精選觀看蒙古族舞的心得體會（案例15篇）

心得體會是我們在學習和工作等方面的實踐中得出的寶貴經(jīng)驗和感悟，它可以幫助我們總結和梳理自己的思路，提高自我認知。寫心得體會可以讓我們更好地反思和總結過去的經(jīng)歷，從而在未來取得更好的成果。心得體會的寫作可以是一種對自己的反思和總結，也可以是與他人分享交流的方式。在寫心得體會時，我們需要重點突出自己的收獲和感悟，同時要注重邏輯和表達的清晰度。如果你對心得體會的寫作不是很了解，以下的范文可以幫助你更好地理解和掌握寫作技巧。

觀看蒙古族舞的心得體會篇一

第一段：蒙古族舞的介紹（200字）

蒙古族舞是蒙古族民間藝術的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)舞蹈藝術中的瑰寶之一。蒙古族舞融合了草原上的生活和民族文化，通過舞蹈的形式表達人們對大自然和生活的熱愛。蒙古族舞以其獨特而富有感染力的動作、優(yōu)美的旋律和豐富的情感，吸引了眾多觀眾的喜愛與關注。

第二段：舞蹈的形式與情感表達（250字）

蒙古族舞有豐富多樣的形式，包括舞劍、擊鼓、踢腿等等。舞者們以婀娜的舞步、靈動的身姿展示著自己對人生的理解和感悟。觀看蒙古族舞蹈時，我被舞者們表達出的情感所打動。他們用舞蹈的形式表達著對大自然的敬畏，對生活的熱愛和對祖國的熱愛。舞者們的動作有力而又柔情脈脈，給人一種力量與美的結合。

第三段：蒙古族舞的文化內涵（300字）

觀看蒙古族舞蹈不僅是一種藝術享受，更是了解和感受蒙古族民族文化的一種途徑。蒙古族舞蹈中融入了豐富的歷史傳統(tǒng)和神話傳說，以及對馬、羊和大自然的崇拜。舞者們表演的舞蹈，動作矯健有力，展示了蒙古民族的勇敢、豪邁和不畏艱難困苦的精神面貌。同時，蒙古族舞蹈中的音樂和服飾也體現(xiàn)了蒙古族獨特的民族特色，豐富多彩的顏色和紋飾令人贊嘆。

第四段：蒙古族舞帶來的啟示（250字）

觀看蒙古族舞蹈給我?guī)砹松羁痰膯⑹?。舞蹈中的舞姿深情而又悲壯，讓我感受到了生活的真實與無奈。在觀看過程中，我深深地被蒙古族舞蹈家們的專注和投入所感動。他們以自己獨特的方式表達對生活的熱愛和對藝術的追求，這種堅持和執(zhí)著正是我們每個人所應該學習和借鑒的。

第五段：對蒙古族舞蹈的思考（200字）

觀看蒙古族舞蹈之后，我開始思考我們現(xiàn)代人的生活和舞蹈藝術。蒙古族舞蹈表達的是一種對大自然和生活的贊美和熱愛，而我們現(xiàn)代人往往被繁雜的生活所迷失，忽略了對生活的熱愛和感悟。通過觀看蒙古族舞蹈，我深刻認識到，舞蹈藝術是一種表達情感和展示內心世界的方式，我們應該在忙碌的生活中去尋找屬于自己的情感表達方式，借鑒蒙古族舞蹈的純粹和美麗。

總結：觀看蒙古族舞蹈是一種身心愉悅的體驗，它不僅展示了蒙古族民族文化的獨特魅力，也給我們現(xiàn)代人帶來了深刻的思考。觀看蒙古族舞蹈使我更加深刻地認識到人類情感表達的重要性，也激發(fā)了我對舞蹈藝術的熱愛和追求。觀看蒙古族舞蹈給予我很多啟示，也讓我更加珍惜和尊重不同的民族文化。

觀看蒙古族舞的心得體會篇二

蒙古族作為中國的一個少數(shù)民族，有著豐富獨特的文化傳統(tǒng)。最近，我有幸瀏覽了一些關于蒙古族的文化材料，深受啟發(fā)和感動。接下來，我將分享我瀏覽蒙古族文化的心得體會。

第二段：歷史淵源與民俗習慣

蒙古族的歷史悠久，可以追溯到幾百年前的元代。他們以牧業(yè)為主要經(jīng)濟活動，許多蒙古族人熱愛草原生活，喜歡騎馬、射箭等活動。在蒙古族的民俗習慣中，有許多獨特的做法。例如，在他們的婚禮上，新郎要親自去迎娶新娘，而且在婚禮上要進行精彩的舞蹈表演。此外，蒙古族還有一種特殊的炊具——奶罐，用來煮制各種奶類食品，這是他們生活中不可分割的一部分。

第三段：民間藝術與音樂舞蹈

蒙古民間藝術是蒙古族文化的瑰寶之一。他們的音樂和舞蹈傳統(tǒng)深厚，充滿激情和力量。蒙古族的傳統(tǒng)樂器如馬頭琴、吉他琴等都有獨特的音色和演奏方式，能夠表現(xiàn)出廣闊遼闊的草原景色和蒙古民族的豪情壯麗。蒙古族的舞蹈也十分精彩，如“錯娜”、“表力格爾”等舞蹈形式，動作矯健、舞姿優(yōu)美，能夠完美地傳達出蒙古族人的生活態(tài)度和情感。

第四段：傳統(tǒng)節(jié)日與宗教信仰

蒙古族有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，如百萬勇士節(jié)、那達慕大會等，這些節(jié)日都具有濃厚的民族特色和文化內涵。例如，百萬勇士節(jié)是紀念13世紀末成吉思汗建立大蒙古國而設立的，它反映了蒙古族人民對先祖的崇敬之情和對繁榮富強的向往。另外，蒙古族的宗教信仰主要是藏傳佛教，佛教在蒙古族文化中占據(jù)非常重要的地位。許多蒙古族人會去寺廟燒香、敬拜，他們對佛教修行和精神世界的追求是蒙古族文化的重要組成部分。

第五段：文化遺產(chǎn)與保護

蒙古族作為中國的一個重要少數(shù)民族，其文化遺產(chǎn)豐富多樣。例如，蒙古族的傳統(tǒng)建筑——蒙古包，被列為國家級非物質文化遺產(chǎn)，它是蒙古族人民居住的象征，也是他們獨特文化的重要體現(xiàn)。此外，蒙古族的傳統(tǒng)服飾、織錦、雕刻等工藝品也具有較高的藝術價值。保護和傳承蒙古族的文化遺產(chǎn)是每個人的責任，我們應該共同努力，保護和傳承這些寶貴的文化瑰寶。

結尾

通過瀏覽蒙古族文化，我對蒙古族的深厚歷史和獨特風情有了更深的了解，并對他們豐富多彩的文化傳統(tǒng)充滿敬意。我希望能有機會親身體驗蒙古族的生活和文化，與他們交流、溝通，進一步感受蒙古族的魅力和魄力。同時，我也愿意積極參與到蒙古族文化的保護和傳承中，為維護中國的多元文化貢獻自己的力量。

觀看蒙古族舞的心得體會篇三

蒙古族筷子舞是一種富有民族特色的舞蹈形式，它將傳統(tǒng)的飯食用具筷子巧妙地融入了舞蹈中，展示了蒙古族人的勇敢和堅毅。在學習和實踐筷子舞的過程中，我有幸領略到了其深厚的文化內涵，也收獲了對于生活的一些感悟。

首先，蒙古族筷子舞教會了我堅韌不拔的品質。這種舞蹈對于手指的靈活性和手眼協(xié)調能力要求極高，每個動作都需要細膩而準確的掌握。而在練習過程中，我發(fā)現(xiàn)手指的疲勞和肌肉的酸痛時常出現(xiàn)，但這并沒有讓我退縮，反而激發(fā)了我更加努力的決心。通過不斷的練習和堅持，我逐漸掌握了舞蹈的技巧，并在表演中展示出了均勻而穩(wěn)定的動作。

其次，蒙古族筷子舞讓我感受到了團結協(xié)作的重要性。在表演筷子舞的過程中，我需要與其他舞者精密地配合，保持統(tǒng)一的動作和節(jié)奏。每個人的微小差錯都有可能破壞整個舞蹈的美感，因此在排練中，我們互相鼓勵、互幫互助，共同攻克舞蹈中的難關。通過這樣的團隊合作，我們的舞蹈效果逐漸提升，也增強了我們之間的相互信任和默契。

再次，蒙古族筷子舞教會了我享受生活的態(tài)度。這種舞蹈以歡快而激情四溢的音樂為伴，讓我感受到了其中蘊含的快樂和激情。當我手持筷子跳起的時候，舞動著自己的心情，忘卻了一切煩惱和困擾。每一次練習和表演，都成為了我生活中一道美麗的風景線，讓我能夠更加積極地面對困難和挑戰(zhàn)。

最后，蒙古族筷子舞向我展示了文化的力量。這種舞蹈以其獨特的形式和動作表達了蒙古族人民對生活的熱愛和對自由的追求。通過學習和理解筷子舞的背后文化內涵，我對蒙古族文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，也更加尊重和欣賞了這個民族?？曜游枳屛乙庾R到，舞蹈不僅僅是技巧的展示，更是一種傳承和發(fā)揚文化的方式，它能夠把人們的心靈連接在一起，讓我們共同感受到文化的魅力。

總結起來，學習蒙古族筷子舞是一次難得的體驗，它讓我在舞動的過程中感悟到生活的多樣和美好。通過堅韌不拔的努力、團結協(xié)作的合作、享受生活的態(tài)度以及文化的力量，筷子舞教會了我很多，也成為了我人生中寶貴的財富。我將繼續(xù)保持對于舞蹈的熱愛，用心去探索更多的舞蹈形式，讓自己的人生更加豐富多彩。

觀看蒙古族舞的心得體會篇四

蒙古族舞蹈作為中國豐富多樣的民族文化之一，在全國各地廣受歡迎。近日，我有幸觀看了一場精彩的蒙古族舞蹈表演，深深感受到其獨特魅力。在這次經(jīng)歷中，我體味到了蒙古族舞蹈的藝術特點、文化背景以及對個人的啟發(fā)，令我終身難忘。

首先，蒙古族舞蹈的藝術特點令我印象深刻。觀看舞蹈表演時，我被舞者們優(yōu)美而矯健的舞姿所折服。他們身姿動感、舞步流暢，完美地展現(xiàn)了蒙古族舞蹈的獨特韻律。不僅如此，舞蹈中充滿了蒙古族民間特色的動作、音樂和服飾元素，使整個舞臺充滿異域風情。尤其令人難忘的是舞者們在舞蹈中展現(xiàn)的氣勢和力量，他們的舞蹈技巧和表現(xiàn)力令人贊嘆不已，吸引了觀眾們的全神貫注。

其次，蒙古族舞蹈背后的文化背景讓我深感其獨特的民俗意蘊。蒙古族舞蹈深受草原文化的熏陶，具有濃厚的牧民風情和草原生活的表現(xiàn)。舞蹈中常常出現(xiàn)奔放的馬頭琴旋律和銅RING高亢的節(jié)奏，將人們帶入草原廣闊的視野中。而舞者們的動作仿佛馬群奔騰，讓人感受到了牧民們追逐自由的奔放心情。蒙古族舞蹈還用舞蹈語言展現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念，表達了蒙古族人民對大自然的敬畏與崇拜之情。

此外，我還從蒙古族舞蹈中汲取了許多啟發(fā)與思考。觀看舞蹈表演時，我體會到了蒙古族人民拼搏向前的精神。蒙古族人民在廣袤的草原上生活，他們依靠自己的辛勤勞動和毅力克服了種種困難，打造了富饒的牧畜產(chǎn)業(yè)。舞者們在舞蹈中展現(xiàn)的堅韌和頑強，使我深感生活中的困難只要我們堅持下去，都能戰(zhàn)勝。此外，蒙古族舞蹈所表現(xiàn)的合作和團結精神也令我深受感動。舞蹈中的舞者們互相配合，一起奔跑、一起旋轉，使整個舞臺瞬間充滿了力量與活力。這啟示我們，只有相互合作，才能實現(xiàn)最大的價值，共同創(chuàng)造美好的未來。

最后，觀看蒙古族舞蹈也激發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的熱愛和對多元文化的尊重。隨著現(xiàn)代化的進程，傳統(tǒng)文化逐漸淡出人們的視野，蒙古族舞蹈的推廣和保護顯得尤為重要。觀看這場表演后，我深感傳統(tǒng)舞蹈不僅具有觀賞性，更重要的是它承載著豐富的歷史與文化內涵。作為現(xiàn)代人，我們要尊重和傳承傳統(tǒng)文化，保護和弘揚民族藝術瑰寶。

綜上所述，觀看蒙古族舞蹈的心得體會給我留下了深刻的印象。蒙古族舞蹈的藝術特點、文化背景以及對個人的啟發(fā)，讓我深刻領略了這一民族藝術的獨特魅力。展望未來，我們應該繼續(xù)保護和弘揚傳統(tǒng)文化，讓更多人享受到這種多元文化的美妙體驗。

觀看蒙古族舞的心得體會篇五

筷子舞是蒙古族傳統(tǒng)的舞蹈形式之一，以筷子為舞具，通過手眼身韻的緊密配合展現(xiàn)出蒙古族民間文化的獨特魅力。近日，我有幸參與了一次蒙古族筷子舞的表演，是對這一文化藝術的一次深刻體驗，使我對蒙古族傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。以下是我在參與筷子舞過程中的心得體會。

首先，筷子舞注重手掌的靈活性。在參與舞蹈表演之前，我們在舞蹈教師的指導下，進行了一系列針對手掌的柔韌性訓練。經(jīng)過反復練習后，我們的手掌變得更加柔軟，能夠更好地展現(xiàn)出筷子在手中的舞動之美。這讓我領略到了筷子舞的獨特之處，舞者通過柔韌的手掌，能夠將筷子的舞動呈現(xiàn)得更完美、更自然。

其次，筷子舞追求眼神的準確性。在筷子舞表演中，我們需要時刻保持目光集中，注視著自己的手中的筷子，以確保舞步的準確性和節(jié)奏感。這對我們來說是一個巨大的挑戰(zhàn)，需要我們不斷練習，以提高舞蹈的整體效果。當我能夠準確地用眼神引導筷子的舞動時，我感受到了舞者與筷子之間一種默契的交流，這種交流讓我更加沉浸在表演中。

第三，筷子舞強調身體的協(xié)調性。在舞蹈的表演中，我們需要通過肢體的變化和腰背部的轉動來配合筷子的動作。這要求我們的身體協(xié)調性要非常好，需要通過不斷的訓練來提高靈活性和平衡感。當我能夠做到身體的每一個部位都與筷子的舞步互動時，我感到自己的身體變得更加有韻律感，更加具有表現(xiàn)力。

第四，筷子舞強調音樂的節(jié)奏感。在蒙古族筷子舞表演中，音樂是我們舞蹈的精神支持，是我們動作的起伏和呼應。我們需要在音樂的節(jié)奏感的指導下，展現(xiàn)出舞蹈動作的韻律性，與音樂合拍。在舞臺上，當音樂響起，我們的心跳也與之合拍，通過音樂的節(jié)奏感，能夠更好地將自己融入到舞蹈的世界中。

最后，筷子舞讓我感受到了蒙古族傳統(tǒng)文化的魅力。通過參與筷子舞的表演，我更加深入地了解了蒙古族的傳統(tǒng)文化，并且深深地被其吸引?？曜游枋且环N富有韻律感、獨特之美的舞蹈形式，它是蒙古族民間文化的重要組成部分。在表演過程中，我看到了蒙古族傳統(tǒng)文化的獨特之處，讓我對這個民族更加熟悉和喜愛。

總之，參與蒙古族筷子舞的表演是一次難得的經(jīng)歷，讓我對這一傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。通過練習筷子舞，我學到了許多技巧，并體會到了舞蹈帶給我的樂趣和滿足感。筷子舞的獨特之處在于其對手掌的靈活性、眼神的準確性、身體的協(xié)調性以及音樂的節(jié)奏感的要求。而通過筷子舞，我對蒙古族傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解，也更加熱愛這個民族的獨特魅力。

觀看蒙古族舞的心得體會篇六

蒙古族是中國少數(shù)民族之一，他們擁有自己獨特的文化和教育體系。蒙古族教育規(guī)范是蒙古族文化傳承的重要組成部分，通過對蒙古族教育規(guī)范的學習和實踐，我深切體會到了其重要性和價值。下面我將從三個方面來談一下我的心得體會。

首先，蒙古族教育規(guī)范有助于培養(yǎng)學生的品德和道德觀念。在蒙古族的教育系統(tǒng)中，道德教育是教學的重要組成部分。蒙古族教育規(guī)范強調學生應該遵循道德準則，恪守公平、公正和誠實。在我的學校里，我們經(jīng)常進行集體講座，講解這些道德準則，并鼓勵學生向身邊的人學習，互相幫助。這使得學生們養(yǎng)成了積極向上的態(tài)度，并能在日常生活中體現(xiàn)出樂于助人的品質。我認為，正是這種道德教育的引導，讓我們能夠立足于蒙古族的文化傳統(tǒng)，樹立正確的價值觀念。

其次，蒙古族教育規(guī)范注重培養(yǎng)學生的愛國精神和民族自豪感。作為蒙古族學生，我非常自豪地分享著我的民族文化和歷史。在學校里，我們學習蒙古族的傳統(tǒng)舞蹈、音樂和繪畫，通過這些藝術形式，我更深刻地感受到了蒙古族文化的魅力和獨特性。同時，我們也學習蒙古族歷史和英雄人物的故事，這些故事激發(fā)了我們對民族英雄的敬佩和對祖國的熱愛。我相信，這種愛國精神和民族自豪感的培養(yǎng)，對我們的成長和發(fā)展至關重要，讓我們更加堅定地為祖國和民族的繁榮而努力。

最后，蒙古族教育規(guī)范培養(yǎng)了學生的團隊合作意識和溝通能力。在蒙古族的傳統(tǒng)文化中，團隊合作和互助精神是非常重要的價值觀。在我的學校里，我們經(jīng)常進行團隊合作的活動，例如小組討論、團隊項目等。通過這些活動，我們學會了如何與他人合作，如何有效地溝通和交流。這些技能不僅在學?；顒又杏兴w現(xiàn)，也在日常生活中起到了積極的推動作用。我們的班級因為有團隊合作的精神，關系比較融洽，效率也比較高。這使得我們更容易取得好的學習成績，并在各種競賽中取得佳績。

總之，蒙古族教育規(guī)范在培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)、愛國精神和團隊合作意識方面起到了重要的作用。通過這些規(guī)范的學習和實踐，我逐漸認識到自己的文化身份，并樹立了正確的價值觀念。同時，這些教育規(guī)范也幫助我在學習和生活中取得了不錯的成績，并培養(yǎng)了自己獨立思考和團隊合作的能力。我相信，在蒙古族教育規(guī)范的引導下，蒙古族的年輕一代將繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為祖國的繁榮做出更大的貢獻。

觀看蒙古族舞的心得體會篇七

近年來，我國蒙古族地區(qū)的教育事業(yè)取得了長足的發(fā)展。與此同時，蒙古族教育規(guī)范也得到了高度重視和積極推行。作為一名教育工作者，我有幸親身參與了這一過程，從中也汲取了許多寶貴的心得和體會。在這里，我將重點分享以下五個方面的體會，包括對教育規(guī)范的理解、實施的難點與挑戰(zhàn)、取得的成效、師生關系的改善以及對未來的展望。

首先，對教育規(guī)范的理解。教育規(guī)范是一種組織化和規(guī)則化的過程，旨在維護教育秩序，確保教育質量。在蒙古族地區(qū)，教育規(guī)范的核心是培養(yǎng)學生的國家意識和民族意識。這不僅是為了保持蒙古族的傳統(tǒng)文化，更是為了推動蒙古族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定。通過規(guī)范的教育，我們希望能夠培養(yǎng)一支具有高素質、創(chuàng)新能力和社會責任感的蒙古族人才隊伍。

其次，實施教育規(guī)范面臨的挑戰(zhàn)與難點。蒙古族地區(qū)的教育資源相對較少，學生及其家庭對教育的重視程度也有待提高。這給教育規(guī)范的實施帶來了很大的困難。另外，由于傳統(tǒng)文化的保留和傳承，蒙古族地區(qū)的教育模式相對保守，難以與現(xiàn)代化的教育理念相匹配。因此，在實施教育規(guī)范的過程中，我們需要不斷深化改革，創(chuàng)新教育方式和方法，激發(fā)學生的學習興趣和主動性。

第三，取得的成效。經(jīng)過多年的努力，蒙古族地區(qū)的教育規(guī)范取得了顯著成果。學生的學業(yè)成績明顯提高，特色學校和優(yōu)質教育資源得到了充分發(fā)揮，一些學生還在全國范圍內獲得了突出的成績。同時，教育規(guī)范也促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，提升了蒙古族地區(qū)在全國范圍內的影響力和競爭力。

第四，師生關系的改善。教育規(guī)范不僅僅是對學生的要求，也是對教師的要求。在教育規(guī)范的推行下，教師們的教育態(tài)度和教育方法得到了改善，教師與學生之間的關系也更加融洽。教師們注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和思維方式，注重培養(yǎng)學生的自主學習能力和團隊合作精神。學生們有了更多的自主選擇權，能夠更好地發(fā)揮自己的能力和潛力。

最后，對未來的展望。未來，我們應進一步加強蒙古族地區(qū)的教育規(guī)范工作。這需要政府、學校和家庭的共同努力。政府要增加對蒙古族地區(qū)的教育投入，改善教育資源；學校要加強教師隊伍建設，提高教師的素質和專業(yè)水平；家庭要提高對教育的重視程度，積極配合學校的教育工作。只有通過全社會的共同努力，才能實現(xiàn)蒙古族地區(qū)教育規(guī)范的長遠發(fā)展。

總之，蒙古族教育規(guī)范對蒙古族地區(qū)的教育事業(yè)發(fā)展起到了積極的推動作用。通過對教育規(guī)范的理解、實施中的困難、取得的成效、師生關系的改善以及對未來的展望，我們能夠更好地認識到蒙古族地區(qū)教育規(guī)范的重要性和存在的問題，也能夠更加積極地投身于蒙古族地區(qū)的教育事業(yè)，為培養(yǎng)新一代的蒙古族人才做出更大的貢獻。

觀看蒙古族舞的心得體會篇八

作為一名愛好文化藝術的人，我有幸在最近一次藝術活動中觀看了一場精彩的蒙古族舞蹈表演。蒙古族舞蹈以其獨特的魅力吸引著我，讓我對這個民族的文化藝術有了更深入的了解。通過觀看蒙古族舞蹈，我不僅享受到了美的視覺享受，更深刻地感受到了蒙古族傳統(tǒng)文化的魅力和內涵。

首先，蒙古族舞蹈給我留下了深刻的視覺印象。在整個表演過程中，我看到了許多迷人的舞姿和動作。舞者們身姿矯健，猶如矗立在草原之上的雄獅，他們的舞動充滿了力量和激情。舞者們的動作流暢而優(yōu)美，每個動作都精確到位，給人一種完美的藝術呈現(xiàn)。舞蹈中的服飾也是一道亮麗的風景線，色彩斑斕的服裝和飄動的頭飾增添了表演的視覺效果。整個表演場景充滿了熱烈、燦爛的色彩，令人目不暇接。觀看蒙古族舞蹈，我仿佛進入了另一個神秘而美麗的世界。

其次，蒙古族舞蹈傳遞著深厚的文化內涵。蒙古族是我國多民族共同繁衍發(fā)展的結果之一，他們有著悠久的歷史和獨特的文化。蒙古族舞蹈作為他們的傳統(tǒng)藝術形式之一，承載著歷史的記憶和文化的積淀。在表演過程中，舞者們通過優(yōu)美的舞姿和動作，生動地詮釋了蒙古族人民對大自然的崇敬和對生活的熱愛。舞蹈中的動作模仿了大自然中的風雨雷電、草原奔馳的駿馬等景象，使觀眾仿佛置身于蒙古大草原之中。這種對自然的描繪不僅展示了蒙古族人民與大自然和諧相處的生活態(tài)度，也折射出他們樸實而淳樸的民族性格。

再次，蒙古族舞蹈展現(xiàn)了對民族傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚。舞蹈傳統(tǒng)是一個民族文化的重要組成部分，它是歷史與現(xiàn)實的交融，是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的碰撞。觀看蒙古族舞蹈，我不禁為舞者們的精湛技藝和對舞蹈傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚而贊嘆。蒙古族舞蹈的動作要求十分嚴格，舞者需要經(jīng)過長時間的訓練，才能熟練地掌握舞蹈技巧。他們一遍又一遍地排練，只為了在舞臺上展示最完美的舞姿。這種對傳統(tǒng)的敬畏和尊重，彰顯了蒙古族人民對自己文化傳統(tǒng)的自信和自豪。同時，舞蹈中巧妙融入了新元素，表達了時代的變遷和文化的更新，使蒙古族舞蹈煥發(fā)出新的活力和魅力。

最后，觀看蒙古族舞蹈讓我更深入地了解了這個民族的特點和文化。蒙古族是一個善良勇敢的民族，他們崇尚自由、崇敬自然，具有堅韌不拔的民族意識和對生活的熱愛。觀看舞蹈，我感受到了蒙古族人民對生活的熱愛和對未來的期許，也深刻體會到了他們和其他民族的文化差異和精神追求。通過觀看蒙古族舞蹈，我以更加寬廣的視野和開放的心態(tài)去了解和尊重不同的文化和民族，更加深入地認識到了“多樣性”是我們社會發(fā)展的重要組成部分。

總結起來，觀看蒙古族舞蹈給我?guī)砹松钌畹挠|動和感悟。我從中得到了美的享受，也領略到了蒙古族文化的博大精深。舞蹈中的舞姿和動作給我留下了深刻的視覺印象，而背后所蘊含的文化內涵和對傳統(tǒng)的堅持更是讓我敬佩不已。觀看蒙古族舞蹈讓我更加了解了蒙古族的民族特點和文化背景，也增長了我的人文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。我希望在以后的日子里，能夠更多地去了解和體驗不同民族的舞蹈和文化，為促進多元文化交流和交融，做出自己的貢獻。

觀看蒙古族舞的心得體會篇九

隨著社會的發(fā)展以及經(jīng)濟的進步，我國的少數(shù)民族教育也得到了越來越多的關注與重視。蒙古族教育作為我國少數(shù)民族教育的一部分，在為蒙古族學生提供優(yōu)質教育資源的同時，也注重培養(yǎng)學生良好的行為規(guī)范和價值觀念。在這次的蒙古族教育規(guī)范培訓中，我深受啟發(fā)，收獲頗豐。下面我將從教育規(guī)范的重要性、教師的角色、學校文化建設、家庭教育和培養(yǎng)學生的綜合素質五個方面來分享我的體會和心得。

首先，教育規(guī)范對于學生的成長至關重要。教育規(guī)范是教育活動的前提和基礎，它通過明確學校和社會對學生的期望和要求，為學生提供明確的行為準則和行為標準。只有在規(guī)范的環(huán)境中，學生才能夠明確自己的使命和責任，明確自己應具備的能力和品質。因此，我們需要通過各個方面的努力，為學生提供規(guī)范的教育環(huán)境，引導他們樹立正確的價值觀念和健康的人生觀。

其次，教師是教育規(guī)范的重要推動者和實施者。教師作為學生成長道路上的引路人，不僅需要具備扎實的專業(yè)知識和教學能力，更需要具備高尚的道德品質和良好的教育理念。在蒙古族教育規(guī)范培訓中，我了解到，教師應當具備有愛心、有責任感、有耐心的教育精神，時刻關注學生的成長和發(fā)展。同時，教師還需要秉持公平公正的原則，不偏不倚地對待每一個學生，為他們提供平等的教育機會。

第三，學校文化建設是教育規(guī)范的關鍵環(huán)節(jié)。學校作為培養(yǎng)人才的基地，應當注重培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)和道德品質。通過制定學校規(guī)范和校風辦學方針，弘揚蒙古族民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學生熱愛祖國、弘揚國家文化的意識。同時，學校還要創(chuàng)造積極向上、和諧友善的教育氛圍，激發(fā)學生積極向上的學習動力和創(chuàng)造力。

第四，家庭教育是教育規(guī)范的重要基礎。家庭是孩子第一個課堂，也是最重要的教育場所。在蒙古族家庭中，父母和長輩在子女教育中擔負著重要的責任和使命。在家庭教育中，我們應當注重培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)和行為規(guī)范，從小培養(yǎng)孩子的愛國情懷和道德觀念，讓孩子在家庭中感受到父母的關愛和教育的力量。

最后，培養(yǎng)學生的綜合素質是教育規(guī)范的最終目的。蒙古族教育規(guī)范強調培養(yǎng)學生的學習能力、創(chuàng)新精神、實踐能力和社會責任感。學生在接受規(guī)范教育的同時，應該注重學習知識，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新精神，積極參與社會實踐和志愿服務，鍛煉自己的團隊合作和領導能力，并有意識地履行社會責任。

總之，蒙古族教育規(guī)范對于蒙古族學生的發(fā)展起到了重要的推動和引導作用。教育規(guī)范需要學校、家庭和社會的共同努力，只有形成多方合力，才能夠為學生提供良好的教育環(huán)境和培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。我將把這次培訓中的收獲和體會運用到日常工作中，努力為蒙古族學生提供更好的教育服務，讓他們在良好的教育環(huán)境中茁壯成長。

觀看蒙古族舞的心得體會篇十

觀看心得體會，是我們在觀看電影、電視劇、紀錄片或者是其他形式的藝術作品之后獲得的感悟和思考。每個人對于同一件事物的看法都會有所不同，這些看法會因為每個人的經(jīng)歷、個性、文化背景等多重因素而產(chǎn)生差異。因此，觀看心得體會是一種非常個人化的審美體驗，它能夠反映出每個人的思考方式和價值觀。

第二段：個人觀點與體驗

我個人喜歡觀看各種藝術作品，包括電影、美劇、音樂、繪畫等等。每次觀看完一部作品，我會思考這部作品所反映的主題、表達的情感、所代表的價值觀等方面。例如，在觀看電影《楚門的世界》之后，我思考了什么是真實和自由，為什么人們會選擇逃避現(xiàn)實等問題。在觀看藝術展覽之后，我思考了藝術和生活、現(xiàn)代社會和傳統(tǒng)文化的關系等問題。這些思考讓我更加深入地理解了這些作品的內涵，也讓我對自己的思考方式有了更多的反思和調整。

第三段：心得體會的價值

觀看心得體會對我們的人生具有很大的價值。首先，它能夠拓寬我們的思維和視野，讓我們更加理解和包容不同的文化和觀念。其次，它能夠提高我們的審美能力和文化素養(yǎng)，讓我們更加欣賞和理解藝術作品。最后，它能夠影響我們的人生觀和價值觀，讓我們更加積極向上地面對人生的挑戰(zhàn)。

第四段：心得體會的有限性

雖然觀看心得體會具有很多的價值，但是它也有著一定的局限性。首先，每個人的觀點和經(jīng)驗都有所不同，因此即使對于同一件事物，不同人所得出的觀點也可能大相徑庭。其次，心得體會往往是主觀的情感體驗，與客觀事實可能存在偏差。最后，觀看心得體會往往是一個短暫的體驗，我們很難真正深入地思考和反思其中的問題。

第五段：總結

總之，觀看心得體會可以讓我們更加深入地理解和欣賞藝術作品，提高我們的文化素養(yǎng)和審美能力，甚至影響我們的人生觀和價值觀。但是，我們需要認識到它的局限性，多角度地思考問題，不要把自己的觀點強加給別人，同時也要尊重別人的觀點。通過觀看心得體會，我們可以更好地思考人生，更好地理解世界。

觀看蒙古族舞的心得體會篇十一

近年來，隨著網(wǎng)絡技術的普及和視聽設備的普及，影視娛樂成為了現(xiàn)代人生活中的重要組成部分。在觀看影視劇、紀錄片等娛樂內容時，很多人不僅享受其中的故事與畫面，同時也會有一些感悟和體驗。在這篇文章中，筆者就自己的視角與看法，分享一些在觀看娛樂內容時的心得和體會。

第一段：觀影時要有自己的獨立思考

在觀影過程中，我們應該有自己的獨立思考。這不僅可以讓我們更好的理解影片的深層含義，更能夠在互動交流中獲得共鳴和啟迪。在觀影或討論時，應該多聽取其他人的觀點，而不是一味將自己的想法強加于人。面對不同的觀點，我們應該認真分辨，從而得出自己的觀點。這樣才能真正讓自己的思想得到鍛煉和提升。

第二段：觀影能夠反映人性和社會現(xiàn)實

影視作品作為藝術形式的一種，不僅可以表達創(chuàng)作者的思想和審美，更能夠反映社會和人性的現(xiàn)狀和問題。通過合理的結構和表現(xiàn)手法，影視作品能夠喚起人們對現(xiàn)實的認識和思考，甚至推動社會的進步和發(fā)展。

第三段：紀錄片的觀看需要更多的深度思考

相比于電影和電視劇，紀錄片更多地關注社會問題、現(xiàn)實事件、歷史事件等。紀錄片是一種集教育、科普、文化、歷史于一體的影視作品類型，更需要觀眾的深度思考。在觀看紀錄片時，我們不僅要了解背景和事件，還需要找到其中的核心問題和深層含義，了解背后邏輯和歷史文化背景。只有通過深層次的思考，才能對其內容有更深入的理解和體悟。

第四段：動畫片和卡通片既是娛樂形式也是其它文化形式的載體

隨著動畫片和卡通片的多樣化和藝術性的提高，它們不再僅僅是兒童的娛樂，而是成為其它文化形式的載體之一。許多優(yōu)秀的動畫片和卡通片在表現(xiàn)方式、敘事結構、故事主題等方面已經(jīng)具備了電影的水準，而且融入了許多現(xiàn)實問題和文化元素。在觀看動畫片和卡通片時，我們應該以一個開放而獨立的思想去體驗和感受它所傳遞的信息。

第五段：藝術作品的價值是不可替代的

觀看影視作品能夠獲取到的知識、思考方式、藝術欣賞及人文關懷等是不可替代的。在當今社會，不少人在娛樂中追求的是快速而暫時的滿足感，卻忽略了藝術作品所帶來深刻的內在價值。影視作品是生活的一部分，也是思考和對話的一個重要渠道，我們應該努力去理解和品味其中的藝術魅力和思想內涵。

總之，在觀看影視娛樂的過程中，我們應該堅持獨立思考，深入思考吸取意義，以此提高自我、開拓生活、豐富閱歷。影視娛樂的背后蘊含著無限的魅力和潛力，只有我們以開放的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)和體驗，才能真正領略到影視藝術的精髓和價值。

觀看蒙古族舞的心得體會篇十二

山河歲月譜新篇，人間正道是滄桑。在中國共產(chǎn)黨百年奮斗、百年風雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大征程中，每一代青年都曾經(jīng)唱響屬于自己的青春之歌。他們用自己的赤誠和勇敢擔當起時代賦予的責任與使命，書寫了中國共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年筑夢、百年輝煌、百年奮斗的壯麗史詩。

《山河歲月》由中央廣播電視總臺出品，總臺影視劇紀錄片中心攝制。節(jié)目以山河為經(jīng)、以歲月為緯，以人物為峰、以黨史為鑒，真實記錄中國共產(chǎn)黨百年風雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大歷程，創(chuàng)新再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年奮斗、百年筑夢的影像史詩。

站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，我們要從黨史中汲取前行力量，下面就是觀看《山河歲月》的心得體會。

觀看《山河歲月》需要信仰“愿得此生長報國，何須生入玉門關”。百年回眸，中國共產(chǎn)黨的成長史，就是一部用理想信念戰(zhàn)勝千難萬險的奮斗史。中國共產(chǎn)黨之所以成為世界上、始終得到群眾擁護的執(zhí)政黨，就是因為我們有馬克思主義信仰，有共產(chǎn)主義信念。廣大黨員特別是黨員領導干部要涵養(yǎng)堅若磐石的信仰信念，要把學習黨史與學習習近平新時代中國特色社會主義思想結合起來，與學習黨的xx屆全會精神結合起來，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，切實提高黨性修養(yǎng)，把初心使命融入我們的精神血脈中去，始終把為人民謀幸福、為民族謀復興作為干事創(chuàng)業(yè)的第一原則，用初心使命構筑起堅不可摧的信仰圍墻，領航著中華民族的巍巍巨輪朝著偉大復興的彼岸行穩(wěn)致遠。

觀看《山河歲月》需要銘記“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。從嘉興南湖紅船上誕生的中國共產(chǎn)黨，將共產(chǎn)主義確立為遠大理想，展開了不屈不撓的卓絕斗爭，為實現(xiàn)民族獨立和人民解放而砥礪奮斗。從井岡山到古田，從瑞金到延安，從西柏坡到北京，這一路走來，共產(chǎn)黨人歷經(jīng)曲折而不畏艱險，屢受考驗而初心不變，始終站在歷史和時代發(fā)展的潮頭，不斷取得革命和建設的一個又一個勝利。民族復興夢想越接近，改革開放任務越繁重，我們要接過先烈們的歷史的接力棒，珍惜今天的幸福生活，守住初心，繼續(xù)前進，走好新時代中華民族偉大復興的長征路。

觀看《山河歲月》需要擔當“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。中國共產(chǎn)黨成立以來，團結和帶領全國各族人民，經(jīng)過長期艱苦卓絕的奮斗實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。無論是抗美援朝戰(zhàn)爭中“打得一拳開，免得百拳來”，還是影響至今的鐵人精神、“人造天河”紅旗渠的事跡，其背后，都是“不破樓蘭終不還”的毅然擔當。廣大黨員干部要永遠銘記為民族獨立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，大力發(fā)揚新四軍鐵軍精神，知責于心、擔責于身、履責于行，以“擼起袖子加油干”的擔當體現(xiàn)先進性，以“踏石留印、抓鐵有痕”的作為為民造福。

觀看蒙古族舞的心得體會篇十三

作為中國少數(shù)民族之一，蒙古族的教育也有其獨特的特點和理念。經(jīng)過對蒙古族教育的研究和了解，我深深感受到了其中蘊含著的團結和尊重的精神。蒙古族教育在培養(yǎng)學生的堅韌品質、傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化等方面有著深遠影響，給我留下了深刻的印象。通過這次的學習和體驗，我對蒙古族教育有了更深入的了解，同時也讓我意識到了自身的不足和努力的方向。

首先，蒙古族教育注重培養(yǎng)學生的堅韌品質。蒙古族人民生活在草原上，面對惡劣的自然環(huán)境和艱苦的生活，他們具備了堅韌不拔的品質。這種品質也在他們的教育中得到了充分的體現(xiàn)。蒙古族教育注重培養(yǎng)學生的獨立自主意識和自我管理能力，將學生帶入實踐中，讓學生在實際操作中體驗勞動的艱辛和收獲的喜悅。這種鍛煉對于培養(yǎng)學生的堅韌品質起到了至關重要的作用。

其次，蒙古族教育強調傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。蒙古族有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，他們重視對于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。蒙古族教育注重培養(yǎng)學生對于自己民族文化的認同感和自豪感，通過課程設置和各種文藝活動激發(fā)學生對于傳統(tǒng)文化的興趣，使他們能夠深入了解蒙古族的歷史、語言、音樂、舞蹈等方面。這種傳統(tǒng)文化的傳承不僅使蒙古族學生對自己的文化有更多的了解，也使其他民族的學生能夠更好地了解和尊重蒙古族文化。

再次，蒙古族教育倡導平等和尊重。蒙古族教育注重培養(yǎng)學生的平等意識和尊重他人的能力。蒙古族教育中，學生之間沒有明確的等級和地位，每個學生都能夠平等地參與學習，并受到老師和同學的平等對待。這種平等和尊重的文化使得學生們更加團結一致，互幫互助，在學習和生活中形成良好的氛圍。這也為我提供了一個寶貴的學習機會，讓我認識到尊重他人和平等對待他人的重要性。

此外，蒙古族教育重視實踐和創(chuàng)新。蒙古族教育注重培養(yǎng)學生的實際操作能力和創(chuàng)新思維能力。他們通過實踐課程和活動，鼓勵學生主動參與實際工作，并在其中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。蒙古族教育中，學生被鼓勵去思考和質疑，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。這種實踐和創(chuàng)新的教育理念，使我對于自己的學習方法和思維方式有了更深入的思考。

總的來說，蒙古族教育體現(xiàn)了團結和尊重的精神，注重培養(yǎng)學生的堅韌品質、傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化、平等和尊重、實踐和創(chuàng)新能力。通過對蒙古族教育的了解和體驗，我不僅對于蒙古族的文化和傳統(tǒng)有了更深入的認識，也對自己的學習和成長有了更多的啟示。未來，我將更加注重培養(yǎng)自己的堅韌意志和創(chuàng)新能力，尊重他人，積極參與社會實踐，為實現(xiàn)個人和社會的發(fā)展貢獻自己的力量。與蒙古族教育的精神相同，我將繼續(xù)團結合作，積極進取，為建設一個更加美好的世界做出自己的貢獻。

觀看蒙古族舞的心得體會篇十四

法與情，理性與感性，主觀與客觀，天生是一對矛盾，相互對立，但在一定程度上又能得以轉化和相互作用。

情，是人類作為動物所有的天然產(chǎn)物。在母系社會，因為血緣，母親與子女必然成為一個親密的小團體。因為這份血濃于水的感情，在生存問題上考慮的不再僅僅是個人。由此沿襲，因情感聯(lián)系在一起的部落、社群、集體不在少數(shù)。當然，在這一過程中，為了維持不斷擴大的集體，需要用理性的規(guī)則加以維護。這里，就開始了法與情的相愛相殺。

不可否認，毫無人情的法在治理中的作用。但是，我們先要明確法產(chǎn)生的邏輯起點。當感性無法解決集體中的沖突時，就需要具有統(tǒng)一標準的規(guī)則介入，化解說不清道不明的關系人情所產(chǎn)生的沖突。因此，法在情無法解決問題的情況下產(chǎn)生。

這里，就有一個疑問，法能否完全替代情來解決集體生活中出現(xiàn)的一切問題?我想，是不能的。至少，人無法成為完全沒有感情的動物。失去主觀意識，僅憑強大的理性來生活、生產(chǎn)，那就失去了人之為人的意義。

在影片中，展現(xiàn)的是人間百態(tài)。為了生存，為了茍且存于世，有些人買藥品，有些人賣藥品。求生的本能是法所無法控制的。

主人公的轉變和心路歷程。何嘗不是理性和感性的對抗。為了籌集老父親手術的錢，他走上了泰國買藥的路。進價500元的藥，他賣5000元。當有人提醒他賣假藥會被判刑，他選擇了保全自己。這一切，無疑是人性使然。男主也擔心自己家人的身體健康，他也希望自己過上有錢人的生活，他也不希望自己的后半生在監(jiān)獄里度過。他將個人的名利置于最高位置，用理性戰(zhàn)勝來自白血病人的乞求和不幸。

但后來，當他直面白血病人的死亡和家庭破裂，當他看到那些依靠他而成功活下去的病人，他選擇500的進價賣出藥品。在面對供藥的危機時，他依舊選擇用500的價格賣20__的進口藥。在面對警察的追捕時，他試圖拯救那幾個白血病人。這一切，依舊是人性使然。他看到了這些努力活下去的人的不易，他的同情戰(zhàn)勝了為了個人私欲的理性。

影片中另外一個主角，無疑是那個個面帶口罩的白血病人。他們無疑是游離在法理之外的人群。他們對天價藥的無能為力，讓他們路上購買印度格列寧的不法之路。面對奸詐無良的黑心藥商，最終仍將其出賣。面對幫助他們的男主，他們選擇保護他。正如影片中，在派出所里那一位老奶奶的一番話所講，“不要再追究印度藥了，因為他在救我們的命。”活著，對他們來說，就是最大的希望。在這里，活下去遠比賣假藥要被判刑來的重要。

影片結尾，男主被判刑前說的那段話，大概講到，他服從法律對他的審判，但是希望，天價藥的現(xiàn)狀，有所改變。在這里，法與情有個和解。法仍然是維持社會秩序的基本，但此之上的情，卻是推動法得以進步的動力源泉。

我不是藥神這部影片，平鋪直敘的劇情，毫不尷尬的笑點，令人淚目得細節(jié)處理，成功撐起了中國電影的口碑。商業(yè)電影，不再是小鮮肉愛情片為主打。走進人情冷暖，深入社會百態(tài)的影片，才是引起世人共鳴的佳作。

觀看蒙古族舞的心得體會篇十五

觀看《為自己工作》心得體會：塑造自我工作為我xx年3月11日，我們xx項目全體人員有幸與四公司領導一起觀看了李強老師的《為自己工作》視頻講座，感覺受益匪淺。李強老師的話語風趣幽默，寓意深刻，能夠直達人的心靈深處，引起人的強烈共鳴，真可謂珠璣，句句經(jīng)典。下面，我從幾個方面談一下自己的心得體會。

一、樹立積極的態(tài)度。我非常欣賞李強老師“靜坐常思自己過”這句話，這充分表明了一個人應該具有的工作態(tài)度。態(tài)度決定命運，看一個人的工作，并不在于你在某一段時間體現(xiàn)了多大的能力，而在于你對工作采取了怎樣的工作態(tài)度，因為一個人的能力是有限的，但態(tài)度是無限的。在工作和生活中，我們每個人不是簡單的個體，而是處于一個整體中，只有每個人都發(fā)揮出了最大的能量，才能凸顯出整體的價值。而每個人要想發(fā)揮出最大的能量首先要端正自己的態(tài)度，態(tài)度決定一切。

不可能變?yōu)榭赡?，把可能轉化為成功。

三、

各位領導，各位同事，我愿意以這次講座為起點，重新審視自己的意識、態(tài)度和行為，進而進一步改進自己、進一步完善自己，力爭做一個優(yōu)秀的沈高人！

觀看《四風之害》感后心得體會

員干部學習尋明勝同志先進事跡，用身邊的典型激勵黨員干部強化宗旨意識，努力創(chuàng)先爭優(yōu)。觀看現(xiàn)場，我和大家凝神靜聽、認真觀看、深深思索，以下為自己的一些心得：

《四風之害》從近幾年來大量違紀黨員領導干部和典型案件入手，深刻分析了形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風產(chǎn)生的根源及其對黨和事業(yè)的重大危害，從而警示黨員領導干部要牢記“四風” 之害，禁“四風” 之欲，模范發(fā)揚和踐行黨的群眾路線，作為民務實清廉的表率。

作為一名黨員干部，我充分認識到，“四風” 嚴重違背黨的性質和宗旨，是當前群眾最深惡痛絕、反映最強烈的問題，是迫在眉睫、非解決不可的問題，也是損害黨群干群關系的重要根源。只有徹底解決“四風” 問題，才能密切黨群干群關系，保持黨同人民的血肉聯(lián)系。如果聽之任之，讓其長期存在和蔓延擴散，必將嚴重腐蝕黨的肌體，阻礙經(jīng)濟社會發(fā)展，動搖黨的執(zhí)政基礎和地位。

工作，為優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，服務人民群眾做出更大的貢獻。

本人會嚴格要求自己，全面落實“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病” 總要求，解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風之害” 方面存在的問題，對作風之弊、行為之垢進行大排查、大檢修、大掃除，努力使黨員干部宗旨意識和群眾觀點有新增強，加強和改進作風有新進展，做群眾工作能力有新提高，密切與群眾聯(lián)系有新進步，為民務實清廉形象有新提升，建設現(xiàn)代化xx有新成效。要緊密聯(lián)系我省實際，做到“規(guī)定動作” 做到位，“自選動作” 做精彩。

此次觀看警示教育片，我受到了很好的一次黨的群眾路線深刻教育，今后要在實際工作，結合教育實踐活動，認真查找自身在踐行黨的群眾路線方面的不足，帶頭抵制“四風”，切實改進工作作風，做群眾擁護、為民務實清廉的好黨員、好干部。

醫(yī)生觀看吳天來先進事跡報告會心得體會

4月29日上午，xx市紅十會醫(yī)院組織醫(yī)院黨員干部在4號樓6樓會議室集中觀看吳天來同志先進事跡主題情景報告會。

報告會講述了百色凌云縣泗城鎮(zhèn)隴雅村黨總支部書記吳天來舍小家為大家，致力于解民之困，用“為了生存，永不放棄”的隴雅精神，帶領村民們脫貧致富，把全縣有名的貧困村建設成為社會主義新農(nóng)村建設示范村的先進事跡。報告會上，吳天來親自詳細地講述了他帶領隴雅村群眾勤勞致富的艱苦歷程。

黨組唐書記結合剛才觀看的吳天來先進事跡報告會為全體黨員上了一堂主題為“群眾路線是黨的生命線”的黨課，深刻闡述群眾路線的產(chǎn)生、歷史發(fā)展及黨的群眾路線教育實踐活動的內涵和意義，加深了黨員們對群眾路線的理解，提高了對開展群眾路線教育實踐活動的重要性和必要性的認識，以及醫(yī)院開展活動各環(huán)節(jié)點的具體措施，為進一步提高黨員思想認識，深入扎實開展教育實踐活動做好思想準備。

等情況和問題。他強調，黨的群眾路線教育實踐活動將作為醫(yī)院黨建工作的重點，在抓好業(yè)務工作的同時，嚴格按方案抓落實，不折不扣的完成好規(guī)定動作，堅持做好邊學邊改，強化督導，加大宣傳力度，營造良好氛圍，推動教育實踐活動的每一個環(huán)節(jié)都做扎實、做到位，確?；顒硬惶摬豢詹黄?、不走過場，不翻“燒餅”，取得實實在在的效果。

會后，大家深受感動和鼓舞，紛紛表示今后在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動中，要以吳天來同志為榜樣，學習他無私奉獻、務實求真的工作作風；戰(zhàn)天斗地，不畏艱苦的實干精神和時時刻刻為群眾著想，全心全意為群眾辦事的高尚情懷，以新時代黨員的標準踐行黨的群眾路線教育實踐活動，不斷把教育實踐活動引向深入。

觀看關于主題班會的視頻心得體會

藝展示，如唱歌、跳舞等，還有小組形式的一些活動，如朗誦、手語等，活動環(huán)節(jié)的最后一個節(jié)目就是全班同學一起朗誦梁啟超的一篇短文來升華情感，班會的最后由班主任

總結

從班會的整個過程來看，總體上開展得不錯，我個人認為，此次班會優(yōu)缺點同在，首先，做得好的地方，一是活動內容的豐富多樣性，既有學生個人才藝展示的機會，也有小組合作進行的節(jié)目，更有全班同學共同參與的朗誦，這樣充分調動了學生的積極性和主動性，充分鍛煉了他們的協(xié)作能力，畢竟小組形式的活動在排練過程中總會有溝通合作的需要，所以這種以小組進行活動的形式值得肯定，有其存在的必要性。另一方面，班會選取的歌曲如相親相愛一家人、奔跑等歌曲都是宣傳一種正能量的東西，是一種勵志性的歌曲，有利于鼓勵學生為創(chuàng)造美好未來而努力奮斗，所以，在資源的選取上是積極向上的，可見班主任策劃班會策劃得較好。

教育效果。其次，在提問學生未來夢想的時候，學生的回答不夠具體，僅僅是輕描淡寫，或許沒有達到讓學生都明確自己的目標并樹立為之奮斗的信念。再次，對于其中學生進行爵士舞表演這一節(jié)目，個人認為有點超越了初中生這一年齡階段的學生的身心發(fā)展規(guī)律，不適合在班會課上在全班同學面前表演。最后，整個班會過程最終沒能引起全班同學的情感共鳴，沒能引起一種思想的碰撞。

關于對這次班會的改進意見，首先，適當刪掉一些活動性的節(jié)目，比如那個跳爵士舞的節(jié)目可以考慮刪掉，然后用其中的時間來擴充一下關于學生談自己理想的環(huán)節(jié)，讓他們談得更具體點，或者適當考慮小組討論，交流一下自己的夢想，然后班主任在價值觀方面做出合理的引導。另外，準備一些學生家長對子女未來的希望的視頻，現(xiàn)場播放給學生看，引起他們的情感共鳴，產(chǎn)生思想碰撞。此外，增加一個每一位學生都用小紙條記錄下自己的夢想的環(huán)節(jié)，班會后收集好張貼在教室的墻上，讓他們時刻銘記自己的夢想并努力為之奮斗。

持！

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