心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要明確總結(jié)的目標(biāo)和重點(diǎn)。以下是一些寫(xiě)心得體會(huì)的實(shí)用技巧和經(jīng)驗(yàn)分享，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇一
思想是行動(dòng)的指南。作為一名共產(chǎn)黨員，必須時(shí)時(shí)刻刻對(duì)照《黨章》的要求，查找自己的不足，扎扎實(shí)實(shí)地解決好每一個(gè)具體問(wèn)題，做一名合格的共產(chǎn)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。認(rèn)真地學(xué)習(xí)了十七屆五中全會(huì)的報(bào)告和會(huì)議精神后,我對(duì)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展方向更加堅(jiān)定了,并且充滿了信心。
加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的'政治業(yè)務(wù)素質(zhì)十七屆五中全會(huì)報(bào)告突出了三個(gè)重點(diǎn),即,注重保障和改善民生,全面推進(jìn)各領(lǐng)域改革,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。從字里行間可以看出,國(guó)家對(duì)民生的重視正過(guò)到"前所未有"的高度。
今年來(lái)國(guó)家部分省、市發(fā)生了較多的不可預(yù)計(jì)性的自然性災(zāi)害，如：地震等，給受災(zāi)地區(qū)群眾生活造成了嚴(yán)重的影響。在處黨委的號(hào)召下，我也積極投身到捐助行列當(dāng)中，與其它園林員工一起解囊相助，用真情和愛(ài)心幫助受災(zāi)群眾渡過(guò)難關(guān)，重建家園。同時(shí)也為園林處職工馬龍積極捐助，獻(xiàn)上一份自己的愛(ài)心。還為固陽(yáng)縣下濕壕中心小學(xué)家庭困難的小學(xué)生秦旭捐款，幫助其完成學(xué)業(yè)，不致于失學(xué)。
當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜多變，黨員干部如果不保持政治上的警惕，不增強(qiáng)政治敏銳性、政治洞察力，是非常危險(xiǎn)的。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系，只有全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，才能融會(huì)貫通，把握其精神實(shí)質(zhì)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論。因此，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，用唯物主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題，牢固樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，做到政治上更加成熟，理想信念更加堅(jiān)定，進(jìn)一步激發(fā)愛(ài)崗敬業(yè)的熱情，積極投身到園林事業(yè)中去，在平凡的崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)。
充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用，針對(duì)新情況、新問(wèn)題，大力開(kāi)展調(diào)查研究，掌握第一手資料。進(jìn)一步解放思想，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，增強(qiáng)政治責(zé)任感、使命感和愛(ài)崗敬業(yè)的事業(yè)心，牢固樹(shù)立大局意識(shí)。講究工作策略，注意工作方法，增強(qiáng)工作主動(dòng)性和科學(xué)性，工作要想到前頭，想細(xì)想全，克服盲目性，變被動(dòng)為主動(dòng)，做到“有的放矢”。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇二
在高職院校中，校園文化和學(xué)生的思想政治教育工作有著相輔相成的關(guān)系，可以說(shuō)，校園文化能夠?yàn)樗枷胝谓逃峁┬碌妮d體，有效地促進(jìn)其發(fā)展，而思想政治教育也可以對(duì)校園文化進(jìn)行影響和改造，確保校園文化的積極健康發(fā)展。為此，在當(dāng)前高職學(xué)生思想政治教育工作形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻的背景下，有必要探討校園文化在高職學(xué)生思想政治教育中的作用，更好地發(fā)揮校園文化的群體性和多樣性，培養(yǎng)學(xué)生的歸屬感和榮譽(yù)感，從而使學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)接受思想政治教育，進(jìn)而提高高職院校思想政治教育工作的成效。
一、高職學(xué)生思想政治教育中校園文化的作用
1.引導(dǎo)和號(hào)召作用
高職院校的校園文化能夠反映出全體師生的價(jià)值觀和目標(biāo)追求，而由此形成的號(hào)召力則會(huì)對(duì)師生的日常行為產(chǎn)生引導(dǎo)作用，促使他們按照校園文化倡導(dǎo)和宣傳的方向發(fā)展，并自覺(jué)遵守和給予支持。換而言之，優(yōu)秀的校園文化能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)起正確的世界觀和價(jià)值觀，使他們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活過(guò)程中潛移默化地受到校園文化的引導(dǎo)，從而提高自身判斷善惡，明辨是非的能力，進(jìn)而更好促使他們適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。
2.感染和熏陶作用
良好的校園文化能夠?qū)Ω呗殞W(xué)生起到感染和熏陶作用，在潛移默化中不斷陶冶他們的情操，提升他們的人格與品德，升華他們的思想政治水平，從而培養(yǎng)他們形成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及較高的思想政治覺(jué)悟。實(shí)際上，對(duì)高職學(xué)生的思想政治教育不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)行進(jìn)行灌輸，而應(yīng)當(dāng)通過(guò)大量美好和生動(dòng)的情境與形象進(jìn)行潛移默化的影響，讓校園的一草一木、一磚一瓦等都充滿著“育人”和“求知”的味道，真正發(fā)揮校園文化的感染和熏陶作用，從而使身處其中的學(xué)生時(shí)刻接受校園文化的洗禮。3.心理調(diào)節(jié)作用高職學(xué)生正處在塑造世界觀、人生觀及價(jià)值觀等思維觀念的關(guān)鍵時(shí)期，這一階段中不少的學(xué)生都會(huì)存在多多少少的困惑，如果在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不能很好地解決，很有可能會(huì)引發(fā)心理疾病，嚴(yán)重者甚至還會(huì)在思想政治層面上出現(xiàn)偏差。而良好的校園文化則可以豐富學(xué)生的精神世界，緩解他們因枯燥和緊張的學(xué)習(xí)生活所導(dǎo)致的多種負(fù)面情緒，幫助他們放松心理壓力，保持旺盛的學(xué)習(xí)精力，從而營(yíng)造出一種健康、積極的心境。
4.求知和育人作用
校園文化除了具備娛樂(lè)性和多樣性的特征之外，還能夠起到育人的效果。有鑒于此，各高職院校相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)將校園文化建設(shè)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生從豐富多彩的校園文化活動(dòng)中學(xué)到知識(shí)，提升品位，提高個(gè)人綜合素質(zhì)?？梢哉f(shuō)，高職思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，想要切實(shí)提高高職學(xué)生的思想政治水平，提升他們個(gè)人的綜合素質(zhì)，就必須充分發(fā)揮校園文化的作用，不斷優(yōu)化校園文化環(huán)境。
5.人格塑造作用
校園文化會(huì)對(duì)學(xué)生的人格塑造產(chǎn)生影響，這是因?yàn)閷W(xué)生長(zhǎng)期處在校園文化的氛圍中，個(gè)人意識(shí)必然會(huì)受到校園文化這一群體意識(shí)的影響。具體而言，學(xué)生會(huì)在不知不覺(jué)中受到校園文化的引導(dǎo)和熏陶，日常的人際交往和人格塑造也會(huì)向?qū)W校所提倡和引導(dǎo)的方向發(fā)展，長(zhǎng)此以往，學(xué)生必然會(huì)受到啟迪和陶冶，從而培養(yǎng)出強(qiáng)烈的自豪感與責(zé)任感。另外，豐富多彩的校園文化活動(dòng)也可以為學(xué)生提供展現(xiàn)個(gè)人天賦的平臺(tái)，學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中不僅可以增強(qiáng)自信，而且還可以鍛煉自身的心理承受力和人際交往水平，健全個(gè)人人格。
6.約束和規(guī)范作用
校園文化是學(xué)校在不斷發(fā)展的過(guò)程中所積淀下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)和制度文化的集合，其對(duì)廣大師生的行為習(xí)慣有著普遍的約束作用。一方面，校園文化會(huì)借助現(xiàn)有的規(guī)章制度對(duì)全體師生的行為習(xí)慣進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)，另一方面，校園文化也會(huì)借助多種多樣的表現(xiàn)方式對(duì)廣大師生的心理產(chǎn)生輻射作用，從而使師生自覺(jué)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。比如，由校園文化所引申出的校訓(xùn)、校風(fēng)、校紀(jì)、校規(guī)等都有著一定的規(guī)范性和規(guī)律性，其對(duì)于一些符合規(guī)范的行為必然會(huì)給予肯定和鼓勵(lì)，而對(duì)于一些不符合規(guī)范的行為，也必然會(huì)給予譴責(zé)和懲罰。因此，校園文化的約束和規(guī)范作用能夠?yàn)楦呗殞W(xué)生的思想政治教育工作創(chuàng)造條件?？偠灾?，在當(dāng)前高職院校思想政治教育工作形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻的背景下，相關(guān)工作人員必須清楚認(rèn)識(shí)到校園文化在思想政治教育工作中的重要作用，將校園文化建設(shè)與學(xué)生思想政治教育工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而切實(shí)提高學(xué)生的思想政治水平，強(qiáng)化人格，開(kāi)拓視野，充分發(fā)揮校園文化在學(xué)生思想政治教育工作中的作用。
二、提高高職學(xué)生思想政治教育工作中校園文化作用的措施
1.強(qiáng)化校園物質(zhì)文化建設(shè)
第三，完善學(xué)校各類(lèi)文化設(shè)施建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)生活動(dòng)中心、各類(lèi)社團(tuán)及興趣小組的作用，組織開(kāi)展校園文化活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。只有這樣，才能切實(shí)將校園環(huán)境的育人作用發(fā)揮出來(lái)，也才能真正將校園物質(zhì)文化環(huán)境和教育功能緊密聯(lián)系起來(lái)，從而保障高職學(xué)生思想政治教育工作的順利進(jìn)行。
2.強(qiáng)化校園行為文化建設(shè)
校園行為文化通常是由校園的歷史文化所傳承累積下來(lái)的，其對(duì)廣大師生的行為有著規(guī)范、引導(dǎo)、激勵(lì)和約束的作用。校園行為文化往往滲透在學(xué)校的各個(gè)活動(dòng)范圍之中，以獨(dú)特的校園精神力量吸引并影響著學(xué)生的心理意識(shí)和行為習(xí)慣。另外，校園行為文化還會(huì)對(duì)學(xué)生們進(jìn)行隱性的教育，對(duì)他們們的道德品德、思想觀念、性格塑造等多個(gè)方面產(chǎn)生直接或者間接的影響。
3.強(qiáng)化校園制度文化建設(shè)
高職院校校園文化想要健康發(fā)展，必須在制度建設(shè)方面進(jìn)行強(qiáng)化，只有這樣，才能切實(shí)提升學(xué)校內(nèi)部管理水平，也才能為校園文化的發(fā)展提供保障。對(duì)高職院校而言，制度建設(shè)不僅是科學(xué)民主管理的體現(xiàn)，而且還是學(xué)校辦學(xué)精神、辦學(xué)宗旨以及辦學(xué)理念的直觀體現(xiàn)，更是營(yíng)造與培育高職院校優(yōu)秀校園文化氛圍的具體體現(xiàn)。通常來(lái)說(shuō)，校園制度文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)從以下幾方面做起：
第一，突出以人文本理念。任何院校的制度都必須依靠人來(lái)，也必須依靠人去執(zhí)行，在當(dāng)前人本理念日趨深入人心的背景下，高職院校制度的設(shè)計(jì)必須切實(shí)體現(xiàn)以人文本的理念。
第二，保證制度的先進(jìn)性。高職院校的制度形成來(lái)源于廣大師生的共同認(rèn)可，通常為了保證制度執(zhí)行的穩(wěn)定性，這一制度都會(huì)明文規(guī)定，并在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不會(huì)改變。但需要說(shuō)明的是，在實(shí)踐過(guò)程中經(jīng)常會(huì)有一些制度發(fā)生各種各樣的問(wèn)題，或者是隨著時(shí)間的變化，制度本身已經(jīng)滯后，這就需要相關(guān)人員及時(shí)對(duì)多方意見(jiàn)進(jìn)行征集，不斷改善并優(yōu)化校園制度，從而保證制度的先進(jìn)性。
第三，確保制度的執(zhí)行效果。任何一個(gè)制度不管制定的多么完善，如果缺乏高效的執(zhí)行效率都會(huì)事倍功半，為此，各高職院校必須盡快建立相關(guān)的執(zhí)行監(jiān)督體制，并出臺(tái)必要的輔助政策，從而確保制度的執(zhí)行效果。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜述所述，在高職學(xué)生思想政治教育工作中，校園文化的作用及影響非常重要。在當(dāng)前高職院校思想政治教育工作形勢(shì)日趨嚴(yán)峻的背景下，各高職院校必須重視校園文化的作用，切實(shí)采取相應(yīng)措施，在物質(zhì)文化建設(shè)、行為文化建設(shè)以及制度文化建設(shè)等方面提高校園文化的建設(shè)水平，從而提升高職學(xué)生思想政治教育的效果，提高他們的個(gè)人綜合素質(zhì)和思想政治水平。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇三
思想政治對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)廣闊而復(fù)雜的領(lǐng)域，它關(guān)乎個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀以及社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在我大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中，我通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，得出了一些關(guān)于思想政治的心得體會(huì)。
首先，思想政治是一種自覺(jué)的行為。在現(xiàn)代社會(huì)中，思想政治的重要性越來(lái)越得到人們的認(rèn)識(shí)和重視。一個(gè)人的思想水平和政治認(rèn)知不僅僅關(guān)系到個(gè)人的命運(yùn)和幸福，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，思想政治不應(yīng)只停留在表面，應(yīng)該是每個(gè)人自覺(jué)思考的過(guò)程。我們應(yīng)該時(shí)刻追問(wèn)自己為什么要做這件事，我們的決策和行動(dòng)基于什么樣的價(jià)值觀和道德觀，以及對(duì)社會(huì)和他人負(fù)責(zé)的意識(shí)。只有通過(guò)不斷的自我反思和思考，我們才能逐漸理清自己的思想體系，做出更為明晰和正確的判斷。
其次，思想政治是一種交流與對(duì)話的過(guò)程。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，擁有著不同的思考方式和觀點(diǎn)。而在不同的交流和對(duì)話中，我們不僅可以更加全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，還可以消除誤解，縮小差距，增進(jìn)彼此的了解。然而，要實(shí)現(xiàn)有效的思想政治交流與對(duì)話，并不容易。這需要我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，同時(shí)也要保持自己的獨(dú)立思考和堅(jiān)持信仰。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要包容并接納不同的聲音，而不是唯我獨(dú)尊，因?yàn)槲ㄓ性趯捜莺烷_(kāi)放的環(huán)境下，思想政治交流才能真正發(fā)揮其積極的作用。
第三，思想政治是一種實(shí)踐的過(guò)程。思想政治并非只是停留在紙面上的理論，更需要將其付諸實(shí)踐。正如馬克思所說(shuō)：“哲學(xué)家們只是不同地解釋世界，但問(wèn)題在于改變世界?！敝挥型ㄟ^(guò)實(shí)踐，我們才能將思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，并為社會(huì)做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。然而，思想政治在實(shí)踐中也是面臨挑戰(zhàn)和困難的。我們要在日常生活和社會(huì)活動(dòng)中不斷地挑戰(zhàn)和改善自己的思想，以實(shí)現(xiàn)我們理想中更為公正和和諧的社會(huì)。而這需要我們具備積極的價(jià)值觀、堅(jiān)定的信念和持久的行動(dòng)力來(lái)支撐。
第四，思想政治是一種與時(shí)俱進(jìn)的追求。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步，思想政治也在不斷發(fā)展演變。我們必須保持思維的靈活性和開(kāi)放性，持續(xù)地學(xué)習(xí)和更新自己的思想。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，了解各種新思潮和新觀念，并借助新的科技手段和交流平臺(tái)來(lái)發(fā)表自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也要保持批判性思維，不盲從不偏激，對(duì)待新思想要既包容又審慎，并通過(guò)對(duì)思想的分析和辯證，篩選并獲得更為有價(jià)值的思想資源。
最后，思想政治是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)思想政治的參與者，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題，參與社會(huì)公共事務(wù)，積極參與社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，為社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)的幸福作出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要自覺(jué)遵守法律和職業(yè)道德，為人做事穩(wěn)重謹(jǐn)慎，言行合一，并將自己的個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和追求。
總而言之，思想政治是一個(gè)復(fù)雜而廣泛的領(lǐng)域，它影響著每個(gè)人的思維方式、認(rèn)知能力和社會(huì)行為。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該保持自覺(jué)思考，開(kāi)展交流對(duì)話，將其付諸實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)也要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過(guò)不斷追尋和實(shí)踐，我們可以在思想政治這個(gè)領(lǐng)域中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，以更加明智的眼光和廣闊的胸懷來(lái)看待和處理社會(huì)問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和完善。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，大專(zhuān)教育扮演著越來(lái)越重要的角色。作為大專(zhuān)學(xué)生，我深感思想政治教育對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到思想政治是我們大專(zhuān)學(xué)生必須注重培養(yǎng)和提高的重要素養(yǎng)。在此，我想就我在大專(zhuān)思想政治教育中的學(xué)習(xí)和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分享。
首先，思想政治教育加強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。在思想政治教育課程中，我們學(xué)習(xí)了一系列關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的理論知識(shí)，如習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中國(guó)共產(chǎn)黨的基本理論等。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一種社會(huì)主義發(fā)展道路，它秉持和發(fā)展了馬克思主義理論，在中國(guó)大地上展現(xiàn)出了獨(dú)特的魅力。這種理論給予了我對(duì)中國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，使我意識(shí)到作為大專(zhuān)學(xué)生，我有責(zé)任為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
其次，思想政治教育提高了我對(duì)黨的建設(shè)和黨的作用的認(rèn)識(shí)。作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義事業(yè)中承擔(dān)著極為重要的作用。在思想政治教育中，我們學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)、黨的歷史和黨的建設(shè)等相關(guān)內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到，只有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能不斷向前發(fā)展。作為大專(zhuān)學(xué)生，我應(yīng)當(dāng)自覺(jué)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)黨性意識(shí)和黨員意識(shí)，積極參與到黨的建設(shè)中去，努力為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，思想政治教育提升了我對(duì)中國(guó)法制建設(shè)和法治精神的認(rèn)識(shí)。法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的重要工具，法治是法律的最高境界。在思想政治教育中，我們深入了解了中國(guó)法制建設(shè)的進(jìn)程和法律體系的建設(shè)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了我們大專(zhuān)學(xué)生是社會(huì)主義法治建設(shè)的參與者和推動(dòng)者，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守法律，強(qiáng)化法治觀念，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)公平正義，為社會(huì)主義法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
最后，思想政治教育加強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值基礎(chǔ)和精神支柱，是激勵(lì)全社會(huì)積極向上的精神力量。在思想政治教育中，我們深刻了解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們大專(zhuān)學(xué)生要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要依據(jù)，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮好大專(zhuān)學(xué)生的先鋒示范作用，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普及和宣傳做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，思想政治教育是我們大專(zhuān)學(xué)生的必修科目，它對(duì)我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要影響。通過(guò)思想政治教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，提高了對(duì)黨的建設(shè)和黨的作用的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)法制建設(shè)和法治精神的認(rèn)識(shí)，并且提升了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。只有不斷培養(yǎng)和提高自己的思想政治素養(yǎng)，我們才能更好地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。我愿意一直堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將大專(zhuān)思想政治教育的成果轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)，努力成為一名合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇五
思想是人類(lèi)進(jìn)步的火炬，政治是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)，思想與政治都是緊密相連的。一個(gè)人的思想決定了他的行為方式和態(tài)度，而政治則是管理社會(huì)、調(diào)整人際關(guān)系的手段。在不同的歷史時(shí)期，思想與政治也隨之演變。我從個(gè)人的角度出發(fā)，通過(guò)思想的轉(zhuǎn)變和對(duì)政治的認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到改變自己，改變世界的重要性。
首先，思想的轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)個(gè)人進(jìn)步的基礎(chǔ)。在我小時(shí)候，我對(duì)很多事情擁有固定的觀念和看法。對(duì)于一些陌生的東西，我總是抱有偏見(jiàn)，難以接受。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸明白，思想的局限性會(huì)阻礙我們的成長(zhǎng)。于是，我開(kāi)始嘗試主動(dòng)改變自己的思維方式，開(kāi)放心態(tài)去接納新觀點(diǎn)。
通過(guò)改變思維方式，我的觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化。我不再拘泥于傳統(tǒng)、常規(guī)的思維模式，而是學(xué)會(huì)了多角度思考問(wèn)題。這種轉(zhuǎn)變使我對(duì)世界有了更加開(kāi)闊的認(rèn)知。我明白了每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷和背景，因此他們看待問(wèn)題的方式和角度也會(huì)有所不同。只有通過(guò)與不同人溝通交流，才能擴(kuò)寬自己的視野，提高個(gè)人思維的深度和廣度。
然而，個(gè)人的內(nèi)在改變離不開(kāi)對(duì)政治的認(rèn)知。政治是社會(huì)管理的重要手段，也是公平和正義的保障。當(dāng)我開(kāi)始關(guān)注政治時(shí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)政治對(duì)于社會(huì)整體的影響力。政治可以促進(jìn)社會(huì)秩序的建立，保障人民的權(quán)益，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，政治也可以被濫用，導(dǎo)致社會(huì)的不公平和混亂。
為了更好地理解政治，我開(kāi)始學(xué)習(xí)政治理論，并關(guān)注時(shí)事新聞。我了解到，政治并不是遙遠(yuǎn)的、與我無(wú)關(guān)的事情，而是每個(gè)人生活中不可或缺的一部分。通過(guò)了解政治，我深刻認(rèn)識(shí)到作為公民，我們應(yīng)當(dāng)積極參與社會(huì)和政治事務(wù)，并為社會(huì)的公平正義發(fā)聲。
在這個(gè)過(guò)程中，我也體會(huì)到自身的微小力量對(duì)于改變世界的重要性。每一個(gè)人都是社會(huì)的一份子，每一個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力和奉獻(xiàn)來(lái)改變社會(huì)。當(dāng)我看到身邊的人們?cè)谡沃邪l(fā)出自己的聲音并推動(dòng)社會(huì)變革時(shí)，我深感個(gè)人的力量是不可小覷的。
然而，要想實(shí)現(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)的改變，我們必須先改變自己。首先，我們要調(diào)整自己的思維方式，擁抱多元化的思想。只有放下成見(jiàn)，接納新的觀念，我們才能不斷成長(zhǎng)，提升自我。其次，我們要積極參與政治事務(wù)，通過(guò)爭(zhēng)取自己的權(quán)益和發(fā)出聲音，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。最后，每個(gè)人都應(yīng)該明白，每一個(gè)個(gè)體的微小力量匯聚起來(lái)，就能形成不可忽視的力量。只有個(gè)體的改變和努力，才能最終改變整個(gè)世界。
總之，思想和政治是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的。隨著個(gè)人思維方式的改變和對(duì)政治的認(rèn)知，我愈發(fā)認(rèn)識(shí)到改變自己，改變世界的重要性。通過(guò)調(diào)整思維方式和積極參與政治事務(wù)，我相信每個(gè)人都可以為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。無(wú)論是從個(gè)人的角度，還是從整個(gè)社會(huì)的角度來(lái)看，思想和政治都是推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的重要力量。只有不斷改變自己，才能真正達(dá)到改變世界的目標(biāo)。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇六
第一、聽(tīng)陳鳳云老師的《靈動(dòng)課堂、靈動(dòng)活動(dòng)》的講座。受到了很大的啟發(fā)，特別是看《小鴨子上臺(tái)階》的視頻，讓我明白作為一名人民教師，應(yīng)該要有耐心的去對(duì)待每一位學(xué)生，以后在課堂教學(xué)中，多留一點(diǎn)時(shí)間和空間給學(xué)生展示自己能力，讓學(xué)生能夠體會(huì)到自己的成功，整個(gè)講座，讓我受益匪淺。陳老師能根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以學(xué)生的生活為背景，創(chuàng)設(shè)情境引入新課。能調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。特別是陳老師和學(xué)生之間通過(guò)互夸的這種互動(dòng)活動(dòng)，很快的和學(xué)生融為一體，為課堂的開(kāi)展奠定了良好人緣。所以培訓(xùn)完，我的感受是我們不但要會(huì)教數(shù)學(xué)，同時(shí)還應(yīng)該是一位心理學(xué)家，能夠在課堂上抓住學(xué)生的心。
第二、陳老師的授課語(yǔ)氣讓人倍感情切、隨和、自然、和藹可親，特別具有親和力，學(xué)生一下子就喜歡上老師了。更值得欣賞的是陳老師的語(yǔ)言非常豐富，準(zhǔn)確、優(yōu)美，有著比較深的文學(xué)功底和文化底韻，本課通過(guò)組織學(xué)生主動(dòng)參與多種教學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感悟協(xié)調(diào)合作，既讓學(xué)生感悟了新知，又體驗(yàn)到了成功，獲取了數(shù)學(xué)知識(shí)，真正體現(xiàn)了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。
整堂課當(dāng)中，我看到的是老師與學(xué)生真實(shí)的交流，數(shù)學(xué)課堂不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個(gè)教與學(xué)的統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問(wèn)題，教學(xué)中，遇到一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就讓學(xué)生自己通過(guò)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問(wèn)題的空間，并且老師不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，主動(dòng)去探索問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
通過(guò)參加此次活動(dòng)，我學(xué)到了許多，同時(shí)也讓我明白了自己在實(shí)際教學(xué)中存在的很多不足。在今后的教學(xué)中，我會(huì)把本次所學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化成自己的東西，取長(zhǎng)補(bǔ)短，運(yùn)用更多更好的教學(xué)方法，使自己的英語(yǔ)課堂有所進(jìn)步，讓課堂真正成為孩子們學(xué)習(xí)的幸福樂(lè)園！
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇七
近期，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)黨的十六屆中全會(huì)和學(xué)校黨代會(huì)精神，從而掀起了一股解放思想大討論的熱潮。
要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識(shí)，一種客觀事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并通過(guò)語(yǔ)言、文字、動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，是一種“思”與“想”的結(jié)合。我想只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能形成自己的思想。不僅要學(xué)政治理論，提高自己的思想政治素質(zhì);更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。所謂解放思想就是要使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題。
作為一名年輕的黨員干部，我覺(jué)得更應(yīng)該要認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，敢于解放自己的思想、清醒自己的頭腦，使我們的思想永具革命性!要解放思想，我認(rèn)為首先得走出害怕解放、拒絕解放、亂解放的誤區(qū)。
一是害怕解放。主要是有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯錯(cuò)誤，怕領(lǐng)導(dǎo)責(zé)怪、怕同事嘲笑。在工作中有時(shí)會(huì)有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說(shuō)，不敢說(shuō)。
二是拒絕解放。主要是有與己無(wú)關(guān)的思想，認(rèn)為解放思想是大到一個(gè)地區(qū)小到一個(gè)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的事情，對(duì)自己來(lái)說(shuō)認(rèn)為沒(méi)有解放思想的必要，按領(lǐng)導(dǎo)指示做就行了，拒絕解放。
三是亂解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道從哪里著手，更不知道應(yīng)該怎么辦，主要是平時(shí)學(xué)習(xí)不夠，思想不夠敏銳，思路不夠開(kāi)闊，思考不夠全面。
解放思想不是一句空口號(hào)，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來(lái)，聯(lián)系科室目前的實(shí)際工作，我覺(jué)得解放思想要從以下幾方面做起：
一要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無(wú)涯”，“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤;其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用;最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新經(jīng)濟(jì)工作觀念，掌握招商服務(wù)技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地滿足客商需求，適應(yīng)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)工作的需要。
二要善于思考?！皩W(xué)而不思則罔”，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒(méi)有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好矛盾。在工作中面對(duì)服務(wù)對(duì)象也就是客商時(shí)，一定要注意溝通方式和方法不能一成不變，要開(kāi)動(dòng)腦筋，想他們所想。
三要勇于實(shí)踐。就是要牢固樹(shù)立“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”的理念，要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，目的是要促進(jìn)發(fā)展。
四要敢于轉(zhuǎn)變。我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中，會(huì)接觸到各種各樣的人，面臨著各種考驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。
腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到;眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們的社會(huì)一定會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇八
中國(guó)本次東京奧運(yùn)會(huì)代表團(tuán)有777人，運(yùn)動(dòng)員有431人，其中有24位奧運(yùn)冠軍坐鎮(zhèn)。其中有一位奧運(yùn)冠軍大家可能都沒(méi)注意到，她就是徐安琪，中國(guó)女子重劍隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員，曾在倫敦奧運(yùn)會(huì)上為中國(guó)在擊劍團(tuán)體項(xiàng)目中奪得首金。此次東京奧運(yùn)會(huì)以p卡身份參加。
乒乓球是我國(guó)重點(diǎn)奪金項(xiàng)目，一直以來(lái)在世界大賽中都有出色的發(fā)揮。不過(guò)本次奧運(yùn)會(huì)卻出臺(tái)新規(guī)則，不允許運(yùn)動(dòng)員用手觸碰球臺(tái)和吹球。我們有很多運(yùn)動(dòng)員都有這個(gè)習(xí)慣，這次突然出現(xiàn)新規(guī)，看來(lái)日本想在乒乓球項(xiàng)目中有所收獲?？此剖且?yàn)橐咔?，其?shí)沒(méi)必要，不然很多比賽都應(yīng)該終止，籃球、足球、游泳、跳水等！
此次東京奧運(yùn)會(huì)整個(gè)奧運(yùn)村的床具，像床頭、床板、床架等主要材料都是紙板制成。經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，床的質(zhì)量問(wèn)題不大，承重也沒(méi)問(wèn)題。我國(guó)一位運(yùn)動(dòng)員表示，這個(gè)床其實(shí)睡著挺舒服，挺適合運(yùn)動(dòng)員睡覺(jué)。此外屋內(nèi)有不少用具都是由再生材料制成！據(jù)央視報(bào)道，獎(jiǎng)牌都是由二手電器中的材料制成。
跟以往不同，以前獲獎(jiǎng)?wù)叨际怯蓪?zhuān)人來(lái)頒發(fā)，并且為運(yùn)動(dòng)員佩戴。而本次由于疫情原因，避免密切接觸，沒(méi)有握手、擁抱環(huán)節(jié)，獎(jiǎng)牌也是由運(yùn)動(dòng)員自己佩戴。現(xiàn)在整個(gè)日本包括東京都的疫情情況很?chē)?yán)峻，奧運(yùn)村都不是絕對(duì)安全的。整個(gè)奧運(yùn)會(huì)主題還是以安全為主。
本身就是屬于2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)，由于疫情所以延期一年，所以國(guó)際奧委會(huì)同意保留“2020東京奧運(yùn)會(huì)”的`這一名稱。所以我們看到的新聞，或者各類(lèi)文章，都是以2020東京奧運(yùn)會(huì)來(lái)稱呼此次東京奧運(yùn)會(huì)。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇九
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中提出的“四講四有”合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，是一名合格黨員的核心要素，與以往的合格黨員標(biāo)準(zhǔn)可謂一脈相承;高度概括了新時(shí)期合格共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的政治要求、道德要求、紀(jì)律要求、行為要求，是具有深刻內(nèi)在聯(lián)系的辯證統(tǒng)一體;是規(guī)范和衡量每個(gè)黨員是否合格的基本尺度，是新時(shí)期廣大黨員以知促行、知行合一的行動(dòng)指南。集中體現(xiàn)了黨章黨規(guī)、系列重要講話的基本精神，為我們樹(shù)立了新時(shí)期合格黨員的新標(biāo)桿。這是黨中央在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵階段對(duì)廣大黨員提出的新要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措。
把做人做事的底線劃出來(lái)
不久前，再次強(qiáng)調(diào)黨員干部必須牢固樹(shù)立底線意識(shí)，要“把做人做事的底線劃出來(lái)”，要牢牢守住法律底線、紀(jì)律底線、政策底線、道德底線這四個(gè)底線。要守住法律底線，首先要增強(qiáng)法律意識(shí)，要先知法、懂法，才能做到守法，提高明辨是非能力;要守住紀(jì)律底線，需堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)守黨章、準(zhǔn)則等一系列黨規(guī)黨紀(jì)，維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上、政治上及行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;要守住政策底線，需要不折不扣地學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，切實(shí)做到令行禁止，表里如一，言行一致;要守住道德底線，需自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，用社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等一系列道德規(guī)范來(lái)約束自己的言行。只要我們能準(zhǔn)確把握、深刻理解上述四個(gè)底線，那么我們就不難發(fā)現(xiàn)：妄議中央、轉(zhuǎn)發(fā)有損黨和國(guó)家形象的言論與文章、不遵守法律法規(guī)、工作中不按規(guī)章制度辦事、變通執(zhí)行上級(jí)政策、工作不講奉獻(xiàn)與不敢擔(dān)當(dāng)、生活鋪張浪費(fèi)、追求高消費(fèi)與低級(jí)趣味等等這些看上去很常見(jiàn)且易犯的小事件都是觸碰黨員不能觸碰的底線事件。(何光強(qiáng))
“兩學(xué)一做”重點(diǎn)在做
做就是要做一名合格黨員，如何才算是一名合格黨員，就是要做到四講四有，就是要講政治、有信念，從政治角度上，要始終同黨保持高度一致，要做一名理想信念堅(jiān)定，黨的政治覺(jué)悟高、理論水平強(qiáng)的合格黨員;講規(guī)矩、有紀(jì)律，就是要嚴(yán)格遵守黨章黨規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，做一名守紀(jì)律、按規(guī)矩辦事的合格黨員;講道德、有品行，就是要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，從思想道德上規(guī)范自己的行為，不違背自己的良心，不損壞黨在群眾中的形象，做一名品行端正、 道德情操高尚、群眾滿意的合格黨員;講奉獻(xiàn)、有作為，就是要全心全意為人民服務(wù)，不圖回報(bào)、不為名、不為利，就是無(wú)私地奉獻(xiàn)，為百姓做實(shí)事、辦好事，做一名在工作、生活中有作為、有擔(dān)當(dāng)?shù)?，忠誠(chéng)于黨的合格黨員。(李貽凱)
堅(jiān)持學(xué)習(xí)堅(jiān)定落實(shí)
黨員干部要認(rèn)識(shí)到黨章的學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)不是一蹴而就的，要健全學(xué)習(xí)機(jī)制，將短期、臨時(shí)性活動(dòng)變?yōu)殚L(zhǎng)久、持續(xù)性學(xué)習(xí)。要堅(jiān)持定期學(xué)習(xí)制，組織黨員干部學(xué)習(xí)黨章內(nèi)容，通過(guò)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)考核等，加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)效考評(píng)，確保學(xué)習(xí)有成效、出成果。要建立鼓勵(lì)機(jī)制，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)，激發(fā)黨員的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)干部的學(xué)習(xí)動(dòng)力，保持學(xué)習(xí)的長(zhǎng)久性。要健全領(lǐng)導(dǎo)帶頭制，黨員干部率先垂范，帶頭領(lǐng)學(xué)，做好全體黨員學(xué)習(xí)黨章的表率，確保學(xué)習(xí)不落空、不走形式、不擺樣子。同時(shí)，要做到學(xué)有所成、學(xué)有所獲、學(xué)有所用，將黨章學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為貫徹落實(shí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，時(shí)刻以黨章的規(guī)定來(lái)約束自己的言行，對(duì)照自己的工作，檢驗(yàn)自己的成績(jī)，真正將黨章落實(shí)在具體行動(dòng)中。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇十
立德樹(shù)人是思想政治課最根本的任務(wù)。但長(zhǎng)期以來(lái)，由于受到高考導(dǎo)向和影響，在高中思想政治課教學(xué)中十分重視向?qū)W生傳授知識(shí)與發(fā)展智力，把提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為首要目標(biāo)，而道德、理想、價(jià)值觀等思想道德教育則成了附屬的東西。教育學(xué)家赫爾巴特認(rèn)為：“中學(xué)德育工作是教學(xué)最高、最后的目的”。加強(qiáng)思想道德教育，努力提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，是新的時(shí)期教改的必由之路，它關(guān)系到能否把中學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的成敗、國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)。
一、深入挖掘教材的“德育點(diǎn)”，讓德育內(nèi)容潛入學(xué)生的心靈
高中思想政治課教材中德育內(nèi)容豐富多彩、俯首可拾，教師只要有心、用心去深入挖掘，便可信手拈來(lái)、運(yùn)用自如，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育教育。如在高一經(jīng)濟(jì)常識(shí)《紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展》的教學(xué)中，我讓學(xué)生觀賞“人民幣”上的圖案，講解道：第五套人民幣各面額正面均采用了毛澤東同志建國(guó)初期的頭像，底襯采用了我國(guó)著名的花卉圖案，背面主景圖案分別選用了人民大會(huì)堂、布達(dá)拉宮、桂林山水、長(zhǎng)江三峽、泰山、杭州西湖。通過(guò)選用有代表性的寓有民族特色的圖案，充分表現(xiàn)了我們偉大祖國(guó)悠久的歷史和壯麗的山河，弘揚(yáng)了偉大的民族文化。學(xué)生學(xué)習(xí)完這一內(nèi)容，除了了解經(jīng)濟(jì)常識(shí)的道理，還深深地感到“一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，一定要有強(qiáng)大的信用體系”，他們對(duì)祖國(guó)的自豪感油然而生。
二、采取靈活多樣的教學(xué)方法，把教材中的德育理論深入淺出地傳授給學(xué)生
思想政治課教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該根據(jù)教材的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際，采取靈活多樣的教學(xué)方法，比如講授法、討論法等，把教材中的思想道德理論深入淺出地傳授給學(xué)生。贊可夫說(shuō)過(guò)：教學(xué)法一旦觸及到學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。如高二《哲學(xué)常識(shí)》第七課講述“社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性”時(shí)，可運(yùn)用討論法就“人性自私論”展開(kāi)辯論，通過(guò)暴露不同的道德觀點(diǎn)，刺激學(xué)生的認(rèn)知意識(shí)沖突，使他們的認(rèn)知達(dá)到一個(gè)更高的階段。育智不忘育德，在教學(xué)過(guò)程中，教師要努力將知識(shí)傳授與道德培養(yǎng)、以理服人和以情動(dòng)人有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，使思想道德理論融入學(xué)生的心中。要注意用飽滿的激情傳授思想道德知識(shí)，用生動(dòng)的事跡樹(shù)立道德榜樣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使他們?cè)谛撵`深處產(chǎn)生共鳴，在愉悅的心境中開(kāi)啟智慧、陶冶情操，達(dá)到德育滲透的目的。
三、創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境氣氛和特定的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生的心靈受到感染和洗禮
1、現(xiàn)實(shí)的榜樣對(duì)于德育教育有無(wú)窮的力量，最能打動(dòng)學(xué)生心靈也是德育教育的最佳方法。在教學(xué)中，可使用電影、電視等媒體以及掛圖、實(shí)物等直觀形象把學(xué)生帶到某種特定的情境之中，以具體的形象激發(fā)學(xué)生的道德情感。如高三《政治常識(shí)》第三課講解中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)的時(shí)候，我選播了電影《孔繁森》片段，電影中孔繁森的光輝事跡，形象鮮明生動(dòng)，容易引起學(xué)生的道德情感體驗(yàn)，具有很強(qiáng)烈的感染力，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生深刻、久遠(yuǎn)的印象，成為引發(fā)道德行為的動(dòng)力，同時(shí)，這些具體生動(dòng)的形象也體現(xiàn)了社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的典范，讓學(xué)生能夠更加具體地領(lǐng)會(huì)思想道德要求及其社會(huì)意義。
2、實(shí)踐是面對(duì)面的德育教育方法。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“只有在情感活動(dòng)中，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)才能深深地根植在他的精神世界里，成為他自己的觀點(diǎn)，并在他自己的言行舉止、待人接物等方面表現(xiàn)出來(lái)，從而形成堅(jiān)定的道德信念和高尚的道德行為?！比鐚W(xué)習(xí)“農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”這節(jié)內(nèi)容之前，為了讓城鎮(zhèn)的學(xué)生更多地了解農(nóng)村，全面地了解我國(guó)的國(guó)情，我把調(diào)查我國(guó)的“三農(nóng)”現(xiàn)狀作為寒假作業(yè)，請(qǐng)高一全體學(xué)生利用春節(jié)，調(diào)查身邊的農(nóng)民，了解農(nóng)村，從中真實(shí)地體會(huì)中國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，分析該如何發(fā)展農(nóng)業(yè)。高一年級(jí)上交的560多份調(diào)查報(bào)告中，380多名同學(xué)有第一手資料，占全體的67.9%;其中有50%的同學(xué)寫(xiě)出了自己的感想。
通過(guò)這次調(diào)查，學(xué)生們更深刻地了解了農(nóng)村的現(xiàn)狀。與一些貧困地區(qū)相比，城鎮(zhèn)的學(xué)生有著得天獨(dú)厚的條件，有著許許多多的好機(jī)會(huì)，要更加珍惜周?chē)囊磺?。通過(guò)這樣的活動(dòng)，增強(qiáng)了同學(xué)們建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、報(bào)效國(guó)家的責(zé)任感。
時(shí)政是高考的熱點(diǎn)，也是德育的焦點(diǎn)。它新穎、快捷，最扣學(xué)生的眼球和心弦，教師切莫錯(cuò)失教育良機(jī)。在《反分裂國(guó)家法》高票通過(guò)之際，我給學(xué)生全面分析兩岸關(guān)系后，學(xué)生由衷地為這一部法律高興，他們說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家法制的健全對(duì)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展起著至關(guān)重要的作用?！斗捶至褔?guó)家法》就是這樣一部適時(shí)出臺(tái)的法律，它可以遏制勢(shì)力的擴(kuò)展。但是，僅僅靠一部法律還是不夠的，只有國(guó)家的強(qiáng)大，才能換來(lái)國(guó)家的和平統(tǒng)一。”
中美發(fā)生紡織品、服裝貿(mào)易等磨擦，我抓住時(shí)機(jī)給學(xué)生介紹“世界貿(mào)易組織”和“國(guó)際貨幣基金組織”，結(jié)合人民幣升值帶來(lái)的壓力學(xué)習(xí)匯率知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用所學(xué)理論知識(shí)分析熱點(diǎn)、點(diǎn)評(píng)時(shí)政;還給學(xué)生拓展了“布雷頓森林體系”、“平價(jià)購(gòu)買(mǎi)力”等理論，學(xué)生能清晰地理解和支持中國(guó)的匯率制度，從內(nèi)心渴望祖國(guó)強(qiáng)大。
在全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議期間強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持八榮八恥。加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育對(duì)于正在成長(zhǎng)中的高中學(xué)生具有重要的意義。在講哲學(xué)人生觀部分內(nèi)容時(shí)，我結(jié)合我校的實(shí)際，針對(duì)學(xué)生在榮辱觀方面存在的問(wèn)題，加強(qiáng)了熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗教育，用科學(xué)的榮辱觀理論武裝他們，用先進(jìn)人物在科學(xué)榮辱觀指導(dǎo)下表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀事跡引導(dǎo)他們，用我國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦奮斗取得的巨大成就激勵(lì)他們。
總之，思想政治課教師在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中要注意運(yùn)用多種多樣的方式和方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，努力培養(yǎng)出更多的具有優(yōu)良政治思想道德素質(zhì)的公民，為國(guó)家建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇十一
思想政治是一個(gè)國(guó)家的靈魂。作為一名大學(xué)生，具備正確的思想政治是必不可少的，因此，在我的學(xué)習(xí)生涯中，始終把這方面的學(xué)習(xí)擺在重要的位置上。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深意識(shí)到了思想的重要性并且有了一些自己的心得體會(huì)，接下來(lái)，我想就此分享一下我的觀察和思考。
第二段：影響思想的因素
首先，我認(rèn)為一個(gè)人的思想觀念和認(rèn)知水平受到許多因素的影響。這些因素可以是家庭、社會(huì)、學(xué)校、媒體等等。尤其是在我們現(xiàn)代社會(huì)，各種媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，使人們更容易接觸并接受到來(lái)自各方面的信息，因而影響也更加廣泛而深刻。因此，我們必須學(xué)會(huì)正確地看待和篩選信息，不受一些不良信息的誘導(dǎo)和影響。
第三段：思想意識(shí)的重要性
其次，正確的思想意識(shí)是人們心中的一把“尺子”，用來(lái)衡量自己言行的對(duì)錯(cuò)和合理性。良好的思想意識(shí)，可以幫助我們思考得更加深入、更加客觀、更加理性，不被個(gè)人情感和偏見(jiàn)所左右。特別是在現(xiàn)代社會(huì)，存在著各種亂象和迷惑，正確的思想意識(shí)可以幫助我們保持清醒頭腦，擺脫錯(cuò)誤思想的影響。
第四段：學(xué)習(xí)思想心得的途徑
正確的思想意識(shí)不能在一天之內(nèi)形成。相反，它需要我們不斷地學(xué)習(xí)、觀察和思考。具體來(lái)說(shuō)，我們可以從多方面學(xué)習(xí)思想和政治，如紅色文化、中國(guó)特色社會(huì)主義等，這些內(nèi)容為我們提供了豐富的學(xué)術(shù)素材。此外，我們還可以重視每日學(xué)習(xí)，通過(guò)報(bào)紙、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)。
第五段：總結(jié)
總之，思想是人的靈魂，是我們自身發(fā)展和與社會(huì)交往的基礎(chǔ)。因此，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到思想的關(guān)鍵作用，重視自身修養(yǎng)，不斷完善自己的思想體系，在各種復(fù)雜的環(huán)境中保持良好的思想品質(zhì)。希望我們每個(gè)人都能夠有一個(gè)正確而堅(jiān)定的思想，做一個(gè)有思想、有情懷、有責(zé)任的人。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇十二
行了較系統(tǒng)的調(diào)查研究和初步實(shí)踐，形成了一些看法。
一、建立相對(duì)穩(wěn)定、素質(zhì)良好的集中性教育教員隊(duì)伍
授課是政治教育的重要形式和環(huán)節(jié)，但長(zhǎng)期以來(lái)，普遍存在著基層政治干部授課質(zhì)量不高的問(wèn)題，成為影響政治教育效果的重要因素，為了解決這一問(wèn)題，各級(jí)想了不少辦法，采取了不少措施，但收效不大。分析其原因，一是集中性教育的理論性、政策性、知識(shí)性增強(qiáng)，多數(shù)基層政治干部對(duì)授課任務(wù)難以勝任。特別是在改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，理論在不斷發(fā)展，改革舉措經(jīng)常出臺(tái)，新知識(shí)大量涌現(xiàn)，使部隊(duì)教育授課面臨著難度較大的課題，基層政治干部的學(xué)歷、經(jīng)歷、閱歷等決定了他們很難達(dá)到授課所需要的理論和知識(shí)水平。許多指導(dǎo)員對(duì)此叫苦不迭，他們反映，經(jīng)常是自己都還沒(méi)有搞懂，就要給戰(zhàn)士上課，結(jié)果是自己不知所云，戰(zhàn)士聽(tīng)得糊里糊涂，有的甚至把問(wèn)題講偏了、搞反了。二是教育對(duì)象對(duì)教育的要求更高了，而基層政治干部的授課能力和教學(xué)手段遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于戰(zhàn)士的要求。許多單位的實(shí)踐證明，官兵并不是不愿意聽(tīng)思想政治課，只要講講得活講得好，大家就喜歡聽(tīng)，就非常受歡迎。但現(xiàn)在的官兵思想活躍，見(jiàn)多識(shí)廣，一般的講授并不能滿足他們的要求，加之一些政治干部不善于也沒(méi)有更多條件利用其他教育手段，戰(zhàn)士們聽(tīng)起來(lái)自然就感到“不過(guò)癮”、“不解渴”，使教育缺乏吸引力和說(shuō)服力。三是基層政治干部更新快、成份新，與政治教育對(duì)教員素質(zhì)的要求不相適應(yīng)。
一個(gè)優(yōu)秀政治教員的培養(yǎng)需要一個(gè)過(guò)程，需要知識(shí)的積累和實(shí)踐的鍛煉。但現(xiàn)在基層政治干部隊(duì)伍現(xiàn)狀與之存在著矛盾。據(jù)調(diào)查，指導(dǎo)員任職不滿兩年的達(dá)70%以上，能夠較好地?fù)?dān)負(fù)起集中教育課堂教學(xué)任務(wù)的只占20%左右。講好一堂課不是容易的。在本職崗位上時(shí)間過(guò)短，也在一定程度上影響了授課質(zhì)量，加之指導(dǎo)員日常工作頭緒多、負(fù)荷重，又強(qiáng)調(diào)跟班作業(yè)，備課、授課所需的時(shí)間、精力難以保障。因此，有必要建立一支專(zhuān)職、兼職相結(jié)合的教員隊(duì)伍，即在旅團(tuán)宣傳部門(mén)現(xiàn)有編制內(nèi)，選調(diào)一名大專(zhuān)以上文化程度(最好是所學(xué)專(zhuān)業(yè)與擔(dān)負(fù)的任務(wù)相近)，具有一定政治理論基礎(chǔ)，事業(yè)心強(qiáng)表達(dá)能力好的干部擔(dān)任專(zhuān)職政治教員，同時(shí)在旅團(tuán)范圍內(nèi)，挑選3至5名優(yōu)秀干部(包括旅團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)關(guān)干部和基層政治干部)擔(dān)任兼職教員，組成集中性教育教學(xué)(授課)小組(也可視調(diào)整改革的情況，由各大單位在編余干部中挑選5至7人，組成“講師團(tuán)”，在部隊(duì)巡回授課)，擔(dān)負(fù)理論性、政策性、知識(shí)性較強(qiáng)的集中性教育授課任務(wù)。講好政治課是基層政治干部的重要任務(wù)，是提高-干部素質(zhì)、培養(yǎng)人才、生長(zhǎng)干部的重要途徑。建立一支專(zhuān)(兼)職結(jié)合的教員隊(duì)伍，不是對(duì)基層政治干部講好課的要求降低了，而是對(duì)講課的任務(wù)加以分解和調(diào)整。即使集中性教育，基層政治干部也要搞好大課后的輔導(dǎo)(專(zhuān)〈兼〉職教員講大課，指導(dǎo)員講“小課”)。
這樣，一方面減輕了指導(dǎo)員的負(fù)擔(dān)，使他們更好地發(fā)揮熟悉了解戰(zhàn)士的優(yōu)勢(shì)，用更多的精力和時(shí)間去搞好經(jīng)常性思想教育，也有利于解決由于工作矛盾所帶來(lái)的經(jīng)常性思想工作不經(jīng)常的問(wèn)題;另一方面又能夠使專(zhuān)(兼)職教員，圍繞講授的課題，專(zhuān)心調(diào)查研究，搜集信息資料，研究授課藝術(shù)，從而大大提高授課質(zhì)量。這支隊(duì)伍一經(jīng)建立，各級(jí)可采取送學(xué)培養(yǎng)、短期培訓(xùn)、組織觀摩、評(píng)教評(píng)學(xué)、表彰先進(jìn)等方法，不斷加強(qiáng)隊(duì)伍的自身建設(shè)，提高他們的授課能力和質(zhì)量，使其充分發(fā)揮作用。
二、實(shí)現(xiàn)思想政治教育信息網(wǎng)絡(luò)化
抽象的現(xiàn)象，增強(qiáng)教育的吸引力、感染力;三是使教育的時(shí)效性更強(qiáng)，改變教育信息傳遞慢，思想政治教育落后于形勢(shì)和官兵思想的現(xiàn)象;四是擴(kuò)展教育的覆蓋面，改變由于指導(dǎo)和服務(wù)不到位造成的教育在一些單位不落實(shí)、有死角和“空白點(diǎn)”的現(xiàn)象;五是提高工作效率，改變教育投入(包括機(jī)關(guān)人力精力的投入、各單位重復(fù)印發(fā)和購(gòu)買(mǎi)資料等等)與產(chǎn)出關(guān)系不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象等。這其中增強(qiáng)教育的時(shí)效性和擴(kuò)展教育覆蓋面兩點(diǎn)，對(duì)于部隊(duì)高度分散、信息比較閉塞、交通不便的我區(qū)部隊(duì)來(lái)說(shuō)更為重要。我們認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)教育信息網(wǎng)絡(luò)化，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看其意義還不僅于此，它將促使人們思想觀念和思維方式的轉(zhuǎn)變;造成學(xué)習(xí)、運(yùn)用高科技的良好環(huán)境和濃厚氛圍，強(qiáng)化官兵的科技意識(shí)，引導(dǎo)官兵知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化;牽引政治教育乃至政治工作其它方面工作方式的變革等等。
三、充分利用豐富的社會(huì)教育資源
伴隨著改革開(kāi)放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，軍營(yíng)與社會(huì)的聯(lián)系愈益密切，部隊(duì)官兵關(guān)注的“熱點(diǎn)”、難點(diǎn)問(wèn)題往往也是社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題，社會(huì)因素對(duì)官兵思想變化的影響越來(lái)越大。同時(shí)，社會(huì)又為我們開(kāi)展思想政治教育提供了豐富的資源?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，我們習(xí)慣于囿于軍營(yíng)的小天地和“自給自足”的做法，不善于“借東風(fēng)”，把社會(huì)提供的大量教育資源白白浪費(fèi)了。更嚴(yán)重的是，由于我們的教育比較“封閉”，不善于分析和回答社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活中的問(wèn)題，致使教育既難以鞏固效果，造成“教育搞三天，不如上街轉(zhuǎn)一圈”的現(xiàn)象，又容易使對(duì)官兵思想的引導(dǎo)落后于社會(huì)的發(fā)展和需要。因此，新形勢(shì)下的思想政治教育，必須開(kāi)闊視野，打開(kāi)門(mén)窗，對(duì)社會(huì)已經(jīng)承擔(dān)起來(lái)的教育或已為我們提供的教育條件，加以充分的利用，發(fā)揮積極因素，克服消極因素，不斷提高教育的有效性。如對(duì)大眾傳媒提供的教育資源，要留心選擇和積累，用以開(kāi)展思想教育和人才培養(yǎng);要組織官兵到社會(huì)實(shí)踐中去，了解改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的成就，了解先進(jìn)的科技成果和現(xiàn)代化的生產(chǎn)與管理，幫助官兵解放思想，增強(qiáng)執(zhí)行黨的路線方針政策的堅(jiān)定性和自覺(jué)性;引導(dǎo)官兵學(xué)習(xí)社會(huì)各條戰(zhàn)線方針政策的堅(jiān)定性和自覺(jué)性;引導(dǎo)官兵學(xué)習(xí)社會(huì)各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)人物的事跡，自覺(jué)發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神，立足軍營(yíng)作奉獻(xiàn);把軍營(yíng)教育延伸到社會(huì)和官兵的家庭，增大教育的力度和實(shí)效等等。
四、科學(xué)地調(diào)整和規(guī)范教育內(nèi)容
教育內(nèi)容是決定教育效果的重要因素。近年來(lái)，通過(guò)不斷改進(jìn)和加強(qiáng)，部隊(duì)思想政治教育既注意圍繞大局，又注意緊貼官兵實(shí)際，取得了一定成效，但仍然存在內(nèi)容龐雜、結(jié)構(gòu)不合理、比例不科學(xué)等問(wèn)題，歸結(jié)起來(lái)，可以用“多(內(nèi)容太多)、亂(政出多門(mén)，指導(dǎo)上比較亂)、偏(有關(guān)軍隊(duì)建設(shè)和改革的學(xué)習(xí)教育比較少)、舊(傳統(tǒng)的東西多，新理論、新知識(shí)少一些)、遠(yuǎn)(過(guò)于高深，離基層官兵較遠(yuǎn)，不易被接受);五個(gè)字來(lái)概括。造成上述問(wèn)題的一個(gè)重要原因，是長(zhǎng)期以來(lái)政治教育內(nèi)容設(shè)置缺少權(quán)威的規(guī)定，有的一些規(guī)定和要求都比較籠統(tǒng)、原則，缺乏操作性。我們認(rèn)為，“四個(gè)教育”概括了部隊(duì)思想政治教育的基本內(nèi)容，要長(zhǎng)期抓下去，“一年比一年更深入、更有成效”。按教育類(lèi)型和部隊(duì)的習(xí)慣，可劃分為基礎(chǔ)性教育、時(shí)事政策教育和經(jīng)常性思想教育三大塊。其中基礎(chǔ)性教育包括基本理論、基本路線、基本方針教育，我軍性質(zhì)、職能教育，人生觀價(jià)值觀教育，優(yōu)良傳統(tǒng)教育，愛(ài)國(guó)主義教育，法紀(jì)常識(shí)教育等內(nèi)容，主要任務(wù)是幫助官兵掌握基本理論、基本道理、基本知識(shí)，可以相對(duì)固定，規(guī)范教學(xué)。時(shí)事政策教育主要用于學(xué)習(xí)黨、國(guó)家、軍隊(duì)的重要會(huì)議和文件精神，了解國(guó)內(nèi)外大事，增強(qiáng)官兵執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺(jué)性。要根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、部隊(duì)任務(wù)和官兵思想的變化適時(shí)安排調(diào)整，應(yīng)以堅(jiān)持三個(gè)“半小時(shí)”，聽(tīng)形勢(shì)報(bào)告等為主要形式。經(jīng)常性思想教育，主要解決官兵訓(xùn)練、工作、學(xué)習(xí)、生活中的現(xiàn)實(shí)思想問(wèn)題，由旅團(tuán)以下根據(jù)實(shí)際情況組織實(shí)施。這三個(gè)部分占用全年教育時(shí)間比例按4：2：4來(lái)劃分為宜。建議制定全軍《思想政治教育大綱》，對(duì)教育的指導(dǎo)思想、內(nèi)容設(shè)置、基本方法和形式、教育制度、組織領(lǐng)導(dǎo)等作出規(guī)定，同地統(tǒng)一編印下發(fā)基礎(chǔ)性教育教材。我們計(jì)劃，在今明兩年為軍區(qū)應(yīng)急機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)部隊(duì)、邊防部隊(duì)和民兵預(yù)備役部隊(duì)各編寫(xiě)一套專(zhuān)用教材，并指導(dǎo)新疆軍區(qū)編寫(xiě)用于開(kāi)展以“三維護(hù)、兩反對(duì)”為主要內(nèi)容的愛(ài)國(guó)主義教育教材，供駐少數(shù)民族地區(qū)的部隊(duì)使用。
規(guī)范教育內(nèi)容和部署、開(kāi)展思想政治教育，還需要把握好以下幾點(diǎn)：一是要精要管用。這要作為一個(gè)總的要求。實(shí)踐證明，搞幾個(gè)“雨過(guò)地皮濕”的教育，不如扎扎實(shí)實(shí)地搞好一個(gè)教育。政治教育的正課時(shí)間一般不要突破。要根據(jù)培養(yǎng)“四有”新人的目標(biāo)、履行職責(zé)的需要、官兵的服役時(shí)間、接受能力和現(xiàn)實(shí)思想來(lái)恰當(dāng)?shù)匕才沤逃?。二是突出軍?duì)特色。發(fā)展經(jīng)濟(jì)、深化改革是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)家的中心任務(wù)，引導(dǎo)廣大官兵正確認(rèn)識(shí)和積極支持改革，服從國(guó)家建設(shè)大局，是政治教育一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作。但部隊(duì)政治教育必須著眼保持我軍性質(zhì)和提高“打贏”的能力，引導(dǎo)官兵熱情關(guān)心和投身于軍隊(duì)自身建設(shè)和改革，學(xué)習(xí)掌握搞好部隊(duì)工作需要的知識(shí)，保持部隊(duì)的高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一，動(dòng)員官兵為實(shí)現(xiàn)我軍跨世紀(jì)發(fā)展目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。三是增加新內(nèi)容。要進(jìn)一步解放思想，清理陳舊觀念和滯后內(nèi)容。要以鄧-小-平理論和江-主-席一系列有關(guān)論述為指導(dǎo)和依據(jù)，力求使官兵多學(xué)一些新理論、新知識(shí)，尤其是要努力用鄧-小-平理論武裝官兵頭腦，使他們學(xué)會(huì)用這一思想武器去分析和認(rèn)識(shí)改革與發(fā)展的一些重大、社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象，以及涉及部隊(duì)建設(shè)和切身利益的一些“難點(diǎn)”、“熱點(diǎn)”問(wèn)題。同時(shí)，盡可能讓干部戰(zhàn)士多接觸反映社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展水平的新事物，通過(guò)學(xué)習(xí)教育，不斷促進(jìn)官兵的思想解放和觀念更新，使廣大官兵始終站在時(shí)代的潮頭，防止和糾正由于教育引導(dǎo)的偏差，造成官兵觀念陳舊、思想保守，落后于形勢(shì)的發(fā)展變化。四是立足實(shí)際。教育一定要立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，做到深淺適度、高低適中，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一，特別是不能脫離現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力水平、黨和國(guó)家的現(xiàn)行政策，對(duì)官兵提出過(guò)高的要求，正確處理倡導(dǎo)無(wú)私奉獻(xiàn)與講物質(zhì)利益的關(guān)系，統(tǒng)一思想與解放思想的關(guān)系，繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新的關(guān)系等，切實(shí)提高思想政治教育的針對(duì)性和有效性。
五、形成教育形式的多樣化和效果的綜合性
能否把各種教育結(jié)合起來(lái)發(fā)揮綜合作用，是提高政治教育效果的重要問(wèn)題。從調(diào)查情況看，相當(dāng)一部分同志以為只有上課、談話、作報(bào)告、講道理才是教育，這是一種片面性。人們接受的教育是來(lái)自多方面的，因此要樹(shù)立“大教育”觀念。一是教育與環(huán)境。良好的環(huán)境可以增加教育感染力，同時(shí)，良好的環(huán)境本身也是一種“教育”。如，要?jiǎng)?chuàng)造濃厚的政治氛圍。在營(yíng)區(qū)醒目位置懸掛三代領(lǐng)導(dǎo)核心的有關(guān)論述、題詞和英模畫(huà)像，在板報(bào)、櫥窗內(nèi)刊登有關(guān)教育的輔助資料、張貼先進(jìn)典型照片，開(kāi)播專(zhuān)題廣播和電視節(jié)目等，讓官兵長(zhǎng)期置身于這種政治氣氛中，耳濡目染，就能受到感染和熏陶。在每年“八.一”建軍節(jié)等重大節(jié)日和建師、建團(tuán)紀(jì)念日，要隆重集會(huì)，奏唱《國(guó)歌》、《軍歌》，作報(bào)告;在干部晉升軍銜時(shí)，也要舉行一定的儀式，這都是最好的教育電動(dòng)機(jī)和有力的教育。再如，要建立良好的人際關(guān)系，創(chuàng)造一種革命大家庭的氛圍，使指導(dǎo)員講課象是父母對(duì)兒女的囑咐，兄長(zhǎng)對(duì)弟妹的教誨一樣，達(dá)到心靈溝通，毫無(wú)芥蒂，使大家心情暢快、精神愉悅地接受教育，教育的效果就會(huì)大大增強(qiáng)。又如，要形成健康活躍的文化氛圍。過(guò)去我們把文化作為教育的一種載體，這是不夠的。文化本身就是一種教育。一部?jī)?yōu)秀的電視電影，能夠教育影響一、兩代人;一首雄壯的歌曲，人們久唱不衰，始終激勵(lì)著官兵的斗志;一篇好文章，可以久讀不煩，改變著人們的思想、道德和行為，等等，這些無(wú)疑說(shuō)明了文化教育功能，而這一點(diǎn)在有些單位卻沒(méi)有被認(rèn)識(shí)和接受。如在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的單位把官兵業(yè)作時(shí)間用的樂(lè)器統(tǒng)一放置到倉(cāng)庫(kù)里，一兩周也不能“玩”一次，有的甚至怕官兵收聽(tīng)所謂的“低格調(diào)”生活欄目，不允許個(gè)人擁有收音機(jī);更有甚至還把全國(guó)公開(kāi)發(fā)行的《家庭》、《讀者》等作為不健康的書(shū)刊，有點(diǎn)驗(yàn)時(shí)收繳。對(duì)此，我們一方面要嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，堵塞不健康書(shū)刊、影視制品流入部隊(duì)的渠道，減少“污染源”;另一方面要通過(guò)文藝演唱、歌詠比賽、讀書(shū)活動(dòng)、影視評(píng)論等，寓教于樂(lè)，培養(yǎng)廣大官兵對(duì)美好事物的向往與追求。二是教育與行為引導(dǎo)。思想政治教育作為一種說(shuō)理藝術(shù)，更需要教育者言行一致。調(diào)查中，說(shuō)到心目中合格的政工干部形象時(shí)，90%的戰(zhàn)士認(rèn)為干部言行一致是最重要一條。許多同志感到，政治教育要增強(qiáng)說(shuō)服力，必須使官兵在教育中聽(tīng)到和在實(shí)際生活中感受到能對(duì)上號(hào)，否則，講得再好也難以讓?xiě)?zhàn)士信服。三是教育與解決實(shí)際問(wèn)題。旅有這樣兩件事在官兵中反映十分強(qiáng)烈。一件是該旅6名戰(zhàn)士因年齡與原始檔案不符，在軍校錄取審查時(shí)受阻，旅政治機(jī)關(guān)了解此事后，通過(guò)發(fā)函，派人與當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門(mén)進(jìn)行核實(shí)，重新補(bǔ)辦了手續(xù)，使這一關(guān)系戰(zhàn)士前途的事得以解決，6名戰(zhàn)士都被軍校錄取。另一件是該旅去年以來(lái)，基層官兵家庭發(fā)生17件涉法問(wèn)題，旅里積極取得地方司-法-部門(mén)的支持，圓滿解決了11件，維護(hù)官兵的合法權(quán)益。作為當(dāng)事人的官兵談到這些事感觸良多，有的說(shuō)“終生難忘”，其他官兵也是感慨不已。我們認(rèn)為，官兵的很多思想問(wèn)題往往是由于實(shí)際問(wèn)題而引發(fā)的。如，經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，家庭涉法問(wèn)題，優(yōu)撫問(wèn)題和個(gè)人發(fā)展問(wèn)題等等，組織出面幫助解決了，對(duì)戰(zhàn)士是一種教育。即使一時(shí)不能解決，戰(zhàn)士從中感受到了組織溫暖，也是一種教育。四是教育與管理。管理教育是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。從某種意義上講，管理中有教育管理也是教育。從官兵全面提高素質(zhì)的過(guò)程看，教育具有引導(dǎo)功能，管理具有保證、約束功能，二者缺一不可。因此，教育必須同加強(qiáng)部隊(duì)的全面管理結(jié)合起來(lái)，做到相互促進(jìn)，相得益彰;要把管理教育納入到教育人、培養(yǎng)人的大系統(tǒng)中來(lái)思考，通過(guò)教育“養(yǎng)乎其本”，打牢思想道德基礎(chǔ)，通過(guò)管理“約束其表”，促成官兵的自我養(yǎng)成，形成良好的習(xí)慣和行為，這樣教育、管理“兩手抓”，知行相統(tǒng)一，就能有效地促進(jìn)和保證部隊(duì)的穩(wěn)定統(tǒng)一和官兵的健康成長(zhǎng)。
六、增強(qiáng)教育指導(dǎo)的科學(xué)性
從調(diào)查情況看，各級(jí)對(duì)教育的指導(dǎo)，在認(rèn)識(shí)上、工作上、職責(zé)上都存在一些問(wèn)題，與新形勢(shì)下思想政治教育的新要求不相適應(yīng)，當(dāng)前要注意處理好以下三個(gè)關(guān)系。第一，目標(biāo)與過(guò)程的關(guān)系。目標(biāo)是努力的方向，是最終結(jié)果，過(guò)程是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的量的積累。但現(xiàn)在有的單位往往是重目標(biāo)輕過(guò)程，把目標(biāo)定的太大太高，一提教育就是“四有”新人，使官兵感到離自己太遠(yuǎn)，難以捉摸，無(wú)從下手。當(dāng)然“四有”新人的大目標(biāo)必須堅(jiān)持，關(guān)鍵是怎樣把大目標(biāo)具體化，如，有些部隊(duì)提出“三好”目標(biāo)，即做軍營(yíng)的好戰(zhàn)士，社會(huì)的好公民，父母的好孩子。這樣的目標(biāo)，既好記，又很受官兵歡迎。第二，格調(diào)與基調(diào)的關(guān)系?，F(xiàn)在基層教育中的一個(gè)通病是要么道理講的很大很空，云里來(lái)霧里去，使官兵摸不著頭腦，只聽(tīng)不信，解除不了心中疑慮;要么低級(jí)趣味，一味迎合，大道理管不住小道理。堅(jiān)持教育的高格調(diào)，是政治教育的原則性和先進(jìn)性所決定的，這一點(diǎn)不能有絲毫的動(dòng)搖，問(wèn)題是要把握好“度”，這個(gè)“度”就是教育的基調(diào)。正確確定教育的基調(diào)，就是要把教育的先進(jìn)性同教育對(duì)象的思想基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)水平、文化程度、理解能力等因素一致起來(lái)，使教育既能引導(dǎo)他們的思想，又能同他們的思想層次相符，被他們所接受。實(shí)踐證明，離開(kāi)教育基調(diào)片面強(qiáng)調(diào)-教育高格調(diào)，會(huì)使政治教育脫離實(shí)際，高高懸在空中;離開(kāi)高格調(diào)片面強(qiáng)調(diào)-教育基調(diào)，會(huì)使教育失去先進(jìn)性。把二者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，尋找最佳“結(jié)合點(diǎn)”，這是政治教育能否取得成效的關(guān)鍵。第三，標(biāo)準(zhǔn)與措施的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)是檢驗(yàn)教育效果的手段，措施是保證教育落實(shí)的手段?，F(xiàn)在，一些單位往往把教育標(biāo)準(zhǔn)和措施混為一談。如有的把增考試分?jǐn)?shù)、寫(xiě)筆記篇數(shù)字?jǐn)?shù)，把上級(jí)是否轉(zhuǎn)發(fā)了經(jīng)驗(yàn)，作為衡量教育的標(biāo)準(zhǔn);重視教育的過(guò)程，而忽視了政治教育的目的。有的則一概否定教育中必要的措施和手段，使教育的目的最終難以實(shí)現(xiàn)。顯然，這兩種現(xiàn)象都需要糾正。解決這一問(wèn)題，重要的是端正教育的指導(dǎo)思想，在此前提下，大膽采用切實(shí)有效的措施，如嚴(yán)格抓好“三個(gè)環(huán)節(jié)”，記好筆記，搞一些心得交流和知識(shí)競(jìng)賽等，這樣教育就能達(dá)到預(yù)期的目的。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇十三
在黨的即將召開(kāi)之際，我由一名入黨積極分子轉(zhuǎn)為預(yù)備黨員，此時(shí)此刻，我的心情是激動(dòng)，是興奮，更多的是責(zé)任和義務(wù)。突然明白努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取不僅僅是為了自己的生活，更多的是為了祖國(guó)人民、為了祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展?；蛟S，二十幾歲的我還沒(méi)資格和能力說(shuō)為國(guó)家、為人民做出多大的貢獻(xiàn)，但我有信心、有志向，在黨組織的教育和培養(yǎng)下我會(huì)不斷進(jìn)步，相信我會(huì)在未來(lái)的工作崗位上為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)我的綿薄之力。
在前不久結(jié)束的黨的新聞發(fā)布會(huì)，我認(rèn)真地觀看了全程現(xiàn)場(chǎng)播報(bào)，黨的一系列工作方針、政策等也是我十分關(guān)心的，我想這就是我的進(jìn)步，把黨時(shí)刻放在心中，她才會(huì)真正引領(lǐng)我繼續(xù)前進(jìn)。將對(duì)黨的章程做適當(dāng)修改，使之更適合中國(guó)國(guó)情，適合中國(guó)未來(lái)的發(fā)展。將對(duì)科學(xué)發(fā)展觀做出新的解釋?zhuān)谛聲r(shí)代新形勢(shì)下，黨將繼續(xù)帶領(lǐng)廣大人民堅(jiān)持不懈地進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。
在新聞發(fā)布會(huì)上，發(fā)言人蔡名照回答了記者提出的一系列問(wèn)題，其中有幾個(gè)問(wèn)題我很有感觸。有記者提問(wèn)這次黨的之后是否會(huì)進(jìn)一步加快黨內(nèi)民主的建設(shè)。我們都知道黨內(nèi)民主是黨的生命，經(jīng)過(guò)這么多年的實(shí)踐，我們的黨在黨內(nèi)民主建設(shè)方面形成了一套有效的制度和機(jī)制，當(dāng)然，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到任何制度、機(jī)制都必須根據(jù)新的情況與時(shí)俱進(jìn)，不斷地加以完善。蔡名照說(shuō)：“我們將按照黨的作出的部署，以黨章為遵循，以民主集中制為核心，以保障黨員民主權(quán)利為根本，以加強(qiáng)黨內(nèi)基層民主建設(shè)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步推進(jìn)黨內(nèi)的民主建設(shè)，要認(rèn)真落實(shí)黨章和黨內(nèi)規(guī)章賦予黨員的知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)和監(jiān)督權(quán)等各項(xiàng)民主權(quán)利，要倡導(dǎo)黨員講真話、反映真實(shí)情況。要求領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)A聽(tīng)真話、了解真實(shí)情況，通過(guò)廣開(kāi)言路來(lái)集中智慧，通過(guò)民主討論來(lái)形成共識(shí)?！秉h的，讓我們看到更加美好的共產(chǎn)黨的未來(lái)。
回顧黨的滄桑歷史，我看到了黨的成長(zhǎng)足跡，正如一棵樹(shù)生根發(fā)芽，如今已經(jīng)枝繁葉茂，而我，也成為這棵樹(shù)上的一片葉子，即便這片葉子很小很小，我依然心甘情愿地為乘涼的人奉獻(xiàn)自己有限的空間。正如一代代黨員所做的一切，把奉獻(xiàn)當(dāng)成使命，把服務(wù)當(dāng)成習(xí)慣。我很自豪加入這個(gè)以奉獻(xiàn)與服務(wù)為宗旨的大家庭，不后悔，不焦躁，不氣餒，一生一世。正如“聚焦特殊人物”專(zhuān)欄中提到的那一位位老黨員，將此生奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，無(wú)怨無(wú)悔。今年71周歲的楊永青是1965年周恩來(lái)在視察石河子墾區(qū)時(shí)接見(jiàn)過(guò)的上海支邊青年優(yōu)秀代表，在照片上我看到那位扎著小辮的年輕的女青年，這張珍貴的照片記錄著支邊青年在兵團(tuán)屯墾戍邊、建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊疆的歷史。今已年邁的楊永青老同志說(shuō)：“我親身感受到近幾年來(lái)，黨和國(guó)家為了改善民生，提高全國(guó)各族人民幸福指數(shù)，提高社會(huì)和諧程度，從老百姓關(guān)心的醫(yī)療、住房、教育、物價(jià)等多方面入手，推出一系列具體政策措施，使病有所醫(yī)，學(xué)有所上，住有所居，物有所值。特別是我曾長(zhǎng)期工作生活的新疆，在全國(guó)對(duì)口支援中，實(shí)現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的變化，使邊疆各族人民與全國(guó)分享改革開(kāi)放的成果，新疆的豐富資源也得到迅速開(kāi)發(fā)，成為我國(guó)穩(wěn)定的能源、糧棉基地，成為我國(guó)西部改革開(kāi)放的橋頭堡?！碑?dāng)聽(tīng)到這些話時(shí)，我這顆年輕的心在悸動(dòng)，我想我的未來(lái)，我的一生定將屬于我偉大的祖國(guó)，像楊永青那樣，到祖國(guó)和人民最需要的地方，不怕苦，不怕累，讓生命在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)價(jià)值。
我很喜歡這樣一段話：或許你已不再年輕，奮斗過(guò)的時(shí)光讓你壯心不已;或許你正在年輕，為自己的夢(mèng)想而奔波;在共和國(guó)的歲月和山河中，有那么一群人用汗水和智慧，在各自的崗位上，勤勉、奉獻(xiàn)，謹(jǐn)此，以貢獻(xiàn)的青春向黨致敬!向黨員致敬!
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇十四
今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生，二十一世紀(jì)將逐步進(jìn)入社會(huì)，成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識(shí)才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國(guó)在世界競(jìng)爭(zhēng)中的成敗。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中，有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學(xué)在期考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味，沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：
一、要進(jìn)一步提高對(duì)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過(guò)去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開(kāi)發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對(duì)照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求：“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門(mén)重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測(cè)試、教研等都圍繞這四個(gè)要求進(jìn)行，這樣才能實(shí)施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會(huì)有成效。
二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過(guò)程中，重智育輕德育;重知識(shí)輕能力;重結(jié)果輕過(guò)程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無(wú)限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭(zhēng)個(gè)高分，爭(zhēng)個(gè)好名次。這樣的教育方法，無(wú)視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，無(wú)視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說(shuō)明，改革數(shù)學(xué)教育勢(shì)在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來(lái)。因?yàn)閿?shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生積極主動(dòng)地通過(guò)動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，參與教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)概念和規(guī)律，并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
三、課堂教學(xué)是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺(jué)積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺(jué)悟的活動(dòng)。因此，我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨(dú)立思考。觀察力是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。觀察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)必不可少的心理?xiàng)l件，它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，只有通過(guò)自己動(dòng)腦筋想，才能真正成為自己的知識(shí)。學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識(shí)越多，他的分析能力和解決問(wèn)題的能力就會(huì)越強(qiáng)，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù)，有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點(diǎn)，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問(wèn)題的習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過(guò)程是一個(gè)手、腦并用的過(guò)程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們?cè)谡n堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語(yǔ)言表達(dá)緊密地結(jié)合起來(lái)，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過(guò)程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問(wèn)題的一種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
興趣是人們對(duì)一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識(shí)傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)中，有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué)，常常會(huì)聯(lián)想到：計(jì)算繁難，解答應(yīng)用題更難。再加之，一些教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無(wú)味的。因此，要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實(shí)際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過(guò)充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動(dòng)熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)。另一方面，我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
四、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯(cuò)、抄錯(cuò)、寫(xiě)錯(cuò)、漏字等情況屢見(jiàn)不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯(cuò)誤的。這類(lèi)學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯(cuò)誤，可以斷言，這類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見(jiàn)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣：
(一)教學(xué)生會(huì)聽(tīng)課，養(yǎng)成積極動(dòng)腦的習(xí)慣;
(二)教學(xué)生會(huì)思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;
(三)教學(xué)生會(huì)閱讀，養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;
(四)教學(xué)生會(huì)審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;
(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書(shū)寫(xiě)工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。
實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外，教育管理部門(mén)和學(xué)校有計(jì)劃地開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)及教師隊(duì)伍是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇十五
自20xx年新課程改革以來(lái)，我一直擔(dān)任高中思想政治課的科任。這些年我在同事們特別是在丘廣輝教師工作室的指導(dǎo)幫助下，積極投身于課改之中，努力適應(yīng)新課改的要求，在實(shí)踐中轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法，不斷提高自己的高中政治教學(xué)水平。我在教學(xué)實(shí)踐中將以往的政治課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式與新課程改革后的政治課的內(nèi)容與教學(xué)模式的比較中有了新的認(rèn)識(shí)，總結(jié)以下幾點(diǎn)：
一、政治教學(xué)中樹(shù)立民主、平等的師生觀。新課程改革對(duì)教學(xué)的定義有了根本性的變化：“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)。”新課程改革把教學(xué)的實(shí)質(zhì)定義為交往、互動(dòng)。教學(xué)過(guò)程的交往、互動(dòng)，意味著師生之間、學(xué)生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，真正把教學(xué)看作是師生共渡的生命歷程，共創(chuàng)的美好體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)主張教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者。營(yíng)造民主平等的課堂教學(xué)氛圍有利于學(xué)生迅速進(jìn)入課堂教學(xué)的主體角色，但如果營(yíng)造氛圍只是一味地迎合學(xué)生的興趣，課堂教學(xué)就會(huì)形成放任自流，一盤(pán)散沙，甚至失控的局面。氛圍的營(yíng)造要堅(jiān)持適度原則，我們應(yīng)該參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，卻不能把自己等同于學(xué)生，這樣才能課堂教學(xué)中取得良好的效果。因此，我在營(yíng)造氛圍時(shí)要牢記自己“組織者”的身份，根據(jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容確定合適的教法，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)對(duì)課堂教學(xué)作精心的安排和合理的組織，在具體實(shí)施過(guò)程中，我注意保留自己在學(xué)生心目中的“權(quán)威”形象，及時(shí)發(fā)現(xiàn)“散漫”的苗頭并加以制止。
第二，重視學(xué)生的主體地位和作用，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體;教師是“導(dǎo)演”，學(xué)生是“演員”。當(dāng)好一堂課的設(shè)計(jì)者，要學(xué)會(huì)挖掘素材。政治教師要結(jié)合政治新教材的內(nèi)容，有針對(duì)性地分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)及生活中活生生的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象或事例，尤其是要善于將當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件、時(shí)政熱點(diǎn)與書(shū)本中抽象的政治理論知識(shí)生動(dòng)、形象地相結(jié)合起來(lái)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)對(duì)政治課感興趣，接受所學(xué)的政治理論觀點(diǎn)，從而加深對(duì)政治理論知識(shí)的理解。比如，在課堂教學(xué)過(guò)程中，我鼓勵(lì)學(xué)生在全班同學(xué)面前談自己在生活和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題和困難，讓大家一起討論研究問(wèn)題之所在，并從課本中尋找解決的辦法。例如，作為當(dāng)代中學(xué)生，在金錢(qián)面前應(yīng)當(dāng)作出怎樣的選擇?學(xué)生中存在很多看法，教師可采取自主學(xué)習(xí)、綜合探究等活動(dòng)，一方面鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，充分反映學(xué)生對(duì)金錢(qián)的思想狀況;另一方面要發(fā)揮教師的主流價(jià)值觀的引導(dǎo)作用，在注重發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、鼓勵(lì)學(xué)生自主進(jìn)行價(jià)值判斷的同時(shí)，為學(xué)生提供鮮明的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向?qū)W習(xí)。
二、搞好教學(xué)的調(diào)整與優(yōu)化。政治教師還要結(jié)合新課程的要求，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。比如，除常規(guī)方法外，還要求教師盡快掌握體現(xiàn)時(shí)代性特征的現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)方式并運(yùn)于教學(xué)過(guò)程之中。而這一點(diǎn)在政治課教學(xué)中體現(xiàn)更為明顯、要求更為迫切。在教學(xué)中我通過(guò)多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，或者是照片、圖片、掛圖等生動(dòng)、形象且直觀的教學(xué)手段，或者通過(guò)師生的講述，把學(xué)生帶入某種特定的情景之中，使學(xué)生有如身臨其境。通過(guò)這種情感渲染和傳達(dá)，使學(xué)生更容易接受對(duì)知識(shí)的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達(dá)到使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)活學(xué)活用的目的。如在講述《文化的多樣性》時(shí)，先用多媒體展示不同國(guó)家民族的各種文化，讓學(xué)生充分感受世界文化的魅力，激發(fā)學(xué)生興趣和思維，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)，達(dá)到對(duì)學(xué)生有效地實(shí)施教學(xué)的目的。
三、實(shí)踐導(dǎo)學(xué)案教學(xué)，提高課堂效率。長(zhǎng)期以來(lái)，政治教學(xué)都陷入“滿堂灌”的教學(xué)模式，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情低，課堂效率低下，考試成績(jī)差。為了提高課堂的效率，減輕學(xué)生課后補(bǔ)課的負(fù)擔(dān)，提高考試成績(jī)，我們備課組大膽在高一政治課中實(shí)踐導(dǎo)學(xué)案教學(xué)的方法，尋找適合政治課教學(xué)的有效模式。通過(guò)學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)實(shí)踐，我欣喜地看到課堂的效率被大大提高，學(xué)生能看見(jiàn)自己學(xué)了什么，學(xué)會(huì)了什么，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有明顯提高，達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)的目的。但在實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)問(wèn)題有待解決和提高，例如：在導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)上清楚完整地反映了一節(jié)課所要求掌握的知識(shí)點(diǎn)以及應(yīng)培養(yǎng)的能力。但缺少給學(xué)生留出記筆記和思考空間，某程度上限制了學(xué)生的自我調(diào)節(jié)和提高，這是我在導(dǎo)學(xué)案上需要進(jìn)一步思考與探索的重要問(wèn)題。
四、充分利用本地鄉(xiāng)土資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。由于鄉(xiāng)土材料就發(fā)生在學(xué)生身邊，這樣學(xué)生就覺(jué)得有話可說(shuō)，有事可做，尤其在搜集事先布置的材料的時(shí)候，學(xué)生更是有一中主人公的感覺(jué)，那么在政治課教學(xué)中的廣泛運(yùn)用鄉(xiāng)土材料，學(xué)生就能積極地參與到教學(xué)中，而且還能有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的感情，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高思想政治課的教學(xué)效果。在《文化生活》的教學(xué)中，我就充分利用客家文化去設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而與所要傳授的知識(shí)遙相呼應(yīng).調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在《傳統(tǒng)文化的繼承》的教學(xué)過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)探究活動(dòng)：“結(jié)合自己的體驗(yàn)，我們客家人有哪些傳統(tǒng)文化?可否用一兩個(gè)事例加以說(shuō)明?”這里，由學(xué)生舉出一些例子，老師將這些例子歸納為幾個(gè)方面：傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想，在教學(xué)中取得了不錯(cuò)的效果。
五、參與教育科研，促進(jìn)反思的超越。教師參與教育科研有助于提高自己對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提高運(yùn)用新的教育理論指導(dǎo)自己教學(xué)實(shí)踐的能力;有助于教師把已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化、系統(tǒng)化，提升對(duì)教學(xué)的理論性認(rèn)識(shí);有助于在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題、新的現(xiàn)象，并主動(dòng)去探討，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。任教以來(lái)我認(rèn)真積極參加每一次的教研活動(dòng)努力提高自己的教育科研能力。我認(rèn)為只有在學(xué)術(shù)上嚴(yán)謹(jǐn)，才能夠在課堂上做到收放自如，在教學(xué)中才能做到游刃有余。教師知識(shí)積累多了、深了，學(xué)生才能信任老師，愿意接受老師教導(dǎo)。
會(huì)反思是一種智慧，也是完美人格的表現(xiàn)，作為優(yōu)秀的教師必須是一位善于質(zhì)疑，善于反思，善于總結(jié)的教師。在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)以新課程理念為指導(dǎo)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)會(huì)解決課堂教學(xué)中遇到的各種問(wèn)題，不斷提高高中思想政治課堂教學(xué)的效果，促進(jìn)教與學(xué)的和諧發(fā)展。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇十六
面對(duì)新形式和新特點(diǎn)，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地提高育人的本領(lǐng)，創(chuàng)新工作方法,采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式和載體開(kāi)展思想政治教育。那么就如何做好學(xué)生管理工作和思想政治工作談兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)和大家分享：
一、抓住理想信念教育這個(gè)核心。
武漢大學(xué)的駱郁廷教授曾經(jīng)這么談大學(xué)生思想政治教育工作，他認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育應(yīng)以黨建為核心，學(xué)生黨建以思想建設(shè)為核心，思想建設(shè)應(yīng)以理想信念教育為核心。對(duì)此我也認(rèn)同。《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》也明確指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)是：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。大學(xué)生理想信念教育事關(guān)“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”這一全局性、根本性的戰(zhàn)略問(wèn)題。
輔導(dǎo)員工作在大學(xué)生思想政治教育的第一線，是思政教育和管理的工作者、組織者和指導(dǎo)者，也應(yīng)緊密?chē)@大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)際問(wèn)題，負(fù)責(zé)好大學(xué)生思想政治教育有關(guān)的日常管理工作，指導(dǎo)和組織開(kāi)展各種專(zhuān)題教育。
在平時(shí)的工作中，可以針對(duì)不同觀念的大學(xué)生，采用不同的理想信念教育手段。一是對(duì)于非黨員非入黨積極分子的學(xué)生，依托高校思想政治理論課進(jìn)行理想信念的指導(dǎo)，發(fā)揮課程的育人功能。輔導(dǎo)員可以根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的特點(diǎn)，靈活多樣地定期召開(kāi)主題班會(huì)。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上自我教育、自我管理和自我服務(wù)，教育學(xué)生在網(wǎng)上自我約束、自我保護(hù)。在日常管理中，可以通過(guò)觀察法，談心法，活動(dòng)檢驗(yàn)法及時(shí)發(fā)現(xiàn)一些理想信念淡薄和偏離的同學(xué)和行為，在大學(xué)生三觀形成和變化的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)揮重要的教育和引導(dǎo)作用。二是對(duì)入黨積極分子和黨員，可以規(guī)范發(fā)展程序，落實(shí)三會(huì)一課制度，開(kāi)展多樣主題實(shí)踐活動(dòng)，依托黨課理論、實(shí)踐創(chuàng)新和組織培養(yǎng)進(jìn)行進(jìn)一步的理想信念教育，從而使大學(xué)生確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我系支部也經(jīng)常組織觀看《復(fù)興之路》《中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)路》等主題紀(jì)錄片，組織學(xué)唱《國(guó)際歌》，黨員兼職新生班主任等固定活動(dòng)，準(zhǔn)備有條件還實(shí)踐學(xué)生入黨公開(kāi)答辯制度，從而幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念。
二、公生明，廉生威，身教重于言傳。
曾經(jīng)談管理者用過(guò)這段典故。吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺;公生明，廉生威。這是年富的一句座右銘。意思是下屬敬畏我，不在于我嚴(yán)厲而在于我廉潔;百姓信服我，不在于我有才干而在于我辦事公正。廉潔則下屬不敢輕慢，公正則百姓不敢欺蒙。處事公正才能明辨是非，做人廉潔才能樹(shù)立威信?？梢?jiàn)，在能力和公正面前，民眾更看重公正。
輔導(dǎo)員的工作更多的是門(mén)藝術(shù)，無(wú)法完全定量分析，在面對(duì)一個(gè)個(gè)思維活躍，個(gè)性鮮明的大學(xué)生時(shí)，面對(duì)思想政治教育，黨團(tuán)和班級(jí)建設(shè)，學(xué)業(yè)指導(dǎo)，日常事務(wù)管理，心理健康教育與咨詢，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，危機(jī)事件應(yīng)對(duì)與處理等許多許多工作時(shí)，唯有保持一顆公平的心，先起到榜樣示范作用，才能讓學(xué)生信服。
在從事思想政治教育工作中,輔導(dǎo)員的公正與否,直接影響著輔導(dǎo)員威信的確立與否,影響著學(xué)生對(duì)教師群體的看法。公正、公平地對(duì)待學(xué)生,對(duì)學(xué)生將起到一個(gè)良好的示范作用,也會(huì)提高教師在學(xué)生心目中的地位,樹(shù)立起教師的威信,有利于思想政治教育工作的開(kāi)展。反之,對(duì)待學(xué)生不能一視同仁,而是內(nèi)外有別,親疏有間,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)偏聽(tīng)偏信,在學(xué)生中逐漸失去威信,得不到學(xué)生的擁護(hù),阻滯學(xué)生工作的正常進(jìn)行。
最后，我想說(shuō)，歐洲杯足球比賽激戰(zhàn)正酣，每一粒進(jìn)球都是歡呼雀躍，同樣每一粒進(jìn)球都是球星、球員、替補(bǔ)、教練、隊(duì)醫(yī)，球迷，贊助商，廣告商等等許多人的共同努力。同樣，要想做好學(xué)生管理工作和他們的思想政治工作，也需要這個(gè)平臺(tái)每個(gè)單元形成合力。相信，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)的引領(lǐng)下，學(xué)生思想政治工作一定能多進(jìn)球，進(jìn)好球。
思想政治專(zhuān)題心得體會(huì)篇十七
通過(guò)學(xué)習(xí)市長(zhǎng)熊清華的講話，進(jìn)一步弄清了“打牢一個(gè)基礎(chǔ)，構(gòu)建五個(gè)支點(diǎn)，全面振興保山教育”的思想內(nèi)涵，開(kāi)展了教育思想大討論，本人感想頗多，我深刻地認(rèn)識(shí)到：
教師，作為精神文明的開(kāi)拓者，文化知識(shí)的傳播者，在社會(huì)發(fā)展中，起著承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的重要作用。
隨著現(xiàn)代教育事業(yè)的不斷發(fā)展，普及義務(wù)教育的確立及其年限的不斷延長(zhǎng)和終身教育的蓬勃興起，教師勞動(dòng)在社會(huì)總勞動(dòng)中的比重日益增加，教師職業(yè)已成為整個(gè)社會(huì)發(fā)展中具有舉足輕重的職業(yè)。教育和科技是當(dāng)今社會(huì)各個(gè)國(guó)家的興國(guó)之本，國(guó)際間各種競(jìng)爭(zhēng)之本。所以，各國(guó)都很重視教育、重視教師。因此，作為教師應(yīng)自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到自己所從事的工作的社會(huì)意義、國(guó)際意義和民族意義。教育不好學(xué)生，不僅僅是誤人子弟的問(wèn)題，而是涉及一個(gè)國(guó)家的興衰，一個(gè)民族的強(qiáng)弱的大問(wèn)題。
教育的發(fā)展。我認(rèn)為，在影響教育發(fā)展的首要問(wèn)題還在于教師隊(duì)伍的行風(fēng)建設(shè)。百年大計(jì)，教育為本，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍職業(yè)道德、素質(zhì)水平的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的實(shí)施，直接關(guān)系到青少年學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。
在師德師風(fēng)的建設(shè)方面，自改革開(kāi)放以來(lái)，在各級(jí)黨委政府的高度重視下，經(jīng)教育行政部門(mén)和學(xué)校的努力，我們中小學(xué)教師職業(yè)道德、教育取得了顯著的成績(jī)，大多數(shù)教師能忠于職守，辛勤耕耘，為人師表，無(wú)私奉獻(xiàn)，為教育改革和發(fā)展作用了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，贏得了黨和人民的信賴，體現(xiàn)了讓社會(huì)滿意、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生成才。但是在我們教師隊(duì)伍中仍存在一些不容忽視的問(wèn)題。有部分教師，經(jīng)不住商品經(jīng)濟(jì)的誘惑，不安心地工作，而把主要精力放在搞第二職業(yè)上，千方百計(jì)撈取個(gè)人收入，熱衷于拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義、敷衍學(xué)生，怠慢工作，甚至根本不把本職工作放在眼里;有的卻不注意加強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)方面的學(xué)習(xí)，教育教學(xué)方法老化，遇事不冷靜，隨意體罰或變相體罰學(xué)生，以罰代教，致使學(xué)生身心受到嚴(yán)重傷害;有的只追求個(gè)人利益，利用職權(quán)，向?qū)W生濫發(fā)學(xué)習(xí)資料，人為地加重學(xué)生經(jīng)濟(jì)和學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，有的借輔導(dǎo)之機(jī)，巧立名目，亂收輔導(dǎo)費(fèi)，致使有些本來(lái)就困難的學(xué)生，雪上加霜;個(gè)別教師道德敗壞，聚眾賭博，打架斗毆，擾亂社會(huì)治安，做一些違法亂紀(jì)的事;有的甚至觸犯刑律等。這些現(xiàn)象，無(wú)一不嚴(yán)重影響人民教師的形象，損害得聲譽(yù)，給教育事業(yè)的健康發(fā)展帶來(lái)不良影響。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德，建設(shè)一支高素質(zhì)的教育隊(duì)伍，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大中小學(xué)教師遵紀(jì)守法、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)、教書(shū)育人、為人師表意識(shí)，樹(shù)立良好的行業(yè)形象，是一件刻不容緩的大事。
首先，要明確教師這一職業(yè)的社會(huì)地位和價(jià)值。在社會(huì)主義條件下，教師的職業(yè)不再是一種謀生的手段，而是社會(huì)主義事業(yè)不可缺少的重要組成部分?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》和《教育法》中也明確指出教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。教師對(duì)此應(yīng)有深刻的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)工作實(shí)踐去體驗(yàn)，對(duì)此認(rèn)識(shí)越深，體會(huì)越全面、越深刻，職業(yè)的信念就越堅(jiān)定。就能自覺(jué)地?zé)嶂矣诒韭毠ぷ?，獻(xiàn)身教育，從而樹(shù)立高度的責(zé)任感和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。
其次，教師的勞動(dòng)是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，教師的教學(xué)態(tài)度、治學(xué)精神，直接影響教學(xué)任務(wù)的完成和效果，也關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)和教育事業(yè)的發(fā)展，乃至整個(gè)社會(huì)的利益。教師工作的目的是教書(shū)育人，是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，教師的言行是一股感誘力很強(qiáng)的教育力量，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的特殊作用。故教師隨時(shí)應(yīng)注意“以身立教”、“為人師表”的影響。
第三，要明確教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，教師是完成這一工程的重要人物，教師之間、教師同領(lǐng)導(dǎo)之間、教師同職工之間是團(tuán)結(jié)協(xié)作的關(guān)系，它影響著學(xué)校教育的“綜合成果”。因而，教師要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
第四，要確立“人民教育人民辦，辦好教育為人民”的思想。不論在何種情況下，應(yīng)總是堅(jiān)持工作為上、他人為上、集體為上，把全心全意為人民服務(wù)的宗旨貫穿于思想和行動(dòng)的全過(guò)程。
第五，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)的思想。一名好教師，必須有崇高的師德、淵博的學(xué)識(shí)、高超的教學(xué)藝術(shù)，必須不斷學(xué)習(xí)，自我提高。教師終身生教人，也需終身受教育。否則，最終被社會(huì)、時(shí)代所淘汰。
經(jīng)過(guò)這次教育思想大討論，我受益良多;要建設(shè)滇西教育強(qiáng)區(qū)，需要有具有奉獻(xiàn)精神，業(yè)務(wù)素質(zhì)高的教師，為此我們作為一名教師，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，完善自我，踏實(shí)認(rèn)真地工作，為加快祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐而不斷努力、拼搏!
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