心得體會(huì)是一種自我思考和反思的方式，可以幫助我們提高自身能力和水平。怎樣寫好一篇心得體會(huì)是我們需要思考和探索的問題。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能幫助到大家。通過(guò)閱讀這些范文，你可以了解到不同領(lǐng)域和層次的心得體會(huì)寫作風(fēng)格和技巧，從而為你的寫作提供一些建議和借鑒。記住，每個(gè)人的心得體會(huì)都是獨(dú)一無(wú)二的，希望你能夠堅(jiān)持總結(jié)和分享，不斷提高自己的心得體會(huì)寫作能力。祝你寫出一篇精彩的心得體會(huì)！
建設(shè)和諧校園文化心得體會(huì)篇一
學(xué)校是引領(lǐng)社會(huì)開展與文明的機(jī)構(gòu)，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起建立和諧社會(huì)的重任，建設(shè)和諧校園。建設(shè)“和諧校園”，必須從學(xué)校文化建設(shè)入手，喚起教育者的文化意識(shí)，立足于學(xué)校實(shí)踐，著眼于學(xué)校將來(lái)，積極建立開放、民主、和諧的學(xué)?；嫣嵘龑W(xué)校的文化品位。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，全面推進(jìn)素養(yǎng)教育校園文化建設(shè)是學(xué)校育人工作的重要一環(huán)，它能促使整個(gè)學(xué)校的教育思想、教育管理、教育方法的變革，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)決正確的政治方向，提高思想道德素養(yǎng)，開發(fā)學(xué)生智力，增進(jìn)學(xué)生身心健康，豐富文化生活，關(guān)心他們樹立和形成良好的審美觀以及和諧的人際關(guān)系，促使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感和創(chuàng)造意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生全面成才具有重大的意義。
校園文化建設(shè)以科學(xué)的教育開展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持人文精神和科學(xué)精神相合，聯(lián)系學(xué)校開展實(shí)際，在物質(zhì)、制度、精神三個(gè)層面，從制度文化、課程文化、教師文化、學(xué)生文化等方面，建立校園文化體系，堅(jiān)持人本思想和科學(xué)管理相結(jié)合，建設(shè)人本民主和科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)相一致的制度文化，堅(jiān)持科學(xué)和人文的不斷整合，堅(jiān)持師德與師風(fēng)并行，建設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)、善誘、靈活、高效的教師文化，堅(jiān)持自由與合作統(tǒng)一，建設(shè)個(gè)性完善、人格健全的學(xué)生文化。大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)化。
學(xué)校以“建設(shè)學(xué)習(xí)型校園”為目標(biāo)，大力倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)校及各成員持續(xù)開展的源動(dòng)力，使各成員理解“學(xué)無(wú)止境”的內(nèi)涵，明白“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)是成功之母”的硬道理。同時(shí)，依據(jù)學(xué)習(xí)文化的特征，學(xué)校在物質(zhì)上、制度上、精神上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，使教師在個(gè)體學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)中重新創(chuàng)造自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并成為學(xué)生努力學(xué)習(xí)的楷模，使校園文化成為具有生命活力，具有開放性和包容性，不斷地自我更新、自我創(chuàng)造的學(xué)習(xí)文化。
校園文化建設(shè)的核心是精神文化，是以形成民主、平等、合作、和諧的人際關(guān)系，營(yíng)造互相關(guān)心，相互尊重，彼此信賴，團(tuán)結(jié)合作，樂于爭(zhēng)鳴的文明氣氛為動(dòng)身點(diǎn)和歸宿，而精神文化的核心也不是名言警句，而是名言警句的生成過(guò)程和良好氣氛的形成過(guò)程。它呈現(xiàn)于學(xué)校各成員的.各種行為和現(xiàn)象之中，是學(xué)校的生命和靈魂，是學(xué)校長(zhǎng)期開展的物質(zhì)、制度、文化和行為的積淀，是得到全體成員的認(rèn)同和維護(hù)并隨著學(xué)校的開展而日益強(qiáng)化，最終成為取之不盡，用之不竭的精神源泉。因此，校園文化建設(shè)既要繼承、積存，又要不斷揚(yáng)棄、創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。校園文化建設(shè)要依據(jù)自身的特點(diǎn)有計(jì)劃、有目標(biāo)，分批建設(shè)，逐步完善。校園文化本身的特點(diǎn)要求我們做細(xì)節(jié)上的一點(diǎn)一滴的經(jīng)營(yíng)和積存，而不是將外在的文化細(xì)胞移植于學(xué)校體內(nèi)，要結(jié)合時(shí)代要求、學(xué)校開展目標(biāo)、辦學(xué)特色而逐漸生成。
十年樹木，百年樹人，教育本身就是一項(xiàng)神圣而艱巨的任務(wù)。在新的歷史條件下，新情況、新問題層出不窮，建設(shè)先進(jìn)的校園文化任重而道遠(yuǎn)。作為老師，我們應(yīng)毫不懈怠，迎難而上，不斷拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)，用豐富的知識(shí)啟迪學(xué)生，用高尚的人格魅力去感染學(xué)生；愛崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)進(jìn)取，精益求精，對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，全面推進(jìn)素養(yǎng)教育；注重校園文化的精神塑造，創(chuàng)造良好的校園文化氣氛，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)。在此情況下，校園文化就一定能為社會(huì)主義思想道德的建立和完善做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。
建設(shè)和諧校園文化心得體會(huì)篇二
校園文化是現(xiàn)代教育的關(guān)鍵詞，這證明了校園文化在教育中的`重要性，校園文化的實(shí)施，對(duì)學(xué)生品德與素質(zhì)的形成有著陶冶、啟迪、塑造的功能。校園文化對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著教育和引導(dǎo)作用。它能不時(shí)的提醒和啟發(fā)學(xué)生的潛能意識(shí)。良好的校風(fēng)及校園師生互動(dòng)，能使學(xué)生在言傳中互補(bǔ)，形成良好的品質(zhì)。
高標(biāo)準(zhǔn)的校園文化，具有強(qiáng)烈的感染和滲透性，對(duì)學(xué)生群體及社會(huì)道德的提升起著不可估量的推動(dòng)作用，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。校園文化建設(shè)它具備著，變化的多面性及廣泛性和靈活性，它的影響力輻射強(qiáng)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象力。故此本人通過(guò)灤南縣明德小學(xué)校園文化建設(shè)的實(shí)踐，對(duì)校園文化建設(shè)的必要性和意義，進(jìn)行以下簡(jiǎn)單的闡述。通過(guò)對(duì)明德小學(xué)校園文化建設(shè)的主要特點(diǎn)、現(xiàn)象、進(jìn)行考察分析后，得出以下見解。
校園文化是一種整體文化的一個(gè)分支，是在學(xué)校發(fā)展過(guò)程自然形成的文化形態(tài)。校園文化以它獨(dú)特的個(gè)性形成物質(zhì)、制度、精神、課程、活動(dòng)等文化。這些文化來(lái)源于學(xué)校在行使國(guó)家賦予的權(quán)利時(shí)，在規(guī)律的教學(xué)中挖掘、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、鞏固的精神文化，它是以學(xué)生為主體，以校園為沃土，以校園精神為特點(diǎn)的群體互動(dòng)文化。精神文化是校園文化的核心，它無(wú)形的讓人難以形容。但當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，就會(huì)感覺它的能量是巨大的。為此，我們要積極的挖掘它的潛能，不斷的進(jìn)取，通過(guò)各式各樣的文藝形式、體育活動(dòng)等形成一種勃勃生機(jī)、努力進(jìn)取的文化氣氛。學(xué)生自身融入這種環(huán)境之中，受這種精神的啟迪和熏陶，在不知不覺中被感染成為一個(gè)有文化、有教養(yǎng)、有積極向上精神的氣質(zhì)學(xué)生。
小學(xué)生的校園文化建設(shè)比起初高中校園文化有著很大不同，在某種意義上是有著差異的。校園文化在教育體系中占有很重的地位。在小學(xué)更是一個(gè)不可估量的潛能，然而小學(xué)校園文化建設(shè)也會(huì)更難。它通過(guò)文化環(huán)境和各種各樣文化活動(dòng)，以及群體行為的互動(dòng)，直接或間接使小學(xué)生受到影響。因此我們要在校園文化建設(shè)中謹(jǐn)慎分析每一個(gè)細(xì)小的情節(jié)，科學(xué)細(xì)致的做到言傳身教，因?yàn)樾W(xué)生的觀念、思想、都會(huì)因此而根深蒂固。小學(xué)生的接受能力很強(qiáng)，也很容易被一些混淆的觀念所迷惑，這就是她與中高學(xué)生的差異和區(qū)別。小學(xué)生思想不成熟在她們很幼稚的心靈世界里我們的灌輸，周圍的環(huán)境都在不同程度的影響和啟迪著孩子童稚的思維。
小學(xué)的校園文化本身，是一個(gè)教學(xué)系統(tǒng)在規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)最具有挑戰(zhàn)性的，無(wú)形的，智慧、知識(shí)、精神的一個(gè)縮寫。它具備著各種文化的素質(zhì)與特點(diǎn)，可以給人不可置疑的精神力量，它等待我們?nèi)ネ诰?，它在我們的無(wú)限想象過(guò)程中不斷的完善。它所具備的教學(xué)、管理、服務(wù)、組織、課程等等細(xì)微的規(guī)則和方案，能使我們?cè)诓粩嗟那笏髦械玫窖a(bǔ)償，使學(xué)生的情操得到陶冶，使我們的道德品質(zhì)得到提高，使我們的精神得到激發(fā)，使我們的素質(zhì)得到熏陶。希望我們每個(gè)教師、員工、學(xué)生，在校園文化建設(shè)中得到應(yīng)有的啟迪和收獲。
大家都知道一個(gè)學(xué)校，教學(xué)是我們每一教師都應(yīng)該具備的資格，一談到校園文化建設(shè)可能大家都會(huì)一口同聲的回答：“那太復(fù)雜了?！钡拇_校園文化建設(shè)這個(gè)系統(tǒng)工程是既抽象又復(fù)雜，但它的潛能和對(duì)教學(xué)事業(yè)的推動(dòng)力是巨大的，也是不可估量的，就我校的實(shí)際情況，幾年前對(duì)校園文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不高，目標(biāo)就一個(gè)：抓好學(xué)生的成績(jī)就好。把教學(xué)和建設(shè)校園文化攪在一起，單一的只求成績(jī)忽視了校園文化建設(shè)的重要性，嚴(yán)重的違背了一個(gè)自然的教學(xué)規(guī)律。只是單求教學(xué)成績(jī)卻忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，少數(shù)學(xué)生的成績(jī)上去了，但他們的身體素質(zhì)、道德修養(yǎng)并沒有得到提升。教師只教書，卻沒有做到育人的職責(zé)。
對(duì)此，教育部于xx年4月25日下發(fā)了《關(guān)于大力加強(qiáng)中學(xué)校園文化建設(shè)的通知》通知指出：“校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可缺少的重要環(huán)節(jié)，良好的校園文化，對(duì)于培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人具有重要的意義，各地必須高度重視加強(qiáng)校園文化建設(shè)。加強(qiáng)校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一個(gè)不斷推進(jìn)、長(zhǎng)期積累的過(guò)程”。
因此，小學(xué)校園文化建設(shè)有很多問題值得思考，這項(xiàng)工作不僅關(guān)系到小學(xué)生身心健康和個(gè)性發(fā)展，更會(huì)關(guān)系到我們國(guó)家教育事業(yè)的未來(lái)發(fā)展。xx年明德小學(xué)開始了對(duì)校園文化建設(shè)的重視，在校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，對(duì)各個(gè)小學(xué)校的校園文化建設(shè)進(jìn)行了調(diào)研，通過(guò)分析才感覺到校園文化的建設(shè)的重要性，校園文化建設(shè)不光需要積極的態(tài)度，熱情的耐力，更要加強(qiáng)對(duì)校園文化建設(shè)重要意義的理解和認(rèn)識(shí)，因此我們呼吁大家：要從我做起，從現(xiàn)在做起，全身心投入，把校園文化建設(shè)推上一個(gè)新臺(tái)階。
在此基礎(chǔ)上，我們希望大家就擺在我們面前的校園文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為校園文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，為更深一步發(fā)展校園文化建設(shè)提出一些具體的建議和要求，擺在我們面前的校園文化在小學(xué)校園的生活中，具有的特殊性是其它教育不能替代的作用，比如：小學(xué)生的潛能意識(shí)必須在自然的環(huán)境中、心情愉快時(shí)、特定條件下、好奇心情迫切時(shí)、驕傲虛榮的情緒下，在別人熱情鼓舞下，就會(huì)使人潛能意識(shí)突然出現(xiàn)。雖然這是一個(gè)很小的例子，但它進(jìn)一步的證明了校園文化的建設(shè)的重要性。校園文化培養(yǎng)人的素質(zhì)，修養(yǎng)人的品德，開發(fā)人的知慧；是教育事業(yè)未來(lái)發(fā)展寶藏。它需要我們不斷的去挖掘開發(fā)。因?yàn)樾@文化不僅是小學(xué)生的第二生命，更是小學(xué)生通向幸福的橋梁。學(xué)生們一早就來(lái)到校園，當(dāng)他們回家的時(shí)候已是傍晚，清醒的每分每秒都在接受著校園文化的熏陶，校園的每一個(gè)細(xì)小變化都在學(xué)生們的眼里，也裝進(jìn)了他們的心懷，都為他們編織美好的夢(mèng)想提供著素材。校園文化也是造就著小學(xué)生幸福的搖籃?？傊@文化關(guān)系到小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更關(guān)系到他們的終身幸福。搞好校園文化建設(shè)就是人民造福，是教育后代的百年大計(jì)。
建設(shè)和諧校園文化心得體會(huì)篇三
校園文化建設(shè)心得體會(huì)
校園文化培養(yǎng)人的素質(zhì)，修養(yǎng)人的品德，開發(fā)人的知慧;是教育事業(yè)未來(lái)發(fā)展寶藏。它需要我們不斷的去挖掘開發(fā)。因?yàn)樾@文化不僅是小學(xué)生的第二生命，更是小學(xué)生通向幸福的橋梁。學(xué)生們一早就來(lái)到校園，當(dāng)他們回家的時(shí)候已是傍晚，清醒的每分每秒都在接受著校園文化的熏陶，校園的每一個(gè)細(xì)小變化都在學(xué)生們的眼里，也裝進(jìn)了他們的心懷，都為他們編織美好的夢(mèng)想提供著素材。校園文化也是造就著小學(xué)生幸福的搖籃。總之校園文化關(guān)系到小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更關(guān)系到他們的終身幸福。搞好校園文化建設(shè)就是人民造福，是教育后代的百年大計(jì)。
建設(shè)和諧校園文化心得體會(huì)篇四
“把學(xué)校的一切都當(dāng)作課程去做，不斷開發(fā)、推進(jìn)、設(shè)計(jì)”，這是我所到學(xué)校感受最深，經(jīng)常聽到的一句話，也是今年去洛陽(yáng)洛龍區(qū)參觀校園文化建設(shè)最大的一個(gè)收獲。參觀洛龍區(qū)的這幾所學(xué)校辦學(xué)條件、環(huán)境以及地理位置都各有差異，但他們都能為自己“量身制作”一件最適合他們，最具有自身魅力的學(xué)校文化建設(shè)特色。以下是我感受深刻的幾個(gè)方面：
一、用精彩紛呈的誦讀課浸潤(rùn)人生
剛踏進(jìn)洛龍九小，學(xué)生朗朗的誦讀聲已傳至耳邊。迫不及待地走到各個(gè)教室的門口窗前，映入眼簾的是學(xué)生們或拍手誦讀或兩兩相對(duì)誦讀，或坐或站，還有的班級(jí)學(xué)生打著活潑的快板誦讀，伴著古詩(shī)歌曲誦讀。學(xué)生誦讀的內(nèi)容也各不相同，有《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《小學(xué)生必背古詩(shī)80首》。站在狹窄的走廊過(guò)道上，一邊是整潔安靜的校園，一邊是熱烈的動(dòng)情的誦讀。來(lái)到校園，每個(gè)地方都會(huì)看到文字或圖畫，讀一讀，感覺很溫馨，很少感到刻意的強(qiáng)加和灌輸。記的該校的校長(zhǎng)說(shuō)：“我們的‘誦讀經(jīng)典感悟人生’活動(dòng)，就是要讓誦讀與肢體語(yǔ)言、表演融為一體，讓校園的每寸墻壁會(huì)說(shuō)話，讓校園的一草一木都含情?！蓖ㄟ^(guò)參觀，我真切的感受到他們真是把傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀不斷開發(fā)，給學(xué)生提供多種鍛煉、展示、自育的機(jī)會(huì)，讓傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀成為一種隨時(shí)可行的事情。
二、讓課間操充滿陽(yáng)光、活潑、健康、向上的朝氣
洛龍區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)是一所寄宿制學(xué)校，學(xué)校的門樓、餐廳、教學(xué)樓、操場(chǎng)、宿舍，以及教師、學(xué)生風(fēng)貌等都顯得大氣。細(xì)細(xì)品味校園的文化建設(shè)，每個(gè)地方簡(jiǎn)單而實(shí)用，沒有擺設(shè)之感，處處都對(duì)孩子以“潤(rùn)物無(wú)聲的”教育。就連一個(gè)大蓄水罐也被油彩涂得“面目全非”，激發(fā)孩子對(duì)太空對(duì)海底的幻想。在這里，我第一次聽說(shuō)有40分鐘的大課間。學(xué)生人數(shù)很多，但站在操場(chǎng)上卻縱橫有序，不得不令人嘆服。該校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“我們搞的是持之以恒的養(yǎng)成教育。”看來(lái)不是空話。在操場(chǎng)墻壁上有學(xué)校制定的大課間行為藝術(shù)條例，每一條都具體可行。做完了眼保健操、廣播體操，一套節(jié)奏感強(qiáng)，音律動(dòng)聽、動(dòng)作優(yōu)美的學(xué)校自編舞蹈開始了，學(xué)生教師一下子被激活了，這套舞蹈操培養(yǎng)了師生的優(yōu)美氣質(zhì)。站在一旁的我們也仿佛被他們陽(yáng)光、活潑、健康、向上的課間操所感染，內(nèi)心涌動(dòng)一種想舞的激情。
三、是校園還是公園的明德小學(xué)
明德小學(xué)是一所地地道道被麥田包圍的農(nóng)村小學(xué)。但是進(jìn)入校園后就像是走進(jìn)一所景色優(yōu)美的公園。噴泉、金魚池、小石凳、草坪，名貴花木，校園門口一本介紹校園花卉樹木的活動(dòng)鐵書……學(xué)校的文化建設(shè)分兩部分，求實(shí)園和立志園。這使我感受到，雖是農(nóng)村小學(xué)，但孩子在這優(yōu)美的育人環(huán)境中該是多么幸福。我深深銘記該校肖校長(zhǎng)所說(shuō)：“教育者的精心設(shè)計(jì)是在受教育者的不知不覺中進(jìn)行的?！笔堑?，大愛無(wú)痕，我們對(duì)教育工作的愛，對(duì)學(xué)生的愛不是說(shuō)在嘴上，也不是寫在紙上，而是要靠真誠(chéng)的潛心靜思，靠踏踏實(shí)實(shí)的為學(xué)生著想，為學(xué)生去做的。
四、作一個(gè)“有文化”的校長(zhǎng)
龍城雙語(yǔ)小學(xué)，不論各個(gè)方面都建設(shè)的是一流的，然而這所學(xué)校的校長(zhǎng)更是一流的。他像一位儒雅的學(xué)者。從學(xué)校的地理位置到周邊環(huán)境，從辦學(xué)思想到校園文化建設(shè)規(guī)劃，一切盡在胸中，娓娓道來(lái)。從他的“導(dǎo)游詞”中我感受到他是一個(gè)有理想、有思想、有追求、有能力、有遠(yuǎn)見卓識(shí)、有境界的校長(zhǎng)。尤其是他給我們講該校的辦學(xué)宗旨，即讓每個(gè)孩子成為有知識(shí)、有文化、有計(jì)劃、有辦法的人。他特別強(qiáng)調(diào)了“有知識(shí)”與“有文化”的差別。“有知識(shí)”的人不一定會(huì)把他的知識(shí)活化、實(shí)踐運(yùn)用;而會(huì)把自己知道的、掌握的知識(shí)靈活地創(chuàng)造性的運(yùn)用則是“有文化的表現(xiàn)。聽起來(lái)讓人深受啟發(fā)和教育。著名教育 家陶行知先生強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)好校長(zhǎng)也就意味著一所好學(xué)校。”我深深感到：要想把學(xué)校管理好，校長(zhǎng)首先要努力成為優(yōu)秀的校長(zhǎng)。優(yōu)秀的校長(zhǎng)必須是出色的管理者、優(yōu)秀的規(guī)劃師和堅(jiān)守信念的革新家;優(yōu)秀的校長(zhǎng)必須具有極強(qiáng)的事業(yè)心，鞠躬盡瘁、殫精竭慮，把校長(zhǎng)的工作作為自己的首要職責(zé);優(yōu)秀的校長(zhǎng)必須是潛心的研究者，具有清晰的辦學(xué)理念和明確的辦學(xué)目標(biāo)。我想龍城雙語(yǔ)小學(xué)校園文化建設(shè)的突出成績(jī)是與這位“有文化”的校長(zhǎng)是分不開的。
此行偶得一句禪語(yǔ)：?jiǎn)栃暮蝸?lái)，因境而起。我的理解是：一個(gè)人心里面會(huì)想什么，是由所處的環(huán)境而引起的。一位哲人曾說(shuō)：“對(duì)學(xué)生真正有價(jià)值的東西，是他周圍的環(huán)境，”我們作為教育者要站在孩子的角度給孩子們創(chuàng)設(shè)、提供適合他們成長(zhǎng)、發(fā)展的“境”，讓孩子在這個(gè)特定的精神環(huán)境、文化氛圍的“境”中陶冶情操、啟迪心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)校全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。健康、向上、豐富的校園文化對(duì)學(xué)生的品格形成具有滲透性、持久性和選擇性，對(duì)于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬同學(xué)們的視野，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才具有深遠(yuǎn)意義。它能給予學(xué)生情感的精神食糧，使學(xué)生做到道德提升，人格發(fā)展、快樂生活、有個(gè)人價(jià)值感和自尊心。學(xué)校的校容校貌校園環(huán)境表現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校精神的價(jià)值取向，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源，應(yīng)知道如何有效利用，提升學(xué)校的文化品位。
校園文化建設(shè)應(yīng)根據(jù)學(xué)校歷史、特色、需求，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況去打造一個(gè)教育品牌，校園文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反映，校園文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力，當(dāng)學(xué)校經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的建構(gòu)積淀成為學(xué)校精神，學(xué)校文化便進(jìn)入了成熟期，優(yōu)秀的校園文化能賦予師生獨(dú)立的人格、獨(dú)立的精神，激勵(lì)師生持續(xù)地不斷反思、不斷超越。
愿我們每位教育者能深刻認(rèn)識(shí)到校園文化建設(shè)是一種等待我們?nèi)ラ_發(fā)、去設(shè)計(jì)、去豐富、去研究的課程。
建設(shè)和諧校園文化心得體會(huì)篇五
俗話說(shuō)“環(huán)境造就人”。良好的班級(jí)文化建設(shè)是形成班集體凝聚力和良好班風(fēng)的必備條件；良好的班級(jí)文化建設(shè)能夠讓班級(jí)煥發(fā)生命活力，美化學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和生活環(huán)境起到舉足輕生重的作用。
盤錦魏書生學(xué)校參觀之后，借鑒他校經(jīng)驗(yàn)我校也進(jìn)行了具有我校特色的班級(jí)文化建設(shè)。上周進(jìn)行了初一初二年級(jí)的班級(jí)文化建設(shè)拉練檢查，結(jié)果可以用“震撼”形容我的心情。真沒想到這么短的時(shí)間，我校的班級(jí)文化建設(shè)各班各有特色，成果都是喜人的。這與班主任的用心和孩子們的配合是分開的。
作為一名初三班主任，本學(xué)期沒有把班級(jí)文化建設(shè)作為重點(diǎn)參與到其中，但通過(guò)參觀也學(xué)到了許多經(jīng)驗(yàn)。真是有太多的地方值得借鑒。真盼望這樣的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)越多越好。
班級(jí)文化建設(shè)是校園文化的重要組成局部，我校十八個(gè)班級(jí)，各班特色各不相同，走廊中的“一班一品”展臺(tái)呈現(xiàn)了各班特色所在。齊聚在一起呈現(xiàn)了我們佟二堡一中特色所在?？梢哉f(shuō)我們佟二堡一中在班級(jí)文化建設(shè)中取得了初步的成功。
我個(gè)人認(rèn)為班級(jí)文化建設(shè)核心工作應(yīng)該是小組文化建設(shè)，制定組名、組訓(xùn)、組規(guī)，應(yīng)該放手讓小組成員自己制定，自己遵守，相互制約，調(diào)動(dòng)小組成員積極性。通過(guò)小組合作的互幫互助，使學(xué)生們敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)問，樹立了學(xué)好知識(shí)，學(xué)會(huì)做人的自信心，真正把班級(jí)管理當(dāng)成自己的家在管理。假如同學(xué)們都能按照自己制定的制度要求自己，班主任起到協(xié)調(diào)作用，讓班級(jí)事務(wù)中：事事有人管，事事有人做。那么班主任可以在凡鎖的班級(jí)工作中解脫自己。
班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)，是一種“顯性文化”。要讓同學(xué)們用自己的'雙手裝扮我們的教室，文藝墻、黑板報(bào)、圖書角、衛(wèi)生角等等要裝扮的溫馨，要有家的感覺。布置時(shí)應(yīng)注重高雅、整潔、優(yōu)美、和諧，富于教育性、人文性、鼓勵(lì)性，力求讓教室的每一面墻壁都“說(shuō)話”，使無(wú)形的教育力量孕育在有形的物質(zhì)之中。班主任要聚全班同學(xué)智慧創(chuàng)設(shè)班級(jí)亮點(diǎn)，使班級(jí)布置處處閃放光榮。
新型的班級(jí)文化建設(shè)，不僅讓我體會(huì)到了不同以往的帶班樂趣，更讓我懂得了“沒有活動(dòng)就沒有教育這句話”。因?yàn)樵诎嗉?jí)文化建設(shè)活動(dòng)中，我發(fā)覺了不同學(xué)生擁有的不同特長(zhǎng)，發(fā)覺了小組和班級(jí)凝聚力更強(qiáng)，也發(fā)覺了同學(xué)們從“要我做”到“我要做”的改變，也使自己帶班觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變。我知道班級(jí)文化建設(shè)對(duì)學(xué)生的影響雖不是立竿見影的，但卻是穩(wěn)定漸進(jìn)的，其潛在的教育功能將是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全面的。我校的班級(jí)文化建設(shè)，在"摸著石頭過(guò)河"的歷程中，良好的效果已逐漸展現(xiàn)出來(lái)，這更加堅(jiān)決了我的信心和勇氣。我相信：健全的富有生命力的班級(jí)文化建設(shè)必定會(huì)結(jié)出成熟之果。
建設(shè)和諧校園文化心得體會(huì)篇六
篇一
一所學(xué)校，只有和諧才能發(fā)展，只有和諧才能不斷創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出符合未來(lái)社會(huì)要求的和諧發(fā)展的新型人才。那么，我們應(yīng)當(dāng)如何構(gòu)建和諧校園呢?有如下三點(diǎn)：一是構(gòu)建和諧的學(xué)校人際關(guān)系;二是構(gòu)建和諧優(yōu)化的教育體系;三是構(gòu)建和諧優(yōu)美的校園環(huán)境。
校園和諧最為關(guān)鍵的因素是人，人的和諧與否，決定了校園和諧的成敗。
一個(gè)校園是不是和諧，除了要看領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧、看干群關(guān)系的和諧、看師生關(guān)系的和諧以外，還要看是不是抓事業(yè)，樹正氣。事業(yè)發(fā)展興旺，師生心氣很足，正氣蔚然成風(fēng)，這極有利于構(gòu)建和諧校園，否則就是相反的結(jié)果——學(xué)校，肯定是無(wú)和諧可言的。
優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果孩子跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會(huì)有言說(shuō)不盡的愉悅，思想也會(huì)無(wú)止境地翱翔。在綠草如茵、鳥語(yǔ)花香的校園環(huán)境里，學(xué)生會(huì)潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。我們一小校園雖然不大，但各種花草樹木構(gòu)成了一道獨(dú)特的校園風(fēng)景線。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無(wú)窮的希望和力量。
當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人文環(huán)境。你瞧，教學(xué)樓前櫥窗里一幀幀醒目的優(yōu)秀教師照片……可以融入校園環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每個(gè)師生的汗水，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對(duì)學(xué)校的熱愛之情。一個(gè)凈化了的環(huán)境，會(huì)使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識(shí)。所以，一個(gè)和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。
一個(gè)和諧的校園，還應(yīng)有千姿百態(tài)、意蘊(yùn)豐富的校園文化。沒有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無(wú)生氣的。學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人;學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試成績(jī)不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多元化評(píng)價(jià)，我們就應(yīng)該看到每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，讓學(xué)生的個(gè)性自由地發(fā)展。在以人為本的教育理念下，我們一小處處為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個(gè)性和特長(zhǎng)的舞臺(tái)。和諧的校園文化是一種巨大的無(wú)聲的力量，它如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
同學(xué)們、老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響和諧校園的樂章，愿我們的學(xué)校越來(lái)越好!
篇二
和諧文化建設(shè)是人的全面發(fā)展的前提條件和基本保障，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果，人的全面發(fā)展是和諧文化建設(shè)的最重要的終極目標(biāo)。努力建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和具有特色的和諧文化，對(duì)于構(gòu)建和諧校園，推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著十分重要的意義。
建設(shè)和諧的校園文化，必須堅(jiān)持堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一;堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一;堅(jiān)持民族文化與世界文化的統(tǒng)一。建設(shè)和諧的校園文化，必須突出重點(diǎn)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚人心，把加強(qiáng)理想信念教育、愛國(guó)主義教育和誠(chéng)信教育貫穿始終。
對(duì)學(xué)生和教職工進(jìn)行理想教育，要堅(jiān)持崇高理想與現(xiàn)實(shí)理想的統(tǒng)一，因?yàn)槿笔Я顺绺咝缘睦硐胧怯顾椎睦硐?，離開了現(xiàn)實(shí)性的理想是空想，失去二者就失去了理想本身的價(jià)值。要堅(jiān)持個(gè)人理想和社會(huì)共同理想的統(tǒng)一，因?yàn)樯鐣?huì)理想指導(dǎo)和制約著個(gè)人理想的形成，個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)理想，要用共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和共同理想指導(dǎo)教師學(xué)生確立正確的個(gè)人理想。
進(jìn)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)愛國(guó)主義思想的教育。要把弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與建設(shè)和諧的校園文化緊密結(jié)合在一起，做到古為今用。中華民族在創(chuàng)造文明中形成的博大精深、極具生命力的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)涵著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)道德;尤其是愛國(guó)主義，她是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的熱愛祖國(guó)、忠于人民的思想行為和情感，表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和人民的深情和眷戀、為國(guó)家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜犧牲一切的獻(xiàn)身精神。
要加強(qiáng)誠(chéng)信教育，不斷提高師生的思想道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學(xué)生成才的根本。把誠(chéng)信教育納入到校園文化建設(shè)中來(lái)，有針對(duì)性地解決好誠(chéng)信教育中存在的突出問題，引導(dǎo)學(xué)生追求理想的誠(chéng)信道德人格。
和諧校園不但包括師生個(gè)體自身的和諧、人與人的和諧、人與學(xué)校的和諧、人與自然的和諧，還包括學(xué)校與社會(huì)的和諧等。所以，在構(gòu)建和諧校園的進(jìn)程中，一定要以尊重人、激勵(lì)人、關(guān)愛人、發(fā)展人為前提，營(yíng)造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境和文化氛圍，為每一位師生員工的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件。
要強(qiáng)化品牌意識(shí)，不斷提高學(xué)校在社會(huì)的知名度和美譽(yù)度，讓師生能夠感受到生活在這所學(xué)校的快樂、自信、幸福和自豪。事實(shí)上，只有學(xué)校快速發(fā)展了，才能為促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù)，體現(xiàn)教育的魅力和價(jià)值。要強(qiáng)化群眾意識(shí)，這也是加快學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。要把師生員工對(duì)工作、學(xué)習(xí)、生活的滿意與不滿意、贊成與不贊成、高興與不高興作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);要堅(jiān)持為師生員工辦實(shí)事，辦好事，解決大家的后顧之憂，使教師能夠安心工作，只有這樣，才能最充分地調(diào)動(dòng)廣大師生員工的工作積極性和創(chuàng)造性，加快學(xué)校發(fā)展的步伐。
要強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)持德育為先，為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。這是教育的歷史使命，也是建設(shè)先進(jìn)的和諧文化之需要。面對(duì)社會(huì)變革給教育工作帶來(lái)的大量復(fù)雜的新情況、新問題，面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力思想文化滲透的新挑戰(zhàn)，面對(duì)改革給師生員工思想觀念和利益帶來(lái)的新問題，我們必須強(qiáng)化政治意識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，不斷探索和諧視野下的思想政治工作的新特點(diǎn)，把握新規(guī)律，探索新途徑，創(chuàng)造新思路、新方法，營(yíng)造新環(huán)境，構(gòu)建新機(jī)制，為和諧社會(huì)的建設(shè)提供源源不斷的動(dòng)力。
篇三
上周五，我校教師在孫校長(zhǎng)和韓主任的帶領(lǐng)下，來(lái)到了xx小學(xué)，進(jìn)行了一次參觀學(xué)習(xí)，令我們受益匪淺。
校園文化是現(xiàn)代教育的關(guān)鍵詞，這證明了校園文化在教育中的重要性，校園文化的實(shí)施，對(duì)學(xué)生品德與素質(zhì)的形成有著陶冶、啟迪、塑造的功能。校園文化對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著教育和引導(dǎo)作用。它能不時(shí)的提醒和啟發(fā)學(xué)生的潛能意識(shí)。良好的校風(fēng)及校園師生互動(dòng)，能使學(xué)生在言傳中互補(bǔ)，形成良好的品質(zhì)。高標(biāo)準(zhǔn)的校園文化，具有強(qiáng)烈的感染和滲透性，對(duì)學(xué)生群體及社會(huì)道德的提升起著不可估量的推動(dòng)作用，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。
俗話說(shuō)：一方水土養(yǎng)育一方人，學(xué)校正是這樣的一方水土。是培養(yǎng)人的地方，而校園文化則是這方水土的生命所系、靈魂所在。一個(gè)良好的校園文化具有很強(qiáng)的吸引力、凝聚力、向心力，能營(yíng)造一個(gè)良好的發(fā)展氛圍，對(duì)學(xué)校的發(fā)展起極大的推動(dòng)作用。一所學(xué)校沒有校園文化，猶如鮮花缺少水份的滋養(yǎng)，失去了發(fā)展的潛力，失去了生存的活力，更失去了精神與靈魂。
由此我想到，我們學(xué)校的繩編社團(tuán)和折紙社團(tuán)也可以向他們學(xué)習(xí)，把作品展示在校園內(nèi)。合唱社團(tuán)、舞蹈社團(tuán)和朗誦社團(tuán)可以把圖片和視頻資料展示出來(lái)，由此來(lái)激發(fā)同學(xué)們的興趣和愛好，也是我校的校園文化有了更大的提升。
篇四
校園文化是現(xiàn)代教育的關(guān)鍵詞，這證明了校園文化在教育中的重要性，校園文化的實(shí)施，對(duì)學(xué)生品德與素質(zhì)的形成有著陶冶、啟迪、塑造的功能。校園文化對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著教育和引導(dǎo)作用。它能不時(shí)的提醒和啟發(fā)學(xué)生的潛能意識(shí)。良好的校風(fēng)及校園師生互動(dòng)，能使學(xué)生在言傳中互補(bǔ)，形成良好的品質(zhì)。
高標(biāo)準(zhǔn)的校園文化，具有強(qiáng)烈的感染和滲透性，對(duì)學(xué)生群體及社會(huì)道德的提升起著不可估量的推動(dòng)作用，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。校園文化建設(shè)它具備著，變化的多面性及廣泛性和靈活性，它的影響力輻射強(qiáng)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象力。故此本人通過(guò)灤南縣明德小學(xué)校園文化建設(shè)的實(shí)踐，對(duì)校園文化建設(shè)的必要性和意義，進(jìn)行以下簡(jiǎn)單的闡述。通過(guò)對(duì)明德小學(xué)校園文化建設(shè)的主要特點(diǎn)、現(xiàn)象、進(jìn)行考察分析后，得出以下見解。
校園文化是一種整體文化的一個(gè)分支，是在學(xué)校發(fā)展過(guò)程自然形成的文化形態(tài)。校園文化以它獨(dú)特的個(gè)性形成物質(zhì)、制度、精神、課程、活動(dòng)等文化。這些文化來(lái)源于學(xué)校在行使國(guó)家賦予的權(quán)利時(shí)，在規(guī)律的教學(xué)中挖掘、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、鞏固的精神文化，它是以學(xué)生為主體，以校園為沃土，以校園精神為特點(diǎn)的群體互動(dòng)文化。精神文化是校園文化的核心，它無(wú)形的讓人難以形容。但當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，就會(huì)感覺它的能量是巨大的。為此，我們要積極的挖掘它的潛能，不斷的進(jìn)取，通過(guò)各式各樣的文藝形式、體育活動(dòng)等形成一種勃勃生機(jī)、努力進(jìn)取的文化氣氛。學(xué)生自身融入這種環(huán)境之中，受這種精神的啟迪和熏陶，在不知不覺中被感染成為一個(gè)有文化、有教養(yǎng)、有積極向上精神的氣質(zhì)學(xué)生。
小學(xué)生的校園文化建設(shè)比起初高中校園文化有著很大不同，在某種意義上是有著差異的。校園文化在教育體系中占有很重的地位。在小學(xué)更是一個(gè)不可估量的潛能，然而小學(xué)校園文化建設(shè)也會(huì)更難。它通過(guò)文化環(huán)境和各種各樣文化活動(dòng)，以及群體行為的互動(dòng)，直接或間接使小學(xué)生受到影響。因此我們要在校園文化建設(shè)中謹(jǐn)慎分析每一個(gè)細(xì)小的情節(jié)，科學(xué)細(xì)致的做到言傳身教，因?yàn)樾W(xué)生的觀念、思想、都會(huì)因此而根深蒂固。小學(xué)生的接受能力很強(qiáng)，也很容易被一些混淆的觀念所迷惑，這就是她與中高學(xué)生的差異和區(qū)別。小學(xué)生思想不成熟在她們很幼稚的心靈世界里我們的灌輸，周圍的環(huán)境都在不同程度的影響和啟迪著孩子童稚的思維。
小學(xué)的校園文化本身，是一個(gè)教學(xué)系統(tǒng)在規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)最具有挑戰(zhàn)性的，無(wú)形的，智慧、知識(shí)、精神的一個(gè)縮寫。它具備著各種文化的素質(zhì)與特點(diǎn)，可以給人不可置疑的精神力量，它等待我們?nèi)ネ诰?，它在我們的無(wú)限想象過(guò)程中不斷的完善。它所具備的教學(xué)、管理、服務(wù)、組織、課程等等細(xì)微的規(guī)則和方案，能使我們?cè)诓粩嗟那笏髦械玫窖a(bǔ)償，使學(xué)生的情操得到陶冶，使我們的道德品質(zhì)得到提高，使我們的精神得到激發(fā)，使我們的素質(zhì)得到熏陶。希望我們每個(gè)教師、員工、學(xué)生，在校園文化建設(shè)中得到應(yīng)有的啟迪和收獲。
大家都知道一個(gè)學(xué)校，教學(xué)是我們每一教師都應(yīng)該具備的資格，一談到校園文化建設(shè)可能大家都會(huì)一口同聲的回答：“那太復(fù)雜了?！钡拇_校園文化建設(shè)這個(gè)系統(tǒng)工程是既抽象又復(fù)雜，但它的潛能和對(duì)教學(xué)事業(yè)的推動(dòng)力是巨大的，也是不可估量的，就我校的實(shí)際情況，幾年前對(duì)校園文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不高，目標(biāo)就一個(gè)：抓好學(xué)生的成績(jī)就好。把教學(xué)和建設(shè)校園文化攪在一起，單一的只求成績(jī)忽視了校園文化建設(shè)的重要性，嚴(yán)重的違背了一個(gè)自然的教學(xué)規(guī)律。只是單求教學(xué)成績(jī)卻忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，少數(shù)學(xué)生的成績(jī)上去了，但他們的身體素質(zhì)、道德修養(yǎng)并沒有得到提升。教師只教書，卻沒有做到育人的職責(zé)。
對(duì)此，教育部于xx年4月25日下發(fā)了《關(guān)于大力加強(qiáng)中學(xué)校園文化建設(shè)的通知》通知指出：“校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可缺少的重要環(huán)節(jié)，良好的校園文化，對(duì)于培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人具有重要的意義，各地必須高度重視加強(qiáng)校園文化建設(shè)。加強(qiáng)校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一個(gè)不斷推進(jìn)、長(zhǎng)期積累的過(guò)程”。
因此，小學(xué)校園文化建設(shè)有很多問題值得思考，這項(xiàng)工作不僅關(guān)系到小學(xué)生身心健康和個(gè)性發(fā)展，更會(huì)關(guān)系到我們國(guó)家教育事業(yè)的未來(lái)發(fā)展。xx年明德小學(xué)開始了對(duì)校園文化建設(shè)的重視，在校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，對(duì)各個(gè)小學(xué)校的校園文化建設(shè)進(jìn)行了調(diào)研，通過(guò)分析才感覺到校園文化的建設(shè)的重要性，校園文化建設(shè)不光需要積極的態(tài)度，熱情的耐力，更要加強(qiáng)對(duì)校園文化建設(shè)重要意義的理解和認(rèn)識(shí)，因此我們呼吁大家：要從我做起，從現(xiàn)在做起，全身心投入，把校園文化建設(shè)推上一個(gè)新臺(tái)階。
在此基礎(chǔ)上，我們希望大家就擺在我們面前的校園文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為校園文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，為更深一步發(fā)展校園文化建設(shè)提出一些具體的建議和要求，擺在我們面前的校園文化在小學(xué)校園的生活中，具有的特殊性是其它教育不能替代的作用，比如：小學(xué)生的潛能意識(shí)必須在自然的環(huán)境中、心情愉快時(shí)、特定條件下、好奇心情迫切時(shí)、驕傲虛榮的情緒下，在別人熱情鼓舞下，就會(huì)使人潛能意識(shí)突然出現(xiàn)。雖然這是一個(gè)很小的例子，但它進(jìn)一步的證明了校園文化的建設(shè)的重要性。校園文化培養(yǎng)人的素質(zhì)，修養(yǎng)人的品德，開發(fā)人的知慧;是教育事業(yè)未來(lái)發(fā)展寶藏。它需要我們不斷的去挖掘開發(fā)。因?yàn)樾@文化不僅是小學(xué)生的第二生命，更是小學(xué)生通向幸福的橋梁。學(xué)生們一早就來(lái)到校園，當(dāng)他們回家的時(shí)候已是傍晚，清醒的每分每秒都在接受著校園文化的熏陶，校園的每一個(gè)細(xì)小變化都在學(xué)生們的眼里，也裝進(jìn)了他們的心懷，都為他們編織美好的夢(mèng)想提供著素材。校園文化也是造就著小學(xué)生幸福的搖籃。總之校園文化關(guān)系到小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更關(guān)系到他們的終身幸福。搞好校園文化建設(shè)就是人民造福，是教育后代的百年大計(jì)。
篇五
校園文化體現(xiàn)出學(xué)校的辦學(xué)特色、文化底蘊(yùn)和精神面貌。在大力推行素質(zhì)教育的今天，學(xué)校的校園文化日新月異。我校緊緊圍繞“以加強(qiáng)校園文化建設(shè)為突破口，實(shí)現(xiàn)校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體提升”的工作目標(biāo)，開展了一系列的活動(dòng)，在全體師生的共同努力下，已卓見成效。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)活動(dòng)開展高度重視，校長(zhǎng)在把握全局的同時(shí)經(jīng)常過(guò)問，還親自參與擬訂活動(dòng)方案和指導(dǎo)活動(dòng)，其他班子成員各司其職又團(tuán)結(jié)協(xié)作。在上下共同努力配合下，全校師生投入到加強(qiáng)校園文化建設(shè)活動(dòng)的熱潮中。開學(xué)初的學(xué)校工作計(jì)劃中，制定了校園文化建設(shè)活動(dòng)的具體方案，通過(guò)召開行政會(huì)、教師會(huì)、校會(huì)班會(huì)，進(jìn)行國(guó)旗下的講話、常規(guī)課堂、知識(shí)講座等形式向全校師生大力宣傳，組織師生收集素材，交流學(xué)習(xí)、活動(dòng)心得。
2、以樓層為單元，每個(gè)樓層一個(gè)方面的內(nèi)容，彰顯我校的德育特色。
3、成立了科技活動(dòng)教育基地，購(gòu)置了大量的科技大型器具，組織學(xué)生底氣的參觀。以上這些，不但給學(xué)生美的熏陶，還能從中學(xué)到很多藝術(shù)方面的知識(shí);從環(huán)境和科技單元教育學(xué)生們熱愛環(huán)保，我們的生活只有一個(gè)地球，從小養(yǎng)成愛科學(xué)學(xué)科學(xué)的習(xí)慣，并且為將來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1、抓好每周一升旗儀式，開展了以德育校長(zhǎng)為起始的國(guó)旗下的講話、出“時(shí)事要聞”和“生活小常識(shí)”專欄等系列評(píng)比活動(dòng)。
2、廣泛開展創(chuàng)建“誠(chéng)信校園”活動(dòng)，使隊(duì)員明確在校做誠(chéng)信學(xué)生，在家做誠(chéng)信孩子，在社會(huì)做誠(chéng)信公民。
3、通過(guò)值日檢查逐周逐月的評(píng)比和獎(jiǎng)懲、開展班隊(duì)間的學(xué)習(xí)競(jìng)賽或評(píng)比、兩個(gè)“窗口”(廣播站和宣傳欄)宣傳等形式，切實(shí)抓好了隊(duì)員的養(yǎng)成教育。
4、手抄報(bào)、板報(bào)。手抄報(bào)和板報(bào)定期更換，有環(huán)保、健康、法制、科技等主題。全部由學(xué)生自己創(chuàng)作、搜集、整理、制作而成，充分發(fā)揮了學(xué)生的思維創(chuàng)作和動(dòng)手繪畫的能力。
5、加強(qiáng)了法制、衛(wèi)生以及安全知識(shí)的學(xué)習(xí)，組織了全體同學(xué)學(xué)習(xí)《安全教育手冊(cè)》、《道路交通安全提示》、《未成年人保護(hù)法》以及《預(yù)防未成年人犯罪法》條文內(nèi)容，聽專題講座和形勢(shì)報(bào)告等。
6、落實(shí)“三操一課”工作，廣播體操和眼保健操作為值日檢查必檢內(nèi)容，并進(jìn)行評(píng)比。
7、切實(shí)開展了學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的興趣。
8、組建了學(xué)校環(huán)保小分隊(duì)、科技活動(dòng)小組、文藝隊(duì)、體育隊(duì)，并定期開展活動(dòng)，安排專長(zhǎng)教師進(jìn)行指導(dǎo)。
好的環(huán)境約束人也造就了人。我校的人文管理造就了一個(gè)有特色的和諧的團(tuán)結(jié)向上的文明集體。教師之間互相尊重、互相學(xué)習(xí)、起早貪黑、任勞任怨、團(tuán)結(jié)一致、共同奮進(jìn)。擁有一個(gè)嶄新的精神面貌和高尚的師徳修養(yǎng)。學(xué)生的自身行為已成習(xí)慣：好人好事蔚然成風(fēng)、環(huán)保意識(shí)已經(jīng)形成、學(xué)習(xí)讀書的興趣濃厚、有很強(qiáng)的愛國(guó)意識(shí)和自立精神，有正確的坐、立、行姿勢(shì)，見面問好禮貌待人，有團(tuán)結(jié)的集體主義精神。
環(huán)境吸引人，文化影響人，習(xí)慣造就人。我校的校園文化正在不斷更新、不斷豐富，力求再上一個(gè)新的臺(tái)階。
篇六
6月3日，我以責(zé)任督學(xué)的身份參加了全區(qū)20xx年“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校校園文化建設(shè)展示評(píng)比活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)感受了黃花初中的棋文化，領(lǐng)略了實(shí)驗(yàn)初中七彩星文化，欣賞與品味了九四小學(xué)、向陽(yáng)小學(xué)等來(lái)自全區(qū)20xx年11所“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校的文化建設(shè)構(gòu)想藍(lán)圖與實(shí)施方略，第一次接受了有關(guān)學(xué)校文化的專題培訓(xùn)，收獲很多，感觸頗深。
學(xué)校文化是社會(huì)文化的一部分，它是以校園為主陣地，以教師、學(xué)生為主體，以校園精神為主要特征的一種群體文化。優(yōu)秀文化是學(xué)校發(fā)展的根，它不是無(wú)源之水，是在學(xué)校發(fā)展的歷史過(guò)程中逐步積淀而成的。一所學(xué)校，要想辦出水平，辦出特色，提高品位，在狠抓提高教學(xué)質(zhì)量、規(guī)范學(xué)校管理的同時(shí)，更需要打造自己獨(dú)特的文化品牌，營(yíng)造文化育人的氛圍，這是學(xué)校發(fā)展的軟實(shí)力和靈魂所在?？v觀本次展示評(píng)比活動(dòng)，無(wú)論是“棋”、“七彩星”、“紅蓮”、“家”、“德”、“雅”、還是“茶”、“惜”、“禮”、“橘”等文化主題，無(wú)不來(lái)之不易。就拿鄧村鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)，鄧村鄉(xiāng)是中國(guó)最美小鎮(zhèn)，也是名茶之鄉(xiāng)，具有鮮明地域特色的茶被三所學(xué)校確定為文化主題，圍繞這主題，各校充分挖掘茶文化內(nèi)涵，以茶的清、純、和、禮、苦盡甘來(lái)等茶文化主線，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，三校均確定茶主題，但又各不相同，鄧村初中的“人杰、地靈、茶香”旨在打造一個(gè)傳承茶鄉(xiāng)精神，培育優(yōu)秀人才的校園;鄧村小學(xué)以“新芽”為主題，構(gòu)建“茶鄉(xiāng)新芽系列”校本教材培育新芽，以“芽芽?jī)憾汲霾省睘檗k學(xué)理念，培養(yǎng)孩子知禮善茶，純真做人、不屈不撓的品德;江坪小學(xué)則以“茶山書苑”為主題，將茶與書苑有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“讓芽芽們都出彩”的辦學(xué)理念，既源自茶，又將茶的生長(zhǎng)所需陽(yáng)光、雨露、營(yíng)養(yǎng)和生產(chǎn)加工要素溶入評(píng)價(jià)體系，讓師生們?cè)趯?shí)踐中體味到茶又感悟人生如茶的哲理。地域特色與主題的有機(jī)融合是幾經(jīng)周折，好不容易才找到切入點(diǎn)，全是大家集體智慧的結(jié)晶。
學(xué)校文化存在于學(xué)校的每一個(gè)角落，校內(nèi)所有建筑物，一草一木，一切活動(dòng)，均是文化主題的載體。黃花初中校門處黑白相間的棋子，校園內(nèi)的棋韻廣場(chǎng)，寢室里的學(xué)生個(gè)性展示牌，教學(xué)樓上“走好每一步，為一生準(zhǔn)備”的校訓(xùn)，班級(jí)名稱，步步為營(yíng)的評(píng)價(jià)體系等等，讓人一進(jìn)校園就能感受到學(xué)校的特色文化;江坪小學(xué)根據(jù)學(xué)校小的特點(diǎn)，一進(jìn)校園一目了然的優(yōu)勢(shì)，計(jì)劃將“自信揚(yáng)善，博學(xué)創(chuàng)新”校訓(xùn)，“讓芽芽們都出彩”辦學(xué)理念用鎦金大字立于教學(xué)樓上，讓學(xué)生一進(jìn)校門就見到，時(shí)時(shí)警醒自己注重自己的言行舉止，逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)，校門右手邊是具有茶鄉(xiāng)書宛特色的文化墻，用茶道、茶德、茶精神、茶藝、茶學(xué)、茶畫、茶故事等，營(yíng)造出一個(gè)茶鄉(xiāng)特色文化氛圍，讓學(xué)生一進(jìn)校園就能感受茶的氣息;鄧村小學(xué)更以一個(gè)廣場(chǎng)，一條大道，一園兩廊為載體，構(gòu)建了一個(gè)“純真、優(yōu)雅、正直、和諧”的環(huán)境文化氛圍。無(wú)論是黑白相間的棋子，還是芬芳幽香的茶，均點(diǎn)綴著美麗的校園，承載著師生的心聲，“文化”正逐步物化為師生活動(dòng)的身影、工作學(xué)習(xí)的軌跡。
應(yīng)該說(shuō)學(xué)校文化是一種理想，而內(nèi)化的過(guò)程就是學(xué)校不斷完善不斷發(fā)展的過(guò)程，是一個(gè)沒有終點(diǎn)的旅程。校內(nèi)所見所聞皆為學(xué)校文化，學(xué)校里的各種活動(dòng)都是學(xué)校文化的載體，師生員工都是學(xué)校文化的傳播者。學(xué)校的每一個(gè)人都是學(xué)校文化的組成部分，每一個(gè)人的言行舉止都可以折射出學(xué)校文化的品質(zhì)。學(xué)校文化內(nèi)化的過(guò)程是建設(shè)與實(shí)施學(xué)校文化最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，學(xué)校的一切活動(dòng)都是內(nèi)化的過(guò)程，彰顯學(xué)校辦學(xué)理念、體現(xiàn)學(xué)校育人思想、具有鮮明個(gè)性特色的活動(dòng)會(huì)逐漸將學(xué)校文化內(nèi)化為學(xué)校師生的文明言行。江坪小學(xué)的“江小nba”社團(tuán)、“龍飛鳳舞”社團(tuán)、“剛勁有力”社團(tuán)、“奇異夢(mèng)想”社團(tuán)、“心靈手巧”社團(tuán)、“彩繪童年”社團(tuán)、“乒乒乓乓”社團(tuán)、“揮灑自如”社團(tuán)、“抑揚(yáng)頓挫”社團(tuán)、“輕歌漫舞”社團(tuán)、“足以制勝”社團(tuán)、“新聞速遞”社團(tuán)、“激情飛揚(yáng)”社團(tuán)的茶山書苑社團(tuán)系列活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人人有去處、處處有老師輔導(dǎo)為目的，給每一位老師每一位學(xué)生創(chuàng)造了特色展示的舞臺(tái)，讓師生們?cè)谖幕顒?dòng)得到獲得成功的體驗(yàn)，學(xué)校文化正在師生心中開花;鄧村小學(xué)“茶系列”活力育人品牌，以自育養(yǎng)成為目標(biāo)的“茶之行”好習(xí)慣教育;以身心兩健為目標(biāo)的“茶之帆”體育節(jié);以個(gè)性發(fā)展為宗旨的“茶之韻”藝術(shù)節(jié);以書香校園為抓手的“茶之聲”讀書節(jié);以文化傳承為己任的“茶之源”書畫節(jié)正在成為社團(tuán)活動(dòng)成果展示的平臺(tái)。黃花初中的學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面取得的優(yōu)異成績(jī)，都是學(xué)校“棋”文化主題內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐行為的結(jié)果。在學(xué)習(xí)中升華學(xué)校文化，在教育教學(xué)過(guò)程中闡釋學(xué)校文化，在活動(dòng)中培育學(xué)校文化，在言行中彰顯學(xué)校文化，我們將逐步達(dá)到文化育人的至高境界。
一所學(xué)校的發(fā)展，需要經(jīng)歷從經(jīng)驗(yàn)到制度、從制度到文化的發(fā)展過(guò)程。超越經(jīng)驗(yàn)和制度，達(dá)到文化層面，是學(xué)校管理的更高境界，是從外在的約束性管理走向內(nèi)在的自覺性管理的一個(gè)飛躍。目前，我鄉(xiāng)三所學(xué)校均已確定茶文化主題，一旦主題確定，那學(xué)校的制度文化、環(huán)境文化、行為文化、精神文化等方面就有了核心目標(biāo)和內(nèi)容，各校也正在物化成果，有些方面也正在內(nèi)化為師生的行為，學(xué)校文化的確立讓學(xué)校的發(fā)展有了一次質(zhì)的飛躍。
學(xué)校的發(fā)展就是傳承與創(chuàng)新文化的過(guò)程。學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理念，吸收當(dāng)代文化的營(yíng)養(yǎng)，尊重歷史，以學(xué)校文化主題為綱，不斷創(chuàng)新，不斷超越，做一名忠實(shí)的學(xué)校文化的“薪火傳遞者”;作為校長(zhǎng)，作為學(xué)校的一員，我們有責(zé)任也有義務(wù)將學(xué)校文化傳承與創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)立校到制度立校再到文化立校的理想愿景。
建設(shè)和諧校園文化心得體會(huì)篇七
11月7日，我和幾位校領(lǐng)導(dǎo)和教師在張校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下到獲嘉縣參觀了東關(guān)小學(xué)和第三完全小學(xué)，對(duì)它的班容班貌及校園文化建設(shè)進(jìn)一步的感悟和了解。參觀后內(nèi)心深受該校震撼。特別是他們優(yōu)越的辦學(xué)條件、先進(jìn)的教育設(shè)施、凸顯的文化氛圍、全面而富有特色的辦學(xué)理念、精簡(jiǎn)高效的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)等都值得我們?nèi)ネ魄谩W(xué)習(xí)、借鑒。
一、溫馨和諧的校園文化
首先東關(guān)小學(xué)的綠化做得很好，讓人在校園有一種美的享受，其次他們的學(xué)校標(biāo)語(yǔ)用的很恰當(dāng)，,另外在走廊轉(zhuǎn)角處有名校介紹以及部分詩(shī)詞及校園長(zhǎng)廊的三字經(jīng)。
第三完全小學(xué)用文字詩(shī)聯(lián)串接而成的文化長(zhǎng)廊等，使校園文化氛圍一氣呵成，浸透著濃濃的書香氣息和強(qiáng)者之音，其感染性、號(hào)召力無(wú)時(shí)不在向廣大師生潛移默化中熏染，這種“文化立?！钡某绺吡⒁馐剐@凸顯出的濃厚文化氛圍不能不令人折服。
二、硬件設(shè)施建設(shè)給校園描上“面向現(xiàn)代化”的面紗，激起我無(wú)限的向往。
兩所學(xué)校教室、辦公室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所設(shè)施一應(yīng)俱全，活動(dòng)區(qū)、教學(xué)區(qū)、休息區(qū)條塊分明，總體布局一目了然、科學(xué)合理，從進(jìn)入大門到各區(qū)、室走馬觀花的參觀和隨意提問中了解到，其教育教學(xué)設(shè)備的時(shí)代性和教育投入的力度的確值得我們感嘆和欣賞。
三、“文化立?！钡某绺吡⒁馐剐@凸顯出濃厚的當(dāng)?shù)氐奈幕諊?，極大地觸動(dòng)了我們學(xué)習(xí)的意念。
東關(guān)小學(xué)以盆景和文化長(zhǎng)廊為特色來(lái)建設(shè)校園文化，第三完全學(xué)是以標(biāo)語(yǔ)張貼，感動(dòng)中國(guó)人物展來(lái)建設(shè)校園。所以兩所學(xué)校都有他們自己的文化特設(shè)來(lái)建設(shè)校園，美化校園。
本次的參觀學(xué)習(xí)使我受到很大的啟發(fā)，據(jù)校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，班級(jí)是孩子學(xué)習(xí)的天地，原本環(huán)境不理想，我們要想著如何改變它，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。以后，我將把我學(xué)到、看到、悟道的做法和想法用于班級(jí)文化建設(shè)中。
班級(jí)建設(shè)建議：
1、我認(rèn)為低年級(jí)要有低年級(jí)的特色，用溫馨來(lái)感化孩子的心，打造家的感覺，讓他們一進(jìn)班級(jí)就感覺有種溫暖。
2、剪紙是學(xué)校的一大特色，讓他們?cè)诘湍昙?jí)學(xué)起，在班級(jí)中展示自己的作品。
3、每學(xué)期記住班主任寄語(yǔ)進(jìn)行解讀或是每天自己記一兩句好詞好句。
4、給孩子們定一個(gè)定期目標(biāo)，然后慢慢地教會(huì)學(xué)生制定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)!
5、重視道德、情感教育，充分發(fā)揮榜樣作用，張貼一些有爭(zhēng)對(duì)性的標(biāo)語(yǔ)和班訓(xùn)以及名人名言等。
建設(shè)和諧校園文化心得體會(huì)篇八
學(xué)校文化是社會(huì)文化的一部分，它是以校園為主陣地，以教師、學(xué)生為主體，以校園精神為主要特征的一種群體文化。優(yōu)秀文化是學(xué)校發(fā)展的根，它不是無(wú)源之水，是在學(xué)校發(fā)展的歷史過(guò)程中逐步積淀而成的。一所學(xué)校，要想辦出水平，辦出特色，提高品位，在狠抓提高教學(xué)質(zhì)量、規(guī)范學(xué)校管理的同時(shí)，更需要打造自己獨(dú)特的文化品牌，營(yíng)造文化育人的氛圍，這是學(xué)校發(fā)展的軟實(shí)力和靈魂所在。
縱觀本次展示評(píng)比活動(dòng)，無(wú)論是“棋”、“七彩星”、“紅蓮”、“家”、“德”、“雅”、還是“茶”、“惜”、“禮”、“橘”等文化主題，無(wú)不來(lái)之不易。就拿鄧村鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)，鄧村鄉(xiāng)是中國(guó)最美小鎮(zhèn)，也是名茶之鄉(xiāng)，具有鮮明地域特色的茶被三所學(xué)校確定為文化主題，圍繞這主題，各校充分挖掘茶文化內(nèi)涵，以茶的清、純、和、禮、苦盡甘來(lái)等茶文化主線，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，三校均確定茶主題，但又各不相同，鄧村初中的“人杰、地靈、茶香”旨在打造一個(gè)傳承茶鄉(xiāng)精神，培育優(yōu)秀人才的校園。
xx小學(xué)以“新芽”為主題，構(gòu)建“茶鄉(xiāng)新芽系列”校本教材培育新芽，以“芽芽?jī)憾汲霾省睘檗k學(xué)理念，培養(yǎng)孩子知禮善茶，純真做人、不屈不撓的品德。江坪小學(xué)則以“茶山書苑”為主題，將茶與書苑有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“讓芽芽們都出彩”的辦學(xué)理念，既源自茶，又將茶的生長(zhǎng)所需陽(yáng)光、雨露、營(yíng)養(yǎng)和生產(chǎn)加工要素溶入評(píng)價(jià)體系，讓師生們?cè)趯?shí)踐中體味到茶又感悟人生如茶的哲理。地域特色與主題的有機(jī)融合是幾經(jīng)周折，好不容易才找到切入點(diǎn)，全是大家集體智慧的結(jié)晶。
二、物化是基礎(chǔ)，既賞心悅目又潤(rùn)物無(wú)聲
學(xué)校文化存在于學(xué)校的每一個(gè)角落，校內(nèi)所有建筑物，一草一木，一切活動(dòng)，均是文化主題的載體。黃花初中校門處黑白相間的棋子，校園內(nèi)的棋韻廣場(chǎng)，寢室里的學(xué)生個(gè)性展示牌，教學(xué)樓上“走好每一步，為一生準(zhǔn)備”的校訓(xùn)，班級(jí)名稱，步步為營(yíng)的評(píng)價(jià)體系等等，讓人一進(jìn)校園就能感受到學(xué)校的特色文化。
xx小學(xué)根據(jù)學(xué)校小的特點(diǎn)，一進(jìn)校園一目了然的優(yōu)勢(shì)，計(jì)劃將“自信揚(yáng)善，博學(xué)創(chuàng)新”校訓(xùn)，“讓芽芽們都出彩”辦學(xué)理念用鎦金大字立于教學(xué)樓上，讓學(xué)生一進(jìn)校門就見到，時(shí)時(shí)警醒自己注重自己的言行舉止，逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)，校門右手邊是具有茶鄉(xiāng)書宛特色的文化墻，用茶道、茶德、茶精神、茶藝、茶學(xué)、茶畫、茶故事等，營(yíng)造出一個(gè)茶鄉(xiāng)特色文化氛圍，讓學(xué)生一進(jìn)校園就能感受茶的氣息。
xx小學(xué)更以一個(gè)廣場(chǎng)，一條大道，一園兩廊為載體，構(gòu)建了一個(gè)“純真、優(yōu)雅、正直、和諧”的環(huán)境文化氛圍。無(wú)論是黑白相間的棋子，還是芬芳幽香的茶，均點(diǎn)綴著美麗的校園，承載著師生的心聲，“文化”正逐步物化為師生活動(dòng)的身影、工作學(xué)習(xí)的軌跡。
三、內(nèi)化是關(guān)鍵，既凈化心靈又激勵(lì)行動(dòng)
應(yīng)該說(shuō)學(xué)校文化是一種理想，而內(nèi)化的過(guò)程就是學(xué)校不斷完善不斷發(fā)展的過(guò)程，是一個(gè)沒有終點(diǎn)的旅程。校內(nèi)所見所聞皆為學(xué)校文化，學(xué)校里的各種活動(dòng)都是學(xué)校文化的載體，師生員工都是學(xué)校文化的傳播者。學(xué)校的每一個(gè)人都是學(xué)校文化的組成部分，每一個(gè)人的言行舉止都可以折射出學(xué)校文化的品質(zhì)。學(xué)校文化內(nèi)化的過(guò)程是建設(shè)與實(shí)施學(xué)校文化最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，學(xué)校的一切活動(dòng)都是內(nèi)化的過(guò)程，彰顯學(xué)校辦學(xué)理念、體現(xiàn)學(xué)校育人思想、具有鮮明個(gè)性特色的活動(dòng)會(huì)逐漸將學(xué)校文化內(nèi)化為學(xué)校師生的文明言行。
xx小學(xué)的“小nba”社團(tuán)、“龍飛鳳舞”社團(tuán)、“剛勁有力”社團(tuán)、“奇異夢(mèng)想”社團(tuán)、“心靈手巧”社團(tuán)、“彩繪童年”社團(tuán)、“乒乒乓乓”社團(tuán)、“揮灑自如”社團(tuán)、“抑揚(yáng)頓挫”社團(tuán)、“輕歌漫舞”社團(tuán)、“足以制勝”社團(tuán)、“新聞速遞”社團(tuán)、“激情飛揚(yáng)”社團(tuán)的茶山書苑社團(tuán)系列活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人人有去處、處處有老師輔導(dǎo)為目的，給每一位老師每一位學(xué)生創(chuàng)造了特色展示的舞臺(tái)，讓師生們?cè)谖幕顒?dòng)得到獲得成功的體驗(yàn)。
學(xué)校文化正在師生心中開花。鄧村小學(xué)“茶系列”活力育人品牌，以自育養(yǎng)成為目標(biāo)的“茶之行”好習(xí)慣教育。以身心兩健為目標(biāo)的“茶之帆”體育節(jié)。以個(gè)性發(fā)展為宗旨的“茶之韻”藝術(shù)節(jié)。以書香校園為抓手的“茶之聲”讀書節(jié)。以文化傳承為己任的“茶之源”書畫節(jié)正在成為社團(tuán)活動(dòng)成果展示的平臺(tái)。黃花初中的學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面取得的優(yōu)異成績(jī)，都是學(xué)?！捌濉蔽幕黝}內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐行為的結(jié)果。在學(xué)習(xí)中升華學(xué)校文化，在教育教學(xué)過(guò)程中闡釋學(xué)校文化，在活動(dòng)中培育學(xué)校文化，在言行中彰顯學(xué)校文化，我們將逐步達(dá)到文化育人的至高境界。
四、發(fā)展是超越，既功在現(xiàn)在又美在將來(lái)
一所學(xué)校的發(fā)展，需要經(jīng)歷從經(jīng)驗(yàn)到制度、從制度到文化的發(fā)展過(guò)程。超越經(jīng)驗(yàn)和制度，達(dá)到文化層面，是學(xué)校管理的更高境界，是從外在的約束性管理走向內(nèi)在的自覺性管理的一個(gè)飛躍。目前，我鄉(xiāng)三所學(xué)校均已確定茶文化主題，一旦主題確定，那學(xué)校的制度文化、環(huán)境文化、行為文化、精神文化等方面就有了核心目標(biāo)和內(nèi)容，各校也正在物化成果，有些方面也正在內(nèi)化為師生的行為，學(xué)校文化的確立讓學(xué)校的發(fā)展有了一次質(zhì)的飛躍。
學(xué)校的發(fā)展就是傳承與創(chuàng)新文化的過(guò)程。學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理念，吸收當(dāng)代文化的營(yíng)養(yǎng)，尊重歷史，以學(xué)校文化主題為綱，不斷創(chuàng)新，不斷超越，做一名忠實(shí)的學(xué)校文化的“薪火傳遞者”。作為校長(zhǎng)，作為學(xué)校的一員，我們有責(zé)任也有義務(wù)將學(xué)校文化傳承與創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)立校到制度立校再到文化立校的理想愿景。
建設(shè)和諧校園文化心得體會(huì)篇九
建設(shè)和諧的新疆，首先要關(guān)注和尊重新疆的多元文化。新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，擁有漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族等56個(gè)民族。每個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言、宗教和傳統(tǒng)。了解新疆的多元文化，有助于理解各個(gè)民族的特點(diǎn)和需求，進(jìn)而推動(dòng)民族之間的交流和融合。在新疆，不同民族的人們彼此之間都非常友善，在日常生活中相互幫助，這種和睦的氛圍是值得學(xué)習(xí)的。
二、加強(qiáng)民族交流和融合
要建設(shè)和諧的新疆，需要進(jìn)一步加強(qiáng)民族之間的交流和融合。政府可以采取一系列措施，促進(jìn)各個(gè)民族之間的交流，例如舉辦民族藝術(shù)展覽、文化節(jié)日等。同時(shí)，教育也起到了重要的作用。學(xué)校應(yīng)該宣傳和教育學(xué)生新疆的多元文化，讓他們了解和尊重其他民族的習(xí)俗和信仰。此外，鼓勵(lì)民眾互相結(jié)婚，推動(dòng)不同民族之間的家族融合，也是促進(jìn)民族交流和融合的有效途徑。
三、加強(qiáng)宗教和諧
在新疆，不同民族信仰的宗教也是多元的，主要有伊斯蘭教、佛教、基督教等。為了建設(shè)和諧的新疆，對(duì)不同宗教信仰的人應(yīng)該給予平等和尊重。政府應(yīng)加強(qiáng)宗教政策的宣傳，告訴民眾宗教信仰應(yīng)當(dāng)互相尊重，不能借宗教行為來(lái)傷害他人。同時(shí)，要加強(qiáng)宗教管理，打擊宗教極端主義，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和諧。民眾也應(yīng)該理智對(duì)待宗教，不盲從、不極端，遵守宗教信仰的底線。
四、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
經(jīng)濟(jì)是建設(shè)和諧新疆的重要條件。要實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，必須加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，增加民眾的收入，改善生活水平。積極發(fā)展農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)和工業(yè)，吸引更多的投資和游客進(jìn)入新疆，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮。此外，要推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，提高民眾的教育水平，增加就業(yè)機(jī)會(huì)。只有經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，才能為新疆民眾帶來(lái)更好的生活。
五、加強(qiáng)社會(huì)穩(wěn)定和法治
建設(shè)和諧的新疆，社會(huì)穩(wěn)定和法治是不可或缺的。要加強(qiáng)社會(huì)管理和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，必須依法治理。政府需要建立健全的法律制度和社會(huì)管理體系，打擊各種犯罪行為，維護(hù)社會(huì)安全。同時(shí)，要提高法律意識(shí)，加強(qiáng)宣傳教育，讓民眾知道遵守法律的重要性，共同維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
總結(jié)起來(lái)，建設(shè)和諧新疆需要關(guān)注和尊重新疆的多元文化，加強(qiáng)民族交流和融合，加強(qiáng)宗教和諧，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)穩(wěn)定和法治。只有通過(guò)多方面的努力，才能實(shí)現(xiàn)和諧繁榮的新疆社會(huì)。
建設(shè)和諧校園文化心得體會(huì)篇十
和諧社區(qū)建設(shè)匯報(bào)材料xx社區(qū)成立于2009年12月，9月xx市區(qū)域優(yōu)化調(diào)整時(shí)，又與xx村合并組成新的xx社區(qū)，區(qū)域范圍**復(fù)興路，南至南環(huán)二路，西至下塘河，北至華興路，面積5.18平方公里。社區(qū)現(xiàn)有常住人口16748人，流動(dòng)人口2800多人，在區(qū)企事業(yè)單位115家，人均純收入16800多元。社區(qū)現(xiàn)有住宅小區(qū)9個(gè)，社區(qū)黨總支下設(shè)3個(gè)黨支部，黨員156名，社區(qū)現(xiàn)有辦公用房3000平方米，活動(dòng)用房800平方米，近200平方米的社區(qū)公共服務(wù)站。
近年來(lái)，我們xx社區(qū)始終堅(jiān)持把為民服務(wù)作為社區(qū)工作的宗旨，把創(chuàng)建五星級(jí)和諧社區(qū)作為社區(qū)建設(shè)的重點(diǎn)，不斷創(chuàng)新工作機(jī)制，拓寬工作領(lǐng)域，提升工作水平，積極打造”益群工作室“、”青少年之家“、”社區(qū)居家養(yǎng)老日托服務(wù)站“等一批為民服務(wù)品牌，有力促進(jìn)了社區(qū)和諧發(fā)展，社區(qū)先后榮獲全國(guó)創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)工作先進(jìn)村、江蘇省文明村、省民主法治示范村、省衛(wèi)生村、省農(nóng)家書屋法制文化建設(shè)示范點(diǎn)、省軍區(qū)先進(jìn)基層單位、省示范婦女兒童之家、**市雙擁模范單位等50多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。
現(xiàn)在，將我們社區(qū)的主要做法向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，我們的做法是：
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，以黨建促社建
社區(qū)兩委一班人牢固樹立”以人為本，為民服務(wù)“理念帶領(lǐng)全體黨員與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是，引導(dǎo)和教育黨員繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，維護(hù)黨的政治紀(jì)律，不斷增強(qiáng)黨的宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)，把提高履行職責(zé)能力和增強(qiáng)服務(wù)群眾能力統(tǒng)一起來(lái)，樹立一名黨員，就是一面旗幟意識(shí)，開展了”五個(gè)一“活動(dòng)，即重溫一次入黨誓詞，開展一次黨員談心，走訪慰問一些困難老黨員、老干部，進(jìn)行一次黨風(fēng)廉政教育，過(guò)好一次民主生活會(huì)，真正做到民思我想、民需我做、民求我應(yīng)、民困我?guī)?。在社區(qū)管理服務(wù)站建立了黨務(wù)、村務(wù)接待日制度，所有人員掛牌上崗，每天有人值班接待黨員、群眾的交辦事項(xiàng)，做到首問負(fù)責(zé)制，幫助他們辦理日常事務(wù)和處理矛盾糾紛，做到件件有記錄、事事有回音，發(fā)放社區(qū)民情民意聯(lián)系卡余張，卡上注明每個(gè)人的姓名、工作職務(wù)、聯(lián)系方式等，真正服務(wù)于民。
二、創(chuàng)新管理，以制度促進(jìn)步
為進(jìn)一步促進(jìn)社區(qū)自治功能，讓社區(qū)居民有權(quán)決定社區(qū)內(nèi)的重大事宜。首先，社區(qū)認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，依據(jù)章程制訂了”自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督“和”黨務(wù)、村務(wù)、財(cái)務(wù)“三公開等各項(xiàng)工作制度，全面規(guī)范社區(qū)民主法治建設(shè)工作，保證各項(xiàng)工作順利進(jìn)行。二是加強(qiáng)網(wǎng)格管理，全社區(qū)共分三大網(wǎng)格10大片區(qū)，社區(qū)書記、主任為第一責(zé)任人，分管干部為片區(qū)負(fù)責(zé)人，居民小組長(zhǎng)為網(wǎng)格負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)排查和調(diào)處社區(qū)的矛盾糾紛，幫辦居民急需辦理的各種事項(xiàng)，做到大事不出社區(qū)，小事不出居民小區(qū)，矛盾不上交，使社區(qū)安定和諧局面有序發(fā)展。三是發(fā)揮社區(qū)警務(wù)室1+t功能，全方位管理服務(wù)居民，社區(qū)警務(wù)室在各小區(qū)主要出入口全部安裝了監(jiān)控?cái)z像頭，以警務(wù)室為中心，成立了水電服務(wù)隊(duì)，代辦事項(xiàng)服務(wù)隊(duì)，流動(dòng)人員管理組，矛盾糾紛調(diào)解處，為社區(qū)居民提供服務(wù)近500余次，確保社區(qū)無(wú)刑事案件、偷盜案件的發(fā)生。
三、誠(chéng)心服務(wù)，以活動(dòng)促和諧
社區(qū)充分發(fā)揮衛(wèi)生服務(wù)站功能，建立社區(qū)老年人健康檔案286份，每年為老人體檢一次，義務(wù)為社區(qū)居民量血壓，真正做到”小病不出門，常見病不出區(qū)“。
充分利用農(nóng)家書屋和社區(qū)居民學(xué)校，5000多冊(cè)圖書、電教化設(shè)施，開展讀一本好書，看一部好片，開展好一次講座活動(dòng)，在寒暑假和節(jié)假日組織社區(qū)青少年兒童開展有益活動(dòng)。近年來(lái)，社區(qū)組織了”文明上網(wǎng)，健康成長(zhǎng)“、”慶祝建黨90周年“、”法制進(jìn)社區(qū)“、”出彩中國(guó)夢(mèng)，放飛我的夢(mèng)“等主題教育，充分發(fā)揮社區(qū)”五老志愿者“隊(duì)伍功能，對(duì)社區(qū)青少年開展”五幫“”五參與“活動(dòng)，即（幫德、幫學(xué)、幫教、幫困、幫富和參與學(xué)校管理、參與村里公益事業(yè)建設(shè)、參與科技文化活動(dòng)、參與民事調(diào)解、參與敬老愛幼活動(dòng)），使社區(qū)青少年做到了”五無(wú)“即（無(wú)失學(xué)輟學(xué)、無(wú)刑事犯罪、無(wú)忤逆不孝、無(wú)游手好閑、無(wú)奇貧特困），使他們學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)愛，照榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，取得了良好的社會(huì)效應(yīng)。
配合勞動(dòng)保障部門做好失業(yè)人員登記，免費(fèi)培訓(xùn)和發(fā)證工作。利用勞動(dòng)保障服務(wù)平臺(tái)，為下崗失業(yè)人員提供再就業(yè)服務(wù)，為社區(qū)1700多名失地保障居民進(jìn)社保工作搞好服務(wù)，做到應(yīng)保盡保，保障了他們的.基本養(yǎng)老生活。
社區(qū)分門別類關(guān)愛弱勢(shì)群體，低保對(duì)象應(yīng)保盡保，重殘對(duì)象全部納入重殘補(bǔ)助，邊緣困難家庭實(shí)行臨時(shí)救濟(jì)，因病致貧實(shí)行結(jié)對(duì)幫困，大病特困實(shí)行慈善救助，天災(zāi)人禍實(shí)行眾人捐助，我社區(qū)精神二級(jí)殘疾對(duì)象陶小玲，由于家庭無(wú)人呵護(hù)，整天瘋瘋癲癲，社區(qū)得知這一情況后，積極和市二院聯(lián)系，花費(fèi)一萬(wàn)多元，把陶小玲送去醫(yī)療，目前已基本康復(fù)，完成變了一個(gè)人，講話做事無(wú)理有節(jié)。每年社區(qū)都拿出近3萬(wàn)元利用社區(qū)慈善超市對(duì)五保戶、困難戶、低保家庭進(jìn)行走訪慰問，()為他們送上米、面、肉、魚等物品，構(gòu)筑弱勢(shì)群眾的愛心巢。
社區(qū)積極組建舞蹈隊(duì)、信鴿協(xié)會(huì)、金不換之家等14支志愿者隊(duì)伍，廣泛活躍社區(qū)文化，每當(dāng)早晨和黃昏，舞蹈隊(duì)都在居民休閑廣場(chǎng)翩翩起舞，和平鴿環(huán)繞社區(qū)遨游天空，即豐富了群眾生活，又陶冶了群眾情操。
社區(qū)積極組織聯(lián)系市委組織部、政府辦、地稅局、**市職高等結(jié)對(duì)共建單位開展活動(dòng)，充分利用”益群"工作室，把社區(qū)市人大、市政協(xié)代表和黨員開展面對(duì)面、心貼心交流活動(dòng)，聽取社區(qū)黨員居民的意見和建議，為社區(qū)發(fā)展出謀劃策，解難題，做好事。為了宣傳廉政建設(shè)，社區(qū)還和**市職高開展了廉政文化作文比賽，評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)，進(jìn)行表彰，優(yōu)秀文章在社區(qū)宣傳欄里進(jìn)行宣傳，營(yíng)造社區(qū)風(fēng)清氣正的良好環(huán)境，為共建活動(dòng)增添新的活力。
我們社區(qū)與先進(jìn)社區(qū)相比還存在一定差距，有些工作還沒有全部到位，與上級(jí)的要求和居民的期望還有一定的距離。我們將緊緊圍繞和諧社區(qū)建設(shè)的工作重點(diǎn)，立足實(shí)際、開拓創(chuàng)新，把我們xx社區(qū)建設(shè)成為居民幸福的家園。
建設(shè)和諧校園文化心得體會(huì)篇十一
和諧是社會(huì)發(fā)展的基石，也是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。在建設(shè)和諧社會(huì)的大背景下，建設(shè)和諧新疆顯得尤為重要。作為一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，新疆的和諧建設(shè)事關(guān)著民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)穩(wěn)定。近年來(lái)，我有幸深入了解和參與了新疆的和諧建設(shè)。在這個(gè)過(guò)程中，我深感新疆在和諧建設(shè)上取得了一系列的成果，得出了一些心得體會(huì)。
首先，宗教平等是新疆和諧建設(shè)的基礎(chǔ)。新疆是眾多民族和宗教聚居的地區(qū)，各族群眾對(duì)宗教有著不同的信仰需求。新疆的和諧建設(shè)，必須兼顧各民族和宗教群體的各種需求，確保各宗教平等地享受宗教信仰自由。在新疆，不論是回族的伊斯蘭教、維吾爾族的伊斯蘭教、哈薩克族的伊斯蘭教、維族的佛教、漢族的佛教、東鄉(xiāng)族的東鄉(xiāng)教，還是其他少數(shù)民族信仰的宗教，都能夠得到充分的尊重和保護(hù)。而且，新疆政府還積極支持宗教界開展各項(xiàng)社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，促進(jìn)各民族和宗教的交流與融合，增進(jìn)了各民族之間的相互理解和認(rèn)同感。
其次，教育是新疆和諧建設(shè)的重要保障。教育是培養(yǎng)人才、傳承文化、凝聚愛國(guó)情感的重要途徑，對(duì)于新疆來(lái)說(shuō)更是至關(guān)重要的。為了推動(dòng)新疆的和諧發(fā)展，政府大力發(fā)展教育事業(yè)，特別是民族教育。新疆的學(xué)校不僅注重對(duì)漢族的教育，而且注重對(duì)各民族的教育。各民族語(yǔ)言文化都得到了充分尊重和發(fā)展，凸顯了多樣文化的優(yōu)勢(shì)和特色。同時(shí)，新疆政府加大了對(duì)貧困地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)的投入，努力為孩子們提供優(yōu)質(zhì)教育資源和平等的教育機(jī)會(huì)。這種教育的公平性使得新疆的少數(shù)民族群體在教育領(lǐng)域得到更加廣闊的發(fā)展空間，以及對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的參與能力。
再次，社會(huì)治理是新疆和諧建設(shè)的重要抓手。社會(huì)治理是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，而在一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，良好的社會(huì)治理尤為重要。新疆為了保障社會(huì)的穩(wěn)定，不斷加強(qiáng)各族群眾的參與和管理。一方面，政府建立起了一套完善的社會(huì)管理體系，包括居民自治委員會(huì)、村民委員會(huì)、社區(qū)工作委員會(huì)等，將民眾的意見和訴求納入社會(huì)事務(wù)的決策與管理當(dāng)中。另一方面，新疆積極倡導(dǎo)和培養(yǎng)公民的法律意識(shí)，加強(qiáng)法治宣傳教育，提高社會(huì)公民的法律素質(zhì)。通過(guò)這些舉措，社會(huì)矛盾得到了及時(shí)化解，民眾參與的積極性也得到進(jìn)一步激發(fā)，社會(huì)治理的透明度和民主性不斷提升。
最后，互聯(lián)網(wǎng)普及是新疆和諧建設(shè)的重要推動(dòng)力?；ヂ?lián)網(wǎng)普及在新疆的和諧建設(shè)中發(fā)揮著日益重要的作用。互聯(lián)網(wǎng)的普及使得信息傳播更加迅速和公開，不同民族和宗教群體之間的交流和理解也更加便捷。新疆政府積極推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，普及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，提供各種便民服務(wù)。這不僅為各民族和宗教群體之間的交流提供了便利，也為各民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)服務(wù)提供了新的途徑和機(jī)會(huì)。
綜上所述，新疆在和諧建設(shè)上取得了顯著的成就，各民族群眾的獲得感、幸福感和安全感不斷提高。宗教平等、教育發(fā)展、社會(huì)治理和互聯(lián)網(wǎng)普及都在不同程度上推動(dòng)了新疆的和諧建設(shè)。作為一名普通公民，我為新疆的和諧建設(shè)感到驕傲和自豪，也將繼續(xù)積極參與到和諧建設(shè)中，為新疆的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。
建設(shè)和諧校園文化心得體會(huì)篇十二
6月3日，我以責(zé)任督學(xué)的身份參加了全區(qū)20xx年“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校校園文化建設(shè)展示評(píng)比活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)感受了黃花初中的棋文化，領(lǐng)略了實(shí)驗(yàn)初中七彩星文化，欣賞與品味了九四小學(xué)、向陽(yáng)小學(xué)等來(lái)自全區(qū)11所“創(chuàng)現(xiàn)”學(xué)校的文化建設(shè)構(gòu)想藍(lán)圖與實(shí)施方略，第一次接受了有關(guān)學(xué)校文化的專題培訓(xùn)，收獲很多，感觸頗深。
一、主題是靈魂，既源于生活又高于生活
學(xué)校文化是社會(huì)文化的一部分，它是以校園為主陣地，以教師、學(xué)生為主體，以校園精神為主要特征的一種群體文化。優(yōu)秀文化是學(xué)校發(fā)展的根，它不是無(wú)源之水，是在學(xué)校發(fā)展的歷史過(guò)程中逐步積淀而成的。一所學(xué)校，要想辦出水平，辦出特色，提高品位，在狠抓提高教學(xué)質(zhì)量、規(guī)范學(xué)校管理的同時(shí)，更需要打造自己獨(dú)特的文化品牌，營(yíng)造文化育人的氛圍，這是學(xué)校發(fā)展的軟實(shí)力和靈魂所在?？v觀本次展示評(píng)比活動(dòng)，無(wú)論是“棋”、“七彩星”、“紅蓮”、“家”、“德”、“雅”、還是“茶”、“惜”、“禮”、“橘”等文化主題，無(wú)不來(lái)之不易。就拿鄧村鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)，鄧村鄉(xiāng)是中國(guó)最美小鎮(zhèn)，也是名茶之鄉(xiāng)，具有鮮明地域特色的茶被三所學(xué)校確定為文化主題，圍繞這主題，各校充分挖掘茶文化內(nèi)涵，以茶的清、純、和、禮、苦盡甘來(lái)等茶文化主線，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，三校均確定茶主題，但又各不相同，鄧村初中的“人杰、地靈、茶香”旨在打造一個(gè)傳承茶鄉(xiāng)精神，培育優(yōu)秀人才的校園；鄧村小學(xué)以“新芽”為主題，構(gòu)建“茶鄉(xiāng)新芽系列”校本教材培育新芽，以“芽芽?jī)憾汲霾省睘檗k學(xué)理念，培養(yǎng)孩子知禮善茶，純真做人、不屈不撓的品德；江坪小學(xué)則以“茶山書苑”為主題，將茶與書苑有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“讓芽芽們都出彩”的辦學(xué)理念，既源自茶，又將茶的生長(zhǎng)所需陽(yáng)光、雨露、營(yíng)養(yǎng)和生產(chǎn)加工要素溶入評(píng)價(jià)體系，讓師生們?cè)趯?shí)踐中體味到茶又感悟人生如茶的哲理。地域特色與主題的有機(jī)融合是幾經(jīng)周折，好不容易才找到切入點(diǎn)，全是大家集體智慧的結(jié)晶。
二、物化是基礎(chǔ)，既賞心悅目又潤(rùn)物無(wú)聲
學(xué)校文化存在于學(xué)校的每一個(gè)角落，校內(nèi)所有建筑物，一草一木，一切活動(dòng)，均是文化主題的載體。黃花初中校門處黑白相間的棋子，校園內(nèi)的棋韻廣場(chǎng)，寢室里的學(xué)生個(gè)性展示牌，教學(xué)樓上“走好每一步，為一生準(zhǔn)備”的校訓(xùn)，班級(jí)名稱，步步為營(yíng)的評(píng)價(jià)體系等等，讓人一進(jìn)校園就能感受到學(xué)校的特色文化；江坪小學(xué)根據(jù)學(xué)校小的特點(diǎn)，一進(jìn)校園一目了然的優(yōu)勢(shì)，計(jì)劃將“自信揚(yáng)善，博學(xué)創(chuàng)新”校訓(xùn)，“讓芽芽們都出彩”辦學(xué)理念用鎦金大字立于教學(xué)樓上，讓學(xué)生一進(jìn)校門就見到，時(shí)時(shí)警醒自己注重自己的言行舉止，逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)，校門右手邊是具有茶鄉(xiāng)書宛特色的文化墻，用茶道、茶德、茶精神、茶藝、茶學(xué)、茶畫、茶故事等，營(yíng)造出一個(gè)茶鄉(xiāng)特色文化氛圍，讓學(xué)生一進(jìn)校園就能感受茶的氣息；鄧村小學(xué)更以一個(gè)廣場(chǎng)，一條大道，一園兩廊為載體，構(gòu)建了一個(gè)“純真、優(yōu)雅、正直、和諧”的環(huán)境文化氛圍。無(wú)論是黑白相間的棋子，還是芬芳幽香的茶，均點(diǎn)綴著美麗的校園，承載著師生的心聲，“文化”正逐步物化為師生活動(dòng)的身影、工作學(xué)習(xí)的軌跡。
三、內(nèi)化是關(guān)鍵，既凈化心靈又激勵(lì)行動(dòng)
“江小nba”社團(tuán)、“龍飛鳳舞”社團(tuán)、“剛勁有力”社團(tuán)、“奇異夢(mèng)想”社團(tuán)、“心靈手巧”社團(tuán)、“彩繪童年”社團(tuán)、“乒乒乓乓”社團(tuán)、“揮灑自如”社團(tuán)、“抑揚(yáng)頓挫”社團(tuán)、“輕歌漫舞”社團(tuán)、“足以制勝”社團(tuán)、“新聞速遞”社團(tuán)、“激情飛揚(yáng)”社團(tuán)的茶山書苑社團(tuán)系列活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人人有去處、處處有老師輔導(dǎo)為目的，給每一位老師每一位學(xué)生創(chuàng)造了特色展示的舞臺(tái)，讓師生們?cè)谖幕顒?dòng)得到獲得成功的體驗(yàn)，學(xué)校文化正在師生心中開花；鄧村小學(xué)“茶系列”活力育人品牌，以自育養(yǎng)成為目標(biāo)的“茶之行”好習(xí)慣教育；以身心兩健為目標(biāo)的“茶之帆”體育節(jié)；以個(gè)性發(fā)展為宗旨的“茶之韻”藝術(shù)節(jié)；以書香校園為抓手的“茶之聲”讀書節(jié)；以文化傳承為己任的“茶之源”書畫節(jié)正在成為社團(tuán)活動(dòng)成果展示的平臺(tái)。黃花初中的學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面取得的優(yōu)異成績(jī)，都是學(xué)?！捌濉蔽幕黝}內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐行為的結(jié)果。在學(xué)習(xí)中升華學(xué)校文化，在教育教學(xué)過(guò)程中闡釋學(xué)校文化，在活動(dòng)中培育學(xué)校文化，在言行中彰顯學(xué)校文化，我們將逐步達(dá)到文化育人的至高境界。
四、發(fā)展是超越，既功在現(xiàn)在又美在將來(lái)
一所學(xué)校的發(fā)展，需要經(jīng)歷從經(jīng)驗(yàn)到制度、從制度到文化的發(fā)展過(guò)程。超越經(jīng)驗(yàn)和制度，達(dá)到文化層面，是學(xué)校管理的更高境界，是從外在的約束性管理走向內(nèi)在的自覺性管理的一個(gè)飛躍。目前，我鄉(xiāng)三所學(xué)校均已確定茶文化主題，一旦主題確定，那學(xué)校的`制度文化、環(huán)境文化、行為文化、精神文化等方面就有了核心目標(biāo)和內(nèi)容，各校也正在物化成果，有些方面也正在內(nèi)化為師生的行為，學(xué)校文化的確立讓學(xué)校的發(fā)展有了一次質(zhì)的飛躍。
學(xué)校的發(fā)展就是傳承與創(chuàng)新文化的過(guò)程。學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理念，吸收當(dāng)代文化的營(yíng)養(yǎng)，尊重歷史，以學(xué)校文化主題為綱，不斷創(chuàng)新，不斷超越，做一名忠實(shí)的學(xué)校文化的“薪火傳遞者”；作為校長(zhǎng)，作為學(xué)校的一員，我們有責(zé)任也有義務(wù)將學(xué)校文化傳承與創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)立校到制度立校再到文化立校的理想愿景。
【范文二：構(gòu)建和諧校園學(xué)習(xí)心得體會(huì)】
一所學(xué)校，只有和諧才能發(fā)展，只有和諧才能不斷創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出符合未來(lái)社會(huì)要求的和諧發(fā)展的新型人才。那么，我們應(yīng)當(dāng)如何構(gòu)建和諧校園呢？有如下三點(diǎn)：一是構(gòu)建和諧的學(xué)校人際關(guān)系；二是構(gòu)建和諧優(yōu)化的教育體系；三是構(gòu)建和諧優(yōu)美的校園環(huán)境。
校園和諧最為關(guān)鍵的因素是人，人的和諧與否，決定了校園和諧的成敗。
一個(gè)校園是不是和諧，除了要看領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧、看干群關(guān)系的和諧、看師生關(guān)系的和諧以外，還要看是不是抓事業(yè)，樹正氣。事業(yè)發(fā)展興旺，師生心氣很足，正氣蔚然成風(fēng)，這極有利于構(gòu)建和諧校園，否則就是相反的結(jié)果――學(xué)校，肯定是無(wú)和諧可言的。
優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果孩子跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會(huì)有言說(shuō)不盡的愉悅，思想也會(huì)無(wú)止境地翱翔。在綠草如茵、鳥語(yǔ)花香的校園環(huán)境里，學(xué)生會(huì)潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。我們一小校園雖然不大，但各種花草樹木構(gòu)成了一道獨(dú)特的校園風(fēng)景線。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無(wú)窮的希望和力量。
當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人文環(huán)境。你瞧，教學(xué)樓前櫥窗里一幀幀醒目的優(yōu)秀教師照片……可以融入校園環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每個(gè)師生的汗水，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對(duì)學(xué)校的熱愛之情。一個(gè)凈化了的環(huán)境，會(huì)使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識(shí)。所以，一個(gè)和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。
一個(gè)和諧的校園，還應(yīng)有千姿百態(tài)、意蘊(yùn)豐富的校園文化。沒有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無(wú)生氣的。學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人；學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試成績(jī)不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多元化評(píng)價(jià)，我們就應(yīng)該看到每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，讓學(xué)生的個(gè)性自由地發(fā)展。在以人為本的教育理念下，我們一小處處為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個(gè)性和特長(zhǎng)的舞臺(tái)。和諧的校園文化是一種巨大的無(wú)聲的力量，它如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
同學(xué)們、老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響和諧校園的樂章，愿我們的學(xué)校越來(lái)越好！
建設(shè)和諧校園文化心得體會(huì)篇十三
校園文化是高等學(xué)校思想政治工作的有效載體，也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，具有很強(qiáng)的育人功能，為思想政治教育提供了多樣化的實(shí)現(xiàn)途徑，具有深刻的教育意義。校園文化具有的傳承功能，促進(jìn)了學(xué)生精神世界歸屬感的形成。此外，校園文化還具有實(shí)踐性，能夠吸引學(xué)生積極參與體驗(yàn)，在參與體驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生的思想與能力得到提升，為學(xué)生德智體等綜合素質(zhì)的拓展提高搭建了良好平臺(tái)。
大學(xué)校園文化建設(shè)存在的問題
高校形成了優(yōu)美的校園育人環(huán)境及諸如科技節(jié)、講座論壇、藝術(shù)節(jié)等一大批學(xué)術(shù)、科技、文藝校園文化優(yōu)秀成果，但由于學(xué)校師資力量、辦學(xué)水平、辦學(xué)理念、學(xué)科層次與管理理念等軟硬件條件的差異，當(dāng)前校園文化建設(shè)存在一些突出的問題，其主要反映在校園環(huán)境、文化活動(dòng)載體的培育設(shè)計(jì)上。
(一)校園環(huán)境文化缺乏特色，育人氛圍不明顯
校園環(huán)境文化主要滲透于校園環(huán)境的構(gòu)建與營(yíng)造中。校園環(huán)境的物化形態(tài)主要為校園建筑、校園景觀與校園傳播媒介及信息。目前，我國(guó)大學(xué)的校園文化景觀所體現(xiàn)的地域文化特色、校風(fēng)文脈特色以及環(huán)境教育功能普遍不足。比如，中國(guó)大學(xué)的科學(xué)景觀、人文知識(shí)景觀的數(shù)量太少，形態(tài)單一，內(nèi)容浮淺，造型乏味，過(guò)分講求形式，缺少人性化、時(shí)代感和認(rèn)知挑戰(zhàn)性［6］。大部分高校在校園建筑與景觀設(shè)計(jì)中未考慮校園文化精神的傳承涵義，單純地講求經(jīng)濟(jì)與實(shí)用功能，缺乏個(gè)性化構(gòu)景造景，學(xué)校的內(nèi)涵精神沒有得到彰顯。
(二)內(nèi)容形式雷同，特色校園活動(dòng)亟待培育
一些高校在舉辦一些主題類校園文化教育活動(dòng)時(shí)，活動(dòng)內(nèi)容形式過(guò)于簡(jiǎn)單，有時(shí)各個(gè)組織單位舉辦活動(dòng)的形式差別不大，甚至雷同。這一方面是由于活動(dòng)內(nèi)容本身局限，延伸空間小;另一方面各組織單位各自為陣，協(xié)調(diào)度低，造成了活動(dòng)分散，形式千篇一律，各組織方資源未能互補(bǔ)利用，強(qiáng)大的育人合力尚未形成。部分高校組織的校園文化活動(dòng)未能利用自身優(yōu)勢(shì)資源與挖掘自身特色，對(duì)不同專業(yè)學(xué)生的興趣需求了解不足，導(dǎo)致校園文化活動(dòng)吸引力和感染力效果欠佳，學(xué)生的綜合素質(zhì)不能得到有效提高，育人內(nèi)涵目標(biāo)未能真正體現(xiàn)。
(三)育人目標(biāo)不明確，盲目追求數(shù)量
一些校園文化活動(dòng)的育人目標(biāo)不太明確，存在講究形式主義，為開展而開展的現(xiàn)象。其一味追求數(shù)量規(guī)模，忽視了活動(dòng)開展的教育意義以及學(xué)生素質(zhì)能力的提高。有些大學(xué)將校園文化建設(shè)當(dāng)成了純粹的娛樂消遣活動(dòng)或者是培養(yǎng)學(xué)生技能的活動(dòng)，完全排斥了校園文化建設(shè)的價(jià)值成分［7］。甚至一些活動(dòng)的商業(yè)氣息過(guò)于濃厚，在教育引導(dǎo)上，可能給學(xué)生造成思想教育上的誤區(qū)，教育效果適得其反。
大學(xué)校園文化內(nèi)涵建設(shè)的理念
針對(duì)存在的問題，大學(xué)校園文化需要內(nèi)涵建設(shè)，把握全面育人的核心要求，在建設(shè)中堅(jiān)持學(xué)生主體、個(gè)體全面發(fā)展、特色品牌、注重實(shí)效及創(chuàng)新等理念。
(一)學(xué)生主體理念
高等院校的主要職能之一是人才培養(yǎng)，這一職能賦予其校園文化的建設(shè)必須圍繞育人這一中心內(nèi)涵開展。在建設(shè)中要堅(jiān)持學(xué)生主體理念，學(xué)生既是校園文化體驗(yàn)與參與者，也是校園文化的傳承與創(chuàng)造者。在內(nèi)涵培育過(guò)程中，要以學(xué)生為本，從學(xué)生興趣出發(fā)，結(jié)合學(xué)生個(gè)性特征與心理特征，滿足其個(gè)性需求;要尊重學(xué)生的主體地位，積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)其主動(dòng)積極參與到校園文化建設(shè)中來(lái)，激發(fā)其豐富的想象與創(chuàng)造潛力。
(二)個(gè)體全面發(fā)展理念
個(gè)體全面發(fā)展是校園文化建設(shè)的內(nèi)在要求和本質(zhì)反映，講求學(xué)生個(gè)體在思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)與身體健康素質(zhì)等全面的發(fā)展與提高，講求德、智、體、美等個(gè)體發(fā)展因素的有機(jī)融合與協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在校園文化建設(shè)，特別是活動(dòng)載體的設(shè)計(jì)與開展中，要有的放矢，將學(xué)生全面發(fā)展理念貫穿其中，力求達(dá)到學(xué)生能力得到提高、思想境界得到升華、綜合素質(zhì)有所進(jìn)步的目的。
(三)特色個(gè)性理念
特色文化、個(gè)性文化的培育是校園文化建設(shè)的靈魂，是校園文化多樣性與豐富性的基礎(chǔ)，也是學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)揮的必然要求。在校園文化的建設(shè)中樹立特色意識(shí)，培育特色化、個(gè)性化校園環(huán)境與文化活動(dòng)，一方面可以利用自身學(xué)科專業(yè)條件，集中優(yōu)勢(shì)力量，結(jié)合專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，挖掘自身特點(diǎn)，提供獨(dú)特的文化育人載體;另一方面為學(xué)生的興趣與個(gè)性需求的滿足提供了豐富廣泛的選擇空間，也有助于提升個(gè)體發(fā)展的質(zhì)量與效果。
(四)創(chuàng)新理念
校園文化的時(shí)代特征賦予了其創(chuàng)新的涵義。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與科技進(jìn)步，文化在繼承上也隨之不斷發(fā)展變化，社會(huì)環(huán)境的變遷也影響了學(xué)生的興趣與個(gè)性，影響到學(xué)校的育人環(huán)境。校園文化是開放的文化，如果校園文化不能跟進(jìn)創(chuàng)新，就難以吸引學(xué)生的參與，育人的目標(biāo)也不能實(shí)現(xiàn)。校園文化創(chuàng)新主要是圍繞工作載體機(jī)制的創(chuàng)新展開的，包括了設(shè)計(jì)理念、活動(dòng)形式、傳播媒介等多個(gè)方面。同時(shí)，創(chuàng)新理念也要求為校園文化的參與主體學(xué)生提供發(fā)揮自身能動(dòng)性與創(chuàng)造力的創(chuàng)新空間與平臺(tái)，培育創(chuàng)新精神。
大學(xué)校園文化內(nèi)涵建設(shè)的路徑
在校園文化內(nèi)涵理念闡釋的基礎(chǔ)上，圍繞學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的提高，綜合利用高校自身現(xiàn)有條件，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。校園文化內(nèi)涵建設(shè)，需要嘗試從以下幾方面努力。
(一)依托學(xué)生興趣，創(chuàng)新活動(dòng)形式，深化文化
育人內(nèi)涵學(xué)生興趣與個(gè)性化需求是校園文化活動(dòng)設(shè)計(jì)與開展的切入點(diǎn)。無(wú)論是科技學(xué)術(shù)活動(dòng)還是文化藝術(shù)活動(dòng)，這些活動(dòng)的創(chuàng)作設(shè)計(jì)開展需要改變以往盲目的、脫離學(xué)生興趣與實(shí)際需要的方式，變被動(dòng)為主動(dòng)，從學(xué)生興趣與需求為出發(fā)創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容形式，這樣更能滿足學(xué)生的需求，也有助于學(xué)生個(gè)性的展現(xiàn)與發(fā)揮。同時(shí)，校園文化活動(dòng)是思想政治教育的有效途徑，將大學(xué)生理想信念、愛國(guó)情懷、思想道德、人格品質(zhì)、價(jià)值觀培養(yǎng)等教育思想融入文化活動(dòng)中來(lái)，同活動(dòng)本身有機(jī)結(jié)合，使得校園文化的育人內(nèi)涵得到體現(xiàn)，學(xué)生的思想境界得到升華。
(二)借助專業(yè)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，精煉文化品牌
高等院校的生存和發(fā)展除了硬件設(shè)施設(shè)備，最主要的是有多種人才培養(yǎng)需要的專業(yè)學(xué)科與相應(yīng)的師資力量。同樣，這些資源的優(yōu)化利用為校園文化育人內(nèi)涵的實(shí)現(xiàn)提供了多種途徑。依托專業(yè)教學(xué)研究資源的多樣性，可以根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，針對(duì)社會(huì)對(duì)人才專業(yè)能力需求，設(shè)計(jì)不同深度的專業(yè)特色校園文化活動(dòng)，諸如職業(yè)技能大賽、情景模擬辯論賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、科技學(xué)術(shù)競(jìng)賽等品牌，將學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力的提升、職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)與校園文化活動(dòng)開展結(jié)合，與課堂教學(xué)研究相輔相成。這樣的活動(dòng)形式，也增加了學(xué)生與指導(dǎo)教師的互動(dòng)，鍛煉了學(xué)生的思維，達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)的目的。以高校常見的辯論賽為例，法學(xué)學(xué)科專業(yè)可針對(duì)某一法律案例進(jìn)行分析與思辨，從而形成模擬法庭辯論形式。同樣是辯論賽，如果與哲學(xué)學(xué)科結(jié)合，就某一哲學(xué)命題進(jìn)行辯論，其內(nèi)容、形式與效果就不一樣了。所以校園文化活動(dòng)與專業(yè)學(xué)科及相應(yīng)的師資結(jié)合，將專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用融入活動(dòng)內(nèi)容，深入挖掘?qū)I(yè)特色，會(huì)精煉出特色校園文化品牌活動(dòng)。
(三)發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，建立學(xué)生自我管理機(jī)制
校園文化在建設(shè)過(guò)程中一定要尊重學(xué)生的主體地位，重視發(fā)揮學(xué)生主觀創(chuàng)造潛力與團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，也只有通過(guò)重視學(xué)生主體作用，才能更加貼近學(xué)生興趣與需求。學(xué)生主觀能動(dòng)作用的發(fā)揮主要通過(guò)學(xué)生團(tuán)體組織。學(xué)生團(tuán)體組織在一定程度上代表了學(xué)生普遍的興趣、需求與利益訴求，有效地發(fā)揮著自我管理、自我服務(wù)的職能。目前高校存在諸如班委會(huì)、學(xué)生會(huì)等代表學(xué)生群體利益訴求與服務(wù)學(xué)生的組織;還存在根據(jù)興趣愛好與共同志向組合的團(tuán)體組織，最常見的是有一定組織規(guī)范性的學(xué)生社團(tuán)組織，也包括學(xué)生創(chuàng)業(yè)小組、社會(huì)實(shí)踐小組等臨時(shí)性的學(xué)生團(tuán)體。高校在整合校園文化資源過(guò)程中，需要給其建立相關(guān)管理制度、活動(dòng)立項(xiàng)及經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，給予學(xué)生更多的自我管理、自我服務(wù)與自主發(fā)展空間，重點(diǎn)扶持一些具有專業(yè)特征的團(tuán)體組織及所開展的活動(dòng)，為進(jìn)一步建立校園文化活動(dòng)的特色品牌創(chuàng)造條件。
(四)注重實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)與文化創(chuàng)意活動(dòng)的培育
實(shí)踐體驗(yàn)是校園文化內(nèi)涵建設(shè)的最為直接有效途徑。實(shí)踐體驗(yàn)類活動(dòng)要具有一定思想內(nèi)涵的主題，引導(dǎo)學(xué)生參與其中體驗(yàn)創(chuàng)作，通過(guò)學(xué)生親身經(jīng)歷與自主實(shí)踐創(chuàng)造，深化思想認(rèn)識(shí)，提高實(shí)踐能力，鍛煉人格品質(zhì)，同時(shí)又彌補(bǔ)了德育與專業(yè)課堂理論教學(xué)的不足，是學(xué)生樂于接受的校園文化活動(dòng)之一。以公益普法宣傳教育為例，法學(xué)類專業(yè)學(xué)生即可以搜集相關(guān)真實(shí)案例并分析演繹，利用分角色情景模擬法庭的立體形式展示，這樣的方式能夠讓公眾深刻體會(huì)學(xué)法知法懂法用法的必要性，提高公益普法的實(shí)效性。高校也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源的集聚地［8］。高校具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，包括寬容個(gè)性、鼓勵(lì)創(chuàng)造的氛圍，創(chuàng)造潛力與能力豐富的學(xué)生以及一定的文化積淀，是校園文化創(chuàng)意活動(dòng)開展的沃土。校園文化創(chuàng)意活動(dòng)為滿足學(xué)生的創(chuàng)作興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生高尚的藝術(shù)情操與人格品質(zhì)及創(chuàng)作能力的鍛煉提供了途徑。
(五)構(gòu)筑特色校園景觀，合理利用校園宣傳媒介
校園景觀設(shè)計(jì)需在實(shí)用與經(jīng)濟(jì)原則的基礎(chǔ)上，講求人性化、人文和特色化，積極營(yíng)造特色校園環(huán)境文化，反映校園特色與校園精神的傳承。同時(shí)發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性與創(chuàng)造性，讓其參與規(guī)劃設(shè)計(jì)。一方面發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)作潛力與能力，美化了校園環(huán)境;另一方面提升了學(xué)生對(duì)學(xué)校的情感與理念的認(rèn)同度。包括校徽、校旗、道路指示牌等在內(nèi)的高校視覺形象系統(tǒng)及雕塑、建筑小品景觀都可以鼓勵(lì)學(xué)生參與設(shè)計(jì)。作為展示當(dāng)代大學(xué)生精神風(fēng)采的平臺(tái)，校園媒體要廣泛收集典型的學(xué)生個(gè)體、組織及特色校園文化活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道宣傳，用榜樣的力量引領(lǐng)大學(xué)校園新風(fēng)尚。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，諸如微博、微信、即時(shí)通訊等新媒體的出現(xiàn)，為校園文化的建設(shè)提供新的載體。要充分利用這些媒體的及時(shí)性、互動(dòng)性、學(xué)生參與性強(qiáng)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)新的活動(dòng)形式，諸如主題辯論與網(wǎng)上沙龍，增強(qiáng)媒體宣傳的吸引力，從而達(dá)到育人目的。
建設(shè)和諧校園文化心得體會(huì)篇十四
上周五，我校教師在孫校長(zhǎng)和韓主任的帶領(lǐng)下，來(lái)到了高新區(qū)孫旗屯小學(xué)，進(jìn)行了一次參觀學(xué)習(xí)，令我們受益匪淺。
校園文化是現(xiàn)代教育的關(guān)鍵詞，這證明了校園文化在教育中的重要性，校園文化的實(shí)施，對(duì)學(xué)生品德與素質(zhì)的形成有著陶冶、啟迪、塑造的功能。校園文化對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著教育和引導(dǎo)作用。它能不時(shí)的提醒和啟發(fā)學(xué)生的潛能意識(shí)。良好的校風(fēng)及校園師生互動(dòng)，能使學(xué)生在言傳中互補(bǔ)，形成良好的品質(zhì)。高標(biāo)準(zhǔn)的校園文化，具有強(qiáng)烈的感染和滲透性，對(duì)學(xué)生群體及社會(huì)道德的提升起著不可估量的推動(dòng)作用，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。
俗話說(shuō)：一方水土養(yǎng)育一方人，學(xué)校正是這樣的一方水土。是培養(yǎng)人的地方，而校園文化則是這方水土的生命所系、靈魂所在。一個(gè)良好的校園文化具有很強(qiáng)的吸引力、凝聚力、向心力，能營(yíng)造一個(gè)良好的發(fā)展氛圍，對(duì)學(xué)校的發(fā)展起極大的推動(dòng)作用。一所學(xué)校沒有校園文化，猶如鮮花缺少水份的滋養(yǎng)，失去了發(fā)展的潛力，失去了生存的活力，更失去了精神與靈魂。
由此我想到，我們學(xué)校的繩編社團(tuán)和折紙社團(tuán)也可以向他們學(xué)習(xí)，把作品展示在校園內(nèi);合唱社團(tuán)、舞蹈社團(tuán)和朗誦社團(tuán)可以把圖片和視頻資料展示出來(lái)，由此來(lái)激發(fā)同學(xué)們的興趣和愛好，也是我校的校園文化有了更大的提升。
建設(shè)和諧校園文化心得體會(huì)篇十五
在我們的日常生活中，學(xué)校是我們最常待的地方之一。學(xué)校不僅僅是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，更是培養(yǎng)我們品德和行為習(xí)慣的地方。近年來(lái)，為了構(gòu)建一個(gè)廉潔、正直、誠(chéng)信的校園文化，學(xué)校開展了一系列的清廉校園文化建設(shè)活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我也收獲了很多，心得體會(huì)如下。
首先，校園文化建設(shè)要從培養(yǎng)學(xué)生正直品質(zhì)做起。學(xué)校鼓勵(lì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要誠(chéng)實(shí)守信，要講道德，遠(yuǎn)離貪污腐敗。作為學(xué)生，我們應(yīng)該知錯(cuò)能改、悔過(guò)自新。在這方面，學(xué)校開展了一系列的教育活動(dòng)，比如講座、班會(huì)、讀書活動(dòng)等等。通過(guò)這些活動(dòng)，我深深地感受到了正直品質(zhì)的重要性。如今，當(dāng)我遇到猶豫不決的事情時(shí)，我會(huì)想到如果按照正直的原則去做，那么即使面臨困難也會(huì)有辦法克服。
其次，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)貪污腐敗現(xiàn)象的批評(píng)和教育。在當(dāng)今社會(huì)，貪污腐敗問題屢見不鮮，不僅僅是在政治經(jīng)濟(jì)層面，也存在于校園之中。學(xué)校通過(guò)組織學(xué)生自學(xué)教材、開展主題班會(huì)、舉辦演講比賽等活動(dòng)，有效地加強(qiáng)了對(duì)貪污腐敗現(xiàn)象的批評(píng)和教育。在接受這些教育的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到貪污腐敗的危害性和道德失真的可怕，我下定決心不為貪污腐敗所動(dòng)搖。
此外，學(xué)校也注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念，從而防止貪污腐敗問題的發(fā)生。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該明白，任何時(shí)候都要量力而行，合理安排生活消費(fèi)。學(xué)校通過(guò)宣傳解讀一系列的消費(fèi)警示案例、舉辦消費(fèi)知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，加深了我們對(duì)正確消費(fèi)觀念的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我意識(shí)到我真正需要的東西時(shí)，我會(huì)三思而后行，不被虛榮和浮躁的消費(fèi)觀所左右。
再次，學(xué)校還注重培養(yǎng)學(xué)生的公正審判意識(shí)和勇于正義的品質(zhì)。學(xué)校通過(guò)組織學(xué)生參觀法庭、開展模擬法庭活動(dòng)等方式，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和了解法律知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生公正的審判意識(shí)和勇于正義的品質(zhì)。在學(xué)校的幾年里，我也逐漸認(rèn)識(shí)到了法律的神圣和公正的重要性。我明白了作為一個(gè)公民，我們要學(xué)會(huì)維護(hù)自己的合法權(quán)益，同時(shí)要尊重他人的合法權(quán)益。只有勇于正義，才能構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。
最后，清廉校園文化建設(shè)還需要教師的付出和示范作用。作為老師，他們不僅僅是知識(shí)的傳遞者，更是品德和行為的表率者。在這方面，學(xué)校注重從師德建設(shè)入手，鼓勵(lì)老師提高自身道德水平，做好榜樣。老師們?cè)谌粘＝虒W(xué)中，用自己的言行影響和教育學(xué)生。正是老師們的身教讓我明白了廉潔自律的重要性，明白了做一個(gè)正直品行的人是多么的寶貴。
總而言之，清廉校園文化建設(shè)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)這一系列的活動(dòng)和措施，我們學(xué)到了誠(chéng)實(shí)守信、遠(yuǎn)離貪污腐敗，樹立了正確的消費(fèi)觀念，培養(yǎng)了公正審判意識(shí)和勇于正義的品質(zhì)。學(xué)校和老師們的付出和示范起到了至關(guān)重要的作用，他們?yōu)槲覀兇罱艘粋€(gè)廉潔、正直、誠(chéng)信的校園文化大廈。我們將一直保持這樣的心態(tài)，將這些品質(zhì)和觀念延續(xù)到未來(lái)的日常生活中。
建設(shè)和諧校園文化心得體會(huì)篇十六
隨著當(dāng)今社會(huì)的高速發(fā)展，傳統(tǒng)的教育體制、教育方法、教育理念暴露出越來(lái)越多的問題，原有的理論和方法等已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，以關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能為重點(diǎn)的個(gè)性化教育也在如火如荼地開展中。本文把和諧校園文化建設(shè)和個(gè)性化教育結(jié)合起來(lái)，探討個(gè)性化教育和大學(xué)和諧校園文化建設(shè)兩者之間的關(guān)系。
一兩者的內(nèi)涵與特征
（一）和諧校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容
和諧校園文化建設(shè)是包含了和諧的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個(gè)層面的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。它反映的是學(xué)校的價(jià)值觀念、辦學(xué)理念、歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、辦學(xué)特色及學(xué)校與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，大學(xué)不僅用先進(jìn)的文化培養(yǎng)各種優(yōu)秀人才，而且在此過(guò)程中將其所蘊(yùn)含的豐富文化底蘊(yùn)和文化精華、高尚的人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神等源源不斷地傳遞到社會(huì)，成為和諧校園的重要元素。
（二）個(gè)性化教育的內(nèi)涵及特征
具體來(lái)說(shuō)，個(gè)性化教育就是面對(duì)獨(dú)特的生命個(gè)體，通過(guò)適合每個(gè)獨(dú)特生命的手段，發(fā)掘個(gè)體生命的潛能，促進(jìn)個(gè)體生命自由發(fā)展的教育。它的具體特征是，突出以學(xué)生為中心、突出和諧教育、突出自我教育、突出滲透式教育等。
二個(gè)性化教育與和諧校園文化建設(shè)的內(nèi)在一致性
（一）兩者都強(qiáng)調(diào)
“以人為本”的理念，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
個(gè)性化教育的實(shí)質(zhì)是以承認(rèn)個(gè)體的個(gè)性差異，尊重個(gè)體的個(gè)性需求和重視個(gè)體的個(gè)性發(fā)展為特征，以個(gè)體的全面發(fā)展與人格健全為目標(biāo)的一種教育。個(gè)性化教育的理念是牢固樹立以人為本的理念，改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教育方式，樹立以學(xué)生為中心的人才培養(yǎng)方案，選擇多樣化的“因材施教，有教無(wú)類”的教育，從而能夠有效提升高等教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量。和諧校園文化建設(shè)中最為關(guān)鍵的因素也是人，建設(shè)和諧校園的基本要求就是把人的發(fā)展作為校園建設(shè)和發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。因此，和諧校園文化建設(shè)也強(qiáng)調(diào)樹立“教育要以人為本，以學(xué)生為主體”的發(fā)展理念，把提升人才培養(yǎng)質(zhì)量作為教育的根本目標(biāo)。個(gè)性化教育與和諧校園在內(nèi)涵上是高度統(tǒng)一的，它們的立足點(diǎn)都放在了人的高度發(fā)展上，都強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”，都把重點(diǎn)放在學(xué)生的成長(zhǎng)成才方面。個(gè)性化教育強(qiáng)調(diào)“注重因材施教，關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能”。當(dāng)每個(gè)學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮了，這樣的校園文化才能是和諧的校園文化。
（二）兩者都突出了“和諧”的意義
和諧是指各種要素之間關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，形成相互依存、相互促進(jìn)的穩(wěn)定狀態(tài)。個(gè)性化教育也突出和諧的氛圍。個(gè)性化教育不是對(duì)個(gè)性某一方面的教育，而是以全部現(xiàn)實(shí)個(gè)性為起點(diǎn)，以理想個(gè)性為歸宿和目標(biāo)，對(duì)完整人的全部個(gè)性的和諧教育。個(gè)性化教育中的和諧教育主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的和諧統(tǒng)一；二是社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的和諧統(tǒng)一；三是自然性與社會(huì)性的和諧統(tǒng)一。和諧校園當(dāng)然也是一種和諧教育。即一種以校園為紐帶，以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨，以學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育為合力，各種要素之間全面協(xié)調(diào)、優(yōu)化發(fā)展的育人氛圍。
（三）兩者都重視營(yíng)造文化氛圍，優(yōu)化校園文化建設(shè)
個(gè)性化教育能為和諧校園文化建設(shè)提供有力支撐。例如，筆者所在的徐州工程學(xué)院在個(gè)性化教育方面經(jīng)過(guò)多年探索，自身特色凸顯。學(xué)校提倡在學(xué)生教育中，以生為本，提倡“小人物”要有“大生活”。學(xué)校倡導(dǎo)每個(gè)學(xué)生在大學(xué)期間要完成“五個(gè)一工程”，具體內(nèi)容是：一是要系統(tǒng)研讀一本書。學(xué)生在讀好專業(yè)書籍外，要根據(jù)自己的興趣系統(tǒng)精讀一些書，擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)知識(shí)、凈化心靈。二是要學(xué)會(huì)一些音樂知識(shí)或者一種樂器。人類雖有不同語(yǔ)言，但有共通的情感，能夠于語(yǔ)言文字之外傳達(dá)這種情感，并引起共鳴的就是音樂，音樂能消除煩惱、陶冶性情、激勵(lì)斗志。三要愛上一種體育運(yùn)動(dòng)?？梢允腔@球、足球、乒乓球、羽毛球，也可以是游泳、瑜伽、健美操或者橋牌，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)體魄，激發(fā)活力，綻放青春，快樂生活。四要認(rèn)認(rèn)真真參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?？梢允墙Y(jié)對(duì)幫扶孤寡老人的義工型，也可以是到工廠企業(yè)參加鍛煉的學(xué)以致用型。五要參加一個(gè)科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)?？梢允菂⒓永蠋煹目蒲许?xiàng)目團(tuán)隊(duì)，可以是獨(dú)立的大學(xué)生科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，也可以是參與科技競(jìng)賽小組。在團(tuán)隊(duì)里，鍛煉設(shè)計(jì)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的精神、吃苦耐勞的精神和勇于克服困難的精神?！拔鍌€(gè)一工程”的.實(shí)施，校園讀書節(jié)活動(dòng)異彩紛呈，樂器培訓(xùn)班火了，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上熱鬧非凡，各種社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)如火如荼地展開，合作共建電子商務(wù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園?！案裎镏轮礃I(yè)樂群”的校訓(xùn)精神得以彰顯，校園育人文化氛圍日益濃厚。建設(shè)和諧校園的重要內(nèi)容之一就是大學(xué)校園文化建設(shè)。它反映了學(xué)校的價(jià)值觀念、辦學(xué)理念、歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、辦學(xué)特色及學(xué)校與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，是和諧校園的重要元素。和諧校園建設(shè)同樣需要開展生動(dòng)活潑、豐富多彩的校園文化活動(dòng)來(lái)豐富和諧校園的內(nèi)涵。積極參與社會(huì)主義精神文明建設(shè)，發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的重要作用，積極開展大學(xué)生暑期實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)社區(qū)，服務(wù)社會(huì)等，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。豐富多彩的校園文化活動(dòng)中滲透著德育、智育、體育、美育，為學(xué)生搭建展現(xiàn)風(fēng)采的舞臺(tái)，打造實(shí)踐、體驗(yàn)、發(fā)展、創(chuàng)新的時(shí)間和空間。從而能充實(shí)學(xué)生的精神生活，陶冶學(xué)生思想感情，挖掘?qū)W生潛能，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，有效提升個(gè)性化教育質(zhì)量。綜上，個(gè)性化教育與和諧校園創(chuàng)建是有機(jī)統(tǒng)一體，兩者并不矛盾，而是緊密相連、互相促進(jìn)、相輔相成。
三和諧校園文化建設(shè)對(duì)個(gè)性化教育的促進(jìn)作用
（一）和諧校園文化建設(shè)為個(gè)性化教育搭建舞臺(tái)
大學(xué)生一般都有參與活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)自我的強(qiáng)烈愿望，以求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。雖然大學(xué)生的興趣點(diǎn)各異，需求也不同，而豐富多彩的校園文化能滿足他們不同的需求，和諧的校園文化建設(shè)內(nèi)容和形式是多樣性的，為大學(xué)生參與活動(dòng)、展示自我提供了空間，從而滿足大學(xué)生的參與欲。展示個(gè)性、表現(xiàn)自我是大學(xué)生的突出特點(diǎn)，他們希望通過(guò)參與各種各樣的校園文化活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)自我，從而獲得心理滿足感。在異彩紛呈的校園文化活動(dòng)中能充分彰顯大學(xué)生組織領(lǐng)導(dǎo)以及人際交往能力，突出他們的文娛特長(zhǎng)，表現(xiàn)大學(xué)生的科學(xué)精神及創(chuàng)新能力等方面的才能。大學(xué)生的個(gè)性是多樣的，需求也必然是多樣性的，他們都可以在校園文化這個(gè)舞臺(tái)得到精神娛樂、情感宣泄、人際交往需求的滿足。校園文化具有開放性、包容性特點(diǎn)，不同程度地滿足了大學(xué)生的表現(xiàn)欲、需求欲，在為大學(xué)生個(gè)性化教育提供廣闊舞臺(tái)空間。
（二）和諧校園文化建設(shè)為個(gè)性化教育拓展空間
高校校園文化一經(jīng)形成，就具有鮮明的個(gè)性特征，而這種個(gè)性特征對(duì)該校大學(xué)生個(gè)性化教育具有滲透力和感染力，深刻影響、指導(dǎo)和規(guī)范著每個(gè)校園里的大學(xué)生，使之逐步形成了鮮明的個(gè)性化風(fēng)格。另一方面，校園文化能對(duì)大學(xué)生人生觀、世界觀的形成產(chǎn)生深刻影響。大學(xué)生生活在校園中，校園文化活動(dòng)占用了他們大部分的精力，在參與校園文化活動(dòng)的過(guò)程中，對(duì)活動(dòng)本身的評(píng)價(jià)和態(tài)度，容易和他們對(duì)社會(huì)的評(píng)價(jià)相聯(lián)系，從而對(duì)大學(xué)生自身世界觀的形成與轉(zhuǎn)變產(chǎn)生潛移默化的影響。校園文化對(duì)個(gè)性化教育的影響，最重要的價(jià)值便是它對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新才能的積極作用。高校是科學(xué)精神最為活躍的陣地，必然賦予大學(xué)生敢于創(chuàng)新的氣質(zhì)，不斷對(duì)原有文化突破和創(chuàng)新。高校是先進(jìn)文化的聚集地，不斷激發(fā)著大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，從而為大學(xué)生個(gè)性化教育的開展拓展了空間。
（三）和諧校園文化為完善個(gè)性化教育創(chuàng)造條件
個(gè)性化教育離不開校園文化的環(huán)境熏陶、教育引導(dǎo)和實(shí)踐鍛煉。校園文化是一種科學(xué)精神和文化氛圍，這決定了校園文化對(duì)大學(xué)生個(gè)性化教育功效的環(huán)境熏陶作用。不同風(fēng)格的校園文化特征，使得參與活動(dòng)的主體———大學(xué)生在意志、情感、認(rèn)知等方面受到潛移默化的影響，使個(gè)性化特征得以改造和強(qiáng)化，形成與校園文化環(huán)境特征相協(xié)調(diào)的具有個(gè)性化特征的人。大學(xué)生參與校園文化活動(dòng)的過(guò)程也是接受教育、學(xué)習(xí)知識(shí)和提高自身能力的過(guò)程。通過(guò)參與大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、服務(wù)社會(huì)等社團(tuán)活動(dòng)來(lái)達(dá)到自我學(xué)習(xí)、自我提高的目的。通過(guò)豐富的文娛活動(dòng)，提升學(xué)生的審美能力，陶冶情操，健康身心。大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)作為校園文化活動(dòng)的重要組成部分，為大學(xué)生鍛煉自我提供了機(jī)會(huì)，學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，個(gè)性得到強(qiáng)化，意志得到錘煉，不斷地在實(shí)踐過(guò)程中完善個(gè)性。校園文化對(duì)個(gè)性化教育具有教育引導(dǎo)、實(shí)踐錘煉的作用。
參考文獻(xiàn)
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建設(shè)和諧校園文化心得體會(huì)篇十七
人是組成和諧社會(huì)的基本單元，是生產(chǎn)力中最活躍和最關(guān)鍵的因素，人的健康和生命的安全是以人為本最基本、最核心的出發(fā)點(diǎn)。因此，建設(shè)和諧社會(huì)，必須以人民群眾的健康為前提。作為醫(yī)療衛(wèi)生保障機(jī)構(gòu)，醫(yī)院為維護(hù)人民群眾的健康、加快衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展、促進(jìn)和諧社會(huì)的建立提供著重要的醫(yī)療衛(wèi)生保障。由此可見，醫(yī)療活動(dòng)與百姓健康息息相關(guān)，醫(yī)療行業(yè)是體現(xiàn)全國(guó)共創(chuàng)和諧社會(huì)的一個(gè)重要窗口，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。
然而近幾年醫(yī)療糾紛顯著增多，醫(yī)患矛盾也不斷激化并時(shí)有暴力事件發(fā)生，醫(yī)患關(guān)系的進(jìn)一步惡化將嚴(yán)重影響社會(huì)的穩(wěn)定和公共安全，這已成為社會(huì)大眾、政府部門、新聞媒體、和醫(yī)務(wù)界人士普遍關(guān)注的社會(huì)焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問題。據(jù)中華醫(yī)院管理學(xué)會(huì)對(duì)全國(guó)270家各級(jí)醫(yī)院的調(diào)查結(jié)果顯示，有七成多醫(yī)院出現(xiàn)過(guò)病人及家屬毆打、威脅、辱罵醫(yī)務(wù)人員的事件，就在xx年年6月份，筆者所在城市的某醫(yī)院的一名女醫(yī)生被幾年前自己所醫(yī)治的一名患者連捅11刀而殉職。我們應(yīng)該看到，醫(yī)患關(guān)系正經(jīng)歷一個(gè)令人憂慮的“冰期”，出現(xiàn)了嚴(yán)重扭曲。長(zhǎng)此下去，不僅阻礙醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，影響醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，也對(duì)人民群眾的健康造成危害，從而造成社會(huì)的一些不和諧因素。
經(jīng)過(guò)分析，我們認(rèn)為在醫(yī)療技術(shù)不斷進(jìn)步的今天，醫(yī)患關(guān)系日益緊張的成因復(fù)雜，這不僅有醫(yī)方的原因，還有患方以及社會(huì)的原因。
一、醫(yī)方的原因：
1、醫(yī)院管理方式落后，制約了患者與醫(yī)院的溝通。在醫(yī)療機(jī)構(gòu)內(nèi)部，醫(yī)療核心制度、崗位職責(zé)不健全；服務(wù)措施不到位，服務(wù)質(zhì)量不高，患者的知情權(quán)、同意權(quán)、選擇權(quán)、隱私權(quán)未得到充分保證，經(jīng)常引發(fā)醫(yī)療糾紛。
2、發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的理念錯(cuò)誤。醫(yī)療市場(chǎng)化的體制，忽視了醫(yī)療事業(yè)的公益性，把醫(yī)療事業(yè)當(dāng)作一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，實(shí)行市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。為了在競(jìng)爭(zhēng)中得以生存和發(fā)展，醫(yī)院在管理、發(fā)展方面就會(huì)遵循企業(yè)的模式，不斷擴(kuò)大規(guī)模、提高檔次，造成造成患者醫(yī)療費(fèi)用虛高。
3、在部分醫(yī)療行業(yè)的個(gè)別環(huán)節(jié)中還存在提成及回扣等現(xiàn)象，造成藥價(jià)、檢查費(fèi)虛高。醫(yī)務(wù)人員的收入與其創(chuàng)收掛鉤造成許多不必要的檢查、用藥、治療。部分醫(yī)院有多收費(fèi)、分解收費(fèi)、自立項(xiàng)目收費(fèi)、掛靠收費(fèi)等違規(guī)收費(fèi)行為，增加了患者的負(fù)擔(dān)。
4、在醫(yī)療過(guò)程中缺乏人文關(guān)懷，加劇了醫(yī)患關(guān)系的不和諧。有些醫(yī)生只重視“病”不重視人；有些醫(yī)療機(jī)構(gòu)，醫(yī)療活動(dòng)只強(qiáng)調(diào)依靠?jī)x器設(shè)備，忽視醫(yī)生與患者的交流。醫(yī)患之間缺乏信任、理解，不能換位思考，部分醫(yī)務(wù)人員不能設(shè)身處地替患者著想，而是較多地考慮醫(yī)療機(jī)構(gòu)和自身的利益。
5、個(gè)別醫(yī)護(hù)人員還存在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)欠缺、醫(yī)療技術(shù)不精、服務(wù)態(tài)度不佳、不廉潔行醫(yī)等現(xiàn)象。對(duì)于一些病人，個(gè)別醫(yī)護(hù)人員的疏忽大意或技術(shù)不精也導(dǎo)致了患者更大的痛苦甚至生命的喪失。
二、患方的原因：
1、患者對(duì)醫(yī)生的期望值太高。醫(yī)生沒有辦法改變生老病死的自然規(guī)律，有時(shí)他們盡了最大的努力，也無(wú)法滿足患者求生的欲望和要求，何況目前還有許多疾病都沒有找到發(fā)病的根源，更沒有研究出有效的檢查和治療手段。有些病癥即使能夠治愈，也不能做到立竿見影、藥到病除，當(dāng)治療沒有達(dá)到預(yù)期效果時(shí)，患者在失望之余就會(huì)把不滿情緒發(fā)泄到醫(yī)務(wù)人員身上，從而導(dǎo)致醫(yī)療糾紛甚至過(guò)激行為。
2、患者申訴和維護(hù)權(quán)益方式不合理。發(fā)生醫(yī)療爭(zhēng)議后，患者及家屬不按照《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》的程序來(lái)解決，既不向衛(wèi)生行政部門申請(qǐng)調(diào)解，也不向人民法院起訴，而是直接要求醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)院賠償，迫使醫(yī)院出于對(duì)輿論壓力、聲譽(yù)和維護(hù)正常醫(yī)療秩序的考慮，只得采取小鬧小賠、大鬧大賠的態(tài)度來(lái)息事寧人，這也驅(qū)使少數(shù)人產(chǎn)生“要想富、做手術(shù)，做了手術(shù)告大夫”的不良心理和動(dòng)機(jī)，不僅丑化了醫(yī)患關(guān)系，束縛了醫(yī)務(wù)人員技術(shù)水平的發(fā)揮，還嚴(yán)重挫傷了醫(yī)務(wù)人員為患者服務(wù)的信念，也嚴(yán)重影響了醫(yī)療部門正常的工作秩序，最終受害的還是患者。
三、社會(huì)的原因：
1、財(cái)政投入不足，醫(yī)護(hù)人員工作量大而待遇低。醫(yī)療市場(chǎng)化的體制，xxxx必然減少投入，把醫(yī)療機(jī)構(gòu)推向市場(chǎng)，自負(fù)盈虧；患者也被推向市場(chǎng)，自負(fù)醫(yī)療費(fèi)，大大加重醫(yī)療負(fù)擔(dān)。醫(yī)護(hù)人員風(fēng)險(xiǎn)性高、工作量大，但工資待遇卻不高，這無(wú)疑會(huì)驅(qū)使一些醫(yī)護(hù)人員通過(guò)不正當(dāng)手段謀取利益。
2、我國(guó)現(xiàn)行的醫(yī)療保障體系及相關(guān)的法律、法規(guī)不健全。低水平醫(yī)保政策使部分參保人員因?qū)︶t(yī)保制度改革不支持、對(duì)政策不理解，而把不滿情緒發(fā)泄到醫(yī)務(wù)工作者身上。資料顯示，許多國(guó)家由于有健全的全民醫(yī)療保險(xiǎn)體制，絕大部分的醫(yī)療費(fèi)用都由保險(xiǎn)公司來(lái)承擔(dān)，不會(huì)由個(gè)人支付高額的醫(yī)療費(fèi)，很少有醫(yī)患間的沖突。
3、媒體的不恰當(dāng)介入，在一定程度上加劇了醫(yī)患矛盾。醫(yī)患糾紛一旦發(fā)生，被認(rèn)為屬于弱勢(shì)群體的患者首先博得新聞媒體的同情。新聞媒體有時(shí)也存在報(bào)道偏激現(xiàn)象。醫(yī)院因擔(dān)心失去患者，發(fā)生糾紛會(huì)影響到醫(yī)院的聲譽(yù)，不得不選擇用金錢來(lái)“私了”，客觀上助長(zhǎng)了“做了手術(shù)告大夫”的不良風(fēng)氣，也有個(gè)別媒體借炒作醫(yī)療糾紛新聞達(dá)到個(gè)人目的。近年來(lái)，媒體頻頻報(bào)道醫(yī)療事故問題，讓大多數(shù)人都認(rèn)為醫(yī)生屬于強(qiáng)勢(shì)群體，患者屬于弱勢(shì)群體，也使社會(huì)對(duì)醫(yī)護(hù)人員產(chǎn)生了很大的偏見。
醫(yī)患關(guān)系緊張的原因是多方面的，醫(yī)療糾紛的暴力化傾向是社會(huì)各種矛盾沖突的一種表現(xiàn)，既影響了我們的公共安全，也影響著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。因此，要緩解醫(yī)患矛盾，使醫(yī)患之間的關(guān)系更融洽、更和諧，也要針對(duì)以上幾方面的原因去采取措施，我們認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)院首先要眼睛向內(nèi)，正視并克服自身的不足，不能抱怨患者不理解，要善于分析自身的問題，從服務(wù)環(huán)境、服務(wù)理念、服務(wù)態(tài)度、服務(wù)效果等各方面查找原因，制定措施。
1、加強(qiáng)醫(yī)院管理，確保醫(yī)療質(zhì)量和安全。在為患者提供精湛技術(shù)服務(wù)的同時(shí)，還必須保證醫(yī)療服務(wù)的安全性，減少差錯(cuò)和事故的發(fā)生；建立和完善醫(yī)患溝通制度，醫(yī)療機(jī)構(gòu)要通過(guò)全方位、多層次、多視角的主體溝通，有效提高服務(wù)質(zhì)量，增強(qiáng)病人對(duì)醫(yī)院的信任度和對(duì)醫(yī)務(wù)人員的理解，及時(shí)化解醫(yī)患矛盾和糾紛；要充分尊重和維護(hù)患者的知情權(quán)、同意權(quán)、選擇權(quán)、隱私權(quán)，體恤患者的痛苦，同情患者的困難，尊重患者的想法，打消患者的顧慮，讓患者獲得身心的健康；加強(qiáng)醫(yī)院制度建設(shè)，規(guī)范醫(yī)療技術(shù)與操作，健全各級(jí)人員職責(zé)和醫(yī)院各項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)范執(zhí)行衛(wèi)生行業(yè)執(zhí)業(yè)紀(jì)律，提升醫(yī)患誠(chéng)信度。要做到令病人滿意，又要減輕醫(yī)護(hù)人員的精神壓力是醫(yī)院管理者亟待解決的課題，醫(yī)院要處理好病人的權(quán)利與醫(yī)務(wù)人員權(quán)利的關(guān)系，既要尊重病人的權(quán)力和利益，又要保護(hù)醫(yī)務(wù)人員的權(quán)力和利益，這是密切醫(yī)患關(guān)系的關(guān)鍵。
2、以人性化服務(wù)為中心，尋找服務(wù)創(chuàng)新點(diǎn)。大力推行“以病人為中心”醫(yī)療服務(wù)新模式，醫(yī)院除了提高醫(yī)療技術(shù)、設(shè)備等硬實(shí)力外，還要重視管理模式和服務(wù)水平等軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。要樹立醫(yī)療對(duì)象首先是“人”，其次才是“病”的`現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式，醫(yī)院應(yīng)從如何尊重、理解、關(guān)懷病人等方面采取措施，尋求服務(wù)創(chuàng)新點(diǎn)，通過(guò)人性化服務(wù)不斷提高群眾對(duì)醫(yī)院的滿意度。
3、嚴(yán)格執(zhí)行藥品集中招標(biāo)采購(gòu)制度；醫(yī)院要禁止向各臨床科室下達(dá)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，取消各科室醫(yī)務(wù)人員收入與經(jīng)濟(jì)效益掛鉤的分配制度，嚴(yán)禁開單提成及藥品回扣；實(shí)行醫(yī)患協(xié)議制度，嚴(yán)禁醫(yī)務(wù)人員收受“紅包”和接受“吃請(qǐng)”；醫(yī)療服務(wù)收費(fèi)要嚴(yán)格執(zhí)行《醫(yī)療服務(wù)價(jià)格規(guī)范》，杜絕亂收費(fèi)現(xiàn)象。
4、隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人民群眾對(duì)醫(yī)療服務(wù)的要求也隨之提高，再加上人類疾病譜的不斷變化，這就要求醫(yī)務(wù)人員不但要具有良好的服務(wù)態(tài)度，還要具有精湛的醫(yī)療技術(shù)，要不斷運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的新知識(shí)、新方法、新技術(shù)解除患者的病痛，誠(chéng)心實(shí)意地為病人服務(wù)。要處理好病人知情權(quán)與依醫(yī)學(xué)科學(xué)規(guī)律辦事的關(guān)系，既要讓病人對(duì)救治方案、措施有知情的權(quán)力，又要遵重醫(yī)學(xué)科學(xué)規(guī)律科學(xué)診治。
5、要加強(qiáng)人文科學(xué)的學(xué)習(xí)，掌握一定的語(yǔ)言學(xué)、禮儀學(xué)、行為學(xué)、心理學(xué)等知識(shí)，實(shí)際工作中靈活運(yùn)用語(yǔ)言、行為、心理技巧溝通，便于醫(yī)療工作開展。醫(yī)務(wù)人員要以一流的服務(wù)、一流的技術(shù)獲得病人及家屬的信任，以同情之心和關(guān)愛之心獲得病人及家屬的好感，只有不斷加強(qiáng)人文修養(yǎng)，才能為患者創(chuàng)造溫馨、和諧的與疾病抗?fàn)幍姆諊铜h(huán)境。
6、醫(yī)院要廣泛開展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，不斷提高思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，把治病救人擺在首要位置，不斷克服利益至上、效益至上的錯(cuò)誤工作作風(fēng)，用正確的理念統(tǒng)一規(guī)范員工的思想行為；強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨和“以病人為中心”的服務(wù)理念，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，為人民群眾提供更滿意的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)；實(shí)施責(zé)任追究，提高自警自律能力，對(duì)敗壞醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、違反行業(yè)作風(fēng)紀(jì)律、嚴(yán)重侵害患者利益、有損醫(yī)院形象的違規(guī)者實(shí)行責(zé)任追究，是提高醫(yī)務(wù)人員自警自律能力的有力措施。實(shí)踐已經(jīng)證明，加強(qiáng)醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和文化建設(shè)，用文化的力量確保醫(yī)患關(guān)系的和諧統(tǒng)一性，是打造“和諧醫(yī)院”的必由之路。
二、構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系也需要患方的理解和主動(dòng)參與。不少人抱怨現(xiàn)在的醫(yī)療活動(dòng)太科學(xué)化而忽視人格，太技術(shù)化而缺乏人情，太市場(chǎng)化而失去人道。這就需要患者多做換位思考，多考慮醫(yī)生的處境和心態(tài)，加強(qiáng)溝通，增進(jìn)理解，構(gòu)建誠(chéng)信：
患者應(yīng)當(dāng)有正確的就醫(yī)心態(tài)，尊重科學(xué)，理解并尊重醫(yī)務(wù)人員，實(shí)事求是地對(duì)待自己的疾病。要認(rèn)識(shí)到醫(yī)患之間的目標(biāo)都是一致的，而醫(yī)務(wù)人員的敬業(yè)精神和客觀療效的不理想又是相矛盾的。面對(duì)復(fù)雜多變的疾病，醫(yī)務(wù)人員盡管做出最大的努力，可能依然回天無(wú)術(shù)，患者應(yīng)當(dāng)了解醫(yī)療工作的高風(fēng)險(xiǎn)性和不可預(yù)知性，增強(qiáng)對(duì)醫(yī)務(wù)人員和對(duì)醫(yī)療工作的信任、理解、包容，與醫(yī)生并肩戰(zhàn)斗，共同戰(zhàn)勝疾??；醫(yī)學(xué)是不斷發(fā)展的，但永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到盡善盡美，患者不能以市場(chǎng)等價(jià)交換的方式購(gòu)買醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，而應(yīng)隨時(shí)與醫(yī)務(wù)人員溝通，配合治療，達(dá)到事半功倍的效果。
建設(shè)和諧校園文化心得體會(huì)篇十八
一所現(xiàn)代化的學(xué)校缺少不了現(xiàn)代化的校園文化。盡管對(duì)校園文化的理解見仁見智，但對(duì)起重要作用的認(rèn)同還是一致的。根據(jù)湖北省教育廳《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》（鄂教基[20xx]25號(hào)）的要求。我區(qū)校園文化建設(shè)全面展開，但根據(jù)目前實(shí)施情況看，還存在一些誤區(qū)，有待研討矯正。
認(rèn)識(shí)誤區(qū)。對(duì)校園文化建設(shè)理解片面，重硬件環(huán)境裝飾，輕多元文化融合。
校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂和動(dòng)力，它是以師生員工為主體，以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，以精神、制度、環(huán)境、行為和課程文化建設(shè)為主要內(nèi)容，從而全員踐行，彰顯精神，反映學(xué)校綜合實(shí)力的群體文化。環(huán)境文化只是校園文化的組成部分之一，是外顯形式。在學(xué)校文化建設(shè)上，往往把環(huán)境文化當(dāng)著唯一，只注重“面子”建設(shè)，不注重內(nèi)涵發(fā)展，硬件不到位視乎文化就不能規(guī)劃。對(duì)于如何統(tǒng)籌和融合環(huán)境、制度、精神、行為、課程等思考不到位，借用和抄襲現(xiàn)象沒有完全避免。校園處處皆文化的思想沒有形成，把井然的秩序、整潔的環(huán)境、友好的交往、朗朗的書聲置于校園文化之外。
規(guī)劃誤區(qū)。過(guò)分信任和依賴廣告策劃公司，校情把握不準(zhǔn)，歷史積淀挖掘不夠，牽強(qiáng)附會(huì)，急功近利。
校園文化建設(shè)不是一蹴而就的事情，更不是苦思冥想出來(lái)的。文化建設(shè)必須依據(jù)辦學(xué)理念，圍繞辦學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)學(xué)校精神。制度、精神、環(huán)境、行為、課程等應(yīng)融合一致。因此，設(shè)計(jì)規(guī)劃要全員參與，科學(xué)設(shè)計(jì)，合理布局，依據(jù)學(xué)校歷史背景和發(fā)展愿景進(jìn)行總體構(gòu)思。何處栽樹、何處種花、何處?kù)o態(tài)、何處動(dòng)態(tài)、寫什么、畫什么，都要出自學(xué)校人之手，符合自身要求。當(dāng)下不少學(xué)校文化受到廣告策劃公司的“綁架”，規(guī)劃內(nèi)容缺少個(gè)性特點(diǎn)，雕塑多，噴繪多，牌子多，口號(hào)多。學(xué)校文化方案思考高度不夠，撰寫內(nèi)容不全。
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