心得體會是一個反思和自我提醒的過程，能夠幫助我們更好地成長和進步。那么我們該如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，寫心得體會要注重客觀真實，不夸大不縮小事件本身的影響和意義。其次，要注意文字的流暢和連貫，條理清晰，可以通過提前做好大綱或思維導圖，將思路整理明確。另外，要注重情感表達，將自己的真實感受和體會融入其中，增強讀者的共鳴和情感共振。此外，注意語言表達的準確性，避免使用太過生僻或不當?shù)脑~匯，保持簡潔明了，讓讀者能夠輕松理解。最后，要注重語法和拼寫的正確性，通過反復修改和校對，確保文章沒有明顯的錯誤。寫一篇較為完美的心得體會需要耗費一定的時間和精力，但也是一種對自己經(jīng)歷的肯定和總結(jié)。通過寫心得體會，我們可以更好地審視自己的成長和進步，發(fā)現(xiàn)自身的不足并加以改進。寫心得體會是一種鍛煉思維和表達能力的過程，也是對過去經(jīng)歷的一種回顧和思考。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考。希望通過這些范文能夠給大家一些啟示和靈感。當然，每個人的心得體會是獨一無二的，希望大家在寫心得體會的時候能夠發(fā)掘出自己獨特的見解和感悟，用自己的語言和思考方式來表達?？傊?，心得體會是一個寶貴的成長資本，寫下你的心得，與他人分享，一起成長進步。以下是小編整理的心得體會范文，希望對大家有所啟發(fā)。
約翰一書心得體會篇一
上周五，黨支部組織學校黨員觀看了電影《第一書記》。這部片子以事實為根據(jù)，生動感人的情節(jié)向我們描述了安徽鳳陽小崗村委書記沈浩同志的感人事跡。
小崗村是一個很普通的小村，一百余戶人家通過心情勞作，形成了特有的生活傳統(tǒng)，面朝黃土背朝天，他們很辛勤，生活的也很真實，靠自己雙手養(yǎng)活自己，一代又一代，日子談不上富裕，但很安逸，大家對眼前這一切感到很滿足。
干部提干之前，往往需要到農(nóng)村鍍金，不少官員到小崗村只是走走過場而已，他們的口頭禪是“干多了有什么意思，不干也沒意思，干一點意思意思”。對于干部下鄉(xiāng)，在小崗村人民看來在平常不過了，不過是匆匆過客，來來去去沒對小崗村才來什么實惠，所以，沈浩的到來所有人都沒看在眼里。然而，沈浩來到小崗村后挨家挨戶調(diào)研，深入了解小崗村目前存在的問題。調(diào)研中他發(fā)現(xiàn)，小崗村人民經(jīng)濟條件差，一來是受落后的思想觀念制約，享受不到改革開放的春風，曬不到致富的暖陽，不少人早已習慣于男耕女織的生活;二來是物資和權(quán)力被少數(shù)人占有，人民力量分散，不能統(tǒng)一思想，敢怒不敢言，只能任由少數(shù)人折騰。
認清小崗村現(xiàn)狀后，這位財政廳下來的干部仔細分析，尋求改變現(xiàn)狀的辦法，為統(tǒng)一思想，他反復走進農(nóng)戶，解決他們的困難，用真情征服了村民，贏得了大家的信任。同時，不辭勞苦地和少數(shù)掌權(quán)者溝通，他說：只有大家團結(jié)起來一起干，才能真正過上好日子，大家好才是真的好。面對他們的強勢，沈浩書記沒有退縮，他自己率先行動起來，為人民辦了很多實事，證明了自己的思想，最后讓那些頑固的人放棄自己的想法，和沈浩書記一條心干到底。
“要想富，先修路”。沈浩書記看著小崗村泥濘的道路，嚴重影響人民的生活，因為條件差，企業(yè)不肯來投資。接連跑了很多單位，籌集了一部分用于修路的資金后，他沖到最前面，帶領村民一起修路，團結(jié)就是力量，大家的努力鋪就了一條筆直平坦的“致富路”，初戰(zhàn)告捷。接下來，沈書記利用自己的人脈關系聯(lián)系企業(yè)來小崗村投資，占地開發(fā)需要遷墳，有個老太太守著兒子的墳不肯遷走，想通過這座墳留住兒子一些念想。村干部為了保證工期實行強拆，此舉讓年過八旬的老太悲痛不已。得知這一消息，沈浩說了一句“我馬上到!”，于是匆匆離開母親的生日宴席。最后，老太被沈書記為民著想的精神打動，說：“死人不能擋活人的路”，同意遷墳。
三年的時間很短暫，在小崗村的生活要結(jié)束了，沈書記要回城里工作。可是，三年期間與村民建立的感情促使全村一百余戶人家又一次按下了紅手印，如此莊重的挽留讓沈浩同志無法拒絕。于是他決定繼續(xù)留在小崗村干三年。沈浩的決定對小崗村來說是個好消息，然而，聽說要繼續(xù)留在小崗村，老婆、要升學的女兒還有老母親卻留下了眼淚，因為在過去的三年間他們吃了太多的委屈，而這一切一直憋在心里，他們實在受不了了。老母親的話很感人，她說：為人民服務，在哪里都一樣。最后同意留任。
也許是沈浩同志太賣力了，忽略了照顧自己的身體，長時間的營養(yǎng)不良和疲憊放倒了這個硬漢子。最終永遠留在了小崗村。沈浩同志走了，但是他的精神卻指引著每一個人，他舍小家顧大家的情懷影響著今天的我們。
轉(zhuǎn)眼看今天我黨的一些干部，不顧人民利益得失，濫有職權(quán)，中飽私囊，生活腐化，道德淪喪，沉迷于燈紅酒綠之中，敗壞了我黨的形象，在人們心目中的形象越來越差，這一類人穿著一身正派的服裝，所為卻機器讓人憤恨，實屬敗類。他們的思想急需要清洗，利欲熏心的思想急需得到改變。如果我們的官員都具有像沈浩同志一樣的奉獻精神，對工作全身心投入，不辭勞苦，真正做一名人民的公仆，人們的生活必定越來越好。我們的黨員同志如果都像沈浩同志一樣不及利益得失，踏踏實實工作，誠信誠意為人民服務，我們的國家、我們的生活必將呈現(xiàn)出一派新的局面。
約翰一書心得體會篇二
4月28日,大隊黨辦組織黨員干部觀看了影片《第一書記》。樸素的語言，平實的畫面，為人們展示了沈浩同志做為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員不平凡的一生。
沈浩同志在六年任期內(nèi)，為小崗村做的很多實事，先后為村里修了公路、為散居的二十六戶村民集中蓋了住宅樓，在村里成立了大包干紀念館，工業(yè)、興商貿(mào)、科學種田，以市場經(jīng)濟的頭腦發(fā)展種植、養(yǎng)殖和高效農(nóng)業(yè)，農(nóng)家樂生態(tài)游促進小崗村振興發(fā)展，“大包干”紀念館每年接待各地游客萬余人次，積極探索科學發(fā)展道路，促進了小崗又好又快發(fā)展。
三年任職屆滿，村民集體按下手印要求他留下來;大年夜，村民們用手機給他的家人拜年;結(jié)尾處他女兒深情的告白---對我來說，這是最感人的三組鏡頭了!這說明，他的辛苦，他的努力，得到了村民的一致認可，得到了家人的理解與支持，工作和事業(yè)，真的是相對圓滿的人生了，如果他沒有離開人世!
在認真學習了沈浩書記的事跡之后，我不禁深思，為什么這樣一位處級干部會堅定不移的把自己的青春獻給農(nóng)村的事業(yè)呢?看到小崗村的現(xiàn)實面貌以及強勁的發(fā)展勢頭，我懂得，這是因為他對黨忠誠，對人民群眾無限深情，有無限的責任感。這樣的一種責任感，使得他能夠從內(nèi)心深處產(chǎn)生了一種內(nèi)在的驅(qū)動力，這種驅(qū)動力促使他為老百姓做了那么多實事，如果不是出于內(nèi)心強烈的責任感，如果只是為了應付上級領導的安排，他可能就不會對那份工作如此投入，他也不會如此不遺余力，他甚至可以只做到像模像樣的程度就可以。我覺得，我們現(xiàn)在的社會，太需要這樣一種發(fā)自內(nèi)心的事業(yè)精神了。
沈浩同志除了對黨忠誠，有強烈的責任感之外，他還有強烈的事業(yè)心，正因為如此，他才能幾年如一日，把這份工作當成一項事業(yè)，也正因為如此，在遇到困難的時候，他不是唉聲嘆氣，不是怨天尤人，也不是坐以待斃，而是能夠迎難而上，積極地想辦法，決不妥協(xié)，決不放棄!這種不服輸?shù)木褚彩侵档梦覀兒煤脤W習的。
影片是感人的，在感人之余，我們應該從內(nèi)心深處進行深層的思考，將這種感人上升到一種理性的層次，這樣我們看這部影片才能真正達到受教育的目的，也能夠更好的指導我們以后的工作乃至人生之路。
我想，我們學習沈浩，主要是學習他的一種精神，而不是僅僅學習他的行為，因為我們國家有千千萬萬的黨員，不可能每個人都是要做村支部書記的，勞動無貴賤，但崗位有區(qū)別，我們能做的就是在不同的崗位上，都體現(xiàn)出一名真正共產(chǎn)黨員的特色，牢記全心全意為人民服務的宗旨，讓共產(chǎn)黨員的精神在每個崗位上都得到體現(xiàn)，得到發(fā)揮。
勿以事小而不為，在任何一個崗位上都要干好本職工作，扎實做好每一件事，只要有心，即使在普通的崗位上，也可以做出不平凡的事。作為基層單位的一名支部書記，一名黨員，要認真學習沈浩書記為人民服務的思想.下決心以沈浩書記為榜樣，做出更大的成績。
約翰一書心得體會篇三
首先，非常感謝區(qū)委組織部為我們第一書記提供的學習和交流平臺，使我深深接受了一次思想上的洗禮。
這次為期兩天的培訓，時間短、容量大，內(nèi)容豐富，有參觀學習、理論指導和專業(yè)培訓。觀摩活動不是走馬觀花，而是入腦入心的學習，打開了我的工作思路，為今后農(nóng)村發(fā)展和建設提供了參考依據(jù);理論學習提升了我們的政策知曉度、政策運用水平，為今后在鄉(xiāng)村治理上，在政策運用上做到有法可依提供了保障;專業(yè)培訓提高了我的工作能力，提升了自身素質(zhì)，為今后更好的服務群眾、服務社會打下基礎;我要以此次培訓為契機全面推動我村下步的工作：
一、強基層聚民心謀發(fā)展。推動村內(nèi)發(fā)展離不開基層組織的后勤保障，建強村級黨支部，抓好支部建設，抓好支部成員的率先示范作用，充分發(fā)揮黨員的先進模范帶頭作用，在鄉(xiāng)村振興上要團結(jié)帶領群眾，走共同富裕之路，在小康路上不落一人。
二、調(diào)結(jié)構(gòu)保民生促增長。通過參觀學習，借鑒蜀村成功發(fā)展經(jīng)驗，在保障村民的基本生活前提下，對村內(nèi)傳統(tǒng)種植結(jié)構(gòu)進行指導調(diào)整，結(jié)合土地性質(zhì)對種植糧食收入低的旱地、荒地引進經(jīng)濟林(苗木、花卉)，增加群眾收入。
三、強集體建基地抓發(fā)展。按照區(qū)委“南種北養(yǎng)中休閑”產(chǎn)業(yè)布局，利用三資清查盤活的集體土地，通過土地變更，在村西面崗地建立養(yǎng)殖場，以柳江雞場為依托，爭取財政50萬元集體經(jīng)濟資助項目，建立自己村集體“大磨屯村養(yǎng)殖場”，壯大我村的集體經(jīng)濟。
約翰一書心得體會篇四
毛概是思想政治教育理論課程的基礎和核心,它匯集了豐富的思想性內(nèi)容和嚴謹?shù)恼涡詢?nèi)容,與黨的方針政策有直接的、密切的關聯(lián)。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關于毛概一書
心得體會
吧。讀一本好書仿佛似于圣人對話，它可以開闊我們的眼界，豐富我們思想。
《毛澤東思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學說。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設的指導思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成適合中國情況的科學的指導思想。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻。另一方面，毛澤東思想作為被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當今時代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運用于各個領域，起著不可替代的領導作用。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。
實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設的具體實踐相結(jié)合;就是堅持馬克思列寧主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。
學習‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國新民主主義、社會主義革命和社會主義建設中，在總結(jié)我國革命和建設正反兩方面的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。
我們學習他的理論固然重要，但是我認為學習一個理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學生，總比能一直去模仿別人的理論，而應該學者樹立一種獨創(chuàng)自己的一套理論的意識，通過自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。
此時我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越?！痹谶@里，我著重強調(diào)樹立獨創(chuàng)意識，并付出行動的重要性。
學習‘科學發(fā)展觀’這一節(jié)，我了解到二戰(zhàn)借宿后，加快經(jīng)濟的增長成為了各國的共識，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟的增長，而應該是經(jīng)濟、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而應該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務，面臨促進經(jīng)濟發(fā)展和節(jié)約資源、保護環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國必須走一條中國特色的社會主義道路。要走一條中國特色的社會主義道路，就要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面。
我們成為了大學生，面臨著充滿無數(shù)機遇與挑戰(zhàn)的社會。如果我們墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們?nèi)饲逍研蝿?，科學的發(fā)展自己，才能取得成功。 學習‘實事求是’這一節(jié)，我明白:不管做什么事都必須實事求是。而要做到實事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問題。支持“日心說”的布魯諾解釋解放思想的先例。
做到實事求是，必須與時俱進。與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。作為大學生而要與時俱進，就必須學習最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認識不斷完善自己。
“毛澤東思想概論”一課對我們學習的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學習，去認識和把握中國革命和建設的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，進一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地為建設有中國特色的社會主義事業(yè)服務。 學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領導的中國革命建設，把握馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設的發(fā)展規(guī)律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。
在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
我們作為大學生，要進一步認清自己的歷史使命，明確成才目標，在今后的學習和生活中，科學發(fā)展、實事求是，認真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績。
這學期我們上了毛澤東思想這門思想政治課，簡稱毛概。這門課雖然有4個學分，但在我的印象中就是一門“水課”。因為這種課在大一的時候也有上過，就是老師按照ppt上的內(nèi)容念，真心沒意思。上課就是玩手機，寫作業(yè)，考試的時候大家翻書找答案，考多少分就看你找的水平了。但陳仁濤老師的教改確實讓我學到了很多。 因為我們的班級比較小，不是那種大班的教學，陳仁濤老師一我們班為實驗對象進行了教改實驗，取消了期末考，將我們班分組，全部成績由平時的表現(xiàn)成績包括到課率，上課回答問題，針對話題進行個人演講等和小組綜合成績成績來決定。
每個小組選擇一個熱點話題進行演講和ppt展示，老師會發(fā)送一些參考書目和該話題應當涉及到的方向到組長的郵箱，之后每位組員至少讀其中一本書，并選擇一個方向制作ppt和準備演講，由臺下的評委同學進行打分取其平均成績作為小組演講成績。在這項活動中我們組選的是“文化軟實力”這一話題，在對這一話題的演講準備中我閱讀了胡慧林的《中國國家文化安全論》，讀這些書不僅讓我對文化軟實力的定義更加清楚也讓我了解到了文化軟實力的重要性，在之后的演講中也鍛煉了我在公共場合的表達能力。不僅是在自己小組的話題方面有收獲，在別的小組進行熱點話題展示的時候也了解到了很多知識，比如：房價為何居高不下?看病難，食品安全，拆遷問題，大學生村官問題等。這有助于我們了解國家所面臨的問題，并且思考解決方式。俗話說“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”，陳老師的這種教學方式也讓我有了一種“天下興亡匹夫有責”的感覺。在每節(jié)課上課時前陳老師都會為我們放《新聞周刊》講述這一周內(nèi)發(fā)生的熱點問題和值得關注的人，這讓我們不再是生活在象牙塔中只會學習的學生而是能夠有著自己判斷、思考、解決問題的能力的青年。在看了《新聞周刊》中的社會問題和光榮人物事跡后，對于社會的光明與黑暗也有了一定的認識。任何事物都是具有兩面性的，“有光的地方就有暗”，我們應當讓社會多一點光明和溫暖，少一點黑暗和冷漠。
在小組熱點問題演講后，陳老師也會針對這一問題做一些補充說明，這讓我們對于這些社會問題有了更深刻的認識，知曉了它產(chǎn)生的原因，為什么不能簡單的解決等。在對這些問題進行討論的過程中，通過實際的例子，了解了毛澤東思想、鄧小平理論、社會主義理論在中國經(jīng)濟發(fā)展中所起到的作用，對這些思想有了較實際的認識，不再是課本上空洞的話語，而是在解決一個個社會發(fā)展中所遇到的問題的指導思想。
總之在毛概課的學習過程中，較深入地了解了社會問題的原因，學會了自己去尋找原因而不是人云亦云。同時小組展示相當于以學生的身份參與到了教學中，因此在學習時有了吸引力。社會問題這種真實的問題也有助于我們理解毛澤東思想、鄧小平理論、社會主義等中國發(fā)展過程中的指導思想?！睹珴蓶|傳》和《鄧小平時代》這兩本書也讓我們對兩位偉人的成長歷程和對中國的貢獻有了清晰的認識。
共
2
頁，當前第1
頁1
2
約翰一書心得體會篇五
【篇一】
根據(jù)組織部的統(tǒng)一安排，今年5月份我到xx縣碁山鎮(zhèn)姜家莊村任職“第一書記”，到目前為止已經(jīng)四個月了，經(jīng)歷了很多，感觸很深，感慨很多。從當初的忐忑不安與無從下手，到現(xiàn)在的一腔熱血與躊躇滿志。期間離不開各級領導的鼓勵與支持，還有村里老黨員以及樸實的村民的鼎力幫助。在四個月的時間里，我付出了大量的心血，現(xiàn)在該村村民都在傳著，“姜家莊村里來了一個好書記”，雖然我剛剛為老百姓干了一點事情，他們卻給了我很高的贊譽，我深受感動，同時也倍感壓力。現(xiàn)將這四個多月工作情況向各位第一書記交流一下：
一、踏實鋪下身子，深入群眾進行實地調(diào)查研究。
“五一”剛過就在第一時間趕到村里，召開支部班子會議，并在到任的第一天發(fā)放了黨群聯(lián)系卡，上面有我的聯(lián)系點電話，做到每戶一卡，有事可以直接找我反映。隨后就獨自去走訪黨員和村民，力爭在第一時間內(nèi)了解村里的真實情況，把村情吃透，為下一步的工作打下良好的基礎。目前班子比較軟弱，因為歷史遺留問題，得不到解決，人心比較散，缺乏凝聚力。新班子想干事，卻無從下手。實際上，該村在90年代和2000年初是一個比較富裕的村子，后因部分村干部不作為，造成宅基地亂，土地亂，賬務亂，許多集體土地都流失，多年形成惡性循環(huán)，村里才造成現(xiàn)在的混亂局勢。但通過走訪，我感覺到每位村民都希望有好的村班子帶領該村快好起來，盡管存在著悲觀的狀態(tài)，但都有良好的愿望。同時我決定只要有一絲希望我會盡最大努力，隨后我們村黨支部開了個碰頭會，決定找個突破口，讓人心暖起來，有利于開展下一步工作。
二、明確工作思路，干第一件最惠民心的工程。
通過半個月的走訪，我了解到目前村民最急需解決的問題，就是自來水的問題。實際上該姜家莊村是碁山鎮(zhèn)第一個吃上自來水的村子，而后由于自來水無人管理，造成水泵和電機都損壞，無錢更換維修，最后導致在2011年該村中斷自來水。現(xiàn)在村民靠到村頭大口井挑水吃，而且此井的水不是很好喝。我就下定決心我干的第一件事情就是為老百姓通上自來水。上任第二周的周末，我就向市住建委的領導當面匯報了這件事情，領導馬上拍板在最短的時間內(nèi)為姜家莊村恢復自來水。在市住建委幫扶下我重新購置了進口的變頻和水泵，修復被老百姓損壞的主管道，同時市住建委領導決定，對80戶60歲以上老人免費安裝自來水，那些挑水挑不動，抬水抬不動的老人現(xiàn)在不出家門就喝上了這甘甜的自來水。這次安裝自來水工程市住建委共投資10萬多元。
三、深化干群直通，民主討論通過部分村規(guī)民約。
通過給老百姓通自來水，溫暖了他們心，也感召了廣大村民，我和村黨支部經(jīng)過多次醞釀和討論，感到召開一次黨員擴大會議的時機已經(jīng)成熟。于是在xx省第十屆黨代會召開的當天，我們召開這次黨員擴大會議，吸收部分村民代表參加，充分發(fā)揮黨員和群眾的民主參與意識。在會上討論通過了有關村規(guī)民約，會上黨員和村民代表都踴躍發(fā)言，他們都說好多年沒開這樣的民主的會議了。令我感動的是，有好幾位得腦血栓的老黨員都拄著拐棍顫顫巍巍的來了。我們在此大會上形成了決議，以后有關重村內(nèi)大事項全部黨員大會和村民代表會通過，任何個人沒有決定權(quán)。當全體與會人員以全票通過這些決議的時候，會場響起了熱烈的掌聲。
四、加強組織建設，組織交流學習扎實落實幫扶措施。
市住建委這次幫扶非常注重村級黨組織建設，主要領導多次到村里調(diào)研，做到每周聽匯報，每月一調(diào)度。為此市建委黨委邀請村兩委和黨員到xx參觀學習，參觀了市規(guī)劃展覽館以及其它市政建設項目，并到新農(nóng)村建設比較好的xx店村和申家坡村學習，召開了座談會加強學習交流。通過這次參觀交流學習開拓了黨員的視野，明確了以后的發(fā)展方向，提升了基層黨組織的戰(zhàn)斗力。市建委黨委也非常關心黨員的身體狀況，為此為每位黨員在鎮(zhèn)衛(wèi)生院辦理了免費體檢卡，及時了解黨員的身體狀況，真正做到了讓基層黨員身心都健康的發(fā)展。我還多次組織了黨員義務勞動，頂著炎炎烈日清理村內(nèi)排水溝，幫助困難群眾進行麥收等活動。為村里32名困難群眾申請了低保，解決他們的生活問題。在加強了組織建設的同時，市住建委黨委加大了重點幫扶力度。當了解到該村高運金今年2月份查出患有尿毒癥，為治病已經(jīng)傾家蕩產(chǎn)，并負債累累。建委黨委非常重視并立即開了黨委會決定發(fā)動全建委職工為該村患者捐款，這次捐款共計6.77萬元。市住建委許主任親自將捐款送到患者的手中，這次雪中送炭的舉動讓患者高運金一家都感動的熱淚盈眶。
五、高起點規(guī)劃，加快農(nóng)村土地的產(chǎn)業(yè)調(diào)整，提高農(nóng)民群眾的致富能力。
下一步工作打算，第一先從老百姓最關心的問題入手，同時改善村容村貌，計劃建設一條文明街。保護和加固自來水水源地。修兩條路分別連接青云庵村和三莊村，在公路村村通基礎上實現(xiàn)村村連，形成村與村公路網(wǎng)絡化。利用市建委的自身優(yōu)勢爭取給村里搞一個詳細規(guī)劃。第二、加快農(nóng)村土地的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，計劃大面積發(fā)展黃煙種植，恢復該村省級黃煙種植生態(tài)村的稱號。第三、在原來的基礎上帶領群眾發(fā)展養(yǎng)雞和養(yǎng)豬、養(yǎng)蠶等養(yǎng)殖業(yè)，不斷提高農(nóng)民群眾的致富能力和生活水平。
經(jīng)過四個月的時間，為村民干了幾件小事情，存在著經(jīng)驗不足，能力有限等問題。希望組織上多加關懷和幫助，使我能夠盡快的成長起來，以上匯報存在不足的部分請組織批評指正。
【篇二】
去年3月底，我有幸參加了市委開展的基層組織建設年活動，成為一名“第一書記”被派往姜屯鎮(zhèn)商村任職，得到了這次在農(nóng)村工作中摔打鍛煉的機會。一年的“第一書記”生活，從剛被任命時的興奮與緊張，到駐村之初的躊躇滿志，到進入角色后的辛勤工作，再到任期結(jié)束后的依依不舍，我深刻感受到了基層一線工作的繁雜和壓力，也深深體會到了駐村工作的艱苦與寂寞，更深切感悟到身為一名駐村干部，責任重大，使命光榮。
正如列夫托爾斯泰所說的“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”，強村成功的經(jīng)驗和模式都是相似的，薄弱村的形成確各有各的原因。我所任職的商村，由于派系斗爭激烈，近幾屆班子的公信力、凝聚力較差，戰(zhàn)斗力不強，表現(xiàn)在信訪形勢嚴峻、計生管理混亂、村內(nèi)開支不透明等方面。通過一年來的摸爬滾打，商村的工作局面得到了一定的改觀，我自己也積累了不少經(jīng)驗?，F(xiàn)從以下幾個方面，匯報一下我對商村工作的幾點心得：
一、以心交心，真誠對待每一位村民
要想當好“第一書記”，就得先當好一個學生，拜農(nóng)民群眾為師，拜黨員干部為師，多請教農(nóng)村工作的方法、經(jīng)驗。駐村后，要多與農(nóng)民群眾交流談心，用真誠換取村民對你的信任和支持，這樣才能逐步弄清村內(nèi)各種問題的來龍去脈，掌握事情發(fā)生的真正原因，從而才能有的放矢的制定方案、開展工作、解決問題。對于每一位前來反映問題的村民，思想上重視、態(tài)度上隨和、言語上委婉、行動上熱情，堅決摒棄敷衍、消極的工作作風。一支煙、一杯茶，往往能緩解村民激動的情緒，握握手、拍拍肩，總能爭取到村民的最大的理解。承諾村民的事情，一定要做到，對于某些一時難以解決的問題，要認真思考解決方案，并將進展情況真實的進行反饋，千萬不要把村民當“傻子”，采用欺騙，拖延的方式敷衍了事，這樣或許能解一時之急，但長此以往，一定無法贏得村民的認可。
二、公平公正，平穩(wěn)推進各項工作
在村內(nèi)開展各項工作，要始終堅持公平公正的辦事原則，嚴格按照法律法規(guī)、遵循政策文件，制定妥善的工作方案。對于涉及金錢的問題，一定要將個人感情放在一邊，多溝通、多請示、多匯報，借鑒之前的成功方案，深入研究上級領導的指示精神，采納群眾的合理化意見和建議，同時公開解決過程，公布解決結(jié)果，勇于接受全體村民的監(jiān)督批評。
6月25日，辰龍機床項目落戶機械工業(yè)園，此項目征用我村182畝土地。六月底七月初，正值農(nóng)作物換季之時，老百姓地里的種植情況十分復雜，為了準確制定出一套合理合情的支付方案，我們對涉及的164戶村民土地逐戶拍照記錄，詳細掌握每戶村民土地面積及種植情況，同時積極向鎮(zhèn)領導請示匯報，與村民代表溝通協(xié)商，制定出合理的補償標準，計算出準確的補償數(shù)額，并張榜公示。本次征地自6月26日開始，7月3日完成地面附著物清理，共計8天時間，在商村歷次征地工作中，用時最短、效果最好、最為穩(wěn)定。
三、以身作則，樹立黨員干部良好形象
在我任職的時間里，先后有四個項目落戶商村，征用土地550畝，發(fā)放征地賠償款、青苗補償款、地面附著物賠償款27次，金額共計2528萬元。征地過程中，我負責組織地面附著物的清點、丈量，賠償方案的商討、制定，戶口、婚嫁等情況的界定審核，并獨自完成了所有賠償明細的錄入，27次兌付，涉及村民630戶，2100多人，未出現(xiàn)一例錯誤。整個過程中，我都能婉言謝絕一回回的宴請招待，都能嚴詞拒絕一次次的禮品饋贈，對于村內(nèi)部分人員向我介紹的套錢經(jīng)驗、斂財高招，我都能一笑了之。在我的堅持下，商村多項工作都做到了公正透明，并通過黨員大會、兩委會議的形勢將工作模式進行了鞏固，在此基礎上，商村平穩(wěn)完成了6000米排水溝的挖掘，平穩(wěn)完成了環(huán)村路的拓寬整修，平穩(wěn)完成了泰通車業(yè)、辰陽機床項目圍墻建設，實現(xiàn)了自港臺工業(yè)園征地以來六個月內(nèi)零上訪記錄，時隔8年之后再次實現(xiàn)了計劃生育婦檢率100%。一年的“第一書記”工作，我始終堅持以身作則，在村干部面前樹立了一個下派干部的良好形象。
【更多相關內(nèi)容分享】
第一書記述職報告
第一書記調(diào)研報告
“掛包幫”工作心得體會
暑假家訪工作心得體會
小學畢業(yè)班班主任工作心得
銀行“二次創(chuàng)業(yè)”工作心得體會
約翰一書心得體會篇六
三提一書是指學習《史記》、《資治通鑒》和《國史大綱》，以及了解古代典籍中的思想和智慧。這種學習方法在現(xiàn)代社會中逐漸流行起來，成為實現(xiàn)個人全面發(fā)展的有效途徑。通過三提一書的學習，我深刻體會到了古代智慧的博大精深，也意識到自己在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中忽略的重要事物。
首先，三提一書的學習讓我對古代智慧有了更深的認識?！妒酚洝肥侵袊鴼v史上第一部紀傳體通史，它以敘事的方式生動地描繪了中國各個歷史時期的重大事件和人物。通過閱讀《史記》，我深刻感受到了古代中國人的智慧和勇氣。他們?yōu)榱藝业睦妫嵝〖覟榇蠹?，不畏艱險，不計個人得失。而《資治通鑒》是一部書寫中國歷史的編年體著作，它梳理了中國整個歷史的發(fā)展脈絡，讓我對歷史的流變和發(fā)展有了更全面的認識?！秶反缶V》則是對歷史的總結(jié)和歸納，通過這本書，我了解到中國歷史中的經(jīng)驗教訓和背后的道理。通過三提一書的學習，我認識到古代的智慧在現(xiàn)代依然有著重要的借鑒意義。
其次，通過學習古代典籍，我也重拾了對精神世界的關注。在現(xiàn)代社會中，人們往往追求物質(zhì)的滿足和消遣，對精神世界的需求常常被忽視。然而，三提一書的學習體現(xiàn)了一種追求學問與道德的精神，強調(diào)人的思想和靈魂。在閱讀古代典籍時，我被那些思索人生、追求真理的古代先賢所打動。他們通過深入思考和自省，探求人生的意義和價值。而我們現(xiàn)代人往往追逐名利和享樂，忽視了這些精神層面上的需求。通過三提一書的學習，我重新關注到了精神世界的重要性，并開始思考如何更好地拓展自己的精神世界。
再次，通過學習古代典籍，我也意識到了閱讀的重要性。閱讀對于個人發(fā)展來說是一種鍛煉和積累的過程。通過閱讀，我們可以接觸到各種各樣的觀點和思想，開拓我們的思維，增加我們的見識。古代典籍雖然以文字簡練為特點，但其中蘊含的智慧和道理是非常深刻的。通過三提一書的學習，我養(yǎng)成了閱讀的習慣，不僅可以獲得知識，還可以在閱讀中感受到作者的情感和思考。閱讀不僅對于個人的學習和成長有益，更可以為我們提供一種放松和享受的方式。
最后，通過學習古代典籍，我也感受到了古人智慧的傳承和發(fā)展。古代典籍之所以能夠流傳至今，不僅因為其中的思想和智慧具有普遍的價值，更因為后人對于這些典籍的研究與發(fā)展。而對于每個個體而言，我們都可以通過學習古代典籍來發(fā)掘自己的智慧潛力。通過三提一書的學習，我開始關注到自己的思維方式和學習方法，思考如何應用古代智慧到現(xiàn)代的生活中。我相信，每個人都可以在古人的智慧中發(fā)現(xiàn)自己獨特的思考和創(chuàng)新，從而在現(xiàn)代社會中取得更好的成績。
總之，三提一書的學習方法是一種全面發(fā)展的途徑，通過學習古代智慧和文化，我們可以對自己的思維方式和學習方法進行反思和調(diào)整。通過三提一書的學習，我對古人的智慧有了更深的認識，重拾了對精神世界的關注，意識到了閱讀的重要性，并意識到了古人智慧的傳承和發(fā)展。通過三提一書的學習，我們可以在現(xiàn)代社會中找到更多的發(fā)展機會，同時也為傳承和發(fā)展古代智慧做出自己的貢獻。
約翰一書心得體會篇七
讀一本好書仿佛似于圣人對話，它可以開闊我們的眼界，豐富我們思想。
《毛澤東思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學說。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設的指導思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成適合中國情況的科學的指導思想。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻。另一方面，毛澤東思想作為被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當今時代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運用于各個領域，起著不可替代的領導作用。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。
實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設的具體實踐相結(jié)合;就是堅持馬克思列寧主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。
學習‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國新民主主義、社會主義革命和社會主義建設中，在總結(jié)我國革命和建設正反兩方面的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。
我們學習他的理論固然重要，但是我認為學習一個理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學生，總比能一直去模仿別人的理論，而應該學者樹立一種獨創(chuàng)自己的一套理論的意識，通過自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。
此時我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越。”在這里，我著重強調(diào)樹立獨創(chuàng)意識，并付出行動的重要性。
學習‘科學發(fā)展觀’這一節(jié)，我了解到二戰(zhàn)借宿后，加快經(jīng)濟的增長成為了各國的共識，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟的增長，而應該是經(jīng)濟、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而應該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務，面臨促進經(jīng)濟發(fā)展和節(jié)約資源、保護環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國必須走一條中國特色的社會主義道路。要走一條中國特色的社會主義道路，就要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面。
我們成為了大學生，面臨著充滿無數(shù)機遇與挑戰(zhàn)的社會。如果我們墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們?nèi)饲逍研蝿?，科學的發(fā)展自己，才能取得成功。 學習‘實事求是’這一節(jié)，我明白:不管做什么事都必須實事求是。而要做到實事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問題。支持“日心說”的布魯諾解釋解放思想的先例。
做到實事求是，必須與時俱進。與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。作為大學生而要與時俱進，就必須學習最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認識不斷完善自己。
“毛澤東思想概論”一課對我們學習的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學習，去認識和把握中國革命和建設的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，進一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地為建設有中國特色的社會主義事業(yè)服務。 學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領導的中國革命建設，把握馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設的發(fā)展規(guī)律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。
在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
我們作為大學生，要進一步認清自己的歷史使命，明確成才目標，在今后的學習和生活中，科學發(fā)展、實事求是，認真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績。
約翰一書心得體會篇八
4月25日至26日我參加了山城區(qū)委組織部組織的第一書記培訓班，通過兩天的培訓，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略意義的深層次的了解，引發(fā)了我以下思考：
隨著脫貧攻堅工作的不斷推進，越來越多的貧困縣、貧困村都已經(jīng)實現(xiàn)了脫貧摘帽。但摘帽不是終點，而是一個新的開始。習近平總書記提出“貧困縣摘帽后，也不能馬上撤攤子、甩包袱、歇歇腳，要繼續(xù)完成剩余貧困人口脫貧問題，做到摘帽不摘責任、摘帽不摘政策、摘帽不摘幫扶、摘帽不摘監(jiān)管”，所以貧困村脫貧后駐村第一書記應該做什么，這是我們作為第一書記必須認真思考的重要問題。
按照鶴壁市委組織部和鶴壁市扶貧開發(fā)辦公室印發(fā)的《鶴壁市貧困村脫貧后駐村第一書記幫扶任務清單》要求，駐村第一書記應當重點做好以下10項工作：一是著力加強基層組織建設，二是持續(xù)落實精準幫扶措施，三是突出抓好特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展，四是積極培育新型經(jīng)營主體，五是發(fā)展壯大村級集體經(jīng)濟，六是切實加強重點人口動態(tài)監(jiān)管，七是著力激發(fā)群眾內(nèi)生動力，八是注重脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興的有機銜接，九是不斷強化基礎設施建設管理，十是帶動提升基層治理水平。
在培訓中通過深入學深入學習習近平總書記在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅座談會上的講話精神，結(jié)合我們省、市和區(qū)出臺的文件要求，我認為作為駐村第一書記，重點做好以下幾個方面的工作：
一是要抓好班子，帶好隊伍，選好帶頭人?；疖嚺艿每?，全靠車頭帶。作為駐村第一書記，不可能把所有的具體事項都承擔起來自己干，必須要緊緊團結(jié)村“兩委”干部，靠村干部帶動全體村民共同努力，一起奮斗，才能把村子建設的更好。因此必須要抓好村“兩委”班子建設，發(fā)揮全體黨員尤其是村黨支部書記的先鋒模范作用，要把想干事、會干事、能成事的黨員吸收到村“兩委”班子中來，打造一支“永遠不走的工作隊”。
二是要用好政策，選好項目，為村民謀利。站的更高，看的更遠。作為駐村第一書記，經(jīng)常會接觸市、縣、鄉(xiāng)的領導，能夠了解政府出臺的各類幫扶政策。同時，在以往工作中接觸的人群也比村“兩委”干部和村民更廣泛，有更多的渠道獲得市場的各類信息。因此，第一書記要善于發(fā)掘有價值的各類政策信息，結(jié)合村里的實際情況，找準村集體經(jīng)濟發(fā)展的路子，從中選取合適的符合國家政策的項目，努力爭取政府支持，因地制宜發(fā)展主導產(chǎn)業(yè)，千方百計增加農(nóng)民收入，確保農(nóng)民群眾受益。
三是要加強管理，強化監(jiān)督，確保不出事。令出必行，禁出必止。作為駐村第一書記，必須緊繃法紀這根弦，堅決杜絕個別人存在以權(quán)謀私、損公肥私等現(xiàn)象。要督促指導村黨支部規(guī)范運用“四議兩公開”工作法，注重發(fā)揮村務監(jiān)督委員會的積極作用，嚴格落實黨務公開、村務公開等制度，接受群眾監(jiān)督，推進鄉(xiāng)村法治建設，樹立新風正氣，營造文明和諧的村莊環(huán)境。
約翰一書心得體會篇九
首先，在我國古代文化中，提及“三提一書”的概念是非常常見的。所謂“三提一書”，指的是兒女在頂禮父母三次后，需寫一封家書給父母，表達對父母的感激之情。這一傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會中已經(jīng)逐漸被淡忘，然而我認為我們應該重新重視這一傳統(tǒng)，因為它蘊含著豐富的思想和情感。
其次，提及“三提一書”的儀式對于塑造健康家庭關系非常重要。在現(xiàn)代社會中，由于工作、學習等各種事務的壓力，父母和子女之間經(jīng)常缺乏溝通和交流。過去的“三提一書”儀式提醒我們，無論在多忙的時候，我們都應該抽時間和父母交流，并表達我們的感激之情。這有助于改善家庭氛圍，增進家庭成員之間的理解和互動，從而建立更加緊密和溫暖的家庭關系。
同樣重要的是，三提一書也是一種孝敬父母的表達方式。在中國的傳統(tǒng)文化中，孝道被視為核心價值觀之一。而通過“三提一書”，兒女們可以通過與父母的交流，表達自己對父母辛勤養(yǎng)育之恩的感激之情。這不僅是一種傳統(tǒng)禮儀，更是一種內(nèi)化為習慣的家庭價值觀念，在傳承中凝聚著幾千年的智慧和情感。
此外，三提一書也是一種培養(yǎng)孩子情感表達能力的方式。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，孩子們越來越傾向于使用電子郵件、短信等方式來表達感激之情，而忽略了傳統(tǒng)寫信的形式。然而，通過親自動筆書寫感謝之字，在這個快節(jié)奏的世界里，無疑具有特殊的紀念意義。這不僅可以幫助兒女們提升文字表達能力，也是培養(yǎng)他們感恩和關愛他人的重要方法。
最后，三提一書也經(jīng)歷了不同的演變，如今已經(jīng)成為人們關注兒女教育的一個切入點?，F(xiàn)代家庭教育需要培養(yǎng)孩子們的自我意識、情感表達能力和對家庭的責任感。通過讓孩子們寫三提一書，我們可以從小培養(yǎng)他們對親人的感激之情，提高他們的自我情感表達能力，并激勵他們積極參與到家庭事務中來，為家庭的和諧與發(fā)展做出貢獻。
總而言之，“三提一書”體現(xiàn)了家庭文化、孝敬父母的價值觀以及培養(yǎng)孩子情感表達能力的重要途徑。盡管在現(xiàn)實生活中，這一儀式已經(jīng)被忽視，但我們應該時刻銘記傳統(tǒng)的智慧與情感。通過重視“三提一書”的習俗，我們能夠加強家庭關系，培養(yǎng)我們自己和下一代的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，我認為，我們應該重新關注和傳承這一傳統(tǒng)，使其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的力量。
約翰一書心得體會篇十
約翰福音是《新約圣經(jīng)》中的一卷福音書，是耶穌基督的門徒約翰所寫。這本福音書相較于其他三卷福音書，有其獨特的風格和內(nèi)容，給人留下了深刻的印象。讀完這本福音書之后，我對約翰福音有了一些新的體會與心得。
首先，約翰福音強調(diào)了耶穌的神性。約翰在開篇就清楚地告訴我們耶穌是神的兒子，他是與神同在的。耶穌展示了許多神跡和奇事，以證明他的來臨是神的旨意。此外，約翰還在福音書中揭示了耶穌具有永遠的生命，并強調(diào)只有通過接受耶穌，我們才能得到永生。這一點讓我深刻體會到神跡的力量和耶穌對我們的重要性。
其次，約翰福音強調(diào)了愛與真理的重要性。約翰經(jīng)常提及耶穌的教導關于愛與真理的重要性。耶穌說過，“你們要彼此相愛，如同我愛你們一樣”。“真理必叫你們得以自由”。這些教導提醒我們，愛是基督徒信仰的核心。通過愛，我們能體驗到神的愛，并將這種愛傳遞給他人。同時，真理也是不可或缺的。只有通過真理，我們才能找到正確的道路，并行走在神的旨意中。
第三，約翰福音強調(diào)了信心和信靠的重要性。約翰在福音書中多次提及對耶穌的信心和信靠的力量。他告訴我們，只要我們堅定地相信神，并將信心放在耶穌基督身上，我們就能得到救恩。這對我來說是一個重要的提醒，告訴我無論遇到什么困難，只要我相信神的旨意，并堅定地信靠他，他會在適當?shù)臅r候幫助我。
第四，約翰福音強調(diào)了耶穌與神的關系。約翰在他的福音書中清楚地描繪了耶穌與父神的密切聯(lián)系。耶穌常常稱呼自己為父神的兒子，并強調(diào)他們之間的一體性。這表明耶穌對神性的深刻理解，并希望我們也能與神建立親密的關系。通過讀約翰福音，我深刻認識到耶穌是我們與神之間的橋梁，通過他我們可以與神有更親密的關系。
最后，約翰福音強調(diào)了見證與傳揚的重要性。約翰在福音書中多次提到他見證耶穌的事實，并鼓勵他的讀者也見證耶穌對他們的影響。這提醒著我，我們作為基督徒應該分擔耶穌的使命，將他的福音傳揚給他人。我們的見證不僅可以幫助他人認識和了解耶穌，也可以增強我們自己對耶穌的認同和信仰。
約翰福音是一本充滿智慧和啟示的福音書。通過閱讀和研究這本福音書，我深刻體會到耶穌基督的神性和愛的重要性。我也從中學到了信心和信靠的力量，以及見證與傳揚的重要性。通過將這些體會融入自己的生活中，我希望成為一個更堅定、更有愛心、并多傳揚福音的基督徒。
約翰一書心得體會篇十一
第一段：引言
讀書是一種高度自我教育的形式，通過閱讀，我們能夠獲得知識、開闊思維、培養(yǎng)興趣，更重要的是，讀書能夠幫助我們成長并塑造我們的人格。然而，要獲得讀書的最大收益，我們需要有一個良好的讀書準備，本文將從規(guī)劃、選擇、閱讀、理解和分享五個方面談談我對準備一本書的心得體會。
第二段：規(guī)劃
在準備一本書之前，我們首先需要有一個明確的計劃。這包括確定我們的閱讀目標，以及規(guī)劃我們的閱讀時間和方式。例如，如果我們希望提高自己的領導力，那么我們可以選擇一本與領導力相關的書籍，并安排每天閱讀一定的時間。此外，我們還可以根據(jù)我們自身的興趣愛好，選擇不同類型的書籍來豐富我們的閱讀經(jīng)驗。
第三段：選擇
選擇一本適合自己的讀物非常重要。我們可以根據(jù)自己的興趣、職業(yè)需求、知識儲備等進行選擇。當然，最好的方式是多元化的選擇，這樣可以幫助我們開闊視野、拓展思維。在選擇的過程中，我們還可以參考他人的推薦或者書評，以便更好地確定符合自己需求的書籍。無論選擇哪本書，我們都應該保持開放、愿意嘗試不同的題材和風格，這樣才能夠獲取更多的啟示和思考。
第四段：閱讀與理解
閱讀的過程需要耐心和專注。在閱讀一本書時，我們應該盡可能地全神貫注，學會捕捉作者的意圖和思想。這需要我們具備良好的閱讀理解能力。我們可以使用一些閱讀方法，例如標注、批注、摘抄等，來幫助我們更好地理解和吸收書中的內(nèi)容。此外，我們還可以結(jié)合自己的實際經(jīng)驗，將書中的知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，促進知識的內(nèi)化和應用。
第五段：分享與反思
讀書是一種獨特的享受，但在享受的同時，我們也應該將自己的感悟與他人分享。這不僅可以幫助我們鞏固所學，還可以啟發(fā)他人的思考。我們可以通過書評、讀書筆記、微博等方式將自己的看法表達出來，并與他人進行交流和討論。在分享的過程中，我們還可以借此機會對自己的閱讀經(jīng)驗進行反思，思考自己在閱讀中的不足之處，并尋找改進的方法。通過分享與反思，我們可以更好地鞏固知識，提高自己的表達能力，并通過與他人的交流來進一步拓寬觀點和認識。
結(jié)尾段：結(jié)語
準備一本書需要一定的時間和精力，但付出的努力一定是值得的。通過規(guī)劃、選擇、閱讀、理解和分享，我們能夠更好地利用讀書的機會，獲得更多的收益。讀書不僅是一種學習方法，更是一種心靈的滋養(yǎng)。在無數(shù)次的閱讀中，我們可以不斷豐富自己的思想，培養(yǎng)積極向上的價值觀，并持續(xù)改善自己的人生。因此，讓我們珍惜閱讀的機會，不斷提升自己的閱讀能力，共同探索知識的海洋。
約翰一書心得體會篇十二
“約翰彌爾頓心得體會”這個主題，為我們探究了這位文藝復興時期的偉大詩人和思想家的精神世界，揭示了他在文學、信仰、政治等多方面的見解和思考。作為一個具有代表性的英國文學巨匠，彌爾頓的思想深刻、獨特而具有深遠的歷史意義。通過對他的研究和理解，我們可以更好地掌握英國文學發(fā)展和人文思想的演進。
第二段：對彌爾頓的生平和創(chuàng)作簡介
約翰·彌爾頓（John Milton）是一位17世紀英國偉大的文學家、散文家和思想家。在1608年12月9日，彌爾頓出生于倫敦的一個資產(chǎn)階級家庭，是父親約翰·彌爾頓的長子。他的早期教育是在圣·保羅中學獲得的。17歲時，他進入劍橋大學（Cambridge University）學習。隨后，在1651年至1655年期間，彌爾頓完成了他的杰作《失樂園》（Paradise Lost）。彌爾頓不僅是一位杰出的文學家，還是一位政治思想家。他反抗英國君主制度，主張民主共和，被譽為“自由的詩人”。
第三段：與彌爾頓思想相通的個人體會
彌爾頓的思想具有強烈的人道主義和社會責任感，他認為人類的自由和尊嚴是至高無上的，而文學則是為了實現(xiàn)這個目標而服務的。個人應該要有思想追求、道德勇氣，以及追求真理的熱情，這些都是實踐自由和民主的必要條件。同時，我也深感民主自由的珍貴和重要性，我們應該用自己的力量去維護這些價值，共同創(chuàng)造一個自由、公正、平等的社會。
第四段：從彌爾頓的作品中汲取靈感
彌爾頓的杰作《失樂園》是他最具有代表性的作品之一，這部史詩以圣經(jīng)創(chuàng)世紀為藍本，講述了亞當和夏娃被逐出伊甸園的故事。作品中充滿了對人類自由、真理、正義和智慧的探索。通過閱讀這部作品，我對生命的意義、真理的追求以及人類的價值有了更深入的認識。同時，我也感受到了彌爾頓那種奮發(fā)向上的精神，這種精神可以促使我們不斷追求更高的境界和更高的價值。
第五段：總結(jié)
約翰彌爾頓是一位思想深邃而充滿激情的詩人和思想家，他的作品和思想對英國文學、人道主義和民主文化的發(fā)展都有著重要的影響。通過對他的作品和思想的研究和理解，我們可以更好地認識到自由、民主和人類尊嚴的價值，同時也能夠更好地明確自己的價值觀和追求方向。我們應該用他的思想來啟發(fā)并激勵我們，共同創(chuàng)造一個更加自由、公正、平等的未來。
約翰一書心得體會篇十三
約翰福音是新約圣經(jīng)中的一卷，是耶穌基督的門徒約翰所寫。閱讀約翰福音，我深受啟發(fā)和感動。這本書中包含著豐富的教導和精神力量，對我的信仰和生活都產(chǎn)生了積極的影響。通過這篇文章，我想分享一下自己對約翰福音的心得體會。
首先，約翰福音向我們展示了耶穌基督作為神的兒子所具有的權(quán)柄和能力。約翰在福音中記錄了耶穌的許多神跡和奇事，例如耶穌在婚禮上將水變成酒，治好癱子等等。這些神跡不僅僅是為了讓人們相信耶穌的身份，更重要的是要讓人們明白耶穌是一位生命的源頭和救贖者。讀完約翰福音，我深深感到，耶穌基督是我的主和救主，只有通過相信祂，我才能得到永生的福份。
其次，約翰福音強調(diào)了愛的重要性。約翰在福音中多次提到“愛”，并將愛作為基督徒的關鍵行為。耶穌說：“你們彼此相愛，人就因此認出你們是我的門徒?！边@句話深深觸動了我的內(nèi)心。愛不僅僅是一種情感，更是一種行動。愛是無私的奉獻和為他人著想的表現(xiàn)。通過讀約翰福音，我明白了神對我們的愛是怎樣的，也明白了作為一個基督徒應該如何彼此相愛。
第三，約翰福音引導我們認識神并建立與祂親密的關系。約翰在福音中強調(diào)了耶穌與父神之間的關系，并鼓勵信徒也要與神保持親密的聯(lián)系。耶穌說：“我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那里去?！边@句話提醒著我，我必須通過耶穌基督與神建立起正確的關系。神是我們的創(chuàng)造主和救贖主，只有與神建立親密的關系，我們才能經(jīng)歷祂的引導和賜福。
第四，約翰福音強調(diào)了信心的重要性。約翰在福音中多次強調(diào)相信耶穌基督是我們得救的唯一途徑。耶穌說：“凡信祂的人必不滅亡，反倒得永生。”這句話讓我明白，無論我在人生的路上遇到什么困難和挑戰(zhàn)，只要我堅定相信耶穌，祂就會賜予我力量和智慧去應對。信心不僅僅是一種信念，更是一種行動。通過信心，我們可以獲得真正的自由和平安。
最后，約翰福音提醒我們要活出基督的生命。約翰寫道：“你們在這世界上必有苦難，但你們可以放心，因為我已經(jīng)勝了世界?！边@句話給我?guī)砹藰O大的安慰和鼓舞?；降纳虒覀円赂颐鎸嚯y和逆境，因為我們有祂在我們身邊。我們應該以基督為榜樣，用愛和寬恕來回應周圍的人和事。
總之，通過閱讀約翰福音，我對耶穌基督的認識更加深入。我明白了神對我的愛和關注，也明白了作為一個基督徒應有的信心和行為。約翰福音是一本充滿生命能量和指引的書，它給我?guī)砹肆α亢团瓮?。我希望通過自己的生活來見證約翰福音所傳達的真理和福音，成為一個真正的基督徒。
約翰一書心得體會篇十四
約翰·彌爾頓，英國文學史上一位偉大的詩人和思想家，被譽為“智者之王”。他的詩歌作品充滿宗教、哲學、政治、文學等方面的思考和洞察，深刻影響了英國文學的發(fā)展，也具有深遠的歷史意義。在接觸彌爾頓的作品之后，我深受其詩歌所傳遞的思想和情感的感染，也有了一些自己的體會和領悟。
第一段：深刻的宗教內(nèi)涵
彌爾頓是一位虔誠的基督教徒，他的詩歌充滿著豐富的宗教內(nèi)涵，其中最有代表性的莫過于他的史詩《失樂園》?！笆穲@”是基督教中關于人類原罪的經(jīng)典故事，彌爾頓以此為藍本，創(chuàng)作了一篇壯麗的史詩，描述了人類墮落和充滿痛苦的歷程，以及上帝的恩典和賜予人類的自由意志。讀完這篇史詩，我對基督教的信仰和人類命運有了更深刻的理解，感受到了他對人性、自由、至善等問題的探索和思考。
第二段：崇高的藝術境界
彌爾頓的詩歌充滿著哲思和哲學思考，但他不僅僅是一個思想家，同時也是一位極其優(yōu)秀的藝術家。他擅長運用各種修辭手法和鮮明而富有表現(xiàn)力的語言，把復雜的哲學思想通過詩歌表現(xiàn)，具有很高的藝術品位。例如他在《失樂園》中運用對比手法來表現(xiàn)人物形象的鮮明對比，使得詩歌蘊含的哲學思考和文化內(nèi)涵更加深刻。我認為，這種融合了思想和藝術的詩歌品位非常值得學習和探索。
第三段：獨立思考和反抗精神
彌爾頓是一位獨立思考和反抗的文化人物。在他所處的時代，英國的文學、政治、宗教等各個領域都充滿著嚴重的封建主義和傳統(tǒng)權(quán)威的束縛。他在自己的詩歌中大膽表述了自己的思想，挑戰(zhàn)當時的傳統(tǒng)規(guī)范和權(quán)威，如激進的民主主義和反對國教制度等。這種獨立思考和反抗的精神，對當時的英國文化產(chǎn)生了巨大的推動力和影響，也對后來的文學和思想發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用。
第四段：表現(xiàn)人性的深邃和廣闊
人性是彌爾頓作品中探究的主要主題之一。他通過描寫巨大的歷史背景下人們的遭遇和抉擇，展示了人性的深邃和廣闊。例如在《失樂園》中，他刻畫了人物遭遇各種挫折、矛盾和選擇時的內(nèi)心沖突和掙扎，表現(xiàn)了人性的復雜性和多樣性。在我的閱讀中，發(fā)現(xiàn)彌爾頓作品中的人物形象給人留下了深刻的印象，也引發(fā)了我對人性的思考和探究。
第五段：永恒的文化價值
正如史詩《失樂園》中所表達的那樣，彌爾頓作品中的主題和思考具有永恒的文化價值。他探究的課題不僅僅局限于當時的歷史和文化背景，而是超越時空限制，對人類的文化和思想產(chǎn)生了深遠的影響。在當代，彌爾頓作品中的思想和文化內(nèi)涵仍具有重要的啟示和借鑒意義。可以說，他的思想和詩歌正如一個深邃的井，歷經(jīng)千年，仍能不斷地源源不斷地流淌出清澈的泉水。
總而言之，約翰·彌爾頓的作品不僅極富文學價值，還有深遠的哲學意義。讀懂他的作品，需要我們閱讀過程中不斷開拓思維、加深理解和思考，從而更好地認識、體驗和領悟其中的文化內(nèi)涵和精神風貌。作為一個喜愛文學的讀者，我深深地感受到彌爾頓作品所帶來的思想和人文震撼，由此也認識到英國文學的偉大和深刻。
約翰一書心得體會篇十五
約翰·彌爾頓，是17世紀英國最著名的文學家和政治家之一，他的作品對英國文學和文化產(chǎn)生了深遠的影響。讀完他的作品，我很受啟發(fā)，認為他的思想深刻、內(nèi)容豐富、形式獨特，這些特點非常值得我們?nèi)W習。本文將分五個方面來談我的心得體會。
一、堅守信念
約翰·彌爾頓的作品充滿了信仰的力量，他堅信上帝的存在和神圣的旨意。在不少作品中，他以宗教啟示為藍本，構(gòu)建出豐富的思想世界，深厚的人文精神也從中流露出來。我認為，彌爾頓在文學創(chuàng)作中非常重視自己的信仰，堅定自己的價值觀，這也讓我深感受益。
二、追求自由
彌爾頓在文學和政治上追求著自由，他的思想在那個時代非常的前衛(wèi)和進步。在《失樂園》中，他借用了“真理”的形象，論述了人類對自由的渴望，主張反對任何形式的奴役和壓迫。這種反叛、追求自由的精神深深打動了我，在文學和人生中都值得我們?nèi)W習。
三、塑造人物形象
彌爾頓塑造人物的方式非常充滿個性，對細節(jié)的注意和描寫精細都給人留下了深刻印象。他的作品中的主角形象非常鮮活、有鮮明的特點，這為讀者提供了很好的閱讀體驗。這讓我認識到，在文學創(chuàng)作中，形象刻畫的能力是非常重要的，讓我們的作品更具可讀性和思考性。
四、反映歷史時代
彌爾頓的作品還反映了17世紀英國歷史時代的許多特點，讓我們可以通過他的作品了解這個時代的風俗人情和政治形勢。例如，在《敘述武斷之事》中，他為自由而發(fā)聲，反對英王橫暴執(zhí)政。在這種歷史背景下，彌爾頓的作品以強烈的戰(zhàn)斗精神為主導線索，展示了他的政治嗅覺和對時代的敏銳感受。
五、文學價值
彌爾頓的作品對英國文學和文化產(chǎn)生了深遠的影響，他曾高呼，在靈魂上保守文化，同時又在進步中創(chuàng)新。他將普通話、拉丁語、希臘語、希伯來語等多種語言和文化傳統(tǒng)進行深層融合，創(chuàng)造出了獨特的文學風格。我非常喜歡他的文學風格，認為它有著非常高的文學價值，也是我們不斷創(chuàng)新和進步的歷史貢獻。他的作品一直以來都是英國文學史上不可或缺的一部分，也是世界文學史上的經(jīng)典之作。
總之，約翰·彌爾頓的作品為我們提供了許多求知、思考的思路和方法，為我們展示了一個清醒、還原、純粹的文學世界。他的作品凝練了他的思想、理念和對生命的熱愛，彌漫著他的智慧和勇氣。我們可以從中汲取力量，尤其是他在信念和人生追求上的精神，讓我們延續(xù)他的信仰、追求和創(chuàng)新的文學態(tài)度。
約翰一書心得體會篇十六
約翰第十二章是圣經(jīng)新約中的一章，記載了耶穌受膏的故事和他對自己死亡的預言。通過閱讀這一章，我獲得了以下心得體會。
首先，在這一章中，耶穌受膏成為了一個關鍵的事件。耶穌在伯大尼的家中，一個女子將寶貴的尼哥弗拉香膏倒在耶穌的頭上，目的是為了準備他的埋葬。這個舉動不僅是對耶穌的尊敬，也是對他死亡的預示。這使我深刻地意識到，耶穌犧牲自己是為了我們的救贖，他預知自己的死亡，并告訴了我們。這展示了耶穌的無私和對人類的深愛。
其次，耶穌在這一章中也告訴了門徒關于生死的重要道理。他說：“耕一粒子粒，若不落在地里死了便是獨自一粒子，若死了，就結(jié)出許多子粒來?！边@句話告訴我們，只有經(jīng)歷死亡，才能獲得新的生命和更大的成果。這深深地觸動了我。有時候，我們經(jīng)歷困難和痛苦，甚至感到無法承受，但耶穌告訴我們，這些經(jīng)歷會帶來更好的結(jié)果。這讓我更加堅定相信，在遭遇艱難時，要相信自己可以變得更好。
第三，本章還強調(diào)了相信耶穌的重要性。耶穌說：“凡信我的，不是信我，乃是信那差我來的?！毕嘈乓d不僅意味著相信他的言論和教導，更是相信那差他來的上帝。我們的信仰和我們與神的關系息息相關。通過信仰耶穌，我們建立了與上帝的聯(lián)系，得到了他的恩典和救贖。這使我更加明確了自己信仰的重要性，以及對上帝的信任。
第四，這一章中還提到了耶穌對自己的死亡的預言。他說：“我已經(jīng)被世人遺棄了，人子要受判決，我也要受死?！边@是對耶穌犧牲的預告，也是對他最后時刻即將到來的宣告。耶穌知道他將會被拒絕和受苦，但他依然選擇了默默地承擔這一切。這讓我深深地感到敬佩。耶穌的忍耐和無私的犧牲精神，給了我很大的啟示，要為了真理和正義去奮斗，即使困難重重。
最后，這一章還強調(diào)了耶穌的使命。耶穌說：“我來到世上，不是叫人論斷世人，乃是要拯救世人?！彼麃淼绞郎系哪康牟皇菫榱藢徟腥祟?，而是為了拯救人類。耶穌的使命是給予人類救贖的機會。這使我深刻地反思了自己的生活。作為一個信徒，我也應該以耶穌為榜樣，尋找機會幫助他人并為他人帶來希望。這是我在這一章中得到的重要教訓。
通過閱讀約翰第十二章，我對耶穌的犧牲、生死道理、相信耶穌的重要性、耶穌對死亡的預言以及他的使命有了更深入的理解。這一章不僅展示了耶穌的圣潔和偉大，也給了我在日常生活中的指引。我相信，只要堅持這些教訓，我將能夠更好地踐行耶穌的教誨，并且在自己的生活中變得更加有意義。
約翰一書心得體會篇十七
約翰格登，這是一個名字讓人不禁產(chǎn)生敬意的人。約翰格登，一個感動世人的足球運動員，一個擁有堅強意志和不屈精神的人。他的故事讓我深受啟發(fā)，他的品質(zhì)引發(fā)我的思考。在與他的故事接觸后，我忍不住開始思考自己的生活和價值觀。約翰格登的經(jīng)歷給了我很多啟示，并讓我真正意識到人生最重要的東西。在接下來的文章中，我將分享我對約翰格登的心得體會。
首先，約翰格登的堅持讓我深感佩服。在他的職業(yè)生涯中，他曾遭受了無數(shù)次傷痛的折磨，但他從未放棄。不論是因為膝蓋受傷、腳踝扭傷還是肌肉拉傷，他總是能夠克服困難，迅速康復并返回球場。這種堅持不斷地告訴我，只有堅持才能走到最后。無論是在工作、學習還是生活中，堅持不懈的努力才能取得真正的成果。
其次，約翰格登的樂觀態(tài)度令我敬佩。作為職業(yè)運動員，一場嚴重的傷病常常意味著長時間的恢復和心理上的陰影。然而，約翰格登總是能夠保持積極的態(tài)度，并在最困難的時刻找到快樂。他的樂觀精神不僅給了他自己力量，也激勵和鼓舞了他的隊友。約翰格登的樂觀態(tài)度提醒我，在面對挫折和困難時，積極的心態(tài)和正面的思考方式是我們應該堅持的。
再次，約翰格登的團隊合作精神讓我深受感動和啟發(fā)。作為球隊的一員，他始終把團隊利益放在第一位，而不是個人的榮譽或成就。他愿意為隊友付出一切，幫助他們?nèi)〉脛倮?。無論是傳球、蓋帽還是為隊友擋住對手的攻擊，約翰格登總是毫不猶豫地向前沖。這讓我明白，一個成功的團隊需要每個成員都能為整體利益著想，團結(jié)合作才能取得最后的勝利。
最后，約翰格登的熱愛和獻身精神給了我很大的觸動。他對足球的熱愛超過了任何人的想象，他總是充滿激情地投入到每一場比賽中。他的獻身精神不僅僅局限于球場上，他還通過各種方式回饋社會、幫助需要幫助的人。這激勵著我在自己的生活中也要充滿熱愛，并盡力去影響和幫助他人。這也讓我明白，只有將熱情與責任相結(jié)合，才能真正達到個人和社會的雙贏。
總而言之，約翰格登是一個令人敬佩的人，他的品質(zhì)和精神為我們樹立了榜樣。他的堅持、樂觀、團隊合作和獻身精神是我們應該學習和效仿的。通過他的故事，我意識到真正重要的東西是：堅持追求夢想，積極面對挑戰(zhàn)，團結(jié)合作，熱愛他人和生活。約翰格登讓我明確了我自己的人生目標和價值觀，我將繼續(xù)努力成為一個有價值的人，用自己的力量幫助他人。感謝約翰格登的故事，讓我們看到了人性的美好和可能。
約翰一書心得體會篇十八
約翰福音第十二章是圣經(jīng)中關于耶穌的一段重要記載。本章主要描述了耶穌在伯大尼家中受膏和進入耶路撒冷的情景，這兩個事件突顯了耶穌的身份和使命。通過這章經(jīng)文，我們可以學到很多關于跟隨耶穌的重要原則和信仰的啟示。
第一段： 膏抹的奉獻與心意的價值
約翰福音 12：1-8 講述了在伯大尼的一個晚上，一個名叫馬利亞的婦人以非常寶貴的真哪兒膏油毫不吝嗇地用來膏抹耶穌的腳。這個舉動引起了眾人的議論，有人認為這種浪費是不值得的，但耶穌卻稱贊了馬利亞的奉獻。從這個故事中，我們可以看到一個重要的原則，那就是真正的奉獻是源于內(nèi)心的真愛，而不是出于名利或者人們的評判。馬利亞不顧他人的嘲笑和指責，憑著對耶穌的愛心毫不吝嗇地獻上了她手中的最好的寶物。我們可以從中得到啟示，我們跟隨耶穌時的奉獻應該是無私、誠實的，而不是出于外界的壓力或價值觀。
第二段： 耶穌的榮耀和王者的身份
約翰福音 12：9-19 講述了耶穌進入耶路撒冷的場景，人們夾道歡迎他，稱他為“以色列王”，并把棕枝放在地上。從這一幕可以看出，人民對耶穌有著很高的期望和對他的尊崇。然而，耶穌的王者身份卻不同于他們所期待的那種政治性的王者。耶穌是一個謙卑、溫和、為人民著想的王，他的王國不是世俗的權(quán)力和榮耀，而是一個屬于心靈的王國。通過這一事件，我們明白了做一個與世隔絕的王的意義，并從中學到在生活中要以謙卑的心態(tài)去服侍他人。
第三段：領受并保持真理
約翰福音 12：20-26 講述了幾位希臘人來見耶穌的逐夢場景。他們想要見耶穌，因為他們聽說過他的傳道和神跡。耶穌在回應他們時說：“我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒，若是死了，就結(jié)出許多子粒來。”這句話是耶穌對信徒的一個重要教誨，他告訴我們在接受真理之后，我們需要時刻保持謙卑和虛心的心態(tài)，像一粒種子一樣，不斷地生長，結(jié)出更多的果實。這個故事提醒我們?nèi)ビ弥t卑和接受真理的態(tài)度來面對生活中的挑戰(zhàn)和試煉。
第四段：面對世界的誘惑和試探
約翰福音 12：37-41 講述了很多人沒有相信耶穌的事實，盡管他們親眼看到了他所作的神跡。這個段落告訴我們，在我們的信仰道路上，我們會遇到許多困難和障礙，試圖使我們失去對神的信心。然而，我們應該像耶穌那樣堅定地站立在真理的一邊，與世俗的思想和欲望保持一定的距離。通過這一章經(jīng)文，我們得到了一個重要的啟示，那就是要以堅定的信心和堅強的意志面對世界的誘惑和試探。
第五段：信仰的選擇和永恒的盼望
約翰福音 12：42-50 觸及了一些法利賽人和士師將根據(jù)世人的看法選擇相信或拒絕耶穌的問題。耶穌在最后說到：“那拋棄我、不接受我這些話的人，有審判他的；就是我所講的道，在末日要定他的罪?！边@段經(jīng)文提醒我們，我們的信仰決定了我們的命運。當我們選擇相信耶穌并遵循他的話語時，我們繼承永生的盼望；相反，如果我們選擇拒絕他，我們將要面對審判和永恒的刑罰。這個章節(jié)的最后部分向我們展示了信仰的重要性和選擇的必要性。
通過對約翰福音第十二章的閱讀和思考，我們可以更好地了解耶穌的使命和他對我們的要求。我們應該以真愛、謙卑和忠誠的心態(tài)來跟隨他，不受世俗的干擾和誘惑。并且我們需要時刻保持對真理的接受和信心的堅定，以贏得永恒的盼望。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/5899282.html】
