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大理導(dǎo)游詞800字篇一
在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，大理曾有著顯赫的地位和作用。秦、漢之際，大理是“蜀·身毒國(guó)道”(從四川成都，經(jīng)云南大理、保山進(jìn)入緬甸，再通往印度)的必經(jīng)之地，這條通道，對(duì)促進(jìn)大理地區(qū)和內(nèi)地的聯(lián)系、對(duì)促進(jìn)中國(guó)和東南亞諸國(guó)友好往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流起著重要的作用。
大理州，全名大理白族自治州，地處云南省中部偏西，東鄰楚雄州，南靠普洱、臨滄地區(qū)，西與保山地區(qū)、怒江州相連，北接麗江地區(qū)。
大理州歷史悠久，素有“文獻(xiàn)名邦”的美稱(chēng)，是云南最早的文化發(fā)祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國(guó)建立至大理國(guó)覆滅)，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。地處低緯高原，四季溫差不大，干濕季分明，以低緯高原季風(fēng)氣候?yàn)橹?，常年氣候溫和，土地肥沃，以秀麗山水和少?shù)民族風(fēng)情聞名于世，境內(nèi)以蝴蝶泉、洱海、崇圣寺三塔等景點(diǎn)最有代表性。大理山水風(fēng)光秀麗多姿，有“風(fēng)花雪月”的美稱(chēng)，即下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。
旅游景點(diǎn)有：
大理古城——總是不經(jīng)意的會(huì)那大理古城和麗江古城做對(duì)比，大理雖然缺乏麗江的柔媚韻致，但卻有更為樸質(zhì)的味道和大氣的帝王風(fēng)范。
蒼山洱海——蒼山橫亙?cè)诙Ｎ靼?，就像一?duì)情侶相依相伴。
玉磯島——建筑原始二古樸，最能反映大理幾千年的民居風(fēng)格。
崇圣寺三塔——舊時(shí)的大理國(guó)崇尚佛教，許多皇帝都在這里出家，可見(jiàn)其地位之高。它曾今是南詔的象征。如今也是大理的標(biāo)志性景點(diǎn)。
蝴蝶泉——蝴蝶泉只所以得名，是因?yàn)檫@里曾今有過(guò)蝴蝶成團(tuán)翩飛的獨(dú)特景象而它的聞名卻是借助于五十年代的電影《五朵金花》 。
天龍八部影視城——它不僅僅是一個(gè)影視拍攝基地，同時(shí)還是主題公園。影視城按照“大理特點(diǎn)、宋代特點(diǎn)、藝術(shù)要求”三結(jié)合的原則，參照《清明上河圖》的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在這里，游客可以體驗(yàn)的穿越千年時(shí)空的奇妙。圓一個(gè)武俠夢(mèng)!
最佳季節(jié)：2-5月。大理處于云南，冬暖夏涼，是個(gè)非常適宜居住的地方，大理三月好風(fēng)光，所以在春季，無(wú)論是前往大理古城，或是登蒼山、游洱海，都再適合不過(guò)了。但是特別注意大理日溫差有時(shí)可高達(dá)10度左右，在夏天，只要一下雨，就會(huì)像冬天一樣冷，當(dāng)?shù)赜小耙挥瓿汕铩钡恼f(shuō)法。來(lái)大理，不管什么季節(jié)，都可能遇到一天之內(nèi)有很大溫差變化，特別在雨季較多的夏秋兩季，最好夏裝、防風(fēng)、防冷的服裝都帶上點(diǎn)。大理下關(guān)是有名的“風(fēng)城”，如果行程中在下關(guān)有停留，防風(fēng)的服裝一定要考慮帶上。
理位于云南省中部偏西，總面積9459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國(guó)大西南一塊待開(kāi)發(fā)的寶地。全州轄一市十一縣，是一個(gè)居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個(gè)民族的地區(qū)，1999年末總?cè)丝?26.09萬(wàn)人，少數(shù)民族人口約占50%，其中白族人口108.53萬(wàn)人，是一個(gè)以白族為自治民族的自治州，是聞名于世的電影“五朵金花”的故鄉(xiāng)。
州府所在地大理市，是滇緬、滇藏公路交匯地，滇西的交通樞紐;是歷史上我國(guó)與東南亞各國(guó)文化交流、通商貿(mào)易的重要門(mén)戶(hù);是唐代南詔和宋代大理國(guó)五百年都邑所在地，素稱(chēng)“文獻(xiàn)名邦”;以“風(fēng)、花、雪、月”著稱(chēng)的大理，現(xiàn)為國(guó)家對(duì)外開(kāi)放城市、全國(guó)首批公布的24個(gè)歷史文化名城和44個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)之一、全國(guó)文化先進(jìn)市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。
大理白族自治州境內(nèi)的南詔崇圣寺三塔，劍川石寶山石窟，賓川佛教圣地雞足山，以及挺拔雄偉的蒼山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，構(gòu)成了一幅美麗而又神奇的畫(huà)卷。大理以其秀麗的自然風(fēng)光，豐富的文物古跡，優(yōu)美的民族風(fēng)情為特色而聞名遐邇，吸引著無(wú)數(shù)中外游客。
大理州地處金沙江、瀾滄江、怒江流域，水力資源充裕;“三江”成礦帶地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，礦產(chǎn)資源豐富，已部分開(kāi)發(fā)利用的有鶴慶錳礦、鉛礦，云龍錫礦、銀銅礦，巍山、漾濞的銻礦，永平的銅鈷礦等。待開(kāi)發(fā)的鉑、鈀、金、銅、鐵、鉛、鋅、鎢、鎳等金屬礦床礦點(diǎn)前景可觀。14種非金屬礦中，大理石頗享盛名，硅藻土、石英砂、花崗石等儲(chǔ)量豐富，開(kāi)發(fā)條件較好。全州境內(nèi)多樣的生態(tài)環(huán)境，形成極其復(fù)雜的植被類(lèi)型，貯存著品種繁多的動(dòng)植物資源，僅對(duì)蒼山調(diào)查就有高等植物3000多種，列入國(guó)家保護(hù)的有31種;全州已知達(dá)到國(guó)家和省級(jí)保護(hù)的珍稀鳥(niǎo)獸有27種。由于土地肥沃，農(nóng)業(yè)盛產(chǎn)水稻、玉米、小麥、蠶豆，經(jīng)濟(jì)作物主產(chǎn)烤煙、茶葉、甘庶、香葉油、核桃、中藥材等。大理市“滇榆一號(hào)”水稻單產(chǎn)曾創(chuàng)世界粳稻之冠;盛產(chǎn)的云南烤煙年產(chǎn)近百萬(wàn)擔(dān)，中、上等煙葉占8%左右，自1984年起曾連續(xù)3年被評(píng)為全國(guó)優(yōu)質(zhì)烤煙先進(jìn)州，199年再次被評(píng)為全國(guó)先進(jìn)產(chǎn)區(qū);漾濞核桃是全國(guó)縣級(jí)主產(chǎn)前三名之一……。豐富多采的資源，為自治州經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了優(yōu)越條件。
熱情好客的白州人民歡迎您到大理來(lái)!在這里，您可以飽覽云南旅游資源的精萃，可以領(lǐng)略地道的民族風(fēng)情和民俗，還可以為開(kāi)展經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作大展宏圖，達(dá)到共同富裕的目的。
白族三道茶
白族“三道茶”指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”。頭道苦茶又稱(chēng)“烤茶”或“百斗茶”，先苦后甘，能提神補(bǔ)氣，使人神輕氣爽;三道回味茶，放有花辣等佐料，喝了能滿(mǎn)口清香，回味無(wú)窮。
白族三道茶源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，起源于唐初，之后不斷得到發(fā)展，到了唐南詔國(guó)中后期，佛教在大理興起，寺廟里倡導(dǎo)坐禪飲茶，游客也喜歡飲茶止渴，使茶道發(fā)展不小。經(jīng)過(guò)宋、元時(shí)期到了明、清之際，白族家室多愛(ài)飲烤茶，招待客人飲甜茶，在婚事、節(jié)日期間專(zhuān)飲“三道茶”。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，如今白族三道茶已發(fā)展到極富內(nèi)涵的茶文化的高度，形式上每道茶之間都伴有3—5個(gè)歌舞節(jié)目，使參飲者既能品茶，又能賞心悅目，含義上寓以人生為“一苦”、“二甜”、“三回味”的哲理。
大理白族自治州有悠久的歷史，燦爛的文化，素有”文獻(xiàn)名邦”之稱(chēng)。唐、宋時(shí)期，南詔、大理國(guó)均在此立國(guó)。中華人民共和國(guó)建立后，全州各項(xiàng)事業(yè)飛速發(fā)展，成就輝煌，前景喜人。全州山川雄奇，風(fēng)光秀麗，氣候宜人，民風(fēng)淳樸。大理是國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24個(gè)歷史文化名城和國(guó)家級(jí)44個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)之一，蒼山洱海被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)?！比敼鸸凇笔勾罄砺暶h(yuǎn)播，享譽(yù)中外。
【建置沿革】大理地區(qū)是云南最早的文化發(fā)祥地之一，據(jù)考古發(fā)掘，新石器時(shí)代遺址廣泛分布在以洱海為中心的高原湖泊群周?chē)?。白族、彝族等少?shù)民族的先民在這塊美麗、富饒的土地上種植水稻，馴養(yǎng)家畜，從事采集、漁獵，創(chuàng)造了大理地區(qū)的遠(yuǎn)古文明。漢元封年間(公元前110～前105年)，漢王朝在大理地區(qū)設(shè)置了葉榆、云南、邪龍、比蘇4縣，屬益州郡管轄，從此大理地區(qū)正式納入了漢王朝版圖。東漢時(shí)期，大理地區(qū)屬永昌郡，蜀漢時(shí)期分屬永昌、云南2郡;晉朝時(shí)分屬寧州的永昌、云南2郡，劉宋王朝時(shí)分屬寧州的云南郡、東河陽(yáng)郡、西河陽(yáng)郡，南齊時(shí)期分屬寧州的云南郡、東河陽(yáng)郡、西河陽(yáng)郡、永昌郡;隋代屬昆州;唐武德四年(621年)，洱海地區(qū)置有”八州十七縣”，麟德元年(664年)，改屬姚州都督府。八世紀(jì)30年代，洱海地區(qū)”六詔”中的南詔，在唐朝的支持下，合六詔為一，統(tǒng)一了洱海地區(qū)，建立了南詔國(guó)。唐昭宗天復(fù)二年(902年)，南詔權(quán)臣鄭買(mǎi)嗣發(fā)動(dòng)宮廷政變，建立了大長(zhǎng)和國(guó)，南詔亡。后唐天成二年(927年)，又先后建立了大天興國(guó)和大義寧國(guó)。后晉天福二年(937年)，通海節(jié)度段思平聯(lián)合滇東三十七部，進(jìn)軍大理，推翻了大義寧國(guó)，建立了大理國(guó)。南宋寶元年(1253年)，元世祖忽必烈率大軍滅大理國(guó)，建立云南行省。南詔、大理國(guó)歷唐、宋兩朝，達(dá)500余年，使云南形成了一個(gè)穩(wěn)定的政治統(tǒng)一體，奠定了祖國(guó)的西南邊疆，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展。元代，云南政治中心東移昆明，元朝在大理地區(qū)設(shè)立了上下二萬(wàn)戶(hù)府。元至元十一年(1274年)，改設(shè)路、府、州、縣，大理地區(qū)分屬大理路、鶴慶路、威楚路和云龍甸軍民府。明代，大理地區(qū)分屬大理府、鶴慶府、蒙化府、永昌府、楚雄府。清代，大理地區(qū)分屬大理府、麗江府、永昌府、蒙化直隸廳。1913年，大理地區(qū)屬滇西道。1929年，國(guó)民政府實(shí)行省、縣兩級(jí)制，大理地區(qū)設(shè)祥云、彌渡、賓川、鳳儀、蒙化、大理、永平、云龍、漾濞、鄧川、洱源、劍川、鶴慶13縣。40年代后期，云南省政府在大理、蒙化、鶴慶設(shè)置行政督察專(zhuān)員公署。1950年2月1日，大理專(zhuān)員公署建立，轄下關(guān)、大理、鳳儀、鄧川、賓川、祥云、彌渡、蒙化、云縣、緬寧、順寧(鳳慶)、永平、漾濞、云龍、洱源15縣市。1956年，云縣、緬寧、順寧3縣劃歸臨滄專(zhuān)區(qū)，麗江專(zhuān)區(qū)的鶴慶、劍川2縣劃歸大理專(zhuān)區(qū)。1956年11月22日，建立大理白族自治州，下關(guān)定為自治州首府。20__年止，大理白族自治州轄1市11縣，即：大理市、漾濞彝族自治縣、祥云縣、賓川縣、彌渡縣、南澗彝族自治縣、巍山彝族回族自治縣、永平縣、云龍縣、洱源縣、劍川縣、鶴慶縣。
【地理位置】大理州地處云南省中部偏西，地跨東經(jīng)98°52′～101°03′，北緯24°41′～26°42′之間。東鄰楚雄州，南靠思茅、臨滄地區(qū)，西與保山地區(qū)、怒江州相連，北接麗江地區(qū)。自治州首府駐大理市下關(guān)，距昆明市338公里。自治州國(guó)土總面積29459平方公里。山區(qū)面積占總面積的83.7%，壩區(qū)面積占16.3%。東西最大橫距320多公里，南北最大縱距270多公里。
【自然概貌】大理州地處云貴高源與橫斷山脈結(jié)合部位，地勢(shì)西北高，東南低。地貌復(fù)雜多樣，點(diǎn)蒼山以西為高山峽谷區(qū)。點(diǎn)蒼山以東、祥云以西為中山陡坡地形。境內(nèi)的山脈主要屬云嶺山脈及怒山山脈，點(diǎn)蒼山位于州境中部，如拱似屏，巍峨挺拔。北部劍川與麗江地區(qū)蘭坪交界處的雪斑山是州內(nèi)群山的最高峰，海拔4295米。最低點(diǎn)是云龍縣怒江邊的紅旗壩，海拔730米。州內(nèi)湖盆眾多，面積在1.5平方公里以上的盆地有18個(gè)，面積共1871.49平方公里。占全州總面積的6.6%。盆地多為線形盆地，呈帶狀分布，從西向東排列為6個(gè)帶。第四紀(jì)山岳冰川遺址分布于洱海以西，永平以北的高山區(qū)，大理點(diǎn)蒼山是我國(guó)最后一次冰期”大理冰期”的命名地。主要河流屬金沙江、瀾滄江、怒江、紅河(元江)四大水系，有大小河流160多條，呈羽狀遍布全州。州境內(nèi)分布有洱海、天池、茈碧湖、西湖、東湖、劍湖、海西海、青海湖8個(gè)湖泊。洱海位于大理市境東部，是云南省第二大內(nèi)陸淡水湖泊，風(fēng)光明媚，素有”高原明珠”之稱(chēng)，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
【地質(zhì)特征】境內(nèi)以老君山-點(diǎn)蒼山-哀牢山一線的大斷裂為界，構(gòu)成兩大部分。東部屬揚(yáng)子準(zhǔn)地臺(tái)區(qū)，西部屬藏滇地槽褶皺區(qū)(又稱(chēng)三江區(qū))。其東部揚(yáng)子準(zhǔn)地臺(tái)區(qū)，西以洱海-紅河深(大)斷裂為界，往東延入楚雄州境，為揚(yáng)子準(zhǔn)地臺(tái)西緣的一部分。其西部藏滇地槽褶皺區(qū)，是州境內(nèi)西部及南部廣大地區(qū)，東以洱海一紅河深(大)斷裂為界，西至怒江、瀾滄江河谷，呈南北縱貫州境。
【氣候特點(diǎn)】大理州地處低緯高原，在低緯度高海拔地理?xiàng)l件綜合影響下，形成了低緯高原季風(fēng)氣候特點(diǎn)：(1)四季溫差小。較接近北回歸線，太陽(yáng)輻射角度較大且變化輻度小，形成年溫差小，四季不明顯的氣候特點(diǎn)，”四時(shí)之氣，常如初春，寒止于涼，暑止于溫”，四季溫差不大;(2)干濕季分明。大理州冬干夏雨，冬半年(11月至次年4月)干季雨量?jī)H占全年降雨量的5～15%，夏半年(5～10月)雨季降雨量占全年的85～95%;(3)垂直差異顯著。全州由于地形地貌復(fù)雜，海拔高差懸殊，氣候的垂直差異顯著。氣溫隨海拔高度增高而降低，雨量隨海拔增高而增多。河谷熱，壩區(qū)暖，山區(qū)涼，高山寒，立體氣候明顯;(4)氣象災(zāi)害多。由于季風(fēng)環(huán)流的不穩(wěn)定性和不同天氣系統(tǒng)的影響，大理州氣象災(zāi)害較多。常見(jiàn)的氣象災(zāi)害主要有干旱、低溫、洪澇、霜凍、冰雹、大風(fēng)等。
大理導(dǎo)游詞800字篇二
您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了600多年，它長(zhǎng)21米、高15米，屬大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是當(dāng)年大理尚“武”精神的見(jiàn)證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽(yáng)光的作用，曾有人說(shuō)埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽(yáng)光，而我們白族則是用智慧留住了陽(yáng)光。
照壁對(duì)面就是大理古城內(nèi)香火最旺的地方—武廟會(huì)。
大門(mén)石碑牌坊—欞星門(mén)，本該是文廟建筑?？邕^(guò)此門(mén)，考生學(xué)子得神賜福，必定金榜題名。請(qǐng)注意：坊門(mén)正面字體顏色為青色，背面則為藍(lán)色，喻指從此步步高升，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
此為“石馬井”，相傳是古城財(cái)富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財(cái)納福的祥獸鎮(zhèn)守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會(huì)始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著四個(gè)字“河賧古道”，什么意思?讓我給大家解釋?zhuān)簱?jù)唐宋時(shí)期文獻(xiàn)記載，洱海在南詔國(guó)時(shí)期稱(chēng)為“河”，白族稱(chēng)壩子(盆地)為“賧”，河賧就是洱海地區(qū)，河賧古道，也就是指通過(guò)大理洱海壩子的這段古驛道。
穿過(guò)武成門(mén)，地上鋪就著“陰陽(yáng)太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚(yú)和鵬鳥(niǎo)雕塑下方各置一刻度盤(pán)，每盤(pán)刻有易經(jīng)六十四卦象，對(duì)應(yīng)關(guān)武帝與六十三白族本主神，轉(zhuǎn)動(dòng)鯤鵬依卦象找到自己的守護(hù)本主，為幸福生活祈愿祈福。
再穿一殿，又一廣場(chǎng)，中央置道教四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤(pán)環(huán)繞四靈而設(shè)，可對(duì)照生辰卦位找到自己的守護(hù)星辰。
我們眼前這座氣勢(shì)恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復(fù)重建的武廟大殿。進(jìn)得大殿，對(duì)面端坐正中的紅臉美髯公—對(duì)，您說(shuō)對(duì)了，關(guān)圣帝君!中國(guó)人再熟悉不過(guò)了，關(guān)羽，三國(guó)名將，一位武功蓋世、高風(fēng)亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物，堪稱(chēng)人之楷模，為萬(wàn)世敬仰。他還有“治病救災(zāi)、驅(qū)惡辟邪”，“庇護(hù)商賈、招財(cái)進(jìn)寶”的神力，所以被奉為武財(cái)神。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉(cāng)?？珊筮叺哪?不知道了吧!那是六十三位我們白族的本主神。
將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬(wàn)多座武廟中唯一的“本主武廟”。
何謂本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產(chǎn)物，其實(shí)就是本土本地的保護(hù)神，也稱(chēng)為村社保護(hù)神或民族保護(hù)神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護(hù)神，有龍、虎、牛、羊、雞等動(dòng)物;有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南詔的將軍李宓;有為人民除害的英雄段赤誠(chéng)以及歷代的節(jié)婦孝子等等。這是一種由神到人的意識(shí)觀念的轉(zhuǎn)變現(xiàn)象。每逢春節(jié)以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節(jié)。此風(fēng)俗一直延續(xù)至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。
歷史上每年農(nóng)歷二月十五日，大理會(huì)舉辦規(guī)模很大的“春醮會(huì)”，主會(huì)場(chǎng)就在武廟內(nèi)，來(lái)自四面八方的賓客云集武廟，向關(guān)帝求財(cái)祈福、祁五谷豐登，然后在廟會(huì)上看表演、聽(tīng)洞經(jīng)音樂(lè)，進(jìn)行商貿(mào)交易，逛集攤點(diǎn)，熱鬧非凡。
武廟會(huì)將推出最原生態(tài)的廟會(huì)和民俗文化活動(dòng)，特別不同的“本主文化體驗(yàn)周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂(lè)、接本主巡游等活動(dòng)，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界!
大理導(dǎo)游詞800字篇三
文獻(xiàn)名邦大理是中國(guó)唯一的白族自治州，是云南歷史文化的最早發(fā)祥地之一。秦王朝把大理地區(qū)正式納入統(tǒng)治的封建國(guó)家版圖，漢王朝在這里設(shè)置郡縣，唐代的南詔國(guó)和宋代的大理國(guó)在這里建國(guó)都，大理成為當(dāng)時(shí)云南政治，經(jīng)濟(jì)，文化中心。大理古城是全國(guó)歷史文化名城，有”獻(xiàn)名邦”，”亞洲文化十字路口的古都”的美譽(yù)，是全國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市之一，榮獲”最佳中國(guó)魅力城市”稱(chēng)號(hào)。悠久的歷史及其燦爛的文化遺留下了眾多的文物古跡。其中最負(fù)盛名的就是大理三塔，它以其悠久的歷史，豐富的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，于1961年被國(guó)務(wù)院例為第一批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，在眾多游客的心目中，它是大理的象征，也是云南古代歷史文化的象征。到了大理如果不游三塔，就不算游了大理。
大理三塔立在蒼山之麓，洱海之畔。湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈，而三塔對(duì)持，金碧交輝，又把蒼山洱海點(diǎn)綴得更加秀美。大理三塔就象美麗而多情的白族少女，以其
獨(dú)特的卓越風(fēng)姿，迎接著四面八方的游客。據(jù)載，大理三塔原是崇圣寺的一部分，如今寺院已在歷代的戰(zhàn)亂和災(zāi)害中毀壞，而三塔卻歷經(jīng)千余年滄桑而保存了下來(lái)，這不能不說(shuō)是一種歷史的文化緣分。
三塔之中主塔又名千尋塔，建于唐代南詔國(guó)時(shí)期(公元836年)，高69。13米，是16層方形密檐式空心磚塔，造型與西安小雁塔相似，為唐代典型的塔式之一————密檐式塔。說(shuō)到這里，我們腦海里一定會(huì)浮現(xiàn)出我們所見(jiàn)過(guò)的一些形態(tài)各異的塔。大家知道塔按形式可以分為幾種嗎?還是讓我來(lái)告訴大家吧!一般來(lái)說(shuō)可分為4種：樓閣式，如西按大雁塔;密檐式，如西按小雁塔;覆缽式，如北京妙應(yīng)寺白塔;金剛寶座塔，如北京真覺(jué)寺金剛寶座塔。聽(tīng)到這里，有人禁不住會(huì)問(wèn)：西按的小雁塔，杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔，它們又有什么不同之處呢?大理千尋塔高69。13米，而西安小雁塔僅高46米，如果把小雁塔比做苗條端莊的少女，那么在千尋塔面前也會(huì)黯然失色。杭州的雷峰塔建于宋代，只有5層，而大理千尋塔建于唐代，高16層，歷史的久遠(yuǎn)和建造技法的高超無(wú)一不顯示出大理三塔獨(dú)特的魅力。尤其是明正德九年(公元1514年)大地震，千尋塔”裂二尺許，形如破竹”，但”旬日復(fù)合”;民國(guó)十四年(1925年)強(qiáng)地震，大理城十室九塌，而千尋塔僅塔剎震落，金鵬倒毀。這不能不說(shuō)是奇跡。大家仔細(xì)看一定發(fā)現(xiàn)了塔前照壁上刻有”永鎮(zhèn)山川”四字，字體蒼勁有力，耐人尋味。為什么千尋塔底座會(huì)有”永鎮(zhèn)山川”四字呢?因?yàn)樵跉v史上，大理是一個(gè)多水患的地方，”永鎮(zhèn)山川”反映了當(dāng)時(shí)修建三塔的一個(gè)重要原因是鎮(zhèn)伏水患。同時(shí)，這四個(gè)字也體現(xiàn)了大理三塔的重要?dú)v史地位。順便提一下，古往今來(lái)，塔的功能大致可以分為崇揚(yáng)佛教，鎮(zhèn)災(zāi)降邪，觀賞三種。而千尋塔兼具三種功能于一身，具有教高的文化藝術(shù)價(jià)值。
千尋塔還在令我們嘆為觀止，分立在大塔之后的南北兩小塔又引起了我們的注意。兩小塔分立于大塔西南，西北兩面，均距主塔70米，與主塔成等腰三角形。它們是五代時(shí)期大理國(guó)建造的，兩小塔形制一樣，均為10層，高42。4米，為八角形密檐式空心磚塔。三塔各據(jù)一方，形成三足鼎立之勢(shì)。從遠(yuǎn)處看，三塔渾然一體，氣勢(shì)雄偉，具有古樸的白族民族風(fēng)格。
這里我還要告訴大家三塔具有不同于內(nèi)地塔的兩個(gè)特點(diǎn)：一是三塔層數(shù)均為偶數(shù)，而內(nèi)地塔多為奇數(shù)。二是中原塔由基座向上直線收縮，下大上小，呈矩梯形;而三塔上下較小，中部較大，外部輪廓呈曲線，具有曲線美，與中原塔相比更為挺拔俊秀。
大理三塔千百年來(lái)歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮，仍巍然屹立。成為研究大理國(guó)歷史及文化的重要實(shí)物資料。在當(dāng)時(shí)，大理國(guó)的白族居民就能建造高達(dá)69米堪稱(chēng)中國(guó)南方第一塔的千尋塔，無(wú)疑是一個(gè)歷史的奇跡。千余年來(lái)千尋塔是如何建成的一直是一個(gè)謎。相傳古時(shí)修建三塔，采用的是墊一層土修一層塔的方法，塔修好后，將土筑層挖去，讓塔顯現(xiàn)出來(lái)，故三塔的建造方法一直都有”堆土建塔”和”挖土現(xiàn)塔”之說(shuō)。由此也不難想見(jiàn)，南詔時(shí)期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮，文化異彩紛呈，民族團(tuán)結(jié)的空前盛況。1978年，在對(duì)三塔進(jìn)行大規(guī)模維修時(shí)，在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和寫(xiě)本佛經(jīng)，還有一尊金質(zhì)觀音像，極為珍貴。這些發(fā)現(xiàn)，揭開(kāi)了古代大理這個(gè)”佛國(guó)”的神秘面紗。據(jù)載，南詔時(shí)期云南境內(nèi)有小寺三千，大寺八百。當(dāng)時(shí)大理崇圣寺成為佛教活動(dòng)中心，而大理也被稱(chēng)為”佛國(guó)”，”妙香國(guó)”。透過(guò)三塔，我們不難想像佛教文化對(duì)大理的深刻影響。
三塔參觀完了，我們可以到”鐘震佛都”的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看。此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶，筑于南詔建極十二年，惜已毀于清咸豐年間，現(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國(guó)，按南詔建極大鐘舊制而新造的，高3。86米，口徑2。138米，重16噸多。鐘樓高19。97米，取香港1997年回歸祖國(guó)之意。鐘樓后面是雨銅觀音殿，里面供奉著云南最大最高的室內(nèi)觀音像———雨銅觀音。雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年，可惜_時(shí)期被毀，重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺寸照片精心復(fù)制，高8。6米，加上蓮花座和須彌座總高12。6米。蓮花座與觀音像為銅像貼金，重11噸。造型如唐吳道子所繪細(xì)腰頗足觀音像，又有大理地區(qū)男身女相的特點(diǎn)。
各位朋友，三塔景區(qū)的游程就要結(jié)束了，重建的崇圣寺建筑群規(guī)模宏大，再現(xiàn)了歷史上”妙香佛國(guó)”大理皇家寺院的輝煌。歡迎你再次游覽崇圣寺三塔風(fēng)景區(qū)!
大理導(dǎo)游詞800字篇四
大理古城簡(jiǎn)介：
大理古城簡(jiǎn)稱(chēng)榆城，位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國(guó)首批歷史文化名城之一。 大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風(fēng)光優(yōu)美。大理城的規(guī)模壯闊，方圍12里，原城墻高7.5米，厚6米，東西南北原有四座城門(mén)，上有城樓。如果說(shuō)，自治州首府下關(guān)給人以繁盛、喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸而幽靜。 城中有一貫穿南北的大街，街邊有各種專(zhuān)賣(mài)大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品的店鋪和風(fēng)味十足的白族飲食店。 城內(nèi)流淌著清澈的溪水，到處可見(jiàn)古樸雅的白族傳統(tǒng)民居，這里居民不論貧富，都有在庭院內(nèi)養(yǎng)花種草的習(xí)慣。大理古城也就有“家家流水，戶(hù)戶(hù)養(yǎng)花”之說(shuō)。 大理古城距下關(guān)很近，乘公共汽車(chē)十多分鐘即可到達(dá)，城內(nèi)各汽車(chē)站和主要賓館前都有車(chē)前往。也可由下關(guān)乘小馬車(chē)前往，不過(guò)千萬(wàn)要在上車(chē)前談好價(jià)錢(qián)。 到大理古城旅游，如要留宿，城內(nèi)有許多按照白族傳統(tǒng)民居建造的旅館可供選擇，價(jià)格不算貴。
風(fēng)花雪月
在大理當(dāng)?shù)?，白族人民有一首世世代代傳誦的謎語(yǔ)詩(shī)，詩(shī)曰：
蟲(chóng)入鳳窩不見(jiàn)鳥(niǎo)(風(fēng))，七人頭上長(zhǎng)青草(花);
細(xì)雨下在橫山上(雪)，半個(gè)朋友不見(jiàn)了(月)。
這首詩(shī)謎的謎底就是大理最著名的風(fēng)花雪月四景：“下關(guān)風(fēng)”、“上關(guān)花”、“蒼山雪”、“洱海月”。
下關(guān)風(fēng)
每年春、冬是下關(guān)的風(fēng)季，一年之中，平均有35天以上的大風(fēng)，最大風(fēng)速達(dá)10級(jí)，下關(guān)因此而贏得了“風(fēng)城”的雅號(hào)。
下關(guān)風(fēng)的形成是因?yàn)樯n山十九峰太高，擋住了東西兩面的空氣對(duì)流，而蒼山斜陽(yáng)峰和哀牢山脈的者摩山之間的下關(guān)天生橋峽谷便成了下關(guān)空氣對(duì)流的出口，所以下關(guān)的風(fēng)特別大。下關(guān)風(fēng)還有一種奇異的自然景象：如人朝北走，風(fēng)自南面吹來(lái)，風(fēng)揭行人頭上的帽子，自應(yīng)落于身前，誰(shuí)知是落在身后;如人向南走，風(fēng)迎面吹來(lái)，揭行人頭上的帽子，理應(yīng)落在身后，反而落在面前。
上關(guān)花
上關(guān)位于大理蒼山云弄峰之麓，是自唐代以來(lái)形成的拱衛(wèi)大理的要塞。在關(guān)外花樹(shù)村有棵名“十里香”的花樹(shù)，傳說(shuō)為仙人呂洞賓所種，花大如蓮，每年開(kāi)12瓣，閏年開(kāi)13瓣，花色黃白相間，美麗誘人。據(jù)《大理府志》記載和民間傳說(shuō)，上關(guān)的和山花(十里奇香樹(shù))系優(yōu)曇一類(lèi)花卉，花狀如牡丹，大若拳頭，色白而微黃，果殼黑而堅(jiān)硬，可作朝珠故又稱(chēng)“朝珠花”。據(jù)記載此花在元朝至正年間尚存。
白族人民養(yǎng)花愛(ài)花已成習(xí)慣。現(xiàn)在的“上關(guān)花”是木蓮花，此花在大理境內(nèi)到處都可以見(jiàn)到。
蒼山雪
因蒼山海拔高，山頂氣溫低的緣故，積雪較厚，長(zhǎng)年不化，即使到了夏季也是白雪皚皚、銀裝素裹、燦爛炫目。
觀賞蒼山雪，要在一定的位置、較遠(yuǎn)的距離，才可以全面看到這一壯觀奇景，到了近處，又為群山所擋，只能看到片段的雪景。
洱海月
洱海的水，透明度較高，湖面碧波蕩漾，每當(dāng)風(fēng)和日麗的夜晚， 行近洱海之濱，仰望天空，玉鏡高懸，俯視海面，萬(wàn)頃銀濤，一輪明月在海中隨波飄蕩。
每到農(nóng)歷八月十五日的中秋節(jié)晚上，居住在大理洱海邊的白族人家都要將木船劃到洱海中，欣賞相映在海中的金月亮，天光、云彩、月亮和海水相映在一起，形成一幅優(yōu)美的圖畫(huà)。
三道茶——喝不透過(guò)往意境
在大理，三道茶本來(lái)是白族喜筵上招待貴客的風(fēng)俗，現(xiàn)在多作為民俗表演了。
第一道茶，稱(chēng)之為“清苦之茶”，寓意做人的哲理：“要立業(yè)，先要吃苦?！钡诙罏椤疤鸩琛?，當(dāng)客人喝完第一道茶后，主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶，與此同時(shí)，還得在茶盅內(nèi)放入少許紅糖、乳扇、桂皮等，待煮好的茶湯傾入八分滿(mǎn)為止。第三道茶稱(chēng)之為“回味茶”，其煮茶方法相同，只是茶盅中放的原料已換成適量蜂蜜、少許炒米花、若干?；ń?、一撮核桃仁，茶容量通常為六七分滿(mǎn)。
三道茶沖泡程序說(shuō)來(lái)繁復(fù)，一般不過(guò)是三杯茶湯一一敬過(guò)罷了。所謂一苦、二甜、三回味，喝過(guò)一番，卻無(wú)論如何感覺(jué)不到原有的意境了，未免多少讓人有些失望。
古城第一門(mén)——文獻(xiàn)樓
位于大理古城南門(mén)外1公里的文獻(xiàn)樓，素有古城第一門(mén)之稱(chēng)，是大理古城的標(biāo)志性建筑。
始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(公元1720xx年)所題的“文獻(xiàn)名邦”匾額，故名文獻(xiàn)樓?！拔墨I(xiàn)名邦”匾兩側(cè)有清代文人周仁所寫(xiě)的長(zhǎng)聯(lián)：“朔溯漢唐以還，張叔傳經(jīng)，杜公講學(xué)，碩彥通儒代有人，莫讓文獻(xiàn)遺風(fēng)暗消在新潮流外;登樓臺(tái)而望，鷲嶺夕陽(yáng)，鶴橋小路，熙來(lái)攮往咸安業(yè)。但愿妙香古國(guó)常住于大世界中”。這幅時(shí)聯(lián)簡(jiǎn)單明了地介紹了大理古國(guó)風(fēng)情。樓上楹聯(lián)還有佚名氏的“百二山河雙鶴拓;千秋文獻(xiàn)一樓存”。 另有“文獻(xiàn)樓”、“南詔故都”等匾額。樓的東墻上還鑲嵌著一塊刻有“張叔盛覽故里”六字的石碑，傳說(shuō)漢代大理人張叔盛覽負(fù)笈外出求學(xué)，是大理最早的漢文化傳播者。這些碑刻楹聯(lián)都是張揚(yáng)大理人杰地靈的，使外來(lái)者未進(jìn)城即感受到大理文化之風(fēng)，建樓者頗具匠心。
文獻(xiàn)樓橫跨在南面進(jìn)入大理古城通道上，道路兩旁柳樹(shù)成蔭，拂面依依，頗有詩(shī)情畫(huà)意，是官府迎送達(dá)官貴人的門(mén)戶(hù)。
文獻(xiàn)樓為兩層歇山式土木石結(jié)構(gòu)的鏑樓，具有典型的白族建筑特色，它矗立在磚石結(jié)構(gòu)門(mén)洞上面，雄偉壯麗。
文獻(xiàn)樓歷史上幾毀幾修，文獻(xiàn)樓重建工作于1998年11月28日開(kāi)工，1999年4月29日竣工。重建后的文獻(xiàn)樓東西寬60米、南北長(zhǎng)30米，主樓高24米，建筑面積1600平方米。
從蒼山俯看大理古城，文獻(xiàn)樓、南城門(mén)樓、五華樓，北城門(mén)樓一字排開(kāi)，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色。[cy_page]
古南詔的“天下第一樓”——五華樓
五華樓位于中國(guó)著名歷史文化名城大理，是古代南詔王的國(guó)賓館，又叫五花樓。
從南詔到元朝滅亡，大理發(fā)生五次大地震，每次地震必引發(fā)火災(zāi)，五華樓三次被火燒毀，又三次得到重建，由于蒼山巨大的樹(shù)木已越來(lái)越難以找到，五華樓也越建越小，在新建或重建五華樓工程中，劍川木雕是必不可少的。劍川素有白族木雕之鄉(xiāng)美稱(chēng)，木雕藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，已有一千多年的歷史。早在唐代，劍川白族木匠就承擔(dān)了五華樓木雕構(gòu)件的制作。
明朝初年，五華樓在戰(zhàn)亂中又被燒毀，明洪武年間，在易址重修大理古城時(shí)，將城中的鐘鼓樓改稱(chēng)五華樓，但其規(guī)模格局已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如南詔時(shí)期的五華樓。1862年，清代地方官又集資重修五華樓，文化大革命時(shí)期，五華樓被拆除，里面發(fā)現(xiàn)七十多塊元碑，1998年，大理州政府撥款重建五華樓。
今天的五華樓一帶，已經(jīng)形成一定規(guī)模的書(shū)畫(huà)市場(chǎng)，經(jīng)營(yíng)品種包括書(shū)法，國(guó)畫(huà)類(lèi)的山水花鳥(niǎo)、人物等等，還有皮畫(huà)、油畫(huà)等交易十分活躍，五華樓散發(fā)出新的活力。
古南詔國(guó)賓館
南詔在中國(guó)歷史上赫赫有名，公元737年南詔王皮羅閣在唐王朝的支持下，幾經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)兼并，統(tǒng)一了六詔，建立起中國(guó)西南民族史上少數(shù)民族地方政權(quán)。南詔國(guó)歷時(shí)253年，與唐代相紿終。
南詔國(guó)最先定都太和城，公元779年，南詔王異牟尋遷都羊苴咩城。羊苴咩城的整個(gè)布局井然有序、莊重威嚴(yán)，很有王權(quán)的氣概。其內(nèi)部結(jié)構(gòu)分五大部分，即宮、廷，高級(jí)官僚住宅區(qū)、南北通衢和客館，南詔王豐佑在位時(shí)修建起五華樓，成為羊苴咩城的第六部分 。
豐佑為南詔國(guó)第十代君主。在位期間，南詔國(guó)強(qiáng)盛一時(shí)，還屢次派兵侵入唐朝領(lǐng)土，有一次竟遠(yuǎn)征并攻下四川成都。
豐佑統(tǒng)治南詔時(shí)期，崇佛之風(fēng)特別興盛，佛寺遍布云南境內(nèi)，有小寺三干，大寺八百，現(xiàn)在著名的崇圣寺三塔、石寶山石窟等，都與豐佑有著密切關(guān)系。
唐大中十年，即公元856年，南詔王豐佑在羊苴咩城內(nèi)修建了一座宏偉的五華樓。周長(zhǎng)2.5公里，高30多米，可以居住一萬(wàn)多人，下面還可以豎起五丈高的旗桿。
羊苴咩城作為南詔國(guó)中晚期的都城達(dá)120xx年之后，以后鄭氏的“太長(zhǎng)和國(guó)”，趙氏的“大天興國(guó)”，楊氏的“大義寧國(guó)”以及段氏的“大理國(guó)”，都以羊苴咩城為國(guó)都。五華樓作為國(guó)賓館的歷史也達(dá)數(shù)百年之久。每年三月十六，南詔時(shí)期的南詔王以及后來(lái)大理國(guó)的大理王都會(huì)在五華樓會(huì)見(jiàn)西南夷各個(gè)小國(guó)君長(zhǎng)，和其他一些重要賓客，賜以酒席佳肴，奏以南詔、大理時(shí)期的音樂(lè)。
大理導(dǎo)游詞800字篇五
水目山塔位于云南省祥云縣馬街鄉(xiāng)水目山水目寺前。
此塔為紀(jì)念大理國(guó)0公高量成之子皎淵而立。史志中并無(wú)確切記載，一般認(rèn)為大理國(guó)時(shí)期(公元938-1253)所建。據(jù)現(xiàn)存水目寺內(nèi)的《淵公塔銘碑》記載，水目寺為南詔龍興四年(公元813)普濟(jì)慶光禪師所建。而寺前密檐塔為紀(jì)念大理國(guó)0公高量成之子，水目寺三祖之一的皎淵而建，因此又稱(chēng)“淵公塔”。
水目山塔，為四方形15級(jí)密檐式磚塔，高18.16米，塔雙層臺(tái)基，八角形。塔身第一級(jí)東面設(shè)門(mén)，南面塔壁彩繪壁畫(huà)。其上各級(jí)每面有龕洞1個(gè)，塔剎由仰蓮、覆缽、寶頂組成。塔西有水目寺,現(xiàn)存大殿、中殿、廂房等,規(guī)模宏大?，F(xiàn)保存明代銅鐘及較多碑刻,寺右尚僧塔50余座,形成壯觀的塔林。弘圣寺塔位于大理中和鎮(zhèn)弘圣寺舊址,寺毀于明初。塔通高43.87米,16級(jí)方形密檐式空心磚塔,塔身下部為塊石砌成。全塔分為基座、塔身、塔剎3部分,塔身各層之間用磚砌出疊澀檐,其上逐層收分。
第二層?xùn)|西面設(shè)佛龕,內(nèi)置石刻佛像。第三層?xùn)|西面設(shè)券洞,與塔心相通,其上交替至16層。塔剎寶蓋為八角形,角掛風(fēng)鐸。從唐朝起，水目山寺院經(jīng)過(guò)多次修理工建，逐漸形成了一個(gè)建筑群落，有水目、賢填充、地藏寺、靈光寺、塔院、三教閣、毗盧閣、彌陀庵等寺觀。水目山寺分為上、中、下三庵，現(xiàn)僅存的下庵，為清代宣統(tǒng)二年(1920_年)重建，1984年至1987年重修。下庵依次是山門(mén)、塔院、前院、西北配殿、大雄寶殿，南北兩邊有僧房、香櫥、職事堂、齋堂、茶室、云會(huì)堂。下庵前面，有歷代僧人精心培植的梨數(shù)十畝。
水目寺塔為15級(jí)密檐式實(shí)心磚塔。塔平面呈正方形，通高19米，塔身下砌臺(tái)基兩層，下層臺(tái)基為方形，邊長(zhǎng)15.2米，高1.15米，用毛石壘砌，條石壓沿;第二層臺(tái)基呈八角形，邊長(zhǎng)2.2米，高1.2米，上為磚砌雙重蓮花基座。塔身第一級(jí)較高，東西方封閉式塔門(mén)。第二層以上逐級(jí)遞減，疊澀式塔檐，其上各級(jí)每面有龕洞1個(gè)，塔剎由仰蓮、覆缽、寶頂組成銅質(zhì)葫蘆頂形。塔身第一級(jí)南壁繪有佛教題材壁畫(huà)23幅，畫(huà)幅高2.38米，寬2.63米，畫(huà)面雖已剝蝕不清，但尚可隱約分辨是23組佛教題材造像組成。
在塔的方形臺(tái)基上分別排列有48個(gè)石柱礎(chǔ)，柱礎(chǔ)的排列為四周檐柱20棵，內(nèi)側(cè)金柱20棵，而塔身四角各有角柱2棵，計(jì)8棵。說(shuō)明在塔的底部曾經(jīng)建過(guò)雙重廊廡，也就是俗稱(chēng)的“寺抱塔”。即在塔的四周，原建有八角環(huán)形殿宇，把塔圍住，塔尖從殿頂伸出，很是獨(dú)特?，F(xiàn)塔殿已毀，僅留下塔基上的48個(gè)石柱礎(chǔ)。
水目山北崗有一片罕見(jiàn)的墓塔林，占地17500平方米，有墓塔72座，為云南目前發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多，規(guī)模最大的塔林，在全國(guó)塔林中也名列前茅。水目山塔林為研究滇西地區(qū)的佛教禪宗文化提供了重要依據(jù)。塔林始建于宋嘉定四年(1220_年)，規(guī)模大小不等，造型風(fēng)格各異。塔身為紡錘型，塔頂呈寶珠型，整座墓塔呈寶塔型，基座為六方形或四方形須彌座，上有卷云紋、蓮花紋及人與獸的圖案雕刻?；紫戮O(shè)有墓室，四壁有臺(tái)架龕洞用以置放歷代僧尼的骨灰罐，其中最大的墓室可置放200多個(gè)。所有墓塔從上到下全用沙石砌成，并沿山崗成梯級(jí)排列，錯(cuò)落有致，掩映在莽莽蒼蒼的松林中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，塔林和松林交相輝映，影影綽綽，另有一番景象。
20_年水目寺塔作為唐至明代的古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
大理導(dǎo)游詞800字篇六
各位朋友：
大家好！游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃；現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海，領(lǐng)略大理的山水之美。
首先，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團(tuán)山公園，位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山。它北臨碧波萬(wàn)頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽(yáng)峰相對(duì)。南詔國(guó)時(shí)，這里是國(guó)王的鹿苑。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉，是一個(gè)很好的休憩游覽之地。
現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長(zhǎng)堤，我們離船上岸，這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級(jí)石階拾級(jí)而上，我們到達(dá)山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書(shū)：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國(guó)慕名畫(huà)家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠(yuǎn)眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬(wàn)頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。
各位朋友，讓我們?cè)俅蔚谴?，到洱海中去遨游。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前，我們?cè)诖罄沓牵谏n山腳下的公路上，沒(méi)能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說(shuō)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”；在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端。現(xiàn)在，隨著游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些？有人說(shuō)，橫斷山脈像一只巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個(gè)分支。
蒼山，又名點(diǎn)蒼山，因其山色蒼翠，山頂點(diǎn)白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是：云弄、滄浪、五臺(tái)、蓮花、白云、鶴云、三陽(yáng)、蘭峰、雪人、應(yīng)樂(lè)、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽(yáng)。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪；溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列為：霞移、萬(wàn)花、陽(yáng)溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)?、葶蓂、陽(yáng)南。
蒼山景色以雪、云、泉石而著稱(chēng)。我先向大家介紹蒼山的雪。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客贊辭頗多， 民間傳說(shuō)也不少。明代文學(xué)家李元陽(yáng)曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺(tái)十九峰”。
蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散，有時(shí)淡如輕煙，有時(shí)濃如潑墨。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時(shí)節(jié)，蒼山玉局峰頂常會(huì)出現(xiàn)一朵孤單的云，忽志忽落，上下飄動(dòng)，若盼若顧。奇特之處在于它一出現(xiàn)，點(diǎn)蒼山便驟起暴風(fēng)，刮向洱海。所謂“玉帶云”，是指每當(dāng)夏末秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會(huì)出現(xiàn)白云朵朵，云朵聚匯，慢慢拉開(kāi)，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數(shù)十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉帶云”會(huì)預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收：它出現(xiàn)次數(shù)多，當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。
蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀(jì)冰川留下來(lái)的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下，蒼山充滿(mǎn)生機(jī)。冰磧湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉，特別應(yīng)告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播，而且它還使蒼山名揚(yáng)四海。美國(guó)教授羅·蘭開(kāi)斯特曾說(shuō)：“在美國(guó)有100多萬(wàn)知道中國(guó)云南的大理蒼山，因?yàn)樗麄兌挤N有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花?！?/p>
蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩(shī)：“三塔矜高古，順?biāo)钾懹^年。蒼山韻風(fēng)月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生肘腋間。天功人力代，海外競(jìng)珍傳。”
蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨(dú)大理的最奇美，且開(kāi)民得早，因此，全世界凡此奇石均稱(chēng)為“大理石”，“大理”也因石而名揚(yáng)天下。
各位朋友，我們的游船正在前行，現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬(wàn)頃的洱海本身了。
洱海，古稱(chēng)昆明池、洱河、葉榆澤等；因其狀似人耳，故名洱海。它南北長(zhǎng)42公里，東西寬3-9公里，湖岸線長(zhǎng)117公里，面積250多平方公里；平均水深10.5米，最深21.5米，蓄水量28.8億立方米，面積與蓄水量均列云南湖泊第二，在全國(guó)淡水湖中居第七位。
洱海南有彌苴河等注入，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出?？冢?jīng)漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構(gòu)造湖，湖岸東西多崖壁，北西南三面為沙洲。
大家看，洱海水深清澈，宛若無(wú)瑕的美玉，秀麗無(wú)比，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來(lái)自遠(yuǎn)方的賓朋。洱海是中國(guó)著名的高原湖泊，早在漢代它已名載史冊(cè)。
“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圓，其景令人心醉：水中，月圓如輪，浮光搖金；天空，玉鏡高懸，清輝燦燦，從洱海中浴出。看著，看著，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，還是海月升天。洱海月為什么如此明亮？科學(xué)的結(jié)論是：一、洱海水質(zhì)特別純凈，透明度相當(dāng)高，其反光極強(qiáng)；二、洱海海面塵埃較少，空氣清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，還在于潔白無(wú)瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀。
與蒼山雪、洱海月相連的大理四大名景還有上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)。洱海和蒼山之間的壩子，是一個(gè)狹長(zhǎng)形的沖積平原。南詔國(guó)時(shí)，在這一狹長(zhǎng)地帶北南兩邊各筑一座小城，扼守要沖，保衛(wèi)王都的安全。北邊的稱(chēng)龍首關(guān)，又稱(chēng)上關(guān)；南邊的稱(chēng)龍尾關(guān)，即今下關(guān)。所謂上關(guān)花，是指上關(guān)“十里香奇樹(shù)”，此花原在上關(guān)沙坪街的和山寺內(nèi)，其花大如蓮，年開(kāi)數(shù)百朵，香氣溢四方，花開(kāi)時(shí)節(jié)，觀者如云。又因此樹(shù)結(jié)果殼堅(jiān)，可做朝珠，故花又稱(chēng)“朝珠花”。后來(lái)，此花絕跡了。前些年，據(jù)說(shuō)有人在蒼山森林中又找到了它。下關(guān)風(fēng)指西洱河谷吹入下關(guān)的風(fēng)，終年不止，尤以冬春為盛，你一進(jìn)入下關(guān)就可以感到下關(guān)風(fēng)的存在。它幾乎每天都以怒號(hào)，掃街穿巷，撩衣揭帽，使下關(guān)了得到了“風(fēng)城”的雅號(hào)。
大理的風(fēng)花雪月四大名景，有小詩(shī)一首將其串在一起，便于記憶，亦頗有情趣：下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花；蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。說(shuō)到這里，請(qǐng)各位看一看我們白族姑娘的繡花包頭。你可別小看它，它體現(xiàn)了大理四大名景。請(qǐng)看：微風(fēng)吹來(lái)，耳邊雪白的纓穗隨風(fēng)飄飄灑灑，顯現(xiàn)了下關(guān)的風(fēng)；包頭上絢麗多彩的花朵，代表了上關(guān)的花；頂端這白茸茸的絲頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像蒼山的雪；整個(gè)包頭的形狀就如洱海上的彎月一樣的明麗動(dòng)人。
大理導(dǎo)游詞800字篇七
大理州，全名大理白族自治州，地處云南省中部偏西，東鄰楚雄州，南靠普洱、臨滄地區(qū)，西與保山地區(qū)、怒江州相連，北接麗江地區(qū)。
大理州歷史悠久，素有“文獻(xiàn)名邦”的美稱(chēng)，是云南最早的文化發(fā)祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國(guó)建立至大理國(guó)覆滅)，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。 地處低緯高原，四季溫差不大，干濕季分明，以低緯高原季風(fēng)氣候?yàn)橹?，常年氣候溫和，土地肥沃，以秀麗山水和少?shù)民族風(fēng)情聞名于世，境內(nèi)以蝴蝶泉、洱海、崇圣寺三塔等景點(diǎn)最有代表性。大理山水風(fēng)光秀麗多姿，有“風(fēng)花雪月”的美稱(chēng)，即下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。
旅游景點(diǎn)有：
大理古城——總是不經(jīng)意的會(huì)那大理古城和麗江古城做對(duì)比，大理雖然缺乏麗江的柔媚韻致，但卻有更為樸質(zhì)的味道和大氣的帝王風(fēng)范。
蒼山洱海——蒼山橫亙?cè)诙Ｎ靼?，就像一?duì)情侶相依相伴。
玉磯島——建筑原始二古樸，最能反映大理幾千年的民居風(fēng)格。
崇圣寺三塔——舊時(shí)的大理國(guó)崇尚佛教，許多皇帝都在這里出家，可見(jiàn)其地位之高。它曾今是南詔的象征。如今也是大理的標(biāo)志性景點(diǎn)。
蝴蝶泉——蝴蝶泉只所以得名，是因?yàn)檫@里曾今有過(guò)蝴蝶成團(tuán)翩飛的獨(dú)特景象而它的聞名卻是借助于五十年代的電影《五朵金花》 。
天龍八部影視城——它不僅僅是一個(gè)影視拍攝基地，同時(shí)還是主題公園。影視城按照“大理特點(diǎn)、宋代特點(diǎn)、藝術(shù)要求”三結(jié)合的原則，參照《清明上河圖》的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在這里，游客可以體驗(yàn)的穿越千年時(shí)空的奇妙。圓一個(gè)武俠夢(mèng)!
?最佳季節(jié)：2-5月。大理處于云南，冬暖夏涼，是個(gè)非常適宜居住的地方，大理三月好風(fēng)光，所以在春季，無(wú)論是前往大理古城，或是登蒼山、游洱海，都再適合不過(guò)了。 但是特別注意大理日溫差有時(shí)可高達(dá)10度左右，在夏天，只要一下雨，就會(huì)像冬天一樣冷，當(dāng)?shù)赜小耙挥瓿汕铩钡恼f(shuō)法。來(lái)大理，不管什么季節(jié)，都可能遇到一天之內(nèi)有很大溫差變化，特別在雨季較多的夏秋兩季，最好夏裝、防風(fēng)、防冷的服裝都帶上點(diǎn)。大理下關(guān)是有名的“風(fēng)城”，如果行程中在下關(guān)有停留，防風(fēng)的服裝一定要考慮帶上。
大理導(dǎo)游詞800字篇八
理位于云南省中部偏西，總面積 29459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國(guó)大西南一塊待開(kāi)發(fā)的寶地。全州轄一市十一縣，是一個(gè)居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個(gè)民族的地區(qū)，1999年末總?cè)丝?26.09萬(wàn)人，少數(shù)民族人口約占50%，其中白族人口108.53萬(wàn)人，是一個(gè)以白族為自治民族的自治州，是聞名于世的電影“五朵金花”的故鄉(xiāng)。
州府所在地大理市，是滇緬、滇藏公路交匯地，滇西的交通樞紐;是歷史上我國(guó)與東南亞各國(guó)文化交流、通商貿(mào)易的重要門(mén)戶(hù);是唐代南詔和宋代大理國(guó)五百年都邑所在地，素稱(chēng)“文獻(xiàn)名邦”;以“風(fēng)、花、雪、月”著稱(chēng)的大理，現(xiàn)為國(guó)家對(duì)外開(kāi)放城市、全國(guó)首批公布的24個(gè)歷史文化名城和44個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)之一、全國(guó)文化先進(jìn)市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。
大理白族自治州境內(nèi)的南詔崇圣寺三塔，劍川石寶山石窟，賓川佛教圣地雞足山，以及挺拔雄偉的蒼山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，構(gòu)成了一幅美麗而又神奇的畫(huà)卷。大理以其秀麗的自然風(fēng)光，豐富的文物古跡，優(yōu)美的民族風(fēng)情為特色而聞名遐邇，吸引著無(wú)數(shù)中外游客。
大理州地處金沙江、瀾滄江、怒江流域，水力資源充裕;“三江”成礦帶地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，礦產(chǎn)資源豐富，已部分開(kāi)發(fā)利用的有鶴慶錳礦、鉛礦，云龍錫礦、銀銅礦，巍山、漾濞的銻礦，永平的銅鈷礦等。待開(kāi)發(fā)的鉑、鈀、金、銅、鐵、鉛、鋅、鎢、鎳等金屬礦床礦點(diǎn)前景可觀。14種非金屬礦中，大理石頗享盛名，硅藻土、石英砂、花崗石等儲(chǔ)量豐富，開(kāi)發(fā)條件較好。全州境內(nèi)多樣的生態(tài)環(huán)境，形成極其復(fù)雜的植被類(lèi)型，貯存著品種繁多的動(dòng)植物資源，僅對(duì)蒼山調(diào)查就有高等植物3000多種，列入國(guó)家保護(hù)的有31種;全州已知達(dá)到國(guó)家和省級(jí)保護(hù)的珍稀鳥(niǎo)獸有27種。由于土地肥沃，農(nóng)業(yè)盛產(chǎn)水稻、玉米、小麥、蠶豆，經(jīng)濟(jì)作物主產(chǎn)烤煙、茶葉、甘庶、香葉油、核桃、中藥材等。大理市“滇榆一號(hào)”水稻單產(chǎn)曾創(chuàng)世界粳稻之冠;盛產(chǎn)的云南烤煙年產(chǎn)近百萬(wàn)擔(dān)，中、上等煙葉占85 %左右， 自1984年起曾連續(xù)3年被評(píng)為全國(guó)優(yōu)質(zhì)烤煙先進(jìn)州，1995 年再次被評(píng)為全國(guó)先進(jìn)產(chǎn)區(qū);漾濞核桃是全國(guó)縣級(jí)主產(chǎn)前三名之一……。豐富多采的資源，為自治州經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了優(yōu)越條件。
熱情好客的白州人民歡迎您到大理來(lái)!在這里，您可以飽覽云南旅游資源的精萃，可以領(lǐng)略地道的民族風(fēng)情和民俗，還可以為開(kāi)展經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作大展宏圖，達(dá)到共同富裕的目的。
白族三道茶
白族“三道茶”指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”。頭道苦茶又稱(chēng)“烤茶”或“百斗茶”，先苦后甘，能提神補(bǔ)氣，使人神輕氣爽;三道回味茶，放有花辣等佐料，喝了能滿(mǎn)口清香，回味無(wú)窮。
白族三道茶源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，起源于唐初，之后不斷得到發(fā)展，到了唐南詔國(guó)中后期，佛教在大理興起，寺廟里倡導(dǎo)坐禪飲茶，游客也喜歡飲茶止渴，使茶道發(fā)展不小。經(jīng)過(guò)宋、元時(shí)期到了明、清之際，白族家室多愛(ài)飲烤茶，招待客人飲甜茶，在婚事、節(jié)日期間專(zhuān)飲“三道茶”。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，如今白族三道茶已發(fā)展到極富內(nèi)涵的茶文化的高度，形式上每道茶之間都伴有3—5個(gè)歌舞節(jié)目，使參飲者既能品茶，又能賞心悅目，含義上寓以人生為“一苦”、“二甜”、“三回味”的哲理。
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