精選竹編工藝論文范文（17篇）

總結(jié)能夠?yàn)槲覀冎贫ㄎ磥韺W(xué)習(xí)和工作的計(jì)劃提供重要參考。寫總結(jié)要言簡意賅，重點(diǎn)突出，表達(dá)清晰，讓人一目了然?？偨Y(jié)范文可以幫助我們了解總結(jié)的結(jié)構(gòu)、語言和格式等方面的要求。

竹編工藝論文篇一

一、大陸地區(qū)傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承過程中面臨的主要問題

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)的不斷變化，審美觀念的不斷革新，改革開放都使傳統(tǒng)工藝美術(shù)處在不斷變化不斷革新的漩渦中，東西方文化的碰撞，時(shí)代的變遷，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，審美的轉(zhuǎn)變，這一切的一切都使傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生產(chǎn)銷售出現(xiàn)了前所未有的變革，而這些變革又直接影響著傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承。僅從傳承的角度來說，影響傳承的因素主要有以下幾條第一，社會(huì)變革所帶來的生產(chǎn)方式的變化舊有生產(chǎn)條件的缺失，工業(yè)發(fā)展所帶來的工藝品流水化生產(chǎn)，傳統(tǒng)手工藝失去了部分市場，傳承也失去了存在的必要。第二，工藝美術(shù)研究所怎樣迎接市場進(jìn)行革新。工業(yè)美術(shù)研究所原來是進(jìn)行工藝美術(shù)的藝術(shù)和技術(shù)科學(xué)研究及理論研究的事業(yè)型單位，是為各地工藝美術(shù)研究所完成研究課題、推廣研究成果，挖掘和恢復(fù)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，總結(jié)藝人經(jīng)驗(yàn)，整理有關(guān)歷史材料，創(chuàng)造設(shè)計(jì)高級(jí)產(chǎn)品的。而現(xiàn)階段由于社會(huì)變革，工藝美術(shù)研究所必須接受時(shí)代的變遷，給這些研究所帶來了前所未有的巨大挑戰(zhàn)，有的研究所幾乎沒有科研項(xiàng)目，有的研究所并沒有在研究方面有著大的改觀和進(jìn)步，而是在向盈利的企業(yè)發(fā)展，在國家一次次整改無望后，國家屢次減少撥款有的研究所甚至面臨著自負(fù)盈虧的`窘狀，因而大多數(shù)研究所開始開創(chuàng)新路，積極轉(zhuǎn)型，適應(yīng)市場，由此導(dǎo)致的對手工藝傳承和研究的日漸減少，進(jìn)一步加劇了手工業(yè)傳承的困境。而有的研究所，雖然在研究方面成果顯著，但是卻因?yàn)榻?jīng)營不善終至倒閉。傳統(tǒng)工藝美術(shù)研究所到底還何去何從，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型后，傳統(tǒng)工藝的傳承和研究已經(jīng)成為了一個(gè)函待解決的問題。第三，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我國不斷進(jìn)行革新，人民生活水平的不斷提高，人們對世界認(rèn)識(shí)的越來越全面，導(dǎo)致了人們的審美方向正在形成一種新的方向，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品難以跟上這種變化，致使不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品開始衰敗，間接導(dǎo)致了傳統(tǒng)工藝文化整個(gè)地位的下降，人們見異思遷，喜新厭舊幾乎是不可避免的大勢所趨，這對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展有了致命的一擊，沒有市場就沒有生路，是傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承的最大絆腳石。第四，傳統(tǒng)手工藝人沒有社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)支撐，無人愿學(xué)無人愿繼承。由于歷史偏見，很多手工匠人長期被人們所歧視，手工藝人的收入微薄，社會(huì)地位低下，導(dǎo)致了無人愿意傳承此類技術(shù)。青年人愿意去城里打工，都不愿意留下來好好學(xué)一學(xué)老祖宗留下來的東西，只因?yàn)槭止に嚾藳]有社會(huì)地位沒有固定的經(jīng)濟(jì)收入。在這一方面，國家的政策還不夠完善。

二、大陸地區(qū)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承創(chuàng)新之路

傳統(tǒng)工藝美術(shù)如果想要走下去，必須進(jìn)行創(chuàng)新，主要有以下幾個(gè)反面需要改進(jìn)：四一，獲取政府支持。政府應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的政策，使手工藝人能夠得到尊重并且過上衣食富足的好日子；對傳承實(shí)施規(guī)劃，運(yùn)用政府的監(jiān)督管理職能對傳統(tǒng)工藝的發(fā)展做一個(gè)詳細(xì)的規(guī)劃。第二，建立完善的傳統(tǒng)工藝美術(shù)生產(chǎn)銷售機(jī)制，開拓傳統(tǒng)工藝市場，打開僵局。第三，整理資料，對傳統(tǒng)工藝技巧進(jìn)行整理，以防止失傳。第四，闊拓國際市場，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝革新。

三、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)工藝美術(shù)是東方藝術(shù)的獨(dú)特徽章，是中華燦爛文化的瑰寶，是中華民族的智慧的結(jié)晶，是中華民族獨(dú)特文化的彰顯，我們要堅(jiān)持走創(chuàng)新之路，執(zhí)著堅(jiān)持的將傳統(tǒng)工藝美術(shù)弘揚(yáng)開來。

竹編工藝論文篇二

摘 要：工藝美術(shù)是一門形象直觀的空間造型藝術(shù)，工藝美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)應(yīng)是工藝美術(shù)理論和基本技能的結(jié)合，工藝美術(shù)教學(xué)的宗旨是啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的想像力，拓寬思維，尋找和挖掘自身的藝術(shù)潛能。中職院?，F(xiàn)代美術(shù)教育教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主導(dǎo)思想，課程設(shè)置、教師教學(xué)、教師自身建設(shè)都應(yīng)以此為中心來展開。

關(guān)鍵詞：美術(shù)論文

現(xiàn)在，隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，社會(huì)對工藝美術(shù)人才的需求旺盛。但由于我們學(xué)校的工藝美術(shù)教學(xué)與就業(yè)要求脫節(jié)，導(dǎo)致了教學(xué)與需求之間的錯(cuò)位，使學(xué)生就業(yè)困難。因此，我們必須堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向的方針，努力改進(jìn)教學(xué)的內(nèi)容與方法。

一、中職工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)存在的問題

1.教學(xué)計(jì)劃和課程設(shè)置的問題。目前，我國有不少的中職學(xué)校的工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃和課程體系不明、教學(xué)管理薄弱；教師上課隨意性很大，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)單一；學(xué)生綜合素質(zhì)不全面。因此，要不斷更新教育思想觀念，改革工藝美術(shù)教育模式，加大加快設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)教學(xué)改革的步伐與力度，建立創(chuàng)新型的設(shè)計(jì)教育的新模式。工藝美術(shù)類專業(yè)設(shè)計(jì)教育與社會(huì)實(shí)際的脫節(jié)，造成了大量的物力和人力的浪費(fèi)。一方面社會(huì)上設(shè)計(jì)應(yīng)用型人才緊缺，另一方面學(xué)校培養(yǎng)的設(shè)計(jì)人才無法適應(yīng)企業(yè)的需求，企業(yè)需求與學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)有較大的差距。

2.教學(xué)內(nèi)容問題。教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。有些教師把工藝美術(shù)教學(xué)模式化，不理會(huì)急劇變化的市場、工藝美術(shù)自身的進(jìn)步、國際設(shè)計(jì)潮流趨勢，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、積極性與創(chuàng)造性都受到束縛，并導(dǎo)致學(xué)生的思維模式、創(chuàng)作模式嚴(yán)重滯后，在工作中難有“創(chuàng)意”和出彩的作品。

3.教學(xué)方法陳舊，理論與實(shí)踐脫節(jié)。由于師資來源有限，很多直接從高等院校畢業(yè)的、沒有經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐的教師多只有理論或?qū)I(yè)方面的知識(shí)，并不具備設(shè)計(jì)實(shí)施過程中的實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，所以，當(dāng)學(xué)生向老師提出實(shí)踐方面的具體問題，老師往往答不上來，教學(xué)也因此缺乏針對性。學(xué)生不能通過教學(xué)對復(fù)雜的工藝美術(shù)市場運(yùn)作有真實(shí)的感受和了解。如此培養(yǎng)出來的學(xué)生畢業(yè)后至少要一年半載的時(shí)間在工作中補(bǔ)實(shí)操課，從而影響學(xué)生的就業(yè)能力。

4.作業(yè)的評價(jià)方式不合理。目前，工藝美術(shù)教學(xué)重點(diǎn)及學(xué)生作業(yè)成績的評定多以“參展、獲獎(jiǎng)”作品為標(biāo)準(zhǔn)，講究唯美、重形式的畫面效果，極少以“市場需要什么”和“能促進(jìn)銷售的就是好設(shè)計(jì)”為評定標(biāo)準(zhǔn)。這導(dǎo)致作品與市場需求差距的加大，與企業(yè)的要求背道而馳。

二、以就業(yè)為導(dǎo)向，改革工藝美術(shù)教學(xué)的思路

1. 工藝美術(shù)教學(xué)必須以就業(yè)為導(dǎo)向。課程體系的改革必須以就業(yè)為導(dǎo)向，面向社會(huì)、市場；要在質(zhì)量和特色上下功夫；辦出特色要從國情出發(fā)，發(fā)揮本地區(qū)、本學(xué)校、多學(xué)科交叉的優(yōu)勢來，要真正從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度來制訂辦學(xué)方針，才能培養(yǎng)出適合國情、一專多能、適應(yīng)市場需求、奉獻(xiàn)于社會(huì)的復(fù)合型人才。

2.注重課程設(shè)置和教學(xué)方法的科學(xué)性。目前，各學(xué)校工藝美術(shù)類專業(yè)的課程設(shè)置主要存在兩個(gè)問題：一是與社會(huì)需求脫節(jié)。工藝美術(shù)類專業(yè)教學(xué)嚴(yán)重缺乏與現(xiàn)實(shí)市場的協(xié)調(diào)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校所學(xué)理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)；二是“跟風(fēng)”現(xiàn)象非常嚴(yán)重，沒有自身的辦學(xué)特色。工藝美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的改革應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程應(yīng)該擺脫以美術(shù)課程為重點(diǎn)，以手工畫為指導(dǎo)的傳統(tǒng)思想，應(yīng)把精力放在思維的創(chuàng)新訓(xùn)練和實(shí)踐指導(dǎo)上。強(qiáng)化工藝美術(shù)特色的主干課程，加大相近選修課的課時(shí)，使學(xué)生一專多能。工藝美術(shù)類專業(yè)的課程體系不僅要體現(xiàn)出科學(xué)性、綜合性、先進(jìn)性，還要充分考慮到可操作性以及設(shè)計(jì)教學(xué)與科學(xué)研究的關(guān)系。

3.加大實(shí)踐課程的比例。市場是工藝美術(shù)實(shí)踐課程的重要組成部分，實(shí)踐應(yīng)該是多角度多層次的，這樣才能使實(shí)踐教學(xué)的各環(huán)節(jié)得到落實(shí)。實(shí)踐課程應(yīng)把學(xué)校、企業(yè)、設(shè)計(jì)用人單位的合作放在首置。教學(xué)過程中，先讓學(xué)生去企業(yè)參觀、實(shí)習(xí)，然后企業(yè)或設(shè)計(jì)單位提出個(gè)案要求。學(xué)生只有不斷的接觸社會(huì)、企業(yè)、客戶，才能增強(qiáng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，以適應(yīng)不斷變化的設(shè)計(jì)潮流，提高自己的應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)。

三、提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)

1.教師要根據(jù)市場的需要去拓展專業(yè)能力。中職學(xué)校的教師除了研究教材、研究學(xué)生，還要時(shí)刻關(guān)注市場動(dòng)向、關(guān)注教材與市場對接的狀況、關(guān)注市場對學(xué)生需求的變化，要善于將市場的流行趨向、最新動(dòng)向、企業(yè)第一線最新的成果吸收到課堂上來，豐富教學(xué)，努力使教學(xué)工作跟上急劇變化的市場節(jié)奏，與市場需求接軌，并在這個(gè)過程中拓展自己的專業(yè)能力。

2.豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)對競爭與挑戰(zhàn)。市場觀念中很重要的是競爭意識(shí)。有競爭才有進(jìn)步，各行各業(yè)無不如此。教師們首先要敢于競爭。教師應(yīng)該主動(dòng)投入競爭，而不是被動(dòng)地陷入競爭，選擇的主動(dòng)權(quán)才能掌握在自己手中。抓住一切機(jī)會(huì)豐富自己的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能文能武。這樣既直接促進(jìn)自身教學(xué)和科研能力的提高，增大個(gè)人的發(fā)展空間，又間接提高學(xué)校的競爭能力，以形成教師、學(xué)?！半p贏”，甚至教師、學(xué)校、學(xué)生、社會(huì)共贏的局面。

3.要明確專業(yè)教學(xué)與職業(yè)指導(dǎo)的關(guān)系。必須堅(jiān)定確立以職業(yè)指導(dǎo)和以就業(yè)為目標(biāo)的教學(xué)目的，并以此來指導(dǎo)制定教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置和教學(xué)方法及評價(jià)體系的改革。而對工藝美術(shù)類專業(yè)來說，無論學(xué)校與教師都必須積極主動(dòng)地使自己適應(yīng)社會(huì)需求和就業(yè)市場的變化，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，加大實(shí)踐性教學(xué)的力度，研究實(shí)踐性教學(xué)的新方法，培養(yǎng)全面的、高素質(zhì)的、具有較強(qiáng)實(shí)操能力、一出校門就能融入社會(huì)、適應(yīng)市場需求的工藝美術(shù)類專業(yè)的中職學(xué)生。

總之，中職的工藝美術(shù)教學(xué)必須堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向的方針，注重與市場需求接軌。如果學(xué)校、教師都向這個(gè)方向努力，緊跟時(shí)代與市場步伐，調(diào)整自己的教學(xué)方向，工藝美術(shù)類專業(yè)的教育與社會(huì)需求之間的錯(cuò)位就會(huì)逐漸縮小，并能形成穩(wěn)固的、良性循環(huán)的互動(dòng)關(guān)系。只有這樣，才能真正解決工藝美術(shù)教學(xué)與就業(yè)之間的難題，使我們的教學(xué)給學(xué)生插上未來發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)翅膀。

竹編工藝論文篇三

明代中后期，蘇州成為全國性的商業(yè)和文化重鎮(zhèn)。

在商業(yè)大潮沖擊下，蘇州工藝美術(shù)一改過去以來地理?xiàng)l件和手工匠人個(gè)人發(fā)揮的發(fā)展模式，呈現(xiàn)出由市場決定發(fā)展道路的新型發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

明代，蘇州絲織和棉紡織技術(shù)發(fā)展迅速，民間紡織和海外貿(mào)易促使蘇州成為全國紡織品生產(chǎn)基地中的佼佼者。

有著輝煌歷史的蘇州刺繡在明代中后期針法更加成熟，在題材和表現(xiàn)手法上有了更多的選擇。

史料記載，明代中后期，蘇繡這一地方制作已經(jīng)成為聞名全國的大品牌。

蘇繡材質(zhì)有布、紗、羅、娟、絨等，心靈手巧的繡娘將花鳥魚蟲、城市生活都搬上了刺繡“畫卷”“，蘇樣”刺繡、服飾等風(fēng)靡全國，蘇式工藝美術(shù)也因蘇繡而蒙上了過多的商業(yè)色彩。

蘇式家具也是蘇式工藝美術(shù)的載體，除了最常見的竹木外，蘇式家具的材料還有楠木、櫸木、檀香木等。

可以說，小到席子、藤椅、藤枕、紙扇等日用品，大到床、柜、屏風(fēng)等家居用品，都成為蘇式工藝美術(shù)的表現(xiàn)場地。

成熟的消費(fèi)市場是蘇式工藝美術(shù)不斷發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，衣帽鞋襪、紙扇香具、青銅錫具等使用類物品需求的增大，使工藝美術(shù)的應(yīng)用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，直至滲透到民眾生活的方方面面。

明代中晚期，蘇州工藝美術(shù)生產(chǎn)已經(jīng)非常專業(yè)化，實(shí)用物品生產(chǎn)地域性鮮明，工藝美術(shù)生產(chǎn)在規(guī)模、品種上都較宋元時(shí)期更加興盛。

吳縣羅底絹生產(chǎn)、木瀆鎮(zhèn)銀銅器皿制造、陸墓鎮(zhèn)磚瓦、淘氣作坊、吳趨坊的藤枕和制靴中心，為工藝美術(shù)的專業(yè)發(fā)展提供了空間。

在鑒賞類工藝美術(shù)作品中心吳縣，珠寶花、玉石雕刻、燒料器和扇子制造發(fā)達(dá)，乾隆帝曾用“相質(zhì)制器施琢刻，專諸巷益出妙手”給予吳縣琢玉作品高度評價(jià)。

與帝王所好相比，虎丘盆景制作和太湖石更受平民百姓的喜愛，無論是百姓居室還是大家園林中，都常見這二者的身影。

異軍突起的竹刻、版刻藝術(shù)進(jìn)一步推動(dòng)了蘇州工藝美術(shù)的發(fā)展，《嘉定縣志》記載，嘉定是明代最為著名的竹刻中心，朱松鄰一家三代都是著名的竹刻藝人，傳統(tǒng)工藝美術(shù)就是在這些匠人們的辛勤付出下獲得了新生。

綜上所述，明代中后期，蘇州工藝美術(shù)已經(jīng)具備品類齊全、規(guī)模宏大、新品輩出、行業(yè)分工細(xì)致等特點(diǎn)，這在一定程度上昭告了蘇式工藝美術(shù)的成熟。

二、蘇式工藝美術(shù)的藝術(shù)內(nèi)涵及影響

作為一種特定的文化概念，要想知道“蘇式”究竟代表了什么，恐怕還要從蘇式工藝美術(shù)的文化基礎(chǔ)說起。

在明代中晚期“，蘇式”是文化創(chuàng)新的結(jié)果，蘇式工藝材料新品種的開發(fā)和應(yīng)用是蘇式工藝美術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

金、銀、銅、玉、石、象牙、木頭是中國古代常用的工藝原料，而石刻印、以竹制扇骨、以麥稈編燈等工藝美術(shù)表現(xiàn)形式卻最早出現(xiàn)在明代。

這既與繪畫之風(fēng)的盛行，文人士大夫刻印留名的欲望有關(guān)，也與印工、刻匠的創(chuàng)作激情有著密切關(guān)聯(lián)。

蘇州篆刻家沈野，正是發(fā)現(xiàn)金玉費(fèi)力而難成所以才選擇以石刻印。

此外，在扇面、扇骨、扇墜制作的基礎(chǔ)上，蘇州折扇制作發(fā)展迅速，蘇州折扇成為市人爭相購買的雅物。

雖說燈籠與扇子一樣并非是明代才有的產(chǎn)物，但是用麥秸稈編制而成的圓形燈籠確實(shí)是在明代才出現(xiàn)，且這種創(chuàng)新性的物品最早在蘇州一帶較為流行。

此外，蘇樣衣物、家具、水火爐、紡織用品、樂器、茶具器皿等都深受時(shí)人喜愛。

對材料本身商業(yè)價(jià)值、人文價(jià)值的關(guān)注是明代蘇州工藝美術(shù)發(fā)展進(jìn)程中形成新氣象，這也是蘇州工藝美術(shù)不斷發(fā)展的根本保證。

究其原因，蘇州文化的開放和包容性，決定了蘇州人開放、積極的胸襟和態(tài)度，而蘇州工藝美術(shù)必定在吸收融合外來文化精華的基礎(chǔ)上進(jìn)行積極效仿或創(chuàng)新。

所以，說蘇州工藝美術(shù)是一門開放的藝術(shù)，一點(diǎn)都不為過。

蘇式工藝的美具有特殊性，鐘靈毓秀的江南地理環(huán)境，養(yǎng)育出了秀氣典雅的蘇州民眾，清雅靈秀也成為蘇式工藝的顯著風(fēng)格。

在中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中，蘇式工藝不但質(zhì)量上乘，風(fēng)格也別具代表性。

蘇式工藝的恬淡秀美、清秀典雅在蘇式工藝線性曲、靜上得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。

蘇式家具是蘇式工藝品中的杰出代表，蘇式家具在明朝時(shí)期對線條的運(yùn)用可以說是達(dá)到了爐火純青的境界，圓細(xì)木構(gòu)件、曲度變化較小的線條、利用細(xì)微裝飾曲線構(gòu)造的造型，是蘇式家具的主要特點(diǎn)。

近代學(xué)者陳啟雄說蘇式家具在造型上具有書法藝術(shù)的構(gòu)造技巧，明代蘇式家具的審美情趣和藝術(shù)內(nèi)涵可見一斑。

更有人將明代座椅后背常用的s型背靠與唐寅等明代畫家筆下背部弧線優(yōu)美的仕女聯(lián)系到一起，雖有牽強(qiáng)之感，但是蘇式家具特殊的式樣美卻是毋庸置疑的。

小巧的體態(tài)是蘇式工藝美術(shù)作品的一大特征，受熙攘、紛雜的城市生活環(huán)境的影響，人們對能深入人心的細(xì)致之美的追求越來越強(qiáng)烈，商品頭腦發(fā)達(dá)、更善于應(yīng)和市場需求的蘇州人也樂于在工藝形式上做出更多的改變。

蘇州工藝品在結(jié)構(gòu)和風(fēng)韻上較他地更勝一籌，不論枕、扇、瓶器、茶爐還是門窗、欄桿、掛屏，色彩靜穆、外形空靈、豐韻婀娜是蘇州工藝品共有的特點(diǎn)。

明代中晚期，蘇州工藝美術(shù)創(chuàng)造中出現(xiàn)了以小見長的創(chuàng)作風(fēng)尚，極具藝術(shù)情趣和特殊美感的蘇州工藝產(chǎn)品風(fēng)行天下。

蘇式工藝雖然影響深遠(yuǎn)，但是歸根結(jié)底它還是一種地域文化，地理人文風(fēng)貌對它的影響始終不容忽略。

明代中后期，江浙等地的商品貿(mào)易水平進(jìn)一步提高，在現(xiàn)實(shí)利益的競爭與傾軋中，由思想碰撞帶來的沖突接連不斷，反映到藝術(shù)上，就形成了藝術(shù)家與藝術(shù)相互借鑒、參考、吸收的關(guān)系模式。

在景物繁華的蘇州，在各路藝術(shù)家和文人的藝術(shù)交流和書畫答酬中，地方文藝的進(jìn)一步發(fā)展也成為時(shí)代的必然。

明朝中晚期，蘇州畫派成為繪畫界的先鋒力量，吳門畫派聲勢浩大，畫家投入商業(yè)運(yùn)營的現(xiàn)象極其普遍，不但王公貴族、豪強(qiáng)地主爭相羅織名家書畫以附庸風(fēng)雅，書畫裝潢在民間也迅速普及，藝術(shù)市場日趨繁榮、成熟。

為了迎合社會(huì)需要，許多名人與匠師結(jié)合設(shè)計(jì)，賦予工藝品更高的文化藝術(shù)價(jià)值。

而分類齊全的匠師群體，也利用整體號(hào)召力，組合成輻射全國的藝術(shù)創(chuàng)造群。

如以木工領(lǐng)銜，集雕刻、泥瓦、漆工等建筑工種為一體的蘇州香木幫為了維護(hù)幫會(huì)名聲，成員在做工時(shí)對藝術(shù)水準(zhǔn)的要求就很高，這無疑會(huì)對工藝水平產(chǎn)生積極影響。

如果說蘇州本地工匠與外地匠人的合作推動(dòng)了蘇式工藝發(fā)展的話，那么官府作坊則和各類私營作坊則在工藝美術(shù)的成熟過程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。

蘇式工藝美術(shù)是地區(qū)先進(jìn)工藝美術(shù)的代表，也是地區(qū)文化成熟的表現(xiàn)。

蘇式工藝起源于位居江南經(jīng)濟(jì)和文化重鎮(zhèn)蘇州，它隨著蘇州地域與外界商品和信息交流而流傳開來，如朝廷對蘇式工藝品的征用和文人雅士參與宣傳，無疑會(huì)引導(dǎo)人們在這兩個(gè)最大的“精神生產(chǎn)”群體的指引下，做出思想和選擇上的改變。

蘇繡的內(nèi)銷和外銷更是直接將蘇式工藝美術(shù)傳播出去，蘇式工藝美術(shù)開始進(jìn)入世界藝術(shù)的行列。

竹編工藝論文篇四

工藝美術(shù)是造物的藝術(shù)，造物即產(chǎn)品生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)性是其根本的屬性。以下是“中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)論文”，希望能夠幫助的到您！

一、中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的角色定位

在今天，把工藝美術(shù)作為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)或作為文化藝術(shù)事業(yè)來看，不僅是一個(gè)實(shí)踐難題，也是一個(gè)理論難題。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為行業(yè)和一種經(jīng)濟(jì)性的產(chǎn)業(yè)，新中國建立伊始就已如是，成千上萬的企業(yè)，生產(chǎn)產(chǎn)品、完成產(chǎn)值，將產(chǎn)品推向市場，其過程與生產(chǎn)其他產(chǎn)品沒有什么不同；其特殊性僅在于其手工技藝和產(chǎn)品的藝術(shù)性。如果著眼于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化和藝術(shù)性質(zhì)，試圖將其作為文化產(chǎn)業(yè)來定性，文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)的意義上沒有本質(zhì)差別，只不過是形式不同，因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)要有產(chǎn)出，要有產(chǎn)品，產(chǎn)品必定要有價(jià)值和價(jià)格，其經(jīng)濟(jì)性必然包含其中了。但是文化產(chǎn)業(yè)并不一味強(qiáng)調(diào)利潤而更看重社會(huì)價(jià)值，而經(jīng)濟(jì)性的產(chǎn)業(yè)不能不強(qiáng)調(diào)利潤，將工藝美術(shù)行業(yè)作為單純的文化產(chǎn)業(yè)對待，在今天的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的大潮中，不太實(shí)際，也有很大難度。而將工藝美術(shù)定義為文化藝術(shù)事業(yè)，則與作為產(chǎn)業(yè)對待又有很大差別。文化藝術(shù)事業(yè)不像產(chǎn)業(yè)那樣追逐利潤，國家甚至要給予資金等多方面的資助。因此，如果將龐大的工藝美術(shù)行業(yè)改為工業(yè)美術(shù)事業(yè)，則不現(xiàn)實(shí)也是不必要的。

我們有必要將工藝美術(shù)既看作經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，又看作文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)還可以將其作為文化藝術(shù)事業(yè)來認(rèn)識(shí)、理解、研究和扶持。像認(rèn)識(shí)其既是物質(zhì)文化又是非物質(zhì)文化一樣，多方面、多角度地認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和特征，從具體的工作出發(fā)，加以不同的處理。如在商品生產(chǎn)上以經(jīng)濟(jì)性為主體，但在傳統(tǒng)技藝的傳承方面又要從文化事業(yè)的角度加以支持，包括實(shí)行保護(hù)性的稅收政策，對部分工藝產(chǎn)品實(shí)行保護(hù)等等。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的當(dāng)代價(jià)值

1.產(chǎn)業(yè)價(jià)值：作為行業(yè)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，遍及全國所有省市，各地的工藝美術(shù)不僅有著悠久的歷史，各具特色，而且大多數(shù)已經(jīng)成為地方傳統(tǒng)工業(yè)的支柱或城市的象征（所謂城市名片），在現(xiàn)代高科技社會(huì)，工藝美術(shù)行業(yè)雖不是工業(yè)經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，但作為特色產(chǎn)業(yè)之一，仍然具有較高的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值。

2.就業(yè)價(jià)值：傳統(tǒng)工藝美術(shù)在解決就業(yè)上亦有其他工業(yè)不可比擬的優(yōu)越性，工藝美術(shù)主要靠人工和技藝，對生產(chǎn)場所和生產(chǎn)條件要求不高，有的還適合于家庭生產(chǎn)或加工，成為家庭副業(yè)。初步估計(jì)，全國從事或與工藝美術(shù)生產(chǎn)、銷售有關(guān)的從業(yè)者在1000萬以上。

3.市場價(jià)值：工藝美術(shù)有國內(nèi)國外兩個(gè)市場。20世紀(jì)50年代以來，工藝美術(shù)是主要的出口創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)。工藝美術(shù)的對外貿(mào)易，以特色取勝，一般不會(huì)遭遇貿(mào)易摩擦之類的問題。

三、技藝失傳和后繼無人的問題

對全國大多數(shù)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)而言，一方面是技藝失傳，一方面是現(xiàn)有技藝面臨無人承續(xù)的狀態(tài)。過去子承父業(yè)，現(xiàn)在因?yàn)楝F(xiàn)代教育和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就業(yè)渠道拓寬，相當(dāng)多的子女不愿繼承父母的工藝技藝和職業(yè)生活，原因一方面是手工藝操持的`辛苦，另一方面則是傳統(tǒng)手工藝非得數(shù)年乃至數(shù)十年的勞作和體悟才能達(dá)到一定的高度，對于急功近利的當(dāng)代人而言，確實(shí)視為畏途。

傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)與發(fā)展，關(guān)鍵是人才的培養(yǎng)。20世紀(jì)80年代是傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)期，其基礎(chǔ)是前三十年培養(yǎng)的人才。從上世紀(jì)50年代開始形成的工藝美術(shù)企業(yè)大多是集體所有制企業(yè)，也有不到10%左右的國有企業(yè)，這些企業(yè)在地方工藝美術(shù)總公司或輕工主管部門的領(lǐng)導(dǎo)下，幾乎從一開始就以現(xiàn)代的方式如工藝美術(shù)職業(yè)中專學(xué)校、廠辦或公司辦職工技校等方式培養(yǎng)人才。1956年創(chuàng)建的國家級(jí)的中央工藝美術(shù)學(xué)院也承擔(dān)著工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)任務(wù)，再加上各工藝美術(shù)工廠、企業(yè)普遍采用師傅帶徒弟的形式培養(yǎng)的青年技術(shù)工人，形成一個(gè)龐大的工藝美術(shù)技術(shù)人員群體。這些技術(shù)力量為80年代以來工藝美術(shù)行業(yè)的大發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。但90年代體制轉(zhuǎn)型后，個(gè)體和民營企業(yè)成為傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)的主體，這些企業(yè)把主要精力放在產(chǎn)品生產(chǎn)和經(jīng)營上，人才培養(yǎng)主要靠傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的單一方式，而且數(shù)量和質(zhì)量已不能適應(yīng)行業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展的需要，后繼乏人的現(xiàn)象已經(jīng)開始制約行業(yè)的發(fā)展。尤其重要的是，以往人才培養(yǎng)的國家性、計(jì)劃性、長遠(yuǎn)性以及各級(jí)辦教育的積極性，現(xiàn)在已經(jīng)大打折扣。原有的工藝美術(shù)技術(shù)學(xué)校和高校，由于各種原因大多數(shù)已不從事傳統(tǒng)工藝美術(shù)的招生和教學(xué)，致使傳統(tǒng)工藝美術(shù)的人才培養(yǎng)缺失了最重要的一環(huán)。長此以往，其后果嚴(yán)重，現(xiàn)在到了需要從國家層面上關(guān)注和解決這方面教育發(fā)展和人才培養(yǎng)問題的時(shí)候。

綜上所述，如何真正從組織上、制度上、人員安排及資金等方面落實(shí)到位，則需要制定更為細(xì)化的具體到保護(hù)品種、技藝的方案和規(guī)劃，這是需要各地政府和相關(guān)部門協(xié)同解決的問題。

竹編工藝論文篇五

工藝美術(shù)史大家了解多少，我們需要寫這樣方面的論文是怎么樣寫的？歡迎各位閱讀下面吧！

摘要：距離我們現(xiàn)在五千年的文明，上起新石器時(shí)代，下至清末，80中國陶瓷史，講述世界藝術(shù)史上一段土與火的神話。陶瓷是隨著史前人類進(jìn)入新石器時(shí)代而出現(xiàn)的。制陶的發(fā)明與人類開始定居生活以及與火的使用有著密切的關(guān)系。陶瓷器從純粹的生活用品演變成陶瓷藝術(shù)讓我們看到了歷史的進(jìn)步和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：陶瓷；陶瓷史；工藝美術(shù)

陶瓷，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，是一種最為大眾熟悉的日常用器。因此，很少有人在意“陶”和“瓷”的區(qū)別。其實(shí)，它們之間既存在著嚴(yán)格的區(qū)別又有著緊密的聯(lián)系。在中國陶瓷發(fā)展史上，是先有陶后又瓷的，我們所說的 “瓷器”實(shí)際上是由“陶器”衍變而來得。下面我就自己對陶瓷工藝粗淺的認(rèn)識(shí)，極其簡略的介紹一下中國陶瓷工藝美術(shù)的發(fā)展。

曾經(jīng)出土了大量的陶器和陶器碎片。其中一些已經(jīng)不僅僅是生活用品那么簡單，而是具有了顯明的藝術(shù)傾向和審美意識(shí)。如當(dāng)時(shí)仰韶文化和馬家窯文化遺址出土的彩陶器。隨著制陶業(yè)的發(fā)展，制陶技術(shù)從泥條盤筑進(jìn)步到輪盤拉坯，并且結(jié)構(gòu)簡單的橫穴窯與豎穴窯逐步取代了落后的平地起燒，從而對窯的溫度、氣氛的控制較前代更加穩(wěn)定和成熟。據(jù)資料記載，當(dāng)時(shí)最高的燒成溫度已經(jīng)到達(dá)了1100℃，已接近“陶”與“瓷”的臨界溫度。自殷商時(shí)代早期，即以出現(xiàn)了以瓷土為胎料的白陶器和燒成溫度達(dá)到1200℃的印紋硬陶，開始了由“陶”向“瓷”的過渡。

中國最早的陶瓷是青瓷,發(fā)現(xiàn)于山西夏縣東下馮龍山文化遺址中,距今約4200年。隨著中國原始藝術(shù)的第一繁榮時(shí)期的結(jié)束，迎來了新石器時(shí)代工藝彩陶的第二繁榮期的來臨。

仰韶文化彩陶最早出現(xiàn)在河南省淹仰韶村發(fā)現(xiàn)。其中有半坡型彩陶，首先發(fā)現(xiàn)西安東郊半坡村，分布地區(qū)集中在關(guān)中平原。彩陶以黑色與紅色為主。裝飾圖案有人面紋、魚紋、鹿紋、蛙紋等。而中晚期的魚紋從靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)，不再注重形態(tài)，通過對口，眼腮尾鰭的描繪來表現(xiàn)魚的動(dòng)態(tài)。半坡型彩陶鐘情于幾何紋樣的造型。說明了我們祖先的抽象造型能力。廟底溝型彩陶首先發(fā)現(xiàn)于河南陜縣廟底溝。主要分布在陜西中地區(qū)。廟底溝型彩陶整體造型的線條極為流暢。裝飾圖案多采用圓弧線，直線和點(diǎn)。構(gòu)成雅致流美的神韻。馬家窯型彩陶是廟底溝的延續(xù)和發(fā)展。首次發(fā)現(xiàn)于甘薯馬家窯。馬家窯型彩陶整體風(fēng)格是豪邁、大氣，有著極強(qiáng)的動(dòng)勢。圖案中，大量出現(xiàn)平行線，平等圓弧線，同心圓，在漩渦式的滾動(dòng)中所有出現(xiàn)在圓點(diǎn)，恰恰又產(chǎn)生出靜態(tài)美。

到了夏、商、西周時(shí)期，陶瓷制作工藝大大提高，而且窖場規(guī)模也不斷擴(kuò)大。由于商飲酒之風(fēng)盛行，所以陶質(zhì)酒器很多如：觚、尊、壺、爵等。到了西周，陶質(zhì)的酒器明顯減少。裝飾手法上更注重部位的選擇比例的權(quán)衡虛實(shí)，繁簡的搭配在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)體現(xiàn)出來。這個(gè)時(shí)期隨著三層花，理性色彩的增強(qiáng)以及竊曲紋，波紋，重環(huán)紋，瓦紋等的出現(xiàn)更好的體現(xiàn)了夏商西周時(shí)期工藝的提高。

秦漢時(shí)期是中國社會(huì)的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是一個(gè)大融合的時(shí)代；秦漢工藝美術(shù)是以強(qiáng)盛的大帝國為背景的大一統(tǒng)美術(shù)。以儒教思想為背景的禮教美術(shù)和以人生享樂為背景的神仙美術(shù)。其中，東漢時(shí)期創(chuàng)造出了燒制青瓷的成熟技術(shù)。當(dāng)時(shí)，浙江上虞一帶的工匠已經(jīng)可以燒制出成熟的青瓷器，胎土細(xì)致，瓷胎已燒結(jié)，胎釉結(jié)合緊密，由于在還原氣氛中燒成，因此釉色純正、透明而富有光澤。漢朝的陶瓷工藝有較高成就的有：釉陶，青瓷，彩繪陶，陶塑等。尤其是，東漢晚期浙江越窯出產(chǎn)的青瓷，被稱為是中國陶瓷制造史上的里程碑，它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國陶瓷業(yè)的真正成熟。

三國，兩晉，南北朝時(shí)期，制瓷業(yè)有了更大程度的提高，浙江越窯燒造出的青瓷達(dá)到了很高的水平。于此同時(shí)，江蘇宜興，浙江溫州、金華以及川、鄂、湘、贛等地的青瓷燒造，也都各具特色。兩晉時(shí)期金華刂菀ぴ詿種蝕商ド鮮紫仁褂昧嘶妝土。東晉浙江德清窯出產(chǎn)的黑釉瓷器光亮如漆。當(dāng)時(shí)，在南方青瓷器中甚至還出現(xiàn)了褐色點(diǎn)彩以及釉下彩繪的新工藝。北朝后期，在北方首次出現(xiàn)了白釉瓷器。這一階段除了龍窯的改進(jìn)，北方地區(qū)還出現(xiàn)了許多饅頭窯燒制的瓷器，誕生了很多新型的窯具，例如高大粗壯的各式墊具、坯件疊燒時(shí)用的各種間隔具，還有精微的泥點(diǎn)托珠、盂形墊具等等?？傊?，這一時(shí)期青瓷制造業(yè)的發(fā)展到達(dá)了一個(gè)新的歷史高度，也為“南青北白”局面的形成奠定了基礎(chǔ)。

隋唐、五代時(shí)期是中國工藝史上的又一個(gè)高峰時(shí)期。形成了中國陶瓷史上“南青北白”的局面，既南方以生產(chǎn)青瓷為主，北方以生產(chǎn)白瓷為主。其中，青瓷以越窯出產(chǎn)的為優(yōu)，白瓷以邢窯出產(chǎn)的最佳。這一時(shí)期，“匣缽”作為重要窯具的普及和發(fā)展，使得瓷器制作工藝與外觀造型設(shè)計(jì)發(fā)生了很大的變化，胎壁由厚變薄，底足也由平底、餅形足變?yōu)橛耔敌蔚?、圈足，釉面由于不受窯內(nèi)的煙熏污染，從而保持了色澤純凈，器物造型也趨向輕巧精美。

兩宋時(shí)期，由于城市化的出現(xiàn)和市民階級(jí)的逐漸壯大，使得市民生活的需求和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象。因此，宋代的工藝美術(shù)也呈現(xiàn)出欣欣向榮朝氣蓬勃的新氣象。這一時(shí)期主要介紹的是宋代的五大名窯：汝、官、哥、均、定。

1.汝窯，宋五大名窯之一，窯址今河南寶豐清涼寺內(nèi)。由于，臨汝在宋代隸屬汝州，因此得名汝窯。汝窯以燒造“天青色”青釉瓷器為主，天青色在色彩上介于綠色和藍(lán)色之間，既有藍(lán)色之冷又有綠色之溫。汝窯瓷器的樸素、高雅也是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)沉淀于安逸享受的現(xiàn)實(shí)反應(yīng)。體現(xiàn)了平淡、籍之美。汝窯由于燒造時(shí)間極短，僅從北宋哲宗到徽宗的二十年間，因此存世量極為稀少，尤為珍貴。

2.官窯，宋五大名窯之一，胎有灰、黑和米黃數(shù)種，紋片大、小均有，釉色有粉青、米黃、深米黃等。北宋官窯窯址未明，南宋修內(nèi)司官窯及郊?jí)鹿俑G窯址在杭州鳳凰和烏龜山。

3.哥窯，宋五大名窯之一，以紋片著稱。明代《格古要論》中有這樣的描述：“哥窯紋取冰裂、鱔血為上，梅花片墨紋次之。細(xì)碎紋，紋之下也。”哥窯釉色主要有粉青，灰青，米黃之分，以灰青為主，釉面布滿龜裂的裂片，有開片。弊病成為了一種紋理，好像冰裂變化萬千形成自然雅致的天趣。

4.鈞窯，宋五大名窯之一，窯址位于河南禹縣，古屬鈞州，故名鈞窯。鈞窯的釉色主要有天青、月白、灰藍(lán)、海棠紅、玫瑰紫等色，而其獨(dú)特之處在于使用窯變色釉，使得燒出的瓷器釉色紅里透紫、紫里藏青、青中寓白、白里泛青，可謂紛彩爭艷，瑰麗多姿可謂極富裝飾意味。

5.定窯，是五大名窯之中唯一燒造白瓷的。窯址今河北曲陽。宋時(shí)屬定州，故名定窯。元朝劉祁的《歸潛志》說，“定州花瓷甌，顏色天下白”。 可見，定窯瓷器在當(dāng)時(shí)不僅深受人們的喜愛，而且產(chǎn)量也較大。定窯釉層薄而滑膩?zhàn)虧櫋Ｓ陨字形⑽⒎狐S，好似古代婦女薄施粉黛。給人以安靜、柔潤，恬美的美感。定窯和其他四大名窯相比，其獨(dú)特之處還在與它豐富多彩的裝飾紋樣。定窯瓷器器身紋樣的裝飾手法主要可分為劃花、刻花以及印花，常用的題材有蓮瓣、牡丹、纏枝花卉、禽鳥、云龍、麒麟、獅子等等。裝飾圖案生動(dòng)自然，清新典雅紋飾簡介而富于變化。

總體來說，兩宋時(shí)期陶瓷制造業(yè)的發(fā)展有兩大特征，一是南北瓷都在發(fā)展；二是官窯，民窯都在發(fā)展而元瓷的發(fā)展則集中在江西景德鎮(zhèn)的發(fā)展上。其主要工藝是青花，釉里紅，中國書畫藝術(shù)與中國陶瓷工藝得以充分完美的結(jié)合。這是景德鎮(zhèn)瓷工藝的重大貢獻(xiàn)。而且元代還燒制高溫卵白釉、紅釉、藍(lán)釉。

元代是整個(gè)古代陶瓷發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期，它起著承前啟后的重要作用。此時(shí)，源自宋代的鈞窯、磁州窯、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯（弟窯）、德化窯等名窯相繼發(fā)展。其中，景德鎮(zhèn)窯開始使用瓷石加高嶺土的“二元配方法”，使得二氧化鋁的含量得到很大程度的提高，燒成溫度由此也得以提高，燒出了頗具氣勢的大型器物。元代還燒制成功了卵白色的“樞府”釉。景德鎮(zhèn)在白瓷高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，研制成功了二次燒成的高溫釉下彩技術(shù)，使得青花和釉里紅瓷器成為中國陶瓷制造史上的又一個(gè)高峰。

到了明朝，中國制瓷業(yè)已形成景德鎮(zhèn)瓷器一方獨(dú)大、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的局面。主要瓷器品種為：青花、釉里紅、五彩、琺瑯彩、粉彩以及各種單色釉。器物種類空前豐富，裝飾手法與題材也到達(dá)了空前的繁盛。其突出代表要數(shù)五彩冰梅蝶紋瓷瓶了。圈足與瓶頸裝飾帶采用紅綠相間的民間抽象、寫意的表現(xiàn)手法，與肩、腹、腰部的冰梅蝶的主體紋飾形成強(qiáng)烈的對比，色調(diào)雅致而明潔。這里值得一提的還有晚清時(shí)期的紫砂工藝，尤其是浙江宜興地區(qū)的紫砂壺。宜興紫砂壺制作的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是有文人雅士的積極參與加入，這種文人直接參與工藝美術(shù)品制作的盛況，在歷朝歷代都是沒有的。因此紫砂壺的制作與書畫的關(guān)系也就顯得更為密切了，這也是了紫砂壺制作更加文人化的歷史根源。

綜上所述，陶瓷藝術(shù)不但是中華民族的一項(xiàng)偉大發(fā)明，同時(shí)也是世界文化寶庫中一朵璀璨的奇葩?！肮苤懈Q豹，可見一斑”從我國陶瓷工藝發(fā)展史中，我們既可以窺見出中國傳統(tǒng)文化的剪影，也可領(lǐng)略到每個(gè)歷史時(shí)期的美學(xué)思想和審美感受的差異。

竹編工藝論文篇六

摘要：油田的開采中，想要提升原油的產(chǎn)量，可在開采的時(shí)候使用井下分層的方法進(jìn)行，這是非常重要的一門技術(shù)。本文是在分層注水工藝的選擇上做簡要闡述，其中包含了偏心投撈注、同心集成式分層注水注以及地面分注等。

關(guān)鍵詞：采油；分層注水；工藝研究

在當(dāng)前油田產(chǎn)業(yè)里，水驅(qū)動(dòng)采油技術(shù)仍然有著重要的作用。要提高原油產(chǎn)量就要提升水驅(qū)質(zhì)量。為了保障水驅(qū)采油技術(shù)可以起到其所具備的作用，當(dāng)前分層注水工藝已經(jīng)被普遍運(yùn)用，并且有了很好的效果。在這里面的三種分層注水工藝種類都是建立在滿足油田需求上的，把提高原油的生產(chǎn)量為目標(biāo)，對這三種工藝進(jìn)行深入的研究，提升工藝使用的效果。

1偏心投撈分注工藝研究

從當(dāng)前的偏心投撈分注工藝上看，其主要分為兩種類型，其一為擴(kuò)張式封隔偏心分注管柱，其二為壓縮式封隔器分注管柱。

1.1擴(kuò)張式封隔偏心分注管

在實(shí)際的油田采油中，是運(yùn)用k344擴(kuò)張封隔器靠油、套壓差來達(dá)到封隔器的作用。在油套差在0.7壓強(qiáng)時(shí)，其中的封隔器膠筒就會(huì)隨著發(fā)生膨脹，封隔器下面的注水層使用鋼絲投撈堵塞器來替換水嘴，以此達(dá)到每個(gè)層的調(diào)配注。其中使用到的k344擴(kuò)張式封隔器是由我國的大慶油田的運(yùn)轉(zhuǎn)中研發(fā)，該油田也是在進(jìn)行分層注水技術(shù)研究中把這種封隔器發(fā)明出來，在實(shí)際的分層注水中里有著很巨大的作用。當(dāng)前其已經(jīng)成為分層注水工藝中的關(guān)鍵的設(shè)備，在偏心分注管柱中是非常重要的部分。其主要是憑借油壓來達(dá)到封隔，然后提升注水效果。

1.2壓縮式封隔偏心分注管柱

這種工藝管柱使用液壓封隔器，把注水層上下分離，運(yùn)用水力作為支點(diǎn)，將管柱解開，以此達(dá)到分層注水的目的。這種形式和上述的擴(kuò)張式分注管的不同點(diǎn)在其原理上，其中使用的部件也不一樣。壓縮式是在注水層分上下2層，以此達(dá)到注水層在底層之間的循環(huán)，這樣就提高了其注水的效率。從當(dāng)前壓縮式工藝的的組成部分看，其在分層注水中也有重要作用。

2同心集成式分注工藝研究

2.1同心集成式分注工藝的結(jié)構(gòu)形式

在同心集成式分注工藝的管柱中包含了射流井器、套管保護(hù)封隔器以及球座等等。這種技術(shù)在實(shí)際的使用中，偏心投撈分注工藝在實(shí)用上有著一些問題，在對具有特殊性的油井上效果并不是很好。但是同心集成式分注工藝在進(jìn)行全面的研究中滿足油田的實(shí)際需要。同心式集成工藝和偏心投撈工藝的管柱都使用射流洗井器夾套管等部分，這樣在分層注水的時(shí)候就有很好的成效。

2.2同心集成式分注工藝的原理

在同心集成式細(xì)分注水管中有使用到460式的封隔器起套管，以此部分來作保護(hù)。第二級(jí)是使用一定參數(shù)的配水器工作筒，其中封隔膠筒兩端和注水通道連接。經(jīng)過對同心集成注水工藝實(shí)行具體的研究，了解到其是使用了分級(jí)注水以及分級(jí)封隔的形式，以此來達(dá)到分層注水的目標(biāo)。這樣就保障了分層注水的大體效率。在這個(gè)工藝中，注水封隔器是其中非常關(guān)鍵的部分，在實(shí)際的使用中要對其外徑、長度以及工作溫度等方面實(shí)行仔細(xì)的'限制，其一般的數(shù)據(jù)最大的外徑是114mm、長度為950mm以及在工作時(shí)的壓力要在保持在25mpa等這類的特定數(shù)值。這樣才能夠更加滿足注水的效果。

3地面分注工藝研究

在井中使用壓縮式封隔器，然后把目標(biāo)分成上和下2層，上層油層經(jīng)過油套環(huán)空注水，下層油層經(jīng)過油管進(jìn)行注水。每層的注水量經(jīng)過閥門和流量計(jì)進(jìn)行把控，其具備了不用投撈以及調(diào)測的優(yōu)點(diǎn)。在當(dāng)前的地面分注工藝的具體工作是使用壓縮式封隔進(jìn)行注水，提升分層注水的效率。地面分注工藝和前兩種工藝不同的地方在于其主要是對應(yīng)特殊的油田，比如一些深井以及定向井等。這些特殊的油田井位復(fù)雜，前兩者工藝都難以使用且不適用，所以只能夠使用地面分層注水的工藝進(jìn)行水驅(qū)。所以在這一點(diǎn)上，地面注水工藝的使用空間就比較狹窄。在實(shí)際的開采油田過程中，油田的生產(chǎn)要依據(jù)井位的特點(diǎn)來。一旦有特殊井位，那么就要把這種工藝使用到其中，發(fā)揮出工藝的優(yōu)勢，提升分層注水的效率，以此來達(dá)到在井下注水的要求。基于這一點(diǎn)，工作人員應(yīng)該依據(jù)改工藝特點(diǎn)，在實(shí)際的工作中使用地面分注，達(dá)到對特殊油田的注水，滿足油田的需要，提高原油產(chǎn)量的目標(biāo)。因此，要對地面分層注水工藝進(jìn)行全面的認(rèn)知，及時(shí)使用有效的方法，結(jié)合實(shí)際發(fā)揮其工藝的優(yōu)點(diǎn)。

4結(jié)語

綜上所述，在油田采油的時(shí)，這三種是都會(huì)被使用到的注水工藝，其也是保障水驅(qū)技術(shù)有良好效果的構(gòu)成，同時(shí)也是提升原油產(chǎn)量的技術(shù)。因此，對各個(gè)注水工藝要進(jìn)行深入以及全面的研究和認(rèn)識(shí)，使其更加能滿足油田的實(shí)際生產(chǎn)需要，并根據(jù)油田的特點(diǎn)合理地選用合適的分層注水工藝。

參考文獻(xiàn):

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[3]唐思穎,夏小三,毛吉峰.采油分層注水工藝分析[j].石化技術(shù),20xx,07:102.

竹編工藝論文篇七

工藝美術(shù)是造物的藝術(shù)，造物即產(chǎn)品生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)性是其根本的屬性。以下為淺談工藝美術(shù)的

論文

一、中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的角色定位

在今天，把工藝美術(shù)作為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)或作為文化藝術(shù)事業(yè)來看，不僅是一個(gè)實(shí)踐難題，也是一個(gè)理論難題。作為行業(yè)和一種經(jīng)濟(jì)性的產(chǎn)業(yè)，新中國建立伊始就已如是，成千上萬的企業(yè)，生產(chǎn)產(chǎn)品、完成產(chǎn)值，將產(chǎn)品推向市場，其過程與生產(chǎn)其他產(chǎn)品沒有什么不同；其特殊性僅在于其手工技藝和產(chǎn)品的藝術(shù)性。

如果著眼于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化和藝術(shù)性質(zhì)，試圖將其作為文化產(chǎn)業(yè)來定性，文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)的意義上沒有本質(zhì)差別，只不過是形式不同，因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)要有產(chǎn)出，要有產(chǎn)品，產(chǎn)品必定要有價(jià)值和價(jià)格，其經(jīng)濟(jì)性必然包含其中了。但是文化產(chǎn)業(yè)并不一味強(qiáng)調(diào)利潤而更看重社會(huì)價(jià)值，而經(jīng)濟(jì)性的產(chǎn)業(yè)不能不強(qiáng)調(diào)利潤，將工藝美術(shù)行業(yè)作為單純的文化產(chǎn)業(yè)對待，在今天的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的大潮中，不太實(shí)際，也有很大難度。

而將工藝美術(shù)定義為文化藝術(shù)事業(yè)，則與作為產(chǎn)業(yè)對待又有很大差別。文化藝術(shù)事業(yè)不像產(chǎn)業(yè)那樣追逐利潤，國家甚至要給予資金等多方面的資助。因此，如果將龐大的工藝美術(shù)行業(yè)改為工業(yè)美術(shù)事業(yè)，則不現(xiàn)實(shí)也是不必要的。我們有必要將工藝美術(shù)既看作經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，又看

作文

像認(rèn)識(shí)其既是物質(zhì)文化又是非物質(zhì)文化一樣，多方面、多角度地認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和特征，從具體的工作出發(fā)，加以不同的處理。如在商品生產(chǎn)上以經(jīng)濟(jì)性為主體，但在傳統(tǒng)技藝的傳承方面又要從文化事業(yè)的角度加以支持，包括實(shí)行保護(hù)性的稅收政策，對部分工藝產(chǎn)品實(shí)行保護(hù)等等。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的當(dāng)代價(jià)值

1、產(chǎn)業(yè)價(jià)值：

作為行業(yè)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，遍及全國所有省市，各地的工藝美術(shù)不僅有著悠久的歷史，各具特色，而且大多數(shù)已經(jīng)成為地方傳統(tǒng)工業(yè)的支柱或城市的象征（所謂城市名片），在現(xiàn)代高科技社會(huì)，工藝美術(shù)行業(yè)雖不是工業(yè)經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，但作為特色產(chǎn)業(yè)之一，仍然具有較高的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值。

2、就業(yè)價(jià)值：

傳統(tǒng)工藝美術(shù)在解決就業(yè)上亦有其他工業(yè)不可比擬的優(yōu)越性，工藝美術(shù)主要靠人工和技藝，對生產(chǎn)場所和生產(chǎn)條件要求不高，有的還適合于家庭生產(chǎn)或加工，成為家庭副業(yè)。初步估計(jì)，全國從事或與工藝美術(shù)生產(chǎn)、銷售有關(guān)的從業(yè)者在1000萬以上。

3、市場價(jià)值：

工藝美術(shù)有國內(nèi)國外兩個(gè)市場。20世紀(jì)50年代以來，工藝美術(shù)是主要的出口創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)。工藝美術(shù)的對外貿(mào)易，以特色取勝，一般不會(huì)遭遇貿(mào)易摩擦之類的問題。

三、技藝失傳和后繼無人的問題

對全國大多數(shù)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)而言，一方面是技藝失傳，一方面是現(xiàn)有技藝面臨無人承續(xù)的狀態(tài)。過去子承父業(yè)，現(xiàn)在因?yàn)楝F(xiàn)代教育和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就業(yè)渠道拓寬，相當(dāng)多的子女不愿繼承父母的工藝技藝和職業(yè)生活，原因一方面是手工藝操持的辛苦，另一方面則是傳統(tǒng)手工藝非得數(shù)年乃至數(shù)十年的勞作和體悟才能達(dá)到一定的高度，對于急功近利的當(dāng)代人而言，確實(shí)視為畏途。

傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)與發(fā)展，關(guān)鍵是人才的培養(yǎng)。20世紀(jì)80年代是傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)期，其基礎(chǔ)是前三十年培養(yǎng)的人才。從上世紀(jì)50年代開始形成的工藝美術(shù)企業(yè)大多是集體所有制企業(yè)，也有不到10%左右的國有企業(yè)，這些企業(yè)在地方工藝美術(shù)總公司或輕工主管部門的領(lǐng)導(dǎo)下，幾乎從一開始就以現(xiàn)代的方式如工藝美術(shù)職業(yè)中專學(xué)校、廠辦或公司辦職工技校等方式培養(yǎng)人才。1956年創(chuàng)建的國家級(jí)的中央工藝美術(shù)學(xué)院也承擔(dān)著工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)任務(wù)，再加上各工藝美術(shù)工廠、企業(yè)普遍采用師傅帶徒弟的形式培養(yǎng)的青年技術(shù)工人，形成一個(gè)龐大的工藝美術(shù)技術(shù)人員群體。

這些技術(shù)力量為80年代以來工藝美術(shù)行業(yè)的大發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。但90年代體制轉(zhuǎn)型后，個(gè)體和民營企業(yè)成為傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)的主體，這些企業(yè)把主要精力放在產(chǎn)品生產(chǎn)和經(jīng)營上，人才培養(yǎng)主要靠傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的單一方式，而且數(shù)量和質(zhì)量已不能適應(yīng)行業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展的需要，后繼乏人的現(xiàn)象已經(jīng)開始制約行業(yè)的發(fā)展。尤其重要的是，以往人才培養(yǎng)的國家性、計(jì)劃性、長遠(yuǎn)性以及各級(jí)辦教育的積極性，現(xiàn)在已經(jīng)大打折扣。原有的工藝美術(shù)技術(shù)學(xué)校和高校，由于各種原因大多數(shù)已不從事傳統(tǒng)工藝美術(shù)的招生和教學(xué)，致使傳統(tǒng)工藝美術(shù)的人才培養(yǎng)缺失了最重要的一環(huán)。長此以往，其后果嚴(yán)重，現(xiàn)在到了需要從國家層面上關(guān)注和解決這方面教育發(fā)展和人才培養(yǎng)問題的時(shí)候。

綜上所述，如何真正從組織上、制度上、人員安排及資金等方面落實(shí)到位，則需要制定更為細(xì)化的具體到保護(hù)品種、技藝的方案和規(guī)劃，這是需要各地政府和相關(guān)部門協(xié)同解決的問題。

竹編工藝論文篇八

竹編是一種古老的手工藝，歷史悠久，而工藝竹編是其中較為繁瑣的一種，需要循序漸進(jìn)的細(xì)致操作。我在學(xué)習(xí)工藝竹編的過程中，深深感受到了手工藝之美，也有許多體會(huì)和收獲，于是借此機(jī)會(huì)，分享一下我的工藝竹編心得體會(huì)。

第二段：學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)工藝竹編的過程有著許多值得借鑒的地方。我發(fā)現(xiàn)，對于手工藝而言，細(xì)節(jié)決定一切。每一個(gè)細(xì)節(jié)的處理都需要極致的品質(zhì)和耐心，這是一種細(xì)微的、用心的情感在作祟。另外，熟能生巧。要想將竹編做好，需要熟悉竹的性質(zhì)和使用方法，了解每個(gè)步驟的技巧和細(xì)節(jié)，不斷嘗試不斷練習(xí)，才能達(dá)到熟能生巧的境界。

第三段：技巧總結(jié)

在工藝竹編學(xué)習(xí)、實(shí)踐的過程中，我總結(jié)了一些技巧，在此分享給大家。首先是正確的竹帶選材與儲(chǔ)藏方法。選擇質(zhì)量優(yōu)良、韌性好的竹帶，存放干燥通風(fēng)，防止霉變老化。其次是勤于模仿，多看資料和經(jīng)驗(yàn)分享，傾聽大家對竹編的見解，并勤于嘗試排除不合理的構(gòu)造或用料。最后，就是細(xì)心和耐心。任何一個(gè)環(huán)節(jié)的不細(xì)心都會(huì)影響到成品的質(zhì)量，所以每個(gè)步驟都要認(rèn)真處理，細(xì)微之處不能絲毫馬虎。

第四段：創(chuàng)新心得

在工藝竹編的學(xué)習(xí)過程中，很多人總是只會(huì)按照規(guī)律進(jìn)行，從而忽略了創(chuàng)新的重要性。實(shí)際上，竹編也可以涵蓋個(gè)人的創(chuàng)造和發(fā)揮。這些創(chuàng)新可以在選擇竹材、編織工具的方面體現(xiàn)，也可以在形狀設(shè)計(jì)、各種顏色的搭配等方面展現(xiàn)。在實(shí)踐創(chuàng)新的過程中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有趣的構(gòu)造和意想不到的效果，這樣的發(fā)現(xiàn)也會(huì)讓自己的成就得到大大的提升。

第五段：收獲總結(jié)

工藝竹編的學(xué)習(xí)過程不僅豐富了個(gè)人的手工能力，同時(shí)培養(yǎng)了自己的專注力和耐心。通過每天的練習(xí)和互相切磋，不斷提升自己的竹編技巧，也加強(qiáng)了與同仁之間的交流和合作。每次完成一個(gè)作品都會(huì)體現(xiàn)出自己的成就感，對于自身的自我肯定和自信心提升都有極大的幫助。總之，工藝竹編讓我們時(shí)刻感受到手工藝的美妙和神奇，進(jìn)而讓我們愛上這項(xiàng)文化傳承。

以上就是我的一些工藝竹編心得體會(huì)，工藝竹編在之后的生活中也將作為一種愛好和繼續(xù)學(xué)習(xí)的方向。我相信，只要不斷探索練習(xí)，人人都可以在工藝竹編中嘗到手工藝的甜美和世界的奇妙。

竹編工藝論文篇九

自動(dòng)化技術(shù)是一類多門學(xué)科綜合應(yīng)用的技術(shù)。在采油工藝中應(yīng)用自動(dòng)化技術(shù)可以很好的提高我國的工業(yè)自動(dòng)化技術(shù)水平和工業(yè)生產(chǎn)的工作效率，使我國的采油工藝得到有效提升。下文對自動(dòng)化技術(shù)應(yīng)用存在的問題及應(yīng)用技術(shù)和策略進(jìn)行了分析。

(1)環(huán)境適應(yīng)性相差在采油工藝中，越來越多的采用自動(dòng)化技術(shù)，其功能越來越完善，但也存在著某些問題，油田的工作環(huán)境相對來說較為惡劣，許多采油現(xiàn)場自動(dòng)化工程的儀器儀表等設(shè)施在該環(huán)境下容易發(fā)生故障，不符合采油現(xiàn)場環(huán)境的要求，使用壽命短；再者是通訊系統(tǒng)在現(xiàn)場的覆蓋范圍較廣，容易受到其他因素的干擾，同時(shí)在出現(xiàn)雷雨天氣時(shí)易被雷擊。(2)自動(dòng)化人才缺失在我國的采油行業(yè)，有著相當(dāng)數(shù)量的技術(shù)人員儲(chǔ)備，但鑒于我國采油行業(yè)和發(fā)展自動(dòng)化技術(shù)的發(fā)展的歷程，采油工藝正逐漸的引入自動(dòng)化技術(shù)，這就導(dǎo)致了一部分技術(shù)人員還沒有很好的適應(yīng)自動(dòng)化的采油工藝，另一方面有些新入職的采油工程技術(shù)人員年齡結(jié)構(gòu)輕，接受能力強(qiáng)，但是缺乏一定的采油工藝的經(jīng)驗(yàn)積累，使自動(dòng)化技術(shù)不能很好的與采油工藝相匹配。因此，我國現(xiàn)階段缺乏采油工藝經(jīng)驗(yàn)豐富的自動(dòng)化技術(shù)人才。(3)缺乏自動(dòng)化創(chuàng)新目前我國的自動(dòng)化技術(shù)尚缺乏高水平的'自主研發(fā)能力，自有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)相對于國外來說較少，嚴(yán)重依賴于國外技術(shù)的引進(jìn)，自動(dòng)化創(chuàng)新研究不足，在某些自動(dòng)化技術(shù)中，受到國外發(fā)達(dá)國家的限制較大，無法將采油工藝中的自動(dòng)化技術(shù)轉(zhuǎn)化為自己的技術(shù)優(yōu)勢。這是由于我國在采油行業(yè)中，自動(dòng)化的技術(shù)研究起步晚，底子薄，加上某些技術(shù)的限制，導(dǎo)致我國的自動(dòng)化技術(shù)相對落后。

(1)模擬式自控系統(tǒng)模擬式自控系統(tǒng)英文簡稱為acs，能夠有效的對一些工藝中的參數(shù)進(jìn)行實(shí)時(shí)的監(jiān)管控制，如固液氣的分離，可通過模擬式自動(dòng)控制系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)，另外一些較為簡單的模擬參數(shù)量如緩沖罐液位，也可以使用模擬式自動(dòng)控制系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)，但這類自動(dòng)控制系統(tǒng)也存在著一些不足，如隨著采油技術(shù)工藝的不斷改進(jìn)，自動(dòng)化硬件不斷演進(jìn)，功能越來越多，系統(tǒng)組成越來越復(fù)雜，為系統(tǒng)的維護(hù)帶來了不便，難度較大。另外acs并不具備良好的擴(kuò)展性，可控的工藝參數(shù)較少，不適合較復(fù)雜的工藝控制，也不利于控制器對于整個(gè)系統(tǒng)的監(jiān)控。(2)數(shù)字式自控系統(tǒng)直接數(shù)字式自控系統(tǒng)，也可簡稱為ddc系統(tǒng)，可以對一些工藝參數(shù)進(jìn)行預(yù)設(shè)，當(dāng)監(jiān)測的參數(shù)達(dá)到該設(shè)定值時(shí)，便在計(jì)算機(jī)的控制下，發(fā)出相關(guān)指令，使其不超過預(yù)設(shè)值，達(dá)到對采油工藝參數(shù)的控制，其控制規(guī)則可以使用pid控制技術(shù)，也可以是一些其他的算法，如對緩沖罐的控制是通過調(diào)節(jié)泵的變頻來實(shí)現(xiàn)的，使泵電機(jī)的轉(zhuǎn)速根據(jù)設(shè)定值。但該系統(tǒng)的應(yīng)用中對于大規(guī)模的集成控制能力較弱，通信效率不高，數(shù)據(jù)交換效率不高，由于計(jì)算機(jī)的單一性，使其擴(kuò)展性收到了局限?？删幊炭刂破?，也可簡稱為plc系統(tǒng)，它區(qū)別于ddc系統(tǒng)，不能像ddc系統(tǒng)一樣形成一個(gè)完整的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，而是一種分布式的控制系統(tǒng)。它有幾部分功能元件組成，并連接監(jiān)控單元和控制單元，在各行業(yè)中得到了較好的推廣，而且能夠較為簡便的編程和拓展，可靠性高，能夠?qū)⑺刂频墓に嚵鞒糖懈畛瑟?dú)立小塊，并分別加以控制，即使由于有回路故障也不會(huì)造成整個(gè)系統(tǒng)的停機(jī)。但也有些缺點(diǎn)不容忽視，如目前的plc設(shè)備通用性差，也即不同的制造廠家之間相似的plc產(chǎn)品無法相互替換，相互之間有些不兼容；相對于ddc系統(tǒng)來說，其計(jì)算能力稍弱。

針對自動(dòng)化技術(shù)的演進(jìn)進(jìn)程，以及采油工藝的發(fā)展現(xiàn)狀，我們應(yīng)當(dāng)重視自動(dòng)化技術(shù)應(yīng)用的重要性，意識(shí)到自動(dòng)化技術(shù)能夠給采油工藝帶來的革新，并在應(yīng)用過程中著重的培養(yǎng)技術(shù)人員的自動(dòng)化技能水平，使他們能夠盡快的適應(yīng)自動(dòng)化的采油工藝，培養(yǎng)一批自動(dòng)化技術(shù)人才。采油企業(yè)也應(yīng)當(dāng)加大對于自動(dòng)化應(yīng)用的資金投入，結(jié)合自身的實(shí)際情況和工藝配置，優(yōu)化現(xiàn)有的采油工藝，并使其能夠發(fā)揮出提高經(jīng)濟(jì)效益的作用。而對于一些落后的最大化設(shè)備，應(yīng)當(dāng)盡快的升級(jí)換代，一方面要考慮采油作業(yè)現(xiàn)場的環(huán)境適應(yīng)性，另一方面還要保證自動(dòng)化技術(shù)的先進(jìn)性和經(jīng)濟(jì)性。另外，還要注意自動(dòng)化控制應(yīng)用過程中雖然給人們帶來了便捷，但也容易出現(xiàn)依賴癥，使工作責(zé)任感下降，應(yīng)當(dāng)注重采油技術(shù)工藝的培訓(xùn)和責(zé)任感的培養(yǎng)，提高工作人員的動(dòng)手能力。

綜合全文來看，我國地域廣闊、資源豐富，但石油是一種不可再生資源，且在技術(shù)上與國外先進(jìn)技術(shù)有一定的差距，因此相關(guān)技術(shù)人員應(yīng)該勇于創(chuàng)新、借鑒及學(xué)習(xí)國外先進(jìn)技術(shù)，研發(fā)出適合我國現(xiàn)狀及國情的自動(dòng)化設(shè)備及其技術(shù)，對采油工作動(dòng)態(tài)化管理，盡可能的縮小與發(fā)達(dá)國家先進(jìn)設(shè)備與技術(shù)的差距，為我國采油工藝的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

[1]劉登明.閻海濤.充分利用信息技術(shù)推動(dòng)石油機(jī)械裝備水平的提高[j].學(xué)術(shù)論壇,20xx，(1).

[2]馬元博.石油化工企業(yè)中自動(dòng)化控制的應(yīng)用前景分析[j].中國石油和化工標(biāo)準(zhǔn)與質(zhì)量,20xx，(01):245.

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竹編工藝論文篇十

工藝竹編是指用竹子制作出一些生活中常用的物品，例如椅子、籃子、花架等。從古至今，竹編技藝一直都是民間手工藝的代表之一。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著消費(fèi)水平的不斷提高，人們對于生活品質(zhì)有了更高的需求，竹編作為一種深受人們喜愛的手工藝，也越來越受到人們的關(guān)注。作為一個(gè)喜歡手工藝的人，我最近也開始學(xué)習(xí)工藝竹編，并從中汲取了很多心得體會(huì)。

【正文 1：竹編需注重基本功】

學(xué)習(xí)竹編最基礎(chǔ)的一步就是學(xué)習(xí)織圖（中國傳統(tǒng)竹編花樣的一種）?？棃D看起來很簡單，但其中頗有講究。對于初學(xué)者來說，織圖不僅僅是為了練習(xí)花紋，更是融會(huì)竹編最基礎(chǔ)的基本功。學(xué)習(xí)織圖有助于我們理解竹片、編針、編法、花型、組合等竹編的一系列要素。只有了解了這些基本的要素，才能對竹編有一個(gè)更深層次的理解，從而不斷完善自己的竹編技藝。

【正文 2：細(xì)節(jié)決定成敗】

竹編作品看起來簡單，實(shí)則需要經(jīng)過精細(xì)處理。制作的時(shí)候，要特別注意一些細(xì)節(jié)。例如在編織時(shí)金屬鉸鏈的安裝位置、用鐵釬刮除找平木的墨水印刷、釘刺的高度要一致等等，這一些細(xì)節(jié)對于竹編作品的整體效果、功能和使用壽命都起著至關(guān)重要的作用。如果這些小細(xì)節(jié)有所疏忽，就可能讓整個(gè)作品被大大降低了質(zhì)量。因此，在制作竹編作品時(shí)，不論是從外在的美觀度還是從內(nèi)在的實(shí)用性考慮，都要細(xì)致入微，做到完美的細(xì)節(jié)處理。

【正文 3：勤勉和耐心是制作竹編作品的關(guān)鍵】

制作竹編作品，勤勉和耐心是兩個(gè)不可或缺的品質(zhì)。竹編作品基于每個(gè)竹片緊密相連完成，而每個(gè)竹片都需要找到它應(yīng)該在的正確的位置。當(dāng)制作過程中需要大量重復(fù)的操作時(shí)，很容易讓人產(chǎn)生疲憊和厭倦的感覺，這時(shí)候勤勉就起著至關(guān)重要的作用。而在制作過程中，由于織圖過程中容易出現(xiàn)各種大小形態(tài)的失誤，這時(shí)候耐心就顯得尤為重要。耐心可以讓制作者在面對各種問題時(shí)，保持冷靜、沉著，從而能夠平穩(wěn)地度過制作過程中的各種艱難險(xiǎn)阻。

【正文 4：別忘了創(chuàng)新】

創(chuàng)新作為一種必要的素質(zhì)，也是制作高品質(zhì)竹編作品所必須的。在竹編過程中，一定要保持創(chuàng)造性，不斷探索新的竹編方法和進(jìn)行新的嘗試來創(chuàng)造出更有個(gè)性、更具創(chuàng)意的作品。對于制作者而言，高度發(fā)揮創(chuàng)造性不僅能夠提升自己的竹編技藝，還能夠讓竹編作品更具有個(gè)性，并更好地反映制作者的創(chuàng)意和內(nèi)心世界。

【結(jié)語】

總的來說，竹編作為一種傳統(tǒng)的民間手工藝，在現(xiàn)代經(jīng)過不斷更新和改進(jìn)，以適應(yīng)現(xiàn)代人們對生活品質(zhì)的需求。在學(xué)習(xí)竹編的過程中，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)一種手工藝，更是在感受其中的藝術(shù)與美學(xué)。學(xué)習(xí)竹編的過程不僅要注重基礎(chǔ)技能和細(xì)節(jié)處理，還需要有勤奮、耐心和創(chuàng)造性。只有把這些部分結(jié)合起來，才能成為真正的竹編“大師”。若你也對工藝竹編感興趣，不妨立即行動(dòng)，動(dòng)起手來琢磨琢磨吧。

竹編工藝論文篇十一

20xx年工作自己并沒有取得太大的成績，但是，在工段領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下，我順利地完成了今年的工作任務(wù)。為了總結(jié)過去，揚(yáng)長避短，使自己站得更高、走得更好，寄望明天的工作更為進(jìn)步，現(xiàn)將20xx年度的工作情況總結(jié)如下：

一、思想方面

我在思想上嚴(yán)以律己，熱愛車工這個(gè)極其平凡的崗位。特別尊敬老師傅們，把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。這一年來，我認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，把學(xué)習(xí)到書本上的知識(shí)和實(shí)踐聯(lián)系起來，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，謙虛謹(jǐn)慎，主動(dòng)接受來自各方面的意見，加強(qiáng)自身修養(yǎng)保持明朗的心情和豁達(dá)的心境。我常對自己說：技能帶頭人是領(lǐng)導(dǎo)和同事們給予的高度評價(jià)和榮譽(yù)，自覺換位思考學(xué)會(huì)理解與包容。協(xié)助工段來完成車工方面急件，疑難件的加工，把企業(yè)的利益看得高于一切。

二、一年來的工作表現(xiàn)

（一）強(qiáng)化形象，提高自身素質(zhì)

正確認(rèn)識(shí)自身的工作和價(jià)值，正確處理苦與樂，得與失、個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，堅(jiān)持甘于奉獻(xiàn)、誠實(shí)敬業(yè)，細(xì)心學(xué)習(xí)他人長處，改掉自己不足，并虛心向領(lǐng)導(dǎo)、同事請教，在不斷學(xué)習(xí)和探索中使自身在工作上有所提高。在20xx年曾經(jīng)加工了40個(gè)薄壁長錐套，最薄壁厚大約5mm，長度180mm，這干完以后調(diào)面倒角就成了一個(gè)問題，平常的方法就是要不用銼打，要不就干一個(gè)螺母胎具，和薄壁錐套上的螺紋配合來倒角。40個(gè)活用銼打不太現(xiàn)實(shí)，螺紋配合不僅有間隙，而且倒角完往下擰的時(shí)候，不傷著薄壁套外徑的光潔度，也不可能。這時(shí)候就得想辦法，我就試著加工了一個(gè)內(nèi)徑有錐度與薄壁套外徑相配合，薄壁套的大部分長度盡量都放在這個(gè)胎具以內(nèi)，胎具以外留出30mm長度用于倒角和卸載活件。錐度配合活稍微使點(diǎn)勁就能卡住，干完后拿木棒輕輕一敲就會(huì)下來，這40個(gè)薄壁套大約不到半個(gè)小時(shí)就倒角完畢。

（二）嚴(yán)于律已，不斷加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)

一年來我對自身嚴(yán)格要求，始終把耐得平淡、舍得付出、默默無聞作為自己的準(zhǔn)則，始終把工作的重點(diǎn)放在嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、扎實(shí)、求實(shí)腳踏實(shí)地埋頭苦干上。遇到急件，事故件不管是中午還是晚上，隨叫隨到。傳授徒弟是工段交給的另一個(gè)任務(wù)，說心里活在殘酷的考核制度下，帶徒弟只會(huì)讓自己感覺更累，特別會(huì)影響到自己全月任務(wù)的完成，還有很多后續(xù)的麻煩來等著你，所以現(xiàn)在并沒有多少人愿意帶徒弟。在這種情況下，我?guī)У耐降茉谧约喉攳徫缓蠖几傻牟诲e(cuò)，領(lǐng)導(dǎo)和同事也給予了良好的評價(jià)。

三、工作中的不足與今后的努力方向

一年來的工作雖然取得了一定的成績，但也存在一些不足，在今后工作中，我一定認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服不足，努力把工作做得更好。

（二）發(fā)揚(yáng)孜孜不倦的進(jìn)取精神。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，博覽群書，在向書本學(xué)習(xí)的同時(shí)注意收集各類信息，廣泛吸取各種“營養(yǎng)”；同時(shí)，講究學(xué)習(xí)方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)效率，努力培養(yǎng)自己具有扎實(shí)的理論功底、正確的思想觀點(diǎn)、踏實(shí)的工作作風(fēng)。力求把工作做得更好，樹立一個(gè)普通車工的良好形象。

竹編工藝論文篇十二

美術(shù)是一種高超的藝術(shù),其表達(dá)的藝術(shù)形式是很有靈魂的存在。下面請大家欣賞工藝美術(shù)欣賞

論文

工藝美術(shù)欣賞論文

“熟能生巧”出自《鏡花緣》第三十回：“唐敖道：‘九公不必談了。俗話說的熟能生巧?！卑俣劝倏频脑~語解釋是：熟練了，就能找到竅門，形容做事非常熟練。

在我們上學(xué)的時(shí)候大概都讀過這樣一個(gè)故事，講的是我國北宋時(shí)期有個(gè)善射箭的人叫陳堯咨，經(jīng)常因?yàn)樽约杭涞暮枚曾Q得意。有一天，他在家中院子里練習(xí)射箭，射出的十支箭能命中靶心的有八九支，在旁邊觀看的人們都拍手稱絕。陳堯咨自己也頗為得意。但是在觀眾中有個(gè)老頭對他的表現(xiàn)只是略微點(diǎn)頭，并不以為然。陳堯咨心中頓感不快便問道：“老頭，你會(huì)射箭嗎?難道你覺得我箭射的不夠好嗎?”老頭回答的異常干脆，道：“我不會(huì)射箭，你射得不錯(cuò)，但是并沒有什么了不起的，只是手法熟練而已?！标悎蜃珊懿环獗阕穯柪项^有什么本事，竟然這么說。老頭便將一個(gè)裝油的葫蘆放在地上，用一個(gè)銅錢蓋在葫蘆口上。接著取出油勺打出一勺油，人站直了將油向葫蘆口上的銅錢眼倒去，一整勺油如細(xì)絲般穿過銅錢眼倒入了葫蘆里，銅錢上卻沒有沾到一滴油。圍觀的人也都稱奇，老頭卻對陳堯咨說：“我也沒什么了不起的地方，也只不過手法熟練而已。”這個(gè)故事出自《歐陽文忠公文集-歸田錄》中《賣油翁》。這個(gè)故事講的道理有一個(gè)成語可以概括，就是“熟能生巧”。那么什么是熟能生巧呢?“熟能生巧”出自《鏡花緣》第三十回：“唐敖道：‘九公不必談了。俗話說的熟能生巧?！卑俣劝倏频脑~語解釋是：熟練了，就能找到竅門，形容做事非常熟練。而我更喜歡百度百科中相關(guān)補(bǔ)充的另一種解釋：任何過硬的本領(lǐng)都是練出來的。只要肯下工夫，勤學(xué)苦練，反復(fù)實(shí)踐，就可以做到“熟能生巧”。就是說我們周圍的那些大神，頂級(jí)的高手都是練出來的。近年來科學(xué)家通過大量的調(diào)查研究證明了所有的高手都是通過刻苦練習(xí)練出來的。那么，我們怎么樣練習(xí)才能做到熟能生巧呢?答案是重復(fù)練習(xí)，重復(fù)重復(fù)再重復(fù)。不管是做哪個(gè)職業(yè)，開車、機(jī)械師、唱歌、唱戲等等都是的。

因此有一句老話叫“拳不離手，曲不離口”。重復(fù)是使一個(gè)技能能夠變得熟練的方法。也是能夠從“熟”到“生巧”的過程，對于我們從事工藝美術(shù)工作的人員來說亦然。文藝復(fù)興時(shí)期，意大利著名的畫家達(dá).芬奇畫雞蛋的故事也是家喻戶曉。講的是在達(dá).芬奇小的時(shí)候就非常喜歡畫畫，于是他的父親就把他送到歐洲的藝術(shù)中心意大利的佛羅倫薩，拜著名的畫家和雕塑家費(fèi)羅基俄為師。費(fèi)羅基俄是個(gè)非常嚴(yán)厲的老師，從開始學(xué)習(xí)那天起，他就讓達(dá).芬奇畫雞蛋，畫各種雞蛋，橫著的，豎著的，正面的，反面的。達(dá).芬奇才畫了一天就不耐煩了。但是老師費(fèi)羅基俄卻一直讓他畫雞蛋，畫了一天又一天。達(dá).芬奇畫了好多天，實(shí)在厭倦了，覺得老師費(fèi)羅基俄是在敷衍他，并不想真的教他繪畫。于是終于忍不住對老師費(fèi)羅基俄只讓他畫雞蛋提出了疑問。老師費(fèi)羅基俄耐心的回答說：“要做一個(gè)成功偉大的畫家，就要有非常扎實(shí)的基本功。我讓你畫雞蛋就是鍛煉在你的基本功啊。你仔細(xì)觀察一千個(gè)雞蛋中沒有兩個(gè)雞蛋是完全一樣的。同一個(gè)雞蛋，從不同的角度觀察，它的形態(tài)也都是不一樣的。通過反復(fù)的畫雞蛋訓(xùn)練，你就能夠逐漸提高你的觀察能力，就能夠發(fā)現(xiàn)兩個(gè)雞蛋之間的細(xì)微差別，同時(shí)能鍛煉你的手與眼的協(xié)調(diào)，做到得心應(yīng)手。想畫什么都能很好的畫出來。”達(dá)芬奇聽了老師的話后覺得很有道理，從此，他更加刻苦的訓(xùn)練，認(rèn)真的天天對著雞蛋畫，努力提高自己的觀察能力和繪畫技巧。如此反復(fù)很長時(shí)間以后，老師開始讓他畫其他的東西。達(dá)芬奇用畫雞蛋的刻苦精神繼續(xù)練習(xí)。經(jīng)過長期的訓(xùn)練，達(dá).芬奇的手仿佛有了感覺，想畫什么就能畫什么。逐漸的變成了一個(gè)知名的大畫家。寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來!除了上面說到的達(dá).芬奇，還有我國古代著名的書法家王羲之，還有大音樂家貝多芬等等。歷史上一個(gè)個(gè)大神成功的例子都告訴我們“熟”才能“生巧”。近年來我們無論官方還是民間，甚至媒體都在呼喚一種精神，叫做“工匠精神”。何為工匠精神?工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。其實(shí)，工匠精神其實(shí)就是“熟能生巧”的精神。對于我們從事工藝美術(shù)工作的人來說，在古代就是工匠的一部分。怎么從設(shè)計(jì)到完成一件完美的玉雕、核雕、刺繡作品或者是完成一件家具作品，首飾作品等等。都需要經(jīng)歷從開始構(gòu)思、確定主題、畫草圖、逐步細(xì)化方案、確定方案、到最后精確表達(dá)與制作。而不管是構(gòu)思畫草圖，直到修改方案還是最后的精確表達(dá)與制作需要的都是在我們在平時(shí)的工作中不斷的重復(fù)練習(xí)。直至能夠很熟練的掌握流程中各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵技巧才能最后為制作完美的作品奠定基礎(chǔ)?，F(xiàn)今，中國是世界工廠。但是全世界都認(rèn)為中國制造只能制造粗劣的低端產(chǎn)品，不能生產(chǎn)高質(zhì)量的高端產(chǎn)品。

曾幾何時(shí)我們的工藝美術(shù)品是世界一流的產(chǎn)品。我們的瓷器風(fēng)靡全世界，連中國的英文單詞china都是瓷器的意思。當(dāng)時(shí)的歐洲上流社會(huì)為自己擁有中國的工藝品為時(shí)尚。而現(xiàn)在好像來自中國的工藝美術(shù)用品和其他中國的工業(yè)產(chǎn)品一樣都是價(jià)格低廉、做工粗糙的代名詞。國家的產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型需要我們從中國制造變成中國質(zhì)造。也要求我們工藝美術(shù)行業(yè)的從業(yè)人員也要用精益求精，力求完美的精神去工作。我們有責(zé)任在國家產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期，每個(gè)人都努力做到熟能生巧，人人變成陳堯咨，變成賣油翁，變成達(dá).芬奇。能夠?yàn)橹腥A民族工藝美術(shù)事業(yè)的復(fù)興作出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

竹編工藝論文篇十三

第一段：引入竹編工藝的介紹及背景（200字）

竹編工藝是一種傳統(tǒng)的手工藝品，起源于古代農(nóng)耕文明時(shí)期。竹編作品在中國有著悠久的歷史，不僅在日常生活中被廣泛使用，還常常被用于各種傳統(tǒng)慶典和文化活動(dòng)。竹編作品以其精湛的手工技巧和獨(dú)特的美感而受到世界各地人們的喜愛。在我近期的參與竹編工藝制作的經(jīng)歷中，我深深地體會(huì)到了竹編藝術(shù)的獨(dú)特魅力和艱辛，感受到了自己在這個(gè)領(lǐng)域所取得的進(jìn)步和成就。

第二段：初次嘗試和困惑（200字）

當(dāng)我第一次接觸竹編工藝時(shí)，我對這個(gè)領(lǐng)域一無所知。對于竹子的選擇、處理和編織技巧，我?guī)缀跻粺o所知。面對復(fù)雜的編織結(jié)構(gòu)和煩瑣的操作步驟，我曾經(jīng)感到非常困惑和無助。然而，我并沒有放棄，而是通過觀看教學(xué)視頻、參加竹編工藝展覽以及與他人交流學(xué)習(xí)，不斷提升自己的技能和知識(shí)。慢慢地，我逐漸掌握了竹編的基本技巧和原理，并且開始嘗試制作一些簡單的作品。

第三段：挑戰(zhàn)和成長（200字）

在追求更高水平的竹編技巧過程中，我遇到了很多挑戰(zhàn)。竹編的復(fù)雜性和細(xì)致的要求讓我感到頗為吃力。尤其是在進(jìn)行一些復(fù)雜的編織結(jié)構(gòu)時(shí)，我需要耐心和細(xì)致的操作，以確保每一個(gè)環(huán)節(jié)都準(zhǔn)確無誤。有時(shí)，我需要反復(fù)嘗試和糾正，才能達(dá)到理想的效果。然而，在挫折和錯(cuò)誤中，我也逐漸成長起來。通過不斷的練習(xí)和實(shí)踐，我逐漸提高了自己的技巧水平，制作出了更多復(fù)雜、精美的竹編作品。

第四段：竹編工藝的魅力和意義（300字）

竹編工藝的魅力在于它所展現(xiàn)出來的自然、樸素和簡約之美。它不僅僅是一種手工藝品，更是一種傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的延續(xù)。通過手工編織竹子，可以表達(dá)出創(chuàng)作者對大自然的敬畏之情和對生活的熱愛之情。竹編作品的制作過程需要耐心和細(xì)致的操作，這體現(xiàn)了人們對審美追求的執(zhí)著和堅(jiān)持。此外，竹編作品還有著豐富的功能性，可以用于各種家居裝飾、家具制作和禮品贈(zèng)送。竹編工藝不僅滿足了人們對美的追求，還具有實(shí)用的價(jià)值。

第五段：對竹編工藝的未來展望（200字）

在當(dāng)代社會(huì)中，隨著科技的快速發(fā)展，許多傳統(tǒng)手工藝品逐漸被淘汰或遺忘。然而，竹編工藝作為一種有著悠久歷史的手工藝品，應(yīng)該得到更多的關(guān)注和保護(hù)。我希望竹編工藝不斷發(fā)揚(yáng)光大，并且能夠融入到現(xiàn)代社會(huì)中。通過與當(dāng)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，竹編工藝可以創(chuàng)造出更多新穎獨(dú)特的作品，吸引更多的年輕人參與進(jìn)來。同時(shí)，我們也需要將竹編工藝傳承下去，讓更多的人了解和喜愛這項(xiàng)傳統(tǒng)的手工藝品。保護(hù)和傳承竹編工藝，既是對傳統(tǒng)文化的尊重，也是對人類智慧的珍視。

總結(jié)（100字）

通過我的竹編工藝心得體會(huì)，我深深體會(huì)到了竹編藝術(shù)的獨(dú)特魅力和美好意義。在面對各種挑戰(zhàn)和困難時(shí)，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅提高了自己的竹編技巧，也增強(qiáng)了自己的耐心和毅力。我希望竹編工藝能夠得到更多的關(guān)注和保護(hù)，成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時(shí)也與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，為人們帶來更多美好的體驗(yàn)和欣賞。

竹編工藝論文篇十四

第二十二條各級(jí)*設(shè)立的收藏、研究以及其他文化機(jī)構(gòu)對本行政區(qū)域內(nèi)具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料和實(shí)物進(jìn)行征集、收購。征集、收購時(shí),應(yīng)當(dāng)遵循自愿原則,合理作價(jià),并可以向所有者發(fā)放證書。

第二十三條鼓勵(lì)單位和個(gè)人將其所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料和實(shí)物捐贈(zèng)或者委托給各級(jí)*設(shè)立的收藏、研究以及其他文化機(jī)構(gòu)收藏、保管或展出。

第二十四條各級(jí)*設(shè)立的收藏、研究以及其他文化機(jī)構(gòu)征集、收購和受贈(zèng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴資料、實(shí)物屬國家所有,應(yīng)妥善保管。任何單位和個(gè)人不得侵占、破壞。公民、法人和其他組織合法擁有的承載非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的珍貴資料、實(shí)物、場所等,其所有權(quán)受法律保護(hù)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)受法律保護(hù)。

第二十五條各級(jí)*應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和扶持有關(guān)單位和個(gè)人在有效保護(hù)的`前提下合理利用優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,進(jìn)行弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝創(chuàng)作,開發(fā)具有民間和地方文化特色的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品,拓展民間民俗文化旅游服務(wù)。利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,應(yīng)當(dāng)尊重其原真性和文化內(nèi)涵,保持原有文化生態(tài)資源和文化風(fēng)貌,不得歪曲、濫用。

第二十六條列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的傳統(tǒng)工藝、制作技藝和藝術(shù)表現(xiàn)方法及其他技藝,屬國家秘密的,應(yīng)當(dāng)按照國家保密法律、法規(guī)規(guī)定的程序,采取相應(yīng)的保密措施;屬于商業(yè)秘密的,按照有關(guān)法律、法規(guī)執(zhí)行。

竹編工藝論文篇十五

摘要：數(shù)控車工技術(shù)的廣泛應(yīng)用是我國的現(xiàn)代化制造水平的核心標(biāo)志。文章對數(shù)控車工技術(shù)及其特點(diǎn)進(jìn)行簡要分析，并對數(shù)控車工工藝及其編程進(jìn)行分析，通過對數(shù)控車工技術(shù)應(yīng)用于數(shù)控車床進(jìn)行具體分析，闡述了數(shù)控車工技術(shù)在我國現(xiàn)代制造業(yè)中的重要意義，最后歸納、總結(jié)了數(shù)控車工技術(shù)的未來發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：數(shù)控車工；數(shù)控編程；數(shù)控車床

數(shù)控車工技術(shù)是集自動(dòng)化、柔性化、敏捷化與數(shù)字化制造等于一體的現(xiàn)代制造業(yè)的關(guān)鍵技術(shù)與基礎(chǔ)技術(shù)，它可以高效化、優(yōu)質(zhì)化地加工產(chǎn)品零件，尤其是形狀復(fù)雜的零件。以下就數(shù)控車工技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀及具體技術(shù)進(jìn)行分析。

1數(shù)控車工技術(shù)簡介及其特點(diǎn)分析

1.1數(shù)控車工技術(shù)簡介

1.1.1數(shù)控車工技術(shù)的概述。數(shù)控車工技術(shù)通過利用數(shù)字化控制系統(tǒng)在數(shù)控車床上完成零件的整體加工。利用數(shù)控車工技術(shù)可以有效、快速地完成大量加工難度較大的曲面零件，并大大增加了零件加工的準(zhǔn)確性及精確度。其中，數(shù)控車工技術(shù)主要包括數(shù)控機(jī)床加工工藝與數(shù)控編程技術(shù)兩部分。

1.1.2數(shù)控車工技術(shù)的關(guān)鍵技術(shù)：

（1）自適應(yīng)控制技術(shù)。數(shù)控車床加工過程中的自適應(yīng)控制技術(shù)主要由數(shù)控裝備自動(dòng)化監(jiān)測對設(shè)備本身有影響的信息，自動(dòng)性、連續(xù)性地調(diào)整系統(tǒng)的相關(guān)參數(shù)，以便改善數(shù)控系統(tǒng)的運(yùn)行狀態(tài)。

（2）專家技術(shù)。專家技術(shù)主要是將專家的經(jīng)驗(yàn)與機(jī)床切削加工的一般規(guī)律與特殊規(guī)律輸入系統(tǒng)，并結(jié)合相關(guān)加工工藝的參數(shù)數(shù)據(jù)庫信息，建立智能化的專家系統(tǒng)，為數(shù)控系統(tǒng)提供優(yōu)化的切削參數(shù)。專家技術(shù)可以有效地提高數(shù)控設(shè)備的編程效率，縮短生產(chǎn)準(zhǔn)備的時(shí)間。

（3）故障自診斷技術(shù)。故障自診斷技術(shù)為數(shù)控機(jī)械設(shè)備提供了維護(hù)決策信息集成系統(tǒng)及智能診斷系統(tǒng)，包括二次監(jiān)測功能、故障診斷功能、安全保障等功能。

1.2數(shù)控車工技術(shù)的特點(diǎn)

1.2.1數(shù)控車工技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)：

（1）效率高。數(shù)控車工技術(shù)以數(shù)字化的控制手段，可以加快零件的互換速度，以計(jì)算機(jī)控制，對復(fù)雜的曲面零件進(jìn)行快速加工。

（2）勞動(dòng)強(qiáng)度低。數(shù)控車工技術(shù)的零件加工過程由全數(shù)控自動(dòng)系統(tǒng)完成，其自動(dòng)控制化水平較高，數(shù)控機(jī)床操作人員僅需密切監(jiān)視數(shù)控設(shè)備的運(yùn)行狀況，大大降低了勞動(dòng)強(qiáng)度。

（3）適應(yīng)能力高。數(shù)控車工技術(shù)主要以數(shù)控加工系統(tǒng)為操作系統(tǒng)，可以通過調(diào)整系統(tǒng)的部分參數(shù)，及時(shí)修改或改善數(shù)控系統(tǒng)的運(yùn)作情況，大大提高其適應(yīng)能力，擴(kuò)大其加工范圍，提升其加工能力。

（4）準(zhǔn)確度高。數(shù)控系統(tǒng)通過優(yōu)化傳動(dòng)裝置，可以有效地減少加工過程中出現(xiàn)人為誤差的概率，大大提高數(shù)控設(shè)備的.加工效率。

1.2.2數(shù)控車工技術(shù)的缺點(diǎn)。雖然數(shù)控車工技術(shù)可以有效地提高生產(chǎn)、加工的效率及準(zhǔn)確度，但其投資價(jià)格較高，而且對于加工部分形狀較為復(fù)雜的零件時(shí)，其手工編程工作量較大，對數(shù)控設(shè)備的操作人員及維修人員專業(yè)化技術(shù)水平要求較高。

2數(shù)控車工工藝與編程

2.1數(shù)控車工工藝與工裝

由于數(shù)控車床是一次裝夾，數(shù)控車工工藝中尤其應(yīng)當(dāng)注意切削用量及刀具的選擇。

2.1.1切削用量的選擇。由于數(shù)控車工工藝中的金屬切削加工環(huán)節(jié)效率較高，其被加工材料、切削工具、切削條件是主要要素，它們與數(shù)控車床的加工時(shí)間、刀具壽命及加工治療水平息息相關(guān)。其中，切削條件的三大要素為：切削速度、進(jìn)給量、切身直接引起刀具的損傷。刀尖溫度將會(huì)隨著切削速度的提高而上升，并產(chǎn)生一定量的機(jī)械性、化學(xué)性、熱能性的磨損。當(dāng)切削速度提高20%時(shí)，刀具的使用壽命將會(huì)減少一半。

因此，在進(jìn)行切削用量及切削速度的選擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重結(jié)合被加工的材料、硬度、切削狀態(tài)、材料種類、進(jìn)給量、切深等要素進(jìn)行選擇。

2.1.2刀具的選擇。數(shù)控車工工藝中的刀具選擇較為重要，由于刀具的壽命與刀具磨損、被加工尺寸變化、表面質(zhì)量、加工熱量、切削噪聲等相關(guān)。因此，在進(jìn)行具體加工條件確定之前，應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行判斷，例如，不銹鋼與耐熱合金等較難加工的材料，應(yīng)當(dāng)選擇冷卻劑或剛性較好的刀刃。

（1）粗車時(shí)，由于粗車時(shí)大背的吃刀量及進(jìn)給量較大，應(yīng)當(dāng)選擇耐用度與強(qiáng)度較高的刀具；（2）精車時(shí)，由于精車的加工精度要求較高，應(yīng)當(dāng)選擇精度高、耐用度較好的刀具；（3）另外，應(yīng)當(dāng)盡量采用機(jī)夾刀和機(jī)夾刀片。

2.1.3夾具的選擇：（1）盡可能選擇通用夾具裝夾工件，少選用專用夾具；（2）零件定位基準(zhǔn)重合，盡量避免出現(xiàn)定位誤差。

2.2加工路線

2.2.1確定加工路線。加工路線主要是指數(shù)控機(jī)床在加工過程中，刀具相對零件的運(yùn)動(dòng)軌跡與方向。在選擇加工路線時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量縮短加工路線，減少刀具的空行程時(shí)間，確保其加工精度與表面的粗糙度符合要求。

2.2.2加工路線與加工余量。由于數(shù)控車工技術(shù)對于數(shù)控車床的要求較高，在數(shù)控車床未達(dá)到普及使用的情況下，應(yīng)當(dāng)將毛坯上多余的余量，尤其是含有鍛、鑄硬皮層的余量安排在普通車床上加工。在使用數(shù)控車工工藝技術(shù)時(shí)，必須注意數(shù)控車床程序安排的靈活性。

3數(shù)控技術(shù)的具體——數(shù)控機(jī)床

3.1數(shù)控機(jī)床概述

數(shù)控機(jī)床的數(shù)控系統(tǒng)經(jīng)歷了兩個(gè)階段、六個(gè)時(shí)代的發(fā)展：電子管、晶體管、集成電路、小型計(jì)算機(jī)、微處理器及基于pc機(jī)的通用cnc系統(tǒng)。當(dāng)前，數(shù)控機(jī)床的類型，從最初的單一式銑床類數(shù)控機(jī)床，發(fā)展成為當(dāng)前的金屬切削類、特種加工類及特殊用途類數(shù)控機(jī)床。數(shù)控機(jī)床結(jié)合計(jì)算機(jī)、自動(dòng)化控制、精密測量、機(jī)床制造及其配套技術(shù)的最新成果，它可以有效地解決當(dāng)前產(chǎn)品的多樣化及復(fù)雜化、產(chǎn)品研制生產(chǎn)周期短、精度要求高的難題。

3.2數(shù)控機(jī)床的精度選擇

數(shù)控機(jī)床根據(jù)用途可以分為簡易型、超精密型、全功能型等等，各類數(shù)控機(jī)床的精度大小也是各不相同的。簡易型數(shù)控機(jī)床主要用于部分車床與銑床，其最小運(yùn)動(dòng)分辨率為0.01mm，運(yùn)動(dòng)精度與加工精度都在0.03～0.05mm以上。而超精密型按其精度大小可以分為普通型與精密型。

3.3數(shù)控機(jī)床結(jié)構(gòu)

數(shù)控機(jī)床主要由程序介質(zhì)、數(shù)控系統(tǒng)、伺服驅(qū)動(dòng)與機(jī)床主體四大部分組成。

3.3.1程序介質(zhì)。程序介質(zhì)主要以指令的形式記載各項(xiàng)加工信息，包括零件的加工工藝過程、工藝參數(shù)與刀具運(yùn)動(dòng)等，并將相關(guān)信息輸入到數(shù)控裝置內(nèi)，由數(shù)控機(jī)床對零件進(jìn)行切削加工控制。

3.3.2數(shù)控系統(tǒng)。數(shù)控系統(tǒng)為數(shù)控機(jī)床的核心系統(tǒng)，它通過接受輸入的加工信息，并由數(shù)控裝置的系統(tǒng)軟件與邏輯電路進(jìn)行譯碼、運(yùn)算及邏輯處理，向伺服系統(tǒng)發(fā)出相應(yīng)的脈沖，通過伺服系統(tǒng)控制機(jī)床運(yùn)動(dòng)部件按加工程序指令運(yùn)動(dòng)。

3.3.3伺服驅(qū)動(dòng)。伺服驅(qū)動(dòng)由伺服電機(jī)與伺服驅(qū)動(dòng)裝置組成，由數(shù)控裝置發(fā)出速度與位移指令控制執(zhí)行部件按進(jìn)給速度與進(jìn)給方向位移。

3.3.4機(jī)床主體。數(shù)控機(jī)床的動(dòng)系統(tǒng)主要采用滾珠絲杠，其機(jī)床主體不僅結(jié)構(gòu)簡單，而且剛性好。

4數(shù)控車工技術(shù)的發(fā)展趨勢

當(dāng)前，我國及世界各國制造業(yè)廣泛應(yīng)用數(shù)控技術(shù)，在提高制造能力與水平的同時(shí)，提升了本國適應(yīng)市場變動(dòng)的能力及競爭力。通過大力發(fā)展數(shù)控技術(shù)，可以有效地提高先進(jìn)制造技術(shù)水平，并加速經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。數(shù)控車工技術(shù)將往高速、高精、高效化及柔性化方向發(fā)展，并通過減少工序、輔助時(shí)間進(jìn)行復(fù)合加工，向多軸、多系列控制化方向發(fā)展。

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竹編工藝論文篇十六

第八條各級(jí)文化行政部門根據(jù)省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,編制保護(hù)規(guī)劃,報(bào)同級(jí)人民*批準(zhǔn)后組織實(shí)施,并報(bào)上級(jí)主管部門備案。

第九條各縣(市、區(qū))*應(yīng)當(dāng)組織本地文化行政部門及其他有關(guān)部門對本行政區(qū)域內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行普查、確認(rèn)、登記,運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等方式,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄。并建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫。

第十條建立市、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,對經(jīng)過科學(xué)認(rèn)定列入名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,由同級(jí)*制定具體科學(xué)的保護(hù)措施,明確保護(hù)責(zé)任主體,對其代表性傳承人或代表性傳承單位,有計(jì)劃地提供資助,鼓勵(lì)和支持開展傳承工作。

第十一條對具有重大保護(hù)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),地方*應(yīng)當(dāng)依照國家有關(guān)規(guī)定申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作及聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。

第十二條對列入瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),地方*應(yīng)當(dāng)制定搶救保護(hù)方案,并組織文化行政部門及其相關(guān)部門及時(shí)進(jìn)行科學(xué)、有效的搶救性保護(hù)。

本款規(guī)定的搶救性保護(hù),包括對年事已高、掌握特殊傳統(tǒng)技藝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人工作、生活條件的改善,對其技藝的記錄、整理和傳承以及對珍貴、瀕臨滅失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物、資料、場所的征集、收藏、保存和修繕等內(nèi)容。

第十三條對列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作所涉及的建筑物、場所、遺跡及其附屬物,地方*應(yīng)當(dāng)劃出保護(hù)范圍作出標(biāo)志說明,建立專門檔案,并在城鄉(xiāng)規(guī)劃和建設(shè)中采取有效措施予以保護(hù)。

本款規(guī)定的標(biāo)志說明,包括名稱、級(jí)別、保護(hù)范圍、簡介、公布機(jī)關(guān)、公布日期、立標(biāo)機(jī)關(guān)、立標(biāo)日期等內(nèi)容。

第十四條非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)存形態(tài)完整,特色鮮明,有行之有效的傳承措施和廣泛群眾基礎(chǔ)的特定區(qū)域,所在地*申報(bào),經(jīng)市文化行政部門審核后,報(bào)市*授予相應(yīng)稱號(hào)。對符合省級(jí)、國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條件的,由市文化行政部門組織申報(bào)。所在地*應(yīng)當(dāng)采取有效措施進(jìn)行整體性保護(hù)。

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到破壞,不再符合規(guī)定條件的區(qū)域,撤銷相應(yīng)的稱號(hào)。

第十五條建立本市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專家咨詢制度。各級(jí)*及其文化行政部門,在編制文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃,認(rèn)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目等工作中,應(yīng)當(dāng)聽取專家的意見和建議。

竹編工藝論文篇十七

天壇，是*的世界文化遺產(chǎn)，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是國家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)，是全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。

天壇，現(xiàn)在位于北京市南部，在東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。天壇的占地面積約是二百七十三萬*方米。天壇是建于明永樂十八年，也就是1420年，天壇是清明兩代皇帝祭祀的地方，是他們祈求國泰民安，五谷豐登的地方。

只要你走進(jìn)天壇，首先看到的是一棵棵百年大樹，它們都蒼翠欲滴，一棵棵都筆直的站立在天壇公園道路兩側(cè)，像一個(gè)個(gè)將士一樣守護(hù)著天壇，它們經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)吹和雨打，卻人仍然提拔屹立著。

天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓方地方。主要建筑在內(nèi)壇，圜丘壇在心南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內(nèi)主要的建筑祈年殿、皇乾殿、祈年門等。

據(jù)史料記載，有正式祭祀天地活動(dòng)，可追逆到公元前兩千年，處于奴隸制社會(huì)的夏國古代帝王自稱天子他們對天地非常崇敬。

據(jù)史料記載，有正式祭祀天地的活動(dòng)，可追溯到公元前2000年，尚處于奴隸制社會(huì)的夏朝。*古代帝王自稱“天子”，他們對天地非常的崇敬。在1900年八國聯(lián)軍曾在天壇齋宮內(nèi)設(shè)立司令部，在圜丘上架炮。文物、祭器被席卷而去，建筑、樹木慘遭破壞。1949年_成立后，*對天壇的文物古跡投入大量的資金，進(jìn)行保護(hù)和維修。進(jìn)行過多次修繕和大規(guī)模綠化，使古老的天壇更加壯麗。

2018年7月12日，天壇公園園長李高介紹，天壇公園將增加綠地面積近2萬*方米，擴(kuò)大對游人開放面積公頃。

經(jīng)歷了種種困難，現(xiàn)在天壇終于又重新的展現(xiàn)在了我們的眼前，天壇之美，無法以語言描述。

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