在學習過程中，總結是鞏固知識的重要環(huán)節(jié)。閱讀是開拓眼界、提高寫作水平的有效途徑，可以通過閱讀優(yōu)秀作品來學習寫作技巧和表達方式。通過閱讀他人的總結作品，我們可以借鑒其優(yōu)點和經(jīng)驗，進而提升自己的總結水平。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇一
科學精神和態(tài)度是培養(yǎng)幼凡科學素養(yǎng)的關鍵所在?；谟變禾赜械木裆詈途裎幕卣?，即幼兒表現(xiàn)出來的對大自然的好奇、對萬物的探究熱情及愛思考、愛發(fā)問的天性，培養(yǎng)兒對科學的情感和態(tài)度將對幼兒一生的發(fā)展具有深遠影響。這就要求幼兒教師要充分相信自己的能力，敢于挑戰(zhàn)困難，追求事業(yè)執(zhí)著不渝，要有強烈的創(chuàng)新意識，敢于標新立異，敢于提出自己獨特的觀點．以自身的創(chuàng)新意識來影響幼兒。這是職業(yè)的要求，也是時代發(fā)展的要求。
3．2對科學知識的重新認識
作為幼兒教師一定要從不合時宜的傳統(tǒng)觀念中擺脫出來，隨時更新自己的知識，不斷地獲取最新的科學信息，引導幼兒了解最新的科學發(fā)展，掌握關于科學的初步概念，逐漸形成對科學的正確認識。比如，幼兒常常對地球的常識、動物、植物等方面的知識很感興趣，她們經(jīng)常會提出一些令人驚疑的問題。作為幼兒教師，不僅僅是利用已有知識回答幼兒的問題，重要的是保護他們愛發(fā)問的天性，激勵幼兒的求知欲望，幫助幼兒運用現(xiàn)代科學技術獲取信息，不斷地積累知識。
3．3設計組織科學教育活動的能力是幼兒教師科學素養(yǎng)的必須
具備良好的科學素養(yǎng)的幼兒教師必須具備一定的教學設計和教學組織的能力，設計組織良好的科學教育活動不僅可以激發(fā)幼兒的科學興趣。保持幼兒好奇、善于探究的天性；而且對于教師本人也是科學教育能力的增長，同時也是推動教學質量的有力手段。筆者曾經(jīng)觀摩過劉占蘭老師的教學活動，劉占蘭老師通過介紹法國幼兒教師的科學教育活動，展現(xiàn)了法國幼兒教師較好的科學教育設計與組織能力。從這里我們可以看也我們國內幼兒教師在科學教育活動的設計和組織方面還很欠缺，這一點值得國內幼兒教師學習。需要幼兒教師不斷反思自己的教學活動，在實踐中不斷增強科學教育活動的設計和組織能力，以更好地勝任幼兒科學教育。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇二
職業(yè)道德修養(yǎng),就是從業(yè)人員在道德意識和道德行為方面的自我鍛煉及自我改造中所形成的職業(yè)道德品質以及達到的職業(yè)道德境界。下面為大家分享了職業(yè)道德素養(yǎng)的論文，一起來看看吧！
摘要：高職學生是我國未來新增勞動力的重要來源,其職業(yè)道德素養(yǎng),直接關系我國經(jīng)濟社會能否健康發(fā)展。當前,高職院校職業(yè)道德教育由于缺少有效的實踐路徑,因此,難以達到預期效果。更多職業(yè)道德論文相關范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
關鍵詞：職業(yè)道德
一、高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性
職業(yè)生活在人生中占據(jù)非常重要的地位，大學作為學生步入職業(yè)生活的準備階段對其職業(yè)生活起著重要作用。高技能人才是生產(chǎn)、服務崗位的一線工作者，職業(yè)素養(yǎng)教育成為高技能人才培養(yǎng)的必備環(huán)節(jié)。職業(yè)素養(yǎng)就是職業(yè)人在從事職業(yè)中盡自己最大的能力把工作做好的素質和能力。其涵蓋的內容非常廣泛。從表現(xiàn)形式上分為顯性素養(yǎng)和隱性素養(yǎng)。顯性素養(yǎng)是指一個人的專業(yè)技術素養(yǎng)，隱性素養(yǎng)屬于世界觀、價值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物，更側重于一個人的德性。因此，作為職業(yè)素養(yǎng)中的關鍵內容，職業(yè)道德素養(yǎng)的教育對學生求職、就業(yè)和發(fā)展起著積極作用。目前，高職院校職業(yè)道德教育大多依靠學生的思想政治課中的道德教育，在形式和內容上，不能體現(xiàn)出高職教育不同專業(yè)的不同要求，存在片面地將道德教育等同于職業(yè)道德教育的情況。另外，高職院校學生職業(yè)道德培養(yǎng)的研究還處于起步階段，高職院校職業(yè)道德教育研究還沒有形成一套系統(tǒng)的量化標準，往往簡單地把大學生思想道德教育和職業(yè)道德培養(yǎng)混同。課題組對用人單位的調查結果顯示，52.3%的單位認為高職大學生缺乏“吃苦耐勞的實干精神”，48.6%的單位認為高職大學生“綜合素質”有待提高，有31.2%的單位認為高職大學生“職業(yè)道德水平低”。這就直接導致在就業(yè)中出現(xiàn)求職者和企業(yè)互相“吐槽”的現(xiàn)象。一方面企業(yè)普遍認為當代高職院校畢業(yè)生眼高手低，沒有吃苦耐勞的實干精神，另一方面廣大求職者認為大多數(shù)企業(yè)對自己不夠重視，安排給自己的工作技術含量低，不利于自身價值的實現(xiàn)。因此，我們必須從合格人才培養(yǎng)的高度，認識到高職院校開展職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)教育的重要性和必要性，加強對高職院校學生的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的研究與實踐，為培養(yǎng)更多發(fā)展型、復合型、創(chuàng)新型技術技能人才，為國家企業(yè)轉型和科技創(chuàng)新提供有力的保障。
二、高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀調查分析
高職院校學生個體職業(yè)道德素養(yǎng)參差不齊，從課題組對在校高職學生調查結果顯示，多數(shù)學生能夠意識到職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)、團隊協(xié)作精神和誠信精神的重要性，但在身體力行方面存在欠缺。總體來看，高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)主要在以下方面存在問題：
(一)團隊協(xié)作精神缺乏。高職院校學生合作意識淡薄，缺乏團隊精神。在問到“你是否是以個人為中心去完成實訓”時，有36.1%的學生回答“是”，另外18.3%的學生回答“偶爾是”，能夠和同學一起協(xié)作完成實習實訓的`學生占被調查的學生總人數(shù)的45.6%，不過半數(shù)。
(二)遵守紀律意識薄弱。部分同學在中學時期因成績較差而受到學校和教師的冷落，養(yǎng)成了懶散、紀律意識淡薄的習慣。當接受問卷調查的學生被問到“面對所在集體或工作單位的規(guī)章制度，你如何做”時，僅有16.9%的學生選擇了完全遵守規(guī)章制度，13.9%的學生選擇了自己認為合理就遵守，不合理的視情況而定。
(三)誠實誠信意識缺失。一些同學把誠實守信看做職業(yè)道德的重要內容，但他們認為在實踐中堅持誠實守信很難。比如在問到“如果你要申請減免學雜費或者困難補助，你會對你的家庭怎樣描述”時，71.4%的學生選擇了“基本照實說”，只有34.3%的學生選擇了“如實說”。
(四)個人社會價值實現(xiàn)認知與實踐能力不平衡。高職院校學生的職業(yè)道德素養(yǎng)知識水平與職業(yè)道德素養(yǎng)實踐能力相比，后者遠遠低于前者，這與對用人單位調查中，認為高職大學生缺乏吃虧耐勞的實干精神是一致的。部分高職學生在價值觀上存在功利主義傾向，重視職業(yè)道德素養(yǎng)知識的學習，忽視職業(yè)道德素養(yǎng)的實踐，更談不上內化為價值追求，外化為行為習慣;重視物質價值，忽視精神價值;重視職業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視職業(yè)道德素養(yǎng)的提高。表現(xiàn)在求職上，他們對工作地點是否在大城市、薪水是否豐厚更關注，對社會價值實現(xiàn)，為國家和社會發(fā)展作貢獻關心不多。
三、高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)存在問題的原因
(一)從培養(yǎng)對象上分析，高職學生自我認同感差，導致漠視職業(yè)道德教育。高職教育在我國高等教育中還處于起步階段，突出表現(xiàn)在現(xiàn)階段我國沒有形成系統(tǒng)的分層次分類別的高技術人才培養(yǎng)學校，而且在人才選拔上也存在重分數(shù)輕能力的問題。高職院校學生在社會中的認同感偏低。加上高等教育擴招，生源大戰(zhàn)，導致高職院校在高考錄取中面臨大量低分錄取的現(xiàn)象。與普通高等學校比較，高職院校錄取的學生自認為是高考的失敗者，多數(shù)成績較低，如河北省高職錄取分數(shù)線僅180分，多數(shù)學生存在自卑感。有些同學高中時期學習中等，進入職業(yè)院校以后表現(xiàn)出強烈的“失落感”，因不甘心進入職業(yè)院校而苦惱，又因前途渺茫而迷茫，最終形成得過且過的心理。有些同學高中時期由于成績較差而受到教師的冷落，致使這部分學生紀律意識淡薄、自主學習能力很差，沒有養(yǎng)成良好的學習習慣和行為習慣，進入職業(yè)院校后，普遍存在厭學、逆反情緒，對自己將來要選擇的職業(yè)缺乏應有的尊重和榮譽感，形成功利性思想，以致對自己人生的規(guī)劃、職業(yè)生活的選擇中將學習技能當成唯一目的。以上種種原因便形成了對職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)和養(yǎng)成不重視的現(xiàn)象。(二)從培養(yǎng)主體上分析，高職院校職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)體系不健全。這主要表現(xiàn)在三個方面：一是職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)課程體系不健全?，F(xiàn)有的職業(yè)道德教育主要是通過“兩課”中的思想道德修養(yǎng)部分完成，由于課時限制，存在僅傳授理論知識，缺乏有效的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)載體，不適應現(xiàn)代企業(yè)需要，理論與社會實踐脫節(jié)現(xiàn)象。此外，高職院校職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)主要依賴有課時安排的顯性課程，沒有或忽視第二課堂、第三課堂等課外隱性課程在職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)中作用的發(fā)揮，還未形成健全的課程體系。二是職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的教育方法單一?，F(xiàn)有的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)僅由“兩課”課堂教學完成，受課時限制，教師大多以講授為主，主要注重職業(yè)道德知識的傳授，授課內容枯燥、方法單一，大部分學生在課堂上參與程度不高，課下缺少實踐指導，導致他們普遍認為職業(yè)道德素養(yǎng)教育就是思想政治教育，對職業(yè)道德素養(yǎng)沒有更深的認知。三是從事職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的人才不足。高職院校大多忽視對思政工作者的培養(yǎng)和投入，專門的職業(yè)道德素養(yǎng)人才更是鳳毛麟角。有的學校即使開設職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)方面的課程，大多是由“兩課”教師完成講授，但教師的學科理論背景和工作經(jīng)驗都與高職學生的職業(yè)選擇有較大差距，且不能參與學生實踐培養(yǎng)，因此無法及時解決學生在學習、實訓和實習工作中面臨的思想問題，學生職業(yè)道德素養(yǎng)養(yǎng)成方面更是無從下手。
(三)從培養(yǎng)觀念上看，傳統(tǒng)的職業(yè)教育觀念注重職業(yè)技術教育知識和技能的學習和實踐，忽視了職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。“僅有知識、沒有技能的高職生是廢品;僅有技能，沒有知識的高職生是次品;僅有知識、技能，沒有職業(yè)道德的高職生是危險品”。就用人單位回饋的信息來看，企業(yè)招聘學生時，不僅注重學生的現(xiàn)有職業(yè)技能，更注重學生的職業(yè)道德素養(yǎng)，以利于企業(yè)的培養(yǎng)重塑，長期發(fā)揮作用。部分學生被用人單位退回并非他們的職業(yè)技能不合格，而是因為其職業(yè)道德素養(yǎng)總體水平較低。因此，高職院校必須重視學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)，通過有計劃地對學生職業(yè)意識、團隊精神、愛崗敬業(yè)、遵守紀律、市場競爭等職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)實踐，內化為學生的思想，外化為學生的自覺習慣，才能實現(xiàn)高職院校的培養(yǎng)目標，培養(yǎng)出合格的高級技術人才和高素質的勞動者。
四、高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)存在問題的解決對策
高職院校畢業(yè)生是社會主義市場經(jīng)濟新增勞動力主體的重要組成部分，其職業(yè)道德素養(yǎng)直接影響個體就業(yè)和企業(yè)發(fā)展，影響社會勞動力的整體素質。課題組經(jīng)過在學生中的實踐，對學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)提出以下解決對策：
(一)轉變觀念，提高學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)工作在高職院校中的地位。轉變學生培養(yǎng)中重技能輕德育，更輕職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的觀念。把學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)和職業(yè)技能培養(yǎng)結合，同等看待。只有高職院校真正意識到學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)是人才培養(yǎng)不可或缺的重要環(huán)節(jié)，才能加強對學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)所需的人、財、物的投入，為構建適合高職院校學生的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑創(chuàng)造條件。
(二)加強培訓，提高從事學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)工作教師的素質和能力。更新教師的培養(yǎng)理念，不僅向學生傳授關于職業(yè)道德素養(yǎng)的知識，而且向學生傳授職業(yè)道德素養(yǎng)和職業(yè)能力同等重要的理念，傳授職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)方法，幫助學生制訂培養(yǎng)方案和養(yǎng)成計劃，要求學生將職業(yè)道德素養(yǎng)內化為自己的價值觀，外化為行為習慣，為高質量就業(yè)和個人成長成才打下基礎。
(三)拓寬思路，形成系統(tǒng)的學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。課題組經(jīng)過研究與實踐，感到要提高高職學生職業(yè)道德素養(yǎng)，必須拓寬思路，形成系統(tǒng)的高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。首先，發(fā)揮思政課堂主渠道作用，全程開展職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)。新生入學后，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程中，除教材內容外，專門增加高職生涯規(guī)劃內容，把職業(yè)道德素養(yǎng)作為成才的必備內容，教會學生如何規(guī)劃，掌握修養(yǎng)方法。在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程中，把學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)要求和社會主義理想信念、實現(xiàn)個人價值盡快成長成才結合，讓學生從理論上掌握進行職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性和重要性，內化為自己的價值追求。其次，把校園文化建設作為學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐平臺。一年級上學期開展籃球比賽、拔河比賽、迎元旦長跑比賽，培養(yǎng)學生的團隊精神和集體榮譽感;一年級下學期開展唱紅歌比賽、25公里遠足，值周義務勞動，培養(yǎng)學生競爭意識和吃虧耐勞精神;二年級上學期，開展拓展培訓、高職生涯規(guī)劃比賽，培養(yǎng)學生遵守紀律、團隊精神和誠信意識;二年級下學期，開展國旗下的演講、心理健康培訓，創(chuàng)新技能大賽，培養(yǎng)學生的愛國情懷、精神價值追求和敢為人先的精神。三年級，通過“校中廠”“廠中?！钡确绞?，開展企業(yè)頂崗實習，用企業(yè)環(huán)境培養(yǎng)學生和企業(yè)要求的職業(yè)道德素養(yǎng)實踐。再次，開展傳統(tǒng)文化、區(qū)域文化、企業(yè)文化進校園活動，如：通過素質教育課堂講授“弟子規(guī)”等傳統(tǒng)文化、圖片展覽、紅色參觀等方式、介紹古今中外，特別是學校所在區(qū)域的名人職業(yè)道德素養(yǎng)方面的事跡，先進企業(yè)在職業(yè)道德素養(yǎng)方面對員工的要求和紀律等，讓學生切實感受職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)是社會永恒的要求，從而提高修養(yǎng)自覺性，并不斷外化為行為習慣。還有比如訂單班、企業(yè)冠名班等形式，校企共同育人，借鑒現(xiàn)代企業(yè)管理的模式拓寬高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。
(四)創(chuàng)新機制，完善學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的考核和保障辦法。建立科學的考核和保障辦法，把學生職業(yè)道德素養(yǎng)水平作為畢業(yè)成才的重要內容進行考核，實現(xiàn)他律和自律的結合，既是衡量學生職業(yè)道德素養(yǎng)水平的要求，又是對高職院校人才培養(yǎng)水平的評估需要。從高職學生入學開始，給學生下發(fā)職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)手冊，在職業(yè)責任、職業(yè)道德意識、職業(yè)能力、團隊協(xié)作意識、競爭意識、遵守紀律、集體榮譽感等方面設定分值，細化到每項活動，每學期進行檢查總結，學生畢業(yè)時，把職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)養(yǎng)成情況作為取得畢業(yè)證書的重要依據(jù)之一。學校通過健全專門機構、思想政治工作隊伍、專項經(jīng)費、職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)制度等方面，建立長效機制，保障高職學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的實施。
總之，高職院校畢業(yè)生的職業(yè)道德素養(yǎng)水平將影響未來社會從業(yè)人員的整體素質。經(jīng)濟發(fā)展和社會進步對人的素質要求日益提高，這不但反映在科技進步對專業(yè)技能的要求越來越高，而且反映在企業(yè)文化、制度、職工的職業(yè)認同、職業(yè)精神等軟實力因素對于企業(yè)發(fā)展的作用越來越大。因此，科學研究高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀和存在的問題，分析成因，找出解決辦法，對形成系統(tǒng)的高等職業(yè)教育模式，努力培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質勞動者和技術技能人才具有理論和現(xiàn)實意義。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇三
昨天聆聽了校長的專題講座《教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本內容》通過學習，讓我對教師職業(yè)角色的定位和素養(yǎng)有了更深入的認識和理解。教師是一個職業(yè)，是一個特殊的職業(yè)，需要我們有較高的素養(yǎng)，才能使學生有更好，更遠的發(fā)展。下面我就學習后對教師素養(yǎng)的認識淺談一下：
首先，要有足夠的知識素養(yǎng)，俗話說的好，要想給學生一杯水，自己得有一桶水。正是說明教師知識素養(yǎng)的重要性。所以要不斷的學習，不斷地積累自己的知識，提高自己的知識素養(yǎng)。
其次，要有較高的能力素養(yǎng)，和學生相處，也就是人與人相處，要想達到好的教育效果，我們必須學會和他們溝通交流，以及恰當處理他們出現(xiàn)的問題，協(xié)調好自己與學生的關系。
最后，教師要有較高的道德素養(yǎng)，人們常說，教師就是良心活。這句話說的非常有道理，也正說明了教師要有較高的道德素養(yǎng)，它決定著我們對待工作的態(tài)度。有了較高的道德素養(yǎng)，我們就會有較強的責任心，會有更大的耐心去教育學生，使學生健康地成長。
因此，作為教師我們要不斷地學習，不斷地去提高我們的職業(yè)素養(yǎng)。要樹立終生學習的觀念，實踐告訴我，要當好一名教師需要真心付出，真情傾注。既要做好學生知識的引路人，更要當好學生思想品質的造就者和領導者。這樣，我們的教學才會綻放異彩!
看了教師職業(yè)素養(yǎng)學習心得的讀者還看了：
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇四
摘要：要想成為有素養(yǎng)的教師要有自我提高意識和良好的心理素質，必須要不斷學習，善于研究總結，要加強自我修養(yǎng)，做一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
關鍵詞：素養(yǎng)教師；心理素質學習；提高基本功；教師忌語
時代變了，人也會改變，教育的思想觀念、教育的方法等，也必須做出相應的調整，使之與時代發(fā)展合拍，與學生發(fā)展變化相適應。應當如何做一名有職業(yè)素養(yǎng)的教師呢？值得我們思考。
一、要有扎實的教學基本功
教學基本功大體可以分為兩大類：一類是傳統(tǒng)教學基本功，如教學語言、板書板畫等；另一類是現(xiàn)代教學基本功，如信息技術技能等。戲曲講究唱、念做、打，相聲講究說、學、逗、唱，教學也有說、書、做、畫、導、演等六門功課，可謂六大教學基本功。說即語言技能，書即書寫技能，做即操作技能，畫即繪畫技能，導即組織調控技能，演即表演技能。教學基本功的主要功能有：一是工具性，乃教師履行職責、完成教學任務的手段；二是示范性，即教師要為人師表，處處起到模范作用；三是教育性，即其本身所具有的教化作用等。教學基本功是發(fā)展的，不是一成不變的。隨著時代發(fā)展和科學進步，隨著時代發(fā)展和進步，新教學理論的產(chǎn)生，新教學理念的確立，催生了新的教學方法和教學手段也不斷賦予教學基本功新的內容。因此教師要注意自身教學基本功的不斷更新，以跟上時代的步伐。
二、要有“教師忌語”，使用干脆的教學語言
教師是一種非常特殊職業(yè)，他的工作對象是心理和智力都尚未成熟的孩子，面對這些價值觀、人生觀、世界觀都未形成的孩子面前，教師所說的每句話，所做的每件事情都會影響到這些正處于青春期的孩子。教師的語言具有示范性，你的一句鼓勵、一個真誠的微笑可能會影響到他們的一生。教師要做學生的表率，這點在教師的語言上有所體現(xiàn)，不是有些學生說話與自己的教師有幾分相像嗎？有人說“學生是以教師為模板來塑造自己的”，此話也是。教師說話切忌重復太多，一個問題盡量不要翻來覆去的講，恐怕學生聽不懂。這樣反而會使學生產(chǎn)生反感情緒。語言要言簡意賅，表達準確，問題講清楚就可以了。語言啰嗦主要表現(xiàn)在跑題，沒有中心，漫無邊際，想說什么就說什么；車轱轆話，語無倫次，顛三倒四，滿頭淌汗，滿嘴冒沫，最后連自己都不知道自己講的是什么了；說話不利索，滿嘴的口頭禪；節(jié)外生枝，無事生非，過于敏感，把學生當做出氣筒。教學語言啰嗦病，也并非什么疑難雜癥，不可救藥?？梢酝ㄟ^以下幾點進行改正：一是認真?zhèn)湔n，備課是上好一堂課最重要的一個環(huán)節(jié)。這一堂課所有要講的話都應在腦海里過一遍，精心設計，細心組織每一句語言。講完課之后在進行總結，修改，逐漸完善起來。二是我們可以請其他同事來給自己挑毛病，甚至也可以問我們的學生哪里講的不合適，只要放下架子，抱著虛心學習的態(tài)度，向有經(jīng)驗的教師學習，向一切值得我們學習的人去學習，就一定會收到良好的效果。三是熱愛自己這份最神圣的工作，對待工作要有敬業(yè)精神。不管生活中遇到什么不順心的事，都不要帶到課堂去，當看到這些孩子時，所有煩惱都應拋到九霄云外去，全身心的投入到孩子們中去。其實做任何事情都應投入其中，這樣才是對自己負責任的態(tài)度。四是不斷學習充實自己，努力做一個知識淵博的人。前輩們常說“給學生一碗水，教師要有一桶水”，看來還不夠，“給學生一碗水，教師要有一桶水，而且還要長流水”。
三、教師必須自學苦練、拜師學藝，并且善于研究、總結
要想有所突破，就必須不斷學習，廣泛涉獵，在書海中采珠，在學海里拾貝，逐漸使自己的教學業(yè)務倉庫充實起來。苦練內功，完善自我。要想成為有素養(yǎng)的教師，登堂入室，就必須苦練教學基本功。十年磨一劍，功到自然成。青年教師還必須不斷在風口浪頭上摔打，不放過任何可以使自己提高的機會。拜師學藝，提高自我。有素養(yǎng)的教師首先是一位有心人，俗話說“三人行必有我?guī)煛?，教師要虛心向別人學習，向前輩學習，向同行學習，向自己的學生學習。這些來自各方面的學習，可以幫助你攻克教學中的道道難關，引導你登上一個又一個臺階；為你指點迷津，助你走出誤區(qū)。有素養(yǎng)的教師應該充滿自信但不自負，擺正自己的位置，端正自己的心態(tài)，做一個自信、陽光、快樂的人。我們的心態(tài)會影響到我們的孩子，我們要向他們傳播正能量的東西。我們要時刻提醒自己，無論是古今中外的名人，還是普普通通的人，每個人只不過是滄海一粟，微不足道的。我們所應該做的就是努力體現(xiàn)自己的人生價值，在自己的崗位上能夠盡自己所能把它做好，在對待自己的家人盡到應盡的責任，在這過程中我們同時會得到更大的收獲和快樂。作為青年教師的我們，要勇于探索，勤于總結。有些教師從教多年也沒有多大長進，這些教師可能抱怨太多、或不思進取這些教師只是把工作當做養(yǎng)家糊口的差事；而有些教師剛進入這個崗位就能取得非常大的進步。原因可能是多方面的，但主要在于教師本身，在于教師在實踐中是否勇于探索，是否勤于總結：把備課當成一項研究性工作來做；認真做好課后教學小結，這是在備課的過程；隨時撲捉靈感，一個好的想法剛露頭，馬上把它記下來。
四、教師必須盡職盡責，盡心盡力
教師比其他行業(yè)的.人員更要重視自己的職責，這是因為教師承擔著培養(yǎng)和個人才、促進社會進步的神圣職責。盡職盡責，盡心盡力是教師從事教育工作的最低要求，而不是最高要求。是教育工作的下限而不是上限，是最低標準而不是最高標準。沒有做到盡職盡責、盡心盡力的教師，就是不稱職的教師，就是不合格的教師，就是失職的教師。實踐告訴我們：教師的責任心在很大程度上可以彌補能力的不足。教師必須明確自己的職責，要認真履行自己的職責。這既是對每一位教師人員提出的基本要求，也是作為每一位教師應該具備的基本素質。
五、教師必須加強自我修養(yǎng)，做德才兼?zhèn)涞娜?/p>
教師要一邊做學問，一邊學做人。投之以桃，報之以李，給予別人以真誠，別人也會真誠待你。這樣就連反對你的人，當他良心發(fā)現(xiàn)時也會說“某某人不壞”。化對手為助手，減少了對立面，也就減少了前進道路上的障礙。法國大作家雨果說得好，“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈?！庇兴仞B(yǎng)的教師襟懷坦蕩，光明磊落，正所謂“海納百川，有容乃大”，如此，方能忍得了諸般挫折，百煉成金。獨木不成林，偉大的事業(yè)，需要千萬人為之奮斗。帶動、影響周圍的人，共同提高，這正是有職業(yè)素養(yǎng)教師的價值所在。不自私、不保守，樂于助人，是一位優(yōu)秀教師應該具備的品德。其實，幫助別人、指導別人的過程，也是提高自我、完善自我、快樂自我的過程。
參考文獻：
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇五
教師對學生的愛體現(xiàn)在平日里的點點滴滴中，學生進步時，與他一起開心；學生退步時，與他一起分析；學生氣餒時，給他一個鼓勵的眼神；學生犯錯時，教化他而不是責罵他……教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。人們常常把我們教師比做蠟燭，這就要求我們應該燃燒自己照亮他人，這就要求我們愛崗敬業(yè)，獻身教育。獻身教育是一種精神境界，教師必須具有偉大的無私奉獻精神。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。每到教師節(jié)，總可以看見畢業(yè)的學生來校看望老師，這時我們感覺到很欣慰，正是這種成就感、幸福感，激勵著我們老師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
俄國著名教育家烏伸斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師要嚴以律己、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學生以楷模之影響。青少年具有模仿性強、可塑性大的特點，師生關系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關系，要求學生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔；要求學生言行一致，自己就要說到做到；要求學生說話誠實，自己就要表里如一。動之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導之以行、以行正人。
傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對為師者業(yè)務職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從“傳道”者轉向學習知識的引路人，從“解惑”者轉向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉向解決問題的參與人。要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。
愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。
為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇六
近年來，高校師資隊伍中青年教師所占比例不斷增加，成為學校發(fā)展的中堅力量，他們學歷高、干勁強、個性鮮明，承擔著高校的主要教學任務。這一群體的職業(yè)素養(yǎng)以及整體水平，直接影響著高校的教育水平和發(fā)展?jié)撃埽P系著高校發(fā)展的未來，關系著人才培養(yǎng)的未來，關系著教育事業(yè)的未來。然而，從當下高校青年教師的工作狀況來看，其自身的職業(yè)素養(yǎng)也有待提升。
一、教師職業(yè)素養(yǎng)與教師的全面發(fā)展的概念
職業(yè)素養(yǎng)是一個非常廣泛的概念，是指職業(yè)內在的規(guī)范和要求，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風和職業(yè)意識等多方面。高校教師職業(yè)素養(yǎng)主要體現(xiàn)在職業(yè)道德、學術知識、教學科研能力、心理素質等方面。教師的全面發(fā)展表現(xiàn)為教師素質的全面提高和個性的自由發(fā)展，體現(xiàn)在教師的生理素質、心理素質、思想道德素質和科學文化素質等的發(fā)展和完善，以及各種素質之間的均衡和和諧發(fā)展。
二、教師職業(yè)素養(yǎng)與教師全面發(fā)展的關系
教師職業(yè)素養(yǎng)與教師全面發(fā)展都是為了提高高校人才培養(yǎng)質量，教師職業(yè)素養(yǎng)是教師履行崗位職責的基本要求，是成為一名合格教師的門檻，是教師內化的一種職業(yè)特質。教師的全面發(fā)展是教師的內在需求，是教師培養(yǎng)的一種模式，也是學校師資隊伍建設所要最求的目標。兩者相互影響，相互依托。提高教師職業(yè)素養(yǎng)，是實現(xiàn)教師全面發(fā)展的動力和著力點。
三、提高職業(yè)素養(yǎng)，促進青年教師全面發(fā)展的途徑
教師職業(yè)具有工作對象的特殊性和多變性、學生成長的導向性和示范性、工作內容的超前性和創(chuàng)造性、教師職業(yè)的崇高性和不可替代性等特點，是一種良心工程，青年教師職業(yè)素養(yǎng)的高低決定高校人才培養(yǎng)質量的高低，對青年教師全面發(fā)展起主要作用。因此，提高高校青年教師的職業(yè)素養(yǎng)已成高校發(fā)展中一個亟待解決的重要問題，高校領導必須給予高度關注，要有計劃、有目標地提供良好的環(huán)境條件，健全一些有效制度，幫助青年教師提升職業(yè)素養(yǎng)。同時，高校青年教師也要加強自身建設，努力提高綜合素質，促進自身的全面發(fā)展，積極主動地適應社會及高校發(fā)展的需要。
（一）高校提高青年教師職業(yè)素養(yǎng)，促進青年教師全面發(fā)展的途徑
1、營造良好的校園文化氛圍，為青年教師提供良好的精神環(huán)境
2、加快教師評價激勵機制改革，為青年教師提供良好的教學科研平臺
目前，我國高校對教師的評價大都由名目繁多的教學科研量化指標來衡量，這種定量性的評價機制雖然有利于管理的簡便易行，但卻很難將教師的個人成長、全面發(fā)展與學校育人事業(yè)的發(fā)展有機結合起來，一定程度上反而影響著教師的專業(yè)發(fā)展。特別是對從事教學工作時間短、科研積累尚不深厚的青年教師來說，為了完成崗位目標千方百計的發(fā)表缺乏深入研究的論文，追逐科研立項，把大量精力用在應付完成工作量上，而對教學質量、工作態(tài)度、敬業(yè)精神、師德品質、社會工作、管理服務等設計教師職業(yè)素養(yǎng)的內容則很容易被忽視。這種量化考核、重視數(shù)量而忽視質量的管理方式，雖然有利于鞭策教師去奮斗但卻會扼殺最優(yōu)秀教師的發(fā)展，不利于教師全面發(fā)展和學校拔尖人才的培養(yǎng)，也不利于高校育人事業(yè)的發(fā)展。改革高校教師評價激勵機制，延長對青年教師考核與評估的時間和周期，克服急功近利、拔苗助長的短期行為，實現(xiàn)高校教師管理機制的去官僚化、民主化、平等化、人性化，建立重師德、重教學、重育人、重貢獻的綜合考核評價機制，勢在必行。
3、加強青年教師培養(yǎng)培訓工作，提高青年教師的教學科研能力
教學科研能力是青年教師職業(yè)素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，也是教師全面發(fā)展的重要組成部分。高校應加強青年教師培養(yǎng)培訓工作，依托教師發(fā)展中心，對每位青年教師進行專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，確定適合青年教師個人的發(fā)展目標，制定專門的培訓方案，提高教師的業(yè)務素質及教學科研能力。同時，對青年教師進行長期的跟蹤培養(yǎng)，及時發(fā)現(xiàn)青年教師的短板以便及時通過培訓等手段進行干預和提高，促進教師全面發(fā)展。
（二）青年教師加強自身職業(yè)素養(yǎng)，全面發(fā)展的途徑
辯證唯物主義認為，內因是基礎，外因是條件，內因決定外因，外因影響內因。高校教育工作是“樹人”工程，要求高校青年教師必須自覺加強自身的道德修養(yǎng)，通過不斷學習、認識、實踐、體驗，把對職業(yè)道德的認識逐步內化為自身的道德情感、意志和信念，轉變成個體的道德需要，進而外化為自身的道德行為和習慣，形成良好的道德品質，堅守教書育人，為人師表的神圣職責，將社會條件與自身條件有機地結合起來，不斷實現(xiàn)自我完善，努力實現(xiàn)和創(chuàng)造有價值的人生，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。
1、青年教師應自覺加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)
青年教師要深刻理解教師職業(yè)的內涵與職責，實現(xiàn)準確的自我定位。選擇了教師職業(yè)，就負有教書育人、為人師表的職責和使命，就要熱愛教師崗位，就要耐得住清貧，坐得住冷板凳，對自己所司職的事業(yè)做出總體規(guī)劃，而不是一個接一個物質化的目標，而是要靠自己過硬的本領塑造職業(yè)威望和職業(yè)自豪感。同時，要自覺加強職業(yè)素養(yǎng)，嚴格職業(yè)操守。教師的角色形象是教師在從事教育教學過程中所表現(xiàn)出的職業(yè)形象，對教師素質的形成起控制與推動作用。崇高的職業(yè)道德、與時代精神相通的教育觀念和良好的個性修養(yǎng)，是現(xiàn)代教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。青年教師應以良好的.職業(yè)道德修養(yǎng)促進自身的全面發(fā)展。
2、青年教師應努力提高業(yè)務能力
淵博的知識是教師職業(yè)素養(yǎng)的主體內容。特別是在信息時代，大學教師要不斷地學習，努力地擴大自己的知識內涵，熟悉國內外最新的學術動態(tài)、先進的研究方法，滿足教學與科研工作的需求。課堂教學是青年教師的主要工作場所，也是人才培養(yǎng)的主要方式。課堂要取得好的教學效果，青年教師除了淵博的知識，還需掌握一定的教學技巧，使用有效的教學方法和手段。同時，活波生動的語言、良好的形象和氣質與教師的人格魅力也是職業(yè)素養(yǎng)的完美體現(xiàn)。青年教師應從以上方面出發(fā)，自發(fā)地提高自身的業(yè)務能力，促進全面發(fā)展。
3、青年教師應完善自身生理與心理素質
健康的體魄和健康的心理素質是青年教師從事教學科研工作的基礎。青年教師應在平時的工作生活中，積極參加體育鍛煉，保持健康的身體和充沛的精力，以便能更好地投入到繁忙的工作中。青年教師還應注意保持健康的心理環(huán)境，良好的心態(tài)，不要總是抱怨自身的職業(yè)，學會緩解壓力，避免產(chǎn)生職業(yè)倦怠。能夠神采奕奕地站在講臺上對學生侃侃而談是教師職業(yè)素養(yǎng)的美好體現(xiàn)，是教師全面發(fā)展的保障。總之，青年教師職業(yè)素養(yǎng)影響著高等學校未來的發(fā)展，不僅學校應通過有效的管理和激勵措施來提高青年教師職業(yè)素養(yǎng)，而且青年教師個人也應積極主動地通過努力提高自身職業(yè)素養(yǎng)，實現(xiàn)青年教師的全面發(fā)展，為學校的人才培養(yǎng)和學科建設做出貢獻的同時，實現(xiàn)青年教師的人生理想?；痦椖浚罕疚臑槲靼补I(yè)大學重點教學改革研究項目階段性成果（項目編號為16jbz11）。
參考文獻：
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［3］陳牧川．加強高校青年教師職業(yè)素養(yǎng)的若干思考［j］．教育學術月刊，2011（12）
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇七
教師是人類學習的楷模，是道德規(guī)范的化身，職業(yè)的特點決定了教師首先必須具備高于其他職業(yè)人群的道德素養(yǎng)。下面是本站小編給大家搜集整理的教師的職業(yè)素養(yǎng)的重要意義文章內容。希望可以幫助到大家!
良好的教育思想素養(yǎng)，是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心內容，職業(yè)道德是教師在從事教育工作中應遵循的行為規(guī)范和準則。教師的工作是一種具有創(chuàng)造性、示范性、情感性的勞動。因此，教師擁有一顆真摯的愛心顯得尤為重要，教育是愛的事業(yè)，惟有愛，才能建立深厚的帶有濃厚親情意味的師生情誼。常與學生交談，認真傾聽他們的心聲，分享他們的快樂，分憂他們青春的煩憂，這樣，學生更愿意親近自己的老師、也更相信自己的老師，“親其師，信其道”是毫不費力的。也更有利于教師研究學生，把握每個學生的特點，公正對待每個學生，充分尊重和信任每一位學生，包括學習有困難，行為有過失的學生，讓每一位學生從老師的尊重和信任里去獲得身心的自由。教師的奉獻精神、為人師表、愛心、公正、平和寧靜、責任精神等等，這些都是永恒的，而不是暫時的，是內在氣質的真誠流露，而不是虛偽的矯揉造作，這樣學生才能心悅誠服，終身受用，達到“吾愛吾師，但吾更愛真理”的教育效果。
其次，具備豐厚的知識素養(yǎng)是教師職業(yè)素養(yǎng)的必備條件，自己不但要有一桶水，更要成為源源不斷的自來水，這就要求教師不斷努力學習，“學而不厭，誨人不倦”成為教師之需，身教之本，育人之道，須知“吾生也有涯，而知也無涯”。向學生傳授科學文化知識，有比較淵博合理的知識是教師做好本職工作的一個重要條件，學習永遠是社會過程，不應抱怨“社會復雜了，學生難教了?！敝荒鼙г棺约骸爸R陳舊了，方法滯后了。”因此，抱著開放的心態(tài)，接納新知識、轉換思維方式，養(yǎng)成開闊的科學視野，不斷豐富自己的知識水平，形成一種開放的知識體系態(tài)勢，才能在教育領域中成為常青樹，也才能準確無誤地傳授科學文化知識，在學生心靈中播下崇尚科學、尊重事實、追求真理的火種。教師這種職業(yè)，本就沒有先忙之分，也沒有淡忘之季，更沒有中場休息。
最后，我們說知識不能改變命運，只有能力才能改變命運。教師自身工作能力的高低會對學生產(chǎn)生深遠的、潛移默化的影響，掌握教育的技巧便是我們教師能力的體現(xiàn)。“沒有也不可能有抽象的學生，”蘇霍姆林斯基說，“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，‘五分’是成就的標志，而對另一個學生來說，‘三分’就是了不起的成就?！苯處熞朴诖_定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個非常重要的因素。怎樣才能使學生愿意好好學習，自覺刻苦地從事學習這種腦力勞動，并認識到自己的學習成就會給爸爸、媽媽及親人們帶來喜悅是一種高尚的情操，這就需要教師賦予他們的腦力勞動以人情味，即我們常說的人性化、以人為本的真實教育，著眼未來的教育。
因此，“小心翼翼呵護學生的心靈，就像對待荷葉上的露珠一樣。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎不復存在”，蘇霍姆林斯基說，“對學生成績的評定，并不反映對學生道德面貌的評定，違背了這一點，會給學生帶來深刻的痛苦?！鄙踔?，會使學生把自己定格在能力差的范疇，對其人生軌跡的走向產(chǎn)生不可估量的負面影響。正如這位偉大的前蘇聯(lián)當代最有名望的教育家所說：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導?！憋@而易見，教師教育技巧的嫻熟應用會對學生產(chǎn)生終身影響，因而，這種充滿高度創(chuàng)造性的繁重腦力勞動的教育工作，還需具有一定的能力素養(yǎng)。
作為從事教育教學工作的教師，要有一種素養(yǎng)、一種風格、一種胸懷、一種灑脫、一種心態(tài)、一種境界;要有一顆平和的、積極的、健康、向上的心面對自己的學生;要有一種“奇文共欣賞，疑義相與析”的胸襟與同行相處;要有一種精神、一種擔當，為社會培養(yǎng)的不僅僅是學富五車的人，更要緊的是培養(yǎng)一個個心智健全、人格高尚的社會人，教師甘做學生心靈的“牧羊人”。
一、保持平心靜氣的心態(tài)
面對沒完沒了的檢查，我始終保持平心靜氣的心態(tài)，不讓外面紛繁蕪雜的世界影響我的教學。我堅持：任你大張旗鼓、轟轟烈烈搞得歡，我自巋然不動，安下心來教我的書，育我的人，平心靜氣按自己的計劃完成教學工作。我的力量太微弱，無法也不可能影響左右，唯有不改教書育人的初衷，保持自己清高的姿勢，寓教于樂，在教的過程中感悟人生、感悟生活的不易，感悟平民百姓平淡生活的真諦。
二、保持歡暢愉悅的情感
教師的情感既影響學生的情緒，也影響教學效果，更影響學生心態(tài)的正常。每天保持良好的心態(tài)，微笑著面對學生，面對當今的社會和惱人的社會關系。我們不是圣人，言行再檢點也難免出格，情緒再控制也難免爆發(fā)。面對領導、同事、家人或許牢騷，或許有所發(fā)泄，但理解的人少，吹風的人多，脆弱的情感難以控制，長久以往必造成心理疾病，這樣教師自己損失太多，唯有一忍再忍，時時告誡自己：為了自己的健康，不以物喜，不以己悲;窮達皆為身外事，榮辱不計為自身。不在乎領導的批評和表揚、不在乎同事的冷漠和誤解、不在乎家的羈絆和無奈、不在乎學生的淘氣和鬧心，保持自己每日心情舒暢，只要踏進教室，便放棄一切成見，以真誠寬容的心態(tài)面對學生，哪怕是流淚，一旦進了教室，摸一把鼻涕擦一把淚，把微笑給學生。
當今社會，教師各方面的壓力太大，積極健康的心理是教師取勝的法寶。有了健康的身體，健康的心態(tài)，何愁教學工作沒有成效。教師只有自己健康了，才能積極投入到教育工作中去，撐起教育半邊天。其他可以隨風來去。
三、保持公平公正的心理
對于父母而言，每一個孩子都是自己的寶貝。教師平等對待所有學生，是為師者的第一師德。作為教師，或已為人父，或已為人母，或將為父母。因此，教師面對學生將心比心，退一萬步想：如果自己的孩子是差生或是學困生，我將如何面對?面對他們無助的神情，是舉起懲罰的戒尺還是伸出溫情的雙手?抉擇雖不難，但私心會使人失去公正公平。或許有的花兒開的不夠鮮麗，誘人，但教師不必考慮它是否結果，但呵護是我的職責所在。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇八
摘要：高職學生是我國未來新增勞動力的重要來源,其職業(yè)道德素養(yǎng),直接關系我國經(jīng)濟社會能否健康發(fā)展。當前,高職院校職業(yè)道德教育由于缺少有效的實踐路徑,因此,難以達到預期效果。
關鍵詞：職業(yè)道德論文
一、高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性
職業(yè)生活在人生中占據(jù)非常重要的地位，大學作為學生步入職業(yè)生活的準備階段對其職業(yè)生活起著重要作用。高技能人才是生產(chǎn)、服務崗位的一線工作者，職業(yè)素養(yǎng)教育成為高技能人才培養(yǎng)的必備環(huán)節(jié)。職業(yè)素養(yǎng)就是職業(yè)人在從事職業(yè)中盡自己最大的能力把工作做好的素質與能力。其涵蓋的內容非常廣泛。從表現(xiàn)形式上分為顯性素養(yǎng)與隱性素養(yǎng)。顯性素養(yǎng)是指一個人的專業(yè)技術素養(yǎng)，隱性素養(yǎng)屬于世界觀、價值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物，更側重于一個人的德性。因此，作為職業(yè)素養(yǎng)中的關鍵內容，職業(yè)道德素養(yǎng)的教育對學生求職、就業(yè)與發(fā)展起著積極作用。目前，高職院校職業(yè)道德教育大多依靠學生的思想政治課中的道德教育，在形式與內容上，不能體現(xiàn)出高職教育不同專業(yè)的不同要求，存在片面地將道德教育等同于職業(yè)道德教育的情況。另外，高職院校學生職業(yè)道德培養(yǎng)的研究還處于起步階段，高職院校職業(yè)道德教育研究還沒有形成一套系統(tǒng)的量化標準，往往簡單地把大學生思想道德教育與職業(yè)道德培養(yǎng)混同。課題組對用人單位的調查結果顯示，52.3%的單位認為高職大學生缺乏“吃苦耐勞的實干精神”，48.6%的單位認為高職大學生“綜合素質”有待提高，有31.2%的單位認為高職大學生“職業(yè)道德水平低”。這就直接導致在就業(yè)中出現(xiàn)求職者與企業(yè)互相“吐槽”的現(xiàn)象。一方面企業(yè)普遍認為當代高職院校畢業(yè)生眼高手低，沒有吃苦耐勞的實干精神，另一方面廣大求職者認為大多數(shù)企業(yè)對自己不夠重視，安排給自己的工作技術含量低，不利于自身價值的實現(xiàn)。因此，我們必須從合格人才培養(yǎng)的高度，認識到高職院校開展職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)教育的重要性與必要性，加強對高職院校學生的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的研究與實踐，為培養(yǎng)更多發(fā)展型、復合型、創(chuàng)新型技術技能人才，為國家企業(yè)轉型與科技創(chuàng)新提供有力的保障。
二、高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀調查分析
高職院校學生個體職業(yè)道德素養(yǎng)參差不齊，從課題組對在校高職學生調查結果顯示，多數(shù)學生能夠意識到職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)、團隊協(xié)作精神與誠信精神的重要性，但在身體力行方面存在欠缺?？傮w來看，高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)主要在以下方面存在問題：
(一)團隊協(xié)作精神缺乏。高職院校學生合作意識淡薄，缺乏團隊精神。在問到“你是否是以個人為中心去完成實訓”時，有36.1%的學生回答“是”，另外18.3%的學生回答“偶爾是”，能夠與同學一起協(xié)作完成實習實訓的學生占被調查的學生總人數(shù)的45.6%，不過半數(shù)。
(二)遵守紀律意識薄弱。部分同學在中學時期因成績較差而受到學校與教師的冷落，養(yǎng)成了懶散、紀律意識淡薄的習慣。當接受問卷調查的學生被問到“面對所在集體或工作單位的規(guī)章制度，你如何做”時，僅有16.9%的學生選擇了完全遵守規(guī)章制度，13.9%的學生選擇了自己認為合理就遵守，不合理的視情況而定。
(三)誠實誠信意識缺失。一些同學把誠實守信看做職業(yè)道德的重要內容，但他們認為在實踐中堅持誠實守信很難。比如在問到“如果你要申請減免學雜費或者困難補助，你會對你的家庭怎樣描述”時，71.4%的學生選擇了“基本照實說”，只有34.3%的學生選擇了“如實說”。
(四)個人社會價值實現(xiàn)認知與實踐能力不平衡。高職院校學生的職業(yè)道德素養(yǎng)知識水平與職業(yè)道德素養(yǎng)實踐能力相比，后者遠遠低于前者，這與對用人單位調查中，認為高職大學生缺乏吃虧耐勞的實干精神是一致的。部分高職學生在價值觀上存在功利主義傾向，重視職業(yè)道德素養(yǎng)知識的學習，忽視職業(yè)道德素養(yǎng)的實踐，更談不上內化為價值追求，外化為行為習慣;重視物質價值，忽視精神價值;重視職業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視職業(yè)道德素養(yǎng)的提高。表現(xiàn)在求職上，他們對工作地點是否在大城市、薪水是否豐厚更關注，對社會價值實現(xiàn)，為國家與社會發(fā)展作貢獻關心不多。
三、高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)存在問題的原因
(一)從培養(yǎng)對象上分析，高職學生自我認同感差，導致漠視職業(yè)道德教育。高職教育在我國高等教育中還處于起步階段，突出表現(xiàn)在現(xiàn)階段我國沒有形成系統(tǒng)的分層次分類別的高技術人才培養(yǎng)學校，而且在人才選拔上也存在重分數(shù)輕能力的問題。高職院校學生在社會中的認同感偏低。加上高等教育擴招，生源大戰(zhàn)，導致高職院校在高考錄取中面臨大量低分錄取的現(xiàn)象。與普通高等學校比較，高職院校錄取的學生自認為是高考的失敗者，多數(shù)成績較低，如河北省2013年高職錄取分數(shù)線僅180分，多數(shù)學生存在自卑感。有些同學高中時期學習中等，進入職業(yè)院校以后表現(xiàn)出強烈的“失落感”，因不甘心進入職業(yè)院校而苦惱，又因前途渺茫而迷茫，最終形成得過且過的心理。有些同學高中時期由于成績較差而受到教師的冷落，致使這部分學生紀律意識淡薄、自主學習能力很差，沒有養(yǎng)成良好的學習習慣與行為習慣，進入職業(yè)院校后，普遍存在厭學、逆反情緒，對自己將來要選擇的職業(yè)缺乏應有的尊重與榮譽感，形成功利性思想，以致對自己人生的規(guī)劃、職業(yè)生活的選擇中將學習技能當成唯一目的。以上種種原因便形成了對職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)與養(yǎng)成不重視的現(xiàn)象。
(二)從培養(yǎng)主體上分析，高職院校職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)體系不健全。這主要表現(xiàn)在三個方面：一是職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)課程體系不健全。現(xiàn)有的職業(yè)道德教育主要是通過“兩課”中的思想道德修養(yǎng)部分完成，由于課時限制，存在僅傳授理論知識，缺乏有效的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)載體，不適應現(xiàn)代企業(yè)需要，理論與社會實踐脫節(jié)現(xiàn)象。此外，高職院校職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)主要依賴有課時安排的顯性課程，沒有或忽視第二課堂、第三課堂等課外隱性課程在職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)中作用的發(fā)揮，還未形成健全的課程體系。二是職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的教育方法單一。現(xiàn)有的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)僅由“兩課”課堂教學完成，受課時限制，教師大多以講授為主，主要注重職業(yè)道德知識的傳授，授課內容枯燥、方法單一，大部分學生在課堂上參與程度不高，課下缺少實踐指導，導致他們普遍認為職業(yè)道德素養(yǎng)教育就是思想政治教育，對職業(yè)道德素養(yǎng)沒有更深的認知。三是從事職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的人才不足。高職院校大多忽視對思政工作者的培養(yǎng)與投入，專門的職業(yè)道德素養(yǎng)人才更是鳳毛麟角。有的學校即使開設職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)方面的課程，大多是由“兩課”教師完成講授，但教師的學科理論背景與工作經(jīng)驗都與高職學生的職業(yè)選擇有較大差距，且不能參與學生實踐培養(yǎng)，因此無法及時解決學生在學習、實訓與實習工作中面臨的思想問題，學生職業(yè)道德素養(yǎng)養(yǎng)成方面更是無從下手。
(三)從培養(yǎng)觀念上看，傳統(tǒng)的職業(yè)教育觀念注重職業(yè)技術教育知識與技能的學習與實踐，忽視了職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)?！皟H有知識、沒有技能的高職生是廢品;僅有技能，沒有知識的高職生是次品;僅有知識、技能，沒有職業(yè)道德的高職生是危險品”。就用人單位回饋的信息來看，企業(yè)招聘學生時，不僅注重學生的現(xiàn)有職業(yè)技能，更注重學生的職業(yè)道德素養(yǎng)，以利于企業(yè)的培養(yǎng)重塑，長期發(fā)揮作用。部分學生被用人單位退回并非他們的職業(yè)技能不合格，而是因為其職業(yè)道德素養(yǎng)總體水平較低。因此，高職院校必須重視學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)，通過有計劃地對學生職業(yè)意識、團隊精神、愛崗敬業(yè)、遵守紀律、市場競爭等職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)實踐，內化為學生的思想，外化為學生的自覺習慣，才能實現(xiàn)高職院校的培養(yǎng)目標，培養(yǎng)出合格的高級技術人才與高素質的勞動者。
四、高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)存在問題的'解決對策
高職院校畢業(yè)生是社會主義市場經(jīng)濟新增勞動力主體的重要組成部分，其職業(yè)道德素養(yǎng)直接影響個體就業(yè)與企業(yè)發(fā)展，影響社會勞動力的整體素質。課題組經(jīng)過在學生中的實踐，對學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)提出以下解決對策：
(一)轉變觀念，提高學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)工作在高職院校中的地位。轉變學生培養(yǎng)中重技能輕德育，更輕職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的觀念。把學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)與職業(yè)技能培養(yǎng)結合，同等看待。只有高職院校真正意識到學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)是人才培養(yǎng)不可或缺的重要環(huán)節(jié)，才能加強對學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)所需的人、財、物的投入，為構建適合高職院校學生的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑創(chuàng)造條件。
(二)加強培訓，提高從事學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)工作教師的素質與能力。更新教師的培養(yǎng)理念，不僅向學生傳授關于職業(yè)道德素養(yǎng)的知識，而且向學生傳授職業(yè)道德素養(yǎng)與職業(yè)能力同等重要的理念，傳授職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)方法，幫助學生制訂培養(yǎng)方案與養(yǎng)成計劃，要求學生將職業(yè)道德素養(yǎng)內化為自己的價值觀，外化為行為習慣，為高質量就業(yè)與個人成長成才打下基礎。
(三)拓寬思路，形成系統(tǒng)的學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。課題組經(jīng)過研究與實踐，感到要提高高職學生職業(yè)道德素養(yǎng)，必須拓寬思路，形成系統(tǒng)的高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。首先，發(fā)揮思政課堂主渠道作用，全程開展職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)。新生入學后，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程中，除教材內容外，專門增加高職生涯規(guī)劃內容，把職業(yè)道德素養(yǎng)作為成才的必備內容，教會學生如何規(guī)劃，掌握修養(yǎng)方法。在《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》課程中，把學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)要求與社會主義理想信念、實現(xiàn)個人價值盡快成長成才結合，讓學生從理論上掌握進行職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性與重要性，內化為自己的價值追求。其次，把校園文化建設作為學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐平臺。一年級上學期開展籃球比賽、拔河比賽、迎元旦長跑比賽，培養(yǎng)學生的團隊精神與集體榮譽感;一年級下學期開展唱紅歌比賽、25公里遠足，值周義務勞動，培養(yǎng)學生競爭意識與吃虧耐勞精神;二年級上學期，開展拓展培訓、高職生涯規(guī)劃比賽，培養(yǎng)學生遵守紀律、團隊精神與誠信意識;二年級下學期，開展國旗下的演講、心理健康培訓，創(chuàng)新技能大賽，培養(yǎng)學生的愛國情懷、精神價值追求與敢為人先的精神。三年級，通過“校中廠”“廠中校”等方式，開展企業(yè)頂崗實習，用企業(yè)環(huán)境培養(yǎng)學生與企業(yè)要求的職業(yè)道德素養(yǎng)實踐。再次，開展傳統(tǒng)文化、區(qū)域文化、企業(yè)文化進校園活動，如：通過素質教育課堂講授“弟子規(guī)”等傳統(tǒng)文化、圖片展覽、紅色參觀等方式、介紹古今中外，特別是學校所在區(qū)域的名人職業(yè)道德素養(yǎng)方面的事跡，先進企業(yè)在職業(yè)道德素養(yǎng)方面對員工的要求與紀律等，讓學生切實感受職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)是社會永恒的要求，從而提高修養(yǎng)自覺性，并不斷外化為行為習慣。還有比如訂單班、企業(yè)冠名班等形式，校企共同育人，借鑒現(xiàn)代企業(yè)管理的模式拓寬高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。
(四)創(chuàng)新機制，完善學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的考核與保障辦法。建立科學的考核與保障辦法，把學生職業(yè)道德素養(yǎng)水平作為畢業(yè)成才的重要內容進行考核，實現(xiàn)他律與自律的結合，既是衡量學生職業(yè)道德素養(yǎng)水平的要求，又是對高職院校人才培養(yǎng)水平的評估需要。從高職學生入學開始，給學生下發(fā)職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)手冊，在職業(yè)責任、職業(yè)道德意識、職業(yè)能力、團隊協(xié)作意識、競爭意識、遵守紀律、集體榮譽感等方面設定分值，細化到每項活動，每學期進行檢查總結，學生畢業(yè)時，把職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)養(yǎng)成情況作為取得畢業(yè)證書的重要依據(jù)之一。學校通過健全專門機構、思想政治工作隊伍、專項經(jīng)費、職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)制度等方面，建立長效機制，保障高職學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的實施。
總之，高職院校畢業(yè)生的職業(yè)道德素養(yǎng)水平將影響未來社會從業(yè)人員的整體素質。經(jīng)濟發(fā)展與社會進步對人的素質要求日益提高，這不但反映在科技進步對專業(yè)技能的要求越來越高，而且反映在企業(yè)文化、制度、職工的職業(yè)認同、職業(yè)精神等軟實力因素對于企業(yè)發(fā)展的作用越來越大。因此，科學研究高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀與存在的問題，分析成因，找出解決辦法，對形成系統(tǒng)的高等職業(yè)教育模式，努力培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質勞動者與技術技能人才具有理論與現(xiàn)實意義。
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇九
良好的教育思想素養(yǎng)，是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心內容，職業(yè)道德是教師在從事教育工作中應遵循的行為規(guī)范和準則。教師的工作是一種具有創(chuàng)造性、示范性、情感性的勞動。因此，教師擁有一顆真摯的愛心顯得尤為重要，教育是愛的事業(yè)，惟有愛，才能建立深厚的帶有濃厚親情意味的師生情誼。常與學生交談，認真傾聽他們的心聲，分享他們的快樂，分憂他們青春的煩憂，這樣，學生更愿意親近自己的老師、也更相信自己的老師，“親其師，信其道”是毫不費力的。也更有利于教師研究學生，把握每個學生的特點，公正對待每個學生，充分尊重和信任每一位學生，包括學習有困難，行為有過失的學生，讓每一位學生從老師的尊重和信任里去獲得身心的自由。教師的奉獻精神、為人師表、愛心、公正、平和寧靜、責任精神等等，這些都是永恒的，而不是暫時的，是內在氣質的真誠流露，而不是虛偽的矯揉造作，這樣學生才能心悅誠服，終身受用，達到“吾愛吾師，但吾更愛真理”的教育效果。
其次，具備豐厚的知識素養(yǎng)是教師職業(yè)素養(yǎng)的必備條件，自己不但要有一桶水，更要成為源源不斷的自來水，這就要求教師不斷努力學習，“學而不厭，誨人不倦”成為教師之需，身教之本，育人之道，須知“吾生也有涯，而知也無涯”。向學生傳授科學文化知識，有比較淵博合理的知識是教師做好本職工作的一個重要條件，學習永遠是社會過程，不應抱怨“社會復雜了，學生難教了?！敝荒鼙г棺约骸爸R陳舊了，方法滯后了。”因此，抱著開放的心態(tài)，接納新知識、轉換思維方式，養(yǎng)成開闊的科學視野，不斷豐富自己的知識水平，形成一種開放的知識體系態(tài)勢，才能在教育領域中成為常青樹，也才能準確無誤地傳授科學文化知識，在學生心靈中播下崇尚科學、尊重事實、追求真理的火種。教師這種職業(yè)，本就沒有先忙之分，也沒有淡忘之季，更沒有中場休息。
最后，我們說知識不能改變命運，只有能力才能改變命運。教師自身工作能力的高低會對學生產(chǎn)生深遠的、潛移默化的影響，掌握教育的技巧便是我們教師能力的體現(xiàn)?！皼]有也不可能有抽象的學生，”蘇霍姆林斯基說，“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，‘五分’是成就的標志，而對另一個學生來說，‘三分’就是了不起的成就。”教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個非常重要的因素。怎樣才能使學生愿意好好學習，自覺刻苦地從事學習這種腦力勞動，并認識到自己的學習成就會給爸爸、媽媽及親人們帶來喜悅是一種高尚的情操，這就需要教師賦予他們的腦力勞動以人情味，即我們常說的人性化、以人為本的真實教育，著眼未來的教育。
因此，“小心翼翼呵護學生的心靈，就像對待荷葉上的露珠一樣。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎不復存在”，蘇霍姆林斯基說，“對學生成績的評定，并不反映對學生道德面貌的評定，違背了這一點，會給學生帶來深刻的痛苦。”甚至，會使學生把自己定格在能力差的范疇，對其人生軌跡的走向產(chǎn)生不可估量的負面影響。正如這位偉大的前蘇聯(lián)當代最有名望的教育家所說：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導?！憋@而易見，教師教育技巧的嫻熟應用會對學生產(chǎn)生終身影響，因而，這種充滿高度創(chuàng)造性的繁重腦力勞動的教育工作，還需具有一定的能力素養(yǎng)。
作為從事教育教學工作的教師，要有一種素養(yǎng)、一種風格、一種胸懷、一種灑脫、一種心態(tài)、一種境界;要有一顆平和的、積極的、健康、向上的心面對自己的學生;要有一種“奇文共欣賞，疑義相與析”的胸襟與同行相處;要有一種精神、一種擔當，為社會培養(yǎng)的不僅僅是學富五車的人，更要緊的是培養(yǎng)一個個心智健全、人格高尚的社會人，教師甘做學生心靈的“牧羊人”。
教師培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的要點：
面對沒完沒了的檢查，我始終保持平心靜氣的心態(tài)，不讓外面紛繁蕪雜的世界影響我的教學。我堅持：任你大張旗鼓、轟轟烈烈搞得歡，我自巋然不動，安下心來教我的'書，育我的人，平心靜氣按自己的計劃完成教學工作。我的力量太微弱，無法也不可能影響左右，唯有不改教書育人的初衷，保持自己清高的姿勢，寓教于樂，在教的過程中感悟人生、感悟生活的不易，感悟平民百姓平淡生活的真諦。
教師的情感既影響學生的情緒，也影響教學效果，更影響學生心態(tài)的正常。每天保持良好的心態(tài)，微笑著面對學生，面對當今的社會和惱人的社會關系。我們不是圣人，言行再檢點也難免出格，情緒再控制也難免爆發(fā)。面對領導、同事、家人或許牢騷，或許有所發(fā)泄，但理解的人少，吹風的人多，脆弱的情感難以控制，長久以往必造成心理疾病，這樣教師自己損失太多，唯有一忍再忍，時時告誡自己：為了自己的健康，不以物喜，不以己悲;窮達皆為身外事，榮辱不計為自身。不在乎領導的批評和表揚、不在乎同事的冷漠和誤解、不在乎家的羈絆和無奈、不在乎學生的淘氣和鬧心，保持自己每日心情舒暢，只要踏進教室，便放棄一切成見，以真誠寬容的心態(tài)面對學生，哪怕是流淚，一旦進了教室，摸一把鼻涕擦一把淚，把微笑給學生。
當今社會，教師各方面的壓力太大，積極健康的心理是教師取勝的法寶。有了健康的身體，健康的心態(tài)，何愁教學工作沒有成效。教師只有自己健康了，才能積極投入到教育工作中去，撐起教育半邊天。其他可以隨風來去。
對于父母而言，每一個孩子都是自己的寶貝。教師平等對待所有學生，是為師者的第一師德。作為教師，或已為人父，或已為人母，或將為父母。因此，教師面對學生將心比心，退一萬步想：如果自己的孩子是差生或是學困生，我將如何面對?面對他們無助的神情，是舉起懲罰的戒尺還是伸出溫情的雙手?抉擇雖不難，但私心會使人失去公正公平?；蛟S有的花兒開的不夠鮮麗，誘人，但教師不必考慮它是否結果，但呵護是我的職責所在。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十
摘要：良好的科學素養(yǎng)不管對幼兒、社會還是對教師本人，都有極其重要的意義。幼兒教師必備的科學素養(yǎng)包括：具有豐富的科學知識和掌握獲取知識的方法和途徑，能夠有效地組織科學教育活動以及具有創(chuàng)新的科學精神和實事求是的科學態(tài)度。
關鍵詞：幼兒教師；科學素養(yǎng)；幼兒科學探究
一、科學素養(yǎng)及其重要性
美國學者赫德在《科學素養(yǎng)：它對美國學校的意義》的文章中最早提出科學素養(yǎng)這一概念：科學素養(yǎng)代表個人所具備的、對科學的基本理解。國際上普遍認同公眾科學素養(yǎng)的三個標準：對科學技術術語和概念達到基本了解；對科學的研究過程和方法達到基本了解；對科學的社會影響達到基本了解。
科學素養(yǎng)是現(xiàn)代公民綜合素質中不可或缺的部分，科學素養(yǎng)一經(jīng)形成，就代表一個人已經(jīng)形成了他所特有的看問題的視角、處理問題的方式、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力水平，而這些方面都預示了其最后所能達到的人生高度。從大的方面講，一個國家整體的國民科學素養(yǎng)決定了一個國家的文明程度、發(fā)展水平。
二、幼兒教師科學素養(yǎng)的重要意義
（一）對幼兒及社會的重要意義
曾經(jīng)有人調查世界上75位諾貝爾獎的獲得者：“您認為是在哪所大學實驗室學到了您認為一生中最重要的本領？”答案幾乎是一致的：幼兒園?？梢娫谟變簣@的科學教育關乎幼兒科學習慣的養(yǎng)成，是幼兒將來成為科學工作者的前提?！队變航逃笇ЬV要（試行）》中關于科學教育的定義是這樣的：幼兒園科學教育是幼兒園有目的、有計劃、有系統(tǒng)的對幼兒進行科學知識與技能，科學探究方法與能力，科學態(tài)度、情感與價值觀的教育教學活動。其宗旨就是對幼兒科學素養(yǎng)的培養(yǎng)。對于幼兒教師而言，他們面對的教育對象具有極大的.特殊性——他們具有最強烈的好奇心與求知欲，但他們卻是最缺少經(jīng)驗的群體，他們最善于模仿，幼兒教師是他們最好的榜樣。這決定了幼兒教師的任務不僅僅是傳道授業(yè)解惑，作為幼兒科學教育的直接引領者和啟發(fā)者，他們更應具備較高的科學素養(yǎng)，他們自身的科學素養(yǎng)的高低，直接影響幼兒未來的科學生活態(tài)度和探究能力，影響著國家潛在的創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，進而影響國家的未來。
（二）對其自身專業(yè)成長的重要意義
在傳統(tǒng)的觀念中，科學教育僅僅限定在傳授知識、訓練技能的層面上，人們把教師等同于“教書匠”，社會在發(fā)展，教育也要與時俱進，如今，新課程改革在不斷深化，各種教育科研活動正在熱烈地進行，幼兒教師應當積極參與其中，掌握基本的教育科學研究能力，通過教科研引領教學工作，只有富于探索精神的創(chuàng)新型教師才能緊跟時代的潮流，脫掉“教書匠”的帽子，成為有思想的教育家。這就需要幼兒教師必須發(fā)展和完善教師研究能力，其核心和關鍵因素就是提高自身的科學素養(yǎng)。
三、幼兒教師必須具備的科學素養(yǎng)
（一）具有豐富的科學知識、掌握獲取知識的方法和途徑
科學知識是基礎，具有奠基性作用，科學能力、情感、態(tài)度是在知識的掌握、建構、內化、運用的活動中鑄就的。幼兒教師的科學知識包括以下豐富的內容。
首先，教育教學的知識，如：幼兒教育學、幼兒心理學、幼兒教育史、幼兒衛(wèi)生學等方面的知識，這些是教育活動科學化的基礎。
其次，關于自然科學和社會科學方面的常識性的知識，如：人體的知識，生態(tài)與環(huán)境的知識、自然現(xiàn)象的知識、現(xiàn)代科學技術的知識等等，這些是科學教育活動得以有效進行的保證，只有這些常識性知識的儲備作為前提，才會避免在科學教育活動中，常常出現(xiàn)的教師帶著孩子們去探究的問題，教師自己卻不懂的現(xiàn)象。例如，教師對眼前的植物除了名稱之外幾乎一無所知，卻有聲有色地引導著孩子們進行觀察和探索，有時還會出現(xiàn)基本概念的錯誤。
最后，幼兒教師還應該了解一些科學研究的方法方面的知識，如：觀察的方法，分類的方法，實驗操作的方法，測量的方法等。授人以“魚”，不如授人以“漁”，只有掌握了科學研究的方法，幼兒才能自主地進行探究，這就要求教師自己首先要對這些方法的知識有所了解和掌握。
過去常說，“老師要有一桶水，孩子才可能有一碗水”，這種深入人心的觀念受到了來自信息化時代的巨大挑戰(zhàn)，報紙、電視、網(wǎng)絡……都給我們提供了大量的知識信息，“一桶水”已經(jīng)遠遠滿足不了幼兒的需要，一名優(yōu)秀的幼兒教師應該是一個“百科全書”式的人物，要有好學愛問不斷學習的精神，應該敏銳地向生活提問，向生活學習，老師應和幼兒一起成長，時刻關注科學技術的發(fā)展，通過查閱搜索等手段不斷豐富自己的知識儲備，讓自己不再是一桶死水，而是源源不斷的河流。同時，教師也應把這種獲取知識的方法通過潛移默化的方式教給幼兒，如，在回答幼兒的問題：“我從哪里來？我是怎樣長大的？”這樣的問題時，教師遇到了困難，教師就通過讓幼兒觀看中央電視臺的科教紀錄片《嬰兒日記》的方式進行巧妙地、直觀地回答。
（二）能夠有效地組織科學教育活動
過去在科學教育方面我們注重的是教育的即時效應，組織一個活動就希望實現(xiàn)一個預定的外顯的目標，如孩子學會做多少計算題，認識多少動植物，這里我們強調的科學活動的有效性是著眼于幼兒的長遠發(fā)展的。
1.觀念的準備
幼兒教師首先應該具備正確的兒童觀、教育觀才能設計出有利于幼兒發(fā)展的教學活動，靈活地運用各種教學方法去組織活動，在教育中培養(yǎng)幼兒終身受益的品質?！?——6歲兒童學習與發(fā)展指南》中強調的幼兒為本，注重教育教學、課程對兒童多樣性發(fā)展的適宜性、選擇性，強調兒童的主動實踐、探索探究學習等一些基本理念應該成為幼兒教師進行科學教育活動的指導思想。
2.為幼兒提供豐富的材料
幼兒的思維具有具體形象性、直覺行動性的特點，不通過操作材料就完成科學教育是不可能的，所以操作材料的投放在幼兒園中顯得尤為重要。所選擇的活動材料與環(huán)境要豐富多樣、要能激發(fā)幼兒的探索興趣，使他們親身感受科學探索的過程，體驗發(fā)現(xiàn)的樂趣，同時應根據(jù)幼兒的興趣和需要不斷變化。如，在自然角，不僅飼養(yǎng)著孩子們帶來的烏龜、蠶寶寶等小動物，而且還根據(jù)季節(jié)的變化隨時豐富內容。春天到了，就種上各類小植物，養(yǎng)蝌蚪，抓螞蟻，挖蚯蚓；到了秋天，就收集種子、捕捉秋蟲等。在區(qū)域活動中，則提供了大量的便于孩子們操作的科學材料。如：平面鏡、放大鏡、望遠鏡等有關光的材料；各種形狀的磁鐵、木塊、橡皮泥、紙、塑料等有關沉浮的材料……引導幼兒對身邊常見事物與現(xiàn)象的特點、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探索欲望，讓孩子們在實驗的操作中了解各種有趣的科學道理，孩子們百玩不厭，興趣盎然。
3.提供探索的機會，鼓勵幼兒自主探索和發(fā)現(xiàn)。
沒有幼兒自身的探索活動就沒有幼兒的學習，只有在幼兒自主探究的過程中，才能產(chǎn)生獨特的體驗，同時應給予幼兒盡可能多的自由表達自己認知情感的機會，這樣孩子們學習的潛能才能被發(fā)掘。
教師應以問題為導向，引導幼兒自主探究。如在進行有關“風”的教育活動時，教師提出“風是怎樣產(chǎn)生的”這一問題后就讓幼兒自己嘗試“造風”，有的幼兒通過扇硬紙板產(chǎn)生風，有的幼兒發(fā)現(xiàn)教室里的風扇能產(chǎn)生風，甚至有的幼兒說跑得快了就感覺有風在耳朵旁邊吹等等。幼兒在這樣的過程中參與積極性高，思維活躍，他們仔細的觀察，認真地思考，大膽地表達，活動取得了良好的效果，深奧的科學概念被他們理解和掌握，他們也從中不斷養(yǎng)成了科學探究的習慣。
4.為兒童制造鼓勵科學探究的良好心理氛圍
首先，教師應保護幼兒的好奇心，幼兒所處的心理階段決定他們對周圍的一切都充滿了好奇，他們會問“為什么老虎的屁股摸不得”、“太陽能不能晚上出來”、“為什么小草不會說話”諸如此類的怪誕不經(jīng)的問題，教師如果對他們的問題避而不答甚至嘲笑，幼兒的好奇心和求知欲就會慢慢消退甚至對自己產(chǎn)生懷疑。一切科學都是從問題開始的，如果好奇心都沒有了，科學的發(fā)展便也就成了一紙空談。
其次，教師應該培養(yǎng)幼兒在探索活動中的自信心，要給予幼兒出錯的權利，要尊重和接納每一個幼兒的觀點，不能因為幼兒的探究行為與其他幼兒的行為或教師期望不一致，就命令他放棄。如教師講有關“對稱”的概念時，一位幼兒說“屁股是對稱的”，教師很生氣地說“就你會想，坐下”。教師的行為不僅使得學生原本正確的關于概念的理解變得模糊不清，更挫敗了幼兒探索和表達的信心。
最后，教師在評價時應考慮每個幼兒的發(fā)展水平，應看到幼兒在活動過程中的進步，讓每一個幼兒在每一次探究活動中都有所發(fā)現(xiàn)、都有成功地體驗，避免由于教師不恰當?shù)脑u價造成幼兒的緊張。
5.教師應具有反思的能力
幼兒教師自己要有一定的思考、反思能力，“科學活動進行的是否順利”、“哪個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題”、“幼兒在活動的過程中表現(xiàn)得是否積極和快樂”、“有沒有達到預期的教育目標”，在反思中教師才會不斷提高其組織活動的能力。同時幼兒教師還要引導培養(yǎng)幼兒思考、總結和評價。幼兒進行科學探索，目的不只是讓幼兒獲得一定的科學知識，科學經(jīng)驗，重要的是教幼兒在科學探索過程中發(fā)展其思考問題的能力。
（三）應具有創(chuàng)新的科學精神和實事求是的科學態(tài)度
幼兒期是一個人發(fā)展的關鍵期，這一時期的幼兒情感態(tài)度的培養(yǎng)尤為重要。幼兒總是潛移默化地受到教師言行舉止的影響。所以，教師的科學精神和科學態(tài)度是幼兒科學精神和科學態(tài)度建立的關鍵所在。
同時，不斷學習培養(yǎng)自己創(chuàng)造的能力和品格。在工作中不斷解放思想，勇于突破現(xiàn)狀，在內容上、形式上和手段上創(chuàng)新，有利于教師自身的專業(yè)成長，使其成為創(chuàng)新型教師，研究型教師。實事求是、不主觀臆斷、不弄虛作假；嚴謹踏實、勤奮努力、一絲不茍、精益求精：謙虛謹慎、樂于并善于合作：高度責任感；果斷堅持性等方面。也能夠使幼兒教師很好地對待工作、學習、生活。
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十一
提高學生的體育文化素養(yǎng)是適應現(xiàn)代教育由應試教育向素質教育轉化的一個重要組成部分，是學生適應當前激烈的競爭和未來社會競爭必須具備的個人品質積淀。以培養(yǎng)學生良好的體育文化素養(yǎng)，這不僅是體育運動能健康有序的發(fā)展的需要，也是我們培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代化的建設人才的道德要求，更是實施素質教育不可缺少的重要方面。體育文化素養(yǎng)的各個方面是有機聯(lián)系的相輔相成的整體。體育知識是基礎，運動技能和技術是重點，是體育文化素養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。因此，在實際教學中，只有在體育知識的基礎上靈活運動技能和技術，才能做到提高學生體育文化素養(yǎng)。
3.2提高大學生體育文化素養(yǎng)的一些思考
第一，在體育教學中采取各種措施，改進教學方法，運用豐富多彩、新穎多樣的教學手段，滿足學生的合理要求，增強體育學習的興趣。
第二，在體育教學中采用體育與愛國主義相結合從體育歷史、現(xiàn)狀、未來等方面引導學生建立體育文化認知體系。讓學生了解體育的起源、發(fā)展、基礎知識，以及體育伴隨社會進步而發(fā)生的變革和所取得的偉大成就。
第三，在體育教學中使學生了解體育不僅僅在學校教學中具有不可替代的作用，而且在社會活動中占有重要的一席之地。體育不僅能滿足人們對健康、娛樂的需求，還是人類挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)自然、挑戰(zhàn)人體極限的不可缺少的載體，幫助學生增強信心，進一步挖掘自身潛力，勇敢地向困難挑戰(zhàn)。
第四，在體育教學中施于廣泛的基礎知識、基本技術、基本技能的教學，以發(fā)現(xiàn)學生的個體特質，加以引導，培養(yǎng)興趣，促其發(fā)揮特長，以提高個體的體育文化素養(yǎng)。
第五，在體育教學中把教學內容貫穿于有趣的.教學形式，創(chuàng)設一定的教學情境，使他們在輕松、和諧、有趣的環(huán)境氛圍中達到鍛煉身體、掌握體育知識的目的。
4結論
體育教師是體育活動的組織者，對學生的發(fā)展起主導作用。素質教育對學校體育提出的要求，即是對體育教師的要求，無論是體育教育觀念的更新，還是體育教學內容、教學方法的改革，都取決于教師的素質。所以，作為體育教師，首先要樹立高度的事業(yè)心、責任感。其次要端正教學思想，從適應社會需要，培養(yǎng)人才的素質出發(fā)，樹立以育人為目標的現(xiàn)代教育觀、人才觀、質量觀，樹立學校體育為健身、益智、育德、促美的觀點。體育教師要有淵博的知識和多項技能。提倡素質教育，發(fā)展素質教育，是新的歷史時期教育發(fā)展的必然要求。它符合現(xiàn)階段我國國民經(jīng)濟發(fā)展和社會體制的變化，符合建設在中國特色社會主義理論的需要。教師除對所任學科知識的融匯貫通之外，還要對相關學科有一定的造詣。同時還要具備較好的語言表達能力和課堂應變能力等。這樣，教師在進行體育教學時就會得心應手，提高教學效果。廣大體育教育工作者要從對教育負責、對國家負責的角度重視和加強這項工作。結合實際，認真學習教育理論和體育理論，重視學生個性能力的培養(yǎng)，鍛煉學生自我生存的能力，教育學生全面把握素質教育的科學內涵，把受教育者培養(yǎng)成全面發(fā)展的跨世紀人才，這是時代賦予我們的重任。最終達到有效提高大學生體育文化素養(yǎng)的目的。
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十二
隨著信息技術的發(fā)展，新媒體已在我國得到了廣泛的傳播，不斷改變著人們的生活方式，媒體之間的相互融合也日益劇烈，在媒體融合的背景下，播音主持人必須迎合新媒體發(fā)展的需要，嚴格按照新媒體的形態(tài)進行改變自己的綜合素質和能力，提升自身的品味，只有不斷的提升自身的綜合素質，才能適應媒體技術的發(fā)展，才能不斷的融入新媒體的環(huán)境，實現(xiàn)播音主持人質的升華。
1媒體融合背景下播音主持人的現(xiàn)狀
由于廣播電視播音主持人是公眾人物，因此要求播音主持人必須具有良好的形象素質、語言素質、心理素質以及政治素質，在廣播電視播音主持工作中，播音主持人必須以正確的姿態(tài)去面向受眾，樹立正確的價值取向，不斷提升自身的綜合素質，然而在融媒體發(fā)展的今天，播音主持人卻出現(xiàn)了不協(xié)調的聲音，現(xiàn)狀相對比較尷尬。
1.1全局意識和競爭意識有待提高
媒體融合的背景下，在一些聊天平臺涌現(xiàn)了大批的主播，這些主播挑戰(zhàn)著廣播電視播音主持的權威，然而，目前廣播電視播音主持仍然以正統(tǒng)自居，缺乏全局意識和競爭意識，看不起網(wǎng)絡平臺的媒體傳播，然而隨著信息技術的發(fā)展，網(wǎng)絡媒體開始發(fā)生翻天覆地的變化，不斷的適應著人們的生活，網(wǎng)絡媒體主播平臺不斷的規(guī)范傳播的內容，形成良性循環(huán)，讓越來越多的人們開始認可網(wǎng)絡媒體主播平臺，隨著人們逐漸的認可，網(wǎng)絡媒體的主播平臺已經(jīng)占據(jù)了廣播電視的半壁江山，因此在融媒體的背景下，廣播電視播音主持人的全局意識和競爭意識嚴重缺少，所以廣播電視播音主持人必須根據(jù)自己的實際情況出發(fā)，不斷提升全局意識和競爭意識，不斷提升自身的綜合素質和形象，提高自身競爭力。
1.2綜合文化素養(yǎng)和服務意識有待加強
播音主持工作要求播音主持人員需要具有較高的文化素養(yǎng)，能夠即使應對突發(fā)事件的發(fā)生，較高的文化素養(yǎng)需要從事播音主持工作人員，擁有相對廣泛的知識層面，不斷掌握各個方面的知識，建立和完善自身的知識系統(tǒng)，能夠通過自身的知識系統(tǒng)及時的應對突發(fā)事件。在媒體融合的背景下，目前播音主持人員的服務意識有待提高，綜合文化素養(yǎng)有待增加，這為新媒體融合背景下廣播電視的發(fā)展帶來了阻力，因此播音主持人必須不斷提升自身綜合文化素養(yǎng)，提高自身的服務意識，提高服務水平，才能在媒體融合的環(huán)境下不被淘汰。
2播音主持職業(yè)素養(yǎng)的基本要求
播音主持人是電視廣播節(jié)目的核心，主持人自身水平和基本素質的高低直接影響著節(jié)目的質量，關系到節(jié)目收視率是提高還是降低的重要因素，因此媒體融合的背景下必須緊抓播音主持人的基本職業(yè)素養(yǎng)，使播音主持人在新媒體的挑戰(zhàn)下，不斷的發(fā)展，迎接未知的挑戰(zhàn)，抓住眼前的機遇。
2.1要求對播音主持人的專業(yè)技能進行提升
隨著信息化技術的發(fā)展，在融媒體的背景下，如果因循守舊，不能突破現(xiàn)狀，提升專業(yè)技能，完成自身質的飛躍，那么必將會在融媒體的挑戰(zhàn)中失去方向。播音主持人必須緊緊掌握自身所具有的基本技能——播音技巧，對播音技巧要多加練習，精益求精，保證自身的發(fā)聲字正腔圓，特別是在運氣吐氣中做到應用自如，力度恰當，節(jié)奏勻速，從而讓自己的語言更加有魅力，更加充分的體現(xiàn)出語言所具有的生命力和渲染力。播音主持人只有不斷的提升自身的專業(yè)技能，才能在播音主持的工作中游刃有余，才能順應融媒體發(fā)展的需求，不斷迎接新媒體帶來的沖擊，抓住新媒體給予的挑戰(zhàn)。
2.2要求播音主持人跟隨時代潮流，加強對全媒體知識的掌握
融媒體的背景下，新媒體種類日益增長，呈百花齊放的狀態(tài)，給廣播電視帶來了嚴重的沖擊，在這一時期，要求播音主持人必須跟隨時代的潮流，不斷的掌握全媒體知識，不斷提高自身綜合素質，緊緊把握融媒體帶來的機遇，掌握新的媒體技術，并能把新媒體技術應用到廣播電視平臺中，提升廣播電視平臺的收視率、收聽率。只有通過不斷跟進時代的潮流，對全媒體知識不斷的進行的學習和思考，并通過自身對媒體知識的了解，不斷的把全媒體知識應用到傳統(tǒng)的廣播電視平臺，不斷為受眾提供更優(yōu)質的服務，才能不斷應對融媒體帶來的挑戰(zhàn)，緊緊把握新媒體技術所賦予的技能。
2.3要求播音主持人員必須擁有創(chuàng)新意識
創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，同樣也是播音主持行業(yè)發(fā)展的靈魂，在融媒體背景下，播音主持人在掌握全媒體知識的前提下不斷的進行創(chuàng)新，將全媒體知識融入到播音主持行業(yè)中，培養(yǎng)自身的藝術風格，讓節(jié)目更加的有魅力，不斷的吸引收聽（視）率，提升節(jié)目的影響價值，比如：《快樂大本營》，也就是一個正常的娛樂節(jié)目，但是通過主持人的不斷創(chuàng)新，不僅在語言上，還有在形式上，給予觀眾美學上的沖擊，使觀眾能夠與主持人之間的互動，提高了收視率，提升了電視節(jié)目的影響價值。因此在播音主持行業(yè)，創(chuàng)新才能突破現(xiàn)有的瓶頸，不斷的開發(fā)新的電視（廣播）節(jié)目，適應全媒體時代的發(fā)展趨勢，能夠在媒體融合中不斷的進步，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。
3電視播音主持人的素質提升策略
在廣播電視媒體中，播音人員的素質關系到整個行業(yè)的發(fā)展，因此，在融媒體的背景下廣播電視媒體必須把播音主持人的素質提升作為重點工作，加大力度培養(yǎng)播音主持人的`綜合素質，不斷進行對播音主持人基本技能的培養(yǎng)，挖掘他們的潛力，不斷創(chuàng)作出更好的廣播電視節(jié)目，提高廣播電視的收視（聽）率，提高廣播電視媒體的影響力。
3.1注重播音主持人素質全面訓練
播音主持人是廣播電視傳媒行業(yè)的前臺執(zhí)行人員，其綜合素質和能力的高低，決定了廣播電視團隊的綜合素質和能力，因此播音主持人素質的全面訓練尤為重要，首先，強化播音主持人的語言表達能力，在播音主持中能夠做到吐字清晰，使語言的魅力淋漓盡致的展現(xiàn)到聽眾面前，增加語言的渲染力。其次就是注重專業(yè)形象的設計和心理素質的訓練，通過對播音主持人形象的設計和心理素質的強化，才能使播音主持人以正確的姿態(tài)和形象面向觀眾，能夠及時有效的滿足不同觀眾欣賞價值的需求。最后是提高播音主持人的能力，擴大播音主持人的知識面，使其全面了解不同專業(yè)領域的基本知識，通過對不同專業(yè)領域知識的掌握能夠及時應對在播音主持過程中突發(fā)事件的發(fā)生。
3.2播音主持人積極參與到基層組織活動之中
基層組織活動是播音主持人能夠接地氣的重要手段，在廣播電視行業(yè)，組織基層活動，讓播音主持人走進城市基層生活，走進邊遠山區(qū)、走進農(nóng)村，不斷的感受基層群眾的需求，通過基層群眾的需求創(chuàng)作出更加接地氣的作品，使播音主持人在工作中能夠游刃有余的播出更適合人民群眾需求的作品，提升節(jié)目的影響力，增加節(jié)目的收視率，增加廣播電視節(jié)目的創(chuàng)收，實現(xiàn)廣播電視平臺的價值。總之，在廣播電視領域內，播音主持人是整個行業(yè)的門面，只有不斷提升播音主持人的各項技能，提高播音主持人的綜合素質和能力，才能使廣播電視的節(jié)目更加容易讓觀眾接受，才能實現(xiàn)廣播電視節(jié)目的價值。
4結論
在融媒體的背景下，媒體行業(yè)得到突飛猛進的發(fā)展，廣播電視媒體受到了嚴重的沖擊，因此廣播電視媒體必須緊跟時代的步伐，不斷提升節(jié)目的價值，實現(xiàn)節(jié)目制作中質的飛躍，做到節(jié)目質的飛躍，必須從播音主持人著手，加強對播音主持人的綜合能力的培養(yǎng)，增加播音主持人對各種專業(yè)基礎知識的掌握，提高播音主持人的文化底蘊，使播音主持人擁有過硬的專業(yè)技能，同時，也要在工作的過程中深入基層不斷積累社會經(jīng)驗和實踐經(jīng)驗，提升自身的綜合素質，這樣才能不斷完善自我修養(yǎng)，在媒體融合的潮流中提升自己，迎接新媒體時代帶來的挑戰(zhàn)，抓住新媒體的機遇。
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十三
第一節(jié)教師職業(yè)道德規(guī)范
一、教師職業(yè)道德規(guī)范的含義和基本內容
教師職業(yè)道德規(guī)范的含義。
教師職業(yè)道德規(guī)是教師處理教育教學活動中各種關系、矛盾行為的準則，是教師在教育教學活動中必須遵守的道德規(guī)范。
教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內容。
依法執(zhí)教，廉潔從教；注重禮儀，遵守公德；尊敬家長，團結協(xié)作；熱愛學生，嚴謹治學；以身作則，為人師表。
中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的內容。
愛國守法，愛崗敬業(yè)，關愛學生，教書育人，為人師表，終身學習。
二、教師職業(yè)道德規(guī)范的結構、特點、功能、基本原則和評價
教師職業(yè)道德規(guī)范的結構。
教師職業(yè)理想，教師職業(yè)責任，教師職業(yè)態(tài)度，教師職業(yè)紀律，教師職業(yè)技能，教師職業(yè)良心，教師職業(yè)作風。教師職業(yè)道德規(guī)范的特點。
使用的針對性，要求的雙重性（教師和育人），內容的全面性，功能的多樣性（示范性），行為的典型性，影響的廣泛和深遠性。教師職業(yè)道德規(guī)范的功能。
對教師工作的促進功能，對教育對象的教育功能，對社會文明的示范功能，對教師修養(yǎng)的引導功能。教師職業(yè)道德規(guī)范基本原則的含義。
它是一定階級和社會對教師職業(yè)道德行為提出的根本要求，是教師在教育活動中處理各種利益關系、調節(jié)和評價一切道德行為的根本準則。基本原則包括教書育人原則、樂政勤業(yè)原則、人格示范原則和依法從教原則。教師職業(yè)道德規(guī)范的評價方式。
社會輿論、內心信念和傳統(tǒng)習慣。
三、教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的含義和內容
教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的含義。
教師職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)是道德教育、道德修養(yǎng)和道德內化的活動，它是通過外部教育督促和個人努力，將外在職業(yè)道德規(guī)范內化為教師個人道德品質并付諸行動的活動。教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的內容。
包括教師職業(yè)道德教育、教師職業(yè)道德修養(yǎng)和教師職業(yè)道德內化。
四、進行教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的原因
進行教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的原因。
之所以對教師進行職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)，是教育發(fā)展和教師隊伍建設的國家需要，是教師實現(xiàn)自身價值、完善人格的需要，也是學生健康成長的需要。目前我國教師職業(yè)道德現(xiàn)狀。
望受尊重的矛盾，教師為人師表的示范作用與實際言行的失范矛盾。我國教師職業(yè)道德培養(yǎng)存在的問題。
在職教師的職業(yè)道德培養(yǎng)不受重視，教師崗前職業(yè)道德培養(yǎng)沒有形成成效的模式。
五、教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的任務和途徑
教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的任務。
提高職業(yè)道德認識，陶冶教師職業(yè)道德情感，磨練教師職業(yè)道德意志，確立教師職業(yè)道德信念，培養(yǎng)教師職業(yè)道德習慣。
教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)途徑和意義。
教師職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)途徑主要是加強教師職業(yè)道德教育。這是培養(yǎng)教師社會主義師德品質重要環(huán)節(jié)，是糾正不良教風、校風有力手段，也是加強教師隊伍的迫切需要。教師職業(yè)道德教育的特點。
教師職業(yè)道德教育的特點有：職業(yè)針對性、自教互教性、同時多端性和漸進重復性。教師職業(yè)道德教育的方法和途徑。
教師職業(yè)道德教育主要方法包括：說理疏導法，榜樣教育法，對比教育法，個別教育法和實踐鍛煉法。教師職業(yè)道德教育的途徑主要分為職前和職后兩個環(huán)節(jié)。
第二節(jié)教師專業(yè)標準與素養(yǎng)結構
一、教師專業(yè)標準的基本理念
理念之一：“學生為本”
按照《教師專業(yè)標準》中的“學生為本”的教學理念，能總結、反思，改變教法，由習慣于批量生產(chǎn)形成的固定課堂模式，轉型為以滿足個性需求的分類意識，尊重學生人格，啟迪心智，改教為育，變單純教授知識為既傳授知識也傳播探究、創(chuàng)造的方法。
應遵循“因材施教”原則。對每一個學生深入了解，包括：知識基礎、生活習慣、個性脾氣、興趣愛好、結交人群、更重要的是學生的個人優(yōu)勢等等，有針對性，有層次性，要有育人理念與本領。理念之二：“師德為先”
《教師專業(yè)標準》中的“師德為先”，首先對老師在理念上要求：有理想，有職業(yè)道德，有準確的價值觀，愛自己的事業(yè)；其次在行為上能做到：為人師表，教書育人，自尊自律，有人格魅力、學識魅力。只有這樣，才會尊重學生、對學生有愛心、耐心、細心和責任心，才能做好學生的指導者和引路人，與學生共享生命歷程。理念之三：“能力為重”
相結合，突出教書育人”。不但要教書育人，并且還要用自身形象影響學生。這就要求教師必須自身擁有育人能力，才能培育好學生的學習能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。要使學生成人，必須把學到的知識能運用于實際。
《教師專業(yè)標準》對具體教學工作的能力要求，特別強調要“堅持實踐、反思、再實踐、再反思”，只有在不斷的實踐中才能找到新意、找到樂趣、找到靈感，才能去“激發(fā)學生的求知欲和好奇心”，才能為學生“營造自由探索、勇于創(chuàng)新的氛圍”；只有在不斷的反思中才能找到不足、找到短板、找到漏洞，才能“引導學生自主學習、自強自立”，讓他們成材。
《教師專業(yè)標準》要求對學生的成長規(guī)律進行研究，研究學生的成長規(guī)律，了解他們的個性形成過程，提供合適的教育，促進他們生動活潑地學習，健康快樂地成長，全面而有個性地發(fā)展。教師要做好真正的指導者和引路人，讓學生今后能夠走上成功之路。
當教師在教育、教學、科研三方面的能力提高了，就能使學生真正成人、成材、成功。理念之四：“終身學習”
《教師專業(yè)標準》對教師“終身學習”理念要求有三點：一是學習國內外先進教育理論、經(jīng)驗和做法；二是學習新鮮知識及注重文化含量；三是秉持持續(xù)發(fā)展意識和能力，成為終身學習典范。作為教師，要終身學習的觀點，向大自然學習、向社會學習，生命不息，學習不止。
學習《教師專業(yè)標準》，可以體會到《教師專業(yè)標準》是健全教師管理制度的一項重要內容，可以從整體上提高教師隊伍素質，保障教育事業(yè)科學發(fā)展。
《教師專業(yè)標準》對教師教育教學活動具有科學有效的指導作用，對教師的觀念、知識、行為等提出明確要求，教師按照這些要求，不僅能保證教育教學活動的科學性，也能保證教育教學活動的有效性。
《教師專業(yè)標準》突出了師德為先，要求教師要履行職業(yè)道德規(guī)范，做生健康成長的指導者和引路人。
《教師專業(yè)標準》強調學生主體地位，要求教師遵循生身心發(fā)展特點和教育教學規(guī)律，促進每個學生主動、活潑地發(fā)展；強調實踐能力，要求教師要把學科知識、教育理論與教育實踐相結合，不斷提升專業(yè)能力。
《教師專業(yè)標準》體現(xiàn)時代特點，要求教師不斷優(yōu)化知識結構，不斷提高文化修養(yǎng)，做終身學習的典范。
對照《小學教師專業(yè)標準》與《中學教師專業(yè)標準》它們的四個基本理念是大致相同的：以學生為本、師德為先、能力為重、終身學習。在這四個基本理念中，無論是中學還是小學教師都要把學生為本放在首位，這就要求我們的工作始終圍繞著學生的發(fā)展而開展，我們的教學不能以老師的利益為目標，心中時刻裝著學生，讓學生健康、快樂的成長。沒有把學生放在首位，就談不上師德、能力等。在師德為先中也充分體現(xiàn)了以學生為本的理念，關愛中小學生，尊重中小學生的人格，富有愛心、責任心、耐心和細心；然后做好自身，為人師表，教書育人，自尊自律，做中小學生健康成長的指導者和引路人。在能力為重、終身學習中，結合自身實際情況，多思考、多反思、多探究，這樣才能提高自己的能力，才能不斷提高自身的專業(yè)水平。同時在四個基本理念中也存在一定的區(qū)別：這種區(qū)別就在于“以學生為本”中，《中學教師專業(yè)標準》增加了對中學生進行“全面而有個性的發(fā)展”。我個人認為增加這一句是有原因的，因為處在成長期的中學生，他們的獨立性和自制力確實在迅速發(fā)展，他們希望成年人把他們當作社會的一員，得到成年人的尊重和重視。他們也愿意承擔比較艱巨的任務，并渴望社會對他們的“工作”給予認同。但在實際生活中，由干學生的思想和行為都還未完全脫離稚氣，因而他們的某些日趨成熟的個性特點，往往會被我們教師或家長所忽視，總覺得他們還是孩子。因此中學教師就要處理好這一矛盾讓學生的自我意識很好地發(fā)展，向真正的獨立性社會成員過渡。反之，如果這種矛盾不能恰當?shù)亟鉀Q，學生的成人感就會受到挫折和壓抑，就會影響學生個性的正常發(fā)展。所以作為一名中學教師除了要全面培養(yǎng)學生的能力，更重要的還要有針對性的對學生的個性特點進行發(fā)展，樹立其他們正確的人生觀、價值觀。
二、基本內容
（一）專業(yè)理念與師德
1、貫徹黨和國家教育方針政策，遵守教育法律法規(guī)。
2、理解教育工作的意義，熱愛教育事業(yè)，具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神。3.認同教師的專業(yè)性和獨特性，注重自身專業(yè)發(fā)展。
4、具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)，為人師表。5.具有團隊合作精神，積極開展協(xié)作與交流。
第二，對學生的態(tài)度與行為；
1、關愛學生，重視學生身心健康發(fā)展，保護學生生命安全。
2、尊重學生獨立人格，維護學生合法權益，平等對待每一個學生。不諷刺、挖苦、歧視中學生，不體罰或變相體罰學生。
3、尊重個體差異，主動了解和滿足學生的不同需要。
1、樹立育人為本、德育為先的理念，將學生的知識學習、能力發(fā)展與品德養(yǎng)成相結合，重視學生的全面發(fā)展。
2、尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每一個學生提供適合的教育。
1、富有愛心、責任心、耐心和細心。
2、樂觀向上、熱情開朗、有親和力。
3、善于自我調節(jié)情緒，保持平和心態(tài)。
4、勤于學習，不斷進取。5.衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。
（二）專業(yè)知識
學生發(fā)展的知識；學科知識；教育教學知識；通識性知識。
第五，教育知識；
1、掌握教育的基本原理和主要方法。
2、掌握班集體建設與班級管理的策略與方法。
3、了解學生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點。
4、了解學生世界觀、人生觀、價值觀形成的過程及其教育方法。5.了解學生思維能力與創(chuàng)新能力發(fā)展的過程與特點。
6、了解學生群體文化特點與行為方式。第六，學科知識；
1、理解所教學科的知識體系、基本思想與方法。2.掌握所教學科內容的基本知識、基本原理與技能。3.了解所教學科與其它學科的聯(lián)系。
4、了解所教學科與社會實踐的聯(lián)系。第七，學科教學知識；1.掌握所教學科課程標準。
2、掌握所教學科課程資源開發(fā)的主要方法與策略。
3、了解學生在學習具體學科內容時的認知特點。
4、掌握針對具體學科內容進行教學的方法與策略。第八，通識性知識；
1、具有相應的自然科學和人文社會科學知識。
2、了解中國教育基本情況。3.具有相應的藝術欣賞與表現(xiàn)知識。
4、具有適應教育內容、教學手段和方法現(xiàn)代化的信息技術知識。
（三）專業(yè)能力
教學設計；教學實施；班級管理與教育活動；教育教學評價；溝通與合作；反思與發(fā)展。
第九，教學設計；
1、科學設計教學目標和教學計劃。
1、營造良好的學習環(huán)境與氛圍，激發(fā)與保護學生的學習興趣。
2、通過啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式，有效實施教學。
3、有效調控教學過程。
4、引發(fā)學生獨立思考和主動探究，發(fā)展學生創(chuàng)新能力。
5、將現(xiàn)代教育技術手段滲透應用到教學中。第十一，班級管理與教育活動；
1、建立良好的師生關系，幫助學生建立良好的同伴關系。2.注重結合學科教學進行育人活動。
1、利用評價工具，掌握多元評價方法，多視角、全過程評價學生發(fā)展。2.引導學生進行自我評價。
3、自我評價教育教學效果，及時調整和改進教育教學工作。
第十三，溝通與合作；
1、了解學生，平等地與學生進行溝通交流。2.與同事合作交流，分享經(jīng)驗和資源，共同發(fā)展。3.與家長進行有效溝通合作，共同促進學生發(fā)展。4．協(xié)助學校與社區(qū)建立合作互助的良好關系。第十四，反思與發(fā)展：
1、主動收集分析相關信息，不斷進行反思，改進教育教學工作。2.針對教育教學工作中的現(xiàn)實需要與問題，進行探索和研究。3.制定專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，不斷提高自身專業(yè)素質。
三、教師素養(yǎng)內容和特點
教師素養(yǎng)的內容。
教師素養(yǎng)指教師的修養(yǎng)，包括教師思想素養(yǎng)、教師職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和身心素養(yǎng)。
首先是教師的職業(yè)道德，具體有忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學生、團結協(xié)作、以身作則；
其次是教師的智能結構，具體而言，就是要求教師必須具有扎實的專業(yè)知識、廣泛的文化科學知識以及組織管理能力、語言表達能力和教育機智。
再次是良好的心理素養(yǎng)，主要包括良好的意志品質、穩(wěn)定的情緒、良好的性格特征和清晰的自我表現(xiàn)意識。教師素養(yǎng)的特點。
整體性、穩(wěn)定性、普遍性、社會性和自覺性。
四、教師的能力素養(yǎng)
教師能力素養(yǎng)的基本結構。
教師的能力素養(yǎng)包括基礎能力素養(yǎng)、職業(yè)能力素養(yǎng)和育人能力素養(yǎng)。教師的基礎能力素養(yǎng)基本結構。
教師基礎能力素養(yǎng)包括迅速而準確、細致而深入、全面而客觀的智能素養(yǎng)—觀察能力，具有敏捷性、廣闊性、深刻性、條理性和創(chuàng)造性的思維能力，豐富、合理、新穎的想象能力，準確、迅速、持久、系統(tǒng)的記憶能力，言語能力素養(yǎng)和教師體語能力。教師的職業(yè)能力素養(yǎng)基本結構。
教師的職業(yè)能力素養(yǎng)包括教學能力素養(yǎng)、課堂管理能力素養(yǎng)和課堂施教能力素養(yǎng)。教師育人能力素養(yǎng)基本結構。
教師育人能力素養(yǎng)包括心理溝通能力素養(yǎng)、行為輔導能力素養(yǎng)、班級管理能力素養(yǎng)和教育科學能力素養(yǎng)。
五、教師的身心素養(yǎng)
教師的心理素養(yǎng)結構。
教師的心理素養(yǎng)包括教師的認知素養(yǎng)、教師的情感素養(yǎng)和教師的意志素養(yǎng)。教師的身體素養(yǎng)培養(yǎng)方式。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十四
一、語文教師要不斷更新自己的教育教學理念
世界是在變化中發(fā)展的，語文教育教學也是如此，所以語文教師必須與時俱進，不斷轉變、更新自己的教育教學理念。
(一)語文教師要樹立素質教育理念
一方面，我們要縱覽古今、放眼世界，分析總結過去，明確應試教育的利與弊;另一方面，我們應明確高中語文教育的終極目標是提高學生的語文素養(yǎng)，為學生今后的發(fā)展奠定基礎，而不是為了考試，實現(xiàn)應試教育向素質教育的轉變。
(二)正確認識語文，承擔教書育人的雙重任務
目前，很大一部分教師都單純地把語文看成一門工具學科，實行功利主義應試教學，以練代講，以考代練，大搞題海戰(zhàn)術，學生因此變成了應試的機器。其實，我們的語文教育是培養(yǎng)人的教育，是要為學生終身發(fā)展奠定基礎的，所以，教師必須注重學生人文素養(yǎng)的積累，健全學生的人格，提高學生的修養(yǎng)，把育人成人放在第一位。
(三)建立平等和諧的師生關系
新課程改革要求建立平等和諧的新型師生關系，教師應該轉變觀念，關愛學生，以情動人，而不是高高在上地壓迫、威嚇學生，這是教育好學生的前提。教師還應主動完成由知識權威向對話伙伴的角色轉變，積極適應“自主、合作、探究”的學習模式，在與學生平等對話和合作學習中發(fā)揮自己的指導作用。只有這樣，教師才能與學生情感相通、心理相融，學生才會親近老師，才會喜歡語文。
二、語文教師要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)
西方的“知識折舊定律”稱：“一年不學習，你所擁有的全部知識會折舊80%。”更有資料顯示，以每年6%到10%的速度更新知識、更新思路，才能適應未來社會的需要。人才學的`“蓄電池理論”也說，一塊高能電池的蓄電量是有限的，只有不斷進行周期性充電，才可能持續(xù)地釋放能量。而在一個知識更新越來越快、陌生領域越來越多、對創(chuàng)新要求越來越高的時代，這一說法仍具有振聾發(fā)聵的現(xiàn)實意義，“本領恐慌”正逐漸成為當下人們生活的常態(tài)。
全國國民閱讀調查結果顯示，我國國民圖書閱讀率連續(xù)6年持續(xù)走低，國民閱讀率低于50%，每年每人平均閱讀圖書不過4.5本。一位阿里巴巴的銷售人員透露說，中國人從學校出來以后，平均每年讀書不超過三本。很多教師也沒有時間靜下來讀書學習，學校出于經(jīng)濟利益考慮給教師提供的培訓機會也很少，致使教師的知識儲備很難滿足工作的需要。這就要求語文教師必須創(chuàng)造機會，加強學習，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以豐富的學識和寬廣的視野去引導教育學生。
三、語文教師要不斷改進自己的教學方式
在當今的應試教育中，以教師課堂講解為主、以學生被動接受為輔的傳統(tǒng)教學方法仍然占據(jù)著主體地位，嚴重束縛了學生學習語文的主動性及人格的全面發(fā)展，以至于許多高中生對語文學習態(tài)度冷漠，認為可學可不學。但從語文學科的重要作用來看，高中生應該重視語文學科的學習，這就需要教師改變傳統(tǒng)方法，激發(fā)學生學習語文的興趣，使學生在自覺、愉悅的氛圍中提高語文成績。
(一)教師要精心選擇教法，提高學生學習語文的興趣
語文教師是影響學生語文學習的重要因素，教師的課堂教學沉悶，學生的積極性自然不會高，要想讓學生愛上語文學習，教師必須首先讓學生喜歡自己。所以，教師要根據(jù)教學目的、教材特點、學生特點，采用適當?shù)姆绞剑倪x擇教法，激活自己的語文課堂，提高學生的學習興趣。比如用激情導入、分角色朗讀、巧設疑問、多媒體教學、課本劇編演、辯論討論、聲情并茂的講解、聯(lián)系現(xiàn)實生活的引申探究、作文競賽等不同的教法，使語文課堂千變萬化，多姿多彩。語文課程應該是開放、多樣、有序的，所以教師應不斷優(yōu)化教法，增強課堂教學的吸引力，提高學生學習語文的興趣。
(二)教師要因材施教，根據(jù)教材和學情選擇適當?shù)慕谭?/p>
語文教材選文內容豐富、形式多樣，不同的教材特點不同、目標不同，教師的教法也應不同。另外，根據(jù)不同學生的個性差異，教師施教時應充分尊重每個學生的特點，促進學生的發(fā)展。比如對于語文成績較差的學生，如果他們是因為基礎差而成績差，教師就應給這類學生系統(tǒng)地補充基礎知識，并結合練習達到鞏固知識、提高成績的目的;如果他們是因為學習方法不當而成績差，教師就應時時關注、積極引導并對他們的作業(yè)進行跟蹤，然后個別輔導，以有效提高他們的學習成績。
其實教師的人格魅力包含很多因素，它也許來自飽經(jīng)風霜的滄桑經(jīng)歷，也許出于對事業(yè)的執(zhí)著，是對工作的投入，對人生的樂觀、淡定和從容，這些都對學生有著難以言說的吸引力，都會對學生產(chǎn)生重要影響。所以，語文教師要提高自己的個人修養(yǎng)，注意自己的言行舉止，用自己的人格魅力打動并吸引學生，使學生喜歡你，喜歡你的課，喜歡你教的學科。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十五
教師，被譽為“人類靈魂的工程師“，是傳承思想文化培養(yǎng)人才的專業(yè)人員。正因為如此，我國古代的思想家、教育家有過種種的評價：“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也?！表n愈的《師說》則強調“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，表明教師在各方面的主導作用。教師要把人類社會所積累的生產(chǎn)勞動經(jīng)驗、科學文化知識以及一定的思想觀點行為規(guī)范，傳播給下一代，使他們成為能接替老一輩革命事業(yè)、推動之社會向前發(fā)展的新一代。故教師是人類社會向前發(fā)展、前進不可少的神圣職業(yè)。
教師的勞動與一般的體力勞動、腦力勞動又不同。教師勞動的對象是學生，是具有思想感情、能動因素很強的人，因而教師的勞動是復雜的，科學的、長期的，也是創(chuàng)造性的。教師勞動的手段體現(xiàn)在兩個方面：一是教科書。教師在講課前，先要理解、掌握教材。把凝聚在教材中的只能、情感和世界觀，甚至超越他們。二是教師自身的人格和言行也是教師勞動的重要手段。如教師的思想觀點、治學精神、勞動態(tài)度、品德修養(yǎng)、儀表風度、語言表達等都對學生起著師范作用，也都受著最嚴格的監(jiān)督。正是“身教重于言教”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/p>
教師應當從以下幾個方面不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)：
一、提高忠誠于教育事業(yè)的素養(yǎng)。首先要認識教育事業(yè)對祖國、人類和未來的巨大作用。它要培養(yǎng)出兩支隊伍：一支是數(shù)以百萬計的科學家、醫(yī)學專家、工程師，能制造操縱現(xiàn)代化機器設備的人，能在科學上、生產(chǎn)技術上有所發(fā)明創(chuàng)造的人；另一支要數(shù)以億萬計的具有中等以上文化科學水平的勞動大軍。今天的教育決定著明天科學的發(fā)展與后天的生產(chǎn)水平。既然教師肩負著如此重任，當然就要在從事這一偉大事業(yè)中，自覺地不斷提高和完善自己。
教師對教育事業(yè)的忠誠，首先體現(xiàn)在“愛生”上。愛生是教師的最基本的行為準則。是把學生視為革命事業(yè)接班人的位置上去認識的。學生是“祖國的花朵”、民族的未來、“人民的希望”。教師則是園丁，要用自已的心血、汗水去澆灌他們。無論優(yōu)等生、差生，教師一律要給以愛，使他們健康成長。象對待弱苗那樣，不是單純地“間苗”，而是特殊護理，使它茁壯成長。新型的師生關系是民主平等的，與舊社會的師徒關系有本質上的不同。打罵學生是非法的，嘲諷挖苦等變相體罰和損傷人格的行為也要絕對不容許的。教師對學生要“循循善誘”、“誨人不倦”、“因材施教”、“教書育人”，充分發(fā)揮為人師表的作用。
二、提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師的主要職能是傳播人類的精神文明，這就要求教師必須具備一定的科學文化修養(yǎng)。當前，我國已進入社會主義現(xiàn)代化建設的新時期，無論經(jīng)濟、科技、文化都以超前的速度向前發(fā)展著。各種新思想、新成果不斷涌現(xiàn)，因而教學內容也不斷充實、更新。學生課外學習的渠道廣泛，這一切都需要教師更加勤奮刻苦地學習，才能了解、吸收新知識、新成果，跟上時代的步伐，不斷完善改進自已的教學。這給教師的心理意識帶來一系列特點：在認識上表現(xiàn)出求知識，重科學，好思考，一般地說比較容易形成辯證唯物主義世界觀；教師的文化修養(yǎng)又使他們具有愛國主義的思想感，只要曉以國家民族的利害，就能識大體顧大局，情感易激發(fā)；富有正義感、同情心，待人處事比較講道理，敬佩有理想、有知識、有才能的人。
由于新的歷史時期的要求，教師要自覺地不斷更新自已的知識結構。知識是聯(lián)結師生雙方的紐帶。教師應具有下列知識結構：
1、精通一門或幾門專業(yè)基礎知識。這是教師師德最集中的體現(xiàn)。中小學教師應熟悉自已所教學學科的全部教材。并由此而延伸到有關的課外知識，廣泛的文化知識。教師對學生所發(fā)生的影響，絕不限于某學科的基礎知識。教師的工作使得他往往要深入到學生活動的時間和空間中去，這樣必然涉及到廣泛的知識領域，天文、地理、歷史、科技、英語、音體美……要求教師要有較為廣博的基礎知識。
2、教育和心理科學方面的知識。做為教師應當系統(tǒng)地掌握教育學和心理學的基本原理和原則。不僅掌握它的基本概念和原理，更主要的是從具體實踐當中去運用這些知識，使理論聯(lián)系實際。達到理論指導實踐，在實踐過程中又不斷豐富理論知識。
三、加強教師教育教學能力的修養(yǎng)。知識和能力是教師在教育舞臺要賴以立足的兩根支柱。前面談過教師的知識結構，而這專業(yè)知識主要靠組織能力去體現(xiàn)。當今，教學不僅要傳授知識，與此同時還要重視學生能力的培養(yǎng)與智力的開發(fā)，這都說明教師提高自身能力的重要性。
教師的教育教學能力應體現(xiàn)在下面幾個方面：
1、獨立鉆研教材的能力。首先從全局即整體出發(fā)，了解全冊教材內容，熟悉并掌握它。接著從不同角度去鉆研它、感受它的知識內容、思想內容、表達方式、結構、語言特色等。然后確切地把握重點難點，最后，選擇恰當?shù)姆椒ㄈミ\用它。
2、駕馭教學的能力。教學是雙邊活動，既有教師教的積極性，還有學生學的主動性。教師要調動幾十名學生學的積極性，還得組織他們同步前進。這要靠統(tǒng)一的教學常規(guī)、正常的教學秩序。緊張、愉快而又有節(jié)奏地開展教學活動。并根據(jù)學生的反饋信息，有效地調整教學內容及方法，使學生在課上精神飽滿、思維活躍、發(fā)言踴躍，處于主人翁的地位。
3、對各種影響進行教育加工的能力。教育影響是指教育內容、教育方式和教育方法等而言。教師首先要判斷、選擇最有教育價值的影響，然后根據(jù)學生的身心特點和已有的發(fā)展水平進行組織加工，使學生易于接受，使學生有主動接受教育的愿望。
4、對教育的影響有進行傳導的能力。語言是思想的外殼，語言又是表情達意的工具，它包含了人類世代積累的精神財富。
5、組織管理的能力。？@是指對學生進行組織、領導、監(jiān)督和調節(jié)的能力。這是教師發(fā)揮主導作用的組強保證。這對于各門學科的教師尤其做班主任工作的教師尤為重要。
6、教師的語言修養(yǎng)：教師的語言應具有較高的表達水平，高于一般人的語言表達能力。因為教師是靠語言組織學生、教育學生、傳播知識、培養(yǎng)學生能力的。教師要通過語言把握住學生。
教師自身的語言應達到口齒清楚，清晰、明確、通俗易懂、富有啟發(fā)性和鮮明的感情色彩。充滿感情色彩的語言不僅使學生易于接受其內容，而且能銘刻在心頭，留下不可磨滅的印象。
教師的語言還應悅耳動聽。起伏的語調、適宜的節(jié)奏，這是對教師語言外殼的要求。美的外殼可以激起學生對美的內容的追求。這是教師提高教育教學不可缺少的因素。教師要自覺地對語言進行刻苦的錘煉，嚴格用詞用語，努力掌握語言的藝術，使自已的語言準確、生動、形象、感人。
四、擺正合作與奉獻素養(yǎng)的關系。學生在校受教育，來自各門學科、各種活動，是諸多教師辛勤勞動的結果。沒有教師集體的努力，教育教學的任務就無法完成。因此，教師要正確地估價自已的作用，要尊重他人的勞動。
五、教師要具有“美”的形象綜合修養(yǎng)。教師，無論思想品德、學識才能，還是語言表達、舉止風度……都應成為學生的楷模。教師，又是美育的實施者，因而必須使自己具有美的形象。一位優(yōu)秀的教師應當是美的發(fā)掘者和傳播者。
前面已談過教師的語言美、教態(tài)美，這里說說教師的儀表美。教師，無論年老與年輕，無論是男還是女，都應衣著樸素大方、美觀整潔。頭發(fā)整齊自然而不蓬亂，面容應當是精神煥發(fā)而不是萎靡不振、昏昏欲睡的樣子。如果衣裝不整，邋里邋遢或服飾華麗、濃妝艷抹，都會給學生以不端莊、不穩(wěn)重的感覺。甚至分散學生學習的注意力，或給學生帶來不良的影響。
記得老教育家孫敬修說過幾句這樣的話：“……老師的一言一行對孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄相機’，耳朵是‘錄音機’，腦子是‘計算機’，錄下來的信號裝在‘計算機’里儲存起來，然后指導行動?！彼岳蠋熞欢ㄒ獓栏褚笞砸?，言行要符合“美”的規(guī)范。用美的語言、美的行為、美的儀表、美的心靈來影響教育孩子。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十六
注意的品質：（1）注意的范圍。影響注意范圍的因素（a與被知覺對象的特點有關b和人們當時的知覺任務分不開c主要決定于一個人以有的知識經(jīng)驗和知識領域）（2）注意的穩(wěn)定性：是指注意能夠集中在一定對象上的持續(xù)時間。集中而穩(wěn)定的注意，是搞好學習和工作的必要條件。培養(yǎng)集中穩(wěn)定注意的方法：a注意對象的特點b有無堅定目的c個人的主觀狀態(tài)。2.
現(xiàn)代學習方式的基本特征：1.主動性2.獨立性3.獨特性4.體驗性5.問題性
20世紀后期以來的教育改革和發(fā)展有哪些特點？1.
教育的終身化。
2、教育的全民化。3.教育的民主化。4.教育的多元化。5.教育技術的現(xiàn)代化。
教育與政治經(jīng)濟制度
良好意志品質的特征：意志的自覺性、果斷性、自制性、堅韌性。
良好意志品質的培養(yǎng):1加強生活目的性教育，樹立科學的世界觀2組織實踐活動，讓學生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗3根據(jù)學生的一致品質上的差異采取不同的鍛煉措施4加強自我鍛煉，從點滴小事做起。如何調節(jié)和控制情緒？1教會學生形成適宜的情緒態(tài)度2豐富學生的情緒經(jīng)驗3引導學生正確的看待問題4教會學生情緒調節(jié)的方法5通過實際鍛煉提高學生情緒調節(jié)能力。
語交流訓練4發(fā)揮定勢的積極作用5培養(yǎng)學生解決問題的思維品質。
如何調節(jié)和控制情緒：1教會學生形成適宜的情緒狀態(tài)2豐富學生的情緒體驗3引導學生正確看待問題4教會學生情緒調節(jié)的方法5通過實際鍛煉提高學生情緒調節(jié)能力。
課堂教學口語的基本要求：1符合規(guī)范，內容科學，合乎邏輯2通俗易懂，生動活潑，富于啟發(fā)3條理清晰，層次分明，重點突出4賦予創(chuàng)造性，有獨特的風格。
教態(tài)語言的基本要求1身子穩(wěn)重端莊，自信得體2表情真實自然，適度適當3衣著樸實整潔，美觀大方。說課的內容：說教材、說目標、說學情、說教法（3）注意的分配：a在同時進行的兩種活動中，必須有一種活動是已經(jīng)成熟；b同時進行幾種活動都已經(jīng)成熟；c幾種不同的活動已成為一套統(tǒng)一的組織。（4）注意的轉移：a原來注意的強度；b新的注意對象的特點c大腦皮層神經(jīng)興奮過程和抑制過程相互轉換的靈活性。d各項活動的目的性或第二信號系統(tǒng)的調節(jié)作用。
馬斯洛的需要層次理論：（1）需要層次理論的基本內容：生理的需要、安全的需要、歸屬于愛的需要、尊重的需要、求職的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要；（2）對需要層次理論的評價：
“耶克斯——多得森定律”表明，動機不足或過分強烈都會影響學習效率。（1）動機的最佳水平隨任務性質的不同而不同。在比較容易的任務中，學習效率隨動機的提高而上升；隨著任務難度的增加，動機水平有逐漸下降的趨勢。（2）一般來講，最佳水平為中等強度動機。（3）動機水平與行為效率呈倒u型曲線。
學習動機的培養(yǎng)和激發(fā)：（1）學習動機的培養(yǎng)：a了解和滿足學生的需要，促進學習動機的產(chǎn)生。b重視立志教育，對學生進行成就動機訓練。c幫助學生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。d培養(yǎng)學生努力導致成功的歸因觀。（2）學習動機的激發(fā)a創(chuàng)設問題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心；b設置合適的目標，控制作業(yè)難度；c表達明確的期望，提供及時的反饋；d合理運用外部獎賞，有效運用表揚；e對學生進行競爭教育，適當開展學習競爭。教師在運用競爭時需要注意一下幾點1.教師要教育學生認識競爭的利和弊，教給學生公平競爭的手段。2.按學生的能力等級進行競爭；3.進行多指標競爭，讓每個人都獲得成就感；4.提倡團體競爭；5.鼓勵個人的自我競爭和團體的自我競爭。
別差異性；
現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神：1.要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質與科學文化知識能力的統(tǒng)一；2.要求學生在德智體等方面的全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；3.適應時代要求，強調學生個性的發(fā)展，重點是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力；教師勞動的特點：1.教師勞動的復雜性，a教育目的的全面性；b教育任務的多樣性：c勞動對象的差異性；2.教師勞動的創(chuàng)造性：a因材施教；b教學方法上的不斷更新；c教育需要“教育機智”
現(xiàn)代學生觀：
我國新型師生關系的特點：尊師愛生、民主平等、教學相長、心里相容
義務教育階段教學計劃的特征：強制性、普遍性、基礎性。
教學過程的基本規(guī)律（特點）：
（三）掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律1.掌握知識是發(fā)展智力的基礎2.掌握智力是掌握知識的重要條件3.貫徹掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。
（四）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學的教育性規(guī)律）1.知識是思想品德的基礎2.思想品德的提高為學生積極地學習知識提供動力3.貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時，必須注意的問題；德育過程的基本規(guī)律：1.德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程2.德育過程是一個促進學生思想內部矛盾斗爭發(fā)展的過程。
觀察力的培養(yǎng)1.引導學生明確觀察的目的和任務，是良好觀察的重要條件2.充分的準備，周密的計劃，提出觀察的具體方法，是引導學生完成觀察的重要條件3在實際觀察中應加強對學生的個別指導，有針對性的培養(yǎng)學生的良好觀察習慣4引導學生學會記錄整理觀察結果，在分析研究的基礎上，寫出觀察報告、日記或作文5引導學生開展討論、交流并匯報觀察的成果，不斷提高學生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質。此外，教師還應努力培養(yǎng)學生的觀察興趣和優(yōu)良的性格特征，培養(yǎng)學生的觀察力還應教會他們養(yǎng)成自覺觀察的習慣。
影響能力發(fā)展的因素：1遺傳與營養(yǎng)2產(chǎn)前環(huán)境和早
期經(jīng)驗3學校的教育4社會實踐5主管努力良好性格的培養(yǎng)：1加強人生觀、世界觀和價值觀教育2及時強化學生的積極行為3充分利用榜樣人物的示范作用4利用集體的教育力量5一句性格傾向因材施教6提高學生的自我教育能力。
影響人格形成與發(fā)展的因素：1生物遺傳因素2社會文化因素3家庭因素4學校教育因素5個人主觀因素。
學生認知方式的差異：1場依存與場獨立2沖動型與沉思型3具體性與抽象性型4發(fā)散性與復合型問題解決的特點1目的性2認知性3序列性學習策略應遵循的原則：主體性、內化性、特定性、生成性、有效監(jiān)控、個人效能感。
簡述精細加工策略：記憶術、做筆記、提問、生成性學習、運用背景知識并聯(lián)系客觀實際
皮亞杰認知發(fā)展階段理論：1認知發(fā)展是一個建構的過程，是在個體與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的，它的本質是有機體對環(huán)境的適應。2認知的建構過程是通過同化和順應不斷平衡認知圖示的過程3她提出了認知發(fā)展的階段理論，并將個體的認知發(fā)展分為四個階段：感知運動階段（0——2歲）、前運算階段（2歲——7歲）、具體運算階段（7歲——11歲）、形式運算（11歲——成人）
影響問題解決的主要因素：1問題情境2定時與功能固著3原型啟發(fā)4已有知識經(jīng)驗5情緒與動機。此外個人的認知結構、個性特征以及問題的特點等也會影響問題的解決。
管理班級非正式群體的策略：1摸清非正式群體的性質2對積極的非正式給與鼓勵和幫助3對消極的非正式群體給與適當?shù)囊龑Ш透深A。
心理健康標準:1自我意識正確2人際關系協(xié)調3性別角色分化4社會適應良好5情緒積極穩(wěn)定6人格結構完整。
國外課程改革的啟示：1政府參與并領導課程改革2課程改革的焦點是協(xié)調國家和學生發(fā)展需要之間的關系3課程改革具有整體性。
現(xiàn)代學習方式的基本特征：主動性、獨立性、獨特性、體驗性、問題性。
教師職業(yè)道德的特點：1教師職業(yè)道德適應的針對性2教師職業(yè)道德要求的雙重性3教師職業(yè)道德內容的全面性4教師職業(yè)道德功能的多樣性5教師職業(yè)道德行為的典范性6教師職業(yè)道德影響的廣泛性。教師職業(yè)道德修養(yǎng)——教師在職業(yè)活動中按照一定的職業(yè)道德原則和規(guī)范，進行自我鍛煉和自我改造，以及所形成的道德品質和所達到的道德境界。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義——教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是培養(yǎng)教師職業(yè)道德的首要環(huán)節(jié)，也是加強社會主義職業(yè)道德建設的迫切要求。首先，教師職業(yè)道德修養(yǎng)是提高教師職業(yè)道德水平和促進個人進步與發(fā)展的必由之路；其次，只有加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，才能發(fā)揮教師職業(yè)道德的社會作用。
課程導入的類型：直接導入、溫故導入、直觀導入、問題導入、實例導入、情境導入
課堂板書的類型
（一）文字板書：提綱式板書、語詞式板書、表格式板書、線索式板書、演算式板書
（二）圖畫板書：示意圖板書、簡筆畫板書。
教育的基本任務：1.是學生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學文化知識，形成基本技能。技巧2.是學生養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學的世界觀和良好的個性心理品質3.發(fā)展學生智能，特別是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新和實踐能力4.發(fā)展學生體能，提高學生的身心健康水平5培養(yǎng)學生高尚的審美情趣和能力。
班級管理的功能：1有助于實習教學目標，提高學習效率2有助于維持班級秩序，形成良好的班風3有助于鍛煉學生能力，學會自治自理。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十七
語文教學不僅擔負著為整個九年義務教育夯實基礎的重任，更要為學生一生的發(fā)展，為學生的語文學習夯實基礎。隨著新課程的啟動和新教材的相繼使用，許多具有鮮明時代特色的新理念會應運而生，與之伴隨的我們學語文教師的教學生活將煥發(fā)新的生命。語文教師要成為課堂教學、教育研究，教育實踐，教育創(chuàng)新和需要不斷發(fā)展的專業(yè)工作者。
一、中學語文教師應具備的教學素養(yǎng)
教學素養(yǎng)是指和教學活動有關的能力。系統(tǒng)、扎實、淵博的學業(yè)知識加上較強的教學能力，才能真正把語文課教好，因而語文教學能力也是語文教師業(yè)務修養(yǎng)的主要內容。
1.語文備課能力，包括理解教材、駕馭教材、了解學生、設計教學和編寫教案等能力。要把握好課標，鉆研好課本，利用好教學資料。要明確了解學生的內容，掌握了解的方法。
要明確教學目標，安排好教學程序，選擇好教學方法，設計好語文作業(yè)。要明確教案的內容，熟悉教案的形式，掌握板書設計的技能。語文教師不僅要熟悉教材內容，對一些典范的名篇佳作記憶成誦，隨時能背，而且要能夠鉆深鉆透教材，對教材的內容、結構、語言作深入的鉆研，力求能鉆出自己準確的理解，獨到的理解。否則，教師對教材的理解、分析很可能是浮光掠影式的，走馬觀花式的，不可能出新意，有深度，甚至連準確度也難以保證。語文教師不能總是啃別人嚼過的饃，而應形成自己鉆研教材的真功夫，對教材要能常教常新。語文教師要能夠根據(jù)不同的教學對象及其不同發(fā)展階段的實際接受水平，對教材做出大膽合理的取舍，要能夠胸懷教材全局與學生的發(fā)展需求，對教材的構成體系與單元課文的組合做出積極恰當?shù)恼{整與補充，從而確定每個單元、每篇課文、每堂課的教學重點、難點與基點，逐步引導學生步入知識的王國，讓學生學會求知。在課堂教學中，教師既要放得開，古今中外的各種材料能廣征博引，為我所用，又要收得攏，教學目的能集中，這樣處理教材便達到了駕輕就熟的境地。
2.語文施教能力，包括組織教學、講話、聽話、書寫、教具運用、教學應變能力等。要控制好教學目標，發(fā)揮目標的“導教”“導學”作用。要有過硬的“嘴”功，教學語言要具有示范性、啟發(fā)性、感染性、自控性，明確教學語言的種類，恰當選用。要有集中的注意力、深刻的理解力、牢固的記憶力、機智的組合力和精湛的.品評力，聽話要辨音、解義、記句、合意，評話要體情、識趣、察非、審美。要有過硬的“手”功，寫得一手好鋼筆字、粉筆字、毛筆字。板書要因文制宜、因人制宜、因時制宜，要寫好“下水”文章，改好學生作文。要善于選用教具，熟練使用教具，學會獨立操作。遇突發(fā)事件，要沉著冷靜、靈活果斷，采取恰當措施，快速反應，排除“險情”.要適時、適度變通教學思路、調控教學情緒。課堂上教師能敏銳地捕捉學生隨時提供的反饋信息與教師本人閃現(xiàn)的稍縱即逝的思維火花，即時對課堂教學內容或教學節(jié)奏或教學方法加以“妙手偶得”的靈活處理；無論是教材學習方面的機智處理，還是意外事件方面的機智處理，要想處理得巧妙、圓滿，都需要教師具有一定的教學藝術修養(yǎng)。因此，語文教師不僅要有廣博的知識，豐富的情感，而且還要有敏捷的思維力，靈活的決策力，努力培養(yǎng)出色的課堂機智。
3.語文考評能力，包括對學生成績進行考核和對教師教學效果進行評價。命題要做到依“綱”據(jù)“本”,以課內為主，知識能力兼顧，以能力為主；難易適度、題量適宜、覆蓋面寬、題型靈活。評卷做到準確恰當、客觀公正?？己私Y果分析科學，充分發(fā)揮分數(shù)的教學“杠桿”作用。在對教師教學效果評價時，要看語文教學過程的組織是否優(yōu)化，教學中相互作用的多種因素是否有機統(tǒng)一，是否體現(xiàn)了語文教學原則，從而對整個教學做出全面分析評價。分析一節(jié)語文課，要看教學目標明確與否、教學內容正確與否、教學思路清晰與否、教學方法靈活與否、語文訓練扎實與否、教學常規(guī)規(guī)范與否、教學效果突出與否。
二、中學語文教師教學素養(yǎng)的培養(yǎng)策略
1.轉變教育觀念，積極進行教育教學實踐。
教師的教育觀念，直接影響到自己的教育態(tài)度和行為。然而目前能真正意識到自己的觀念需要徹底更新的還不多。所以，更新教育觀念，樹立正確的教育觀、質量觀、人才觀，確是全面推進素質教育的當務之急，關鍵中的關鍵。教育觀念的更新是中學語文教師提高素養(yǎng)的根本。
教師要努力轉變教學只為升學服務的教育觀，樹立“以提高國民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”,諸育全面發(fā)展的“四有”人才，即以育人為本的教育觀；要努力轉變以考試成績作為唯一標準來衡量學生水平的質量觀，樹立以學生的思想品德、科學文化、生理心理等素質得到全面提高和優(yōu)化，個性專長充分發(fā)展為標準綜合評價的質量觀；要努力轉變只有考上大學的人才是人才的觀念，樹立教育要為各行各業(yè)培養(yǎng)合格的勞動者，要為社會主義現(xiàn)代化建設輸送高素質的建設者的觀念，確立評價學生重綜合素質、重實際能力的人才觀。教師要用上述教育觀質量觀人才觀來指導自己的教育和教學，做到“三要”:一是要面向全體學生。二是要促使學生的全面發(fā)展。教育教學的結果是使學生成為知能一致，知情協(xié)調，一般能力與創(chuàng)造品質并重，智力因素和非智力因素統(tǒng)一，德才兼?zhèn)洌硇暮椭C發(fā)展的人，最終實現(xiàn)德智體美全面發(fā)展。三是要讓學生生動活潑，積極主動地發(fā)展。有句話“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”似乎說的就是這個理。應試教育是選擇適合教育的學生，而素質教育則是選擇適合學生的教育。由此可見，教師唯有不斷更新教育觀念，才能不斷增強實施素質教育的自覺性，只有不斷增強自己的創(chuàng)新精神和實踐能力的教師，才能培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和實踐能力的學生。
2.強化專業(yè)素質，適應教材變革的要求。
語文教師要取得語文教學的成功，必須具備深厚的專業(yè)基礎知識、豐富的文化素養(yǎng)功底、過硬的基本教學技能。一個語文教師必須全面掌握語文活動、語文能力的方方面面的理性知識，必須懂得科學的用理性知識指導的語文技能訓練是提高發(fā)展學生語文能力的中介。語文能力達不到理性、自覺的水平，就沒有資格成為科學世界教育中的語文教師。教師要“授業(yè)”,就必須掌握所教學科的專業(yè)理論知識，并應該有一定的專業(yè)特長和學術水平，這樣才能高屋建瓴地將專業(yè)知識傳授給學生。對語文教師來說，就要對自己所教的語文學科知識有比較深入的了解。廣義地說，即教材中所反映的古代、近代、現(xiàn)代、當代的世風人情、所闡述、所滲透的革命理論、倫理道德，所說明的物性事理，所抒發(fā)的種種情志等；狹義地說，即語音、文字、語匯、語法、修辭、邏輯、寫作、文學等方面的基礎知識。隨著社會的不斷發(fā)展，有關科技小品、科技幻想作品的讀寫知識、運用現(xiàn)代科學技術搜集和處理信息的知識也應加以充實。語文教師只有具備了深厚的專業(yè)基礎知識，才能夠在教學中融會貫通，開合自如，得心應手。
進入知識經(jīng)濟社會，知識更新，信息傳遞將飛躍發(fā)展。當今的學生是伴著電視長大的一代，電腦網(wǎng)絡的出現(xiàn)使學生的視野發(fā)生深刻的變化。從學科結構看，學科在高度分化的同時，出現(xiàn)了學科之間的相互交叉，綜合的趨勢。新課標新教材強化了語文學科同其他學科間的橫向聯(lián)系，構建了開放而富有創(chuàng)新活動的課程系統(tǒng)。如果我們不會分析新情況、研究新問題、尋找新方法就難免誤人子弟。因此，教師除必須具備較厚實的語文素養(yǎng)還應有寬廣的史地、藝術等人文知識基礎，乃至理科與之相關滲透交叉的知識，不斷提高自身學養(yǎng)，增強學科綜合素質。這樣才能促進學生全面發(fā)展，提高教學質量。語文是人類文化的重要組成部分，語文教學對于弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類進步文化的營養(yǎng)、提高學生素質，具有極其重要的意義。因此，要不斷提高教師自身的文化素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，培養(yǎng)教師實施文化教育、陶冶人文精神的能力。要讓學生充分認識到學習語文的重要性，以及他們身上所肩負的傳承自己民族文化的歷史使命。而現(xiàn)在的語文教師負擔重，閱讀量少，知識面窄，文化知識十分欠缺，這是造成語文教學質量上不去的原因之一。語文教師只有改變這種現(xiàn)狀，不斷充實自己，掌握豐富的文化知識，才能教好自己的學生，取得教學上的成功。
3.熟練掌握和運用現(xiàn)代教育技術，不斷拓展語文課程資源。
“重視創(chuàng)設語文學習的環(huán)境，溝通課本內外、課堂內外、學校內外聯(lián)系”.現(xiàn)代教育技術的不斷發(fā)展，提供了這種創(chuàng)設的條件。諸如各種教學儀器，以及己錄制的載有教學信息的幻燈片、投影片、錄像帶、電影片、計算機軟件、多媒體教學設備等。教師要根據(jù)學科特點，自覺運用上述技術，組織、指導學生積極主動參與，把大量的信息和外部世界引入學生視野，學生通過事物的形、聲、色等的變化和發(fā)展，使學生在親歷其境的氛圍中，激發(fā)思維、感悟體驗、獲取知識，從而增加對命運、人生的思索，增強使命感和責任感，以提高教學質量和效率。
網(wǎng)絡技術的發(fā)展使語文教師遇到了前所未有的機遇，充分利用網(wǎng)絡，拓展語文課程資源成為語文教師必須要面對的重大課題，中學語文教師必須正視網(wǎng)絡環(huán)境下閱讀和寫作方式的變革，積極探索基于網(wǎng)絡環(huán)境的新型教學模式，大力促進信息技術教育與語文課程的整合；應當盡快認識網(wǎng)絡，熟悉網(wǎng)絡環(huán)境，充分調動網(wǎng)絡教學資源為我所用；應當以同步提高學生語文能力和信息素養(yǎng)為己任，以網(wǎng)絡環(huán)境下的閱讀和寫作指導為突破口，身體力行，教會學生高效學習。語文，是人們從事學習、工作，賴以思維并進行交際的基本工具。當信息化成為當今人類社會的重要特征，信息高速公路上的www（全球信息網(wǎng)）、e-mail（電子郵件）、archie（信息查詢）、netnews（網(wǎng)絡新聞）等多種服務正在明顯地改變著人類交往、學習乃至工作、生活方式的時候，傳統(tǒng)的語文教學面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡環(huán)境下閱讀和寫作方式正在發(fā)生巨大的變革：在閱讀方式上，將從文本閱讀走向超文本閱讀，從單純閱讀文字發(fā)展到多媒體電子讀物，并在同電子資料庫對話中進行高效率的檢索式閱讀；在寫作方式上，將從手寫走向鍵盤輸入、掃描輸入和語音輸入，從傳統(tǒng)純文本寫作到超文本結構的謀劃與寫作，并在與電子資料庫對話中走向閱讀與寫作的一體化，以及在遠程交流中閱讀與寫作的協(xié)同化和群體化（如上傳、下載、聊天等）。網(wǎng)絡環(huán)境下閱讀和寫作方式的這些變革，是不以傳統(tǒng)的經(jīng)典的語文教師的意志為轉移的。提高和培養(yǎng)教師的網(wǎng)絡運用能力是教師適應現(xiàn)代教育技術發(fā)展的當務之急。
4.加強心理修養(yǎng)，保持心理健康。
教與學都是心理活動，教育工作必須心理學化，所以語文教師還必須具備豐富的心理學知識和調節(jié)心理的技能。語文教師的學科對象言語，培養(yǎng)的讀寫聽說言語交往活動能力就是心理活動、心理問題。所以語文教師不但應學好普通心理學、教育心理學，更應學好言語心理學、言語教學心理學，從而掌握好調節(jié)心理的技能。這些技能的運用，能激發(fā)學生的學習興趣，引導學生掌握語文學科的基礎知識，形成技能和發(fā)展智力，為學生順利完成語文學習任務、達到教學目標創(chuàng)造有利條件。所以說掌握并懂得運用恰當?shù)慕虒W技能，特別是掌握好言語交往技能和調節(jié)心理的技能，才能取得良好的語文教學效果，實現(xiàn)語文教學全過程的最優(yōu)化，進而提高語文教學的質量。
就心理方面而言，教師的心理健康狀況令人擔憂，我們知道，教師的心理毛病是有很強的“傳染性”的，危害更大。因此，教師率先學習心理學知識，增強自我抵御能力十分必要。誠然，隨著素質教育的推進，教師角色要轉換。從知識的傳授者到平等參與者的轉變。傳統(tǒng)的教學，教師是知識的權威的傳授者，師生關系是授受型的，而在自主、合作、探究的方式中學習，整個過程，每個環(huán)節(jié)都是學生自行決斷，教師失去了對教學內容的權威和壟斷。從勞動的個體性到合作性的轉變。長期以來，由于教師勞動個體性的特點，各自獨立工作，明確分工，交往協(xié)作有限。而語文教學是一個接力工程，一個人抓教學質量是不可能的，需要全體語文老師的共同合作，更何況研究性學習活動中還需爭取方方面面的支持，包括各科老師，以至家長、社會成員。因此，這就要求教師要有正確處理人際關系的能力、熟悉人際交往的藝術、以一種開放的心態(tài)養(yǎng)成與人合作的好習慣。再即從“教書匠”到“科研型”教師的轉變。順利實現(xiàn)上述轉變將要求教師有更健全的心理素質。
總之，國運興亡系于教育，教育興亡系于教師。教育的成敗關鍵在教師的素養(yǎng)。當今社會對語文教師的要求比以往任何時期都高，語文學科的基本性質也決定了語文教師的“一身多能”.語文教師不僅是語文知識的傳授者和語文能力的訓練者，而且是學生智力的開發(fā)者和美好靈魂的塑造者。要成為一個合格的適應現(xiàn)代發(fā)展的語文教師就必須努力提高自己的語文素養(yǎng)。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十八
新時代下的教師，既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響。作為一名剛踏上工作崗位沒多久的我來說，對“教師”的理解可能還不是很深，在這里我只能結合這兩年的工作，淺談一下我對教師職業(yè)素養(yǎng)的認識和感受。
一：要熱情主動
人的本質是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。
采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態(tài)度和熱情。
二：要端莊大方
風度儀表是一個人氣質性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風度、脫俗的氣質、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂于學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。
作為教師，在穿著打扮這些細節(jié)習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。
孔子曰：“不學禮，無以立。”禮儀的本質就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向學生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。
四：要寬容公正
美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志！陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節(jié)中幫助學生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。
嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。
以上就是我對教師職業(yè)素養(yǎng)的初見，我覺得一旦做到這些就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十九
小學階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習慣的最佳學段。小學教師的職業(yè)道德素養(yǎng)尤為重要。下面是本站小編給大家搜集整理的淺談小學教師職業(yè)道德素養(yǎng)文章內容。歡迎閱讀!
小學教師的職業(yè)道德素養(yǎng)應具備以下幾方面：
1 熱愛學生是師德的靈魂
由于小學生年齡小,必須有老師的“大”愛來呵護學生的成長。高爾基說“誰愛孩子,孩子愛誰,只有愛孩子的人才會教育孩子?！苯逃灿趷?愛心是打開小學生心扉,開啟小學生道德和智慧,塑造小學生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛柔相濟的教師面前,小學生會覺得自由愉悅,與教師心靈相通,情感交融,小學生會親其師,信其道。面對升學競爭、面對分數(shù)第一的教育現(xiàn)實面前,老師一碗水端平,賞識好學生,喜歡“壞”學生。多一把尺子衡量學生,用發(fā)展的眼光看待學生,傾注自己的全部情感,換回學生真心的擁護和愛戴。對暫時學習困難的學生,更要持寬容的態(tài)度,不厭棄,誨人不倦,耐心幫助,期待進步。愛學生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學生的事情。
2 理解是熱愛學生的基礎
理解學生就是要走進學生的心里,洞悉學生的喜怒哀樂,了解學生的興趣愛好,適應學生活躍的思維和變化的情緒;理解學生就是不用成年人的眼光看學生,教師以孩子的心態(tài)看待孩子,以寬容的態(tài)度對待學生,站在學生的角度看待學生的需求和期望;理解學生就是不對學生的所作所為求全責備,而是對學生的一點點成績給予充分的肯定,在學生的學習或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質的援助。教師真正理解了學生,在學生學習成長中出現(xiàn)困難時給予理解和幫助,就能化解學生一時的焦慮和膽怯,學生也必定會把教師視為自己永遠的朋友。
3 尊重是打開學生心靈的鑰匙
小學生是公民,他們有一定合法權益和人格尊嚴。尊重學生首先要承認學生作為“人”的價值,也就是承認學生作為“人”的一種文化存在,就是要尊重學生的人格尊嚴?！岸紫聛砀鷮W生說話”,要少一點教育者的威嚴,多一點慈母般的溫和;少一點公眾場合的批評指責,多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定,使學生對自己充滿信心;要千方百計為學生創(chuàng)造機會和條件,讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學生還要尊重學生學習的主體地位,不斷增強學生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象,使傳統(tǒng)的嚴格意義上的教師教和學生學,不斷讓位于師生互教互學,彼此形成一個真正的“學習共同體”。要讓學生擁有學習的主動權,給他們自主選擇學習內容、學習方法,自己安排學習時間的機會。只有尊重學生的人格和學習的主體地位的交往,才是真正的平等交往。
黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學生良好學習和行為習慣養(yǎng)成的重要途徑,教師的“偶像”示范作用影響學生的一生。學校里的小學生、小事、小節(jié),必須用教師的大德來哺育和感染,才能培養(yǎng)出參天大樹。因此,無論是數(shù)學教師的簡單的加減乘除,語文教師的聽說讀寫,美術教師的畫畫寫寫,體育教師的蹦蹦跳跳,音樂教師的唱唱笑笑等等,一言一行,一舉一動都應當成為楷模。首先是儀表示范,教師隨時隨地都要給學生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。其次是語言示范,臉上表情寫滿了一個人的情緒。
我們工作對象是有生命、會思想的孩子,教師應時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學生。再次是性格示范,教師良好的性格是積極的教育因素,性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學生關心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒,有助于提高自我教育的能力,教師堅韌的意志,有助于學生形成堅毅的品格和科學的世界觀、人生觀。
然后是行為示范,教師的行為應充分表現(xiàn)其教育性,在講課時應體現(xiàn)語言美,操作時表現(xiàn)出協(xié)調美,板書時表現(xiàn)出文字美,教態(tài)中展現(xiàn)氣質美,運動、勞動和其他活動中的動態(tài)美,讓學生在潛移默化中接受教育。最后是人格示范,學生是教師的鏡子,教師的人格時時處處影響著學生。教師要做到誠實守信,求真求直。要按照我校的教師行為準則的要求。凡是要求學生做到的,教師必須做到;凡是學生能做到的,教師必須做到。凡是答應學生的事情一定保證做到、做好,決不失言。小學教師的事業(yè)就如同泰戈爾說的“:花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！?/p>
我們教師對待小學生就應像對待那最早露出泥土的一片嫩葉一樣呵護學生,在點點滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德,促進學生的健康的發(fā)展和成長。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇二十
摘要：隨著電視傳播業(yè)的發(fā)展和受眾欣賞水平的提高，對節(jié)目本身的要求和對播音主持人格魅力的關注幾乎相提并論。本文從人格魅力的基本概念出發(fā)，就播音主持人格魅力和節(jié)目的互動關系、如何形成獨特的人格魅力作出分析。
關鍵詞：播音；主持；人格魅力
播音主持人作為社會公眾人物，其言、其行無不受到大家關注。主持人對節(jié)目的駕馭力、表現(xiàn)力和親和力等，對所主持的節(jié)目，甚至所屬的廣播電視臺在廣大觀眾聽眾心目中的感受等都有著積極的影響，形成了獨特的人格魅力。央視《新聞聯(lián)播》主持人羅京老師不幸英年早逝，廣大網(wǎng)友自發(fā)地在網(wǎng)上設立靈堂，寄托無限哀思，折射出羅京老師深為廣大觀眾喜愛的獨特的人格魅力。因此，具備什么樣的人格魅力、節(jié)目與人格魅力如何相互影響，怎樣形成獨特的人格魅力，越來越為廣大播音主持人所關注。筆者就此談談自己的淺見。
一、人格魅力的概念、內涵
播音主持人的人格魅力應該包括以下幾個方面的內涵。首先是對節(jié)目本身的駕馭能力。即按照節(jié)目的要求，通過主持人的詮釋、解說、評論以及情感的投入，使節(jié)目達到或超過預期的效應。這是塑造主持人格魅力的第一步，試想，如果節(jié)目主持得一塌糊涂，再談人格魅力，那必然是舍本逐末。其次是主持人節(jié)目外的品質表現(xiàn)和生活價值觀。主持人是社會公眾人物，在生活中的一言一行，很容易被媒體捕獲并加以放大，使得主持人的個人生活也不可能完全屬于自己。三是對文化的沉淀和表現(xiàn)力。主持人必須要有足夠的文化底蘊，這是最基本的職業(yè)要求。沒有文化的沉積，對節(jié)目的詮釋上就不可能做到得心應手、厚積薄發(fā)。從這一點上講，主持人的形象需要靠文化來支撐。
二、人格魅力與節(jié)目的關系
1.人格魅力與節(jié)目相互依存，相互影響。
從這個意義上說，主持人是同節(jié)目共成長、共榮辱的關系。主持人個性的生命力和人格邏輯密不可分，節(jié)目主持人要想把節(jié)目做出品牌，使觀眾喜愛，就應當要在人格和節(jié)目的關聯(lián)上下工夫，形成良性互動，相互依存的關系，進而追求節(jié)目與個人人格的完美統(tǒng)一，力求形成某種自己特有的風格。
2.主持人的張力以人格為基礎
主持人的張力是在節(jié)目過程中所表現(xiàn)出來的，在完成節(jié)目內在要求的前提下，自我能力的發(fā)揮和擴張。我們經(jīng)常說，某某人的氣質適合某某類型的節(jié)目。只有按照主持人的氣質和風格，打造與之相適應的節(jié)目，這樣的配合才會“默契”，節(jié)目才會有觀賞性和藝術性,如果讓李詠去主持《文化訪談》，讓白巖松去主持《非常6+1》，未必能夠表現(xiàn)得像今天這樣“火暴”。
三、怎樣形成獨特的人格魅力
1.以正確的人生觀、價值觀為價值取向
主持人的思想是否純潔、道德是否高尚，直接關系著對節(jié)目本身的影響。羅京老師之所以受到那么多人的尊敬和愛戴，與其金屬般的聲音，嚴肅、莊重的播音形象，以及良好的職業(yè)操守和道德風范，所綜合形成的獨特人格魅力有著直接的關聯(lián)。節(jié)目之外，他資助窮困山區(qū)的孩子上學，一同下地種田，他誠摯的話語發(fā)自內心，凝重的表情沒有任何造作，這些無不是其人生觀、價值觀的自然流露。因此，作為廣播電視播音主持人的典范，他的英年早逝引起那么多人的惋惜和悲傷，也就在情理之中了。
2.以自己獨特的語言能力為個性特征
獨特的語言能力首先要做到語言運用得規(guī)范和得體，語言的發(fā)音和情感準確、放松；其次是用心播音，以情感人，有自己的個性化特征。再次是始終保持最佳的.工作狀態(tài)。良好的工作狀態(tài)是把節(jié)目做好的必然要求，主持人在走上鏡頭前的那一刻，他的情緒應該與自己的喜怒哀樂告別，真正做到“躲進小樓成一統(tǒng)，管它春夏與秋冬”，因為這個時候，主持人已經(jīng)不屬于他自己，而是屬于節(jié)目、屬于所有觀眾。
3.以審美意象架起與受眾之間的橋梁
高質量的節(jié)目和優(yōu)秀的主持相結合，給受眾傳達的就一種審美意象，通過畫面、聲音的傳播把節(jié)目的內涵和主持人的情感一同傳達給受眾，讓受眾在觀看和聆聽的過程中得到一種美的享受。通過審美意想，架起與受眾之間溝通的橋梁，橋通了，受眾才能了解你，喜歡你；擁有完美的意象。中央電視臺節(jié)目主持人李詠和高博，分別在《幸運52》和《購物街》中大量運用肢體語言，張揚而不夸張，成為節(jié)目的招牌式動作，從而為他們贏得了較好的人氣。
當然，播音主持的個人風格和獨特的人格魅力，是在長年累月主持節(jié)目中積累和形成的，不可能一蹴而就。只有具備良好的職業(yè)操守、過硬的業(yè)務技能、成熟的工作心態(tài)，善于挖掘和培養(yǎng)自己的優(yōu)勢，并運用到節(jié)目主持之中，才能逐漸在節(jié)目中錘煉和升華，逐步形成自己獨特的人格魅力，從而為廣大受眾熟悉和喜愛。
參考文獻：
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇二十一
摘要：本文基于對高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育的本質涵義的剖析，以校企合作的角度，從學生自身和學校兩個方面，著重分析高職院校的職業(yè)素質教育方面普遍存在的問題和針對問題所帶來的思考。并且針對以上問題提高高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育的有效實施路徑――充分發(fā)揮企業(yè)在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用。
關鍵詞：校企合作;高職生;職業(yè)素養(yǎng)教育;實施路徑
目前，高職院校的重要辦學方法就是學校和企業(yè)合作，但是限于其固有的教育形式，高職院校仍然停留在層次淺、水平低和單一散漫的層次中，這樣的話就不能形成好的緊密型合作關系，如人才共同培養(yǎng)、教育過程共同監(jiān)管和教育成果共同享有以及出現(xiàn)問題或者應付責任共同承擔的發(fā)展前景。針對以上存在的問題，究其原因，在院校不能主動向企業(yè)提供價值。專業(yè)設置與實訓科目不匹配；“雙師型”教師能力難以保障等之外，學生職業(yè)素養(yǎng)難以適應企業(yè)需要成為制約校企合作長效發(fā)展的重要因素之一。為進一步提高高職教育人才培養(yǎng)質量，加強校企合作、產(chǎn)教融合，教育部在出臺的《關于推進高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領職業(yè)教育科學發(fā)展的若干意見》中強調，必須對培養(yǎng)人才的方式進行改革，對學生的持續(xù)成長能力進行提升，將學生素質培養(yǎng)放在首位。
一、職業(yè)素養(yǎng)的涵義
勞動者在職業(yè)發(fā)展中的能力的總體概括下就是所謂的職業(yè)素質，職業(yè)素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德、職業(yè)技能和執(zhí)業(yè)行為等很多方面。職業(yè)素養(yǎng)也可以稱之為職商，能夠反映出個人在社會中發(fā)展所積累的智慧和修養(yǎng)，所有個人行為累加就形成了職業(yè)修養(yǎng)的概念，內在是職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，外在是個體行為的表現(xiàn)。
二、高職學生職業(yè)素養(yǎng)教育中存在的問題
1.學生自身存在的問題。
1.1學生對職業(yè)精神認知比較模糊。根據(jù)前面進行的企業(yè)在實際工作中對高職畢業(yè)生能力和素質要求的調查發(fā)現(xiàn)，企業(yè)最看重高職學生素質中的幾個指標分別是：誠實守信、敬業(yè)精神和責任心、團隊合作能力。企業(yè)看中的個人能力或者素養(yǎng)中，敬業(yè)和責任心是排在前列的，也是企業(yè)認為現(xiàn)今社會大多數(shù)人所不具備的.。企業(yè)在招聘人才時，非常強調敬業(yè)精神。事實上，我們所強調的敬業(yè)，就是對工作是否有責任心。所以，作為大學生的我們，還沒有真正的面對社會，首先要學習的就是不積跬步無以行千里，從點點滴滴做起，逐漸完善自己，增強責任心和敬業(yè)精神，為以后步入社會和職場提升累計經(jīng)驗和教訓。
1.2缺乏經(jīng)驗的學生沒有正確的對自己定位。職業(yè)定位的真正意義就是真確看待自己，在對自己有一個正確認識的前提下在進行職業(yè)規(guī)劃，從而制定發(fā)展計劃和通過努力去實現(xiàn)。這樣就要不能盲目選擇和制定發(fā)展計劃，只有避開這些，才能最快最有效的達成目標?，F(xiàn)階段很多應屆畢業(yè)生沒有正確的看清自己，將自己放在很高的位置上，這反應的就是畢業(yè)生的自大以及盲目的特點，就像上面提到的，做事從小事做起，不管你將來發(fā)展的如何好，都要一點一滴的積累。事實上，不管自己定位在何種層級上，必須以自己的特長和經(jīng)驗為前提。再者，也要充分考慮工作性質和家人期望等很多因素，所以畢業(yè)生一定要理性的評價自己，并且結合社會和工作需要，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營,從而實現(xiàn)自己的人生價值。
1.3畢業(yè)生欠缺對自己將來的規(guī)劃能力?，F(xiàn)階段社會的一個普遍現(xiàn)象是畢業(yè)生畢業(yè)不知道自己能干什么，會干什么，興趣愛好是什么，這樣就反映出了畢業(yè)生職業(yè)發(fā)展意識淡薄和方向的不清晰。畢業(yè)生應該全面了解自己的特長和發(fā)展方向等，對自己全面認識，這樣才能在日益激烈的人才競爭中嶄露頭角。
2.學校在職業(yè)素養(yǎng)教育中存在的問題。
2.1重視職業(yè)技能培養(yǎng)，忽視培養(yǎng)自己的職業(yè)意識。有一種理論叫做素質冰山，其理論闡述，個人的素質猶如在水中獨立漂浮的一座冰山，我們能夠看到的水上的冰山這是表象，看不出好壞，而我們看不到水下的那部分才是關鍵的因素，代表著責任、態(tài)度等很多內涵。現(xiàn)如今的高職院校雖然都對學生的職業(yè)素質進行了各種方式的培養(yǎng)，但是細分培養(yǎng)過程，我們發(fā)現(xiàn)，職業(yè)技能是培養(yǎng)的重點，職業(yè)意識的培養(yǎng)完全不夠，這也是目前職業(yè)培養(yǎng)的一大缺陷。很多在校學生自認為證明就是找到好工作的象征，往往忽視了企業(yè)最重視的職業(yè)素養(yǎng)等因素。
2.2關注就業(yè)率、忽視素質培養(yǎng)。目前，高校培養(yǎng)學生的方向很確定，那就是提高就業(yè)率，幫助學生盡快就業(yè)，認為這個是顯示一個學校發(fā)展好壞的標準。其實這樣的想法不能說是不對的，但是如果站在教書育人的角度上去思考，我們就能得出這樣的結論，學校為是社會培養(yǎng)優(yōu)秀的人才的，而不是單純的提高就業(yè)率。高職教育的目的不只是培養(yǎng)或者輸送對對國家發(fā)展有利的實用性人才，更重要的是為國家教育出素質高尚，人格健全，道德意識強的優(yōu)秀人才。
2.3培養(yǎng)只局限于學校，缺少社會意識。我們都知道高職學校對學生的培養(yǎng)的最終目標是學生進入社會公國發(fā)展，適應并且融入大社會的大環(huán)境中去，通過發(fā)揮自己的技能來與同時相處，從而為公司創(chuàng)造價值，為自己贏得榮譽和物質。所以，要想達到以上效果，就需要學生在學校就要步入社會，進行社會實踐和交流，通過實際的生活和時間來培養(yǎng)自己的獨立性和適應能力。但是觀察我們現(xiàn)階段學校培養(yǎng)學生的主要方法，還是以學校的課本教育為主，即使這種培養(yǎng)能夠起到一定效果，但是要做到真正的素質教育，距離還是比較遠的。所以我們可以這樣認為，要想實現(xiàn)學生高素質培養(yǎng)，就要讓學生走出去，融入到社會實踐中，通過切身的體驗來感受社會，提高自己。
三、加強職業(yè)素養(yǎng)教育實施路徑――發(fā)揮企業(yè)在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用
1.企業(yè)在制定人才教育方案時參與進去?，F(xiàn)階段社會存在這樣一種現(xiàn)象，企業(yè)招不到合適的人才，畢業(yè)生找不到適合的工作，這是一種畸形的發(fā)展和不正常的現(xiàn)象，證明企業(yè)要求和學校的培養(yǎng)是脫軌的，不一致的。所以基于以上考慮，企業(yè)應該參與到職業(yè)院校培養(yǎng)人才的方案中，這樣一來，首先企業(yè)可以提供用人標準，讓學校有方向的培養(yǎng)學生，其次，對于學校教學制定也要參與其中。學校應該到企業(yè)中深入查看，了解行業(yè)的發(fā)展和缺陷，然后將企業(yè)優(yōu)秀人才請到學校帶班授課，培養(yǎng)合適人才，這樣的做法更加實際可行。
2.學校和企業(yè)深入溝通，對學生采用訂單式培養(yǎng)。高職教育中以職業(yè)活動為目標是教育改革中必須堅定地原則。學校和企業(yè)聯(lián)合是學校培養(yǎng)素質人才的根本基本方法，通過教育和實踐相結合，培養(yǎng)實踐型人才，多種培養(yǎng)方式同時進行。首先，建立實際的教學情境來提升學生的職業(yè)素質，采取多種實踐方式進行培養(yǎng)，對學生的實踐能力和思想進行熏陶。提高學生的興趣從而逐漸感悟理論知識，培養(yǎng)學生將知識運用于實踐的能力，使學生盡快適應職業(yè)角色。其次，將企業(yè)文化引進，來提高學生的職業(yè)素質。學校應該聘請專業(yè)的企業(yè)員工到學校進行宣傳教育，以自身的經(jīng)歷來講解書本的理論，更加生動易懂。讓學生產(chǎn)生興趣盡早適應社會和企業(yè)需求。
3.企業(yè)文化和校園文化融合。學校應該舉辦各種校企聯(lián)合的活動，邀請社會企業(yè)經(jīng)營和進步人士進行宣導，更近的了解事件理論。通過成功的人士來讓學生有期望有目標，從而建立學生學習進取的理念，讓學生能夠設身處地的感受到成功人士的人格修養(yǎng)和與自身的差距，從而逐漸提升，完善自我。4.邀請公司中高層人員到學校中到學校進行講授。企業(yè)的成功人士都具有共同的特點，那就是職業(yè)素養(yǎng)較高，要求他們到學校進行講授，讓學生感受企業(yè)分為和企業(yè)家的人格魅力以及職業(yè)修養(yǎng)，通過學生與企業(yè)家的親身交流，讓學生了解自己的不足，樹立典型來擺正心態(tài)，進而提升。
參考文獻：
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇二十二
語文教育是國家基礎教育和民族素質教育的基石，同時也是每一個人終身教育的重要組成部分。作為語文教師，只有通過持續(xù)地學習，不斷提升自身的教學理念、人格魅力、科研意識、情感藝術、風格特色等專業(yè)素養(yǎng)，才能出色完成所擔負的語文教育使命。
關鍵詞：提升；語文教師；專業(yè)素養(yǎng)
語文是傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁，因而語文教育具有無與倫比的重要性，它不僅是國家基礎教育的基石，也是民族素質教育的基石，同時還是每一個人終身教育的重要組成部分。而語文教育的成效，關鍵在于語文教師。作為語文教師，其工作成果無疑貫穿于學生的一生，并在家庭、學校、社會各個領域都有所反映。正因如此，語文教師是一個特別需要學習的職業(yè)，要通過持續(xù)地學習，有意識地不斷提升自身的教學理念、人格魅力、科研意識、情感藝術、風格特色等專業(yè)素養(yǎng)，這樣才能出色完成肩負的教育使命。
一、通過不斷更新教學理念來提升專業(yè)素養(yǎng)
教學理念是人們對教學以及學習活動內在規(guī)律認識的集中體現(xiàn)，同時也是人們對教學活動的看法和持有的基本態(tài)度和觀念，是人們從事教學活動的信念。科學的教學理念對教學活動有著極其重要的指導意義。確立正確、科學、面向未來的教育理念是語文教師的神圣職責，也是提高語文教師專業(yè)素養(yǎng)的起點。語文教師只有用新的教學理念詮釋新課程，才不會yan割課程改革的靈魂。因此，作為語文教師，必須深刻把握語文教育的實質，確立明確的專業(yè)理想，并適應課程改革的要求，在終身學習中提升自我。
重要。其三，強調大學階段的教育不是作為一名教師的完成教育，而是旨在為日后的在職進修，提供的基礎教育?！盵1]當今社會的發(fā)展，新知識、新理念、新理論層出不窮，教師幾乎天天都面臨著一個新的世界，尤其是二十一世紀的教師角色正在發(fā)生深刻的變革，由傳統(tǒng)的知識傳授型轉向研究探求型，由道德的灌輸者變?yōu)槿烁裢晟普吆托睦肀＝≌?，由對學生的塑造者轉向引導者，由教育教學工藝的操作者變?yōu)榻逃茖W成果的創(chuàng)作者和開發(fā)者。因而，作為新一代教師，肩上所擔負的歷史使命是：民族素質的奠基者，先進生產(chǎn)力的開拓者，民主法制建設的促進者，精神文明建設的主力軍。所以，作為語文教師，必須不斷地更新觀念、更新知識、更新技能，從而完全勝任這樣一個全新的角色。
二、通過不斷增強科研意識來發(fā)展專業(yè)素養(yǎng)
教師參與教育科研，是促進教師專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。理由很明顯，從宏觀上說，它可以使教師原有的舊觀念、舊方法、舊技術得到更新，進而使教師開闊視野，激發(fā)思路，增長見識，提高他們解決復雜問題的應變和創(chuàng)新能力。
首先，對語文教材的研究是語文教師教學科研的基本功。在教學實踐中，有些語文教師輕視對教材的研究，認為這方面的文章無異于寫一般的教案。這顯然是一種誤解。好的教材方面的研究文章，應該是源于對教材準確無誤地把握和理解，就其精彩內容、精深思想、高超的寫作技巧發(fā)表自己的獨到見解。這其中不僅表現(xiàn)出作者對教材的感悟能力和知識結構，更滲透了作者處理教材的知識水平和創(chuàng)造能力。其中內容往往涉及文學、史學、哲學、美學、心理學、文藝理論、倫理學甚至自然科學方面的相關知識，可以說，寫作教材研究方面的文章是一個語文教師的基本功，是進行科研的重要基礎。沒有這個過硬的研究教材的基本功，就不能成為一個研究性的語文教師。
其次，對語文教學思想和語文教學方法的研究是語文教師進行科研的起點，也是促進教師專業(yè)化提升的重要途徑。作為語文教師，只有走向教學和科研相結合的道路，才能使教育教學工作提高到一個新境界。正所謂“學然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困，然后能自強也。”
再次，對語文教學進行專題研究是研究性教師取得成績的關鍵。語文教師必須始終不渝地投身到語文教學實踐中去，才能不斷提高教學藝術。對語文教學的研究，包括教育思想、語文教學思想、語文教材建設、語文課程設置、教材教法、作文教學、語法、修辭、邏輯等方面的內容。沒有對這些方面厚實的基礎研究，很難有研究的廣度和深度。在這個基礎上再作一些專題性研究，是推進語文教學改革的關鍵。應該說，基礎研究和專題性研究是相互作用、相輔相成的，二者缺一不可。
三、通過不斷強化人格力度來提高專業(yè)素養(yǎng)
教師在認知方面的能力，主要決定著他能否有效地構建學生的認知結構，使學生獲得相應的知識技能。而教師的人格品質，在很大程度上決定著能否促進學生的個性得到健康的發(fā)展。因此，強化語文教師的人格力度就成為提高教師專業(yè)素養(yǎng)的一個重要方面。
國內外對于好教師的個性修養(yǎng)，都做過很多的研究和統(tǒng)計分析。譬如，上海師范大學盧家楣等人通過調查，認為優(yōu)秀教師的性格特點是：在事業(yè)上有強烈的成就欲，希望自己在教育方面的才能充分發(fā)揮出來；堅信自己工作的收獲和價值；非常熱愛教育事業(yè)；非常喜愛自己所教的學科；對學生滿懷一片愛心；對自己的能力充滿自信，同時又能夠虛心求教，精益求精；教育教學工作認真負責，有明確的目的性和自覺性；能沉著果斷地妥善處理教育教學中的意外情況；能自始自終地認真執(zhí)行已經(jīng)指定的教育教學計劃；在教學中有獨立見解，不會輕易受別人的暗示而改變自己的觀點，且具有自我調節(jié)、應付挫折的能力，注意從知識、興趣和個性方面不斷提高自己。
完善教師人格修養(yǎng)的主渠道是教育教學實踐。在教育教學實踐中，教師應注意養(yǎng)成理解別人，與別人和諧相處，且能夠了解自己、正確認識自己的良好心理品質。要理解別人，就需要有豁達的心胸。這就要求能夠不報任何偏見地容納同行與自己不同的見解、思想和情緒，以及價值觀念；能夠關切身體、智力、社交和家庭背景各不相同的學生；能夠敏銳地觀察、深刻地理解和積極地同情學生的需要、情緒反映、情感沖突和各種困難。要與他人和諧相處，就需要待人以誠，不以個人的權威和職業(yè)地位對待學生，同時也不偽飾自己的弱點。了解自己是很不容易的事情。要了解自己的優(yōu)點、長處與短處、缺點，要充分注意揚長避短；要不斷地增強自信，積極進取，體驗成功。應該指出的是，與其他學科的教師相比，語文教師的人格修養(yǎng)有著特殊的重要性和提高修養(yǎng)的更為廣闊的天地。因為，語文教師的職業(yè)范圍內有更多機會和先賢大師對話，語言直接將其引領到人們的精神生活中去，文學又給其打開了一個具有心理時空的情緒化的藝術世界。在這樣一些獨特的領域中遨游，語文教師就有可能更好地理解自己和理解他人，就會有更多機會獲得來自古今中外的豐厚的精神營養(yǎng)，用以完善自己的人格。
學習，以及關于他們自己，無論是作為教師和個人，都增長了更多的理解能力?！?/p>
四、通過不斷培養(yǎng)情感藝術來強化專業(yè)素養(yǎng)
“文以載情”，語文教材中的每一篇文章都包含作者濃烈的思想感情。語文教師就是要讓學生通過對語言文字的欣賞，與作品相溝通，深刻地理解作家的情感。要達到學生與文本情路的通暢，教師要能投入和駕馭自己的情感，用充滿美感和激情的信息流，導引學生情感的迸發(fā)。這樣的學習就不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦，而是師生間每時每刻進行心靈的接觸。情感淡漠的語文教師是不完全稱職的教師。
對于語文教師情感藝術的培養(yǎng)，一般來說應該從以下幾方面入手：首先是愛崗敬業(yè)，熱愛學生，即熱愛教育事業(yè)，把教書育人看成神圣的職責。有了這種愛，自然就有鉆研業(yè)務的熱情、探索教學方法的熱情，就會全身心地投入教學活動中去。教師的熱情必然感染學生，從而調動起他們的積極性和創(chuàng)造性，使課堂形成一種輕松愉快的氛圍，情感交流必然順暢。其次，教師要鍛煉自己過硬的“說、讀”能力。語文教師必須有好的口才，能說會道。而能夠做到“口若懸河”的前提則是知識淵博、思維敏捷，用詞準確，幽默風趣。語文教師要擅長朗讀和抒情，讀的功夫不過關，情感就不能充分釋放，學生又怎么能受到感動，情感交流的渠道自然受阻。從一定程度上說，語文教師情感藝術發(fā)揮的水平是語文教師人格魅力的重要組成部分。
五、通過不斷打造風格特色來加強專業(yè)素養(yǎng)
教師的風格品牌不是天生的，也不是一蹴而就的，需要一個艱苦打造的過程。打造風格品牌，就是有目標的追求、有步驟的實踐、有標準的錘煉、有規(guī)范的量度，這些就是風格品牌形成的要素。
要形成自己的風格乃至品牌，教師要對自己既往的教學經(jīng)歷、發(fā)展水平、教學方式、認知特點等有一個清醒的認識。在此基礎上，教師在教學實踐活動中，要有意識地積累和提煉自己的教學特點，注意典型事例的積累，如對教材的新認識、啟發(fā)學生的新手段、教學環(huán)節(jié)的新鏈接。然后，按照自己理想的風格形態(tài)對自己教學活動進行分析和比對，進而進行有辨別力的調整，這樣的教學活動就變成了一種有目標的追求。
形成風格的重要步驟是進行理論概括，要通過經(jīng)常性的概括使經(jīng)驗的操作逐步上升為理論的闡說，也就是在實踐的基礎上，通過對實例的分析，把它分類、歸納，總結出自己獨特的東西，從而使自己的實踐活動變得系統(tǒng)化、理論化。這樣，自己的教學活動自然就有了風格的影子，經(jīng)過長期的、持續(xù)不斷的努力，就會形成自己的風格乃至品牌。
在形成風格品牌的過程中，對教師創(chuàng)新潛質的挖掘是至關重要的。因為教師的勞動天然地帶有創(chuàng)造性，一個教師完全有可能，也完全應該在這種創(chuàng)造性的勞動中創(chuàng)造出具有個人風格的教學方法。事實上，許多優(yōu)秀的語文教師的研究成果，已經(jīng)說明他們不僅是知識的傳授者，而且是創(chuàng)造新知識的人。樹立創(chuàng)新意識，要敢字當頭，敢想、敢說、敢試驗，這樣才能最大限度地解放自己的想象力和創(chuàng)造力。著名的語文特級教師于漪曾呼吁廣大教師，為了教育的今天和明天，語文教師應該向輕車熟路告別，踏上新的征途。這種“告別”就是創(chuàng)新。語文教育改革的今天和明天，需要更多的教師具有接受新觀念的敏感性和敢為人先的膽識和勇氣，努力發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的創(chuàng)造力，隨機應變地進行創(chuàng)造性教學，這是素質教育賦予語文教師的歷史重任。當然，光有敢字還是不行的，還要善于學習、巧于實踐。一位哲人說：“空無一物的袋子是難以站得筆直的”。
語文教師沒有淵博的知識，不注意補充新知，創(chuàng)新就是一句空話。當今社會知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，各學科的橫向交叉、滲透和融合日益明顯，這必然反映到語文教學內容上來。語文教師要跟上時代的步伐，培養(yǎng)高素質的人才，就要不停地把時代新信息反饋到語文課堂活動中。因此，教師的充電就不僅為教學提供原材料，而且能夠啟發(fā)教師創(chuàng)造的靈感，使課堂教學迸發(fā)出智慧的火花。當前全球掀起的“學習革命”，給我們打開一個嶄新的世界，“用生命學習”、“每時每刻都處于學習狀態(tài)”、“學習空間無限拓展了”，這些新穎的學習理論對肩負工具學科教學的語文教師具有特別的意義。
當前進行的繼續(xù)教育，正是讓廣大教師了解最新教育動態(tài)、充實自我的一個好形式。語文教師更應不斷更新思想觀念、優(yōu)化知識結構，做到聞道在先，術業(yè)精湛?！熬又畬W必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者”。作為語文教師，只有不斷進行創(chuàng)造性學習，才能擁有高品質的文化素質，才能適應瞬息萬變的市場經(jīng)濟，才能與現(xiàn)代教育接軌，才能真正成為具有創(chuàng)造精神的教師，才能掌握開啟創(chuàng)造之門的鑰匙。
總之，語文教師的工作是一種復雜而繁重的創(chuàng)造性勞動。學生知識的獲得、語文能力的培養(yǎng)、道德品質的形成，以及世界觀和人生觀的建立，都離不開語文教師的辛勤培育。從事這樣一種艱巨的工作，若不注重提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，是難以勝任的。
參考文獻
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