通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，為今后的發(fā)展提供指導和借鑒。怎樣寫一篇較為完美的心得體會，需要先明確總結(jié)的目標和內(nèi)容。如果你對寫心得體會還有疑惑，下面這些范文或許會給你答案。
文明養(yǎng)成心得體會篇一
作為一名學生，我們需要接受文明養(yǎng)成教育。這不僅是我們作為公民的基本素養(yǎng)，而且也是我們在學校和社會生活中必須遵守的行為準則。在這次的文明養(yǎng)成教育中，我深深地感受到了自己的不足，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。以下是我對這次文明養(yǎng)成教育所得到的體會和感受。
第一段：文明的意義
文明意味著高尚的道德行為以及良好的社會風尚。在學校和社會生活中，我們必須表現(xiàn)出良好的文明舉止和素質(zhì)，以及尊重他人的意愿和需要。只有當我們真正理解和領(lǐng)會了這種行為準則的重要性和必要性，才能始終保持自己的良好形象和尊重他人的權(quán)利。
第二段：受教育的重要性
文明養(yǎng)成教育的意義在于培養(yǎng)學生們良好的道德品質(zhì)和社會價值觀。比如，我們要講究禮儀，要尊重師長和老人，在隊列中不要推搡，不要嘈雜地說話，沒有人情緒不好的時候就東張西望，以及不要隨地吐痰等等。這些舉止都是文明行為的體現(xiàn)。它不僅可以使我們個人變得更加謙虛、友好和善良，也可以為整個社會創(chuàng)造一個更加文明、和諧和富有人文氣息的環(huán)境。
第三段：文明行為必然帶來崇高的價值觀
文明的舉措可以教會我們一些崇高的價值觀，比如關(guān)注他人的感受和需要、尊重他人的權(quán)利和自由、以及熱愛環(huán)境和生態(tài)等等。這些價值觀不僅可以使我們在自我的成長和發(fā)展中變得更加全面和豐富，也可以讓我們在社會中參與更多的公益和志愿活動，為更多的人帶去幫助和溫暖。
第四段：文明行為是對自己和社會的責任
文明行為也是一種自律和責任心的體現(xiàn)。我們需要追求一種更加嚴格和自律的態(tài)度，去克服一些小問題和難題，并進一步發(fā)展我們自己的內(nèi)在潛能。文明行為不僅要求我們自己做得好，而且也要求我們?nèi)椭鷦e人做得好，這就是為社會貢獻更多的力量和精神。
第五段：結(jié)論
在這個文明養(yǎng)成教育的體系中，我們需要不斷地關(guān)注自己的行為和舉措，并從自身變得更加深刻和豐富的角度去思考。我們需要在秉持崇高的道德品質(zhì)的同時，能夠在思想和價值觀上讓自己更加成熟和豐富。我們相信只要我們始終保持一份真摯和全面的熱愛，我們一定可以在文明養(yǎng)成教育中找到自己的價值和意義。
文明養(yǎng)成心得體會篇二
文明禮儀是基于社會的道德觀念和風俗習慣而形成,為大家共同遵守的規(guī)矩 。下面是本站為大家準備的小學生養(yǎng)成文明禮儀好習慣
心得體會
，希望大家喜歡!大家好!今天我演講的題目是“養(yǎng)成雅行習慣，爭做文明學生”。
我們的祖國自古以“禮儀之邦”著稱于世，我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時的孔融四歲就知道讓梨，這個故事婦孺皆知;今天，我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨：一九年回故鄉(xiāng)，邀請尊長吃飯敬酒時，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”謙謙君子風度傳為美談。
現(xiàn)實生活中，我們也許有青年旁若無人地占據(jù)著公汽的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出“他媽的”叫聲，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長而去，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮?？吹竭@些不雅的言行，你一定會覺得他們與物質(zhì)文明的社會是多么不協(xié)調(diào)!是的，當今有些人對于自身不雅行為不以為怪，還會認為：小節(jié)無礙大事!我以為：言行文雅不是小事，它是一個人素養(yǎng)的體現(xiàn)，它是一個社會文明程度的標志。
可以這樣說，雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì)，它比人的智慧與學識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬方，這些美好的詞語都是雅行寫照。生活在社會的大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個青少年成長過程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時常發(fā)生在大家的身邊：校園內(nèi)，有我們不經(jīng)意丟下的垃圾;同學間，話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學們，我們1207班有一個共同的信念：今天，在校園學做文明人;明天，在社會上做個高雅的公民。因為，我們出自詩情畫意的英華校園，我們不能辱沒班級的榮譽，我們不能辱沒校園的名聲!此刻，就要從我做起，從點滴做起，在老師的引領(lǐng)之下，做一個言行文雅的好學生。
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對人才的共同要求，隨著社會的發(fā)展，對文明要求更高。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會?去年六月，東南大學一個學習成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學，原因很簡單，他在上樓時無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個負責人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學習主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風，促進我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣對我們小學生至關(guān)重要， 為此我們應該自覺做到尊師守紀，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習慣。
堅持良好的文明禮儀習慣應該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己，學文明禮儀、做三好學生，維護學校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習慣養(yǎng)成上一個新臺階， 讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊部向全校學生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識。 提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學會做人，學會做事，學會相處，學會求知。做有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的文明的學生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心!在全校師生的共同努力下，我們每一位同學都會學到不少的文明禮儀知識，養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，真正成為新時代的三好學生，記住我們的目標——在校做個主動學習全面發(fā)展的好學生，在家做個勤儉自強孝敬長輩的好孩子，在社會上做個誠實守信道德規(guī)范的好公民。
《孔融讓梨》、《道歉》、《知而下問》、《程門立雪》……這些故事雖不是如雷貫耳，但它們卻在我們心中劃過一道短暫的風景線，也為我們生活增添了一片色彩。
想為大家講個小故事，來更加說明文明禮儀的重要性。
在從前，有一只小羊，十分謙虛友善，對動物們更是尊重，動物們十分喜歡它。但它的姐姐，軟軟羊十分囂張，對動物如同一個個仆人，從沒給過一個好臉色。
這天小羊和軟軟羊在街上行走，一只小白免不小心撞到了軟軟羊，把它剛買的花裙子弄花了，軟軟羊生氣地說：“你眼睛瞎了嗎?看不見前面有人呀?這是我才買的花裙子，可貴了，現(xiàn)在花了，你說該怎么辦?”小白免害怕地說：“對……不起，我不是故意的，因我為媽媽生病了，現(xiàn)在在醫(yī)院里，我太著急了，所以就跑起來了，沒想到，會刮花你的裙子，對不起，下次我一定會賠給你的，讓我走，行嗎?”軟軟羊不肯罷休，說：“不行，現(xiàn)在就賠?！毙“酌庖荒樦钡貥幼??！敖憬?，小白免也不是故意的，它媽媽生病了，才這么著急的，你就先讓它走吧，反正商店離這稱也不遠了，我們再買一條吧?！毙⊙蛘f。小白免用可憐巴巴的眼神看著軟軟羊，軟軟羊心中嘀咕著，好個小羊，裝好人是吧，哼，軟軟羊說：“好吧，這兩天你來我家賠給你吧”!小白免點了點頭，這才讓小白免去了醫(yī)院。
二天后，軟軟羊站在門口眺望，小羊說：“姐姐，你在看什么?”軟軟羊說：“小白免怎么還不來?”小羊說：“姐姐，算了吧，小白免媽媽生病了，也需要錢，再過幾天吧!”軟軟羊說：“不行，我這就去它家向它要錢去。哼!看它給不給!”小羊怎么勸也沒有用，只好跟著姐姐。
在去的路上，遇到一個老烏龜，軟軟羊看著礙眼，便一腳把它踢開了，烏龜在地上呻吟，小羊看到后，忙說：“姐姐，你太過分了，你快來道歉?！避涇浹虬谅卣f：“怎么了，它擋著我的道，掃開‘麻煩事’而已，不就是只烏龜嗎?我才不道歉，你自己做一只蠢羊吧”，說完，向小白免家走去。小羊搖搖頭，忙扶老烏龜起來，說：“老烏龜爺爺，您沒事吧?我替姐姐向你道歉，對不起!”老烏龜說：“孩子，謝謝你，你是個好心腸的人，一定會有好報，而你姐姐一定不會有好果子吃!”小羊聽后，忙說：“請不要傷害我姐姐，它也不是故意的?！崩蠟觚斒裁匆矝]說，走了。小羊趕忙去找姐姐，只見軟軟羊正把小白免踩在腳底，說“還錢來?！毙⊙蛎ι锨鞍研“酌饩认聛?，說：“姐姐你太過分了”。軟軟羊生氣地走了。路過一條河時，過不去，一只烏龜過來了。它說：“老龜，快把我載運河去?！睘觚斝χf：“到我背上來吧!”軟軟羊跳了上去，到了河中心，老烏龜說：“你平時太囂張，看我怎么治治你，哼!”說完，把它扔了下去，軟軟羊喊“救命”，但沒人愿意救它，軟軟羊在那一刻，都沒有知錯，還在說：“你這個老龜，你給我站住，我殺了你?！避涇浹虺亮讼氯?。
這個故事軟軟羊最后都不知改錯，如果它和小羊一樣的話，也許結(jié)果就會不同。
文明養(yǎng)成心得體會篇三
在當今社會中，文明禮儀的重要性愈發(fā)顯現(xiàn)。遵守文明禮儀不僅能提升個人修養(yǎng)，更能凝聚社會的向心力。作為一名普通公民，我在養(yǎng)成良好文明禮儀過程中獲得了很多體會和心得。在這篇文章中，我將分享關(guān)于養(yǎng)成良好文明禮儀的體驗以及對這一過程的思考。
首先，養(yǎng)成良好文明禮儀需要從小抓起。我從小在家庭中就受到了良好的教育，父母經(jīng)常告誡我們要注意自己的言行舉止。他們常常強調(diào)不要嘴里說臟話、不要隨地吐痰、不要在公共場所大聲喧嘩等。我深深地體會到了文明禮儀的重要性。在家庭的引導下，我養(yǎng)成了講文明、講禮貌的良好習慣。
其次，學校是培養(yǎng)良好文明禮儀的重要場所。在校園中，學習文明禮儀的機會很多。我記得在小學的時候，老師經(jīng)常組織各種活動，培養(yǎng)我們的良好禮儀習慣。例如，晨讀時，我們不能隨便走動，要保持肅靜；進教室前，要按規(guī)定排隊，不能爭先恐后；用餐時，要有序就餐，不吃剩飯剩菜等等。通過這些活動，不僅提高了我們的文明意識，而且培養(yǎng)了我們的集體觀念。同學們之間互相尊重、友愛、幫助，校園中彌漫著一種濃厚的文明氛圍。
再次，社會實踐是培養(yǎng)良好文明禮儀的重要途徑之一。通過參與社會實踐活動，我深刻地認識到了社會的復雜性和多樣性。在社區(qū)志愿者活動中，我親眼目睹了一些人隨地亂丟垃圾、喧嘩等不文明行為，這讓我感到很不舒服。正是在這樣的實踐中，我意識到自己的言行舉止必須要遵守文明禮儀，才能樹立起良好的形象。因此，我通過自己的努力，時刻保持良好的文明習慣，并且不斷勸導身邊的人一起養(yǎng)成良好的文明行為。
最后，發(fā)揮個人的模范作用也是培養(yǎng)良好文明禮儀的重要途徑。作為一個普通公民，我時刻以榜樣的身份去要求自己，并且以身作則，引導身邊的人養(yǎng)成文明禮儀。當我看到朋友故意不排隊或者隨地亂扔垃圾時，我會及時指出他們的不文明行為，并且以身作則去做好的示范。有時候，這會引起爭議和不滿情緒，但通過我的堅持和勸導，他們漸漸改變了自己的行為習慣。這讓我深感自己的努力是有意義的，也給身邊的人帶來了正能量。
總之，養(yǎng)成良好文明禮儀是每個人的責任和義務(wù)。無論是從小抓起，還是在學校、社會實踐中提升，每個人都應該不斷努力，以身作則，引領(lǐng)他人。只有每個人都從自己做起，才能形成強大的社會向心力，讓社會更加文明和諧。而作為一個普通公民，我將始終堅持文明禮儀，做一個懂得尊重他人、關(guān)心社會的文明人。通過個人的實際行動，我相信我能夠影響更多的人，讓我們的社會變得更加美好。
文明養(yǎng)成心得體會篇四
中華傳統(tǒng)美德是中華文化造福人類的寶藏，是全人類的珍貴遺產(chǎn)。禮儀規(guī)范是其重要組成部分。傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范講究提升自我修養(yǎng)，尊老愛幼，尊師重道，談吐高雅，舉止文雅，待人處世合乎道德規(guī)范。禮儀是一個民族文明進步程度的標志。也是一個國家社會風貌的現(xiàn)實反映。 中國的傳統(tǒng)文化博大精深，它是中華民族精神的活水源泉。民族力量的核心動力。在大學生禮儀教育中，充分重視、吸納中國傳統(tǒng)文化的因素，不僅可以豐富禮儀的人文內(nèi)涵，而且可以提升學生對禮儀的認識，對弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，加強大學生思想道德建設(shè)，培養(yǎng)高品質(zhì)的人才，都具有重要的意義。 禮儀，作為人類寶貴的精神財富，是人類文明的延續(xù)，人類文化的重要組成部分。我國素以“禮儀之邦”著稱于世，并以禮儀文化的歷史悠久及影響深遠為世界所景仰。我國傳統(tǒng)禮儀，即儒家所提倡的“禮”，它所涉及的范圍極其廣泛，包括其典章制度、宗教、法律，以及倫理風范、生活方式、做人本分。隨著歷史的發(fā)展進步，我國傳統(tǒng)禮儀在其延續(xù)中不斷揚棄和完善，被賦予了新的時代內(nèi)涵，禮儀不僅表現(xiàn)為外在的行為方式，如禮貌、禮節(jié)、禮賓等，還具有其深層的精神內(nèi)涵，即思想道德及品格修養(yǎng)。顯然，禮儀上升到一個新的境界，更合乎人性，并更有利于時代的進步。
禮儀是為維護社會秩序而要求人們共同遵守的、符合禮的精神的行為規(guī)范和準則。它既表現(xiàn)為外在行為方式，又表現(xiàn)為傳統(tǒng)的民俗習慣。從深層次看，它體現(xiàn)人們的思想道德修養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化，是指中華民族在五千年歷史長河里不斷發(fā)展、創(chuàng)造而形成的物質(zhì)文明與精神文明的總稱。以儒學為中心的中國傳統(tǒng)文化不僅外顯地體現(xiàn)在民族風俗習慣、飲食建筑、生產(chǎn)生活內(nèi)容甚至各種經(jīng)典、文獻、制度當中，而且它已經(jīng)內(nèi)化成為中華民族所特有的知識結(jié)構(gòu)、思維方式、價值觀念、倫理道德和行為規(guī)范。我們要了解中國傳統(tǒng)文化，弘揚中華文明，就非要了解“禮”不可，而學習禮儀，也必然離不開中國傳統(tǒng)文化這一豐厚的基石，只有融入傳統(tǒng)文化，才能真正把握禮儀之精神內(nèi)核。
當今，人類處于一個文明、開放的時代。無疑，一個時代的開放意識愈濃，其社會交往活動愈顯示出它的價值，而作為維護健康和正常社會生活的禮儀規(guī)范，則更體現(xiàn)了其不可取代的作用可以斷言，在現(xiàn)代社會，禮儀可以有效的展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風度與魅力，因而處在社交活動中的個人儀表、儀態(tài)及禮貌規(guī)范，通常對其交往效果起著一定的制約作用。大量實例證明，一個具有良好禮儀風范的人，無論何時何地，都能以其端莊的儀表風度、得體的言談舉止、高雅的修養(yǎng)品味等，令自身形象生輝，在各種社交場合贏得他人的信任和尊重。
作為一名現(xiàn)代的大學生，不免要把中華傳統(tǒng)禮儀的弘揚融入到我們自己的學習生活中去。禮儀教育由來已久，我國歷代教育家都非常重視禮儀教育，孔子認為“不學禮，無以立”。在高校，開設(shè)禮儀課程的根本目的就是為了提高學生們的社交能力和人文道德修養(yǎng)。當代大學生在傳統(tǒng)文化的認知和禮儀素養(yǎng)等方面都還存在一些問題，因此，在高校禮儀課中加強傳統(tǒng)文化教育是極為重要和必要的。
大學生對傳統(tǒng)文化認知的不足，促使高校應加強中國傳統(tǒng)文化教育。由于歷史的慣性，一些人仍缺乏對青年人進行傳統(tǒng)文化教育的重要意義的充分認識，當代大學生對中國傳統(tǒng)文化的了解還有不少欠缺。據(jù)調(diào)查表明，不少大學生對中國歷史、哲學和文化遺產(chǎn)知之甚少，這種欠缺不僅影響到大學生對傳統(tǒng)文化精華的繼承與弘揚，也影響著學生個人的素質(zhì)與修養(yǎng)，影響著整個社會的精神文明建設(shè)，甚至國家的未來發(fā)展。這種情況的存在，客觀地提醒我們，在加強對大學生理論知識傳授和實際應用能力培養(yǎng)的同時，也應加強對大學生文化素質(zhì)的養(yǎng)成教育，其中加強對大學生的傳統(tǒng)文化教育，就是提高大學生文化素質(zhì)的一個很重要的內(nèi)容。
汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，豐富禮儀教學的內(nèi)涵。在高校禮儀教育中融人中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不是讓學生們簡單、機械地因襲傳統(tǒng)，我們應本著辯證的態(tài)度，對傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕。如傳統(tǒng)儒家文化中維護封建皇權(quán)與宗法等級制的思想，“三綱五?！?、“三從四德”等封建倫理道德觀念，存理滅欲、義利對立的價值取向等，都已落后，就要拋棄。而中國傳統(tǒng)文化的精華部分，諸如自強不息、謙和好禮、見利思義、篤實寬厚、修己慎獨、誠信知報等則有著獨特的價值和永恒的魅力，值得繼承和發(fā)揚。要善于從傳統(tǒng)文化中尋找現(xiàn)代禮儀的精神源頭，在學習的過程中獲得更多的知識與內(nèi)涵的豐富。如禮儀的規(guī)范要求人們在社會交往中要有禮有節(jié)，友善相處，求得“人和”;要顧全大局，化解矛盾，求得“和諧”。因此，在進行禮儀學習時，就要正確地理解禮儀規(guī)范的目的和作用，認識禮儀規(guī)范中蘊含的一些傳統(tǒng)文化思想，幫助理解和諧是一種秩序，協(xié)作是一種美德，學會合作共事，協(xié)調(diào)關(guān)系。共同發(fā)展;保持寬容的心態(tài)。把禮儀作為增進感情的催化劑，互相尊重、友愛，從而牢固樹立團結(jié)和諧的思想觀念。在禮儀學習中批判地繼承傳統(tǒng)文化，可以更好地弘揚傳統(tǒng)文化之精髓，使禮儀學習擺脫實用和功利性，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)更科學地結(jié)合起來，從中汲取力量，進一步完善創(chuàng)新。
宣揚傳統(tǒng)文化的崇德理念，著力塑造內(nèi)外兼修的美好形象?！暗螺x動于內(nèi)”，“禮發(fā)諸外”。禮儀不僅僅是一種外在形式，禮儀學習的最終目的，是教會我們做文明人，學會自尊和敬人，塑造內(nèi)外兼修的美好形象。借助中國傳統(tǒng)文化的力量，可以避免學生因接受外來文化、功利思想等影響，而走向片面性、表面化，忽視對中國傳統(tǒng)美德的認知。中國傳統(tǒng)文化區(qū)別于其他民族文化最主要的特征就是以崇尚道德為首要價值取向。儒家認為道德教化和人格修養(yǎng)才是人生之要件，同時，強調(diào)通過“內(nèi)自省”、“外慎獨”的方式加強個人道德修養(yǎng)，成為品德高尚的人。這與禮儀教育的目標是一致的。在禮儀教學中，我們應重視宣傳中國傳統(tǒng)文化的崇德理念，用以養(yǎng)成學生自制與整飭的良好習慣，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。稷下學宮的《弟子職》是中國教育史上最早的學規(guī)，它從尊師敬長到敬德修業(yè)，從課堂紀律到課后復習，從飲食起居到衣著儀表，都對學生提出丫明確的要求，這對當代大學生禮儀習慣、美好形象和高尚品德的形成都有著積極的作用。
總之，通過在中國傳統(tǒng)文化課中加強中國傳統(tǒng)禮儀的熏陶，可以在精神上提升大學生的內(nèi)涵與境界，讓我們自覺養(yǎng)成文明得體的行為舉止，不斷提高道德素養(yǎng)，真正塑造成為適應社會和時代需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
文明養(yǎng)成心得體會篇五
中華民族的偉大復興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學、對領(lǐng)導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。孔子的門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個中華民族子孫義不容辭的責任!
文明養(yǎng)成心得體會篇六
中國傳統(tǒng)文化的學習對于我，是一次很大的心靈震撼。在現(xiàn)代生活節(jié)奏越來越快的社會里，人們已經(jīng)淡忘了中國五千年總結(jié)下來的文化，個人的金錢欲望和享受的生活狀態(tài)占據(jù)我們現(xiàn)代人的生活，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西，越發(fā)珍貴起來。
當今世界已進入了信息化時代、知識經(jīng)濟時代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。
從家庭、學校到社會，只重視智育而忽視德育，因此出現(xiàn)了德行危機。人們大聲疾呼，要恢復中國人固有的傳統(tǒng)美德，諸如公正、誠實、良知等等。
社會上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍天下，共同感受陽光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德，就走上了邪路。
人的成長，主要決定于他所接受的基礎(chǔ)教育影響，我們把家庭教育稱之為扎根教育，是最基礎(chǔ)的教育，正是因為它對人的影響最為直接和深刻的，直接決定孩子基本道德品質(zhì)形成，價值觀的取向方向。簡單的說做人的最基本原則、道德習慣大多都是由家庭來完成的。
中國傳統(tǒng)教育把家庭教育看成是倫理道德教育的開始，學校教育是家庭教育的延續(xù)，社會教育是家庭教育的擴展。這一傳統(tǒng)為孔孟承傳下來，成為維系中國傳統(tǒng)社會和諧穩(wěn)定的重要因素。人從一出生開始，首先面對的就是家庭，在家庭之中孩子從父母特別是母親身上，學習如何處理好這些基本的倫理關(guān)系，所以古語講：“閨閫乃圣賢所出之地，母教為天下太平之源”。如果一個孩子在家里接受了母親言傳身教的正確影響，知道如何去孝敬父母、友愛兄弟、與人和睦相處、形成了謙恭有禮、嚴謹誠信的待人接物態(tài)度，培養(yǎng)起了忠孝悌信、禮義廉恥的品格，走入學校、進入社會才知道如何讓與朋友、同事、乃至于陌路人的和諧交往相處。
可現(xiàn)在許多人可能智育上得到了一個很好的發(fā)展，德育卻捉襟見肘。舉幾個身邊的例子：乘車時，學生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時在車內(nèi)能聽到人們大講臟話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們越來越遠，中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。人生當中有很多挑戰(zhàn)，改壞習慣的過程是不斷上進的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確?！案髯該?，天心地寧;各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應該少說抱怨的話，多說寬容的話;少說諷刺的話，多說真誠的話;少說命令的話，多說尊重的話;少說批評的話多說鼓勵的話。家里的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧。
在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都歸于我們是否學明白了，不能因為我們自己退卻的心，消極的心，壞習氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會有大得。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。
文學是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。，一個人的道德也是一樣，也要不斷的積累，古人說厚德載物，就是這個道理。只有厚德，一個人才能不斷的發(fā)展下去，才能取得更大的成就。
物質(zhì)條件只能滿足人們更大的欲望，不能使一個人真正成熟、進步、懂事?！凹邑毘鲂⒆印?，比爾.蓋茨說過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質(zhì)條件，但不能給他留下無法生存的包袱”，還有人這樣說：孩子有本事，給他留下財富有何用?孩子沒有本事，給他留下財富又有何用?物質(zhì)財富總會有用盡的一天，常言到：富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財富。
文化影響著后來者，后來者又傳承、修正并補充著文化。在歷史進程中，文化在碰撞中平穩(wěn)地發(fā)展與進步著，波瀾不驚。而現(xiàn)代的社會越來越多的人提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的我們多數(shù)沒有什么清晰的概念。即使有所涉獵可能也會感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長;也有人可能會說：在現(xiàn)今時代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了，太保守了?？墒堑降资裁词菚r尚，什么是潮流!那些聽起來華麗無比的詞語真的讓你過得好嗎。很多人在尋求人生的歸宿，尋求一個適合自己的生命狀態(tài)?？墒菂s有太多人在追尋中迷失自己出發(fā)的目的，最后偏離得面目全非。
別說物欲太多，誘惑太美，在這樣的大背景之下你不能在永久的黑夜找到靈魂的歸屬，只會在陰森的墳場游蕩。根源在于你舍不舍得放掉手里抓著的墮落之繩，試著找到星點的光。前衛(wèi)的東西未必就是絕對的好，很多時候傳統(tǒng)的東西也許能指引你找到靈魂的歸宿。
文明養(yǎng)成心得體會篇七
養(yǎng)成一種良好的習慣或者養(yǎng)成一種好的品格，已經(jīng)成為現(xiàn)代人追求的目標之一。通過養(yǎng)成一種好習慣，我們可以提高自己的效率，改善自己的生活質(zhì)量，因此，養(yǎng)成心得成為了人們討論的一大話題。在養(yǎng)成一種好習慣的過程中，我也有了一些體會和心得，下面我將結(jié)合個人經(jīng)歷，總結(jié)出一些養(yǎng)成心得。
首先，確定目標非常重要。在養(yǎng)成一種好習慣之前，我們需要明確自己需要養(yǎng)成什么樣的習慣，或者要改掉什么樣的壞習慣。這樣一來，我們就能夠有一個明確的方向和目標去努力。比如，當我發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常熬夜導致精神不佳時，我決定要養(yǎng)成早睡早起的習慣。我制定了每晚10點上床休息的目標，并且在鬧鐘上設(shè)置了每天早上6點的提醒。通過這樣明確目標的設(shè)定，我能夠更加有動力地去養(yǎng)成習慣，并且能有意識地順利實現(xiàn)。
其次，堅持是成功的關(guān)鍵。要養(yǎng)成一種好習慣并不容易，需要堅持下去才能夠取得成效。從理論上來說，一個人養(yǎng)成一個新習慣需要21天，但實際上，有時候這個過程要進行得更久一些。在養(yǎng)成早睡早起的習慣的過程中，我經(jīng)常會遇到困難。有時候晚上工作太晚，有時候起床困難，但我始終堅持，因為我知道只有堅持下去，我才能夠真正養(yǎng)成這個習慣。當我看到自己能夠越來越輕松地早睡早起時，我也更加有動力去堅持下去。
另外，創(chuàng)造好的環(huán)境能夠幫助我們更容易地養(yǎng)成習慣。環(huán)境對我們的行為有很大的影響力，所以，我們應該創(chuàng)造一個適合養(yǎng)成習慣的環(huán)境。對我來說，為了養(yǎng)成閱讀的習慣，我在家里專門劃出了一片安靜的角落，添置了一張舒適的椅子和一盞柔和的燈。每天晚上，我都會去那里讀書，這樣一來，我就能夠更加專注地閱讀，并且能夠更容易地養(yǎng)成這個習慣。通過創(chuàng)造一個適宜的環(huán)境，我們能夠更好地幫助自己養(yǎng)成好習慣。
此外，積極尋求他人的支持和幫助也是非常重要的。養(yǎng)成習慣的過程是一個艱辛的過程，有時候我們可能會感到困惑和疲憊。這個時候，得到他人的支持和幫助能夠給我們鼓勵和動力。當我遇到困難和挫折時，我會找我的家人或者朋友傾訴，聽取他們的建議和鼓勵。他們的支持和幫助讓我感到溫暖和動力，讓我更有信心地養(yǎng)成好習慣。同時，我也明白在養(yǎng)成一種好習慣的過程中，我可以互相支持和幫助他人，這樣大家都能取得進步。
最后，只有在養(yǎng)成一種好習慣的過程中不斷調(diào)整和改進，我們才能夠更好地提高自己。養(yǎng)成習慣是一個循序漸進的過程，我們不可能一蹴而就地養(yǎng)成一個好習慣。所以，我們需要不斷地調(diào)整自己的方法和策略，以更好地適應養(yǎng)成習慣的過程。在養(yǎng)成早睡早起的習慣的過程中，我發(fā)現(xiàn)通過提前半小時準備好上床的事情，我能夠更好地適應早睡的節(jié)奏。通過不斷地調(diào)整和改進，我成功地養(yǎng)成了早睡早起的習慣。
通過養(yǎng)成好習慣的過程，我體會到了目標的重要性、堅持的關(guān)鍵、環(huán)境的影響、他人的支持和自我調(diào)節(jié)的重要性。養(yǎng)成一種好習慣并不容易，但是只有通過不斷的努力和改進，我們才能夠取得成功。相信只要我們努力，養(yǎng)成好習慣將會給我們的生活帶來巨大的改變和提升。
文明養(yǎng)成心得體會篇八
中國的傳統(tǒng)文化有很多，其中春節(jié)是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我最期待最喜歡的節(jié)日。
每年春節(jié)，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄，商場里面是人山人海，在購買年貨，可熱鬧了。到了大年三十這天，媽媽在準備豐盛的食物，我們小朋友們都穿上了漂亮的新衣服，爸爸還會帶我去逛花街，深圳是禁止放煙花炮竹的城市，但是偶爾也會聽到一陣陣鞭炮聲，為節(jié)日增添了喜慶的色彩。吃完年夜飯后，我們一家人就會坐在一起一邊吃水果一邊觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會，精彩的表演常把我們逗得哈哈大笑。
每年春節(jié)，讓我最期待的日子就是去拜年了，因為我又可以去外婆家了，每年我都是在焦急又興奮中等待爸爸媽媽帶我去外婆家，我最喜歡去外婆家拜年了，因為在那里我可以自由的走動，還可以跟很多表兄弟姐妹在一起玩耍，那里的過年氣氛濃厚，大街小巷都是非常熱鬧，到處都能聽到陣陣的鞭炮聲，還有五光十色的煙花在空中飛舞，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了!
離外婆家門口不遠的地方，還搭有戲臺，整天整夜都在唱大戲，聽說是做給某位神仙看的，我們天天在戲臺前后跑來鉆去的，玩的真是廢寢忘食，流連忘返。戲臺的周圍還有很多小賣部，有賣各種小吃的;有賣玩具的;還有賣煙花炮竹的我們那時可神氣了，拿著大人們給的壓歲錢，盡情的享受了一把購物的樂趣。
我喜歡春節(jié)，更喜歡外婆家的春節(jié)，它給我的`童年帶來無限的快樂，我期待下一個春節(jié)快點到來。
在今年的專業(yè)課培訓中，通過學習中國傳統(tǒng)文化的課程，使我受益良多，給我的心靈帶來了很大的震撼，讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認識。過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西，但是學習后我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。本次學習不僅讓我從思想認識上對中國傳統(tǒng)文化進行了深刻的了解，還為我今后的教學工作提供了有益的思考和借鑒，在今后的工作和生活中我們要積極發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回我們心中，將忠誠、守信應用于我們的一言一行，這樣我們的社會才會更加安定和諧，我們的國家才能更加興旺發(fā)達。
一、了解中國傳統(tǒng)文化，提高思想覺悟認識
以前，在生活學習中僅僅了解過《弟子規(guī)》《論語》中的篇章，其余國學書籍看之甚少。但是通過這段時間學習認識，抓緊對《道德經(jīng)》、《論語》、《弟子規(guī)》等，使我對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛，成為一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹信”做起?！兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計劃不周全，想到哪就做到哪，毫無頭緒，所以工作效率不是很高，但是通過學了《弟子規(guī)》，我就開始對教學工作、科研工作進行規(guī)劃，工作效率有了很大地提高。三是講誠信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學習中，不只聽順耳的，而是做到誠實守信。勢服人，心不然;理服人，方無言。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學工作中，對學生要寬厚仁愛，不能一味的進行批評，而要有一定的贊賞和鼓勵，這樣才能將教學工作做得更好。
二、學習中國傳統(tǒng)文化，提高自身處事修養(yǎng)
人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，作為教師，我們不能覺得自己已經(jīng)學完了，要樹立終身學習的思想，不斷學習才能不斷進步。社會在發(fā)展，所以我們要在平時的工作中不斷提高自我的教學水平和科研水平，向老教師學習經(jīng)驗，向新同事學習新觀點，這樣才能使我們的教學工作得到更進一步地提高。同時學習中國傳統(tǒng)文化，不僅僅停留在學習表面，還要努力將之付諸于實踐。“弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
三、應用中國傳統(tǒng)文化，教書育人全面發(fā)展
利的外語，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財富，傳統(tǒng)文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁。沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。
但是在年輕的中國一代中，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，我們的學生大多數(shù)沒有什么清晰的概念。通過學習傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓學生的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質(zhì)，是應該得到繼承的。華夏文明的中國，有著五千年的文明歷史，有著博大精深的傳統(tǒng)文化，當今社會面臨著危機，只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石，所以我們現(xiàn)在仍有必要系統(tǒng)地將我們的傳統(tǒng)文化教授于學生，使學生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，深入了解，才能全面發(fā)展。
總之，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話，到學習之前，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經(jīng)過兩次學習，才逐步領(lǐng)會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習慣，成為一個有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人。
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。當你被時代所器重時，就要擔當重任，有所作為;當你郁郁不得志時，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養(yǎng)性，博聞強識。而我們作為公務(wù)人員，更要有“兼濟天下”之心，修其身，精其業(yè)，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;貨悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。
修身、齊家、治國、平天下。作為一名高校教師，學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就應當將其應用在教書育人這份事業(yè)上，努力做好為祖國培養(yǎng)全面發(fā)展身心健康的下一代這項工作。
文明養(yǎng)成心得體會篇九
最近，學校開設(shè)的“養(yǎng)成課”引起了我強烈的興趣。通過學習養(yǎng)成課，我深刻認識到培養(yǎng)良好的習慣和健康的心態(tài)對于個人的成長非常重要。在這一學期的養(yǎng)成課學習中，我深刻體會到了養(yǎng)成課對于我個人的積極影響，下面，我將分享我在養(yǎng)成課中的體會和心得。
第二段：養(yǎng)成課的影響
在養(yǎng)成課的學習過程中，我逐漸明白了養(yǎng)成良好習慣的重要性。課程中，我們學習了如何規(guī)劃自己的時間，如何制定目標并堅持去實現(xiàn)。通過這些學習，我養(yǎng)成了每天定時立即做事、不拖延的習慣，并且制定了自己的學習計劃和目標。這使我變得更加自律和高效，不再被拖延和無效的時間浪費困擾。
第三段：養(yǎng)成課的收獲
除了培養(yǎng)良好的習慣和時間管理能力外，養(yǎng)成課還教會了我如何保持積極的心態(tài)。在課堂上，我們通過學習心理學知識，了解到積極的態(tài)度對于個人的成長和幸福感至關(guān)重要。我學會了積極思考，主動尋找問題的解決辦法，不再被困難和挫折打倒，而是積極尋求成長和進步的機會。這種積極的心態(tài)不僅改變了我的學習態(tài)度，也影響了我的生活方式，使我保持了良好的情緒和健康的心理狀態(tài)。
第四段：養(yǎng)成課的實踐
除了在課堂上學習知識，我還將養(yǎng)成課所教授的內(nèi)容運用到生活中。我努力保持每天的鍛煉習慣，堅持良好的飲食和睡眠規(guī)律，不僅提高了我的身體素質(zhì)，還增強了我的自信心。此外，我每天都會堅持讀書和做思考，不斷提升自己的思維能力和知識儲備。這些努力使我在學習和生活中獲得了很多進步和成就，也更加明確了自己的目標和追求。
第五段：結(jié)語
通過養(yǎng)成課的學習和實踐，我深刻認識到良好的習慣和心態(tài)對于個人的成長和幸福都起著重要的作用。養(yǎng)成課帶給我積極的影響，培養(yǎng)了我的自律能力和時間管理能力，使我更加高效和自信。同時，養(yǎng)成課還教會了我如何保持積極的心態(tài)，面對困難和挫折時能夠積極尋求解決辦法，不被消極情緒所影響。在以后的學習和生活中，我將繼續(xù)保持這種積極的態(tài)度和良好的習慣，努力成為一個更加優(yōu)秀和快樂的人。
文明養(yǎng)成心得體會篇十
每個人都有自己的生活方式，有自己的習慣和規(guī)律。但是面對繁忙的生活和復雜的人際關(guān)系，很多人會感到疲憊和壓力。如果長時間處于這種狀態(tài)，不僅對身體健康有影響，也會影響個人的情緒和心態(tài)。在這種情況下，養(yǎng)成一個健康的生活習慣和更好的心態(tài)，就成了很多人的追求。而“養(yǎng)成周”正好可以幫助我們實現(xiàn)這個目標。
第二段：認識“養(yǎng)成周”
所謂“養(yǎng)成周”，就是在規(guī)定的一周（通常是五天）內(nèi)從身體、心理和生活等多個方面進行自我養(yǎng)成。具體來說，我們可以制定一些小目標，如早睡、早起、健身、學習和閱讀等，然后在這一周里嘗試養(yǎng)成這些良好習慣。同時，在這個過程中，我們也要注意調(diào)整自己的心態(tài)，放下內(nèi)心的壓力和焦慮，讓身心得到全面的休息和恢復。
第三段：體會“養(yǎng)成周”的好處
通過自我養(yǎng)成，我們可以更有目的地處理好生活中存在的問題。若無規(guī)劃和目標的生活，很容易讓我們感到渾渾噩噩，缺乏方向感和意義感。養(yǎng)成周可以幫助我們更好地規(guī)劃我們的生活，讓我們的生活變得更加有秩序，更加充實。同時，養(yǎng)成周還有助于提高我們的自我管理能力和調(diào)節(jié)情緒的能力，對長期的個人發(fā)展也有一定的促進作用。
第四段：養(yǎng)成周的實踐
親身參與“養(yǎng)成周”，你會有一種強烈的掌控感和成就感。在我的“養(yǎng)成周”中，我嘗試了從早到晚的規(guī)律生活，每天堅持鍛煉半個小時，與家人多溝通交流，閱讀一堆書，學習新技能等。我的心情變得更加平靜，眼界也變得更加開闊。這一周下來，我感到自己有了更多收獲和成長，我的生活也變得更加豐富和有意義。
第五段：總結(jié)
養(yǎng)成周并不是要我們刻意追求完美，而是要讓我們擺脫對自己和生活的不安和痛苦，找到更好的自我和生活途徑。也就是在健康、有規(guī)律的生活和積極、穩(wěn)定的心態(tài)之中找到平衡和和諧。只有這樣，才能保持自己最佳的狀態(tài)，享受生活帶給我們的幸福和歡樂。因此，我強烈建議大家參加一次“養(yǎng)成周”，讓你的個人和生活質(zhì)量真正得到提升。
文明養(yǎng)成心得體會篇十一
學習《2015年張局長在全縣培養(yǎng)學生文明行為習慣大講堂的講話內(nèi)容》心得體會
王文科
守時的習慣等。各班定期召開良好習慣養(yǎng)成教育主題班會，對發(fā)生在班級的不良習慣的典型案例進行分析，通過討論、剖析，使每一名學生的心靈受到陶冶，知行得到統(tǒng)一，使養(yǎng)成教育落到實處。
良好的習慣是人生取之不盡、用之不竭的道德資本，是為人的一生發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。開展習慣養(yǎng)成教育，使學校的精神面貌煥然一新，校風、學風明顯好轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在學校到處是一片潔凈，關(guān)心集體、助人為樂等好事層出不窮；校園內(nèi)主動撿垃圾的學生多了；見面主動跟教職工行禮問候多了；同學之間互助互愛、互相謙讓的多了；課間追逐打鬧現(xiàn)象不見了，學生中說臟話、罵人現(xiàn)象少了，文明用語多了；早、晚課余時間貪玩學生少了，愛讀書的學生多了。校園里處處呈現(xiàn)出團結(jié)、文明、勤奮、進取的好氛圍。愿習慣養(yǎng)成教育在移通學院這片沃土上生根、開花、結(jié)果。
文明習慣，重在養(yǎng)成。正確處理個人與他人、個人與集體、個人與社會的關(guān)系，懂得自己的責任與義務(wù)，學會如何做人，如何生活，如何學習，培養(yǎng)學生良好的思想品德和行為習慣。一是要進一步突出做人習慣的養(yǎng)成教育。要注重培養(yǎng)學生文明行為、文明習慣、文明語言、文明衣著及良好的個性心理品質(zhì)，使學生掌握必要的交往規(guī)則，提高交往能力，形成正確的處世態(tài)度和行為方式，提高學生社會化水平和社會適應性。二是要突出學習習慣的養(yǎng)成教育。重視培養(yǎng)學生集中注意力專心聽講的習慣；針對不同要求采取多種方式閱讀的習慣；樂于和善于思考、總結(jié)的習慣；勤于自學的習慣；善于觀察、勤于動手的習慣等，使學生樹立正確的學習態(tài)度，掌握正確的學習方法，提高學習效率。三是要突出生活習慣養(yǎng)成教育。要注重培養(yǎng)學生飲食起居等方面的良好習慣，使學生懂得一些生活常識，養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習慣。
行為習慣養(yǎng)成教育心得體會
葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣”。習慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個良好的習慣也會使你受益終生。然而，并不是所有的人都能懂得其重要性，有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習慣，認為長大了懂事了習慣就會自然形成。果真如此嗎？有人因小時的小偷小摸的惡習，發(fā)展到后來的搶劫殺人？培根說：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生?！币虼?，少年兒童教育尤其是家庭教育中更應抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實行養(yǎng)成教育中的一些心得體會。
1、在控制孩子少看電視方面，我的做法是：在她很想看的時候讓她心安理得地去看，不要讓孩子一邊看一邊覺得有負疚感；但平時我從不看電視，家里其他人也盡量少開電視。家長自己在看電視上做到節(jié)制，以身作則，用行動產(chǎn)生說服力，而不是用語言。
2、在做家務(wù)中學會生存。懂事的孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來的，孩子不愿意做也要做，大人進一步孩子就退一步，你代替他做得越多孩子就得到的越少。我設(shè)計了一個行為習慣獎勵卡，學生每獨立完成一件事，就得到一朵紅花，集夠10個可以換我的獎品。
的閱讀習慣已經(jīng)養(yǎng)成，閱讀效果也漸漸顯露出來, 背東西速度較快，語言表達能力也較強。剛開始可以選擇孩子喜歡的書，大一點的時候，大人可以引導他讀你期望他讀的書。
4、在講禮貌中學會做人。這一點我覺得家長在人際交往中會給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起，到坐公交車給別人讓座等等。當孩子有好的行為時，要及時肯定，孩子會在不知不覺中學會如何與人交往，長大之后就很容易融入社會。
5、注重親子溝通。每次在回家的路上，吃飯的時候父母和孩子進行交流和溝通。時間長了，孩子發(fā)生什么事情都會和父母說一說。不過當孩子和你交流時，不能因為他犯了錯誤而大發(fā)雷霆，這樣你就堵塞了孩子向你敞開心扉的路。教育可以再找適當?shù)臅r機。
6、家長的情緒很重要。孩子受了傷，家長對待傷害的態(tài)度決定了孩子對待傷害的態(tài)度，不要過于緊張，否則孩子也會很緊張。家長心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對待挫折，獨立的解決問題的能力。
越深入學習如何教育孩子，越覺得做家長真的不容易，同時也感到自己能力的不足，還有待進一步提高。以上是我的一點粗淺的心得體會，希望能與所有的家長交流學習，共同進步，把教育孩子變成一件輕松愉快的事。
2013年5月28日
篇三：學生行為習慣養(yǎng)成心得體會1 學生行為習慣養(yǎng)成心得體會
影響學生行為習慣養(yǎng)成的因素是多方面：內(nèi)在的因素：學生的年齡特點，性格特點。外在的因素：來自家庭的，來自社會的，來自學校教育的。因此，對學生的良好行為習慣養(yǎng)成教育應貫穿于學校、家庭、社會的全過程。
學校是培養(yǎng)學生良好行為習慣的主要陣地。因此，學校必須擔負起培養(yǎng)學生文明行為習慣的重要責任.對學生已養(yǎng)成或基本養(yǎng)成的良好行為習慣，要注意給予科學的正強化或間隔式強化。對學生良好的行為表現(xiàn)，教師要及時給予表揚、鼓勵。特別是對于行為習慣比較差的學生，一旦有好的行為表現(xiàn)，教師要不失時機的進行表揚，讓學生隨時能感受到什么是該做的什么是不該做的。同時，教師要設(shè)計一些有意義、簡單、易行的活動，促使學生良好行為習慣的強化。如開展：上好每一節(jié)課，認真寫好每一個字，完成好每一次作業(yè)，做好每一次早操和眼保健操，克服一個缺點，為他人做一件好事，學會一樣本領(lǐng)等。只要學生克服了一個缺點或做了一件好事，老師就給予表揚，激勵學生不斷上進。同時還要對部分學生的行為習慣易出現(xiàn)反復的矛盾，采取間隔式強化教育方式，即先間隔一周進行總結(jié)表揚。經(jīng)過一段時間，再間隔半個月、繼而間隔一個月、兩個月或更長時間進行總結(jié)表揚。間隔的時間由短到長，揚長避短，循序漸進。大家不斷進行自我反省、自我監(jiān)督，從而達到“穩(wěn)定——不穩(wěn)定——穩(wěn)定”。重點突破，化難為易。學生較難養(yǎng)成的習慣，其主要原因是學生本身道德認識、評價和判斷能力較低，因而對生活中一些不良的做法，盲目去模仿，為此要采取多種方法進行引導教育。
（1）引導學生自己認識自己，自己教育自己。根據(jù)《小學生日常行為規(guī)范》的要求和學校文明班集體評選條標準，幫助學生確定小目標。如課堂常規(guī)小目標、學習習慣小目標、衛(wèi)生習慣小目標等。小目標學生容易達到，因此學生很快能體驗到進步的快樂，對良好習慣的養(yǎng)成有較大的促進作用。如班內(nèi)每天可設(shè)1——2名小檢查員（學生輪流擔當），將每天檢查到的情況記錄下來，次日晨會時間宣讀，對好的做法表揚，不良現(xiàn)象提出批評。學生從不注意觀察到觀察比較全面；觀察別人的同時，注意檢查自己、教育自己；由不關(guān)心集體榮譽到為了集體榮譽敢打破情面進行批評和自我批評。班集體中的每一員既是教育對象，又是教育的主體，既是觀察的主體，又是自我觀察的對象。每位學生都有表揚、批評別人的機會；又有被別人表揚、批評教育的機會。每個學生都能認識到，要被別人表揚、有資格批評別人，首先必須自己做好。培養(yǎng)小學生自我觀察、自我監(jiān)督、自我教育，是實現(xiàn)小學生日常行為規(guī)范、促進學生養(yǎng)成良好文明行為習慣的有效方法。
（2）利用題材多樣、內(nèi)容豐富的小故事，提高學生評、判能力。各班可以利用課外活動或下午預備鈴后的時間，組織學生輪流講英雄人物、歌頌祖國等內(nèi)容的寓言、歷史故事。讓學生在聽了故事后，談體會、提問題、談看法，進行辯論。以此提高學生評、判能力。使學生能做到：不管做什么事，都要認真思考，不輕信別人的花言巧語。遇事要動腦，不該做的事，無論如何不能做。
（3）通過不同形式的暗示來教育學生，或進行自我暗示。自我暗示是依靠思維、語言，自己向自己發(fā)出刺激，以影響自己的情緒、情感和意志，使自己克服本來難以克服的壞毛病。如：抄錄格言、警句，自勉共勉。班級可充分利用宣傳陣地，每期黑板報設(shè)一個欄目寫名人名言、警句等，借此暗示，對學生進行良好行為的養(yǎng)成教育。
通過自我暗示提高學生生活的效率。如開展“學習高效日”、“生活高效日”活動?！吧罡咝铡?，就是這一天，學生從起床穿衣、洗臉梳頭、刷牙、吃飯、戴紅領(lǐng)巾等，在規(guī)定時間內(nèi)完成的，可稱為“生活高效”，否則是非高效。此活動堅持一段時間，可提高學生適應生活快節(jié)奏的能力，學生的生活自立能力會有明顯的提高。
通過自我暗示，教育學生自尊、自愛。為了教育學生自尊、自愛，減少受批評的次數(shù)，學校
可開展“無批評日”活動，這一天，在學校任何教師都不得批評學生，學生之間也不得互相批評。以此激發(fā)學生（特別是經(jīng)常受到批評的學生）的自尊心和遵守紀律的自覺性。對經(jīng)常受到批評的學生，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，及時進行表揚、鼓勵。
對學生文明行為習慣養(yǎng)成的教育任務(wù)是艱巨的，必須從小事做起，從大處著眼。作為教師要孜孜不倦的教育學生，為了孩子的未來，為了未來的孩子，作為教育工作者，必須擔負起培養(yǎng)教育的重任，為提高民族道德素質(zhì)做出應有的貢獻。
篇四：養(yǎng)成學習的好習慣心得體會 microsoft word 文檔
培養(yǎng)學生傾聽的好習慣
一、專心聽別人講話是一種良好的習慣，也是獲取信息的必要手段，教學時可以按照：教給聽的方法，培養(yǎng)聽的習慣，訓練聽的能力三步進行。
對于一年級學生，可以先從教給聽的方法入手。要求學生既要學會傾聽老師講課又要學會傾聽同學發(fā)言。聽時，要做好積極地心理準備，把注意力指向要研究或探討的問題，先獨立想一想自己對這個問題的看法，再虛心傾聽別人的意見，逐步學會記住他人發(fā)言的要點，并用語言信號和非語言信號作積極的信息交流。聽時要求學生目光注視對方，用點頭、微笑、搖頭等非語言信號表示自己在聽；用“我明白了”、“我同意你的看法”、“老師，請您把***再講一遍好嗎？”等語言信號表明自己的聽的結(jié)果。慢慢地學生就會達到聽懂、聽出要點的要求，實現(xiàn) “會聽”的目標。
二、培養(yǎng)的過程方式可以按“認知指導”、“行為演練”、“榜樣示范”、“情感體驗” 的步驟進行課堂常規(guī)訓練。
1、根據(jù)低年級學生的心理特點，采用他們喜聞樂見的歌謠形式表達老師對他們的期望，如：“定睛看，側(cè)耳聽”；“小耳朵，聽仔細”。對他們進行認知指導，使他們自覺愉快地去朝著我期望的方向去努力。
2、培養(yǎng)學生良好習慣的最佳方式就是為學生提供榜樣，讓學生模仿?？梢杂迷O(shè)立“聲音洪亮小標兵”、“團結(jié)協(xié)作小獎杯”、“課堂交往小專家”。
三、對學生專心聽講習慣的培養(yǎng)，實際上是對學生注意力的培養(yǎng)。現(xiàn)代心理學證明，注意力集中的學生，聽課效率和學習水平遠遠高于注意力分散的學生。小學生年齡小，好動、易興奮、易疲勞，有意注意保持時間短。針對這些特點，培養(yǎng)學生專心聽講的習慣，除了正常的課堂學習常規(guī)的教育與訓練外，應該比較注意以下幾個方面：
1、教學語言力求兒語化和趣味性，激發(fā)學生認真聽講的興奮點。
2、讓學生有盡可能多的回答問題的機會，促使他們始終處于積極主動的學習狀態(tài)。
3、注意動靜搭配，調(diào)整學生聽講情緒。
培養(yǎng)傾聽的習慣心得體會
祥和小學 黃雪文 課堂教學中，師生、生生之間的交流大多是通過“聽”、“說”來完成的。良好的聽說習慣可以使學生在討論中形成有效的互動，并保證他們從這種互動中獲益。在教學中,往往會出現(xiàn)這樣的情況：上課時教師說一個學生感興趣的話題，他們紛紛舉手，高叫“我來、我來”,沒叫到發(fā)言的同學，就很沮喪地放下手，根本不聽同伴在說什么，當一個學生的發(fā)言還沒完，旁邊的學生卻高高地舉起了手，大聲嚷到：“錯了，錯了??”有些同學當他們回答了某一問題，得到老師的獎勵以后，就以為大功告成，后面的學習活動就不那么積極參與了。當老師講得津津有味時，學生卻在旁若無人地干著自己的事?? 班級出現(xiàn)了這樣的問題以后我就在班會課或活動課上，我抓住時機教育學生：傾聽是對說話人的尊重，是有禮貌的表現(xiàn)，是一種美德，更是一種能力。良好的傾聽習慣是有效學習的保證。如果沒有傾聽的好習慣，我們就不能吸收別人思想中的精華，就不能使我們的思路更開闊，思維更靈活。這樣，常常講這些對他們來說比較理論的東西，講過好幾遍也沒什么改觀。
于是，采用“角色轉(zhuǎn)換法”來教育學生認真傾聽。一次晨會課上，我以“理想”為主題，讓學生談?wù)勯L大了想做什么。此時的學生情緒高漲，課堂氣氛活躍，每位小朋友都積極發(fā)言。但一位學生站起來發(fā)言的時候，其他學生依舊舉手，而且舉得很高，眼睛注視著我，希望我叫他，這時的他們已經(jīng)無心去聽發(fā)言的那位小朋友了。于是，我叫了一位學生——※※※，問：“你聽到剛才那位小朋友說的是什么嗎？”“沒有?！薄澳阆胱屓嘈∨笥讯贾滥愕睦硐雴?？”“想！”“如果你在告訴大家你的理想的時候，其他小朋友都不聽你說，你會有什么感受？”“嗯，嗯，我會不開心?！薄澳悄銢]聽剛才的小朋友說，她也會不開心的呀！”他邊笑，邊點了點頭。抓住這個機會，我就教育學生：自己講話的時候希望其他小朋友能認真聽，那么別人講的時候自己也要認真傾聽，認真傾聽別人說話是對別人的尊重，是一種美德，說明你是個懂禮貌的好孩子。
想讓孩子養(yǎng)成良好的傾聽習慣，我用轉(zhuǎn)述的方法進行訓練，效果很好。“傾聽”有兩層意思，一是聽老師講課要用心，二是專心聽其他小朋友的發(fā)言。所以在本學期一個多月的教學中，我注意讓學生轉(zhuǎn)述其他小朋友的發(fā)言或我的一兩句話。這樣，轉(zhuǎn)述別人的觀點，一方面能抓住別人講話的精髓，另一方面能了解學生聽課的專心程度，還能有效培養(yǎng)學生的傾聽習慣，提高學生的語言表達能力。
老師的及時鼓勵和評價也是保證孩子們傾聽的好方法。小學生的情緒色彩很濃，特別是低年級的學生，常常由于興奮，不聽同學發(fā)言而大聲說話。這時，我就馬上對那些能傾聽別人發(fā)言并積極舉手或回答問題的學生給予表揚：“瞧，xxx今天聽得多認真呀！”“大家看，xxx不僅聽懂了別人的發(fā)言，還加進了自己的想法，多棒呀！”“xxx真厲害，一下子就能聽出同學發(fā)言的主要意思。”這樣，既表揚了認真聽的學生，又給其他同學指明了努力的方向。這一點本人深受體會。
黃雪文 2010-5-17 篇五：培養(yǎng)小學生良好學習習慣的心得體會
培養(yǎng)小學生良好學習習慣的心得體會
周志紅
習慣是一種看不見的力量，是在不知不覺當中養(yǎng)成的，學生學習成績的好與壞，不僅與學生的智力有關(guān)，更重要的還是與學生的良好學習習慣有關(guān)。所以俗話說：“與其給孩子金山，銀山，不如教給孩子好習慣?！币驗榱己玫男袨榱晳T是決定一個學生未來成功的基礎(chǔ)和保障。
然而如今在我們班級里，有許多學生存在著以下不良的學習習慣。例如：
1、一邊做作業(yè)，還一邊吃東西或一邊看電視，一心二用；
2、沒有養(yǎng)成記事本記錄每天要做的作業(yè)題的習慣；
3、家庭沒有制定出嚴格的作息時間表，導致孩子學習和做作業(yè)，效率低下。
4、在學習和做作業(yè)時，不認真，不專心，審題不嚴，書寫不整潔；
5、缺乏自己整理書桌用品和收拾書包的習慣；
6、依賴思想嚴重，缺乏自己獨立思考的解題能力，總是希望老師、家長能告訴他怎么做等等。以上這些不良好的學習習慣，只要我們老師、家長平時對學生能做到嚴格要求，有耐心和信心，我想學生以上這些不良學習習慣是會逐步克服掉的。那么，怎樣才能使孩子養(yǎng)成良好的學習習慣呢？結(jié)合自己一些實踐體會，要培養(yǎng)孩子在學習上專心的習慣，我個人的體會是：
1、在學期初加強學生課堂常規(guī)的訓練，我們在期初這幾個星期寧可少學點知識，也要肯花時間培養(yǎng)學生認真聽課的習慣。
2、學生的學習和做作業(yè)是否專心認真，其實跟做父母的有很大的關(guān)系。現(xiàn)在有些父母這邊要求孩子要用心做作業(yè)，而邊一邊又跟別人聊天或看電視，甚至在家里打牌或打麻將，這樣，孩子能靜下心來學習嗎？不能！所以教師和家長要加強協(xié)調(diào)，要給孩子創(chuàng)造一個安靜寬松的家庭學習環(huán)境。平時在家里，孩子在做作業(yè)的時候，家長不對孩子表示過度關(guān)心即問孩子肚子餓不餓呀！衣服是否穿得太少了！也不陪著孩子做作業(yè)或叫孩子幫忙做什么事情，讓孩子安安靜靜地做作業(yè)，使孩子有一個高度集中自己思想的小天地，這樣孩子的專心學習習慣也就逐漸養(yǎng)成了。
培養(yǎng)小學生良好學習習慣的心得體會
劉鳳華
良好的學習習慣不僅可以提高學習效率,而且有利于小學生自學能力的培養(yǎng),使他們受益一生。良好的學習習慣必須從小抓起。因此,必須注重培養(yǎng)小學生良好的學習習慣。在語文教學中,應該培養(yǎng)小學生哪些良好的學習習慣呢?我談?wù)勛约旱膸c體會：
1、培養(yǎng)小學生預習和復習的習慣
預習,就是要求小學生把不認識的字、詞畫出來,通過查字典理解它們,并寫下字音和意思；對關(guān)鍵的字、詞句子或段落圈畫批注等。通過課前預習,能使學生明確新課的學習目標,了解重點、難點在哪里,帶著疑問上新課。因此，預習為學生學好新課打下了良好的基礎(chǔ)。小學生的特點是學得快,但忘得也快。所以,只有課后及時復習,才能降低遺忘率,才能加深鞏固對新知識的理解和記憶,才能系統(tǒng)地掌握新知識,達到靈活運用的目的。在復習中,要求小學生一邊復習一邊將重點、要點記在筆記本上,勤動腦與勤動手相結(jié)合,以達到更好的學習效果。
2、培養(yǎng)小學生質(zhì)疑和思考的習慣
愛因斯坦說過:“提出問題比不解決問題更重要?！笨梢?讀書要多想幾個“問題”,多問幾個“為什么”。這樣,對知識才有獨立的見解。因此,在閱讀教學中,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力,教給學生質(zhì)疑問題的方法,使他們懂得讀書除了讀懂一篇文章的基本要求、理解單詞、讀懂句字、能給課文分段和概括段意、歸納中心思想外,還要掌握課文寫了什么?為什么寫?寫得怎么樣?做到讀有所思,讀有所得。
3培養(yǎng)小學生學會聽課與積極參與的習慣
聽課是學生接受教育、掌握知識的中心環(huán)節(jié),是獲得學問的重要途徑之一。因此,教師一定要培養(yǎng)學生在課堂上專心聽老師講課和聽同學發(fā)言,并且動腦聽,提出自己的觀點、解題思路的方法的習慣。同時,要求學生在聽課的過程中，抓住每堂新課的重點、難點做好課堂筆記。
教師授課時如果學生心不在焉,不積極參與,那么將收不到良好的教學效果,課堂教學任務(wù)將得不到很好的完成。因此,在課堂中學生主動參與的程度越高,參與的積極性越大,學習效果越好。所以,在課堂上我們教師不僅要關(guān)注教學,更要關(guān)注學生的學習,使他們樂學、愛學、會學、善學，從而達到教學的目的。
4、培養(yǎng)小學生學會動口的習慣 在教學中，學生只有敢想、敢疑、敢問，學習才有進步。動口就是大膽表達。但目前農(nóng)村小學生口頭表達不盡如人意，不是結(jié)結(jié)巴巴，就是干癟癟的一兩句，甚至有的竟一句話也說不出。其根本的原因是學生說話的機會少。所以，小學語文教學必須積極創(chuàng)造條件，加強學生說話訓練。因此，在語文教學中，要多創(chuàng)設(shè)學生表現(xiàn)自己的機會，鼓勵學生大膽發(fā)言，敢于質(zhì)疑問題，敢于發(fā)表自己的見解。在動口時，要用普通話表達，發(fā)音準確，聲音響亮，并注意輕重緩急、抑揚頓挫。
5、培養(yǎng)小學生獨立完成作業(yè)的習慣
學生要真正理解和掌握知識，必須通過做練習來實現(xiàn)。對于做錯的題目，要認真分析出現(xiàn)錯誤的原因，及時改正。這樣，才能對所學的知識加深理解和掌握，才能夠達到靈活運用的目的。作業(yè)包括聽、說、讀、寫、做、玩、觀等方面。完成作業(yè)是學習過程中重要的一環(huán)。要培養(yǎng)小學生良好的作業(yè)習慣，就要求他們獨立完成作業(yè)，不抄襲，獨立思考解決問題。做完作業(yè)之后，要認真檢查，發(fā)現(xiàn)錯誤及時更正，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓。
培養(yǎng)小學生良好學習習慣的心得體會 劉永發(fā)
教育家葉圣陶先生說：“什么是教育？教育就是培養(yǎng)良好的習
量，它可以主宰人生?！笨梢娏晳T對人一生的作用之大無可代替的。
一、養(yǎng)成良好的學習習慣的好處。
對于絕大多數(shù)學生來說，學習的好壞，雖然與智力因素有關(guān)，但與非智力因素的關(guān)系更加密切。而在信心、意志、習慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習慣又占有重要地位。古今中外在學術(shù)上有所建樹的人，無一不具有良好的學習習慣。
二.現(xiàn)在學生中存在哪些不良的學習習慣。
對于現(xiàn)代的學生，身上存在著各種各樣的不良習慣，現(xiàn)簡單羅列幾種：
1.學生自己學習的時間不固定，作息時間沒有規(guī)律，這種現(xiàn)象表現(xiàn)在假期和周日時間，以及自己的業(yè)余時間里。
2.上課前不會預習，上課時精神不集中，聽課時思想“開小差”，不懂不會也不問。
3.做作業(yè)時不是先復習后做作業(yè)，而是碰到問題就問同學，或者干脆拿同學的作業(yè)本來抄。即使知道看書，也是馬馬虎虎，走馬觀花一樣不去細心鉆研；做好作業(yè)不會自己撿查，寫完了事。
4.測試卷子發(fā)下后只關(guān)心分數(shù)，不會分析失誤的原因，只怪罪于粗心大意，沒有看清題目。除此之外 還有一些等等，不再一一列舉。
三.如何教會學生養(yǎng)成良好的學習習慣：
要養(yǎng)成良好的學習習慣，首先就要說到做到，堅定不移。其次是在老師的要求下學生學會認識自己，約束自己。習慣是一種慣量，也是一種能量的儲蓄，養(yǎng)成良好學習習慣的人，要比那種沒有養(yǎng)成良好習慣的人以及養(yǎng)成不良學習習慣的人具有較大的潛在能量。
文明養(yǎng)成心得體會篇十二
養(yǎng)成周是一種為期一周的自我管理、自我教育和自我提升的活動，在這個過程中，個人會按照既定的計劃，進行各種養(yǎng)成活動，如運動、閱讀、寫作、學習新技能等。針對這種活動，我深有感觸，從中得到了很多的收獲和體會，下面我將簡要地分享一下我的心得體會。
第二段：養(yǎng)成周的一些收獲
在過去的一周里，我堅持按照計劃執(zhí)行各種養(yǎng)成活動，從中收獲了很多。首先，我感覺到自己的身體變得更加健康，因為我每天都會堅持運動，比如晨跑、晚練、球類運動等，這些活動使我身體更加強健，也更加擁有精力去面對工作和生活的各種挑戰(zhàn)。
其次，養(yǎng)成周也讓我啟發(fā)了對知識和技能學習的重視。我一直都有學習的習慣，但是養(yǎng)成周更加明確了目標，我學習了新的技能，比如編程、Photoshop等，這些將對我未來的工作和生活都大有裨益。
第三段：養(yǎng)成周的挑戰(zhàn)
當然，在執(zhí)行養(yǎng)成周的過程中，也遇到了不少挑戰(zhàn)。比如，有時候會感到懈怠和無助，因為一個星期的養(yǎng)成活動總是有點枯燥和單調(diào)。在這樣的情況下，我告訴自己要堅持下去，不能讓自己懈怠和墮落。
第四段：如何建立長期的計劃和習慣
談到如何建立長期的計劃和習慣，在我看來，非常重要的一點就是要有動機和目標。我們要明確自己為什么要進行某種養(yǎng)成活動，以及這些活動應該達到的效果和收益是什么。除此之外，也需要要有充分的準備和計劃，將各種活動分解成具體的步驟和過程，然后依次執(zhí)行。同時，克服懶惰和拖延也是非常重要的一點，我們要學會堅持和耐心，不論是在養(yǎng)成周的過程中，還是在日常生活中，這都是建立長期習慣的關(guān)鍵。
第五段：結(jié)語
總而言之，養(yǎng)成周是一種非常有益的個人成長活動，通過這個過程，我們能夠掌握更多的技能和知識，提升自己的能力和素質(zhì)，也能夠建立長期習慣和計劃。在今后的生活和工作中，這些都將對我們產(chǎn)生積極的影響。希望每個人都能嘗試一下養(yǎng)成周這種活動，發(fā)現(xiàn)和掌握適合自己的長期計劃和習慣。
文明養(yǎng)成心得體會篇十三
現(xiàn)在，我們身處的社會已經(jīng)進入了一個高速發(fā)展的時期，人們的生活水平不斷地得到提高，而這一切得益于科技的快速發(fā)展。但與此同時，人們的生活方式也在不知不覺中發(fā)生了變化，讓很多人感覺到無所適從。如何調(diào)整自己的生活，讓自己保持健康、愉悅和有意義，成為了許多人關(guān)注的焦點。在這里，我想分享一下我所掌握的“四養(yǎng)成心得體會”，希望能給大家?guī)硪恍┙梃b和啟示。
【主體1】身體養(yǎng)成是完善個人自身素質(zhì)的首要條件。在現(xiàn)代的生活中，很多人因為忙于工作，往往會忽略了對身體的保養(yǎng)，導致身體的健康狀況逐漸處于下降的狀態(tài)。因此，我們要時刻保持對身體的關(guān)注，要多留意自己的健康狀況，避免做一些對身體不利的事情，例如：吃得過多或吃得過少，睡眠不足等。此外，我們也要多加鍛煉，能夠有效地增強身體的抵抗力，預防身體產(chǎn)生一些不必要的疾病。
【主體2】心情養(yǎng)成是保證我們生活質(zhì)量的一個重要因素。身體的健康狀況只是表明我們的身體體質(zhì)，但是對于心情的影響更大。如果心情不好，那么就不但會影響到我們個人生活的質(zhì)量，長期來看還會影響到我們工作和生活的狀態(tài)。如何調(diào)節(jié)心情呢？有時候，我們可以嘗試與自己的好朋友去交流、聊天，了解別人的故事，分享彼此的生活經(jīng)驗，也可以嘗試去聽一些音樂、讀一些書、看一些電影或者是參加一些運動，幫助自己的身心放松和舒緩。
【主體3】學習養(yǎng)成是我們不斷提升自身的助力。學習是我們?nèi)松凶顬橹匾囊徊糠?，無論是在我們的工作生涯中還是在我們的日常生活中，都需要我們不斷地學習新的知識和技能。因此，我們應該時刻保持對知識和技能的渴求，去嘗試新的事情，學習新的知識，嘗試去掌握新的技能，讓自己在不斷的學習中得到了成長和提升。
【主體4】品質(zhì)養(yǎng)成是人們評價我們與定義我們的一種方式。在現(xiàn)今的社會中，一個人的品質(zhì)往往已經(jīng)成為了別人對于我們評價的最重要的一種方式。人們希望與品質(zhì)上乘的人交往，而不愿意與品質(zhì)假冒偽劣的人做生意。因此，我們要時刻保持我們的品質(zhì)，盡可能做到正直、誠信、風度翩翩、心胸開闊，做到讓別人對自己有所信賴和尊重。
【總結(jié)】
總的來說，我們要時刻保持對身體、心情、學習和品質(zhì)的關(guān)注，只有這樣，我們才能夠在自己的事業(yè)、家庭和生活中不斷取得更加優(yōu)秀的成績。在我們的生活中，我們可以通過這種方式來實現(xiàn)自身的完善和提升，讓自己成為一個更加優(yōu)秀的人，讓自己的生活更加充實、有意義、更加快樂。
文明養(yǎng)成心得體會篇十四
近年來，養(yǎng)成教育越來越受到人們的關(guān)注和重視，成為家庭、學校和社會注重培養(yǎng)孩子良好習慣和品質(zhì)的一個重要手段。對我而言，通過參與養(yǎng)成教育，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處，而且也因為它的幫助，成為了一個更好的人。以下是我對養(yǎng)成教育的一些心得體會。
首先，養(yǎng)成教育是培養(yǎng)良好習慣和品質(zhì)的有效途徑。在一天的學習中，我們面對著許多選擇，如應該先讀書還是先玩電腦游戲，是不是應該早睡早起等等。這些選擇看似微不足道，但卻決定著我們未來的發(fā)展。養(yǎng)成教育通過堅持培養(yǎng)一些基本的好習慣，如做事有始有終、整潔有序、守時守信等，可以幫助我們養(yǎng)成良好的行為習慣。當這些好習慣養(yǎng)成后，我們的學習效率和生活質(zhì)量都會得到大大提高。
其次，養(yǎng)成教育是塑造健全人格的重要途徑。人格是指一個人在思想、感情、意志和行為方面所形成的、具有鮮明個性和獨立特征的心理品質(zhì)。在學習過程中，我們不僅要讓自己的思維清晰，情緒穩(wěn)定，行為端正，還要具備一些優(yōu)秀的品質(zhì)，如誠實守信、勤勞好學、團結(jié)友愛、謙虛禮貌等。這些品質(zhì)的培養(yǎng)需要長時間和耐心的教育，養(yǎng)成教育正是為此提供了一個良好的平臺。
再次，養(yǎng)成教育還可以培養(yǎng)孩子的主動性和責任感。在現(xiàn)實生活中，許多孩子總是等待別人的安排和指示，沒有獨立思考和行動的能力。而養(yǎng)成教育通過激勵孩子主動去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和承擔責任的機制，可以培養(yǎng)孩子獨立思考和處理問題的能力。在養(yǎng)成教育中，孩子會逐漸學會自我管理和自我約束，不再依賴他人的引導，而是主動去行動。
此外，養(yǎng)成教育可以培養(yǎng)孩子的社會責任感。在現(xiàn)代社會，人與人之間的關(guān)系錯綜復雜，社區(qū)、學校、家庭需要每個人都能夠積極承擔起自己的責任和義務(wù)。通過養(yǎng)成教育，可以讓孩子認識到自己作為一個人的責任和義務(wù)，使其逐漸明白只有與他人和諧相處，才能獲得幸福和進步。養(yǎng)成教育通過培養(yǎng)孩子的團隊合作精神和公共意識，使其能夠主動參與社會活動，為社會做出貢獻。
總之，養(yǎng)成教育是培養(yǎng)孩子良好習慣和品質(zhì)的一個有效途徑。通過參與養(yǎng)成教育，我認識到只有養(yǎng)成良好的行為習慣，才能順利完成學業(yè)和生活中的各項任務(wù)；只有塑造健全的人格，才能成為一個優(yōu)秀的人；只有培養(yǎng)主動性和責任感，才能去追尋自己的夢想和目標；只有擁有社會責任感，才能為社會的發(fā)展做出貢獻。相信通過養(yǎng)成教育的不斷努力，孩子們會變得更加優(yōu)秀、自信和幸福。
文明養(yǎng)成心得體會篇十五
人們常常說，“習慣是第二天性格的預先支付。”習慣對一個人的發(fā)展和成功起著至關(guān)重要的作用。為了幫助學生養(yǎng)成好習慣，不少學校開設(shè)了養(yǎng)成課。在這個學期的養(yǎng)成課學習中，我深深認識到了好的習慣對于個人的成長和發(fā)展的重要性，并且積累了一些養(yǎng)成課心得和體會。
首先，養(yǎng)成課教會了我制定目標和計劃的重要性。在課堂上，老師講解了設(shè)定目標和計劃的必要性以及制定目標和計劃的方法。我意識到，只有設(shè)定明確的目標和制定合理的計劃，才能更有效地利用時間和資源，提高學習和工作的效率。因此，在學習中，我學會了設(shè)立短期和長期目標，并制定詳細的計劃來實現(xiàn)這些目標。通過不斷地追蹤和調(diào)整計劃的執(zhí)行進度，我發(fā)現(xiàn)自己有了更好的組織和時間管理能力。這使我在學業(yè)上有了更好的表現(xiàn)。
其次，養(yǎng)成課還教會了我良好的學習方法和技巧。在這門課上，老師詳細講解了各種學習方法和技巧，如閱讀技巧、思維導圖、速記等。我記得有一次，老師教授了記憶法，我用它記住了20個生詞。這讓我深刻意識到，選擇適合自己的學習方法和技巧，能夠讓學習變得更高效。在此之后，我經(jīng)常運用這些學習方法和技巧，不僅在學校的考試中取得了好成績，還進一步提升了學習的興趣和積極性。
此外，養(yǎng)成課還增強了我的自律和堅持能力。在課程中，老師強調(diào)了自律的重要性，并教授了一些自律的方法和技巧。我通過獨立完成每周的學習任務(wù)和制定自己的學習計劃，逐漸養(yǎng)成了自律的好習慣。我發(fā)現(xiàn)，只有自律才能更好地管理自己的時間和資源，堅持完成每天的學習任務(wù)。這樣的堅持不僅鍛煉了我的毅力，也使我獲得了更多的成就感和滿足感。
最后，養(yǎng)成課還培養(yǎng)了我與人溝通和合作的能力。在這門課上，老師逐漸實施了一系列的團隊合作項目，使我們有機會與同學合作，并共同完成課堂任務(wù)。通過合作學習，我學會了傾聽他人的意見、與人合作、集思廣益等技巧，提高了與人溝通的能力。這不僅增強了我的團隊意識，也使我在與他人合作中更加理解和尊重他人的觀點。
總的來說，通過學習養(yǎng)成課，我深刻意識到了好習慣對于個人發(fā)展和成功的重要性。通過制定目標和計劃、學習良好的學習方法和技巧、培養(yǎng)自律和堅持能力以及提高與人溝通和合作的能力，我不僅在學業(yè)上取得了長足的進步，也在個人品質(zhì)的培養(yǎng)上有了積極的改變。我相信，通過繼續(xù)努力和實踐，我將能夠養(yǎng)成更多好習慣，取得更大的成就。
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