優(yōu)質(zhì)個(gè)人品德的心得范文(15篇)

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優(yōu)質(zhì)個(gè)人品德的心得范文(15篇)
時(shí)間:2023-10-31 20:40:07     小編:ZS文王

閱讀名著是提高語文素養(yǎng)的重要途徑,利用碎片時(shí)間多讀名著。著重描述實(shí)際行為和取得的成就,可增加自己的親身體驗(yàn)。接下來是一些精選的總結(jié)示范,希望能夠?qū)Υ蠹覍懣偨Y(jié)時(shí)有所幫助。

個(gè)人品德的心得篇一

在我們的成長歷程中,無論身處何地,無論面對何種境況,我們都必須堅(jiān)守自己的品德底線。個(gè)人品德即是我們的人格修養(yǎng)和道德品質(zhì)的綜合體現(xiàn)。這個(gè)過程稱之為人生修行,是個(gè)人永無止境的旅程。在這篇文章中,將分享我在日常生活中的品德修養(yǎng)與心得體會,希望這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)軐Υ蠹矣兴鶈l(fā)。

第二段: 正文1 - 誠實(shí)

“誠實(shí)守信”,是我一直以來堅(jiān)持的信仰。我深深體會到,誠實(shí)的人容易贏得別人的信任,能夠建立起良好的人際關(guān)系。在工作和生活中,我一直嚴(yán)格遵守“言必行,行必果”的原則,不輕易承諾,一旦承諾就要全力以赴,確保自己的話語和行動是一致的。其次,我也樂于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,并盡全力彌補(bǔ)過失。這不僅是我的職業(yè)素質(zhì),也是我的品德底線。

第三段:正文2 - 廉潔

在行賄、貪污和權(quán)錢交易猖獗的社會環(huán)境下,堅(jiān)守廉潔的底線顯得尤為重要。作為一名從事金融行業(yè)的人士,我一直嚴(yán)格遵守廉潔自律的原則,在工作中努力做到明碼標(biāo)價(jià)、不越軌,保持清白之身。

另外,我也非常注重行為的公正和透明。在處理各類業(yè)務(wù)時(shí),我盡量不私相授受,不欺詐和誤導(dǎo)客戶。我深信,堅(jiān)守廉潔底線是贏得社會認(rèn)可和信任的重要手段。

第四段:正文3 - 同情

作為一個(gè)公民,我深深體會到同情心是人與人之間建立更加緊密的關(guān)系的基礎(chǔ)。當(dāng)我們面對弱勢群體或者遭遇不幸的人時(shí),只要愿意主動伸出援手,就能帶給他們無限的幫助和溫暖。在我的工作中,我常常會碰到需要援助的人,我會盡力幫助他們,盡最大的努力使他們的生活變得更加穩(wěn)定和舒適。

第五段:總結(jié)

品德修養(yǎng)是一個(gè)終身難以完美的過程。我始終認(rèn)為,只有在實(shí)踐中不斷深化品德修養(yǎng),才能使我們成為優(yōu)秀的人。在我的工作和生活中,我努力遵守自己的品德底線,不斷完善自己的品德素質(zhì)。我相信,這些執(zhí)著和堅(jiān)持,終將成為我在人生道路上跨越障礙的最大助力。

個(gè)人品德的心得篇二

作為現(xiàn)代人,我們身處在一個(gè)多姿多彩的社會中,每個(gè)人的成長背景、教育經(jīng)歷以及所處的環(huán)境都不盡相同,但是,有一點(diǎn)是我們需要共同關(guān)注的,那就是個(gè)人品德。個(gè)人品德是一個(gè)人所表現(xiàn)出來的,是一種道德和行為準(zhǔn)則,是社會集體價(jià)值體系的精神指引。只有樹立正確的人生態(tài)度,把道德標(biāo)準(zhǔn)融入個(gè)人價(jià)值觀念之中,才能走向成功,成為一個(gè)有良好個(gè)人品德的人。

一、 個(gè)人品德對人生發(fā)展的重要性

個(gè)人品德對一個(gè)人的成長和發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。在現(xiàn)代社會中,無論是求職、升職還是社交活動,完善的個(gè)人品德都會增加人的競爭優(yōu)勢,帶來更大的成功機(jī)會。同時(shí),在家庭、朋友圈、社會中,具有良好品德的人更容易得到他人的信任和尊重,贏得良好的社會聲譽(yù)和聲望。

二、 建立良好的個(gè)人品德

良好的個(gè)人品德來源于良好的家庭教育和自身修養(yǎng)。我們應(yīng)該從小事做起,注重細(xì)節(jié),強(qiáng)化自己的道德修養(yǎng)。例如,遵守紀(jì)律,遵守交通規(guī)則,尊重他人的意見和權(quán)利等等都是個(gè)人品德的表現(xiàn)。

三、 自律是促進(jìn)個(gè)人品德的關(guān)鍵因素

自律是一個(gè)人能否獲得良好品德的關(guān)鍵因素。自律可以使人們控制自己的行為,了解自己的行為規(guī)范,從而培養(yǎng)出自己的良好品德。同時(shí),自律也能幫助人們規(guī)避各種不良行為,進(jìn)而更好地錘煉出良好品德。

四、 良好品德可以提升人氣

在人際交往中,良好品德的作用不僅僅體現(xiàn)在自身,也可以影響到身邊的人,幫助他們在職業(yè)生涯和生活中獲得更多的機(jī)會和勝利。此外,良好的人際交往可以使人們贏得更多的人氣,建立良好的人際關(guān)系則有助于人們成功地與社會各界建立聯(lián)系。

五、 堅(jiān)定信仰有助于培養(yǎng)個(gè)人品德

在關(guān)注到現(xiàn)代社會的個(gè)人品德時(shí),我們也應(yīng)該注意到這個(gè)時(shí)代急需具備堅(jiān)定信仰的人。無論信仰何種宗教還是也有不同的道德信條,通過信仰,人們可以獲得自我價(jià)值的肯定和支持。自然地加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和品德,使自己更好地在人生道路上前行。

總之,良好的個(gè)人品德是我們每個(gè)人在人生道路上必須關(guān)注的問題。樹立正確的人生態(tài)度,明確自己的人生目標(biāo),注重自己的修養(yǎng)和品德修養(yǎng),就可以在路上行走時(shí)獲得更多的生命收獲,成為一個(gè)高尚、成功、有影響力的人。

個(gè)人品德的心得篇三

個(gè)人品德與師德是一個(gè)人在成長和發(fā)展過程中必須面對和培養(yǎng)的兩個(gè)方面。作為一名教師,我深深認(rèn)識到個(gè)人品德與師德對于身心健康和社會責(zé)任感的重要性。在我的職業(yè)生涯中,我經(jīng)歷了很多挫折和困難,但通過不斷的學(xué)習(xí)和體驗(yàn),我逐漸形成了自己的品德與師德觀念,并樹立起積極向上的個(gè)人形象。

第二段:個(gè)人品德的重要性

個(gè)人品德是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)。對于一名教師來說,良好的個(gè)人品德對于教育工作的開展至關(guān)重要。首先,堅(jiān)守道德底線是一個(gè)教師最基本的職業(yè)要求。教師作為學(xué)生的榜樣,必須自覺遵守法律法規(guī)和職業(yè)道德準(zhǔn)則,才能以身作則,引領(lǐng)學(xué)生成長。其次,人格魅力是個(gè)人品德的重要組成部分。一個(gè)具有強(qiáng)烈責(zé)任感和正能量的教師會吸引和感染學(xué)生,促使他們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。最后,合理的情緒管理是個(gè)人品德的重要表現(xiàn)。教師工作中經(jīng)常面對壓力和困難,只有良好的情緒管理能力才能保持心理平衡,保證教學(xué)質(zhì)量。

第三段:師德的意義和體現(xiàn)

師德是教師在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)遵循的道德規(guī)范。師德包括對教育事業(yè)的熱愛和敬業(yè)精神,對學(xué)生的關(guān)愛和關(guān)注,以及對社會的責(zé)任感。首先,熱愛教育事業(yè)是一個(gè)教師師德的核心。只有真正喜歡教育工作,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,并提供高質(zhì)量的教育。其次,關(guān)愛和關(guān)注學(xué)生是師德的重要表現(xiàn)。教師要關(guān)注學(xué)生的思想和情感發(fā)展,并為他們解決實(shí)際問題提供幫助和引導(dǎo)。最后,教師應(yīng)該具備社會責(zé)任感。作為社會培養(yǎng)未來的棟梁之材的一員,教師不僅要將教育工作做好,還要積極參與公益事業(yè),為社會做貢獻(xiàn)。

第四段:個(gè)人品德與師德的相互影響

個(gè)人品德和師德之間存在密不可分的聯(lián)系和相互作用。個(gè)人品德的提高能夠增強(qiáng)教師的自信心和專業(yè)素養(yǎng),提升他們在教育工作中的能力和信任度。同時(shí),師德的要求也可以促進(jìn)個(gè)人品德的培養(yǎng)和提高。在教育事業(yè)中,教師們互相學(xué)習(xí)和交流,通過觀摩他人的師德表現(xiàn)和行為方式,可以在實(shí)踐中提升自己的品德水平。

第五段:個(gè)人成長與總結(jié)

個(gè)人品德和師德是一個(gè)教師在職業(yè)生涯中不斷追求的目標(biāo)。通過自我反省和不斷學(xué)習(xí),我不斷調(diào)整自己的思想和行為,逐漸豐富和完善了自己的個(gè)人品德和師德。在這個(gè)過程中,我深刻體會到個(gè)人品德和師德的重要性,它們不僅對于一個(gè)教師的發(fā)展至關(guān)重要,更是一個(gè)人品味和品質(zhì)的標(biāo)志。希望在未來的工作中,我能夠持續(xù)提升自己的個(gè)人品德和師德水平,為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

總結(jié)

個(gè)人品德和師德是一個(gè)教師在成長和發(fā)展過程中必須面對和培養(yǎng)的兩個(gè)方面。良好的個(gè)人品德和師德對于教育工作的開展至關(guān)重要,它們不僅是一個(gè)教師成功的基石,也是一個(gè)人履行社會責(zé)任的必備條件。個(gè)人品德和師德之間存在緊密聯(lián)系和相互影響,通過互相促進(jìn)和提升,能夠使一個(gè)教師得到全面的發(fā)展。希望未來的教育工作者能夠始終保持對個(gè)人品德和師德的重視,不斷完善自己的內(nèi)在修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng),為社會培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才做出貢獻(xiàn)。

個(gè)人品德的心得篇四

首段:引入話題及個(gè)人品德對個(gè)人發(fā)展的重要性(200字)

人的品德是一個(gè)人的道德品質(zhì)和言行舉止的綜合體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會中,個(gè)人品德不僅關(guān)乎一個(gè)人的道德觀念和價(jià)值觀,還直接影響一個(gè)人的成長和發(fā)展。一個(gè)具有良好品德的個(gè)體往往更容易受到他人的認(rèn)可和尊重,也更容易獲得成功。我自身作為一個(gè)有良好教養(yǎng)的人,始終保持著正直、寬容和勤勞的品質(zhì),并不斷從中獲得成長與收益。

二段:個(gè)人品德的重要特點(diǎn)與如何培養(yǎng)(200字)

誠實(shí)守信是一個(gè)人品德的基石。以誠實(shí)為主導(dǎo)的行為和態(tài)度能夠樹立起信任和尊重,而驕傲和虛偽則會破壞這些價(jià)值。相對于以人際關(guān)系為主導(dǎo)的社會環(huán)境,誠實(shí)守信的品德尤為關(guān)鍵。此外,良好的品德還包括寬容和善良。寬容使個(gè)體能夠包容他人的不足和錯(cuò)誤,善良則使他們能夠多一份關(guān)愛與幫助。要養(yǎng)成這樣的品質(zhì),我常從自身做起,給自己的行為打分,積極修正不足,并結(jié)合同伴和師長對我提出的意見和建議做進(jìn)一步調(diào)整。

三段:師德的含義及師德對學(xué)生的影響(200字)

師德是指教師在教書育人過程中應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)和道德準(zhǔn)則。作為一名教師,師德是必不可少的素養(yǎng),對學(xué)生的影響也是深遠(yuǎn)而直接的。良好的師德能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣,塑造學(xué)生的道德品質(zhì),并且在學(xué)生的成長過程中給予他們精神的指導(dǎo)和支持。一個(gè)師德高尚的教師能夠引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路,影響學(xué)生的一生,而一個(gè)缺乏師德的教師將失去其應(yīng)有的教育功能。

四段:師德在我日常生活中的具體體現(xiàn)和體會(300字)

作為一名學(xué)生,我時(shí)常能感受到師長對我的關(guān)心和指導(dǎo)。他們不僅在學(xué)術(shù)方面為我提供了良好的指導(dǎo),還給予了我寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和道德啟示。我自己也在他們的模范帶領(lǐng)下努力發(fā)展個(gè)人品德。我始終致力于在校園中樹立良好的形象,尊重他人,并積極關(guān)注和幫助那些需要幫助的同學(xué)。同時(shí),我也時(shí)刻提醒自己要以身作則,做一個(gè)良師良友,以實(shí)際行動影響身邊的同學(xué)。

五段:堅(jiān)持發(fā)展與總結(jié)(300字)

好的品德與良好的師德并不是一蹴而就的,需要不斷培養(yǎng)和發(fā)展。在今后的學(xué)習(xí)和工作中,我將一直保持著積極向上的心態(tài),不斷充實(shí)自己的知識和修養(yǎng)。同時(shí),我也會時(shí)刻提醒自己遵守道德規(guī)范,尊重他人,對待學(xué)生和同事誠懇和真誠。相信通過不斷的努力和學(xué)習(xí),我的個(gè)人品德和師德將逐漸完善并產(chǎn)生更大的影響力。

通過以上探討,可以得出結(jié)論:個(gè)人品德是一個(gè)人身份認(rèn)同與社會認(rèn)可的重要標(biāo)志;良好的師德不僅對教育行業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要,同時(shí)對學(xué)生的成長也有著直接的影響。一個(gè)人的品德如何,決定了他的人生高度和成長空間;一個(gè)教師的師德如何,決定了他教育的質(zhì)量和學(xué)生的命運(yùn)。因此,無論是個(gè)人還是教師,都應(yīng)該不斷培養(yǎng)和提升自己的品德與師德,以成全自己和他人的美好未來。

個(gè)人品德的心得篇五

干部作為社會的重要組成部分,在工作和生活中都要把握好自己的個(gè)人品德。一個(gè)品德高尚的干部能夠贏得群眾的信任與支持,更能為自己的事業(yè)和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本文將從自身經(jīng)歷出發(fā),談?wù)勛鳛橐幻刹繎?yīng)該如何提高個(gè)人品德。

二、堅(jiān)守道德底線

做干部首先要有良好的道德素質(zhì),具備正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。在工作中,要堅(jiān)守道德底線,不做虛偽、不作偽善。必須在言行舉止中展現(xiàn)出真誠和正直,不以成就為唯一目的去違背本心。始終把人民利益放在最高位置,日常工作中注意言行表現(xiàn),為自己樹立良好的形象。

三、勇?lián)?zé)任承擔(dān)壓力

作為一名干部,必須在面對挑戰(zhàn)時(shí)勇于承擔(dān)責(zé)任,時(shí)刻保持一份冷靜和清醒。不怕壓力,不躲避風(fēng)險(xiǎn),不離開崗位。在攻堅(jiān)克難之時(shí),應(yīng)該站出來去擔(dān)當(dāng),切勿逃避和推脫。在緊急情況下,要快速反應(yīng),果斷應(yīng)對,積極把工作做好。因?yàn)椤爸負(fù)?dān)千鈞萬鈞,永遠(yuǎn)比光環(huán)更惹眼”。

四、培養(yǎng)自我修養(yǎng)與氣質(zhì)

干部應(yīng)錘煉好自己的內(nèi)在,切實(shí)提升個(gè)人修養(yǎng)和氣質(zhì)。在平時(shí)工作、生活中,要提高自己的審美素養(yǎng)和語言表達(dá)能力,拓寬自己的視角和閱讀面,養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣、優(yōu)雅的舉止和精湛的技能。更要塑造自己的性格,讓自己具有包容、堅(jiān)強(qiáng)和智慧等優(yōu)秀品質(zhì)。通過事業(yè)的追求和自我修養(yǎng)的不斷積累,不斷打造一個(gè)優(yōu)秀的人格,成為一名堂堂正正的干部。

五、以身作則影響他人

作為領(lǐng)導(dǎo)者,干部要以身作則,為他人做出榜樣。首先要讓自己做到做人、處事和言談舉止都合乎準(zhǔn)則,做到以身作則。其次要教育引導(dǎo)周圍的人,影響他人行業(yè)的規(guī)范與操守。最重要的是,要敢于站出來,與不合法、不正義的事情進(jìn)行斗爭。在工作中始終保持廉潔,時(shí)刻謹(jǐn)記“廉潔自律、堅(jiān)守原則”的法則。在日常行為上嚴(yán)格遵守各種規(guī)定和規(guī)章制度,不向特殊權(quán)力和利益媾和,樹立起廉潔為首的良好公信力。

六、總結(jié)

一個(gè)干部,其個(gè)人品德決定了為人處事、工作表現(xiàn)的分量。不斷提高個(gè)人品德,對干部來說是必要且重要的事情,也是執(zhí)政和管理層面的首要任務(wù)。作為一名干部,應(yīng)該時(shí)刻反思自己的優(yōu)劣點(diǎn),不斷提升自身素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能,始終以高度的責(zé)任心和積極向上的態(tài)度,奉獻(xiàn)出更高質(zhì)量、更優(yōu)秀的工作成果。

個(gè)人品德的心得篇六

因?yàn)樽约罕旧硎抢蠋?,所以我就先談?wù)劷處煹穆殬I(yè)道德。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的,無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。韓愈在《師說》中曾給教師下過這樣的定義:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!笔钦f教師應(yīng)具有淵博的知識,而同時(shí)教師不但要“通其業(yè)”,還要“成就其道德”,也就是說,教師還要具有高尚的道德。春秋戰(zhàn)國之際著名的思想家和教育家墨翟也說過這樣的兩句話:“士雖有學(xué),而行為本焉。”他認(rèn)為教師要有學(xué)識,但更要有德行,品德行為是根本。

當(dāng)代無產(chǎn)階級革命家、教育家徐特立說:“教師要有兩種人格,一種是經(jīng)師,是教學(xué)問的;一種是人師,是教行為的?!边@些都說明了教師不但要有學(xué)問,更要有高尚的職業(yè)道德,因?yàn)槲覀兊慕逃ぷ鞯闹饕康木褪桥囵B(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人,而要達(dá)到這個(gè)目的,教師的師德起著十分重要的作用。教師的面貌如何,在很大程度上決定著學(xué)生具有怎樣的道德品質(zhì),教師的一舉一動,都會在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生積極的或消極的影響,有時(shí)甚至?xí)绊懰麄円簧?。,有個(gè)別老師看到那淘氣頑皮的學(xué)生總是會用教鞭來教訓(xùn)他們,,而我因?yàn)?,作為一名真正的好教師是不?yīng)該打?qū)W生的,我們應(yīng)該用心來教導(dǎo)我們的學(xué)生,跟他們講道理,談心,讓他們慢慢懂得我們的用心和苦心。我們要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,尊重其人格;耐心教導(dǎo),保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則,是全部教師職業(yè)道德的精髓。愛是教育的萬金油,當(dāng)教育之愛成為普照的春暉,師生之間愛的能量就會在交換與互動中不斷裂變,釋放能量,產(chǎn)生一個(gè)個(gè)教育的奇跡。

也有些人認(rèn)為教師并是一個(gè)好的工作,剛畢業(yè)時(shí)我也不想當(dāng)老師,那個(gè)時(shí)候我爸爸是一名中學(xué)校長,我爸爸堅(jiān)持讓我考老師,我聽從了我爸爸的意見考取了教師,既然我選擇了這份職業(yè),就要愛這份職業(yè),對此我要擺正我的思想態(tài)度,做老師并是為了求得自己的富裕,而是為了能夠培養(yǎng)出祖國的下一代,把自己所學(xué)的知識一點(diǎn)點(diǎn)的教授給自己的學(xué)生,我們應(yīng)該在頭腦中牢牢的樹立一種信念:我所做的一切工作,目的只有一個(gè),那就是:讓孩子開心,讓家長滿意、放心。如果違背了這一原則,無論我做了什么都是毫無意義、徒勞的。當(dāng)遇到不順心的事或者有煩躁心情時(shí),不把自己的心情帶到課堂上,每當(dāng)我走進(jìn)教室的時(shí)候,我就要調(diào)節(jié)好自己的心情,不讓課堂受到自己心情的影響。

二、社會公德

社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會,公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,人們相互交往日益頻繁,社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序,保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出,成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德,教育學(xué)生將來在社會上做一個(gè)好公民。

三、家庭美德

家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會生活有著密切的聯(lián)系,正確對待和處理家庭問題,共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情,不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福,也有利于社會的安定和諧。要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德,鼓勵(lì)人們在家庭里做一個(gè)好成員。

四、個(gè)人品德

我的理解,每個(gè)人先有良好的個(gè)人品德,才能有和諧的家庭美德,有了無數(shù)個(gè)美好和諧的家庭,才能為社會修煉更加美好的社會公德,才能建和諧社會,才能使我們社會大家庭安寧團(tuán)結(jié),有了安定的社會環(huán)境,我們才能從事自己向往的職業(yè),在各自的崗位上去準(zhǔn)守職業(yè)規(guī)范。反過來,只有在遵循職業(yè)道德規(guī)范中去努力工作才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,個(gè)人價(jià)值提高了,家庭成員的職業(yè)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)也會隨之上升,有了一個(gè)個(gè)和諧美好的家庭,每個(gè)家庭的美德修養(yǎng)提高了,我們的社會公德品味自然上檔次了。

個(gè)人品德的心得篇七

在現(xiàn)代社會中,干部的個(gè)人品德已經(jīng)成為了公共關(guān)注的熱點(diǎn)話題。對于一個(gè)干部來說,他們的個(gè)人品德不僅僅影響到自己的生活,更影響到整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作效率和單位的形象。在這個(gè)背景下,我深深體會到了作為干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在我擔(dān)任的職務(wù)中,我也曾經(jīng)歷過種種挫折和困惑,但是我始終堅(jiān)信,品德是干部最重要的基石,也是干部最需要強(qiáng)化的素質(zhì)。

第二段:品德對干部的影響

在我看來,干部的品德問題不僅僅關(guān)系到他們的工作表現(xiàn),更關(guān)系到整個(gè)團(tuán)隊(duì)的氛圍和單位的形象。當(dāng)一個(gè)干部缺乏的品德包括自律,責(zé)任感和紀(jì)律性時(shí),他們可能會失去作為領(lǐng)導(dǎo)者的信譽(yù)和支持,并且無法調(diào)動團(tuán)隊(duì)的積極性。 與此同時(shí),品德也會影響東山再起的干部機(jī)會。 經(jīng)驗(yàn)表明,那些具有出色品德的干部被學(xué)者認(rèn)為更容易在工作和政治領(lǐng)域獲得成功。

第三段:品德越來越關(guān)鍵

毫無疑問,現(xiàn)代社會的復(fù)雜性比以往任何時(shí)候都高。 從個(gè)人到團(tuán)隊(duì),從組織到國家,各種責(zé)任和要求都在不斷增加。 在這個(gè)需要協(xié)作和協(xié)調(diào)的環(huán)境中,人們的品德要求比以往任何時(shí)候都需要比以往更高水準(zhǔn)。因此,作為現(xiàn)代干部,我們必須認(rèn)識到品德的重要性,并通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐去增強(qiáng)品德。

第四段:如何增強(qiáng)個(gè)人品德

為了增強(qiáng)個(gè)人品德,我將從幾個(gè)方面展開討論:

1.建立積極的習(xí)慣:這是一個(gè)不斷發(fā)展的過程,需要長期的實(shí)踐和努力。

2.不斷學(xué)習(xí)和拓展自己的知識:認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種不斷提高自己的品德的良好方式。

3.傾聽和理解他人: 干部必須學(xué)會傾聽和理解他人,這是一種傳達(dá)自己觀點(diǎn)和有效領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的重要方法。

4.提高自己的工作能力: 干部必須在各種工作中積極主動,始終挑戰(zhàn)自己,不斷進(jìn)步和提高自己的能力。

第五段:結(jié)論

作為現(xiàn)代干部,我們必須意識到個(gè)人品德對我們的工作和生活的重要性。 我們必須通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐來提高品德,同時(shí)注重培養(yǎng)好的習(xí)慣和思維方式。 我們的目標(biāo)是成為有信仰,負(fù)責(zé)任和擁有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的優(yōu)秀干部,以這種方式取得重大進(jìn)展并更好地服務(wù)團(tuán)隊(duì)和社會。

個(gè)人品德的心得篇八

在思想上,要求積極上進(jìn),熱愛祖國、熱愛人民,擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)各項(xiàng)方針政策,遵守國家的法律法規(guī)及各項(xiàng)規(guī)章制度積極向黨組織靠攏,于上期向黨遞交入黨申請書,并在黨校學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)被評為“優(yōu)秀學(xué)員”;有很強(qiáng)的上進(jìn)心,勇于批評與自我批評,樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀。

在學(xué)習(xí)上,嚴(yán)格要求自己,憑著對考研目標(biāo)和知識的強(qiáng)烈追求,刻苦鉆研,勤奮好學(xué),態(tài)度端正,目標(biāo)明確,基本上牢固的掌握了一些專業(yè)知識和技能,作到了理論聯(lián)系實(shí)際;除了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)外,還注意各方面知識的擴(kuò)展,廣泛的涉獵其他學(xué)科的知識,從而提高了自身的思想文化素質(zhì),為成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生而不懈奮斗。

通過我的刻苦努力,在上期榮獲院設(shè)一等獎(jiǎng)學(xué)金,并被院列為了冒尖生培養(yǎng)對象。

我有較好的組織能力,在擔(dān)任分團(tuán)委宣傳部委員期間,工作塌實(shí),任勞任怨,責(zé)任心強(qiáng),多次、配合部長出色的完成了院團(tuán)委的宣傳活動和系內(nèi)的各項(xiàng)宣傳活動。

我結(jié)合自身的特長,積極為系增光,曾在院團(tuán)委舉辦的海報(bào)制作大賽及手抄報(bào)比賽中多次獲獎(jiǎng)。

由于工作積極努力,成績突出,被評為院“優(yōu)秀共青團(tuán)員”,得到老師和同學(xué)們的一致好評。

個(gè)人品德的心得篇九

大學(xué)生學(xué)期個(gè)人總結(jié)--思想政治學(xué)習(xí)方面。兩年來,在各級領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們的關(guān)心、幫助下,通過自身不斷努力,各方面均取得一定的進(jìn)步?,F(xiàn)總結(jié)如下:

工作作風(fēng)方面。在學(xué)生會的工作中,我始終以廣大同學(xué)的共同利益為最基本的出發(fā)點(diǎn),這一點(diǎn)正是符合了“三個(gè)代表”中的最基本也是最重要的一條:要代表最廣大人民的根本利益。所以,處處從同學(xué)們的需要出發(fā),為同學(xué)們服好務(wù)。兩年來,自己也嚴(yán)格遵守學(xué)校制定的各項(xiàng)工作制度,積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動,虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)請教工作上的問題,學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和知識。敢于吃苦、善于鉆研,能按規(guī)定的時(shí)間與程序辦事,較好地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作。同時(shí)積極主動配合其他部門工作的開展,不斷提高工作效能。

知識學(xué)習(xí)方面。學(xué)習(xí)刻苦,態(tài)度認(rèn)真,只是在學(xué)習(xí)方法和能力上有些欠缺,在今后的學(xué)習(xí)中需要改進(jìn)。作為21世紀(jì)的接班人,新世紀(jì)在悄悄降臨之際也給我們帶來了新的要求,經(jīng)濟(jì)日新月異,科技翻天覆地,所以更多、更快、更廣的吸收新知識即成了放在我們面前必須解決的一個(gè)問題,我通過這兩年的大學(xué)學(xué)習(xí),對于專業(yè)方向、節(jié)奏、程度、難易度等等,也有所了解,投入了不少時(shí)間再學(xué)習(xí)上,每次考試也發(fā)揮的可以。在大學(xué)的后兩年中,對學(xué)習(xí)任務(wù)有了更高的要求,在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻,我會加倍努力學(xué)習(xí),把更好的成績帶進(jìn)大四。所以,如果說這是對我的壓力,到不如說是對我的考驗(yàn),我一定會全力以赴。

總之,過去的兩年,是不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的兩年,是積極探索、逐步成熟的兩年。由于參加黨校的時(shí)間不長,政治思想覺悟還有待提高;對大學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)律仍需進(jìn)一步適應(yīng),方法也尚需改進(jìn);在學(xué)生會的工作中,也要彌補(bǔ)不足,盡最大的努力為同學(xué)們服務(wù)。新的一年里,我一定認(rèn)真要向黨員同學(xué)學(xué)習(xí),戒驕戒躁、勤勉敬業(yè),在平凡的工作和學(xué)習(xí)中取得更大的成績。

個(gè)人品德的心得篇十

10月11-13日,臨沂市《品德與生活》講課比賽在費(fèi)縣舉行,共有十五節(jié)課。費(fèi)縣教育局為承辦這次會議投入了巨大的人力、物力和財(cái)力,各方面安排比較到位,各項(xiàng)服務(wù)措施也很齊全。大會工作人員和服務(wù)人員也很熱情、主動,為這兩天半的會議取得圓滿成功奠定了重要的基礎(chǔ),起到了巨大的保障作用。

下面,我從以下幾方面談?wù)劯惺堋?/p>

(一)課前交流獨(dú)具匠心。

這次參加講課的老師都有一個(gè)共同的閃光點(diǎn),就是課前交流不再是隨意的、散亂的,而是預(yù)設(shè)的;時(shí)間把握準(zhǔn)時(shí),毫無拖拖拉拉、拖泥帶水之嫌。比如:

1.沈付靜老師《我來試一試》一課中的課前交流學(xué)習(xí)竇桂梅老師的方式:“我很棒,我真的很棒,我真的真的很棒!”來增強(qiáng)學(xué)生的信心,整堂課氣氛都很活躍。

2.耿冬靈老師的《我長大了》一課的課前交流。師:“我們又見面了,可以說是朋友了,朋友之間要相互了解,那你們平時(shí)最喜歡的動畫片是什么……我喜歡……”這一下子拉近了師生間的距離。

這都是多么有心的預(yù)設(shè)呀!好的開頭就是成功的一半,的確如此,這一個(gè)個(gè)精彩的小開頭拉開了一堂堂好課的序幕。

(二)創(chuàng)造性地使用教材,教學(xué)內(nèi)容生動、形象。

大家都知道,我們目前使用的教科版的品德與生活的教材特點(diǎn)是圖文并茂,但需要任課教師深入挖掘教材,組織材料。這次參與講課的老師在挖掘教材方面都做得很好,為我們提供了有效的借鑒模本。

如:教師在教學(xué)《神奇的手》一課時(shí),將課本上的內(nèi)容小手會做事,會認(rèn)東西,會說話,會表演幾個(gè)環(huán)節(jié)用游戲穿插起來。是課堂教學(xué)生動形象。同時(shí)還加入了手影的課件,讓學(xué)生拓展了視野。

(三)教學(xué)方式方法多樣。

這次做課的教師在教學(xué)方法上都認(rèn)真地進(jìn)行了研究,運(yùn)用多種方法引導(dǎo)孩子在玩中學(xué),在做中學(xué),在游戲中學(xué),在思考中學(xué),在合作中學(xué),讓學(xué)生身體的多個(gè)器官都參與到學(xué)習(xí)活動中來。

例如,平邑的韋敏老師在教學(xué)《遇到危險(xiǎn)怎么辦》一課時(shí),就充分調(diào)動了學(xué)生的參與積極性,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識各種急救電話,了解各種急救電話怎么打,并且讓學(xué)生扮演醫(yī)生,警-察等角色,親自體驗(yàn),短短的40分鐘,就讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)到了很多知識,從而對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起到了巨大的促進(jìn)作用。

(四)提倡學(xué)生課前調(diào)查、搜集資料。

這次每節(jié)課都安排了交流學(xué)生課前搜集的資料的環(huán)節(jié)。大家都知道,在品生學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中,要求學(xué)生:在成人的指導(dǎo)上,通過圖書、報(bào)紙、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。而我們這次講課的老師都很好地詮釋了這一教學(xué)理念。如:《誰把這兒弄臟了》一課中,調(diào)查周圍有沒有被污染的地方,在小組內(nèi)交流;《他們在說什么》一課中,展示收集到的交通標(biāo)志;《牙齒刷的白又白》一課中,學(xué)生課下做用醋泡雞蛋的實(shí)驗(yàn),都充分表現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的巨大潛力和顯著成效。

(五)所有講課教師的自身素質(zhì)都很高。

教學(xué)基本功非常扎實(shí),教學(xué)手段靈活多樣,教學(xué)語言富有智慧,教學(xué)態(tài)度親切和藹,堪稱一位位頂級的導(dǎo)演,讓我自嘆不如。

但是,也有個(gè)別課出現(xiàn)了一些小小的瑕疵:

1、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)太多,各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的煞費(fèi)苦心,琳瑯滿目,但卻讓學(xué)生疲于奔命,讓聽課老師看得眼花繚亂。

2、個(gè)別老師的課堂不太注重實(shí)用,給人做秀的感覺。

俗話說,人無完人。同樣,沒有一堂課是完美無缺的。我們不能一葉障目不見森林。只要這節(jié)課有一點(diǎn)值得肯定,那么這節(jié)課就有值得我們學(xué)習(xí)的地方。所以,這次學(xué)習(xí)活動讓我受益匪淺。

個(gè)人品德的心得篇十一

--年8月27、28、29三天,我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)組織全體教師學(xué)習(xí)了義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn),通過學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo),加深了我對新課程改革的理解與體會,進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過程中,我也收獲頗多,倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會和一些感悟。

現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實(shí)實(shí)地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計(jì)劃;真正遵循兒童生活的邏輯,密切聯(lián)系兒童生活,引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開《品德與社會》這本教科書時(shí),我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動,對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育,為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

《品德與社會》課程倡導(dǎo)“以兒童社會生活為基礎(chǔ)”,“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟,兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價(jià)值”。我們的《品德與社會》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂,脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界,局限于書本的世界,回避紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,只是沒有生活的空談,這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同,口是心非,德育也僅僅停留在口頭上,沒有真正落到實(shí)處。所以,《品德與社會》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會,回歸兒童的世界,回歸生活的世界,回歸現(xiàn)實(shí)的世界。唯有如此,才會有知行和諧統(tǒng)一的可能,才會使《品德與社會》課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。

《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活,這就要求我們老師要注意觀察生活,積淀(文章轉(zhuǎn)貼自實(shí)用工作文檔欄目)豐厚的文化底蘊(yùn),捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn),我們的老師一定能夠更新理念,正確地把握教材的編寫意圖,上好每一節(jié)課,以實(shí)際行動踐行品德回歸生活這一理念。

通過學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識到:在學(xué)習(xí)觀上,要以學(xué)生為本,將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;在教材觀上,教師由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者,確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識,學(xué)會用教材來教,在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實(shí)際,設(shè)計(jì)上注重以主體活動的方式呈現(xiàn),將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際,有針對性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)觀上,教學(xué)是師生交互、積極互動、共同發(fā)展的過程,讓學(xué)生主動地進(jìn)行觀察、體驗(yàn)與交流。新課程注重過程與方法,注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化,而且教師的角色也發(fā)生了變化,教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

通過本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價(jià)值,尊重兒童的權(quán)利,引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人;讓學(xué)生在實(shí)際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感,真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知;重視兒童在真實(shí)生活中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟,突出活動,讓學(xué)生自主地、能動創(chuàng)造性活動,讓學(xué)生在活動中發(fā)展。

個(gè)人品德的心得篇十二

陽春三月,春光明媚,我跟隨龍灣區(qū)品德學(xué)科教師來到美麗的杭城參加小學(xué)品德課堂教學(xué)改革專題培訓(xùn)。此次品德學(xué)習(xí)既有理論的培訓(xùn)又有課例的展示,內(nèi)容豐盛而又充實(shí),讓參加的教師經(jīng)歷了一次次頭腦風(fēng)暴,收獲頗豐。

關(guān)于理論。

為我們講座的都是品德學(xué)科的領(lǐng)頭羊,響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋?。五天來,我們聆聽了杭州市學(xué)軍小學(xué)副校長、特級教師許宏老師的《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》,西湖區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校德育室主任特級教師黃黎明老師的《課改下品德課堂教學(xué)影響力的營造》,杭州師范大學(xué)教授博士生導(dǎo)師趙志毅老師的《讓學(xué)校德育成為道德的事業(yè):小學(xué)品德教師的歷史使命》等等講座。五天來,專家們精辟的理論引領(lǐng)為茫然的我解除了諸多疑惑。我們收獲的不僅僅是知識,更是教育觀念的轉(zhuǎn)變。

最觸動我教學(xué)神經(jīng)的是——講座中許多專家關(guān)于生本課堂的話題,如:特級教師許宏老師的《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》、杭州市求是競舟路小學(xué)校長、特級教師周愛芬老師《聚焦學(xué)生發(fā)展構(gòu)建生本課堂》、西湖區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校德育室主任特級教師黃黎明老師的《課改下品德課堂教學(xué)影響力的營造》。聽后我覺得這幾位專家老師品德課堂教學(xué)的理念是相通的。如:關(guān)注學(xué)生課前的學(xué)習(xí)狀態(tài)、課中的主體意識,努力構(gòu)建新型的師生關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生做健康的現(xiàn)代人。

首先是許宏老師的專題講座《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》。許宏老師春風(fēng)拂面的笑容、親切的話語為我們解讀了兒童文化是指兒童表現(xiàn)其興趣、需要、話語、活動、價(jià)值觀念以及兒童群體共有的精神生活、物質(zhì)生活的綜合。接著她用生動鮮活的課例、深入淺出地從學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面來研究并解說“基于兒童文化的小學(xué)品德生本課堂”。讓與會的我們在解讀文本,進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候更關(guān)注學(xué)生課前學(xué)習(xí)的狀態(tài),開發(fā)利用貼近兒童生活的內(nèi)容,課堂中多選擇兒童喜聞樂見的游戲,讓孩子們學(xué)中玩。講座后許宏老師還送了我們一本《童心課堂》的書,書中的第三章兒童繪本與《品德與生活》生本課程資源深深地吸引了我,這個(gè)做法既創(chuàng)新又符合兒童的心理發(fā)展規(guī)律,如何借助繪本導(dǎo)入課堂、輔助教學(xué)、拓展教學(xué),這將是我們今后學(xué)習(xí)、研究的方向。

周愛芬老師做了《聚焦學(xué)生發(fā)展構(gòu)建生本課堂》的講座,該講座從新課標(biāo)的修訂入手,讓我們從大局上把握目標(biāo)。接著從“研究學(xué)生、研究教材、研究目標(biāo)、研究學(xué)法、研究走向、課程取向”六個(gè)方面做了精辟的講解,可謂句句精煉、句句隱藏?zé)o限風(fēng)光。尤其是她講到研究學(xué)法時(shí)我們應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生的思維從演繹性到歸納性轉(zhuǎn)變。并結(jié)合上午的課例《班級小明星》做了詳實(shí)的介紹,將理論上升到實(shí)踐,讓這種學(xué)習(xí)方式具體可感,便于指導(dǎo)我們以后的教學(xué)。

關(guān)于實(shí)踐。

3月20日上午,我們認(rèn)真觀摩了杭州市求是競舟路小學(xué)四位優(yōu)秀教師精彩的課堂展示。有《快樂的春游》、《大師成才的故事》、《動物植物和我們》、《班級小明星》。課后,我翻看了幾個(gè)學(xué)生的《品德與社會》教材,發(fā)現(xiàn)每本書上都貼了整冊教材梳理單,由此可見“求是競舟路小學(xué)”的常規(guī)教學(xué)落實(shí)非常到位,每個(gè)學(xué)期初都會發(fā)給孩子們一張整冊的課前準(zhǔn)備表,根據(jù)具體的內(nèi)容羅列了每課需要做的準(zhǔn)備工作。這種認(rèn)認(rèn)真真地開展品德教學(xué)的方式受益最多的就是我們可愛的學(xué)生,難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?其中《動物植物和我們》、《班級小明星》兩個(gè)課例給我留下了深刻的印象。《動物植物和我們》徐老師精心設(shè)計(jì)符合兒童特點(diǎn)的學(xué)習(xí)活動,如:猜謎語活動、帶來身邊的動植物,讓學(xué)生通過“摸一摸、聞一聞、看一看”等方法探尋生命現(xiàn)象,這些知識的獲得并不是教師直接告訴學(xué)生,而是通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究習(xí)得的。習(xí)得這些內(nèi)容后,教師并沒有截然而止,而是拋出了一個(gè)更有價(jià)值的問題:是不是只有會吃會動的是有生命的呢?將學(xué)生的觀察、思考引向了更深處,對生命有了進(jìn)一步的了解?!栋嗉壭∶餍恰返氖谡n教師李老師同樣的也特別關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)生,將周愛芬校長關(guān)于“引導(dǎo)學(xué)生的思維從演繹性到歸納性轉(zhuǎn)變”演繹得淋漓盡致。她讓四人小組去采訪班級一位小明星,通過采訪讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,明確采訪注意點(diǎn)。出示采訪助人小明星問題,讓小組討論哪些合適哪些不合適?了解采訪可以提什么問題?并放手讓學(xué)生思考采訪其他明星可以提什么問題?其實(shí)上面的問題中隱藏奧秘,聰明的孩子稍加改動即可變成采訪其他明星的問題。這堂課真正做到以生為本、以學(xué)為本,體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。真是讓人受益匪淺。

總之,生本下的品德課堂春光無限。這種既有理論的提升又有實(shí)踐的指導(dǎo)的培訓(xùn),讓我在培訓(xùn)中真正理解和體會到了“生本課堂”教學(xué)理念和教學(xué)模式,我將努力地用這種理念指導(dǎo)自己今后教學(xué)實(shí)踐,使身為草根的我們的課堂更加貼近生本課堂。

個(gè)人品德的心得篇十三

品德即道德品質(zhì),是指個(gè)體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時(shí),對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特征或傾向。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn),其定義可以概括為:對身邊的人充滿善意,對社會有所貢獻(xiàn)。品德修養(yǎng)前面加上軍人兩字,就有了特定的含義和特殊的要求。軍人作為一個(gè)特殊的群體,對其品德的要求會更高,那就不僅僅是對社會負(fù)責(zé)任的程度了,而是要對整個(gè)國家、整個(gè)民族負(fù)責(zé),為了人民的利益和幸福,為了共產(chǎn)主義理想,奮力開拓,公而忘私,勇于獻(xiàn)身,必要時(shí)不惜犧牲自己的生命。

品德包含的很多方面的內(nèi)容,對于軍人來說,有品德就意味著愛國奉獻(xiàn)、勤奮敬業(yè)、生活情趣高尚。

愛國奉獻(xiàn),就是要時(shí)刻把國家的利益放在第一位,每個(gè)人把理想抱負(fù)與國家和民族的發(fā)展進(jìn)步緊密聯(lián)系起來,與祖國共命運(yùn)、與社會同前進(jìn),才能彰顯道德理想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。愛國奉獻(xiàn)是軍人最崇高的道德境界,也是最深厚的道德底蘊(yùn),革命軍人必須立志報(bào)效祖國,把國家和民族的利益高高舉過頭頂,把報(bào)國之志與強(qiáng)軍之行統(tǒng)一起來,自覺為強(qiáng)國強(qiáng)軍貢獻(xiàn)智慧結(jié)晶。

勤奮敬業(yè),就是把全部心血傾注于本職工作,這并不意味著要做出多么大的貢獻(xiàn),創(chuàng)造出多么大的奇跡,勤奮敬業(yè)需要的是堅(jiān)守,是責(zé)任。勤奮敬業(yè)是軍人最基本的職業(yè)操守,體現(xiàn)了精益求精的工作態(tài)度和忘我投入的精神境界。令人敬佩的優(yōu)秀軍人正是以敬業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的品格,點(diǎn)亮了職業(yè)生涯,升華了事業(yè)追求,詮釋了人生價(jià)值。不因工作平凡而放松,不因崗位偏僻而隨波逐流,不因困難而放棄,這正是一個(gè)軍人應(yīng)有的品質(zhì)。

生活情趣,是作為一個(gè)人所必需的調(diào)味劑,而健康的生活情趣,可以提升人的生活品質(zhì),有利于提高工作和學(xué)習(xí)的效率。情操高尚、興趣高雅,是真善美的化身,體現(xiàn)一個(gè)人的樂觀生活態(tài)度和健康心理狀態(tài)。培養(yǎng)革命軍人健康向上的道德修養(yǎng),既能充實(shí)精神世界,更能陶冶思想情操,對形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有很大幫助。

在軍校學(xué)習(xí)的我們,由于身份的原因與社會接觸的不多,但決不能放松對自身品德素質(zhì)的培養(yǎng),作為構(gòu)成戰(zhàn)斗力基本因素的人,不僅要有堅(jiān)定的政治立場,過硬的軍事素質(zhì),較高的科學(xué)文化水平,還應(yīng)該有良好的品德修養(yǎng)。有了良好的品德修養(yǎng),才能確立個(gè)人的行為準(zhǔn)則,才知道應(yīng)該怎樣做,不應(yīng)該怎樣做,才能使自身的各個(gè)方面素質(zhì)得到鞏固和提高。改革開放以來,西方世界的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的大量涌入,使我們對自身良好品德的培養(yǎng)提出了更高的要求。堅(jiān)持自己心中的共產(chǎn)主義理想,經(jīng)常按照軍人的品德規(guī)范對照和檢查自己的言行,堅(jiān)定品德理想,有效地抵制腐朽品德觀念侵蝕,不斷清除思想上的灰塵,純潔自己的靈魂,做到不因金錢和名利而喪失氣節(jié),不因艱苦和危險(xiǎn)而逃避職責(zé),不因挫折而喪失斗志,使自己真正成為品德高尚的革命軍人。

新時(shí)期,我們踐行忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀,就是在學(xué)習(xí)、工作、生活中樹起了一面道德的旗幟。立身作人、干好本職,只要我們真正常修為人之德,就能自覺追求真、善、美,痛斥假、惡、丑,就能自覺堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良風(fēng)尚,抵制不良行為,潛心做無愧于心的好人、道德高尚的當(dāng)代革命軍人。

良好的品德,不是與生俱來的,也不會一蹴而就,要深刻體悟、持續(xù)修煉,自覺做到重事業(yè)淡名利、重苦干去浮躁、重全局舍本位、重法紀(jì)不逾矩,不斷實(shí)現(xiàn)自我完善,筑牢新一代革命軍人的道德根基。

品德培訓(xùn)心得篇5

個(gè)人品德的心得篇十四

第一段:引言(100字)

品德是一個(gè)人個(gè)性的外在表達(dá),是社會認(rèn)可的道德準(zhǔn)則和道義規(guī)范。在我們的成長過程中,我們會經(jīng)歷各種各樣的考驗(yàn)和挑戰(zhàn),從中培養(yǎng)、提高、塑造我們的品德。在這個(gè)過程中,我意識到品德的重要性,并從中獲得了許多心得和體會。

第二段:培養(yǎng)品德的途徑(200字)

首先,做一個(gè)守時(shí)的人是培養(yǎng)品德的基石。準(zhǔn)時(shí)完成工作和約定,不僅是對自己負(fù)責(zé),更能贏得他人的信任和尊重。其次,助人為樂是培養(yǎng)良好品德的核心。我們可以通過關(guān)心他人,隨時(shí)準(zhǔn)備伸出援手來培養(yǎng)自己的同情心和善良心。此外,要有責(zé)任心。對于事情的認(rèn)真負(fù)責(zé),對于錯(cuò)誤的勇于承擔(dān)責(zé)任,這樣的行為不僅是體現(xiàn)良好道德的表現(xiàn),也是一個(gè)成熟、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说钠焚|(zhì)。

第三段:品德帶來的好處(300字)

一個(gè)人的品德關(guān)乎著他在人際關(guān)系中的位置和幸福感。一個(gè)品德優(yōu)良的人,他的人脈關(guān)系會更廣,得到他人的支持和幫助的機(jī)會也會更多。此外,他人對他的評價(jià)也是正面的,更能獲得他人對自己的信任和尊重。一個(gè)有品德的人,他的生活品質(zhì)也會更高,因?yàn)樗谂c他人的互動中,會收獲更多真誠的友誼和善意的幫助。最重要的是,一個(gè)品德優(yōu)良的人,會內(nèi)心充滿善意和力量,他更能應(yīng)對生活中的困難和挫折,因?yàn)樗脩汛б活w善良、寬容、正直的心。

第四段:品德與成功的關(guān)系(300字)

品德對一個(gè)人的成功起著重要的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們可以看到許多成功的人都是品德優(yōu)秀的。因?yàn)樗麄円匀藶楸?,善待他人,與人為善,贏得了他人的支持和合作。與此同時(shí),品德優(yōu)秀的人也能夠在困境中保持樂觀和堅(jiān)持,具備超越困難的勇氣與意志力。品德和成功之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系,正是因?yàn)槠返碌牧α?,我們可以更加?jiān)定地追求并實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

第五段:結(jié)語(200字)

在這個(gè)社會中,培養(yǎng)好品德是每一個(gè)人都應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。良好的品德不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)涵,也給予我們自己和他人帶來了許多好處。無論是在人際關(guān)系還是在事業(yè)上,都能夠受益匪淺。通過努力培養(yǎng)品德,我們將成為一個(gè)更好的自己,為社會做出積極的貢獻(xiàn)。讓我們始終牢記品德的重要性,在成長的道路上不斷提高自己的品德素養(yǎng),成為一個(gè)善良、守信、負(fù)責(zé)的人。

個(gè)人品德的心得篇十五

這次我有幸參加小學(xué)教師思品培訓(xùn),培訓(xùn)的時(shí)間雖然很短暫,但是每天的感覺都很充實(shí),因?yàn)槊恳惶於际敲鎸Σ煌谡n教師,每一天都能聽到不同類型的講座,每一天都能感受到思想火花的沖擊,每一天都能從不同方面完善自己。

一、重新認(rèn)識自己。

教學(xué)十幾年了,一直認(rèn)為自己的知識水平對教小學(xué)來說是游刃有余,為此安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取而忽略對自身素質(zhì)的提高,從而無意中成為了教改阻礙者。當(dāng)面臨專家們的博學(xué)多識更多襯出自己知識水平的膚淺。參加培訓(xùn)后,重新認(rèn)識了自己,教育理念和教育方法日新月異,只有不斷學(xué)習(xí),不斷完善自己才能使自己的工作更加出色,才能為社會培養(yǎng)出有用的人才。

二、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。

原來我和許多教師一樣認(rèn)為品德課只是一門副課,可有可無。思品很容易教,由于自己不是專職的思品教師,認(rèn)為它的教學(xué)不需要一定向?qū)W生灌輸某種固定的知識,無非是讓學(xué)生讀讀書,老師講講道理,大家討論討論,舉舉身邊的事列,基本也就下課了,學(xué)生也就懂了。

通過本次學(xué)習(xí),使我真正明確品德教學(xué)的重要性,對品德教學(xué)也有了更深刻的認(rèn)識與理解,豐富了專業(yè)理論。我的教學(xué)觀念有了巨大改變,觀念得到了更新,能力得到了提高。真正明確品德教育是育人的教育,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,思品課雖然要讓學(xué)生記住一些內(nèi)容,但重要的是用來指導(dǎo)他們的行為,,并對他們產(chǎn)生終生的影響。這就必須要教師巧妙的設(shè)計(jì)安排,讓課堂教學(xué)成為學(xué)生的課堂,師生互動,生生互動,形成共鳴。

三、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提高。

在這次培訓(xùn)活動中,我認(rèn)真聽了專家們的精彩講座,并結(jié)合自身的教育實(shí)際進(jìn)行反思,找到了自身的不足之處,對于今后如何更好搞好教學(xué)起了巨大的推動作用。讓我們從上課教師的課堂中領(lǐng)略了他們的執(zhí)教標(biāo)準(zhǔn),以及駕御課堂的能力,可以說更讓我們堅(jiān)定了課堂教學(xué)的信念。從不同層次、不同角度重新提升了我們農(nóng)村教師對課堂教學(xué)的認(rèn)識與把握,極大地開闊了我們的視野。無論是理論上的,還是教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn),都得到了有效的提升。

四、同行交流,共同成長:

本次培訓(xùn),成員之間的交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在交流過程中,注意到他們是如何處理品德教學(xué)中遇到的種.種困惑,以及他們對教材的把握與處理。真正做到彼此之間的“相長”。學(xué)員們暢所欲言,許多提出的觀點(diǎn)和問題,都是教學(xué)中的實(shí)際問題,對于我們今后的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。

總之,為了學(xué)生的發(fā)展,為了品德教育,為了自己的事業(yè),在今后工作中我將不斷地反思自我,積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革與研究,兢兢業(yè)業(yè)的奉獻(xiàn),踏踏實(shí)實(shí)的工作,促使自己不斷成長。

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