寫心得體會有助于我們形成更為深刻的思考和思維方式。那么，怎樣才能寫出一篇較為完美的心得體會呢？首先，要結(jié)合自己的實際情況，將自己在學(xué)習(xí)、工作、生活中的經(jīng)歷與感受進行深入分析和反思，找出其中的亮點和不足之處。其次，要注意語言表達的清晰、準確和連貫，用簡潔明了的語句將自己的思想表達出來。最后，要注重抒發(fā)個人感情，展示自己獨特的思考和體驗，追求個性化與獨特性。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能給大家?guī)韱l(fā)和參考。
中國時代發(fā)展心得體會篇一
大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件?！吧鷳B(tài)文明這個旗幟必須高揚?！盻_以來，黨中央統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、污染治理、城鄉(xiāng)人居環(huán)境整治、生態(tài)系統(tǒng)保護修復(fù)、生物多樣性保護、氣候變化全球治理，以前所未有的力度、規(guī)模和進度共抓大保護，譜寫了一個又一個生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展的新篇章。
中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。打造高質(zhì)量發(fā)展“綠色名片”，必須堅定不移踐行“兩山”理念，堅持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命，將生態(tài)文明建設(shè)真正融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)之中，上下一心、內(nèi)外聯(lián)動、多元共治，攜手共建山水人城和諧相融的美好中國。
共建“綠色家園”，護航生態(tài)環(huán)境安瀾。人與自然是生命共同體，建設(shè)人與自然和諧共生的美好家園，我們既是建設(shè)者、參與者，又是見證者、享有者。新時代十年，全國各地下大決心、花大力氣加強生態(tài)保護和環(huán)境治理，生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善、生態(tài)修復(fù)工程穩(wěn)步推進、綠色低碳發(fā)展蹄疾步穩(wěn)。當(dāng)前，處于有條件、有能力、有信心解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)、偏安一隅的情緒和想法，必須永遠吹沖鋒號，全覆蓋、全方位、全周期護航生態(tài)環(huán)境安瀾。堅持黨政同責(zé)，用好考核“指揮棒”，既看發(fā)展又看基礎(chǔ)，既看顯績又看潛績，把民生改善、社會進步、生態(tài)效益等指標(biāo)和實績作為重要考核內(nèi)容，引導(dǎo)干部樹立正確政績觀，切實擔(dān)負起生態(tài)文明建設(shè)的各項艱巨任務(wù)。堅決落實河長、湖長、林長、田長、生態(tài)環(huán)保專項監(jiān)督長責(zé)任制，提升政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，牢牢守住生態(tài)發(fā)展底線和生態(tài)保護紅線，做到令行禁止。生態(tài)興則文明興，共建綠色家園是共同夢想，全體黨員干部要以生態(tài)文明思想為引領(lǐng)，完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念，算好大賬、總賬、長遠賬，統(tǒng)籌保護和發(fā)展、全局和局部、當(dāng)前和長遠，帶頭踐行綠色發(fā)展理念，開展綠色低碳生活方式，以綠色生態(tài)滋養(yǎng)文明新風(fēng)，不斷滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。
厚植“綠色優(yōu)勢”，提振生態(tài)系統(tǒng)效能。堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統(tǒng)治理、推行草原森林河流湖泊濕地休養(yǎng)生息、推動上中下游地區(qū)互動協(xié)作……這些重大決策部署深刻體現(xiàn)出生態(tài)文明思想的系統(tǒng)觀，正確指引著我們必須站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、推動工作。__以來，我們黨統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。毋庸置疑，生態(tài)文明已成為不同國家、不同地區(qū)、不同文化的最大公約數(shù)，唯有牢牢抓住這個“最大公約數(shù)”，方能保障生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性、多樣性、持續(xù)性。堅持生態(tài)優(yōu)先，“兩手抓”保護和發(fā)展“兩手都要硬”，健全綜合治理和整體治理體系，提升污染治理和源頭防控協(xié)同性，完善價值實現(xiàn)和補償機制，整體性提高生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)效。嚴把高能耗、高排放項目“入口關(guān)”，把經(jīng)濟活動和人類行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境閾值之內(nèi)，提升環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平，不斷提升協(xié)同推進降碳、減污、擴綠、增長的參與度主導(dǎo)力影響力。積極參與應(yīng)對氣候變化全球治理，立足資源能源稟賦，有計劃、分步驟穩(wěn)妥推進“兩碳”行動，讓生態(tài)文明先行優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化美麗中國建設(shè)的領(lǐng)跑優(yōu)勢。
營造創(chuàng)新生態(tài)，賦能“綠色經(jīng)濟”可持續(xù)?！安菽局渤?，國之富也?！睂嵺`證明，生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，生態(tài)價值和經(jīng)濟價值是能夠互為轉(zhuǎn)換的。當(dāng)前綠色經(jīng)濟已成為全球產(chǎn)業(yè)競爭的制高點，高質(zhì)量發(fā)展綠色經(jīng)濟利在千秋、澤被后世。我們必須深刻認識到“堅持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命”這一重要論斷的豐富內(nèi)涵和實踐邏輯，將創(chuàng)新“第一動力”注入到發(fā)展綠色生產(chǎn)力中，為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整加碼助力、為發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型提質(zhì)擴能。要深入推進能源革命，大力推動綠色技術(shù)創(chuàng)新，用好“生態(tài)+科技”“網(wǎng)絡(luò)+人才”“文化+產(chǎn)業(yè)”“農(nóng)業(yè)+旅游”新增變量，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)迭代升級、騰籠換鳥和新興產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展，提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈資金鏈價值鏈韌性和安全水平。立足生態(tài)經(jīng)濟帶主戰(zhàn)場，推動構(gòu)建綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系，創(chuàng)新賦能不斷優(yōu)化路徑、標(biāo)準計量、疊加價值，實現(xiàn)經(jīng)濟價值綠色化低碳化生態(tài)化，更好更公平惠及更多群體。積極推進全球可持續(xù)發(fā)展，推動實現(xiàn)“一帶一路”綠色產(chǎn)品新的增長極，為全球環(huán)境治理、生物多樣性保護、產(chǎn)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型、技術(shù)創(chuàng)新提供中國智慧、中國方案、中國力量。
中國時代發(fā)展心得體會篇二
隨著中國不斷發(fā)展和進步，我們身處的時代也正呈現(xiàn)出獨特的特點和變化。在這個充滿機遇與挑戰(zhàn)的年代，我深刻體會到了中國時代的發(fā)展之道，并從中獲得了一些寶貴的經(jīng)驗和啟示。下面，我將從幾個方面探討中國時代發(fā)展的心得體會。
首先，中國時代發(fā)展的關(guān)鍵是全面推進改革。改革開放以來，中國的發(fā)展取得了巨大的成就，這得益于我們堅持走改革發(fā)展的道路。改革的力量不僅讓國家煥發(fā)出勃勃生機，也讓人民生活水平不斷提高。我想，無論是中國還是其他國家，都需要時刻保持改革的狀態(tài)。只有不斷地適應(yīng)和引領(lǐng)時代的變革，才能把握住機遇并取得成功。
其次，科技創(chuàng)新是中國時代發(fā)展的重要推動力。在當(dāng)今信息化高速發(fā)展的時代，科技創(chuàng)新對于國家和社會的發(fā)展至關(guān)重要。中國正處于科技創(chuàng)新的黃金時期，國內(nèi)外各個領(lǐng)域都涌現(xiàn)出了大量的創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)新型企業(yè)。我認為，只有堅持科技創(chuàng)新，才能贏得未來的競爭。我們必須加強創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，不斷追求科技進步，提升中國科技水平。
第三，文化自信是中國時代發(fā)展的精神支撐。中國擁有悠久的歷史和燦爛的文化，我們應(yīng)該對自己的文化自信，為中國的發(fā)展注入強大的精神力量。我們應(yīng)該自覺傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時也要積極吸收和借鑒世界其他國家的文化成果。只有在文化自信的基礎(chǔ)上，我們才能夠不斷創(chuàng)造出屬于中國的新文化，推動中國時代的繁榮和發(fā)展。
第四，綠色發(fā)展是中國時代發(fā)展的必然選擇。隨著全球環(huán)境問題的日益嚴重，綠色發(fā)展已成為全球各國的共同目標(biāo)。而作為一個擁有13億人口的大國，中國更應(yīng)該將綠色發(fā)展放在更加重要的位置上。綠色發(fā)展不僅能夠為我們的子孫后代創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，也是實現(xiàn)中國夢的一條必經(jīng)之路。我們需要加強環(huán)境保護意識，倡導(dǎo)綠色生活方式，推動綠色技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
最后，我認為中國時代發(fā)展的根本動力是人民。人民是歷史的創(chuàng)造者和發(fā)展的主體。中國時代要想取得更大的發(fā)展成就，必須全面依靠人民群眾。我們應(yīng)該進一步推進民主法治，加強社會公平和正義，更好地保障人民的合法權(quán)益。只有讓人民成為發(fā)展的主人，才能夠讓中國時代真正煥發(fā)出活力和生機。
總之，我深刻體會到了中國時代發(fā)展的心得體會。全面推進改革、堅持科技創(chuàng)新、文化自信、綠色發(fā)展和人民主體地位是中國時代發(fā)展的關(guān)鍵要素。我相信，在這些要素的共同推動下，中國時代必將更加繁榮昌盛。
中國時代發(fā)展心得體會篇三
新時代中國特色社會主義思想為我國今后五年及未來發(fā)展指明了方向，并提出了中國特色社會主義進入了新時代這一科學(xué)論斷。五年來，黨和國家開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)的新境界，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢打下了堅實基礎(chǔ)；堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)，綜合國力顯著提升；堅定不移全面深化改革，建立起國家現(xiàn)代治理體系；堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感；堅持全面從嚴治黨，以自我革新、自我進化的勇氣和擔(dān)當(dāng)，加強和改進了黨的建設(shè)；積極開展中國特色的大國外交，彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的大格局、大氣魄、大手筆。
黨的十八大以來的偉大成就，充分體現(xiàn)了黨中央的政治意志力、全局掌控力、變革創(chuàng)造力、凝聚感召力。作為一名黨員干部，自己將用實際行動學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實好新時代中國特色社會主義思想，把新時代中國特色社會主義思想確定的發(fā)展藍圖與實際結(jié)合起來，振奮精神，實干興邦。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是實現(xiàn)歷史性變革、開創(chuàng)中國特色社會主義新時代的強大思想武器，開辟了馬克思主義中國化新境界，是馬克思主義中國化又一次歷史性飛躍，是開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會、堅決貫徹落實，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下奮勇前進。
黨的十九大將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在我們黨的歷史上、中華民族歷史上具有里程碑意義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是實現(xiàn)歷史性變革、開創(chuàng)中國特色社會主義新時代的強大思想武器，有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)，我們就能戰(zhàn)勝前進中的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，奮力奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利；新時代發(fā)生新變化、新變化需要新思想，必須以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，更好地推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開辟了馬克思主義中國化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀的新視野，把我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識提到了一個新高度。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南，明確了實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本方略、方法路徑。只有堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，才能奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。
要深刻領(lǐng)會、全面準確貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，樹牢“四個意識”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻。要堅定不移全面從嚴治黨，為全面建成小康社會提供堅強組織保證。
10月24日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會審議并一致通過十八屆中央委員會提出的《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》，其中把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為黨的行動指南，要求全黨以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)一思想和行動，增強學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和堅定性，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫徹到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。筆者認為，在全面學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的過程中，要做到“深學(xué)”、“實干”和“常思”，真正將新思想融化于心、體現(xiàn)于形。
要全面深入學(xué)習(xí)?！吧睢睂W(xué)，就是要從多個方面全面深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，絕對不能止于講過了，集中學(xué)過了，心得體會交了，就算完事。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，各基層黨組織必須把深入學(xué)習(xí)納入重要議程，組織集中學(xué)，更要引導(dǎo)黨員干部主動學(xué)，同時注重辨析討論，真正將新思想學(xué)精，將新精神學(xué)透。
要堅持實學(xué)實干?！皩崱备桑褪且蚜?xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入工作當(dāng)中，以此為重要工作指南，在實干中自覺踐行。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，各級黨員干部要從真從實，引導(dǎo)黨員尊崇黨章、遵守黨規(guī)，明標(biāo)準、立規(guī)范、守紀律，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，推動工作落到實處。
要經(jīng)常思考緊密結(jié)合?！俺Ｋ肌?，就是要經(jīng)常以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為根本，在實踐中多思多想，總結(jié)提升，更好地指導(dǎo)自身的發(fā)展。黨的十八大以來，我們黨之所以解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，關(guān)鍵在于全黨始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為遵循。各級黨組織平時要做到日常學(xué)習(xí)、主動思考，要把學(xué)習(xí)的成果思考應(yīng)用到日常工作中，提高落實黨的方針政策的能力，真正做到講政治、有作為、樹功業(yè)。
中國時代發(fā)展心得體會篇四
中國是一個擁有悠久歷史和文化的國家，隨著時代的變遷，中國也發(fā)生了翻天覆地的變化。從新中國成立到改革開放，中國已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)十年的發(fā)展歷程。在這段時間里，中國不僅取得了經(jīng)濟上的飛速發(fā)展，還在文化、社會等多個方面有了較大的進步。我的心得體會分為五個方面：
第一，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級。近幾年來，中國經(jīng)濟發(fā)生了重要變化，其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日趨升級。作為一個發(fā)展中的國家，我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)最初以農(nóng)業(yè)為主，其次是工業(yè)，然而現(xiàn)在以服務(wù)業(yè)為核心的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)成為主流。而在服務(wù)業(yè)中，互聯(lián)網(wǎng)成為了一個重要的產(chǎn)業(yè)，它推動了整個經(jīng)濟的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟以每年20％以上的增速迅速發(fā)展，形成了網(wǎng)店、在線游戲、在線支付等新型業(yè)態(tài)。中國的經(jīng)濟發(fā)展很大程度上依賴于這些新興產(chǎn)業(yè)，這對社會的發(fā)展和人民的生活大大地帶了了方便。
第二，城市化建設(shè)進程加快。中國是一個農(nóng)業(yè)文明的國家，但隨著時間的推移，城市化建設(shè)也得到了快速的發(fā)展。城市的發(fā)展為農(nóng)村社會提供了更好的生活和工作條件，同時也為市民們提供了更好的就業(yè)機會。然而，城市化建設(shè)也帶來了一些問題，如房價上漲、交通擁堵等，這些問題需要得到關(guān)注和解決。
第三，人民生活水平不斷提高。近幾年，中國人民的生活水平也有了較大的提高，這主要得益于政府的投資和經(jīng)濟的發(fā)展。隨著城市化建設(shè)的加快，人們的生活條件得到了改善，人們的收入也得到了提高。此外，社會保障體系也逐漸完善，人們的醫(yī)療保障、養(yǎng)老保障等得到了更好的保障。
第四，文化多元化趨勢明顯。中國是一個擁有悠久歷史和文化的國家，但隨著時代的變遷，中國的文化也在不斷地變化。中國的文化發(fā)展幾乎已經(jīng)完全接軌世界，越來越多的公眾關(guān)注西方文化和一些現(xiàn)代流行文化。同時，我們也在不斷地探尋和發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中的魅力。這種文化多元化的趨勢可以帶來更加多元化的思想和理念，也能促進文化交流和傳承。
第五，政治穩(wěn)定和國際地位提高。中國作為一個擁有13億人口的大國，其政治穩(wěn)定是其發(fā)展的保障。中國的現(xiàn)代化建設(shè)得到了政府的重視，也得到了社會的認可和支持。同時，隨著中國的崛起，其國際地位也得到了提高，中國成為了一個受到國際關(guān)注的大國。在全球化方面，中國也積極地參與國際組織和機會，加強與其他國家的交流合作。
總之，中國的發(fā)展得到了全社會的支持和促進，每個人都可以感受到中國的變化所帶來的好處。未來，中國還有很長的發(fā)展道路需要走，但我們應(yīng)該有信心和勇氣繼續(xù)前進，共同創(chuàng)造更為繁榮和美好的未來。
中國時代發(fā)展心得體會篇五
中國作為一個古老而又復(fù)雜的國家，經(jīng)歷了無數(shù)的歷史變遷和文化沉淀，如今正迎來一個新的時代。作為廣大青年一代，我們深刻感受到了這個時代的發(fā)展的巨大力量和機遇，也深刻體會到了發(fā)展帶來的各種挑戰(zhàn)。在這種背景下，我們要不斷總結(jié)和提煉出自己的心得體會，為中國時代的發(fā)展獻計獻策。
首先，中國時代的發(fā)展需要我們堅定信心。在中國這樣一個發(fā)展中國家，我們常常會面臨各種困難和挑戰(zhàn)，但正是這些困難和挑戰(zhàn)讓我們能夠更加堅定自己的信心。我們要相信自己的能力，相信中國的力量，相信我們能夠創(chuàng)造出更加美好的未來。只有堅定信心，我們才能夠在這個時代中保持積極向上的態(tài)度，勇往直前地追逐自己的夢想。
其次，中國時代的發(fā)展需要我們保持開放的心態(tài)。中國是一個多元文化的國家，擁有豐富的歷史和文化底蘊。在這個時代中，我們要保持開放的心態(tài)，接納并理解不同的觀點和意見。只有保持開放的心態(tài)，我們才能夠真正理解這個時代的發(fā)展方向，更好地適應(yīng)和融入這個時代的潮流。同時，我們也要保持開放的心態(tài)去吸收新的知識和技能，提升自己的競爭力，為中國的發(fā)展做出更大的貢獻。
第三，中國時代的發(fā)展需要我們勇于創(chuàng)新。在這個時代中，技術(shù)的發(fā)展日新月異，科技創(chuàng)新已經(jīng)成為中國經(jīng)濟發(fā)展和國家競爭力的重要驅(qū)動力。我們要勇于創(chuàng)新，積極探索和嘗試新的方法和理念，不斷提升自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。只有勇于創(chuàng)新，我們才能夠緊跟時代的步伐，抓住機遇，推動中國時代的發(fā)展。
第四，中國時代的發(fā)展需要我們注重人文關(guān)懷。盡管中國的經(jīng)濟和科技發(fā)展取得了巨大成就，但我們不能忽視人文關(guān)懷的重要性。在這個時代中，我們要關(guān)注社會公益事業(yè)，關(guān)注貧困地區(qū)和弱勢群體的發(fā)展，關(guān)心環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展。只有注重人文關(guān)懷，我們才能夠構(gòu)建一個和諧、公正、有愛的社會。
最后，中國時代的發(fā)展需要我們時刻保持謙遜和謹慎的態(tài)度。在中國這樣一個發(fā)展中國家，我們?nèi)悦媾R許多的困難和挑戰(zhàn)，我們?nèi)杂泻芏嘈枰倪M和提升的地方。我們要時刻保持謙遜和謹慎的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和進取，不斷改進和提升自己。只有謙遜和謹慎，我們才能夠不驕不躁地迎接各種挑戰(zhàn)，為中國時代的發(fā)展貢獻自己的力量。
總之，中國時代的發(fā)展是一個機遇與挑戰(zhàn)共存的時代，我們要不斷總結(jié)和提煉自己的心得體會，為中國時代的發(fā)展獻計獻策。只有堅定信心、保持開放的心態(tài)、勇于創(chuàng)新、注重人文關(guān)懷和時刻保持謙遜和謹慎的態(tài)度，我們才能夠真正把握住時代的機遇，為中國的發(fā)展做出更大的貢獻。相信在我們共同努力下，中國的明天一定會更加美好！
中國時代發(fā)展心得體會篇六
全面推進鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國，是黨中央著眼全面建成社會主義現(xiàn)代化強國作出的戰(zhàn)略部署。強國必先強農(nóng)，農(nóng)強方能國強。廣大基層干部身處農(nóng)村一線戰(zhàn)場，更應(yīng)響應(yīng)國家號召，緊貼“三農(nóng)”工作實際，在強農(nóng)業(yè)、美農(nóng)村、富農(nóng)民上出實招、建功業(yè)、顯佳績，奮力繪就鄉(xiāng)村振興新畫卷。
穩(wěn)固“農(nóng)業(yè)底盤”，繪就“稻糧豐碩，魚肥水美”的豐收畫卷?！爸袊说娘埻肴魏螘r候都要牢牢端在自己手中，飯碗主要裝中國糧。”“決不能在吃飯這一基本生存問題上讓別人卡住我們的脖子?！薄皩Z食安全不能有絲毫松懈?！?022年全年糧食實現(xiàn)增產(chǎn)豐收。全國糧食總產(chǎn)量達13731億斤，比上年增加74億斤，增長0.5%，糧食產(chǎn)量連續(xù)8年穩(wěn)定在1.3萬億斤以上。安而不忘危，廣大基層干部要始終繃緊糧食安全這根弦，把糧食生產(chǎn)抓緊抓牢，以“長牙齒”的硬措施保護耕地，堅決守住18億畝耕地紅線，著力解決種子、肥料、灌溉、抗旱、防澇等方面的農(nóng)業(yè)需求，確保來年糧食穩(wěn)產(chǎn)豐產(chǎn)，讓“中國飯碗”裝滿“中國糧”。
建設(shè)“美麗農(nóng)村”，繪就“綠樹村邊、青山郭外”的生態(tài)畫卷。中國要美，農(nóng)村必須美。“推行綠色發(fā)展方式和生活方式，讓生態(tài)美起來、環(huán)境靚起來，再現(xiàn)山清水秀、天藍地綠、村美人和的美麗畫卷?！绷己玫纳鷳B(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，也是推動“三農(nóng)”高質(zhì)量發(fā)展的支撐點和落腳點。廣大基層干部要做“新農(nóng)村”的“美容師”，將“綠水青山就是金山銀山”理念貫穿鄉(xiāng)村振興全過程，從實際出發(fā)，因地制宜，通過“植綠護綠”“廁所革命”“凈土凈水”等行動，著力改善人居環(huán)境、村容村貌，并通過發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，推動生態(tài)效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，讓綠水青山成為鄉(xiāng)村振興的靚麗底色，讓生態(tài)與“三農(nóng)”事業(yè)相得益彰。
鼓足“農(nóng)民腰包”，繪就“安居樂業(yè)、民生富足”的幸福畫卷。小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。讓廣大農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中有更多獲得感、幸福感、安全感，是鄉(xiāng)村振興的真實底色。廣大基層干部要化身農(nóng)民群眾增收致富“引路人”和“帶頭人”，找準鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的著力點，大力推進農(nóng)村土地制度改革和農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，持續(xù)壯大村級集體經(jīng)濟，把“共富蛋糕”做大做強;切實加強“領(lǐng)頭羊”“領(lǐng)頭雁”等鄉(xiāng)土人才、致富帶頭人培養(yǎng)，造就一批懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍，帶領(lǐng)農(nóng)民采用新技術(shù)、培植新作物，促進農(nóng)民增收;充分挖掘本土的特色優(yōu)勢，將直播電商、農(nóng)家樂、生態(tài)旅游等新興業(yè)態(tài)引入鄉(xiāng)村，讓科技創(chuàng)新成為農(nóng)民增收致富的“新引擎”。
中國時代發(fā)展心得體會篇七
錢江潮涌，奔騰入海;之江大地，欣欣向榮。多年來“干在實處、走在前列、勇立潮頭”“努力成為新時代全面展示中國特色社會主義制度優(yōu)越性的重要窗口”的浙江持續(xù)錨定生態(tài)前進方向、不斷凝聚強大綠色動力，奮力拼搏，闖關(guān)探路、勇往直前，徐徐繪就自然美、經(jīng)濟美、社會美的“‘浙’里畫卷”。
鞏固生態(tài)環(huán)境屏障，繪就浙江綠水長流的“美麗畫卷”。綠色發(fā)展理念是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。__在三江源頭，反復(fù)叮囑要保護好“中華水塔”;在甘肅提出“讓黃河成為造福人民的幸福河”;在寧夏賦予“建設(shè)黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)”重要任務(wù)，這些都告訴我們只有堅持綠色發(fā)展理念，才能繪就人與自然和諧共生的美好畫卷。我們現(xiàn)在賴以生存的家園需要每一個人去用心呵護，需要一代接一代去建設(shè)，廣大黨員干部需要“愚公”的勁頭，主動擔(dān)當(dāng)作為，既正視環(huán)境保護方面客觀存在的問題，也直面時代賦予的挑戰(zhàn)，以加強環(huán)境保護、建設(shè)美麗中國為使命，當(dāng)好綠色發(fā)展理念的宣傳者、踐行者。
深化綠色經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，繪就浙江金山銀山的“致富畫卷”。生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的，推動經(jīng)濟綠色低碳循環(huán)轉(zhuǎn)型，可以實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。余村通過發(fā)展生態(tài)旅游、綠色產(chǎn)業(yè)，告別了“光灰年代”，走出了一條“村強、民富”的幸福路，用事實證明，人與自然是相諧相生的命運共同體，只有把綠色發(fā)展的底色鋪好，才會有今后發(fā)展的高歌猛進。廣大黨員干部要牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，遵循自然規(guī)律，做好轉(zhuǎn)變發(fā)展方式和生活方式的文章，構(gòu)建高質(zhì)量的指標(biāo)體系，為經(jīng)濟發(fā)展構(gòu)筑起“綠色譜系”，讓“美麗經(jīng)濟”的春風(fēng)惠及每一個人。
強化共建共享理念，繪就浙江長治久安的“風(fēng)采畫卷”。以數(shù)字化改革為抓手，浙江近年來持續(xù)推動城市管理手段、管理模式、管理理念創(chuàng)新。通過為城市生活打造的數(shù)字中樞“城市大腦”，市民可以觸摸城市脈搏、感受城市溫度、享受城市服務(wù);城市管理者可以合理配置公共資源，作出科學(xué)決策，提高城市治理效能。作為黨員干部，我們要認識到民生工作，道阻且長，既要有持之以恒的堅守，又要有為民服務(wù)的決心和信心。要以抓鐵有痕、踏石留印的行動，維護社會和諧有序，提高治理、服務(wù)的能力和水平，維護好人民群眾的幸福感、獲得感。
看過往，通過鞏固生態(tài)環(huán)境屏障來強化底線，通過深化綠色經(jīng)濟轉(zhuǎn)型來提質(zhì)發(fā)展，通過強化共建共享理念來守護民生長治久安，浙江每一步的發(fā)展足跡都已經(jīng)在創(chuàng)造美麗社會的歷史的長河中深深地鐫刻下印記。望明朝，錢塘江潮激涌，奔騰不息，美麗浙江建設(shè)，奮進不止!
中國時代發(fā)展心得體會篇八
2023年是全面貫徹落實黨的二十大精神的開局之年。外交戰(zhàn)線將堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，認真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，更加緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，奮力譜寫新時代中國特色大國外交新篇章。
精心做好元首外交服務(wù)保障，展現(xiàn)新時代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展的新氣象。對標(biāo)黨和國家中心任務(wù)，深入貫徹新發(fā)展理念，為實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展?fàn)幦「欣獠織l件。主動識變應(yīng)變求變，全力防范化解重大外部風(fēng)險挑戰(zhàn)。
推動構(gòu)建和平共處、總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系格局，深化中俄戰(zhàn)略互信和互利合作，夯實兩國全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系;落實中美元首達成的共識，探討確立中美關(guān)系指導(dǎo)原則并校正航向;密切中歐高層往來和戰(zhàn)略溝通，推動中歐關(guān)系行穩(wěn)致遠。堅持親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針，深化同周邊國家友好互信和利益融合。秉持真實親誠理念和正確義利觀，加強同發(fā)展中國家團結(jié)合作，維護和拓展發(fā)展中國家正當(dāng)權(quán)益。
堅持經(jīng)濟全球化正確方向，推動貿(mào)易和投資自由化便利化，助力世界經(jīng)濟復(fù)蘇發(fā)展。高質(zhì)量共建“一帶一路”，讓這條造福世界的“發(fā)展帶”更加繁榮，惠及人類的“幸福路”更加寬廣。在疫情防控取得重大成果基礎(chǔ)上，為中外人員往來提供更多便利，維護產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定暢通，培育全球發(fā)展的新動能。
旗幟鮮明反對一切霸權(quán)主義和強權(quán)政治，針鋒相對回擊外部勢力干涉中國內(nèi)政的圖謀，堅定維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，同一切企圖遲滯甚至阻斷民族復(fù)興進程的勢力堅決斗爭，牢牢掌握發(fā)展和安全的戰(zhàn)略主動。
高舉構(gòu)建人類命運共同體旗幟，大力弘揚全人類共同價值，以推動建設(shè)新型國際關(guān)系為路徑，以落實全球發(fā)展倡議、全球安全倡議為依托，堅定維護以聯(lián)合國為核心的國際體系、以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序，為全球發(fā)展和安全事業(yè)形成更多共識、促成更多行動。
深入做好黨的二十大精神闡釋宣介，講好中國共產(chǎn)黨的故事、中國人民的故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。深入介紹中國式現(xiàn)代化的主要特色和本質(zhì)特征，加強治國理政經(jīng)驗交流，增進國際社會對中國道路的理解和認同。
乘歷史大勢奮進，走人間正道致遠。新征程上，外交戰(zhàn)線將堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特別是習(xí)近平外交思想為指引，自信自強、守正創(chuàng)新，胸懷天下、踔厲奮發(fā)，不斷開創(chuàng)中國特色大國外交新局面，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興營造更加主動有利的外部環(huán)境!
中國時代發(fā)展心得體會篇九
習(xí)近平總書記所作的黨的二十大報告開宗明義宣示：“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，責(zé)任無比重大，使命無上光榮”，強調(diào)“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨”。這些重要論述旗幟鮮明地闡釋了中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性和使命宗旨，毫不含糊地明確了中國特色大國外交的政治立場和歷史自覺。黨的十八大以來，在習(xí)近平總書記擘畫引領(lǐng)和親力親為下，中國特色大國外交奮進新時代新征程，展現(xiàn)新?lián)?dāng)新風(fēng)范，為服務(wù)民族復(fù)興、促進人類進步作出了新的重要貢獻。黨的二十大報告對中國特色大國外交進行了系統(tǒng)總結(jié)和精練概括，又提出了一系列重要論斷，作出了一系列戰(zhàn)略部署。我們要認真領(lǐng)悟報告精神，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想旗幟下，進一步學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平外交思想，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，不斷開創(chuàng)中國特色大國外交新局面。
(一)踐行黨的初心使命，需要推進中國特色大國外交。100多年來，中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大貢獻清晰地書寫在自己的旗幟上，堅定地落實到自己的行動中，賦予中國外交與西方傳統(tǒng)大國外交截然不同的底色和特征。黨的本質(zhì)屬性決定了中國外交必須始終堅持以中國特色社會主義為根本增強戰(zhàn)略自信，堅定捍衛(wèi)黨領(lǐng)導(dǎo)人民選擇的社會主義道路;黨的使命宗旨決定了中國外交必須始終堅持維護世界和平、促進共同發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運共同體;黨的價值追求決定了中國外交必須始終堅持獨立自主，弘揚公平正義，堅守人間正道。
(二)實現(xiàn)民族偉大復(fù)興，需要推進中國特色大國外交。黨的十八大以來，我國綜合國力和國際地位顯著提升，日益走近世界舞臺中央，中華民族邁向偉大復(fù)興的步伐不可阻擋。行百里者半九十。越是接近實現(xiàn)目標(biāo)，越將面臨風(fēng)高浪急甚至是驚濤駭浪的風(fēng)險考驗。國際體系變革期的不確定不穩(wěn)定因素日益突出，我國發(fā)展進入戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時期，偉大復(fù)興必然伴隨具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。我們必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，開展更具全球視野、更富進取精神、更有中國特色的大國外交，為實現(xiàn)民族復(fù)興營造和平穩(wěn)定的國際和地區(qū)環(huán)境。
(三)應(yīng)對世界百年變局，需要推進中國特色大國外交。當(dāng)今世界，國際力量對比和全球格局正在經(jīng)歷深刻演變，世界多極化、經(jīng)濟全球化、國際關(guān)系民主化潮流勢不可當(dāng)。同時，單邊主義、保護主義、霸權(quán)主義依然橫行，世界進入新的動蕩變革期。習(xí)近平總書記強調(diào)：“世界那么大，問題那么多，國際社會期待聽到中國聲音、看到中國方案，中國不能缺席?！弊鳛橛兄?000多年文明積淀的大國，作為聯(lián)合國安理會常任理事國，我們有必要通過開展具有自身特色的大國外交，履行承擔(dān)的國際責(zé)任與義務(wù)，同各國一道走出一條和平發(fā)展、合作共贏的新路，弘揚全人類共同價值，攜手構(gòu)建人類命運共同體。
邁入新時代，立足新方位，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠矚，胸懷天下，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，指出我國對外工作要“展現(xiàn)新氣象，實現(xiàn)新作為，奮力開創(chuàng)新時代中國特色大國外交新局面”，對中國特色大國外交進行了頂層設(shè)計和全局謀劃。
2014年，習(xí)近平總書記在中央外事工作會議上首次提出，中國必須有自己特色的大國外交，使我國對外工作有鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。2017年，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確提出“全面推進中國特色大國外交”，并將其納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略部署。2018年，習(xí)近平總書記在中央外事工作會議上強調(diào)，我國對外工作要牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進人類進步這條主線，推動構(gòu)建人類命運共同體，努力開創(chuàng)中國特色大國外交新局面。習(xí)近平總書記這一系列重要論述，明確了新時代中國外交的指導(dǎo)思想、使命任務(wù)、戰(zhàn)略布局、獨特風(fēng)范，為我們?nèi)轿婚_展中國特色大國外交指明了正確方向、確立了基本方略。
黨的二十大報告指出，“我們?nèi)嫱七M中國特色大國外交，推動構(gòu)建人類命運共同體，堅定維護國際公平正義”，“我國國際影響力、感召力、塑造力顯著提升”。在新時代10年的偉大變革中，習(xí)近平總書記親自謀劃指揮、引領(lǐng)推進了波瀾壯闊的新時代外交實踐。中國特色大國外交得以全面推進，在全球變局中開創(chuàng)新局，在世界亂局中化危為機，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，辦成了不少大事要事，取得了全方位、開創(chuàng)性歷史成就。
(一)黨的領(lǐng)導(dǎo)全面加強。黨中央成立中央外事工作委員會，召開兩次中央外事工作會議和周邊外交工作座談會，強化對各領(lǐng)域各部門各地方外事工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。黨對對外工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)更加堅強有力，對外工作體制機制更加完善，對外工作大協(xié)同更加順暢。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應(yīng)對外部風(fēng)險挑戰(zhàn)的歷史進程中始終正確舉旗定向，為中國特色大國外交不斷走向勝利提供了根本保證。
(二)國際影響全面提升。習(xí)近平總書記提出一系列新理念新倡議，回答“世界怎么了、我們怎么辦”的時代之問，推動全球治理變革完善，展現(xiàn)負責(zé)任大國擔(dān)當(dāng)。提出構(gòu)建人類命運共同體重大理念，為人類向何處去貢獻了中國方案。提出共建“一帶一路”重大倡議，同149個國家和32個國際組織相繼簽署合作文件，打造起廣受歡迎的全球公共產(chǎn)品和開放合作的國際合作平臺。提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，推動全球發(fā)展共同體、安全共同體建設(shè)，為和平與發(fā)展事業(yè)注入新的動力。從聯(lián)合國講壇到達沃斯論壇，從亞太經(jīng)合組織北京會議到二十國集團杭州峰會，從應(yīng)對埃博拉到抗擊新冠肺炎疫情，中國在國際事務(wù)中發(fā)揮了砥柱中流作用。
(三)外交布局全面拓展。習(xí)近平主席42次出訪成果豐碩，足跡遍及五大洲69個國家，在國內(nèi)接待100多位國家元首和政府首腦，以精彩紛呈的元首外交為外交全局提供戰(zhàn)略引領(lǐng)。推動新型國際關(guān)系建設(shè)，伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)覆蓋全球，同110多個國家和地區(qū)組織建立了不同形式的伙伴關(guān)系，鐵桿朋友和戰(zhàn)略支點更加鞏固。構(gòu)建總體穩(wěn)定的大國關(guān)系框架，中俄新時代全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加成熟堅韌，中歐和平、增長、改革、文明四大伙伴關(guān)系建設(shè)穩(wěn)步推進，為中美關(guān)系指出相互尊重、和平共處、合作共贏的正確方向。周邊命運共同體建設(shè)深入推進，中國—東盟建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，瀾湄等次區(qū)域合作加速發(fā)展，《區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定》簽署生效，中亞成為我國周邊首個戰(zhàn)略伙伴集群。同發(fā)展中國家團結(jié)合作持續(xù)深化，中非高質(zhì)量落實“八大行動”、推進“九項工程”，中非命運共同體更加緊密，中阿建立全面合作、共同發(fā)展、面向未來的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，中拉關(guān)系進入平等、互利、創(chuàng)新、開放、惠民的新時代。
(四)公平正義全面促進。堅持世界命運應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享。倡導(dǎo)真正的多邊主義，反對一切單邊主義、保護主義、霸權(quán)主義和強權(quán)政治。堅持按照事情本身的是非曲直決定立場，提出并踐行中國特色熱點問題解決之道，推動伊朗核、朝鮮半島核、阿富汗、中東等熱點問題的政治解決。積極開展南南合作，堅定維護發(fā)展中國家的正當(dāng)權(quán)益和發(fā)展空間。
(五)國家利益全面維護。面對無理訛詐和極限施壓，保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揚斗爭精神，展示不畏強權(quán)的意志決心，堅定維護國家核心利益和民族尊嚴，牢牢掌握了發(fā)展和安全主動權(quán)。堅決反制任何侵犯我國主權(quán)、干涉我國內(nèi)政的錯誤行徑，在原則問題上寸步不讓，堅定捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。連續(xù)與臺灣地區(qū)9個所謂“邦交國”建復(fù)交，有力打擊“臺獨”分裂勢力氣焰，鞏固國際社會堅持一個中國原則的格局。連續(xù)挫敗利用臺灣、涉疆、涉港、涉藏、涉疫、人權(quán)等問題對我國發(fā)動的各種攻擊抹黑。組織實施19次海外公民撤離行動，竭力守護海外同胞生命安全。開展海外公民接種疫苗“春苗行動”，及時救治染疫的中國同胞。開通12308全球24小時領(lǐng)事保護與服務(wù)應(yīng)急熱線，保障海外機構(gòu)、人員正當(dāng)合法權(quán)益。加快構(gòu)建海外民生工程，積極踐行外交為民理念。
(六)服務(wù)發(fā)展全面深化。緊緊圍繞黨和國家中心工作，為全面深化改革和對外開放提供全方位、高質(zhì)量服務(wù)。著眼構(gòu)建新發(fā)展格局，深化經(jīng)貿(mào)、投資、產(chǎn)能、科技、互聯(lián)互通等領(lǐng)域?qū)ν夂献鳎怨步ā耙粠б宦贰蓖苿咏ㄔO(shè)合作共贏的開放體系。構(gòu)建面向全球的高標(biāo)準自由貿(mào)易區(qū)網(wǎng)絡(luò)，我國已成為140多個國家和地區(qū)的主要貿(mào)易伙伴。新冠肺炎疫情防控中，嚴守“外防輸入”國門關(guān)，開設(shè)人員往來“快捷通道”，打造貨物運輸“綠色通道”，保障產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定暢通。通過主場外交、國際展會、全球推介等平臺支持地方開放發(fā)展。
(七)戰(zhàn)略運籌全面增強。增強歷史主動精神，面對大是大非旗幟鮮明，面對風(fēng)險挑戰(zhàn)積極化解，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量、調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素。戰(zhàn)略上主動運籌、戰(zhàn)術(shù)上靈活機動，外交“工具箱”不斷充實，開展大國外交的能力不斷提升，服務(wù)“國之大者”的作用更加彰顯。
風(fēng)云變幻，不改人間正道;滄海橫流，更當(dāng)破浪前行。新時代中國外交在世界變局中砥礪前行，在大國博弈中從容自信，取得一系列來之不易的成果，關(guān)鍵在于習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心領(lǐng)航掌舵，在每個重要節(jié)點作出正確戰(zhàn)略判斷和決策部署;關(guān)鍵在于習(xí)近平外交思想科學(xué)指引，始終從人類發(fā)展大潮流和世界變化大格局中準確把握同外部世界關(guān)系。
先進思想輝映非凡事業(yè)，科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實踐。習(xí)近平總書記站在時代最前沿，直面人類新挑戰(zhàn)，提出一系列原創(chuàng)性外交戰(zhàn)略思想和重大理念倡議，創(chuàng)立了習(xí)近平外交思想。習(xí)近平外交思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義在對外工作領(lǐng)域的最新理論成果，是中華文化和中國精神的時代精華在對外交往中的集中體現(xiàn)，精辟回答了新形勢下應(yīng)推動建設(shè)什么樣的世界、構(gòu)建什么樣的國際關(guān)系，中國需要什么樣的外交、發(fā)揮什么樣的國際作用等一系列重大理論和實踐問題，為中國特色大國外交提供了根本遵循和行動指南。
(一)堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路，體現(xiàn)中國特色大國外交的根本屬性。黨的二十大報告指出，“堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”。黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是中國外交的最大政治優(yōu)勢，中國特色社會主義是中國外交的源泉和根基。只有毫不動搖堅持黨對外交工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移走中國特色社會主義道路，才能始終保持中國外交的政治本色，使中國外交聚焦黨和國家中心工作，在錯綜復(fù)雜的國際形勢變化中保持定力、把握主動。
(二)堅持走和平發(fā)展道路，把握中國特色大國外交的正確途徑。黨的二十大報告強調(diào)：“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我國不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國家人民帶來深重苦難?！敝袊浆F(xiàn)代化道路為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這條道路不是傳統(tǒng)大國崛起的翻版，不是國強必霸的再版，而是造福中國、有利于世界的正道。中國外交堅定站在歷史正確的一邊，站在人類文明進步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展。
(三)推動構(gòu)建人類命運共同體，彰顯中國特色大國外交的世界情懷。黨的二十大報告指出，“中國始終堅持維護世界和平、促進共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動構(gòu)建人類命運共同體”，并將推動構(gòu)建人類命運共同體明確為“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求”，進一步闡明了新形勢下構(gòu)建人類命運共同體的時代意義、精神實質(zhì)和實現(xiàn)路徑。萬物并育而不相害，道并行而不相悖。人類命運共同體理念明確了中國外交的世界愿景，回應(yīng)了各國人民求和平、謀發(fā)展、促合作的普遍訴求，指明了解決全球性問題的根本路徑，成為引領(lǐng)時代潮流和人類前進方向的鮮明旗幟。
(四)推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，開拓中國特色大國外交的全新實踐。習(xí)近平總書記曾指出：“我們要堅持對話而不對抗、包容而不排他，構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，擴大利益匯合點，畫出最大同心圓。”各國不能身體進入21世紀，腦袋還停留在殖民擴張的舊時代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的老框框內(nèi)。要以相互尊重超越恃強凌弱，以公平正義超越霸凌霸道，以合作共贏超越以鄰為壑，對近代以來的權(quán)力政治觀念予以揚棄，走出一條國與國交往的新路。
(五)倡導(dǎo)全人類共同價值，構(gòu)建中國特色大國外交的價值體系。黨的二十大報告呼吁，“世界各國弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，促進各國人民相知相親”。和平與發(fā)展是我們的共同事業(yè)，公平正義是我們的共同理想，民主自由是我們的共同追求。各國歷史、文化、國情不同，但人民心靈相通，都有追求和探索實現(xiàn)全人類共同價值的平等權(quán)利。不存在高人一等的“自由民主”，不存在唯我獨尊的“普世價值”，把本國價值觀強加于人只能增加動蕩之源，按意識形態(tài)劃線極易造成沖突之禍。
(六)展現(xiàn)鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，塑造中國特色大國外交的獨特風(fēng)范。習(xí)近平總書記曾強調(diào)，“堅持以對外工作優(yōu)良傳統(tǒng)和時代特征相結(jié)合為方向塑造中國外交獨特風(fēng)范”。新時代中國外交將馬克思主義中國化時代化最新成果與當(dāng)今中國外交實際結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，與新中國外交優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合，堅持自信自立、守正創(chuàng)新，塑造了中國外交獨特風(fēng)范，實現(xiàn)了歷史使命與時代潮流的高度統(tǒng)一、民族精神與國際主義的高度統(tǒng)一、中國氣派與世界情懷的高度統(tǒng)一。
新時代的中國外交堅持和運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，在習(xí)近平外交思想科學(xué)指引下，以更寬廣視野、更開放胸襟、更積極姿態(tài)，擔(dān)當(dāng)世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者，開辟了國際關(guān)系理論與實踐的新境界，書寫了人類政治文明進步的新篇章。
習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)中國共產(chǎn)黨“必須堅持胸懷天下”，指出“我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進步潮流，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動建設(shè)更加美好的世界”。
當(dāng)前和今后一個時期，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色大國外交將以習(xí)近平外交思想為指導(dǎo)，自信自立、胸懷天下，敢于斗爭、善于斗爭，知難而進、迎難而上，堅持維護世界和平、促進共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動構(gòu)建人類命運共同體，全力推進實現(xiàn)民族復(fù)興和促進人類進步的歷史征程。
(一)堅持獨立自主，捍衛(wèi)國際公平正義。黨的二十大報告指出：“中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策，始終根據(jù)事情本身的是非曲直決定自己的立場和政策，維護國際關(guān)系基本準則，維護國際公平正義。”我們將繼續(xù)尊重各國主權(quán)和領(lǐng)土完整，堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇的發(fā)展道路和社會制度，堅決反對一切形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，反對冷戰(zhàn)思維，反對干涉別國內(nèi)政，反對搞雙重標(biāo)準。我們將堅決維護國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，外部勢力膽敢玩火挑釁，必將予以迎頭痛擊。中國的發(fā)展是世界和平力量的增長，無論發(fā)展到什么程度，永遠不稱霸、永遠不搞擴張。
(二)堅持拓展全球伙伴關(guān)系，深化全方位外交布局。黨的二十大報告指出：“中國堅持在和平共處五項原則基礎(chǔ)上同各國發(fā)展友好合作，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，深化拓展平等、開放、合作的全球伙伴關(guān)系，致力于擴大同各國利益的匯合點?！蔽覀儗猿执龠M大國協(xié)調(diào)和良性互動，推動構(gòu)建和平共處、總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系格局。將堅持親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針，深化同周邊國家友好互信和利益融合。秉持正確義利觀，加強同發(fā)展中國家團結(jié)合作，維護發(fā)展中國家共同利益。講好中國的故事、中國人民的故事、中國共產(chǎn)黨的故事，不斷增進國際社會對中國的理解和認同，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。
(三)堅持對外開放，推動共同發(fā)展。黨的二十大報告指出：“中國堅持對外開放的基本國策，堅定奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷以中國新發(fā)展為世界提供新機遇，推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟，更好惠及各國人民?！蔽覀儗猿忠愿邩?biāo)準、可持續(xù)、惠民生為目標(biāo)，鞏固互聯(lián)互通合作基礎(chǔ)，拓展國際合作新空間，推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展。堅持經(jīng)濟全球化正確方向，推動貿(mào)易和投資自由化便利化，推進雙邊、區(qū)域和多邊合作，促進國際宏觀經(jīng)濟政策協(xié)調(diào)，共同營造有利于發(fā)展的國際環(huán)境，共同培育全球發(fā)展新動能，反對保護主義，反對“筑墻設(shè)壘”、“脫鉤斷鏈”，反對單邊制裁、極限施壓。將加大對全球發(fā)展合作的資源投入，致力于縮小南北差距，堅定支持和幫助廣大發(fā)展中國家加快發(fā)展。
(四)堅持共商共建共享，完善全球治理體系。黨的二十大報告指出：“中國積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，踐行共商共建共享的全球治理觀，堅持真正的多邊主義，推進國際關(guān)系民主化，推動全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展。”我們將堅定維護以聯(lián)合國為核心的國際體系、以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序、以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國際關(guān)系基本準則，反對一切形式的單邊主義，反對搞針對特定國家的陣營化和排他性小圈子。推動世界貿(mào)易組織、亞太經(jīng)合組織等多邊機制更好發(fā)揮作用，擴大金磚國家、上海合作組織等合作機制影響力，增強新興市場國家和發(fā)展中國家在全球事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。積極參與全球安全規(guī)則制定，加強國際安全合作，積極參與聯(lián)合國維和行動，為維護世界和平和地區(qū)穩(wěn)定發(fā)揮積極作用。積極參與應(yīng)對氣候變化全球治理，促進人與自然和諧共生。
(五)堅持胸懷天下，推動構(gòu)建人類命運共同體。黨的二十大報告指出：“構(gòu)建人類命運共同體是世界各國人民前途所在?！比祟惷\共同體理念以和平發(fā)展超越?jīng)_突對抗，以共同安全取代絕對安全，以互利共贏摒棄零和博弈，以交流互鑒防止文明沖突，以綠色發(fā)展呵護地球家園，順應(yīng)了世界大勢和人心所向。面對層出不窮的全球性挑戰(zhàn)，只有各國行天下之大道，和睦相處、合作共贏，繁榮才能持久，安全才有保障。我們愿同世界各國一道，以推動構(gòu)建新型國際關(guān)系為根本路徑，以落實全球發(fā)展倡議、全球安全倡議為重要依托，以和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值為價值追求，攜手建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。
旗幟指引方向，奮斗鑄就輝煌。新征程上，我們要更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，深學(xué)篤行習(xí)近平外交思想，深入貫徹黨的二十大精神，全面推進中國特色大國外交，為奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利、譜寫構(gòu)建人類命運共同體新篇章而不懈奮斗!
中國時代發(fā)展心得體會篇十
國務(wù)院新聞辦公室1月10日發(fā)布了《新時代的中國國際發(fā)展合作》白皮書。白皮書圍繞國際社會對中國國際發(fā)展合作的關(guān)注，闡述黨的十八大以來中國開展國際發(fā)展合作的理念和政策主張，反映新時代中國國際發(fā)展所取得的實踐成果和進展，闡明中國國際發(fā)展合作為推動構(gòu)建人類命運共同體所作的積極貢獻。
白皮書中表述——共建“一帶一路”倡議提出以來，中國秉承授人以漁的理念，繼續(xù)加大技術(shù)和人力資源開發(fā)合作等方面援助力度，不斷豐富援助內(nèi)容、創(chuàng)新援助方式，為發(fā)展中國家能力建設(shè)貢獻中國經(jīng)驗和中國方案;積極與有關(guān)國際機構(gòu)和雙邊援助方開展對話和交流，以開放務(wù)實的態(tài)度探討并開展三方合作，為國際發(fā)展合作注入新動力。
教育部在對十三屆全國人大三次會議第5337號建議的答復(fù)中指出——教育部堅持以“支持留學(xué)、鼓勵回國、來去自由、發(fā)揮作用”新時代留學(xué)工作方針為指引，積極應(yīng)對新冠肺炎疫情影響，不斷創(chuàng)新服務(wù)模式，提高服務(wù)水平和質(zhì)量，支持留學(xué)人員回國服務(wù)，鼓勵他們成為大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的生力軍。
由此不難看出，全國上下對海外留學(xué)的密切關(guān)注，從“一帶一路”倡議提出到回國就業(yè)創(chuàng)業(yè)以及《中國留學(xué)回國就業(yè)藍皮書》，無一不體現(xiàn)出我國對教育事業(yè)，尤其是海外留學(xué)這一層面的大力支持。
疫情席卷全球，阻擋了很多學(xué)子的留學(xué)腳步，是困境也是機遇，眼下是留學(xué)申請最好的時機，國家持續(xù)出臺了一系列有利于留學(xué)生的措施。
“讀萬卷書，行萬里路”培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)生的國際視野和國際理解力，加深對“一帶一路”的認識，激勵留學(xué)生成為建設(shè)“一帶一路”的復(fù)合型人才!
疫情總會過去，有海外留學(xué)想法的同學(xué)們一定要盡早做出規(guī)劃，近期境外留學(xué)申請已經(jīng)回暖，把握機會很重要!
新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是各族人民的共同利益。今年是黨的十九大盛會召開之年，身為中國人，我甚幸且自豪。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國特色社會主義偉大事業(yè)令世人側(cè)目，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定會實現(xiàn)。大到落成的世界最大射電望遠鏡、獨領(lǐng)風(fēng)騷的量子通信、自主研發(fā)的北斗衛(wèi)星、有世界胸懷和格局的一帶一路戰(zhàn)略等祖國厚積薄發(fā)的輝煌成就，小到免費健康體檢、15年免費教育、社（醫(yī)）保全民覆蓋、安居富民工程等惠及老百姓的實實在在的惠民政策，都讓人激動萬分。從歷史政治上看：新疆從公元前60年漢朝設(shè)立西域都護府，直至1762年清朝設(shè)伊犁將軍府，再到1884年新疆建省，歷史上新疆曾有過割據(jù)性地方政權(quán)，但新疆始終是祖國的一部分或是中央政權(quán)統(tǒng)治或是某個中原政權(quán)治理，從未分裂過。從經(jīng)濟文化上看，新疆遠古時期就與祖國內(nèi)地開始了經(jīng)濟文化交流，到漢代開通絲綢之路，經(jīng)濟文化交流規(guī)模越來越大，這把新疆與祖國內(nèi)地、把新疆各民族與中華其他民族緊密相聯(lián)無法分開，新疆人民成為建設(shè)祖國的重要力量。
從愛國主義精神上看，愛國主義是新疆各族人民的光榮傳統(tǒng)。從喀喇汗朝的國家意識、土爾扈特人東歸、各族人民反對阿古柏入侵的斗爭，到支援抗日戰(zhàn)爭等事跡，充分說明新疆各族人民熱愛祖國反對民族分裂的精神。新疆地區(qū)歷來是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。經(jīng)過千百年的交往交流交融，中華民族大家庭里的各民族形成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的關(guān)系，我們一定要牢固樹立中華民族共同體意識，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗，貢獻自己的力量。
通過對《新疆歷史若干問題白皮書》的學(xué)習(xí)，使我深入了解新疆、認識新疆，對新疆意識形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問題有了更清醒的認識，進一步明確了新疆若干歷史問題的一系列基本觀點。我深刻感受到在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的生活發(fā)生的巨大變化，在黨的關(guān)懷下百姓日益幸福，我們必須堅決反對意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的分裂主義思想，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族分裂主義打民族宗教旗號鼓吹分裂思想。我們必須依法打擊民族分裂主義勢力破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。
不管分裂主義勢力打什么旗號，它總是破壞民族團結(jié)、制造事端破壞社會穩(wěn)定和諧，實施暴恐活動。因此，我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定，堅決處置和打擊其破壞活動。堅持主動進攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴厲打擊。重視嚴防，用好技防、物防等現(xiàn)代手段。更注重標(biāo)本兼治，既治標(biāo)更治本，把廣大群眾團結(jié)在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭的鋼鐵長城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我會堅決抵制極端分裂思想，抵制三股勢力，旗幟鮮明地站在黨的一邊，同一切企圖破壞民族團結(jié)和社會穩(wěn)定大局的黑暗勢力作斗爭，忠于黨、忠于祖國、忠于人民，恪盡職守、立場堅定、敢于擔(dān)當(dāng)；堅決維護民族團結(jié)、堅決反對民族分裂，絕不說不利于民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的話，絕不做不利于民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的事，敢于同“三股勢力”作斗爭，敢于同一切破壞民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的行為做斗爭，面對大是大非問題，做到旗幟鮮明、挺身而出，絕不作“兩面人”，絕不包庇、縱容、態(tài)度曖昧；面對歪風(fēng)邪氣，堅決杜絕“三不管”問題，敢于發(fā)聲亮劍，絕不聽之任之；面對急難險重任務(wù)，做到豁得出去，絕不畏縮不前。堅決做到從自身做起，教育管理好家庭成員，用實際行動示范影響親屬遵紀守法，自覺維護民族團結(jié)。我將堅定堅決發(fā)揮模范帶頭和示范引領(lǐng)作用，為各民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和諧做出自己的應(yīng)有貢獻!
一段時間以來，中國新疆地區(qū)深受民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力的疊加影響，恐怖襲擊事件頻繁發(fā)生，對各族人民生命財產(chǎn)安全造成極大危害，嚴重踐踏了人類尊嚴。面對恐怖主義、極端主義的現(xiàn)實威脅，新疆采取果斷措施，依法開展反恐怖主義和去極端化斗爭，有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了各族人民群眾的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利。
針對嚴峻復(fù)雜的反恐形勢和各族群眾對打擊暴力恐怖犯罪、保障生命財產(chǎn)安全的迫切要求，新疆按照“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”原則，既充分尊重和保障公民宗教信仰自由等權(quán)利，保護合法宗教活動，滿足信教群眾正常宗教需求，維護公民和組織的合法權(quán)益，又嚴厲打擊各種形式的恐怖主義，禁止利用宗教傳播極端思想、煽動民族仇恨、分裂國家等違法犯罪行為。
新疆立足本地區(qū)實際，堅持“一手抓打擊、一手抓預(yù)防”，既依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理，通過著力改善民生、加強法制宣傳教育、依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心進行幫扶教育等多種方式，最大限度保障公民的基本人權(quán)免遭恐怖主義和極端主義侵害。一方面，教育挽救有輕微犯罪行為或違法行為人員，消除恐怖主義、極端主義的影響，避免其成為恐怖主義、極端主義的犧牲品，努力將恐怖活動消滅在未發(fā)之前、萌芽狀態(tài);一方面，人民生活不斷改善，反恐維穩(wěn)和去極端化工作的群眾基礎(chǔ)更加牢固。
恐怖主義、極端主義已成為當(dāng)今世界一大公害，嚴重威脅世界和平與發(fā)展，嚴重危害世界人民生命財產(chǎn)安全。嚴厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國際社會的共同責(zé)任。新疆是中國反恐怖主義的主戰(zhàn)場。新疆反恐怖主義和去極端化斗爭，是國際反恐斗爭的重要組成部分，為國際反恐斗爭作出了重要貢獻，完全符合聯(lián)合國打擊恐怖主義、維護基本人權(quán)的宗旨和原則。
一切為了新疆人民的幸福生活。我們過去做的，我們正在做的，我們將要做的，都是為了保障新疆人民的正常社會生活，讓新疆人民依法享有廣泛權(quán)利和自由，努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆。
堅決打贏意識形態(tài)領(lǐng)域主動仗《新疆的若干歷史問題》白皮書指出，歷史問題是重大原則問題。運用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場、觀點和方法，正確認識國家、歷史、民族、文化、宗教等問題，科學(xué)回答新疆若干歷史問題，關(guān)系中華民族的凝聚力、向心力，關(guān)系中國的統(tǒng)一和國家長治久安，關(guān)系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。
歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實記錄，是一個民族和國家安身立命的基礎(chǔ)，歷史不容篡改，事實不容否定，白皮書正是對新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實意義。今后，我們要繼續(xù)履行好工作職責(zé)，讓歷史說話，激濁揚清、澄清謬誤。”白皮書厘清史實，正本清源，充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問題，為我們做好意識形態(tài)工作提供了重要遵循。
新疆各民族文化要繁榮發(fā)展，必須與時俱進，樹立開放、包容理念，堅持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設(shè)各民族共有精神家園。
“學(xué)習(xí)白皮書內(nèi)容后，我更加感受到傳播正能量是文藝工作者的神圣職責(zé)。我們要充分學(xué)好用好白皮書，將白皮書內(nèi)容向大家講清、講透、講明白，全面提高民族團結(jié)意識和維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的自覺性，為建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆貢獻力量。
標(biāo)本兼治成效顯著《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書發(fā)表后，引發(fā)各界積極反響。新疆堅持標(biāo)本兼治，通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心、開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得顯著成效。
白皮書系統(tǒng)介紹了教育培訓(xùn)的內(nèi)容、學(xué)員基本權(quán)利保障等方面，發(fā)揮了正本清源的作用。一段時間以來，一些西方勢力對新疆教培工作抹黑污蔑。白皮書的發(fā)表，對此進行了有力回擊，幫助人們了解真實的新疆。
新疆的教培工作，始終堅持以事實為依據(jù)，以法律為準繩，堅持不與特定地域、民族、宗教掛鉤，體現(xiàn)了我國依法治疆的精神，也完全符合新疆當(dāng)前反恐維穩(wěn)和去極端化工作實際。
一些人員受宗教極端主義毒害較深，喪失了對正常生活和法律界限的理性辨識能力。通過對他們采取積極干預(yù)措施，解除宗教極端主義的桎梏，可以使他們更好地融入正常的社會生活，得到更好發(fā)展。
白皮書直面外界關(guān)切，講清了新疆開展教培工作的正當(dāng)性和合法性，并通過舉實例、列數(shù)據(jù)等客觀方式展示了新疆教培工作的現(xiàn)狀。白皮書的發(fā)表對探索反恐、去極端化的“新疆經(jīng)驗”發(fā)揮積極作用，并為世界的反恐、去極端化工作作出貢獻。
日前，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《新疆的勞動就業(yè)保障》白皮書，在廣大干部群眾中引發(fā)熱烈反響。大家一致認為，白皮書全面反映新疆把促進勞動就業(yè)作為最大的民生工程、民心工程、根基工程的一系列舉措，真實記錄新疆實施積極的勞動就業(yè)保障政策有力維護了各族群眾勞動就業(yè)基本權(quán)利的客觀事實，生動展現(xiàn)了中國堅持以人民為中心、依法保障公民勞動權(quán)利的堅定信念和務(wù)實行動。
大力實施積極的就業(yè)政策，勞動就業(yè)保障工作取得了顯著成效
“白皮書對新疆的勞動就業(yè)情況進行了充分深入的解讀，展現(xiàn)了新疆各級黨委和政府全面貫徹落實新時代黨的治疆方略，大力實施積極的就業(yè)政策，勞動就業(yè)保障工作取得了顯著成效。”新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州人社局黨組書記胡敬之說，今年以來，面對新冠肺炎疫情，克州黨委和政府始終把穩(wěn)就業(yè)作為“六穩(wěn)”“六?！钡氖滓蝿?wù)，大力實施就業(yè)惠民工程，加大職業(yè)技能培訓(xùn)力度，積極拓寬就業(yè)渠道。
“正如白皮書所說，勞動就業(yè)創(chuàng)造美好生活?！毙陆κ驳貐^(qū)塔什庫爾干塔吉克自治縣坎爾洋村第一書記熊七洲告訴記者，“以我們村為例，今年種植了100畝雪菊，邀請縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局種植技術(shù)專家來村進行雪菊采摘培訓(xùn)，村里182名勞動力接受培訓(xùn)，采摘雪菊質(zhì)量明顯提升，預(yù)計創(chuàng)收30萬元。通過實施積極的就業(yè)政策，我們村的勞動力都找到了適合自己的崗位，實現(xiàn)了穩(wěn)定就業(yè)，村民收入不斷增加，日子過得越來越好?！?/p>
新疆石河子大學(xué)公共管理系教師李明先說：“白皮書指出，新疆大力實施就業(yè)惠民工程，就業(yè)形勢持續(xù)向好，就業(yè)結(jié)構(gòu)更趨合理，這是事實。新疆充分利用產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動就業(yè)，堅持一產(chǎn)上水平、二產(chǎn)抓重點、三產(chǎn)大發(fā)展，培育壯大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和勞動密集型產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)勞動力向第三產(chǎn)業(yè)有序流動，就業(yè)規(guī)模不斷擴大?！?/p>
充分尊重勞動者的就業(yè)意愿，依法保障勞動者的基本權(quán)利
新疆伊犁哈薩克自治州伊寧縣巴依托海鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長陳超說：“白皮書全面又準確地反映了新疆勞動就業(yè)的情況。拿我們巴依托海鎮(zhèn)來說，可以說是一個縮影。比如降低門檻鼓勵創(chuàng)業(yè)就業(yè)，對口援疆幫扶就業(yè)，技能培訓(xùn)促進就業(yè)，‘衛(wèi)星工廠’吸納就業(yè)等，我們身邊很多人都因此受益。保障勞動就業(yè)，就是為了使各族群眾都能通過辛勤勞動創(chuàng)造幸福生活、實現(xiàn)自身發(fā)展?！?/p>
“白皮書展現(xiàn)了我們基層勞動就業(yè)保障工作的成效?！毙陆刈遄灾沃莺魣D壁縣二十里店鎮(zhèn)二十里店村黨支部書記艾爾肯·尼亞孜說，“為了幫助村民提升就業(yè)技能，我們村開辦了農(nóng)牧民夜校課堂，建立了打馕合作社、‘衛(wèi)星工廠’等多樣化的就業(yè)渠道，還辦起了農(nóng)家樂搞民俗旅游，很多人實現(xiàn)了家門口就業(yè)。去年村里年人均純收入達到1.9萬多元。”
北京乾坤律師事務(wù)所烏魯木齊分所律師法蒂瑪表示：“白皮書表明，新疆始終強調(diào)充分尊重勞動者的就業(yè)意愿，依法保障勞動者的基本權(quán)利。在司法實踐中，新疆各級勞動監(jiān)察部門、仲裁機構(gòu)和法院都嚴格按照國家相關(guān)法律法規(guī)和自治區(qū)相關(guān)地方性法規(guī)的規(guī)定，切實維護勞動者的合法權(quán)益。新疆的勞動就業(yè)保障措施是得力的，對新疆的經(jīng)濟發(fā)展起到了積極的促進作用，得到了廣大勞動者的一致?lián)碜o?！?/p>
新疆的勞動就業(yè)保障政策及其實踐惠民生、順民意、得民心
喀什地區(qū)伽師縣巴仁鎮(zhèn)葉樂坎科其克村村民阿克·卡迪爾說：“縣里開辦了馕產(chǎn)業(yè)園，到村里招人，我立刻就報名了?，F(xiàn)在我會打五十幾種馕，一個月能拿到將近4000元工資?？恐@份工作，我已經(jīng)在縣城付了首付買了房子。國家的各項政策非常好，我們要抓住機會，踏踏實實用自己的雙手努力勞動，這樣才能過上更好的生活?！?/p>
“作為一名創(chuàng)業(yè)者，我每時每刻都感覺到黨和政府對我們的關(guān)懷幫助?！薄?5后”維吾爾族創(chuàng)業(yè)青年艾貝都拉·吾木爾閱讀白皮書后深有感觸地說，“我從2017年開始通過網(wǎng)絡(luò)直播等方式經(jīng)銷新疆瓜果。團吐魯番市委和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員不但幫我分析市場形勢，還推薦我參加專業(yè)培訓(xùn)，在政策、資金上也給予很多幫助。我們公司今年營業(yè)額截至目前已經(jīng)達到800萬元。我很有信心帶領(lǐng)大家一起完成今年的目標(biāo)，為家鄉(xiāng)人民就業(yè)增收盡力?！?/p>
“就業(yè)是最大的民生，人民幸福生活是最大的人權(quán)?！蹦祥_大學(xué)人權(quán)研究中心主任常健說，“新疆的勞動就業(yè)保障政策及其實踐，符合中國憲法法律，符合國際勞工和人權(quán)標(biāo)準，契合新疆各族人民過上美好生活的強烈愿望，惠民生、順民意、得民心?！?/p>
《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書是落實黨中央治疆方略的重要讀本，通過對三本白皮書全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更加正確地了解到了新疆四史，精準地把握了民族宗教政策，進一步認清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實推進了“不忘初心、牢記使命”主題教育活動。
通過三個白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認識到：新疆是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護府，新疆成為中國版圖一部分，“三股勢力”為了達到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢力將這個地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。每個歷史時期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進出新疆地區(qū)，帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進經(jīng)濟社會發(fā)展，各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，無論什么人、哪個民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
通過三個白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認識到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權(quán)，給新疆社會穩(wěn)定帶來極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財產(chǎn)損失無法估算。開展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗。
1、對新疆三股勢力危害的長期性復(fù)雜性艱巨性認識不深不透，對與三股勢力斗爭長期性復(fù)雜性尖銳性也認識不深，對職業(yè)技能教育和去極端化的作用認識不全面，面對喀什穩(wěn)定向好的局面，認為喀什不會出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想;2、對新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透，沒有做到學(xué)用結(jié)合，在入戶和民族團結(jié)一家親活動中，宣傳方式單一，對三個白皮書宣傳不夠;3、對中央治疆方略認識不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開放重點工作有偏差，對反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對維穩(wěn)措施和四史認識中的雜音時有得過且過的“老好人”思想。
習(xí)近平總書記在新疆考察時強調(diào)：新疆社會穩(wěn)定和長治久安關(guān)系到全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅決貫徹學(xué)習(xí)好上級黨委、政府的各項安排部署，帶頭落實好工業(yè)園區(qū)各項維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好新疆四史，堅決守護好我們共同的家園。
歷史問題是重大政治原則問題，對歷史問題的不同看法和不同解讀，直接影響到各族干部群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。長期以來，民族分裂勢力大肆歪曲、編造、篡改新疆歷史，夸大文化差異，煽動民族隔閡和仇恨，企圖搞亂新疆的意識形態(tài)，搞亂人們的思想觀念，實質(zhì)上是與我爭奪陣地、爭奪群眾、爭奪人心。必須正確認識新疆歷史、還原歷史真相、澄清錯誤認知、樹立正確觀念、提高辨別能力，這是弘揚愛國主義精神、增強中華民族凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識的根本，是團結(jié)群眾、凝聚人心的根本，也是鏟除錯誤思潮影響、增強各族干部群眾精神力量的根本。
新疆的今天是從新疆的昨天發(fā)展而來的，新疆現(xiàn)實中存在的歷史、民族、文化、宗教等領(lǐng)域的問題，大都有著深刻的歷史根源。100多年來，民族分裂勢力極力否定我國歷代中央政權(quán)對新疆地區(qū)的管轄，否定新疆各族人民團結(jié)凝聚的關(guān)系，否定新疆各民族文化與中華文化的血脈聯(lián)系，否定新疆歷來是多種宗教并存的基本史實，大肆宣揚“我們的民族是突厥，我們的祖國是東突厥斯坦，我們的宗教是伊斯蘭”。他們以唯心主義的國家觀、歷史觀為基礎(chǔ)，以建立“東突厥斯坦伊斯蘭共和國”為目的，編織了一套錯誤的、反動的思想體系，在新疆一些地方滲透蔓延的時間長、范圍廣、程度深、危害大。受這些錯誤思想影響，一些人對新疆的歷史、民族、文化、宗教等問題產(chǎn)生錯誤認知;一些人在精神信仰、思想觀念、社會生活等方面，對什么是正確的、什么是錯誤的，并不是很清楚;一些人甚至做起了妄圖把新疆分裂出去的“獨立夢”。直到今天，民族分裂思想依然存在，“泛突厥主義”民族觀影響深遠，對“泛伊斯蘭主義”的認同較為突出，宗教極端思想流毒遠未肅清，這些都嚴重虛化、消解了人們的國家認同感。新疆反分裂斗爭的實踐證明，不鏟除民族分裂思想的流毒，維護社會穩(wěn)定和實現(xiàn)長治久安就無從談起。
正確認識新疆歷史問題，把被民族分裂分子歪曲的歷史糾正過來，這是維護新疆社會穩(wěn)定和長治久安的治本之策。必須正視歷史、澄清是非，旗幟鮮明支持正確思想言論，旗幟鮮明批駁錯誤觀點，把什么是正確的、正確在哪里，什么是錯的、錯又在哪里說清楚講明白。只要把新疆歷史問題認識清楚了，各族干部群眾對民族分裂分子的歪理邪說就有了辨別和抵抗能力，一些具體思想實際問題解決起來就能夠事半功倍。要引導(dǎo)各族人民群眾確立社會主義核心價值觀，增強各民族自尊心、自信心、自豪感、歸屬感、使命感，增強做中國人的骨氣和底氣，使每個民族、每個公民都為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量，共享祖國繁榮發(fā)展的成果。
正確認識新疆歷史問題，就是要深刻認識黨中央對新疆民族歷史文化宗教等有關(guān)問題的基本認識、基本觀點和基本結(jié)論，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強新疆各族干部群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。必須認真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，學(xué)習(xí)貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終做到在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，多民族大一統(tǒng)是我國歷史發(fā)展的主脈，新疆地區(qū)歷來是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分;新疆各民族文化和中原文化血脈相連、息息相通、歷史交融，中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園;新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分，增強中華文化認同是新疆各民族文化繁榮發(fā)展之魂。
正確認識新疆歷史問題，要對新疆各族人民進行生動活潑的政治教育、價值觀教育，使中華民族的優(yōu)良歷史傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為新疆各族干部群眾家喻戶曉的故事和道理。新疆自古以來就是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是各族人民的共同利益。要高舉民族大團結(jié)旗幟，教育各族人民牢記團結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動亂是禍，像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)、像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢共同奮斗。
近期，通過學(xué)習(xí)白皮書，特別是結(jié)合習(xí)近平總書記系列重要講話精神和黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，使我對于習(xí)近平總書記的黨中央依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會，思想上有進一步提升、認識上更加清晰，對于做好今后工作，堅定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實總目標(biāo)充滿信心和決心。
新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分;
新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗等等。這些基本觀點，為解決新疆意識形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實問題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對若干歷史問題的認識提供了重要共識，為掌握新疆意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、話語權(quán)提供了重要思路。為我們嚴守意識形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識形態(tài)攻擊提供了強大支撐。在當(dāng)前復(fù)雜嚴峻的對敵斗爭形勢下，白皮書無疑是有力的思想武器。白皮書使廣大群眾更多了解新疆、認識新疆、支持新疆。新疆開展教培工作，最大限度挽救了有恐怖主義、極端主義違法或犯罪行為的人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、宗教極端主義的土壤和條件，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免受恐怖主義、宗教極端主義的侵害，取得了良好效果。新疆開展教培工作，有效消除了恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，切實保障了新疆各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)和發(fā)展權(quán)，不僅使新疆實現(xiàn)了社會穩(wěn)定，也有力維護了地區(qū)安全和穩(wěn)定。這一做法完全符合國際社會反恐、去極端化的基本精神和基本原則，完全符合世界各國人民的根本利益和要求。
新疆開展教培工作的目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義，完全是尊重和保障人權(quán)之舉。國際上一些別有用心的人，出于意識形態(tài)的偏見和不可告人的目的，以各種方式對新疆教培中心進行污名化，企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力，這是新疆各族人民絕不能答應(yīng)的。國際上有的國家、組織或個人在反恐、去極端化問題上搞“雙重標(biāo)準”，說到底是對恐怖主義、極端主義的袒護、縱容，嚴重違背了國際道義和人類良知，為一切善良和正義的人們所不齒。面對恐怖主義、極端主義對人類的嚴重戕害，面對反恐、去極端化這一世界性難題，新疆各級政府以高度負責(zé)任的態(tài)度，積極借鑒國際經(jīng)驗和做法，通過開展教培等工作，取得了反恐、去極端化斗爭的重要階段性勝利，新疆的做法理應(yīng)得到國際社會的理解和尊重。
白皮書有力解答了新疆意識形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問題，進一步明確了新疆若干歷史問題的一系列基本觀點，為做好新疆意識形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。我相信，在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。我將進一步認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會白皮書的主要內(nèi)容和精神實質(zhì)，牢固樹立社會主義核心價值觀，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動，更加主動自覺的把握并實踐促進各民族交往交流交融的重要要求，在面對意識形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實問題上保持正確、清醒的認識，在組織的帶領(lǐng)下，認真做好意識形態(tài)領(lǐng)域各項工作，始終確保立場不變、方向不偏、力度不減。同時，立足本職崗位更加堅定的樹立社會穩(wěn)定和實現(xiàn)長治久安的總目標(biāo)意識，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會并深入貫徹落實堅持謀長遠之策、行固本之舉、建久安之勢、成長治之業(yè)的基本遵循，堅持凝聚共識、爭取人心的出發(fā)點和落腳點不偏移，堅持打贏意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認識，從自身做起，打牢依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書是落實黨中央治疆方略的重要讀本，通過對三本白皮書全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更加正確地了解到了新疆四史，精準地把握了民族宗教政策，進一步認清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實推進了“不忘初心、牢記使命”主題教育活動。
一、學(xué)習(xí)體會
通過三個白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認識到：新疆是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護府，新疆成為中國版圖一部分，“三股勢力”為了達到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。新疆從來不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢力將這個地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。每個歷史時期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進出新疆地區(qū)，帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進經(jīng)濟社會發(fā)展，各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，無論什么人、哪個民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
通過三個白皮書學(xué)習(xí)，我更加深刻的認識到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權(quán)，給新疆社會穩(wěn)定帶來極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財產(chǎn)損失無法估算。開展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開展反恐怖主義、去極端化斗爭，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理。通過依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗。
二、存在不足
1、對新疆三股勢力危害的長期性復(fù)雜性艱巨性認識不深不透，對與三股勢力斗爭長期性復(fù)雜性尖銳性也認識不深，對職業(yè)技能教育和去極端化的作用認識不全面，面對喀什穩(wěn)定向好的局面，認為喀什不會出事，存在一定盲目樂觀、麻痹大意的思想;2、對新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透，沒有做到學(xué)用結(jié)合，在入戶和民族團結(jié)一家親活動中，宣傳方式單一，對三個白皮書宣傳不夠;3、對中央治疆方略認識不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開放重點工作有偏差，對反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對維穩(wěn)措施和四史認識中的雜音時有得過且過的“老好人”思想。
三、努力方向
習(xí)近平總書記在新疆考察時強調(diào)：新疆社會穩(wěn)定和長治久安關(guān)系到全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅決貫徹學(xué)習(xí)好上級黨委、政府的各項安排部署，帶頭落實好工業(yè)園區(qū)各項維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好新疆四史，堅決守護好我們共同的家園。
前言
一、新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分
二、新疆從來不是“東突厥斯坦”
三、新疆各民族是中華民族的組成部分
四、維吾爾族是經(jīng)過長期遷徙融合形成的
五、新疆各民族文化是中華文化的組成部分
六、新疆歷來是多種宗教并存的地區(qū)
七、伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教
結(jié)束語
附件：中國歷代紀元簡表
前言
中國新疆維吾爾自治區(qū)地處中國西北，位于亞歐大陸腹地，與蒙古國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8個國家接壤，著名的“絲綢之路”在此將古代中國與世界聯(lián)系起來，使其成為多種文明的薈萃之地。
中國是統(tǒng)一的多民族國家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長的歷史發(fā)展進程中，新疆的命運始終與偉大祖國和中華民族的命運緊密相連。然而，一個時期以來，境內(nèi)外敵對勢力，特別是民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力（以下簡稱“三股勢力”），為了達到分裂、肢解中國的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國固有領(lǐng)土，否定新疆自古以來就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客觀事實，妄稱新疆為“東突厥斯坦”，鼓噪新疆“獨立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來。
歷史不容篡改，事實不容否定。新疆是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆從來都不是什么“東突厥斯坦”；維吾爾族是經(jīng)過長期遷徙融合形成的，是中華民族的組成部分；新疆是多文化多宗教并存的地區(qū)，新疆各民族文化是在中華文化懷抱中孕育發(fā)展的；伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教，與中華文化相融合的伊斯蘭教扎根中華沃土并健康發(fā)展。
中國統(tǒng)一多民族國家的形成，是經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史必然。歷史上，養(yǎng)育中華民族及其先民的東亞大陸，既有農(nóng)耕區(qū)，也有游牧區(qū)等。各種生產(chǎn)生活方式族群的交流互補、遷徙匯聚、沖突融合，推動了中國統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展。
中國歷史上最早的幾個王朝夏、商、周先后在中原地區(qū)興起，與其周圍的大小氏族、部落、部落聯(lián)盟逐漸融合形成的族群統(tǒng)稱為諸夏或華夏。經(jīng)春秋至戰(zhàn)國，華夏族群不斷同王朝周邊的氏族、部落、部落聯(lián)盟交流融合，逐漸形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等7個地區(qū)，并分別聯(lián)系著東夷、南蠻、西戎、北狄等周邊諸族。公元前221年，秦始皇建立第一個統(tǒng)一的封建王朝。公元前202年，漢高祖劉邦再次建立統(tǒng)一的封建王朝。
從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北在內(nèi)的廣大地區(qū)統(tǒng)稱為西域。自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為中國版圖的一部分。漢朝以后，歷代中原王朝時強時弱，和西域的關(guān)系有疏有密，中央政權(quán)對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使著對該地區(qū)的管轄權(quán)。在中國統(tǒng)一多民族國家的歷史演進中，新疆各族人民同全國人民一道共同開拓了中國的遼闊疆土，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。中國多民族大一統(tǒng)格局，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗造就的。
西漢前期，中國北方游牧民族匈奴控制西域地區(qū)，并不斷進犯中原地區(qū)。漢武帝即位后，采取一系列軍事和政治措施反擊匈奴。公元前138年、公元前119年，派遣張騫兩次出使西域，聯(lián)合月氏、烏孫等共同對付匈奴。公元前127年至公元前119年，3次出兵重創(chuàng)匈奴，并在內(nèi)地通往西域的咽喉要道先后設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。公元前101年，在輪臺等地進行屯田，并設(shè)置地方官吏管理。公元前60年，控制東部天山北麓的匈奴日逐王降漢，西漢統(tǒng)一西域。同年，設(shè)西域都護府作為管理西域的軍政機構(gòu)。公元123年，東漢改西域都護府為西域長史府，繼續(xù)行使管理西域的職權(quán)。
三國曹魏政權(quán)繼承漢制，在西域設(shè)戊己校尉。西晉在西域設(shè)置西域長史和戊己校尉管理軍政事務(wù)。三國兩晉時期，北方匈奴、鮮卑、丁零、烏桓等民族部分內(nèi)遷并最后與漢族融合。327年，前涼政權(quán)首次將郡縣制推廣到西域，設(shè)高昌郡（吐魯番盆地）。從460年到640年，以吐魯番盆地為中心，建立了以漢人為主體居民的高昌國，歷闞、張、馬、麴諸氏。隋代，結(jié)束了中原長期割據(jù)狀態(tài)，擴大了郡縣制在新疆地區(qū)的范圍。突厥、吐谷渾、黨項、嘉良夷、附國等周邊民族先后歸附隋朝。唐代，中央政權(quán)對西域的管理大為加強，先后設(shè)置安西大都護府和北庭大都護府，統(tǒng)轄天山南北。于闐王國自稱唐朝宗屬，隨唐朝國姓李。宋代，西域地方政權(quán)與宋朝保持著朝貢關(guān)系。高昌回鶻尊中朝（宋）為舅，自稱西州外甥?？雇醭啻闻墒钩枷蛩纬暋Ｔ?，設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)，加強了對西域的管轄。1251年，西域?qū)嵭行惺≈?。明代，中央政?quán)設(shè)立哈密衛(wèi)作為管理西域事務(wù)的機構(gòu)，并在嘉峪關(guān)和哈密之間先后建立安定、阿端、曲先、罕東、赤斤蒙古、沙州6個衛(wèi)，以此支持管理西域事務(wù)。清代，清政府平定準噶爾叛亂，中國西北國界得以確定。此后，對新疆地區(qū)實行了更加系統(tǒng)的治理政策。1762年設(shè)立伊犁將軍，實行軍政合一的軍府體制。1884年在新疆地區(qū)建省，并取“故土新歸”之意，改稱西域為“新疆”。1912年新疆積極響應(yīng)辛亥革命，成為中華民國的一個行省。
1949年中華人民共和國成立，新疆和平解放。1955年成立新疆維吾爾自治區(qū)。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各族人民同全國人民共同團結(jié)奮斗，新疆進入歷史上最好的繁榮發(fā)展時期。
在長期的歷史進程中，中國疆土既有割據(jù)時期又有統(tǒng)一時期，統(tǒng)一與割據(jù)交替循環(huán)，國家統(tǒng)一發(fā)展始終是主流方向。同中原地區(qū)不同時期曾經(jīng)存在諸侯國或割據(jù)政權(quán)一樣，新疆地區(qū)也多次出現(xiàn)地方政權(quán)割據(jù)情況，但不論這些政權(quán)割據(jù)時間有多長、局面有多嚴重，最終都走向重新統(tǒng)一。歷史上，西域不同時期曾經(jīng)存在的“國”，包括城郭諸國、行國、封國、王國、汗國、王朝、屬國、朝貢國等形態(tài)，無論是漢代西域三十六國，還是宋代喀喇汗王朝、高昌回鶻王國等，元代察合臺汗國，明代葉爾羌汗國，都是中國疆域內(nèi)的地方政權(quán)形式，都不是獨立的國家。即便是地方割據(jù)政權(quán)，也都有濃厚的中國一體意識，或認為自己是中原政權(quán)的分支，或臣屬于中原政權(quán)。宋代著名歷史文獻《突厥語大詞典》將當(dāng)時中國分為上秦、中秦和下秦3部分，上秦為北宋，中秦是遼朝，下秦為喀什噶爾一帶，三位一體為完整的秦。在《長春真人西游記》中漢人被稱為桃花石，相應(yīng)在《突厥語大詞典》詞條里，回鶻人被稱為塔特·桃花石，也有的直譯為中國回鶻人。在喀喇汗王朝錢幣上，常有桃花石·布格拉汗、秦之王以及秦與東方之王等稱呼，標(biāo)示是中國的一部分。
突厥是6世紀中葉興起于阿爾泰山地區(qū)的一個游牧部落，于552年消滅柔然汗國，建立突厥汗國。583年，突厥汗國以阿爾泰山為界，分為東、西兩大勢力。630年，唐朝發(fā)兵擊敗東突厥汗國。657年，唐朝聯(lián)合回紇滅西突厥汗國，中央政權(quán)完全統(tǒng)一西域。682年，安置在北方的東突厥部眾反叛唐朝，一度建立了后突厥汗國政權(quán)。744年，唐朝與漠北回紇、葛邏祿等聯(lián)手平定了后突厥汗國。回紇首領(lǐng)骨力裴羅因功被冊封為懷仁可汗，在漠北建立回紇汗國。突厥作為我國古代的一個游牧民族，也隨著汗國的消亡于8世紀中后期解體，并在西遷中亞西亞過程中與當(dāng)?shù)夭孔迦诤?，形成多個新的民族，新的民族與古突厥民族有本質(zhì)區(qū)別。從此，突厥在我國北方退出歷史舞臺。
中國歷史上從來沒有把新疆稱為“東突厥斯坦”，更不存在所謂的“東突厥斯坦國”。18世紀至19世紀上半葉，隨著西方對阿爾泰語系突厥語族各種語言的劃分，一些國家的學(xué)者和作家頻繁使用“突厥斯坦”一詞，指代天山以南到阿富汗北部，大體包括新疆南部到中亞的地域，并且習(xí)慣以帕米爾高原為界，將這一地理區(qū)域分為“西突厥斯坦”和“東突厥斯坦”。19世紀末20世紀初，“泛突厥主義”“泛伊斯蘭主義”思潮傳入新疆以后，境內(nèi)外分裂勢力將這個地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴大化，鼓噪所有使用突厥語族語言和信奉伊斯蘭教的民族聯(lián)合起來，組成政教合一的“東突厥斯坦國”。所謂的“東突厥斯坦”論調(diào)，成為境內(nèi)外民族分裂勢力、國外反華勢力企圖分裂中國、肢解中國的政治工具和行動綱領(lǐng)。
中華民族的形成與發(fā)展，是中原各族和文化同周邊諸族和文化連續(xù)不斷交往交流交融的歷史過程。先秦時期的華夏族群，經(jīng)過長期與周圍族群的多元融合，特別是經(jīng)過春秋戰(zhàn)國500余年大動蕩的交匯與融合，至秦漢之際，進一步與周圍族群融合為一體，形成以中原人口居多的漢族，并從此成為中國歷史進程的主體民族。魏晉南北朝時期，各民族尤其是北方少數(shù)民族向中原大遷徙，出現(xiàn)了大融合的局面。13世紀元朝建立，規(guī)?？涨暗恼谓y(tǒng)一局面推動了規(guī)模空前的民族遷徙，形成了元朝境內(nèi)廣泛的民族雜居局面。中華各民族在長期發(fā)展中，最終形成大雜居、小聚居的分布特點。多民族是中國的一大特色，各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。
新疆地區(qū)自古就同中原地區(qū)保持著密切聯(lián)系。早在商代，中原同西域就有玉石貿(mào)易。漢代張騫“鑿空西域”打通絲綢之路，使者相望于道，商旅不絕于途。唐代“絹馬互市”持續(xù)繁盛，“參天可汗大道”直通內(nèi)地，沿途驛站星羅棋布，成為西域先民同中原密切聯(lián)系的紐帶。于闐樂、高昌樂、胡旋舞等西域樂舞深入宮廷，長安城流行西域風(fēng)。今新疆庫車的龜茲樂享譽中原，成為隋唐至宋代宮廷燕樂的重要組成部分。近代以來，在中華民族面臨生死存亡的危急關(guān)頭，新疆各族人民同全國人民一道，奮起反抗、共赴國難，共同譜寫了可歌可泣的愛國主義篇章。新中國成立以來，新疆各民族關(guān)系進入平等、團結(jié)、互助、和諧的新時期。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)。最早開發(fā)新疆地區(qū)的是先秦至秦漢時期生活在天山南北的塞人、月氏人、烏孫人、羌人、龜茲人、焉耆人、于闐人、疏勒人、莎車人、樓蘭人、車師人，以及匈奴人、漢人等。魏晉南北朝時期的鮮卑、柔然、高車、嚈噠、吐谷渾，隋唐時期的突厥、吐蕃、回紇，宋遼金時期的契丹，元明清時期的蒙古、女真、黨項、哈薩克、柯爾克孜、滿、錫伯、達斡爾、回、烏孜別克、塔塔爾族等，每個歷史時期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進出新疆地區(qū)，帶來了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進經(jīng)濟社會發(fā)展，他們是新疆地區(qū)的共同開拓者。至19世紀末，已有維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、回、柯爾克孜、滿、錫伯、塔吉克、達斡爾、烏孜別克、塔塔爾、俄羅斯等13個主要民族定居新疆，形成維吾爾族人口居多、多民族聚居分布的格局。各民族在新疆地區(qū)經(jīng)過誕育、分化、交融，形成了血濃于水、休戚與共的關(guān)系。各民族都為開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻，都是新疆的主人。目前，新疆共生活著56個民族，是中國民族成分最全的省級行政區(qū)之一。其中，超過100萬人口的有維吾爾族、漢族、哈薩克族和回族4個民族，超過10萬人口的有柯爾克孜族、蒙古族2個民族。新疆地區(qū)既是新疆各民族的家園，也是中華民族共同家園的組成部分。
新疆地區(qū)民族關(guān)系的演變，始終和中華各民族關(guān)系演變相聯(lián)系。各民族有隔閡沖突更有交流融合，團結(jié)凝聚、共同奮進始終是主流。包括新疆各民族在內(nèi)的中華各民族，分布上交錯雜居，經(jīng)濟上相互依存，文化上兼收并蓄，情感上相互親近，形成你中有我、我中有你、誰也離不開誰的多元一體格局，是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。在中華民族大家庭中，新疆各民族手足相親、守望相助，休戚相關(guān)、榮辱與共，共同生產(chǎn)生活，抵御外來侵略，反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。
維吾爾族先民的主體是隋唐時期的回紇人，活動在蒙古高原，曾經(jīng)有烏護、烏紇、袁紇、韋紇、回紇等多種漢譯名稱?；丶v人為了反抗突厥的壓迫和奴役，聯(lián)合鐵勒諸部中的仆固、同羅等部組成了回紇部落聯(lián)盟。744年，統(tǒng)一了回紇各部的首領(lǐng)骨力裴羅受唐朝冊封。788年，回紇統(tǒng)治者上書唐朝，自請改為“回鶻”。840年，回鶻汗國被黠戛斯攻破，回鶻人除一部分遷入內(nèi)地同漢人融合外，其余分為3支：一支遷往吐魯番盆地和今天的吉木薩爾地區(qū)，建立了高昌回鶻王國；一支遷往河西走廊，與當(dāng)?shù)刂T族交往融合，形成裕固族；一支遷往帕米爾以西，后分布在中亞至今喀什一帶，與葛邏祿、樣磨等部族一起建立了喀喇汗王朝?；佞X人相繼融合了吐魯番盆地的漢人、塔里木盆地的焉耆人、龜茲人、于闐人、疏勒人等，構(gòu)成近代維吾爾族的主體。元代，維吾爾族先民在漢語中又稱畏兀兒。元明時期，新疆各民族進一步融合，蒙古人尤其是察合臺汗國的蒙古人基本和畏兀兒人融為一體，為畏兀兒補充了新鮮血液。1934年，新疆省發(fā)布政府令，決定統(tǒng)一使用維吾爾作為漢文規(guī)范稱謂，意為維護你我團結(jié)，首次精確表達了uygur名稱的本意。
歷史上，維吾爾族先民受突厥人奴役，兩者是被奴役和奴役的關(guān)系。維吾爾族先民回紇早期受突厥統(tǒng)治，在唐朝軍隊支持下，起兵反抗東突厥汗國，并先后攻滅西突厥汗國、后突厥汗國。西突厥汗國滅亡后，一些使用突厥語族語言的部落向西遷徙，其中一支長期輾轉(zhuǎn)西遷小亞細亞，融入當(dāng)?shù)刂T族。維吾爾人不是突厥人的后裔。
近代以來，一些“泛突厥主義”分子以西遷的部分使用突厥語族語言的部落融入當(dāng)?shù)刂T族為借口，把使用突厥語族語言的各民族都說成是突厥人，這是別有用心的。語族和民族是兩個不同的概念，有著本質(zhì)的區(qū)別。中國使用突厥語族語言的有維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克、塔塔爾、裕固、撒拉等民族，他們都具有各自歷史和文化特質(zhì)，絕不是所謂“突厥族”的組成部分。
中華民族具有5000多年的文明發(fā)展史，各民族共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化。秦漢雄風(fēng)、盛唐氣象、康乾盛世，是各民族共同鑄就的輝煌。多民族多文化是中國的一大特色，也是國家發(fā)展的重要動力。
自古以來，由于地理差異和區(qū)域發(fā)展不平衡，中華文化呈現(xiàn)豐富的多元狀態(tài)，存在南北、東西差異。春秋戰(zhàn)國時期，各具特色的區(qū)域文化已大體形成。秦漢以后，歷經(jīng)各代，在中國遼闊的疆土上，通過遷徙、聚合、戰(zhàn)爭、和親、互市等，各民族文化不斷進行交流交融，最終形成氣象恢宏的中華文化。
早在2000多年前，新疆地區(qū)就是中華文明向西開放的門戶，是東西方文明交流傳播的重地，這里多元文化薈萃、多種文化并存。中原文化和西域文化長期交流交融，既推動了新疆各民族文化的發(fā)展，也促進了多元一體的中華文化發(fā)展。新疆各民族文化從一開始就打上了中華文化的印記。中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園，也是新疆各民族文化發(fā)展的動力源泉。
中原與西域的經(jīng)濟文化交流始于先秦時期。到漢代，漢語已成為西域官府文書中的通用語之一，琵琶、羌笛等樂器由西域或通過西域傳入中原，中原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、禮儀制度、漢語書籍、音樂舞蹈等在西域廣泛傳播。高昌回鶻使用唐代歷書，一直延續(xù)到10世紀下半期。唐代詩人岑參的詩句“花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語”，是當(dāng)時新疆地區(qū)民漢語言并用、文化繁榮景象的寫照。宋代，天山南麓的佛教藝術(shù)依然興盛，至今仍留有大量遺跡。西遼時期，契丹人征服喀喇汗王朝，控制新疆地區(qū)和中亞，典章禮制多沿襲中原舊制。元代，大批畏兀兒等少數(shù)民族移居內(nèi)地生活，學(xué)習(xí)使用漢語，有的參加科舉考試并被錄用為各級官員，涌現(xiàn)了一批政治家、文學(xué)家、藝術(shù)家、史學(xué)家、農(nóng)學(xué)家、翻譯家等，有力推動了新疆各民族文化的發(fā)展。明清時期，受伊斯蘭文化的影響，新疆各民族文化在同域外文化既吸收又沖突的過程中徘徊發(fā)展。近現(xiàn)代以來，在辛亥革命、俄國十月革命、五四運動、新民主主義革命斗爭影響下，新疆各民族文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，各民族的國家認同和中華文化認同達到新的高度。新中國成立后，新疆各民族文化進入史無前例的大繁榮大發(fā)展時期。歷史證明，新疆地區(qū)凡是多語并用、交流頻繁的時期，也是各民族文化勃興、社會進步的時期。學(xué)習(xí)使用國家通用語言文字，是繁榮發(fā)展新疆各民族文化的重要歷史經(jīng)驗。
新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內(nèi)的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂。源自7世紀的阿拉伯文明體系的伊斯蘭文化，直到9世紀末10世紀初，隨著伊斯蘭教傳入西域才對新疆各民族文化發(fā)生影響。宗教對文化的影響，既有自愿接受的途徑，也有通過文化沖突甚至宗教戰(zhàn)爭的強制方式。在新疆，伊斯蘭教很大程度上是通過后一種方式進入，這導(dǎo)致佛教流行時期創(chuàng)造的新疆各民族文化藝術(shù)遭到嚴重破壞。伊斯蘭文化傳入新疆，新疆各民族文化既有抵制，更有選擇性吸收和中國化改造，既沒有改變屬于中華文明的特質(zhì)和走向，也沒有改變屬于中華文化一部分的客觀事實。產(chǎn)生于9世紀至10世紀的英雄史詩《瑪納斯》，經(jīng)過柯爾克孜歌手世代傳唱與加工，成為享譽中外的文學(xué)巨著。15世紀前后，蒙古族衛(wèi)拉特英雄史詩《江格爾》在新疆地區(qū)逐漸形成，與《瑪納斯》《格薩爾王傳》一起被譽為中國少數(shù)民族3部最著名的史詩。維吾爾族文學(xué)佳作紛呈，代表作《福樂智慧》《真理的入門》《突厥語大詞典》《十二木卡姆》等，都成為中華文化寶庫中的珍品，新疆各民族對中華文化的形成和發(fā)展都作出了貢獻。
中華文化認同是新疆各民族文化繁榮發(fā)展之基。歷史上，凡是中央王朝對新疆進行有效治理、社會穩(wěn)定的時期，新疆各民族文化和中原文化的交流交融就暢通，經(jīng)濟文化就繁榮興旺；凡是新疆各民族文化秉承中華文化崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同的思想，對多元文化吸收融合、兼收并蓄，多元一體的特征就越明顯，新疆各民族文化就越進步。新疆各民族文化要繁榮發(fā)展，必須與時俱進，樹立開放、包容理念，堅持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設(shè)各民族共有精神家園。
中國自古以來就是多宗教的國家，除了組織性、制度性較強的幾大宗教外，還存在大量的民間信仰。除了道教和民間信仰是中國土生土長的之外，其他都由國外傳入。新疆地區(qū)歷來也是多種宗教信仰并存，一教或兩教為主、多教并存是新疆宗教格局的歷史特點，交融共存是新疆宗教關(guān)系的主流。
新疆多種宗教并存格局形成和演變經(jīng)歷了漫長的歷史過程。早在公元前4世紀以前，新疆流行的是原始宗教。大約公元前1世紀，佛教傳入新疆地區(qū)，4世紀至10世紀，佛教進入鼎盛時期。同期，祆教流行于新疆各地。至16世紀末17世紀初，藏傳佛教在北疆地區(qū)逐漸興盛起來。道教于5世紀前后傳入新疆，主要盛行于吐魯番、哈密等地，至清代傳播至新疆大部分地區(qū)并一度復(fù)興。摩尼教和景教于6世紀相繼傳入新疆。10世紀至14世紀，景教隨著回鶻等民族信仰而興盛。
9世紀末10世紀初，喀喇汗王朝接受伊斯蘭教，并于10世紀中葉向信仰佛教的于闐王國發(fā)動40余年宗教戰(zhàn)爭，11世紀初攻滅于闐，強制推行伊斯蘭教，結(jié)束了佛教在這個地區(qū)千余年的歷史。隨著伊斯蘭教的不斷傳播，祆教、摩尼教、景教等宗教日趨衰落。14世紀中葉，東察合臺汗國統(tǒng)治者以戰(zhàn)爭等強制手段，將伊斯蘭教逐漸推行到塔里木盆地北緣、吐魯番盆地和哈密一帶。至16世紀初，新疆形成了以伊斯蘭教為主要宗教、多種宗教并存的格局并延續(xù)至今，原來當(dāng)?shù)鼐用裥叛龅撵旖?、摩尼教、景教等逐漸消失，佛教、道教仍然存在。17世紀初，衛(wèi)拉特蒙古人接受了藏傳佛教。約自18世紀始，基督教、天主教、東正教相繼傳入新疆。
新疆現(xiàn)有伊斯蘭教、佛教、道教、基督教、天主教、東正教等宗教。清真寺、教堂、寺院、道觀等宗教活動場所2.48萬座，宗教教職人員2.93萬人。其中，清真寺2.44萬座，佛教寺院59座，道教宮觀1座，基督教教堂（聚會點）227個，天主教教堂（聚會點）26個，東正教教堂（聚會點）3座。
同世界上大多數(shù)國家一樣，中國堅持政教分離原則。任何宗教不得干預(yù)政治、干預(yù)政府事務(wù)，不得利用宗教干預(yù)行政、司法、教育、婚姻、計劃生育等，不得利用宗教妨礙正常社會秩序、工作秩序、生活秩序，不得利用宗教反對中國共產(chǎn)黨和社會主義制度、破壞民族團結(jié)和國家統(tǒng)一。
新疆全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，既尊重信仰宗教的自由、又尊重不信仰宗教的自由，決不允許在信教和不信教、信這種教和信那種教、信這一教派和信那一教派群眾之間制造紛爭。新疆始終堅持各宗教一律平等，對所有宗教一視同仁，不偏袒某個宗教，也不歧視某個宗教，任何宗教不得享有超越其他宗教的特殊地位。新疆始終堅持法律面前人人平等，信教群眾和不信教群眾享有同等權(quán)利、履行同等義務(wù)，無論什么人、哪個民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
同所在社會相適應(yīng)是宗教生存發(fā)展的趨勢和規(guī)律。中國宗教發(fā)展的歷史證明，只有堅持中國化方向，宗教才能更好地與中國社會相適應(yīng)。新中國成立70年的歷史也證明，宗教只有與社會主義社會相適應(yīng)，才能健康發(fā)展。必須堅持獨立自主自辦原則，防止一切“去中國化”傾向。必須大力培養(yǎng)和提倡世俗化現(xiàn)代化的文明生活方式，摒棄愚昧落后的陳規(guī)陋習(xí)。必須弘揚宗教中國化的歷史傳統(tǒng)，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)、用中華文化浸潤中國各種宗教，努力把宗教教義同中華文化相融合，積極引導(dǎo)包括伊斯蘭教在內(nèi)的各種宗教走中國化道路。
維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，后來相繼信仰過祆教、佛教、摩尼教、景教、伊斯蘭教等。唐宋時期，在高昌回鶻王國和于闐王國，上至王公貴族、下至底層民眾普遍信仰佛教。元代，有大量回鶻人改信景教。直到今天，仍有一些維吾爾族群眾信奉其他宗教，也有許多人不信仰宗教。
伊斯蘭教傳入新疆地區(qū)，與阿拉伯帝國興起和伊斯蘭教由西向東擴張有關(guān)。維吾爾族信仰伊斯蘭教，不是當(dāng)時民眾主動改信和轉(zhuǎn)型，而是宗教戰(zhàn)爭和統(tǒng)治階級強制推行的結(jié)果。雖然這種強迫并不影響今天尊重維吾爾族群眾信仰伊斯蘭教的權(quán)利，但它是一個歷史事實。伊斯蘭教既不是維吾爾族天生信仰的宗教，也不是唯一信仰的宗教。
新疆的維吾爾、哈薩克等民族的先民在接受伊斯蘭教過程中，既保留了這些民族原有的信仰和文化傳統(tǒng)，又吸收了新疆地區(qū)其他民族和內(nèi)地的文化，一些原有的宗教觀念、儀式、風(fēng)俗習(xí)慣經(jīng)演化得以存續(xù)，并相互影響，逐漸形成了具有鮮明地域特征和民族特色的新疆伊斯蘭教。例如，伊斯蘭教原本反對崇拜安拉之外的任何人或物，但維吾爾等民族至今仍有麻扎崇拜，這是伊斯蘭教本土化最典型的表現(xiàn)。在麻扎上立高桿、掛旗幡、懸羊皮等習(xí)俗，則是薩滿教、佛教等多元宗教的遺存。又如，始建于乾隆年間的伊寧拜圖拉清真寺、烏魯木齊陜西大寺等，在修建時采用了內(nèi)地傳統(tǒng)梁柱式結(jié)構(gòu)。這都是伊斯蘭教中國化的具體
中國時代發(fā)展心得體會篇十一
中國時代的發(fā)展是一個大背景下的一系列變化和進步，它代表了改變社會面貌的不斷嘗試和努力。作為一個目睹了中國時代發(fā)展變化的觀察者，我深有體會地認識到中國時代發(fā)展帶給我們的重要影響和啟示。在這篇文章中，我將從經(jīng)濟、教育、科技、社會治理和環(huán)境保護等多個方面展開論述，以分享我對中國時代發(fā)展的心得體會。
首先，中國時代的發(fā)展給了我獨特的經(jīng)濟體驗。中國時代的經(jīng)濟發(fā)展迅猛，取得了世界矚目的成就。作為一個生活在這個時代的人，我親眼目睹了中國由一個經(jīng)濟相對落后的國家崛起為全球第二大經(jīng)濟體的壯舉。這讓我深刻認識到，中國時代發(fā)展給予了我們無與倫比的機遇。在現(xiàn)代化的大背景下，我們的生活變得更加便利、豐富和多元化。然而，這種經(jīng)濟發(fā)展也提醒我，我們不能只看到繁榮的一面，我們還要關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展中可能出現(xiàn)的問題，如貧富分化和資源環(huán)境壓力等。因此，我意識到，在推動經(jīng)濟發(fā)展的同時，我們應(yīng)該注重社會公平和環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。
其次，中國時代的發(fā)展讓我深刻體會到教育的重要性。教育是國家發(fā)展的基石，也是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。中國時代的教育發(fā)展取得了令人矚目的成就。高等教育規(guī)模的擴大、教育資源的優(yōu)化、教育質(zhì)量的提升等方面的進步，都為我們提供了更廣闊的發(fā)展空間和更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。然而，教育的發(fā)展也暴露出一些問題，如應(yīng)試教育導(dǎo)致的學(xué)生壓力過大、教育資源不均衡等。因此，我認識到，在中國時代的發(fā)展中，我們需要關(guān)注教育公平，并努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和實踐能力的人才，以更好地適應(yīng)和引領(lǐng)時代發(fā)展。
第三，中國時代的發(fā)展在科技領(lǐng)域帶給了我極大的啟示。科技是推動社會進步和經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。中國時代致力于創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，取得了重要的科技成就。從高鐵、互聯(lián)網(wǎng)到人工智能，中國正逐步在科技領(lǐng)域取得引領(lǐng)地位。這讓我認識到，只有持續(xù)不斷的創(chuàng)新才能使中國在激烈的國際競爭中保持競爭力。同時，科技發(fā)展也提醒我，我們需要注重科技與人文的結(jié)合，以充分利用科技的力量解決社會問題，增進人們的福祉。
第四，中國時代的發(fā)展在社會治理方面給了我新的認識。社會治理是現(xiàn)代化社會的重要任務(wù)，也是維護社會穩(wěn)定和人民幸福的關(guān)鍵所在。中國時代積極推進社會治理創(chuàng)新，建設(shè)和諧社會，提升社會服務(wù)水平。中國對治理體系和治理能力現(xiàn)代化進行了重大改革，構(gòu)建了全方位、立體化的社會治理格局。這使我認識到，只有通過良好的社會治理才能確保人民的安居樂業(yè)和社會的穩(wěn)定。同時，社會治理也需要精細化、智能化，更加聚焦民生需求，以滿足人們對美好生活的向往。
最后，中國時代的發(fā)展使我對環(huán)境保護有了更深刻的體會。中國時代的快速發(fā)展也帶來了環(huán)境壓力和資源短缺的問題。然而，中國政府大力推進生態(tài)文明建設(shè)，加強環(huán)境保護和資源節(jié)約工作。從改善生態(tài)環(huán)境到加強污染治理，中國在環(huán)境保護方面取得了重要的成果。這讓我明白，環(huán)境保護是中國時代發(fā)展的重要組成部分。我們要認識到，只有保護好環(huán)境資源，才能真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為后代留下更好的生活環(huán)境。
綜上所述，中國時代的發(fā)展給了我許多重要的啟示和體會。它不僅讓我看到了中國的進步和成就，也讓我認識到了中國時代發(fā)展中的挑戰(zhàn)和問題。作為一個中國時代的見證者和參與者，我將始終關(guān)注中國時代的發(fā)展，積極參與建設(shè)中國夢的實踐，為中國的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。
中國時代發(fā)展心得體會篇十二
中學(xué)教師是履行中學(xué)教育工作職責(zé)的專業(yè)人員，需要經(jīng)過嚴格的培養(yǎng)與培訓(xùn)，具有良好的職業(yè)道德，掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識和專業(yè)技能。我的專業(yè)自主發(fā)展基本理念是學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，我充分認識到規(guī)范教師專業(yè)發(fā)展的重要性，以下是我的學(xué)習(xí)心得。
愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)精神的重要內(nèi)容。愛崗，是對教師的工作崗位充滿熱愛之情；敬業(yè)，是對所從事的教育事業(yè)具有強烈的使命感和責(zé)任感。愛崗敬業(yè)，既是教師堅持為人民服務(wù)的宗旨、具有高度政治責(zé)任感和職業(yè)責(zé)任的具體而集中的體現(xiàn)，也是教師實現(xiàn)自身價值、追求人生幸福的最現(xiàn)實和最可靠的途徑。
學(xué)生是教師的勞動對象，教師的事業(yè)始終與學(xué)生聯(lián)系在一起，教師的生命歷程是伴隨著學(xué)生的健康成長走完的。熱愛學(xué)生是教師的天職，它蘊藏了教師對自己所從事的神圣事業(yè)的執(zhí)著追求、教師的天賦和教育智慧、教師崇高的精神境界和寬闊的胸懷。因此，作為一名中學(xué)教師，在教育教學(xué)過程中要尊重中學(xué)生權(quán)益，以中學(xué)生為主體，充分調(diào)動和發(fā)揮中學(xué)生的主動性；遵循中學(xué)生身心發(fā)展特點和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進中學(xué)生生動活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長，全面而有個性的發(fā)展。
知識靠學(xué)習(xí)，能力靠培養(yǎng)。
當(dāng)今世界，新的科學(xué)技術(shù)革命正在形成高潮。伴隨著“知識爆炸”，知識陳舊率也在加快。研究表明，在師范院校學(xué)習(xí)的學(xué)生，只能獲得他一生擔(dān)任教師所需知識的.20%，80%左右的知識要在崗位上通過不斷進修來獲取。這種情形的存在向教師提出了一個十分必要的問題：教師要適應(yīng)時代發(fā)展的需要，做好教育教學(xué)工作，就必須通過在職進修來不斷充實、完善和提高自己。
因此，我們必須不斷學(xué)習(xí)先進中學(xué)教育理論，了解國內(nèi)外中學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法；優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)；把學(xué)科知識、教育理論與教育實踐相結(jié)合，突出教書育人實踐能力；研究中學(xué)生，遵循中學(xué)生成長規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平；堅持實踐、反思、再實踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。
總之，通過這次的學(xué)習(xí)，我在思想上有了更多的認識，更大的進步，同時也更加堅定了我對教育事業(yè)的信心，我將更加嚴格的要求自己，認真從事教育教學(xué)工作，積極學(xué)習(xí)不斷進步，促進學(xué)生全面快樂的發(fā)展。
中國時代發(fā)展心得體會篇十三
近年來，隨著科技的迅猛發(fā)展和社會的不斷進步，我們的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。在這個時代的大潮中，我深深地體會到了時代的發(fā)展所帶來的巨大的影響和變化。下面，我將從科技、經(jīng)濟、社會、教育和環(huán)境五個方面，總結(jié)出我在這個時代的發(fā)展中所獲得的心得體會。
首先，科技的發(fā)展使得信息的傳播更加迅速、便捷。互聯(lián)網(wǎng)的普及，使得我們可以隨時隨地通過手機、電腦等設(shè)備獲取各種新聞和資訊。這不僅讓我們緊跟時代的步伐，了解各種知識和信息，也為我們提供了更多的學(xué)習(xí)和成長的機會。然而，科技的發(fā)展也帶來了信息泛濫的問題，我們需要學(xué)會分辨真假信息，不能盲目相信一切。
其次，時代的發(fā)展帶來了經(jīng)濟的繁榮和就業(yè)的機會?，F(xiàn)在的社會，新興行業(yè)層出不窮，各種新的職業(yè)層出不窮，給了我們更多的選擇和機會。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)自己的人生價值。同時，經(jīng)濟的發(fā)展也會帶來財富的積累，但我們要時刻牢記珍惜財富，不要沉迷于物質(zhì)追求。
再者，社會的進步使得人們的生活更加方便和舒適。隨著科技的進步，我們的生活變得越來越便利，從各種智能家居到智能交通，無不改善了我們的生活質(zhì)量。但是，社會的進步也帶來了一些問題，例如城市化進程加快，環(huán)境污染問題加劇。我們應(yīng)該積極參與社會環(huán)保活動，保護我們的家園。
此外，教育的改革是這個時代發(fā)展的重要方面。現(xiàn)在的教育注重培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的發(fā)展，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新思維和實踐能力。這種教育理念的轉(zhuǎn)變使得我們能夠更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。但是，教育改革也有一些問題，例如競爭激烈導(dǎo)致學(xué)業(yè)負擔(dān)過重等。我們要正確對待教育，不僅要追求成績，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
最后，環(huán)境問題是這個時代發(fā)展不可忽視的重要問題。隨著工業(yè)的發(fā)展和人口的增加，環(huán)境污染逐漸嚴重。我們應(yīng)該意識到保護環(huán)境的重要性，積極參與環(huán)保行動。例如，減少垃圾的產(chǎn)生，推廣可再生能源的利用等。只有每個人都行動起來，才能共同保護我們的地球。
時代的發(fā)展帶給我無限的收獲和啟示。我意識到只有不斷努力學(xué)習(xí)和適應(yīng)時代的變化，才能在這個時代中立足并獲得成功。同時，時代的發(fā)展也需要我們積極參與社會事務(wù)，為社會做出貢獻。我們要關(guān)注社會問題，關(guān)愛他人，傳遞正能量，共同構(gòu)建一個和諧的社會。
總之，這個時代的發(fā)展給我們帶來了很多機遇和挑戰(zhàn)。我們要用正確的心態(tài)面對時代的變化，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力，為社會做出積極的貢獻。只有這樣，我們才能在這個時代的浪潮中不斷前行，追求自己的夢想。
中國時代發(fā)展心得體會篇十四
新時代是我國發(fā)展歷史上的一個嶄新的時期，它是在經(jīng)歷了一系列謀劃和持續(xù)努力之后呈現(xiàn)出來的一個發(fā)展階段。這個階段的重要意義，在于它以中國特色社會主義為主線，帶領(lǐng)全國各地區(qū)加快推進經(jīng)濟和社會發(fā)展，為人們的美好生活提供更多的機會和質(zhì)量保障。
第二段：經(jīng)濟發(fā)展成就和啟示
新時代取得的眾多經(jīng)濟發(fā)展成就是不容忽視的，其中包括國家GDP保持了穩(wěn)健增長、財政收入持續(xù)增長等等。這也為我們提供了一個重要啟示：開放和發(fā)展是我們行動的基礎(chǔ)和目標(biāo)，始終保持良好的經(jīng)濟態(tài)勢是實現(xiàn)意愿的重要途徑。
第三段：社會進步和發(fā)展提升
新時代的社會進步和發(fā)展也在不斷提升，生活環(huán)境得到更好的改進，社會保障體系逐漸完善，優(yōu)質(zhì)的教育和醫(yī)療資源得到了更好的保障。這給我們帶來的啟示便是，把握機會和時機，不斷尋求改進的方法和途徑，積極推進社會進步，以及提升普通人的獲得感和參與感。
第四段：創(chuàng)新驅(qū)動和孵化器體系
新時代我們也把創(chuàng)新和創(chuàng)造作為重點，建設(shè)了各種各樣的技術(shù)和扶植創(chuàng)新的體系和孵化器，如今這些孵化器在能量上正處于高峰期，為解決某個領(lǐng)域的問題和創(chuàng)新提供了更多的機會和可能性。人們的創(chuàng)造力和想象力都得到了更好的釋放，產(chǎn)品和服務(wù)也得到了更多的細節(jié)把握和更生動的詮釋。
第五段：展望未來和發(fā)展思路
總之，新時代的發(fā)展成就需要我們?nèi)フJ真體會和思考，從而把它轉(zhuǎn)化為我們未來的發(fā)展方向和做事思路。我們應(yīng)該堅持深化改革開放的方向，加強頂層設(shè)計，積極落實各項戰(zhàn)略和任務(wù)，回歸我們發(fā)展的本質(zhì)和目標(biāo)，發(fā)揮我們的創(chuàng)新和人才的優(yōu)勢，推動我國不斷加快發(fā)展，實現(xiàn)我們的民族復(fù)興大業(yè)。
中國時代發(fā)展心得體會篇十五
首先，當(dāng)今時代給予了我們更多的機會。隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，信息的傳播變得前所未有的便捷。我們不再受到時間和空間的束縛，可以隨時隨地獲取到各種知識和信息。這為我們打破傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式提供了條件，我們可以通過自主學(xué)習(xí)來獲取自己感興趣的知識和技能，有機會在一個更廣闊的舞臺上展示自己的才華。這些無疑給了我們更多施展才華的機會，也為我們的成長提供了更多可能。
其次，當(dāng)今時代要求我們不斷適應(yīng)和學(xué)習(xí)。在這個瞬息萬變的時代，知識的更新速度更是快得驚人。新技術(shù)、新理論和新觀念層出不窮，對我們的學(xué)習(xí)和思維方式提出了更高的要求。我們需要不斷保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷更新自己的知識儲備，學(xué)會接受新的挑戰(zhàn)和變化。只有不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)這個時代的發(fā)展，才能在激烈的競爭中保持自己的競爭力。
第三，當(dāng)今時代鼓勵我們勇于創(chuàng)新和冒險。創(chuàng)新是時代發(fā)展的動力源泉，只有勇于創(chuàng)新，才能引領(lǐng)時代的潮流。與此同時，創(chuàng)新也需要我們勇于冒險，敢于承擔(dān)失敗的可能。在這個充滿競爭的時代，不進則退，只有勇于冒險，才能取得更大的機遇和成功。當(dāng)然，我們也不能一味地盲目冒險，我們需要在創(chuàng)新和冒險中堅持理性思考和有效管理，才能最大程度地保證自己和團隊的發(fā)展。
第四，當(dāng)今時代需要我們注重個人價值的實現(xiàn)。在傳統(tǒng)社會里，個人價值常常被忽視，集體利益被看作是第一位的。然而，在現(xiàn)代社會，個人價值的追求和實現(xiàn)也尤為重要。在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，追求自己的夢想，并通過自己的努力和奮斗實現(xiàn)個人價值。對于每個人而言，找到適合自己的位置和角色是至關(guān)重要的。
最后，當(dāng)今時代還需要我們保持積極向上的心態(tài)。時代在變，機遇和挑戰(zhàn)也在變化。在遇到困難和挫折時，我們不能氣餒和放棄，而是要保持積極向上的態(tài)度，堅持追求自己的夢想，并且相信自己能夠克服一切困難。只有保持積極向上的心態(tài)，我們才能在當(dāng)今時代的大潮中不斷前行，不斷成長。
總之，當(dāng)今時代發(fā)展迅猛，給予我們更多機會的同時也要求我們不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)。在這個時代里，勇于創(chuàng)新、追求個人價值、保持積極向上的心態(tài)是我們應(yīng)該具備的品質(zhì)。只有在這樣一個時代中，我們才能在激烈的競爭中取得成功，實現(xiàn)自己的發(fā)展和目標(biāo)。讓我們抓住機遇，不斷努力，共同創(chuàng)造出一個更加美好的未來。
中國時代發(fā)展心得體會篇十六
時光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間，我們已經(jīng)踏入了21世紀。在這個飛速發(fā)展的時代里，科技的突飛猛進給人類帶來了前所未有的變革，人們的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。通過長時間的觀察和思考，我對這個時代的發(fā)展有了一些深刻的心得體會。
首先，我驚嘆于科技的進步給人類生活帶來的便利。在過去，通信工具的發(fā)展速度相當(dāng)緩慢，人們需要費盡心思才能收到遠方的消息。而如今，我們只需動動手指，輕輕一點，信息就能傳輸?shù)绞澜绺鞯?。手機、電腦等智能設(shè)備的普及，為人們的生活提供了巨大的便利。通過各種應(yīng)用軟件，我們可以隨時隨地與家人朋友保持聯(lián)系，解決生活中的各種問題。這無疑是科技給人類帶來的最大的福祉之一。
其次，我對科技的發(fā)展也有一些憂慮。雖然現(xiàn)代科技給人們的生活帶來了諸多便利，但也讓我們漸漸喪失了對于原始生活的本能。比如，現(xiàn)在的人們隨時隨地都在使用手機，無時無刻不需要陪伴著這個小小的電子設(shè)備。這樣的習(xí)慣令人擔(dān)憂，因為我們可能會錯過真正的生活。有時候，我們需要放下手機，靜下心來感受周圍的環(huán)境，享受與他人的交流，更多地體驗生活的美好。
此外，我還觀察到，隨著科技的發(fā)展，社交行為也在悄然改變。過去，人們多是通過面對面的溝通交流來建立起深厚的友誼和親情。而現(xiàn)在，隨著社交媒體的興起，人們越來越多地從線下轉(zhuǎn)移到了線上。雖然通過社交媒體我們可以與更多的人交流和分享，但是這種虛擬世界中的友誼和親情卻難以與現(xiàn)實生活中的真實感受相提并論。我認為，我們應(yīng)該保持一種平衡，既能夠享受網(wǎng)絡(luò)帶來的便利，又要重視真實的人際交往。
最后，我認為時代的發(fā)展也需要我們關(guān)注自己的內(nèi)心世界。在這個快節(jié)奏的時代里，人們經(jīng)常被各種各樣的信息和工作壓力困擾。面對這些壓力，我們需要找到一種方法來平衡自己的內(nèi)心，以保持良好的心理健康。這可能需要我們培養(yǎng)愛好，尋找自己的興趣所在，從而將自己的注意力和精力放到有意義的事物上。而不是沉迷于瑣碎的紛擾和浮躁的世俗。
總之，時代的發(fā)展給我們帶來了巨大的便利和機遇，但也需要我們審時度勢，積極應(yīng)對。我們要明確科技給我們生活帶來的改變，同時也要保持自我，不被時代的浪潮裹挾。通過這些觀察和思考，我對時代的發(fā)展有了更加深刻的理解和體會，希望能夠在不斷的發(fā)展中找到屬于自己的位置和價值。
中國時代發(fā)展心得體會篇十七
時代是一個不斷發(fā)展和變化的過程，它是人類社會發(fā)展的一個重要標(biāo)志。在這個時代的懷抱中，個人和社會都在不斷演進和進步，從而揭示了一個精彩而復(fù)雜的故事。通過觀察和思考，我深感時代發(fā)展的巨大力量和對個體的影響。在這篇文章中，我將分享我對時代發(fā)展的心得體會。
首先，在時代的浪潮中，科技的發(fā)展成為推動社會進步和經(jīng)濟繁榮的重要動力。隨著科技的日益發(fā)達，我們生活的方式和方式都發(fā)生了翻天覆地的變化。例如，移動互聯(lián)網(wǎng)的普及使信息的傳遞變得更加快捷和便利。我們可以隨時隨地獲取到全球的新聞、信息和知識，這為我們的學(xué)習(xí)和工作提供了巨大的便利。此外，人工智能和機器學(xué)習(xí)的快速發(fā)展也在許多領(lǐng)域產(chǎn)生了革命性的影響。人們用機器代替人力，從而提高了生產(chǎn)效率和品質(zhì)。這些科技的進步使得社會的發(fā)展呈現(xiàn)出驚人的速度和潛力。
其次，時代的發(fā)展不僅影響了我們的生活方式，還改變了我們的思維方式和價值觀念。傳統(tǒng)的觀念和認知被重新定義和建構(gòu)，不同的人對同一個問題可能有不同的觀點和解讀。例如，社交媒體的興起使得每個人都可以表達自己的意見并與他人交流。這種自由和開放的交流平臺使得信息的傳遞更加多元和廣泛，我們可以更加了解他人的觀點和思考。這種開放的環(huán)境激發(fā)了創(chuàng)造力和創(chuàng)新的潛力，也推動了社會的進步和發(fā)展。
然而，時代的發(fā)展也帶來了一些隱憂和問題。在科技進步的同時，我們也面臨著一些挑戰(zhàn)和困惑。例如，虛假信息的泛濫和隱私的泄露成為了社會的一大難題。如何在信息爆炸的時代辨別真假，如何保護個人隱私成為了擺在我們面前的嚴峻問題。此外，在全球化的浪潮中，文化的多樣性和多元性也帶來了一些沖突和挑戰(zhàn)。如何在尊重他人文化差異的基礎(chǔ)上保持社會的穩(wěn)定和和諧成為了我們需要思考解決的問題。
最后，時代的發(fā)展對每個個體都產(chǎn)生著深遠的影響。我們生活在一個日新月異的時代，需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化。作為一個個體，我們需要更加關(guān)注自身的素質(zhì)和能力的提升。只有不斷學(xué)習(xí)新知識和技能，才能更好地適應(yīng)時代的發(fā)展和變化。同時，我們也需要關(guān)注社會的需求和發(fā)展趨勢，積極參與社會的建設(shè)和發(fā)展。通過與他人的互動和合作，我們可以共同推動社會的進步和發(fā)展。
總而言之，時代的發(fā)展是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的過程。在時代的變革中，科技的進步、思維方式的改變以及面臨的問題是我們需要思考的重要議題。作為個體，我們需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)時代的發(fā)展，同時也要積極參與社會的建設(shè)和發(fā)展。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)時代的需求和挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自身的成長和發(fā)展。
中國時代發(fā)展心得體會篇十八
近年來，隨著科技的快速發(fā)展、經(jīng)濟的全球化以及社會環(huán)境的變遷，我們正處在一個快節(jié)奏、高壓力的時代。然而，在這個快速發(fā)展的時代，我有著許多心得體會。
首先，當(dāng)今時代的發(fā)展給我們帶來了前所未有的便利。隨著科技的不斷進步，我們可以感受到生活的方方面面都變得更加便利。從手機的普及到互聯(lián)網(wǎng)的普遍應(yīng)用，我們可以通過手機隨時隨地與朋友、親人保持聯(lián)系，獲取各種信息和資訊。無論是購物、打車還是安排行程，只需輕點幾下，事情就能迅速處理?？萍嫉陌l(fā)展還帶來了各種智能設(shè)備，如智能家居、智能手表等，它們可以為我們提供更加智能化、便捷化的生活體驗。
其次，隨著全球化的深入推進，當(dāng)今時代的發(fā)展也給我們帶來了更加廣闊的機遇和挑戰(zhàn)。全球化讓世界變得越來越小，不同國家、不同文化的交流與融合日益頻繁。這使得我們有機會接觸到更多不同背景的人，拓寬了我們的眼界，增長了我們的見識。同時，全球化也給我們帶來了更多的競爭與壓力。我們需要不斷提高自身素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和進步，才能在這個競爭激烈的時代立于不敗之地。
再次，當(dāng)今時代的發(fā)展對環(huán)境和社會產(chǎn)生了深遠的影響。盡管科技給我們帶來了許多便利，但它也帶來了一些負面的影響。新的科技產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，人們的消費欲望也不斷膨脹，這導(dǎo)致了資源的浪費和環(huán)境的污染。氣候變化日益嚴重，各種自然災(zāi)害頻發(fā)。社會問題也隨之而來，如貧富差距的擴大、人口老齡化等。面對這些問題，我們不能袖手旁觀，而是需要共同努力，采取積極的行動來促進環(huán)境的保護和社會的發(fā)展。
最后，當(dāng)今時代的發(fā)展還給我們樹立了新的人生觀和價值觀。我們生活的價值觀正在發(fā)生深刻的變化。過去，人們追求的是物質(zhì)的享受和經(jīng)濟的發(fā)展，而如今，越來越多的人開始追求內(nèi)心的平靜和精神的滿足。人們開始更加關(guān)注健康、環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，追求更加有意義的人生。我們也需要反思自己的人生目標(biāo)和價值觀，積極適應(yīng)社會的發(fā)展變化，與時俱進。
總而言之，在當(dāng)今時代的發(fā)展中，我們需要準確把握機遇和挑戰(zhàn)，充分利用科技的便利，積極參與全球化的交流與合作，同時也要關(guān)注環(huán)境和社會問題，樹立正確的人生觀和價值觀。只有這樣，我們才能在這個快節(jié)奏、高壓力的時代中保持內(nèi)心的平靜和自我價值的實現(xiàn)。
中國時代發(fā)展心得體會篇十九
隨著中國進入了新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了許多新的理念和戰(zhàn)略，帶領(lǐng)全國各族人民向著建設(shè)一個富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)不懈努力。在這個過程中，中國取得了許多顯著的發(fā)展成就。下面，我將從五個方面入手，談一談我對新時代發(fā)展成就的一些心得體會。
一、經(jīng)濟發(fā)展——過去30年中國經(jīng)濟取得的舉世矚目的輝煌成就，使之成為近代以來世界上經(jīng)濟發(fā)展最快的國家之一。經(jīng)過改革開放以來40年的發(fā)展，中國現(xiàn)已成為世界第二大經(jīng)濟體，并在許多領(lǐng)域取得了重要的成就，如高鐵建設(shè)、人工智能等。這一切進步的背后，是改革開放領(lǐng)導(dǎo)人的明智領(lǐng)導(dǎo)和大力發(fā)展自身實力的深刻認識。我覺得，發(fā)展經(jīng)濟是國家發(fā)展的核心問題，我們要始終把發(fā)展經(jīng)濟作為首要任務(wù)，積極推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、調(diào)整經(jīng)濟增長方式。
二、生態(tài)環(huán)境——生態(tài)環(huán)境問題是當(dāng)前我們面臨的諸多問題之一。為了保護生態(tài)環(huán)境，中國推出了大規(guī)模生態(tài)修復(fù)行動，通過完成撤并、轉(zhuǎn)產(chǎn)、退耕還林還濕等一系列行動，保護了濕地、森林和草原等生態(tài)環(huán)境，達到了良好的生態(tài)效果。目前，全國各地的生態(tài)環(huán)境都有了顯著的改善。這告訴我們，生態(tài)環(huán)境建設(shè)是人們生命福祉和人類發(fā)展的根本問題，我們應(yīng)該更加重視生態(tài)環(huán)境建設(shè)，嘗試采用運用先進技術(shù)，走綠色發(fā)展之路。
三、教育事業(yè)——教育是一個國家和民族發(fā)展的基石，近年來，中國的教育事業(yè)得到了大力發(fā)展，如義務(wù)教育普及化程度不斷提高、高等教育發(fā)展、職業(yè)教育完善等。這讓我們看到了教育改革的希望，但是，與其他國家相比，中國仍存在著許多問題，例如學(xué)生太重視考試，忽視了素質(zhì)教育。我認為，我們要在教育領(lǐng)域加大投入，不斷推進教育體系的改革，全面加強農(nóng)村教育和基礎(chǔ)教育，讓教育更加公平、綠色和高效。
四、文化傳承——中國有著悠久的歷史和豐富的文化，為了保護和弘揚中華文化，近年來，中國推出了許多文化傳承計劃，如國家級非遺保護、文化遺產(chǎn)保護等，這些措施使得我們的傳統(tǒng)文化、文化符號得到了全面保護和發(fā)揚。然而，要想讓文化多元化更加繁榮，我們還要為文化傳承和創(chuàng)新提供更多的資源和保障。
五、民生建設(shè)——民生建設(shè)是新時代的重點，國家的發(fā)展，必須始終以人民利益為中心，建設(shè)美好社會，不斷改善人民生活。我們與此相關(guān)的社會組織做的越多，就越能讓社會更健康有序、更加穩(wěn)定、和諧并充滿活力。我認為，我們應(yīng)該更加關(guān)注民生建設(shè)，努力推動民主化、法治化和社會化建設(shè)，同時充分發(fā)揮市場的作用，讓市場成為改善公共服務(wù)體系的新的力量。
綜上所述，新時代的中國取得了很多發(fā)展成就，也面臨著許多的困難和挑戰(zhàn)。我們要在新時代的歷史發(fā)展進程中，更加堅定地維護中華民族的尊嚴和地位，堅定不移地推行創(chuàng)新發(fā)展和改革開放，營造新時代人民群眾的幸福生活。
中國時代發(fā)展心得體會篇二十
時代發(fā)展大講堂是一項推動社會進步和個人成長的重要活動，旨在幫助人們了解和思考當(dāng)代社會的發(fā)展趨勢。近期，我有幸參加了一次由著名學(xué)者主講的時代發(fā)展大講堂，深受啟發(fā)和觸動。以下是我在講堂中獲得的心得體會。
第二段：認識當(dāng)代社會變遷
在講堂中，學(xué)者首先向我們介紹了當(dāng)代社會的發(fā)展變遷，舉例說明了科技、經(jīng)濟、政治等方面的進步和改革。通過詳盡的敘述和精準的數(shù)據(jù)分析，我們了解到許多先進技術(shù)和新興產(chǎn)業(yè)的加速發(fā)展，給人們的生活和工作帶來了前所未有的便利與挑戰(zhàn)。此外，我還了解到當(dāng)代社會在促進民主法治、提高社會福利、保護生態(tài)環(huán)境等方面也有了長足的進步。
第三段：思考個人的價值與發(fā)展
在講堂中，學(xué)者深入剖析了當(dāng)前社會的價值觀念和道德觀念的變遷。我意識到，在這個科技和信息爆炸的時代，我們往往被瞬息萬變的外部環(huán)境迷惑和淹沒，導(dǎo)致我們失去了對個人價值的準確認識和規(guī)劃。然而，當(dāng)代社會的變遷也為個人的發(fā)展提供了更廣闊的空間和更多的機遇。我們應(yīng)該關(guān)注自身的發(fā)展需求，不斷培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì)和能力，不斷適應(yīng)社會的變化和迎接新的挑戰(zhàn)。
第四段：擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，推動社會變革
在講堂的交流環(huán)節(jié)中，學(xué)者強調(diào)了擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的重要性。他給我們講述了一些身邊改變社會的個人和集體，以及其背后的追求和堅持。這讓我們深刻認識到，每個人都應(yīng)該積極參與到社會變革的過程中來。通過自己的努力和付出，我們可以影響他人，推動社會進步。無論是關(guān)注教育公平、參與環(huán)境保護還是投身公益事業(yè)，每個人都可以發(fā)揮自己的力量，為社會做出貢獻。
第五段：信心與行動，成就未來
在結(jié)束時代發(fā)展大講堂的學(xué)習(xí)之旅后，我深感信心與行動的重要性。當(dāng)代社會變化迅猛，我們面臨諸多挑戰(zhàn)和困難，但只要我們保持積極樂觀的心態(tài)，擁有堅定的信念和正確的行動，就能抓住新的機遇，迎接未來的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該樹立自信，勇敢面對改變與未知，通過我們的努力和智慧，為自己和社會創(chuàng)造更加美好的未來。
通過參加時代發(fā)展大講堂，我受益匪淺。通過學(xué)者的詳細講解和實例分析，我對當(dāng)代社會的變革方向和趨勢有了更清晰的認識。同時，我也明白了個人的成長和發(fā)展離不開對個人價值和社會責(zé)任的思考和擔(dān)當(dāng)。在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代中，擁有信心與行動的個體才能不斷成就自己和推動社會的進步。這次講堂給我注入了動力和正能量，我會以更加積極的態(tài)度面對未來，為自己和社會的發(fā)展貢獻力量。
中國時代發(fā)展心得體會篇二十一
隨著時代的發(fā)展，我們正逐漸邁入新時代，伴隨著這個時代的到來，社會也在不斷進步。新時代的發(fā)展對每一個人都有著深遠的影響，我們應(yīng)該如何看待這個時代呢？在我看來，新時代的發(fā)展給我們帶來了許多新的機遇和挑戰(zhàn)，只要我們敢于擁抱變革，勇往直前，我們就能夠不斷進步。
首先，新時代的發(fā)展給我們帶來了新的機遇。隨著科技的進步和全球化的趨勢，我們擁有了更多的機會去接觸和學(xué)習(xí)新的東西?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展使得信息傳播更加快速便捷，我們可以輕松地獲取到大量的知識。同時，全球化也拉近了文化的距離，我們可以與世界各地的人進行交流和合作。新的機遇意味著我們可以學(xué)習(xí)新知識，開拓新的視野，以更加廣闊的眼界去看待世界。
其次，新時代也給我們帶來了新的挑戰(zhàn)。社會的進步使得競爭越來越激烈，我們要不斷適應(yīng)變化，提升自己的能力。新技術(shù)的出現(xiàn)，給傳統(tǒng)行業(yè)帶來了巨大的沖擊，許多工作崗位可能會消失或被取代。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)新技能，增強自身的競爭力。同時，社會問題也日益突出，如環(huán)境污染、貧富差距等。我們需要積極參與社會事務(wù)，推動社會的進步。面對各種挑戰(zhàn)，我們需要對自己的未來進行規(guī)劃和預(yù)見，為自己制定合理的目標(biāo)。
第三，新時代的發(fā)展需要我們敢于擁抱變革。隨著時代的進步，我們需要不斷改變自己過去的思維模式和思考方式。在這個信息爆炸的時代，我們要學(xué)會分辨真假信息，培養(yǎng)自己的獨立思考能力。同時，新時代也對我們的專業(yè)技能提出了更高的要求，我們需要學(xué)會不斷學(xué)習(xí)和提升自己。擁抱變革意味著我們要敢于面對風(fēng)險和不確定性，在追求夢想的道路上勇往直前。
第四，新時代的發(fā)展需要我們不斷進步。時代在進步，我們不能停滯不前。新技術(shù)的出現(xiàn)使得我們有更多的可能性去創(chuàng)造和創(chuàng)新，我們要積極探索和實踐。同時，新社會對我們的要求越來越高，我們要不斷提高自身素質(zhì)，不斷追求卓越。進步并不是一蹴而就的，它需要我們付出艱辛的努力，并經(jīng)歷失敗和挫折。但只要我們堅持不懈，勇于面對困難，相信我們一定能夠取得更大的進步。
最后，新時代發(fā)展進步的心得體會是，我們要始終保持積極的心態(tài)和樂觀的態(tài)度。時代在發(fā)展，我們要用積極的心態(tài)去迎接變化，用樂觀的態(tài)度去面對挑戰(zhàn)。同時，我們要相信自己的潛力和能力，在自己的道路上不斷努力。每一個人都是時代的推動者，我們每個人都應(yīng)該為新時代的進步做出自己的貢獻。
總之，新時代的發(fā)展給我們帶來了機遇和挑戰(zhàn)，我們要敢于擁抱變革，勇往直前。只要我們積極進取，不斷學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，堅持不懈，相信我們一定能夠在新時代中取得更大的進步。讓我們一同邁進新時代，為社會進步做出我們自己的貢獻！
中國時代發(fā)展心得體會篇二十二
2021年是我國進入新時代的第五年，正是在這一年里我深切感受到了中國發(fā)展進步的巨大變化。作為一名普通的大學(xué)生，我既是這個時代的見證者，也是其中的受益者。通過日常的學(xué)習(xí)和生活，我不斷地體會到了新時代帶來的變化和進步。在這過去的一年里，我對新時代的發(fā)展進步有著更加深刻的體會和感悟。
首先，我深深感受到了科技進步帶來的巨大變革。新時代以來，我國科技創(chuàng)新取得了巨大的成就，人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等先進技術(shù)在我們的日常生活中得到了廣泛應(yīng)用。新時代的發(fā)展，為我們的學(xué)習(xí)和生活提供了更多便利。我們可以通過手機應(yīng)用隨時隨地獲取各種信息，通過網(wǎng)絡(luò)購物解決生活所需，通過在線學(xué)習(xí)拓寬知識面。科技進步促進了社會的發(fā)展進步，使我們的生活變得更加便捷和豐富。
其次，新時代給予了我們更多的機會和平臺。在新時代，人們對于個人發(fā)展有著更高的要求，而我們也有更多的機會去實現(xiàn)自己的夢想。一方面，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，各行各業(yè)的就業(yè)機會不斷增加，為我們提供了更廣闊的就業(yè)空間。另一方面，新時代注重培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人才，提供了更多創(chuàng)業(yè)的機會和平臺，讓我們的夢想有了更多實現(xiàn)的可能性。在新時代就業(yè)創(chuàng)業(yè)的大環(huán)境下，我們要不斷學(xué)習(xí)提升自己的能力，抓住機遇，實現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。
然后，我也發(fā)現(xiàn)新時代對于人文關(guān)懷的不斷增加。在新時代，社會對于人的關(guān)注更加全面而多元化。在教育方面，隨著教育改革的推進，我們的學(xué)習(xí)方式也在不斷優(yōu)化和改進。重視素質(zhì)教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。同時，在社會保障方面，政府為實現(xiàn)共享發(fā)展提供了更多的保障和服務(wù)。例如，新時代推行的醫(yī)保改革，提高了醫(yī)療服務(wù)的水平，為廣大人民群眾提供了更好的醫(yī)療保障。這些都是新時代對人文關(guān)懷的體現(xiàn)，讓我們感受到了更多來自社會的溫暖和關(guān)愛。
最后，我還體會到了新時代對于社會風(fēng)氣的正面引導(dǎo)。新時代強調(diào)社會主義核心價值觀的傳承和弘揚，使我們獲得了更多的正能量和道德引領(lǐng)。我們要樹立正確的價值觀，弘揚社會正氣，與時代同行。新時代鼓勵個人積極向上的進取精神，強調(diào)勤勞創(chuàng)業(yè)、誠信守法，為社會的建設(shè)和進步做出積極貢獻。這種正面的引導(dǎo)給我們提供了正確的方向，讓我們在新時代的發(fā)展進步中成為合格的公民。
總的來說，新時代的發(fā)展進步給我們帶來了巨大的變化和機遇?？萍歼M步為我們的生活帶來了便捷和豐富，提供了更多的機會和平臺讓我們實現(xiàn)自己的夢想。同時，社會對于人的關(guān)懷不斷增加，給予我們更多的教育和保障。而新時代的引領(lǐng)和正能量鼓舞我們積極進取，為社會的發(fā)展做出貢獻。在未來的歲月里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，為新時代的發(fā)展進步貢獻自己的力量。
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