讀后感是一種文學(xué)性的寫(xiě)作，可以展現(xiàn)讀者的思想深度和文學(xué)修養(yǎng)。如何寫(xiě)出一篇能夠給他人以啟發(fā)和思考的讀后感？希望以下的讀后感范文可以激發(fā)大家對(duì)閱讀和寫(xiě)作的興趣，促進(jìn)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。
穿過(guò)地平線(xiàn)讀后感篇一
本書(shū)采用文學(xué)隨筆的形式來(lái)綜合反映李四光的治學(xué)、的品質(zhì)及高雅的文化藝術(shù)素養(yǎng)。書(shū)本將他不同時(shí)期顯示其才華橫溢、文情并茂，有學(xué)術(shù)性、趣味性、可讀性的論著、隨筆小品、談藝錄精選成集以饗廣大讀者。
李四光是我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家，地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立人。
李四光在教學(xué)中，常常領(lǐng)著學(xué)生到野外去實(shí)習(xí)。要學(xué)生邊走邊看邊想。重要的現(xiàn)象，一定要記在記錄本上。李四光說(shuō)：“野外這個(gè)大千世界中，所有的事物都是自然書(shū)中的材料，這些材料最真實(shí)，配置最適當(dāng)?？上覀兊挠邢蓿荒馨堰@本大百科全書(shū)一氣讀完?！?/p>
李四光也重視課堂教學(xué)。他在地質(zhì)系開(kāi)講“巖石學(xué)”、“高等巖石學(xué)”、“構(gòu)造地質(zhì)學(xué)”等課程，課堂上講得十分生動(dòng)，內(nèi)容極其豐富，但他往往帶幾支粉筆，帶一些實(shí)物，并不帶很多參考書(shū)籍。因?yàn)樗恼n堂教學(xué)的后盾就是他平常讀了“自然書(shū)”，讀“自然書(shū)”就是他的充分備課。他胸中裝著大千世界，他的淵博知識(shí)早已儲(chǔ)存在腦子里，”講起課來(lái)自然胸有成竹了。
李四光主考學(xué)生時(shí)，也是別具一格的。他往往用若干塊石頭標(biāo)本作為試題，要學(xué)生寫(xiě)描述答案。
數(shù)十年來(lái)，李四光帶領(lǐng)學(xué)生到大千世界中去讀“自然書(shū)”，把課內(nèi)與課外結(jié)合起來(lái)，為祖國(guó)造就了很大一批著名的地質(zhì)學(xué)家。
穿過(guò)地平線(xiàn)讀后感篇二
在天文學(xué)對(duì)地球年齡的說(shuō)法中，一些人就認(rèn)為地球的旋轉(zhuǎn)速度，會(huì)在一定的時(shí)間里遲上一定的時(shí)間，從而推算出地球的年齡。湯姆孫用了許多假設(shè)，得出的結(jié)論非?？梢伞．?dāng)然，科學(xué)是容不得可疑之處的，所以從這方面推斷完全不行。達(dá)爾文就從潮汐和地球與月球的運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)考慮，可是得出的數(shù)據(jù)與辰柏林得出的錯(cuò)之甚遠(yuǎn)，所以還是無(wú)法得出地球的年齡，但“達(dá)爾文主張的潮汐與地、月球運(yùn)轉(zhuǎn)學(xué)說(shuō)，雖不完全，他所標(biāo)出來(lái)的地球各期的年齡，雖不可靠，然而以他那樣的苦心積慮，用他那樣數(shù)學(xué)的聰明才力，發(fā)揮成文，真是堂堂皇皇，在科學(xué)上永久有他的價(jià)值所在。”是??！我如果能像達(dá)爾文那樣，費(fèi)盡心思來(lái)做某件有意義的事情，哪怕不完全可靠，也會(huì)有價(jià)值所在。而不是像以前的人們用估計(jì)、猜測(cè)的方法，推斷地球的年齡那樣，只是羅列一些枯燥的數(shù)據(jù)，沒(méi)有實(shí)際意義。
地球也真是奇妙！它有悠久的歷史，讓我疑惑，也讓物理、天文、地質(zhì)學(xué)家們作難，它到底存在了多久，到科學(xué)昌盛的今天，人們也不清楚，待有一天，它會(huì)“吐露”出自己的歲數(shù)。
穿過(guò)地平線(xiàn)讀后感篇三
一個(gè)人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的,當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥……可記得寶兒·柯察金的這些話(huà).
人生似琴鍵上跳動(dòng)的音符,時(shí)而輕柔時(shí)而高亢;人生似彎彎的溪流,時(shí)而緩慢時(shí)而急促;人生也是一個(gè)姿的舞臺(tái),所有的人都沒(méi)有彩排,只有精彩的現(xiàn)場(chǎng)直播,我贊美人生----因?yàn)樗虝憾利?因?yàn)樗嗳醵鴪?jiān)強(qiáng)!
一些人認(rèn)為自己的人生殘缺不全,滿(mǎn)是不幸.常常報(bào)怨自己沒(méi)有高貴的出生、歡樂(lè)的童年、耀眼的學(xué)歷、舒適的工作、溫馨的家庭.但我以為“天生我才必有用”,人生本無(wú)貴賤之分,成敗之別,苦樂(lè)滲半,平淡乃是生活的真諦.
我們每個(gè)人都要經(jīng)歷無(wú)知的童年、莽撞的少年、浪漫的青年、成熟的中年、無(wú)奈的老年,直到死去.幾十年的光陰在無(wú)垠的長(zhǎng)河里卻仿佛一顆一閃而過(guò)的流星,稍縱即逝.生命是脆弱的：車(chē)禍、海嘯、風(fēng)暴、洪水、烈日、地震,就連區(qū)區(qū)病毒、細(xì)菌也能在頃刻間讓成千上萬(wàn)條生命消失殆盡.目睹親友、同事的去逝,人們悲從中來(lái),于是及時(shí)行樂(lè),踏遍歌廳、舞廳、茶房、酒吧、網(wǎng)吧耗盡心力,透支生命以排遣心中的迷茫與空虛.
人生更是頑強(qiáng)的：我們?cè)跒?zāi)難里重建家園;在疾病中普寫(xiě)戰(zhàn)歌;在平凡中鑄就輝煌;在逆境中茁壯成長(zhǎng);在貧瘠的土地上勞動(dòng)收獲;在困難面前播種希望,我們永遠(yuǎn)以戰(zhàn)士的姿態(tài)笑傲人生.
我一直在思索我的一生該怎么過(guò)?從學(xué)生時(shí)代步入社會(huì)已經(jīng)有九年的時(shí)間,到現(xiàn)在還是一無(wú)所成.看著別人有模有樣的活著,心中實(shí)在是痛苦.有首歌是這樣唱的：只有你過(guò)的比我好,什么事都難不到.我想我沒(méi)有那么崇高,很多人之所以這樣說(shuō),心底未必就這樣想.人活在這個(gè)世上,總是在攀比的.沒(méi)有人愿意在生活上屈就人后,我也一樣.社會(huì)的進(jìn)步是人不滿(mǎn)于現(xiàn)狀的結(jié)果.人人安于現(xiàn)狀,人人都不思進(jìn)取,那么這個(gè)世界就不會(huì)像今天一樣精彩紛呈.后來(lái)我從網(wǎng)絡(luò)上看到這首歌的歌詞被人篡改過(guò),變成了只有你死的比我早,什么事都難不到.其實(shí)這種改法我們就曾經(jīng)做過(guò).那時(shí)是為了好玩,現(xiàn)在想來(lái)卻別有一番意境.是啊誰(shuí)不想在這個(gè)世上成為人上之上了.
我一直在規(guī)劃我的人生,當(dāng)然這是一個(gè)精彩的人生,可是我目前離我的理想還有很長(zhǎng)的一段距離.當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)落差很大的時(shí)候,心里就有一股很強(qiáng)的痛苦使我揮之不去,那種痛苦讓我產(chǎn)生了一種生不如死的感覺(jué).一個(gè)人活著就有無(wú)數(shù)的事情讓你痛苦著,而死卻是一種痛快的解脫.當(dāng)然我沒(méi)有選擇輕生,不是因?yàn)榕滤?而是人應(yīng)該有責(zé)任讓自己活下去.李連杰在《霍元甲》里說(shuō)過(guò)一種話(huà)：活著從來(lái)都不是一個(gè)人的事情.那么我說(shuō)：死也從來(lái)不是一個(gè)人的事情.托爾斯泰也說(shuō)過(guò)：上帝給了人無(wú)數(shù)的痛苦,同樣也給了人承受痛苦的勇氣.面對(duì)種種的挫折我們還是要一一去面對(duì).
穿過(guò)地平線(xiàn)讀后感篇四
我相信大家都有讀過(guò)書(shū)穿過(guò)地平線(xiàn)這本書(shū)，是著名的李四光爺爺寫(xiě)的書(shū)。
里面的文篇生動(dòng)有趣，富有科學(xué)性很吸引大量的讀者，讓每位讀者不肯放下書(shū)來(lái)，里面的科學(xué)性都讓我們的生活不過(guò)著以前的生活了，里面寫(xiě)了地球和各種星球。
里面富有科學(xué)性，讓我們陶醉在李四光爺爺寫(xiě)的書(shū)本里，只要我一捧起那本書(shū)，我腦海里都想著那些富有科學(xué)性的問(wèn)題？我常常坐在椅子上看著那本書(shū)，或者坐在椅子上慢慢念給弟弟聽(tīng)，讓弟弟知道富有科學(xué)性的書(shū)本是最有趣的。
我經(jīng)常和小伙伴看這本書(shū)，可是小伙伴對(duì)這本書(shū)不感興趣，我和他們不同喜歡看這本書(shū)，我希望他們也能知道一些科學(xué)性。
李四光爺爺說(shuō)過(guò)地質(zhì)學(xué)探逃的問(wèn)題，大致可以說(shuō)，是探討滄海桑田的變化是樁什么事。滄桑變化是一段神話(huà)，似為無(wú)稽之談，研究地質(zhì)以后，才知道有相當(dāng)?shù)牡览?，才能做一個(gè)解答。
李四光爺爺，是中國(guó)地質(zhì)學(xué)家，中國(guó)地質(zhì)事業(yè)的莫基人之一。北京大學(xué)地質(zhì)系教授，主任、中國(guó)地質(zhì)部部長(zhǎng)，他是中國(guó)第四紀(jì)冰川的發(fā)現(xiàn)者和研究的奠基人，創(chuàng)建了地質(zhì)力學(xué)學(xué)派。
穿過(guò)地平線(xiàn)讀后感篇五
不管是誰(shuí)，總對(duì)一些未知的事物充滿(mǎn)好奇吧！你們想成為地質(zhì)學(xué)家嗎？讀一讀《穿過(guò)地平線(xiàn)》吧！它能讓你了解地球，地平線(xiàn)只是一個(gè)夢(mèng)，并且是讓你追不到的夢(mèng)。
在自己的人生中，都會(huì)有夢(mèng)想。每個(gè)人都會(huì)從兒童變成大人，在這階段中，我們都要鼓起勇氣。做有規(guī)劃的人生；做精彩的人生！
穿過(guò)地平線(xiàn)讀后感篇六
李四光，這個(gè)響亮的名字，可以說(shuō)家喻戶(hù)曉，他是我國(guó)的地質(zhì)學(xué)家。比較近，我拜讀了《李四光隨筆：穿過(guò)地平線(xiàn)》。
這本書(shū)講述了地震、燃料、宇宙，還有我們生存的地方——地球等內(nèi)容。這里面凝結(jié)著地質(zhì)學(xué)家們探測(cè)地質(zhì)的汗水。他們的工作非常辛苦，但也很有趣，可謂“苦中作樂(lè)”！這本書(shū)讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，比如三大冰期在什么時(shí)候，比較廣泛的燃料是什么，地震可不可以預(yù)測(cè)等等。
李四光爺爺曾赴日本留學(xué)，后來(lái)還考入了英國(guó)的伯明翰大學(xué)。他不但知識(shí)淵博，而且科學(xué)精神更可貴可嘉！
李四光爺爺為中國(guó)地質(zhì)科學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)。他創(chuàng)建了地質(zhì)力學(xué)，提出了中國(guó)東部第四紀(jì)冰川的存在。李四光爺爺還善于觀察，而且喜歡提問(wèn)。對(duì)前輩科學(xué)家已經(jīng)提出的結(jié)論，李四光爺爺沒(méi)有盲目接受。他一直堅(jiān)持這種懷疑的態(tài)度，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行周密的分析和思考。俗語(yǔ)說(shuō)，“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)”??！
我要學(xué)習(xí)李四光爺爺這種善于觀察、勇于提問(wèn)，不斷開(kāi)拓的精神！
穿過(guò)地平線(xiàn)讀后感篇七
我讀了李四光的《穿過(guò)地平線(xiàn)》地球的年齡“官司”。
地球的年齡，并不是一個(gè)新穎的問(wèn)題。在那上古的時(shí)代早已有人提及了。例如納加爾。底壓人的天文家，不知用了什么方法，算出世界的年齡為21.5萬(wàn)歲。波斯的瑣羅亞斯德一派的學(xué)者說(shuō)世界的存在，只限于1.2萬(wàn)年。中國(guó)俗傳。世界有12萬(wàn)年的'壽命。這些數(shù)目當(dāng)然沒(méi)有什么意義。古代的學(xué)者因?yàn)椴幻靼鬃匀坏臍v史，都陷于一個(gè)極大誤解，那就是他們把人類(lèi)的歷史，生物的歷史，地球的歷史，乃至宇宙的歷史，當(dāng)做一件事看待。意謂人類(lèi)出現(xiàn)以前，就無(wú)所謂宇宙，無(wú)所謂世界。
中古以后，學(xué)術(shù)漸漸萌芽，荒誕無(wú)稽的傳說(shuō)，漸漸失去信用。然而西元1650年時(shí)，進(jìn)有一位有名的英國(guó)主教阿瑟，曾大書(shū)特書(shū)，說(shuō)世界是公元前40造的!這并不足為奇，恐怕在科學(xué)昌明的今日，世界上還有許多人相信上帝只廢了6天的功夫，就造出了我們。
從18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初期，地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)與其他自然科學(xué)同一步調(diào)，向前猛進(jìn)。德國(guó)出了維爾納，英國(guó)出了哈同，法國(guó)出了蒲豐，!陸謨克，以及其他著名的學(xué)者。他們關(guān)于自然的歷史，雖各懷己見(jiàn)，爭(zhēng)論激烈，然而在學(xué)術(shù)上都有永垂不要朽的貢獻(xiàn)。俟后英國(guó)的生物學(xué)家達(dá)爾文，華勒斯，赫胥黎諸氏，再將生物進(jìn)化的學(xué)說(shuō)公之于世。于是一般的思想家才相信人類(lèi)未出現(xiàn)以前，已經(jīng)有了世界。那無(wú)人的世界，又可據(jù)生物遞變的情形，每一時(shí)代大都有陸成海涸的遺痕，然則地球歷史之長(zhǎng)，可想而知。至此，地球年齡的問(wèn)題，始得以正式成立。
物理學(xué)家竟是這樣的挑戰(zhàn)，自然弄的地質(zhì)家到忍無(wú)可忍的地步，于是地質(zhì)學(xué)家方面，就有人起來(lái)同他們講道理。
所以地球年齡的問(wèn)題，現(xiàn)在成老天文物理地質(zhì)三家公共的問(wèn)題。
穿過(guò)地平線(xiàn)讀后感篇八
本書(shū)采用文學(xué)隨筆的形式來(lái)綜合反映李四光的治學(xué)、的品質(zhì)及高雅的文化藝術(shù)素養(yǎng)。書(shū)本將他不同時(shí)期顯示其才華橫溢、文情并茂，有學(xué)術(shù)性、趣味性、可讀性的論著、隨筆小品、談藝錄精選成集以饗廣大讀者。
李四光是我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家，地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立人。
李四光在教學(xué)中，常常領(lǐng)著學(xué)生到野外去實(shí)習(xí)。要學(xué)生邊走邊看邊想。重要的現(xiàn)象，一定要記在記錄本上。李四光說(shuō)：“野外這個(gè)大千世界中，所有的事物都是自然書(shū)中的材料，這些材料最真實(shí)，配置最適當(dāng)?？上覀兊挠邢蓿荒馨堰@本大百科全書(shū)一氣讀完?！?/p>
李四光也重視課堂教學(xué)。他在地質(zhì)系開(kāi)講“巖石學(xué)”、“高等巖石學(xué)”、“構(gòu)造地質(zhì)學(xué)”等課程，課堂上講得十分生動(dòng)，內(nèi)容極其豐富，但他往往帶幾支粉筆，帶一些實(shí)物，并不帶很多參考書(shū)籍。因?yàn)樗恼n堂教學(xué)的后盾就是他平常讀了“自然書(shū)”，讀“自然書(shū)”就是他的充分備課。他胸中裝著大千世界，他的淵博知識(shí)早已儲(chǔ)存在腦子里，”講起課來(lái)自然胸有成竹了。
李四光主考學(xué)生時(shí)，也是別具一格的。他往往用若干塊石頭標(biāo)本作為試題，要學(xué)生寫(xiě)描述答案。
數(shù)十年來(lái)，李四光帶領(lǐng)學(xué)生到大千世界中去讀“自然書(shū)”，把課內(nèi)與課外結(jié)合起來(lái)，為祖國(guó)造就了很大一批著名的地質(zhì)學(xué)家。
穿過(guò)地平線(xiàn)讀后感篇九
不管是誰(shuí)，總對(duì)一些未知的事物充滿(mǎn)好奇吧!你們想成為地質(zhì)學(xué)家嗎?讀一讀《穿過(guò)地平線(xiàn)》吧!它能讓你了解地球，地平線(xiàn)只是一個(gè)夢(mèng)，并且是讓你追不到的夢(mèng)。
在自己的人生中，都會(huì)有夢(mèng)想。每個(gè)人都會(huì)從兒童變成大人，在這階段中，我們都要鼓起勇氣。做有規(guī)劃的人生;做精彩的人生!
穿過(guò)地平線(xiàn)讀后感篇十
今年寒假，我讀了《穿過(guò)地平線(xiàn)》這本書(shū)，這本書(shū)的作者是我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家李四光。書(shū)中涵蓋了古今中外多種地理領(lǐng)域，是一本不可多得的教學(xué)、科普為一體的佳作。
作者李四光教授對(duì)中國(guó)地質(zhì)科學(xué)與地質(zhì)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。他善于發(fā)現(xiàn)和觀察事物，遇到不懂的問(wèn)題還經(jīng)常打破沙窩問(wèn)到底，這種求職的精神值得我們學(xué)習(xí)。他對(duì)待困難從不退縮，從不低頭，勇于挑戰(zhàn)，這種精神同樣也值得我們好好學(xué)習(xí)。讀完這本書(shū)令我大開(kāi)眼界，受益匪淺，知道了許多以前從不知曉的東西。
穿過(guò)地平線(xiàn)讀后感篇十一
一個(gè)人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的,當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥……可記得寶兒·柯察金的這些話(huà).
人生似琴鍵上跳動(dòng)的音符,時(shí)而輕柔時(shí)而高亢;人生似彎彎的溪流,時(shí)而緩慢時(shí)而急促;人生也是一個(gè)姿的舞臺(tái),所有的人都沒(méi)有彩排,只有精彩的現(xiàn)場(chǎng)直播,我贊美人生----因?yàn)樗虝憾利?因?yàn)樗嗳醵鴪?jiān)強(qiáng)!
一些人認(rèn)為自己的人生殘缺不全,滿(mǎn)是不幸.常常報(bào)怨自己沒(méi)有高貴的出生、歡樂(lè)的童年、耀眼的學(xué)歷、舒適的工作、溫馨的家庭.但我以為“天生我才必有用”,人生本無(wú)貴賤之分,成敗之別,苦樂(lè)滲半,平淡乃是生活的真諦.
我們每個(gè)人都要經(jīng)歷無(wú)知的童年、莽撞的少年、浪漫的青年、成熟的中年、無(wú)奈的老年,直到死去.幾十年的光陰在無(wú)垠的長(zhǎng)河里卻仿佛一顆一閃而過(guò)的流星,稍縱即逝.生命是脆弱的:車(chē)禍、海嘯、風(fēng)暴、洪水、烈日、地震,就連區(qū)區(qū)病毒、細(xì)菌也能在頃刻間讓成千上萬(wàn)條生命消失殆盡.目睹親友、同事的去逝,人們悲從中來(lái),于是及時(shí)行樂(lè),踏遍歌廳、舞廳、茶房、酒吧、網(wǎng)吧耗盡心力,透支生命以排遣心中的迷茫與空虛.
人生更是頑強(qiáng)的:我們?cè)跒?zāi)難里重建家園;在疾病中普寫(xiě)戰(zhàn)歌;在平凡中鑄就輝煌;在逆境中茁壯成長(zhǎng);在貧瘠的土地上勞動(dòng)收獲;在困難面前播種希望,我們永遠(yuǎn)以戰(zhàn)士的姿態(tài)笑傲人生.
我一直在思索我的一生該怎么過(guò)?從學(xué)生時(shí)代步入社會(huì)已經(jīng)有九年的時(shí)間,到現(xiàn)在還是一無(wú)所成.看著別人有模有樣的活著,心中實(shí)在是痛苦.有首歌是這樣唱的:只有你過(guò)的比我好,什么事都難不到.我想我沒(méi)有那么崇高,很多人之所以這樣說(shuō),心底未必就這樣想.人活在這個(gè)世上,總是在攀比的.沒(méi)有人愿意在生活上屈就人后,我也一樣.社會(huì)的進(jìn)步是人不滿(mǎn)于現(xiàn)狀的結(jié)果.人人安于現(xiàn)狀,人人都不思進(jìn)取,那么這個(gè)世界就不會(huì)像今天一樣精彩紛呈.后來(lái)我從網(wǎng)絡(luò)上看到這首歌的歌詞被人篡改過(guò),變成了只有你死的比我早,什么事都難不到.其實(shí)這種改法我們就曾經(jīng)做過(guò).那時(shí)是為了好玩,現(xiàn)在想來(lái)卻別有一番意境.是啊誰(shuí)不想在這個(gè)世上成為人上之上了.
我一直在規(guī)劃我的人生,當(dāng)然這是一個(gè)精彩的人生,可是我目前離我的理想還有很長(zhǎng)的一段距離.當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)落差很大的時(shí)候,心里就有一股很強(qiáng)的痛苦使我揮之不去,那種痛苦讓我產(chǎn)生了一種生不如死的感覺(jué).一個(gè)人活著就有無(wú)數(shù)的事情讓你痛苦著,而死卻是一種痛快的解脫.當(dāng)然我沒(méi)有選擇輕生,不是因?yàn)榕滤?而是人應(yīng)該有責(zé)任讓自己活下去.李連杰在《霍元甲》里說(shuō)過(guò)一種話(huà):活著從來(lái)都不是一個(gè)人的事情.那么我說(shuō):死也從來(lái)不是一個(gè)人的事情.托爾斯泰也說(shuō)過(guò):上帝給了人無(wú)數(shù)的痛苦,同樣也給了人承受痛苦的勇氣.面對(duì)種.種的挫折我們還是要一一去面對(duì).
穿過(guò)地平線(xiàn)讀后感篇十二
臨行前，望著漆黑的天際，我知道遠(yuǎn)方的星辰等待著我的到來(lái)。我想起了很多年前楊利偉前輩出發(fā)前的胸有成竹，與自己現(xiàn)在忐忑的內(nèi)心相比，確實(shí)自愧不如。
第一個(gè)想到用火箭飛上太空的人大概就是中國(guó)明代的萬(wàn)戶(hù)吧，他把47個(gè)自制的火箭綁在椅子上，自己坐在椅子上，雙手舉著2只大風(fēng)箏，然后叫人點(diǎn)火發(fā)射。設(shè)想利用火箭的推力，加上風(fēng)箏的力量飛起。不幸火箭爆炸，萬(wàn)戶(hù)也為此獻(xiàn)出了生命。雖然說(shuō)如今我所處在的“航空七號(hào)”的設(shè)備比起萬(wàn)戶(hù)簡(jiǎn)陋的設(shè)備來(lái)說(shuō)是神仙的法寶了，然而在火箭點(diǎn)火的那一剎那，仿佛穿過(guò)歷史的硝煙，在巨大的發(fā)射火焰中，我看到了700年前萬(wàn)戶(hù)的笑臉。
這一次，我的任務(wù)是駛出太陽(yáng)系，為中國(guó)建造一個(gè)臨時(shí)空間站，為后來(lái)的探索宇宙打下基礎(chǔ)。40年前，中國(guó)開(kāi)啟了火星計(jì)劃，第一次登上了火星。從此，航天熱潮達(dá)到前所未有的高峰。短短20年間，數(shù)十個(gè)外星基地如雨后春筍般興起，大量新能源的發(fā)現(xiàn)解決了地球能源匱乏的問(wèn)題。在外星空間站中，我也出生了。
父親說(shuō)他對(duì)我的出生感到愧疚。因?yàn)槟歉邚?qiáng)度的工作讓父母都必須待在空間站中，直到因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的輻射而導(dǎo)致了我的天生殘疾。記得小時(shí)候父親把我送回火星基地的爺爺奶奶處時(shí)，他希望我將來(lái)能夠平平安安地活著就好，他并不希望我像他一樣做一名航天員。然而，航天員的精神是如此地高尚，它所散發(fā)的光芒令我對(duì)父親充滿(mǎn)著崇敬，經(jīng)受著比常人更加難以忍受的痛苦，我終于可以利用人造機(jī)械代替我先天不足的骨骼，從而使我變得比普通人更適應(yīng)外太空的環(huán)境。甚至不用擔(dān)心在外太空中因?yàn)槭е氐脑蚨鴮?dǎo)致身體癱瘓。當(dāng)然，我自己對(duì)于成為航天員的渴望也是一直支持著我前進(jìn)的動(dòng)力。
從火星基地出發(fā)，我看到了浩瀚的宇宙里星辰的美麗，我看到了萬(wàn)戶(hù)當(dāng)年所期待看到的東西。我想起了大概100多年前一位叫汪國(guó)真的中國(guó)詩(shī)人說(shuō)過(guò)：既然選擇了地平線(xiàn)，留給世界的只能是背影。我不知道地平線(xiàn)是否和我現(xiàn)在所看到的那一條劃過(guò)星辰的白光一樣曼妙。母親說(shuō)那是水與天的交界之處，穿越了地平線(xiàn)，會(huì)看到更美的未來(lái)。
我不知道書(shū)上說(shuō)的哥倫布當(dāng)初前往美洲時(shí)是否一直以地平線(xiàn)為目標(biāo)。但他實(shí)實(shí)在在地留給了我們后人一個(gè)望塵莫及的背影。誰(shuí)說(shuō)殘疾人就不能做出偉大的事情？誰(shuí)說(shuō)理想離現(xiàn)實(shí)遙遠(yuǎn)就一定不能實(shí)現(xiàn)？很久很久以前，我們甚至連發(fā)射衛(wèi)星都不敢想象，但是我們用了堅(jiān)毅和汗水做出了不可思議的成績(jī)，因?yàn)槲覀兪冀K懷著那顆勇敢?jiàn)^斗的心。不論別人怎么看，我們都矢志不渝地堅(jiān)持著自己的目標(biāo)，這也是這些年我們的科技能夠發(fā)展如此之快的原因。
寫(xiě)到這里的時(shí)候，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了火星，我看到了星際間交接的白線(xiàn)，或許它就像那時(shí)候地球的地平線(xiàn)那樣，以它為目標(biāo)，堅(jiān)守著我的使命，向著未來(lái)的呼喚前行。
青年人何不當(dāng)懷有壯志，何不在此時(shí)為理想揮灑熱血？就像當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)擁有的敢于嘗試與創(chuàng)新的精神一樣。未來(lái)對(duì)我們而言一樣是美好的。那么，就穿越我們心中的地平線(xiàn)。
天王星在向我道晚安，我知道接下來(lái)的旅途還很漫長(zhǎng)，就讓我先開(kāi)啟冬眠模式，在睡夢(mèng)中等待著來(lái)者的召喚。我想，身體清醒復(fù)蘇的那一刻，這個(gè)世界會(huì)變得更美好。
穿過(guò)地平線(xiàn)讀后感篇十三
在英國(guó)作家詹姆斯·希爾頓1933年問(wèn)世的作品《消失的地平線(xiàn)》中所描繪的“秘境之地”香格里拉（shangri-la）中，“適度（moderation）”這個(gè)詞，被喇嘛寺那位儒雅、睿智、博學(xué)、神秘的張先生反復(fù)提起。所謂適度，就我個(gè)人的理解，可能就是萬(wàn)事萬(wàn)物都有一個(gè)對(duì)你個(gè)人而言，最恰如其分的程度或者界限，這個(gè)“度”不多不少，不濃不淡，多一分嫌多，少一分則不及。比如，偏愛(ài)的食物不能貪多，要適度；中意的人和物不可過(guò)度癡迷，要適度，否則就可能“慧極必傷，情深不壽，強(qiáng)極則辱”。其實(shí)，這樣的理念和思維在中國(guó)人的認(rèn)知范式里，并不陌生。從很小我們就曾被父輩耳提面命“過(guò)猶不及”，“適可而止”，“樂(lè)極生悲”，“物極必反”等等……仿佛所有的事情一旦跨過(guò)那個(gè)界限走向極端，就必然會(huì)有不盡如人意的結(jié)果。
這樣的.思想，與我們的先賢孔子所重視的“中庸之道”不無(wú)關(guān)系。中庸之道是一種不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。這樣的態(tài)度，不僅體現(xiàn)在日常生活的方方面面，可能連追求人生理想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值這樣的“上層建筑”之事上，也只求達(dá)到一種曠達(dá)豁然、盡力而為的狀態(tài)。從崇尚極致的西方世界而來(lái)，原本年輕有為，才華橫溢的大使館領(lǐng)事康韋，在世外桃源一樣的香格里拉，也生出了““追求極限，永不止步”這個(gè)口號(hào)遠(yuǎn)沒(méi)有“盡力而為，適可而止”合理，甚至有些迂腐”的觀點(diǎn)。
生活在高壓下的現(xiàn)代人，焦慮感無(wú)處不在，業(yè)績(jī)爭(zhēng)第一，收入爭(zhēng)第一，孩子成績(jī)得第一，衣食住行爭(zhēng)取事事處處都能出人頭地，艷壓群芳。古今對(duì)照，不能妄斷孰優(yōu)孰劣。因?yàn)椋瑢?duì)于“中庸”，我們現(xiàn)代人也有很多我們這一方振振有詞的辯駁：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”“寧做鳳尾/雞頭，不做雞頭/鳳尾”“追求卓越”“做到極致”等等……時(shí)代不同，人的認(rèn)知理念也會(huì)隨之變化。如果一個(gè)平和淡定，知足常樂(lè)的古人穿越到我們現(xiàn)在的生活中，說(shuō)不準(zhǔn)就會(huì)被人嘲笑譏諷為不上進(jìn)，沒(méi)出息呢。
其實(shí)，在極度的追和求背后，往往都是填不平的欲望在驅(qū)使，而欲望的源頭則有眾多的緣由。一個(gè)整體欲望高度膨脹的社會(huì)，焦灼、浮躁、不耐煩就會(huì)俯拾即是。而只有適度，中庸，不爭(zhēng)不搶?zhuān)愠?lè)，一個(gè)大同世界才有可能得以實(shí)現(xiàn)和正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在書(shū)中所描繪的這個(gè)亦真亦幻的香格里拉，唯有遵從這樣的適度信念，一切在現(xiàn)如今的世界來(lái)看，美好到不真實(shí)的生活場(chǎng)景，才能得以順理成章的存在吧。
穿過(guò)地平線(xiàn)讀后感篇十四
本來(lái)是準(zhǔn)備練習(xí)閱讀，買(mǎi)了英文版，但無(wú)奈，堅(jiān)持力太差，只讀了三分之一便匆匆放下。于是便拿起中文版，逐字逐句的讀過(guò)。
其實(shí)我不能說(shuō)這是一本很吸引人的小說(shuō)，因?yàn)槿宋镪P(guān)系單一，沒(méi)有情感糾葛，沒(méi)有高潮迭起，故事結(jié)構(gòu)單一，沒(méi)有過(guò)多的懸念鋪墊，缺乏一般的吸引力。小說(shuō)采取倒敘的手法，將香格里拉的事情作為一個(gè)故事娓娓道來(lái)，開(kāi)頭和結(jié)尾都以第三人稱(chēng)進(jìn)行敘述，而主體部分采用第一人稱(chēng)。這一點(diǎn)與呼嘯山莊的寫(xiě)法正好相反。
縱觀全書(shū)，我不得不說(shuō)，關(guān)于**的描寫(xiě)非常精彩，因?yàn)檫@是一位介于凡人、神人之間的老者。所有香格里拉的秘密，都在老者的講述中一一展開(kāi)。而老者所宣揚(yáng)的藍(lán)月谷的生活態(tài)度，不同于俗世。我們姑且可以認(rèn)為，香格里拉是一個(gè)封閉的小世界，有著自己的生活習(xí)慣和思維方式。與現(xiàn)世無(wú)爭(zhēng)、在時(shí)間和空間上都做到了絕對(duì)的獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)于情感和事物保持冷漠的客觀，而將生命的延長(zhǎng)和個(gè)人的修行作為生活的主旨。
但這一點(diǎn)與所有的宗教都并不相合，因?yàn)橐磺凶诮?，建立后為擴(kuò)大傳播，必定會(huì)將個(gè)人的修行與個(gè)人的成就、家庭的成就、社會(huì)的的貢獻(xiàn)相結(jié)合，保有造福大眾的特點(diǎn)。而這種功德只受在修行者本人的宗教，缺乏傳播的基本特性，故而是孤立環(huán)境中的一個(gè)特例。
但是這本小說(shuō)在出版后獲得了空前的成功，引得無(wú)數(shù)西方人來(lái)到云南、西藏探訪香格里拉的存在，并且為迪慶的旅游事業(yè)發(fā)展做出了空前的貢獻(xiàn)。究其原因，自十九世紀(jì)就開(kāi)始的中國(guó)熱、西藏?zé)峁Σ豢蓻](méi)。無(wú)數(shù)探險(xiǎn)家、博物家、掠奪者來(lái)到神奇的中華大地，因?yàn)楹闷婧拓?cái)富的驅(qū)使，探尋神秘的西方文明，感受藏傳佛教的博大精深。而本書(shū)出版后幾年，而此時(shí)間大戰(zhàn)便開(kāi)始了，本書(shū)中所描寫(xiě)的孤立、自然、安寧的香格里拉，便成為戰(zhàn)爭(zhēng)中人們寄托幻想的對(duì)象。而長(zhǎng)壽恰恰就是戰(zhàn)亂中命運(yùn)不可預(yù)知的民眾們最大的渴望。
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穿過(guò)地平線(xiàn)讀后感篇十五
想像李四光爺爺一樣，成為一個(gè)名揚(yáng)中外的地質(zhì)專(zhuān)家嗎？不如讀讀《穿過(guò)地平線(xiàn)》吧！它能讓你了解地球的地質(zhì)構(gòu)造，從多角度解決你的一個(gè)個(gè)地質(zhì)問(wèn)題，一下子成為一個(gè)小地質(zhì)專(zhuān)家！
其中，《從地球到宇宙》這篇論文對(duì)我的感觸最為深刻！此論文告訴了我們宇宙浩瀚無(wú)際，我們現(xiàn)在所看到的宇宙，只是其中的一點(diǎn)點(diǎn)。在這無(wú)比巨大宇宙空間中，分散著許許多多的物質(zhì)，而地球就是其中的無(wú)比渺小的一員。有的在成長(zhǎng)，有的已經(jīng)生長(zhǎng)到了一定的階段，有的正在消逝。讀完這篇論文，讓我也不禁聯(lián)想到了太陽(yáng)！太陽(yáng)是離地球最近的一顆恒星，太陽(yáng)每時(shí)每刻的在奉獻(xiàn)著自己的能量給地球，對(duì)地球的幫助實(shí)在是太大了！
《地?zé)帷罚@篇論文對(duì)我產(chǎn)生了點(diǎn)小震撼。它告訴了我們，地球的熱流有多熱，我算了一下，有2000000000卡！不僅如此，他還告訴了我們，走進(jìn)地下多少米上升一度。記載，亞洲大致都在40米左右上升1℃，歐洲大致都在28米到36米上升1℃，北美大致都在40米到50米上升1℃。哇，如果我們假定100米增加3℃，那么走40公里以后，就有1200℃了，不知道會(huì)有多熱??！
整本書(shū)給我的印象就是：地質(zhì)學(xué)太有趣了！我一定要像李四光爺爺一樣，好好，長(zhǎng)大為國(guó)爭(zhēng)光！
穿過(guò)地平線(xiàn)讀后感篇十六
不管是誰(shuí)，總對(duì)一些未知的事物充滿(mǎn)好奇吧!你們想成為地質(zhì)學(xué)家嗎?讀一讀《穿過(guò)地平線(xiàn)》吧!它能讓你了解地球，地平線(xiàn)只是一個(gè)夢(mèng)，并且是讓你追不到的夢(mèng)。
在自己的人生中，都會(huì)有夢(mèng)想。每個(gè)人都會(huì)從兒童變成大人，在這階段中，我們都要鼓起勇氣。做有規(guī)劃的人生;做精彩的人生!
同學(xué)們，你們對(duì)“李四光”這個(gè)名字一定不陌生吧，它是我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家。在我們學(xué)習(xí)的課本里面，你們一定見(jiàn)過(guò)她的名字。
他善于發(fā)現(xiàn)和觀察事物，遇到不懂的問(wèn)題還經(jīng)常打破沙窩問(wèn)到底，這種求職的精神值得我們學(xué)習(xí)。他對(duì)待困難從不退縮，從不低頭，勇于挑戰(zhàn)，這種精神同樣也值得我們好好學(xué)習(xí)。讀完這本書(shū)令我大開(kāi)眼界，受益匪淺，知道了許多以前從不知曉的東西。
穿過(guò)地平線(xiàn)讀后感篇十七
想像李四光爺爺一樣，成為一個(gè)名揚(yáng)中外的地質(zhì)專(zhuān)家嗎？不如讀讀《穿過(guò)地平線(xiàn)》吧！它能讓你了解地球的地質(zhì)構(gòu)造，從多角度解決你的一個(gè)個(gè)地質(zhì)問(wèn)題，一下子成為一個(gè)小地質(zhì)專(zhuān)家！
其中，《從地球到宇宙》這篇論文對(duì)我的感觸最為深刻！此論文告訴了我們宇宙浩瀚無(wú)際，我們現(xiàn)在所看到的宇宙，只是其中的一點(diǎn)點(diǎn)。在這無(wú)比巨大宇宙空間中，分散著許許多多的物質(zhì)，而地球就是其中的無(wú)比渺小的一員。有的在成長(zhǎng)，有的已經(jīng)生長(zhǎng)到了一定的階段，有的正在消逝。讀完這篇論文，讓我也不禁聯(lián)想到了太陽(yáng)！太陽(yáng)是離地球最近的一顆恒星，太陽(yáng)每時(shí)每刻的在奉獻(xiàn)著自己的能量給地球，對(duì)地球的幫助實(shí)在是太大了！
《地?zé)帷?，這篇論文對(duì)我產(chǎn)生了點(diǎn)小震撼。它告訴了我們，地球的熱流有多熱，我算了一下，有22000000000000卡！不僅如此，他還告訴了我們，走進(jìn)地下多少米上升一度。資料記載，亞洲大致都在40米左右上升1℃，歐洲大致都在28米到36米上升1℃，北美大致都在40米到50米上升1℃。哇，如果我們假定100米增加3℃，那么走40公里以后，就有1200℃了，不知道會(huì)有多熱啊！
整本書(shū)給我的印象就是：地質(zhì)學(xué)太有趣了！我一定要像李四光爺爺一樣，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為國(guó)爭(zhēng)光！
穿過(guò)地平線(xiàn)讀后感篇十八
李四光爺爺大家應(yīng)該都知道，五一假期我閱讀《李四光隨筆：穿過(guò)地平線(xiàn)》這本書(shū)，這本書(shū)是從李四光爺爺?shù)拇罅恐髦芯x的一些隨筆、論著，帶給我諸多啟迪和感觸。
李四光爺爺是我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家、教育家、中國(guó)地質(zhì)力學(xué)創(chuàng)立者、中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)和地質(zhì)工作主要領(lǐng)導(dǎo)者和奠基石之一。李四光生于1889年，逝于1979年，他19至1943年在日本和英國(guó)留學(xué)及深造。這本書(shū)里的諸多文章令我印象深刻，其中“風(fēng)水之另一解釋”讓我認(rèn)識(shí)到風(fēng)水在地質(zhì)學(xué)的概念；“從地球看宇宙”讓我感到宇宙的浩瀚無(wú)限，地球的渺?。弧皽\說(shuō)地震”讓我知道地震也能預(yù)測(cè)；除了豐富的科學(xué)知識(shí)，李四光爺爺敢于懷疑的科學(xué)精神，勇于創(chuàng)新的精神給我?guī)?lái)精神力量。對(duì)于西方及前蘇聯(lián)的科學(xué)家作出的結(jié)論，李四光爺爺并沒(méi)有盲目接受，對(duì)于未親自了解的觀點(diǎn)，他不會(huì)大做文章。他一直對(duì)前輩科學(xué)家的觀點(diǎn)表示懷疑態(tài)度，只有他本人經(jīng)過(guò)調(diào)查實(shí)踐后才會(huì)做出判斷并發(fā)表文章。李四光爺爺曾說(shuō)過(guò)：“不懷疑不能見(jiàn)真理?！彼逃蠹?，凡事都要持懷疑態(tài)度，不要被已成學(xué)問(wèn)壓倒。巴爾扎克曾說(shuō)：“打開(kāi)一切科學(xué)大門(mén)的鑰匙，都毫無(wú)疑問(wèn)的是問(wèn)號(hào)?！睉岩伤伎嫉拈_(kāi)始，是新發(fā)現(xiàn)的開(kāi)端，我們要學(xué)習(xí)李四光爺爺那敢于懷疑的精神，不盲目因襲，不人云亦云。
在今后的學(xué)習(xí)中，我也要學(xué)習(xí)李四光爺爺不畏困難、勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神，也要傳承那熱愛(ài)祖國(guó)和人民的高尚品質(zhì)，爭(zhēng)取為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
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