讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對其中內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言等方面進(jìn)行總結(jié)和評述的記錄。在寫一篇較為完美的讀后感時，我們可以適當(dāng)借鑒他人的觀點(diǎn)和分析，但要保持個人獨(dú)立思考的態(tài)度。小編搜集了一些別人的讀后感心得，供大家參考和思考。
等待散場讀后感篇一
今天眼含淚水讀完《孝心不能等待》一書頗受感動，建議身邊的朋友能夠抽出時間拜讀一下，相信也能從中受到很大的啟發(fā)，心境得到一次巨大的洗理和升華。每個有孝心的兒女都有一個心愿：當(dāng)我們功成名就，當(dāng)我們擁有汽車、別墅的時候，我們會給老媽老爸更多的金錢和物質(zhì)上的富有，讓老人好好享受一把，頤養(yǎng)天年!然而，垂垂老矣的雙親的生命是有限的:孝心不能等待。
今天眼含淚水讀完《孝心不能等待》一書頗受感動，建議身邊的朋友能夠抽出時間拜讀一下，相信也能從中受到很大的啟發(fā)，心境得到一次巨大的洗理和升華。每個有孝心的兒女都有一個心愿：當(dāng)我們功成名就，當(dāng)我們擁有汽車、別墅的時候，我們會給老媽老爸更多的金錢和物質(zhì)上的富有，讓老人好好享受一把，頤養(yǎng)天年!然而，垂垂老矣的雙親的生命是有限的:孝心不能等待。
等待散場讀后感篇二
該劇描述了兩個人在等待戈多進(jìn)行各種有趣的動作來消磨無聊的時間的過程中，時間流逝，直到劇結(jié)束，他們不得不等待戈多也沒有來。那么誰是戈多？為什么要等他？起初這部出色的戲劇并沒有受到好評。但是后來人們意識到，這部奇怪而又不可理解的戲劇的主題之一是對司空見慣的苦澀諷刺。
初讀此文時，我甚至懷疑評選諾貝爾文學(xué)獎的評審們是不是一個個腦袋發(fā)熱，不開竅所至的呢!漸漸地，發(fā)現(xiàn)好像并不是這么一回事。沒有明確地披露戈多的身份恰巧是貝克特的高明之處!可是一直都有人在探尋著戈多究竟是誰…為此，貝克特給了一個解釋：“我們?nèi)绻栏甓嗍钦l，那早就在劇本中寫出來了。”
而今，越來越多的人讀懂了《等待戈多》，越來越多的人喜歡上了《等待戈多》。
等待戈多——這是多么具有誘惑力的字眼，但在閱讀之前內(nèi)心遲遲不知道“戈多”到底是什么?(其實(shí)，現(xiàn)在我也不知道“戈多”具體代表著什么，只是模糊的認(rèn)為那是一種生存狀態(tài)，是無休止的等待不知道等待何物的等待)當(dāng)我懷著n個“?”讀完這個劇本后，我感到沉悶、寂寥、無奈、彷徨。等待是亢奮的、感性的、思想的，在等待中，我們無疑是堅(jiān)定的。我們要用心中的信仰，來實(shí)現(xiàn)一個艱辛的過程，秉持著前人的.旗幟，走出一條屬于我們的道路!
在兩個流浪漢無助的等待和無聊的對話中，我感到前所未有的孤寂，前所未有的無聊，雖然這孤寂與無聊出自戲劇本身，可同時又與我們心中不可鳴狀的情感相撞擊。
在此其間我們尋找著思想和情感的支點(diǎn)，希望從牢籠中沖破出去，也許會遍體鱗傷，但只要是一息尚存，我們就會頑強(qiáng)地站起來，為了實(shí)現(xiàn)我們心中的愿望而努力，而且讓我體味到人生中的甘與苦。
等待散場讀后感篇三
今天，我讀了一篇文章，文章有一個心理學(xué)家，以測試他們的生活的孩子的自我控制的影響，我們已經(jīng)做了這樣一個實(shí)驗(yàn)。
心理教育學(xué)家把一些4歲左右的孩子自己帶到一間陳設(shè)簡陋的房子，然后給他們我們每人都有一顆具有非常好吃的軟糖，同時也是告訴學(xué)生他們，如果沒有馬上吃掉軟糖就只能吃1顆；如果20分鐘后再吃，將獎勵1顆軟糖，也就是說，總共需要可以及時吃到兩顆軟糖。
在這20分鐘，有些孩子心切，一旦糖果吃。有些孩子能耐心等待，暫時不要吃糖果。為了能夠忍受自己的脾氣，或閉上眼睛不看眼睛糖果組成，或頭枕雙臂自己。最后，這兩個孩子吃糖。
實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，心理教育學(xué)家繼續(xù)進(jìn)行跟蹤管理研究通過這個實(shí)驗(yàn)的孩子，一直到他們高中畢業(yè)。
后續(xù)的結(jié)果顯示，吃兩顆糖的孩子在年輕時仍然可以等待機(jī)會，而不是急于尋找機(jī)會。 他們有能力為了更大更遠(yuǎn)的目標(biāo)，即自我控制，暫時犧牲自己的眼前利益。
換句話說，那些能等待的人比那些不能等待的人有更高的成功率。
我們每個人都應(yīng)該學(xué)會讓小自制，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，使我們的人生道路上會寬敞明亮。
等待散場讀后感篇四
“等待著你的綻放，或許你只是尋常的一朵小花，將掩沒于紅塵阡陌中，可是，對我來說，你是唯一的，你的絢爛將無可替代。”
——題記綿綿的細(xì)雨，像恬靜的母親，悄悄地用手撫摸著你的臉頰，輕柔而溫暖。
讀完這本書，我只能用兩個字來形容作者，那就是“獨(dú)特”，作者用獨(dú)特的手筆向我們介紹了自己的兒子高三時期的一些瑣事。
兒子不愛學(xué)習(xí)，對自己的未來更有一種無所謂的得過且過，這樣一直到高三，兒子的變化源于他在無意中讀到了臺灣某作者的一篇回顧少年時代的文章，突然清醒了。在作者的陪伴下，成績直線上升，最終，坐上了年級第一的寶座，考上了自己心儀的大學(xué)。
正是文中的小孩所說的那樣：人的成長是一個過程，當(dāng)他不肯努力的時候，外界再強(qiáng)迫也不行。當(dāng)他自己知道要努力的時候，那是誰也攔不住的。一面勵志墻就是一場意志的長跑，“意志的力量，決定成敗的力量?！庇谑?，這小孩開起了直升飛機(jī)，最后，坐上了年級第一的寶座，收到來他心儀的大學(xué)通知書，真正成了父母的驕傲！
文中，作者和兒子的關(guān)系似乎很微妙，像戀人又像閨蜜，總是親密無間，搞的兒子的老爸都要吃上好幾壇子醋。每天早晨，兒子都會把自己每天寶貴的第一吻送給自己媽媽，而媽媽總是用自己不同于常人的方式來傾訴自己對兒子的愛，不，也許不能算是傾訴，因?yàn)閻凼菬o法用語言來表達(dá)的。最讓我回味的是這一幕，晚上某小孩被蚊子叮了個大包，十分癢癢，作者就關(guān)起房間的門，在里面找那只可惡的蚊子。尋到后，頓時殺心起，“啪”的一聲，結(jié)束了它的生命。
窗外，冷風(fēng)與落葉相伴；窗縫之間，雨后的冷風(fēng)一絲絲地吹進(jìn)來，不經(jīng)意間，被風(fēng)吹來了一張紙：“我輕輕地?fù)崦爿p輕地?fù)崦挛业氖终朴|痛你的身體小小的你很嬌弱吸引著我萬般的愛和憐惜我正等待著你那未開的蓓。”
等待散場讀后感篇五
今天已經(jīng)看完了哈金的《等待》這本書。要說有什么比較深刻的感受，一時說不上來很奇怪的一種感覺人生經(jīng)不起等待的感悟，因?yàn)榭赐耆牡哪且豢?，感覺它并沒有結(jié)束一樣，我的眼前還能浮現(xiàn)，來到全文末尾關(guān)于主人公，孔林人生經(jīng)不起等待的感悟，淑玉，吳曼娜以及雙胞胎，她們目前的一個生活狀態(tài)和情況她們好像就像真實(shí)活在這個世界某個角落上的一群人，經(jīng)歷著人世的變遷，輾轉(zhuǎn)，煎熬和磨難，難后終于來到了這個節(jié)點(diǎn)，短暫的有了一些喘息的機(jī)會然后全文以這樣的一個間隙，悄然畫上了句號。
沒有任何的預(yù)兆，讓人可惜的是，孔林等待了18年，煎熬了漫長的18年最終發(fā)現(xiàn)，自己好像從來都沒有明白自己真正想要的是什么，自己期盼的是怎樣的一種情感他沒有主宰自己的一生，卻被當(dāng)時一切外在的東西所牽絆捆綁了18年以至最終回首，他近似精神分裂一般的質(zhì)問自己，和自己對話來真正坦白和看清楚自己的內(nèi)心，也開始分不清，他究竟是因?yàn)閻鄱叩搅诉@一步還是因?yàn)樽叩搅诉@一步，他不得不去愛這一切，去擔(dān)負(fù)起一個丈夫和父親的角色全文從頭到尾，我沒有受到有特別強(qiáng)烈的大喜大悲，好像一切的變化都在漫長的等待當(dāng)中，少了很多的'本來應(yīng)有的情感和當(dāng)下的一個情緒的迸發(fā)讓一切變得平淡和不起眼。
甚至這當(dāng)中也沒有很多的矛盾產(chǎn)生這也都源于主人公孔林對這一切的事情發(fā)生所理智，平靜的處理他沒有一時沖動的行為，更加沒有熱烈激情的感情，而且溫和書生氣的這樣的一個人我想但凡，他更迫切一些，更加早一點(diǎn)明白自己內(nèi)心真實(shí)想法的話這個等待都不可能到18年之久，當(dāng)然，這也受當(dāng)時社會環(huán)境的壓抑和局限。而孔林是全完這樣思想社會背景下接受教育人，很多東西根深蒂固在哪個時候，他只能那么做。
無疑，這個書中，沒有關(guān)于任何悲慘命運(yùn)的描述，和余華的《活著》不同好像生活就是生活而已，這個視線有時候拉的很長，有的時候又很近在那個我們試圖了解一個人的時候，她有將目光移走了，然后我們又開始下次的聚焦，我們又會發(fā)現(xiàn)這個人其他不同的發(fā)現(xiàn)然后他們又可以很快的從不好的情緒和狀態(tài)中走出來，調(diào)整自己的狀態(tài)就像這世界上的很多人，我們經(jīng)歷漫長的人生，遭遇磨難，迷茫，困惑甚至麻木，但是我們依然要走下去，因?yàn)樯钸€在繼續(xù)，我們依然活著就像我覺得，他們的生活并沒有結(jié)束一樣，日子還得照樣過，但是如何讓自己過的舒心，安心和寧靜是生活的一種狀態(tài)和選擇，你必須要做出遵循自我內(nèi)心的想法去選擇，去正視自己的感情，不畏他人的眼光和看法。很多事情，長久的等待，就會失去它本來我們所憧憬和盼望的一切美好的東西會變質(zhì)，光鮮的東西會暗淡，很多東西會失去它原本的樣子，我們總是在這里不斷去懷疑自己選擇的一個目的等待沒有，它會讓本來會發(fā)生，本來早發(fā)生的一些事情改變或消逝勇敢正視自己的內(nèi)心吧，從新出發(fā)，一站到底。
等待散場讀后感篇六
心理學(xué)中有將一個人比喻成一個能量球的概念，當(dāng)一個人心智健全，敢于表達(dá)自我，對生命充滿激情時，他的能量球是飽滿的。從西方心理學(xué)的概念來說，大部分國人的能量球都是干癟，沒有活力的`。
書中的人物就有這樣一種特征，沒有活力，沒有自我，他們隨著時代浮沉，逆來順受，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中糾纏。雖然沒有經(jīng)歷過那個特殊的年代，但就像讀嚴(yán)歌苓的《芳華》，總能感覺到個人的渺小和無力。
一直在思考時代與個人之間的關(guān)系，環(huán)境塑造（shape）人，人改變環(huán)境？其實(shí)關(guān)鍵看時代的容忍性，個人的發(fā)展需要通過不斷地試錯來達(dá)到，試錯的成本有大有小，甚至?xí)ド?。?dāng)一個社會能夠坦然接受失敗，一個人能在失敗后繼續(xù)崛起，這就是時代的幸事，生活在這個時代的人的精神面貌必然是飽滿而富有激情的。
就像前幾天看《貧窮陷阱》這本書，很多的人貧窮就是因?yàn)闆]有條件試錯。試錯是有成本的，這個成本有的時候會將一個家庭徹底打入深淵。很多家庭為了追求安全感，日復(fù)一日繼續(xù)熟悉的生活，不敢改變，通過多生子女來保證未來的養(yǎng)老（總有一個會成才，總有一個會孝順），這種模式注定了父母會選擇將孩子“綁在”自己身邊。
等待，中國文化的一個顯著特征。但其實(shí)，美好是由我們自己創(chuàng)造和爭取過來的。
等待散場讀后感篇七
也許你對謊言會深惡痛絕，然而，《等待薰衣草》中的媽媽把一個美麗的謊言藏在石頭里，這情，這愛，讓我蕩氣回腸。
瞧!一個小男孩坐在一塊石頭上，一只手托著下巴，眼神里充滿了憂郁。他是誰？他就是伍美珍寫的《等待薰衣草》里的主人公——貝奇特。此刻，他在思念爸爸。
貝奇特的爸爸在一場車禍中去世了，他的媽媽怕貝奇特知道這不幸的消息會太傷心，影響孩子幼小的心靈，所以就編了一個善意的謊言。她對貝奇特說：“爸爸去遠(yuǎn)門了，只要你把這土里的薰衣草種出來，爸爸就回來了。”其實(shí)這土里埋的是一塊石頭，永遠(yuǎn)也長不出薰衣草，意味著貝奇特的爸爸再也不能回來了?？蓱z天下母親心啊，她把美麗的謊言藏在石頭里，給了孩子永久的希望。天真的'貝奇特相信媽媽的話。他耐心地種著薰衣草，一種就是四年，可薰依草從來沒有發(fā)芽長葉。貝奇特在等待中成長。有一天，貝奇特把真正的薰衣草種子撒在土里，薰衣草終于發(fā)芽了，可爸爸卻沒有回來，貝奇特既憂傷又憤怒地質(zhì)問媽媽：“媽媽，薰衣草已經(jīng)發(fā)芽了，為什么爸爸還不回來呢？！”媽媽無法隱瞞，只好把真相告訴貝奇特。貝奇特總算明白了，媽媽那藏在石頭里的謊言，是對兒子濃濃的愛。
讀完了這本書，我沉浸在愛的感動中。為了孩子不受打擊，撒了一個善意的謊言。這樣的謊言是多么美麗。
細(xì)細(xì)回想，我不也感受過美麗謊言下的愛嗎？在我六歲的時候，有一次，我因?yàn)楦邿煌硕×嗽骸Ｔ卺t(yī)院的日子里，雖然有媽媽陪著，我還是感到非常寂寞。有一天，爸爸來看我，給我?guī)砹艘惠v我們夢寐以求的限量版賽車。我精神大振，迫不及待地對爸爸說：“爸爸，你快拆開來幫我安裝好，我要玩！我要玩！”“好，好，好”。爸爸一連說了了三個“好”，我高興得都合不攏嘴了。爸爸專心致志的安裝著，忽然，我發(fā)現(xiàn)爸爸的腳有些異常，腳踝處又紅又腫，我疑惑地問：“爸爸，你的腳怎么了？”爸爸的手停了一下，低下頭看看自己的腳，然后對我說：“沒事，我跟鄰居叔叔比賽扎馬步把腳扎腫了。”“那你小心一點(diǎn)，腳要痛的?！蔽夷７轮笕说恼Z氣，跟爸爸說話。爸爸還沖我認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。年幼無知的我拿著爸爸給安裝好的賽車跑出去向別人炫耀去了：“瞧，這是我爸給我買的賽車，可好玩了……”
等我回來時，媽媽正在為爸爸按摩，她問爸爸：“腳為什么腫了？”爸爸說：“今天給孩子買玩具的時候一把小心扭了一下?！蔽衣犃诉@話，鼻子一酸，原來，爸爸在騙我，他是為了讓我開心，才扭傷了腳，還怕我傷心，撒了謊。
“爸爸，我給你揉揉?！庇仔〉奈易叩桨职置媲?，伸出小手，輕輕地揉著爸爸那紅腫的腳踝。爸爸媽媽驚訝地看著我，眼睛里流露出喜悅?！皟鹤?，你這一揉，爸爸的腳不痛了?！闭f著，在我的小臉蛋上親了一下。
善意的謊言是美麗的，它像一件五彩的外衣，光艷照人。
等待散場讀后感篇八
相信每個人在第一次看《等待戈多》時都會有一個共同的想法：這寫的是什么玩意兒?!這是戲劇嗎?兩個流浪漢無休止無期限地等待一個莫名其妙的戈多。而在他們說了大量夢囈般的語言，做了無數(shù)次古怪的動作后，那個神秘的戈多還是沒有來。然后兩個人居然還在繼續(xù)等待，等待……難怪當(dāng)年《等待戈多》公演結(jié)束后，一頭霧水的觀眾會把作者貝克特堵在了劇院門前，追問“戈多”到底是誰。但是作者的回答更耐人尋味：“我自己要是知道，早就說明了?！钡牵绻蠹以谝欢螘r間后，再嘗試著再把它讀幾遍，或許也會發(fā)出這樣的感慨：塞繆爾·貝克特，確實(shí)是個怪才!
細(xì)想一下，我們的`生活確實(shí)也應(yīng)如此。在經(jīng)歷了高一學(xué)年的沉沉浮浮后，我也曾感到心灰意冷，缺乏希望。但到了現(xiàn)在，經(jīng)過近幾周的順暢，對一切卻更能看開了，內(nèi)心保持平靜。現(xiàn)在我能做的，只有一如既往地相信自己，相信自己會懷著平和的心態(tài)，迎接前方的炮火，等待并堅(jiān)持著，直到實(shí)現(xiàn)最終的理想，走完“變革”之路。
希望遲遲不來，苦死了等的人，弗拉基米爾與愛斯特拉岡所等待的戈多始終沒有來。盡管如此，但當(dāng)再一次看完《等待戈多》后，我忽然感到了一點(diǎn)興奮。雖然目前的生活不是我想要的，但是，明天不就正像那個“戈多”，在被我無限期地等待嗎?無論它現(xiàn)在是否到來，我們都應(yīng)該相信，自己所苦苦等待的“戈多”，正在路上。
等待散場讀后感篇九
《等待戈多》是薩繆爾貝克特的一部戲劇。
薩繆爾貝克特是先用英語后用法語寫作的愛爾蘭作家，也是法國荒誕派劇作家的主要代表之一。他于1906年4月13日出生在愛爾蘭都柏林的一個新教家庭里，1923年進(jìn)入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)法文和意大利文，1927年畢業(yè)。第二年貝克特被選派到巴黎高等師范學(xué)校擔(dān)任為期兩年地英語助教，結(jié)識了已經(jīng)是意識流小說大師的同鄉(xiāng)喬伊斯，并且與人合作把他的一些作品譯成了法文。
任教期滿，貝克特回到三一學(xué)院任拉丁語講師，1932年辭職后專事創(chuàng)作，同時先后在法國、愛爾蘭、英國和德國漫游，在1937年看到納粹主義的威脅后返回巴黎定居。他在二戰(zhàn)期間參加了抵抗運(yùn)動，替一個為英國收集情報(bào)的支部翻譯資料和打字。結(jié)果支部被人出賣，他躲過了蓋世太保的追捕，逃到普羅旺斯的一個村莊里當(dāng)雇工。和平剛剛恢復(fù)，他又志愿到諾曼底的一個紅十字會醫(yī)院去當(dāng)了幾個月的翻譯。
等待戈多寫的是發(fā)生在兩個黃昏的事情，但沒有什么情節(jié)可言。主人公是兩個流浪漢，背景是一片荒野，路旁只有一棵枯樹，兩個流浪漢就在樹下等待一個名叫戈多的人。他們一面做著聞臭靴子之類的無聊動作，一面在語無倫次的夢囈。最后有一個男孩來說戈多今晚不來了，第一幕就算結(jié)束。第二幕是第一幕的重復(fù)，只是當(dāng)知道戈多又不來的時侯，他們就想上吊，結(jié)果褲帶一拉就斷，于是只能毫無希望的等待下去。
等待戈多顯然是一出荒誕劇，這種情景可以發(fā)生在任何時代，任何地方，因?yàn)楦甓嗍钦l，誰也不知道，它表現(xiàn)的只是人類等待的希望只能化為泡影的悲慘現(xiàn)實(shí)。這里的等待，在法語里是現(xiàn)在進(jìn)行時，所以它不是本義上的期待，而是一種生存狀態(tài)，意味著人類永遠(yuǎn)再等待，卻又不知道到底再等待什么，而且永遠(yuǎn)不可能等來什么。正因?yàn)檫@個劇本用荒誕的手段極其深刻地揭示了生活的荒誕和無意義，它才流傳至今吧，并且成為法蘭西喜劇院的保留劇目，并且被譯成20多種語言。
等待戈多這部劇本反映了時代的悲劇，表現(xiàn)了大戰(zhàn)在西方人心靈下留下的創(chuàng)傷，以及他們在冷戰(zhàn)中對社會現(xiàn)實(shí)的絕望。
這種用完全荒誕的手法來表現(xiàn)世界和人生的荒誕，在形式和內(nèi)容上達(dá)到了完美的統(tǒng)一，因而能引起我們內(nèi)心的震撼，像希臘悲劇那樣起到了凈化心靈的作用。
等待散場讀后感篇十
今天，我讀了一篇《等待》的文章，文章大意是：
一位探險家在森林中看到一位老農(nóng)夫坐在樹樁上抽煙斗，于是，他上前打招呼：“您在這里做什么？”農(nóng)夫回答：“有一次，我正準(zhǔn)備砍樹，忽然一陣猛風(fēng)刮過，刮倒了不少參天大樹，省了我不少力氣。”“您真幸運(yùn)?！蹦俏惶诫U家說。“還有一次，暴雨中的雷電把我準(zhǔn)備燒的干草給點(diǎn)著了。”“那您現(xiàn)在干什么？”探險家疑惑的問?！拔艺诘却粓龅卣鸢淹炼狗蟻?。”
文章讀完了，我思緒萬千：這位老農(nóng)夫怎么這么愚蠢！“守株待兔”的故事講了這么多年，竟還有人犯同樣的錯誤。前兩次的'事肯定全是偶然，再一再二決不再三再四，后面也肯定不會在出現(xiàn)同樣的事情。天下沒有白吃的午餐，你要是想得到收獲，就必須腳踏實(shí)地。雖然會有偶然，但覺對不是永遠(yuǎn)，要想有收獲，就必須靠自己的努力。
腳踏實(shí)地的干好每一件事，不要學(xué)農(nóng)夫犯一樣的錯誤。
等待散場讀后感篇十一
人在對象中無法獲得安全感卻又欲罷不能，遂構(gòu)成了這個荒誕而又實(shí)在的'世界。弗拉基米爾和愛斯特拉剛都想通過交流派遣空虛，又始終得不到對方誠懇的響應(yīng)，在隔閡中又沒人敢做出離去的行動，當(dāng)愛提出“咱們要是分手了，也許會好一些”后，只留下長時間的沉默，之后又是重復(fù)的、破碎的對話，仿佛只有這樣才能感知到自己的存在；，對于波卓和幸運(yùn)兒的病態(tài)依戀關(guān)系，弗洛姆指出：受虐狂通過被壓抑來獲得安全感，而虐待狂則通過壓抑別人來獲得安全。
在這種依戀狀態(tài)下，人想從對象那里獲取安全感，可悲的是，人不但一無所獲，反而深陷于病態(tài)的依戀關(guān)系中而渾然不覺，仍幻想著只要與對方在一起，就能降低荒誕世界中的壓抑感。這樣，人便受著病態(tài)依戀關(guān)系的支配而走向精神荒漠。他人變成了可以隨意傾瀉感情、甚至訴諸暴力的木偶，自我越來越不想理解與傾聽，最終在極度的孤獨(dú)中喪失時間感，將誕生等同于死亡。
從這個角度出發(fā)，等待戈多，就是等待人靈魂深處的相接，也就是等待真正的人生。
等待散場讀后感篇十二
等待是一個非常艱苦的過程，就算僅僅幾分鐘，也會覺得非常的漫長。當(dāng)你不知道所等待的是否會出現(xiàn)的時候，就更顯得遙遙無期。這本書，是荒誕派小說中的經(jīng)典之作，講述的是兩個流浪漢在等待一個不知是否會出現(xiàn)，甚至是否存在也是個迷的名叫戈多的人。
人們也許有過這樣的體驗(yàn)：某個時候突然茫然不知所措，仿佛自己在等待著什么，可自己也說不出究竟是什么，但還是去做了。有人這樣寫道過：以前，為了能在睡前跟他道一聲晚安，無論多晚，都愿意等，盡管不知道他是否會出現(xiàn)?？涩F(xiàn)在明明沒有了等待的理由，卻還是不知在期望著什么。真是苦了等的人。沒有目的地等待，更像是一種煎熬，那才叫人痛苦。
不過，明知苦等無果，有情人卻仍甘心等下去。一方面，他告訴自己，沒有用的，不要等了。另一方面，他又跟自己說，再等會吧，也許馬上就等到了。書中的兩個流浪漢仿佛就像我們心中的兩個異我。一個想要走，而另一個卻要堅(jiān)持。
“我要走了”
“還不能走”
“我們在干什么”
“我們在等待戈多”
等待時，我們時刻在掙扎，想要結(jié)束這漫長的過程，可最終，卻還是選擇去等?；蛟S，人們總是相信奇跡會發(fā)生，相信風(fēng)雨過后會有彩虹。就像《邊城》結(jié)尾寫的那句話：這個人也許再也不會回來了，也許明天回來。
等待散場讀后感篇十三
我從我的角度只能片面的說一方面，一個人的性格足以決定他一生。
拋開過往，尋求新的生活一直是我們向往的'，拋棄了過去，我們以為會得到自己以為的幸福，而事實(shí)并非就是這樣。
可是你一直忍受著現(xiàn)在也未必就一定幸福，我身邊有個很好的例子。就是我親舅舅和我舅媽就是包辦婚姻，我舅舅一直不喜歡我舅媽，特別是在我舅舅成為正式職工之后就想離婚了，是我姥姥認(rèn)為做人不能不義，我姥姥之前實(shí)際上很討厭我舅媽，但是做人要有責(zé)任，無關(guān)喜惡。所以我舅舅聽了姥姥的話，最終并沒離婚，陪伴我舅媽此生終了，沒有愛情，只剩下親情和責(zé)任，實(shí)際上也是有一點(diǎn)點(diǎn)可悲，因?yàn)槿粘Ｉ钪形揖司丝偸呛臀揖藡尦凑{(diào)，這就是不喜歡。但我沒有勇氣去問我舅舅他是否后悔過。
我想，不論做什么決定，都干脆一些，我沒其他想法，只有這一個目的，墨菲定律，所有的事情好壞都不一定。我想唯一正確的，就是堅(jiān)持你的選擇。
不然你永遠(yuǎn)得不到你想要的幸福，因?yàn)樗惺虑榈陌l(fā)展都在變化之中，從來不是按部就班一成不變的，而你只需做你認(rèn)為對的事情，堅(jiān)持到底。
等待散場讀后感篇十四
剛剛拿到《孝心不能等待》這本書，就有了一些疑問，第一：孝心在我的印象里是一個隨時都可以給予的。但是為什么說不能等待呢？第二：為什么文中的母親生活不公平卻任勞任怨？讓我們來依次解決。
文中的母親在這本日記中，作者用一種追悔的心情去反思遺憾，寫出了思念故去母親的錐心痛悔。這種由衷的情感不僅僅是作者的內(nèi)心感受，也是千千萬萬兒女的共同感受。這是教育我們這些子女和我們教育子女的一部最好的教科書，是一份最人性的精神食糧。
初讀這本小說，我就潸然淚下，文中的母親一生任勞任怨。不顧自己身體健康，全心全意的為自己的兒女無私奉獻(xiàn)，最后竟然一病不起了。再說說她的兒女們：作者不遠(yuǎn)萬里奔赴她母親所住的醫(yī)院，不分晝夜的照顧生命垂危的母親。這就是我們楓葉學(xué)子所需要學(xué)習(xí)的精神。
細(xì)品這本小說，我感受到了親情有無限的力量，我們可以在任何一處地方感受到親人的愛。例如：文中的母親本該活不了幾天了，可是為了能和她的兒女團(tuán)聚，她奇跡般的延長了壽命，這可謂親情有無限的力量，以此使母親堅(jiān)強(qiáng)的.多活幾天。
據(jù)說，美國的首富比爾蓋茨曾說過：最不能等待的事情是孝順。他把孝順放在了人生的
第一位，這不能不讓我們感慨和深思。《俺爹俺娘》攝影展在中國美術(shù)館展出時，打動了每個參觀者的心。可見，“孝心是人精神家園的一塊凈土”。
追悔用淚水書寫，呼喚用真情訴說。在一切還來的及的時侯，好好地孝敬我們的父母吧！就像本書提醒的那樣：“別忘了時間的殘酷，別忘了人生的短暫，別忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，別忘了生命本身有不堪一擊的脆弱；否則你將永遠(yuǎn)無法盡孝，因?yàn)樾⑿牟荒艿却 ?/p>
等待散場讀后感篇十五
前些天在報(bào)紙上讀到一篇很有哲思的好文章，我把它小心翼翼地剪下來，放在抽屜里，實(shí)有愛不釋手讀之不厭的感覺，又怕時間久了想看時再找不到它，想來想去還是把它抄下來放到自己的里，可隨時拜讀它，等待。
人生，充滿了等待，小時候，等待長大；長大后等待一份浪漫的愛；有了愛以后等待一個溫馨的家-----等待，給人以憧憬，給人以希望，給人以慰藉。等待，宛如一個無瑕的夢。短暫的等待，是一種焦灼；漫長的等待，是一種折磨；落空了的等待，是一種哀傷，等待，可說是一份美好的無奈。有時，我們明明是在等待什么，卻又說不清在等待什么。說不清的等待，往往是一種最有誘惑力的等待。
等待，可以在充實(shí)中度過，也可以在寂寞中度過，還可以在空虛中度過。等待，可以使人成為干涸的小溪，可以使人成為無垠的大海。如果你是男人，但愿你給與你所等待的女人是博大的浩瀚；如果你是女人，但愿你給予你所等待的男人是美麗的蔚藍(lán)，等待。不要總指望在等待中發(fā)生奇跡，這樣的等待幾近守株待兔。你若是個好兒子，就別忘了父母的等待；你若是個好丈夫，就別忘了妻子的等待；你若是個好父親就別忘了孩子的等待。只為了這些心靈的等待，你也應(yīng)該使自己成為合格的男人。
等待，有時就像巖石，是一種頑強(qiáng)；有時像勁竹，是一種堅(jiān)定；有時像古藤，是一種柔韌；但更像的是孕育了萬物的土地，是一種成熟。也只有真正成熟的人，才善于等待。春風(fēng)，是冰河的等待；收獲是秋天的等待；雨露，是大地的等待；陽光，是大海的等待。你的愛情，是我的等待。讀完了這篇短文，自己很受啟發(fā)，作者的文筆立意是告誡我們，人生在等待之中而前行，我同時感到等待的本意是要去不斷地追求，如今我已走完了人生大半輩子，真的要好好給自己的心靈進(jìn)行一次大掃除，由小到大，由大到老，為已擁有的一切要加倍珍惜，為沒做到的要去不懈努力，將來才會給自己的人生畫上一個滿意的句號。
等待散場讀后感篇十六
今天，我讀了一篇《等待》的文章，文章大意是：
一位探險家在森林中看到一位老農(nóng)夫坐在樹樁上抽煙斗，于是，他上前打招呼：“您在這里做什么？”農(nóng)夫回答：“有一次，我正準(zhǔn)備砍樹，忽然一陣猛風(fēng)刮過，刮倒了不少參天大樹，省了我不少力氣?！薄澳嫘疫\(yùn)?！蹦俏惶诫U家說。“還有一次，暴雨中的雷電把我準(zhǔn)備燒的干草給點(diǎn)著了。”“那您現(xiàn)在干什么？”探險家疑惑的問?！拔艺诘却粓龅卣鸢淹炼狗蟻怼！?/p>
文章讀完了，我思緒萬千：這位老農(nóng)夫怎么這么愚蠢！“守株待兔”的故事講了這么多年，竟還有人犯同樣的錯誤。前兩次的事肯定全是偶然，再一再二決不再三再四，后面也肯定不會在出現(xiàn)同樣的事情。天下沒有白吃的午餐，你要是想得到收獲，就必須腳踏實(shí)地。雖然會有偶然，但覺對不是永遠(yuǎn)，要想有收獲，就必須靠自己的'努力。
腳踏實(shí)地的干好每一件事，不要學(xué)農(nóng)夫犯一樣的錯誤。
等待散場讀后感篇十七
今天，我讀了一個叫做“耐心等待成功”的故事。
這本書講述了西奧多的營銷生涯即將結(jié)束，因此西奧多為他的職業(yè)生涯做了告別演講。
有許多人在聽演講。演講開始了。舞臺上有兩根柱子，中間掛著一個大鐵球。西奧多把兩把大錘子放在柱子旁邊，讓年輕人上來用大錘子敲鐘，直到鐘擺動。人們不知道西奧多的“葫蘆里賣的是什么藥”，但其他人走上前來打碎了鐘。他們把鐘砸了幾分鐘，但鐘仍然一動不動。這是西奧多拿出一把小錘子，不停地敲鐘。大約半小時后，人們開始虐待他，但他不聽。慢慢地，每個人都走了，只有幾個人。這是一個男人在喊:“振作起來！”時鐘開始慢慢搖擺，越來越高。
這個故事告訴我，你做事必須有耐心。如果你有耐心，你就能成功！
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