建筑總結是對建筑工程實施過程進行總結和反思，以提高建筑質量和安全性。寫總結時要注意把握好邏輯順序，做到前后呼應，層次清晰。下面我為大家準備了一些范文，供大家參考和學習。
教師禮儀教學設計篇一
團體或小組教學
行為辨析法
1。讓幼兒知道在公共此所應低聲講話，不影響別人。
2．培養(yǎng)幼兒在公共場所的良好行為習慣，懂得要尊重他人。
核心要素：公共場有禮貌不喧嘩不哭鬧
說話時聲要小對他人無打擾
1。圖片：幼兒打斷別人說話的正確做法和不正確做法的圖片若干。
2．課件：《在各種場所如何說話》課件一件。
（一）導入過程：
教師出示圖片：先出示在公共場所打斷別人說話正確做法的圖片，后出示不正確的圖片，引出活動主題。
（二）關鍵步驟：
2．觀看《在各種場所如何說話》課件，然后提問：
（1）錄像中的'小朋友在老師講課時說話是怎樣的？
（2）錄像中，明明的爸爸在參加會議想說話時又怎么做的？
（3）在公共汽車上，小朋友想說話是怎么做的？
（4）為什么在公共場所要低聲說話？
3．教師小結：
(1)在公共場所說話要低聲，是為了不影晌他人，這是一種人人都應遵守社會公德。
(2)在小結的基礎上，帶領孩子朗讀三字歌。
（三）團討
爸爸媽媽帶你到超市等公共場所時，你該如何說話？
教師禮儀教學設計篇二
有人說："一本好書，就是一名好老師，她不僅有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，還有高水平的服務……"讀著書中“洞悉學生的需求和特征”的理念是，我不由地想到：一首古詩只有二十幾個字，有些學生怎么也讀不出來，心里暗嘆“此生不可教也”的時候，為何不反思學生不會讀的原因？為什么沒有意識到是自己“課堂教學設計”需要進一步改進，要給予學生最簡單、形象、易懂、的教學方法。做到不要放下任何一個孩子。
書中講到“以人為本，發(fā)展情景創(chuàng)設”。創(chuàng)設教學情景，是為了增進學生的學習興趣，有助學生于學生感性認識的形成，并促進理性認識的發(fā)展。小學階段，學生的形象思維占優(yōu)勢，教師更應該注重創(chuàng)設情境?！熬场笔乔榫辰虒W的一個維度，“情”則是另外一個維度。教師必須用情感激發(fā)學生的學習心向，正如有的學者所指出的，從血管里流出來的是血，從山泉里流出來的是水，從一位充滿愛心的教師的教學里，噴涌出來的.則是一股股巨大的感染力。它使學生產(chǎn)生同樣的或與之相似的情感。
記得那是一次區(qū)公開課，一位語文老師這樣教“奶”字：（情境再現(xiàn)）她半蹲的身子，親切地對學生說“看，左邊是女字旁，右邊像個駝背的人，這就是‘奶’字。奶奶年紀大了，走路時背彎彎的，還要拄個拐杖”。接著她還學老人的樣子走了幾步。坐在我身邊的兩個孩子寫完，把自己的作品相互交換欣賞的時候，發(fā)現(xiàn)其中一個給“奶”加上了一“ヽ”這也是我的學生常犯的錯誤，該如何處理？正當我思考的時候，這位老師也發(fā)現(xiàn)了其他學生類似的錯誤，她用平臺展示該錯字，讓學生同桌交流寫錯的原因。其中一個學生大聲說“奶奶本來行動很不靈便，你還忍心砍她的腿？”我旁邊寫錯的那個學生用筆猛敲一下自己的頭，認認真真地改寫一次。我想，永遠不會再寫錯的遠遠不止他一個。
這種充滿親情之愛的教學，把本來死板的、不會動彈的文字，變成了有生命的東西，鉆進孩子的腦海。遇到這樣的老師，學生之大幸也。
然而，也有一些老師為了追求更多的感官感染，過度使用圖片、音樂、視頻。過度轟炸學生的感官。給教學效果帶來“事半功倍”。我們應該做到“課堂情景要講究隨機應變”才會得到“事半功倍”的效果。
"一分耕耘，一分收獲"，我一向堅信多讀一些好書，必定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時期，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。
教師禮儀教學設計篇三
【知識與能力】培養(yǎng)學生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。
【過程與方法】自主學習探究，了解作者的觀點，學習文章對比論證、引用論證等說理方法。
【情感態(tài)度與價值觀】樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
【教學重點】掌握文章對比論證的說理方法。
【教學難點】品位語言運用上的特點。
朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。
(一)導入新課。
(二)整體感知。
1.教師范讀，學生齊讀。
2.找出本文的中心論點，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的?
明確：本文的中心論點是“學者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標準，接著，慨嘆師道不傳已久，聯(lián)系當時的社會實際，以眾人的“恥學于師”反襯從師學習的重要。在第三段中，又運用了孔子的典型事例，進一步說明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說明寫本文的緣由，這本屬于附記性質，但作者贊揚李蟠“不拘于時學于余”。“能行古道(行從師之道)”，又一次強調了他的觀點。
3.試摘錄作者關于老師的職能、從師學習的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會其深刻含義。
明確：關于老師的職能：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！薄呀處煹穆氊煆摹笆谥畷暺渚渥x”，擴大到“傳道受業(yè)解惑”，這在當時是一個了不起的進步，并意味著不僅“童子”要從師學習，所有志于學問的成年人都要從師學習。
關于從師學習的必要：“人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為感也，終不解矣?！薄穸ā吧?，明確“學而后知”，嚴正批駁了上層“士大夫之族”宣揚的血統(tǒng)論和先驗論，具有積極意義。
關于擇師原則：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！薄暗茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已?！贬橅玖水敃r上層社會只看門弟高低，不重真才實學的惡劣風氣，提出了全新的擇師觀念。
(三)深入研讀。
1.找出你認為最精彩的段落，并說明原因。
明確：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當?shù)剡\用了對比的論證方法有直接的關系。這段所用的三組對比有一個共同的特點，那就是經(jīng)過雙方的對比，造成了一種強烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學習;“今之眾人”才智低，反而“恥學于師”。通過對比，揭示了“士大夫之族”不從師學習的違背常理，則作者主張從師學習的觀點不言自明。
2.閱讀“嗟呼!師道之不傳也久矣!……其可怪也歟!”一段文字，討論下列問題：
明確：本段有三個對比，第一個是古之圣人“從師而問”與今之眾人“恥學于師”的對比，致使“圣益圣，愚益愚”;第二個是“愛其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對比，致使“小學而大遺”，“未見其明”;第三個是巫醫(yī)樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對從師者“群聚而笑之”的對比，致使“其智乃反不能及”。
(2)幾個對比相互之間有什么關系?它們在段落中的先后順序能否調換?為什么?
明確：幾個對比之間有縱比、本身自相矛盾的事實相比、橫比的關系，先后順序不能調換，因為本段段首句是“嗟呼!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!”三個對比的順序與之相應。
(3)每個對比之后，作者都抒發(fā)了自己的感慨，有關句子的語調相同嗎?有什么意義?
(四)拓展延伸。
文中提到了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義?哪些反映了作者的封建意識?(可由學生討論)。
作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面;作者強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。
(五)小結作業(yè)。
清代鄭板橋曾提出：學問二字，須拆開看，學是學，問是問。請結合自身，談談你對這句話的理解。
教師禮儀教學設計篇四
一、教學內容分析：本節(jié)“分式方程”是人教版八年級下冊第16章第3節(jié)的內容，是繼一元一次方程，二元一次方程組之后，初中階段所講授的又能一種方程的解法。本節(jié)課是在繼分式的內容及分式的四則混合運算之后所講述的一個內容，其實際上就是分式與方程的綜合。因此本節(jié)課可以看作是一個綜合課，同時分式方程的解法也是初中階段的一個重點內容，要求學生必須掌握。
二、學情分析：在學習本章之前，學生已經(jīng)分兩次學習過整式方程(一元一次方程、二元一次方程組)，他們對于整式方程特別是一元一次方程的解法及其基本思路(使方程逐步化為x=a的形式)已經(jīng)比較熟悉，而分式方程的未知數(shù)在分母中，它的解法比以前學過的方程復雜，需通過轉化思想，化分式方程為整式方程。
三、教學目標：1、明確什么是分式方程?會區(qū)分整式方程與分式方程。
2、會解可化為一元一次方程的分式方程。
3、知道分式方程產(chǎn)生增根的原因，并學會如何驗根。
四、教學重點：分式方程的解法。
教學難點：理解分式方程可能產(chǎn)生增根的原因。
五、教學流程。
1、憶一憶。
(1)什么叫方程?什么叫方程的解?
(2)什么叫分式?
(3)結合具體例子說出解一元一次方程的步驟。
設計意圖：讓學生由舊知識的回憶自然引出新知識便于學生理解接受。
2x-(x-1)/3=63x/4+(2x+1)/3=0。
2、猜一猜。
板書課題“分式方程”，讓學生猜一猜其概念，結合分式和方程的特點學生易得出：分母中含有未知數(shù)的方程叫分式方程。
設計意圖：采用這種形式引入今天的話題，讓學生覺得不是在上數(shù)學，而象是在拉家常，讓學生沒有負擔，另外，學生在前面的回憶的基礎上很容易猜出來分式方程的概念。這樣使學生感受到數(shù)學的簡單，從而樹立學好數(shù)學的信心。
3、辨一辨。
判斷下列方程是不是分式方程，并說出為什么?
1/(x-2)=3/xx(x-1)/x=-1(3-x)/=x/2。
2x+(x-1)/5=103/x=2/(x-3)(2x+1)/x+3x=1。
指出：分式方程與整式方程的區(qū)別(分母中含不含未知數(shù))。
設計意圖：學生說出來了分式方程的概念還遠遠不夠，通過這道題使學生更進一步的鞏固分式方程的概念。(x-1)/x=-1這個方程可能學生會有爭議，讓學生說出自己的意見后，老師可總結，在判斷方是否為分式方程時，不能化簡，以形式為準。
4、想一想。
提出該如何解方程呢?讓學生討論后得出：
通過去分母，方程兩邊同乘以各分母的最簡公分母，回憶最簡公分母的定義。
設計意圖：讓學生自己去想該如何解，然后老師加以指導，這樣會使學生感覺到自己真正是課堂的主人，從而全身心地投入學習。
5、試一試。
(1)80/(x+5)(2)1/(x-5)=10/x.x-25。
方程兩邊同乘以x(x+5)得：方程兩邊同乘以(x+5)(x-5)得：
80x=60(x+5)x+5=10。
80x=60x+300x=5。
20x=300。
x=15。
提醒學生檢驗，對比兩個方程發(fā)現(xiàn)問題。
設計意圖：通過提醒學生檢驗，讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題。從而自然引出話題。
6、議一議。
分式方程為什么會產(chǎn)生增根?(兩邊都乘以了一個零因式，但這個根是整式方程的解)所以分式方程的檢驗代入最簡公分母即可，提出，分式方程能不檢驗嗎?通過討論使學生得出分式方程必須檢驗，因為分式方程的檢驗是為了看是不是增根，而不是檢驗對錯，所以必須檢驗。
7、說一說。
老師幫忙總結出解分式方程的一般步驟：
1、程兩邊都乘最簡公分母，約去分母，化為整式方程。
2、解這個整式方程。
3、把整式方程的根代入最簡公分母，看它的值是否為零，使最簡公分母為零的值是原方程的增根，必須舍去。
可簡單記作：一化二解三檢驗。
設計意圖：讓學生對所學知識上升到一個理論高度。
8、做一做。
解方程：(1)2/(x-3)=3/x(2)x/(x-1)-1=3/(x-1)(x+2)。
體驗解分式方程的完整過程。
教師禮儀教學設計篇五
教學目標：
1．情感、態(tài)度與價值觀目標：樂于以禮待人，形成講文明、講禮貌的交往態(tài)度，做講禮儀的人，并體驗文明禮貌、舉止優(yōu)雅帶給自己的樂趣和價值。
2．知識目標：理解禮儀的內涵以及禮儀的作用，知道生活中基本禮儀。
3．能力目標：掌握基本的社交禮儀，并能在運用于實際生活交往中。
教學重點：了解待人接物的一般禮儀、與中學生有關的禮儀規(guī)范，熟練掌握社交的一般禮節(jié)
教學方法：體驗式教學法、小組討論教學法
課前準備：
1、收集有關禮儀方面的格言警句或典型的故事；準備與禮儀有關的音像資料；制作幻燈片。
2、查閱有關禮儀方面的資料、書籍、網(wǎng)頁；
3、做好表演展示中學生風采的禮儀及的準備。
教學過程
一、導入新課：播放視頻資料《xx廣場的升旗儀式》，通過國旗班戰(zhàn)士護旗升旗展示出的舉止，感悟戰(zhàn)士們通過禮儀展示的國威風采。
禮儀是，禮儀是在人的交往中產(chǎn)生的。
二、禮儀風采
1．討論：在校園生活中哪些禮儀最能展示學生的風采和魅力？
學生課堂的禮儀：如坐、立、行的姿勢和笑的表情；與人交往的禮儀：如同學間的文明用語、男女生的交往；見到老師問好，進老師辦公室要喊報告等等。
2．分組表演坐、立、行的姿勢。其他學生一一評論，使學生明確什么是正確的禮儀姿態(tài)；什么是不正確的禮儀姿態(tài)，體會到禮儀是一個人的精神面貌的展現(xiàn)。
3．小品表演，思考討論：
1．小茅的行為與禮儀有關嗎？指出小茅不合禮儀的地方。
2．學生有哪些基本的禮儀要求？
在待人接物中如果不講禮儀，就可能會傷害別人，也會使自己難堪，甚至無法適應社會；如果遵循禮儀，就容易被人接納，也有利于做成事情，會使我們的形象變得優(yōu)雅可親，給人留下美好的印象。
4．明禮踐行：
學生交流在家庭生活中的禮儀，如自己關心扶助父母、尊敬父母的事例。懂得禮儀在家庭生活中具體表現(xiàn)，掌握基本的家庭禮儀。
掌握文明健康的社交禮儀是適應現(xiàn)代社會不可缺少的條件。學生掌握社會交禮儀的基本要求，并學會在交往中加以運用。
5．說說節(jié)日風俗：
a我國有哪些重要節(jié)日？這些節(jié)日里有哪些習俗。
b如何科學理性地對待這些禮儀習俗？
c比一比少數(shù)民族禮儀風俗知識誰了解的多？
“十里不同風，百里不同俗。”民族不同，禮儀也會不同。掌握民族禮儀，是維護民族團結需要，記得“入鄉(xiāng)隨俗”。
我們要以科學的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習俗與外來禮儀，取其精華，去其糟粕，古為今用、洋為中用，要做到與時俱進。
三、反思：
想一想自己在生活中的言行舉止，如動作、語言、態(tài)度等有哪些需要改進的地方。
教師禮儀教學設計篇六
1、正確對待自己心愛的玩具或日用品。
2、逐步適應幼兒園集體生活。
1、掛圖第1號。
2、故事磁帶。
1、認識阿文。
（1）教師出示掛圖。你們知道她是誰嗎?她是一只小老鼠，名字叫阿文。（2）阿文上幼兒園前，很喜歡一條小毯子，到哪兒都帶著它。可是現(xiàn)在上幼兒園了，帶著這么大的毯子行嗎?2、聽聽阿文的故事。
（1）教師結合掛圖，完整講述故事一遍。
（4）后來阿文放下毯子了嗎?3、說說自己喜歡的東西。
（2）我們小朋友比阿文還能干!每天早上高高興興地和好朋友再見，到幼兒園學本領，和小朋友做游戲，晚上回到家再和好朋友一起玩，真不錯!
教師禮儀教學設計篇七
今天有幸參加了xx市小學英語教師階段性培訓，聆聽了劉**老師講解的教學設計的相關問題，對于新任教師的我而言，這樣的培訓正是一場及時雨。
劉老師在講座中提到，教學活動設計有以下幾項要點：
1.激活學生的已有經(jīng)驗，即要利用學生腦海中已有的知識儲備來引導我們的教學。就拿英語教學來說，低年級的孩子沒有系統(tǒng)地學習過音標，面對不認識的單詞很容易產(chǎn)生畏懼心理，這時就需要英語老師鼓勵孩子們利用學過的漢語拼音的某些拼讀方式去試著拼讀單詞。隨著拼讀次數(shù)的逐漸增多，漸漸地學生自己就會從漢語拼音拼讀方法中摸索出一套英語單詞的拼讀方法，再碰到不認識的單詞心里也不會害怕了，同時這也對學生的英語語感的形成有一定的幫助。
2.學生的動機能引導學生的'學習。心理學中動機的定義是：“推動人從事某種活動，并朝一個方向前進的內部動力，是為實現(xiàn)一定目的而行動的原因?！睂W生有了學習英語的意愿，有了明確的學習目標，他才能夠明白自己應該往哪個方向努力。而這種動機的激發(fā)離不開老師的激勵，比方說，上課時單純的傳授知識引不起學生的學習興趣，這時，教師可以適當?shù)亍盁o知”一下，讓學生體驗一下“當老師”的感覺。學生為了能夠給老師“上課”而認真學習，努力思考，激發(fā)出了他們想要學的動機，知識的傳授就變得有趣多了。
3.學生認知的方法影響他將來的學習方法。學習中僅僅有動機是不夠的，還要有適當?shù)膶W習方法，學習方法的形成離不開學生的認知方式。學生是由具體認知過渡到抽象認知，或者是由抽象認知過渡到具體認知，或者是兩種方式交互進行，都會影響他將來的學習方式。
4.教學設計要符合學生的認知規(guī)律。小學階段的孩子思維比較直接，認識事物時主要是通過感性認知的方式，這就需要教師多用直觀的、具體的方式來講授課程，就英語學習來說，圖片、聲音及動畫可以將抽象的單詞、句法形象化，便于學生理解和掌握。
教學設計是一節(jié)課的基礎，在今后的教學中，我將深挖教材，認真研究教學設計的每一個環(huán)節(jié)，爭取讓孩子們樂學、好學英語。
教師禮儀教學設計篇八
教學設計是一種創(chuàng)新行為，創(chuàng)新是教學設計的靈魂，作為教學者必須富有創(chuàng)新意識，不斷地提高創(chuàng)新能力。教學設計要針對班級學生的實際情況加以制定，而各班之間、學生之間都或多或少地存在著差異，從這一層面上來說，每位教師的設計多多少少都應有創(chuàng)新的成分，作為新教師也不例外。
那么作為新教師應該如何實現(xiàn)教學設計的創(chuàng)新呢？我認為可以從以下幾方面入手：
在教學活動中，我們的頭腦每時每刻都會搜集到潮水般涌來的信息，其中有各類教學情景、思想觀念、需要解決的問題等等?！邦^腦在處理這些信息包括篩選信息、分析問題、作出決策等的時候，并不需要對每一條信息都坐下來，靜靜地想一想該怎么辦，往往總是自覺或不自覺地沿著以前的思維習慣、熟悉的思維方向和路徑進行思考，而不另辟路徑。這種思維習慣、熟悉的思維方向和路徑就是一個人特有的思維定勢?！边@種思維定勢對我們解決問題有時有利，有時就可能成為障礙，對思維有著一定的束縛。只有在遇到新情況、新問題，需要用新方法和新措施應對的時候，創(chuàng)新思維才能派上用場。從創(chuàng)新的角度看，我們就要盡量弱化，或者說要突破習慣性的思維定勢，不斷提出新的思想、對策和方法，才能應對各種突如其來的新問題。
我們知道，小學教育的對象是天真活潑的學生，這就更加需要教師突破成人思維的定勢，站在孩子的視角發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題。在組織教學的時候，應當充分體現(xiàn)“童趣”，提倡“蹲下來”，走進孩子的純真世界，融入他們的童趣生活。只有充分了解他們的內心世界，才能有的放矢，實現(xiàn)教學的最優(yōu)化。例如，我在教學《樂山大佛》一文時，為了讓學生體會樂山大佛的“大”，先讓學生自己閱讀課文，再根據(jù)課文中介紹的內容，自己畫出能體現(xiàn)樂山大佛“大”的圖畫。許多學生想到了畫大佛與附近的亭子、棧道和游客等等，將樂山大佛與參照物對比，從而自然地體會出樂山大佛的“大”。運用具體的形象思維來理解這一問題，比簡單地讀、說所發(fā)揮的作用要大得多。
所謂創(chuàng)新思維視角，就是用不尋常的視角觀察事物，使事物顯示出不尋常的性質。學會從多角度觀察同一事物，盡量多地增加頭腦的思維視角，就會增加更多的教學設計創(chuàng)意。
我們知道，設計一旦被某種模式束縛，就不容易發(fā)揮創(chuàng)造力。例如一教師在教學四年級語文《田忌賽馬》時，讓學生按照所給句式“孫臏我真佩服你，我要向你學習遇事要”進行說話練習。表面上看，給學生自由發(fā)揮的空間似乎較大，實際上，通過前面課文的學習與總結，學生已經(jīng)能夠概括出孫臏的優(yōu)秀品質了，顯然這對學生思維的拓展沒有多大幫助。不如將說話練習的題目改成“孫臏，我真佩服你，。”學生可以從孫臏入手，也可以從齊威王入手，還可以從田忌入手，談談自己的體會，這樣表達出來的語言才會生動和豐富。正所謂，不同的教學視角呈現(xiàn)出不同的教學效果。
創(chuàng)新視角是多種多樣的，教師要根據(jù)自己的經(jīng)驗不斷地總結出新的思維視角，有了足夠的儲備，進行教學設計的時候才能游刃有余。如，一教師在開展了解家鄉(xiāng)的活動前，做了大量的收集和調查工作，對以往的教學設計逐一進行篩選，集各家所長，根據(jù)自己本班的特色，最后決定以設計“松江一日游”的路線圖為切入點，讓學生自己設計旅游路線圖，安排參觀的景點、時間及所乘的交通工具，以評選“十佳導游員”活動的反饋作為評價方式。這個活動將學習的主動性充分地歸還給學生，學生通過課前收集資料，在對松江的各個旅游景點做了充分的了解后，選取有代表性的作為“一日游”的內容，并配上解說詞向游客介紹，不僅培養(yǎng)了學生收集、整合、運用信息的多元化能力，還培養(yǎng)了學生的語言表達能力。時間及交通工具的安排，體現(xiàn)了學生考慮問題的周密性。獨特的創(chuàng)新視角不僅豐富了學生的課外知識，還拓展了學生的各方面能力。
創(chuàng)新要有信心，才能不斷開發(fā)自己創(chuàng)新的潛能。每個人都有一座寶藏，那就是創(chuàng)新的潛能。無論做什么事情，總是先想后做，所以創(chuàng)新又離不開頭腦，離不開頭腦的思維。頭腦能思維，思維能產(chǎn)生創(chuàng)新。在教學設計中，認真挖掘這座寶藏，肯定會有意想不到的收獲。
對新教師來說，善于思考是創(chuàng)新的基礎，沒有思維上的變革就不會產(chǎn)生行動上的創(chuàng)新。新教師年輕而富有朝氣，對新事物的接受能力比較強，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，突破思維束縛的勇氣不可獲缺。相信只要具有創(chuàng)新的意識，善于激發(fā)自己的創(chuàng)新潛能，總會有收獲的。
教學活動既需要預先設計，又需要適時設計，才會充滿生命的氣息，這樣的教學才是富有生機的教學，這樣的課堂才是真正的活的課堂。無論預先設計還是適時設計都需要發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，這需要教師具有創(chuàng)新的勇氣、深厚的知識儲備和經(jīng)驗積累以及熟練的教學設計功底。作為新教師，更需要不斷地在實踐中摸索、總結。量的積累在反思中才能產(chǎn)生質的飛躍。
教師禮儀教學設計篇九
通過本次德育活動，使學生認識到文明禮儀就在我們身邊，體會文明禮貌用語的重要性。在日常生活中正確運用禮貌用語，培養(yǎng)學生從現(xiàn)在做起，從自我做起，從—點一滴做起，從每時每刻做起，努力提高自己的文明、禮儀修養(yǎng)，做一個新世紀講文明的小學生。
1、召集班委討論、決定班會程序，構思班會主題、內容，確定主持人。
2、根據(jù)班會內容確定班會骨干同學。
（一）主持人（張紀萌、王瑤）致辭：
華夏大地，禮儀之邦，幾千年源源流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀，這是我們的驕傲和財富。時至今日，我們在衡量一個人的氣質、德行的時候，仍以那些細節(jié)作為考核的重要參數(shù)。
（二）觀看文明禮儀錄像片：
（三）朗誦《爭做文明小學生》；
（四）宣讀《日常禮儀》；
（五）朗誦《明禮，民族之魂》；
（六）班長帶領全班宣誓：
1、自尊自愛，注重儀表；
2、真誠友善，禮貌待人；
3、尊規(guī)守紀，勤奮學習；
4、勤奮儉樸，孝敬父母；
5、遵守公德，嚴于律己。
（七）班主任總結：
（八）主持人致辭，宣布班會結束。
教師禮儀教學設計篇十
1、學習初步的交往技能及與同伴友好和睦相處的方法。
2、體驗與老師、同伴互相關心和互相幫助帶來的快樂。
請幼兒課前收集有關“我和好朋友友好相處”的故事，以圖畫或圖示等方法記錄下來。
紙、筆、幼兒活動操作材料《健康∕社會·小黑豬嚕嚕》。
2、交流“我和朋友友好相處”的故事，學習友好相處的方法。談話：引導幼兒說出已有的友好相處經(jīng)驗。師：平時是怎樣和好友友好相處的?師幼共同梳理友好相處的方法：一起分享玩具、懂得謙讓、關心幫助同伴、待人有禮貌等。
3、分組情景表演，體驗與同伴友好相處的快樂。
(1)幼兒分組進行表演，教師指導。
(2)集體分享，為幼兒頒獎。
4、活動結束，進一步感受同伴之間友好和睦相處帶來的快樂。師：朋友在一起互相關心、互相幫助多開心呀，我們大家一起比一比誰的朋友多把!
(四)活動延伸：在班級進行"誰的朋友多"的評選活動。
教師禮儀教學設計篇十一
通過教學，讓學生認識到要養(yǎng)成衣著整潔的良好習慣。
通過學習，使學生懂得服飾禮儀的重要性，從而注重儀表，塑造良好的小學生形象。
指導學生理解怎樣做才能做到儀表得體。
(讓學生討論，說說為什么喜歡那個穿著整潔的同學，而不喜歡那些穿著不整齊的)。
師：作為小學生，我們的主要任務是學習，在穿衣打扮方面可不需要趕潮流、追時髦哦，只要衣著整潔，干凈大方就可以了。作為小學生，怎樣打扮自己才算美麗漂亮呢？今天我們就來學習一下小學生著裝禮儀。
(讓學生自由討論，其意見是否正確不予評說)。
師：我們喜歡那些衣著整潔的人。大家的衣著都整潔了，大家的心情就好了；自己衣著整潔了，自己的精神也好，這樣有利于我們的學習。
師：那我們小學生應該怎樣做呢?(讓學生自由討論)(再組織幾個同學，其中有的是衣扣不整的到講臺前)。
師：小朋友們你們看他們的穿著整潔嗎?請xxx上來幫xxx整理一下。(讓學生互相整理)。
師：現(xiàn)在我們再看看他們怎樣了。
師：對了，現(xiàn)在他們的衣著變整潔了，看上去也讓人舒服了，他們自己看起來也精神多了?，F(xiàn)在我們一起來看一下，小學生在課堂、集會、升旗儀式之上，穿著上需要注意些什么呢？（ppt出示）。
（1）要干凈整齊，不能邋遢有異味；
（2）不能穿背心，更不能光膀子；
（3）不能穿拖鞋，更不能光著腳；
（4）不能戴有色眼鏡；
（5）小朋友的紅領巾要系正戴好，升旗時要要穿校服，摘下帽子；
（6）衣服扣子要系好，不能敞胸露懷；
（師先領讀，學生自由讀，男女生互讀）。
以上都是小學生在校學習期間衣著服飾方面的禮儀規(guī)范。小學生不能在學校穿背心，破損的紅領巾更不能佩戴，這也是對紅領巾的不尊重。小學生不能佩戴飾品、不能穿過短或暴露的衣服，這樣打扮并不漂亮，也不符合小學生禮儀規(guī)范。
我們的穿著要干凈整潔。
小學生也要注意自己的頭發(fā)打扮。一般來說，女同學的頭發(fā)應以理短發(fā)、梳辮子為宜，不要留披肩發(fā)，更不可涂脂抹粉與畫眉毛。男同學最好理學生頭，不能留長頭發(fā)。作為小學生，要給別人一種天真活潑的感覺，鞋子、襪子要常換，鞋子要常擦，決不可讓鞋子發(fā)出酸臭味兒。
小朋友們，愛美是一點兒也沒錯的，但人的打扮一定要得體，要適當，才顯出美和可愛。不同年齡、不同身份的人有不同的形象要求。小學生就象一朵朵剛剛開放的小花，天真活潑、純潔無邪就是少年兒童最美麗的地方。如果我們一味學大人打扮得非常復雜、非常鄭重，甚至花枝招展，珠光寶氣，那樣反而既不得體同時也很難看。
最后我們一起來學習一首穿著禮儀兒歌：（ppt出示）新時代，講文明，好少年，樹新風。重儀表，講身份，穿和戴，有學問。首整潔，次美觀，要自然，要大方。按校規(guī)，穿校服，不攀比，宜樸素。儀容美，貴潔凈，勤洗手，衣冠整。
教師禮儀教學設計篇十二
1、讓學生通過教學的參與過程，更多的了解語言文明知識及講文明的重要性。
2、通過此次學習使學生具有良好的禮儀素養(yǎng)，加深對語言文明禮儀的認識。通過發(fā)現(xiàn)身邊一些不文明的現(xiàn)象來規(guī)范學生的行為。
二、教學過程：導入新課
語言文明是心靈美和講文明、有教養(yǎng)的具體表現(xiàn)也是小學生所必須遵守的日常行為規(guī)范。但是，我們有許多同學平時不注意自己的語言，說話粗俗、傲慢等，嚴重的傷害了他人的自尊心，給他人留下了惡劣的印象。這節(jié)課，老師就和同學們一起學習怎樣使自己的語言文明，成為一個有教養(yǎng)的人。
1、常用的文明禮貌用語和校園禮貌用語
學生對照教材自己學習，深刻領會這些禮貌用語，活學活用。
2、知識問答
要做到語言文明，首先要會用“請、您好、謝謝、對不起、再見”等禮貌用語。你會使用這些禮貌用語嗎？現(xiàn)在我們來做個問答競賽，看誰說得又快又準。
你想別人幫的忙，應該說什么？（請幫個忙）
早上起床后見到別人說什么？（早上好）
平時見到別人要說什么？（您好）
晚上睡覺前對人要說什么？（晚安）
分別應該說什么？（再見）
別人送你時，你應說什么？（請留步）
別人幫了你的忙時要說什么？（謝謝）
不小心碰了別人或打擾了別人，應說什么？（對不起，請原諒，很抱歉）
對方向你道歉時你應說什么？（別客氣，沒關系）
對老年人應該怎樣稱呼？（老大爺、老奶奶）
……
3、語言文明的注意事項
要待人有禮，就要說話文雅，不用粗野庸俗甚到下流的詞語。平時多用請求商量的口氣說話，少用命令的語氣說話。如“您請坐”、“請打開窗戶”、“好嗎”、“請你讓開點”等。同學之間不要稱“小姐、先生、哥們、姐們”。平時，我們對老師，家長以及對他人說話一定要和氣，要做到熱情而且有禮貌。以前，可能有些同學沒有注意到說話要文雅，往往會出言不遜而得罪人，或者說話過程中時不時帶些粗話、臟話。這些都是不文明的表現(xiàn)，要注意克服和糾正。
4、課堂小結
說話文明有禮是我們心靈美的表現(xiàn)，是一種良好的社會公德，它會使人與人之間的關系更融洽。講話文明和禮貌待人，這也是文明禮貌的基本要求，我們要把這些要求融化在日常生活當中去。讓我們一起行動起來吧，爭做一個文明有禮的'小學生。
教師禮儀教學設計篇十三
作為一個老師，我們都想自已的學生能夠注重個人禮儀，那么我們就得做出一份個人禮儀。
教案。
設計來教導他們。下面是本站小編為你整理的個人禮儀教學設計，希望對你有幫助。
教學目標：
理解儀容美的內容及其基本要求。
教學重點：
掌握儀容主要內容，能夠正確修飾妝容。
教學難點：
認識到個人禮儀在人際交往中的重要作用，從而在不同的場合開始注意自己的言行舉止，積極維護個人形象，形成注重個人禮儀的態(tài)度。
教學方法：講授法、情景教學法、小組討論法。
教具：多媒體。
課時：1課時。
教學過程：
一、導入。
形象創(chuàng)造的奇跡。
二、新授。
只有留給人們好的第一印象，你才能開始第二步。君子之修身也，內正其心，外正其客。
(一)、儀容及其基本要求。
在人際交往中，每個人的儀容都會引起交往對象的特別關注，并將影響到對方對自己的整體評價。心理學上講的“首因效應”，即人的知覺的第一印象往往形成頑同的心理定勢，通常在30秒內形成的第一印象，對后期一切信息將產(chǎn)生指導效應。在個人的儀表問題之中，儀容是重點之中的重點，下面主要介紹儀容美的內涵及其基本要求。
1、儀容美的內容。
儀容美主要包括=個方面：儀容自然美、儀容修飾美以及儀容內在美。
(1)、儀容自然美。
儀容自然美是指儀容的自然條件較好，五官端正，天生麗質，日睹此人之后讓人賞心悅目。盡管不應以貌取人，然而美的事物總容易給人留下較好的印象。
(2)、儀容修飾美。
儀容修飾美是儀容禮儀關注的重點，修飾儀容的基本原則為美觀、整潔、衛(wèi)生、得體。儀容的修飾美是指依照規(guī)則、場合與個人條件，對儀容施以必要的修飾，揚長避短，塑造出美好的個人形象，這在人際交往中是非常必要的，這樣做一方面增加了自己在人際交往中的自信，同時給人以美的享受。在人際交往的過程中，對自己做必要的修飾，是一項基本禮儀。
2、儀容美的基本要求。
(1)、講究個人衛(wèi)生，樹立整齊利落的形象。
個人衛(wèi)生可以反映一個人的基本素質，體現(xiàn)社會的文明程度。個人衛(wèi)生是良好的個人儀容所必須具備的基本要求。個人衛(wèi)生主要包括：面容清潔、口腔清潔、頭發(fā)清潔、手的清潔、身體清潔及胡須清潔等。
在任何場合，我們都應注意保持個人衛(wèi)生，做到勤洗頭、勤洗澡、勤修指甲、男士要勤修面，切忌身體有異味、皮膚表層或指甲有污垢等。在口腔清潔方面，養(yǎng)成勤刷牙、勤漱口的好習慣，在工作前，不應食用蔥、蒜、韭菜、酒等有異崍的食物，以免引起他人的厭惡;在服怖方面，注意勤洗勤換，塑造整齊利落的形象。
(2)、注重培養(yǎng)個人修養(yǎng)，塑造儀容內在美。
人的本質，也體現(xiàn)豐十會美的本質。如果只有外表的華美.而沒有內在的涵養(yǎng)作為基礎，一切都會使人感到矯揉造作，使人感到“金玉其外，敗絮其中”。
1960年，在競選美國第35任總統(tǒng)時，發(fā)生了一件出人意料的事：在美國民眾中呼聲很高的副總統(tǒng)尼克松，競政給了參議員肯尼迪。為什么會這樣呢?我們現(xiàn)在看一看競選關鍵時刻的情景吧。
三、小結。
心理學上講的“首因效應”，即人的知覺的第一印象往往形成頑同的心理定勢，通常在30秒內形成的第一印象，對后期一切信息將產(chǎn)生指導效應。在個人的儀表問題之中，儀容是重點之中的重點，所以在人際交往中，每個人的儀容都會引起交往對象的特別關注，并將影響到對方對自己的整體評價。
四、作業(yè)。
活動主題：化妝技巧的練習。
活動場地：室內。
人員要求：女生練習，男生評價。
材料準備：鏡子、小臉盆、詵臉撲、洗面霜、潤膚露、化妝品。
活動目標：掌握規(guī)范的洗臉方法和化生活妝的技巧。
活動流程：操作與評價。
1、操作。
洗臉，修眉，補水，護膚，打底，化妝。
2、評價。
教學目標：
1.初步了解什么是，使學生知道我們的日常生活離不開禮儀。
2.了解儀容禮儀，并能按照學到的儀容禮儀來要求自己。
3.心中樹立禮儀小使者形像，能夠隨時提醒自己要律己敬人。教學過程：
師：我國號稱禮儀之邦，文明古國，從周朝時期便制定有做人的規(guī)范。《尚書》中詳細記載了許多人人應當遵循的行為規(guī)范和典章制度。孔子認為禮是治國安邦的基礎，“不學禮，無以立”(《史記》)。中華民族五千年文明史，也是文明禮貌發(fā)展史。直到今天，我國人民熱情好客，文明禮貌，尊老愛幼等優(yōu)勢傳統(tǒng)仍為世界各國所稱道。儀容儀表是禮儀中最重要的部分。
師：同學們，你們知道什么是儀容儀表嗎?
生：疑惑。
師：儀容主要是指人的容貌，儀表即指人的外表，它包括容貌、姿態(tài)、服飾、風度、個人衛(wèi)生等。一個人的儀表不但可以體現(xiàn)其文化修養(yǎng)，也可以反映其審美情趣。穿著得體，不僅贏得他人的信賴，給人留下良好的印象，而且還能夠提高與人交往的能力。相反，穿著不當，舉止不雅，往往會降低自己的身份，損害自己的形象。中、小學生的儀容儀表在追求美的同時應符合學生的身份和特點，達到儀表美與心靈美的高度統(tǒng)一。
師：今天我們就來說一說小學生的儀容儀表。
師：對于一名小學生來說，儀容儀表的主要內容是什么?
生:穿校服、佩戴紅領巾??????。
師：儀容儀表主要有兩方面：
(1)養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。
(2)保持個人清潔。
師：我們應該從那些方面養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣呢?
生：整潔干凈，臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈。
生：頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗，指甲經(jīng)常剪;。
學生茫然。
老師講解洗手方法：養(yǎng)成良好的洗手習慣，可以預防流感。而大多數(shù)人沒有養(yǎng)成洗手的良好習慣，也不知道如何正確科學地洗手。怎樣才算是正確科學的洗手方法?一起來了解一下。
一般人在洗手時，多半只是簡單快速的搓洗一下手心、手背，就以為已經(jīng)完成任務。要有效預防甲流等傳染性疾病，醫(yī)生建議，洗手需要按照七步法：第一步，雙手手心相互搓洗;第二步，手心對手背交叉相疊搓洗;第三步，手心對手心搓洗手指縫;第四步，指尖搓洗手心;第五步，一只手握住另一只手的拇指搓洗;第六步，指尖摩擦掌心搓洗;第七步，一只手握住另一只手的手腕轉動搓洗。
師：同學們，你在上學之前照過鏡子嗎?我們要養(yǎng)成要讓全身收拾整。
齊才可以出門的好習慣。那么在穿衣鏡前要檢查哪些具體內容呢?師：我們邊說邊跟老師一起做。
(1)穿著校服時，要將衣服整理好，拉平，要將長款的上衣(襯衫)束進褲腰里，不要露在褲腰的外面。
(2)要端正地配戴好紅領巾(綠領巾)。
(3)要將頭發(fā)梳理整齊，很多女孩子是長發(fā)，需要扎辮子。男孩子頭發(fā)短、但也要養(yǎng)成梳理、整理頭發(fā)的習慣。
(4)穿著的襪子，要將它們拉到基本相平的水平線上，不要一高一低。
(5)要系好鞋帶。
教師禮儀教學設計篇十四
1、讓學生通過教學的參與過程，更多的了解語言文明知識及講文明的重要性。
2、通過此次學習使學生具有良好的禮儀素養(yǎng)，加深對語言文明禮儀的認識。通過發(fā)現(xiàn)身邊一些不文明的現(xiàn)象來規(guī)范學生的行為。
語言文明是心靈美和講文明、有教養(yǎng)的具體表現(xiàn)也是小學生所必須遵守的日常行為規(guī)范。但是，我們有許多同學平時不注意自己的語言，說話粗俗、傲慢等，嚴重的傷害了他人的自尊心，給他人留下了惡劣的印象。這節(jié)課，老師就和同學們一起學習怎樣使自己的語言文明，成為一個有教養(yǎng)的人。
1、常用的文明禮貌用語和校園禮貌用語
學生對照教材自己學習，深刻領會這些禮貌用語，活學活用。
2、知識問答
要做到語言文明，首先要會用“請、您好、謝謝、對不起、再見”等禮貌用語。你會使用這些禮貌用語嗎？現(xiàn)在我們來做個問答競賽，看誰說得又快又準。
你想別人幫的忙，應該說什么？（請幫個忙）
早上起床后見到別人說什么？（早上好）
平時見到別人要說什么？（您好）
晚上睡覺前對人要說什么？（晚安）
分別應該說什么？（再見）
別人送你時，你應說什么？（請留步）
別人幫了你的忙時要說什么？（謝謝）
不小心碰了別人或打擾了別人，應說什么？（對不起，請原諒，很抱歉）
對方向你道歉時你應說什么？（別客氣，沒關系）
對老年人應該怎樣稱呼？（老大爺、老奶奶）
……
3、語言文明的注意事項
要待人有禮，就要說話文雅，不用粗野庸俗甚到下流的詞語。平時多用請求商量的口氣說話，少用命令的語氣說話。如“您請坐”、“請打開窗戶”、“好嗎”、“請你讓開點”等。同學之間不要稱“小姐、先生、哥們、姐們”。平時，我們對老師，家長以及對他人說話一定要和氣，要做到熱情而且有禮貌。以前，可能有些同學沒有注意到說話要文雅，往往會出言不遜而得罪人，或者說話過程中時不時帶些粗話、臟話。這些都是不文明的表現(xiàn)，要注意克服和糾正。
4、課堂小結
說話文明有禮是我們心靈美的表現(xiàn)，是一種良好的社會公德，它會使人與人之間的關系更融洽。講話文明和禮貌待人，這也是文明禮貌的基本要求，我們要把這些要求融化在日常生活當中去。讓我們一起行動起來吧，爭做一個文明有禮的小學生。
教師禮儀教學設計篇十五
通常指的是以用餐為形式的社交聚會。可以分為正式宴會和非正式宴會
兩種類型。正式宴會，是一種隆重而正規(guī)的宴請。它往往是為宴請專人而精心安排的，在比較高檔的飯店，或是其他特定的地點舉行的，講究排場、氣氛的大型聚餐活動。對于到場人數(shù)、穿著打扮、席位排列、菜肴數(shù)目、音樂演奏、賓主致詞等，往往都有十分嚴謹?shù)囊蠛椭v究。非正式宴會，也稱為便宴，也適用于正式的人際交往，但多見于日常交往。它的形式從簡，偏重于人際交往，而不注重規(guī)模、檔次。一般來說，它只安排相關人員參加，不邀請配偶，對穿著打扮、席位排列、菜肴數(shù)目往往不作過高要求，而且也不安排音樂演奏和賓主致詞。
家宴
也就是在家里舉行的宴會。相對于正式宴會而言，家宴最重要的是要制造親切、友好、自然的氣氛，使赴宴的賓主雙方輕松、自然、隨意，彼此增進交流，加深了解，促進信任。
通常，家宴在禮儀上往往不作特殊要求。為了使來賓感受到主人的重視和友好，基本上要由女主人親自下廚烹飪，男主人充當服務員;或男主人下廚，女主人充當服務員，來共同招待客人，使客人產(chǎn)生賓至如歸的感覺。
如果要參加宴會，那么你就需要注意，首先必須把自己打扮得整齊大方，這是對別人也是對自己的尊重。
還要按主人邀請的時間準時赴宴。除酒會外，一般宴會都請客人提前半小時到達。如因故在宴會開始前幾分鐘到達，不算失禮。但遲到就顯得對主人不夠尊敬，非常失禮了。
當走進主人家或宴會廳時，應首先跟主人打招呼。同時。對其他客人，不管認不認識，都要微笑點頭示意或握手問好;對長者要主動起立，讓座問安;對女賓舉止莊重，彬彬有禮。
入席時，自己的座位應聽從主人或招待人員的安排，因為有的宴會主人早就安排好了。如果座位沒定，應注意正對門口的座位是上座，背對門的座位是下座。應讓身份高者、年長者以及女士先入座，自己再找適當?shù)淖蛔隆?/p>
入座后坐姿端正，腳踏在本人座位下，不要任意伸直或兩腿不停搖晃，手肘不得靠桌沿，或將手放在鄰座椅背上。入座后，不要旁若無人，也不要眼睛直盯盤中菜肴，顯出迫不及待的樣子。可以和同席客人簡單交談。
用餐時應該正裝，不要脫外衣，更不要中途脫外衣。一般是主人示意開始后再進行。就餐的動作要文雅，夾菜動作要輕。而且要把菜先放到自己的小盤里，然后再用筷子夾起放進嘴。送食物進嘴時，要小口進食，兩肘向外靠，不要向兩邊張開，以免碰到鄰座。不要在吃飯喝飲料、喝湯發(fā)出聲響。用餐時，如要用擺在同桌其他客人面前的調味品，先向別人打個招呼再拿;如果太遠，要客氣地請人代勞。如在用餐時非得需要剔牙，要用左手或手帕遮掩，右手用牙簽輕輕剔牙。
喝酒的時候，一味地給別人勸酒、灌酒，吆五喝六，特別是給不勝酒力的人勸酒、灌酒，都是失禮的表現(xiàn)。
如果宴會沒有結束，但你已用好餐，不要隨意離席，要等主人和主賓餐畢先起身離席，其他客人才能依次離席。
便餐
也就是家常便飯。用便餐的地點往往不同，禮儀講究也最少。只要用餐者講究公德，注意衛(wèi)生、環(huán)境和秩序，在其他方面就不用介意過多。
教師禮儀教學設計篇十六
隊會目的1、讓學生知道新世紀的小學生應該知禮儀、懂禮儀，學會友好交往，快樂地與人相處。2、培養(yǎng)學生良好的品質,根據(jù)自己的禮儀認知能力道、道德判斷能力,在具體的環(huán)境具體情況下作出最佳判斷,并作出相應的符合禮儀的行為。3、幫助學生樹立正確的人際交往意識,提高學生的社會交往能力?；顒觾x式1、宣布活動主題。2、報告人數(shù)。3、出旗唱隊歌。4、中隊長講話。5、中隊會活動經(jīng)過。6、輔導員講話。7、呼號。8、腿旗。9、宣布活動結束。隊會過程活動程序：??一、隊儀式???整理隊伍，報告人數(shù)（中隊長下口令：全體立正，各小隊整隊，報告人數(shù)。）小隊長整隊，報告報告完畢后，中隊長向輔導員報告?！皥蟾嬷嘘犦o導員，本中隊原有51人，實到51人，活動一切準備就緒，請求活動開始。輔導員：“接受你的報告，活動可以開始了，并祝我們的活動取得圓滿成功?！背銎?（全體立正，旗手、護旗手出列。）放出旗曲?唱隊歌?請坐中隊長宣布中隊活動正式開始。二、中隊會活動經(jīng)過一)學生韻律操《彎腰歌》：主持人1：有一種語言是神奇的，它的熱情能使冰山融化！主持人2：有一種行為是魅力的，它像紐帶能使溝壑變虹橋！合：它們就是我們在日常生活中使用文明用語和禮儀行為。主持人3：文明從我做起，從身邊做起，請欣賞美的韻律，相信你的身心更愉悅，你的行為會更美?。憾菲鞔疅鞒秩?：請欣賞樂器串串燒三）互動環(huán)節(jié)神秘語言主持人3：古老的中國是文明的國度，現(xiàn)代社會的中國更是個禮儀之邦，從孔子的學《禮》到我們現(xiàn)在的日常交往，禮儀都扮演著奇妙的角色。主持人4：人們都說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！毕旅婢驼埻瑢W們來想一想，是哪些文明用語來裝點著我們的生活，溫暖著彼此的心？下面進入“神秘語言”環(huán)節(jié)，請考官出題，請隊員舉手回答。（“神秘語言”環(huán)節(jié)是出題人提出語境或場合，請同學們說出禮貌用語的四個情景。）主持人1：當你在街上不小心撞倒了一位小姑娘，她馬上就要哭了，但只要你將她挽起并在耳邊說出那神奇的語言，小姑娘可能會馬上小雨轉多云在到晴了。請問，你當時說了些什么？主持人2：你在公共汽車上由于急剎車撞到了一位叔叔的身上，而且還踩了人家锃亮的皮鞋，叔叔原本要向你發(fā)火的，但是你說出了那神奇的語言，叔叔發(fā)怒的臉色轉問平淡，并說：“沒有關系”請問你說了些什么話？主持人3：假如你家里來的客人即將離開，你說出了那神奇的語言，客人微笑著向你招手并配有表揚，請問你當時說了些什么神奇的語言？主持人4：當你在學校遇到了麻煩，同學熱心的幫助了你，你說出了那神奇的語言，你的同學微笑著對你說：“不用客氣，有事盡管找我！”請問你說出了哪些神奇的語言？主持人4：我們班的同學們真的是很棒，都會在不同的場合和情況下使用文明禮儀用語。四）相聲表演?主持人1：在生活中我們也要遵守文明禮儀，這樣才能受人尊重。這不，在我們的身邊就有這樣的孩子。請欣賞相聲表演《說話的學問》。五）觀看錄像，《文明就在身邊》主持人2：我知道我們大家都是“禮”性人，在我們的校園、家庭和社會上怎樣做才算是一位文明禮儀的好少年呢？讓我們靜下心來看看吧！六）舞蹈《咚巴啦》主持人1：舞蹈是一種藝術，美化我們的生活，也傳遞著人類的文明。請欣賞舞蹈《咚巴啦》七）快板《文明禮儀要牢記》主持人3：金秋颯爽，陽光燦爛主持人4：309班，歡歌展現(xiàn)主持人3：共暢文明，禮儀相伴主持人4：竹板一打心情好，讓我們把文明講一講。請欣賞快板《文明禮儀要牢記》八）兒歌《從我做起來》主持人1：文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，更是城市的臉面，更是國家的臉面。主持人2：毫無疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！主持人3：同學們讓我們?yōu)樯鐣奈拿髯鳇c事吧！請發(fā)揮你聰明才智設計精美的宣傳。（同學門開始為不同的地點設計標語，讓我們把他們帶到大街小巷去。主持人1：請全體對員齊唱《從我做起來》，讓我們的禮儀之歌響徹寰宇，我們的文明行為如歌要讓大地綠起來，要讓天空藍起來，要讓江河清起來，要讓空氣凈起來，要讓花兒開起來，要讓鳥兒唱起來，要想環(huán)境好起來，人人從我做起來。九）表演結束主持人1：禮儀是歌，一首煥發(fā)向上的歌；主持人2：禮儀是詩，一首沒有結尾的詩；主持人3：禮儀是泉，一股清澈透亮的泉；主持人4：遵守禮儀，是你生活中的亮點；主持人1：學會禮儀，說明你正走向成熟。主持人2：孔融讓梨敬父母主持人3：黃香暖被教育人??????????????主持人合：中國禮儀代代傳主持人1：如果禮儀已經(jīng)在你心中成長，那么用真誠去澆灌，用熱情去哺育，用理解去培養(yǎng)！主持人2：在它茁壯成長的同時，我們也在成長！
主持人合：本次中隊會到次結束，下面請輔導員講話。
三、輔導員講話。
輔導員講話：社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！同學們，讓我們全校上下,攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈力吧！
四、呼號。
輔導員領呼：“準備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！”
全體少先隊員：“時刻準備著！”
五、退旗（全體隊員敬禮）
中隊長上場，現(xiàn)在退旗，請全體少先隊員起立，敬禮。
六、宣布活動結束。
教師禮儀教學設計篇十七
1、學會自己覺排隊。
2、初步養(yǎng)成禮讓、排隊等候的好習慣。
隨音樂做課前準備——提高幼兒精神。
1、觀看情境表演玩滑梯——培養(yǎng)幼兒的觀察力及語言表達能力。
提問：他們玩滑梯玩得好嗎？那個地方好？那個地方不好？
2、談話——引導幼兒回憶，培養(yǎng)幼兒思考、講述的能力，感悟排隊是講文明禮儀的良好品德。
（1）在幼兒園里有哪些地方需要排隊？你是怎樣做的？
（2）在外面你還知道哪些地方需要排隊？大人們都是怎樣排隊的？
（3）遇到特殊情況是應該怎樣做？（舉例：醫(yī)院、廁所）
3、看掛圖——感知禮儀
（1）觀察圖片上的小朋友在干什么？
（2）請兩名幼兒領讀（老師糾正）
（3）幼兒講解詩意（老師講解）
鼓勵孩子以后無論在園里和外面，都要堅持做一個講文明禮儀、守秩序的人。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/5991583.html】
