經(jīng)濟是社會資源分配和利益協(xié)調(diào)的學科，關(guān)系到社會的繁榮和穩(wěn)定?？偨Y(jié)是提高個人能力和工作效率的重要手段。在寫總結(jié)時，可以參考以下的范文，了解一些寫作技巧和方法。
非遺文化心得篇一
剪紙是中國傳統(tǒng)的非遺文化，具有悠久的歷史和獨特的藝術(shù)魅力。作為一種傳統(tǒng)手工藝，剪紙在近年來逐漸受到人們的重視和關(guān)注，不僅成為一種傳承優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方式，更是一種藝術(shù)的表達形式。為了更好地了解和學習剪紙藝術(shù)，我參加了一次非遺文化剪紙培訓，并獲得了很多寶貴的心得和體會。
首先，剪紙藝術(shù)需要耐心和專注。在剪紙制作的過程中，每個細節(jié)都需要精確的操作和耐心的等待。一不小心，就可能破壞整個作品的完美。因此，學習剪紙要保持冷靜和專注，不能心急和急躁。在培訓中，老師教會了我們許多剪紙技巧和注意事項，比如如何握剪刀、如何調(diào)整手指的力度等等。這些細節(jié)的注意和精確的操作是成功制作剪紙藝術(shù)品的關(guān)鍵。
其次，剪紙藝術(shù)需要創(chuàng)造力和想象力。雖然剪紙的形式固定，但在設(shè)計和創(chuàng)作的過程中，我們可以賦予它們不同的意義和表現(xiàn)形式。剪紙不僅可以是花草鳥獸等自然界的圖案，還可以是具有現(xiàn)代審美和新穎意義的抽象圖案。在培訓中，我學到了如何通過剪紙表達自己的思想和情感，如何利用剪紙的技巧和形式來實現(xiàn)藝術(shù)效果。這讓我明白了剪紙藝術(shù)不僅是一種手工藝，更是一種表達和傳遞情感的方式。
再次，剪紙藝術(shù)需要扎實的基礎(chǔ)和反復的練習。剪紙雖然看似簡單，但要想精通并制作出高質(zhì)量的作品，需要大量的實踐和細致的鉆研。在培訓中，老師為我們提供了大量的練習機會和創(chuàng)作空間，鼓勵我們勇敢嘗試、不斷進步。通過不停地練習，我發(fā)現(xiàn)自己的剪紙技巧和速度都得到了顯著提高。細致入微的剪紙圖案在我的手中逐漸展現(xiàn)出美麗的形態(tài)，讓我對剪紙藝術(shù)充滿了無盡的熱愛和追求。
最后，剪紙藝術(shù)需要傳承和創(chuàng)新。作為非遺文化的一種形式，剪紙的傳承是非常重要的。在培訓中，老師向我們介紹了剪紙的歷史和演變過程，使我們對這一傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的了解。同時，老師也鼓勵我們在傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，并將現(xiàn)代元素融入到剪紙作品中，使之更有個性和時代感。正是通過這種不斷傳承和創(chuàng)新，剪紙藝術(shù)才能與時俱進、延續(xù)發(fā)展。
參加非遺文化剪紙培訓是我一次寶貴的經(jīng)歷。通過這次培訓，我不僅學到了剪紙的技巧和注意事項，更重要的是體會到了剪紙藝術(shù)的內(nèi)涵和精神。剪紙藝術(shù)需要耐心和專注、創(chuàng)造力和想象力、扎實的基礎(chǔ)和反復的練習，以及傳承和創(chuàng)新。這些心得讓我思考到了很多，也深深地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。我相信，只要用心去學習和傳承，剪紙藝術(shù)必將綻放出更加絢麗的光彩，為我們的生活帶來更多的美好。
非遺文化心得篇二
剪紙作為中國的傳統(tǒng)手工藝之一，具有悠久的歷史和獨特的魅力，它是民間藝術(shù)的代表之一，也是非遺文化中不可或缺的一部分。為了傳承和保護這一非遺文化，我參加了一次非遺文化剪紙培訓班的學習，通過這段時間的學習和實踐，我深刻體會到了剪紙這一手工藝的魅力和價值。在此，我將分享我的學習心得體會。
首先，剪紙是一門博大精深的藝術(shù)。在培訓班中，我們從最基礎(chǔ)的剪紙技巧學起，逐步提高到復雜的剪紙圖案制作。剪紙的工藝要求非常高，不僅需要穩(wěn)定的手法和準確的剪刀技巧，還需要對圖案的構(gòu)圖和比例有深入的理解。每一道剪紙作品背后都蘊含著大量的工藝技巧和藝術(shù)靈感，這是我在學習過程中不斷領(lǐng)悟的。
其次，剪紙培訓讓我深入了解了剪紙的歷史淵源和文化內(nèi)涵。剪紙的起源可以追溯到兩千多年前，漢代的“雕窗紙”即可視為剪紙的雛形。剪紙作為中國傳統(tǒng)手工藝的代表之一，承載著豐富的文化內(nèi)涵和民俗情懷。在培訓中，我們不僅學習了剪紙的技巧，還了解了各地剪紙的特點和不同地域間的風格差異。這讓我深入了解了我國非遺文化的多樣性和豐富性。
再次，剪紙培訓激發(fā)了我的創(chuàng)造力和審美能力。剪紙創(chuàng)作不僅需要手工技巧，還需要藝術(shù)感覺和審美能力。在培訓過程中，我們經(jīng)常通過欣賞名家的作品和進行創(chuàng)作交流來提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。通過研究各種圖案和形式，我逐漸形成了自己的創(chuàng)作風格和理念。從模仿到創(chuàng)新，我深刻體會到了剪紙藝術(shù)的無限魅力和創(chuàng)造性。
此外，剪紙培訓也讓我認識到了非遺文化的重要性和保護意義。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和生活方式的改變，許多傳統(tǒng)手工藝正逐漸消失。剪紙作為一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族寶貴的文化資源，它代表了歷史的記憶和文化的傳承。通過參與剪紙培訓，我深刻認識到非遺文化保護的重要性，每個人都應(yīng)該為傳統(tǒng)手工藝的傳承和保護貢獻自己的力量。
最后，剪紙培訓讓我體會到了團隊合作的重要性。在培訓過程中，我們常常需要分組合作完成一些大型的剪紙作品。這要求我們相互協(xié)作，相互理解，共同解決問題。通過與同伴們的合作，我學會了傾聽和尊重他人的意見，也學會了在團隊中發(fā)揮自己的特長。團隊合作不僅提高了我們的剪紙技藝，還增進了我們之間的友誼和感情。
綜上所述，通過參加非遺文化剪紙培訓班的學習，我不僅學到了剪紙的技巧，也提高了自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。剪紙培訓激發(fā)了我的創(chuàng)造力和對非遺文化的熱愛，讓我深入了解了剪紙的歷史淵源和文化內(nèi)涵。同時，我也認識到非遺文化保護的重要性和團隊合作的價值。剪紙的學習不僅是一種手工藝的傳承，更是一種文化的傳承和傳播，讓我們重新認識和珍惜我們的傳統(tǒng)文化，讓非遺文化與時俱進，傳承發(fā)展。
非遺文化心得篇三
中國是一個文化底蘊極其豐富的國家，擁有著獨特鮮明的文化特色和歷史傳承。我們的非遺文化包含了豐富多彩的傳統(tǒng)技藝，如戲曲、音樂、繪畫、手工藝等等，它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時也是中國的精神財富。然而，由于現(xiàn)代生活的快節(jié)奏和市場化的沖擊，我們的非遺文化正面臨著被忽視和遺失的危險。為了保護和傳承這些非遺文化，我們需要采取措施，從各方面發(fā)力，共同推動其傳承和發(fā)展。
第二段：非遺文化面臨的挑戰(zhàn)
中國擁有著眾多地區(qū)性、行業(yè)性、技藝性的非遺文化，每一項非遺文化都有著其自身的傳承和發(fā)展問題。例如，一些戲曲劇種存在演員流失、劇本缺失等問題；音樂中許多傳統(tǒng)樂器面臨材料稀缺、技藝流失等問題。以北京石雕為例，現(xiàn)在石雕技藝人才稀缺，且市場較為萎縮，這些都給非遺文化的發(fā)展造成了不小的挑戰(zhàn)。因此，我們需要提出措施，加強相關(guān)人才培養(yǎng)、市場機制建設(shè)、觀念轉(zhuǎn)變等方面的努力，解決非遺文化面臨的實際問題。
第三段：非遺文化保護的重要性
非遺文化是中國傳統(tǒng)文化的精華部分，這些技藝和文化是我國幾千年文化歷史的集中體現(xiàn)。它不僅代表著歷史和文化，同時也體現(xiàn)了中國人民的審美觀、思維方式、價值觀念。非遺文化承載了大量的人類智慧和創(chuàng)造力，它們實際上是我們文化生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。如果這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失傳，將對我們的文化和歷史產(chǎn)生嚴重的破壞。因此，保護和傳承非遺文化就顯得尤為必要，非遺文化是中華民族的瑰寶，我們需要盡全力去守護和傳承。
第四段：保護非遺文化的措施
要想保護非遺文化，各項措施必不可少。首先，我們需要加強非遺文化的宣傳和普及，提高人們的文化認知和參與度。其次，我們需要加強對非遺傳承人的保護，提供更好的保障和資助，為非遺文化傳承創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，推出更多非遺產(chǎn)業(yè)項目，以便讓相關(guān)數(shù)字自己進行宣傳和售賣。此外，還需要建立長效機制，保證非遺文化保護工作的持續(xù)和深入。
第五段：結(jié)語
非遺文化的保護傳承，是現(xiàn)代中國文化建設(shè)的重要一環(huán)。它關(guān)乎著我們的文化生態(tài)、民族文化自信，更是保護我們國家傳統(tǒng)文化的必然選擇。我們每個人都應(yīng)該積極參與到保護非遺文化的行動中來，讓非遺文化在接下來的發(fā)展中煥發(fā)出新的生機和活力。我們要堅定信念，堅決貫徹落實保護非遺文化的方針政策，共同推動非遺文化進一步繁榮和發(fā)展，為中華民族的文化復興貢獻自己的一份力量。
非遺文化心得篇四
隨著現(xiàn)代化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐漸逝去，非遺文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著民族記憶和歷史文化的傳承責任。作為一名熱愛非遺文化的年輕人，我深入了解和學習非遺文化，積極參與非遺文化的傳播與推廣。在這一過程中，我積累了一些經(jīng)驗和體會，希望能夠與大家分享。
首先，了解非遺文化的重要性是傳播非遺文化的基礎(chǔ)。在了解非遺文化之前，我們需要認識到非遺文化所蘊含的豐富內(nèi)涵和傳承意義。非遺文化代表了中國古代智慧的結(jié)晶，包含著民族風貌和審美特點。只有真正理解并認同非遺文化的價值，我們才能全心投入到傳播的工作中去，將其推廣給更多人。
其次，培養(yǎng)非遺文化傳承者的精神和技能是傳播非遺文化的關(guān)鍵。非遺文化是傳承與創(chuàng)新的合體，不僅僅需要重視傳統(tǒng)技藝的傳承，還需要有非遺傳承者對傳統(tǒng)技藝的深入理解和創(chuàng)新。通過尋找并培養(yǎng)非遺傳承者的精神和技能，我們能夠更好地傳播非遺文化，讓非遺技藝更有生命力和創(chuàng)新力。
第三，創(chuàng)新傳播方式是傳播非遺文化的需求。在當今社會，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的普及使得信息傳播更加便捷和快速。我們可以利用這些新興的傳播方式，通過網(wǎng)絡(luò)平臺和社交媒體等渠道來傳播非遺文化。同時，也可以通過舉辦非遺展覽、文化交流等活動，吸引更多人關(guān)注和參與。創(chuàng)新傳播方式不僅能夠提高非遺文化的知名度，還能夠激發(fā)年輕一代對非遺文化的興趣與熱愛。
第四，加強非遺文化教育是傳播非遺文化的重要環(huán)節(jié)。非遺文化的傳承需要從小抓起，培養(yǎng)孩子們對非遺文化的興趣和認同。學?？梢詫⒎沁z文化融入到教育課程中，組織學生參觀非遺展覽和體驗非遺技藝等活動，讓學生們親身感受非遺文化的魅力。同時，還可以通過非遺文化講座和專題講座等形式，向社會公眾普及非遺文化，增加非遺文化的傳播力度。
最后，全民參與是傳播非遺文化的最佳途徑。非遺文化的傳播不應(yīng)只局限于行業(yè)內(nèi)的人士，而應(yīng)該讓更多的普通民眾參與其中。政府可以通過制定相關(guān)政策，提供支持和優(yōu)惠，鼓勵社會機構(gòu)和企業(yè)參與非遺文化的傳播和推廣工作。同時，個人也可以積極參與非遺文化的傳播，通過購買非遺產(chǎn)品、參觀非遺展覽和參與非遺體驗等方式來支持非遺文化的傳承與發(fā)展。
通過以上的經(jīng)驗和體會，我深刻認識到傳播非遺文化是一項重要的文化使命和社會責任。只有將非遺文化傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，結(jié)合創(chuàng)新的傳播方式和教育方式，才能使非遺文化得到更廣泛的傳播和認同。讓非遺文化在現(xiàn)代社會中發(fā)揚光大，成為我們民族文化的瑰寶。
非遺文化心得篇五
非遺文化作為我國的寶貴文化瑰寶，一直以來備受關(guān)注。隨著時代的發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注非遺文化的保護和傳承。而書籍作為傳播知識和文化的重要媒介，也扮演著分享非遺文化的重要角色。下面我將分享一下我閱讀非遺文化書籍的心得體會。
首先，在讀非遺文化書籍的過程中，我深刻感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富多樣。書籍中介紹了很多非遺項目，包括剪紙、木版年畫、提線木偶等等。這些非遺項目來自于不同的地區(qū)，代表了不同的文化傳統(tǒng)和生活方式。通過讀書，我了解到非遺文化的多樣性，也讓我重新認識到我國的文化底蘊之深厚。
其次，非遺文化書籍讓我體驗到了非遺文化的內(nèi)涵和價值。書籍中介紹了非遺項目的歷史淵源、制作工藝和藝術(shù)魅力，讓我對非遺文化有了更深入的了解。例如，書籍詳細介紹了中華剪紙的起源和技巧，讓我對剪紙的藝術(shù)價值有了更加深刻的認識。這些非遺項目不僅是一種手工藝技巧的傳承，更是一種文化精神的傳遞和延續(xù)。
第三，非遺文化書籍開闊了我的視野。書籍中介紹了非遺項目的發(fā)展狀況以及保護和傳承的現(xiàn)狀，讓我了解到非遺文化所面臨的挑戰(zhàn)和問題。例如，一些非遺項目因為缺乏傳承人和市場需求而面臨邊緣化的困境，這使我對非遺保護工作有了更深刻的認識。非遺文化書籍讓我認識到非遺保護是一個重要的社會責任，我們每個人都應(yīng)該為保護和傳承非遺文化貢獻自己的力量。
第四，非遺文化書籍激發(fā)了我對非遺文化的熱愛和興趣。書籍中所描述的非遺項目充滿了獨特的魅力和情感，讓我對非遺文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。為了更好地了解非遺文化，我開始參觀非遺展覽，參加非遺體驗活動，并和一些非遺傳承人進行交流。通過這些實踐活動，我更加深入地認識到非遺文化的重要性和價值，也增強了我對非遺文化保護和傳承的熱情。
最后，在讀非遺文化書籍的過程中，我深切體會到非遺文化的人文關(guān)懷和情感溫暖。書籍中講述了許多非遺傳承人的故事，他們?yōu)榱藗鞒蟹沁z項目付出了許多努力和汗水。他們對自己的傳統(tǒng)文化有著深切的情感，他們堅守著非遺的精髓，將其傳承給后代。通過閱讀這些故事，我被非遺傳承人們的堅持和奉獻精神所打動，也更加珍惜自己的文化傳統(tǒng)。
總之，通過閱讀非遺文化書籍，我對非遺文化有了更深入的了解，也增強了我對非遺文化保護和傳承的認同感。非遺文化書籍不僅開闊了我的視野，還激發(fā)了我對非遺文化的熱愛和興趣。我相信，只有每個人都從自己的角度出發(fā)，為保護和傳承非遺文化貢獻自己的力量，我們才能共同守護和傳承這一寶貴的文化瑰寶。
非遺文化心得篇六
非遺文化是指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是代表著我國深厚歷史文化的傳承，是中國文化的珍貴瑰寶。然而，由于現(xiàn)代化發(fā)展的腳步加快，人們在追求新潮事物的同時，對傳統(tǒng)文化的保護和傳承卻缺乏足夠的理解和重視。因此，通過學習和傳承非遺文化，才能更好地保護、傳承和弘揚中華民族文化。
第二段：了解非遺文化
非遺文化是包括民間音樂藝術(shù)、民間技藝、民俗、傳統(tǒng)戲劇等等方面的文化。其中，代表性的非遺文化有國家級非遺項目如浙江繡球、北京城市文化、陜西秦腔等等。
第三段：非遺文化傳承的重要性
非遺文化是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，是中國文化獨特魅力的體現(xiàn)。傳承非遺文化有助于引導人們返回傳統(tǒng)，提高文化自信、文化自覺，增強民族認同感。同時，傳承非遺文化也是對傳統(tǒng)文化保護的一種方式，保護好傳統(tǒng)文化，讓子孫后代更好地了解祖國文化，在未來保護發(fā)展中可以更好地傳承。
第四段：如何傳承非遺文化
非遺文化傳承是需要全社會的積極參與、共同努力，首先，我們需要盡可能的學習和認識非遺文化。其次，在學習的基礎(chǔ)上，通過舉辦活動、開設(shè)課程、組織學習小組，等等多種方式，傳授非遺文化知識和技巧。最后，我們需要將非遺文化與當代社會相結(jié)合，推廣非遺文化，在文化創(chuàng)意領(lǐng)域中創(chuàng)新非遺文化的應(yīng)用，讓非遺文化更好地融入現(xiàn)代社會。
第五段：總結(jié)
非遺文化傳承是一個漫長而堅韌的過程，我們需要用心地傳承好這份文化，再加上現(xiàn)代化的促進，走文化自信的路，在對傳統(tǒng)文化的繼承上積極探索和實踐，在把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會相結(jié)合這一路上愈加充滿信心。終而造就大眾弘揚非遺文化，使之真正為人們所了解、接受和喜歡。
非遺文化心得篇七
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，文化遺產(chǎn)逐漸成為人們熱議的話題。而“非遺”正是近年來備受矚目的文化遺產(chǎn)，不僅承載著歷史的記憶，更是我們民族文化的瑰寶。非遺文化的保護是一個重要的文化事業(yè)，而在文化保護的實踐中，我們還需要尋求更為先進有效的方法。本文將結(jié)合實際經(jīng)驗，總結(jié)非遺文化保護的體會與感悟，以期更好的推動非遺文化的傳承和保護。
第一段，回顧非遺文化的歷史，明確保護的重要性
非遺文化，即中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自2006年國務(wù)院把“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法”正式作為一部法律法規(guī)以來，非遺文化的保護得到了國家的越來越多的關(guān)注與支持。而要保護一個東西，必先了解它的價值與重要性。非遺文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，里面蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵與精神力量，同時也是民族凝聚力的來源之一，因此，保護非遺文化已成為當今社會各界的共同責任。
第二段，討論非遺文化保護中的困難與挑戰(zhàn)
如何保護非遺文化是一個艱巨的任務(wù)。非遺文化所表現(xiàn)的精髓都嵌在民間傳統(tǒng)文化中，不受傳統(tǒng)寫作方式的限制，大多以口傳心傳的方式傳承下來。而也正是這種方式的傳承，使得非遺文化得到了起碼的保護。但是，由于現(xiàn)代科技發(fā)展的進步，生活方式的改變以及年輕一代文化認知的轉(zhuǎn)變等一系列的因素，非遺文化的保護逐漸成為了一道難題。同時，由于非遺文化的保護活動通常會有很多的參與者，而這些人之間的專業(yè)素質(zhì)沒有保證的話，會導致保護工作難以展開。
第三段，總結(jié)非遺文化保護的積極經(jīng)驗
在非遺文化的保護中，我們有許多的成功經(jīng)驗。成功的保護項目中，關(guān)注到非遺文化保護中的核心問題：非物質(zhì)的非遺文化需要更多的關(guān)注和支持，同時，需要進一步規(guī)范和科學化。然后，我們還應(yīng)該增強非遺文化保護者的專業(yè)素質(zhì)，不斷地增加知識儲備，深入了解非遺文化的內(nèi)涵和生命力。此外，打造團隊讓保護工作更加專業(yè)化，提高規(guī)范化的管理能力也是非遺文化保護的關(guān)鍵之一。
第四段，分析非遺文化保護中的短板
盡管我們在非遺文化保護中積累了很多的經(jīng)驗，但我們?nèi)孕枵暺渲械亩贪濉７沁z文化保護中，由于操作性較強，也需要保護者擁有更豐富的實踐技能。此外，想要深入了解非遺文化，必須同時在文化學、社會學、歷史學、語言學、音樂學等多個領(lǐng)域中缺一不可地進行研究。這需要更加廣泛而且深入全面地進行對于非遺文化的研究和深入了解。而相應(yīng)的，我們還需提高非遺文化的知名度與普及度，以提高其社會影響力，進而吸引 進更多的非遺文化愛好者的關(guān)注。
第五段，展望非遺文化保護的未來
相信，在我們共同的努力下，非遺文化的保護工作也會不斷進步與完善。這種文化的傳承，需要大家共同參與，十年樹木百年樹人。我們應(yīng)該深入了解非遺文化，理解非遺文化的重要性，同時積極參與保護和傳承非遺文化的工作，在傳承非遺文化中，大家不斷學習和完善自己，也會受益良多。
總之，保護非遺文化就是保護我們民族瑰寶的文化。正如習近平主席所說，“中華非遺是一張歷久彌新的文化名片”，我們應(yīng)該盡最大努力去保護這些寶貴的文化財富，為我國的文化事業(yè)和民族復興做出貢獻。
非遺文化心得篇八
非遺文化是指傳承了至少五十年的民間傳統(tǒng)文化和表現(xiàn)形式，是我國深厚的歷史文化遺產(chǎn)。為了保護這些文化遺產(chǎn)，充分發(fā)揮其積極作用，我國政府采取了多項措施進行非遺文化保護。經(jīng)過多年的努力，已經(jīng)取得了顯著的成果。本文將從個人的角度，總結(jié)心得體會。
第二段：非遺文化的重要性
非遺文化具有獨特的文化價值、藝術(shù)價值和社會價值。不僅代表了中國傳統(tǒng)文化的精華，更是民族文化的綜合體現(xiàn)，是弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和國家文化軟實力的重要載體。非遺文化的傳承和保護，不僅需要政府、社會力量的支持，更需要個人的積極參與。
第三段：非遺文化保護的現(xiàn)狀
在我國非遺文化保護方面，政府出臺了一系列的政策法規(guī)和措施，如《國務(wù)院關(guān)于加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的決定》、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等。同時，也有許多民間組織和愛好者積極參與到非遺文化的傳承和保護中，使得非遺文化的傳承和保護工作進入了一個新的發(fā)展階段。
第四段：個人的參與與推廣
隨著年齡的增長和對非遺文化的深入了解，我開始關(guān)注和參與到非遺文化的推廣和保護工作中。我參加了一些非遺文化的展覽、學習和實踐活動，感受到其獨特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。我還積極地向身邊的朋友、同事宣傳非遺文化，讓更多的人了解和認識非遺文化，從而更好地保護我們的文化遺產(chǎn)。
第五段：未來的展望
非遺文化保護是一個長期的工作，需要政府、社會與個人的共同參與和努力。未來，我們應(yīng)該繼續(xù)加大力度，尤其要注重非遺文化的傳承和普及，讓更多的人了解、認識和愛護我們的文化遺產(chǎn)。我們也應(yīng)該更加注重非遺文化的創(chuàng)新和融合，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化得以有機結(jié)合，發(fā)揮出更大的社會價值。
非遺文化心得篇九
幼兒非遺文化教育是指在幼兒園中開展的非遺（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）文化傳承和教育活動。非遺代表歷史和文化的傳承，是文化遺產(chǎn)中不可分割的一部分，教育幼兒非遺文化，能夠讓幼兒感受傳統(tǒng)文化的魅力和美好。而幼兒在接受非遺文化教育的過程中，不僅有益于道德素質(zhì)和智力素質(zhì)的培養(yǎng)，同時也有助于塑造更健康、自信和自主的個性。
第二段：說說幼兒非遺文化教育的實踐經(jīng)驗
在進行幼兒非遺文化教育的實踐中，我們發(fā)現(xiàn)需要將其與游戲、音樂、手工藝術(shù)和其他相關(guān)的學習方式相結(jié)合，以使幼兒感受到對非遺文化的賞識、探索和發(fā)現(xiàn)。我們的教育活動包括了手工藝術(shù)制作、傳統(tǒng)戲劇表演、音樂演奏、體育運動、藝術(shù)設(shè)計、故事口語以及非遺知識普及等。這些活動都是為了展示和傳承非遺文化，使幼兒們通過親身體驗了解傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。
第三段：幼兒非遺文化教育的意義
幼兒非遺文化教育的最大意義是讓幼兒真正理解和感受非遺文化的卓越和美好。當幼兒了解傳統(tǒng)非遺文化后，他們便能夠更好地明白傳統(tǒng)文化的由來以及各個文化活動的意義。 這樣，他們便不會把傳統(tǒng)文化視為陳舊和無聊，而是會更加珍視傳統(tǒng)文化的重要性和價值。
第四段：幼兒非遺文化教育的實施方法
為了便于幼兒更好地接受和理解傳統(tǒng)非遺文化，我們將教學重心組織到幼兒園的藝術(shù)手工活動課程中。我們通過制作傳統(tǒng)手工藝品，讓幼兒感受到制作藝術(shù)品的樂趣，同時，學習文化知識的內(nèi)容就融入到了手工藝品制作的過程中。 因為幼兒在進行手工活動時可以充分地展現(xiàn)自己的創(chuàng)造能力和想象力，可以通過親身體驗，更深刻的了解非遺文化，這樣會更有利于幼兒學習和掌握非遺文化的內(nèi)涵和知識。
第五段：總結(jié)和感悟
通過幼兒非遺文化教育的實踐經(jīng)驗，我們發(fā)現(xiàn)對于幼兒的成長和發(fā)展尤為重要的是保護和傳承傳統(tǒng)的非遺文化。幼兒非遺文化教育不僅可以促進幼兒的身心健康發(fā)展，凸顯非遺文化的珍貴和重要性，同時也可以使幼兒更好地融入社會，更有自信、自主和發(fā)展良好的個性。 我們期望通過更好的教育實踐和教育方法，讓更多的幼兒接受非遺文化教育，保持傳統(tǒng)文化的活力和傳承。
非遺文化心得篇十
作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非遺文化一直以來都受到越來越多人的關(guān)注和重視。作為公眾人物，我們有責任去傳承和保護這些珍貴的文化遺產(chǎn)。因此，我參加了一次非遺文化公益培訓，來了解更多有關(guān)非遺的知識和技能，更好地為其傳承和推廣做出貢獻。
第二段
參加這次非遺文化公益培訓，我認為最吸引我的是課程的綜合性。既有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史知識，如“古琴藝術(shù)”、“陶藝技巧”、“傳統(tǒng)剪紙”等；又有實際操作的技能訓練，如“鼓樂表演”、“傳統(tǒng)舞蹈”、“美術(shù)創(chuàng)作”等。這種綜合的學習方式，不僅有助于我們更好地理解文化遺產(chǎn)，同時也讓我們更深入地了解到文化的魅力所在。
第三段
非遺文化的珍貴性，也讓我意識到了傳承的責任。在學習中，我感受到了非遺文化的博大精深，文化傳承的重要性愈發(fā)凸顯。作為公眾人物，我們應(yīng)進一步推廣非遺文化，把非遺文化的優(yōu)秀精神傳遞給更多的人們。
第四段
參加這次公益培訓，也讓我更好地了解到公益Mentor的重要性。在課程中，Mentor對我們進行了有針對性地引導和輔導。他們的經(jīng)驗和技能，不僅讓我們更好地了解到非遺文化，同時也讓我們更好地整合和利用資源，以便更好地推廣非遺文化。
第五段
總之，在這次公益培訓中，我充分體驗了非遺文化的魅力，理解了非遺文化的價值所在。這次經(jīng)歷讓我更明白了，我們有責任去傳承和推廣非遺文化，讓更多人了解和感受文化的魅力，也是我們責任和義務(wù)。我相信，在不久的將來，非遺文化會傳遞更遠，更廣泛，讓更多人了解和認識到其珍貴性和重要性。
非遺文化心得篇十一
近年來，隨著傳統(tǒng)文化的重視和發(fā)揚，幼兒非遺文化教育逐漸成為教育界的熱點。幼兒階段是孩子們綜合發(fā)展的重要階段，非遺文化教育可以為孩子們打好文化基礎(chǔ)，增強民族自信心和文化認同感，培養(yǎng)他們熱愛祖國、尊重傳統(tǒng)的情感。本文作者通過實踐探究和自我思考，總結(jié)了幼兒非遺文化教育的心得體會。
第二段：感性認識
幼兒非遺文化教育并不是簡單的引導幼兒接受傳統(tǒng)文化知識，更需要讓他們通過身臨其境的感受和體驗來真正感知文化的內(nèi)涵和價值。在我的教學實踐中，我通過生動形象的講解和豐富多彩的活動，引導孩子們了解非遺文化背后的故事，學習傳統(tǒng)技藝，例如賞花燈、織布藝等。幼兒們在活動中體驗到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力，感到自豪而又親切。這樣的情感認識，比僅僅傳授知識更為深刻和有意義。
第三段：理性分析
幼兒階段的孩子認知和表達能力還比較有限，因此在進行幼兒非遺文化教育時，需要注意不同年齡段孩子的認知特點和交流方式。例如在我進行制作風箏活動時，會讓3-4歲的孩子先進行顏色、形狀、大小等屬性分類訓練，為后續(xù)的制作做好思維準備；而對于5-6歲的孩子，則會引導他們自主選擇材料和設(shè)計圖樣，培養(yǎng)創(chuàng)意和思考能力，讓孩子從中獲得多方面的成長。理性分析能讓我們更好地運用教育方法，讓孩子們在愉悅的氛圍中發(fā)展自身。
第四段：實踐總結(jié)
幼兒非遺文化教育需要注意讓孩子們盡可能多地參與其中，這樣才能真正體驗傳統(tǒng)文化的神韻。在教育實踐中，我多次組織了非遺文化游戲、傳統(tǒng)手工制作、文化節(jié)日慶祝等活動，得到了孩子們和家長們的好評。同時，我也在不斷總結(jié)經(jīng)驗，推陳出新，打破單一形式，讓幼兒非遺教育更加生動有趣。在實踐中，我更加深刻地體會到教育需要不斷創(chuàng)新，追求更完美，這樣才能讓越來越多的孩子受益。
第五段：未來展望
幼兒非遺文化教育應(yīng)該像種子一樣，在小孩子的心中種下，而這些種子會在未來茁壯成長。在未來的教育中，我會在實踐中不斷摸索和創(chuàng)新，讓幼兒們更深入地體驗傳統(tǒng)文化，增加文化自信，培養(yǎng)愛國情感和文化認同感。希望更多的教育者能夠關(guān)注幼兒非遺文化教育，讓傳統(tǒng)文化得到更加廣泛和深入的傳承和發(fā)揚。
非遺文化心得篇十二
中國非遺文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表。近年來，隨著人們文化意識的加強，非遺文化的傳承和弘揚也逐漸成為了人們關(guān)注的重點。在接觸和體驗非遺文化時，我深深地感受到了非遺文化的民族性、傳統(tǒng)性和藝術(shù)性。
第二段：民族性的感受
在接觸非遺文化時，我深深地感受到了其中的民族性。非遺文化是源于民間的，它不僅代表了我國悠久的歷史與文化，也代表了中國人民的智慧和勤勞。非遺文化不僅包含了物質(zhì)成分，更重要的是反映了中國傳統(tǒng)文化的精髓和特色。例如，我曾去過一次“民間工藝品展覽”。那里有很多手工藝品都是民間傳統(tǒng)技藝，制作工藝非常獨特，都是純手工制作的。這些物品所體現(xiàn)的圖案和構(gòu)造，都十分生動，其中蘊含著濃郁的民族文化氣息，深深吸引了我的眼球。
第三段：傳統(tǒng)性的感受
傳統(tǒng)文化是一個國家文化的根基，體現(xiàn)了一個國家歷史和文化的連續(xù)性。而非遺文化正是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在體驗非遺文化時，我深深地感受到了其中的傳統(tǒng)性。非遺項目往往是源于古代傳統(tǒng)工藝，世代傳承，代代相傳。在我去體驗園林非遺文化時，聽過當?shù)厝说囊恍┕爬衔幕瘹v史，體會到了傳統(tǒng)文化的魅力。例如，我在那里了解到了一些園林文化的歷史，如各種傳統(tǒng)園林設(shè)計的特征、園林景觀的組成、園林布局的組成規(guī)律等等。這些都是通過世代相傳，民間積累的寶貴文化財富。
第四段：藝術(shù)性的感受
非遺文化除了反映了民族和傳統(tǒng)文化特點以外，還體現(xiàn)了藝術(shù)性。非遺項目往往是人們?yōu)榱嗣蓝l(fā)明的自然風景、人文景觀和動植物造型、裝飾等等都體現(xiàn)了藝術(shù)性。在體驗非遺文化的時候，我感受到了這些藝術(shù)的魅力。例如，在去體驗民間非物質(zhì)文化時，我接觸到了一位非常有特色的民間音樂工作者。他能夠?qū)⒁恍┖唵蔚臉菲餮葑喑鲆恍╇y度較大的音樂作品，這些樂曲都沒有任何樂譜可以查看，是他在很多年的實踐、探索、經(jīng)驗總結(jié)之后創(chuàng)造創(chuàng)作出來的。這些創(chuàng)作體現(xiàn)了非遺文化的音樂藝術(shù)特點，展示了作為一種藝術(shù)形式的非遺文化的魅力。
第五段：結(jié)語
總之，非遺文化具有民族性、傳統(tǒng)性、藝術(shù)性的特點，它是中華文化的重要瑰寶，也是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表。在實踐中，我們要通過努力和體驗，了解和傳承非遺文化，使其得到更好的發(fā)展和推廣。同時，我們也要保護和珍藏好這些非遺文化，讓世代相傳和延續(xù)，使其成為中華文化的重要組成部分，為我們的民族文化創(chuàng)造更多的精彩和光輝。這就是我對非遺文化的一些經(jīng)驗和體會。
非遺文化心得篇十三
作為一名年輕人，我一直覺得自己生活在一個略顯匆忙的時代，無論是電子產(chǎn)品的涌現(xiàn)，還是快速的社會發(fā)展，讓人們往往忽視了文化傳承和傳統(tǒng)藝術(shù)。然而，最近我參加了一個紙藝非遺文化的活動，深深地感受到了傳統(tǒng)文化傳承和傳承思維的重要性。下面我將分享一下我的心得體會。
第一段：非遺文化的傳承
去年，國務(wù)院公布了第三批國家級非遺名錄，其中有許多與紙藝相關(guān)的項目，包括民間剪紙、宣紙制作和造紙等。這些項目都是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其實踐、應(yīng)用和研究，對中國文化的傳承和發(fā)揚有著不可估量的價值。我參加的紙藝非遺文化活動就是為了傳承這種非遺文化，將傳統(tǒng)的制作技藝和文化內(nèi)涵傳承下去。
第二段：制作過程的繁瑣
紙藝的制作過程很繁瑣，需要用心、耐心才能完成。我參加的活動中，我們學習的是剪紙，首先要準備好需要剪紙的紙張、剪子等工具，然后是坐立不安地剪紙，不吃不喝地堅守，一次性的成品卻不是每個人都可以達到的，這就要求我們有細心的態(tài)度和不斷地磨礪。正是這種繁瑣和耐心，才讓我更加珍視傳統(tǒng)文化的傳承和重要性。
第三段：傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與思想
從剪出精美百花的細膩手藝中，我深刻地感受到了中國文化的精髓和深度。傳統(tǒng)文化融合了一種民族智慧與精神，這種智慧在創(chuàng)造中不斷升華，它的內(nèi)涵和思想體現(xiàn)在獨特的工藝和創(chuàng)作風格中。剪紙藝術(shù)越來越少被人們所重視，但我們從中可以感悟到傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵、民族精神、傳承思想。
第四段：非遺文化的價值與影響
非遺文化是一個重要的組成部分，它可以讓人們了解到一個國家的歷史、文化、藝術(shù)和傳統(tǒng)技藝。它豐富了人們的精神生活，并能夠通過學習和傳承讓更多的人了解和熱愛傳統(tǒng)文化。毫無疑問，它對我們的社會和文化的內(nèi)在精神發(fā)展具有著積極的影響和貢獻。
第五段：結(jié)語
參加紙藝非遺文化的活動，我更加珍視傳統(tǒng)文化的獨特魅力和重要性，非遺文化的傳承也是我們各自的責任。這種文化并不會因為時間的流逝而逝去，只要我們繼續(xù)堅持、用心、探尋，在未來的歲月里，我們?nèi)匀豢梢钥吹矫褡宓闹腔奂な幵诩埶嚨母鱾€構(gòu)造與工藝中，將其發(fā)揚光大，傳承和賦予新的生命和意義。
非遺文化心得篇十四
湖南與湖北兩省交界，有著悠久而深厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如武陵山區(qū)的苗族花燈、張家界的土家歌舞、岳陽的麻陽木偶戲等。這些非遺項目，是中國民族文化的瑰寶，在創(chuàng)造人類物質(zhì)文明的進程中，仍保留著人類文化先進性的表征。湖湘非遺文化非常重要，不僅是一種文化遺產(chǎn)，也是一種歷史文化和民族經(jīng)驗的傳承。
二、湖湘非遺文化中的經(jīng)驗和價值
湖湘非遺文化中蘊含豐富的經(jīng)驗和價值。例如，土家歌舞傳達著淳樸的鄉(xiāng)村情感。麻陽木偶戲是當?shù)厥来鄠鞯脑⒔逃跇返膫鹘y(tǒng)藝術(shù)表演，是當?shù)厝嗣癖磉_自己實現(xiàn)夢想、崇尚真善美和治大病、敬醫(yī)生的文化自省。苗族花燈則是一個集社會愿景、價值、信仰、美學、生活實踐于一體的全民性文化“標志”。
三、湖湘非遺文化對當代社會的意義
湖湘文化的傳承與發(fā)展，對于加強國家文化軟實力，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進地方經(jīng)濟文化發(fā)展帶來了顯著的積極作用。在當代社會，湖湘非遺文化也可以培育人們的文化認同和自豪感，甚至可以提高我們的文化素質(zhì)和文化產(chǎn)品價值。
四、如何推廣湖湘非遺文化
湖湘非遺文化的傳承與發(fā)展，需要我們更加注重文化資源保護、公眾參與，及時發(fā)掘、總結(jié)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時，也需要政府、社會團體、企業(yè)和個人的全方位合作與支持。可以通過舉辦非遺活動、開設(shè)非遺課程、打造非遺體驗館等方式，推廣非遺文化。
五、個人心得體會
我認為，湖湘非遺文化的傳承與發(fā)展離不開當前大眾的支持與參與。作為文化傳承者，我們必須不斷弘揚湖湘非遺文化的創(chuàng)新發(fā)展精神，讓它更加人人喜聞樂見，更好地為當今社會的文明進步作出貢獻。在這個過程中，我們也會不斷升華個人生態(tài)覺悟，明確生命的意義和價值，從而樹立和培養(yǎng)起更多像非遺傳承人那樣的文化信仰，更好地肩負起文化傳承和發(fā)揚的責任和使命。
總之，湖湘非遺文化的傳承和發(fā)展是一項長期而重要的工作，需要我們多角度、全方位地參與和推廣，以助力民族文化的傳承和發(fā)展，推動我國文化事業(yè)邁上新的臺階。
非遺文化心得篇十五
在長期的發(fā)展歷程中，湖南與湖北的文化交融不斷產(chǎn)生了新的文化價值，其中湖南湘西、湘南等地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)備受關(guān)注。作為一名對文化有濃厚興趣的學子，我深入走訪了湖湘地區(qū)的非遺項目，從中感受到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的珍貴性以及它背后所蘊含的文化藝術(shù)與精神內(nèi)涵。
第一段：了解湖湘地區(qū)的非遺項目
湖湘地區(qū)的非遺項目數(shù)量眾多，其中有舞蹈、音樂、工藝、習俗等多個領(lǐng)域。在實際的探究過程中，我很快就感受到，湖南湘西地區(qū)的“花鼓戲”對于當?shù)鼐用駚碚f具有不可忽視的文化意義，這一表演形式既富有民間特色又有較高的審美價值。另外，在湘南地區(qū)，還有許多形式各異的非遺項目，如“鼓書”、“廟會”等，這些都展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的藝術(shù)形態(tài)。
第二段：感受非遺藝術(shù)的審美價值
在湖湘地區(qū)走訪多個非遺項目后，我深刻地認識到，傳統(tǒng)非遺藝術(shù)的內(nèi)涵和意義在很大程度上反映了當時中國社會的歷史文化特點和人民的審美趣味。比如，在看一次“花鼓戲”表演中，我特別注意到它的劇情與人物的刻畫，明白了“花鼓戲”的故事講述了當?shù)厝藢ι钪械臒馈暝妥非蟮谋磉_。
第三段：對非遺文化的歷史與活力的認知
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文明的重要組成部分，具有多方面的歷史意義和社會文化價值。湖湘地區(qū)的非遺項目‘不僅反映了先民們的創(chuàng)造力和智慧，更展現(xiàn)了一種地域文化的鮮明個性。在了解了非遺項目的基本知識后，我切身感受到，非遺文化在蘊含歷史的同時，也是一種具有保存與發(fā)展活力的文化。
第四段：非遺文化對人文精神的激發(fā)作用
近年來，中國對非遺活化的舉措逐漸加強，非遺實現(xiàn)了保護的同時，也在發(fā)展中凸顯出了多方面的意義。在我與湖湘地區(qū)的非遺表演者和工藝者的接觸下，我深厚地感受到，非遺文化能夠在社會層面激發(fā)對于人文精神價值的持續(xù)探索與追求。非遺項目傳承者的努力，是否能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)的門檻打破、使文化變得鮮活有趣，這些都需要在實踐層面進行更深入的思考和探究。
第五段：展望湖湘非遺文化的未來
湖湘非遺文化，作為極具地區(qū)文化特色的完整體系，將會在傳承和創(chuàng)新方面迎來新的機遇與挑戰(zhàn)。而作為文化愛好者和共和國的一名文化傳承者，我們也需要在思想、知識、行動各方面積極參與其中，保持對湖湘非遺文化的熱愛之情，繼承并發(fā)揚傳統(tǒng)非遺文化的精神內(nèi)涵，實現(xiàn)非遺“活化”以及傳統(tǒng)文化之“復興”之路。
總的來說，湖湘地區(qū)的非遺文化資源是極為富足得過而且博大精深的。在對湖湘非遺文化進行一段時間的探究過程中，我深深感受到這些資源的文化價值，也對于如何傳承和發(fā)揚中國非遺文化產(chǎn)生了新的思考。在不斷的實踐與思考,希望能為中國非遺文化的傳承與發(fā)展做出一些貢獻。
非遺文化心得篇十六
近年來，紙藝非遺文化受到了人們的重視。作為一種傳統(tǒng)文化，它代表了中國文化的深厚底蘊，也蘊藏著源遠流長的歷史和文化內(nèi)涵。我在學習了紙藝非遺文化之后，深刻體會到了它所帶來的啟示和感悟。在此，本文將通過五個方面來談?wù)勛约旱男牡皿w會。
第一，紙藝非遺文化是我們中華文化的瑰寶。紙藝非遺文化作為一種傳統(tǒng)文化，代表著中國文化的深層次和廣泛內(nèi)涵。這種文化不僅僅是簡單的技藝，更重要的是它背后代表的歷史文化沉淀和經(jīng)驗總結(jié)。它有幾千年的歷史，是從最古老的貞觀年間惠長等藝人發(fā)明的“琉璃瓦”，到如今的“燈籠”、“花燈”等，幾千年來不斷的創(chuàng)新和發(fā)展。這些細節(jié)和特點體現(xiàn)了中國文化的深度，更是它們能夠脫胎換骨的原因。
第二，紙藝非遺文化傳承有難度。目前，紙藝非遺文化的傳承存在著很多的難題。 在學習紙藝非遺文化過程中，我發(fā)現(xiàn)這種傳統(tǒng)技藝非常難以傳承。因為紙折有很多變化和技巧，它需要長時間的實踐和大量的耗費才能夠?qū)W到這些技巧。然而，年輕人的缺乏和培訓系統(tǒng)的不完善已使得現(xiàn)如今的紙藝大師漸漸減少。這個問題的解決離不開國家層面的支持，學校的支持和家庭的支持，這些都要形成一個良性互動。
第三，創(chuàng)新是紙藝非遺文化傳承的保障。隨著社會的不斷進步，傳統(tǒng)文化也需要創(chuàng)新。對于紙藝非遺文化來說，它也需要一定的創(chuàng)新來讓更多的人了解和接觸。創(chuàng)新是紙藝非遺文化傳承的保障，只有不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，才能夠贏得更多青年人的關(guān)注。傳承要邁出創(chuàng)新的步子，不僅是讓年輕人看到傳統(tǒng)文化的美感，也是把文化發(fā)揚光大，做的更好，更具有時代感。
第四，紙藝非遺文化不僅是一種技藝，也是一種生活方式。在紙藝非遺文化中，文化的價值遠大于技術(shù)的價值。這種文化不僅僅是紙折，還有里面代表的人文情懷和世界觀。紙藝非遺文化不僅是一種技藝，更是一種生活方式的體現(xiàn)。這種文化有著溫馨暖人的特點，更凸顯了人們對生活的追求，使我們更加欣賞生命中的點滴美好。
第五，珍惜紙藝非遺文化，是對文化傳承的責任和擔當。紙藝非遺文化是我們的傳統(tǒng)文化，不僅代表了我們民族的傳承和文化底蘊，也承載著我們對人生的一些感悟和思考。珍惜紙藝非遺文化，是我們對文化傳承的一種責任和擔當。只有做好這項事業(yè)，才能夠讓多年的歷史和絢麗的傳統(tǒng)文化得以保留下來，繼續(xù)讓人們傳承下去。
最后，紙藝非遺文化深入人心，它是一種老少皆宜的文化表現(xiàn)形式。紙藝非遺文化的發(fā)展與傳承離不開全社會的積極參與和支持。作為廣大青年人，我們更應(yīng)該把握自己的責任和擔當，積極參與到紙藝非遺文化的發(fā)展和傳承中來。我們應(yīng)該更加關(guān)注和了解這一文化，同時也要珍惜它并讓更多的人一起去認知和傳承它，讓這一文化影響下去，也讓我們國家的文化更加深厚和優(yōu)美。
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