2023年學(xué)習(xí)四心的心得體會(huì)和方法范文(15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-31 15:20:04
2023年學(xué)習(xí)四心的心得體會(huì)和方法范文(15篇)
時(shí)間:2023-10-31 15:20:04     小編:ZS文王

通過寫心得體會(huì),可以更好地了解自己的成長和進(jìn)步。6.心得體會(huì)的寫作可以融入一些個(gè)人的情感和態(tài)度,但要注意保持客觀和中肯,避免過度主觀或情緒化。關(guān)于心得體會(huì)的范文,以下是一些值得參考的材料,希望可以給大家?guī)硪恍┯幸娴膯⑹尽?/p>

學(xué)習(xí)四心的心得體會(huì)和方法篇一

教育是一門豐富,耐人尋味的藝術(shù)。看完了魏書生的學(xué)習(xí)方法的視頻后,自己真的有很多感觸。

魏書生的教學(xué)之所以取得如此巨大的成績,我覺得根本的一點(diǎn)是充分相信、努力挖掘每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,讓每個(gè)學(xué)生有較多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),掌握學(xué)習(xí)方法,形成較強(qiáng)的自學(xué)能力。比如怎樣集中注意力,怎樣訓(xùn)練記憶力,怎樣發(fā)展思維能力,怎樣計(jì)劃,怎樣預(yù)習(xí),怎樣聽課,怎樣記筆記,怎樣復(fù)習(xí),怎樣提高復(fù)習(xí)效率等,他的學(xué)生都能根據(jù)自身情況形成適合自己的最優(yōu)的方式。再一點(diǎn),他非常注重從細(xì)節(jié)入手培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣,他和學(xué)生們形成共識(shí):最重要的不是口號,不是認(rèn)識(shí),不是情感,而是習(xí)慣。因此學(xué)習(xí)生活力求養(yǎng)成習(xí)慣:堅(jiān)持預(yù)習(xí),按作息時(shí)間學(xué)習(xí),認(rèn)真聽課,自主留作業(yè),每天跑步,制定長期、中期、短期雙休日、日學(xué)習(xí)計(jì)劃,巧用時(shí)間的“邊角余料”,學(xué)會(huì)自學(xué)整冊教材,養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣等。習(xí)慣使魏書生和他的學(xué)生們忙而不亂,緊而有序。

現(xiàn)在我要學(xué)習(xí)的.就是結(jié)合自身及學(xué)生實(shí)際,認(rèn)準(zhǔn)的事就持之以恒地干下去,做身體力行的實(shí)踐者,并在此過程中不斷改進(jìn)完善自己的教育教學(xué)工作,我想,這樣我就能享受到幸福的教育人。

學(xué)習(xí)四心的心得體會(huì)和方法篇二

聽了幾遍魏老師的《學(xué)習(xí)方法》,每次各有不同的感受,魏書生的教育思想、經(jīng)驗(yàn)讓我感到受益匪淺。

一、充分相信學(xué)生,努力挖掘每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,能讓不同層次的學(xué)生都有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,形成自己的學(xué)習(xí)能力。

二、從細(xì)微處下手,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn),總能找到適合的學(xué)習(xí)方法,適合自己的就是最好的,通過努力、堅(jiān)持,學(xué)生能感受到自已的成長與進(jìn)步,盡而樹立自己的自信心。

三、擁有積極樂觀的心境,保持平靜的態(tài)。一個(gè)人懷著欣喜、快樂、興奮的心情去做一件事,能做不好嗎?學(xué)生是這樣,老師也是這樣,做事的態(tài)度決定事情的成敗。我們要善于調(diào)整自己情緒,用魏老師的`話說,站在一定的高度,就不會(huì)存在“問題”,這樣可以培養(yǎng)學(xué)生寬闊的胸懷,以積極樂觀的態(tài)度做事。魏老師不僅能容納和理解學(xué)生,而且還很用心的對待每一個(gè)學(xué)生。在他的眼里沒有“差生”,不管什么樣的學(xué)生,經(jīng)過自己的努力都會(huì)用自己的“進(jìn)步”!永遠(yuǎn)用賞識(shí)的眼光看待自己的學(xué)生。我們要努力管好自己的內(nèi)心世界,不論是學(xué)生或是教師,要保持內(nèi)心一份寧靜,一種狀態(tài),胸懷坦蕩,心得體會(huì)范文淡泊名利,不斷思考,自強(qiáng)不息,真正做到博學(xué)為師,厚德為范!

學(xué)習(xí)四心的心得體會(huì)和方法篇三

我是一名地理任課教師,擔(dān)任地理教學(xué)緊半年的時(shí)間,但是這半年,對于我來說,是充實(shí)的半年,忙碌的半年。作為一名地理教師,我每天認(rèn)真教學(xué),努力提高所教班級的教學(xué)質(zhì)量。作為課題組成員,我努力完成課題組安排給我的課題研究任務(wù)。在研究中提升自我。回顧半年的工作,我無論是在學(xué)習(xí)提高和還是教學(xué)實(shí)踐,還是教育科研方面,都獲得了較大的收獲。

此次我參加地理學(xué)習(xí)方法研修的學(xué)習(xí),使我為自己今后的教育實(shí)踐打下了基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí),使自己有了地理教學(xué)應(yīng)該注意的教學(xué)方法,在教學(xué)中應(yīng)注意一下幾個(gè)方面:

在學(xué)習(xí)地理時(shí),要重視概念的學(xué)習(xí),要對所有的地理概念一一消化、理解、吸收,不留夾生飯。只有概念清楚了,判斷、推理問題才能正確無誤。要把那些特別容易混淆的概念羅列出來,對比其差異。諸如:天體、天球;日冕、日珥;近日點(diǎn)、遠(yuǎn)日點(diǎn);角速度、線速度;時(shí)區(qū)、區(qū)時(shí);短波輻射、長波輻射;氣旋、氣團(tuán);天氣氣候;寒潮、寒流等等。當(dāng)然,概念學(xué)習(xí)不是孤立的,要在分析和解決問題的過程中進(jìn)行。

從基礎(chǔ)知識(shí)抓起,扎扎實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印地過“地理原理”關(guān)。如:地球表面熱量分布不均的原因;四季、五帶的產(chǎn)生和劃分的依據(jù);海陸熱力差異形成的季風(fēng)與季風(fēng)氣候;氣溫與氣壓的關(guān)系;海拔與氣溫、氣壓的關(guān)系;空氣的水平運(yùn)動(dòng)與垂直運(yùn)動(dòng)的成因;水循環(huán)的動(dòng)力及其過程;內(nèi)力作用與外力作用的發(fā)生及其變化機(jī)制等等。掌握了這些原理、法則,分析事物就有了說服力。

綜合性即地理環(huán)境的'整體性、統(tǒng)一性,就是地理環(huán)境各要素之間內(nèi)在聯(lián)系及其相互影響、相互制約的關(guān)系。例如:為什么亞馬孫河流域成為世界最大的熱帶雨林?這不僅僅是緯度決定的,與大氣環(huán)流、地形結(jié)構(gòu)、洋流影響也有密切關(guān)系。

這是歸納推理的思維方式,從特殊性的地理事物中,歸納出普遍性的規(guī)律。如通過觀察,分析太平洋、大西洋和印度洋三大洋的洋流系統(tǒng)后,根據(jù)分布和成因,可歸納出:(1)每個(gè)大洋都有完整的洋流系統(tǒng);(2)除印度洋北部外,各洋流在北半球熱帶、副熱帶海區(qū)呈順時(shí)針方向(反氣旋型)運(yùn)動(dòng),南半球呈逆時(shí)針方向運(yùn)動(dòng);(3)每個(gè)環(huán)流系統(tǒng)的西部都是暖流,東部都是寒流。上述結(jié)論,就是通過對三大洋洋流分析后,推及出來的普遍規(guī)律。

地理計(jì)算在“雙基”中是一種不可忽視的能力。為了培養(yǎng)、提高地理運(yùn)算能力,要做如下分類練習(xí):比例尺與圖距、實(shí)距換算;地方時(shí)與區(qū)時(shí)的換算;絕對高度、相對高度與等高線的計(jì)算;太陽高度角的計(jì)算;恒星日與太陽日的換算;晝夜長短的計(jì)算;正午太陽高度的計(jì)算等,通過反復(fù)練習(xí),熟練掌握計(jì)算技巧,從計(jì)算結(jié)果中,闡明地理事物的性質(zhì)、特征及其變化規(guī)律。

地圖具有形象、直觀的作用,可以培養(yǎng)觀察力、想象力,發(fā)展思維能力和記憶能力,可以進(jìn)一步明了地理事物的空間分布、空間聯(lián)系、空間組合。為了培養(yǎng)查閱、填畫地圖習(xí)慣,要求:書上的圖必須理解,學(xué)會(huì)分析、應(yīng)用。充分利用填圖冊,按要求和規(guī)格填寫地理事物。無論是平面圖、立體圖,還是示意圖、景觀圖,要求能畫出大體輪廓,以加深印象和記憶。

除以上所說之外,首先應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果平時(shí)留心觀察身邊事物,就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處有地理,生活離不開地理;只要多聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)就會(huì)感覺到地理非常實(shí)用且趣味橫生;只要我們經(jīng)常關(guān)注生活,關(guān)心發(fā)展,就能產(chǎn)生對地理的興趣,從而喜歡地理。學(xué)習(xí)地理就會(huì)由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)獲取,就一定能夠輕松地學(xué)好地理。

地理學(xué)習(xí)興趣還可以來自學(xué)科本身。地理學(xué)科被公認(rèn)為是文科中的理科,同學(xué)們普遍反映比較難學(xué)。但如果下定決心認(rèn)真學(xué)地理,學(xué)好了它,自然就有一種成就感,也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣,就進(jìn)入了地理學(xué)習(xí)的良性循環(huán)中。

總之,在以后的教學(xué)中我會(huì)不斷努力,去挖掘更好的教育方法,讓每一個(gè)學(xué)生的地理成績都能達(dá)到理想的效果。

學(xué)習(xí)四心的心得體會(huì)和方法篇四

學(xué)期,我在繁忙的教學(xué)工作之余,每天都抽出一部分時(shí)間堅(jiān)持閱讀第二輪繼續(xù)再教育課程叢書,以學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和先進(jìn)的教學(xué)方法來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。其中讀得最多的是《新課程教學(xué)法》這本書。這本書涵蓋了“新課程標(biāo)準(zhǔn)概”、“語文課程的目標(biāo)及分析”、“教材編寫建議和課程資源的開發(fā)與利用”、“語文課程教學(xué)與評價(jià)建議”、“語文教材常見類型的教學(xué)策略與教學(xué)設(shè)計(jì)舉例”以及“新世紀(jì)語文教師的素養(yǎng)”這些內(nèi)容??梢哉f這本書既在理論上給了我指引,又在具體操作層面上給了我很大的指導(dǎo)和啟發(fā)。尤其是第五章第三節(jié)里對閱讀的教學(xué)策略的闡述,使我對閱讀教學(xué)的目標(biāo)觀、價(jià)值觀、方式觀有了全新的認(rèn)識(shí)和理解,下面就閱讀教學(xué)的價(jià)值觀這一論述談?wù)勎易x后的心得體會(huì)。

p131頁寫道:長期以來,由于受應(yīng)試教育的干擾,片面追求“唯一答案”的“一元解讀”已成為中小學(xué)閱讀教學(xué)的主要價(jià)值取向。教師按照“教參”上提供的“唯一答案”解讀課文,并設(shè)計(jì)相關(guān)的問題,學(xué)生順著教師預(yù)設(shè)的問題理解課文,這種異化了的閱讀教學(xué),不僅不能促進(jìn)學(xué)生閱讀素養(yǎng)的提高,而且泯滅了學(xué)生的個(gè)性,針對這個(gè)問題,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對語文材料的反映又往往是多元的,因此,應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?!薄伴喿x是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”這就要求我們對傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)的價(jià)值觀進(jìn)行重新的審視,確定新的閱讀教學(xué)的價(jià)值觀,也就是要變“一元解讀”為“多元解讀”,讓學(xué)生在多元解讀的過程中,張揚(yáng)個(gè)性,完善人格,提高閱讀的綜合素養(yǎng)。

那么,我們在閱讀教學(xué)中如何運(yùn)用新的閱讀教學(xué)價(jià)值觀,改進(jìn)當(dāng)前的閱讀教學(xué)呢?書中說到:“第一,要樹立“以人為本”的閱讀教學(xué)理念,為學(xué)生個(gè)性的彰顯和思想的解放營造良好的心理環(huán)境。“多元解讀”是學(xué)生在閱讀過程中對文本內(nèi)涵進(jìn)行不同的情感體驗(yàn)的方式及結(jié)果,在多元解讀的過程中,由于學(xué)生個(gè)體在生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備、感悟能力、思維方式等方面存在有客觀差異,因而他們在對同一文本的解讀過程中,必然會(huì)出現(xiàn)豐富多彩的答案。第二,在教學(xué)中,要正確處理好“多元解讀”與堅(jiān)持正確的價(jià)值觀與標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)向的辯證關(guān)系?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總目標(biāo)”中的第一條明確指出,“在語文學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)愛國主義情感、社會(huì)主義道德的品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀,提高文化的品位和審美情趣。”但在語文課程改革的實(shí)踐中,有些教師把“多元解讀”誤解為“多元價(jià)值觀”或者是“多元標(biāo)準(zhǔn)”。例如,在《狐貍和烏鴉》一課的教學(xué)中,授課教師在進(jìn)行拓展思維的訓(xùn)練時(shí)問道:你們認(rèn)為狐貍是個(gè)什么樣的動(dòng)物?當(dāng)有學(xué)生說狐貍是“聰明的,很會(huì)動(dòng)腦筋”的小動(dòng)物時(shí),教師不但沒有進(jìn)行正確的引導(dǎo),反而對這種解讀大為贊賞,給學(xué)生造成了思想上的混亂。試想,如果社會(huì)上真的涌現(xiàn)出這么一批“聰明機(jī)智”的狐貍,我們的社會(huì)將會(huì)出現(xiàn)怎樣的局面。尊重個(gè)性差異,提倡多元解讀,是建立在一定的標(biāo)準(zhǔn)或共識(shí)的基礎(chǔ)上的。由于小學(xué)生正處于成長期,他們只是的積累還比較膚淺,認(rèn)知能力還比較薄弱,因而他們對文本意義的理解難免會(huì)出現(xiàn)膚淺、誤解,甚至曲解,這就要求我們教師積極的引導(dǎo),否則,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)將會(huì)成為一句空話。”

看完這本書,的確受到了很大的啟發(fā),在以后的教學(xué)中,我在課堂教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異,大膽發(fā)表不同的見解,如:在教學(xué)《20xx年的一天》這篇以想象日記為題材的閱讀課文時(shí),學(xué)生在了解了課文所描寫的環(huán)境惡化的種。種現(xiàn)象(空氣污染、臭氧層破壞、水污染、溫室效應(yīng)、酸雨等)后,一個(gè)學(xué)生憂心忡忡地問:“老師,27年以后地球真的會(huì)像作者描寫的那樣糟糕嗎?”對于學(xué)生的提問,我在充分肯定他憂天下之憂的思想后,并沒有立即給予回答,而是順?biāo)浦鄣貙栴}又拋回給學(xué)生了。頓時(shí),教室里像開了鍋一樣,學(xué)生紛紛根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn),積極調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備有理有據(jù)地進(jìn)行推測,發(fā)表各自不同的見解。有的說會(huì),有的說不會(huì),說會(huì)的理由是現(xiàn)在的人們嚴(yán)重缺乏環(huán)保意識(shí),肆意破壞自然生態(tài)環(huán)境的行為隨處可見,要不了多久,作者的預(yù)言就會(huì)成為可怕的現(xiàn)實(shí);說不會(huì)的理由是許多人已經(jīng)意識(shí)到了環(huán)保的重要性,并為之奔走呼告,有的地區(qū)已經(jīng)實(shí)行了“退耕還林”的政策,黃河中下游地區(qū)的人們攜手并肩,植樹造林,為保護(hù)母親和共同努力,相信不久的將來,地球村會(huì)恢復(fù)藍(lán)天碧水的美麗容顏。直到下課鈴響,爭論的雙方還沒有形成一致的見解,但我想答案的本身已經(jīng)不重要了,重要的是在這次閱讀教學(xué)的過程中,通過“師生對話”“生生對話”的多向?qū)υ?,學(xué)生的知識(shí)得到了豐富,思維得到了拓展,個(gè)性得到了張楊,真正體現(xiàn)了“以生為本”的教學(xué)策略,真正實(shí)現(xiàn)了“學(xué)生成為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主人”的教學(xué)理念。

又如在教學(xué)《20xx年的一天》這篇以想象日記為題材的閱讀課文時(shí),學(xué)生在了解了課文所描寫的環(huán)境惡化的種。種現(xiàn)象(空氣污染、臭氧層破壞、水污染、溫室效應(yīng)、酸雨等)后,一個(gè)學(xué)生憂心忡忡地問:“老師,27年以后地球真的會(huì)像作者描寫的那樣糟糕嗎?”對于學(xué)生的提問,我在充分肯定他憂天下之憂的思想后,并沒有立即給予回答,而是順?biāo)浦鄣貙栴}又拋回給學(xué)生了。頓時(shí),教室里像開了鍋一樣,學(xué)生紛紛根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn),積極調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備有理有據(jù)地進(jìn)行推測,發(fā)表各自不同的見解。有的說會(huì),有的說不會(huì),說會(huì)的理由是現(xiàn)在的人們嚴(yán)重缺乏環(huán)保意識(shí),肆意破壞自然生態(tài)環(huán)境的`行為隨處可見,要不了多久,作者的預(yù)言就會(huì)成為可怕的現(xiàn)實(shí);說不會(huì)的理由是許多人已經(jīng)意識(shí)到了環(huán)保的重要性,并為之奔走呼告,有的地區(qū)已經(jīng)實(shí)行了“退耕還林”的政策,黃河中下游地區(qū)的人們攜手并肩,植樹造林,為保護(hù)母親和共同努力,相信不久的將來,地球村會(huì)恢復(fù)藍(lán)天碧水的美麗容顏。直到下課鈴響,爭論的雙方還沒有形成一致的見解,但我想答案的本身已經(jīng)不重要了,重要的是在這次閱讀教學(xué)的過程中,通過“師生對話”“生生對話”的多向?qū)υ挘瑢W(xué)生的知識(shí)得到了豐富,思維得到了拓展,個(gè)性得到了張楊,真正體現(xiàn)了“以生為本”的教學(xué)策略,真正實(shí)現(xiàn)了“學(xué)生成為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主人”的教學(xué)理念。

通過對《新課程教學(xué)法》的學(xué)習(xí),我的教學(xué)觀念得到了全新的轉(zhuǎn)變,這些新的理念也必將指引我,推動(dòng)我去創(chuàng)設(shè)更富有活力、更體現(xiàn)人文關(guān)懷的新課堂,我也必將沐浴著新理念的春風(fēng),在新課改的路上越走越穩(wěn)健。

學(xué)習(xí)四心的心得體會(huì)和方法篇五

英語聽力

1.聽前認(rèn)真讀題干,圈出題干關(guān)鍵詞,辨別選項(xiàng)間的`不同之處。

2.聽時(shí)平心靜氣,抓住與問題有關(guān)的信息并分析總結(jié),關(guān)注時(shí)間、數(shù)字、價(jià)格等題,明顯聽到的選項(xiàng)要慎重思考。

3.聽后,認(rèn)真閱讀聽力材料,圈出不能理解的語句,弄明白后,積累背誦

語法填空

1.給提示,求變化。關(guān)注詞性、詞形、詞義、時(shí)態(tài)語態(tài)的變化。

2.不給提示,填虛詞。關(guān)注介詞、代詞、連詞、冠詞的使用。

短文改錯(cuò)

1.注意四不改:單詞拼寫不改;大小寫不改;詞序不改;標(biāo)點(diǎn)符號不改。

2.關(guān)注五原則:忠實(shí)于原文原則;“1171”原則;錯(cuò)誤以改動(dòng)最少為原則;虛詞以添加或者刪除為原則;實(shí)詞以改變形式為原則。

學(xué)習(xí)四心的心得體會(huì)和方法篇六

學(xué)習(xí)方法是每一個(gè)學(xué)生必須面對的問題,它關(guān)系到一個(gè)人在學(xué)習(xí)路上的成敗。在我多年的學(xué)習(xí)過程中,我積累了一些學(xué)習(xí)方法的心得體會(huì)。首先,學(xué)習(xí)需要有正確的態(tài)度和積極的心態(tài);其次,合理的時(shí)間安排和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境也是學(xué)習(xí)方法的重要組成部分;再次,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和技巧,能夠事半功倍;最后,多角度思考問題,進(jìn)行創(chuàng)新性思維,也是學(xué)習(xí)方法的重要組成部分。學(xué)習(xí)方法的選擇和運(yùn)用,既可以提高學(xué)習(xí)效率,又可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)習(xí)更有樂趣。

首先,正確的態(tài)度和積極的心態(tài)對于學(xué)習(xí)至關(guān)重要。學(xué)習(xí)不是一蹴而就的過程,需要長時(shí)間的堅(jiān)持和努力。人們常說,“態(tài)度決定一切”,這句話在學(xué)習(xí)中也是適用的。如果我們對學(xué)習(xí)抱有懈怠和消極的態(tài)度,那么再好的學(xué)習(xí)方法也無法發(fā)揮其作用。相反,如果我們愿意面對學(xué)習(xí),擁有積極的心態(tài)和堅(jiān)持不懈的精神,那么學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用將起到更大的作用。在學(xué)習(xí)過程中,我們要保持良好的心境,注重培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)內(nèi)在的動(dòng)力,這樣才能真正享受學(xué)習(xí)的樂趣。

其次,合理的時(shí)間安排和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對于學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用也是至關(guān)重要的。學(xué)習(xí)需要合理安排時(shí)間,做到時(shí)間的科學(xué)分配,才能提高學(xué)習(xí)效果。要想做到這一點(diǎn),我們需要制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容,將時(shí)間合理分配給各個(gè)學(xué)科和任務(wù)。在學(xué)習(xí)過程中,良好的學(xué)習(xí)環(huán)境也是必不可少的。安靜、整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境有利于我們專心學(xué)習(xí),提高注意力和記憶力。因此,我們要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)適合學(xué)習(xí)的環(huán)境,避免一切干擾和噪音,保持一個(gè)清靜的學(xué)習(xí)空間。

再次,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和技巧,能夠事半功倍。科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和技巧是學(xué)習(xí)的有力武器,有助于提高學(xué)習(xí)效率。例如,在記憶方面,我們可以通過分組記憶、歸納總結(jié)等技巧來加強(qiáng)記憶效果;在閱讀方面,我們可以通過快速閱讀、留白記筆記等方法來提高閱讀速度和理解能力。這些科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和技巧都需要我們平時(shí)的積累和實(shí)踐,在應(yīng)用中不斷完善和提高。只有掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和技巧,我們才能更好地面對學(xué)習(xí)中的難題,解決學(xué)習(xí)中的困惑。

最后,多角度思考問題,進(jìn)行創(chuàng)新性思維,也是學(xué)習(xí)方法的重要組成部分。學(xué)習(xí)不僅僅是機(jī)械的記憶和重復(fù),更是有創(chuàng)造性的思考和思維的過程。我們應(yīng)該培養(yǎng)多角度思考問題的能力,用不同的角度和視角來審視和分析問題,從而得到更全面的理解和解決方案。同時(shí),我們還要鼓勵(lì)創(chuàng)新性思維,發(fā)散思維,培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力,這樣才能在學(xué)習(xí)中獲得更好的結(jié)果。

綜上所述,學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)過程中不可或缺的一部分,它關(guān)系到一個(gè)人在學(xué)習(xí)路上的成敗。學(xué)習(xí)需要有正確的態(tài)度和積極的心態(tài);合理的時(shí)間安排和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境也是學(xué)習(xí)方法的重要組成部分;掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和技巧,能夠事半功倍;多角度思考問題,進(jìn)行創(chuàng)新性思維,也是學(xué)習(xí)方法的重要組成部分。通過積極運(yùn)用這些學(xué)習(xí)方法,我們可以有效提高學(xué)習(xí)效果,同時(shí)也能夠激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)習(xí)更有樂趣。

學(xué)習(xí)四心的心得體會(huì)和方法篇七

魏書生常常把學(xué)生比喻成一輛汽車,主要由三大部分組成;動(dòng)力部分、能源部分和操作部分。

動(dòng)力部分、魏書生老師常常教育學(xué)生要有理想,為了實(shí)現(xiàn)理想要終生奮斗,用“理想”作為人生的動(dòng)力。為了強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)力,他主要采取了三項(xiàng)措施。

1.明確目標(biāo)。魏書生教育學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)理想就必須明確自己的目標(biāo)。

(1)終生的目標(biāo)。你最崇拜的人是誰,要熟悉他的傳記,記住他的格言,經(jīng)常用他來衡量自己。

(2)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。在班級內(nèi)選擇最切合實(shí)際的經(jīng)過努力后能夠追趕上的目標(biāo),寫上他的名字,時(shí)刻追趕他。

(3)走出學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)目標(biāo)。要做到“定向、定時(shí)、定量”。

2.激發(fā)興趣。他千方百計(jì)地從不同角度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。魏書生把語文學(xué)科各項(xiàng)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)任務(wù)根據(jù)學(xué)生的具體情況分別承包給每個(gè)學(xué)生,如文字、詞匯、文學(xué)常識(shí)、語法、修辭等等都落實(shí)在每個(gè)學(xué)生的`身上,由這某一項(xiàng)的承包者為全班學(xué)生解答其承包項(xiàng)目中的知識(shí)內(nèi)容,這樣全班每個(gè)學(xué)生都有自己的長項(xiàng),都有給他人當(dāng)老師的機(jī)會(huì),同時(shí)又都是他人的學(xué)生、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極濃,又找到了自身的位置,明確了自身的價(jià)值,學(xué)習(xí)情緒日益高漲。

3.錘煉意志。魏書生針對初中學(xué)生意志薄弱的特點(diǎn),經(jīng)常給學(xué)生們講以勤補(bǔ)拙的道理。他讓差生搜集達(dá)爾文、愛迪生等小時(shí)候智力不好,經(jīng)過努力后成為杰出人物的故事,把這些故事拿到“班會(huì)上”交流。他給學(xué)生講埃及雙目失明的塔哈·侯賽因,講法國自幼沒有雙臂的畫家戴尼斯,講美國盲聾女作家海倫·凱勒等事例來激勵(lì)學(xué)生。更主要的是經(jīng)全班學(xué)生討論后規(guī)定每天要做的事必做。如規(guī)定每天每人寫日記一篇,學(xué)習(xí)筆記300字,左手小揩50字,健身長跑5000米,仰臥起坐或俯臥撐100個(gè)等等,要求人人做到,天天如此,用這些方法來磨煉學(xué)生意志。

學(xué)習(xí)四心的心得體會(huì)和方法篇八

聽了蔣宏涵老師的《新課程學(xué)習(xí)方法》課程,受益匪淺。雖然蔣宏涵老師的《新課程學(xué)習(xí)方法》是以物理課教學(xué)為例,但是,其中包含的學(xué)習(xí)方法跟生物學(xué)科是相通的。新課程帶來新的教育觀念、新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)方法逐漸為我們所熟悉并認(rèn)同。作為生物教師,面對新課改,我們慢慢搖學(xué)會(huì)以下轉(zhuǎn)變。

有這樣一個(gè)故事,意味雋永,極富哲理。佛祖問弟子們:“一滴水怎樣才能不干涸?”弟子們想了半天,無人能答。佛祖笑著說:“把這滴水放到大海里,它就永遠(yuǎn)不會(huì)干涸。”在激烈澎湃的課改浪潮中,教師就猶如一滴水,應(yīng)該融入到新課程改革的大海中,感悟新課程,體驗(yàn)新課程。然而在改革面前,有的教師往往把新課程的理念掛在嘴上,把新課程的要求說得頭頭是道,實(shí)際工作中卻缺少鉆研,缺少反思,更缺少具體的教學(xué)行為。

融進(jìn)去,就是要求教師把教育新理念融入到日常的教學(xué)決策與教學(xué)行為中。教育理念是指導(dǎo)教師教育教學(xué)行為的思想觀念和精神追求,新課程需要有新理念支撐,需要教師具有與之相應(yīng)的思維方式。如果新的教育教學(xué)理念沒有轉(zhuǎn)化為教師自己的教學(xué)決策,沒有轉(zhuǎn)化為常規(guī)的教學(xué)行為,沒有在教育實(shí)踐中找到落腳點(diǎn),新課程就會(huì)出現(xiàn)“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象。要做到這一點(diǎn),教師首先要將新課程的教育理念內(nèi)化為自己的教育信念。教師只有將書本上寫出來的、培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到的教育新理念內(nèi)化為教師本人的教育理想、教育信念、教育追求的組成部分,把“要我改”變成“我要改”時(shí),教育行為才會(huì)發(fā)生真正的、主動(dòng)的、持久的變化。其次,教育新理念要滲透到教師的教學(xué)決策與教學(xué)行為中。教師要依據(jù)生物課程教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo),在新的教育理念指導(dǎo)下,確定自己的教學(xué)具體目標(biāo)、選擇教學(xué)策略與教學(xué)方式、預(yù)設(shè)教學(xué)過程、組織教學(xué)活動(dòng)——這是教育理念能否轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

在行動(dòng)中把教學(xué)理念與教學(xué)實(shí)踐融為一體,這是提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,也是創(chuàng)造性實(shí)施新課程的保證。

“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新課程理念的核心內(nèi)容。課堂教學(xué)的最終結(jié)果,不在于教師“教”得如何,而在于學(xué)生“學(xué)”得如何。過去,我們的課堂常常被教師主宰,比比皆是“你講我聽”“你寫我抄”式的僵化做法,導(dǎo)致學(xué)生失去親身探究實(shí)踐的機(jī)會(huì),因而無助于學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。所以,課堂教學(xué)的著眼點(diǎn),應(yīng)該把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體,把教學(xué)定位為師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。蹲下來,就是要求教師在新課程中,應(yīng)成為學(xué)習(xí)的參與者,逐步形成“對話”意識(shí),上課不僅是傳授知識(shí),而是一起分享理解,即教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn);在新課程中,教師同學(xué)生一道尋找道理,并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤,從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

教育是雕琢心靈的藝術(shù),“如果教育者希望從一切方面去教育人,那么就必須從一切方面去了解人”。從這個(gè)意義上說,教師要學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)尊重,允許不同的見解,接受不同的意見,誘發(fā)創(chuàng)新的思維。要做到這一點(diǎn),就要放棄知識(shí)權(quán)威意識(shí),放棄“管人”意識(shí),放棄“布道者”意識(shí),真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、服務(wù)者,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、求異質(zhì)疑,使學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣、積極的探索精神,形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。只有這樣,才能喚醒學(xué)生的潛能,激活封存的記憶,開啟幽閉的心智。

“誰持彩緞當(dāng)空舞。”只有學(xué)生成為課堂的主角,課堂才能因?qū)W生而精彩,師生雙方才能在共享中實(shí)現(xiàn)“雙贏”。

課程標(biāo)準(zhǔn)從促進(jìn)學(xué)生的生存和發(fā)展出發(fā),構(gòu)建了包括知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的課程目標(biāo)。要全面落實(shí)課程目標(biāo),必然對傳統(tǒng)教學(xué)方式提出挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)本位,重視結(jié)論性知識(shí),輕視過程性知識(shí)和知識(shí)形成的過程。其教學(xué)方式以講授為主,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以接受學(xué)習(xí)為主。雖然知識(shí)性目標(biāo)可以通過講授的教學(xué)方式達(dá)到,但情感態(tài)度與價(jià)值觀和能力方面的目標(biāo),通過講授是難以達(dá)到的。情感和能力需要通過設(shè)置情境、創(chuàng)造氛圍,通過學(xué)生自己去探索、去感悟、去體驗(yàn),在實(shí)際問題情境和人際交往中逐漸形成。如果教師只固守于已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),墨守成規(guī),習(xí)慣于講授,把形成結(jié)論的生動(dòng)過程變成單調(diào)刻板的條文背誦,就等于從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系,學(xué)生就完全處于消極被動(dòng)的聽講、記憶、模仿等低層次的智力活動(dòng)中,不利于自己的發(fā)展。例如,在“生態(tài)環(huán)境的保護(hù)”主題中,情感態(tài)度與價(jià)值觀的要求非常明顯,要求學(xué)生能夠“關(guān)注全球性生態(tài)環(huán)境問題”,“形成環(huán)境保護(hù)需要從我做起的意識(shí)”等。有的教師是在教室里列舉工業(yè)化以來全球環(huán)境問題的主要表現(xiàn),最后告誡學(xué)生:“全球性的環(huán)境問題非常嚴(yán)重,我們要給予密切關(guān)注,而且保護(hù)環(huán)境要從我做起,從現(xiàn)在做起?!庇械慕處焺t是從現(xiàn)實(shí)的或者身邊所發(fā)生的事件入手(例如,發(fā)生在當(dāng)?shù)氐纳硥m暴、缺水、污染等學(xué)生能親身感受的事件),組織學(xué)生通過討論、辯論、擬定行動(dòng)計(jì)劃等學(xué)習(xí)活動(dòng)來完成教學(xué)。顯然,前者的教學(xué)是通過講授來完成的,后者的教學(xué)是通過體驗(yàn)來完成的。這兩種教學(xué)在教學(xué)效果上是有區(qū)別的。

動(dòng)起來,是要求教師積極參與到課程改革中去,大膽嘗試以探究、理解、體驗(yàn)、分享與合作等為主要特征的新型學(xué)習(xí)方式。它將“關(guān)注知識(shí)”轉(zhuǎn)向“關(guān)注學(xué)生”,將“給出知識(shí)”轉(zhuǎn)向“引向知識(shí)”,通過教學(xué)方式的變革引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)的意義,發(fā)展創(chuàng)造能力,形成積極的情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀。

“絕知此事要躬行?!苯處熤挥袆?dòng)起來,以研究者的心態(tài)觸摸課堂,以實(shí)踐者的行動(dòng)改革教學(xué),才能在困惑中追求,在研究中豁然開朗,在實(shí)踐中分享成功。

在課堂上,教師實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)必須是十分堅(jiān)定的,然而具體做起來,又必須盡量隱蔽其目的,盡可能少地讓學(xué)生感受他在被教育,就如蘇霍姆林斯基所說的“把教學(xué)的意圖隱藏起來”。把教學(xué)意圖隱藏起來是一種教學(xué)策略,是從側(cè)面選擇切入點(diǎn),學(xué)生在面對種種不完善而有缺陷或有空白的.刺激時(shí),往往會(huì)情不自禁地產(chǎn)生一種急于要求改變它們并使之完滿的心理,從而對其加以填補(bǔ)。學(xué)生在這樣充滿睿智的活動(dòng)里,會(huì)受到潛移默化的教育,在創(chuàng)造中尋找樂趣,從而促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

把教學(xué)意圖隱藏起來,取而代之的是經(jīng)過篩選、提煉的“問題情境”,學(xué)生在探究活動(dòng)中、在合作交流中,把自身的潛能發(fā)揮出來,顯示出極大的積極性、主動(dòng)性。把教學(xué)意圖隱藏起來,必須做到:第一,精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程。教師要有目的有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生求知欲的各種情境,營造一種學(xué)生能夠明顯意識(shí)到的疑難情境,使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的困難或困惑,從而激發(fā)他們進(jìn)行探索。第二,創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍。教師要努力營造出“教師—學(xué)生”及“學(xué)生—學(xué)生”間民主、平等合作的氛圍,最大限度地激發(fā)學(xué)生發(fā)表自己見解的欲望。對學(xué)生可能出現(xiàn)的差錯(cuò),教師要具有高度的包容性。第三,充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)的優(yōu)勢。實(shí)驗(yàn)是學(xué)生進(jìn)行探索的不可缺少的“橋梁”和“中介”。教師要盡可能地給學(xué)生提供生物儀器和藥品,讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究。

“為誰辛苦為誰甜?!敝挥胁仄饋恚拍芙o學(xué)生思考的空間,給學(xué)生發(fā)問的機(jī)會(huì),給學(xué)生評價(jià)的時(shí)間,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

美國學(xué)者波斯納認(rèn)為:“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅滿足于獲得的經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考,那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制,甚至有所滑坡?!狈此际墙處煂ψ约航虒W(xué)中的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程,本質(zhì)是一種理解和實(shí)踐之間的對話。反思不是一般意義上的“回顧”,而是反省、思考、探索和解決教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題,具有研究的性質(zhì)。它是教師寫教學(xué)課后記的深化和發(fā)展,是教學(xué)研究亟須提倡的一種形式,也是校本教學(xué)研究中最基本的力量。

反思應(yīng)包括以下幾個(gè)方面:

(1)教材的創(chuàng)造性使用。在新的課程理念下,教科書的首要功能是作為教與學(xué)的工具,它不再是完成教學(xué)活動(dòng)的綱領(lǐng)性權(quán)威文本,而是以一種參考提示的性質(zhì)出現(xiàn),給學(xué)生展示多樣的學(xué)習(xí)方法和豐富多彩的學(xué)習(xí)參考材料;同時(shí),教師不僅僅是教材的使用者,也是教材的建設(shè)者,在實(shí)踐中要做到在疑難之處延伸教材,在不足之處拓展教材,在興趣之處補(bǔ)充教材,使教師和學(xué)生成為課程中和諧的統(tǒng)一體。

(2)教學(xué)的不足之處。側(cè)重于審視自己課堂的教學(xué)的不足之處,以及解決問題的辦法、對策。如問題情景的創(chuàng)設(shè)有沒有思考的空間,學(xué)生活動(dòng)的組織是否有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí),小組合作學(xué)習(xí)是否流于形式,有沒有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否濃厚,等等。對它們進(jìn)行回顧、梳理,并對其作深刻的反思、探究和剖析,使之成為以后教學(xué)時(shí)應(yīng)吸取的教訓(xùn)。同時(shí),針對以上幾個(gè)問題,找到那些解決的辦法和教學(xué)的新思路,寫出改進(jìn)的策略和教學(xué)的新方案。

(3)精彩的片段賞析。側(cè)重于反思自己本節(jié)課的成功之處及教學(xué)展開過程中的亮點(diǎn)。課堂教學(xué)中,隨著教學(xué)內(nèi)容的展開,師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽,往往會(huì)因?yàn)橐恍┡既皇录a(chǎn)生瞬間靈感。這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而止的,若不及時(shí)利用課后反思去捕捉,便會(huì)因時(shí)過境遷而煙消云散,令人遺憾不已。

4)學(xué)生的獨(dú)到見解。我們在平時(shí)的課堂教學(xué)過程中,往往會(huì)有這樣的體會(huì):下課后我們總是樂于把這節(jié)課上學(xué)生的獨(dú)特做法、學(xué)生的精彩回答、學(xué)生的創(chuàng)新思維等與教師們交流,讓他們共同分享其中的喜悅,這種源于學(xué)生對文本的獨(dú)特理解、源于學(xué)生精神世界的獨(dú)特感受,是一種無比豐富的課程資源,教師應(yīng)當(dāng)充分珍惜。這些難能可貴的見解也是對課堂教學(xué)的補(bǔ)充和完善,可拓寬教師的教學(xué)思路,提高教學(xué)水平。

悟出來,就是教師通過反思獲得理性的升華和情感的愉悅,提升自己的教學(xué)水平和思維品質(zhì),從而達(dá)到“卻在燈火闌珊處”的境界。

在新課程背景框架內(nèi),構(gòu)建和諧、互助、愉悅的多元交流和相互支撐的鮮活課堂生活,合理有效地開發(fā)教學(xué)資源,都需要教師的反思和轉(zhuǎn)變教學(xué)行為?!皢柷堑们迦缭S?!苯處熤挥修D(zhuǎn)變教學(xué)行為,以思想者的眼光審視教育,以教育者的情懷感悟教學(xué),做到融進(jìn)來、蹲下來、動(dòng)起來、藏起來、悟出來,才能在課程改革中煥發(fā)出迷人的光彩。

學(xué)習(xí)四心的心得體會(huì)和方法篇九

五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上具有重要意義的事件之一,它標(biāo)志著中國的民族覺醒和思想解放,推動(dòng)了中國革命的發(fā)展和中國現(xiàn)代化的進(jìn)程。然而,對于我們這些處在現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)子來說,五四運(yùn)動(dòng)的歷史已經(jīng)與我們越來越遠(yuǎn)。因此,我們應(yīng)該如何將五四精神落實(shí)到我們的現(xiàn)實(shí)生活中去呢?怎樣學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)的精髓,體會(huì)其思想內(nèi)涵,成為不畏艱難困苦,富有愛國主義精神的一代新人呢?在接下來的文章中,我將分享自己的一些心得體會(huì)。

第二段:學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)的背景和意義

要深入理解五四運(yùn)動(dòng)的精神,我們首先要了解五四運(yùn)動(dòng)的背景和意義。在鴉片戰(zhàn)爭和甲午戰(zhàn)爭后,中國開始逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì),這時(shí)的中國社會(huì)矛盾重重,青年思想觀念開始發(fā)生了變化。五四運(yùn)動(dòng),就是在這種歷史背景下發(fā)生的一次青年運(yùn)動(dòng),它成為了推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)和思想解放的重要事件,使中國知識(shí)分子開始接受西方現(xiàn)代文明,追求民主主義和科學(xué)自由,更形成了「愛國」的新風(fēng)向。

第三段:學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)的精神和價(jià)值

為了深刻學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)的精神和價(jià)值,我們應(yīng)該梳理五四運(yùn)動(dòng)的最核心的幾個(gè)方向:思想路線、愛國主義、民主自由和科學(xué)進(jìn)步。學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)的精神和價(jià)值,需要我們在思想上始終保持積極向上的態(tài)度,光明正大做人,珍視自由、崇尚科學(xué),及時(shí)掌握最新的科技進(jìn)步。在行動(dòng)上,我們應(yīng)該愛國奉獻(xiàn),關(guān)心社會(huì)。多關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、參與到慈善活動(dòng)等有意義的事情中去,建立起公民意識(shí)和責(zé)任感。

第四段:心得體會(huì)

學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)的精神和價(jià)值,對于我個(gè)人也有著很大的啟迪。它讓我意識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)不僅是一個(gè)思想的競速,也是一個(gè)人際關(guān)系的地帶,實(shí)現(xiàn)自我和為社會(huì)做出貢獻(xiàn)是沒有關(guān)聯(lián)的。在自我學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程中,我們也要注重自己的人際關(guān)系,從朋友、親屬和同事等幾方面尋求幫助和協(xié)助。只有這樣,我們才能在當(dāng)代社會(huì)中做到人格完整和公正的行為,才能受到社會(huì)和諧的關(guān)注。

第五段:總結(jié)

在學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)的過程中,我們不僅吸收了歷史上優(yōu)秀的思想,也激發(fā)了自我向上的動(dòng)力。我們應(yīng)該以五四精神為引領(lǐng),為了自己的夢想和中國的偉大復(fù)興而不懈努力。學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)的精神和價(jià)值,不僅是知識(shí)的吸收和理解,也是要融會(huì)貫通并落實(shí)到實(shí)際生活中去,以此不斷提高自己的綜合素質(zhì),塑造自己的品格。同時(shí),也要在適度的學(xué)習(xí)中調(diào)整好自己的人際關(guān)系,去踐行自己對五四運(yùn)動(dòng)所學(xué)到的愛國主義和責(zé)任感態(tài)度。這樣,我們才能在校園、社區(qū)、乃至天下腳踏實(shí)地謙虛認(rèn)真的行走,也才能在舞臺(tái)上活出自信和真正而有意義的生命。

學(xué)習(xí)四心的心得體會(huì)和方法篇十

學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的源泉,也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想的途徑。然而,常常有人發(fā)現(xiàn),即使花費(fèi)了大量時(shí)間和精力學(xué)習(xí),但學(xué)到的知識(shí)卻難以應(yīng)用于實(shí)際生活中。為了提高學(xué)習(xí)效果,我不斷探索學(xué)習(xí)統(tǒng)籌方法,并在實(shí)踐中進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整。通過這一過程,我逐漸發(fā)現(xiàn)了一些有效的學(xué)習(xí)統(tǒng)籌方法,并形成了一系列心得體會(huì)。

第二段:合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間

合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間是高效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。首先,我意識(shí)到每個(gè)人的學(xué)習(xí)時(shí)間安排不同,因此需要根據(jù)自己的生活習(xí)慣和身體狀況來制定個(gè)人的學(xué)習(xí)計(jì)劃。其次,我將學(xué)習(xí)任務(wù)分成若干小目標(biāo),并設(shè)定明確的完成時(shí)間,從而增加自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力。此外,我會(huì)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的難易程度和緊迫程度來合理安排復(fù)習(xí)的時(shí)間,確保每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都能夠得到適當(dāng)?shù)撵柟毯蛷?fù)習(xí)。

第三段:多種學(xué)習(xí)方法結(jié)合運(yùn)用

現(xiàn)代社會(huì)中,獲取知識(shí)的途徑多種多樣,不能僅僅局限于傳統(tǒng)的課堂教育。我會(huì)結(jié)合多種學(xué)習(xí)方法,以達(dá)到事半功倍的效果。例如,我會(huì)通過參加講座、研討會(huì)等活動(dòng)來增加自己的學(xué)習(xí)資源;通過閱讀相關(guān)書籍、期刊等來擴(kuò)寬自己的知識(shí)面;通過與他人交流、討論等來深化自己的理解。此外,我還會(huì)利用現(xiàn)代科技手段,如網(wǎng)絡(luò)課程、在線教育平臺(tái)等,進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和提升。

第四段:注重學(xué)習(xí)方法的靈活運(yùn)用

在實(shí)際學(xué)習(xí)中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法并非一成不變的,需要根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和情境進(jìn)行靈活運(yùn)用。例如,對于理論性較強(qiáng)的學(xué)科,我會(huì)采用概念圖、邏輯思維等方法來幫助自己理清知識(shí)脈絡(luò);對于實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科,我會(huì)注重實(shí)踐操作,通過做中學(xué)來提高自己的技能水平。此外,我還會(huì)根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和喜好,選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法,以增加學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和樂趣性。

第五段:持之以恒,不斷調(diào)整

學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累和提升的過程,需要持之以恒,并不斷根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行調(diào)整。我會(huì)定期進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的回顧和反思,總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),并將其應(yīng)用到今后的學(xué)習(xí)中。同時(shí),我還會(huì)關(guān)注學(xué)習(xí)新動(dòng)態(tài),不斷接受新知識(shí)和新方法,以保持自己的學(xué)習(xí)的活力和更新。

總結(jié):

通過不斷探索和實(shí)踐,我相信找到了適合自己的學(xué)習(xí)統(tǒng)籌方法。合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間、多種學(xué)習(xí)方法結(jié)合運(yùn)用、靈活運(yùn)用學(xué)習(xí)方法、持之以恒等等,這些都是我在學(xué)習(xí)中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我相信,如果我們能夠積極運(yùn)用這些方法,我們的學(xué)習(xí)效果將會(huì)更加出色,為實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想鋪平道路。

學(xué)習(xí)四心的心得體會(huì)和方法篇十一

通過《新課程》的本培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我受益匪淺,也使我認(rèn)識(shí)到在教育教學(xué)中要更新觀念,勇于創(chuàng)新,用新知識(shí)、新方法、新理念、新技能進(jìn)行新課程的教學(xué)。這更需要我們不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)。

只有更新觀念、樹立信心,才能正視問題,思考發(fā)展。只有敢于面對現(xiàn)實(shí),不等不靠,正視困難,堅(jiān)定信心,創(chuàng)新發(fā)展思路,才能樹立“有作為,才能有地位”的發(fā)展理念。在大環(huán)境沒有改變的情況下,自我加壓,不斷增強(qiáng)做好教育教學(xué)工作的自信心和自豪感,不斷營造干事創(chuàng)業(yè)的氛圍,為干好教育教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

我們要注重學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,轉(zhuǎn)變觀念。新課程需要用新的教學(xué)理念,教學(xué)方法,而這些都需要我們不斷地去學(xué)習(xí),不斷地改變原來的舊的,不適用的教學(xué)理念。因此作為教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新才能適應(yīng)新課改的需要,才能激發(fā)學(xué)生興趣,才能培育出更優(yōu)秀的學(xué)生。在教學(xué)中,教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體。傳統(tǒng)的教學(xué)是老師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué),而在新課程改革中,應(yīng)是教師和學(xué)生之間,學(xué)生和學(xué)生之間互動(dòng)的過程。每一節(jié)課可以有不同的教法,但不論采取什么樣的教學(xué)方法都必須有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。應(yīng)該讓學(xué)生有獨(dú)立的思考空間,充分發(fā)揮他們的熱情,鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說,這樣學(xué)生才會(huì)樂于學(xué),樂于接受新知識(shí)?!靶路椒ā薄ⅰ靶录寄堋?,就是要我們在新的教育教學(xué)理念指導(dǎo)下,努力探索、創(chuàng)新課堂教育教學(xué)模式和方法,在教學(xué)中能采用啟發(fā)式、探究式、參與式、討論式、案例式等教學(xué)方法,改進(jìn)課堂教學(xué)組織方式,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作研究,充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生成長為中心”教學(xué)目標(biāo)。

總之,在新課程改革中,應(yīng)是通過師生互動(dòng),學(xué)生互動(dòng)共同發(fā)展的新型課堂。既注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng),有注重了知識(shí)的積累。

學(xué)習(xí)四心的心得體會(huì)和方法篇十二

學(xué)習(xí)是每個(gè)人必經(jīng)的過程,無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,都需要通過不斷學(xué)習(xí)來提升自己。而學(xué)習(xí)的過程中,四心心得被認(rèn)為是非常重要的,它們分別是專心、細(xì)心、虛心和恒心。在學(xué)習(xí)過程中,我深有體會(huì)到了四心心得的重要性和作用。

首先,專心是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)過程中,我們應(yīng)該全身心地投入其中,將注意力集中在學(xué)習(xí)上。有時(shí)候,我們會(huì)受到外界的干擾,例如手機(jī)、社交媒體等,這些都會(huì)讓我們無法專注于學(xué)習(xí)。因此,我學(xué)會(huì)了將手機(jī)放在一邊,將自己完全融入到學(xué)習(xí)中。只有專心于學(xué)習(xí),才能充分吸收知識(shí),提高學(xué)習(xí)效果。

其次,細(xì)心是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。細(xì)心不僅僅是指注意力的集中,還包括對細(xì)節(jié)的重視。在學(xué)習(xí)新的知識(shí)時(shí),我們需要仔細(xì)閱讀教材,注意每一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),以免遺漏重要的內(nèi)容。此外,在做練習(xí)題時(shí),也要認(rèn)真審題,理解題目的要求,仔細(xì)解答。只有細(xì)心,才能避免錯(cuò)誤和紕漏,提高學(xué)習(xí)的準(zhǔn)確性。

而虛心是學(xué)習(xí)的態(tài)度。虛心意味著對他人的意見和建議持開放的態(tài)度,不斷吸收新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過程中,我懂得了虛心向他人請教,而不是自以為是,這為我?guī)砹朔浅4蟮倪M(jìn)步。有時(shí)候,我在學(xué)習(xí)中遇到困難和問題,就會(huì)積極尋求他人的幫助和意見。通過虛心地向他人請教,我不僅解決了問題,還學(xué)到了更多的知識(shí)和技巧。

最后,恒心是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長而持久的過程,我們不能期望一蹴而就,只有保持恒心,才能堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)下去。在學(xué)習(xí)過程中,我遇到了很多困難和挫折,但是我懂得了要堅(jiān)持下去。我告誡自己不要輕易放棄,要相信自己的能力,相信只要堅(jiān)持下去,就一定能夠取得進(jìn)步。正是因?yàn)橛辛撕阈?,我才能夠不斷地學(xué)習(xí)成長。

綜上所述,學(xué)習(xí)四心心得是非常重要的。專心、細(xì)心、虛心和恒心不僅適用于學(xué)習(xí),也適用于人生的其他方面。通過專心、細(xì)心地學(xué)習(xí),我們可以更好地掌握知識(shí),提高學(xué)習(xí)效果;通過虛心地向他人請教,我們可以不斷吸收新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);通過保持恒心,我們可以堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)下去,取得更大的進(jìn)步。因此,我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持四心心得,不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì),為自己的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)四心的心得體會(huì)和方法篇十三

霍姆林斯基說過:“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個(gè)學(xué)生。”從教育心理學(xué)的角度出發(fā),情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用,它是信念的催化劑,我國教育家曾說過:“教育之沒有情感,沒有愛,就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘,沒有愛,就沒有教育。”因此,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證,職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情,崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生,才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量,受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛,就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言,不僅能激活學(xué)生聽課的情緒,而且能增強(qiáng)說理性,可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生,感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴,才會(huì)“親其師,信其道”。

微笑體現(xiàn)了教師對學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù),是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明,教師的微笑,能取得多方面的教育效應(yīng),從教育心理學(xué)的角度說,凡是教師寄予希望的學(xué)生,感愛到教師的關(guān)心,愛護(hù)和鼓勵(lì),他們就常常以積極的態(tài)度對待老師,對待學(xué)習(xí)和對待自己,但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生,則勢必走向反面。

俗話說:情通才能理達(dá),情不通則理不達(dá)。如果教師不講情,就會(huì)把課講得干干巴巴,枯燥無味,影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說,青少年的心靈像一架多弦琴,其中有一根弦是和音,只要找到它彈一下,就會(huì)使其它弦一起振動(dòng),發(fā)生共鳴,協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦,使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴,教學(xué)就會(huì)收到更好的效果,因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際,這樣學(xué)生就會(huì)感到親切,不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴,從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。

一切為了學(xué)生,我認(rèn)為要做好學(xué)生的服務(wù),主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí),必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,采取一些行之有效的措施。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,牢固樹立“一切為了學(xué)生”開放教育以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)為主,采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動(dòng),以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習(xí)支持服務(wù)。只有圍繞“以學(xué)為中心”,才會(huì)千方百計(jì)尋找資源,一心一意提供服務(wù),把搞好對學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X行動(dòng),并貫穿于教學(xué)的全過程,使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿足。對學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對某一個(gè)人、某一門課程、某一個(gè)時(shí)期,而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯(cuò)的支持服務(wù)體系。

學(xué)習(xí)四心的心得體會(huì)和方法篇十四

1921年5月4日,以北大等十所大學(xué)為中心的全國愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)爆發(fā),這場運(yùn)動(dòng)在中國新文化運(yùn)動(dòng)中占有極其重要的地位,被譽(yù)為“五四精神”。五四運(yùn)動(dòng)旨在推動(dòng)中國社會(huì)現(xiàn)代化,反對封建迷信和文化保守主義,呼吁文化民主、科學(xué)和普及教育。這場運(yùn)動(dòng)激勵(lì)了無數(shù)人,深刻影響了中國現(xiàn)代文化的進(jìn)程。

二、五四精神的內(nèi)涵

五四精神是一種民族精神,是中國文化的沉淀和民族文化的自覺。五四運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)人的平等、民主自由、科學(xué)思想、國家利益至上等精神,是一種追求進(jìn)步、獨(dú)立、開放、自主、創(chuàng)新、實(shí)事求是、勇毅、正義、民主、愛國、進(jìn)取等精神的代表。五四精神是獨(dú)立自由意識(shí)的覺醒,是青年一代對舊文化和舊制度做出的絕不妥協(xié)的回應(yīng)。

三、五四精神對我的啟示

作為一名大學(xué)生,五四精神對我的啟示是巨大的。五四精神告訴我們要始終保持對真理的追求,對生命充滿熱情和活力,用追求真理的精神去拓寬自己的世界和認(rèn)識(shí),永遠(yuǎn)不要停止前進(jìn)的腳步。五四精神教育我們要有勇氣與堅(jiān)定的信念去反對不公正和不平等,沒有所謂的屈服或放棄,要始終堅(jiān)守自己的立場,努力爭取自己的權(quán)益。同時(shí)五四精神也鼓舞我們要保持對社會(huì)的責(zé)任感,積極參與社會(huì)建設(shè)和改革,為偉大民族復(fù)興奮斗。

四、五四精神與現(xiàn)代社會(huì)

當(dāng)前,隨著中國社會(huì)的快速發(fā)展,五四精神面臨的社會(huì)背景和形勢發(fā)生了變化。但五四精神依然是中國社會(huì)和人民進(jìn)步發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。在互?lián)網(wǎng)時(shí)代,五四精神有了新的表現(xiàn)形式和新的傳播途徑,越來越多的網(wǎng)絡(luò)青年參與到推動(dòng)中國現(xiàn)代文化和社會(huì)進(jìn)步的潮流中來。五四精神也在新時(shí)代任務(wù)的指引下,繼續(xù)屹立在中國精神的最前沿。

五、總結(jié)

五四精神是新文化運(yùn)動(dòng)中的重要內(nèi)容,是偉大民族復(fù)興的精神源泉。作為新時(shí)代的青年,我們應(yīng)該重視并傳承五四精神,以之為指南,不斷加強(qiáng)自己的文化素養(yǎng)和自我實(shí)踐。我們要為中國的文化傳承與發(fā)展做出我們的努力,不能停滯不前,不能停留在現(xiàn)狀,更不能背棄自己的理想與信仰。作為五四精神的繼承者,我們應(yīng)該凝聚起各種力量,推動(dòng)中華民族的前進(jìn)與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命和社會(huì)價(jià)值。

學(xué)習(xí)四心的心得體會(huì)和方法篇十五

到在教育教學(xué)中要更新觀念,勇于創(chuàng)新,用新知識(shí)、新方法、新理念、新技能進(jìn)行新課程的教學(xué)。這更需要我們不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)。

只有敢于面對現(xiàn)實(shí),不等不靠,正視困難,堅(jiān)定信心,創(chuàng)新發(fā)展思路,才能樹立“有作為,才能有地位”的發(fā)展理念。在大環(huán)境沒有改變的情況下,自我加壓,不斷增強(qiáng)做好教育教學(xué)工作的自信心和自豪感,不斷營造干事創(chuàng)業(yè)的氛圍,為干好教育教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

新課程需要用新的教學(xué)理念,教學(xué)方法,而這些都需要我們不斷地去學(xué)習(xí),不斷地改變原來的舊的,不適用的教學(xué)理念。因此作為教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新才能適應(yīng)新課改的需要,才能激發(fā)學(xué)生興趣,才能培育出更優(yōu)秀的學(xué)生。

在教學(xué)中,教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體。傳統(tǒng)的教學(xué)是老師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué),而在新課程改革中,應(yīng)是教師和學(xué)生之間,學(xué)生和學(xué)生之間互動(dòng)的過程。每一節(jié)課可以有不同的教法,但不論采取什么樣的教學(xué)方法都必須有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。應(yīng)該讓學(xué)生有獨(dú)立的思考空間,充分發(fā)揮他們的熱情,鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說,這樣學(xué)生才會(huì)樂于學(xué),樂于接受新知識(shí)?!靶路椒ā?、“新技能”,就是要我們在新的'教育教學(xué)理念指導(dǎo)下,努力探索、創(chuàng)新課堂教育教學(xué)模式和方法,在教學(xué)中能采用啟發(fā)式、探究式、參與式、討論式、案例式等教學(xué)方法,改進(jìn)課堂教學(xué)組織方式,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作研究,充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生成長為中心”教學(xué)目標(biāo)。總之,在新課程改革中,應(yīng)是通過師生互動(dòng),學(xué)生互動(dòng)共同發(fā)展的新型課堂。既注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng),有注重了知識(shí)的積累。

【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/5812199.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點(diǎn)擊

下載此文檔