教案的編寫(xiě)要遵循科學(xué)、規(guī)范、靈活和實(shí)用的原則，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。教案的評(píng)價(jià)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況來(lái)進(jìn)行客觀分析。小編整理了一些編寫(xiě)教案的技巧和方法，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
宮頸癌教案示例篇一
天下無(wú)雙
一、嘗試過(guò)關(guān)
1、了解作者。
方孝孺，字-----，又字-----，----朝人。其書(shū)齋名為“------”，后又改為“------”，世稱“------”。本文選自《 》。
2、給下列字詞注音。
禳 饌 貲 栗 亟
3、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
（1）越巫自（gui)------善驅(qū)鬼物。
（2）死則（wei)-----以他故。
（3）首（cen cen)-----加重。
二、齊肩并進(jìn)
疏通文意，注意下列問(wèn)題：
1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
（1）越巫自詭善驅(qū)鬼。
（2）病幸已。
（3）饌酒食，持其貲去。
（4）恒夸人。
（5） 其夜歸。
（6）亟扶我寢。
（7） 持其貲去
相去各里所
（8） 鳴角振鈴.
手栗氣懾，不能角
2、翻譯下列句子。
（1）鳴角振鈴，跳擲叫呼，為胡舞，禳之。
（2）死則諉以他故，終不自信其術(shù)之妄。
（3）行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼。
（4）號(hào)求救于人甚哀。
三、技能展示
1、試概括每段的內(nèi)容。
2、越巫三次遇砂石而三次的反應(yīng)各不相同，度找出描寫(xiě)其反應(yīng)的.語(yǔ)句，看看作者是怎樣寫(xiě)出越巫的行為神態(tài)的。
3、通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我們可得出什么樣的道理？
四、拓展延伸
讀下面的短文，完成文后的問(wèn)題。
畫(huà)鬼最易
客有為齊王畫(huà)者，齊王問(wèn)曰：“畫(huà)孰最難者？”曰：“犬、馬最難?！薄笆胱钜渍?？”曰：“鬼魅（1）最易?！?/p>
夫犬馬人所知也，旦暮罄（2）于前，不可類（3）也，故難。鬼魅，無(wú)形者，不罄于前，故易（4）之也。
【注釋】 （1）鬼魅：鬼怪。（2）罄：顯現(xiàn)，顯露。（3）類：相似，類似。（4）易：動(dòng)詞，認(rèn)為容易。
1、為什么說(shuō)畫(huà)“犬、馬最難”“鬼魅最易”？（用原文回答）
2、翻譯句子。
夫犬馬人所知也。
3、這則寓言故事闡述了什么道理？
作者郵箱： rmw1122@
宮頸癌教案示例篇二
越巫自詭善驅(qū)鬼物。人病，立壇場(chǎng)，鳴角振鈴，跳擲叫呼，為胡旋舞禳之。病幸已，饌酒食持其貲去，死則諉以他故，終不自信其術(shù)之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗?！睈荷倌陸C其誕，瞷其夜歸，分五六人棲道旁木上，相去各里所，候巫過(guò)下，砂石擊之。巫以為真鬼也，即旋其角，且角且走，心大駭，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間砂亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。復(fù)至前，復(fù)如初，手慄氣懾不能角，角墜振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行。行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼，號(hào)求救于人甚哀。夜半抵家，大哭叩門(mén)，其妻問(wèn)故，舌縮不能言，唯指床曰：“亟扶我寢!我遇鬼，今死矣!”扶至床，膽裂死，膚色如藍(lán)。巫至死不知其非鬼。
——選自《四部備要》本《遜志齋集》
〔明〕方孝孺
越巫文言文注釋
1.詭：欺詐，說(shuō)假話
2.貲：錢(qián)財(cái)
3.瞷：窺視
4.角：一種動(dòng)物的角制成的吹奏樂(lè)器
5.妄：荒誕，荒謬
6.幸：僥幸
7.恒：常常，經(jīng)常
8.號(hào)：大聲哭喊
9.稍：稍微
越地有個(gè)巫師謊稱自己善于驅(qū)除鬼怪，有人生病就設(shè)立法壇，吹號(hào)角，搖銅鈴，蹦跳騰躍，大聲呼叫，好像跳胡旋舞那樣來(lái)作法驅(qū)鬼。病人僥幸有了好轉(zhuǎn)，吃喝一番，拿了人家的財(cái)物離去;如果病死，就用別的理由來(lái)推托，總歸不讓人相信自己法術(shù)的虛妄。他經(jīng)常向人自夸說(shuō)：“我善于懲處鬼怪，鬼怪不敢與我對(duì)抗?！庇幸粋€(gè)喜歡惡作劇的少年惱怒他的荒誕，探聽(tīng)好他夜里回家，約了五六個(gè)人分別躲在路旁的樹(shù)上，相距各一里左右，等候巫師經(jīng)過(guò)樹(shù)下，便用砂子石塊投擊他。巫師以為真的是鬼，馬上拿出身邊的號(hào)角，邊吹邊跑，心里十分害怕，腦袋脹痛的越來(lái)越重，走路也不知道自己的腳踏在什么地方。稍為往前跑了一段路，驚慌略微安定了一點(diǎn)，樹(shù)上的砂石又像剛才那樣亂擲下來(lái)，他再拿出號(hào)角來(lái)吹，卻慌得吹不出聲音，于是就更急忙地往前跑。又到了前邊，還是像剛才一樣，他害怕得兩手發(fā)抖、呼吸屏塞，再也拿不住號(hào)角，號(hào)角掉了他就搖動(dòng)銅鈴，一會(huì)兒連銅鈴也掉了，只好大聲喊叫著趕路。一路上聽(tīng)到腳步聲和樹(shù)葉搖動(dòng)、山谷回響的聲音，他都以為是鬼，高聲向人呼喊求救，音調(diào)十分悲傷。半夜里到家，大哭著敲門(mén)，他的妻子問(wèn)他原因，他已恐懼得舌頭僵縮，說(shuō)不出話來(lái)，只是指著床說(shuō)：“快扶我躺下!我碰到了鬼，要死了!”他妻子扶他上床，終于膽嚇破而死，皮膚像藍(lán)草一般顏色。那巫師直到死也不知道用砂石擲他的是人而不是鬼。
越巫寓意
文章通過(guò)越巫裝神弄鬼，自欺欺人，最后自受其禍的故事。諷刺了社會(huì)上那些各式各樣招搖撞騙、欺世盜名的越巫們，他們不僅害人，而且也必將害己。
越巫簡(jiǎn)介
方孝孺的《越巫》講述了越巫假稱能驅(qū)鬼治病，到處向人夸耀，騙人并取人錢(qián)財(cái)。而當(dāng)別人裝神弄鬼嚇唬他時(shí)，他卻被嚇得“號(hào)求救于人甚哀”，最后膽裂而死的故事，說(shuō)明了騙人者必害己的道理。作者方孝孺通過(guò)越巫這一典型形象，告誡人們?nèi)绻徽曌陨礤e(cuò)誤，認(rèn)識(shí)其危害，那么后果將是嚴(yán)重的。方孝孺文章《越巫》在今天仍然有積極的意義。 此文被選入人民教育出版社《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文課本(選修)——中國(guó)民俗文化》中。
越巫背景
遜志齋集
《越巫》是方孝孺早年游歷吳(今江蘇南部)越(今浙江北部)時(shí)，依據(jù)客人的談話而寫(xiě)成的一篇類似寓言的短文。它說(shuō)的是“好誕者死于誕”，此人至死都沒(méi)能覺(jué)悟到自己死的真正原因。
越巫解析
開(kāi)篇，作者便用生動(dòng)的`筆觸刻畫(huà)出了越巫詭詐的形象。人有病時(shí)，他設(shè)立壇場(chǎng)，并于壇場(chǎng)上鳴角振鈴，跳躑叫呼，一副煞有介事的樣子。碰巧遇到病人好轉(zhuǎn)，他便貪功邀賞，飽食酒飯，攜資財(cái)而去。病若沒(méi)好，病人死了，他便推說(shuō)其他原因，總歸他不會(huì)承認(rèn)自己的法術(shù)是騙人的把戲。甚而時(shí)常夸口：“我驅(qū)鬼最有辦法，鬼都不敢和我作對(duì)”。第一段，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻傳神地刻畫(huà)出了越巫于壇場(chǎng)作法，貪食攫財(cái)，吹牛惑眾的丑態(tài)。
接下來(lái)文章寫(xiě)越巫遇“鬼”的恐懼情狀，直至膽裂而死的過(guò)程。到了緊要關(guān)頭，他用自己平日騙人的那套把戲去抵御“鬼”的襲擊，非但無(wú)法奏效，反而顯得滑稽，直至角墜鈴落，倉(cāng)皇而逃，最后命赴九泉。作者巧妙地選用了巫師作法時(shí)使用的兩樣道具“角”和“鈴”，淋漓盡致地刻畫(huà)了他由欺人到自欺的丑態(tài)表演?！肮怼背醅F(xiàn)時(shí)，他尚能“旋其角，且角且走”，“鬼”再現(xiàn)時(shí)，他已“角不能成音”，“鬼”又現(xiàn)時(shí)，則“不能角，角墜;振其鈴，既而鈴墜”了。這精彩的側(cè)面描寫(xiě)配合簡(jiǎn)短的正面描寫(xiě)(“心大駭”“首岑岑”“行不知足所在”“手栗氣懾”“唯大叫以行”“號(hào)，求救于人甚哀”“大哭叩門(mén)”“舌縮不能言”“膚色如藍(lán)”)，凸顯了越巫可悲可憐可笑可嘆的鮮活形象。
文章以“巫至死不知其非鬼”收束全篇，用語(yǔ)冷峻、深刻，于詼諧之中揭示出嚴(yán)肅的主題，于諷刺之中進(jìn)行深刻的鞭撻。
宮頸癌教案示例篇三
關(guān)于《藥》的主題思想，歷來(lái)較為流行的觀點(diǎn)是：
華老栓：小城市市民 [正面描寫(xiě)]
（一）社會(huì)地位
（1）開(kāi)茶館為生— — 辛勤勞苦 、善良安分、普通民市
（2）用自己積蓄的錢(qián)買(mǎi)“藥”— — 善良、安分守己
（二）精神狀態(tài)
（1）不求醫(yī)、相信“人血饅頭”可治病— — 迷信、愚昧
誰(shuí)流的血？ 不聞不問(wèn) 迷信愚昧、
（2）別的事情都置之度外 為什么流血？ 不了解 麻木落后
什么人流血？ 無(wú)知道的愿望
[分析]
夏瑜：資產(chǎn)階級(jí)民主革命戰(zhàn)士[側(cè)面描寫(xiě)]
（一） 自身表現(xiàn)
（1）關(guān)在牢里還要?jiǎng)窭晤^造反— — 大無(wú)畏精神
主觀上：進(jìn)步
（2）“這大清的天下是我們大家的”— — 有政治理想
（二）別人對(duì)他的態(tài)度
（1）嘲諷他、說(shuō)他“瘋了”
（“花白胡子”、“駝背五少爺”等人）
（2）行刑時(shí)許多人只是看熱鬧 客觀上：
（3）他的血用來(lái)“治病” 群眾不理解革命
（4）夏三爺爺告密 愚昧不覺(jué)悟
（5）夏四奶奶上墳面露羞愧顏色
[ 分析]
（一）肖像：“眼光像兩把刀” “滿臉橫肉” 兇惡
（三）服飾：“披著玄色布衫” “散著紐扣” “胡亂捆在腰間” 粗魯
[分析]
“康大叔”是反動(dòng)派的爪牙、鷹犬，代表王朝權(quán)威，從他身上看到封建勢(shì)力的強(qiáng)大。
小結(jié)
社會(huì)現(xiàn)實(shí)：革命者— — 勇敢、有革命熱情、有政治理想
群眾一愚昧麻木、迷信落后
敵人— — 窮兇極惡
教案點(diǎn)評(píng)：
采用“人物形象分析法”，在通讀課文的基礎(chǔ)上，著重分析“華老栓”、“夏瑜”二個(gè)人物的性格特征及其社會(huì)意義，以此達(dá)到理解作品主題的教學(xué)目的。
宮頸癌教案示例篇四
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
了解文中詞的活用現(xiàn)象，積累重要的文言詞語(yǔ)。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
1、理解課文運(yùn)用生動(dòng)、形象的神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)，刻畫(huà)人物性格，進(jìn)行諷刺的寫(xiě)法。
2、分析理解在短小生動(dòng)的故事背后所蘊(yùn)含的深刻寓意。
（三）德育滲透點(diǎn)
通過(guò)文中越巫的可笑、可鄙、而又可憐的表演及其不幸的結(jié)局，教育學(xué)生要尊重、學(xué)習(xí)科學(xué)，反對(duì)迷信，不自欺欺人。
（四）美育滲透點(diǎn)
體會(huì)本文淺易而生動(dòng)形象的語(yǔ)言美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
鍵語(yǔ)句的分析來(lái)理解。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
1、重點(diǎn)：通過(guò)生動(dòng)有趣的神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)，刻畫(huà)人物形象，進(jìn)行諷刺。
2、難點(diǎn)：理解本文的寓意。
3、疑點(diǎn)：本文只是告誡人們不能欺騙人嗎？
4、解決辦法：“重點(diǎn)”可采用讓學(xué)生參照工具書(shū)和書(shū)下注釋自學(xué)、質(zhì)疑討論，在讀懂字面意思的基礎(chǔ)上加以感受、體會(huì)?！半y點(diǎn)”宜在教師提示關(guān)鍵語(yǔ)句后，分析討論來(lái)解決。“疑點(diǎn)”可讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，進(jìn)行辯論，努力達(dá)成共識(shí)。
四、課時(shí)安排
1課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1、學(xué)生對(duì)照注釋、借助工具書(shū)自學(xué)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，質(zhì)疑討論。
2、教師在學(xué)生理解文章大意后。著重對(duì)關(guān)系到本文中心的理解的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行提示點(diǎn)撥。
七、教學(xué)步驟
（一）明確目標(biāo)
自讀課文，理解在短小生動(dòng)的故事里所寓含的深刻道理，領(lǐng)會(huì)課文運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)塑造人物形象的寫(xiě)法。
（二）整體感知
愚蠢迷信的人，耍弄手段欺騙，蒙蔽別人，既是為了從受騙人那里得到錢(qián)物的饋贈(zèng)，更重要的是他們?nèi)狈茖W(xué)知識(shí)，愚昧無(wú)知。這些人害了別人，他們自己也往往不會(huì)得到好結(jié)果?！对轿住芬晃淖髡呔陀浭隽诉@樣一個(gè)故事，實(shí)在發(fā)人深思，耐人尋味。
（三）教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)人，教師可結(jié)合身邊“flg”練習(xí)者害人害己的慘痛事例引入課文。
2、要求學(xué)生自讀課文一遍，畫(huà)出不會(huì)讀的字，不理解意思的語(yǔ)、句。
3、指一生朗讀，要求其他同學(xué)對(duì)其讀音、斷句有誤的地方作標(biāo)記。
4、學(xué)生對(duì)照注釋自學(xué)，對(duì)疑難詞句進(jìn)行質(zhì)疑討論，力求理解文章大意。
5、投影下列練習(xí)，檢查自學(xué)效果。
（1）給下列加點(diǎn)字注音：
禳（rang2）之饌（zhuan4）酒食貲（zi）推諉（wei3）
慍（yun）手栗（li）心大駭（hai4）岑（cen2）
（2）解釋下列加點(diǎn)字
自詭（欺詐，說(shuō)假話）
病幸已（治愈）
持其貲去（通“資”資財(cái)）
相去各里所（距離，左右）
下砂石（撒下）
心大駭（吃驚，害怕）
（3）下面幾個(gè)“角”怎樣解釋？
鳴角振鈴（名詞，一種用動(dòng)物的角制成的吹奏樂(lè)器）
角{且角且走（動(dòng)詞，吹奏角）
又旋而角（動(dòng)詞，吹角）
（4）用“/”為下列句子畫(huà)出朗讀節(jié)奏，并作翻譯。
越巫，自詭，善驅(qū)鬼物（譯文：越巫自己欺詐說(shuō)他擅長(zhǎng)驅(qū)除鬼怪異物。）
終不自信，其術(shù)之妄。（譯文：始終不相信他的方法的荒誕。）
我/善治鬼，鬼/莫敢我抗。（譯文：我善于驅(qū)除鬼怪，鬼怪沒(méi)有敢和我對(duì)抗的。）
巫，至死，不知其非鬼。（譯文：越巫到死也不知道那不是鬼怪。）
6、齊讀全文，對(duì)疑難詞句作補(bǔ)充理解。
7、閱讀第2節(jié)文字，畫(huà)出描寫(xiě)越巫三次遇砂石襲擊時(shí)不同反應(yīng)的語(yǔ)句，分析人物當(dāng)時(shí)的心理，思考這樣描寫(xiě)有怎樣的諷刺作用。
明確：第一次遭襲擊時(shí)的動(dòng)作：“即旋其角，且角且走”。神態(tài)：“大駭”
第二次遭襲擊時(shí)的動(dòng)作：“又旋而角，角不能成音，走愈急”。神態(tài)：無(wú)
第三次遭襲擊時(shí)的動(dòng)作：“不能角，角墜；振其鈴，既而鈴墜，惟大叫以行”。
“號(hào)求救于人甚哀”。神態(tài)：“手栗氣懾”。
宮頸癌教案示例篇五
設(shè)計(jì)者：27中
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文言字詞
2、改寫(xiě)文章---擴(kuò)寫(xiě)成現(xiàn)代寓言?品味精煉傳神的語(yǔ)言
3、擴(kuò)展延伸本文的主題，學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的分析問(wèn)題的方法
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
品味語(yǔ)言?學(xué)會(huì)分析問(wèn)題的方法
教法：
討論、點(diǎn)撥法
學(xué)法：
自學(xué)、討論法?比較、歸納法
教學(xué)過(guò)程：
[導(dǎo)語(yǔ)]
大屏幕出示一組有關(guān)公路破損的圖片
同學(xué)們，這種現(xiàn)象相信大家并不陌生，那你由這一現(xiàn)象會(huì)產(chǎn)生哪些思考------
學(xué)生交流：超載造成的；自然災(zāi)害造成；人為造成的……
學(xué)生交流：車(chē)毀人亡；交通事故；威脅到人的生命安全……
工人也意識(shí)到這一問(wèn)題，于是我們也能看到經(jīng)常修補(bǔ)，那你由這一修補(bǔ)行為聯(lián)想到什么？
學(xué)生交流：有錯(cuò)就該；凡事不要等到出現(xiàn)問(wèn)題再去補(bǔ)救，要防患于未然……
小結(jié)：大家看，由這一個(gè)普普通通的生活現(xiàn)象，我們深入的去思考：究其根源、想其后果、發(fā)揮聯(lián)想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)隱藏在事件背后的.更深一層的內(nèi)容，這其實(shí)是一種認(rèn)識(shí)世界、分析世界的方法：透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)（板書(shū)），大家如果經(jīng)常用這種眼光去看待生活現(xiàn)象，會(huì)使我們擁有深刻而敏銳的洞察力。今天我們就用這種方法來(lái)分析另一種現(xiàn)象：《越巫》（板書(shū)）
[感知]
大聲讀課文。要求：1、借助工具書(shū)及課下注釋掃清生字障礙；2、注意朗讀時(shí)的合理停頓；3、在理解文意的基礎(chǔ)上，改述文章。
學(xué)生交流初讀體驗(yàn)------生字障礙、朗讀停頓。
學(xué)生改述文章------提示：改述中可以有適當(dāng)?shù)南胂蟛糠帧?/p>
點(diǎn)評(píng)學(xué)生改述的優(yōu)劣。
大家對(duì)文章的內(nèi)容有了基本的了解，請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)句概括“越巫”的主要內(nèi)容
生交流------
點(diǎn)撥：注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔----時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
那透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)：故事本身闡明了一個(gè)什么道理。
生交流-------
[品味]
再讀文章（男、女生分讀），讀出收獲、讀出疑問(wèn)。
交流：
生：越巫先是以鬼騙人，而后又被少年戲弄，最終卻被鬼嚇?biāo)?，我覺(jué)得結(jié)尾非常有諷刺意味。
師：其實(shí)，諷刺不只一處，大家還體會(huì)到哪些語(yǔ)句具有諷刺意味。
“行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼也”更加突出了越巫當(dāng)時(shí)的極度恐懼的心理。
師：有點(diǎn)像一個(gè)成語(yǔ)：風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵
生：“號(hào)，求救于人甚哀”現(xiàn)在不是別人向他求救，而是越巫求救于別人，頗有諷刺意味。
師：這是越巫被戲時(shí)的動(dòng)作，我們可以共同來(lái)看看越巫遇砂石的反應(yīng)-
學(xué)生齊讀文中越巫的動(dòng)作，體會(huì)動(dòng)作描寫(xiě)的效果：三次遇砂石，三次反應(yīng)各不相同，通過(guò)行為神態(tài)的描述，形象的體現(xiàn)出越巫內(nèi)心的恐慌程度一次比一次深。
學(xué)生交流過(guò)程中出示關(guān)于寓言的相關(guān)知識(shí)和寫(xiě)作背景，幫助學(xué)生很好的理解文章，理解作者的寫(xiě)作意圖。
[質(zhì)疑]
學(xué)生質(zhì)疑：
1、作者描寫(xiě)越巫遇砂石時(shí)的反應(yīng)，為什么以“角、鈴”為線，有何用意？
2、作者為什么詳細(xì)寫(xiě)越巫被惡少年戲，而略寫(xiě)越巫騙人的情景。
3、“膚色如藍(lán)”“藍(lán)”到底是一種什么顏色？
小組合作質(zhì)疑，集體解決難點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥：1、可以考慮“角、鈴”的作用。2、結(jié)合文章主旨理解。3、結(jié)合“春來(lái)江水綠如藍(lán)”來(lái)解決。
教師質(zhì)疑：大家如何評(píng)價(jià)“惡少年”，
生交流-------
師點(diǎn)撥：
1、大家可以設(shè)想：越巫死后，村里人會(huì)有怎樣的反應(yīng)，說(shuō)明你的理由。
2、越巫何以深得人心，你對(duì)越巫的行為有怎樣的評(píng)價(jià)。
3、重新審視生活中遇到的和電視中曝光的諸多行騙現(xiàn)象“假美元”“假元寶”及“法論功”現(xiàn)象，談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn)。
那現(xiàn)在“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，大家又有哪些新的發(fā)現(xiàn)？請(qǐng)將發(fā)現(xiàn)板書(shū)到黑板上。
[拓展]
師：越巫的生命結(jié)束了，但由越巫引發(fā)的思考卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，大家可以為越巫設(shè)計(jì)一份“墓志銘”，可以參考如下的范例：
自寫(xiě)：
海明威----恕我不起來(lái)
司湯達(dá)----活過(guò)了，愛(ài)過(guò)了，寫(xiě)過(guò)了。
代寫(xiě)：別里科夫（套中人）----問(wèn)世間套為何物，
直叫人生死相許。
學(xué)生合作創(chuàng)作：
生例：-----恕我被社會(huì)所害。
------欺騙過(guò)了，享受過(guò)了，體驗(yàn)過(guò)了
------角入手中????振動(dòng)滿天星斗，
鈴入陰間????展開(kāi)萬(wàn)里江山
課堂結(jié)束語(yǔ)：
這節(jié)課我們作了一次思維的健身操，老師真誠(chéng)的希望大家從今天開(kāi)始能夠觀察周?chē)纳?，思考生活，從而建立自己的價(jià)值觀、人生觀。課后請(qǐng)大家將課堂隨感整理在成長(zhǎng)記錄上。
宮頸癌教案示例篇六
1．認(rèn)識(shí)本課4個(gè)生字。
2．有感情地朗讀課文。
3．從描寫(xiě)年輕人神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的句子里體會(huì)到年輕人自尊的品格，從中感受“自尊者自立”的道理。
同學(xué)們，假如你是一個(gè)饑腸轆轆、精疲力盡的逃難人，有人將食物送到你的面前，你會(huì)怎么做？（出示課文插圖）有一位年輕人，他沒(méi)有這么做，這究竟是為什么呢？讀完《》這篇課文，你就知道了。
（出示閱讀提示）
1．課文主要講了一件什么事？
教師深入到各小組，了解學(xué)生自學(xué)課文和小組討論情況，適當(dāng)給予點(diǎn)撥、誘導(dǎo)。
1．指名概括課文的主要內(nèi)容。
明確：短文主要寫(xiě)了一個(gè)逃難的年輕人，在饑腸轆轆的情況下，沒(méi)有直接接受人們送給他的食物，而是等自己幫主人干完活之后，才肯吃下去的事。
2．以小組為單位選派代表，抓住年輕人的表現(xiàn)，談各自的體會(huì)。
（如：描寫(xiě)小伙子神態(tài)的句子“這個(gè)年輕人的目光頓時(shí)灰暗了”；描寫(xiě)年輕人動(dòng)作的句子“他的喉結(jié)上下動(dòng)了動(dòng)”，“年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來(lái)”；描寫(xiě)年輕人語(yǔ)言的句子“先生，那我不能吃您的東西，我不能不勞動(dòng)，就得到這些食物”……要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文理解這些句子，從內(nèi)容體會(huì)思想。）
3．點(diǎn)撥，揭示中心
年輕人的表現(xiàn)令人欽佩，更引發(fā)了我們的思考，他為什么要這么做呢？
（因?yàn)樗?。?/p>
4．齊讀課文最后一個(gè)自然段。
（引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要。他能改變一個(gè)人的人生。）
（鼓勵(lì)學(xué)生從小就要有自尊心，無(wú)論什么時(shí)候都要有。）
1．自由讀。
2．指名讀。
3．分角色讀。
（七）布置作業(yè)
以“《》給我的啟示”為內(nèi)容，寫(xiě)一篇日記。
探究活動(dòng)
1．本文向我們介紹了一位名人的成長(zhǎng)故事。你還知道哪些名人的故事？查閱資料后寫(xiě)出來(lái)。
2．小組為單位，讀一讀自己所寫(xiě)的資料。
宮頸癌教案示例篇七
1．認(rèn)識(shí)本課4個(gè)生字；
2．有感情地朗讀課文；
3．注意從內(nèi)容中體會(huì)思想，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解；
4．從描寫(xiě)年輕人神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的句子里體會(huì)到年輕人自尊的品格，從中感受“自尊者自立”的道理。
同學(xué)們，活人一定要活出，就像老師今天介紹給大家的這位年輕人。
讀前設(shè)問(wèn)：
1．課文主要講了一件什么事？
1．指名概括課文的主要內(nèi)容。
明確：短文主要寫(xiě)了一個(gè)逃難的年輕人，在饑腸轆轆的情況下，沒(méi)有直接接受人們送給他的食物，而是等自己幫主人干完活之后，才肯吃下去的事。
2．以小組為單位選派代表，抓住年輕人的表現(xiàn)，談各自的體會(huì)。
如：描寫(xiě)小伙子神態(tài)的句子“這個(gè)年輕人的目光頓時(shí)灰暗了”；描寫(xiě)年輕人動(dòng)作的句子“他的`喉結(jié)上下動(dòng)了動(dòng)”，“年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來(lái)”；描寫(xiě)年輕人語(yǔ)言的句子“先生，那我不能吃您的東西，我不能不勞動(dòng)，就得到這些食物”……要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文理解這些句子，從內(nèi)容體會(huì)思想。
3．點(diǎn)撥，揭示中心
年輕人的表現(xiàn)令人欽佩，更引發(fā)了我們的思考，他為什么要這么做呢？
明確：因?yàn)樗小?/p>
4．齊讀課文最后一個(gè)自然段。
引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要。他能改變一個(gè)人的人生。
鼓勵(lì)學(xué)生從小就要有自尊心，無(wú)論什么時(shí)候都要有。
1．自由讀。
2．指名讀。
3．分角色讀。
以“《》給我的啟示”為內(nèi)容，寫(xiě)一篇日記。
教案點(diǎn)評(píng)：
這是一篇自讀課文，教師可以用一些有關(guān)“”的小故事導(dǎo)入 新課，先讓學(xué)生準(zhǔn)確理解“”這個(gè)詞，然后放手讓學(xué)生去自讀自悟，重要的是能通過(guò)本篇課文學(xué)會(huì)怎樣去做人。
宮頸癌教案示例篇八
教學(xué)目標(biāo)
鑒賞感受三首詩(shī)詞中詩(shī)人真摯的情感美
品味詩(shī)歌意境，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)
學(xué)習(xí)詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
鑒賞感受三首詩(shī)詞中詩(shī)人真摯的情感美；品味詩(shī)歌意境，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)
課時(shí)安排1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們了解到，古人寫(xiě)詩(shī)填詞，都有一個(gè)非常明確的目的，那就是”詩(shī)言志“。所謂”在心為志，發(fā)言為詩(shī)“，詩(shī)人往往會(huì)運(yùn)用各種手法把自己內(nèi)心的情感表達(dá)出來(lái)，像仕途失意、朋友送別、感物傷懷、兒女情長(zhǎng)等等，都能在詩(shī)詞中尋覓到它們的影子。今天我們學(xué)習(xí)三首不同風(fēng)格的詩(shī)詞，看看詩(shī)人抒發(fā)了那時(shí)那地怎樣的情懷，又是通過(guò)怎樣的手法來(lái)抒發(fā)的。
二、學(xué)生展示
三個(gè)同學(xué)分別上臺(tái)展示自己的預(yù)習(xí)成果（作家作品簡(jiǎn)介、生字詞的理解、自己的困惑等）
三、相互交流
學(xué)生根據(jù)同學(xué)的預(yù)習(xí)成果相互交流、補(bǔ)充、釋疑，做好相關(guān)的筆記，并小聲朗讀詩(shī)詞。
四、朗讀詩(shī)詞
三個(gè)同學(xué)分別朗讀，然后全班齊讀。
五、問(wèn)題探究
我們知道，要準(zhǔn)確把握每一首詩(shī)詞的思想感情，必須做到”知人論詩(shī)“、”知世論詩(shī)“。請(qǐng)大家從這個(gè)角度出發(fā)，充分利用手頭的資料和小組合作的能力，探討把握每首詩(shī)詞的思想感情。
參考資料：
《虞美人》寫(xiě)于李后住被俘將死的前夕，使他的代表作。由君主淪落為階下囚，個(gè)人的生活、地位都一落千丈，人格尊嚴(yán)和人身自由也蕩然無(wú)存，這一殘酷的現(xiàn)實(shí)，使他”日夕以淚洗面“。故國(guó)之思、人生之痛、亡國(guó)之恨，在詞中不加掩飾地流露出來(lái)。
《書(shū)憤》作于宋孝宗淳熙十三年春天，作者閑居山陰故鄉(xiāng)期間。其時(shí)陸游從江西撫州被罷官歸家，已經(jīng)5年，是一個(gè)62歲的老人了，但他激憤難平，愛(ài)國(guó)之心不減，他追懷壯年意氣，痛惜壯志不酬，憤而作詩(shī)，表達(dá)了老而彌堅(jiān)、立誓報(bào)國(guó)的壯烈情懷。
宋高宗在位期間，金兵曾兩度大規(guī)模進(jìn)攻南宋。建炎三年（1129）金兵占領(lǐng)揚(yáng)州，大肆燒殺擄掠，揚(yáng)州被洗劫一空。紹興三十一年（1161），金主完顏亮又大舉南侵，揚(yáng)州再度遭受浩劫。第二次浩劫之后的xx年，姜夔路過(guò)揚(yáng)州，仍然是滿目瘡痍，”薺麥青青“，作者追懷喪亂，感慨今昔，寫(xiě)下了這片名作，表達(dá)了深沉的黍離之悲。
六、鑒賞語(yǔ)言
通過(guò)剛才的討論，大家已經(jīng)把握住了每首詩(shī)詞的思想感情，加深了對(duì)每首詩(shī)詞的理解。請(qǐng)大家在此基礎(chǔ)上有感情的朗讀詩(shī)詞，并找出自己最喜歡的一句反復(fù)品味，說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。
讓學(xué)生充分準(zhǔn)備后開(kāi)始全班交流，教師注意對(duì)”恰似一江春水向東流“、”出師一表真名世，千年誰(shuí)堪伯仲間“、”廢池喬木，猶厭言兵“、”縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情“等句子的點(diǎn)撥。
七、課后思考
請(qǐng)大家任選一首詩(shī)詞，從表現(xiàn)技巧的角度寫(xiě)一篇閱讀心得，下節(jié)課交流。
參考信息：
《虞美人》可從”問(wèn)答式直抒胸臆“和”新穎、生動(dòng)、形象的比喻手法“兩方面入手；
《書(shū)憤》可從”鮮明的對(duì)比手法“入手；
《揚(yáng)州慢》可從”借景抒情、融情于景“、”巧妙化用前人詩(shī)句“和”對(duì)比、擬人手法“等方面入手。
宮頸癌教案示例篇九
教學(xué)目的：
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解一些外國(guó)詩(shī)歌知識(shí)，領(lǐng)略外國(guó)詩(shī)人的異國(guó)情趣。
2、了解普希金的簡(jiǎn)歷及其創(chuàng)作情況。
能力目標(biāo)：
1、理解作品的意象，感受詩(shī)人的思想感情。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩(shī)歌的鑒賞能力。
德育目標(biāo)：、
體味詩(shī)人對(duì)自由的熱烈向往與積極奮進(jìn)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、正確理解大海的象征意義。
2、把握本詩(shī)的感情線索，理清結(jié)構(gòu)層次。
教學(xué)方法
1、誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體味詩(shī)人的思想感情。
2、閱讀評(píng)點(diǎn)法。對(duì)精彩的詞句引導(dǎo)學(xué)生鑒賞評(píng)述。
教具準(zhǔn)備：
錄音機(jī)錄音帶
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)：
我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，當(dāng)我們徜徉在唐詩(shī)宋詞優(yōu)美的詩(shī)境中時(shí)，也不妨調(diào)轉(zhuǎn)藝術(shù)的輕舟，揚(yáng)起思維的雙漿，駛向外國(guó)詩(shī)歌的殿堂，在那里你可以領(lǐng)略到另一番藝術(shù)的優(yōu)美風(fēng)光。今天我們共同欣賞俄國(guó)偉大詩(shī)人普希金寫(xiě)的'一首著名政治抒情詩(shī)--《致大?！?。
二、作者：
普希金(1799～1837)俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語(yǔ)的創(chuàng)始人。普希金在自己的作品中提出了時(shí)代的重大問(wèn)題，大大促進(jìn)了俄國(guó)社會(huì)思想的前進(jìn)，有利于喚醒人民，有利于俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。普希金的創(chuàng)作對(duì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)及世界文學(xué)的發(fā)展都有重要影響，高爾基稱之為“一切開(kāi)端的開(kāi)端”。他的代表作品是詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)《葉甫蓋尼奧涅金》，詩(shī)歌《致大?！?、《致恰達(dá)耶夫》、《自由頌》。
三、解題：
《致大?！穼?xiě)于1824年。1820年，普希金因創(chuàng)作了大量的政治詩(shī)而引起沙皇的驚恐，被沙皇政府放逐到南高加索。由于他熱愛(ài)自由，不愿阿諛?lè)暧降滤_總督，于1824年又革職遣送回鄉(xiāng)（第二次流放）。臨別前夕，詩(shī)人登上高加索海邊的巖石，面對(duì)波濤洶涌的大海，想起與大海有關(guān)的英雄，不禁思緒起伏，寫(xiě)下了這首詩(shī)篇。
四、朗讀：
1、首先，聽(tīng)錄音朗讀一遍課文。
2、其次，由學(xué)生自由朗讀一遍課文。
3、最后，讓學(xué)生齊坊一遍課文。
（板書(shū)生字生詞）
四、分析：
方式：在講讀過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生理解作者的思想感情。
串講全詩(shī)，通過(guò)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)分析各小節(jié)的意思。
五、理解：
全詩(shī)共十五節(jié)，大致可分四個(gè)部分：
第一部分(1-2)：寫(xiě)詩(shī)人向大海告別，在詩(shī)人看來(lái)，大海以它的自由奔放展示它的美，以它的自由奔放向世人召喚。
第二部分(3-6)：寫(xiě)大海的自由奔放和無(wú)堅(jiān)不摧的力量，表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由的渴望。
第三部分（7-13）：熱情贊頌?zāi)闷苼龊桶輦悶樽杂擅裰鲓^斗的精神，表達(dá)對(duì)自由民主的追求和向往。
六、鑒賞：
1、象征手法：
大海--自由
2、借景抒情
通過(guò)描寫(xiě)和贊頌大海的波濤洶涌，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自由的渴望和追求。
3、風(fēng)格豪邁：
這首詩(shī)風(fēng)格豪邁，自由奔放，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)民主自由的渴望和追求。
七、主題：
方式：提出問(wèn)題讓學(xué)生思考再做總結(jié)。
本文以象征手法，表現(xiàn)了對(duì)大海的熱愛(ài)，對(duì)自由民主的熱切追求和向往。
八、練習(xí)：
討論課后練習(xí)
板書(shū)設(shè)計(jì)
理解：鑒賞：
一（1－2）：告別大海1、象征手法
二（3－6）：渴望自由2、借景抒情
三（7－13）：追求民主3、風(fēng)格豪邁
四（14－15）：熱愛(ài)大海
《致大?！?/p>
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宮頸癌教案示例篇十
1、課文解讀。
(1)作者簡(jiǎn)介。
普希金是俄羅斯近代文學(xué)的奠基者和俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者。他一生創(chuàng)作了800多首抒情詩(shī)和10多首敘事詩(shī)。別林斯基說(shuō)：“普希金被公認(rèn)為俄國(guó)第一藝術(shù)的詩(shī)人，他給俄國(guó)帶來(lái)了作為藝術(shù)的詩(shī)，而不是抒寫(xiě)情感的美麗的語(yǔ)言?！逼障＝鹨簧蛲⒅幐枳杂?，青年時(shí)代就與“十二月黨”人有密切的接觸，并從“十二月黨”的朋友和法國(guó)啟蒙主義者的著作中接受了進(jìn)步的自由思想。1817年他的歌頌自由、抨擊農(nóng)奴制、揭露沙皇暴政的《自由頌》等以手抄本的形式在民間廣泛流傳，由此他成為俄羅斯解放運(yùn)動(dòng)的代言人，也因此觸怒了亞歷山大一世。后者曾決定把他流放西伯利亞，后來(lái)以調(diào)動(dòng)職務(wù)為名，將之流放南俄。1823年普希金從基什尼奧夫調(diào)往敖德薩，受敖德薩總督沃朗佐夫的監(jiān)視和誣陷。隔年7月底又被押解到普斯科夫省的米海洛夫村，交地方當(dāng)局和教會(huì)監(jiān)視。1820年至1823年是普希金被流放南俄的時(shí)期，也是他的浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的全盛期，他說(shuō)，這個(gè)時(shí)期他深受拜倫的影響：“因?yàn)榘輦惗l(fā)了狂”。他的許多歌頌個(gè)性自由的重要作品，產(chǎn)生于這一時(shí)期，如《茨岡》、《高加索的俘虜》、《強(qiáng)盜兄弟》、(致大?！返?。
《致大海》作于1824年。這一年，普希金從敖德薩被流放到普斯科夫省的米海洛夫村。在此之前，在敖德薩的時(shí)候，詩(shī)人曾打算偷渡出海，逃避流放，但沒(méi)有成功。寫(xiě)這首詩(shī)，正體現(xiàn)著身處困境的詩(shī)人對(duì)自由的極度向往。
(2)基本解讀?！?/p>
《致大?！氛自?shī)的內(nèi)在情感，就像洶涌澎湃的大海，奔放不羈，一瀉千里。
全詩(shī)由15組詩(shī)節(jié)組成。詩(shī)人奔騰起伏的情感，形成了《致大?！反笾碌墓?jié)奏。在詩(shī)的開(kāi)篇，詩(shī)人與大海道別。他稱大海為“自由的元素”，歌頌藍(lán)色的浪頭是“驕傲的美閃爍壯觀”，他將大海視為“友人”，視為知己，傾聽(tīng)她“憂郁的絮語(yǔ)”，“喧聲呼喚”，“沉郁的吐訴”，與她作著“別離一刻的招呼”。大海的性格與詩(shī)人的性格互為映襯，詩(shī)人與他所謳歌的大海，已互為一體。
詩(shī)人獨(dú)自徘徊于大海的岸上，領(lǐng)略她的“黃昏時(shí)分的幽靜”、“任性的脾氣的發(fā)作”、時(shí)而庇護(hù)漁人時(shí)而讓漁船覆沒(méi)的“喜怒無(wú)?！薄械囊磺?，都是大海的奔放自由性格的寫(xiě)照。在與大海的推心置腹中，詩(shī)人還吐露了他“珍愛(ài)的愿望”：逃往海外，追求自由的愿望。正因?yàn)樾拇孢@種愿望，大海才成了詩(shī)人“渴望的國(guó)度”——“啊，我多么愛(ài)聽(tīng)你的回聲，那暗啞的聲音，那深淵之歌”。到這里，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)到了大海旁邊令人厭煩的凝固的石岸，這些石岸，使詩(shī)人無(wú)法熱烈地?fù)肀Т蠛?，整個(gè)兒“被縛住”了，只好“在岸邊留下來(lái)”。這些凝固的石岸正是黑暗現(xiàn)實(shí)的象征，它是拘禁詩(shī)人的無(wú)邊的囚牢，它使詩(shī)人向往自由的夙愿無(wú)以實(shí)現(xiàn)。
盡管現(xiàn)實(shí)的囚禁使詩(shī)人無(wú)法“奔上坦蕩的途徑”，但荒涼的岸邊仍有一件東西激動(dòng)著他的心靈，那就是拿破侖和拜倫的墓塋。這一段里，詩(shī)人通過(guò)對(duì)拿破侖和拜倫的追憶，歌頌了這兩位非同一般的偉人，尤其是拜倫，為自由而戰(zhàn)的精神。他稱拜倫：“他去了，使自由在悲泣中!/他把自己的桂冠留給世上。/喧騰吧，為險(xiǎn)惡的天時(shí)而洶涌，/噢，大海!他曾經(jīng)為你歌唱?！边@位自由的戰(zhàn)士與大海的精神氣息息息相通——他由大海的“精氣塑成”，是大海形象的反映，他像大海一樣深沉、有力、陰郁、倔強(qiáng)。詩(shī)人歌頌拜倫，實(shí)際上是以拜倫而喻己，表達(dá)自己對(duì)大海般的自由精神的向往。
然而，現(xiàn)實(shí)是無(wú)情的，拜倫的英靈何在?在與大海道別的那一刻，詩(shī)人的情緒又陷入消沉、頹喪之中：“世界空虛了……哦，海洋，/現(xiàn)在你還能把我?guī)У侥睦?/到處，人們的命運(yùn)都是一樣：/哪里有幸福，必有教育/或暴君看守得非常嚴(yán)密?！鼻巴久烀?，壯志難酬。在壓抑之中，唯有大海沒(méi)有把詩(shī)人“遺忘”。詩(shī)人愿意久久聆聽(tīng)大?！包S分時(shí)分的轟響”，欣賞大?！皦延^的美色”，將大海的精神帶到“寂靜的荒原”中，以之勉勵(lì)自己，為自由奮斗不息。
(3)精華鑒賞。
藍(lán)天，白云，遼闊無(wú)際、時(shí)而幽靜時(shí)而咆哮的大海，是自由的象征?！吨麓蠛！吠ㄟ^(guò)謳歌大海，抒寫(xiě)了詩(shī)人向往自由的強(qiáng)烈愿望，表現(xiàn)了詩(shī)人在沁皇殘酷專制的現(xiàn)實(shí)面前，不屈不撓，追求理想的執(zhí)著精神。奔放而自由的抒情，是《致大海》最重要的特色。這首詩(shī)用開(kāi)闊的意象，澎湃的激情，擬人的手法，直抒胸臆的文筆，縱情抒寫(xiě)大海。詩(shī)人對(duì)大海以“你”相稱，向大海傾吐自己的苦悶之情，借大海表達(dá)自己的理想向往。在這一對(duì)話過(guò)程中，詩(shī)人作為抒情主體，獲得一個(gè)壯闊如大海的抒情形象。整首詩(shī)氣勢(shì)磅礴，意境雄渾，詩(shī)情奔放，是一曲悲壯而凄美的自由頌歌。一位前蘇聯(lián)著名詩(shī)人曾這樣說(shuō)：
從那時(shí)起，凡是在海岸上徘徊的人，
在那淺淺的小船和空曠的黃沙之間，
借著心、目光和耳朵他會(huì)聽(tīng)到，
普希金詩(shī)句像金屑那樣散撒……
《致大?！吩拈喿x
——普希金
再見(jiàn)吧，自由奔放的大海!
這是你最后一次在我的眼前，翻滾著蔚藍(lán)色的波浪，
和閃耀著嬌美的容光。
好象是朋友憂郁的怨訴，
好象是他在臨別時(shí)的呼喚，
我最后一次在傾聽(tīng)
你悲哀的喧響，你召喚的喧響。
你是我心靈的愿望之所在呀!
我時(shí)常沿著你的岸旁，
一個(gè)人靜悄悄地，茫然地徘徊，
還因?yàn)槟莻€(gè)隱秘的愿望而苦惱心傷!
我多么熱愛(ài)你的回音，
熱愛(ài)你陰沉的聲調(diào)，你的深淵的音響，
還有那黃昏時(shí)分的寂靜，
和那反復(fù)無(wú)常的激情!
漁夫們的溫順的風(fēng)帆，
靠了你的任性的保護(hù)，
在波濤之間勇敢地飛航;
但當(dāng)你洶涌起來(lái)而無(wú)法控制時(shí)，
大群的船只就會(huì)覆亡。
我曾想永遠(yuǎn)地離開(kāi)
你這寂寞和靜止不動(dòng)的海岸，
懷著狂歡之情祝賀你，
并任我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方，
但是我卻未能如愿以償!
你等待著，你召喚著……而我卻被束縛住;
我的心靈的掙扎完全歸于枉然：
我被一種強(qiáng)烈的熱情所魅惑，
使我留在你的岸旁……
有什么好憐惜呢?現(xiàn)在哪兒
才是我要奔向的無(wú)憂無(wú)慮的路徑?
在你的荒漠之中，有一樣?xùn)|西
它曾使我的心靈為之震驚。
那是一處峭巖，一座光榮的墳?zāi)埂?/p>
在那兒，沉浸在寒冷的睡夢(mèng)中的，
是一些威嚴(yán)的回憶;
拿破侖就在那兒消亡。
在那兒，他長(zhǎng)眠在苦難之中。
而緊跟他之后，正像風(fēng)暴的喧響一樣，
另一個(gè)天才，又飛離我們而去，
他是我們思想上的另一個(gè)君主。
為自由之神所悲泣著的歌者消失了，
他把自己的桂冠留在世上。
陰惡的天氣喧騰起來(lái)吧，激蕩起來(lái)吧：
哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。
你的形象反映在他的身上，
他是用你的精神塑造成長(zhǎng)：
正像你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而深沉，
他像你一樣，什么都不能使他屈服投降。
世界空虛了，大海呀，
你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤?
人們的命運(yùn)到處都是一樣：
凡是有著幸福的地方，那兒早就有人在守衛(wèi)：
或許是開(kāi)明的賢者，或許是暴虐的君王。
哦，再見(jiàn)吧，大海!
我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你莊嚴(yán)的容光，
我將長(zhǎng)久地，長(zhǎng)久地
傾聽(tīng)你在黃昏時(shí)分的轟響。
我整個(gè)心靈充滿了你，
我要把你的峭巖，你的海灣，
你的閃光，你的陰影，還有絮語(yǔ)的波浪，
帶進(jìn)森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)
《致大?！焚p析
詩(shī)人普希金，在青少年時(shí)代就為全國(guó)人民反對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)激情所鼓舞，又受到十二月黨人恰達(dá)耶夫和俄國(guó)啟蒙主義者拉吉舍夫等人的深刻影響，寫(xiě)下了許多反對(duì)專制暴政和歌頌自由的政治抒情詩(shī)。18，詩(shī)人年僅21歲，就被沙皇放逐到南俄。此后寫(xiě)的詩(shī)歌更加充滿了反抗的激情。1824年夏天，他與奧德薩總督發(fā)生沖突，被軍警押送到父母的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯克村，幽禁在那里達(dá)兩年之久。詩(shī)人在奧德薩，長(zhǎng)期與大海相依為伴，把奔騰的大?？醋髯杂傻南笳鳌．?dāng)他將要遠(yuǎn)離奧德薩而向大海告別的時(shí)候，萬(wàn)千思緒如潮奔涌，憂郁而又憤激的詩(shī)篇醞釀在胸。詩(shī)人在奧德薩開(kāi)始寫(xiě)作，而在米哈伊洛夫斯克村最后完成這一詩(shī)篇——《致大?！?。
《致大?！肥窃?shī)人在南俄時(shí)期寫(xiě)的一篇浪漫主義的代表作。作品歌頌大自然的美和崇高，反對(duì)世俗生活的丑惡與平庸，突出人與自然在感情上的共鳴，把自然景物擬人化，作為一種精神象征，寄托詩(shī)人自己的理想，即對(duì)自由和解放的熱烈追求和對(duì)暴力統(tǒng)治的憎惡、反抗。
全詩(shī)十五個(gè)詩(shī)節(jié)，可以分作三個(gè)部分來(lái)讀。開(kāi)頭兩個(gè)詩(shī)節(jié)，詩(shī)人向大海告別;中間十一個(gè)詩(shī)節(jié)，寫(xiě)詩(shī)人由大海引起的回憶和聯(lián)想;最后，詩(shī)人再一次向大海深情地告別，說(shuō)明自己的整個(gè)心靈被大海的形象和音響所充斥，永不忘懷。
詩(shī)人把大海人格化，直接同大海對(duì)話，向大海告別。大海最后一次在詩(shī)人的眼前“翻滾著蔚藍(lán)色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光”。如此美麗的大海，又是這般溫情脈脈!但是詩(shī)人與大海即將離別。大海發(fā)出悲哀的喧響、召喚的喧響，像是憂郁的怨訴，又像是臨別時(shí)的呼喚。這無(wú)疑是詩(shī)人的一種感覺(jué)，是詩(shī)人憂郁之情的一種寫(xiě)照，同時(shí)也是詩(shī)人對(duì)于大海所召喚的自由之神的一種向往。
“你是我心靈的愿望之所在呀”，詩(shī)人開(kāi)始了回憶。他把大海的自由奔放、任性不羈，看作自己心靈的投影，總是留戀于海岸，在那里悄悄地徘徊。由于沙皇專制制度的黑暗，詩(shī)人曾想從海上偷渡去國(guó)外一游，他也因?yàn)檫@個(gè)愿望得不到實(shí)現(xiàn)而苦惱，一個(gè)人茫然地徘徊在海邊。大海陰沉、深淵的音響，引起了詩(shī)人的遐想;大海有時(shí)寂靜、溫順，有時(shí)洶涌、奔騰，引起詩(shī)人對(duì)于自由和解放的向往。詩(shī)人從大海得到啟示，為了追求自由與解放，曾一度請(qǐng)求離開(kāi)海岸，返回彼得堡;也曾想望“懷著狂歡之情”，向大海祝賀“自由”的勝利;還曾想出海遨游，帶著頌揚(yáng)自由的詩(shī)篇，順著大海的波濤“奔向遠(yuǎn)方”。但是都不能如愿。大海在召喚自由，而詩(shī)人卻得不到自由，心靈的掙扎也全“歸于枉然”。盡管如此，他還是執(zhí)著地追求自由、歌頌自由，他還是留在海邊接受著大海的召喚。
詩(shī)人追念拿破侖和拜倫。拿破侖在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，曾參加革命軍，擊潰?；蕪?fù)辟勢(shì)力。歐洲反動(dòng)勢(shì)力組成反法同盟，嚴(yán)重威脅法國(guó)安全;拿破侖多次粉碎反法同盟，沉重地打擊了歐洲反動(dòng)勢(shì)力。一些資產(chǎn)階級(jí)民主主義詩(shī)人如拜倫等，從這個(gè)意義上歌頌?zāi)闷苼?，是出于反封建的需要，這是無(wú)可非議的。但拿破侖是個(gè)野心家，連年發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民造成了災(zāi)難，同時(shí)也決定了自己必然失敗的命運(yùn)。18拿破侖死于大西洋圣赫勒拿島，這里說(shuō)的“峭巖”，也即指此。一個(gè)龐然大物，不可一世的野心家和暴君，“沉浸在寒冷的睡夢(mèng)中”，只能去回憶那逝去的“光榮”，他“在那兒消亡”了，“長(zhǎng)眠在苦難之中”。詩(shī)人不無(wú)惋惜，但更多的卻是對(duì)他的譴責(zé)。
拜倫歌頌自由、民主和民族解放的詩(shī)篇，對(duì)普希金產(chǎn)生過(guò)重大影響。1823年，拜倫乘坐自己出資裝備的戰(zhàn)艦到希臘，參加反對(duì)土耳其的民族解放斗爭(zhēng)，受到希臘人民的熱烈歡迎;次年四月病死在希臘，引起了全歐進(jìn)步人士的震痛。普希金聞?dòng)?，感到無(wú)比哀痛。他稱拜倫為“天才”，“我們思想上的另一位君王”，“為自由之神悲泣著的歌者”，他在拜倫身上看到了大海一般深沉和難以馴服的倔強(qiáng)性格，像大海一樣，什么都不能使這位自由戰(zhàn)士屈服投降。
偉大詩(shī)人和自由戰(zhàn)士拜倫之死，使作者感到自由之神的幻滅，整個(gè)世界都空虛了，“人們的命運(yùn)到處都是一樣”，幾乎找不到一個(gè)自由棲身和自由歌唱的地方，一切福地都被人占有了。這時(shí)候，歐洲的革命和民族解放運(yùn)動(dòng)正由高潮開(kāi)始低落，普希金精神上感到憂郁和渺茫。但他并不絕望，他在再次告別大海時(shí)，表示永不忘懷大海的形象和音響，決心把大海所啟示的精神帶向自己的足跡所到的地方。
宮頸癌教案示例篇十一
設(shè)計(jì)思路：
《詠鵝》是一首非常經(jīng)典的古詩(shī)，通過(guò)古詩(shī)內(nèi)容巧妙而又形象地幫助幼兒表現(xiàn)出大白鵝的基本特征。本次活動(dòng)選擇了鵝這一動(dòng)物，形象表現(xiàn)也比較簡(jiǎn)單，尤其是2字較形象地引導(dǎo)幼兒聯(lián)想到大白鵝的長(zhǎng)脖子。
本次活動(dòng)分為三個(gè)環(huán)節(jié)。在第一環(huán)節(jié)中運(yùn)用古詩(shī)《詠鵝》讓幼兒在吟誦古詩(shī)感受美的同時(shí)了解大白鵝的外形特征。在第二環(huán)節(jié)中通過(guò)創(chuàng)作表現(xiàn)，幫助幼兒較形象地把握大白鵝脖子長(zhǎng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒能充分地表現(xiàn)鵝在水中的簡(jiǎn)單動(dòng)態(tài)。在第三環(huán)節(jié)的分享交流中引導(dǎo)幼兒關(guān)注繪畫(huà)作品，感受作畫(huà)的樂(lè)趣并體驗(yàn)美。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、嘗試用頸部任意彎曲，表現(xiàn)鵝在水中的簡(jiǎn)單動(dòng)態(tài)。
2、感受作畫(huà)的樂(lè)趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
作畫(huà)紙人手一張、蠟筆（白色藍(lán)色綠色紅色黃色）
活動(dòng)過(guò)程：
一、欣賞古詩(shī)理解故事內(nèi)容，從古詩(shī)中了解大白鵝基本特征
1、幼兒欣賞古詩(shī)：鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。你知道這首古詩(shī)的名字嗎？讓我們一起來(lái)念念這首好聽(tīng)的古詩(shī)吧。
2、鵝的羽毛是什么顏色？（白色）它的腳掌是什么樣子的、什么顏色？（腳掌有蹼、紅色）什么是曲項(xiàng)向天歌？（彎曲脖子向著藍(lán)天唱歌）
小結(jié)：大白鵝身上有白白的羽毛、紅掌紅冠子、長(zhǎng)長(zhǎng)彎彎的脖子，大白鵝美麗又神氣。
二、創(chuàng)作表現(xiàn)在邊念古詩(shī)邊示范講解中創(chuàng)作表現(xiàn)大白鵝在水中的簡(jiǎn)單動(dòng)態(tài)
1、教師運(yùn)用古詩(shī)中的四句話進(jìn)行示范講解
鵝，鵝，鵝（畫(huà)一個(gè)大2），
曲項(xiàng)向天歌（彎曲后畫(huà)成一個(gè)大身體）
白毛浮綠水（畫(huà)翅膀），紅掌撥清波（畫(huà)出紅色的腳掌）。
添上大白鵝紅色的冠子、有神的眼睛、扁扁的嘴。
2、引導(dǎo)幼兒添畫(huà)藍(lán)藍(lán)的湖水、綠綠的楊柳、藍(lán)天白云、展翅的蝴蝶等等
3、提醒幼兒把大白鵝的脖子畫(huà)長(zhǎng)，
4、提醒幼兒用蠟筆涂色要用力均勻，用先打好輪廓后填充顏色的方法。
三、分享交流游戲中引導(dǎo)幼兒結(jié)合古詩(shī)關(guān)注作品，感受古詩(shī)美與繪畫(huà)美的結(jié)合
1、師生一邊念古詩(shī)一邊輪流點(diǎn)幼兒的作品，古詩(shī)念完最后被點(diǎn)到的作品，就請(qǐng)?jiān)撚變簛?lái)介紹。
2、說(shuō)說(shuō)哪只大白鵝最美？它美在哪里？
宮頸癌教案示例篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、? 正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、? 知道時(shí)間的寶貴，懂得嚴(yán)格要求自己，珍惜時(shí)間。
教案設(shè)計(jì)：
一、復(fù)習(xí)、導(dǎo)入：
復(fù)習(xí)生字：
師：秋天來(lái)了，秋天來(lái)了，院子里的果子熟了。瞧:蘋(píng)果露出了紅紅的臉頰，來(lái)到我們二三班，誰(shuí)來(lái)和他們打個(gè)招呼？（出示課件生字）
呀，二三班的小朋友真是熱情好客，都愿意和他們打招呼，那好吧，我們就開(kāi)起小火車(chē)，快馬加鞭來(lái)迎接我們的小客人吧?。ㄩ_(kāi)火車(chē)復(fù)習(xí)生字）
游戲?qū)耄?/p>
剛才同學(xué)們生字記得那么好，老師很高興想和大家玩?zhèn)€游戲好嗎？老師先講游戲規(guī)則：全體同學(xué)輕輕起立，兩臂向前伸平，一動(dòng)不動(dòng)的站著，看誰(shuí)堅(jiān)持的最久。（播放課件：一分鐘時(shí)鐘聲）
生談感受。
是總結(jié)導(dǎo)入：是啊，一分鐘可以說(shuō)很短，也可以說(shuō)很長(zhǎng)，在某種情況下，要克制自己堅(jiān)持一分鐘，也是不容易的。我們今天學(xué)了課文《一分鐘》以后，對(duì)一分鐘的體會(huì)會(huì)更深。（出示課件：課題）
二 板書(shū)課題。
誰(shuí)能帶著剛才的體會(huì)讀讀課題？
齊讀課題。
三 出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（一個(gè)學(xué)生讀）
四 播放課件朗讀：想一想題目中的一分鐘在文中指的是什么？
個(gè)別回答，師及時(shí)評(píng)價(jià)鼓勵(lì)。
五 初讀課文，感知內(nèi)容：
生自由讀課文。
出示課件：自學(xué)指導(dǎo)
個(gè)別回答，師板書(shū)。
師：是呀，元元因?yàn)槎嗨艘环昼?，卻遲到20分鐘，他會(huì)感到怎樣？
六 品讀課文
出示課件：朗讀感悟。
元元非常后悔。（指導(dǎo)朗讀）
你是從哪里看出元元非常后悔？
他嘆了口氣，說(shuō)：“要是早一分鐘就好了?！?/p>
他又嘆了口氣，說(shuō)：“要是早一分鐘就好了?！?/p>
（指導(dǎo)朗讀）
出示課件：你想對(duì)元元說(shuō)些什么？（同桌交流）
全班匯報(bào)。
師：同學(xué)們說(shuō)得太好了，老師再讓我們感受一下一分鐘吧。（播放：感受一分鐘）
我看到大家是用心感受著時(shí)鐘的一聲聲敲擊，那現(xiàn)在我們帶著這種感受齊讀一遍課文吧！
七 是總結(jié)并完善板書(shū)。
師：經(jīng)過(guò)這次深刻的教訓(xùn)，第二天元元會(huì)怎么做呢？請(qǐng)大家拿出課前發(fā)的紙寫(xiě)一兩句話吧。
個(gè)別交流。
八 拓展：師講另外一個(gè)一分鐘的故事。
生談感受。
出示課件：珍惜時(shí)間的語(yǔ)句。
宮頸癌教案示例篇十三
1.理解大海的象征意義和借物抒情的手法。
2.體會(huì)詩(shī)歌中聯(lián)想的重要作用及對(duì)主題的表現(xiàn)作用。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.正確理解大海的象征意義，揣摩詩(shī)的意境。
2.結(jié)合時(shí)代背景理解抒情主人公復(fù)雜的心緒。
3.品味形象生動(dòng)的語(yǔ)言。
教學(xué)方法
1.誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體味詩(shī)人的思想感情。
2.問(wèn)題研究法。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課。
在詩(shī)歌的王國(guó)中，外國(guó)詩(shī)歌同樣具有無(wú)窮的感召力與感染力，一些世界著名詩(shī)人對(duì)世界文學(xué)都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。同學(xué)們，你們讀過(guò)外國(guó)詩(shī)歌嗎？（學(xué)生列舉所知道的外國(guó)詩(shī)人及其代表作。）是的，拜倫、普希金、惠特曼、裴多菲等，他們的詩(shī)歌在世界文學(xué)史上都有著舉足輕重的地位。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)普希金的一首詩(shī)。
二、作者與寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
普希金（1799—1837），俄羅斯民族的偉大詩(shī)人，俄國(guó)近代文學(xué)的奠基者、俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者。他一生寫(xiě)了近900首抒情詩(shī)。他的詩(shī)具有明快的哀歌式的憂郁、旋律般的美、高度的思想性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
1824年夏天，普希金與奧德薩總督發(fā)生沖突，被軍警押送到父母的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯克村，幽禁在那里達(dá)兩年之久。詩(shī)人在奧德薩，長(zhǎng)期與大海相依為伴，把奔騰的大?？醋鲎杂傻南笳?。當(dāng)他將要遠(yuǎn)離奧德薩而向大海告別的時(shí)候，萬(wàn)千思緒如潮奔涌，憂郁而又憤激的詩(shī)篇醞釀在胸。詩(shī)人在奧德薩開(kāi)始寫(xiě)作，到米哈伊洛夫斯克村最后完成了這一篇詩(shī)作——《致大?！?。
三、教師范讀，學(xué)生伴隨著音樂(lè)（《海之詩(shī)》）自讀。
誦讀時(shí)提示學(xué)生：全詩(shī)抒情氣氛濃厚，感情強(qiáng)烈而又深沉，誦讀時(shí)，要注意把握全詩(shī)感情的基調(diào)和變化。
四、合作探究，研習(xí)課文。
1.整體感知，理清結(jié)構(gòu)。
《致大?！肥窃?shī)人在流放時(shí)期寫(xiě)的一篇浪漫主義的代表作。作品歌頌大自然的美和崇高，反對(duì)世俗生活的丑惡與平庸，突出人與自然在感情上的共鳴，把自然景物擬人化，作為一種精神象征，寄托詩(shī)人自己的理想，即對(duì)自由和解放的熱烈追求以及對(duì)暴力統(tǒng)治的憎惡、反抗。
全詩(shī)共十五個(gè)詩(shī)節(jié)，可以分為三個(gè)部分來(lái)讀。開(kāi)頭兩個(gè)詩(shī)節(jié)，詩(shī)人向大海告別；中間十一個(gè)詩(shī)節(jié)，寫(xiě)詩(shī)人由大海引起的回憶和聯(lián)想；最后一節(jié)，詩(shī)人再一次向大海深情地告別，說(shuō)明自己的'整個(gè)心靈被大海的形象和音響所充斥，永不忘懷。
2.具體分析。
（1）結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，給“大海”前加上恰當(dāng)?shù)男揎棾煞?，體會(huì)詩(shī)人對(duì)大海的熱愛(ài)之情。
（2）詩(shī)人為什么如此熱愛(ài)大海？大海有沒(méi)有象征意義？
明確：因?yàn)榇蠛Ｓ袕V闊的胸懷、驚人的威力、壯麗的景色。大海是自由精神的象征。作者借大海表達(dá)了對(duì)自由的贊美及憧憬，但現(xiàn)實(shí)使他傷心。他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。
（3）詩(shī)人面對(duì)大海為什么又感到悲傷痛苦呢？
明確：因?yàn)榇蠛５淖杂杀挤殴雌鹆嗽?shī)人失去自由的“苦惱心傷”。
明確：對(duì)死于大西洋圣赫勒拿島的拿破侖，詩(shī)人不無(wú)惋惜，但更多的卻是譴責(zé)。拜倫的死使詩(shī)人感到無(wú)比哀痛。他稱拜倫為“天才”，“我們思想上的另一位君王”，“為自由之神所悲泣著的歌者”，他在拜倫身上看到了大海一般深沉和難以馴服的倔強(qiáng)性格，像大海一樣，什么都不能使這位自由戰(zhàn)士屈服投降。偉大詩(shī)人和自由戰(zhàn)士拜倫之死，使詩(shī)人感到自由之神的幻滅，整個(gè)世界都空虛了，“人們的命運(yùn)到處都是一樣”，幾乎找不到一個(gè)自由棲身和自由歌唱的地方，一切福地都被人占有了。此時(shí)，普希金精神上感到憂郁和渺茫。
（5）這首詩(shī)將大海人格化，學(xué)生在詩(shī)中標(biāo)畫(huà)出這些動(dòng)人的句子，討論：這樣寫(xiě)好在哪里？
明確：詩(shī)人多處運(yùn)用了擬人的修辭，如將“波光”寫(xiě)成“容光”，將海浪聲聲化為怨訴、呼喚、回音，使海更加人性化，便于作者與大海對(duì)話，使大海更像詩(shī)人的摯友，表達(dá)了作者對(duì)大?！杂傻臒釔?ài)之情。
五、進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。
學(xué)生通過(guò)有感情的朗誦，進(jìn)一步體味詩(shī)人所抒發(fā)的思想感情?？梢髮W(xué)生畫(huà)出詩(shī)歌誦讀時(shí)的停頓與重音。
六、課堂小結(jié)。
這首詩(shī)具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。詩(shī)人以高度的藝術(shù)概括力，反映了一個(gè)時(shí)代的精神，寫(xiě)出了人民的愿望、情緒和他們最關(guān)心的問(wèn)題。他把自己對(duì)時(shí)代的感受，化為詩(shī)的情緒，融合在大海的形象中，竭力渲染，達(dá)到了寓情于景和借景抒情的目的。
七、布置作業(yè)。
以本課為起點(diǎn)，課下廣泛研讀普希金的詩(shī)，體會(huì)其中的種種美妙感受，為“普希金詩(shī)歌朗誦會(huì)”做準(zhǔn)備。
板書(shū)設(shè)計(jì)
宮頸癌教案示例篇十四
1．認(rèn)識(shí)本課4個(gè)生字。
2．有感情地朗讀課文。
3．從描寫(xiě)年輕人神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的句子里體會(huì)到年輕人自尊的品格，從中感受自尊者自立的道理。
（一）揭題，導(dǎo)入。
同學(xué)們，假如你是一個(gè)饑腸轆轆、精疲力盡的逃難人，有人將食物送到你的面前，你會(huì)怎么做？（出示課文插圖）有一位年輕人，他沒(méi)有這么做，這究竟是為什么呢？讀完《尊嚴(yán)》這篇課文，你就知道了。
（二）學(xué)生自學(xué)課文。
（出示閱讀提示）。
1．課文主要講了一件什么事？
（三）小組合作研討。
教師深入到各小組，了解學(xué)生自學(xué)課文和小組討論情況，適當(dāng)給予點(diǎn)撥、誘導(dǎo)。
（四）集體匯報(bào)交流。
1．指名概括課文的主要內(nèi)容。
明確：短文主要寫(xiě)了一個(gè)逃難的年輕人，在饑腸轆轆的'情況下，沒(méi)有直接接受人們送給他的食物，而是等自己幫主人干完活之后，才肯吃下去的事。
2．以小組為單位選派代表，抓住年輕人的表現(xiàn)，談各自的體會(huì)。
（如：描寫(xiě)小伙子神態(tài)的句子這個(gè)年輕人的目光頓時(shí)灰暗了；描寫(xiě)年輕人動(dòng)作的句子他的喉結(jié)上下動(dòng)了動(dòng)，年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來(lái)；描寫(xiě)年輕人語(yǔ)言的句子先生，那我不能吃您的東西，我不能不勞動(dòng)，就得到這些食物要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文理解這些句子，從內(nèi)容體會(huì)思想。）。
3．點(diǎn)撥，揭示中心。
年輕人的表現(xiàn)令人欽佩，更引發(fā)了我們的思考，他為什么要這么做呢？
（因?yàn)樗凶饑?yán)。）。
4．齊讀課文最后一個(gè)自然段。
（引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)尊嚴(yán)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要。他能改變一個(gè)人的人生。）。
（五）結(jié)合自身實(shí)際，談感受。
（鼓勵(lì)學(xué)生從小就要有自尊心，無(wú)論什么時(shí)候都要有尊嚴(yán)。）。
（六）指導(dǎo)感情朗讀課文。
1．自由讀。
2．指名讀。
3．分角色讀。
（七）布置作業(yè)。
（八）板書(shū)設(shè)計(jì)。
1．本文向我們介紹了一位名人的成長(zhǎng)故事。你還知道哪些名人的故事？查閱資料后寫(xiě)出來(lái)。
2．小組為單位，讀一讀自己所寫(xiě)的資料。
讓學(xué)生去自讀自悟，重要的是能通過(guò)本篇課文學(xué)會(huì)怎樣去做人。
宮頸癌教案示例篇十五
交響素描《大?！肥堑卤胛鲃?chuàng)作的一部音樂(lè)畫(huà)卷,它由三幅交響素描組成。三首素描有機(jī)地聯(lián)系在一起,生動(dòng)地描繪了充滿陽(yáng)光的海面上變化無(wú)常的景象,描繪了海的氣氛和海的性格。它們既像是一部由三個(gè)樂(lè)章組成的交響曲,又好像是一首龐大的交響詩(shī)。本課欣賞的是《大?！返牡诙住逗＠说逆覒颉?。
《海浪的嬉戲》描繪的是浪花在歡快地嬉戲。如果把德彪西的三幅素描看做一部篇幅不太大的交響曲的話,那么這第二幅便是其中的一個(gè)輝煌的談諧曲樂(lè)章。海有萬(wàn)千變化,有時(shí)安靜沉著,有時(shí)又令人感到困惑。而這第二幅,作者集中描繪的卻是它的自我歡娛——浪的游戲。在無(wú)數(shù)輕快典雅的.樂(lè)句中,在色彩斑潤(rùn)的和聲對(duì)置下,洶涌的波濤和騰越的浪花,以及后浪推前浪的不停頓沖擊,成為樂(lè)曲的中心。輕快的舞蹈性旋律與節(jié)奏及其恢諧性的筆法,構(gòu)筑成這一印象主義的音樂(lè)畫(huà)卷。
教學(xué)目的:
通過(guò)欣賞《大?！?使學(xué)生初步了解西方近代音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):
賞析《大?！?感受、體驗(yàn)其音樂(lè)風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn):
領(lǐng)會(huì)和理解印象主義音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)
教具:
錄音機(jī)、錄像機(jī)、電視、投影儀、磁帶等
教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
(一)交流本課預(yù)習(xí)
“關(guān)于海的文學(xué)描述
(二)講明本課學(xué)習(xí)內(nèi)容
1.了解印象派的音樂(lè)風(fēng)格;
2.欣賞交響素描《大?！返诙住逗＠说逆覒颉贰?/p>
二、欣賞樂(lè)曲
(一)展示思考題:這部作品與以往欣賞過(guò)的作品有不同嗎:你能說(shuō)出有哪些不同?
(二)學(xué)生初聽(tīng)《海浪的嬉戲》。
(三)老師引導(dǎo)學(xué)生回答思考題
三、向?qū)W生展示法國(guó)繪畫(huà)大師莫奈的風(fēng)景畫(huà)《印象:日出》
1.學(xué)生講述對(duì)畫(huà)的理解
2.老師講述:
宮頸癌教案示例篇十六
你是否知道我對(duì)你的深愛(ài)？
雖然我們未曾謀面，
那是命運(yùn)的安排。
可是我卻真的對(duì)你非常非常地景仰崇拜。
景仰你浩瀚無(wú)垠的氣魄，
景仰你博大寬容的胸懷；
景仰你微波蕩漾時(shí)的溫柔，
景仰你洶涌澎湃時(shí)的風(fēng)采！
這是深深的景仰啊，
這是深深的愛(ài)！
無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，
你悄悄地走到我夢(mèng)里來(lái)。
我夢(mèng)想著終有一天會(huì)來(lái)到你身邊，
你用溫情脈脈的細(xì)浪攬我入懷；
我用熾熱真誠(chéng)的心靈向你表白。
驚濤駭浪與浩淼磅礴，
都是你歡迎我的氣派！
溫柔體貼的水花，
就是對(duì)我細(xì)致入微的關(guān)懷……
我的摯愛(ài)，
我的崇拜！
你可知道，
我的思念在你頭上徘徊？
你可知道，
我的心愿在你胸膛漂泊？
你可知道，
我隨時(shí)盼你再入夢(mèng)來(lái)！
宮頸癌教案示例篇十七
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解世界人口的增長(zhǎng)規(guī)律和分布特點(diǎn)，理解人口自然增長(zhǎng)率和人口密度的概念，掌握不同人種的分布地區(qū)。
2、了解世界主要語(yǔ)言的分布地區(qū)，知道世界三大宗教的特點(diǎn)和分布。
3、了解人類的居住地——聚落和自然環(huán)境的關(guān)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】
世界人種和語(yǔ)言宗教的分布地區(qū)
【教學(xué)用具】
教學(xué)掛圖和多媒體課件
【教學(xué)過(guò)程】
1、人口和人種。
世界人口增長(zhǎng)的特點(diǎn)：先慢后快。人口自然增長(zhǎng)率的計(jì)算各洲人口增長(zhǎng)的快慢。對(duì)于各洲來(lái)說(shuō)，非洲最快，歐洲最慢。
世界人口的分布：亞洲的東部和南部，歐洲及北美洲東部人口稠密。
沙漠、雨林，高緯度和高山高原地區(qū)人口稀疏。
人口問(wèn)題：使人口的增長(zhǎng)和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，與環(huán)境資源相協(xié)調(diào)。
人種的劃分：白種人、黑種人和黃種人。
人種的分布：白種人：歐洲，北美洲，大洋洲，非洲北部，亞洲西部。
黃種人：亞洲的東部和東南部，拉丁美洲。
黑種人：非洲，大洋洲，美洲
補(bǔ)充：結(jié)合地圖掌握三大人種的分布地區(qū)，特別是人種比較復(fù)雜的亞洲和非洲地區(qū)。
2、世界的語(yǔ)言和宗教
世界的'主要語(yǔ)言：漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)（使用人數(shù)最多的是漢語(yǔ)，范圍最廣的是英語(yǔ)）。
世界三大宗教：基督教，伊斯蘭教，佛教。
3、人類的居住地——聚落。補(bǔ)充：我國(guó)的維吾爾族是白種人，印第安人是黃種人。藏族和蒙古族信仰佛教?；刈搴途S吾爾族信仰伊斯蘭教。
聚落的形式：鄉(xiāng)村聚落和城市聚落。分類標(biāo)準(zhǔn)：勞動(dòng)方式的差異。
聚落的發(fā)展和環(huán)境的關(guān)系：有利條件水源充足，地形平坦肥沃，交通便利，自然資源豐富。
各地的聚落都適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境的特點(diǎn)。
總結(jié)：本章講述了世界的人種和語(yǔ)言宗教的分布，還有世界人口和聚落的分布好發(fā)展規(guī)律。重點(diǎn)是人種、語(yǔ)言、宗教的分布地區(qū)，這是一個(gè)考試的重點(diǎn)內(nèi)容，要熟練掌握。
【作業(yè)設(shè)計(jì)】
列表比較世界人種、語(yǔ)言和宗教的分布地區(qū)。
宮頸癌教案示例篇十八
教學(xué)目標(biāo)
1．認(rèn)識(shí)本課的15個(gè)生字，學(xué)會(huì)其中的13個(gè)。
2．有感情地朗讀課文。
3．了解頤和園美麗的景色，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)美情趣，增強(qiáng)民族自豪感。
4．學(xué)習(xí)課文寫(xiě)景狀物的敘述順序以及抓住特點(diǎn)描寫(xiě)景物的表達(dá)方法。
教學(xué)重點(diǎn)
1．讓學(xué)生了解頤和園的美麗景觀，感受古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，激發(fā)民族自豪感。
2．學(xué)習(xí)本課按照瀏覽的順序記敘，抓住特點(diǎn)描寫(xiě)景物的表達(dá)方法。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
二、整體感知課文內(nèi)容。
1．提出自學(xué)要求。
（1）自由朗讀課文，把課文讀正確、讀通順。
（2）標(biāo)出生字在文中的位置，理解詞語(yǔ)意思并想辦法記住生字。
（3）在文中標(biāo)出作者描寫(xiě)了頤和園的哪些景點(diǎn)。
2．檢查自學(xué)情況。
（1）指名朗讀課文。
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