)，名滿(mǎn)中外的名氣分不開(kāi)，但其中也少不了個(gè)人的人格魅力。
可以說(shuō)其為人是相當(dāng)成功的，只可惜其有一個(gè)重要的弊端就是不會(huì)識(shí)人，以至于屢屢受挫不被理解。
當(dāng)然正如其信仰的那般，“宇宙是有缺陷的”，梁?jiǎn)⒊陨碛钟兄鴮W(xué)多不可詬病弊端，做事過(guò)濾過(guò)多，闖勁不足，思想還有著一定的保守性，可是是他成名太早，后期缺乏師長(zhǎng)引領(lǐng)的緣故吧。
以至于，師長(zhǎng)、弟子、朋友只見(jiàn)都有諸多矛盾，甚至視其為仇人，豈不悲哉!以至于死后還受多方排擠，英名難以流傳，如同日月蒙塵，真是悲哀!
梁?jiǎn)⒊簧鸀榻夥艊?guó)民思潮，做了極大的貢獻(xiàn)，但終歸不是一位稱(chēng)職的政治家。
缺乏政治家的手腕與謀略，因而其政治生涯，屢屢受挫。
不過(guò)梁?jiǎn)⒊瑯O大的愛(ài)國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)情結(jié)，是不可置否的!
正如他個(gè)人所言：“我的中心思想是什么呢?就是愛(ài)國(guó)。
我的一貫主張是什么呢?就是救國(guó)。
我一生的政治活動(dòng)，其出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，都是要貫徹我愛(ài)國(guó)救國(guó)的思想與主張，沒(méi)有什么個(gè)人打算!”
總之，梁?jiǎn)⒊簧鸀榻袊?guó)的發(fā)展，做出了巨大的貢獻(xiàn)，是一個(gè)對(duì)歷史有著重大影響力的偉人，其高貴的人格、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神，博大的愛(ài)國(guó)情懷等，有太多太多地方值得我們學(xué)習(xí)。
前兩天從圖書(shū)館借了本《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?，我看梁?jiǎn)⒊臇|西，是因?yàn)檩^之他老師康有為，他的成就和氣質(zhì)要高些，再是他在中國(guó)新聞史上的成就，很欣賞他的才華，文筆，充沛的精力和飽滿(mǎn)的激情。
書(shū)看到一半，他正是我心中的形象，家教好，資質(zhì)好，勤奮，有激情，并有一腔愛(ài)國(guó)熱情。
人民出版社出版的李喜所，元青著的《梁?jiǎn)⒊瑐鳌泛馨簟?/p>
600多頁(yè)的密密麻麻的小字書(shū)，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人物傳記，人物生活狀態(tài)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是盡量引用原著或書(shū)信或文章，讓那個(gè)時(shí)代的文字來(lái)講述歷史，闡述梁的觀(guān)點(diǎn)，并努力分析形成這些觀(guān)點(diǎn)的歷史原因和背景，雖然書(shū)中許多部分為文言文，但這對(duì)得到梁真實(shí)的觀(guān)點(diǎn)很重要，還可以順便熟悉文言文。
今天看到梁徹底和康有為的?；逝蓻Q裂了，有了自己的觀(guān)點(diǎn)，成為改良派的領(lǐng)袖人物。
我在回到宿舍后，突然感覺(jué)梁闡述的實(shí)施路線(xiàn)不無(wú)道理：其一，它不同于?；逝?，比?；逝傻募みM(jìn)不言而喻;再和革命派相比，在我們文人(我姑且算做文人)眼中，確實(shí)是不理智，讓文人看到舉國(guó)生靈前仆后繼去用生命推翻一個(gè)專(zhuān)制政府是他們所不忍的，并且在中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)開(kāi)發(fā)民智而后演其它，似乎是所有工作的前提。
在未開(kāi)發(fā)民智前，不說(shuō)發(fā)動(dòng)革命難上加難，即使真的發(fā)動(dòng)了廣大愚昧民眾，也極易被別有心機(jī)的人或集團(tuán)利用，歷史證明我的推測(cè)是正確的。
以我不算廣博的知識(shí)，清末民初的高級(jí)知識(shí)分子多主張改良，后來(lái)的胡適就是一例，而那些學(xué)生以及漸漸覺(jué)醒的工人和小資產(chǎn)階級(jí)則多偏重用武力推翻舊政府，搞革命。
我們靜下心來(lái)想一想，那些高級(jí)知識(shí)分子的思路真的一點(diǎn)道理都沒(méi)有嗎?革命不是他們所說(shuō)的太不理智，太草率，效率太低嗎?我認(rèn)為，答案是肯定的。
且不說(shuō)愚民起義搞革命注定被利用，就談那些無(wú)辜生命的毫無(wú)價(jià)值的隕滅，社會(huì)財(cái)富的破壞，社會(huì)治安的動(dòng)蕩，以及不知能否獲勝的迷茫，遠(yuǎn)不如梁的主張來(lái)得快，做的好，我想，中國(guó)只有一個(gè)梁?jiǎn)⒊?，如果成百上千的文人，官員都是梁?jiǎn)⒊癖姇?huì)成為“新民”，君主立憲會(huì)和平實(shí)現(xiàn)，不會(huì)是這么大的代價(jià)后，換來(lái)社會(huì)主義。
梁?jiǎn)⒊秃m是性格完全不同的兩個(gè)人，思想?yún)s驚人一致，我們不能不想這是為什么。
再看通過(guò)革命改造中國(guó)的歷程及現(xiàn)狀，革命中無(wú)論有一定頭腦的學(xué)生還是工人農(nóng)民，被軍閥，被帝國(guó)主義利用的還少嗎?這中間的大部分原因是民智未開(kāi)。
再有通過(guò)革命，大部分烈士用生命換來(lái)的又是什么，死得又有多大價(jià)值?用我們經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，能用一條生命換來(lái)這個(gè)東西，盡量不用五條生命。
真的通過(guò)革命勝利了——以百倍的代價(jià)，我們的工人農(nóng)民又留下多少知識(shí)分子來(lái)治理這個(gè)國(guó)家?總不能舉著槍桿共商民生，指揮建鐵路，搞文明吧!?事實(shí)上中國(guó)真的這樣做了，讓不懂經(jīng)濟(jì)的人去計(jì)劃物品流通，讓中國(guó)母親狠命生孩子，讓不懂文學(xué)的人寫(xiě)小說(shuō)，建國(guó)后，左傾了右傾，三年自然災(zāi)害中又餓死那些還沒(méi)醒悟過(guò)來(lái)的國(guó)民，然后是不懂文化的搞文化大革命，揪有文化的，結(jié)果又被利用，唉!
唉!正如王小波說(shuō)的，知識(shí)分子最怕的不理智的年代，因?yàn)橹R(shí)分子就是靠一張嘴講理，現(xiàn)在沒(méi)理可講，知識(shí)分子也就自然不被關(guān)注了，現(xiàn)在又有哪家單位尊重你的文化氣質(zhì)?不說(shuō)這個(gè)，大學(xué)都不在是求知識(shí)的第一選擇了，這是個(gè)可怕的現(xiàn)象，說(shuō)明知識(shí)分子本身已經(jīng)不尊重自己了。
用了三周，大致第一遍讀完了《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?，期間屢次感嘆，凡有趣的書(shū)最少要讀兩遍。
精力不濟(jì)，以后再來(lái)翻讀。
印象最深的，就是梁?jiǎn)⒊肮P鋒常帶情感”。
連他本人也常常以此自述。
《梁?jiǎn)⒊瑐鳌反蠖我昧恕讹嫳椅募防锏膬?nèi)容。
我總有“讀原著”的沖動(dòng)，看了《飲冰室文集》的卷冊(cè)數(shù)目，還是算了，決定改道認(rèn)真讀完《梁?jiǎn)⒊瑐鳌贰?/p>
梁?jiǎn)⒊奈淖?，確實(shí)很有感染力。
既樸實(shí)，又活潑。
而且可以體會(huì)到他積極思考、樂(lè)于分享的特點(diǎn)。
讀到康有為時(shí)，看到他的剛愎，便有很直接、快捷的比較，深刻體會(huì)什么樣的語(yǔ)調(diào)讓人喜愛(ài)。
梁?jiǎn)⒊娅C很廣，治學(xué)，政治，歷史，宗教，法律，文學(xué)，甚至教育，科學(xué)等等。
如果按照他的理念辦學(xué)，那一定是一個(gè)視野豐富、高質(zhì)量、開(kāi)明的通識(shí)教育。
梁?jiǎn)⒊逃优苡谐删?，各個(gè)成為各自領(lǐng)域的棟梁之才。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
梁?jiǎn)⒊€在各種旅途之中，不斷思考，結(jié)合親眼所見(jiàn)的現(xiàn)狀，得出結(jié)論，改進(jìn)自己的理念。
他對(duì)于當(dāng)時(shí)很多社會(huì)現(xiàn)象，有深刻而且深遠(yuǎn)的見(jiàn)地。
一路走，一路想，一路寫(xiě)。
是當(dāng)時(shí)重要的精神和政治領(lǐng)袖。
與此同時(shí)，我也看到那個(gè)年代大量的有識(shí)之士參與到同樣的討論中。
清末至民國(guó)初年，言論自由，百家爭(zhēng)鳴，各路思想著實(shí)豐富，令人神往。
不記得是哪位哈佛大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授提過(guò)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家(甚至科學(xué)家)有兩類(lèi)，一類(lèi)是解釋問(wèn)題的學(xué)者：觀(guān)察到某個(gè)現(xiàn)象，提出相關(guān)問(wèn)題，然后試圖給予答案，或解釋。
還有一類(lèi)，是建設(shè)型的學(xué)者。
他們獲取大量已經(jīng)有的結(jié)論、知識(shí)，對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上存在的問(wèn)題，提出改進(jìn)的解決方案，更有力者，甚至?xí)o予執(zhí)行(比如美國(guó)總統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家團(tuán)隊(duì))。
我所了解的基礎(chǔ)研究學(xué)科，大體也是這樣的歸類(lèi)。
梁?jiǎn)⒊艺J(rèn)為，屬于出色的第一類(lèi)，善于解釋、歸納，而不善應(yīng)用。
身處亂世，梁?jiǎn)⒊瑳](méi)有太多書(shū)生不切實(shí)際的架子，迫切的想要改善中國(guó)的狀況，甚至因此曾經(jīng)被人利用，加之也有自己的私心，他的一生可圈可點(diǎn)，可批可駁。
小學(xué)、初中、高中，前后學(xué)了三遍中國(guó)近代史。
我認(rèn)為我在這套教育體制下，在歷史課上學(xué)到的東西，讓我覺(jué)得很幸運(yùn)!我的記憶力，選擇性很強(qiáng)，但凡是我不懂的，一概記不住。
梁?jiǎn)⒊x后感篇十一
最近偶然在圖書(shū)館的網(wǎng)站上，發(fā)現(xiàn)南京師范大學(xué)圖書(shū)館正在圍繞第三屆讀書(shū)節(jié)展開(kāi)一些列活動(dòng)，其中有一項(xiàng)活動(dòng)，便是向讀者推薦一系列書(shū)籍，不過(guò)無(wú)奈的是，其中大部分書(shū)籍，圖書(shū)館都沒(méi)有收藏，而且收藏的有限幾本，早已被借出，最后僥幸的發(fā)現(xiàn)，解璽璋編寫(xiě)的《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?，圖書(shū)館中尚存有樣品書(shū)，有光梁?jiǎn)⒊牧私?，僅限于中學(xué)課本中的維新變法中，提到一點(diǎn)而已。于是便懷著對(duì)梁?jiǎn)⒊诰S新變法運(yùn)動(dòng)之后的行蹤的好奇，便借閱這本《梁?jiǎn)⒊瑐鳌妨?，誰(shuí)知一睹之后，便愛(ài)不釋手，只欲讀完方休。
解璽璋的這本《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?，?gòu)思新穎、手法獨(dú)特，同歷來(lái)諸多傳記有著極大的不同，正如劉再?gòu)?fù)在序言中所述的那般“此書(shū)除了前三章講述梁?jiǎn)⒊錾?、婚姻家庭生活之外，其他皆以梁?jiǎn)⒊c近代中國(guó)歷史性人物的關(guān)系為章節(jié)?！薄叭绱藰?gòu)筑傳記，便是以‘人’為中心，相應(yīng)地，便是歷史以‘人’為主軸，從而主客兼宜，脈略清晰，既有歷史性，又有文學(xué)性?！笨梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，這既是一本梁?jiǎn)⒊瑐饔?，也是一部中?guó)近代史，既是梁?jiǎn)⒊瑐饔?，也是一群近代中?guó)歷史性人物的綜合傳記。讀罷，方知梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于中國(guó)的影響，并不曾因?yàn)榫S新運(yùn)動(dòng)的失敗而終止，反而其影響貫穿整個(gè)近代中國(guó)史。這是在以往的歷史教科書(shū)中，不曾也無(wú)法看到的。感謝解璽璋這本《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?，帶領(lǐng)我們走進(jìn)梁?jiǎn)⒊?，并?duì)梁?jiǎn)⒊辛烁畹恼J(rèn)識(shí)。不過(guò)就個(gè)人觀(guān)點(diǎn)而言，解璽璋盡管在極力客觀(guān)的向讀者們介紹梁?jiǎn)⒊?，但是其中任然有不少為梁?jiǎn)⒊q解的文字，大概是因?yàn)榻猸t璋對(duì)梁?jiǎn)⒊冀K懷著敬佩的情愫所導(dǎo)致的吧。
我用了四天時(shí)間，終于將《梁?jiǎn)⒊瑐鳌飞舷戮斫o讀完，縱觀(guān)梁?jiǎn)⒊?，個(gè)人認(rèn)為，梁?jiǎn)⒊簧铝τ诤粲踅夥潘枷?，開(kāi)啟民智，然而其本身卻依然免不了保守，忠于清皇，忠于先生（康有為），以至于在政治立場(chǎng)上，幾番變動(dòng)，盡管他學(xué)貫中西，對(duì)于中國(guó)的政治形勢(shì)，有著深刻的思索與分析，但是終將因?yàn)樽陨淼膶?duì)人的了解對(duì)人性的分析不夠，導(dǎo)致幾乎一生政治生活黯淡與失敗，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于學(xué)術(shù)而言，或許是成功的，但是作于政治幾乎是慘敗的，而且敗得徹底，但是他對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代，國(guó)家的發(fā)展，人民思想的解放，卻無(wú)疑起著舉足輕重的影響，他是近代國(guó)民思想解放啟蒙的先驅(qū)。只是思想的保守性，使得他的對(duì)于政治立場(chǎng)，具有極強(qiáng)的的妥協(xié)性，總是期望于當(dāng)權(quán)者，能夠舍棄自身的利益，實(shí)現(xiàn)他的政治理想，豈不可笑。
知道梁?jiǎn)⒊募沂轮?，尤其是梁?jiǎn)⒊挠啄陼r(shí)期的而生存環(huán)境，難免又發(fā)出這樣的感慨“梁?jiǎn)⒊菚r(shí)代塑造的，是歷史的而選擇?！辈皇撬腥硕伎梢猿蔀榱?jiǎn)⒊模瑐ト说某砷L(zhǎng)之路不可復(fù)制，梁?jiǎn)⒊猿蔀榱簡(jiǎn)⒊@與他的才識(shí)，努力固然是分不開(kāi)的，但是其幼年的而生存環(huán)境對(duì)其的成長(zhǎng)卻也功不可沒(méi)?？梢哉f(shuō)梁?jiǎn)⒊某砷L(zhǎng)是環(huán)境因素與個(gè)人因素的共同作用的結(jié)果，兩者缺一不可。所以說(shuō)，縱然我們達(dá)不到梁?jiǎn)⒊哪欠N高度，也不全是自身的原因，與生活環(huán)境都有著莫大的影響。
梁?jiǎn)⒊慕逃?，政治，?jīng)濟(jì)，文明，學(xué)術(shù)等方面的研究無(wú)疑是非常深入的。作為近代中國(guó)歷史上，第一位大師級(jí)的人物。在家庭子女的教育上，成就也是鮮明的，不禁想到一句俗語(yǔ)，“龍生龍鳳生鳳，老鼠生的孩子會(huì)打洞。”看起來(lái)很有偏見(jiàn)，其實(shí)也是很有道理的。想到目前社會(huì)上，經(jīng)常發(fā)生的家庭倫理道德糾紛，正如《春秋》中所說(shuō)的，子不子父不父，真是悲哀。讓我們不禁思索起來(lái)以后如何教育后代的問(wèn)題，怎么才可以避免這些丑陋的悲劇的產(chǎn)生。
一生著作等身，一部序言洋洋灑灑一揮而就，停筆竟成一本書(shū)，估計(jì)也只有梁任公這樣的學(xué)術(shù)大師，才能做得到的。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展影響深遠(yuǎn)。梁?jiǎn)⒊钡讲∥Ｗ詈髸r(shí)刻還在帶病繼續(xù)《辛稼軒年譜》，其治學(xué)精神可歌可談，讓我輩望塵莫及。梁任公弟子諸多，幾乎每一個(gè)都是名滿(mǎn)天下，不可能不受梁?jiǎn)⒊臉O大影響。正如胡適之所言：“任公為人最和藹可愛(ài)，全無(wú)城府，一團(tuán)孩子氣?！?/p>
梁任公弟子諸多，朋友也很多，在當(dāng)時(shí)一度成為國(guó)內(nèi)一尊輿論的領(lǐng)袖。固然與其淵博的知識(shí)，名滿(mǎn)中外的名氣分不開(kāi)，但其中也少不了個(gè)人的人格魅力?？梢哉f(shuō)其為人是相當(dāng)成功的，只可惜其有一個(gè)重要的弊端就是不會(huì)識(shí)人，以至于屢屢受挫不被理解。
當(dāng)然正如其信仰的那般，“宇宙是有缺陷的”，梁?jiǎn)⒊陨碛钟兄鴮W(xué)多不可詬病弊端，做事過(guò)濾過(guò)多，闖勁不足，思想還有著一定的保守性，可是是他成名太早，后期缺乏師長(zhǎng)引領(lǐng)的緣故吧。以至于，師長(zhǎng)、弟子、朋友只見(jiàn)都有諸多矛盾，甚至視其為仇人，豈不悲哉！以至于死后還受多方排擠，英名難以流傳，如同日月蒙塵，真是悲哀！
梁?jiǎn)⒊簧鸀榻夥艊?guó)民思潮，做了極大的貢獻(xiàn)，但終歸不是一位稱(chēng)職的政治家。缺乏政治家的手腕與謀略，因而其政治生涯，屢屢受挫。不過(guò)梁?jiǎn)⒊瑯O大的愛(ài)國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)情結(jié)，是不可置否的！正如他個(gè)人所言：“我的中心思想是什么呢？就是愛(ài)國(guó)。我的一貫主張是什么呢？就是救國(guó)。我一生的政治活動(dòng)，其出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，都是要貫徹我愛(ài)國(guó)救國(guó)的思想與主張，沒(méi)有什么個(gè)人打算！”
總之，梁?jiǎn)⒊簧鸀榻袊?guó)的發(fā)展，做出了巨大的貢獻(xiàn)，是一個(gè)對(duì)歷史有著重大影響力的偉人，其高貴的人格、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神，博大的愛(ài)國(guó)情懷等，有太多太多地方值得我們學(xué)習(xí)。
梁?jiǎn)⒊x后感篇十二
前兩天從圖書(shū)館借了本《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?，我看梁?jiǎn)⒊臇|西，是因?yàn)檩^之他老師康有為，他的成就和氣質(zhì)要高些，再是他在中國(guó)新聞史上的成就，很欣賞他的才華，文筆，充沛的精力和飽滿(mǎn)的激情。書(shū)看到一半，他正是我心中的形象，家教好，資質(zhì)好，勤奮，有激情，并有一腔愛(ài)國(guó)熱情。
人民出版社出版的李喜所，元青著的《梁?jiǎn)⒊瑐鳌泛馨簟?00多頁(yè)的密密麻麻的小字書(shū)，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人物傳記，人物生活狀態(tài)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是盡量引用原著或書(shū)信或文章，讓那個(gè)時(shí)代的文字來(lái)講述歷史，闡述梁的觀(guān)點(diǎn)，并努力分析形成這些觀(guān)點(diǎn)的歷史原因和背景，雖然書(shū)中許多部分為文言文，但這對(duì)得到梁真實(shí)的觀(guān)點(diǎn)很重要，還可以順便熟悉文言文。
今天看到梁徹底和康有為的保皇派決裂了，有了自己的觀(guān)點(diǎn)，成為改良派的領(lǐng)袖人物。我在回到宿舍后，突然感覺(jué)梁闡述的實(shí)施路線(xiàn)不無(wú)道理：其一，它不同于?；逝桑缺；逝傻募みM(jìn)不言而喻；再和革命派相比，在我們文人（我姑且算做文人）眼中，確實(shí)是不理智，讓文人看到舉國(guó)生靈前仆后繼去用生命推翻一個(gè)專(zhuān)制政府是他們所不忍的，并且在中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)開(kāi)發(fā)民智而后演其它，似乎是所有工作的前提。在未開(kāi)發(fā)民智前，不說(shuō)發(fā)動(dòng)革命難上加難，即使真的發(fā)動(dòng)了廣大愚昧民眾，也極易被別有心機(jī)的人或集團(tuán)利用，歷史證明我的推測(cè)是正確的。
以我不算廣博的知識(shí)，清末民初的高級(jí)知識(shí)分子多主張改良，后來(lái)的胡適就是一例，而那些學(xué)生以及漸漸覺(jué)醒的工人和小資產(chǎn)階級(jí)則多偏重用武力推翻舊政府，搞革命。我們靜下心來(lái)想一想，那些高級(jí)知識(shí)分子的思路真的一點(diǎn)道理都沒(méi)有嗎？革命不是他們所說(shuō)的太不理智，太草率，效率太低嗎？我認(rèn)為，答案是肯定的。且不說(shuō)愚民起義搞革命注定被利用，就談那些無(wú)辜生命的毫無(wú)價(jià)值的隕滅，社會(huì)財(cái)富的破壞，社會(huì)治安的動(dòng)蕩，以及不知能否獲勝的迷茫，遠(yuǎn)不如梁的主張來(lái)得快，做的好，我想，中國(guó)只有一個(gè)梁?jiǎn)⒊?，如果成百上千的文人，官員都是梁?jiǎn)⒊?，民眾?huì)成為“新民”，君主立憲會(huì)和平實(shí)現(xiàn)，不會(huì)是這么大的代價(jià)后，換來(lái)社會(huì)主義。
梁?jiǎn)⒊秃m是性格完全不同的兩個(gè)人，思想?yún)s驚人一致，我們不能不想這是為什么。
再看通過(guò)革命改造中國(guó)的歷程及現(xiàn)狀，革命中無(wú)論有一定頭腦的學(xué)生還是工人農(nóng)民，被軍閥，被帝國(guó)主義利用的還少嗎？這中間的大部分原因是民智未開(kāi)。再有通過(guò)革命，大部分烈士用生命換來(lái)的又是什么，死得又有多大價(jià)值？用我們經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，能用一條生命換來(lái)這個(gè)東西，盡量不用五條生命。真的通過(guò)革命勝利了——以百倍的代價(jià)，我們的工人農(nóng)民又留下多少知識(shí)分子來(lái)治理這個(gè)國(guó)家？總不能舉著槍桿共商民生，指揮建鐵路，搞文明吧??？事實(shí)上中國(guó)真的這樣做了，讓不懂經(jīng)濟(jì)的人去計(jì)劃物品流通，讓中國(guó)母親狠命生孩子，讓不懂文學(xué)的人寫(xiě)小說(shuō)，建國(guó)后，左傾了右傾，三年自然災(zāi)害中又餓死那些還沒(méi)醒悟過(guò)來(lái)的國(guó)民，然后是不懂文化的搞文革，揪有文化的，結(jié)果又被利用，唉！
唉！正如王小波說(shuō)的，知識(shí)分子最怕的不理智的年代，因?yàn)橹R(shí)分子就是靠一張嘴講理，現(xiàn)在沒(méi)理可講，知識(shí)分子也就自然不被關(guān)注了，現(xiàn)在又有哪家單位尊重你的文化氣質(zhì)？不說(shuō)這個(gè)，大學(xué)都不在是求知識(shí)的第一選擇了，這是個(gè)可怕的現(xiàn)象，說(shuō)明知識(shí)分子本身已經(jīng)不尊重自己了。
梁?jiǎn)⒊x后感篇十三
提倡"百善孝為先"的-，從蒙學(xué)的《朱子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，一直到清末的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，任何一篇關(guān)于教導(dǎo)自己子女立身、處世、做學(xué)問(wèn)的文章，都有一副神-嚴(yán)峻的教訓(xùn)面孔，板著，端著，讓孩子和家人覺(jué)得懼怕。
有此印象，對(duì)于寫(xiě)這類(lèi)文章的父親們，便都有了一種固定的認(rèn)識(shí)。甚至讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，也羨慕傅聰有如此博學(xué)多才，循循善誘，同時(shí)又嚴(yán)格要求孩子的父親。
而近日，讀得一本舊書(shū)——《梁?jiǎn)⒊視?shū)》，忽然發(fā)現(xiàn)，梁任公教育孩子是如此的不同。
寫(xiě)《少年-說(shuō)》的梁任公(啟超)曾經(jīng)這樣說(shuō)："故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年-則國(guó)-，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。"
參加戊戌變法之前之后，曾經(jīng)想著君主立憲，而后又支持--的梁任公，在一生之中思想多變，興趣多變，唯有對(duì)他兒女的拳拳愛(ài)意從未改變，為了少年-夢(mèng)，梁任公仁慈地呵護(hù)著子女，精心培育著子女，引導(dǎo)著子女按照他們自己的意愿發(fā)展，梁?jiǎn)⒊?個(gè)兒女，人人成才，且各有所長(zhǎng)，當(dāng)年-研究院第一批院士中竟然有兩人是他的孩子：建筑學(xué)家梁思成，考古學(xué)家梁思永，此外有才女梁思順，圖書(shū)館學(xué)家梁思莊，畢業(yè)于西點(diǎn)-校任十九路-校官早年病逝的梁思忠，研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的梁思達(dá)，參加-的梁思懿和梁思寧，已經(jīng)第三個(gè)成為院士的火箭專(zhuān)家梁思禮。
家書(shū)按照時(shí)間順序展開(kāi)，第一篇便可看見(jiàn)梁?jiǎn)⒊笇?dǎo)時(shí)年十九歲的女兒梁思順學(xué)習(xí)-行政法、經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、-法，等等，"因思若吾愛(ài)女在側(cè)，當(dāng)能令我忘他事……""汝求學(xué)不可太急……",接下來(lái)便是給思成思永的"若緣怠荒所致，則是自暴自棄，非吾家子弟矣。"
隨著兒女們的成長(zhǎng)，梁任公說(shuō)："人生之旅歷甚長(zhǎng)，所爭(zhēng)決不在一年半月，往不克因此著急失望，找精神上之萎(上草頭下畏""至于未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，求學(xué)問(wèn)不是求-，()總要把墻基越筑得厚越好。"
緊接著，梁任公便開(kāi)始教導(dǎo)"做官實(shí)易損人格，易習(xí)于懶惰與巧滑，終非安身立命之所。""學(xué)問(wèn)是生活，生活是學(xué)問(wèn)""人之生也，憂(yōu)患俱來(lái)，知其無(wú)可奈何，則安之若命。""將來(lái)成就如何，現(xiàn)在想它則甚?著急他則甚?一面不可驕盈自慢，一面有不可怯弱自餒，盡自己能力去做，做到哪里是哪里，如此則可以無(wú)入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。"
梁任公在本書(shū)里的文筆很活潑的，古文和白話(huà)相間的，親切動(dòng)人。有意思的是，梁任公稱(chēng)呼自己的孩子"寶貝思順","沒(méi)出息的小莊莊""老baby",他是非常平等親和地與孩子們交流，當(dāng)孩子們到了談婚論嫁的年齡，梁?jiǎn)⒊墙o出了這樣的安排，他說(shuō)"我對(duì)于你們的婚姻，得意的了不得，我覺(jué)得我的方法好激烈，由我留心觀(guān)察看定一個(gè)人，給你們介紹，最后決定在你們自己，我想這真是理想的婚姻制度",而且，當(dāng)梁思成和林徽因的婚事定下之后，梁?jiǎn)⒊瑫?huì)問(wèn)女兒思順"你的意見(jiàn)怎樣呢?"
此書(shū)選擇的大部分是梁任公給子女談為學(xué)和做人的書(shū)信，后附三篇演講和談話(huà)錄，其實(shí)也是總結(jié)了梁任公認(rèn)為為學(xué)做人的思想——所謂三達(dá)德——即為"智、仁、勇".
一如梁任公說(shuō)的："養(yǎng)足你的根本智慧，體驗(yàn)出你的人格人生觀(guān)，保護(hù)好你的自由意志。"少年-，-少年，皆在于此。
梁?jiǎn)⒊x后感篇十四
莫問(wèn)收獲但問(wèn)耕耘
――讀《梁?jiǎn)⒊視?shū)》有感
作者：西安分行辦公室李佃強(qiáng)
《梁?jiǎn)⒊視?shū)》是一本不太厚的書(shū)，但與以往我們對(duì)這位大家的政治活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究印象不同，讀罷此書(shū)，一個(gè)勸學(xué)、“催婚”、風(fēng)趣、有點(diǎn)碎碎念的“頑童”父親形象躍然紙上。梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)子女個(gè)個(gè)不凡，筆者更關(guān)注梁思成一些，重點(diǎn)把他寫(xiě)給梁思成的書(shū)信分享給大家。
做學(xué)問(wèn)，不以是否有用來(lái)評(píng)判
梁?jiǎn)⒊覍W(xué)淵源極深，對(duì)于這個(gè)長(zhǎng)子，在勸學(xué)上用的功夫著實(shí)不少。梁思成寫(xiě)信，問(wèn)做學(xué)問(wèn)有用無(wú)用，梁?jiǎn)⒊蕴瞥脑?shī)人李白、杜甫和名相姚崇、宋z為例，告訴梁思成“為中國(guó)文化史及全人類(lèi)文化史起見(jiàn)，姚、宋之有無(wú)，算不得什么事，若沒(méi)有了李、杜，試問(wèn)歷史減色多少呢？我也并不是要人人都做李杜，不做姚、宋，要之，要個(gè)人自審其性之所近何如，人人發(fā)揮其個(gè)性之特長(zhǎng)，以靖獻(xiàn)于社會(huì)，人才經(jīng)濟(jì)莫過(guò)于此?！比巳烁饔兴L(zhǎng)，做學(xué)問(wèn)的人與做官的人，只要都竭盡全力發(fā)光發(fā)熱，給社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，就都是有用的。而對(duì)于梁思成這種看起來(lái)急于求成的心態(tài)，梁?jiǎn)⒊步o予了駁斥，他在信里寫(xiě)道“我生平最服膺曾文正兩句話(huà)‘莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘’，將來(lái)成就如何，現(xiàn)在想他則甚？著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無(wú)入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。”梁?jiǎn)⒊褱?zhǔn)了年輕人做學(xué)問(wèn)心態(tài)的癥結(jié)，那就是短時(shí)間內(nèi)急于有所收獲，長(zhǎng)期來(lái)看可以作為安身立命的資本，他語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡，或許可以讓梁思成幡然醒悟，沉下心做自己的學(xué)問(wèn)。
在梁?jiǎn)⒊磥?lái)，在學(xué)校中求學(xué)，最重要的是學(xué)規(guī)矩，“今在學(xué)校中只有把應(yīng)學(xué)的規(guī)矩，盡量學(xué)足，不惟如此，將來(lái)到歐洲回中國(guó)，所有未學(xué)的規(guī)矩也還須補(bǔ)學(xué)，這種工作乃為一生歷程所必須經(jīng)過(guò)的，而且有天才的人絕不會(huì)因此而阻抑他的天才，你千萬(wàn)別要對(duì)此而生厭倦，一厭倦即退步矣?！碑?dāng)然，這里的規(guī)矩并不只是學(xué)校的規(guī)則，而是做學(xué)問(wèn)的基本方法，務(wù)求循規(guī)蹈矩，而不是投機(jī)取巧?！澳芮芍耍?xí)熟規(guī)矩后，乃愈益其巧耳。不能巧者，依著規(guī)矩可以無(wú)大過(guò)?！币虼耍鰧W(xué)問(wèn)不怕出不了彩，怕的是基礎(chǔ)不牢、根基不穩(wěn)，花拳繡腿、弄巧成拙。梁?jiǎn)⒊€講，凡做學(xué)問(wèn)總要“猛火熬”和“慢火燉”兩種工作，循環(huán)交互著用去，有的知識(shí)要一天一天慢慢積累，像是燉一鍋好湯，有的知識(shí)則要集中精力解決幾個(gè)主要問(wèn)題，像是爆炒一盤(pán)好菜。這種精準(zhǔn)把握學(xué)習(xí)火候，懂得快慢結(jié)合的方法，對(duì)于今天的我們學(xué)習(xí)研究都是很有益處的。
感情不節(jié)制，便會(huì)自投苦惱的羅網(wǎng)
梁?jiǎn)⒊诮o梁思成的信中，詳細(xì)描述了為徐志摩證婚的情形，徐志摩的妻子才與前夫離婚就迅速跟徐志摩結(jié)婚，他本來(lái)不想去，無(wú)奈胡適之、張彭春兩位朋友苦苦求情，但他也毫不客氣，不留一點(diǎn)情面，“我在禮堂演說(shuō)一篇訓(xùn)詞，大大教訓(xùn)一番，新人及滿(mǎn)堂賓客無(wú)一不失色，此恐是中外古今所未聞之婚禮矣?！痹谒磥?lái)，“青年為感情沖動(dòng)，不能節(jié)制，任意決破；禮防的羅網(wǎng)，其實(shí)乃是自投苦惱的羅網(wǎng)，真是可痛，真是可憐?！卑l(fā)此感慨，一是表達(dá)他對(duì)徐志摩結(jié)婚一事的抗議，二是告誡自己的孩子，不要如此沖動(dòng)，自投苦惱。彼時(shí)，梁思成與林徽因同在美國(guó)，梁?jiǎn)⒊谛胖幸差l頻叮嚀二人互相照顧，在林徽因的父親林覺(jué)民被襲逝世后，他趕緊給梁思成去信，“徽因造此慘痛，唯一的伴侶、惟一的安慰，就只靠你，你要自己鎮(zhèn)靜著，才能安慰他”，而在金錢(qián)方面，他從來(lái)都是大度的，在詢(xún)問(wèn)梁思成的預(yù)算時(shí)，會(huì)特意提醒，將林徽因的一并計(jì)算在內(nèi)。可見(jiàn)，他對(duì)兒子感情生活的重視和殷殷期待。
在梁?jiǎn)⒊挠^(guān)念中，“人需等到生計(jì)完全自立后，再實(shí)行創(chuàng)造新家庭”，他本來(lái)也不是一個(gè)“催婚”的人。林徽因的父親出現(xiàn)變故之后，梁?jiǎn)⒊嗟貫榱只找蛑耄阆胫屪约旱膬鹤影沿?zé)任承擔(dān)起來(lái)，甚至提出了讓兒子換一個(gè)更容易謀生的專(zhuān)業(yè)，成婚之后，也能負(fù)擔(dān)起一家老小，“但現(xiàn)在的情形，思成結(jié)婚后不能不迎養(yǎng)徽因之母，立刻便須自立門(mén)戶(hù)，這便困難多了。我從前希望他學(xué)都市設(shè)計(jì)，只怕緩不濟(jì)急，他畢業(yè)后轉(zhuǎn)學(xué)建筑工程，何如？”其對(duì)林家的情誼可見(jiàn)一斑，梁思成聽(tīng)從了他的建議，研習(xí)建筑學(xué)，回國(guó)后在東北大學(xué)創(chuàng)立了我國(guó)第一個(gè)建筑系。
趣味轉(zhuǎn)過(guò)新方面，便覺(jué)得像換個(gè)新生命
梁?jiǎn)⒊哉J(rèn)為是一個(gè)“學(xué)問(wèn)趣味方面極多的人”，生活內(nèi)容異常豐富，這讓他能夠永久保持不厭不倦的精神。在他看來(lái)，人要有多種趣味，要爛漫向榮，“趣味轉(zhuǎn)過(guò)新方面，便覺(jué)得像換個(gè)新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自覺(jué)這種生活是極可愛(ài)的，極有價(jià)值的?！彼芟矚g這種生活狀態(tài)，便要求孩子們把自己的生活豐富起來(lái)。
對(duì)于梁思成，梁?jiǎn)⒊行?dān)憂(yōu)，“思成所學(xué)太專(zhuān)門(mén)了”“我怕你因所學(xué)太專(zhuān)門(mén)之故，把生活也弄成近于單調(diào)，太單調(diào)的生活，容易厭倦，厭倦即為苦惱，乃至墮落之根源?！痹趯W(xué)問(wèn)上，他建議梁思成對(duì)于文學(xué)、人文科學(xué)，要“多用點(diǎn)工夫”。在社交上，他也建議梁思成，交友取益，也要方面稍多，這樣才能交換更多的知識(shí)和生活閱歷，拓展自己的視野。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，如果梁思成守著太專(zhuān)的學(xué)問(wèn)，“將來(lái)也會(huì)和我相對(duì)詞竭，不能領(lǐng)著我的教訓(xùn)，你全生活中本來(lái)應(yīng)享的.樂(lè)趣，也削減不少了?！币馑际?，你自己的學(xué)識(shí)和生活不夠豐富，連你老爸談話(huà)的節(jié)奏都跟不上了。梁?jiǎn)⒊铝核汲蓵?huì)變成鉆進(jìn)一門(mén)學(xué)問(wèn)的呆子，“我希望你回來(lái)見(jiàn)我時(shí)，還我一個(gè)三四年前活潑有春氣的孩子，我就心滿(mǎn)意足了?！?/p>
像上面這樣親切風(fēng)趣的語(yǔ)言在他的文字中并不鮮見(jiàn)，他催促梁思成“你看了這信，意見(jiàn)如何，無(wú)論校課如何忙迫，是必要回我一封稍長(zhǎng)的信，令我安心?！彼终湟暸c子女互動(dòng)，甚至?xí)凉衷跉W洲旅行的梁思成，“你來(lái)信終是太少了，老人愛(ài)憐兒女，在養(yǎng)病中以得你們的信為最大樂(lè)事，你在旅行中尤盼將所歷者隨時(shí)告我（明信片也好）”，讀起來(lái)頗有些可憐祈求的意味，卻是一個(gè)父親對(duì)子女最深切的牽掛，最隨意卻最濃情的表達(dá)。只可惜，這樣一個(gè)有趣的父親，被北京協(xié)和醫(yī)院“孟浪”的醫(yī)生錯(cuò)誤地割掉了一顆腎，這便是轟動(dòng)一時(shí)的“梁?jiǎn)⒊晃麽t(yī)割錯(cuò)腰子”案，大度的梁?jiǎn)⒊€公開(kāi)為協(xié)和醫(yī)院辯護(hù)，申明“我盼望社會(huì)上，別要借我這回病為口實(shí)，生出一種反動(dòng)的怪論，為中國(guó)醫(yī)學(xué)前途進(jìn)步之障礙”。此后，他的身體每況愈下，不到三年，與世長(zhǎng)辭。
梁?jiǎn)⒊募視?shū)雖然不是浸透生活的散文詩(shī)，卻充滿(mǎn)了詩(shī)一樣的父子柔情，雖然不是韻律整齊的歌曲，卻如酒后哼出的小調(diào)，百轉(zhuǎn)千回、別有風(fēng)味。我讀完之后，都有一種趕緊提筆給自己女兒寫(xiě)封信的沖動(dòng)了，哈哈。
梁?jiǎn)⒊x后感篇十五
每個(gè)人都有自己的理想，每個(gè)人心中都渴望成功。然而前進(jìn)的道路不可能是一帆風(fēng)順的，總會(huì)碰到困難的阻擋，而到這時(shí)，你是選擇畏縮退避還是勇往直前呢?而那讓你最終一直走下去的法寶是什么呢?那就是毅力!美國(guó)小說(shuō)家狄更斯說(shuō)過(guò)：頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
貝多芬是世界聞名的音樂(lè)家，他從小就顯露出他的音樂(lè)才華，但貝多芬從17便已開(kāi)始感覺(jué)聽(tīng)力日漸衰弱，直到18，當(dāng)他確認(rèn)自己的耳朵無(wú)法醫(yī)治時(shí)，才把這件事告訴朋友。但他對(duì)生活和音樂(lè)的熱愛(ài)超過(guò)了個(gè)人的痛苦和絕望，開(kāi)始創(chuàng)作他的樂(lè)觀(guān)主義作品。對(duì)于一個(gè)耳聾的人來(lái)說(shuō)，作曲是一件難于登天的事情，但他就是用自己堅(jiān)韌頑強(qiáng)的毅力克服了種種困難，終于創(chuàng)作出震動(dòng)全世界的《英雄交響曲》!貝多芬曾說(shuō)過(guò)：只要有機(jī)會(huì)，我就要反抗命運(yùn)!事實(shí)證實(shí)，他做到了!他成為了全世界偉大的音樂(lè)家!
貝多芬的事例告訴我們，世界上沒(méi)有不能做到的事情，只要你有足夠的毅力就可以做到，但假如你碰到困難就低迷消沉下去，成功永遠(yuǎn)都不會(huì)向你微笑!
居里夫人曾說(shuō)過(guò)：人要有毅力，否則將一事無(wú)成。毅力和壯志是事業(yè)的雙翼，兩者缺一不可，假如你沒(méi)有堅(jiān)韌的毅力，你的事業(yè)就會(huì)像雄鷹斷了一個(gè)翅膀一樣，不可能展翅翱翔，不可能遨游出你的一片天空，所以毅力是你事業(yè)成功的根本保證。其實(shí)，學(xué)習(xí)也是如此，不能一碰到困難就退縮，碰到難題就不思考，那么這樣難題越積越多，學(xué)不會(huì)的問(wèn)題就越來(lái)越多，這樣學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)下降，“學(xué)業(yè)有成”這四個(gè)字就無(wú)從談起了。
由此可見(jiàn)，擁有頑強(qiáng)的毅力對(duì)于一個(gè)向往成功的人是多么的重要啊!每個(gè)人都有毅力，只是多和少的問(wèn)題，獲取和失去的問(wèn)題。在成就事業(yè)的過(guò)程中不免碰到挫折和失敗，但假如沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅力作為后盾，將永遠(yuǎn)也走不出困境而邁向成功的。假如你正走在向往成功的道路上，請(qǐng)別忘了，毅力是成功道路中一個(gè)不可缺少的奠基石之一——有毅力者成，反是者敗。
梁?jiǎn)⒊x后感篇十六
常言道：兒行千里母擔(dān)憂(yōu)。噓寒問(wèn)暖之語(yǔ)或許沒(méi)有常掛嘴邊，但在只言片語(yǔ)中流露出來(lái)，關(guān)愛(ài)流于點(diǎn)滴。
梁先生的家書(shū)中，他有時(shí)扮演慈父角色，為子女人生之路的規(guī)劃起引導(dǎo)作用；有時(shí)候似乎也是位慈母，對(duì)子女諸多寵溺，寵溺之間不乏告誡，慎言慎行，人貴自立，人貴自省，人貴自知；有時(shí)候宛如兄長(zhǎng)，呵護(hù)之情溢于言表；有時(shí)候又好似孩童，對(duì)子女們?nèi)鰦?。撒歡、逗笑、關(guān)愛(ài)、或?qū)捬怨膭?lì)，或敞開(kāi)心扉，梁先生的真性情，很難想像到他是一個(gè)生活在思想禁錮，長(zhǎng)辮寬袍，三寸金蓮的封建時(shí)代，思想穿越百年灰色中國(guó)，以身作則，做年輕人人格的典范，也讓我們讀到了別樣的梁?jiǎn)⒊?/p>
少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。愛(ài)國(guó)之心長(zhǎng)存，當(dāng)取外國(guó)之知識(shí)報(bào)國(guó)，當(dāng)取外國(guó)之思想報(bào)國(guó)，當(dāng)取愛(ài)國(guó)之先進(jìn)報(bào)國(guó)。梁先生希望子女不管在國(guó)外多有成就，也一定要回到自己的祖國(guó)，報(bào)效國(guó)家，即使這個(gè)國(guó)家還在經(jīng)歷苦難的成長(zhǎng)，即使這個(gè)國(guó)家還是沉睡的獅子，吾之國(guó)，吾之家，以吾赤誠(chéng)之心相報(bào)。他還希望子女于苦難中磨練成才，當(dāng)自強(qiáng)。
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。治學(xué)之路不可不嚴(yán)謹(jǐn)，“汝求學(xué)不可太急”，“若緣怠荒所致，則是自暴自棄，非吾家子弟矣”關(guān)懷之中透著嚴(yán)厲。精于術(shù)業(yè)，也許生活中會(huì)少些樂(lè)趣，但是知識(shí)和專(zhuān)業(yè)不僅僅是在書(shū)本上和課堂上，交友取益，讀書(shū)取益，生活中亦有頗多可學(xué)習(xí)的地方。
當(dāng)孩子求學(xué)治學(xué)碰壁時(shí)不斷的鼓勵(lì)和勸慰，知識(shí)不是死的，不是幾門(mén)考試、幾張卷子，幾本文憑，學(xué)問(wèn)也是靈活的，不拘泥于眼前的小磨難和小挫折，不消沉，不墮落，不灰心。一個(gè)人若是在束縛的環(huán)境中消磨意氣，那么在困苦懊喪的環(huán)境中也一定會(huì)消磨志氣。
哲子女之道，似雙手托著奮起的雛鷹，自由飛翔，偶有訓(xùn)誡，皆語(yǔ)重心長(zhǎng)，一代大家，“智、德、仁”的典范。
梁?jiǎn)⒊x后感篇十七
梁?jiǎn)⒊覍W(xué)淵源極深，對(duì)于這個(gè)長(zhǎng)子，在勸學(xué)上用的功夫著實(shí)不少。梁思成寫(xiě)信，問(wèn)做學(xué)問(wèn)有用無(wú)用，梁?jiǎn)⒊蕴瞥脑?shī)人李白、杜甫和名相姚崇、宋璟為例，告訴梁思成“為中國(guó)文化史及全人類(lèi)文化史起見(jiàn)，姚、宋之有無(wú)，算不得什么事，若沒(méi)有了李、杜，試問(wèn)歷史減色多少呢？我也并不是要人人都做李杜，不做姚、宋，要之，要個(gè)人自審其性之所近何如，人人發(fā)揮其個(gè)性之特長(zhǎng)，以靖獻(xiàn)于社會(huì)，人才經(jīng)濟(jì)莫過(guò)于此?！比巳烁饔兴L(zhǎng)，做學(xué)問(wèn)的人與做官的人，只要都竭盡全力發(fā)光發(fā)熱，給社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，就都是有用的。而對(duì)于梁思成這種看起來(lái)急于求成的心態(tài)，梁?jiǎn)⒊步o予了駁斥，他在信里寫(xiě)道“我生平最服膺曾文正兩句話(huà)‘莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘’，將來(lái)成就如何，現(xiàn)在想他則甚？著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無(wú)入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)?！绷?jiǎn)⒊褱?zhǔn)了年輕人做學(xué)問(wèn)心態(tài)的癥結(jié)，那就是短時(shí)間內(nèi)急于有所收獲，長(zhǎng)期來(lái)看可以作為安身立命的資本，他語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡，或許可以讓梁思成幡然醒悟，沉下心做自己的學(xué)問(wèn)。
在梁?jiǎn)⒊磥?lái)，在學(xué)校中求學(xué)，最重要的是學(xué)規(guī)矩，“今在學(xué)校中只有把應(yīng)學(xué)的規(guī)矩，盡量學(xué)足，不惟如此，將來(lái)到歐洲回中國(guó)，所有未學(xué)的規(guī)矩也還須補(bǔ)學(xué)，這種工作乃為一生歷程所必須經(jīng)過(guò)的，而且有天才的人絕不會(huì)因此而阻抑他的天才，你千萬(wàn)別要對(duì)此而生厭倦，一厭倦即退步矣?！碑?dāng)然，這里的規(guī)矩并不只是學(xué)校的規(guī)則，而是做學(xué)問(wèn)的基本方法，務(wù)求循規(guī)蹈矩，而不是投機(jī)取巧?！澳芮芍?，習(xí)熟規(guī)矩后，乃愈益其巧耳。不能巧者，依著規(guī)矩可以無(wú)大過(guò)?！币虼?，做學(xué)問(wèn)不怕出不了彩，怕的是基礎(chǔ)不牢、根基不穩(wěn)，花拳繡腿、弄巧成拙。梁?jiǎn)⒊€講，凡做學(xué)問(wèn)總要“猛火熬”和“慢火燉”兩種工作，循環(huán)交互著用去，有的知識(shí)要一天一天慢慢積累，像是燉一鍋好湯，有的知識(shí)則要集中精力解決幾個(gè)主要問(wèn)題，像是爆炒一盤(pán)好菜。這種精準(zhǔn)把握學(xué)習(xí)火候，懂得快慢結(jié)合的方法，對(duì)于今天的我們學(xué)習(xí)研究都是很有益處的。
梁?jiǎn)⒊诮o梁思成的信中，詳細(xì)描述了為徐志摩證婚的情形，徐志摩的妻子才與前夫離婚就迅速跟徐志摩結(jié)婚，他本來(lái)不想去，無(wú)奈胡適之、張彭春兩位朋友苦苦求情，但他也毫不客氣，不留一點(diǎn)情面，“我在禮堂演說(shuō)一篇訓(xùn)詞，大大教訓(xùn)一番，新人及滿(mǎn)堂賓客無(wú)一不失色，此恐是中外古今所未聞之婚禮矣?！痹谒磥?lái)，“青年為感情沖動(dòng)，不能節(jié)制，任意決破；禮防的羅網(wǎng)，其實(shí)乃是自投苦惱的羅網(wǎng)，真是可痛，真是可憐?！卑l(fā)此感慨，一是表達(dá)他對(duì)徐志摩結(jié)婚一事的抗議，二是告誡自己的孩子，不要如此沖動(dòng)，自投苦惱。彼時(shí)，梁思成與林徽因同在美國(guó)，梁?jiǎn)⒊谛胖幸差l頻叮嚀二人互相照顧，在林徽因的父親林覺(jué)民被襲逝世后，他趕緊給梁思成去信，“徽因造此慘痛，唯一的伴侶、惟一的安慰，就只靠你，你要自己鎮(zhèn)靜著，才能安慰他”，而在金錢(qián)方面，他從來(lái)都是大度的，在詢(xún)問(wèn)梁思成的預(yù)算時(shí)，會(huì)特意提醒，將林徽因的一并計(jì)算在內(nèi)?？梢?jiàn)，他對(duì)兒子感情生活的重視和殷殷期待。
在梁?jiǎn)⒊挠^(guān)念中，“人需等到生計(jì)完全自立后，再實(shí)行創(chuàng)造新家庭”，他本來(lái)也不是一個(gè)“催婚”的人。林徽因的父親出現(xiàn)變故之后，梁?jiǎn)⒊嗟貫榱只找蛑耄阆胫屪约旱膬鹤影沿?zé)任承擔(dān)起來(lái)，甚至提出了讓兒子換一個(gè)更容易謀生的專(zhuān)業(yè)，成婚之后，也能負(fù)擔(dān)起一家老小，“但現(xiàn)在的情形，思成結(jié)婚后不能不迎養(yǎng)徽因之母，立刻便須自立門(mén)戶(hù)，這便困難多了。我從前希望他學(xué)都市設(shè)計(jì)，只怕緩不濟(jì)急，他畢業(yè)后轉(zhuǎn)學(xué)建筑工程，何如？”其對(duì)林家的情誼可見(jiàn)一斑，梁思成聽(tīng)從了他的建議，研習(xí)建筑學(xué)，回國(guó)后在東北大學(xué)創(chuàng)立了我國(guó)第一個(gè)建筑系。
梁?jiǎn)⒊哉J(rèn)為是一個(gè)“學(xué)問(wèn)趣味方面極多的人”，生活內(nèi)容異常豐富，這讓他能夠永久保持不厭不倦的精神。在他看來(lái)，人要有多種趣味，要爛漫向榮，“趣味轉(zhuǎn)過(guò)新方面，便覺(jué)得像換個(gè)新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自覺(jué)這種生活是極可愛(ài)的，極有價(jià)值的?！彼芟矚g這種生活狀態(tài)，便要求孩子們把自己的生活豐富起來(lái)。
對(duì)于梁思成，梁?jiǎn)⒊行?dān)憂(yōu)，“思成所學(xué)太專(zhuān)門(mén)了”“我怕你因所學(xué)太專(zhuān)門(mén)之故，把生活也弄成近于單調(diào)，太單調(diào)的生活，容易厭倦，厭倦即為苦惱，乃至墮落之根源?！痹趯W(xué)問(wèn)上，他建議梁思成對(duì)于文學(xué)、人文科學(xué)，要“多用點(diǎn)工夫”。在社交上，他也建議梁思成，交友取益，也要方面稍多，這樣才能交換更多的知識(shí)和生活閱歷，拓展自己的視野。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，如果梁思成守著太專(zhuān)的學(xué)問(wèn)，“將來(lái)也會(huì)和我相對(duì)詞竭，不能領(lǐng)著我的教訓(xùn)，你全生活中本來(lái)應(yīng)享的樂(lè)趣，也削減不少了?！币馑际牵阕约旱膶W(xué)識(shí)和生活不夠豐富，連你老爸談話(huà)的節(jié)奏都跟不上了。梁?jiǎn)⒊铝核汲蓵?huì)變成鉆進(jìn)一門(mén)學(xué)問(wèn)的呆子，“我希望你回來(lái)見(jiàn)我時(shí)，還我一個(gè)三四年前活潑有春氣的孩子，我就心滿(mǎn)意足了。”
像上面這樣親切風(fēng)趣的語(yǔ)言在他的文字中并不鮮見(jiàn)，他催促梁思成“你看了這信，意見(jiàn)如何，無(wú)論校課如何忙迫，是必要回我一封稍長(zhǎng)的信，令我安心?！彼终湟暸c子女互動(dòng)，甚至?xí)凉衷跉W洲旅行的梁思成，“你來(lái)信終是太少了，老人愛(ài)憐兒女，在養(yǎng)病中以得你們的信為最大樂(lè)事，你在旅行中尤盼將所歷者隨時(shí)告我（明信片也好）”，讀起來(lái)頗有些可憐祈求的意味，卻是一個(gè)父親對(duì)子女最深切的牽掛，最隨意卻最濃情的表達(dá)。只可惜，這樣一個(gè)有趣的父親，被北京協(xié)和醫(yī)院“孟浪”的醫(yī)生錯(cuò)誤地割掉了一顆腎，這便是轟動(dòng)一時(shí)的“梁?jiǎn)⒊晃麽t(yī)割錯(cuò)腰子”案，大度的梁?jiǎn)⒊€公開(kāi)為協(xié)和醫(yī)院辯護(hù)，申明“我盼望社會(huì)上，別要借我這回病為口實(shí)，生出一種反動(dòng)的怪論，為中國(guó)醫(yī)學(xué)前途進(jìn)步之障礙”。此后，他的身體每況愈下，不到三年，與世長(zhǎng)辭。
梁?jiǎn)⒊募視?shū)雖然不是浸透生活的散文詩(shī)，卻充滿(mǎn)了詩(shī)一樣的父子柔情，雖然不是韻律整齊的歌曲，卻如酒后哼出的小調(diào)，百轉(zhuǎn)千回、別有風(fēng)味。我讀完之后，都有一種趕緊提筆給自己女兒寫(xiě)封信的沖動(dòng)了，哈哈。
梁?jiǎn)⒊x后感篇十八
以前上歷史課學(xué)過(guò)“公車(chē)上書(shū)”，梁?jiǎn)⒊沁@次事件的主要參與者，在中國(guó)歷史上，他取得了很大的成就。對(duì)于梁?jiǎn)⒊瑸槭裁纯梢匀〉眠@么大的成就，我想肯定和他的家庭有關(guān)。
在這本書(shū)的開(kāi)頭就直接說(shuō)了：凡是卓越的天才人物，一定有他超拔脫俗的、不同凡響之處。而在他的幼年，也一定會(huì)有啟發(fā)引導(dǎo)他的人，培養(yǎng)他，愛(ài)護(hù)他，不使他中途夭折，直到長(zhǎng)成參天大樹(shù)。開(kāi)出絢爛無(wú)比的花朵，結(jié)出碩大無(wú)朋的果實(shí)。
在梁的成長(zhǎng)中有三個(gè)人就發(fā)揮了重要的作用：一是他的祖父，二是他的父親，還有一位就是他的母親。正是他們，呵護(hù)他、培養(yǎng)他、教育他，讓他度過(guò)了幸福的少年。梁?jiǎn)⒊熨Y聰穎，勤奮好學(xué)。他出生在廣東的一個(gè)小漁村，跟著祖父一起生活了十九年，通過(guò)祖父的言傳身教，他考上了中國(guó)科舉有史以來(lái)難得一見(jiàn)的“童子秀”。并且在后來(lái)得到了地方官員的賞識(shí)，但是他有獨(dú)立的思想。看到國(guó)人受苦的情況下，他急切希望改革政治。并在隨后的歲月中一直致力于改革。
因?yàn)榱己玫?教育和他的聰明，在之后梁?jiǎn)⒊菘涤袨闉閹?，在甲午中日?zhàn)爭(zhēng)后，與康有為發(fā)起“公車(chē)上書(shū)”。在袁世凱稱(chēng)帝后強(qiáng)烈批評(píng)。在他的一生中留下了各種輝煌的事跡。
讀完《梁?jiǎn)⒊瑐鳌肺疑钌罹磁辶簡(jiǎn)⒊?，在?guó)家危難的時(shí)候積極站出來(lái)，將自己的生死置之度外，這些人就是中華民族的脊梁。正是因?yàn)橛辛肆簡(jiǎn)⒊@樣的人我們今天才能有幸福的生活。我感覺(jué)到自己的缺點(diǎn)和不足，應(yīng)當(dāng)注意自身修養(yǎng)。
梁?jiǎn)⒊x后感篇十九
用了三周，大致第一遍讀完了《梁?jiǎn)⒊瑐鳌罚陂g屢次感嘆，凡有趣的書(shū)最少要讀兩遍。精力不濟(jì)，以后再來(lái)翻讀。
印象最深的，就是梁?jiǎn)⒊肮P鋒常帶情感”。連他本人也常常以此自述?！读?jiǎn)⒊瑐鳌反蠖我昧恕讹嫳椅募防锏膬?nèi)容。我總有“讀原著”的沖動(dòng)，看了《飲冰室文集》的卷冊(cè)數(shù)目，還是算了，決定改道認(rèn)真讀完《梁?jiǎn)⒊瑐鳌贰Ａ簡(jiǎn)⒊奈淖?，確實(shí)很有感染力。既樸實(shí)，又活潑。而且可以體會(huì)到他積極思考、樂(lè)于分享的特點(diǎn)。讀到康有為時(shí)，看到他的剛愎，便有很直接、快捷的比較，深刻體會(huì)什么樣的語(yǔ)調(diào)讓人喜愛(ài)。
梁?jiǎn)⒊娅C很廣，治學(xué)，政治，歷史，宗教，法律，文學(xué)，甚至教育，科學(xué)等等。如果按照他的理念辦學(xué)，那一定是一個(gè)視野豐富、高質(zhì)量、開(kāi)明的通識(shí)教育。梁?jiǎn)⒊逃优苡谐删停鱾€(gè)成為各自領(lǐng)域的棟梁之才。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。梁?jiǎn)⒊€在各種旅途之中，不斷思考，結(jié)合親眼所見(jiàn)的現(xiàn)狀，得出結(jié)論，改進(jìn)自己的理念。他對(duì)于當(dāng)時(shí)很多社會(huì)現(xiàn)象，有深刻而且深遠(yuǎn)的見(jiàn)地。一路走，一路想，一路寫(xiě)。是當(dāng)時(shí)重要的精神和政治領(lǐng)袖。與此同時(shí)，我也看到那個(gè)年代大量的有識(shí)之士參與到同樣的討論中。清末至民國(guó)初年，言論自由，百家爭(zhēng)鳴，各路思想著實(shí)豐富，令人神往。
不記得是哪位哈佛大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授提過(guò)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家（甚至科學(xué)家）有兩類(lèi)，一類(lèi)是解釋問(wèn)題的學(xué)者：觀(guān)察到某個(gè)現(xiàn)象，提出相關(guān)問(wèn)題，然后試圖給予答案，或解釋。還有一類(lèi)，是建設(shè)型的學(xué)者。他們獲取大量已經(jīng)有的結(jié)論、知識(shí)，對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上存在的問(wèn)題，提出改進(jìn)的解決方案，更有力者，甚至?xí)o予執(zhí)行（比如美國(guó)總統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家團(tuán)隊(duì)）。我所了解的基礎(chǔ)研究學(xué)科，大體也是這樣的歸類(lèi)。梁?jiǎn)⒊?，我認(rèn)為，屬于出色的第一類(lèi)，善于解釋、歸納，而不善應(yīng)用。身處亂世，梁?jiǎn)⒊瑳](méi)有太多書(shū)生不切實(shí)際的架子，迫切的想要改善中國(guó)的狀況，甚至因此曾經(jīng)被人利用，加之也有自己的私心，他的一生可圈可點(diǎn)，可批可駁。
小學(xué)、初中、高中，前后學(xué)了三遍中國(guó)近代史。我認(rèn)為我在這套教育體制下，在歷史課上學(xué)到的東西，讓我覺(jué)得很幸運(yùn)！我的記憶力，選擇性很強(qiáng)，但凡是我不懂的，一概記不住。記得高一快結(jié)束的時(shí)候，馬上要會(huì)考，考前一個(gè)月里三次模擬都沒(méi)過(guò)的，好像全班也沒(méi)幾個(gè)人。而我居然沒(méi)什么反應(yīng)，照常睡覺(jué)，還因此被歷史老師當(dāng)堂挖苦。后來(lái)為了會(huì)考，使勁背了兩個(gè)禮拜，終于混過(guò)。但是，當(dāng)時(shí)背是背下來(lái)了，孫中山他們辛亥革命完，為什么大總統(tǒng)自己不當(dāng)，給了袁世凱，我一直沒(méi)懂。而且，因?yàn)槲医窙](méi)學(xué)懂，雖說(shuō)喜歡看歷史劇，卻從來(lái)不看近代史題材的歷史劇。最近看了《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?，?duì)近代史有了興趣，準(zhǔn)備去看一看……看看他們是怎么瞎編亂造的。
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的英雄。就算軍閥橫行，土匪猖獗，外強(qiáng)割據(jù)，生靈涂炭。越是這樣，就越凸顯時(shí)代的英雄。
梁?jiǎn)⒊嘈诺?，要靠制度，要依?lài)制憲，就這么簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，里面的深意，不知道有幾個(gè)人能真正理解。
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