最優(yōu)漢字五千年心得體會(huì)大全（17篇）

心得體會(huì)是通過(guò)對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和提升自己。創(chuàng)作心得體會(huì)時(shí)，可以從多個(gè)角度進(jìn)行思考，展示全面的思維和觀點(diǎn)。這里有一些精選的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

漢字五千年心得體會(huì)篇一

漢字作為世界上最古老、最穩(wěn)定的文字之一，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。而在我學(xué)習(xí)和研究漢字的過(guò)程中，我對(duì)于漢字五千年歷史所蘊(yùn)含的價(jià)值和魅力有了更深刻的體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)，通過(guò)五段式的結(jié)構(gòu)進(jìn)行連貫敘述。

第一段：漢字的形態(tài)和演變

漢字的形態(tài)是多樣而獨(dú)特的，它們以穩(wěn)定的筆畫(huà)和特有的構(gòu)造方式組成。從最早的甲骨文、金文到現(xiàn)代的楷書(shū)、行書(shū)，漢字經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。每一個(gè)字形背后都蘊(yùn)含著深刻的歷史和文化內(nèi)涵。這些字形的發(fā)展也是人類文明發(fā)展的見(jiàn)證，反映了中華民族五千年的興衰和變革。

第二段：漢字的意義和象形性

漢字的意義不僅體現(xiàn)在表面的形狀上，更重要的是它們所代表的豐富的象征和意義。許多漢字是通過(guò)象形的方式形成，并帶有視覺(jué)化的特點(diǎn)。例如，“人”字像一個(gè)走路的姿勢(shì)，代表了人類的形象；“山”字的構(gòu)造上方是山峰，下方是山腳，形象地表示了山的特征。通過(guò)這些視覺(jué)化的元素，人們更容易理解和記憶漢字。

第三段：漢字的文化價(jià)值

漢字不僅是一種工具性的文字，更是中華文化的重要組成部分。從古代的《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》到現(xiàn)代的文學(xué)作品，漢字一直是中國(guó)人表達(dá)思想和情感的載體。它們記錄了歷代各種各樣的成就和智慧，傳承了中華民族的文化基因。無(wú)論是中國(guó)人還是其他國(guó)家的人，學(xué)習(xí)和掌握漢字都能夠更好地了解中國(guó)文化。

第四段：漢字的學(xué)習(xí)和教育價(jià)值

學(xué)習(xí)漢字是中華民族的傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)漢字，可以培養(yǎng)孩子們的觀察力、思考力和想象力。漢字的學(xué)習(xí)需要反復(fù)書(shū)寫(xiě)和默寫(xiě)，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的耐心和毅力非常重要。同時(shí)，學(xué)習(xí)漢字還可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史和文化，并增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值和美的認(rèn)識(shí)。

第五段：漢字的傳承和創(chuàng)新

漢字作為一種文字系統(tǒng)，一直在不斷地演化和創(chuàng)新。隨著科技的進(jìn)步，漢字在電子化和數(shù)字化時(shí)代也得到了新的應(yīng)用。例如，漢字輸入法的發(fā)展使得人們可以通過(guò)鍵盤(pán)輸入漢字；漢字云輸入技術(shù)的出現(xiàn)大大提高了輸入速度。同時(shí)，漢字的傳承也需要?jiǎng)?chuàng)新，讓新一代人能夠更好地理解和使用漢字。

總結(jié)：

通過(guò)對(duì)漢字五千年歷史的研究和學(xué)習(xí)，我深深感受到漢字作為中華文化的瑰寶之一，它不僅具有形態(tài)的美感和意義的豐富性，還承載著豐富的文化價(jià)值和教育意義。在漢字的世界中，我不僅感受到了一種文化傳承的力量，同時(shí)也被它們的魅力和藝術(shù)性所折服。對(duì)于漢字五千年的歷史，我將永遠(yuǎn)充滿敬畏之情，并將繼續(xù)努力傳承和創(chuàng)新漢字的美好。

漢字五千年心得體會(huì)篇二

上下五千年，是中華民族歷經(jīng)滄桑和磨難所積累下的寶貴財(cái)富，是中華民族走向繁榮昌盛的歷史見(jiàn)證和啟示。這一段寫(xiě)作將會(huì)介紹我對(duì)于“上下五千年作文心得體會(huì)”的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我的觀點(diǎn)是，只有深刻領(lǐng)會(huì)中華文明的深刻智慧和過(guò)往經(jīng)驗(yàn)，才能更好地推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的發(fā)展。

首先，認(rèn)真研習(xí)“上下五千年”，能讓我們感受中華民族的博大精深和綿延不絕的歷史之路。作為一個(gè)擁有文明史的國(guó)家，中國(guó)積淀了豐富的歷史和文化遺產(chǎn)，海外華人和華僑也將這些精神和價(jià)值傳播到更廣闊的世界。例如，中國(guó)的禮儀、文化和思想觀念深受世界各國(guó)學(xué)者和智者的推崇。正如毛澤東所說(shuō)：“如果不知道中國(guó)的歷史，就不可能了解中國(guó)的現(xiàn)在和未來(lái)。”因此，深入研究中華民族歷史，是構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的必要前提。

其次，“上下五千年”的精神和智慧，對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的發(fā)展具有深刻啟示。例如，中國(guó)封建時(shí)期盛行的儒家思想，講究天人合一、仁愛(ài)天下，強(qiáng)調(diào)“仁政”，這種具有強(qiáng)烈人文關(guān)懷和和諧共處精神的思想，對(duì)于現(xiàn)代政治和社會(huì)治理都有著極大的借鑒意義。同時(shí)，中華文化博大精深，涵蓋了豐富的哲學(xué)思想、文藝精品、科學(xué)技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)和醫(yī)藥保健等，對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新和文化藝術(shù)創(chuàng)作都有著不可替代的價(jià)值。

第三，深入領(lǐng)會(huì)中華民族的歷史和文化，對(duì)于弘揚(yáng)中華文化、凝聚民族精神、增強(qiáng)文化自信具有重要意義。眾所周知，文化底蘊(yùn)是一國(guó)強(qiáng)盛的不竭動(dòng)力，而文化自信則是強(qiáng)大力量的核心。尤其是在當(dāng)今世界飛速變化和文化多樣化的背景下，我們更應(yīng)該堅(jiān)定文化自信和自主創(chuàng)新的決心，將“上下五千年”的智慧融入創(chuàng)新、科技和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，從而走出一條具有中國(guó)特色的發(fā)展道路。

第四，我們還應(yīng)該從中華民族的歷史和文化中汲取前行的力量和信念。在中華民族歷史長(zhǎng)河中，磨難和榮耀交錯(cuò)出彩，中華民族一次次涅槃重生，一次次崛起發(fā)展。正是這種自強(qiáng)不息的精神和克服困難的堅(jiān)定信念，支撐著我們走向繁榮昌盛的未來(lái)。當(dāng)今社會(huì)中，我們面對(duì)著許多復(fù)雜多變的挑戰(zhàn)和難題，需要我們不斷吸取歷史的智慧和信念，勇往直前，成就我們理想的未來(lái)。

最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，把中華民族歷史和文化融入到我們的思考和行動(dòng)中，并不是封閉和保守，而是要求我們從更廣闊、更深刻的角度看待問(wèn)題，做出更正確、更具前瞻性的決策和抉擇，為未來(lái)的發(fā)展奠定牢固的基礎(chǔ)。只有在這種深入理解、融會(huì)貫通的狀態(tài)下，才能夠真正發(fā)揮中華民族博大精深的文化價(jià)值和智慧，推動(dòng)我們的國(guó)家、我們的民族實(shí)現(xiàn)更加燦爛和諧的未來(lái)。

以上，是我對(duì)“上下五千年作文心得體會(huì)”的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。回首中華民族五千年悠悠歷史，有萎靡不振、危機(jī)四伏的時(shí)期，也有輝煌辭舊、創(chuàng)新開(kāi)放的時(shí)期。而今，我們更應(yīng)該從歷史中獲得啟示，以革故鼎新的態(tài)度，汲取歷史的力量和智慧，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。

漢字五千年心得體會(huì)篇三

五千年的文化積淀為中國(guó)留下了龐大的文化遺產(chǎn)，而讀書(shū)是其中最重要的一環(huán)。歷經(jīng)千年的積淀與沉淀，中國(guó)讀書(shū)的傳統(tǒng)濃郁清晰，是中華文化的重要組成部分。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)和信息的途徑，更是人類智慧的體現(xiàn)和傳承。本文將探討五千年的讀書(shū)心得體會(huì)。

第二段：讀書(shū)的重要性

讀書(shū)是人類進(jìn)步的基石，是知識(shí)取得和傳承的途徑，更是人類精神文明的靈魂。在五千年的文明史中，中國(guó)歷代的先賢們歷盡千辛萬(wàn)苦，一代又一代地將文化傳承下來(lái)。他們不斷地讀書(shū)，深刻鉆研經(jīng)典，不僅開(kāi)啟了中國(guó)的文化黃金時(shí)期，也留下了豐富的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)和理念。

第三段：中國(guó)讀書(shū)的傳統(tǒng)特色

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“閱讀”與西方文化中的“閱讀”有著重大的區(qū)別。中國(guó)讀書(shū)注重的是個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)的提升，與道德品質(zhì)的關(guān)聯(lián)密不可分。中國(guó)的古典文學(xué)中包含了許多寶貴的道德教誨，在讀書(shū)時(shí)貫徹體現(xiàn)這些道德教誨，有助于個(gè)人的禮儀修養(yǎng)、人際交往和人生觀念的提升。除了道德品質(zhì)的培養(yǎng)，中國(guó)讀書(shū)注重的還有文化品位、靈性修養(yǎng)和時(shí)間意識(shí)等，這些特點(diǎn)都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中所體現(xiàn)出來(lái)的。

第四段：中國(guó)讀書(shū)習(xí)慣的重要性

讀書(shū)習(xí)慣是影響讀書(shū)效果的關(guān)鍵因素。根據(jù)習(xí)慣養(yǎng)成理論，一個(gè)行為在一個(gè)人身上重復(fù)28天，這個(gè)行為就會(huì)成為習(xí)慣。讀書(shū)也是如此，在長(zhǎng)期的堅(jiān)持下，讀書(shū)習(xí)慣會(huì)得到形成并形成內(nèi)化的力量。中國(guó)讀書(shū)習(xí)慣強(qiáng)調(diào)的是“知行合一”的理念，在強(qiáng)調(diào)行動(dòng)和實(shí)踐的同時(shí)，還注重結(jié)合自身經(jīng)歷和具體情況靈活運(yùn)用知識(shí)。

第五段：總結(jié)

通過(guò)五千年的文化積淀和歷代先賢的不懈努力，中國(guó)的讀書(shū)文化深深植根于社會(huì)和人民心中。中國(guó)讀書(shū)文化蘊(yùn)含著深邃的思維和智慧的閉環(huán)，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，不斷發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，將中華文化的讀書(shū)精神傳承到更廣闊的地方。我們應(yīng)該珍惜五千年積淀下來(lái)的讀書(shū)文化，保持閱讀的習(xí)慣，不斷充實(shí)自己，為中華文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

漢字五千年心得體會(huì)篇四

作為一個(gè)擁有五千年文化歷史的國(guó)家，讀書(shū)一直是我們中國(guó)人的重要文化傳統(tǒng)和生命價(jià)值觀。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅開(kāi)闊了視野、增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，更重要的是我也在探索、發(fā)掘自己的人生道路。這篇文章使用五段式的結(jié)構(gòu)，來(lái)分享我從讀書(shū)中所獲得的心得體會(huì)。

第一段：讀書(shū)使我明白自己需要探索人生道路

在讀書(shū)的旅途中，我發(fā)現(xiàn)自己需要探索一個(gè)適合自己的人生道路。讀書(shū)讓我不能滿足于現(xiàn)狀，而是不斷地尋求著真理和思考生命的意義。讀書(shū)讓我意識(shí)到，自己需要有一個(gè)目標(biāo)，需要有一條追求自由和快樂(lè)的道路。

第二段：讀書(shū)讓我深刻理解自己的人生意義

讀書(shū)是探索人生道路的重要途徑，但同時(shí)也是對(duì)自我認(rèn)識(shí)的一種實(shí)踐。通過(guò)不斷地閱讀和思考，我漸漸地懂得了自己的人生意義。我認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值是通過(guò)自己的付出和貢獻(xiàn)，讓自己和周?chē)娜藗兏用篮?。而這種美好來(lái)源于我不斷地提升自己的素質(zhì)、豐富自己的內(nèi)涵、積淀自己的精神。

第三段：讀書(shū)帶給我全新的視野和思維方式

讀書(shū)是開(kāi)啟全新世界的鑰匙。通過(guò)讀書(shū)，我接觸到了各種各樣的人、事、物，并且更全面地認(rèn)知了社會(huì)、歷史和文化等方面。這讓我擁有了更加開(kāi)闊的視野和思維方式，能夠更好地去理解探索世界，用最好的方式去應(yīng)對(duì)人生。

第四段：讀書(shū)培養(yǎng)了我持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣

讀書(shū)是一個(gè)長(zhǎng)期、持續(xù)的成長(zhǎng)過(guò)程。在不斷接受新的知識(shí)和思想的過(guò)程中，我逐漸養(yǎng)成了持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這種習(xí)慣幫助我不斷提升自己的自我管理能力，也讓我有能力自我驅(qū)動(dòng)，追求更高的目標(biāo)同時(shí)不斷改進(jìn)自己。

第五段：總結(jié)

讀書(shū)成為我探索人生道路和大力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的旅途，塑造了我的世界觀、價(jià)值觀、人生觀和行為準(zhǔn)則。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到：讀書(shū)是一種科學(xué)的、系統(tǒng)的、有效的學(xué)習(xí)方式，能夠有效提升自我素質(zhì)、拓寬自己的眼界、豐富自己的內(nèi)涵。因此，讀書(shū)也成為我主動(dòng)追求進(jìn)步、努力不懈去追求自我實(shí)現(xiàn)的重要方式，而這種追求也將延續(xù)到今后的人生之旅中。

漢字五千年心得體會(huì)篇五

閱讀作為一項(xiàng)古老而又神圣的活動(dòng)，自古以來(lái)一直是人類智慧的源泉。在中國(guó)文化的五千年歷史長(zhǎng)河中，閱讀一直是人們追求智慧，培養(yǎng)品格的渠道之一。通過(guò)閱讀，人們可以得到各種各樣的知識(shí)，也能夠獲得愉悅和享受。五千年的閱讀歷程給我們留下了豐富的閱讀心得，這些心得對(duì)于我們今天愛(ài)好閱讀的人們?nèi)匀痪哂泻艽蟮膯⑹咀饔谩?/p>

二段：閱讀的益處

讀書(shū)可以幫助我們開(kāi)闊眼界，為我們帶來(lái)新的知識(shí)和啟示，豐富我們的精神世界。閱讀也是一種良好的文化熏陶，可以提高我們的思想素質(zhì)，培養(yǎng)我們的審美能力，讓我們更好地欣賞人類文化的各種形式。閱讀也可以提高我們的語(yǔ)言能力和交際能力，讓我們更好地與他人交流。此外，閱讀也是一種能夠緩解壓力、減輕疲勞的活動(dòng)，為我們帶來(lái)放松和享受。

三段：讀書(shū)的技巧

雖然每個(gè)人讀書(shū)的方式不同，但是我們可以從五千年的閱讀歷史中學(xué)到很多讀書(shū)的技巧。比如，我們可以在讀書(shū)時(shí)采用快速閱讀技巧，了解文章大意并提煉關(guān)鍵點(diǎn)；在閱讀中適時(shí)地筆記和概括可以幫助我們理解文章，提高我們的記憶力和思考能力；在閱讀時(shí)堅(jiān)持下去并不打無(wú)意義的折扣，可以幫助我們養(yǎng)成專心的習(xí)慣等等。這些讀書(shū)技巧既適用于紙質(zhì)圖書(shū)的閱讀，也適用于電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)文章等不同形式的閱讀。

四段：讀書(shū)的心態(tài)

讀書(shū)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的活動(dòng)，需要我們堅(jiān)持下去，并保持積極的心態(tài)。首先，我們要有目的性地選擇書(shū)籍，善于挑選適合自己的書(shū)籍，避免浪費(fèi)時(shí)間和心力。其次，我們要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，在閱讀過(guò)程中要有個(gè)平和的心態(tài)，把握好自己的閱讀節(jié)奏，避免因?yàn)榧庇谇蟪啥鴰?lái)的壓力和疲勞。最后，要保持好奇心并持續(xù)學(xué)習(xí)，我們可以從書(shū)中學(xué)到很多知識(shí)、體驗(yàn)很多情感，這些都會(huì)為我們的成長(zhǎng)和智慧積累帶來(lái)巨大的幫助。

五段：結(jié)語(yǔ)

在五千年的閱讀歷程中，我們可以學(xué)到很多，也可以領(lǐng)悟到很多不同的閱讀心得和體會(huì)。我們的閱讀經(jīng)歷是獨(dú)一無(wú)二的，只有通過(guò)不斷的思考和實(shí)踐，我們才能找到適合自己的閱讀方法和心態(tài)。五千年的閱讀歷程向我們證明，閱讀不僅帶給我們知識(shí)和思想的提高，也是一種身心上的愉悅和享受。因此，我們應(yīng)該從五千年的閱讀心得中汲取智慧，并將閱讀這項(xiàng)崇高的活動(dòng)堅(jiān)持做下去。

漢字五千年心得體會(huì)篇六

漢字是中國(guó)人的瑰寶，它承載了五千年的文明和智慧。作為一個(gè)研究漢字多年的人，我深受漢字的獨(dú)特之處和深遠(yuǎn)影響的啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，探討漢字的魅力和價(jià)值。

首先，漢字是一種非常精確和富有表現(xiàn)力的文字。漢字的每一筆都有其獨(dú)特的含義和構(gòu)造。通過(guò)筆畫(huà)的數(shù)量、順序和結(jié)構(gòu)，漢字能夠清晰地表達(dá)事物的本質(zhì)和特點(diǎn)。例如，字母表中的“樹(shù)”這個(gè)詞，在漢字中由兩個(gè)部分組成，上面是“木”，下面是“對(duì)”。這樣的結(jié)構(gòu)告訴人們，樹(shù)是由樹(shù)干和樹(shù)葉組成的，具有生命力和成長(zhǎng)的特點(diǎn)。由于漢字的巧妙構(gòu)造，它能夠更好地表達(dá)人們對(duì)事物的理解和感悟，使文字更加生動(dòng)形象。

其次，漢字具有非常深厚的文化內(nèi)涵。漢字是中國(guó)人沿襲傳統(tǒng)文化的一種方式，通過(guò)對(duì)漢字的研究，人們能夠深入了解和感悟到中國(guó)古代文化的精髓。每一個(gè)漢字都蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化和哲學(xué)內(nèi)涵。例如，漢字“仁”，結(jié)構(gòu)上由“人”和“二”組成，寓意著對(duì)人的尊重和愛(ài)護(hù)，體現(xiàn)了中國(guó)古代儒家思想中“仁者愛(ài)人”的精神。通過(guò)學(xué)習(xí)漢字，人們能夠更好地理解中國(guó)古代文化的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和傳承。

第三，漢字有助于提高思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。漢字從古至今一直是中國(guó)人的主要書(shū)寫(xiě)工具，因此學(xué)習(xí)漢字是每個(gè)中國(guó)學(xué)生的必修課程。通過(guò)掌握漢字，人們能夠有更多的詞匯量和表達(dá)方式，從而更精確地描述事物、表達(dá)情感。同時(shí)，學(xué)習(xí)漢字需要記憶和分析能力，這會(huì)培養(yǎng)人們的大腦記憶能力和邏輯思維能力。通過(guò)漢字的學(xué)習(xí)，人們能夠鍛煉自己的思維能力，提高對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用能力。

第四，漢字是中文傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中文是漢字的表現(xiàn)形式，兩者之間有著密不可分的聯(lián)系。漢字作為中文的基礎(chǔ)，給中文賦予了獨(dú)特的特點(diǎn)和魅力。漢字的發(fā)展歷程也是中文傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程。中文作為一種古老而獨(dú)特的文字，承載了中華民族豐富的歷史和文化，是中華民族的象征之一。漢字的存在使得中文有了更多的創(chuàng)造力和表達(dá)力，形成了中華民族與眾不同的文化。

最后，漢字是我們中華民族的瑰寶，值得我們倍加珍惜和繼承。漢字五千年來(lái)承載了中華民族的文明與智慧，是世界文化寶庫(kù)中的瑰寶之一。學(xué)習(xí)和研究漢字是我們對(duì)中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，是我們了解自己、了解歷史、了解文化的途徑。同時(shí)，漢字的獨(dú)特和深刻之處也使它成為了世界上獨(dú)一無(wú)二的東西，給人們帶來(lái)了更多的想象和理解的空間。

總而言之，漢字五千年來(lái)作為我國(guó)的文字，積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)，擁有非常深遠(yuǎn)的影響力。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究漢字，我們不僅能夠更好地理解和傳承中國(guó)文化，還能夠提升自己的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。漢字是中文傳統(tǒng)文化的珍貴組成部分，我們應(yīng)該倍加珍惜和繼承。它是中華民族的瑰寶，也是世界文化寶庫(kù)中的瑰寶之一。

漢字五千年心得體會(huì)篇七

黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，明月清輝，往事越千年，帶不走春秋功業(yè)，湮不滅風(fēng)云際會(huì)。

——題記

中華民族五千年歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其歷史積淀是書(shū)記所無(wú)法承載的，但通過(guò)《中華上下五千年》細(xì)膩靈動(dòng)的文字，即使我們生在現(xiàn)代，也依然能回眸戰(zhàn)國(guó)的刀光劍影，西漢的鼓角爭(zhēng)鳴，依然可以領(lǐng)略到隋唐的盛世雄風(fēng)，西宋的經(jīng)濟(jì)繁榮。讀了它，我在文字間夢(mèng)回前朝。

秦皇漢武，折戟沉沙，唐宗宋祖，空余嗟嘆。世事更迭，歲月無(wú)常，多少帝王都被風(fēng)雨無(wú)情的打去!昔日的宏圖霸業(yè)如長(zhǎng)河沙爍，曾經(jīng)的盛世繁華似過(guò)眼云煙。

聆聽(tīng)歷史沉重的腳步，觀望歷史蒼白的容顏，回眸，那似錦盛世，歷經(jīng)滄桑，灰飛煙滅，終化作一行行帶著墨香的文字，供后人觀賞。

五千年文明古國(guó)，無(wú)數(shù)詩(shī)人作家蕓蕓眾生，她，他，他們不與世俗同流合污，本懷著一顆高尚真摯的心，來(lái)報(bào)效祖國(guó)，卻終抵不過(guò)那些權(quán)勢(shì)地位的紛爭(zhēng)，安逸的生活，成了他們永遠(yuǎn)的向往，那充滿濃濃的憂郁的詩(shī)句是他們最美的絕唱。而最終，卻不得不躲在角落里黯然神傷，帶著遺憾飛向向往已久的天堂!

人世的險(xiǎn)惡，朝廷的不公，已是李白心中揮之不去的憂愁，他不得不借酒消愁，邀月共飲，也不得不作詩(shī)傾訴，換“詩(shī)仙”美名?？烧l(shuí)又能理解他豪邁詩(shī)句背后隱藏的多愁善感?誰(shuí)有能看透黑暗里那奄奄一息的純潔心靈?他也想像陶潛一樣宏觀大海潮起潮落，閑看庭前云卷云舒，可生活留給他的僅僅是凄涼。

顛沛流離的生活，才華出眾的巾幗李清照經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困厄和坎坷，逝去的青春，失去的親人，永無(wú)回返故國(guó)家園的希望，這一切，都只能到夢(mèng)里追尋了!憔悴衰老的容顏下，是一顆孤寂破碎的心，委婉清麗的詩(shī)詞，透著淡淡的哀傷和女作家獨(dú)有的細(xì)膩情懷。面對(duì)這悲慘世界，她不得不發(fā)出“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”的感嘆，也不得不理解“尋尋覓覓，冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的悲涼?，F(xiàn)實(shí)主義思想的社會(huì)，她還是用“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！钡拇罅x凜然來(lái)表她他那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情思!

著名浪漫主義詩(shī)人屈原，滿腔愛(ài)國(guó)熱血無(wú)處拋灑，一身浩然正氣天地可鑒，然而朝廷的勾心斗角，懷王的昏庸無(wú)能，以及眾貴族的妖言惑眾，只能讓屈原拋下‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古名句，絕塵而去!

當(dāng)然歷史，不能只是愁，僅是淚，也應(yīng)該有那么些別樣的名人，同樣被千古人敬仰，傳頌!

“六宮粉黛無(wú)顏色，三千寵愛(ài)在一身”的楊玉懷，幾十年宮廷生活，深受玄宗喜愛(ài)，而她擁有的，不僅僅是傾國(guó)傾城的姿色，更有著聰慧靈秀，尤善逢迎等眾多優(yōu)點(diǎn)集一身。她與唐玄宗那段凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事，更是讓人掩面輕啜。曾經(jīng)是人們羨艷的“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，可最終卻變成了唐王朝的敗筆。

……

知興亡，明事理，社會(huì)變遷，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，歷史文物和文化藝術(shù)了然于胸，盡收眼底，書(shū)海擷英，《中華上下五千年》帶給我不一樣的青春滋味!

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。而淘不盡的是我們對(duì)風(fēng)流人物的追憶!

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝!現(xiàn)代的我們，也要作讓世人驕傲的華夏兒女，讓世人滿意的炎黃子孫。

讀上下五千年的心得體會(huì)2

厚重的書(shū)頁(yè)，撰寫(xiě)著五千年的滄桑，又鑄造了無(wú)數(shù)傲岸的靈魂，比諸前人往事，放眼當(dāng)下社會(huì)，華夏的血脈依舊傳承，子孫們卻是……的確，經(jīng)濟(jì)車(chē)輪飛速前進(jìn)，難免會(huì)走過(guò)陰暗，滾過(guò)泥潭。倘若不能抵御誘惑，不能不染淤泥，不妖清漣，便只得墜入罪惡與黑暗的深淵，永遠(yuǎn)承受世人與良心的譴責(zé)。

曾多少人，日日夜夜手提燈籠，尋求真理。曾幾何時(shí)，包拯憑借一身不撼山巒的正氣，任憑你當(dāng)朝駙馬權(quán)貴，還是橫行一方的翻江大盜，一喝京堂木下，心懷鬼胎的人們，何敢不從實(shí)招來(lái)?在正義的威嚴(yán)下，再堅(jiān)硬的后臺(tái)也掩蓋不了罪惡的靈魂，一切浮于言表的虛偽和假象，只能是弱不禁風(fēng)的衰草，輕加塵埃，不堪一擊。

正氣，是滿腔熱血的真愛(ài)，是恒古不失的節(jié)操，屈原不媚世俗，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，楚懷王排擠也好，頃襄王流放也罷，亦余心之所善兮，貴久死其猶未悔，哪怕世人皆醉，也終有清醒的一天，一筏龍舟，多少青年后生，拼搏奮進(jìn)，一抖雄黃，多少鬼怪妖魔，為之膽寒。汨羅江水所掩蓋不住的，是高潔的心靈，是傲岸的靈魂!

正氣，是刺字入骨的母訓(xùn)，是不畏強(qiáng)權(quán)的勇氣。缶武穆仰天長(zhǎng)嘯，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，他所看重的，不是榮華，不是富貴，而是血洗靖康恥，泯滅臣子恨，是要收拾舊山河，朝天厥!哪怕三十功名最終都化作了塵土，連性命也丟失在秦檜的讒言之下。相信歷史的公正性，他的光輝形象必將在此長(zhǎng)河中永存，流芳百世;反之，秦檜則只能遺臭萬(wàn)年，永遠(yuǎn)跪倒在人們心中最陰暗的角落。

正氣，是不為五斗米折腰的超然，是置身田園的安逸，窮，則獨(dú)善其身;達(dá)，則兼濟(jì)天下。改變不了黑暗，則要保重自身的光明。白日掩荊扉，對(duì)酒絕塵想。塵垢不污玉，靈鳳不啄腥。

正氣浩然，力拔山兮氣蓋世!

為人坦蕩，無(wú)私公正驚堂木!

汨羅江嘆，至死不渝離騷詞!

忠心肝膽，慷慨淋漓滿江紅!

隴畝田畔，不媚世俗田園詩(shī)!

炎黃子孫，不知道是這些年改革開(kāi)放過(guò)度了還是怎么，再也看不見(jiàn)一絲祖宗的血液，似乎養(yǎng)成了一種心態(tài)，凡是自己的東西就是糟糠，別人的就是精華，舍去幾千年只會(huì)凝聚成的筷子，學(xué)習(xí)西方的左叉右刀。朝露曇花，咫尺天涯，八十年玉老，一夜枯榮，人生何其短，生也有涯而知也無(wú)涯，短暫的什么能習(xí)得的知識(shí)本就是滄海一粟，又何必讓國(guó)外的文明來(lái)充當(dāng)呢，難道我們自己的文化就真是糟糠，一定要攝取外來(lái)的才能存活么!

橫平堅(jiān)直一個(gè)“中”

方方正正一個(gè)“國(guó)”

頂天立地一個(gè)“人”

記得以前學(xué)過(guò)一篇課文——《最后一課》書(shū)中那位法國(guó)教師發(fā)的一聲感嘆“法語(yǔ)是世界上最美麗的語(yǔ)言”得到了全球人民超越國(guó)界的贊同。其實(shí)……世界上的任何一種語(yǔ)言何嘗不是最美麗的呢?只不過(guò)，它的這種美麗只有危急存亡之刻才會(huì)被人們發(fā)覺(jué)，才會(huì)被人們贊同。

秉承心中浩然正氣，與天共喊!天戴其蒼地履其黃：縱有千古，橫有八荒，前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。

美哉，我少年中國(guó)，與天不老!

壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!

讀上下五千年的心得體會(huì)3

上個(gè)暑假，我攻讀完了《中華上下五千年》，里面的故事深深地吸引住了我，就像明燈一樣在指引我前進(jìn)。

在這本書(shū)中，最吸引我的是“神農(nóng)嘗百草”。它的故事情節(jié)令人緊張。它在講炎帝為了人民能夠擺脫病痛，不怕危險(xiǎn)、艱難的事。

傳說(shuō)炎帝成了部落首領(lǐng)后，他忠心耿耿，積極為人民做好事。他發(fā)現(xiàn)，人們因?yàn)闆](méi)有固定的飲食，什么都吃，連一些有毒的東西都吃了。所以，吃了以后，人們就開(kāi)始生病。這個(gè)問(wèn)題可讓炎帝急壞了。一天，他在踱步的時(shí)候，想出了一個(gè)好辦法，那就是親自去嘗一嘗，看看哪個(gè)有毒，哪個(gè)沒(méi)毒。讀到這，我想：萬(wàn)一他也中毒了怎么辦?他想到這些了嗎?我懷著忐忑不安的心情繼續(xù)往下讀。正好，書(shū)上解開(kāi)了我心中的謎團(tuán)：他雖然想到了這一點(diǎn)，但是，為了人民的安危，他必須這么做。我自豪地想：原來(lái)，中華民族還有這樣為了人民，而犧牲自己的偉大的人啊!

炎帝出發(fā)了，他開(kāi)始嘗百草了。有一次，他竟中了70多次毒，而他卻毫不在乎。只要不死，他就會(huì)繼續(xù)走，繼續(xù)嘗。不過(guò)，有一次，炎帝嘗到了一種含有劇毒的“斷腸草”。終于，腸子爛了，停止了呼吸。但是，炎帝造福了后代，發(fā)明了五谷，他這種“毫不利己，專門(mén)利人”的精神很值得我們學(xué)習(xí)。

當(dāng)我面對(duì)困難時(shí)，我會(huì)退縮;當(dāng)我身處在茫茫世界中，我會(huì)感到孤獨(dú);當(dāng)我面對(duì)社會(huì)中的茫茫人海時(shí)，我會(huì)感到無(wú)助……可是炎帝不會(huì)，他一定會(huì)勇往直前。

在我讀這篇文章之前，我連發(fā)個(gè)本，撿個(gè)筆都不愿意。同學(xué)們都不愿意托我辦事。讀完之后，我深有感觸。以后，我經(jīng)常幫助有困難的同學(xué)。

雖然炎帝死了，但他這種“毫不利己，專門(mén)利人”的精神卻永垂不朽。

讀上下五千年的心得體會(huì)4

我們祖國(guó)歷史悠久，按照古代的傳統(tǒng)說(shuō)法，從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。這個(gè)學(xué)期，語(yǔ)文老師推薦我們讀《中華上下五千年》，讓我們也了解一下華夏歷史。剛好前段時(shí)間，爸爸在購(gòu)書(shū)中心買(mǎi)回來(lái)了這本書(shū)——他自己也有興趣看的書(shū)。因?yàn)榘职忠习?，除了專業(yè)書(shū)籍就沒(méi)什么時(shí)間閱讀其它的書(shū)，而我比較喜歡看一些童話和文學(xué)類的書(shū)，所以我和爸爸能有興趣一起看的書(shū)就很少了。不過(guò)這次爸爸說(shuō)好和我一起閱讀，我感覺(jué)有點(diǎn)出乎意料。

《中華上下五千年》這本書(shū)記錄了華夏民族五千年的歷史和成就。從華夏始祖盤(pán)古天地開(kāi)始，將三皇五帝，夏商西周，春秋戰(zhàn)國(guó)，秦朝漢代，等直至中華人民共和國(guó)——上下五千年歷史的輝煌燦爛和滄海桑田，都展現(xiàn)在我們的.面前。當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，就被深深吸引住了。

爸爸也讀得津津有味，我也不甘落后，放學(xué)寫(xiě)完作業(yè)就靜起心，認(rèn)真地閱讀每篇文章，覺(jué)得這本書(shū)很有吸引力，越看興趣越濃。看了這本書(shū)也使我自己了解到了許許多多各個(gè)朝代的偉大的歷史人物、令人討厭的民族敗類、中華的輝煌歷史文化及燦爛文明，爸爸看完了這本書(shū)后更是深有感觸，他說(shuō)自己又重新溫習(xí)了一遍中華歷史。爸爸說(shuō)，看到我讀得津津有味，自己也越看越有趣味，并且看完了這本書(shū)，讓我了解到更多的中國(guó)五千年的歷史知識(shí)，并且還會(huì)跟他討論一些關(guān)于中國(guó)歷史變化和歷史人物的話題了，他感到很欣慰。

總之一句話，書(shū)使我們的知識(shí)增多了，閱讀讓我的視野拓寬了。如果你有時(shí)間，也讀一讀《中華上下五千年》這本書(shū)吧!

讀上下五千年的心得體會(huì)5

中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心是感到多么地驕傲!每次只要翻開(kāi)那一本書(shū)——《上下五千年》，我的內(nèi)心就像大海那樣澎湃著激情。這本書(shū)，主要記錄了我國(guó)上下五千年中無(wú)數(shù)的輝煌成就以及數(shù)不清的英雄、文人志士。

其中讓我感慨較深的是中國(guó)書(shū)法，它是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是文化中的瑰寶。尤其看到東晉時(shí)期書(shū)法家王羲之時(shí)，就想起我的老師也曾講過(guò)他的《蘭亭集序》可是被譽(yù)作“天下第一行書(shū)”的。我也通過(guò)網(wǎng)上搜尋資料來(lái)目睹，看了后，真的是感嘆不已，他的筆法結(jié)構(gòu)并不是我這樣的后輩能用文字去形容的。

而我又想到我自己，記得以前我寫(xiě)的字很是糟糕，后來(lái)學(xué)校開(kāi)設(shè)了一個(gè)書(shū)法興趣班，在家人鼓勵(lì)下我就去參加了，從最開(kāi)始的一筆一劃練起，簡(jiǎn)單的一個(gè)橫一個(gè)豎，都要練上好幾張紙，更重要的還是沒(méi)獲得老師的贊許，看來(lái)想要真正掌控好并不是件易事，好幾次，我失去了耐性，并感到厭煩。老師似乎看出了我的心思，就和我們講了關(guān)于大書(shū)法家王羲之很多的故事，其中一個(gè)講到王羲之小的時(shí)候苦練書(shū)法，時(shí)間長(zhǎng)了，用于清洗毛筆的池塘水居然都變成了墨色。

聽(tīng)了他的故事以后，我覺(jué)得真要能練好字，的確不是一朝一夕的事。頓時(shí)，也打消了退出的念頭?，F(xiàn)在看看我的書(shū)寫(xiě)，可是由之前的糟糕變成了美觀。我想，我們能擁有那么美好的生活和好的學(xué)習(xí)條件，就應(yīng)該更加努力地去學(xué)習(xí)。直到現(xiàn)在我一有空也會(huì)練習(xí)，所以現(xiàn)在我的書(shū)寫(xiě)，還算不錯(cuò)。

“重讀好書(shū)，如逢故知”，我想，我會(huì)重讀這樣一本好書(shū)，定能收獲得更多豐富的知識(shí)，能激起我更多的感觸，能明白更多的道理!

漢字五千年心得體會(huì)篇八

紀(jì)錄片《漢字五千年》分為人類奇葩、高天長(zhǎng)河、霞光萬(wàn)道、華夏心靈、翰墨情懷、天下至寶、芳華永駐等。其借助了32個(gè)富有代表性的漢字，通過(guò)文獻(xiàn)資料、考古研究、訪談?wù){(diào)研等多種形式，探索漢字的起源，生動(dòng)描繪了一幅中華文明五千年的歷史長(zhǎng)卷，呈現(xiàn)了波瀾壯闊的語(yǔ)言文化發(fā)展史。

全片開(kāi)篇通過(guò)漢字與世界其他文字命運(yùn)的對(duì)比，凸顯出漢字在人類文明史中獨(dú)樹(shù)一幟的地位。古老的語(yǔ)言若沒(méi)有演化，沒(méi)跟上時(shí)代，沒(méi)有傳承，就會(huì)淹沒(méi)在歷史的黃沙中。在同類文字被埋沒(méi)后，漢字仍作為世界上生命力最長(zhǎng)的文字，保存了人類歷史上最為豐富的文明紀(jì)錄。漢字有著3000多年的生命史，作為一種社會(huì)生命體，從甲骨文一直到信息時(shí)代的漢字，漢字在幾千年中，從根本上沒(méi)有中斷過(guò)自己的生命，這種現(xiàn)象在人類歷史上是獨(dú)一無(wú)二的。當(dāng)漢字在黃河中游一代形成之后，隨著中華文明的延伸，開(kāi)始在地域上擴(kuò)張，漢字在亞洲地區(qū)形成了一個(gè)面積空前廣袤的文化版圖。

漢字和西方符號(hào)文字本質(zhì)的不同在于，幾乎每一個(gè)漢字本身都是由精神價(jià)值構(gòu)成的，單個(gè)的字塊放在那里已經(jīng)直白地告訴你什么是好的、什么是壞的、什么是錯(cuò)的。從這種意義上可以說(shuō)，漢字的字庫(kù)就是整個(gè)民族的文化價(jià)值庫(kù)，漢字是中華文化基本精神、倫理價(jià)值的結(jié)晶。怎么把字寫(xiě)得美，在中國(guó)已成為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類。從敦煌出土的漢代木簡(jiǎn)中可以發(fā)現(xiàn)，早在2000多年前，中國(guó)的文官已經(jīng)開(kāi)始反復(fù)練習(xí)漢字書(shū)寫(xiě)的技巧。在此后不同時(shí)期，漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)化的過(guò)程經(jīng)過(guò)了相當(dāng)大的變遷，形成了它的規(guī)則和價(jià)值判斷。

在中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)中，字寫(xiě)得好壞不僅直接會(huì)對(duì)科舉成績(jī)產(chǎn)生影響，更重要的是中國(guó)的讀書(shū)人把書(shū)法看作是完善個(gè)人修養(yǎng)的重要方式。書(shū)品直接代表著人品，清代著名書(shū)法家傅山在評(píng)價(jià)南宋趙孟頫的書(shū)法作品時(shí)，直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“鄙其人則惡其書(shū)?！币苍S正因?yàn)槿绱耍瑤浊陙?lái)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的讀書(shū)人將精力傾注于字塊的形狀，并把這種藝術(shù)推向了登峰造極的地步。

造紙術(shù)和印刷術(shù)——中華民族自豪于世界的四大發(fā)明中有兩項(xiàng)和漢字有關(guān)，它們的誕生與漢字在中國(guó)傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)中的特殊地位有著密切的關(guān)系。我們的祖先在空間能力上非常弱的時(shí)候，就建立了龐大、復(fù)雜的政治統(tǒng)治結(jié)構(gòu)，這樣的統(tǒng)治需要在空間上傳遞文字這種權(quán)威符號(hào)，那么，此后漢字書(shū)寫(xiě)材料和書(shū)寫(xiě)工具的每一次提升和演變，幾乎都與社會(huì)權(quán)力的重新劃分有關(guān)。漢字面臨的變革危機(jī)展示了中華文明在近代的命運(yùn)。當(dāng)中華文明和西方文明發(fā)生全面碰撞之后，漢字面臨與世界交往和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不相適應(yīng)的壓力。在壓力之下，漢字開(kāi)始了自誕生以來(lái)最為深刻的一次變化。新中國(guó)成立后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，由于國(guó)際意識(shí)形態(tài)的劃分，國(guó)家基本上只接受前來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的留學(xué)生，漢字并沒(méi)有真正走出國(guó)門(mén)?，F(xiàn)在因中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，“漢語(yǔ)熱”也在世界各國(guó)顯現(xiàn)出來(lái)。

正如外交家呼吁：漢字是世界上最最美麗的，也是最最有妙處的文字。我們的漢字被國(guó)際公認(rèn)為最美的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的國(guó)外人士來(lái)說(shuō)“漢字像一張張圖畫(huà)”，難認(rèn)、難記、難寫(xiě)，且數(shù)量多。我們從小學(xué)一年級(jí)甚至更早開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)漢字，學(xué)習(xí)查所學(xué)漢字的意思，學(xué)習(xí)由漢字組詞、造句，學(xué)習(xí)寫(xiě)作文，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為什么要學(xué)漢字。看完《漢字五千年》后，我第一次開(kāi)始思考漢字的意義，當(dāng)看到外國(guó)留學(xué)生用漢語(yǔ)和我們交談的時(shí)候，當(dāng)越來(lái)越多的人開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的時(shí)候，我有一種自豪感，中華民族五千年的。文化，皆融入在漢字中，漢字不斷演化、記載、傳承，經(jīng)過(guò)歷代的改良、發(fā)展，終于流傳至今，這是我們中華民族不可缺的語(yǔ)言符號(hào)，也是順應(yīng)時(shí)代呼喚的產(chǎn)物。

《漢字五千年》拍攝組花費(fèi)了兩年的時(shí)間，走了四大洲，十幾個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)訪問(wèn)了上百名學(xué)者，到了寶雞的周緣，到了安陽(yáng)文字博物館，到了湖北、湖南等等地方，我想他們不僅是為了更好地讓漢字被更多的人所知，也是為了讓中國(guó)人更了解自己的母語(yǔ)。當(dāng)了解了幾千年前老祖宗們創(chuàng)造字的初衷時(shí)，讓我加深了對(duì)漢字的理解，也從心底更加熱愛(ài)漢字。

著名詩(shī)人余光中曾經(jīng)說(shuō)：“中華民族是一個(gè)圓，周長(zhǎng)可大可小，圓心無(wú)處不在，而半徑就是中文（漢字），漢字就是中華民族的向心力?！边@足以說(shuō)明漢字的重要性。

漢字五千年心得體會(huì)篇九

剛剛看了漢字的演變的紀(jì)錄片，我對(duì)祖國(guó)的漢字發(fā)出由衷地贊嘆，也為祖國(guó)幾千年的文化而贊嘆。紀(jì)錄片主要講的是從商代甲骨文到今天的楷書(shū)，漢字的形體逐漸演變。這種演變可以分為兩大階段，就是古漢字階段和隸書(shū)楷書(shū)階段。前一階段起自商代終于秦代，字體有甲骨文，金文，大篆和小篆；后一階段其自漢代一直延續(xù)到現(xiàn)代，字體有隸書(shū)，草書(shū)，行書(shū)和楷書(shū)。兩個(gè)階段的分野是小篆到隸書(shū)的轉(zhuǎn)變。

從漢字的演變我明白了中國(guó)人民不向困難低頭，勇往直前，不斷進(jìn)取的品質(zhì)。我們中國(guó)人民真是好樣的。任何事情都不是輕而易舉能成功的，就像我們的學(xué)習(xí)也一樣，只有不斷地努力，不斷地去提高自己，這樣才能有最好的成績(jī)。

漢字的演變史讓我們對(duì)自己民族的文字有了更全面的了解。真是慶幸自己是中國(guó)人，能學(xué)習(xí)到這么有內(nèi)涵的文字。

漢字五千年心得體會(huì)篇十

下面讓我為大家講幾個(gè)經(jīng)典的故事吧!一鳴驚人的楚莊王，秦國(guó)打敗晉國(guó)后，一連幾十年沒(méi)有戰(zhàn)事，可是南方的楚國(guó)卻一年比一年強(qiáng)大，一心要和中原霸主晉國(guó)奪地位。

從此楚王決定改革政治，把一些只會(huì)拍馬的人統(tǒng)統(tǒng)撤職，把一些能人異士全部晉升，幫助楚王治理國(guó)家。招兵買(mǎi)馬。先后收服了宋，戒族。

楚莊王結(jié)交了隱士叔孫傲，叔孫傲的本事還真不小，開(kāi)墾荒地，獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)，挖掘河道，每年打下了不少糧食。楚國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大了，終于和晉國(guó)狠狠的打了一仗，晉國(guó)人馬死了一大半，僥幸逃出的士兵逃到黃河邊因?yàn)槿硕啻偈勘紦屩^(guò)河死傷的不計(jì)其數(shù)。

我介紹的只不過(guò)是九牛一毛，希望大家都可以讀這本書(shū)。

漢字五千年心得體會(huì)篇十一

司馬遷因替李陵敗降之事辯解而受宮刑。遭受了如此的酷刑，是人生的奇恥大辱。這對(duì)于司馬遷這樣一位正直清高的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他本已經(jīng)沒(méi)有勇氣再活下去了。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的痛苦煎熬，他終于決定拋棄個(gè)人的悲痛與屈辱，去完成自己的心愿。出獄后，司馬遷以巨大的毅力忍受著從朝廷上下投來(lái)的鄙視與嘲諷的目光，又經(jīng)過(guò)十多年堅(jiān)忍不拔的努力，以自己的生命與血汗，完成了一部偉大的歷史巨著。這本巨作在當(dāng)時(shí)被稱為《太史公書(shū)》，后人便稱它為《史記》。

記得有一次，我的右手手背被毒蟲(chóng)咬了，腫起了一塊大包。當(dāng)晚到拉琴時(shí)間了，可我的手還是腫脹難受。雖說(shuō)涂上了藥，但是運(yùn)弓卻不穩(wěn)。媽媽鼓勵(lì)我道：“兒子，一點(diǎn)點(diǎn)痛算不了什么，做事要有毅力，加油!“我有試了好幾次，可每次都不行。弓總是像蛇一樣扭來(lái)扭去，擺不正，每隔一會(huì)兒弓就會(huì)突然斜掉……我有些不高興。我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我的手都這樣了，今天能不能休息一天呀?”媽媽說(shuō)：“兒子，你不是想成為音樂(lè)家嗎?成為一位音樂(lè)家是要付出努力的。”這時(shí)，我忽然想起了司馬遷，他受到了那么大的恥辱，那么大的傷害，但他還是堅(jiān)忍不拔，咬緊牙關(guān)，最終完成了《史記》這部書(shū)。比起他，這點(diǎn)傷痛算是什么呢?堅(jiān)持完成練習(xí)又算是什么呢?我練習(xí)了一遍又一遍。每一遍，我都在對(duì)自己說(shuō)：“加油!我可以的!我能行的!”拉到節(jié)奏快的地方，弓又不聽(tīng)話了。我又對(duì)自己說(shuō)：“加油!我會(huì)成功的。”最終，我恢復(fù)到以前的狀態(tài)，并且贏得了媽媽的掌聲。

以后，我堅(jiān)持每天練琴一小時(shí)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力后，我順利通過(guò)了小提琴七級(jí)考試。這讓我在小提琴的道路上又前進(jìn)了一步。

司馬遷讓我體會(huì)到的不單單是文學(xué)史上的成就，更讓我感受到了一種精神，一種堅(jiān)忍不拔的精神。這種精神，激勵(lì)著我在學(xué)習(xí)生活中更加努力!

漢字五千年心得體會(huì)篇十二

精選上下五千年讀書(shū)心得體會(huì)(一)

我翻開(kāi)書(shū)冊(cè)，好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海，歷史的浪潮滾滾而來(lái)。民族的文化，在這里凝聚;民族的精神，在這里顯現(xiàn)。發(fā)生的一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，出現(xiàn)的一個(gè)個(gè)栩栩如生的歷史人物。

書(shū)中，我印象最深的人就是南宋的抗金名將——岳飛。“怒發(fā)沖冠，憑欄處，......”我不禁想起他的那首充滿著濃濃愛(ài)國(guó)情懷的《滿江紅》。岳飛是我國(guó)歷史上一位著名的名族英雄。那一年，金朝派兵攻打南宋。那時(shí)，朝廷腐敗。宋高宗和一些大臣主張不管老百姓逃跑。岳飛卻堅(jiān)持抗金，在戰(zhàn)場(chǎng)上把金朝殺得大敗，和當(dāng)代名將韓世忠并駕齊驅(qū)了。岳飛一心恢復(fù)中原土地，他對(duì)自已和將士們要求十分嚴(yán)格。對(duì)將士們格外的關(guān)心、愛(ài)護(hù)。將士們受到鼓舞，更加勇敢了?？墒钦?dāng)岳家軍節(jié)節(jié)勝利時(shí)，奸臣秦檜卻用皇帝的名義把岳飛以“莫須有”的罪名打下監(jiān)獄，然后秘密殺害。岳飛死后，百姓們?cè)谒哪古赃呅藿饲f嚴(yán)雄偉的岳廟，里面端座著岳飛像，上方懸掛的匾額上，刻著岳飛親筆寫(xiě)的“還我河山”四個(gè)大字，使人肅然起敬。前面放著秦檜、王氏、萬(wàn)俟占和張俊四人雙手反縛的跪像，反映了廣大人民群眾愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的愛(ài)，對(duì)賣(mài)國(guó)賊的憎恨。

面對(duì)輝煌的歷史，我若有所悟。從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的李白，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄，他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)!

我想:我做為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該了解一些中國(guó)那五千年?duì)N爛文明的歷史。我認(rèn)為我們祖國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家，我們的民族是英雄的民族，五千年的歷史和文化，創(chuàng)造了偉大的中華文明，使中華民族巋然屹立于世界民族之林。

參考上下五千年讀書(shū)心得體會(huì)(二)

《上下五千年》從華夏始祖盤(pán)古開(kāi)天地開(kāi)始，到中華人民共和國(guó)的成立，它向我們介紹了我國(guó)的悠久歷史與燦爛文化，了解這些，既有助于培養(yǎng)起我們的民族自豪感與自信心，也有助于我們祖國(guó)文化的代代傳承。

這本名著中的故事精彩無(wú)比，讓我看得津津有味。什么“堯舜禪位”、“鴻門(mén)宴”、“諸葛亮七擒孟獲”、“一代女皇武則天”，我都百看不厭。

讀完《上下五千年》，我心中感慨萬(wàn)千。古老的中華民族是人類文明的發(fā)祥地，它有著多少珍貴的歷史文物，有著多少重大的歷史事件啊!中華兒女的睿智、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)…………在這塊古老而又神秘的土地上發(fā)揚(yáng)光大。

一代代明君為國(guó)為民，使百姓過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的好日子，中國(guó)在他們手里日益壯大;而當(dāng)昏君繼位的時(shí)候，就是農(nóng)民起義的時(shí)候，一代又一代人們?yōu)榇烁冻隽松瑓s只希望能換來(lái)美好的生活，這樣就值了。但是戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)，一個(gè)又一個(gè)的家庭最終還是妻離子散。一年又一年，時(shí)間在慢慢流逝，腐敗無(wú)能的清王朝，更是給我們致命一擊!原先繁榮富強(qiáng)的時(shí)代過(guò)去了，面臨的是國(guó)破家亡的危機(jī)。紅軍的誕生，又給人們帶來(lái)了新的希望!

家園沒(méi)落，可人們的斗志高昂;科技落后，可人們的決心堅(jiān)定!就這樣，這頭沉睡的雄獅終于發(fā)出了怒吼!一次次的成功戰(zhàn)斗，中華兒女靠的不是先進(jìn)的武器，而是誓死衛(wèi)國(guó)的精神啊!戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，可成功的果實(shí)是多么的苦澀啊!它可是用成千上萬(wàn)中華兒女的血肉之軀換來(lái)的呀!

多少年屈辱的歷史，讓我們的中華兒女丟盡了臉面，可他們并沒(méi)有喪失信心，而是滿懷希望地迎接現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗麄兿嘈?，?qiáng)大的中國(guó)遲早有一天會(huì)重新站在巔峰，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。正是這份信念，讓他們一直堅(jiān)持了下去。

經(jīng)典的上下五千年讀書(shū)心得體會(huì)(三)

這是一本中國(guó)發(fā)展史、重大歷史事件及名人簡(jiǎn)介為一身的優(yōu)秀讀物。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我了解到偉大的祖國(guó)具有非常悠久的歷史，中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族，并了解到祖國(guó)的過(guò)去，才能更加熱愛(ài)祖國(guó)的現(xiàn)在和將來(lái)。在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，發(fā)生過(guò)許多有意義的事件，涌現(xiàn)出優(yōu)秀的人物。

讀了這本書(shū)以后，我知道了從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“中華上下五千年”。因?yàn)檠椎圩搴忘S帝族原來(lái)是兩個(gè)部落，后來(lái)又融合在一起，所以我們也常常把自己稱為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開(kāi)始不知道用火，生吃植物果實(shí)，即便是打來(lái)的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃，到后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人民文化水平不斷提高，才發(fā)明了火。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉;辦事公正、執(zhí)法嚴(yán)明、受到當(dāng)?shù)匕傩辗Q贊的好宰相狄仁杰;為世界醫(yī)學(xué)界做出卓越貢獻(xiàn)的明醫(yī)李時(shí)珍;神機(jī)妙算的諸葛亮;著名詩(shī)人李白、白居易;大貪官和紳;大發(fā)明家祖沖之;女皇帝武則天;發(fā)明了地動(dòng)儀的著名天文學(xué)家張衡;姜太公釣魚(yú);堯舜讓位;大禹治水;第一個(gè)皇帝——秦始皇等等。

真是中華上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千。中華民族向來(lái)以勤勞勇敢睿智著稱于世。我們的祖先們，創(chuàng)造了燦爛的民族文化;我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄，都以他們的業(yè)績(jī)和成就，為民族的歷史畫(huà)卷增添了光彩。重溫五千年歷史，使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。我想，所有讀者正是抱著這樣的深厚感情，喜愛(ài)這本書(shū)的。

這套書(shū)都以一個(gè)個(gè)動(dòng)人的歷史故事，具體地展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人情節(jié)。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近，孟子就經(jīng)常到墓地里玩死人下葬的游戲，孟母認(rèn)為孟子這樣沒(méi)有出息，不利于他讀書(shū)成才，便把家遷到了城里?？墒窃诔抢锩献佑趾托』锇橥嫫鹆俗鲑I(mǎi)賣(mài)的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學(xué)府對(duì)面居住。孟子這才開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)，成為僅次于孔子的名儒。從這個(gè)故事里我體會(huì)到了父母和老師為了將我們培養(yǎng)成為有用人的用心。

說(shuō)點(diǎn)實(shí)在的，其實(shí)我本不樂(lè)意讀書(shū)，是在李校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，在學(xué)校各種政策的激勵(lì)下，我比以前多讀了很多書(shū)，從中我體會(huì)到書(shū)的力量可以帶我們飛翔，讀書(shū)可以讓我們翱游知識(shí)的海洋。從書(shū)中，我學(xué)到了不少的知識(shí)，書(shū)給我留下了深刻的印象，書(shū)給我?guī)?lái)了學(xué)習(xí)的幫助。讓書(shū)這個(gè)好朋友伴隨我們一生。

模板上下五千年讀書(shū)心得體會(huì)(四)

《上下五千年》是一本集我國(guó)發(fā)展史、重大歷史事件及名人簡(jiǎn)介為一身的優(yōu)秀兒童讀物。通過(guò)閱讀《上下五千年》使我了解了偉大的祖國(guó)具有非常悠久的歷史，中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族。了解祖國(guó)的過(guò)去，才能更加熱愛(ài)祖國(guó)的現(xiàn)在和將來(lái)。在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，發(fā)生過(guò)許多有意義的事件，涌現(xiàn)出優(yōu)秀的人物。

讀了這本書(shū)以后，我最感興趣的就是檀道濟(jì)唱籌量沙的故事。那是在宋武帝劉裕在南方建立宋朝后，派檀道濟(jì)進(jìn)攻北魏。檀道濟(jì)親自率領(lǐng)將士跟魏軍打了三十多仗。宋軍節(jié)節(jié)勝利，一直追到歷城。這時(shí)候，檀道濟(jì)驕傲起來(lái)，防備也有點(diǎn)松懈了。魏軍瞅個(gè)機(jī)會(huì)，用兩支輕騎兵向檀道濟(jì)的宋軍前后兩翼發(fā)起突然襲擊，把宋軍的輜重糧草，放了把火燒了。檀道濟(jì)的將士雖然英勇善戰(zhàn)，但是斷了軍糧，就沒(méi)法維持下去，準(zhǔn)備從歷城退兵。這時(shí)，宋軍中有個(gè)兵士逃到魏營(yíng)投降，把宋軍缺糧的情況告訴了魏將。魏將將信將疑，就派了一個(gè)探子去探探情況。探子看見(jiàn)檀道濟(jì)親自帶領(lǐng)一批管糧的兵士在一個(gè)營(yíng)寨里查點(diǎn)糧食。一些兵士手里拿著竹籌唱著計(jì)數(shù)，另一些兵士用斗子在量米，米袋里都是雪白的大米，于是就馬上告訴了魏將。魏將得到情報(bào)，以為前面來(lái)告密的兵士是假投降，來(lái)誘騙他們上當(dāng)?shù)?，就把投降的兵士殺了。其?shí)，魏將中了檀道濟(jì)的計(jì)。檀道濟(jì)在營(yíng)里量的并不是大米，而是一斗斗的沙土，只是在沙土上覆蓋少量大米罷了。

我還了解了荊軻刺秦王的壯舉;辦事公平，執(zhí)法嚴(yán)明，受到當(dāng)?shù)匕傩辗Q贊的好宰相狄仁杰;為世界醫(yī)學(xué)界做出卓越貢獻(xiàn)的名醫(yī)李時(shí)珍;神機(jī)妙算的諸葛亮;著名詩(shī)人李白、白居易;大貪官和砷;大發(fā)明家祖沖之;女皇帝武則天;發(fā)明了地動(dòng)儀的著名天文學(xué)家張衡;姜太公釣魚(yú);堯舜讓位;大禹治水;第一個(gè)皇帝——秦始皇等等。

上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千。中華民族向來(lái)以勤勞勇敢智慧著稱于世。我們的祖先們，創(chuàng)造了燦爛的民族文化;我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄、起義領(lǐng)袖，都以他們的業(yè)績(jī)和成就，為民族的歷史畫(huà)卷增添了光彩。重溫五千年歷史，使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。

歷史是過(guò)去的輝煌。而我們這一代人不僅僅要了解過(guò)去的歷史。最重要的是我們一定要書(shū)寫(xiě)新的歷史!

優(yōu)秀的上下五千年讀書(shū)心得體會(huì)(五)

中華民族五千年歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其歷史積淀是書(shū)記所無(wú)法承載的，但通過(guò)《中華上下五千年》細(xì)膩靈動(dòng)的文字，即使我們生在現(xiàn)代，也依然能回眸戰(zhàn)國(guó)的刀光劍影，西漢的鼓角爭(zhēng)鳴，依然可以領(lǐng)略到隋唐的盛世雄風(fēng)，西宋的經(jīng)濟(jì)繁榮。讀了它，我在文字間夢(mèng)回前朝。

秦皇漢武，折戟沉沙，唐宗宋祖，空余嗟嘆。世事更迭，歲月無(wú)常，多少帝王都被風(fēng)雨無(wú)情的打去!昔日的宏圖霸業(yè)如長(zhǎng)河沙爍，曾經(jīng)的盛世繁華似過(guò)眼云煙。

聆聽(tīng)歷史沉重的腳步，觀望歷史蒼白的容顏，回眸，那似錦盛世，歷經(jīng)滄桑，灰飛煙滅，終化作一行行帶著墨香的文字，供后人觀賞。

五千年文明古國(guó)，無(wú)數(shù)詩(shī)人作家蕓蕓眾生，她，他，他們不與世俗同流合污，本懷著一顆高尚真摯的心，來(lái)報(bào)效祖國(guó)，卻終抵不過(guò)那些權(quán)勢(shì)地位的紛爭(zhēng)，安逸的生活，成了他們永遠(yuǎn)的向往，那充滿濃濃的憂郁的詩(shī)句是他們最美的絕唱。而最終，卻不得不躲在角落里黯然神傷，帶著遺憾飛向向往已久的天堂!

人世的險(xiǎn)惡，朝廷的不公，已是李白心中揮之不去的憂愁，他不得不借酒消愁，邀月共飲，也不得不作詩(shī)傾訴，換“詩(shī)仙”美名?？烧l(shuí)又能理解他豪邁詩(shī)句背后隱藏的多愁善感?誰(shuí)有能看透黑暗里那奄奄一息的純潔心靈?他也想像陶潛一樣宏觀大海潮起潮落，閑看庭前云卷云舒，可生活留給他的僅僅是凄涼。

顛沛流離的生活，才華出眾的巾幗李清照經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困厄和坎坷，逝去的青春，失去的親人，永無(wú)回返故國(guó)家園的希望，這一切，都只能到夢(mèng)里追尋了!憔悴衰老的容顏下，是一顆孤寂破碎的心，委婉清麗的詩(shī)詞，透著淡淡的哀傷和女作家獨(dú)有的細(xì)膩情懷。面對(duì)這悲慘世界，她不得不發(fā)出“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”的感嘆，也不得不理解“尋尋覓覓，冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的悲涼?，F(xiàn)實(shí)主義思想的社會(huì)，她還是用“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！钡拇罅x凜然來(lái)表她他那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情思!

著名浪漫主義詩(shī)人屈原，滿腔愛(ài)國(guó)熱血無(wú)處拋灑，一身浩然正氣天地可鑒，然而朝廷的勾心斗角，懷王的昏庸無(wú)能，以及眾貴族的妖言惑眾，只能讓屈原拋下‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古名句，絕塵而去!

當(dāng)然歷史，不能只是愁，僅是淚，也應(yīng)該有那么些別樣的名人，同樣被千古人敬仰，傳頌!

“六宮粉黛無(wú)顏色，三千寵愛(ài)在一身”的楊玉懷，幾十年宮廷生活，深受玄宗喜愛(ài)，而她擁有的，不僅僅是傾國(guó)傾城的姿色，更有著聰慧靈秀，尤善逢迎等眾多優(yōu)點(diǎn)集一身。她與唐玄宗那段凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事，更是讓人掩面輕啜。曾經(jīng)是人們羨艷的“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，可最終卻變成了唐王朝的敗筆。

……

知興亡，明事理，社會(huì)變遷，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，歷史文物和文化藝術(shù)了然于胸，盡收眼底，書(shū)海擷英，《中華上下五千年》帶給我不一樣的青春滋味!

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。而淘不盡的是我們對(duì)風(fēng)流人物的追憶!

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝!現(xiàn)代的我們，也要作讓世人驕傲的華夏兒女，讓世人滿意的炎黃子孫。

漢字五千年心得體會(huì)篇十三

一字一世界，一形一王國(guó)。

每個(gè)字一幅圖，讓你一眼看懂漢字的形與義。每一個(gè)字，都有一個(gè)妙趣橫生的小故事。記述了幾千年以前的文化。了解漢字的前世今生。八百標(biāo)兵奔北坡，炮兵并排北邊跑，炮兵怕把標(biāo)兵碰，標(biāo)兵怕把炮兵碰。這就是漢字，世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，還是使用最久的`語(yǔ)言。我國(guó)歷史悠久，地大物博。漢字來(lái)源于6000多年前炎黃的倉(cāng)頡，根據(jù)動(dòng)物發(fā)明的甲骨文。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演變，變成了今天我們并把常見(jiàn)的漢字。

對(duì)于蔬這個(gè)字，古人認(rèn)為草菜可食者通名為蔬。中國(guó)人很早就喜歡在食飯中摻雜一些菜蔬。即有調(diào)和作用也表明了他們生活的簡(jiǎn)樸，這些大師大雜燴的食飯，以臘八粥為代表。關(guān)于臘八粥有一個(gè)故事。據(jù)說(shuō)元末明初時(shí)期，朱元璋洛娜在牢房里受苦，時(shí)值寒冬，又冷又餓的朱元璋從牢房的老鼠洞里刨出一些紅豆，大米，紅棗等。七八種五谷雜糧。他把這些混在一起熬成了粥，美美享受了一頓。后來(lái)，他平定了天下，當(dāng)了皇帝。為了紀(jì)念這段特殊的艱苦日子，便把臘八初八定為臘八節(jié)，把自己吃的粥命為臘八粥。

現(xiàn)在生活中，我們時(shí)刻和漢字打交道，孩子已成為我們的一種必不可失的東西，如果沒(méi)他，生活從此就枯燥無(wú)味了。

漢字五千年心得體會(huì)篇十四

作為一個(gè)中國(guó)人，我們平時(shí)說(shuō)話、寫(xiě)字，用的都是漢字，但是卻對(duì)漢字的起源、歷史知之甚少。在這個(gè)國(guó)慶長(zhǎng)假里，我觀看完了共八集的人文紀(jì)錄片《漢字五千年》，這部片子幫我們解答了這些問(wèn)題。

雖然這部片子，它表面上是講“漢字”，但其實(shí)它也在講令中國(guó)人自豪的歷史。很久以前，世界上有許多種文字，但它們中的大多數(shù)都隨著時(shí)光的流逝而漸漸消失了，只有漢字不僅沒(méi)有消失，還在不停地向前發(fā)展，展現(xiàn)出了強(qiáng)勁的生命力。最早的文字甲骨文開(kāi)始是用來(lái)占卦的，后來(lái)有了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后使用的。文字小篆，再后來(lái)有了端正漂亮的楷書(shū)……。直到現(xiàn)在漢字還被世界廣泛使用，作為漢字的主人，我們應(yīng)該感到無(wú)比的光榮和自豪。

通過(guò)觀看這部片子，我感受到漢字的博大精深，我認(rèn)為這部紀(jì)錄片值得大家去觀賞、學(xué)習(xí)。

漢字五千年心得體會(huì)篇十五

紀(jì)錄片《漢字五千年》分為人類奇葩、高天長(zhǎng)河、霞光萬(wàn)道、華夏心靈、翰墨情懷、天下至寶、芳華永駐等。其借助了32個(gè)富有代表性的漢字，通過(guò)文獻(xiàn)資料、考古研究、訪談?wù){(diào)研等多種形式，探索漢字的起源，生動(dòng)描繪了一幅中華文明五千年的歷史長(zhǎng)卷，呈現(xiàn)了波瀾壯闊的語(yǔ)言文化發(fā)展史。

全片開(kāi)篇通過(guò)漢字與世界其他文字命運(yùn)的對(duì)比，凸顯出漢字在人類文明史中獨(dú)樹(shù)一幟的地位。古老的語(yǔ)言若沒(méi)有演化，沒(méi)跟上時(shí)代，沒(méi)有傳承，就會(huì)淹沒(méi)在歷史的黃沙中。在同類文字被埋沒(méi)后，漢字仍作為世界上生命力最長(zhǎng)的文字，保存了人類歷史上最為豐富的文明紀(jì)錄。漢字有著3000多年的生命史，作為一種社會(huì)生命體，從甲骨文一直到信息時(shí)代的漢字，漢字在幾千年中，從根本上沒(méi)有中斷過(guò)自己的生命，這種現(xiàn)象在人類歷史上是獨(dú)一無(wú)二的。當(dāng)漢字在黃河中游一代形成之后，隨著中華文明的延伸，開(kāi)始在地域上擴(kuò)張，漢字在亞洲地區(qū)形成了一個(gè)面積空前廣袤的文化版圖。

漢字和西方符號(hào)文字本質(zhì)的不同在于，幾乎每一個(gè)漢字本身都是由精神價(jià)值構(gòu)成的，單個(gè)的字塊放在那里已經(jīng)直白地告訴你什么是好的、什么是壞的、什么是錯(cuò)的。從這種意義上可以說(shuō)，漢字的字庫(kù)就是整個(gè)民族的文化價(jià)值庫(kù)，漢字是中華文化基本精神、倫理價(jià)值的結(jié)晶。怎么把字寫(xiě)得美，在中國(guó)已成為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類。從敦煌出土的漢代木簡(jiǎn)中可以發(fā)現(xiàn)，早在2000多年前，中國(guó)的文官已經(jīng)開(kāi)始反復(fù)練習(xí)漢字書(shū)寫(xiě)的技巧。在此后不同時(shí)期，漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)化的過(guò)程經(jīng)過(guò)了相當(dāng)大的變遷，形成了它的規(guī)則和價(jià)值判斷。在中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)中，字寫(xiě)得好壞不僅直接會(huì)對(duì)科舉成績(jī)產(chǎn)生影響，更重要的是中國(guó)的讀書(shū)人把書(shū)法看作是完善個(gè)人修養(yǎng)的重要方式。書(shū)品直接代表著人品，清代著名書(shū)法家傅山在評(píng)價(jià)南宋趙孟頫的書(shū)法作品時(shí)，直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“鄙其人則惡其書(shū)?！币苍S正因?yàn)槿绱耍瑤浊陙?lái)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的讀書(shū)人將精力傾注于字塊的形狀，并把這種藝術(shù)推向了登峰造極的地步。

造紙術(shù)和印刷術(shù)——中華民族自豪于世界的四大發(fā)明中有兩項(xiàng)和漢字有關(guān)，它們的誕生與漢字在中國(guó)傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)中的特殊地位有著密切的關(guān)系。我們的祖先在空間能力上非常弱的時(shí)候，就建立了龐大、復(fù)雜的政治統(tǒng)治結(jié)構(gòu)，這樣的統(tǒng)治需要在空間上傳遞文字這種權(quán)威符號(hào)，那么，此后漢字書(shū)寫(xiě)材料和書(shū)寫(xiě)工具的每一次提升和演變，幾乎都與社會(huì)權(quán)力的重新劃分有關(guān)。漢字面臨的變革危機(jī)展示了中華文明在近代的命運(yùn)。當(dāng)中華文明和西方文明發(fā)生全面碰撞之后，漢字面臨與世界交往和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不相適應(yīng)的壓力。在壓力之下，漢字開(kāi)始了自誕生以來(lái)最為深刻的一次變化。新中國(guó)成立后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，由于國(guó)際意識(shí)形態(tài)的劃分，國(guó)家基本上只接受前來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的留學(xué)生，漢字并沒(méi)有真正走出國(guó)門(mén)?，F(xiàn)在因中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，“漢語(yǔ)熱”也在世界各國(guó)顯現(xiàn)出來(lái)。

正如外交家呼吁：漢字是世界上最最美麗的，也是最最有妙處的文字。我們的漢字被國(guó)際公認(rèn)為最美的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的.國(guó)外人士來(lái)說(shuō)“漢字像一張張圖畫(huà)”，難認(rèn)、難記、難寫(xiě)，且數(shù)量多。我們從小學(xué)一年級(jí)甚至更早開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)漢字，學(xué)習(xí)查所學(xué)漢字的意思，學(xué)習(xí)由漢字組詞、造句，學(xué)習(xí)寫(xiě)作文，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為什么要學(xué)漢字。看完《漢字五千年》后，我第一次開(kāi)始思考漢字的意義，當(dāng)看到外國(guó)留學(xué)生用漢語(yǔ)和我們交談的時(shí)候，當(dāng)越來(lái)越多的人開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的時(shí)候，我有一種自豪感，中華民族五千年的文化，皆融入在漢字中，漢字不斷演化、記載、傳承，經(jīng)過(guò)歷代的改良、發(fā)展，終于流傳至今，這是我們中華民族不可缺的語(yǔ)言符號(hào)，也是順應(yīng)時(shí)代呼喚的產(chǎn)物。《漢字五千年》拍攝組花費(fèi)了兩年的時(shí)間，走了四大洲，十幾個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)訪問(wèn)了上百名學(xué)者，到了寶雞的周緣，到了安陽(yáng)文字博物館，到了湖北、湖南等等地方，我想他們不僅是為了更好地讓漢字被更多的人所知，也是為了讓中國(guó)人更了解自己的母語(yǔ)。當(dāng)了解了幾千年前老祖宗們創(chuàng)造字的初衷時(shí)，讓我加深了對(duì)漢字的理解，也從心底更加熱愛(ài)漢字。

著名詩(shī)人余光中曾經(jīng)說(shuō)：“中華民族是一個(gè)圓，周長(zhǎng)可大可小，圓心無(wú)處不在，而半徑就是中文(漢字)，漢字就是中華民族的向心力。”這足以說(shuō)明漢字的重要性。

漢字五千年心得體會(huì)篇十六

最近，我觀看完了《漢字五千年》。本來(lái)，我對(duì)漢字是孤陋寡聞，看了《漢字五千年》之后，我對(duì)漢字的博大精深有著去多感觸。

《漢字五千年》是一部八集的紀(jì)錄片?？雌且杂?guó)馬格爾尼使團(tuán)訪華事件引出當(dāng)時(shí)西方世界對(duì)以漢字為載體的漢字文化的缺乏了解?！稘h字五千年》雖說(shuō)是在說(shuō)“字”，其實(shí)也是在向我們敘說(shuō)著中國(guó)崎嶇坎坷的歷史。漢字也是世界上唯一從古代一直演變過(guò)來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)的文字。這也提高了我對(duì)漢字歷史的興趣。

我從中獲取了許多知識(shí)，有些我雖然聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但并不真正的了解?！稘h字五千年》中卻把這些知識(shí)全都講到了。如，我們中國(guó)古代漢字家喻戶曉的傳說(shuō)：倉(cāng)頡造字——說(shuō)倉(cāng)頡看見(jiàn)一名天神，相貌奇特，面孔長(zhǎng)得好像是一幅繪有文字的畫(huà)，倉(cāng)頡便描繪它的形象，創(chuàng)造了字。有的古書(shū)說(shuō)，倉(cāng)頡創(chuàng)造出文字后，由于泄漏了天機(jī)，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。還有一種傳說(shuō)，說(shuō)倉(cāng)頡觀察了鳥(niǎo)獸印在泥土上的腳跡，啟發(fā)了他發(fā)明文字的靈感。

《漢字五千年》中也曾提到過(guò)甲骨文。甲骨文是古代人們可在龜殼或獸骨上的字，所以才被稱為“甲骨文”。甲骨文是被清朝末年的王懿榮所發(fā)現(xiàn)的。后來(lái)經(jīng)過(guò)大規(guī)模的挖掘與搜查，最終在河南安陽(yáng)的小屯村中發(fā)現(xiàn)了大量的甲骨文。

漢字還代表著藝術(shù)，是用來(lái)審美的。像是王羲之的“天下第一行書(shū)”，《蘭亭序》；蘇軾的《赤壁賦》；米芾的《寶章待訪錄》等等。這些書(shū)法作品龍飛鳳舞，入木三分。所以，人們常說(shuō)：“寫(xiě)字寫(xiě)得好與壞，和他的個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)有關(guān)?！币舱恰皶?shū)品及人品”。

一橫一豎，一撇一捺，漢字是世界上不能缺少的文字。

漢字五千年心得體會(huì)篇十七

從20xx年開(kāi)始，在短短的四年里，在幾十個(gè)國(guó)家陸續(xù)建了300多所孔子學(xué)院和孔子課堂，這是有史以來(lái)漢語(yǔ)和中國(guó)文化第一次走出國(guó)門(mén)的人文紀(jì)錄片。《漢字五千年》詳細(xì)敘說(shuō)中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史令中華兒女振奮自豪而又痛心反思的旅程。作為世界上壽命最長(zhǎng)的文字，漢字保存了人類歷史上最為豐富的文明記錄，這不僅包括了漢語(yǔ)民族的同時(shí)，也包括了周邊民族的匈奴，突厥，蒙古黨項(xiàng)等民族，超朝鮮，日本，印度等國(guó)家的許多文明成果，都是因?yàn)闈h字才得以留存。

中國(guó)漢字真的很奇妙。每個(gè)字都有代表自己的意思。一筆一劃都不能增加減少，少了一筆就會(huì)變成另一個(gè)漢字。漢字是由甲骨文，轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的。真是佩服古人的智慧，用像形聲字組成一個(gè)字當(dāng)作語(yǔ)言溝通。古代的漢字也為現(xiàn)在的漢字做了基礎(chǔ)，特別是漢字構(gòu)成的詩(shī)詞真是太美了?，F(xiàn)在漢字已成為我們中華民族的經(jīng)典文化，讓我們將這文化傳承下去，好好去學(xué)習(xí)使用。

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