心得體會(huì)是對(duì)學(xué)習(xí)和工作中遇到的問題和挑戰(zhàn)的思考和總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以適度運(yùn)用一些修辭手法，增強(qiáng)文章的感染力和表現(xiàn)力。推薦幾篇優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會(huì)篇一
第一段：引入部隊(duì)傳統(tǒng)的重要性
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是部隊(duì)建設(shè)中的重要一環(huán)。部隊(duì)具有悠久的歷史和光榮的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)不僅代表了軍人的使命擔(dān)當(dāng)，也是塑造軍隊(duì)精神力量的根本。我在部隊(duì)服役期間，深刻體會(huì)到優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)于士兵的影響力和激勵(lì)力。
第二段：傳統(tǒng)的鮮活性和傳承的重要性
優(yōu)良傳統(tǒng)在部隊(duì)中具有鮮活性，每一位軍人都能從這些傳統(tǒng)中感受到激蕩的力量。這些傳統(tǒng)包括對(duì)黨忠誠(chéng)、以國(guó)家利益為重、舍生忘己等等。傳統(tǒng)的鮮活性需要士兵們通過傳承來保持，并不斷注入新的力量。只有這樣，部隊(duì)的傳統(tǒng)才能不斷豐富和發(fā)展。
第三段：弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的途徑和方法
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)需要通過多種途徑和方法來實(shí)現(xiàn)。首先，軍事教育應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)的教育，讓每一位士兵都能深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的價(jià)值和意義。其次，部隊(duì)?wèi)?yīng)該營(yíng)造良好的環(huán)境和氛圍，讓士兵們能夠自覺地倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)。最后，傳統(tǒng)的弘揚(yáng)需要得到社會(huì)的關(guān)注和支持，通過舉辦展覽、紀(jì)念活動(dòng)等方式讓更多的人了解和參與。
第四段：優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)士兵成長(zhǎng)的影響
優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)士兵的成長(zhǎng)有著積極的影響。首先，傳統(tǒng)能夠塑造軍人的品格，培養(yǎng)他們忠誠(chéng)、勇敢、堅(jiān)韌等優(yōu)秀品質(zhì)。其次，傳統(tǒng)能夠激發(fā)軍人的愛國(guó)熱情，讓他們以國(guó)家利益為重，始終把維護(hù)國(guó)家安全和發(fā)展放在首位。最后，傳統(tǒng)能夠增強(qiáng)士兵的使命擔(dān)當(dāng)，讓他們始終保持對(duì)軍隊(duì)和人民的責(zé)任感和使命感。
第五段：主題的重要性和結(jié)語
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是部隊(duì)建設(shè)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是士兵成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。只有通過傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)，才能讓新時(shí)代的部隊(duì)更加強(qiáng)大。我相信，在不斷發(fā)展的新時(shí)代中，優(yōu)良傳統(tǒng)會(huì)繼續(xù)激勵(lì)和引領(lǐng)著我們的部隊(duì)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。在這個(gè)過程中，每一位士兵都應(yīng)積極參與，以實(shí)際行動(dòng)踐行優(yōu)良傳統(tǒng)，做到以身作則，為新時(shí)代弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)貢獻(xiàn)自己的力量。
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會(huì)篇二
作為一支部隊(duì)，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。通過堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)我軍的光榮傳統(tǒng)，不斷加強(qiáng)軍隊(duì)的建設(shè)，我們將更好地完成保衛(wèi)國(guó)家的使命。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我有了一些體會(huì)和心得，下面將就這一主題進(jìn)行連貫的五段式的文章闡述。
首段：傳統(tǒng)的力量
優(yōu)良傳統(tǒng)是任何一支部隊(duì)不可或缺的一部分。它不僅僅是軍隊(duì)歷史的一種遺產(chǎn)，更是一種寶貴的資源，具有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。我們的軍隊(duì)經(jīng)歷了無數(shù)困難和磨練，在戰(zhàn)火中燃燒出了無盡的豪情壯志。這些傳統(tǒng)，凝結(jié)了我們軍隊(duì)的文化基因，也是我們戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)的靈魂。
二段：傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的傳承
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，首先要做好傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的傳承。這些經(jīng)驗(yàn)是前輩們?cè)谘c火的洗禮中總結(jié)出來的，蘊(yùn)含著無盡的智慧和經(jīng)驗(yàn)。我們必須深入研究和學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的理論體系，提高自身的素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能在實(shí)戰(zhàn)中游刃有余，做出正確的決策和應(yīng)對(duì)。
三段：傳統(tǒng)精神的弘揚(yáng)
優(yōu)良傳統(tǒng)最重要的是其中的精神內(nèi)核，這是戰(zhàn)士們的心靈力量所在。比如，我軍崇尚的為人民服務(wù)的精神，就是在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的一種精神風(fēng)貌。這種精神不僅僅是一種工作態(tài)度，更是一種為國(guó)家和人民矢志不渝的誓言。只有將這種傳統(tǒng)精神內(nèi)化于心、外化于行，我們才能夠真正站在人民的立場(chǎng)思考問題，關(guān)心軍隊(duì)和國(guó)家的發(fā)展。
四段：傳統(tǒng)文化的推廣
優(yōu)良傳統(tǒng)不僅僅是我們軍隊(duì)的寶貴財(cái)富，更是整個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)該通過各種形式來推廣傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和尊重我們的傳統(tǒng)，從而融入到我們的軍隊(duì)建設(shè)中。傳統(tǒng)文化的推廣可以通過組織各種文化活動(dòng)，展覽軍隊(duì)的歷史和傳統(tǒng)，也可以通過傳統(tǒng)文化的教育和培訓(xùn)，讓每個(gè)官兵都對(duì)我們的傳統(tǒng)有更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
五段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合
盡管我們要弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，但是我們不能停滯不前，也不能過于陳舊守舊。傳統(tǒng)應(yīng)該與現(xiàn)代緊密結(jié)合，形成一種融合發(fā)展的態(tài)勢(shì)。我們要吸取現(xiàn)代科技和管理經(jīng)驗(yàn)，將其融入到傳統(tǒng)中，形成一種新的發(fā)展模式。只有這樣，我們才能更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)，為國(guó)家的安全和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是我們?cè)诮窈蠊ぷ髦斜仨氈匾暤囊粋€(gè)方面。通過傳統(tǒng)的力量，傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的傳承，傳統(tǒng)精神的弘揚(yáng)，傳統(tǒng)文化的推廣和傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，我們將能夠使我們的軍隊(duì)更加強(qiáng)大，為國(guó)家的安全和穩(wěn)定作出更大的貢獻(xiàn)。只有緊緊圍繞弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)這一目標(biāo)，我們的軍隊(duì)才能夠在新時(shí)代發(fā)展中迎來更好更快的進(jìn)步。
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會(huì)篇三
我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)是我們整個(gè)文化體系的精髓，其精髓は包括形式、內(nèi)在思想等等。 它不僅是我們祖先留下的寶貴財(cái)富， 而且也是我們今天文化自信的象征。 然而，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)也應(yīng)該成為我們每個(gè)人的責(zé)任感。我們?cè)谌粘Ｉ钪械膫鞒泻秃霌P(yáng)是非常重要的，我們應(yīng)該從中尋找一些不足之處并意識(shí)到這一點(diǎn)。
第二段：優(yōu)良傳統(tǒng)的影響
許多良好的傳統(tǒng)已經(jīng)存在了幾百年甚至幾千年了。它們是我們文化傳統(tǒng)的一部分，如孔子思想、詩經(jīng)琴棋書畫、中醫(yī)功能等等。這些傳統(tǒng)影響了我們的行為和思想模式，并將繼續(xù)影響我們的后代。除此之外，這些傳統(tǒng)也激發(fā)了許多文學(xué)、藝術(shù)、音樂和哲學(xué)方面的成就。因此，弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)的意義不僅在于繼承文化，也在于尋找我們的內(nèi)心靈感。
第三段：優(yōu)良傳統(tǒng)的不足
然而，我們?cè)诤霌P(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面仍有不足之處。 他們對(duì)我們的社會(huì)進(jìn)步和創(chuàng)意性產(chǎn)生了負(fù)面影響。 首先，我們?nèi)狈?duì)文化繼承的深入思考和認(rèn)識(shí)。 對(duì)于詩歌、音樂、書法等藝術(shù)形式，很少有人能夠真正理解其內(nèi)涵，而更多人注重形式的表現(xiàn)。 其次，許多人往往認(rèn)為優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該被當(dāng)作過去時(shí)段的遺產(chǎn)，不值得再繼承、發(fā)揚(yáng)，這是一種非常被動(dòng)的態(tài)度。
第四段：如何弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)？
在弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)之前，我們需要追求個(gè)人文化素質(zhì)的提高。 首先，我們需要了解一些基礎(chǔ)文化知識(shí)。了解文化背景，可以使我們更好的理解傳統(tǒng)藝術(shù)的本質(zhì)，也可以讓我們?nèi)リP(guān)心文化表現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械膬r(jià)值。 其次，我們需要學(xué)會(huì)如何從傳統(tǒng)文化中獲取思考啟示，它可以大大拓展我們的思維范圍、增加我們的文化魅力。
第五段：結(jié)論
總而言之，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是我們每一個(gè)人都應(yīng)該去關(guān)注的問題。 我們需要思考如何讓文化再次成為我們的生活、學(xué)習(xí)和工作的一部分，它應(yīng)該是我們發(fā)展的重要方向。 最后，我認(rèn)為，只有持續(xù)努力，充分尊重、繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，才能展現(xiàn)出我們獨(dú)有的魅力，做出個(gè)人文化自信，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的光輝。
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會(huì)篇四
3月6日，習(xí)近平總書記在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上發(fā)出打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的最新號(hào)令，廣大黨員、干部必須全面發(fā)揮老兵、排頭兵、督察兵、特種兵的“兵”精神，堅(jiān)定信心、頑強(qiáng)奮斗，以更大決心、更強(qiáng)力度推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)取得最后勝利。
當(dāng)好政策解析的“老兵”。脫貧攻堅(jiān)是一場(chǎng)硬仗。隨著脫貧戰(zhàn)役的不斷深入，黨中央的扶貧政策也會(huì)下發(fā)至基層，為了讓這些惠民政策發(fā)揮作用，切實(shí)助推脫貧攻堅(jiān)，就需要廣大黨員、干部認(rèn)真研讀各類政策文件，結(jié)合本地區(qū)本村的實(shí)際，將政策落到實(shí)處，將措施精準(zhǔn)分析，精準(zhǔn)幫扶。同時(shí)，扶貧政策大都語言嚴(yán)謹(jǐn)、字句精要，廣大黨員、干部要做政策紅利的明白人，做到了解深、理解準(zhǔn)、掌握全，才能將其轉(zhuǎn)化為群眾一聽就懂的地方語言，確保人民群眾享受脫貧攻堅(jiān)的政策紅利。
爭(zhēng)做脫貧致富的“排頭兵”。脫貧攻堅(jiān)任務(wù)能否高質(zhì)量完成，關(guān)鍵在人。廣大黨員、干部是走在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)一線的排頭兵，要充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，始終把帶領(lǐng)群眾脫貧致富作為第一要?jiǎng)?wù)。解放思想，立足實(shí)際，積極探索適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的新路子，主動(dòng)上門傳授科學(xué)技術(shù)，提供致富方法，激發(fā)群眾致富動(dòng)力;積極培育當(dāng)?shù)孛撠氈赂坏膸ь^人，讓先富起來的帶動(dòng)后富起來的，為脫貧攻堅(jiān)引入源頭活水;積極引導(dǎo)優(yōu)秀企業(yè)家到村任職，充分利用企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)理念和致富辦法，用企業(yè)家之水，澆灌鄉(xiāng)村振興之田。
筑牢作風(fēng)建設(shè)的“督察兵”。加強(qiáng)扶貧領(lǐng)域作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，減輕基層負(fù)擔(dān)，做好工作、生活、安全等各方面保障，讓基層扶貧干部心無旁騖投入到疫情防控和脫貧攻堅(jiān)工作中去。廣大黨員、干部必須要用更高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，時(shí)刻心中有民、忠誠(chéng)于民，時(shí)刻心中有戒、忠誠(chéng)于黨，嚴(yán)守思想防線，嚴(yán)守紀(jì)律紅線，嚴(yán)守道德底線，用風(fēng)清氣朗、清風(fēng)化人的工作氛圍來贏得群眾的信任，用堅(jiān)決查處不正之風(fēng)、貪贓枉法的決心來贏得群眾的擁護(hù)，用一心為公、真心為民的時(shí)代擔(dān)當(dāng)來贏得群眾的支持，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供堅(jiān)強(qiáng)的紀(jì)律保障。
培養(yǎng)多種能力的“特種兵”。加強(qiáng)脫貧攻堅(jiān)干部培訓(xùn)，確保選派的駐村第一書記和新上任的村“兩委”教育培訓(xùn)，增強(qiáng)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧能力。積極融合黨組織建設(shè)，以黨建促振興，以黨建帶發(fā)展，以黨建強(qiáng)素質(zhì)，讓基層干部掌握相關(guān)的扶貧知識(shí)，掌握各貧困救濟(jì)政策，搭建起黨和群眾之間的“連心橋”，譜寫扶貧先扶志扶智的主旋律。同時(shí)，注重干部的專業(yè)化培養(yǎng)，通過不斷的溝通和交流，了解和掌握干部的工作能力和潛力，并根據(jù)他們自己的想法和特長(zhǎng)，定制學(xué)習(xí)方案，不斷提高基層干部高素質(zhì)專業(yè)化能力，從根本上打破了貧根的真因，增強(qiáng)治療貧疾的能力。
脫貧攻堅(jiān)工作艱苦卓絕，脫貧攻堅(jiān)工作任道重遠(yuǎn)。廣大黨員、干部要不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定信心、頑強(qiáng)奮斗，真正扎根基層，真正服務(wù)基層，真正戰(zhàn)斗在基層。堅(jiān)信隨著20__年的腳步臨近，我們必將奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利，實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的偉大夢(mèng)想!
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會(huì)篇五
隨著中國(guó)的發(fā)展，每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任來了解黨史，弘揚(yáng)民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。在今天這個(gè)時(shí)代，我們應(yīng)該謹(jǐn)記革命先烈的懇切呼吁，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)光大革命精神，激發(fā)起新時(shí)代的革命情感。通過對(duì)中國(guó)黨史的研學(xué)，可以更深入地了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和文化。
第二段：黨的歷史重要性
中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)近代歷史上最重要的事件之一。黨的歷史證明了中國(guó)共產(chǎn)黨為了使中華民族的前途命運(yùn)和人民的福利獲得實(shí)現(xiàn)而進(jìn)行的十分成功的斗爭(zhēng)和努力。中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展的過程中一直堅(jiān)持始終如一的革命精神，在革命中始終追求真理和正確。這些都是黨傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是我們弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的重要原因。
第三段：黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是保持黨旗一直在前方的肯定保障，也是培養(yǎng)新時(shí)代革命志士的必要條件。中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是中國(guó)共產(chǎn)黨取得成功的重要因素，也是中華民族輝煌歷史的載體。在2021年的全面建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)的新征程中，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)必須還應(yīng)該在每個(gè)黨員中堅(jiān)守。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了一百多年的風(fēng)雨，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)也是我們延續(xù)革命斗爭(zhēng)歷程最好的見證。
第四段：如何弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是要堅(jiān)守偉大的革命精神，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與我們?nèi)粘Ｉ钕嘟Y(jié)合。作為一名年輕人，我們需要加強(qiáng)對(duì)革命先烈的了解，并向他們學(xué)習(xí)。同時(shí)，我們也應(yīng)該盡自己的能力把對(duì)黨的理解和認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為日常行動(dòng)中的堅(jiān)決的思想和行為的支持。為此，我們應(yīng)該在生活中尊重革命的精神，勇敢地做出自己的貢獻(xiàn)，積極踐行社會(huì)主義的核心共同價(jià)值觀。
第五段：結(jié)尾
在新時(shí)代，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是每個(gè)黨員的責(zé)任。以黨史為基礎(chǔ)，我們應(yīng)該更清楚地了解中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的歷史，強(qiáng)化自身的社會(huì)責(zé)任感，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)定地做出自己的貢獻(xiàn)。這個(gè)過程中，我們可以不斷地探索、學(xué)習(xí)，認(rèn)真研究黨史，增強(qiáng)自己對(duì)中國(guó)革命歷史傳統(tǒng)的理解，構(gòu)建新時(shí)代的革命文化，為全面實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出積極努力。
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會(huì)篇六
打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，就是要想實(shí)現(xiàn)“十三五”期間脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)，同時(shí)還要實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)農(nóng)民人均可支配收入增長(zhǎng)幅度高于全國(guó)平均水平、基本公共服務(wù)主要領(lǐng)域指標(biāo)接近全國(guó)平均水平。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)是不容易，先脫貧的是條件相對(duì)較好、較容易脫貧的，現(xiàn)在我們的脫貧任務(wù)都是面對(duì)脫貧條件較差的、脫貧難度也更大的貧困人口，而且農(nóng)村新的貧困人口還會(huì)出現(xiàn)，要把這部分貧困人口也考慮進(jìn)去，這部分人的脫貧問題也要解決，考慮到這些，我們開展脫貧工作，就要根據(jù)問題制定可行的方案，一口一口“吃”掉這些問題。
脫貧攻堅(jiān)是一場(chǎng)硬仗，我們要習(xí)慣打硬仗，要敢于啃硬骨頭，要敢于迎難而上，尤其是我區(qū)剩余的貧困人口，是脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)硬仗中的硬仗，剩余貧困人口的地理位置、自然條件都相對(duì)較差，但我們不能避開這個(gè)困難，要在這些貧困人口上下更多的功夫，派駐更多的精兵強(qiáng)將，政策上更加傾斜，資金上更多的投入，才能打贏這場(chǎng)硬仗中的硬仗。
黨的十九大提出三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，其中脫貧攻堅(jiān)就是其一，面對(duì)脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這對(duì)全面建成小康社會(huì)是具有決定性意義的，不打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)不了脫貧，全面建成小康社會(huì)就是不可能的，這場(chǎng)戰(zhàn)斗就是一場(chǎng)只能勝利不能失敗的戰(zhàn)斗，哪怕付出再多的代價(jià)，也是值得的，是否打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)將直接關(guān)系到全面小康目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)該看到，沒有農(nóng)村人口全部脫貧，就沒有全面建成小康社會(huì)，只是部分小康社會(huì)，就不是全面小康，就不是如期實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，所以這是我黨脫貧攻堅(jiān)的底線，在這個(gè)底線上，我們不能退步，也不打折扣。
我們要相信，國(guó)家富強(qiáng)了，是不會(huì)忘記人民的，尤其是貧困線下的群眾，在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記就說到，我們要以更大的力度、更實(shí)的措施保障和改善民生。民生事業(yè)就是的事業(yè)，改善了民生，群眾生活才得到改善，尤其是對(duì)貧困地區(qū)，要加大基礎(chǔ)設(shè)施的投入，尤其是交通條件的改善，俗話說的好，要想富，先修路，在貧困山區(qū)，自然條件差，區(qū)位優(yōu)勢(shì)不足，農(nóng)民生產(chǎn)出來的作物，不能便利的外銷，只能自產(chǎn)自銷，沒有收入，所以就要改善當(dāng)?shù)氐慕煌l件，搞好道路建設(shè)，打通這最后一公里，解決交通困難，讓貧困地區(qū)逐漸富起來。
作為扶貧干部，要高度重視扶貧開發(fā)基礎(chǔ)工作，根據(jù)中央的決策部署，切實(shí)地把扶貧開發(fā)工作抓緊抓實(shí)，不斷抓出成效。黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)脫貧攻堅(jiān)至關(guān)重要，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨對(duì)于脫貧攻堅(jiān)制定的政策措施，要把握好方向，帶領(lǐng)大家搞好發(fā)展生產(chǎn)、改善生活。在鄉(xiāng)村，支部的作用是很大的，支部承擔(dān)著脫貧攻堅(jiān)最重的任務(wù)，帶動(dòng)群眾致富脫貧，把農(nóng)村發(fā)展起來，讓農(nóng)民致富起來，就要把支部的指導(dǎo)和帶領(lǐng)作用發(fā)揮起來。農(nóng)村基層黨組織是黨在農(nóng)村全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是貫徹落實(shí)黨的扶貧開發(fā)工作部署的戰(zhàn)斗堡壘。支部的作用發(fā)揮，還要有一個(gè)能力強(qiáng)的支部書記，而我區(qū)面臨著個(gè)別支部書記能力不夠強(qiáng)的問題，我們要直面這個(gè)問題，加強(qiáng)支部書記的培訓(xùn)工作，增強(qiáng)能力，使他們能夠逐步適應(yīng)新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)工作。
作為扶貧的一線干部，要自覺履行好相應(yīng)的責(zé)任。在脫貧攻堅(jiān)中，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮社會(huì)主義制度可以集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，面對(duì)困難認(rèn)真分析，認(rèn)真決策，自覺履行好扶貧開發(fā)工作責(zé)任制，讓扶貧政策真正落到實(shí)處。
習(xí)近平總書記20__年7月20日在東西部扶貧協(xié)作座談會(huì)上的講話中提到，致富不致富，關(guān)鍵看干部。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)中，無論再好的政策、再好的措施、再多的資金、再多的項(xiàng)目，如果沒有人的參與，沒有高效的落實(shí)也是沒有效果的，所以要靠我們的干部參與到脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)戰(zhàn)斗中去，發(fā)揮廣大干部的作用，落實(shí)好政策、措施，把資金用到實(shí)處，項(xiàng)目落實(shí)到村到戶。要加強(qiáng)對(duì)干部的培訓(xùn)，在新時(shí)代，要學(xué)習(xí)的知識(shí)很多，只有加大培訓(xùn)，讓干部不斷進(jìn)步，才能更好地適應(yīng)脫貧攻堅(jiān)各種困難。
脫貧攻堅(jiān)一個(gè)很重要的問題，就是群眾參與，如果只有廣大干部在投身脫貧攻堅(jiān)，群眾參與少，那效果就會(huì)打折扣，所以，要充分動(dòng)員群眾參與到脫貧攻堅(jiān)中去，把這個(gè)基礎(chǔ)打好，才能保障脫貧攻堅(jiān)政策的落實(shí)。脫貧攻堅(jiān)必須依靠人民群眾，組織和支持貧困群眾自力更生，發(fā)揮人民群眾主動(dòng)性。當(dāng)然人民群眾認(rèn)可的，才會(huì)參與，所以要制定符合人民群眾的脫貧方案，取得群眾的認(rèn)可，自然有廣大群眾的參與，人民群眾的主動(dòng)性得到發(fā)揮，脫貧攻堅(jiān)效果自然明顯。部分貧困人口存在著“等”“靠”“要”的思想，在脫貧攻堅(jiān)工作中，要采取各種方法，積極引導(dǎo)群眾轉(zhuǎn)變思想，要把“要我脫貧”變?yōu)椤拔乙撠殹?，靠自己的努力改變命運(yùn)。
人類是一個(gè)命運(yùn)共同體，不光中國(guó)有貧困人口，全世界仍然有很多的貧困人口，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)對(duì)世界來說，是至關(guān)重要的，在世界貧困工作中，解決中國(guó)的貧困的問題，對(duì)世界早日消除貧困有著重要的意義，中國(guó)的脫貧之路，其他國(guó)家可以借鑒，可以參考，中國(guó)脫貧能夠成功，將大大推動(dòng)世界的進(jìn)步。
最后，借用習(xí)近平總書記的一句話來總結(jié)，“腳下沾有多少泥土，心中就沉淀多少真情”，全體干部，行動(dòng)起來，積極投身到這場(chǎng)歷史見證的攻堅(jiān)戰(zhàn)中，為如期實(shí)現(xiàn)脫貧奉獻(xiàn)一份力量。
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會(huì)篇七
4月12日，全省“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作部署會(huì)在貴陽召開。部署會(huì)結(jié)束后，黔西南州立即召開會(huì)議進(jìn)行貫徹落實(shí)，州委書記張政要求，在脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝的關(guān)鍵時(shí)刻，我們要堅(jiān)決按照中央、省委的決策部署，從嚴(yán)從實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)、同步小康取得實(shí)效。
張政指出，經(jīng)過一屆接著一屆干，黔西南的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一直在提速，干部群眾的精神面貌一直在提升，進(jìn)一步增強(qiáng)了我們發(fā)展好黔西南，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的信心，陳敏爾書記、孫志剛省長(zhǎng)的重要講話和孫永春部長(zhǎng)的工作安排，為我們下一步開展好“兩學(xué)一做”凝心聚力，從嚴(yán)治黨指明了方向，我們要堅(jiān)決按照中央、省委的決策部署，從嚴(yán)從實(shí)認(rèn)真開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)、同步小康各項(xiàng)工作取得實(shí)效。
張政要求，要開展好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，第一要解決好“我是誰”的問題，全州各級(jí)黨員干部要始終牢記共產(chǎn)黨員的第一身份，按照黨章黨規(guī)，按照的要求武裝自己，才能把工作做好，要增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性，學(xué)要帶著問題學(xué)，做要針對(duì)問題做，著力解決一些黨員理想信念模糊動(dòng)搖，信仰缺失，宗旨淡化，精神不振，行為道德不端等問題，講政治、守規(guī)矩、守紀(jì)律，在黨言黨，愛黨護(hù)黨，認(rèn)真履責(zé)，主動(dòng)作為，以優(yōu)良的黨風(fēng)換取民心;第二，要解決好目標(biāo)在哪里的問題。陳敏爾書記特別強(qiáng)調(diào)，脫貧攻堅(jiān)是考驗(yàn)各級(jí)干部的主戰(zhàn)場(chǎng)主陣地，我們“兩學(xué)一做”的目標(biāo)在哪里?就在脫貧攻堅(jiān)同步小康這個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)主陣地，前段時(shí)間，在調(diào)動(dòng)干部和群眾這兩大主體的積極性的基礎(chǔ)上，我們發(fā)布了戰(zhàn)區(qū)一號(hào)令，進(jìn)入了脫貧攻堅(jiān)第二階段，在這個(gè)階段，我們有兩個(gè)基本任務(wù)，一是抓產(chǎn)業(yè);二是抓規(guī)劃，我們的各級(jí)黨組織和黨員干部一定要找準(zhǔn)工作目標(biāo)，在這場(chǎng)輸不起的戰(zhàn)役中檢驗(yàn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育成果;第三要解決好重點(diǎn)在哪里的問題，要發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，把主戰(zhàn)場(chǎng)主陣地一直延伸到村支部，把從嚴(yán)治黨落實(shí)到各個(gè)支部，五人小組和村支部要實(shí)行共建，把支部會(huì)開到老百姓家中，開到人民群眾的心坎上，把黨組織的溫暖直接送給有困難的群眾。當(dāng)前，要迅速開展全員進(jìn)村行動(dòng)，一問計(jì)策，二送政策，最終拿出一戶一策、一人一策、一村一策，推動(dòng)易地扶貧搬遷和鄉(xiāng)村發(fā)展倍增;第四要解決好什么是合格黨員的問題，合格黨員首先要樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，才能真正明白核心在哪向誰看齊，才能明白要向中央看齊、向看齊，和黨中央保持絕對(duì)一致，做政治上的明白人，才能自覺主動(dòng)地推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略、五大發(fā)展理念，這是做合格黨員的基本要求。在學(xué)習(xí)教育中，要圍繞專題學(xué)習(xí)討論，創(chuàng)新方式講黨課，開好黨支部組織生活會(huì)，開展好民主評(píng)議黨員，讓黨員立足崗位做貢獻(xiàn)，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做表率，同時(shí)，黨組織要關(guān)心黨員，愛護(hù)干部。
張政強(qiáng)調(diào)，我們的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，既要第一時(shí)間落實(shí)好中央和省委的要求，又要有自己的特點(diǎn)，要明確好自己的主戰(zhàn)場(chǎng)主陣地的主要任務(wù)，明確好我是誰，怎么做一名合格黨員，通過大家共同努力，在教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育取得良好成果的基礎(chǔ)上，把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育落在實(shí)處，引向深入，為黔西南的發(fā)展，為脫貧攻堅(jiān)、同步小康貢獻(xiàn)力量。
楊永英主持會(huì)議并指出，各級(jí)各部門要貫徹落實(shí)好省、州會(huì)議精神，既要交好學(xué)習(xí)的成績(jī)單，又要交好發(fā)展的成績(jī)單，要通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育來檢驗(yàn)和推動(dòng)今年各項(xiàng)工作的完成。
州人大會(huì)主任賀登祥，州政協(xié)主席湯向前，州委陳國(guó)芳、楊光杰、鄧家富、張世榮和州人大、州政府、州政協(xié)班子成員，州直各部門負(fù)責(zé)人，中央、省駐州單位負(fù)責(zé)同志在州主會(huì)場(chǎng)參加會(huì)議。
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會(huì)篇八
黨性是一個(gè)政黨的內(nèi)在屬性，是它所代表的階級(jí)屬性的集中體現(xiàn)。不同階級(jí)的政黨有不同的黨性。無產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性是無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性質(zhì)的最高、最集中的體現(xiàn)，是無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的自覺表現(xiàn)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
批評(píng)與自我批評(píng)是黨的三大作風(fēng)之一，是我們黨堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、增進(jìn)團(tuán)結(jié)的有力武器。進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)與自我批評(píng)，是先進(jìn)性教育活動(dòng)進(jìn)入分析評(píng)議階段的重要內(nèi)容之一。開展好批評(píng)與自我批評(píng)，有利于黨員全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，有利于明確今后的努力方向，也有利于制定務(wù)實(shí)的整改方案?？傊?，搞好批評(píng)與自我批評(píng)是一件很有意義的事，應(yīng)該成為先進(jìn)性教育活動(dòng)的一個(gè)“重頭戲”。我們每一個(gè)黨員，都應(yīng)以正確的態(tài)度對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)，通過同志間的真誠(chéng)批評(píng)和勇敢的自我批評(píng)，達(dá)到提高自己、團(tuán)結(jié)同志、共同進(jìn)步的目的，并使黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)得到繼承和發(fā)揚(yáng)光大。
早在兩千多年前，我國(guó)古代思想家曾有“吾日三省吾身”的名言，而我國(guó)另一位古代思想家孟子也留下了“聞過則喜”的名言。兩句話角度不同，但要闡述的卻是同樣一個(gè)問題，即如何正確對(duì)待批評(píng)的問題——前者強(qiáng)調(diào)的是“君子”要有經(jīng)常檢討自己、批評(píng)自己的風(fēng)范;而后者強(qiáng)調(diào)的則是“君子”應(yīng)善待來自他人的批評(píng)，要有接納批評(píng)的勇氣和胸懷。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人是中國(guó)優(yōu)秀民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)者，更應(yīng)該有“吾日三省吾身”和“聞過則喜”的精神。毛澤東曾自豪地說，“有無認(rèn)真的自我批評(píng)，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一”，“我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)”。因?yàn)槲覀児伯a(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，是大公無私、光明磊落的黨，因此沒有必要也不應(yīng)該隱瞞自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也不害怕揭露自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。黨清醒地認(rèn)識(shí)到，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)，建立、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨而復(fù)雜的過程，在前進(jìn)的道路上難免會(huì)遇到這樣或是那樣的挫折，也難免犯錯(cuò)誤。我們黨的“偉大、光榮和正確”，不在于她不犯錯(cuò)誤，而在于她能夠及時(shí)地發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，并且自覺地改正錯(cuò)誤。在這個(gè)過程中，批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器是必不可少的。黨正是通過批評(píng)與自我批評(píng)，達(dá)到了堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、解決黨內(nèi)矛盾、增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的目的。黨的80多年的奮斗歷史恰恰證明了這一點(diǎn)。在領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的過程中，雖然黨也曾有過挫折、失誤甚至是比較嚴(yán)重的失誤，但黨通過批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器，進(jìn)行認(rèn)真的反思，從失敗中吸取教訓(xùn)，重又回到了正確的軌道上來;雖然在共產(chǎn)黨隊(duì)伍內(nèi)部也存在著思想不純、組織不純、作風(fēng)不純的現(xiàn)象，但因?yàn)槲覀冇信u(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器，使黨永遠(yuǎn)保持了團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，保持了凝聚力和戰(zhàn)斗力，保持了黨的先進(jìn)性，確保了黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命、建設(shè)和改革開放的勝利。
縱觀黨的歷史，我們黨曾多次進(jìn)行過整黨、整風(fēng)等全黨性的黨內(nèi)教育活動(dòng)，特別是在歷史的轉(zhuǎn)折時(shí)刻，這樣的活動(dòng)顯得格外重要。而在這樣的教育活動(dòng)中，開展批評(píng)與自我批評(píng)，始終都是活動(dòng)的重要內(nèi)容之一。積極、健康、有益的批評(píng)和自我批評(píng)活動(dòng)，對(duì)于純潔黨的隊(duì)伍，改進(jìn)思想作風(fēng)、組織作風(fēng)和工作作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)全黨同志的思想統(tǒng)一和行動(dòng)統(tǒng)一起到了重要作用，為增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力、實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐證明，我們黨是一個(gè)善于自我批評(píng)、自我改進(jìn)、自我提高的黨，是一個(gè)能夠依靠自身力量發(fā)現(xiàn)和解決黨內(nèi)矛盾、糾正自身失誤和問題的黨。批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器，無愧為我們加強(qiáng)黨的建設(shè)、增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一、提高黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力的法寶。
批評(píng)與自我批評(píng)作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨的顯著標(biāo)志，同時(shí)也是共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉的必由之路。俗話說：“金無足赤，人無完人。”我們的黨員不是神仙，既然生活于大千世界中，就不可能沒有缺點(diǎn)、不犯錯(cuò)誤。一個(gè)人有了缺點(diǎn)、犯了錯(cuò)誤并不可怕，重要的是能夠認(rèn)識(shí)和改正。而要認(rèn)識(shí)和改正缺點(diǎn)及錯(cuò)誤，批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器是不可或缺的。毛澤東曾經(jīng)把批評(píng)與自我批評(píng)比作“掃灰塵”、“照鏡子”、“洗臉”。他說，房子不打掃就會(huì)積滿灰塵，人不照鏡子不洗臉就會(huì)骯臟丑陋。同樣的道理，人的頭腦也是需要經(jīng)?！按驋摺焙汀扒謇怼钡?，否則就會(huì)受到灰塵的侵襲;人的行為也是需要經(jīng)常用鏡子來照一照的，這樣可以隨時(shí)地校正自己，假如做錯(cuò)了事、走錯(cuò)了路，就可以及時(shí)得到糾正。我國(guó)古人很講究“修身”和“養(yǎng)性”，我們共產(chǎn)黨員應(yīng)該學(xué)一學(xué)古人的每日“三省”和“聞過則喜”的精神，把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，作為自己畢生的課題。而要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，就需要有他律和自律，就需要有監(jiān)督和自覺。要自覺、主動(dòng)、及時(shí)、經(jīng)常地向周圍群眾征求意見，虛心接受批評(píng)，這樣才有利于自己更快地進(jìn)步。俗話說：“群眾的眼睛是雪亮的。”你身上的毛病，群眾并不難發(fā)現(xiàn)，難的是我們是否肯于、是否愿意接受群眾的批評(píng)。我們既然選擇了全心全意為人民服務(wù)，選擇了一切以人民的利益為重，那么，我們就必須要有“聞過則喜”的精神，就必須自覺地拿起批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器，經(jīng)常審視自己，敢于剖析自己，不斷修正自己，努力提高自己。只有這樣，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉才具有實(shí)際的意義。
在我們黨內(nèi)，能否正確地對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)，始終是衡量一個(gè)黨員是否合格的試金石。從黨的歷史上看，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)待批評(píng)總是虛懷若谷，并留下過許多佳話。1962年1月11日至2月7日，黨中央在北京召開擴(kuò)大的中央工作會(huì)議。參加會(huì)議的有縣委以上各級(jí)黨委主要負(fù)責(zé)人7000名，因此這次大會(huì)又稱“七千人大會(huì)”。會(huì)議的主要內(nèi)容是總結(jié)建國(guó)以來特別是“大躍進(jìn)”以來的工作經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。就是在這樣一次規(guī)?？涨?、意義重大的黨的工作會(huì)議上，毛澤東、周恩來、劉少奇等中央領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭就工作上的失誤作自我批評(píng)，對(duì)黨的工作、作風(fēng)方面存在的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤主動(dòng)承擔(dān)了自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。在中央領(lǐng)導(dǎo)同志的帶頭下，各地區(qū)、各部門的負(fù)責(zé)人也都作了自我批評(píng)。正是由于這次大會(huì)是在一種民主求實(shí)、批評(píng)和自我批評(píng)的氛圍中進(jìn)行的，因此對(duì)糾正“大躍進(jìn)”等錯(cuò)誤做法，產(chǎn)生了積極的影響。
毛澤東、周恩來、劉少奇等老一輩革命家對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)的豁達(dá)態(tài)度，值得我們深思和學(xué)習(xí)。但我們也應(yīng)該看到，在我們黨內(nèi)仍有一些人不能正確地對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)，結(jié)果在錯(cuò)誤的道路上越行越遠(yuǎn)，甚至走上了一條不歸路。胡長(zhǎng)清、李真等腐敗分子，在案發(fā)后都曾發(fā)出過共同的感嘆：假如當(dāng)初有人批評(píng)他們，假如他們當(dāng)初能夠批評(píng)自己，他們就不會(huì)弄到要掉腦袋的地步。雖然這樣的“假如”對(duì)于他們而言已無意義，但對(duì)我們卻是一個(gè)深刻的警示：黨內(nèi)必要的思想斗爭(zhēng)絕不能沒有，正常的批評(píng)和自我批評(píng)絕不能沒有，否則，就無法保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，就無法抵御各種消極因素的影響。
在新的歷史條件下，強(qiáng)調(diào)恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于我們每一個(gè)黨員來講都是很有意義的。必須看到，我們的黨員現(xiàn)在所面臨的考驗(yàn)，從某種意義上講要比戰(zhàn)爭(zhēng)年代復(fù)雜得多。其中有不少意志薄弱者，經(jīng)受不住改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，放棄了共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，成為拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的俘虜，成為人民唾棄的腐敗分子。所以，我們現(xiàn)在比任何時(shí)候都更加需要重新拿起批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器。在這次先進(jìn)性教育活動(dòng)中，每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該以極大的政治熱情，以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，積極開展批評(píng)與自我批評(píng)，嚴(yán)格剖析黨性黨風(fēng)方面存在的問題，虛心接受群眾的監(jiān)督和批評(píng)，并制定切實(shí)可行的整改方案。我們要通過這次先進(jìn)性教育活動(dòng)，使批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)得到發(fā)揚(yáng)和光大。
盡管開展批評(píng)與自我批評(píng)有著十分重要的意義，但我們應(yīng)該看到，近年來在我們黨內(nèi)，在一部分黨員中確實(shí)潛滋暗長(zhǎng)了一種與黨的宗旨和形象極不相稱的庸俗作風(fēng)，使批評(píng)與自我批評(píng)在一些黨組織中開展不起來，或者開展得質(zhì)量不高，甚至被當(dāng)作擺設(shè)束之高閣。這些現(xiàn)象值得警惕，需要我們高度重視并加以解決。目前，在開展批評(píng)與自我批評(píng)方面存在的突出問題有：
一是批評(píng)掛嘴邊，實(shí)際不著邊。應(yīng)當(dāng)說，近年來有關(guān)開展批評(píng)與自我批評(píng)的呼聲在黨內(nèi)并不少見，文件也下了不少，但不可否認(rèn)的是，在黨內(nèi)實(shí)際生活中，批評(píng)與自我批評(píng)開展得并不好。一些人談?wù)撻_展批評(píng)與自我批評(píng)的意義時(shí)都能唱高調(diào)，但一遇具體的人和事時(shí)，卻是不愿批評(píng)、不能批評(píng)、不敢批評(píng)。即使批評(píng)也是輕描淡寫，不敢觸及實(shí)際內(nèi)容，“批評(píng)與自我批評(píng)”變成了“表揚(yáng)與自我表揚(yáng)”，致使批評(píng)變了味，或是流于形式，喪失了黨內(nèi)批評(píng)的應(yīng)有功能。
二是自我批評(píng)淺，互相批評(píng)少。有些同志在批評(píng)自己時(shí)，往往是“猶抱琵琶半遮面”，談問題避重就輕、遮遮掩掩，不敢亮出心靈深處的東西。在批評(píng)別人時(shí)，更是顧慮重重，甘當(dāng)“老好人”，奉行“是非面前不開口，遇到矛盾繞道走”的庸俗人生哲學(xué)，或是隔靴搔癢地說幾句，特別是在批評(píng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，慣于巧言粉飾、阿諛奉承，總怕“小鞋”穿到自己腳上。如此的“批評(píng)”，不僅起不到批評(píng)的作用，相反倒是鼓勵(lì)了相互吹捧的庸俗之風(fēng)。
三是評(píng)功擺好多，真心“挑刺”少。有些同志不管是批評(píng)別人，還是批評(píng)自己，都以“多栽花，少挑刺”為原則，講工作成績(jī)津津樂道，而談問題時(shí)，或轉(zhuǎn)彎抹角，或躲躲閃閃，或用成績(jī)來掩蓋問題，猶如“貓蓋屎”。
那么，是什么原因造成了黨內(nèi)“批評(píng)難”呢?原因不外乎主觀和客觀兩個(gè)方面。
從主觀上講，主要是在一部分黨員頭腦中，存在著種種影響開展批評(píng)與自我批評(píng)的私心雜念。比如有的同志對(duì)待批評(píng)總是“怕”字當(dāng)頭——批評(píng)上級(jí)怕“穿鞋子”，批評(píng)下級(jí)怕“丟票子”，批評(píng)同級(jí)怕“傷面子”，批評(píng)單位怕“砸牌子”，批評(píng)自己怕“揪辮子”;還有的同志，很相信所謂“厚黑學(xué)”或是“官場(chǎng)學(xué)”那套東西，把左右逢源作為為官之道，把“多栽花少挑刺，留下人情好辦事”作為處世之策。由于這些私心雜念存在于頭腦中，致使這些同志在該進(jìn)行批評(píng)或自我批評(píng)的時(shí)候，失去了批評(píng)或自我批評(píng)的勇氣，而成了互相吹捧、溜須拍馬的庸俗表演者。這些同志之所以不能開展批評(píng)，關(guān)鍵是沒有擺正個(gè)人得失與黨和人民整體事業(yè)的關(guān)系，患得患失，怕這怕那，唯獨(dú)不怕失去了作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的品質(zhì)。這些同志對(duì)待批評(píng)的這些錯(cuò)誤態(tài)度，必須改正過來。
從客觀上看，黨內(nèi)批評(píng)開展得不好，與缺乏良好的環(huán)境和良好的機(jī)制有著直接的關(guān)聯(lián)。在一些黨組織和一部分黨員中間，確實(shí)存在著遇事不論是非、上下一團(tuán)和氣的庸俗之風(fēng)。“上級(jí)對(duì)下級(jí)哄著護(hù)著，下級(jí)對(duì)上級(jí)捧著拍著，同級(jí)對(duì)同級(jí)包著讓著”，一些勇于堅(jiān)持真理、堅(jiān)持原則，敢于拿起批評(píng)武器講真話的同志，卻不一定能得到群眾的理解和支持。特別是個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部聽不得批評(píng)意見，給提意見的同志“穿小鞋”，打擊報(bào)復(fù)。原河北省委書記程維高利用職權(quán)打擊向上級(jí)正常反映問題的同志就是一例。領(lǐng)導(dǎo)干部的這些行為，嚴(yán)重妨礙了黨內(nèi)批評(píng)活動(dòng)的正常開展。此外，黨內(nèi)批評(píng)開展得不好，與我們黨內(nèi)缺乏良好的機(jī)制也有一定的關(guān)系。例如在干部選拔和使用上，一些領(lǐng)導(dǎo)提拔、使用干部不是以德才和政績(jī)?nèi)∪耍且允欠瘛奥犜挕睘槿∩針?biāo)準(zhǔn)，把愛提意見、堅(jiān)持原則的同志看作是難駕馭的“刺兒頭”，把給自己提意見看成是“和自己過不去”，對(duì)這些干部不僅不加以重用，還進(jìn)行無理訓(xùn)斥甚至打擊。然而目前，我們對(duì)這些現(xiàn)象還沒有有效的監(jiān)督制約機(jī)制，即使有一些規(guī)章制度或是處理規(guī)則，但在執(zhí)行過程中由于人為的原因并得不到很好的貫徹。
那么，怎樣才能拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器呢?我們覺得主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
首先，要正確地看待批評(píng)，要有開展批評(píng)的勇氣和決心。每一位黨員都應(yīng)該懂得，在黨內(nèi)開展健康的批評(píng)與自我批評(píng)，無論對(duì)于黨的整體還是黨員個(gè)體，都如同陽光和空氣一樣，是必不可少的。對(duì)于我們黨來說，批評(píng)與自我批評(píng)是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的武器，也是妥善解決黨內(nèi)矛盾、增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的保證;對(duì)于我們共產(chǎn)黨員來說，則是改造主觀世界、增強(qiáng)黨性鍛煉、不斷取得進(jìn)步的重要手段。特別是在新世紀(jì)，我們要經(jīng)受改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，我們要永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和黨員的先進(jìn)性，就必須經(jīng)常性地開展批評(píng)與自我批評(píng)，以使我們的思想和行動(dòng)更符合時(shí)代的要求，更符合人民群眾的期待。
其次，要堅(jiān)持黨性原則，排除私心雜念。私心雜念是影響批評(píng)與自我批評(píng)健康開展的主觀因素，這就要求黨組織要教育每一位黨員，一切以黨的事業(yè)和人民的事業(yè)為重，摒棄各種私心雜念，時(shí)常地檢討自己，敢于在大家面前自我“揭丑”。面對(duì)各種錯(cuò)誤傾向時(shí)，要敢于進(jìn)行嚴(yán)肅的批評(píng);在考慮問題時(shí)，要從大局出發(fā)，從黨的利益出發(fā)。只有這樣，才不失工人階級(jí)先鋒戰(zhàn)士的本色。只要我們每個(gè)黨員都能夠排除私心雜念，都以堅(jiān)持黨的原則為首要，就一定能夠提高開展批評(píng)的勇氣和質(zhì)量。
第三，要有“聞過則喜”的胸懷，學(xué)會(huì)從批評(píng)中汲取政治營(yíng)養(yǎng)。“人無完人，金無足赤。”一個(gè)人生活于世，工作中難免出現(xiàn)失誤，行為上難保不出現(xiàn)錯(cuò)誤。出現(xiàn)失誤和錯(cuò)誤都不可怕，關(guān)鍵是要有誠(chéng)懇接受他人批評(píng)的態(tài)度。自我批評(píng)固然重要，但人的自我認(rèn)識(shí)能力總是帶有一定的局限性，在很多時(shí)候，我們無法完整地看清自己的缺點(diǎn)和不足，古人說“知人易，自知難”就是這樣一個(gè)道理。因此，來自“旁觀者”的批評(píng)就顯得十分的珍貴。我們共產(chǎn)黨員不僅要有接納批評(píng)的勇氣，更應(yīng)學(xué)會(huì)從批評(píng)中獲取政治營(yíng)養(yǎng)。一個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，只有誠(chéng)懇接受他人的批評(píng)，主動(dòng)地從他人的批評(píng)中吸取營(yíng)養(yǎng)，才能不斷進(jìn)步。
第四，要有“自訟”精神，敢于“自己和自己打官司”?！叭朔鞘ベt，孰能無過?！逼鋵?shí)，即使是圣賢，也難免犯錯(cuò)誤。《論語·子張》中說：“君子之過也，如日月之食焉;過也，人皆見之;更也，人皆仰之?！币簿褪钦f，君子也會(huì)犯人所共睹的錯(cuò)誤，重要的是君子能夠改正錯(cuò)誤，這是君子能受到尊敬的原因所在。如果說聽取別人的批評(píng)是我們前進(jìn)的外在推動(dòng)力的話，那么自我批評(píng)則是內(nèi)在推動(dòng)力，有了這種推動(dòng)力，我們才能有自我凈化和提高的能力，才會(huì)不斷克服自己的缺點(diǎn)，使自己成為一個(gè)道德高尚、品質(zhì)純正的人。謝覺哉老人曾經(jīng)說過，共產(chǎn)黨員要學(xué)會(huì)“自訟”，善于“自己和自己打官司”。這就是我們共產(chǎn)黨員對(duì)待自我批評(píng)的應(yīng)有態(tài)度。
第五，要堅(jiān)持正確的批評(píng)方針，努力增強(qiáng)黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)。要確保批評(píng)與自我批評(píng)的健康開展，特別是要杜絕故意整人現(xiàn)象發(fā)生，就需要貫徹正確的批評(píng)方針。這既是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是開展批評(píng)本身的需要。特別是在先進(jìn)性教育活動(dòng)中，要注意把握三條原則：一是堅(jiān)持實(shí)事求是原則，客觀公正地開展批評(píng)與自我批評(píng)，使批評(píng)者做到不扣帽子、不抓辮子、不打棍子，據(jù)理分析，以理服人;使自我批評(píng)者做到不夸大其詞，不躲躲閃閃，實(shí)實(shí)在在地進(jìn)行自我剖析。二是堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的原則，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，以“懲前毖后，治病救人”為宗旨，通過善意的批評(píng)幫助同志改正缺點(diǎn)、糾正錯(cuò)誤。堅(jiān)決不搞“左”的東西整人害人，不允許有挖苦、打擊、泄私憤的行為。三是堅(jiān)持平等的原則，以對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)同志負(fù)責(zé)的精神，坦誠(chéng)相待，相互溝通，心平氣和地進(jìn)行思想交流，開展相互批評(píng)。切忌居高臨下，以勢(shì)壓人。唯其如此，才能及時(shí)“打掃”思想上的“灰塵”，純潔黨的肌體，保持黨的先進(jìn)性，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，使黨的事業(yè)不斷興旺發(fā)達(dá)。
1、不注重細(xì)節(jié)。
比如：細(xì)節(jié)決定成敗，特別是在教育教學(xué)過程中，我們所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)含苞欲放的花蕾。我們要用自己的愛心去澆灌，讓每一個(gè)花蕾盡情綻放。這就必須從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。但在平時(shí)的工作中，對(duì)于一些細(xì)節(jié)的處理還是不到位。有時(shí)甚至有得過且過的作法，簡(jiǎn)單行事，工作不深入，不細(xì)致。比如在班主任工作中，學(xué)生就餐怎樣妥善安排，兩個(gè)學(xué)生鬧矛盾，他們的根源是什么，怎樣處理無后患，自己的工作還沒做細(xì)致。
2、政治思想意識(shí)不夠強(qiáng)。
比如：對(duì)黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時(shí)不我待的使命感和危機(jī)感。不善于運(yùn)用馬列主義、思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認(rèn)識(shí)事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對(duì)事物的理解不深刻、不全面。對(duì)政治學(xué)習(xí)“走過場(chǎng)”，停于形式，敷衍了事，平時(shí)雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)馬列主義、思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思考，只從字面上理解思想，沒有意識(shí)其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強(qiáng)有力的理論武器，使自己對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。
3、宗旨觀念不夠牢固。
比如：我有時(shí)對(duì)待學(xué)生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當(dāng)手頭工作稍多、稍忙時(shí)，存有“事不關(guān)己，高高掛起”的思想，以至自己為學(xué)生服務(wù)、為同事服務(wù)的公仆意識(shí)淡化，沒切實(shí)做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X得自己是一個(gè)基層的普通黨員也干不了什么大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。以至于為群眾服務(wù)意識(shí)的淡薄?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實(shí)質(zhì)表明堅(jiān)持任何時(shí)候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因。“一切為了群眾”是要求我們真正做到全心全意為人民服務(wù)，拿出的熱情對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象。
4、業(yè)務(wù)知識(shí)不夠鉆研。
比如：對(duì)待工作不夠主動(dòng)、積極，只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，在工作中遇到難題，不善于思考，動(dòng)腦筋，常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說一步走一步。對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認(rèn)為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識(shí)可以適應(yīng)目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，會(huì)抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對(duì)問題采取逃避的方法，認(rèn)為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對(duì)策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。沒有深刻意識(shí)到業(yè)務(wù)水平的高低對(duì)工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認(rèn)為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識(shí)來會(huì)措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面，缺乏敬業(yè)精神，在實(shí)際工作中常常得過且過，在業(yè)務(wù)方面存有依賴性，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)會(huì)有具體的指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的計(jì)劃，所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目。還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對(duì)已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式很依順，不太動(dòng)腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
5、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。
比如：工作時(shí)間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會(huì)有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對(duì)待工作有時(shí)抱有應(yīng)付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實(shí)地，總想在工作中找到捷徑，不要花費(fèi)太多的精力可以把事情做好。有時(shí)除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡(jiǎn)單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對(duì)問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時(shí)還會(huì)把工作作為負(fù)擔(dān)，卻沒有注意到工作方法的完善會(huì)給自己的工作帶來動(dòng)力。
1、進(jìn)一步加強(qiáng)政治思想觀念，增強(qiáng)公仆意識(shí)。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、關(guān)于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實(shí)踐在于認(rèn)清職責(zé)，立足本職，老老實(shí)實(shí)、本本分分為群眾做實(shí)實(shí)在在的事情，真正把本職當(dāng)作黨賦予每個(gè)黨員的任務(wù)和使命，按照黨員的先進(jìn)性要求來實(shí)踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實(shí)踐。"我們一定要看到自己的責(zé)任，要時(shí)刻關(guān)注人民群眾對(duì)黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴(yán)格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去自覺實(shí)踐"三個(gè)代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
2、加強(qiáng)自我改造，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\(yùn)用文化藝術(shù)及一般知識(shí)所進(jìn)行的努力學(xué)習(xí)，以及所達(dá)到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。目前對(duì)我而言，的問題是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有利于提高我們的知識(shí)水平，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)。只有狠下決心，提高對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學(xué)，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請(qǐng)教。同時(shí)我要加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展。提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風(fēng)范。為廣大師生做出表率，切實(shí)做好教書育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進(jìn)步。我知道嚴(yán)于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認(rèn)識(shí)自己、深刻認(rèn)識(shí)問題的過程，是自重、自省、自警、自勵(lì)的具體行動(dòng)，也是對(duì)自己的實(shí)際考驗(yàn)。我也知道正確認(rèn)識(shí)自己特別是正確認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤是很不容易的。誠(chéng)如鄧小平所指出的：“認(rèn)識(shí)自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對(duì)于自己的弱點(diǎn)總是原諒的，還往往把弱點(diǎn)看成優(yōu)點(diǎn)?！蔽矣X得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個(gè)定義。正確地對(duì)待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進(jìn)步。
1、不注重細(xì)節(jié)。
比如：細(xì)節(jié)決定成敗，特別是在教育教學(xué)過程中，我們所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)含苞欲放的花蕾。我們要用自己的愛心去澆灌，讓每一個(gè)花蕾盡情綻放。這就必須從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。但在平時(shí)的工作中，對(duì)于一些細(xì)節(jié)的處理還是不到位。有時(shí)甚至有得過且過的作法，簡(jiǎn)單行事，工作不深入，不細(xì)致。比如在班主任工作中，學(xué)生就餐怎樣妥善安排，兩個(gè)學(xué)生鬧矛盾，他們的根源是什么，怎樣處理無后患，自己的工作還沒做細(xì)致。
2、政治思想意識(shí)不夠強(qiáng)。
比如：對(duì)黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時(shí)不我待的使命感和危機(jī)感。不善于運(yùn)用馬列主義、思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認(rèn)識(shí)事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對(duì)事物的理解不深刻、不全面。對(duì)政治學(xué)習(xí)“走過場(chǎng)”，停于形式，敷衍了事，平時(shí)雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)馬列主義、思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思考，只從字面上理解思想，沒有意識(shí)其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強(qiáng)有力的理論武器，使自己對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。
3、宗旨觀念不夠牢固。
比如：我有時(shí)對(duì)待學(xué)生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當(dāng)手頭工作稍多、稍忙時(shí)，存有“事不關(guān)己，高高掛起”的思想，以至自己為學(xué)生服務(wù)、為同事服務(wù)的公仆意識(shí)淡化，沒切實(shí)做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X得自己是一個(gè)基層的普通黨員也干不了什么大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。以至于為群眾服務(wù)意識(shí)的淡薄?！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕?，從群眾中來到群眾中去”的實(shí)質(zhì)表明堅(jiān)持任何時(shí)候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣穹?wù)，拿出的熱情對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象。
4、業(yè)務(wù)知識(shí)不夠鉆研。
比如：對(duì)待工作不夠主動(dòng)、積極，只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，在工作中遇到難題，不善于思考，動(dòng)腦筋，常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說一步走一步。對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認(rèn)為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識(shí)可以適應(yīng)目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，會(huì)抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對(duì)問題采取逃避的方法，認(rèn)為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對(duì)策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。沒有深刻意識(shí)到業(yè)務(wù)水平的高低對(duì)工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認(rèn)為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識(shí)來會(huì)措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面，缺乏敬業(yè)精神，在實(shí)際工作中常常得過且過，在業(yè)務(wù)方面存有依賴性，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)會(huì)有具體的指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的計(jì)劃，所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目。還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對(duì)已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式很依順，不太動(dòng)腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
5、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。
比如：工作時(shí)間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會(huì)有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對(duì)待工作有時(shí)抱有應(yīng)付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實(shí)地，總想在工作中找到捷徑，不要花費(fèi)太多的精力可以把事情做好。有時(shí)除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡(jiǎn)單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對(duì)問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時(shí)還會(huì)把工作作為負(fù)擔(dān)，卻沒有注意到工作方法的完善會(huì)給自己的工作帶來動(dòng)力。
1、進(jìn)一步加強(qiáng)政治思想觀念，增強(qiáng)公仆意識(shí)。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、關(guān)于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實(shí)踐在于認(rèn)清職責(zé)，立足本職，老老實(shí)實(shí)、本本分分為群眾做實(shí)實(shí)在在的事情，真正把本職當(dāng)作黨賦予每個(gè)黨員的任務(wù)和使命，按照黨員的先進(jìn)性要求來實(shí)踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實(shí)踐。"我們一定要看到自己的責(zé)任，要時(shí)刻關(guān)注人民群眾對(duì)黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴(yán)格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去自覺實(shí)踐"三個(gè)代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
2、加強(qiáng)自我改造，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\(yùn)用文化藝術(shù)及一般知識(shí)所進(jìn)行的努力學(xué)習(xí)，以及所達(dá)到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。目前對(duì)我而言，的問題是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有利于提高我們的知識(shí)水平，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)。只有狠下決心，提高對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學(xué)，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請(qǐng)教。同時(shí)我要加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展。提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風(fēng)范。為廣大師生做出表率，切實(shí)做好教書育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進(jìn)步。我知道嚴(yán)于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認(rèn)識(shí)自己、深刻認(rèn)識(shí)問題的過程，是自重、自省、自警、自勵(lì)的具體行動(dòng)，也是對(duì)自己的實(shí)際考驗(yàn)。我也知道正確認(rèn)識(shí)自己特別是正確認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤是很不容易的。誠(chéng)如鄧小平所指出的：“認(rèn)識(shí)自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對(duì)于自己的弱點(diǎn)總是原諒的，還往往把弱點(diǎn)看成優(yōu)點(diǎn)?！蔽矣X得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個(gè)定義。正確地對(duì)待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進(jìn)步。
根據(jù)會(huì)議安排，下面我作個(gè)剖析對(duì)照檢查，匯報(bào)3個(gè)方面內(nèi)容。
對(duì)照區(qū)委組織部和區(qū)直工委的通知精神，我從以下4個(gè)方面作個(gè)自我剖析：
(一)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想方面。一是學(xué)習(xí)用勁不足。存在“說起來重要，忙起來不要”現(xiàn)象，有時(shí)以工作時(shí)間緊任務(wù)重為由疏于學(xué)習(xí)，有時(shí)參加理論授課心不在焉，存在看手機(jī)現(xiàn)象，沒有做到全神貫注、深學(xué)細(xì)研。二是學(xué)用結(jié)合不夠。運(yùn)用近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作不夠，把主要精力放在了落實(shí)上級(jí)任務(wù)、完成學(xué)習(xí)指標(biāo)上，沒有真正將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的科學(xué)思路和推進(jìn)工作的有力舉措。三是學(xué)習(xí)理解不深。存在學(xué)習(xí)不系統(tǒng)、理解不深入、領(lǐng)會(huì)不深刻的問題，學(xué)習(xí)方式方法比較單一呆板，大多只是“泛泛而讀”，學(xué)習(xí)理解停留在一般化層次，從習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法下在功夫還不足，存在為學(xué)而學(xué)的現(xiàn)象。
(二)樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”方面。一是大局意識(shí)不夠高。主要是有時(shí)不能完全站在政治和大局上思考問題，看表面多、看根源少，看現(xiàn)象多、看本質(zhì)少。對(duì)一些熱點(diǎn)敏感問題，如肅貪反腐、機(jī)構(gòu)改革等，有一些猜測(cè)、議論。二是政治意識(shí)不夠強(qiáng)。對(duì)一些政治笑話、牢騷怪話、謠言是非缺乏應(yīng)有的警惕和制止，甚至偏聽了一些網(wǎng)上發(fā)布的、屏上刷出的、別人傳播的小道消息，雖然有自我判斷，但沒有自覺隔離，自由主義傾向也一定程度存在。三是政治站位不夠高。對(duì)新形勢(shì)下如何做好黨務(wù)工作思考研究不深，沒有站在全面從嚴(yán)治黨的高度理解黨務(wù)干部的職責(zé)使命，沒有把自己擺進(jìn)黨務(wù)干部的身份去理直氣壯地抓黨務(wù)工作。
(三)履職踐諾、擔(dān)當(dāng)作為、真抓實(shí)干方面。一是助手作用發(fā)揮不夠好。2021年，我大部分時(shí)間在機(jī)關(guān)黨委工作，一段時(shí)間思想上有臨時(shí)觀念，覺得自己到機(jī)關(guān)黨委是幫助工作，思想上有顧慮，沒有放開手腳抓黨務(wù)，工作中還有矛盾問題向上交的現(xiàn)象，沒有很好的發(fā)揮助手作用。二是破解難題還不夠有效。有時(shí)對(duì)一些黨建工作常見難題，做了一些嘗試，但有的還是局限于面上，沒有真正觸及根源。從內(nèi)心來講，怕抓多了，影響精力，怕抓過了，有風(fēng)險(xiǎn)、捅婁子、擔(dān)責(zé)任，個(gè)人受影響。三是經(jīng)驗(yàn)主義思想還存在。有時(shí)感到自己黨務(wù)工作經(jīng)驗(yàn)豐富，平時(shí)走出去不多，看的少，聽的少，視野不寬，思維不活，有時(shí)以點(diǎn)帶面，以偏概全。有時(shí)對(duì)以往的經(jīng)驗(yàn)一味地生搬硬套，沒有注重改革創(chuàng)新，對(duì)黨建信息化、標(biāo)準(zhǔn)化等方面推進(jìn)不夠。
(四)遵規(guī)守紀(jì)方面。一是工作作風(fēng)不夠堅(jiān)定。有時(shí)在任務(wù)重、壓力大的時(shí)候，首先想到的是怎樣盡快完成工作任務(wù)，存在著“以應(yīng)付求過關(guān)”的想法，不求過得硬,只求過得去，深入調(diào)查研究不夠，對(duì)工作統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不夠，工作有時(shí)比較散漫、松懈、不夠嚴(yán)謹(jǐn)，緊迫感不夠強(qiáng)。二是生活紀(jì)律養(yǎng)成不夠。在日常工作上不夠勤儉節(jié)約。有時(shí)打印材料單面就輸出造成了紙張的浪費(fèi);有時(shí)在電腦上寫的文字材料修改起來不方便就打印出來修改，造成了墨粉的浪費(fèi);中午下班，人走了電腦不關(guān)，造成了電的浪費(fèi)等等，個(gè)人吃穿水平有所提升。隨著生活水平的不斷提高，個(gè)人吃穿水平有所提升，對(duì)物欲橫流不能堅(jiān)決反對(duì)。三是紀(jì)律建設(shè)不夠經(jīng)常。對(duì)新的《準(zhǔn)則》《條例》學(xué)習(xí)不深入，理解不到位，總認(rèn)為只要兢兢業(yè)業(yè)把工作干好，不做違法亂紀(jì)的事就行，以致在遵規(guī)守紀(jì)方面沒有對(duì)自己提出更高標(biāo)準(zhǔn)和要求。自加壓力、負(fù)重前行、拼搏奮進(jìn)的激情有所減弱，忽視了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作風(fēng)對(duì)個(gè)人素質(zhì)提升的重要性。四是組織生活落實(shí)不好。我能認(rèn)識(shí)到組織生活是黨內(nèi)政治生活的重要載體，但由于組織關(guān)系長(zhǎng)期在中隊(duì)，借調(diào)在機(jī)關(guān)工作，打擦邊球，玩燈下黑，參加組織生活不夠經(jīng)常一貫。
剖析問題產(chǎn)生的根源，主要還是在理想信念、宗旨意識(shí)、黨性修養(yǎng)、紀(jì)律觀念等方面出了問題。
(一)黨性修養(yǎng)不夠自覺。理論學(xué)習(xí)不夠深、不夠透，憑興趣、憑愛好，學(xué)習(xí)態(tài)度是“要我學(xué)”的被動(dòng)接受，而不是“我要學(xué)”的主動(dòng)汲取，在處理學(xué)習(xí)與具體工作的關(guān)系時(shí)，存在輕重不一的問題，有時(shí)以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)有所放松，“總開關(guān)”把握不牢，沒有真正把理想信念、“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”內(nèi)化為對(duì)黨忠誠(chéng)的政治自覺和行動(dòng)自覺。
(二)自我要求有所降低。自己的思想觀念比較保守，進(jìn)取心不強(qiáng)，目標(biāo)定位不高，無論是工作還是生活中，一直抱著既不居后，也不爭(zhēng)先的心態(tài)，無形中降低了工作標(biāo)準(zhǔn)、自我要求標(biāo)準(zhǔn)，懶散拖拉、降格以求。對(duì)自己承擔(dān)的工作實(shí)際管理運(yùn)行情況，掌握不透、情況不明，只是了解表面的、比較膚淺的東西，對(duì)一些常規(guī)性工作僅限于通知下去就萬事大吉，沒有通過嚴(yán)格的督促檢查去抓任務(wù)推進(jìn)落實(shí)，對(duì)工作缺乏以一貫之的責(zé)任感，只求過得去，不求過得硬，滿足于已經(jīng)取得的成績(jī)，有憑經(jīng)驗(yàn)、吃老本的現(xiàn)象，缺乏敢闖敢試、敢為人先的勇氣和自我革新的沖勁。
(三)組織紀(jì)律有所松懈。認(rèn)為自己是普通干部，黨的組織紀(jì)律、組織紀(jì)律、財(cái)經(jīng)紀(jì)律的紅線離自己很遠(yuǎn)，在時(shí)時(shí)剖析對(duì)照檢查、處處自我提醒、筑牢思想防線上做得不夠，在單位認(rèn)為做好本職工作就夠了，對(duì)其他事情不聞不管。通過深刻查擺，深刻感到雖然入黨以來，在工作中磨練了黨性，錘煉了意志，經(jīng)受住了各種考驗(yàn)，但隨著個(gè)人的發(fā)展變化，自身逐漸表現(xiàn)出了意志衰退、奮斗精神淡化的傾向，在工作和生活上放松對(duì)自己的要求，標(biāo)準(zhǔn)上只求不違規(guī)、不求作表率，紀(jì)律規(guī)矩這根線逐漸松了，自我要求約束不再嚴(yán)了。
針對(duì)查擺出來的問題，將結(jié)合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九屆六中全會(huì)精神的學(xué)習(xí)貫徹，堅(jiān)持邊學(xué)邊改、邊查邊改、立行立改、真抓實(shí)改，帶頭不忘初心、牢記使命，努力做新時(shí)代的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
(一)狠抓理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)持把學(xué)習(xí)作為永恒主題，制定完善個(gè)人年度、季度學(xué)習(xí)計(jì)劃，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九屆六中全會(huì)、十九屆一中、二中、三中全會(huì)精神，全面提升理論和政策的認(rèn)知水平，進(jìn)一步補(bǔ)足精神之“鈣”，筑牢思想之基。
(二)嚴(yán)守黨的紀(jì)律，忠誠(chéng)黨的事業(yè)。堅(jiān)持與黨同心同德，牢記自己的第一身份是黨員、第一職責(zé)是為黨工作，遵守黨章、踐行誓言。堅(jiān)持與黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩同向同行，堅(jiān)決維護(hù)黨的權(quán)威，嚴(yán)格遵守黨內(nèi)政治生活有關(guān)制度和組織程序，堅(jiān)決服從組織決定，始終在思想上、政治上、行動(dòng)上同中央和省市縣委保持高度一致。
(三)堅(jiān)持嚴(yán)于律己，永葆政治本色。時(shí)刻以《黨章》《準(zhǔn)則》《條例》從嚴(yán)要求自己，進(jìn)一步規(guī)范自身行為。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，管住自己，守住小節(jié)，防微杜漸，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨紀(jì)政紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，樹立勤政廉政的黨員形象。
以上是我的個(gè)人剖析對(duì)照檢查，請(qǐng)同志們提出寶貴的批評(píng)意見。
習(xí)近平總書記系列重要講話，作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是新的歷史條件下我們黨治國(guó)理政的行動(dòng)綱領(lǐng)，是我們凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列重要講話，就是要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來，堅(jiān)持用講話精神武裝頭腦，不斷深化對(duì)講話科學(xué)和精神實(shí)質(zhì)的理解把握，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，努力成為一名合格黨員。
把“四個(gè)意識(shí)”落實(shí)到崗位上、落實(shí)到行動(dòng)上。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。要旗幟鮮明講政治，堅(jiān)定自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者、有力傳播者。增強(qiáng)政治意識(shí)要做到從政治上看待、分析和處理問題;增強(qiáng)大局意識(shí)要做到自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局;增強(qiáng)核心意識(shí)要做到在思想上認(rèn)同核心、在政治上圍繞核心、在組織上服從核心、在行動(dòng)上維護(hù)核心;增強(qiáng)看齊意識(shí)要做到向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做。
堅(jiān)定“四個(gè)自信”高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?！八膫€(gè)自信”，確立了發(fā)展方向的大問題，“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定了要舉什么旗、走什么路，明確了方向和目標(biāo)。要更加自覺的增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，做合格黨員。必須始終堅(jiān)持正確的政治方向，必須更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終在思想上政治上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本指引，以感恩之心更加愛戴核心、忠誠(chéng)核心、向核心看齊，做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的“四講四有”合格黨員。
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會(huì)篇九
批評(píng)與自我批評(píng)是黨的三大作風(fēng)之一，是我們黨堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、增進(jìn)團(tuán)結(jié)的有力武器。進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)與自我批評(píng)，是先進(jìn)性教育活動(dòng)進(jìn)入分析評(píng)議階段的重要內(nèi)容之一。開展好批評(píng)與自我批評(píng)，有利于黨員全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，有利于明確今后的努力方向，也有利于制定務(wù)實(shí)的整改。
方案。
總之，搞好批評(píng)與自我批評(píng)是一件很有意義的事，應(yīng)該成為先進(jìn)性教育活動(dòng)的一個(gè)“重頭戲”我們每一個(gè)黨員，都應(yīng)以正確的態(tài)度對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)，通過同志間的真誠(chéng)批評(píng)和勇敢的自我批評(píng)，達(dá)到提高自己、團(tuán)結(jié)同志、共同進(jìn)步的目的，并使黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)得到繼承和發(fā)揚(yáng)光大。
早在兩千多年前，我國(guó)古代思想家曾有“吾日三省吾身”的名言，而我國(guó)另一位古代思想家孟子也留下了“聞過則喜”的名言。兩句話角度不同，但要闡述的卻是同樣一個(gè)問題，即如何正確對(duì)待批評(píng)的問題——前者強(qiáng)調(diào)的是“君子”要有經(jīng)常檢討自己、批評(píng)自己的風(fēng)范;而后者強(qiáng)調(diào)的則是“君子”應(yīng)善待來自他人的批評(píng)，要有接納批評(píng)的勇氣和胸懷。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人是中國(guó)優(yōu)秀民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)者，更應(yīng)該有“吾日三省吾身”和“聞過則喜”的精神。毛澤東曾自豪地說，“有無認(rèn)真的自我批評(píng)，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一”，“我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)”。因?yàn)槲覀児伯a(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，是大公無私、光明磊落的黨，因此沒有必要也不應(yīng)該隱瞞自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也不害怕揭露自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。黨清醒地認(rèn)識(shí)到，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)，建立、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨而復(fù)雜的過程，在前進(jìn)的道路上難免會(huì)遇到這樣或是那樣的挫折，也難免犯錯(cuò)誤。我們黨的“偉大、光榮和正確”，不在于她不犯錯(cuò)誤，而在于她能夠及時(shí)地發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，并且自覺地改正錯(cuò)誤。在這個(gè)過程中，批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器是必不可少的。黨正是通過批評(píng)與自我批評(píng)，達(dá)到了堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、解決黨內(nèi)矛盾、增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的目的。黨的80多年的奮斗歷史恰恰證明了這一點(diǎn)。在領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的過程中，雖然黨也曾有過挫折、失誤甚至是比較嚴(yán)重的失誤，但黨通過批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器，進(jìn)行認(rèn)真的反思，從失敗中吸取教訓(xùn)，重又回到了正確的軌道上來;雖然在共產(chǎn)黨隊(duì)伍內(nèi)部也存在著思想不純、組織不純、作風(fēng)不純的現(xiàn)象，但因?yàn)槲覀冇信u(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器，使黨永遠(yuǎn)保持了團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，保持了凝聚力和戰(zhàn)斗力，保持了黨的先進(jìn)性，確保了黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命、建設(shè)和改革開放的勝利。
縱觀黨的歷史，我們黨曾多次進(jìn)行過整黨、整風(fēng)等全黨性的黨內(nèi)教育活動(dòng)，特別是在歷史的轉(zhuǎn)折時(shí)刻，這樣的活動(dòng)顯得格外重要。而在這樣的教育活動(dòng)中，開展批評(píng)與自我批評(píng)，始終都是活動(dòng)的重要內(nèi)容之一。積極、健康、有益的批評(píng)和自我批評(píng)活動(dòng)，對(duì)于純潔黨的隊(duì)伍，改進(jìn)思想作風(fēng)、組織作風(fēng)和工作作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)全黨同志的思想統(tǒng)一和行動(dòng)統(tǒng)一起到了重要作用，為增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力、實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐證明，我們黨是一個(gè)善于自我批評(píng)、自我改進(jìn)、自我提高的黨，是一個(gè)能夠依靠自身力量發(fā)現(xiàn)和解決黨內(nèi)矛盾、糾正自身失誤和問題的黨。批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器，無愧為我們加強(qiáng)黨的建設(shè)、增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一、提高黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力的法寶。
批評(píng)與自我批評(píng)作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨的顯著標(biāo)志，同時(shí)也是共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉的必由之路。俗話說：“金無足赤，人無完人?！蔽覀兊狞h員不是神仙，既然生活于大千世界中，就不可能沒有缺點(diǎn)、不犯錯(cuò)誤。一個(gè)人有了缺點(diǎn)、犯了錯(cuò)誤并不可怕，重要的是能夠認(rèn)識(shí)和改正。而要認(rèn)識(shí)和改正缺點(diǎn)及錯(cuò)誤，批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器是不可或缺的。毛澤東曾經(jīng)把批評(píng)與自我批評(píng)比作“掃灰塵”、“照鏡子”、“洗臉”。他說，房子不打掃就會(huì)積滿灰塵，人不照鏡子不洗臉就會(huì)骯臟丑陋。同樣的道理，人的頭腦也是需要經(jīng)?！按驋摺焙汀扒謇怼钡?，否則就會(huì)受到灰塵的侵襲;人的行為也是需要經(jīng)常用鏡子來照一照的，這樣可以隨時(shí)地校正自己，假如做錯(cuò)了事、走錯(cuò)了路，就可以及時(shí)得到糾正。我國(guó)古人很講究“修身”和“養(yǎng)性”，我們共產(chǎn)黨員應(yīng)該學(xué)一學(xué)古人的每日“三省”和“聞過則喜”的精神，把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，作為自己畢生的課題。而要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，就需要有他律和自律，就需要有監(jiān)督和自覺。要自覺、主動(dòng)、及時(shí)、經(jīng)常地向周圍群眾征求意見，虛心接受批評(píng)，這樣才有利于自己更快地進(jìn)步。俗話說：“群眾的眼睛是雪亮的?！蹦闵砩系拿?，群眾并不難發(fā)現(xiàn)，難的是我們是否肯于、是否愿意接受群眾的批評(píng)。我們既然選擇了全心全意為人民服務(wù)，選擇了一切以人民的利益為重，那么，我們就必須要有“聞過則喜”的精神，就必須自覺地拿起批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器，經(jīng)常審視自己，敢于剖析自己，不斷修正自己，努力提高自己。只有這樣，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉才具有實(shí)際的意義。
在我們黨內(nèi)，能否正確地對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)，始終是衡量一個(gè)黨員是否合格的試金石。從黨的歷史上看，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)待批評(píng)總是虛懷若谷，并留下過許多佳話。1962年1月11日至2月7日，黨中央在北京召開擴(kuò)大的中央工作會(huì)議。參加會(huì)議的有縣委以上各級(jí)黨委主要負(fù)責(zé)人7000名，因此這次大會(huì)又稱“七千人大會(huì)”。會(huì)議的主要內(nèi)容是總結(jié)建國(guó)以來特別是“大躍進(jìn)”以來的工作經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。就是在這樣一次規(guī)?？涨?、意義重大的黨的工作會(huì)議上，毛澤東、周恩來、劉少奇等中央領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭就工作上的失誤作自我批評(píng)，對(duì)黨的工作、作風(fēng)方面存在的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤主動(dòng)承擔(dān)了自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。在中央領(lǐng)導(dǎo)同志的帶頭下，各地區(qū)、各部門的負(fù)責(zé)人也都作了自我批評(píng)。正是由于這次大會(huì)是在一種民主求實(shí)、批評(píng)和自我批評(píng)的氛圍中進(jìn)行的，因此對(duì)糾正“大躍進(jìn)”等錯(cuò)誤做法，產(chǎn)生了積極的影響。
毛澤東、周恩來、劉少奇等老一輩革命家對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)的豁達(dá)態(tài)度，值得我們深思和學(xué)習(xí)。但我們也應(yīng)該看到，在我們黨內(nèi)仍有一些人不能正確地對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)，結(jié)果在錯(cuò)誤的道路上越行越遠(yuǎn)，甚至走上了一條不歸路。胡長(zhǎng)清、李真等腐敗分子，在案發(fā)后都曾發(fā)出過共同的感嘆：假如當(dāng)初有人批評(píng)他們，假如他們當(dāng)初能夠批評(píng)自己，他們就不會(huì)弄到要掉腦袋的地步。雖然這樣的“假如”對(duì)于他們而言已無意義，但對(duì)我們卻是一個(gè)深刻的警示：黨內(nèi)必要的思想斗爭(zhēng)絕不能沒有，正常的批評(píng)和自我批評(píng)絕不能沒有，否則，就無法保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，就無法抵御各種消極因素的影響。
在新的歷史條件下，強(qiáng)調(diào)恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于我們每一個(gè)黨員來講都是很有意義的。必須看到，我們的黨員現(xiàn)在所面臨的考驗(yàn)，從某種意義上講要比戰(zhàn)爭(zhēng)年代復(fù)雜得多。其中有不少意志薄弱者，經(jīng)受不住改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，放棄了共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，成為拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的俘虜，成為人民唾棄的腐敗分子。所以，我們現(xiàn)在比任何時(shí)候都更加需要重新拿起批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器。在這次先進(jìn)性教育活動(dòng)中，每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該以極大的政治熱情，以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，積極開展批評(píng)與自我批評(píng)，嚴(yán)格剖析黨性黨風(fēng)方面存在的問題，虛心接受群眾的監(jiān)督和批評(píng)，并制定切實(shí)可行的整改。
方案。
我們要通過這次先進(jìn)性教育活動(dòng)，使批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)得到發(fā)揚(yáng)和光大。
盡管開展批評(píng)與自我批評(píng)有著十分重要的意義，但我們應(yīng)該看到，近年來在我們黨內(nèi)，在一部分黨員中確實(shí)潛滋暗長(zhǎng)了一種與黨的宗旨和形象極不相稱的庸俗作風(fēng)，使批評(píng)與自我批評(píng)在一些黨組織中開展不起來，或者開展得質(zhì)量不高，甚至被當(dāng)作擺設(shè)束之高閣。這些現(xiàn)象值得警惕，需要我們高度重視并加以解決。目前，在開展批評(píng)與自我批評(píng)方面存在的突出問題有：
一是批評(píng)掛嘴邊，實(shí)際不著邊。應(yīng)當(dāng)說，近年來有關(guān)開展批評(píng)與自我批評(píng)的呼聲在黨內(nèi)并不少見，文件也下了不少，但不可否認(rèn)的是，在黨內(nèi)實(shí)際生活中，批評(píng)與自我批評(píng)開展得并不好。一些人談?wù)撻_展批評(píng)與自我批評(píng)的意義時(shí)都能唱高調(diào)，但一遇具體的人和事時(shí)，卻是不愿批評(píng)、不能批評(píng)、不敢批評(píng)。即使批評(píng)也是輕描淡寫，不敢觸及實(shí)際內(nèi)容，“批評(píng)與自我批評(píng)”變成了“表揚(yáng)與自我表揚(yáng)”，致使批評(píng)變了味，或是流于形式，喪失了黨內(nèi)批評(píng)的應(yīng)有功能。
二是自我批評(píng)淺，互相批評(píng)少。有些同志在批評(píng)自己時(shí)，往往是“猶抱琵琶半遮面”，談問題避重就輕、遮遮掩掩，不敢亮出心靈深處的東西。在批評(píng)別人時(shí)，更是顧慮重重，甘當(dāng)“老好人”，奉行“是非面前不開口，遇到矛盾繞道走”的庸俗人生哲學(xué)，或是隔靴搔癢地說幾句，特別是在批評(píng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，慣于巧言粉飾、阿諛奉承，總怕“小鞋”穿到自己腳上。如此的“批評(píng)”，不僅起不到批評(píng)的作用，相反倒是鼓勵(lì)了相互吹捧的庸俗之風(fēng)。
三是評(píng)功擺好多，真心“挑刺”少。有些同志不管是批評(píng)別人，還是批評(píng)自己，都以“多栽花，少挑刺”為原則，講工作成績(jī)津津樂道，而談問題時(shí)，或轉(zhuǎn)彎抹角，或躲躲閃閃，或用成績(jī)來掩蓋問題，猶如“貓蓋屎”。
那么，是什么原因造成了黨內(nèi)“批評(píng)難”呢?原因不外乎主觀和客觀兩個(gè)方面。
從主觀上講，主要是在一部分黨員頭腦中，存在著種種影響開展批評(píng)與自我批評(píng)的私心雜念。比如有的同志對(duì)待批評(píng)總是“怕”字當(dāng)頭——批評(píng)上級(jí)怕“穿鞋子”，批評(píng)下級(jí)怕“丟票子”，批評(píng)同級(jí)怕“傷面子”，批評(píng)單位怕“砸牌子”，批評(píng)自己怕“揪辮子”;還有的同志，很相信所謂“厚黑學(xué)”或是“官場(chǎng)學(xué)”那套東西，把左右逢源作為為官之道，把“多栽花少挑刺，留下人情好辦事”作為處世之策。由于這些私心雜念存在于頭腦中，致使這些同志在該進(jìn)行批評(píng)或自我批評(píng)的時(shí)候，失去了批評(píng)或自我批評(píng)的勇氣，而成了互相吹捧、溜須拍馬的庸俗表演者。這些同志之所以不能開展批評(píng)，關(guān)鍵是沒有擺正個(gè)人得失與黨和人民整體事業(yè)的關(guān)系，患得患失，怕這怕那，唯獨(dú)不怕失去了作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的品質(zhì)。這些同志對(duì)待批評(píng)的這些錯(cuò)誤態(tài)度，必須改正過來。
從客觀上看，黨內(nèi)批評(píng)開展得不好，與缺乏良好的環(huán)境和良好的機(jī)制有著直接的關(guān)聯(lián)。在一些黨組織和一部分黨員中間，確實(shí)存在著遇事不論是非、上下一團(tuán)和氣的庸俗之風(fēng)?！吧霞?jí)對(duì)下級(jí)哄著護(hù)著，下級(jí)對(duì)上級(jí)捧著拍著，同級(jí)對(duì)同級(jí)包著讓著”，一些勇于堅(jiān)持真理、堅(jiān)持原則，敢于拿起批評(píng)武器講真話的同志，卻不一定能得到群眾的理解和支持。特別是個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部聽不得批評(píng)意見，給提意見的同志“穿小鞋”，打擊報(bào)復(fù)。原河北省委書記程維高利用職權(quán)打擊向上級(jí)正常反映問題的同志就是一例。領(lǐng)導(dǎo)干部的這些行為，嚴(yán)重妨礙了黨內(nèi)批評(píng)活動(dòng)的正常開展。此外，黨內(nèi)批評(píng)開展得不好，與我們黨內(nèi)缺乏良好的機(jī)制也有一定的關(guān)系。例如在干部選拔和使用上，一些領(lǐng)導(dǎo)提拔、使用干部不是以德才和政績(jī)?nèi)∪?，而是以是否“聽話”為取舍?biāo)準(zhǔn)，把愛提意見、堅(jiān)持原則的同志看作是難駕馭的“刺兒頭”，把給自己提意見看成是“和自己過不去”，對(duì)這些干部不僅不加以重用，還進(jìn)行無理訓(xùn)斥甚至打擊。然而目前，我們對(duì)這些現(xiàn)象還沒有有效的監(jiān)督制約機(jī)制，即使有一些規(guī)章制度或是處理規(guī)則，但在執(zhí)行過程中由于人為的原因并得不到很好的貫徹。
那么，怎樣才能拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器呢?我們覺得主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
首先，要正確地看待批評(píng)，要有開展批評(píng)的勇氣和決心。每一位黨員都應(yīng)該懂得，在黨內(nèi)開展健康的批評(píng)與自我批評(píng)，無論對(duì)于黨的整體還是黨員個(gè)體，都如同陽光和空氣一樣，是必不可少的。對(duì)于我們黨來說，批評(píng)與自我批評(píng)是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的武器，也是妥善解決黨內(nèi)矛盾、增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的保證;對(duì)于我們共產(chǎn)黨員來說，則是改造主觀世界、增強(qiáng)黨性鍛煉、不斷取得進(jìn)步的重要手段。特別是在新世紀(jì)，我們要經(jīng)受改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，我們要永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和黨員的先進(jìn)性，就必須經(jīng)常性地開展批評(píng)與自我批評(píng)，以使我們的思想和行動(dòng)更符合時(shí)代的要求，更符合人民群眾的期待。
其次，要堅(jiān)持黨性原則，排除私心雜念。私心雜念是影響批評(píng)與自我批評(píng)健康開展的主觀因素，這就要求黨組織要教育每一位黨員，一切以黨的事業(yè)和人民的事業(yè)為重，摒棄各種私心雜念，時(shí)常地檢討自己，敢于在大家面前自我“揭丑”。面對(duì)各種錯(cuò)誤傾向時(shí)，要敢于進(jìn)行嚴(yán)肅的批評(píng);在考慮問題時(shí)，要從大局出發(fā)，從黨的利益出發(fā)。只有這樣，才不失工人階級(jí)先鋒戰(zhàn)士的本色。只要我們每個(gè)黨員都能夠排除私心雜念，都以堅(jiān)持黨的原則為首要，就一定能夠提高開展批評(píng)的勇氣和質(zhì)量。
第三，要有“聞過則喜”的胸懷，學(xué)會(huì)從批評(píng)中汲取政治營(yíng)養(yǎng)。“人無完人，金無足赤。”一個(gè)人生活于世，工作中難免出現(xiàn)失誤，行為上難保不出現(xiàn)錯(cuò)誤。出現(xiàn)失誤和錯(cuò)誤都不可怕，關(guān)鍵是要有誠(chéng)懇接受他人批評(píng)的態(tài)度。自我批評(píng)固然重要，但人的自我認(rèn)識(shí)能力總是帶有一定的局限性，在很多時(shí)候，我們無法完整地看清自己的缺點(diǎn)和不足，古人說“知人易，自知難”就是這樣一個(gè)道理。因此，來自“旁觀者”的批評(píng)就顯得十分的珍貴。我們共產(chǎn)黨員不僅要有接納批評(píng)的勇氣，更應(yīng)學(xué)會(huì)從批評(píng)中獲取政治營(yíng)養(yǎng)。一個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，只有誠(chéng)懇接受他人的批評(píng)，主動(dòng)地從他人的批評(píng)中吸取營(yíng)養(yǎng)，才能不斷進(jìn)步。
第四，要有“自訟”精神，敢于“自己和自己打官司”?！叭朔鞘ベt，孰能無過?！逼鋵?shí)，即使是圣賢，也難免犯錯(cuò)誤。《論語·子張》中說：“君子之過也，如日月之食焉;過也，人皆見之;更也，人皆仰之?！币簿褪钦f，君子也會(huì)犯人所共睹的錯(cuò)誤，重要的是君子能夠改正錯(cuò)誤，這是君子能受到尊敬的原因所在。如果說聽取別人的批評(píng)是我們前進(jìn)的外在推動(dòng)力的話，那么自我批評(píng)則是內(nèi)在推動(dòng)力，有了這種推動(dòng)力，我們才能有自我凈化和提高的能力，才會(huì)不斷克服自己的缺點(diǎn)，使自己成為一個(gè)道德高尚、品質(zhì)純正的人。謝覺哉老人曾經(jīng)說過，共產(chǎn)黨員要學(xué)會(huì)“自訟”，善于“自己和自己打官司”。這就是我們共產(chǎn)黨員對(duì)待自我批評(píng)的應(yīng)有態(tài)度。
第五，要堅(jiān)持正確的批評(píng)方針，努力增強(qiáng)黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)。要確保批評(píng)與自我批評(píng)的健康開展，特別是要杜絕故意整人現(xiàn)象發(fā)生，就需要貫徹正確的批評(píng)方針。這既是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是開展批評(píng)本身的需要。特別是在先進(jìn)性教育活動(dòng)中，要注意把握三條原則：一是堅(jiān)持實(shí)事求是原則，客觀公正地開展批評(píng)與自我批評(píng)，使批評(píng)者做到不扣帽子、不抓辮子、不打棍子，據(jù)理分析，以理服人;使自我批評(píng)者做到不夸大其詞，不躲躲閃閃，實(shí)實(shí)在在地進(jìn)行自我剖析。二是堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的原則，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，以“懲前毖后，治病救人”為宗旨，通過善意的批評(píng)幫助同志改正缺點(diǎn)、糾正錯(cuò)誤。堅(jiān)決不搞“左”的東西整人害人，不允許有挖苦、打擊、泄私憤的行為。三是堅(jiān)持平等的原則，以對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)同志負(fù)責(zé)的精神，坦誠(chéng)相待，相互溝通，心平氣和地進(jìn)行思想交流，開展相互批評(píng)。切忌居高臨下，以勢(shì)壓人。唯其如此，才能及時(shí)“打掃”思想上的“灰塵”，純潔黨的肌體，保持黨的先進(jìn)性，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，使黨的事業(yè)不斷興旺發(fā)達(dá)。
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會(huì)篇十
近日，欽州市政協(xié)副主席黃力帶隊(duì)到太平鎮(zhèn)華楠貧困村和那線貧困村檢查指導(dǎo)脫貧攻堅(jiān)推進(jìn)工作，并召開座談會(huì)，就基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目推進(jìn)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)保障等脫貧攻堅(jiān)推進(jìn)工作進(jìn)行研究討論，確保脫貧攻堅(jiān)工作穩(wěn)步有序推進(jìn)。
在華楠村委和那線村委召開的脫貧攻堅(jiān)推進(jìn)座談會(huì)上，黃力認(rèn)真聽取了太平鎮(zhèn)黨委書記、駐村第一書記和村干部的匯報(bào)，了解該鎮(zhèn)脫貧攻堅(jiān)推進(jìn)情況、存在困難和問題以及下一步工作措施。黃力對(duì)華楠貧困村、那線貧困村和全鎮(zhèn)今年上半年的脫貧攻堅(jiān)推進(jìn)工作給予了充分肯定。認(rèn)為村領(lǐng)導(dǎo)班子精神面貌不錯(cuò)，形成了很好的方法和措施;鎮(zhèn)黨委政府和各有關(guān)部門、駐村第一書記和后盾單位及各“聯(lián)鎮(zhèn)包村”單位密切配合，各項(xiàng)工作都能抓實(shí)抓好。
就下一步如何做好華楠貧困村、那線貧困村以及全鎮(zhèn)的脫貧攻堅(jiān)工作，黃力指出，一是行動(dòng)要快。扶貧時(shí)間緊任務(wù)重，要結(jié)合實(shí)際提前規(guī)劃、申報(bào)、抓緊時(shí)間并按質(zhì)落實(shí)好扶貧工作目標(biāo);二是扶貧措施要實(shí)。結(jié)合貧困戶、貧困村實(shí)際，做實(shí)脫貧發(fā)展思路和措施;三是扶貧成效要好，要使扶貧的成果真正能起到幫助貧困戶實(shí)現(xiàn)脫貧致富的目標(biāo)。黃力強(qiáng)調(diào)，要加快推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)度，按時(shí)按質(zhì)完成項(xiàng)目建設(shè)，讓群眾享受到扶貧帶來的成果;鎮(zhèn)級(jí)部門要加強(qiáng)監(jiān)督指導(dǎo)，協(xié)調(diào)脫貧推進(jìn)過程中遇到的困難和問題，共同推進(jìn)全鎮(zhèn)的脫貧攻堅(jiān)工作;要做好低保、醫(yī)保、社保等保障工作;要確保扶貧專項(xiàng)資金專款專用，確保扶貧專項(xiàng)資金用到貧困戶身上;要一手抓項(xiàng)目建設(shè)，一手抓產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和示范帶動(dòng)作用。
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會(huì)篇十一
習(xí)近平總書記6日在京出席決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)并發(fā)表重要講話。強(qiáng)調(diào)到20__年現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧，是黨中央向全國(guó)人民作出的鄭重承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)。
攻堅(jiān)克難，狠抓政策落實(shí)。瞄準(zhǔn)突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，狠抓政策落實(shí)，絕不能產(chǎn)生松口氣、歇歇腳的想法和自我陶醉、自我滿足的心理，這就好比一名考試不及格的差生剛剛?cè)〉昧?0分的成績(jī)，如果稍一松懈就有可能回到起點(diǎn)。不僅僅局限于脫貧，要的是能穩(wěn)定脫貧，能持續(xù)增收致富，能經(jīng)得起歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)，鞏固“兩不愁三保障”成果，任務(wù)還很艱巨。對(duì)沒有勞動(dòng)能力的特殊貧困人口要強(qiáng)化社會(huì)保障兜底，實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保。
統(tǒng)籌推進(jìn)，創(chuàng)新工作方式。隨著社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)和潮流，立足本職、不斷進(jìn)取、開拓創(chuàng)新。繼續(xù)保持好的工作作風(fēng)，不斷提升、創(chuàng)新業(yè)務(wù)水平，優(yōu)先支持貧困勞動(dòng)力務(wù)工就業(yè)，在企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、重大項(xiàng)目開工、物流體系建設(shè)等方面優(yōu)先組織和使用貧困勞動(dòng)力，鼓勵(lì)企業(yè)更多招用特別是建檔立卡貧困家庭人員。支持扶貧產(chǎn)業(yè)恢復(fù)生產(chǎn)，做好農(nóng)資供應(yīng)等春耕備耕工作，用好產(chǎn)業(yè)幫扶資金和扶貧小額信貸政策，促進(jìn)扶貧產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。
多措并舉，加大扶貧力度。發(fā)展產(chǎn)業(yè)是脫貧增收的主要渠道，如果沒有產(chǎn)業(yè)作為支撐，貧困群眾就難以脫貧致富，即使脫貧了也有可能走回頭路。加強(qiáng)勞務(wù)輸出地和輸入地精準(zhǔn)對(duì)接，穩(wěn)崗?fù)貚?，支持扶貧龍頭企業(yè)、扶貧車間盡快復(fù)工，提升帶貧能力，利用公益崗位提供更多就近就地就業(yè)機(jī)會(huì)。加大產(chǎn)業(yè)扶貧力度，注重長(zhǎng)期培育和支持種養(yǎng)業(yè)發(fā)展，繼續(xù)堅(jiān)持扶貧小額信貸，加大易地扶貧搬遷后續(xù)扶持力度，確保穩(wěn)得住、有就業(yè)、逐步能致富。
加強(qiáng)監(jiān)測(cè)，保持政策穩(wěn)定。開展“兩摸底”工作，對(duì)退出的貧困縣、貧困村、貧困人口，保持現(xiàn)有幫扶政策總體穩(wěn)定，扶上馬送一程。過渡期內(nèi)，要嚴(yán)格落實(shí)摘帽不摘責(zé)任、摘帽不摘政策、摘帽不摘幫扶、摘帽不摘監(jiān)管的要求，主要政策措施不能急剎車，駐村工作隊(duì)不能撤。對(duì)脫貧不穩(wěn)定戶、邊緣易致貧戶加強(qiáng)監(jiān)測(cè)，提前采取針對(duì)性的幫扶措施。
嚴(yán)格考核，加強(qiáng)督促指導(dǎo)。加強(qiáng)對(duì)脫貧攻堅(jiān)工作的考核管理，科學(xué)引導(dǎo)脫貧攻堅(jiān)各項(xiàng)工作有序開展，不斷鞏固提升脫貧質(zhì)量成色，結(jié)合鞏固提升期工作特點(diǎn)，繼續(xù)開展脫貧攻堅(jiān)成效考核。嚴(yán)把退出關(guān)，堅(jiān)決杜絕數(shù)字脫貧、虛假脫貧，開展督查巡查，對(duì)脫貧攻堅(jiān)成效進(jìn)行全面檢驗(yàn)，確保經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)。嚴(yán)格落實(shí)“四個(gè)不摘”要求，補(bǔ)齊工作短板、提升脫貧質(zhì)量，堅(jiān)決打贏打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會(huì)篇十二
習(xí)近平總書記指出，扶貧開發(fā)推進(jìn)到今天這樣的程度，貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧關(guān)鍵是要找準(zhǔn)路子、構(gòu)建好的體制機(jī)制，在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招、在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功、在精準(zhǔn)落地上見實(shí)效。這為脫貧攻堅(jiān)明確了方向、提出了要求。
在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招。全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵在脫貧攻堅(jiān)，脫貧攻堅(jiān)的出路在于精準(zhǔn)施策。要以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念為指導(dǎo)，編制好十三五脫貧攻堅(jiān)規(guī)劃，著力完善綜合性扶貧政策措施和健全脫貧攻堅(jiān)保障體系的規(guī)劃，把《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》落實(shí)到規(guī)劃中，確保精準(zhǔn)施策、實(shí)招更實(shí)。
一是建設(shè)國(guó)家扶貧開發(fā)大數(shù)據(jù)平臺(tái)，在精準(zhǔn)識(shí)別上摸實(shí)情，真正解決好扶持誰的問題，為精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧打好基礎(chǔ)。精準(zhǔn)識(shí)別既要體現(xiàn)靜態(tài)的精準(zhǔn)，把現(xiàn)在的貧困人口找出來;又要體現(xiàn)動(dòng)態(tài)的精準(zhǔn)，把脫貧的人口退出去。二是建設(shè)省級(jí)扶貧開發(fā)投融資平臺(tái)和縣級(jí)扶貧開發(fā)資金項(xiàng)目整合管理平臺(tái)，拓展扶貧投入渠道，切實(shí)增加扶貧投入。在縣一級(jí)，把專項(xiàng)扶貧資金、相關(guān)涉農(nóng)資金和社會(huì)幫扶資金捆綁集中使用，加強(qiáng)資金監(jiān)管，切實(shí)提高資金使用效果。推動(dòng)扶貧開發(fā)項(xiàng)目與行業(yè)重大項(xiàng)目、重大工程、重大政策試點(diǎn)安排相銜接，扶貧開發(fā)規(guī)劃與貧困地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、新型城鎮(zhèn)化、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、新農(nóng)村建設(shè)等規(guī)劃相融合，把革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、集中連片貧困地區(qū)作為脫貧攻堅(jiān)重點(diǎn)。三是建設(shè)鄉(xiāng)村扶貧脫貧落實(shí)工作平臺(tái)。
在貧困鄉(xiāng)建立扶貧工作站，在貧困村選派好第一書記、建設(shè)好駐村工作隊(duì)，配合村兩委落實(shí)幫扶措施和幫扶責(zé)任，保證貧困戶有人幫、有人扶。進(jìn)一步完善中央統(tǒng)籌、省(自治區(qū)、直轄市)負(fù)總責(zé)、市(地)縣抓落實(shí)的工作機(jī)制。強(qiáng)化脫貧工作責(zé)任考核，對(duì)貧困縣重點(diǎn)考核脫貧成效。四是建設(shè)社會(huì)扶貧對(duì)接平臺(tái)，以社會(huì)扶貧網(wǎng)為載體，實(shí)現(xiàn)貧困村貧困戶幫扶需求和社會(huì)扶貧資源有效對(duì)接。
在精準(zhǔn)落地上見實(shí)效。脫貧攻堅(jiān)必須穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個(gè)腳印，確保各項(xiàng)扶貧政策措施落到實(shí)處，積小勝為大勝，最終取得全面勝利。要層層落實(shí)責(zé)任。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，五級(jí)書記一起抓，發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。落實(shí)貧困縣主體責(zé)任，促使其把主要精力用在扶貧開發(fā)上。落實(shí)相關(guān)部門的行業(yè)扶貧責(zé)任，把扶貧任務(wù)優(yōu)先納入行業(yè)規(guī)劃并認(rèn)真實(shí)施。
落實(shí)駐村工作隊(duì)和第一書記的幫扶責(zé)任，不脫貧不脫鉤。夯實(shí)精準(zhǔn)扶貧基礎(chǔ)，建立分類施策政策體系，確保扶貧資金和政策精準(zhǔn)落實(shí)到村到戶到人。加強(qiáng)貧困村基層組織建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)貧困群眾的積極性，提高其參與度、獲得感，激勵(lì)其自力更生，激發(fā)其脫貧的內(nèi)生動(dòng)力與活力。實(shí)施更廣泛的社會(huì)動(dòng)員：提高黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位定點(diǎn)幫扶、東西部扶貧協(xié)作的精準(zhǔn)性、針對(duì)性、有效性;進(jìn)一步動(dòng)員民營(yíng)企業(yè)、社會(huì)組織和公民個(gè)人廣泛參與，凝聚扶貧攻堅(jiān)強(qiáng)大合力。加強(qiáng)扶貧機(jī)構(gòu)隊(duì)伍能力建設(shè)，提高干部攻堅(jiān)克難能力和水平。大力加強(qiáng)宣傳：宣傳習(xí)近平同志扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想，凝心聚力;宣傳扶貧成就，堅(jiān)定全國(guó)人民走社會(huì)主義道路的信心;宣傳脫貧致富典型，堅(jiān)定貧困群眾改變命運(yùn)的決心;宣傳社會(huì)各界對(duì)貧困人口的關(guān)心，弘揚(yáng)中華民族扶危濟(jì)困優(yōu)良傳統(tǒng);宣傳黨的扶貧政策，促進(jìn)政策落實(shí)到村到戶到人。
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會(huì)篇十三
甘肅省乃至全國(guó)最貧困地區(qū)之一——隴南市，把貧困群眾作為全面小康的關(guān)鍵人群，把扶貧攻堅(jiān)作為全面建成小康的關(guān)鍵舉措，聚焦特困片區(qū)、緊盯特困人群，整合項(xiàng)目資金、放大投入效應(yīng)，創(chuàng)新扶貧模式、拓展扶貧途徑，積累了大量扶貧攻堅(jiān)的經(jīng)驗(yàn)，走出了一條精準(zhǔn)扶貧的路子。
一、瞄準(zhǔn)對(duì)象，“精準(zhǔn)滴灌”扶真貧
為防止平均數(shù)掩蓋大多數(shù)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，要精準(zhǔn)定位扶貧區(qū)域。從全市扶貧重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、重點(diǎn)村中，篩選貧困程度最深、貧困人口最集中、扶貧難度最大、歷史欠賬最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村等劃分為若干個(gè)特困片區(qū)，作為扶貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)，在特困片區(qū)內(nèi)根據(jù)實(shí)際情況確定若干小片區(qū)，按照打造一片、完善一片、交賬一片、放手一片的要求，將領(lǐng)導(dǎo)力量、幫扶力量、項(xiàng)目資金向特困片區(qū)傾斜，突出工作重點(diǎn)，突破工作難點(diǎn)，分步驟、有計(jì)劃地扎實(shí)開展整村整鄉(xiāng)整流域推進(jìn)，真正做到精準(zhǔn)聚焦真扶貧、扶真貧。市縣鄉(xiāng)村四級(jí)聯(lián)動(dòng)，嚴(yán)把入戶調(diào)查、申請(qǐng)?jiān)u議、公示公告、抽檢核查、信息錄入等關(guān)口，精準(zhǔn)識(shí)別扶貧人群，建檔立卡，建立翔實(shí)的數(shù)據(jù)資料庫。對(duì)貧困人口堅(jiān)持分類指導(dǎo)，對(duì)癥施策，每戶一本臺(tái)賬、一個(gè)脫貧計(jì)劃、一套幫扶措施，綜合開展幫扶，有效解決扶不到點(diǎn)上、扶不到根上、扶不到真貧上的問題。加強(qiáng)貧困人口動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)管理，建立貧困人口進(jìn)入退出機(jī)制，增強(qiáng)扶貧的針對(duì)性和實(shí)效性。
二、整合資金，“并攏五指”破難題
項(xiàng)目資金“撒胡椒面”式的扶貧，難以實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)和貧困群眾質(zhì)的飛躍，也是造成年年扶貧年年貧的原因之一。為此，注重打好涉農(nóng)項(xiàng)目資金組合拳，建立“多條渠道進(jìn)水、一個(gè)龍頭出水”的項(xiàng)目整合機(jī)制和“各炒一盤菜、共辦一桌席”的部門協(xié)作機(jī)制，把扶貧整村推進(jìn)、以工代賑、財(cái)政一事一議獎(jiǎng)補(bǔ)、農(nóng)村危舊房改造、道路建設(shè)、安全人飲、文化和教育衛(wèi)生、雙聯(lián)部門幫扶等項(xiàng)目資金整合起來，按照“集中管理、分類申報(bào)、渠道不亂、用途不變、各記其功”的原則統(tǒng)籌使用，有效擴(kuò)大項(xiàng)目資金使用效益。注重發(fā)揮財(cái)政扶貧資金“四兩撥千斤”的作用，更多地采取財(cái)政扶貧資金貼息支持農(nóng)戶貸款、建立產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金、發(fā)展互助資金項(xiàng)目、以獎(jiǎng)代補(bǔ)扶持群眾發(fā)展產(chǎn)業(yè)等方式發(fā)放，為扶貧開發(fā)撬動(dòng)更多資本。注重加快融資機(jī)制改革，著力推動(dòng)農(nóng)村“三權(quán)”抵押貸款，簡(jiǎn)化程序，積極發(fā)放雙聯(lián)惠農(nóng)貸款、婦女小額貸款，緩解貧困群眾資金短缺難題，實(shí)現(xiàn)補(bǔ)助資金直接到戶，為扶貧攻堅(jiān)提供強(qiáng)有力的資金支持。
三、盯住短板，“綜合造血”強(qiáng)筋骨
勞動(dòng)力素質(zhì)偏低、產(chǎn)業(yè)支撐乏力、基礎(chǔ)設(shè)施滯后、生存空間狹窄，是貧困地區(qū)難以脫貧致富奔小康的功能性障礙，不解決造血問題，單純輸血無疑是杯水車薪。提升致富本領(lǐng)“拔窮根”，積極實(shí)施勞動(dòng)力素質(zhì)提升工程，實(shí)現(xiàn)輸轉(zhuǎn)勞動(dòng)力、貧困家庭、新增“兩后生”、中青年農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力和自由創(chuàng)業(yè)者技能培訓(xùn)全覆蓋，促進(jìn)培訓(xùn)與就業(yè)創(chuàng)業(yè)無縫對(duì)接。培育富民產(chǎn)業(yè)“改窮業(yè)”，因地制宜，立足比較優(yōu)勢(shì)，加大資金投入，著力培育區(qū)域特色強(qiáng)、競(jìng)爭(zhēng)能力強(qiáng)、科技含量高、附加值高、成長(zhǎng)空間大、帶動(dòng)作用大的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群，形成穩(wěn)定增加群眾收入的長(zhǎng)效產(chǎn)業(yè)。強(qiáng)化基礎(chǔ)支撐“換窮貌”，綜合配套貧困鄉(xiāng)村水、電、路、房、通信等基礎(chǔ)設(shè)施，有效改善貧困群眾生產(chǎn)生活條件，為加快脫貧致富奔小康奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。統(tǒng)籌推進(jìn)貧困地區(qū)科教文衛(wèi)體等社會(huì)事業(yè)發(fā)展，加快構(gòu)建社會(huì)保障體系建設(shè)，打破公共服務(wù)水平低下導(dǎo)致脫貧難的鏈條。開展易地搬遷“挪窮窩”，針對(duì)特困片區(qū)部分村組自然條件差、資源匱乏、災(zāi)害頻發(fā)的實(shí)際，積極實(shí)施易地扶貧搬遷工程，統(tǒng)籌推進(jìn)安置區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)開發(fā)和公共服務(wù)配套設(shè)施建設(shè)，拓寬群眾發(fā)展空間。
四、創(chuàng)新舉措，“多輪驅(qū)動(dòng)”出實(shí)效
堅(jiān)持以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和融合發(fā)展理念打好組合拳，促進(jìn)扶貧模式轉(zhuǎn)變。推進(jìn)電商扶貧融合發(fā)展。把扶持發(fā)展以特色農(nóng)產(chǎn)品為主的電子商務(wù)作為扶貧攻堅(jiān)的重要手段，堅(jiān)持政府推動(dòng)、市場(chǎng)運(yùn)作、企業(yè)主體，通過招商引資搭建電商服務(wù)平臺(tái);把電商培訓(xùn)作為扶貧培訓(xùn)的重要內(nèi)容，支持引導(dǎo)全民開辦網(wǎng)店，形成以大學(xué)生村官、農(nóng)村致富帶頭人、農(nóng)產(chǎn)品購銷商等為骨干的電商隊(duì)伍。推進(jìn)旅游扶貧融合發(fā)展。堅(jiān)持把生態(tài)文明建設(shè)與扶貧開發(fā)有機(jī)結(jié)合，把美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與扶貧開發(fā)有機(jī)結(jié)合，把發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與扶貧開發(fā)有機(jī)結(jié)合，大力實(shí)施生態(tài)扶貧項(xiàng)目。推進(jìn)交通扶貧融合發(fā)展。把改善農(nóng)村交通條件作為扶貧開發(fā)和鄉(xiāng)村發(fā)展的基礎(chǔ)性工作，在積極爭(zhēng)取鐵路、高速公路、機(jī)場(chǎng)等重大交通項(xiàng)目立項(xiàng)建設(shè)的同時(shí)，大力整合交通扶貧資金，發(fā)動(dòng)群眾投工投勞，加快推進(jìn)農(nóng)村暢通工程建設(shè)，打通通戶路、產(chǎn)業(yè)路。
五、激發(fā)潛能，“社會(huì)齊唱”聚合力
堅(jiān)持把干部力量、社會(huì)力量、群眾力量統(tǒng)籌起來，奏響扶貧攻堅(jiān)“大合唱”。注重幫扶力量的合理搭配，盡力做到聯(lián)村單位職能與貧困村的村情相適配，干部聯(lián)戶能力與特困戶扶持難度相匹配，實(shí)現(xiàn)貧困村全覆蓋聯(lián)系、特困戶全覆蓋對(duì)接、工作隊(duì)全覆蓋進(jìn)駐。妥善制定幫扶計(jì)劃，完善發(fā)展規(guī)劃，逐鄉(xiāng)逐村建立幫扶臺(tái)賬，逐戶逐人落實(shí)幫扶責(zé)任。積極開展社會(huì)幫扶。注重用好對(duì)口幫扶資源，統(tǒng)一確定幫扶重點(diǎn)，積極創(chuàng)造幫扶條件，充分發(fā)揮幫扶單位職能優(yōu)勢(shì)，幫助群眾解決一系列發(fā)展難題;注重用好社會(huì)資源，制定扶持政策，鼓勵(lì)引導(dǎo)工業(yè)企業(yè)和社會(huì)知名人士投身扶貧攻堅(jiān)。充分發(fā)揮群眾主體作用。引導(dǎo)群眾加強(qiáng)監(jiān)督扶貧項(xiàng)目，積極樹立推廣先進(jìn)典型，鼓勵(lì)支持群眾實(shí)施自建工程，充分發(fā)揮群眾的主體作用。
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會(huì)篇十四
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了張全景所作的《大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)》的黨課講話，面對(duì)充滿生機(jī)和活力，挑戰(zhàn)和希望并存的偉大時(shí)代，看著我們祖國(guó)日新月異的發(fā)展和取得的豐碩成果，我覺得作為一名黨員，要理解、掌握張全景黨課講話的精神實(shí)質(zhì)與深刻內(nèi)涵，把張全景黨課講話作為人生真諦和座右銘，落實(shí)到自己的思想、工作和生活中去，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深化作風(fēng)建設(shè)，做到求真務(wù)實(shí)，通過大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，促進(jìn)工作發(fā)展，為建設(shè)和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)要做到理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用。當(dāng)前要著重學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等中國(guó)特色社會(huì)主義理論，學(xué)習(xí)中央反腐倡廉的一系列文件和規(guī)定，學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》，學(xué)習(xí)上級(jí)黨組織的相關(guān)文件政策和工作精神。通過學(xué)習(xí)，提高自己的政治理論水平、思想道德情操與業(yè)務(wù)工作技能，增強(qiáng)在重大問題上堅(jiān)持原則、明辨是非的能力，堅(jiān)定貫徹黨的路線、方針和政策的自覺性。在學(xué)習(xí)中要重視調(diào)查研究，要經(jīng)常帶著問題、帶著思考，深入到工作一線、深入到基層，就群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題和制約工作開展的難點(diǎn)問題，進(jìn)行深入廣泛的調(diào)查研究，深入開展查問題、找根源、理思路、定對(duì)策活動(dòng)，寫出有深度的調(diào)研。
報(bào)告。
為當(dāng)前開展工作提供第一手的科學(xué)依據(jù)。在學(xué)習(xí)中注重學(xué)以致用始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)與工作有機(jī)結(jié)合起來注重運(yùn)用科學(xué)的觀點(diǎn)和方法分析、判斷和解決工作中出現(xiàn)的新矛盾和新問題力求做到以用促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)促進(jìn)各項(xiàng)工作全面、科學(xué)發(fā)展。
深化作風(fēng)建設(shè)，要提升自身形象。要正視自身存在的不足和差距，努力按照上級(jí)黨委、政府的要求，群眾的希望，切實(shí)抓好作風(fēng)建設(shè)，提高自身綜合素質(zhì)，滿足做好新時(shí)期工作的需要。要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐糾風(fēng)工作的持續(xù)深入，使自己進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與權(quán)力觀、地位觀、利益觀、筑牢拒腐防變的思想道德防線。積極開展為群眾服務(wù)的各類有益活動(dòng)，激發(fā)調(diào)動(dòng)全體干部群眾的工作積極性，進(jìn)一步創(chuàng)新工作思路,加大工作力度，強(qiáng)化工作措施，做到“公正、廉潔、高效”。要做到令行禁止，我們每個(gè)人一定要養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)與健康的生活情趣，以抵御各種腐敗思想的侵蝕；要不斷強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以克服心浮氣燥；要模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、傳統(tǒng)美德，確保紀(jì)律嚴(yán)明，作風(fēng)優(yōu)良。
深化作風(fēng)建設(shè)，要增強(qiáng)工作本領(lǐng)。要繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，著力提高群眾工作能力，樹立群眾工作意識(shí)，樹立群眾觀念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，增進(jìn)群眾感情，做到執(zhí)法為民，全心全意為人民服務(wù)，為人民群眾謀利益。要改進(jìn)工作作風(fēng)，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，聽民聲、察民情、排民憂、解民難，著力回應(yīng)群眾的新期待，不斷滿足群眾的新要求，永遠(yuǎn)做人民群眾的貼心人，努力建設(shè)和諧社會(huì)。要大力加強(qiáng)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，著力提高執(zhí)法能力，做到嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法，要轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念，提高執(zhí)法能力、執(zhí)法水平，要從“最大限度地增加和諧因素、最大限度地減少不和諧因素”來看待執(zhí)法效果，把它作為檢驗(yàn)執(zhí)法能力、執(zhí)法水平的試金石。要切實(shí)提高工作的透明度，滿足群眾的知情權(quán)，自覺接受監(jiān)督。要提高服務(wù)水平，善于向群眾做宣傳工作，善于與群眾溝通，聽取群眾意見，獲得群眾的理解與支持，共同維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、和諧睦鄰的大好局勢(shì)。
求真務(wù)實(shí)要信守承諾，永遠(yuǎn)進(jìn)取。求真務(wù)實(shí)就是不管自己的能力如何，工作環(huán)境如何，要具有工作責(zé)任心，勇于承擔(dān)責(zé)任，對(duì)自己工作責(zé)任內(nèi)的任何事情，都要主動(dòng)地去做，認(rèn)真做完做好。求真務(wù)實(shí)體現(xiàn)在技能精、作風(fēng)硬、講誠(chéng)信、勤于鉆研，團(tuán)結(jié)合作，敢打硬仗，不計(jì)得失上，只要人在崗位，事情就要做足到最后一分鐘。求真務(wù)實(shí)最關(guān)鍵是要有工作成果，衡量一個(gè)人的能力是不看起點(diǎn)看終點(diǎn)，不看苦勞看功勞，不看過程看結(jié)果。世界上最優(yōu)秀的人，就是想方?jīng)]法完成任務(wù)的人，是不達(dá)目的誓不罷休的人，是頑強(qiáng)拼搏最終實(shí)現(xiàn)結(jié)果的人。所以做到求真務(wù)實(shí)，我們每個(gè)人要下定決心，勇于擔(dān)責(zé)，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，誠(chéng)實(shí)而自信地努力，要有鍥而不舍、永不放棄的精神，努力去發(fā)展事業(yè)、開拓工作，并取得優(yōu)異成績(jī)。
求真務(wù)實(shí)要提高自己的執(zhí)行力，打造卓越執(zhí)行型團(tuán)隊(duì)。我們每個(gè)人要做到在思想上、政治上、行動(dòng)上與上級(jí)保持高度一致，不折不扣地貫徹執(zhí)行上級(jí)的方針政策、制度規(guī)定和各項(xiàng)決策部署；善于把上級(jí)的精神落實(shí)到具體工作中，在事關(guān)全局利益的原則問題上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。要做到勤懇塌實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)，自己的工作行為符合“打造卓越執(zhí)行型團(tuán)隊(duì)”的要求，能夠完成上級(jí)布置下達(dá)的一切工作任務(wù)。要強(qiáng)化時(shí)間觀念和效率意識(shí)，堅(jiān)決克服工作懶散、辦事拖拉的惡習(xí)。抓緊時(shí)機(jī)、加快節(jié)奏、提高效率和工作進(jìn)度。要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地開展工作、執(zhí)行命令。敢于突破思維定勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)的束縛，不斷尋求新的思路和方法來完成任務(wù)，使執(zhí)行的力度更大、執(zhí)行的速度更快、執(zhí)行的效果更好。
張全景《大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)》的黨課講話精神是要統(tǒng)一思想，明確思路，切實(shí)增強(qiáng)主動(dòng)性、緊迫感和責(zé)任感，以更大的決心和力度，促進(jìn)黨的事業(yè)全面發(fā)展。我要牢記張全景的黨課講話精神，以講話精神作為動(dòng)力，激勵(lì)自己不斷努力，不斷奮發(fā)，干出無愧于自己的工作業(yè)績(jī)，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展作貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會(huì)篇十五
“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是黨的十八大提出的重要任務(wù)，是“五位一體”總布局中“文化建設(shè)”的重要內(nèi)容。十八大以來，習(xí)近平總書記數(shù)十次講到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”，“中華民族的偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”，“民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。”
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展所依賴的精神支撐，是中華民族自尊心和自信心所根植的土壤，是國(guó)家走向富強(qiáng)的軟實(shí)力資源。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意識(shí)的認(rèn)同感，喚起復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感，發(fā)揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大基因。近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)引起了社會(huì)各界的關(guān)注，也取得了明顯的成效，但是還存在一些不足和問題，需要引起重視。
與當(dāng)代中國(guó)文化之間割裂現(xiàn)象比較嚴(yán)重。
全球化的深入發(fā)展和我國(guó)對(duì)外開放的深化客觀上給中華傳統(tǒng)文化帶來相當(dāng)嚴(yán)重的沖擊。各種外來文化特別是西方文化的影響已經(jīng)深入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化生活的方方面面，嚴(yán)重沖擊了中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念、文化結(jié)構(gòu)和文化模式。尤其在青少年人群中，存在片面追求西方文化、忽視本民族文化的現(xiàn)象。
我國(guó)工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程加快給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)帶來巨大壓力。一些文化甚至面臨失傳和消失的境地。據(jù)調(diào)查，2000—2010年，僅10年時(shí)間我國(guó)自然村總數(shù)就從363萬個(gè)銳減為271萬個(gè)，平均每天至少消失100個(gè)村落，傳統(tǒng)村落從2005年的5000個(gè)，銳減為如今的不足3000個(gè)。1999年出版的《中國(guó)戲曲志》收集了各地、各民族劇種374種（木偶、皮影不包含在內(nèi)），到2013年，全國(guó)僅存劇種286種，15年間消亡了88種。
社會(huì)上對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值認(rèn)識(shí)不清，存在對(duì)中華文化全盤否定的傾向。對(duì)中華文化的態(tài)度，有過曲折的歷史。自“新文化運(yùn)動(dòng)”以來，有一股全盤否定的風(fēng)氣，文化人反思中國(guó)落后挨打的原因時(shí)，把賬記在了中華傳統(tǒng)文化頭上，這是看病找錯(cuò)了病因，開錯(cuò)了藥方。毋庸諱言，新中國(guó)前三十年對(duì)于中華傳統(tǒng)文化也是采取了簡(jiǎn)單否定的態(tài)度。當(dāng)前，一些民族文化虛無主義者或者西化思想嚴(yán)重的人仍然對(duì)中華傳統(tǒng)文化抱有非議。此外，民眾對(duì)文化特別是傳統(tǒng)文化的敬畏感在減弱，這直接導(dǎo)致民眾的文化素養(yǎng)明顯退步。雖然知識(shí)的豐富今天較之過去已經(jīng)不可同日而語，但是文化的基礎(chǔ)在動(dòng)搖，對(duì)文化的珍重感在下降。同時(shí)，在專業(yè)技能增長(zhǎng)的同時(shí)，文化人的文化精神普遍淡化，文化不是追求的對(duì)象，只是成了某些人混飯吃的工具。在一個(gè)輕視文化、排斥文化的社會(huì)，是難以產(chǎn)生文化大家的。歷史上的文化大家，學(xué)貫中西，無論什么專業(yè)，首先是知識(shí)廣博，學(xué)養(yǎng)深厚，這一代人已經(jīng)過去。
缺乏結(jié)合當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展創(chuàng)新時(shí)代。
需要的深入系統(tǒng)的挖掘研究。
缺乏結(jié)合當(dāng)代文化需求對(duì)中華傳統(tǒng)文化全面、科學(xué)、系統(tǒng)的挖掘。長(zhǎng)期以來，我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化挖掘方面缺乏科學(xué)整體的規(guī)劃，研究梳理工作各執(zhí)一派，學(xué)貫中西、通古知今的新一代傳統(tǒng)文化研究大家非常少。這必然帶來很大問題，首先，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的概念和范疇缺乏明確界定，比如有國(guó)學(xué)、儒學(xué)、新儒家、儒教等稱謂；其次，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵闡釋不清，存在各種各樣觀點(diǎn)；最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容對(duì)象不清晰，中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容極其博大，究竟哪些屬于優(yōu)秀的，哪些是糟粕，需要明確界定。
缺乏對(duì)中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，在賦予民族傳統(tǒng)文化以時(shí)代精神和適宜形式等方面的研究和實(shí)踐嚴(yán)重不足。中華傳統(tǒng)文化中的很多價(jià)值觀是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的，直到今天仍有很高的思想價(jià)值。但在實(shí)踐中，對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意義的理論研究和實(shí)踐解讀都十分欠缺，直接導(dǎo)致傳統(tǒng)文化無法與當(dāng)代需求接軌缺乏現(xiàn)代傳播的基礎(chǔ)。
缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間辯證關(guān)系的深入闡釋。社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華，二者在內(nèi)在上是統(tǒng)一的，對(duì)二者關(guān)系的深入發(fā)掘、細(xì)密闡釋仍有欠缺。
缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學(xué)的通俗化闡釋。當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通俗化闡釋和庸俗化解釋的現(xiàn)象同時(shí)存在，影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承效果。一邊是傳統(tǒng)文化研究常常局限在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，缺乏對(duì)相關(guān)典籍的通俗化翻譯闡釋，傳統(tǒng)文化被公眾視為高高在上的“陽春白雪”的現(xiàn)象比較突出。另一邊是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行簡(jiǎn)單化、商業(yè)化、庸俗化解釋的現(xiàn)象也仍然存在。為迎合市場(chǎng)需求，部分媒體上的傳統(tǒng)文化解讀中存在低級(jí)的庸俗化現(xiàn)象，惡搞傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象時(shí)有存在。部分非遺項(xiàng)目過度商品化包裝，其真實(shí)文化內(nèi)涵正逐漸消失，個(gè)別文物景點(diǎn)的過度利用也對(duì)文物本身造成損害。
傳承與弘揚(yáng)創(chuàng)新能力相對(duì)較弱。
活化利用水平有待提高。
對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效利用不足和“建設(shè)性破壞”的現(xiàn)象同時(shí)存在。
一方面是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的利用不足，部分地方政府對(duì)做好新形勢(shì)下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)的重要性認(rèn)識(shí)不足，創(chuàng)新之舉不多，將文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合的自覺性不夠，存在“死保死守，保而不用”的現(xiàn)象：部分地區(qū)的珍貴文物沒有得到有效展示，博物館策展布展能力較弱；有的地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目沒有得到及時(shí)發(fā)掘整理和合理利用，有些項(xiàng)目展示也還局限于節(jié)慶、會(huì)展活動(dòng)，深度開發(fā)利用不夠；部分地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇面臨失傳危險(xiǎn)，劇本創(chuàng)作和演出與新時(shí)期要求不對(duì)接；部分地區(qū)傳統(tǒng)文化元素挖掘不夠，無法有效地和文化產(chǎn)業(yè)對(duì)接等。
另一方面是文化遺產(chǎn)遭到“建設(shè)性破壞”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，部分地區(qū)不能正確處理好文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，存在“重申報(bào)輕保護(hù)，重開發(fā)輕管理，重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)”的現(xiàn)象。有的地方受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，在文物古跡修繕時(shí)，未能按照保護(hù)規(guī)劃要求施工，使文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、完整性遭到破壞，同時(shí)也存在文化遺跡保護(hù)與改善居民生活相矛盾的現(xiàn)象。
傳承與弘揚(yáng)體制機(jī)制有待進(jìn)一步完善。
文化遺產(chǎn)保護(hù)理念薄弱。各級(jí)政府和全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的重要性認(rèn)識(shí)不足，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)規(guī)劃犧牲文物文化的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)的管理體制機(jī)制。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作涉及文化、新聞出版廣電、建設(shè)、文物、公安、工商、旅游、宗教等多個(gè)部門，具體工作也往往歸屬多個(gè)部門。受部門職能分割和權(quán)限不同的影響，條塊、區(qū)域分割還比較嚴(yán)重，沒有完全形成相互配合、齊抓共管的傳承保護(hù)工作機(jī)制，相關(guān)監(jiān)管工作不夠有力。
相應(yīng)的法律和制度還不健全。現(xiàn)行的法律法規(guī)、政策制度對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施規(guī)定比較原則，特別是關(guān)于經(jīng)費(fèi)保障、人才支持等方面的規(guī)定過于原則籠統(tǒng)，剛性不夠，影響了實(shí)際執(zhí)行效果。
相關(guān)保障措施執(zhí)行不力。部分文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)投入與實(shí)際需要相比有較大差距，特別是文化遺產(chǎn)資源豐富的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，由于地方財(cái)政困難，保護(hù)資金缺口較大；基層文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)管理和專業(yè)技術(shù)人員欠缺現(xiàn)象嚴(yán)重，“三缺”（缺編制、缺人才、缺經(jīng)費(fèi)）現(xiàn)象普遍；文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)工作人員不足，有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人后繼乏人，存在人走藝絕的現(xiàn)象。
傳承和弘揚(yáng)的方式和手段相對(duì)單一。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)的社會(huì)參與程度相對(duì)較低，政府包辦文化傳承的現(xiàn)象仍然存在。當(dāng)前不管是歷史文物保護(hù)，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，乃至中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的傳承和弘揚(yáng)，更多的是政府的工作內(nèi)容，政府“辦文化”的現(xiàn)象仍然比較突出。社會(huì)力量參與的渠道不暢通，參與意愿不強(qiáng)烈，難以形成全社會(huì)參與的合力。事實(shí)證明，僅靠政府的力量是難以實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀文化有效傳承的，因?yàn)檎牧α渴怯邢薜?，其職能?yīng)是加強(qiáng)宏觀管理，引導(dǎo)社會(huì)力量積極參與優(yōu)秀文化傳承與弘揚(yáng)。
一定程度上存在政府和民間在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)上“各自為政”、“兩張皮”的現(xiàn)象。部分地方政府缺乏有效的手段吸納和推廣民間優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)和做法，不能充分發(fā)揮家庭、科研院所、社區(qū)、社會(huì)組織、企業(yè)等社會(huì)力量的積極作用。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏有效的現(xiàn)代傳播手段。傳統(tǒng)文化只有在在傳播中才能得到升華，但當(dāng)前的傳播手段相對(duì)單一，主要是以紙質(zhì)媒介、通過傳統(tǒng)購買和閱讀完成為傳播，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用十分欠缺，嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)文化的生命力。
政府部門對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)以說教灌輸方式為主，不能寓教于樂，無法與公眾需求有效對(duì)接，難以調(diào)動(dòng)社會(huì)多元主體參與傳統(tǒng)文化傳播的積極性，影響了傳播的效率。一些文化管理者的文化態(tài)度存在問題，文化只是宣傳方式，民眾只是訓(xùn)導(dǎo)對(duì)象。
在世界文化多樣化和傳播科技突飛猛進(jìn)的全球化形勢(shì)下，需要我們突破觀念藩籬，破除體制障礙，適應(yīng)全球化發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步與規(guī)制變革等時(shí)代趨勢(shì)的要求，做好傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的頂層設(shè)計(jì)，大膽創(chuàng)新、積極實(shí)踐，在有效傳承中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在廣泛弘揚(yáng)中更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在世界和國(guó)際社會(huì)中贏得應(yīng)有的文化認(rèn)同和文化尊重。
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會(huì)篇十六
1、不注重細(xì)節(jié)。
比如：細(xì)節(jié)決定成敗，特別是在教育教學(xué)過程中，我們所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)含苞欲放的花蕾。我們要用自己的愛心去澆灌，讓每一個(gè)花蕾盡情綻放。這就必須從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。但在平時(shí)的工作中，對(duì)于一些細(xì)節(jié)的處理還是不到位。有時(shí)甚至有得過且過的作法，簡(jiǎn)單行事，工作不深入，不細(xì)致。比如在班主任工作中，學(xué)生就餐怎樣妥善安排，兩個(gè)學(xué)生鬧矛盾，他們的根源是什么，怎樣處理無后患，自己的工作還沒做細(xì)致。
2、政治思想意識(shí)不夠強(qiáng)。
比如：對(duì)黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時(shí)不我待的使命感和危機(jī)感。不善于運(yùn)用馬列主義、思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認(rèn)識(shí)事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對(duì)事物的理解不深刻、不全面。對(duì)政治學(xué)習(xí)“走過場(chǎng)”，停于形式，敷衍了事，平時(shí)雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)馬列主義、思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思考，只從字面上理解思想，沒有意識(shí)其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強(qiáng)有力的理論武器，使自己對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。
3、宗旨觀念不夠牢固。
比如：我有時(shí)對(duì)待學(xué)生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當(dāng)手頭工作稍多、稍忙時(shí)，存有“事不關(guān)己，高高掛起”的思想，以至自己為學(xué)生服務(wù)、為同事服務(wù)的公仆意識(shí)淡化，沒切實(shí)做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X得自己是一個(gè)基層的普通黨員也干不了什么大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。以至于為群眾服務(wù)意識(shí)的淡薄?！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕?，從群眾中來到群眾中去”的實(shí)質(zhì)表明堅(jiān)持任何時(shí)候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣穹?wù)，拿出的熱情對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象。
4、業(yè)務(wù)知識(shí)不夠鉆研。
比如：對(duì)待工作不夠主動(dòng)、積極，只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，在工作中遇到難題，不善于思考，動(dòng)腦筋，常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說一步走一步。對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認(rèn)為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識(shí)可以適應(yīng)目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，會(huì)抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對(duì)問題采取逃避的方法，認(rèn)為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對(duì)策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。沒有深刻意識(shí)到業(yè)務(wù)水平的高低對(duì)工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認(rèn)為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識(shí)來會(huì)措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面，缺乏敬業(yè)精神，在實(shí)際工作中常常得過且過，在業(yè)務(wù)方面存有依賴性，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)會(huì)有具體的指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的計(jì)劃，所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目。還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對(duì)已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式很依順，不太動(dòng)腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
5、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。
比如：工作時(shí)間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會(huì)有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對(duì)待工作有時(shí)抱有應(yīng)付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實(shí)地，總想在工作中找到捷徑，不要花費(fèi)太多的精力可以把事情做好。有時(shí)除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡(jiǎn)單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對(duì)問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時(shí)還會(huì)把工作作為負(fù)擔(dān)，卻沒有注意到工作方法的完善會(huì)給自己的工作帶來動(dòng)力。
1、進(jìn)一步加強(qiáng)政治思想觀念，增強(qiáng)公仆意識(shí)。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、關(guān)于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實(shí)踐在于認(rèn)清職責(zé)，立足本職，老老實(shí)實(shí)、本本分分為群眾做實(shí)實(shí)在在的事情，真正把本職當(dāng)作黨賦予每個(gè)黨員的任務(wù)和使命，按照黨員的先進(jìn)性要求來實(shí)踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實(shí)踐。"我們一定要看到自己的責(zé)任，要時(shí)刻關(guān)注人民群眾對(duì)黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴(yán)格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去自覺實(shí)踐"三個(gè)代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
2、加強(qiáng)自我改造，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\(yùn)用文化藝術(shù)及一般知識(shí)所進(jìn)行的努力學(xué)習(xí)，以及所達(dá)到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。目前對(duì)我而言，的問題是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有利于提高我們的知識(shí)水平，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)。只有狠下決心，提高對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學(xué)，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請(qǐng)教。同時(shí)我要加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展。提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風(fēng)范。為廣大師生做出表率，切實(shí)做好教書育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進(jìn)步。我知道嚴(yán)于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認(rèn)識(shí)自己、深刻認(rèn)識(shí)問題的過程，是自重、自省、自警、自勵(lì)的具體行動(dòng)，也是對(duì)自己的實(shí)際考驗(yàn)。我也知道正確認(rèn)識(shí)自己特別是正確認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤是很不容易的。誠(chéng)如鄧小平所指出的：“認(rèn)識(shí)自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對(duì)于自己的弱點(diǎn)總是原諒的，還往往把弱點(diǎn)看成優(yōu)點(diǎn)?！蔽矣X得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個(gè)定義。正確地對(duì)待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進(jìn)步。
建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是黨的十八大提出的重要任務(wù)，是“五位一體”總布局中“文化建設(shè)”的重要內(nèi)容。十八大以來，習(xí)近平總書記數(shù)十次講到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”，“中華民族的偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”，“民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去?！?/p>
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展所依賴的精神支撐，是中華民族自尊心和自信心所根植的土壤，是國(guó)家走向富強(qiáng)的軟實(shí)力資源。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意識(shí)的認(rèn)同感，喚起復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感，發(fā)揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大基因。近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)引起了社會(huì)各界的關(guān)注，也取得了明顯的成效，但是還存在一些不足和問題，需要引起重視。
全球化的深入發(fā)展和我國(guó)對(duì)外開放的深化客觀上給中華傳統(tǒng)文化帶來相當(dāng)嚴(yán)重的沖擊。各種外來文化特別是西方文化的影響已經(jīng)深入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化生活的方方面面，嚴(yán)重沖擊了中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念、文化結(jié)構(gòu)和文化模式。尤其在青少年人群中，存在片面追求西方文化、忽視本民族文化的現(xiàn)象。
我國(guó)工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程加快給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)帶來巨大壓力。一些文化甚至面臨失傳和消失的境地。據(jù)調(diào)查，2000—2010年，僅10年時(shí)間我國(guó)自然村總數(shù)就從363萬個(gè)銳減為271萬個(gè)，平均每天至少消失100個(gè)村落，傳統(tǒng)村落從2005年的5000個(gè)，銳減為如今的不足3000個(gè)。1999年出版的《中國(guó)戲曲志》收集了各地、各民族劇種374種（木偶、皮影不包含在內(nèi)），到2013年，全國(guó)僅存劇種286種，15年間消亡了88種。
社會(huì)上對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值認(rèn)識(shí)不清，存在對(duì)中華文化全盤否定的傾向。對(duì)中華文化的態(tài)度，有過曲折的歷史。自“新文化運(yùn)動(dòng)”以來，有一股全盤否定的風(fēng)氣，文化人反思中國(guó)落后挨打的原因時(shí)，把賬記在了中華傳統(tǒng)文化頭上，這是看病找錯(cuò)了病因，開錯(cuò)了藥方。毋庸諱言，新中國(guó)前三十年對(duì)于中華傳統(tǒng)文化也是采取了簡(jiǎn)單否定的態(tài)度。當(dāng)前，一些民族文化虛無主義者或者西化思想嚴(yán)重的人仍然對(duì)中華傳統(tǒng)文化抱有非議。此外，民眾對(duì)文化特別是傳統(tǒng)文化的敬畏感在減弱，這直接導(dǎo)致民眾的文化素養(yǎng)明顯退步。雖然知識(shí)的豐富今天較之過去已經(jīng)不可同日而語，但是文化的基礎(chǔ)在動(dòng)搖，對(duì)文化的珍重感在下降。同時(shí)，在專業(yè)技能增長(zhǎng)的同時(shí)，文化人的文化精神普遍淡化，文化不是追求的對(duì)象，只是成了某些人混飯吃的工具。在一個(gè)輕視文化、排斥文化的社會(huì)，是難以產(chǎn)生文化大家的。歷史上的文化大家，學(xué)貫中西，無論什么專業(yè)，首先是知識(shí)廣博，學(xué)養(yǎng)深厚，這一代人已經(jīng)過去。
缺乏結(jié)合當(dāng)代文化需求對(duì)中華傳統(tǒng)文化全面、科學(xué)、系統(tǒng)的挖掘。長(zhǎng)期以來，我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化挖掘方面缺乏科學(xué)整體的規(guī)劃，研究梳理工作各執(zhí)一派，學(xué)貫中西、通古知今的新一代傳統(tǒng)文化研究大家非常少。這必然帶來很大問題，首先，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的概念和范疇缺乏明確界定，比如有國(guó)學(xué)、儒學(xué)、新儒家、儒教等稱謂；其次，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵闡釋不清，存在各種各樣觀點(diǎn)；最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容對(duì)象不清晰，中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容極其博大，究竟哪些屬于優(yōu)秀的，哪些是糟粕，需要明確界定。
缺乏對(duì)中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，在賦予民族傳統(tǒng)文化以時(shí)代精神和適宜形式等方面的研究和實(shí)踐嚴(yán)重不足。中華傳統(tǒng)文化中的很多價(jià)值觀是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的，直到今天仍有很高的思想價(jià)值。但在實(shí)踐中，對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意義的理論研究和實(shí)踐解讀都十分欠缺，直接導(dǎo)致傳統(tǒng)文化無法與當(dāng)代需求接軌缺乏現(xiàn)代傳播的基礎(chǔ)。
缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間辯證關(guān)系的深入闡釋。社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華，二者在內(nèi)在上是統(tǒng)一的，對(duì)二者關(guān)系的深入發(fā)掘、細(xì)密闡釋仍有欠缺。
缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學(xué)的通俗化闡釋。當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通俗化闡釋和庸俗化解釋的現(xiàn)象同時(shí)存在，影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承效果。一邊是傳統(tǒng)文化研究常常局限在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，缺乏對(duì)相關(guān)典籍的通俗化翻譯闡釋，傳統(tǒng)文化被公眾視為高高在上的“陽春白雪”的現(xiàn)象比較突出。另一邊是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行簡(jiǎn)單化、商業(yè)化、庸俗化解釋的現(xiàn)象也仍然存在。為迎合市場(chǎng)需求，部分媒體上的傳統(tǒng)文化解讀中存在低級(jí)的庸俗化現(xiàn)象，惡搞傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象時(shí)有存在。部分非遺項(xiàng)目過度商品化包裝，其真實(shí)文化內(nèi)涵正逐漸消失，個(gè)別文物景點(diǎn)的過度利用也對(duì)文物本身造成損害。
對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效利用不足和“建設(shè)性破壞”的現(xiàn)象同時(shí)存在。
一方面是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的利用不足，部分地方政府對(duì)做好新形勢(shì)下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)的重要性認(rèn)識(shí)不足，創(chuàng)新之舉不多，將文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合的自覺性不夠，存在“死保死守，保而不用”的現(xiàn)象：部分地區(qū)的珍貴文物沒有得到有效展示，博物館策展布展能力較弱；有的地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目沒有得到及時(shí)發(fā)掘整理和合理利用，有些項(xiàng)目展示也還局限于節(jié)慶、會(huì)展活動(dòng)，深度開發(fā)利用不夠；部分地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇面臨失傳危險(xiǎn)，劇本創(chuàng)作和演出與新時(shí)期要求不對(duì)接；部分地區(qū)傳統(tǒng)文化元素挖掘不夠，無法有效地和文化產(chǎn)業(yè)對(duì)接等。
另一方面是文化遺產(chǎn)遭到“建設(shè)性破壞”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，部分地區(qū)不能正確處理好文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，存在“重申報(bào)輕保護(hù)，重開發(fā)輕管理，重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)”的現(xiàn)象。有的地方受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，在文物古跡修繕時(shí)，未能按照保護(hù)規(guī)劃要求施工，使文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、完整性遭到破壞，同時(shí)也存在文化遺跡保護(hù)與改善居民生活相矛盾的現(xiàn)象。
文化遺產(chǎn)保護(hù)理念薄弱。各級(jí)政府和全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的重要性認(rèn)識(shí)不足，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)規(guī)劃犧牲文物文化的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)的管理體制機(jī)制。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作涉及文化、新聞出版廣電、建設(shè)、文物、公安、工商、旅游、宗教等多個(gè)部門，具體工作也往往歸屬多個(gè)部門。受部門職能分割和權(quán)限不同的影響，條塊、區(qū)域分割還比較嚴(yán)重，沒有完全形成相互配合、齊抓共管的傳承保護(hù)工作機(jī)制，相關(guān)監(jiān)管工作不夠有力。
相應(yīng)的法律和制度還不健全?，F(xiàn)行的法律法規(guī)、政策制度對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施規(guī)定比較原則，特別是關(guān)于經(jīng)費(fèi)保障、人才支持等方面的規(guī)定過于原則籠統(tǒng)，剛性不夠，影響了實(shí)際執(zhí)行效果。
相關(guān)保障措施執(zhí)行不力。部分文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)投入與實(shí)際需要相比有較大差距，特別是文化遺產(chǎn)資源豐富的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，由于地方財(cái)政困難，保護(hù)資金缺口較大；基層文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)管理和專業(yè)技術(shù)人員欠缺現(xiàn)象嚴(yán)重，“三缺”（缺編制、缺人才、缺經(jīng)費(fèi)）現(xiàn)象普遍；文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)工作人員不足，有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人后繼乏人，存在人走藝絕的現(xiàn)象。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)的社會(huì)參與程度相對(duì)較低，政府包辦文化傳承的現(xiàn)象仍然存在。當(dāng)前不管是歷史文物保護(hù)，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，乃至中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的傳承和弘揚(yáng)，更多的是政府的工作內(nèi)容，政府“辦文化”的現(xiàn)象仍然比較突出。社會(huì)力量參與的渠道不暢通，參與意愿不強(qiáng)烈，難以形成全社會(huì)參與的合力。事實(shí)證明，僅靠政府的力量是難以實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀文化有效傳承的，因?yàn)檎牧α渴怯邢薜?，其職能?yīng)是加強(qiáng)宏觀管理，引導(dǎo)社會(huì)力量積極參與優(yōu)秀文化傳承與弘揚(yáng)。
一定程度上存在政府和民間在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)上“各自為政”、“兩張皮”的現(xiàn)象。部分地方政府缺乏有效的手段吸納和推廣民間優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)和做法，不能充分發(fā)揮家庭、科研院所、社區(qū)、社會(huì)組織、企業(yè)等社會(huì)力量的積極作用。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏有效的現(xiàn)代傳播手段。傳統(tǒng)文化只有在在傳播中才能得到升華，但當(dāng)前的傳播手段相對(duì)單一，主要是以紙質(zhì)媒介、通過傳統(tǒng)購買和閱讀完成為傳播，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用十分欠缺，嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)文化的生命力。
政府部門對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)以說教灌輸方式為主，不能寓教于樂，無法與公眾需求有效對(duì)接，難以調(diào)動(dòng)社會(huì)多元主體參與傳統(tǒng)文化傳播的積極性，影響了傳播的效率。一些文化管理者的文化態(tài)度存在問題，文化只是宣傳方式，民眾只是訓(xùn)導(dǎo)對(duì)象。
在世界文化多樣化和傳播科技突飛猛進(jìn)的全球化形勢(shì)下，需要我們突破觀念藩籬，破除體制障礙，適應(yīng)全球化發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步與規(guī)制變革等時(shí)代趨勢(shì)的要求，做好傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的頂層設(shè)計(jì)，大膽創(chuàng)新、積極實(shí)踐，在有效傳承中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在廣泛弘揚(yáng)中更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在世界和國(guó)際社會(huì)中贏得應(yīng)有的文化認(rèn)同和文化尊重。
作為一名共產(chǎn)黨員，肩負(fù)著為人民服務(wù)的重?fù)?dān)，在共產(chǎn)黨員的活動(dòng)，我自愿響應(yīng)黨中央的號(hào)召，從自身做起，從小事做起，嚴(yán)整紀(jì)律，規(guī)范行為，在做好本職工作的同時(shí)，以一個(gè)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)模范作用要求自己，承擔(dān)自己應(yīng)該有的責(zé)任，因此我在學(xué)習(xí)、生活工作中都時(shí)時(shí)記得自己是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)時(shí)對(duì)自己進(jìn)行檢查。
1.在思想上跟上時(shí)代的腳步。每天廣泛收集訊息，通過報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體，與時(shí)俱進(jìn)，增加對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)程度。了解國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事，勤于思考，勤于比較，努力探求深層次的理念，把抽象的理論具體化，把無形的概念有形化。多和老黨員溝通交流思想，吸取他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，堅(jiān)持認(rèn)真自學(xué)，認(rèn)真做好筆記，每月堅(jiān)持深度學(xué)習(xí)一篇政治理論;在學(xué)習(xí)上要進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)態(tài)度。做為一個(gè)黨員來說，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)是非常必要的，而要在學(xué)習(xí)過程中態(tài)度是非常重要的，正所謂態(tài)度決定一切。認(rèn)清科研工作的性質(zhì)是不斷地學(xué)習(xí)，在平時(shí)要注重積累，要懂得厚積薄發(fā)。要努力創(chuàng)造條件，抓緊一切機(jī)會(huì)不斷提高自身素質(zhì)。要找準(zhǔn)自己的薄弱點(diǎn)，攻艱克難，通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)自信心，增加追求事業(yè)的責(zé)任心。因此要求自己做到：每天關(guān)注報(bào)紙的頭版頭條，快訊等進(jìn)行通讀，并記錄筆記;在個(gè)人要全面提升素質(zhì)。
2.作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻提醒自己，共產(chǎn)黨員是先進(jìn)模范的代表，是不同于普通老百姓的，不能把自己等同于一般干部。要從嚴(yán)從難要求自己，無論是思想還是工作，無論是學(xué)心態(tài)度還是個(gè)人修養(yǎng)，都要從內(nèi)心里提升更高要求，要無時(shí)無刻，隨時(shí)隨地想到我是一個(gè)共產(chǎn)黨員，在危急的時(shí)刻才能真正煥發(fā)出一個(gè)黨員應(yīng)有的黨性。在生活工作中，要發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用，要積極進(jìn)取，努力奮進(jìn)，要定時(shí)的進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。
3.在工作崗位上，履行好自己職責(zé)：我在工作上要愛崗敬業(yè)，專心致志，開拓進(jìn)取，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)。不斷提高自己的責(zé)任感，增強(qiáng)事業(yè)心，做到干一行愛一行，努力適應(yīng)各種環(huán)境，向老同志學(xué)經(jīng)驗(yàn)，向新同志學(xué)理念，對(duì)自己提出更高要求，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，找準(zhǔn)工作中的難點(diǎn)，不斷摸索適合自己的方式方法，做到活學(xué)活用，一切目的為了提高工作效率。在工作之余，把自己的經(jīng)驗(yàn)和方式做好筆記，以便將來反復(fù)的學(xué)習(xí)和探索。
4.積極聯(lián)系和服務(wù)學(xué)生，我養(yǎng)成了熱愛生活的態(tài)度，個(gè)性開朗，對(duì)生活充滿信心。愛好結(jié)交不同的朋友，待人真誠(chéng)，注意團(tuán)結(jié)同事，在日常的生活中，我能真誠(chéng)地與學(xué)生，同志們交流，并熱心幫助他們，群眾基礎(chǔ)也比較扎實(shí)?！包h員從人民中來，應(yīng)盡力為人民服務(wù)”，這是我對(duì)黨員義務(wù)的詮釋。所以平時(shí)同學(xué)們遇上困難時(shí)，在力所能及的范圍內(nèi)我總是主動(dòng)伸出援手幫助他們，讓他們?cè)谛撵`上感到溫暖。
與此同時(shí)，也存在著一些不足，主要表現(xiàn)在：
1.政治理論學(xué)習(xí)深度和廣度還不夠。
2.學(xué)習(xí)工作的主動(dòng)性不強(qiáng)。不能積極探索、研究，只是被動(dòng)地完成工作任務(wù)。
3.開拓創(chuàng)新精神不夠。
總在今后的工作中，我要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，求實(shí)的工作作風(fēng)，積極進(jìn)取的意識(shí)，無私奉獻(xiàn)的精神，更加努力，勤奮學(xué)習(xí)，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。作為一名黨員，必須要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的，不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用，永葆共產(chǎn)黨員本色，切實(shí)為黨旗增輝，共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念更加堅(jiān)定?！皼]有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員”，我是抱著這樣的理想和信念投入黨的懷抱的，在黨的教育下，我進(jìn)一步確立了馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，奮力為黨的事業(yè)工作。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，作為一名共產(chǎn)黨員，為黨的事業(yè)只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。只有盡心盡責(zé)，不斷創(chuàng)新，爭(zhēng)創(chuàng)一流，才不辜負(fù)黨的培養(yǎng)和期望，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己全部的力量。
1、不注重細(xì)節(jié)。
比如：細(xì)節(jié)決定成敗，特別是在教育教學(xué)過程中，我們所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)含苞欲放的花蕾。我們要用自己的愛心去澆灌，讓每一個(gè)花蕾盡情綻放。這就必須從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。但在平時(shí)的工作中，對(duì)于一些細(xì)節(jié)的處理還是不到位。有時(shí)甚至有得過且過的作法，簡(jiǎn)單行事，工作不深入，不細(xì)致。比如在班主任工作中，學(xué)生就餐怎樣妥善安排，兩個(gè)學(xué)生鬧矛盾，他們的根源是什么，怎樣處理無后患，自己的工作還沒做細(xì)致。
2、政治思想意識(shí)不夠強(qiáng)。
比如：對(duì)黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時(shí)不我待的使命感和危機(jī)感。不善于運(yùn)用馬列主義、思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認(rèn)識(shí)事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對(duì)事物的理解不深刻、不全面。對(duì)政治學(xué)習(xí)“走過場(chǎng)”，停于形式，敷衍了事，平時(shí)雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)馬列主義、思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思考，只從字面上理解思想，沒有意識(shí)其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強(qiáng)有力的理論武器，使自己對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。
3、宗旨觀念不夠牢固。
比如：我有時(shí)對(duì)待學(xué)生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當(dāng)手頭工作稍多、稍忙時(shí)，存有“事不關(guān)己，高高掛起”的思想，以至自己為學(xué)生服務(wù)、為同事服務(wù)的公仆意識(shí)淡化，沒切實(shí)做到為群眾所想，為群眾所急?？傆X得自己是一個(gè)基層的普通黨員也干不了什么大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。以至于為群眾服務(wù)意識(shí)的淡薄?！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕?，從群眾中來到群眾中去”的實(shí)質(zhì)表明堅(jiān)持任何時(shí)候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因?！耙磺袨榱巳罕姟笔且笪覀冋嬲龅饺娜鉃槿嗣穹?wù)，拿出的熱情對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象。
4、業(yè)務(wù)知識(shí)不夠鉆研。
比如：對(duì)待工作不夠主動(dòng)、積極，只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，在工作中遇到難題，不善于思考，動(dòng)腦筋，常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說一步走一步。對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認(rèn)為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識(shí)可以適應(yīng)目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，會(huì)抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對(duì)問題采取逃避的方法，認(rèn)為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對(duì)策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。沒有深刻意識(shí)到業(yè)務(wù)水平的高低對(duì)工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認(rèn)為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識(shí)來會(huì)措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面，缺乏敬業(yè)精神，在實(shí)際工作中常常得過且過，在業(yè)務(wù)方面存有依賴性，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)會(huì)有具體的指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的計(jì)劃，所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目。還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對(duì)已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式很依順，不太動(dòng)腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
5、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。
比如：工作時(shí)間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會(huì)有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對(duì)待工作有時(shí)抱有應(yīng)付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實(shí)地，總想在工作中找到捷徑，不要花費(fèi)太多的精力可以把事情做好。有時(shí)除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡(jiǎn)單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對(duì)問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時(shí)還會(huì)把工作作為負(fù)擔(dān)，卻沒有注意到工作方法的完善會(huì)給自己的工作帶來動(dòng)力。
1、進(jìn)一步加強(qiáng)政治思想觀念，增強(qiáng)公仆意識(shí)。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、關(guān)于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實(shí)踐在于認(rèn)清職責(zé)，立足本職，老老實(shí)實(shí)、本本分分為群眾做實(shí)實(shí)在在的事情，真正把本職當(dāng)作黨賦予每個(gè)黨員的任務(wù)和使命，按照黨員的先進(jìn)性要求來實(shí)踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實(shí)踐。"我們一定要看到自己的責(zé)任，要時(shí)刻關(guān)注人民群眾對(duì)黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴(yán)格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去自覺實(shí)踐"三個(gè)代表"這一重要思想，真正體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
2、加強(qiáng)自我改造，提高綜合素質(zhì)。文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\(yùn)用文化藝術(shù)及一般知識(shí)所進(jìn)行的努力學(xué)習(xí)，以及所達(dá)到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，使自己成為工作中的內(nèi)行專家。目前對(duì)我而言，的問題是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有利于提高我們的知識(shí)水平，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)。只有狠下決心，提高對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學(xué)，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請(qǐng)教。同時(shí)我要加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展。提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風(fēng)范。為廣大師生做出表率，切實(shí)做好教書育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進(jìn)步。我知道嚴(yán)于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認(rèn)識(shí)自己、深刻認(rèn)識(shí)問題的過程，是自重、自省、自警、自勵(lì)的具體行動(dòng)，也是對(duì)自己的實(shí)際考驗(yàn)。我也知道正確認(rèn)識(shí)自己特別是正確認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤是很不容易的。誠(chéng)如鄧小平所指出的：“認(rèn)識(shí)自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對(duì)于自己的弱點(diǎn)總是原諒的，還往往把弱點(diǎn)看成優(yōu)點(diǎn)?！蔽矣X得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個(gè)定義。正確地對(duì)待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進(jìn)步。
注重黨員黨性修養(yǎng)，重視作風(fēng)建設(shè)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。胡錦濤同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問題，說到底是黨性問題。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，是黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要保證。
黨政機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要職責(zé)，黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署要靠各級(jí)黨政機(jī)關(guān)組織貫徹執(zhí)行，機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的許多重大方針政策的制定者，又是黨和國(guó)家各項(xiàng)政策措施的組織實(shí)施者。因此，認(rèn)真檢查機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)方面存在的突出問題并深刻分析原因，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，保證黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行，對(duì)于提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，提高黨的執(zhí)政能力，更好地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，具有重要意義。
增強(qiáng)，黨性修養(yǎng)不斷提高，以進(jìn)一步密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系為核心的優(yōu)良作風(fēng)不斷發(fā)揚(yáng)光大，先后涌現(xiàn)出大批像孔繁森、鄭培民、牛玉孺等這樣的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，成為當(dāng)代機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模。在調(diào)研中我們感到，當(dāng)前機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)狀況總體是好的，主要表現(xiàn)在共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念堅(jiān)定，貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策堅(jiān)決，思想上政治上行動(dòng)上始終與黨中央保持高度一致;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，求真務(wù)實(shí)，自覺踐行科學(xué)發(fā)展觀;堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，努力運(yùn)用科學(xué)理論和方法研究新情況、解決新問題;堅(jiān)持群眾路線，樹立正確的利益觀、權(quán)力觀、政績(jī)觀，自覺做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;堅(jiān)持民主集中制原則，講大局、講民主、講覺悟，自覺維護(hù)和促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào);發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想，積極培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，等等。實(shí)踐充分證明，正是由于機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了良好的思想道德修養(yǎng)和作風(fēng)，才保證了我們黨始終保持旺盛的生機(jī)與活力，始終保持先進(jìn)性，不斷增強(qiáng)執(zhí)政能力，推動(dòng)黨的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新的成就。
1、黨性觀念和宗旨意識(shí)淡薄。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心;有的政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)淡漠，缺乏使命感，貫徹執(zhí)行中央方針政策和上級(jí)部門決策打折扣，常常以本地區(qū)、本部門、本單位利益甚至個(gè)人利益為本位，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至搞“上有政策，下有對(duì)策”;有的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀扭曲，把黨和人民賦予的權(quán)力用來為自己謀私利，搞山頭主義，拉票賄選，跑官要官，買官賣官;有的把黨為人民服務(wù)的根本宗旨和黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線拋到九霄云外，不能堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，不能堅(jiān)持以人為本，嚴(yán)重脫離群眾，對(duì)群眾疾苦漠不關(guān)心，對(duì)群眾利益麻木不仁，對(duì)群眾呼聲和要求臵若罔聞，有的甚至臵群眾生命安全于不顧;有的缺乏服務(wù)群眾的意識(shí)，遇到群眾辦事和反映問題，門難進(jìn)，臉難看，事難辦，態(tài)度“生、冷、硬”，官腔官氣，等等。這些都嚴(yán)重影響黨和人民群眾的關(guān)系，嚴(yán)重削弱黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，損害黨的事業(yè)。
2、思想因循守舊、不思進(jìn)取。改革開放以來，黨不斷強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，但一些領(lǐng)導(dǎo)干部依然觀念保守，思想僵化，缺乏開拓創(chuàng)新精神。有的教條主義思想嚴(yán)重，講話、辦事首先找經(jīng)典依據(jù)，沒有經(jīng)典依據(jù)，就不敢越雷池半步，缺乏創(chuàng)新意識(shí);有的經(jīng)驗(yàn)主義思想嚴(yán)重，遇事總按經(jīng)驗(yàn)辦，不敢突破“慣例”，不顧時(shí)代、形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)情況的變化，怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，怕動(dòng)腦筋，工作缺乏積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性;有的不尊重客觀規(guī)律，思想脫離實(shí)際，不講實(shí)事求是，不認(rèn)真搞調(diào)查研究，主觀主義嚴(yán)重，閉門造車，隨心所欲，盲目決策，急功近利;有的小農(nóng)思想意識(shí)嚴(yán)重，小富即安、小進(jìn)則滿，固步自封、不思進(jìn)取，事業(yè)心不強(qiáng)，工作缺乏激情，不求有所作為，等等。
3、學(xué)習(xí)風(fēng)氣不夠端正。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在各種燈紅酒綠的誘惑面前，心不沉、氣不靜，忽視黨的理論和科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)，疲于應(yīng)付文山會(huì)海，熱衷社會(huì)交往，理論素養(yǎng)和知識(shí)修養(yǎng)亟待提高。有的對(duì)學(xué)習(xí)采取實(shí)用主義態(tài)度，根據(jù)自己需要任意裁剪，斷章取義，為我所用，誤導(dǎo)干部群眾;有的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不純，把學(xué)歷當(dāng)作晉升的敲門磚，滿足于弄一張文憑作為要求組織提拔的資本，或者把學(xué)習(xí)當(dāng)作擺設(shè)，當(dāng)作裝潢自己形象的工具，附庸風(fēng)雅，嘩眾取寵;有的學(xué)習(xí)理論不扎實(shí)、不深入，淺嘗輒止，滿足于一知半解，沒有解決真學(xué)真懂真信真用的問題;有的理論與實(shí)際相脫離，常常用理論裝點(diǎn)門面，講起來夸夸其談，而用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐、解決實(shí)際問題的能力十分有限，遇事力不從心，無所適從，甚至束手無策，等等。
4、工作作風(fēng)漂浮，形式主義嚴(yán)重。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，作風(fēng)漂浮，敷衍了事，得過且過。有的政績(jī)觀錯(cuò)誤，亂鋪攤子，習(xí)慣于做表面文章，擺花架子，熱衷于搞“形象工程”、“面子工程”和“政績(jī)工程”，沽名釣譽(yù)，勞民傷財(cái)，欺上瞞下，虛報(bào)浮夸;有的科學(xué)決策的能力不強(qiáng)，在重大問題決策時(shí)不征求意見，不做可行性論證，而是靠拍腦袋，決策的民主化、科學(xué)化水平亟待提高;有的不認(rèn)真履行崗位職責(zé)，該作為的不作為，不該作為的亂作為;有的陷于文山會(huì)海，表面看起來忙忙碌碌，實(shí)際是沒有效率;有的習(xí)慣于整天浮在機(jī)關(guān)開會(huì)、批文件、聽匯報(bào)等，沒有下功夫深入實(shí)際調(diào)查研究，即使到基層，也是蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影，不是用心和群眾交流，沒有真正問需于民、問政于民、問計(jì)于民，等等。
5、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)或獨(dú)斷專行，或軟弱渙散。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無視黨的民主集中制原則，忽視黨內(nèi)民主建設(shè)，不注意發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)集體的作用，常常把個(gè)人凌駕于組織之上,作風(fēng)專斷,搞家長(zhǎng)制、“一言堂”;一些領(lǐng)導(dǎo)干部則軟弱無剛，好人主義嚴(yán)重，在錯(cuò)誤面前不敢堅(jiān)持原則，對(duì)錯(cuò)誤言論不敢理直氣壯批駁，對(duì)錯(cuò)誤行為不敢大膽抵制，對(duì)腐敗現(xiàn)象不作堅(jiān)決反對(duì)。
增強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)是個(gè)黨性問題。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，都是我黨肌體的一個(gè)細(xì)胞。黨員干部是黨的骨干力量，我們只有自覺地從指導(dǎo)思想、精神狀態(tài)、能力素質(zhì)、工作作風(fēng)等方面審視自己、剖析自己,才能永遠(yuǎn)保持旺盛的工作斗志。
在指導(dǎo)思想上自從馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中吶喊“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩”那時(shí)起，我們的先人丟開中國(guó)的“三教”，一門心思去信仰了共產(chǎn)主義。從建黨始，因?yàn)橛行叛觯尹h從小到大，由弱到強(qiáng)，建立了社會(huì)主義國(guó)家，尤其是改革開放以來,祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，這是一個(gè)不容置疑的事實(shí)。我是新時(shí)期成長(zhǎng)起來的，在黨的創(chuàng)新理論的指引下，滿懷對(duì)黨的信賴，從一點(diǎn)一滴做起，不斷校正自己的人生軌跡，始終沿著堅(jiān)定正確的方向前進(jìn)。自從我入黨的那一刻起，就堅(jiān)持從自我做起，從武裝自己的頭腦做起，自覺克服“平凡崗位上難以體現(xiàn)先進(jìn)性”的想法。盡管自己注重從理論上武裝自己，如饑似渴地學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，做到了思想上和政治上的堅(jiān)定，但在學(xué)習(xí)的深度、廣度上還需進(jìn)一步拓展，因?yàn)辄h的創(chuàng)新理論，在指導(dǎo)工作中，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，內(nèi)涵極其豐富，內(nèi)容博大精深，靠一陣子、一會(huì)兒的突擊是不能掌握其精髓的，還需下大功夫深研細(xì)讀，做到“活到老、學(xué)到老、改造到老”，不論環(huán)境、條件怎樣變化，嚴(yán)格按照黨的創(chuàng)新理論，指導(dǎo)自己立身做人的標(biāo)準(zhǔn)不能變。只有這樣，才能永遠(yuǎn)不迷失方向，才能永遠(yuǎn)不忘記職責(zé)，才能永遠(yuǎn)心明眼亮，才能以黨的旗幟為旗幟，黨有號(hào)召，自己就有行動(dòng)，在思想上、行動(dòng)上，進(jìn)一步增強(qiáng)先進(jìn)性意識(shí)，明確先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，樹起先進(jìn)性形象。
在精神狀態(tài)上毛主席說過，人是要有點(diǎn)精神的。精神是人的靈魂，沒有精神什么事都是辦不成的。那么人的精神到底是從哪里來的?不是天生帶來的，也不是從天上掉下來的，而是源于對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，根植于對(duì)革命科學(xué)理論的武裝和社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。自己作為一名黨員干部，時(shí)時(shí)注重建立自己的精神境界，不斷努力完善自我。好的精神狀態(tài)，就是牢固樹立理想信念堅(jiān)定的形象、能力素質(zhì)過硬的形象、道德情操高尚的形象、作風(fēng)求真務(wù)實(shí)的形象和本職工作出色的形象。我是這樣理解的，也是這樣做的。我始終認(rèn)為，精神動(dòng)力是抓工作的基礎(chǔ)。參加工作以來，始終保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，因?yàn)槲抑浪菓?zhàn)勝困難、取得勝利不可缺少的內(nèi)在力量。我們?cè)隗w育比賽中不乏見到，實(shí)力較弱的運(yùn)動(dòng)員憑著高昂的斗志以弱勝強(qiáng)，比賽時(shí)精神狀態(tài)往往決定比賽結(jié)果。在以后的工作當(dāng)中，一定要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，在學(xué)以致用上下功夫、見成效，以高昂的精神狀態(tài)干好本職工作。
在能力素質(zhì)上能力素質(zhì)與體現(xiàn)黨的先進(jìn)性從來都是緊密聯(lián)系在一起，并在實(shí)踐中提高和升華。對(duì)此，自己清醒認(rèn)識(shí)自身素質(zhì)與工作要求還存在著一定的差距，適應(yīng)新的工作崗位，提高自身能力素質(zhì)，是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而緊迫的任務(wù)。要以這次培訓(xùn)為契機(jī)，主動(dòng)查找能力素質(zhì)的差距和不足，增強(qiáng)知識(shí)恐慌、本領(lǐng)恐慌意識(shí)。在以后的工作當(dāng)中要正確處理好現(xiàn)實(shí)性與可行性的關(guān)系，堅(jiān)決改變習(xí)慣性的工作套路，以快捷、高效、科學(xué)的方法開展工作，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的使命感，以精益求精、一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，一步一個(gè)腳印地抓好工作落實(shí)。
在工作作風(fēng)上改進(jìn)工作作風(fēng)，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容。我們要自覺按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，堅(jiān)持以人為本思想，注重改進(jìn)工作作風(fēng)，堅(jiān)持把工作的高效率與領(lǐng)導(dǎo)的滿意程度作為衡量工作績(jī)效的根本尺度，心里始終裝著黨的事業(yè)，把心思和精力用在本職崗位上，全面提升自身能力素質(zhì)。我知道，把自己正在做的工作扎扎實(shí)實(shí)做好，它不僅是一種工作方法，而且還是一種可貴的工作品質(zhì)和作風(fēng)。這種無形的東西可直接影響干部隊(duì)伍的整體形象，影響著周圍的群眾，影響著部門工作的整體提高。對(duì)此，要努力做到：“沉”下去探個(gè)究竟，不靠“拍腦袋”辦事，建立起工作的高標(biāo)準(zhǔn)，樹立起工作的求真務(wù)實(shí)作風(fēng);“思”字自有千斤重，不以坐而能論道，認(rèn)識(shí)到工作任務(wù)的重要性，樹立起工作的責(zé)任心，踏踏實(shí)實(shí)地干好自己的工作。
作為一名共產(chǎn)黨員，肩負(fù)著為人民服務(wù)的重?fù)?dān)，在共產(chǎn)黨員的活動(dòng)，我自愿響應(yīng)黨中央的號(hào)召，從自身做起，從小事做起，嚴(yán)整紀(jì)律，規(guī)范行為，在做好本職工作的同時(shí)，以一個(gè)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)模范作用要求自己，承擔(dān)自己應(yīng)該有的責(zé)任，因此我在學(xué)習(xí)、生活工作中都時(shí)時(shí)記得自己是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)時(shí)對(duì)自己進(jìn)行檢查。
1.在思想上跟上時(shí)代的腳步。每天廣泛收集訊息，通過報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體，與時(shí)俱進(jìn)，增加對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)程度。了解國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事，勤于思考，勤于比較，努力探求深層次的理念，把抽象的理論具體化，把無形的概念有形化。多和老黨員溝通交流思想，吸取他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，堅(jiān)持認(rèn)真自學(xué)，認(rèn)真做好筆記，每月堅(jiān)持深度學(xué)習(xí)一篇政治理論;在學(xué)習(xí)上要進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)態(tài)度。做為一個(gè)黨員來說，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)是非常必要的，而要在學(xué)習(xí)過程中態(tài)度是非常重要的，正所謂態(tài)度決定一切。認(rèn)清科研工作的性質(zhì)是不斷地學(xué)習(xí)，在平時(shí)要注重積累，要懂得厚積薄發(fā)。要努力創(chuàng)造條件，抓緊一切機(jī)會(huì)不斷提高自身素質(zhì)。要找準(zhǔn)自己的薄弱點(diǎn)，攻艱克難，通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)自信心，增加追求事業(yè)的責(zé)任心。因此要求自己做到：每天關(guān)注報(bào)紙的頭版頭條，快訊等進(jìn)行通讀，并記錄筆記;在個(gè)人要全面提升素質(zhì)。
2.作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻提醒自己，共產(chǎn)黨員是先進(jìn)模范的代表，是不同于普通老百姓的，不能把自己等同于一般干部。要從嚴(yán)從難要求自己，無論是思想還是工作，無論是學(xué)心態(tài)度還是個(gè)人修養(yǎng)，都要從內(nèi)心里提升更高要求，要無時(shí)無刻，隨時(shí)隨地想到我是一個(gè)共產(chǎn)黨員，在危急的時(shí)刻才能真正煥發(fā)出一個(gè)黨員應(yīng)有的黨性。在生活工作中，要發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用，要積極進(jìn)取，努力奮進(jìn)，要定時(shí)的進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。
3.在工作崗位上，履行好自己職責(zé)：我在工作上要愛崗敬業(yè)，專心致志，開拓進(jìn)取，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)。不斷提高自己的責(zé)任感，增強(qiáng)事業(yè)心，做到干一行愛一行，努力適應(yīng)各種環(huán)境，向老同志學(xué)經(jīng)驗(yàn)，向新同志學(xué)理念，對(duì)自己提出更高要求，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，找準(zhǔn)工作中的難點(diǎn)，不斷摸索適合自己的方式方法，做到活學(xué)活用，一切目的為了提高工作效率。在工作之余，把自己的經(jīng)驗(yàn)和方式做好筆記，以便將來反復(fù)的學(xué)習(xí)和探索。
4.積極聯(lián)系和服務(wù)學(xué)生，我養(yǎng)成了熱愛生活的態(tài)度，個(gè)性開朗，對(duì)生活充滿信心。愛好結(jié)交不同的朋友，待人真誠(chéng)，注意團(tuán)結(jié)同事，在日常的生活中，我能真誠(chéng)地與學(xué)生，同志們交流，并熱心幫助他們，群眾基礎(chǔ)也比較扎實(shí)。“黨員從人民中來，應(yīng)盡力為人民服務(wù)”，這是我對(duì)黨員義務(wù)的詮釋。所以平時(shí)同學(xué)們遇上困難時(shí)，在力所能及的范圍內(nèi)我總是主動(dòng)伸出援手幫助他們，讓他們?cè)谛撵`上感到溫暖。
與此同時(shí)，也存在著一些不足，主要表現(xiàn)在：
1.政治理論學(xué)習(xí)深度和廣度還不夠。
2.學(xué)習(xí)工作的主動(dòng)性不強(qiáng)。不能積極探索、研究，只是被動(dòng)地完成工作任務(wù)。
3.開拓創(chuàng)新精神不夠。
總在今后的工作中，我要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，求實(shí)的工作作風(fēng)，積極進(jìn)取的意識(shí)，無私奉獻(xiàn)的精神，更加努力，勤奮學(xué)習(xí)，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。作為一名黨員，必須要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的，不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用，永葆共產(chǎn)黨員本色，切實(shí)為黨旗增輝，共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念更加堅(jiān)定?！皼]有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員”，我是抱著這樣的理想和信念投入黨的懷抱的，在黨的教育下，我進(jìn)一步確立了馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，奮力為黨的事業(yè)工作。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，作為一名共產(chǎn)黨員，為黨的事業(yè)只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。只有盡心盡責(zé)，不斷創(chuàng)新，爭(zhēng)創(chuàng)一流，才不辜負(fù)黨的培養(yǎng)和期望，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己全部的力量。
自從xxxx年9月份黨組織吸收我為預(yù)備黨員以來，我一直認(rèn)真履行工作職責(zé)，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，積極參加黨支部和黨小組組織的各項(xiàng)政治學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本知識(shí)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大精神精神，也認(rèn)真學(xué)習(xí)“兩會(huì)”的重要內(nèi)容。同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，自覺遵守黨章，切實(shí)貫徹黨章，堅(jiān)決維護(hù)黨章，用三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，不斷提高政治理論水平和黨性修養(yǎng)。充分發(fā)揮了作為一名黨員模范帶頭作用，努力完成了各項(xiàng)工作任務(wù)。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)
這短時(shí)間以來，我主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，主要包括學(xué)習(xí)hjt在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上所作的題為《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》報(bào)告和新的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，積極配合支部的組織生活計(jì)劃，切實(shí)地提高了自己的思想認(rèn)識(shí)，同時(shí)注重加強(qiáng)對(duì)外界時(shí)政的了解，通過學(xué)習(xí)，提高了自己的政治敏銳性和鑒別能力，堅(jiān)定了立場(chǎng)，堅(jiān)定了信念，在大是大非問題面前，能夠始終保持清醒的頭腦。不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，使自己在思想上、行動(dòng)上和黨組織保持高度一致。在政治思想上，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，與黨中央在政治上、思想上、行動(dòng)上保持高度一致，擁護(hù)黨的路線、方針、政策，堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，堅(jiān)決抵制違背科學(xué)發(fā)展觀的錯(cuò)誤行為，認(rèn)真落實(shí)“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的要求。
二、忠于職守，以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己
工作上，本人時(shí)刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，用“一滴水可以折射出太陽的光輝”來警醒自己，踏實(shí)進(jìn)取認(rèn)真謹(jǐn)慎，忠于職守、盡職盡責(zé)，遵紀(jì)守法、廉潔自律，努力發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，以吃苦在前、享樂在后和對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé)、對(duì)黨負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待每一項(xiàng)工作，樹立大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、使命意識(shí)，努力把“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨體現(xiàn)在每個(gè)細(xì)節(jié)中;以改進(jìn)工作作風(fēng)、講求工作方法、注重工作效率、提高工作質(zhì)量為目標(biāo)，積極努力地完成各項(xiàng)工作任務(wù)。在做好本職工作的同時(shí)，對(duì)學(xué)院開展的工作，總是想方設(shè)法出色完成。前短時(shí)間，學(xué)院組織各班開展“百日三無”主題活動(dòng)，為了配合學(xué)院工作，我組織班級(jí)開展了“迎奧運(yùn)，爭(zhēng)做合格大學(xué)生!”的主題班會(huì)活動(dòng)，邀請(qǐng)了04級(jí)我們專業(yè)的學(xué)長(zhǎng)來為我們談?wù)劸蜆I(yè)方面的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)讓同學(xué)們從自我談起，讓大家明白怎么才能讓社會(huì)更好的接納我們，怎么才能做一名合格的大學(xué)生!在去年的擔(dān)任班級(jí)團(tuán)支書以來，我班先后在“誠(chéng)信”教育主題活動(dòng)中獲系“優(yōu)秀班集體”、院“優(yōu)秀班級(jí)”稱號(hào)，在“勤奮求學(xué)，文明修身”活動(dòng)中獲系“優(yōu)秀班級(jí)”稱號(hào)，并評(píng)為2006～2007學(xué)年榮獲“優(yōu)秀班集體”、“五四紅旗團(tuán)支部”稱號(hào)。
三、勤勤懇懇，努力學(xué)好專業(yè)文化知識(shí)
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，作為祖國(guó)未來的人才，我覺得身上的擔(dān)子確實(shí)不輕?，F(xiàn)在我們大三的課程學(xué)習(xí)任務(wù)并不很重，但都學(xué)的是自己的?？普n程以及如今就業(yè)的壓力對(duì)我們來說就像是無形的壓力。所感覺自己好像有好多東西需要學(xué)習(xí)，我不敢放松學(xué)習(xí)，希望在有限的學(xué)生生涯中更多地學(xué)到點(diǎn)東西，為將來能更好地為人民服務(wù)作準(zhǔn)備。為給將來就業(yè)和繼續(xù)深造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我廣泛涉獵各類知識(shí)，培養(yǎng)自己廣泛的學(xué)習(xí)興趣。在上一年的學(xué)習(xí)中，我又有了很大的提高，平均成績(jī)達(dá)到85分以上，并獲得一等獎(jiǎng)學(xué)金、單項(xiàng)一等獎(jiǎng)學(xué)金，并被評(píng)為“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“優(yōu)秀團(tuán)干”，在暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中獲校級(jí)“先進(jìn)個(gè)人”稱號(hào)，同時(shí)我還通過了全過英語四級(jí)考試和全國(guó)計(jì)算機(jī)等級(jí)考試二級(jí)c語言考試。在課余時(shí)間，我也不忘加強(qiáng)體育鍛煉，積極報(bào)名參加了四系共同舉辦的羽毛球賽，在這次活動(dòng)中，我不但認(rèn)識(shí)了不少同學(xué)，也給了我一個(gè)鍛煉自己交際能力的場(chǎng)所，增加了自己的群眾基礎(chǔ)。自己從這次活動(dòng)中收獲不少，就是從這次活動(dòng)中，我知道了，只要有決心，沒有做不到的事。
四、嚴(yán)于律己，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的黨員
進(jìn)入大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活，相對(duì)來說環(huán)境比較寬松，剛開始也放松了對(duì)自己的要求，導(dǎo)致大一上學(xué)期高等數(shù)學(xué)考試不及格，就因?yàn)檫@門考試不及格，所有一切評(píng)優(yōu)評(píng)先都和我無關(guān)，還導(dǎo)致不能參加校黨校培訓(xùn)，后來我對(duì)自己狠下決心，一定要好好學(xué)習(xí)，我想有了自我監(jiān)督機(jī)制，每天都會(huì)想想今天還有什么沒有干好，或是還有什么原定計(jì)劃沒有完成。我深刻地感到，一個(gè)好習(xí)慣一生受益。注意將工作、學(xué)習(xí)、娛樂、休息有機(jī)的結(jié)合起來，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。做到每天早晨堅(jiān)持早點(diǎn)到，從來不曠。
五、總結(jié)自己，以作為黨員而驕傲
回顧自己一年來學(xué)習(xí)和工作，對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)議標(biāo)準(zhǔn)要求，我感到，盡管自己還有許多的不足之處，有些方面還將有待于進(jìn)一步提高，但自己的精神狀態(tài)應(yīng)該說是良好的，工作作風(fēng)應(yīng)該說是務(wù)實(shí)的，思想觀念應(yīng)該說是能夠與時(shí)俱進(jìn)的，在過去的一年我在行動(dòng)上有改進(jìn)、工作上有提高。
第一，我覺得我與新時(shí)期黨員的標(biāo)準(zhǔn)之間還存在有一定的差距。還需要更多的學(xué)習(xí)理論知識(shí)，深入領(lǐng)會(huì)，并堅(jiān)持作到身體力行。以更加飽滿的學(xué)習(xí)熱情，以更加積極的精神面貌，開展工作學(xué)習(xí);還需要進(jìn)一步加大對(duì)思想政治理論的學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人的思想理論水平。不斷加強(qiáng)對(duì)人生觀、世界觀、價(jià)值觀的改造，爭(zhēng)取成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
第二，我覺得我在交際能力還有要更進(jìn)一步的提高。我知道，一個(gè)人有能力確實(shí)不錯(cuò)，但是作為新世紀(jì)的人才，還必須具備交際能力強(qiáng)的，不然就可能會(huì)不被伯樂所看重。
綜上所述，一年來，盡管自己還存在不少缺點(diǎn)和不足，但我認(rèn)為，自己這些缺點(diǎn)和不足通過我的努力一定能夠克服和改正。因此黨員評(píng)議要求，我認(rèn)為自己基本屬于合格黨員。
中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有優(yōu)良革命傳統(tǒng)的黨，愛國(guó)主義、實(shí)事求是、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新等優(yōu)良革命傳統(tǒng)是黨始終具有強(qiáng)大凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力的重要原因。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能形成優(yōu)良革命傳統(tǒng)，除了堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論，還在于繼承和發(fā)展了凝聚著我國(guó)先賢圣哲智慧的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新形勢(shì)下，我們要在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步弘揚(yáng)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。
弘揚(yáng)愛國(guó)主義優(yōu)良革命傳統(tǒng)。愛國(guó)主義是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要精神內(nèi)涵。從古至今，無數(shù)志士仁人為了國(guó)家和民族利益奮不顧身、前赴后繼，形成了這一偉大傳統(tǒng)。中華民族歷史上曾遭遇許多侵略卻仍能不斷發(fā)展，根本原因就是有著具有強(qiáng)大凝聚力的愛國(guó)主義傳統(tǒng)。愛國(guó)主義傳統(tǒng)體現(xiàn)為“治國(guó)平天下”的擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)為“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的獻(xiàn)身精神。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族偉大愛國(guó)主義傳統(tǒng)的繼承者，從成立之日起就把振興國(guó)家、發(fā)展國(guó)家作為自己的奮斗目標(biāo)，形成了愛國(guó)主義優(yōu)良革命傳統(tǒng)。新形勢(shì)下，我們黨提出了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這是愛國(guó)主義在新時(shí)期的生動(dòng)體現(xiàn)。我們要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義革命傳統(tǒng)，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而不懈奮斗。
弘揚(yáng)實(shí)事求是優(yōu)良革命傳統(tǒng)。實(shí)事求是是古人“務(wù)得事實(shí)，每求真是也”的做事方法，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中堅(jiān)持格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下的必然要求，它要求人們主動(dòng)把握事物變化的法則，并用以指導(dǎo)自己的行為。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關(guān)實(shí)事求是的思想觀念，并結(jié)合馬克思主義哲學(xué)關(guān)于實(shí)踐的觀點(diǎn)，形成了實(shí)事求是優(yōu)良革命傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來?！毙滦蝿?shì)下，我們要大力弘揚(yáng)實(shí)事求是優(yōu)良革命傳統(tǒng)，把實(shí)事求是作為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，作為基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。
弘揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良革命傳統(tǒng)。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族能夠始終屹立于世界民族之林，離不開艱苦奮斗美德的支撐。我國(guó)古代賢哲認(rèn)為君子之行“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，強(qiáng)調(diào)為了國(guó)家和民族的發(fā)展應(yīng)該“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德，形成了艱苦奮斗的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。毛澤東同志特別強(qiáng)調(diào)“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，“兩個(gè)務(wù)必”成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入改革攻堅(jiān)期和深水區(qū)，處在發(fā)展新階段。我們必須繼續(xù)弘揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良革命傳統(tǒng)，反對(duì)享樂主義、奢靡之風(fēng)，在艱苦奮斗中推進(jìn)改革發(fā)展。
弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新優(yōu)良革命傳統(tǒng)。中華民族之所以能生生不息，一個(gè)重要原因就在于中華民族具有開拓創(chuàng)新精神。先賢們始終秉持“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神，倡導(dǎo)“終日乾乾，與時(shí)偕行”“茍日新，日日新，又日新”，不斷順應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展這些精神，形成了開拓創(chuàng)新優(yōu)良革命傳統(tǒng)。把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，就是中國(guó)共產(chǎn)黨開拓創(chuàng)新的重要體現(xiàn)。在新的歷史起點(diǎn)上，我們要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須大力弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新優(yōu)良革命傳統(tǒng)，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。
弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)方面心得體會(huì)篇十七
注重黨員黨性修養(yǎng)，重視作風(fēng)建設(shè)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。胡錦濤同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問題，說到底是黨性問題。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，是黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要保證。
黨政機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要職責(zé)，黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署要靠各級(jí)黨政機(jī)關(guān)組織貫徹執(zhí)行，機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的許多重大方針政策的制定者，又是黨和國(guó)家各項(xiàng)政策措施的組織實(shí)施者。因此，認(rèn)真檢查機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)方面存在的突出問題并深刻分析原因，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，保證黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行，對(duì)于提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，提高黨的執(zhí)政能力，更好地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，具有重要意義。
增強(qiáng)，黨性修養(yǎng)不斷提高，以進(jìn)一步密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系為核心的優(yōu)良作風(fēng)不斷發(fā)揚(yáng)光大，先后涌現(xiàn)出大批像孔繁森、鄭培民、牛玉孺等這樣的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，成為當(dāng)代機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模。在調(diào)研中我們感到，當(dāng)前機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)狀況總體是好的，主要表現(xiàn)在共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念堅(jiān)定，貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策堅(jiān)決，思想上政治上行動(dòng)上始終與黨中央保持高度一致;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，求真務(wù)實(shí)，自覺踐行科學(xué)發(fā)展觀;堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，努力運(yùn)用科學(xué)理論和方法研究新情況、解決新問題;堅(jiān)持群眾路線，樹立正確的利益觀、權(quán)力觀、政績(jī)觀，自覺做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;堅(jiān)持民主集中制原則，講大局、講民主、講覺悟，自覺維護(hù)和促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào);發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想，積極培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，等等。實(shí)踐充分證明，正是由于機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了良好的思想道德修養(yǎng)和作風(fēng)，才保證了我們黨始終保持旺盛的生機(jī)與活力，始終保持先進(jìn)性，不斷增強(qiáng)執(zhí)政能力，推動(dòng)黨的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新的成就。
1、黨性觀念和宗旨意識(shí)淡薄。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心;有的政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)淡漠，缺乏使命感，貫徹執(zhí)行中央方針政策和上級(jí)部門決策打折扣，常常以本地區(qū)、本部門、本單位利益甚至個(gè)人利益為本位，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至搞“上有政策，下有對(duì)策”;有的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀扭曲，把黨和人民賦予的權(quán)力用來為自己謀私利，搞山頭主義，拉票賄選，跑官要官，買官賣官;有的把黨為人民服務(wù)的根本宗旨和黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線拋到九霄云外，不能堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，不能堅(jiān)持以人為本，嚴(yán)重脫離群眾，對(duì)群眾疾苦漠不關(guān)心，對(duì)群眾利益麻木不仁，對(duì)群眾呼聲和要求臵若罔聞，有的甚至臵群眾生命安全于不顧;有的缺乏服務(wù)群眾的意識(shí)，遇到群眾辦事和反映問題，門難進(jìn)，臉難看，事難辦，態(tài)度“生、冷、硬”，官腔官氣，等等。這些都嚴(yán)重影響黨和人民群眾的關(guān)系，嚴(yán)重削弱黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，損害黨的事業(yè)。
2、思想因循守舊、不思進(jìn)取。改革開放以來，黨不斷強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，但一些領(lǐng)導(dǎo)干部依然觀念保守，思想僵化，缺乏開拓創(chuàng)新精神。有的教條主義思想嚴(yán)重，講話、辦事首先找經(jīng)典依據(jù)，沒有經(jīng)典依據(jù)，就不敢越雷池半步，缺乏創(chuàng)新意識(shí);有的經(jīng)驗(yàn)主義思想嚴(yán)重，遇事總按經(jīng)驗(yàn)辦，不敢突破“慣例”，不顧時(shí)代、形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)情況的變化，怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，怕動(dòng)腦筋，工作缺乏積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性;有的不尊重客觀規(guī)律，思想脫離實(shí)際，不講實(shí)事求是，不認(rèn)真搞調(diào)查研究，主觀主義嚴(yán)重，閉門造車，隨心所欲，盲目決策，急功近利;有的小農(nóng)思想意識(shí)嚴(yán)重，小富即安、小進(jìn)則滿，固步自封、不思進(jìn)取，事業(yè)心不強(qiáng)，工作缺乏激情，不求有所作為，等等。
3、學(xué)習(xí)風(fēng)氣不夠端正。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在各種燈紅酒綠的誘惑面前，心不沉、氣不靜，忽視黨的理論和科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)，疲于應(yīng)付文山會(huì)海，熱衷社會(huì)交往，理論素養(yǎng)和知識(shí)修養(yǎng)亟待提高。有的對(duì)學(xué)習(xí)采取實(shí)用主義態(tài)度，根據(jù)自己需要任意裁剪，斷章取義，為我所用，誤導(dǎo)干部群眾;有的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不純，把學(xué)歷當(dāng)作晉升的敲門磚，滿足于弄一張文憑作為要求組織提拔的資本，或者把學(xué)習(xí)當(dāng)作擺設(shè)，當(dāng)作裝潢自己形象的工具，附庸風(fēng)雅，嘩眾取寵;有的學(xué)習(xí)理論不扎實(shí)、不深入，淺嘗輒止，滿足于一知半解，沒有解決真學(xué)真懂真信真用的問題;有的理論與實(shí)際相脫離，常常用理論裝點(diǎn)門面，講起來夸夸其談，而用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐、解決實(shí)際問題的能力十分有限，遇事力不從心，無所適從，甚至束手無策，等等。
4、工作作風(fēng)漂浮，形式主義嚴(yán)重。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，作風(fēng)漂浮，敷衍了事，得過且過。有的政績(jī)觀錯(cuò)誤，亂鋪攤子，習(xí)慣于做表面文章，擺花架子，熱衷于搞“形象工程”、“面子工程”和“政績(jī)工程”，沽名釣譽(yù)，勞民傷財(cái)，欺上瞞下，虛報(bào)浮夸;有的科學(xué)決策的能力不強(qiáng)，在重大問題決策時(shí)不征求意見，不做可行性論證，而是靠拍腦袋，決策的民主化、科學(xué)化水平亟待提高;有的不認(rèn)真履行崗位職責(zé)，該作為的不作為，不該作為的亂作為;有的陷于文山會(huì)海，表面看起來忙忙碌碌，實(shí)際是沒有效率;有的習(xí)慣于整天浮在機(jī)關(guān)開會(huì)、批文件、聽匯報(bào)等，沒有下功夫深入實(shí)際調(diào)查研究，即使到基層，也是蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影，不是用心和群眾交流，沒有真正問需于民、問政于民、問計(jì)于民，等等。
5、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)或獨(dú)斷專行，或軟弱渙散。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無視黨的民主集中制原則，忽視黨內(nèi)民主建設(shè)，不注意發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)集體的作用，常常把個(gè)人凌駕于組織之上,作風(fēng)專斷,搞家長(zhǎng)制、“一言堂”;一些領(lǐng)導(dǎo)干部則軟弱無剛，好人主義嚴(yán)重，在錯(cuò)誤面前不敢堅(jiān)持原則，對(duì)錯(cuò)誤言論不敢理直氣壯批駁，對(duì)錯(cuò)誤行為不敢大膽抵制，對(duì)腐敗現(xiàn)象不作堅(jiān)決反對(duì)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/5865771.html】
