2022年海南南山導游詞450個字(九篇)

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2022年海南南山導游詞450個字(九篇)
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每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

海南南山導游詞450個字篇一

各位朋友,大小洞天風景區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號稱瓊崖第一山水名勝。風景區(qū)內(nèi)至今仍有小洞天、釣臺、海山奇觀、仙人足、試劍峰等歷代詩文摩崖石刻。山、海、林、泉是構(gòu)成一個旅游名勝必不可少的條件。這里,崖州灣綿延百里,碧波萬頃;鰲山云深林翠,巖奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工,肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長卷畫圖。

自宋代開始,大小洞天就以崖州八景聞名海南,這些都是攝影鏡頭下的一道道亮麗的風景,吸引了眾多攝影愛好者于此采風。每年大小洞天都會舉辦各種攝影大賽。

各位朋友,現(xiàn)在我們來到了南山,這是座吉祥的山,在老百姓的心目中南山與長壽密切相關(guān),是真正意義上的壽山。南山是中國最南部的山,是名副其實的南山。南山大小洞天被視為南海的“洞天福地”;中國第三次、第四次人中普查結(jié)果顯示:海南的人口平均壽命最高,而三亞市的人口平均壽命為海南之首,南山又為三亞之最,現(xiàn)存86歲以上的老人達幾百人之多,可見這里是實實在在的福澤之地、長壽之鄉(xiāng)。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長壽樹——被美譽為“南山不老松”的龍血樹。龍血樹屬龍舌蘭科常綠植物,白堊紀恐龍時代就已出現(xiàn),被稱為植物中的活化石,世界科教文組織列為保護樹種。中國亦定其為珍稀瀕危植物,屬國家二級重點保護樹種,主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。如今,此樹種在其他地區(qū)已瀕臨滅跡,但在三亞南山一帶卻生長著三萬株之多,主要集中于南山大小洞天旅游區(qū),樹齡逾千年的有兩千多株,最長的有六千年以上。福澤之地,養(yǎng)育千年古樹;神足之山,孕育萬古精靈。人們有足夠的理由相信,南山是長壽之鄉(xiāng),“壽比南山”在這里當之無愧。

各位請看,這塊石頭名為“仙翁壽石”。此“壽”字為陳摶所書,高2.15米。陳摶善書五尺大字,此“壽”字由“人”“壽”“年”“豐’^四字構(gòu)成,在此昭立,喻意壽比南山。

各位請看,這組群雕為紀念鑒真東渡日本這一歷史壯舉而興建。鑒真(公元688—763年),揚州人,本姓淳于,唐代高僧。唐天寶元年(公元742年)應日本天皇之請赴日本傳經(jīng),六次渡海,前五次失敗。天寶七年(公元748年)六月,鑒真師徒等35人,從揚州啟程第五次渡海時遇颶風,漂流萬里到振州(三亞市)寧遠河口(今大小洞天風景區(qū))一帶登岸。在振州居住一年,修造大云寺,傳播佛教文化。鑒真赴日本弘法的決心不變,終于在天寶十二年(公元753年)六次東渡成功。在日本十年,為促進中日兩國文化交流,發(fā)展兩國人民之間的友誼做出了杰出的貢獻,為紀念這一歷史壯舉,特興建此巨型群雕。群雕取材鑒真一行第五次渡海漂船著陸的史跡,表現(xiàn)了他們百折不撓的堅強意志、濟破滄海的必勝信心和劫后余生的喜悅心情。

各位請看,這是九九歸一景點,它由九只大石龜和一只小石龜組成,是為紀念1999年12月20日澳門回歸而建,寓指合家團圓,其樂融融,“龜”在道家文化里象征著長壽,這里取“龜”的諧音。

各位游客朋友,我們眼前的景致名為“海山奇觀。”鰲山云深林翠,巖奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工,肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長卷畫圖。1962年,郭沫若游覽南山大小洞天,對景區(qū)的山光海色贊嘆不已,在《游崖縣鰲山》一詩中譽之為“南溟奇甸”。1993年4月17日,視察南山大小洞天時,興之所至,為景區(qū)題寫“碧海連天遠,瓊崖盡是春”的佳句。

海南南山導游詞450個字篇二

各位游客:

大家好!有道是“福如東海,壽比南山”,又道是“壽比南山松不老,福如東海水長流”。游客朋友,您知道嗎,這個成語和這付對聯(lián)都是從我們南山來的。您到此一游,就是進了福壽之地、財富之鄉(xiāng),祝您好運!

南山古稱盧山,此山雖然不能與江西的廬山相提并論,但也自古有名,史書上說盧山“山色蒼秀,水光清沁,青松綴翠,秋柿縈紅”。唐朝的開國功臣尉遲敬德曾經(jīng)在此修建過道觀,宋朝皇帝宋神宗曾經(jīng)親筆題寫山門匾額,明朝的最后一位宰相范復粹在這里一住就是20xx年。

當然,古時候的盧山和今天的南山相比,那是小巫見大巫?,F(xiàn)在提起南山,人們就把它和福聯(lián)系在一起,和壽結(jié)合在一塊,南山成了福壽的象征。南山風景區(qū)建成之后,黨中央、國務院,全國人大,全國政協(xié)等黨和國家領(lǐng)導人和各級領(lǐng)導多次到這里視察,國際友人也紛至沓來。

好了,欲識南山真面目,隨我慢慢來參觀。

宗教文化園

各位游客,我們南山旅游景區(qū)共分兩大部分,第一部分是宗教文化園,包括佛教的香水庵、南山禪寺和開光不久的世界第一錫青銅鑄大座佛——南山大佛,道教的南山道院和靈源觀等。第二部分是歷史文化園,這是一處以朝代為序,以不同風格的建筑群和大量的文化內(nèi)涵建造的大型主題公園。大家現(xiàn)在參觀的是第一部分——宗教文化園。

香水庵

香水庵原稱響水庵,始建于明朝天啟年間(公元1621-1620xx年)。相傳本地有個姓韓的人家,家中生活比較富裕,生了一個女兒,自幼喜好佛道,長大后毅然舍俗出家,在盧山北麓響水灣邊建了一座庵廟,取名為響水庵。相傳響水庵邊原有一巨大石壁,壁頂有石刻巨龍,嘴中流水,咆哮直下,聲響數(shù)里。庵廟是尼僧(即女性出家人)居住的地方?,F(xiàn)在就請大家去看看紅塵之外的女性世界。

香水庵中軸線上有四重殿閣,依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣,兩側(cè)相對稱,建有鐘鼓樓、客堂、法物流通處、百子堂、應身堂及齋堂、僧舍等。

山門 山門是寺院的大門。因為寺院大都建在山上,所以叫山門,又稱三門殿。殿內(nèi)兩旁的金剛,左邊的叫“密跡金剛”,右邊的叫“那羅延金剛”,擔任佛寺的保衛(wèi)工作,據(jù)經(jīng)書記載,兩位金剛因護持佛法有功而被封位仁王,所以三門殿又叫仁王殿。

鐘鼓樓 過了山門,左右兩側(cè)是鐘鼓樓,鐘樓在東,鼓樓在西。寺廟中一般都建有鐘樓和鼓樓。佛教用鐘聲來超度世人,認為鐘聲能消除人前世造下的罪孽,有“聞鐘聲,煩惱輕”的說法。

配房 鐘樓右側(cè)是一排配房,其中有一間叫客堂,是寺院迎來送往的重要場所。僧尼掛單,居士來訪,都要經(jīng)過客堂。

天王殿 天王殿是進山門后的第一重大殿。殿中間供奉的是眉開眼笑、袒胸露肚的彌勒佛,人們送給他這樣一付對聯(lián)“大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世上可笑之人”。彌勒佛隨身攜帶一個布口袋,據(jù)說是里邊裝著不少東西,經(jīng)常援助世上受苦難的人。與彌勒佛背靠背的韋馱菩薩,面北而坐,專護佛法,驅(qū)逐邪魔。它面朝大雄寶殿,注視著僧俗眾人。東西兩側(cè)是四大天王,東方持國天王手拿一把寶劍,寶劍有鋒,隱意為“風”,職務是管風;南方增長天王掌碧玉琵琶一面,琵琶能撥調(diào)發(fā)音,隱意為“調(diào)”,職務是管調(diào);北方多聞天王掌混元珠傘一把,傘能遮雨,隱意為“雨”,職務是管雨;西方廣目天王掌蛇或龍,蛇和龍都可以順著撫摸,隱意為“順”,職務是管順;所以民間又稱四大天王為“風調(diào)雨順”,象征著“五谷豐登,天下太平”。

大雄寶殿 前邊是大雄寶殿,左右兩側(cè)是百子堂和應身堂。百子堂又叫百子廟,塑的是一尊送子觀音和一百個天真可愛的小孩。佛教有一部《妙法蓮花經(jīng)》,其中有一段專門講述觀音菩薩圓通自在隨機度人的事跡。

現(xiàn)在我們參觀大雄寶殿,“大雄”是釋迦牟尼的德號,大雄寶殿是佛國里的金鑾殿,它是香水庵的正殿。殿中這三尊大佛,從左到右分別是藥師佛、釋迦佛、彌陀佛。背后有觀音、善財、龍女,兩側(cè)是文殊、普賢、地藏菩薩。(資料:大乘佛教認為茫茫宇宙有無數(shù)個和我們一樣的世界,每一個世界都有佛在教化那個世界的眾生,因此,上下四維、過去未來、十方三世,佛無所不在,這樣就有橫三世佛與豎三世佛之說。)南山禪寺供的是豎三世佛,從空間上講是東方世界的藥師佛、娑婆世界的釋迦佛、西方極樂世界的阿彌陀佛。中間的娑婆世界,也就是我們生活中的現(xiàn)實世界,佛教稱這是一個充滿痛苦的世界,有位僧人曾說:“在這個世界里就連人的臉形也是個‘苦’字,眉毛是草字頭,兩眼鼻子合成十字,嘴就是口”。由于眾生不同,釋迦牟尼同時為我們開了兩個凈土,東方凈土叫琉璃世界,教主是藥師佛,又稱大醫(yī)王佛,左手托一內(nèi)盛甘露的金缽,右手持一藥丸。因為他曾發(fā)下十二道大愿要滿足眾生一切愿望,拔除一切痛苦,特別是他要“除一切眾生病,令身心安平”,使人們消災延壽,健康幸福,得到人們的普遍敬仰。

海南南山導游詞450個字篇三

各位團友大家好,您瞧,又是一個艷陽天,讓我們帶著同陽光一樣燦爛的好心情,愉悅的開始我們今天的行程。

今天我們即將前往的就是我們?nèi)齺喣仙轿幕糜螀^(qū)。

親愛的游客朋友們,在大家眼中,三亞除了有潔凈的天空、湛藍的大海、碧綠的椰林之外,還有什么呢,大家對海南的歷史文化又有多少了解呢?今天我們要游覽的地方是國家5a級景區(qū)——南山文化旅游區(qū),相信在那里大家可以真切感受一下海南島獨特的文化了。

南山文化旅游區(qū)位于三亞市以西40公里處,古稱鰲山,海拔為487米,是中國緯度最南的山。該景區(qū)規(guī)劃和環(huán)境保護控制面積為50平方公里,它是集佛教文化、熱帶海洋風光、民俗風情和歷史古跡為一體的多功能的大型文化旅游區(qū)。在三亞熱帶海濱,它不僅最具規(guī)模,而且是目前我國唯一的通過國際環(huán)境管理質(zhì)量認證的景區(qū)。被海南省授予“生態(tài)環(huán)境恢復與保護示范工程”的稱號。目前該景區(qū)有大門景觀區(qū)、長壽谷、南山寺、海上觀音文化苑等6大部分組成。

各位游客朋友們,請大家準備一下,我們馬上就要到南山文化旅游區(qū)了。大家看到這塊花崗巖巨石了么,上面刻有“南山佛教文化苑”七個大字,這是由中國佛教協(xié)會前會長趙樸初先生親筆題寫的?,F(xiàn)在大家看到的這座南北朝風格的闕樓是南山佛教文化苑的大門——不二法門。大家仔細觀察一下,不二法門的正面和背面分別題有“不二”、“一實”四個大字,它是由我國著名書法家顧廷龍先生題寫的。按照佛教理解,不二是佛家84000個法門中的至高法門,“不二”就是“一實”,萬事萬物歸根到底都是平等的,沒有彼于此之間的區(qū)別;除此之外有人還認為“不二”意為不要以自己的標準去衡量別人,尊重別人的觀點,具體問題具體分析。

走進不二法門,我們來到了慈航普度園,既然到了這里,就不得不跟大家說一說園里觀音閣供奉著的稀世藝術(shù)珍寶、世界上最大的一尊金玉觀世音了。這個金玉觀音高3。8米,用150千克黃金和白銀、120克拉南非鉆石、數(shù)千顆珍珠,以及紅寶石、祖母綠、珊瑚、松石、翡翠、白玉等精工制成。由于制作過程中采用了世界手工藝之一絕的中國傳統(tǒng)的“宮廷金細工”技藝,從而使金像靈動飄逸,妙法傳神,金玉觀音面如滿月,安詳恬靜,慈悲仁愛,該金玉觀音身體微微扭胯,不僅展現(xiàn)觀世音塑像傳統(tǒng)的莊嚴美,還展現(xiàn)了飄逸灑脫的體態(tài),這樣,宗教感染力與藝術(shù)的表現(xiàn)融為一體,增添了觀音菩薩的魅力。 現(xiàn)在我們來到的是長壽谷,在入口處,我們看到一座明清建筑風格的牌坊,上面有四個大字“鰲山壽古”,此為海南著名書法家吳東明先生所提。在牌坊北面還有中國著名書法家啟功老先生題寫的“壽比南山”。而在牌坊兩邊我們看到的是明朝黃芳詠南山文化景觀的一副對聯(lián)“天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門”以及在排放內(nèi)側(cè)還有中國書法協(xié)會副會長劉炳森題寫的大“壽“字,整個長壽谷洋溢著濃厚的長壽文化氣息,在這里,小張祝愿大家能夠多沾沾這里的福壽氣息,希望大家歲歲平安,壽比南山。 出了長壽谷,我們來到了中國唯一的一座面朝南海、背靠南山的寺院,也是我國最南端的寺院——南山寺。進了兜率內(nèi)院,現(xiàn)在大家看到的是正中的主尊佛像,就是天冠彌勒了,四周是四大天王,天冠米勒是被認為釋迦牟尼的繼承者,后又稱“后生佛”、“未來佛”。而在南山寺的正殿——金堂里又供奉著三尊主像,代表空間的橫三世佛。分別是東方凈玻璃世界“藥shi佛”“娑婆世界的釋迦牟尼佛”“西方極樂世界的阿彌陀佛”。

出了南山寺,還可以看到那高達108米的南山海上觀音像,據(jù)說,南海是觀音菩薩發(fā)愿欲長居之地,為了了卻觀音菩薩的夙愿,在此用鈦合金塑成重約2600噸,高78米的觀世音像,連同底座108米,比美國自由女神像還高14。4米,是目前世界上最高的海上露天觀音像。代表了東方世界“慈悲”、“智慧”、“和平”的精神。

好了親愛的團友們,究竟海上觀音是有多么神秘、魅力呢,下面就讓我們一起走進觀音文化苑去吧,相信在哪里,大家一定會用美麗的眼睛來看南山的美麗,也希望南山旅游區(qū)最美的東西能夠留在您的相冊里,留在您的記憶中。

海南南山導游詞450個字篇四

各位游客:

你們好,歡迎你們來到三亞旅游,我是你們的導游_。

南山古稱“鰲山”,位于中國海南島的南端,山高約500米,形似巨鱉。1220_年前,中國唐代著名的大和尚鑒真法師,在他第五次東渡日本遇險后漂流到南山,在南山居住一年半之久,在此間建造佛寺,傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。三亞南山文化旅游區(qū)是國家旅游局確定的“中國旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項目”。它位于中國唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部,是全國罕見的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積五十平方公里,其中海域面積十多平方公里,由美國紐約國際城市設(shè)計公司統(tǒng)籌規(guī)劃,美國經(jīng)濟咨詢公司提供可行性報告。項目內(nèi)容策劃分別由中國佛教文化研究所、中國民俗學會、中國歷史博物館、中央民族大學、中國環(huán)境科學院、中國科學院生態(tài)中心完成。該項目是海南省的重點建設(shè)項目,同時被海南省授予“海南省生態(tài)建設(shè)示范工程”、“海南省生態(tài)旅游示范景區(qū)”,并得到了中央有關(guān)部門、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補了海南歷史文化旅游的空白,進一步突出海南大生態(tài)旅游優(yōu)勢,為中國旅游增光添彩。

游南山,還未及園區(qū)內(nèi),便可望見一座門樓高聳,古色古香、巍峨岸然,它就是具有南北朝時期的建筑風格,氣象不凡,生機勃勃的南山景區(qū)大門--"不二"法門。何以"不二",現(xiàn)為介紹:

據(jù)說在佛家里面一共有八萬四千個法門,而不二法門為第一法門,人一旦進入門,就是進了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當然這只是從思想境界上而不是從空間上來說的。法門可以理解為一種門道或途徑,所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說它是一種思想境界,它又體現(xiàn)了什么樣的思想呢?不二是一種非常深奧的理念,也不是我們言語可以說清楚的,簡單的說,不是一,不是二,沒有彼此的分別就是不二。佛教認為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別,但從佛性上來看都是沒有分別的,只不過是因緣湊合,都是虛無的,沒有相對,也沒有絕對。

傳說古印度有位叫維摩詰的人,他是釋迦牟尼門下著名的居士,也是一位大家菩薩,維摩詰與其他菩薩不同的是,其他菩薩都沒有家室,而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾,而且擁有大片的莊園田地,是當?shù)氐囊晃桓晃?,但他即虔心侍佛,刻苦修行,同時也積極參加世俗的活動,他這種即出家又不出家的舉止實在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了,釋尊便派弟子文殊等前來探病,與他進行了一場佛法真理的大辯論,維摩詰以他高深的佛學底蘊和超人的口才回答了眾人的提問。他認為只要心中清凈,佛土也就清凈了,雖然他有眷屬良田,但他的心卻不為貪念所蒙蔽,雖然他的行為不同于其他菩薩,但他實在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式,而在于自己內(nèi)心如何把般若智慧運用于生活中去,于是他便證實了出家和在家的不二。談到最后,文殊菩薩又問維摩詰:"那么你認為到底什么才是不二呢?"維摩詰聽后閉上了眼睛,什么是也不說。文殊贊嘆道:"妙啊,沒有文字、言語者是真正的不二。"同此我們可以了解到不二本身就是虛無,是絕對的真理。它是如此的深奧,若想真正的弄明白它,只有依靠我們?nèi)ヂ齾⑽蛄恕?/p>

佛教認為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別,但從佛性上看來都是沒有分別的,只不過是因緣的湊合,都是空寂虛無的,沒有相對,也沒有絕對。南山天然形勝非同一般,不僅是因為它的地理位置優(yōu)越,這里還有著美麗的神話和民間傳說。就是在這個稀有的地方,一個“種屬基地”,世間萬物都匯聚于此,傳說中,此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障,確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說中,就是在南山,救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場災難中解救出來。就是在這里,鑒真和尚在他東渡日本弘揚佛法的途中受阻,并飄落到南山。也是在這里,黃道婆開創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀元,并延續(xù)了著名的“絲綢之路”的歷史。

佛教景觀

南山寺

南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi),是一座仿盛唐風格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初親臨選址,經(jīng)國家宗教局批準,于1995年11月11日奠基,1998年4月12日建成?,F(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群,總建筑面積5500㎡。整個建筑氣勢恢宏,為中國近五十年來新建的最大佛教道場,也是中國南部最大的寺院。自古名寺出高僧,南山寺的方丈是9月23日獲得榮膺的印順大和尚,監(jiān)院是中國佛教協(xié)會副會長明生法師。目前,南山寺第二期工程已啟動。按照規(guī)劃設(shè)計,第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點,將主要建筑集在中軸線上,在兩側(cè)設(shè)置12個不同功能的四合院。二期工程完成后,整個南山寺東西寬188米,南北長416米,共8個臺階總高差49米,總建筑面積4萬平方米。

不二法門

在佛教中,對事物認識的規(guī)范,稱之為法;修有得道的圣人都是這里證悟的,又稱之為門。佛教有八萬四千法門,不二法門是最高境界。入得此門,便進入了佛教的圣境,可以直見圣道,也就是達到了超越生死的涅境界。從佛教哲學觀來看,“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等,是佛教認知世界萬事萬物的方法與觀念,演繹闡述的是世間萬物本質(zhì)與表象的關(guān)系。

<維摩經(jīng)>記載:文殊師利問維摩詰:“我等各自說已。仁者當說,何等是菩薩入不二法門?”維摩詰默然不應。文殊曰:“善哉善哉。乃至無有文字語言,是真入不二法門?!?/p>

文辭練達,禪機頗深,是需要用心參悟的。

南山不二法門是景區(qū)大門景觀,為南北朝風格建筑。游客進入此門,便進入了吉祥清靜的南山佛教圣地。大門外的“不二”和大門內(nèi)的“一實”系已故著名書法家顧廷龍老先生94歲時書?!耙粚崱笔恰安欢钡膶?/p>

金玉觀音

舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內(nèi)鑲釋迦牟尼舍利子,通身像高3.8米,由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成,耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、數(shù)千粒紅藍寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶,采用中國傳統(tǒng)“宮廷金細工”手工藝制造。金玉觀世音像總價值佑為1.92億人民幣,是一尊具民族風格和時代精神的造像珍品,是當代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。1998年11月27日,金玉觀世音被確認為世界最大的金玉佛像,并被錄入1999年吉尼斯大全。在20_年金玉觀音灑凈儀式時,發(fā)現(xiàn)觀音像體內(nèi)生出138枚金鋼舍利,實乃佛門祥瑞。

慈航普渡園

慈航普渡園是以展示觀音文化為內(nèi)容的景點,它圍繞觀音菩薩以其慈悲胸懷,將眾生從生死苦海中普渡到極樂世界為主線,講述了觀音菩薩普渡眾生的故事。

“慈航普渡園”中主要景點有觀音閣、承露亭、滴水凈瓶、耳根圓通石雕、東去西來百米長廊、真趣茶社、嘉言壁、照見壁、三諦橋、紫竹林、放生池等。供奉在觀音閣中的“金玉觀世音”是海南省的鎮(zhèn)島之寶。慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體,巧妙地疊山理水,將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說,托付于這片青山綠水中,使人們感受佛教文化與中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

海上觀音

南山與觀音,因緣殊勝。觀音菩薩有十二心愿,其第二愿就是“愿長居南?!?,故稱南海觀世音。南山踞南海之濱,形似巨鰲,古稱鰲山,有觀音坐騎之相。瓊州歷來有觀音出巡南海之說,觀音菩薩在此尋聲救苦,普渡眾生之功德,童叟可頌。南山側(cè)望之東瑁、西瑁二島,相傳為觀音聞聲救難時擔土跌落而成。

1993年,中國國務院宗教事務局、海南省人民政府正式批準興建南山寺,并批準在南山寺前海中敬塑108米高的觀音圣像。1999年,農(nóng)歷九月十九日,南山隆重舉行了“南山海上觀音”敬造工程開工典禮。工程歷時六載,于20_年4月15日建成,20_年4月24日(農(nóng)歷三月十六日,準提菩薩誕辰日)舉行盛大開光儀式。

南山海上觀音圣像造型設(shè)計既符合佛教教義,體現(xiàn)了觀音無緣之慈和同體之悲的大慈大悲形象;又應信息時代之變,具備當今美學、建筑學、雕塑學、佛像藝術(shù)、科學技術(shù)的時代特色。

福壽景觀

長壽谷長壽谷,也叫鰲山壽谷,位于南山東麓,其地貌依攀山勢,呈谷狀縱伸。谷線全長2300米,堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥鳴不斷、溪水長流、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特。設(shè)計者巧用天然形勝,從不同角度,以“流動”和“靜止”的狀態(tài)揭示著傳統(tǒng)“壽”文化的內(nèi)核,融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀。其主要景觀包括:“無量壽佛”、“流水尊者”;著名書法家啟功先生所書之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等,無一不體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中增福添壽的美好祈福。是老年游客必游覽駐足的景點。

為了深入挖掘中國傳統(tǒng)的“壽”文化內(nèi)涵,充分展現(xiàn)其歷史價值和久遠生命力,進一步豐富當?shù)氐拿袼孜幕諊粋€設(shè)計新穎,獨具創(chuàng)意,以壽文化為主題的富有熱帶雨林特色的大型自然山水園“長壽谷”在南山文化旅游區(qū)內(nèi)建成,并于1999年“首屆中國南山長壽文化節(jié)”正式向游人開放。

天下第一龍硯

這是一方世界上獨一無二的巨型硯臺,重達三十五噸,長十米,寬三米,高一點五米,雕成五十六條神龍,九只金鳳,三十二只龜。整方硯臺共有三個硯池,左右為日月,中間為中華人民共和國版圖,寓意中華民族基業(yè)天長地久、與日月同輝。該硯于20_年7月載入“吉尼斯世界紀錄”。

梵鐘苑

南北朝時期,由于佛教發(fā)展的需要,在中國原有古鐘的基上,誕生了法器類佛鐘。佛鐘采用了橫截面為正圓的形制,因為這能使鐘聲更加悠揚、綿長,以滿足佛學“諸惡莫作,眾善奉行”、“知恩報恩”思想傳諸久遠的需要。以后出現(xiàn)的道鐘、報時鐘、朝鐘都采用了定形的佛鐘造型。

唐朝以后,中國佛鐘發(fā)展的龍頭作用十分明顯,明朝永樂大鐘是佛鐘乃至中國古鐘的杰出代表。至此,中國鐘已不是簡單的實用意義上的鐘,而是一種思想、一種文化、一種精神的象征。

南山佛教文化苑從民間陸續(xù)收集了三十九口明、清時期的古鐘,并敬鑄了“和平”、“報恩”、“祈愿”三口仿唐鐘,四十二口鐘合觀世音菩薩“四十二大愿”之說?!拌箸娫贰被趾甑溺娐曌J澜绾推剑W鎳⒏粡?,祝各位來賓合家幸福,吉祥如意。

生態(tài)景觀

南山樹屋

美國夏威夷樹屋公司投資興建了數(shù)棟樹屋,狀若鳥巢,奇特別致,渾然天成,可觀可住。游客置身其中,聽蟲唱鳥鳴,聞濤聲鐘音,品海風林韻,實天籟也。

生態(tài)沙壩

南山佛教文化苑內(nèi)有世界罕見的海岸沙壩,根植在這七公里長沙壩上的呈原始狀態(tài)的酸豆林亦是不可多得的世界奇觀。

小月灣

南山月灣路是位于南山寺與小月灣之間的彩色旅游通道,依山傍海、偏僻神秘,原始的古木巨石保護完好,海上曲廊通往礁石上精美的亭臺,海風吹拂的熱帶雨林里獸走禽飛,是一處絕妙的熱帶濱海風光勝景。

人文景觀

漢唐樂坊

南山文化旅游區(qū)新成立的“南山女子漢唐樂坊”,由14名少女組成,平均年齡19歲,平均身高1.62米,是黑龍江藝術(shù)演藝學院的畢業(yè)生,其中二胡、高胡、中胡5人、洋琴1人、古箏1人、大、中阮2人、琵琶1人、竹笛(簫)1人、嗩吶1人、打擊樂2人?!澳仙脚訚h唐樂坊”由北京舞蹈學院中國古典漢唐舞系、海南省歌舞團、海南省民族管弦樂協(xié)會、海南省民族樂團的著名專家編導,以漢唐古典音樂、佛教音樂及古典舞蹈為要素,將古典音樂中華麗優(yōu)美的旋律與現(xiàn)代音樂中富有感染力的節(jié)奏巧妙地結(jié)合起來,演繹出一臺集音樂、舞蹈、武術(shù)三者融為一體的“時尚古典音樂”,向世人講述一個又一個古老而又傳奇的故事,具有觀賞性、知識性、互動性,是南山優(yōu)秀的人文景觀。

南山武僧

來南山文化旅游區(qū)旅游,目睹“南山武僧”的精彩表演,一定會讓您的三亞之旅感覺一新,對南山文化旅游留下深刻的印象。

“南山武僧”是南山藝術(shù)團的武術(shù)隊員,有10多名隊員,他們到南山入鄉(xiāng)隨俗,成了居士,但游客把他們當成出家的和尚。因此,有人把南山寺的和尚與武術(shù)隊的隊員,分別稱為“文僧”、“武僧”。南山武僧們剃著光頭,身著橙色僧衣,打著綁腿,持著兵器活躍在南山,南山武僧的表演已成了南山的一道特色風景線。

南山武僧曾到過德國、英國、韓國和俄羅斯等國家巡回演出,精彩的表演羸得了國際人士的高度評價,實戰(zhàn)型的技術(shù)令各國武術(shù)高手折服。這幾年來,在三亞市表演的武術(shù)節(jié)目多達千余場。在第53屆、54屆世界小姐選美大賽中,南山武僧的表演是最受歡迎的節(jié)目。南山武僧的表演自編自導,其中大型武術(shù)劇《打山門》,在表演中要做出“旋子三百六十度下叉”、“旋風腳五百二十度”等高難動作,令眾多國內(nèi)外的佳賓贊不絕口。

烙畫葫蘆坊

葫蘆,諧音“福祿”,天生麗質(zhì)。古人認為它是吉祥物,驅(qū)災避邪,祈求幸福。葫蘆工藝發(fā)展到清朝達到鼎盛,乾隆帝御筆稱贊葫蘆工藝品“形制渾樸,轉(zhuǎn)勝金玉?!?/p>

南山葫蘆坊在“火燴工藝”的基礎(chǔ)上,將傳統(tǒng)的葫蘆工藝品,推向一個新的境界,以烙鐵代筆,在葫蘆的表面創(chuàng)作出人物、山水、花鳥、走獸等作品。南山葫蘆,線條流暢,形態(tài)栩栩如生,意境幽深高遠,成為一種拙樸自然而高雅精湛的民間藝術(shù)品,既是饋贈親朋的好禮品,又具有很高的收藏價值。

南山素齋

“南山素齋”匯集了寺院素齋的精華,運用現(xiàn)代烹飪技藝,兼納南北地方風味于一體,結(jié)合海南地方特色,將當?shù)匾安?、芋類、野生菌、特色蔬菜瓜果引入素齋?!澳仙剿佚S”除了清淡、味美、養(yǎng)生保健的特點外,還富含蛋白質(zhì)、多種維生素和人體所需的多種氨基酸?!澳仙剿佚S”營養(yǎng)豐富而且具有很高的藥用價值、常期食用能養(yǎng)顏美容、延緩衰老。

“南山素齋”在造型藝術(shù)上屬“以葷托素”類,既達到形似,也追求神似;在原料采用上傳承寺院素齋,不納葷腥,全部素食?!澳仙剿佚S”已形成一百多種菜品,可謂“一菜一世界”,體現(xiàn)了重返自然、返樸歸真的神韻。

“南山素齋”已成為我國素齋的知名品牌,評為“中國名宴”并獲“金廚獎”,被指定為海南省國賓接待菜系。

據(jù)史書記載,中國素齋有三大流派,兩大方向。三大流派指:宮廷素菜、寺院素菜、民間素菜;兩大方向指:“全素派”和“以葷托素派”。全素派主要以寺院素菜為代表,不用雞蛋和蔥蒜等“五葷”。以葷托素派主要以宮廷素菜和民間素菜為代表,有的不忌“五葷”和蛋類,也有使用海產(chǎn)品及動物油脂和肉湯等。

海南南山導游詞450個字篇五

南山歷來被佛家稱為吉祥福澤之地,并與眾多史實和傳說相連。佛教經(jīng)典記載,救苦救難的觀音菩薩為了救度蕓蕓眾生,發(fā)了十二大愿,其中第二愿是長居南海愿。中國唐代的著名大和尚鑒真法師為弘揚佛法五次東渡日本均未成功,第五次東渡漂流到南山,他在此居住一年半之久并建造佛寺,傳法布道,隨后東渡日本終獲成功。《崖州志》載:“光緒六年(公元一八八一年),三亞鴨仔塘村(南山東南麓)忽自產(chǎn)蓮花,葉甚茂,三年乃謝。光緒二十三年,復產(chǎn),愈甚,至今愈茂”。由此可見南山與佛門之殊勝因緣也。在南山腳下的水南村,黃道婆學習黎族織錦,開創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀元,并續(xù)寫了絲綢之路的歷史。

景區(qū)共分三大主題公園:南山佛教文化園、中國福壽文化園、南海風情文化園。其主要建筑有三亞南山寺、三亞南山海上觀音、三十三觀音堂、財神殿、金玉觀音、長壽谷等。

金玉觀音

舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內(nèi)鑲釋迦牟尼舍利子,通身像高3.8米,由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成,耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、數(shù)千粒紅藍寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶,采用中國傳統(tǒng)“宮廷金細工”手工藝制造。金玉觀世音像總價值佑為1.92億人民幣,是一尊具民族風格和時代精神的造像珍品,是當代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。1998年11月27日,金玉觀世音被確認為世界最大的金玉佛像,并被錄入1999年吉尼斯大全。

南山寺

南山寺是一座仿盛唐風格、居山面海的大型寺院,由已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初親臨選址,經(jīng)國家宗教局批準興建。現(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群,整個建筑氣勢恢宏,為中國近五十年來新建的最大佛教道場,也是中國南部最大的寺院。

南山寺三十三觀音堂

三十三觀音堂主要展示的是《觀世音菩薩普門品》中所記載的三十三觀音應化法身群像,由130余名工藝師, 歷時四載精心打造而成。三十三尊觀音應化法身群像,姿態(tài)各異,栩栩如生,嚴慈祥和,活神活現(xiàn),被譽為世界上規(guī)模最大的三十三觀音應化法身群像,已被載入“世界吉尼斯紀錄”,為我國佛教界的傳世珍寶!

三十三觀音法像姿態(tài)各異,據(jù)佛經(jīng)《普門品》中記載:“善男子,若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現(xiàn)佛身而為說法 ?!泵耖g流傳最廣的送子觀音,現(xiàn)婦女身,抱嬰雕塑。送子觀音護佑:求龍求鳳,心想事成。

財神殿

財神殿位于三亞南山龍脈財穴之地,南山財神殿由三個部分組成:一是招財大殿,開示信眾招財進寶;二是地宮財庫,護佑信眾守財,護財; 三是萬佛閣,護佑信眾福祿傳世,富貴傳家。財神招財大殿,開示信眾如何求財?shù)姆ㄩT。在財神殿的大殿之上,有八根財柱,分別代表了財神爺開示眾生如何正當求財?shù)陌舜蠓ㄩT,只有依財神開示,樹立了正確的八大財富觀,才能求財如意。

財神殿規(guī)模宏大,氣勢恢宏。主體建筑為上下兩層殿堂,建筑風格獨特、裝飾精美。自外而內(nèi),層次分明,布局嚴謹。財神殿現(xiàn)高約55米,系根據(jù)佛教造型藝術(shù),結(jié)合中國傳統(tǒng)財神文化的形式建筑的。都采用木結(jié)構(gòu)的殿堂形式,雄偉壯麗。財神殿的建筑風格反映了中國的建筑藝術(shù)與民俗文化。

海上觀音

南山海上觀音圣像高108米,凌波佇立在直徑120米的海上金剛洲(觀音島)上。像體為正觀音的一體化三尊造型,寶相莊嚴,腳踏一百零八瓣蓮花寶座,蓮花座下為金剛臺,金剛臺內(nèi)是面積達15000平方米的圓通寶殿。金剛洲由長280米的普濟橋與陸岸相連,并與面積達60000平方米的觀音廣場及廣場兩側(cè)主題公園,共同組成占地面積近30萬平方米的“觀音凈苑”景區(qū)。

長壽谷

也叫鰲山壽谷,位于南山東麓,其地貌依攀山勢,呈谷狀縱伸。谷線全長2300米,堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥鳴不斷、溪水長流、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特。設(shè)計者巧用天然形勝,從不同角度,以“流動”和“靜止”的狀態(tài)揭示著傳統(tǒng)“壽”文化的內(nèi)核,融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀。其主要景觀包括: “無量壽佛”、“流水尊者”;著名書法家啟功先生所書之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等。

海南南山導游詞450個字篇六

各位游客:

大家好!有道是“福如東海,壽比南山”,又道是“壽比南山松不老,福如東海水長流”。游客朋友,您知道嗎,這個成語和這付對聯(lián)都是從我們南山來的。您到此一游,就是進了福壽之地、財富之鄉(xiāng),祝您好運!

南山古稱盧山,此山雖然不能與江西的廬山相提并論,但也自古有名,史書上說盧山“山色蒼秀,水光清沁,青松綴翠,秋柿縈紅”。唐朝的開國功臣尉遲敬德曾經(jīng)在此修建過道觀,宋朝皇帝宋神宗曾經(jīng)親筆題寫山門匾額,明朝的最后一位宰相范復粹在這里一住就是20xx年。

當然,古時候的盧山和今天的南山相比,那是小巫見大巫?,F(xiàn)在提起南山,人們就把它和福聯(lián)系在一起,和壽結(jié)合在一塊,南山成了福壽的象征。南山風景區(qū)建成之后,黨中央、國務院,全國人大,全國政協(xié)等黨和國家領(lǐng)導人和各級領(lǐng)導多次到這里視察,國際友人也紛至沓來。

好了,欲識南山真面目,隨我慢慢來參觀。

宗教文化園

各位游客,我們南山旅游景區(qū)共分兩大部分,第一部分是宗教文化園,包括佛教的香水庵、南山禪寺和開光不久的世界第一錫青銅鑄大座佛——南山大佛,道教的南山道院和靈源觀等。第二部分是歷史文化園,這是一處以朝代為序,以不同風格的建筑群和大量的文化內(nèi)涵建造的大型主題公園。大家現(xiàn)在參觀的是第一部分——宗教文化園。

香水庵

香水庵原稱響水庵,始建于明朝天啟年間(公元1621-1620xx年)。相傳本地有個姓韓的人家,家中生活比較富裕,生了一個女兒,自幼喜好佛道,長大后毅然舍俗出家,在盧山北麓響水灣邊建了一座庵廟,取名為響水庵。相傳響水庵邊原有一巨大石壁,壁頂有石刻巨龍,嘴中流水,咆哮直下,聲響數(shù)里。庵廟是尼僧(即女性出家人)居住的地方?,F(xiàn)在就請大家去看看紅塵之外的女性世界。

香水庵中軸線上有四重殿閣,依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣,兩側(cè)相對稱,建有鐘鼓樓、客堂、法物流通處、百子堂、應身堂及齋堂、僧舍等。

山門 山門是寺院的大門。因為寺院大都建在山上,所以叫山門,又稱三門殿。殿內(nèi)兩旁的金剛,左邊的叫“密跡金剛”,右邊的叫“那羅延金剛”,擔任佛寺的保衛(wèi)工作,據(jù)經(jīng)書記載,兩位金剛因護持佛法有功而被封位仁王,所以三門殿又叫仁王殿。

鐘鼓樓 過了山門,左右兩側(cè)是鐘鼓樓,鐘樓在東,鼓樓在西。寺廟中一般都建有鐘樓和鼓樓。佛教用鐘聲來超度世人,認為鐘聲能消除人前世造下的罪孽,有“聞鐘聲,煩惱輕”的說法。

配房 鐘樓右側(cè)是一排配房,其中有一間叫客堂,是寺院迎來送往的重要場所。僧尼掛單,居士來訪,都要經(jīng)過客堂。

天王殿 天王殿是進山門后的第一重大殿。殿中間供奉的是眉開眼笑、袒胸露肚的彌勒佛,人們送給他這樣一付對聯(lián)“大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世上可笑之人”。彌勒佛隨身攜帶一個布口袋,據(jù)說是里邊裝著不少東西,經(jīng)常援助世上受苦難的人。與彌勒佛背靠背的韋馱菩薩,面北而坐,專護佛法,驅(qū)逐邪魔。它面朝大雄寶殿,注視著僧俗眾人。東西兩側(cè)是四大天王,東方持國天王手拿一把寶劍,寶劍有鋒,隱意為“風”,職務是管風;南方增長天王掌碧玉琵琶一面,琵琶能撥調(diào)發(fā)音,隱意為“調(diào)”,職務是管調(diào);北方多聞天王掌混元珠傘一把,傘能遮雨,隱意為“雨”,職務是管雨;西方廣目天王掌蛇或龍,蛇和龍都可以順著撫摸,隱意為“順”,職務是管順;所以民間又稱四大天王為“風調(diào)雨順”,象征著“五谷豐登,天下太平”。

大雄寶殿 前邊是大雄寶殿,左右兩側(cè)是百子堂和應身堂。百子堂又叫百子廟,塑的是一尊送子觀音和一百個天真可愛的小孩。佛教有一部《妙法蓮花經(jīng)》,其中有一段專門講述觀音菩薩圓通自在隨機度人的事跡。

現(xiàn)在我們參觀大雄寶殿,“大雄”是釋迦牟尼的德號,大雄寶殿是佛國里的金鑾殿,它是香水庵的正殿。殿中這三尊大佛,從左到右分別是藥師佛、釋迦佛、彌陀佛。背后有觀音、善財、龍女,兩側(cè)是文殊、普賢、地藏菩薩。(資料:大乘佛教認為茫茫宇宙有無數(shù)個和我們一樣的世界,每一個世界都有佛在教化那個世界的眾生,因此,上下四維、過去未來、十方三世,佛無所不在,這樣就有橫三世佛與豎三世佛之說。)南山禪寺供的是豎三世佛,從空間上講是東方世界的藥師佛、娑婆世界的釋迦佛、西方極樂世界的阿彌陀佛。中間的娑婆世界,也就是我們生活中的現(xiàn)實世界,佛教稱這是一個充滿痛苦的世界,有位僧人曾說:“在這個世界里就連人的臉形也是個‘苦’字,眉毛是草字頭,兩眼鼻子合成十字,嘴就是口”。由于眾生不同,釋迦牟尼同時為我們開了兩個凈土,東方凈土叫琉璃世界,教主是藥師佛,又稱大醫(yī)王佛,左手托一內(nèi)盛甘露的金缽,右手持一藥丸。因為他曾發(fā)下十二道大愿要滿足眾生一切愿望,拔除一切痛苦,特別是他要“除一切眾生病,令身心安平”,使人們消災延壽,健康幸福,得到人們的普遍敬仰。

海南南山導游詞450個字篇七

各位團友大家好,您瞧,又是一個艷陽天,讓我們帶著同陽光一樣燦爛的好心情,愉悅的開始我們今天的行程。

今天我們即將前往的就是我們?nèi)齺喣仙轿幕糜螀^(qū)。

親愛的游客朋友們,在大家眼中,三亞除了有潔凈的天空、湛藍的大海、碧綠的椰林之外,還有什么呢,大家對海南的歷史文化又有多少了解呢?今天我們要游覽的地方是國家5a級景區(qū)——南山文化旅游區(qū),相信在那里大家可以真切感受一下海南島獨特的文化了。

南山文化旅游區(qū)位于三亞市以西40公里處,古稱鰲山,海拔為487米,是中國緯度最南的山。該景區(qū)規(guī)劃和環(huán)境保護控制面積為50平方公里,它是集佛教文化、熱帶海洋風光、民俗風情和歷史古跡為一體的多功能的大型文化旅游區(qū)。在三亞熱帶海濱,它不僅最具規(guī)模,而且是目前我國唯一的通過國際環(huán)境管理質(zhì)量認證的景區(qū)。被海南省授予“生態(tài)環(huán)境恢復與保護示范工程”的稱號。目前該景區(qū)有大門景觀區(qū)、長壽谷、南山寺、海上觀音文化苑等6大部分組成。

各位游客朋友們,請大家準備一下,我們馬上就要到南山文化旅游區(qū)了。大家看到這塊花崗巖巨石了么,上面刻有“南山佛教文化苑”七個大字,這是由中國佛教協(xié)會前會長趙樸初先生親筆題寫的?,F(xiàn)在大家看到的這座南北朝風格的闕樓是南山佛教文化苑的大門——不二法門。大家仔細觀察一下,不二法門的正面和背面分別題有“不二”、“一實”四個大字,它是由我國著名書法家顧廷龍先生題寫的。按照佛教理解,不二是佛家84000個法門中的至高法門,“不二”就是“一實”,萬事萬物歸根到底都是平等的,沒有彼于此之間的區(qū)別;除此之外有人還認為“不二”意為不要以自己的標準去衡量別人,尊重別人的觀點,具體問題具體分析。

走進不二法門,我們來到了慈航普度園,既然到了這里,就不得不跟大家說一說園里觀音閣供奉著的稀世藝術(shù)珍寶、世界上最大的一尊金玉觀世音了。這個金玉觀音高3。8米,用150千克黃金和白銀、120克拉南非鉆石、數(shù)千顆珍珠,以及紅寶石、祖母綠、珊瑚、松石、翡翠、白玉等精工制成。由于制作過程中采用了世界手工藝之一絕的中國傳統(tǒng)的“宮廷金細工”技藝,從而使金像靈動飄逸,妙法傳神,金玉觀音面如滿月,安詳恬靜,慈悲仁愛,該金玉觀音身體微微扭胯,不僅展現(xiàn)觀世音塑像傳統(tǒng)的莊嚴美,還展現(xiàn)了飄逸灑脫的體態(tài),這樣,宗教感染力與藝術(shù)的表現(xiàn)融為一體,增添了觀音菩薩的魅力。 現(xiàn)在我們來到的是長壽谷,在入口處,我們看到一座明清建筑風格的牌坊,上面有四個大字“鰲山壽古”,此為海南著名書法家吳東明先生所提。在牌坊北面還有中國著名書法家啟功老先生題寫的“壽比南山”。而在牌坊兩邊我們看到的是明朝黃芳詠南山文化景觀的一副對聯(lián)“天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門”以及在排放內(nèi)側(cè)還有中國書法協(xié)會副會長劉炳森題寫的大“壽“字,整個長壽谷洋溢著濃厚的長壽文化氣息,在這里,小張祝愿大家能夠多沾沾這里的福壽氣息,希望大家歲歲平安,壽比南山。 出了長壽谷,我們來到了中國唯一的一座面朝南海、背靠南山的寺院,也是我國最南端的寺院——南山寺。進了兜率內(nèi)院,現(xiàn)在大家看到的是正中的主尊佛像,就是天冠彌勒了,四周是四大天王,天冠米勒是被認為釋迦牟尼的繼承者,后又稱“后生佛”、“未來佛”。而在南山寺的正殿——金堂里又供奉著三尊主像,代表空間的橫三世佛。分別是東方凈玻璃世界“藥shi佛”“娑婆世界的釋迦牟尼佛”“西方極樂世界的阿彌陀佛”。

出了南山寺,還可以看到那高達108米的南山海上觀音像,據(jù)說,南海是觀音菩薩發(fā)愿欲長居之地,為了了卻觀音菩薩的夙愿,在此用鈦合金塑成重約2600噸,高78米的觀世音像,連同底座108米,比美國自由女神像還高14。4米,是目前世界上最高的海上露天觀音像。代表了東方世界“慈悲”、“智慧”、“和平”的精神。

好了親愛的團友們,究竟海上觀音是有多么神秘、魅力呢,下面就讓我們一起走進觀音文化苑去吧,相信在哪里,大家一定會用美麗的眼睛來看南山的美麗,也希望南山旅游區(qū)最美的東西能夠留在您的相冊里,留在您的記憶中。

海南南山導游詞450個字篇八

各位游客:

大家好!有道是“福如東海,壽比南山”,又道是“壽比南山松不老,福如東海水長流”。游客朋友,您知道嗎,這個成語和這付對聯(lián)都是從我們南山來的。您到此一游,就是進了福壽之地、財富之鄉(xiāng),祝您好運!

南山古稱盧山,此山雖然不能與江西的廬山相提并論,但也自古有名,史書上說盧山“山色蒼秀,水光清沁,青松綴翠,秋柿縈紅”。唐朝的開國功臣尉遲敬德曾經(jīng)在此修建過道觀,宋朝皇帝宋神宗曾經(jīng)親筆題寫山門匾額,明朝的最后一位宰相范復粹在這里一住就是20__年。

當然,古時候的盧山和今天的南山相比,那是小巫見大巫。現(xiàn)在提起南山,人們就把它和福聯(lián)系在一起,和壽結(jié)合在一塊,南山成了福壽的象征。南山風景區(qū)建成之后,黨中央、國務院,全國人大,全國政協(xié)等黨和國家領(lǐng)導人和各級領(lǐng)導多次到這里視察,國際友人也紛至沓來。

好了,欲識南山真面目,隨我慢慢來參觀。

宗教文化園

各位游客,我們南山旅游景區(qū)共分兩大部分,第一部分是宗教文化園,包括佛教的香水庵、南山禪寺和開光不久的世界第一錫青銅鑄大座佛——南山大佛,道教的南山道院和靈源觀等。第二部分是歷史文化園,這是一處以朝代為序,以不同風格的建筑群和大量的文化內(nèi)涵建造的大型主題公園。大家現(xiàn)在參觀的是第一部分——宗教文化園。

香水庵

香水庵原稱響水庵,始建于明朝天啟年間(公元1621-1620__年)。相傳本地有個姓韓的人家,家中生活比較富裕,生了一個女兒,自幼喜好佛道,長大后毅然舍俗出家,在盧山北麓響水灣邊建了一座庵廟,取名為響水庵。相傳響水庵邊原有一巨大石壁,壁頂有石刻巨龍,嘴中流水,咆哮直下,聲響數(shù)里。庵廟是尼僧(即女性出家人)居住的地方?,F(xiàn)在就請大家去看看紅塵之外的女性世界。

香水庵中軸線上有四重殿閣,依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣,兩側(cè)相對稱,建有鐘鼓樓、客堂、法物流通處、百子堂、應身堂及齋堂、僧舍等。

山門山門是寺院的大門。因為寺院大都建在山上,所以叫山門,又稱三門殿。殿內(nèi)兩旁的金剛,左邊的叫“密跡金剛”,右邊的叫“那羅延金剛”,擔任佛寺的保衛(wèi)工作,據(jù)經(jīng)書記載,兩位金剛因護持佛法有功而被封位仁王,所以三門殿又叫仁王殿。

鐘鼓樓過了山門,左右兩側(cè)是鐘鼓樓,鐘樓在東,鼓樓在西。寺廟中一般都建有鐘樓和鼓樓。佛教用鐘聲來超度世人,認為鐘聲能消除人前世造下的罪孽,有“聞鐘聲,煩惱輕”的說法。

配房 鐘樓右側(cè)是一排配房,其中有一間叫客堂,是寺院迎來送往的重要場所。僧尼掛單,居士來訪,都要經(jīng)過客堂。

天王殿天王殿是進山門后的第一重大殿。殿中間供奉的是眉開眼笑、袒胸露肚的彌勒佛,人們送給他這樣一付對聯(lián)“大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世上可笑之人”。彌勒佛隨身攜帶一個布口袋,據(jù)說是里邊裝著不少東西,經(jīng)常援助世上受苦難的人。與彌勒佛背靠背的韋馱菩薩,面北而坐,專護佛法,驅(qū)逐邪魔。它面朝大雄寶殿,注視著僧俗眾人。東西兩側(cè)是四大天王,東方持國天王手拿一把寶劍,寶劍有鋒,隱意為“風”,職務是管風;南方增長天王掌碧玉琵琶一面,琵琶能撥調(diào)發(fā)音,隱意為“調(diào)”,職務是管調(diào);北方多聞天王掌混元珠傘一把,傘能遮雨,隱意為“雨”,職務是管雨;西方廣目天王掌蛇或龍,蛇和龍都可以順著撫摸,隱意為“順”,職務是管順;所以民間又稱四大天王為“風調(diào)雨順”,象征著“五谷豐登,天下太平”。

大雄寶殿前邊是大雄寶殿,左右兩側(cè)是百子堂和應身堂。百子堂又叫百子廟,塑的是一尊送子觀音和一百個天真可愛的小孩。佛教有一部《妙法蓮花經(jīng)》,其中有一段專門講述觀音菩薩圓通自在隨機度人的事跡。

現(xiàn)在我們參觀大雄寶殿,“大雄”是釋迦牟尼的德號,大雄寶殿是佛國里的金鑾殿,它是香水庵的正殿。殿中這三尊大佛,從左到右分別是藥師佛、釋迦佛、彌陀佛。背后有觀音、善財、龍女,兩側(cè)是文殊、普賢、地藏菩薩。(資料:大乘佛教認為茫茫宇宙有無數(shù)個和我們一樣的世界,每一個世界都有佛在教化那個世界的眾生,因此,上下四維、過去未來、十方三世,佛無所不在,這樣就有橫三世佛與豎三世佛之說。)南山禪寺供的是豎三世佛,從空間上講是東方世界的藥師佛、娑婆世界的釋迦佛、西方極樂世界的阿彌陀佛。中間的娑婆世界,也就是我們生活中的現(xiàn)實世界,佛教稱這是一個充滿痛苦的世界,有位僧人曾說:“在這個世界里就連人的臉形也是個‘苦’字,眉毛是草字頭,兩眼鼻子合成十字,嘴就是口”。由于眾生不同,釋迦牟尼同時為我們開了兩個凈土,東方凈土叫琉璃世界,教主是藥師佛,又稱大醫(yī)王佛,左手托一內(nèi)盛甘露的金缽,右手持一藥丸。因為他曾發(fā)下十二道大愿要滿足眾生一切愿望,拔除一切痛苦,特別是他要“除一切眾生病,令身心安平”,使人們消災延壽,健康幸福,得到人們的普遍敬仰。

海南南山導游詞450個字篇九

各位游客:

大家好!有道是“福如東海,壽比南山”,又道是“壽比南山松不老,福如東海水長流”。游客朋友,您知道嗎,這個成語和這付對聯(lián)都是從我們南山來的。您到此一游,就是進了福壽之地、財富之鄉(xiāng),祝您好運!

南山古稱盧山,此山雖然不能與江西的廬山相提并論,但也自古有名,史書上說盧山“山色蒼秀,水光清沁,青松綴翠,秋柿縈紅”。唐朝的開國功臣尉遲敬德曾經(jīng)在此修建過道觀,宋朝皇帝宋神宗曾經(jīng)親筆題寫山門匾額,明朝的最后一位宰相范復粹在這里一住就是20xx年。

當然,古時候的盧山和今天的南山相比,那是小巫見大巫?,F(xiàn)在提起南山,人們就把它和福聯(lián)系在一起,和壽結(jié)合在一塊,南山成了福壽的象征。南山風景區(qū)建成之后,黨中央、國務院,全國人大,全國政協(xié)等黨和國家領(lǐng)導人和各級領(lǐng)導多次到這里視察,國際友人也紛至沓來。

好了,欲識南山真面目,隨我慢慢來參觀。

宗教文化園

各位游客,我們南山旅游景區(qū)共分兩大部分,第一部分是宗教文化園,包括佛教的香水庵、南山禪寺和開光不久的世界第一錫青銅鑄大座佛——南山大佛,道教的南山道院和靈源觀等。第二部分是歷史文化園,這是一處以朝代為序,以不同風格的建筑群和大量的文化內(nèi)涵建造的大型主題公園。大家現(xiàn)在參觀的是第一部分——宗教文化園。

香水庵

香水庵原稱響水庵,始建于明朝天啟年間(公元1621-1620xx年)。相傳本地有個姓韓的人家,家中生活比較富裕,生了一個女兒,自幼喜好佛道,長大后毅然舍俗出家,在盧山北麓響水灣邊建了一座庵廟,取名為響水庵。相傳響水庵邊原有一巨大石壁,壁頂有石刻巨龍,嘴中流水,咆哮直下,聲響數(shù)里。庵廟是尼僧(即女性出家人)居住的地方。現(xiàn)在就請大家去看看紅塵之外的女性世界。

香水庵中軸線上有四重殿閣,依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣,兩側(cè)相對稱,建有鐘鼓樓、客堂、法物流通處、百子堂、應身堂及齋堂、僧舍等。

山門 山門是寺院的大門。因為寺院大都建在山上,所以叫山門,又稱三門殿。殿內(nèi)兩旁的金剛,左邊的叫“密跡金剛”,右邊的叫“那羅延金剛”,擔任佛寺的保衛(wèi)工作,據(jù)經(jīng)書記載,兩位金剛因護持佛法有功而被封位仁王,所以三門殿又叫仁王殿。

鐘鼓樓 過了山門,左右兩側(cè)是鐘鼓樓,鐘樓在東,鼓樓在西。寺廟中一般都建有鐘樓和鼓樓。佛教用鐘聲來超度世人,認為鐘聲能消除人前世造下的罪孽,有“聞鐘聲,煩惱輕”的說法。

配房 鐘樓右側(cè)是一排配房,其中有一間叫客堂,是寺院迎來送往的重要場所。僧尼掛單,居士來訪,都要經(jīng)過客堂。

天王殿 天王殿是進山門后的第一重大殿。殿中間供奉的是眉開眼笑、袒胸露肚的彌勒佛,人們送給他這樣一付對聯(lián)“大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世上可笑之人”。彌勒佛隨身攜帶一個布口袋,據(jù)說是里邊裝著不少東西,經(jīng)常援助世上受苦難的人。與彌勒佛背靠背的韋馱菩薩,面北而坐,專護佛法,驅(qū)逐邪魔。它面朝大雄寶殿,注視著僧俗眾人。東西兩側(cè)是四大天王,東方持國天王手拿一把寶劍,寶劍有鋒,隱意為“風”,職務是管風;南方增長天王掌碧玉琵琶一面,琵琶能撥調(diào)發(fā)音,隱意為“調(diào)”,職務是管調(diào);北方多聞天王掌混元珠傘一把,傘能遮雨,隱意為“雨”,職務是管雨;西方廣目天王掌蛇或龍,蛇和龍都可以順著撫摸,隱意為“順”,職務是管順;所以民間又稱四大天王為“風調(diào)雨順”,象征著“五谷豐登,天下太平”。

大雄寶殿 前邊是大雄寶殿,左右兩側(cè)是百子堂和應身堂。百子堂又叫百子廟,塑的是一尊送子觀音和一百個天真可愛的小孩。佛教有一部《妙法蓮花經(jīng)》,其中有一段專門講述觀音菩薩圓通自在隨機度人的事跡。

現(xiàn)在我們參觀大雄寶殿,“大雄”是釋迦牟尼的德號,大雄寶殿是佛國里的金鑾殿,它是香水庵的正殿。殿中這三尊大佛,從左到右分別是藥師佛、釋迦佛、彌陀佛。背后有觀音、善財、龍女,兩側(cè)是文殊、普賢、地藏菩薩。(資料:大乘佛教認為茫茫宇宙有無數(shù)個和我們一樣的世界,每一個世界都有佛在教化那個世界的眾生,因此,上下四維、過去未來、十方三世,佛無所不在,這樣就有橫三世佛與豎三世佛之說。)南山禪寺供的是豎三世佛,從空間上講是東方世界的藥師佛、娑婆世界的釋迦佛、西方極樂世界的阿彌陀佛。中間的娑婆世界,也就是我們生活中的現(xiàn)實世界,佛教稱這是一個充滿痛苦的世界,有位僧人曾說:“在這個世界里就連人的臉形也是個‘苦’字,眉毛是草字頭,兩眼鼻子合成十字,嘴就是口”。由于眾生不同,釋迦牟尼同時為我們開了兩個凈土,東方凈土叫琉璃世界,教主是藥師佛,又稱大醫(yī)王佛,左手托一內(nèi)盛甘露的金缽,右手持一藥丸。因為他曾發(fā)下十二道大愿要滿足眾生一切愿望,拔除一切痛苦,特別是他要“除一切眾生病,令身心安平”,使人們消災延壽,健康幸福,得到人們的普遍敬仰。

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