心得體會是對自己努力和付出的一種驗(yàn)證和認(rèn)可。寫心得體會不僅可以關(guān)注自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，還可以參考一些專家或者學(xué)者的觀點(diǎn)，使文章更富有深度。接下來是一些寫心得體會的完整案例，讓我們一同品味。
讀中庸的心得體會篇一
中庸，是儒家學(xué)派的經(jīng)典之一，其以“中”、“誠”為核心理念，強(qiáng)調(diào)和諧平衡。學(xué)習(xí)中庸，對于現(xiàn)代人的成長和發(fā)展具有重要的價(jià)值。近期，我對中庸進(jìn)行了學(xué)習(xí)和思考，深受啟發(fā)。下面，我將分享我在學(xué)習(xí)中庸過程中的心得體會。
第一段：認(rèn)識中庸的核心理念
中庸的核心理念是“中”和“誠”，即皆有其理。中，體現(xiàn)為和諧平衡，要求在思想和行為上都不偏激極端，不走極端。誠，體現(xiàn)為真誠坦蕩，要求對自己和他人都保持真實(shí)和善良。學(xué)習(xí)中庸，就是要在一切時(shí)候都能保持心靈的平衡和真實(shí)，不偏不倚地去面對事物，去處理關(guān)系，以最大限度地實(shí)現(xiàn)個人的完善。
第二段：學(xué)習(xí)中庸的實(shí)踐價(jià)值
學(xué)習(xí)中庸對于現(xiàn)代人的成長和發(fā)展具有重要的價(jià)值。在現(xiàn)代社會，人們往往因?yàn)榉N種原因而走向極端，導(dǎo)致思維狹隘，情緒波動，溝通困難。而學(xué)習(xí)中庸，可以使人們擺脫極端思維的束縛，保持開放的心態(tài)和平衡的情緒，更好地適應(yīng)復(fù)雜多變的社會環(huán)境。同時(shí)，學(xué)習(xí)中庸還可以培養(yǎng)人們的真誠品質(zhì)，建立和諧的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)個人的全面發(fā)展。
第三段：學(xué)中庸的心得體會
學(xué)習(xí)中庸需要一定的時(shí)間和堅(jiān)持，但其帶來的收益是巨大的。在我學(xué)習(xí)中庸的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的思考方式得到了轉(zhuǎn)變，不再只是單純地看問題的兩個極端，而是能夠想到更多的可能性和解決辦法。同時(shí)，我也學(xué)會了保持內(nèi)心的平靜和冷靜，不受外界事物的干擾和引導(dǎo)。這種心態(tài)讓我在工作和生活中都能更好地處理各種復(fù)雜情況，做出明智的決策。
第四段：學(xué)中庸的困難與挑戰(zhàn)
學(xué)習(xí)中庸并不容易，其中存在一定的困難和挑戰(zhàn)。首先，習(xí)慣了極端思維的人很難一下子改變自己的思維方式，需要時(shí)間和耐心去培養(yǎng)。其次，現(xiàn)代社會充斥著各種消極因素和極端觀點(diǎn)，很容易讓人迷失自己的前進(jìn)方向。學(xué)習(xí)中庸需要與社會對抗，堅(jiān)守自己的信念，不受外界干擾。解決這些困難需要我們堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我反思和修正，讓中庸之道真正融入我們的思想和行為中。
第五段：展望中庸的未來
中庸之道是儒家學(xué)派的寶貴財(cái)富，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著社會的發(fā)展和變化，中庸的思想仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用。我相信，在未來的日子里，越來越多的人會認(rèn)識到中庸的重要性，將其融入到自己的生活中去。中庸的精神將會在人們的心中長存，指引人們走向更加平衡和和諧的生活。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)中庸，我深刻體會到了“中”和“誠”的重要性。在復(fù)雜多變的世界中，保持心靈的平衡和真實(shí)對于個人的發(fā)展至關(guān)重要。學(xué)中庸需要我們堅(jiān)持不懈，克服困難和挑戰(zhàn)，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。我希望在今后的日子里，我能夠繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)中庸，不斷完善自己，實(shí)現(xiàn)更好的自我。
讀中庸的心得體會篇二
中庸作為中國傳統(tǒng)哲學(xué)的重要組成部分，是一種以和諧為核心的思想體系。中庸思想主張人要追求心靈與行為的平衡，遵循道德準(zhǔn)則，以達(dá)到心身健康和社會和諧的境界。在我個人的學(xué)習(xí)和思考中，我深深體會到了中庸思想的價(jià)值與重要性。以下是我對中庸思想心得體會的總結(jié)。
首先，中庸思想強(qiáng)調(diào)了人的內(nèi)外統(tǒng)一。人之所以可以達(dá)到內(nèi)心平衡，是因?yàn)槠鋬r(jià)值觀與行為是一致的。中庸思想認(rèn)為，一個人應(yīng)該有正確而持久的道德準(zhǔn)則，以指導(dǎo)自己的行為。在日常生活中，我深刻體會到了這種觀點(diǎn)的重要性。無論是面對個人利益與大局利益的沖突，還是面對誘惑和困難時(shí)，只有遵循正確的道德準(zhǔn)則，堅(jiān)持固有的原則，才能在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定。
其次，中庸思想注重了人與人之間的和諧關(guān)系。中庸思想認(rèn)為，人應(yīng)該追求人際關(guān)系的和諧，以達(dá)到社會和諧的境界。和諧的人際關(guān)系對個人的身心健康有極大的影響，也有利于社會的穩(wěn)定與發(fā)展。中庸思想鼓勵我們培養(yǎng)善于溝通、傾聽和尊重他人的能力。在與他人相處的過程中，我們應(yīng)該盡量減少爭吵和沖突，而是努力尋求共識和合作。只有在相互尊重、理解和包容的基礎(chǔ)上，我們才能共同追求更高的目標(biāo)，創(chuàng)造更加和諧的社會環(huán)境。
中庸思想還教會我們知行合一。中庸思想認(rèn)為，只有通過實(shí)踐和行動，我們才能真正體驗(yàn)、理解和領(lǐng)悟道德準(zhǔn)則的內(nèi)涵。只有在實(shí)踐中，我們才能真正感受到中庸思想的真理和智慧。作為一個學(xué)生，我意識到，紙上得來終覺淺，一切的知識只有通過實(shí)踐運(yùn)用才能變得豐富和深刻。在學(xué)習(xí)中庸思想的過程中，我通過參加社會實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動，不斷地將中庸思想運(yùn)用到實(shí)際生活中，以獲得更多的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。
此外，中庸思想還強(qiáng)調(diào)了心境的平和。中庸思想認(rèn)為，心靈的平和是人生的最高境界。只有當(dāng)心靈平和時(shí)，我們才能真正感受到內(nèi)心的和諧和滿足。在充滿競爭和壓力的現(xiàn)代社會中，保持內(nèi)心的平和是一個很大的挑戰(zhàn)。然而，通過學(xué)習(xí)中庸思想，我明白了平和心境的重要性。我學(xué)會了通過冥想、休閑和自我調(diào)節(jié)等方法，來保持內(nèi)心的平穩(wěn)。只有在內(nèi)外環(huán)境的影響下保持冷靜和理智，我們才能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難，實(shí)現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。
綜上所述，中庸思想以和諧為核心，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)外統(tǒng)一、人與人之間的和諧關(guān)系、知行合一以及心境的平和。在我個人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，中庸思想教會了我如何追求內(nèi)心與行為的平衡，如何與他人和諧相處，以及如何維持心靈的平和。這些都對我的成長和發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用。我相信，只有通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能更好地理解和運(yùn)用中庸思想，為人類的和諧與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
讀中庸的心得體會篇三
中庸新心得，顧名思義便是在中庸之道上新的領(lǐng)悟和感悟。中庸作為中國傳統(tǒng)思想的代表之一，早已深入人心，其中“中”字便是重中之重。中庸之道強(qiáng)調(diào)的是各個方面間的平衡與折中，讓大家能夠達(dá)到穩(wěn)定持久地生活狀態(tài)。然而，這種平衡的狀態(tài)和寫意并不簡單，往往需要多年的心理和體驗(yàn)修煉。在我人生的旅途中，透過切身體會，我對中庸新心得有了更加清晰明了的認(rèn)識。
第二段：中庸的基本精神
中庸，也稱“中道”，是一種處于偏兩端之間的平衡狀態(tài)。中庸的精神旨在于獨(dú)立思考、自主選擇最適合自己的路，并在此基礎(chǔ)上踏實(shí)前行。這一精神可以在方方面面得到應(yīng)用，不論是職業(yè)發(fā)展也好，還是人際關(guān)系也好，總之，“心中有中，處事不偏”這一基本上就足以遵循中庸的精髓，從而使我們真正享受到生命在這種狀態(tài)下的平衡與美好。
第三段：中庸的實(shí)踐方法
在實(shí)際中，只有理解“中庸”這一精神，并在各個層面中按照中庸的理念做出實(shí)踐時(shí)，才能真正體會到其中蘊(yùn)含的不一般的智慧。在職場上，我們可以通過這種方法，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，避免自己的不足之處，并且能夠在職場上取得成功。在人際關(guān)系中，也可以按照這種方法，在處理沖突、解決問題時(shí)，達(dá)到平衡和調(diào)和。
第四段：中庸的益處
中庸之道對人們的價(jià)值觀有很大的影響，它不僅能指導(dǎo)人們?nèi)绾卧诠ぷ髦懈痈咝实厝〉贸晒?，還能引導(dǎo)人們在生活中的情感上達(dá)到更加協(xié)調(diào)的平衡狀態(tài)，尤其是在個人精神健康方面，具有更深遠(yuǎn)的意義。假如我們能夠根據(jù)中庸的理念，順應(yīng)自己的內(nèi)心做出恰當(dāng)?shù)倪x擇，也許在一些直接層面上會遇到許多成功、快樂等積極的機(jī)遇。
第五段：結(jié)語
總而言之，中庸新心得或許可以看作一種心之向?qū)?，在生活的各個方面，通過中庸的思維方式，使我們與自己更加親近，也使我們在各個方面都能夠得到更好的發(fā)揮。當(dāng)然，想要得到這樣的效果，也需要我們在實(shí)際行動中踐行并加以實(shí)施才行。在這樣的過程中，我們不僅能夠得到更多的益處，同時(shí)也能夠?qū)ψ约旱那樯踢M(jìn)行進(jìn)一步的提升。
讀中庸的心得體會篇四
中庸是一種價(jià)值觀和人生態(tài)度，具有微妙而深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。作為一種處世哲學(xué)，它能夠指導(dǎo)人們在各種環(huán)境和境遇中保持平衡和穩(wěn)定。我深受中庸的影響，意識到它的重要性，并試圖將其應(yīng)用于我的日常生活中。通過實(shí)踐和思考，我逐漸領(lǐng)悟到中庸的真諦，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，中庸教會了我如何在人際關(guān)系中處理沖突。人際關(guān)系中的沖突是不可避免的，但如何處理這些沖突卻是我們可以掌控的。中庸告訴我，對待他人要抱持寬容和理解的態(tài)度，不能太過偏激或極端。例如，當(dāng)我與他人發(fā)生爭執(zhí)時(shí)，我學(xué)會了傾聽對方的觀點(diǎn)，認(rèn)真思考是否有自己的錯誤。這樣的行為不僅能維護(hù)人際關(guān)系的和諧，還能提高自身的修養(yǎng)。
其次，中庸讓我學(xué)會了如何對待自己。人們常常過于追求完美，對自己的要求過高，從而給自己帶來巨大的壓力。中庸告訴我，應(yīng)該保持心態(tài)的平和與穩(wěn)定，不要過于苛求自己。在工作和學(xué)習(xí)上，我開始逐漸接受自己的不完美，明白自己也有無能和失誤的時(shí)候，不必過度自責(zé)。這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變讓我從過去的焦慮和痛苦中解脫出來，并且更加從容地面對各種挑戰(zhàn)。
再次，中庸讓我認(rèn)識到生活中的平衡是持續(xù)努力的結(jié)果。生活中的平衡并非一蹴而就，而是需要我們不斷努力和調(diào)整。無論是工作與休息的平衡，還是責(zé)任與興趣的平衡，只有通過不斷的反思和調(diào)整，我們才能找到適合自己的平衡點(diǎn)。中庸告訴我，只有平衡才能帶來持久的幸福，而一味地追求極端則會導(dǎo)致問題的產(chǎn)生。因此，我不再盲目追求成功和物質(zhì)的滿足，而是更注重內(nèi)心的滿足和情感的交流。
最后，中庸讓我明白人生的價(jià)值在于內(nèi)心的安寧和平靜。過去，我總是忙于追求物質(zhì)的享受和名利的追逐。然而，這種追求只帶來了短暫的滿足和虛假的快樂。中庸告訴我，真正的價(jià)值在于內(nèi)心的寧靜和平和。通過適時(shí)的放松和冥想，我開始愈發(fā)注重心靈的滋養(yǎng)，關(guān)注自己內(nèi)在的感受和聲音。這使得我在日常生活中能夠更好地面對忙碌和壓力，保持一份內(nèi)心的寧靜和從容。
綜上所述，中庸是一種珍貴的生活智慧，它教會了我如何處理人際關(guān)系、對待自己、追求平衡以及尋找內(nèi)心的安寧。通過對中庸進(jìn)行思考和實(shí)踐，我逐漸學(xué)會了如何在紛繁復(fù)雜的世界中保持平衡和穩(wěn)定。雖然在實(shí)踐中不可避免地會有挫折和困難，但我相信，只要持之以恒地踐行中庸的理念，我們將能夠擁有一個更加平靜、健康和充實(shí)的人生。
讀中庸的心得體會篇五
《中庸》是中國古代一部重要的儒家經(jīng)典，其核心理念是“中庸之道”，強(qiáng)調(diào)通過平衡、和諧和適中的方式來處理人際關(guān)系和社會事務(wù)，以達(dá)到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。讀《中庸》后，我對這一理念有了更深入的理解和領(lǐng)悟。
首先，我從《中庸》中認(rèn)識到了“中庸之道”的核心價(jià)值，即通過平衡、和諧和適中來處理人際關(guān)系和社會事務(wù)，以達(dá)到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。在日常生活中，我們可以通過這種中庸之道來處理各種問題，如權(quán)衡利弊、協(xié)調(diào)矛盾、處理紛爭等，從而更好地與人相處，更好地解決問題。
其次，我領(lǐng)悟到了“中庸之道”的實(shí)踐方法。在《中庸》中，作者提出了“誠心正意”、“格物致知”、“修身齊家治國平天下”等一系列實(shí)踐方法，這些都是我們實(shí)現(xiàn)中庸之道的可行途徑。例如，“誠心正意”要求我們做到誠實(shí)、正直、善良，用真誠的態(tài)度去對待他人，從而建立和諧的人際關(guān)系；“格物致知”則是指通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自己的認(rèn)知和智慧，以便更好地處理各種問題。
最后，我從《中庸》中感受到了其深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。中庸之道不僅僅是一種處理人際關(guān)系和社會事務(wù)的方法，更是一種價(jià)值觀和生活態(tài)度。它讓我們明白，在處理問題時(shí)，我們應(yīng)該以和諧、平衡、適中的方式去處理，而不是偏激、極端的方式。這種價(jià)值觀和生活態(tài)度對于我們的人生有著深遠(yuǎn)的影響，它可以讓我們更好地處理各種問題，更好地與人相處，更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
總之，讀《中庸》讓我深刻地領(lǐng)悟到了中庸之道的核心理念和實(shí)踐方法，也讓我感受到了其深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加注重中庸之道的實(shí)踐，努力做到平衡、和諧、適中，以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會價(jià)值。
讀中庸的心得體會篇六
中庸道是一種追求平衡和和諧的生活哲學(xué)，它強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該保持心態(tài)的穩(wěn)定和思維的平衡。學(xué)習(xí)中庸道不僅對個人成長有重要的影響，更能讓我們在與他人相處中締造和諧。在我學(xué)習(xí)中庸的過程中，我深切體會到了中庸的重要性和智慧。本文將從追求平衡、維持內(nèi)心穩(wěn)定、過好日子、塑造和諧關(guān)系、推動社會進(jìn)步等五個方面進(jìn)行討論，分享我對學(xué)中庸所得到的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)中庸使我更加注重追求平衡。在社會的快節(jié)奏中，我們往往被各種事務(wù)和壓力牽制，容易走向極端。然而，中庸道的核心思想是追求平衡，尋求一種適中的狀態(tài)。通過學(xué)習(xí)中庸道，我逐漸擁有了解決問題的能力，能夠在面對壓力和困難時(shí)保持理性和冷靜。學(xué)中庸使我明白，平衡不僅僅是和諧的組成部分，更是人類取得幸福和成功的秘訣所在。
其次，學(xué)習(xí)中庸教會我保持內(nèi)心的穩(wěn)定。人生充滿了起伏和波折，面對這些變故，保持內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定尤為重要。中庸道指導(dǎo)我們要以寬容和開放的態(tài)度面對周圍的環(huán)境和他人，不被外界干擾而失去自己。在學(xué)習(xí)中庸的過程中，我不再被短暫的喜悅或者傷害所左右，而是學(xué)會了坦然面對一切。這種內(nèi)心的穩(wěn)定不僅使我在人際交往中更加優(yōu)雅從容，而且能夠更好地應(yīng)對生活的不確定性。
第三，學(xué)習(xí)中庸讓我更加珍惜每一天。中庸道告訴我們要善待時(shí)間，不要糾結(jié)于過去或者期待未來，而是應(yīng)該全心全意地享受當(dāng)下。我深刻理解到，每一天都是一次寶貴的經(jīng)歷和機(jī)會，我們應(yīng)該充分利用時(shí)間去提升自己，發(fā)展自己的潛力。學(xué)中庸讓我更加懂得珍惜每一刻，努力經(jīng)營好每一個時(shí)刻，并盡力去創(chuàng)造一個有意義、有價(jià)值的人生。
第四，學(xué)習(xí)中庸幫助我塑造和諧的人際關(guān)系。人際關(guān)系的和諧對于一個人的幸福與成功至關(guān)重要。中庸道教導(dǎo)我們要尊重他人，在與人相處時(shí)保持平衡和穩(wěn)定。學(xué)習(xí)中庸讓我意識到每個人都有自己的觀點(diǎn)和想法，我們需要包容和理解他人，以求建立良好的溝通和關(guān)系。通過學(xué)習(xí)中庸道，我學(xué)會了如何不爭不搶，明辨是非，以更加和諧的態(tài)度去處理與他人的關(guān)系。
最后，學(xué)習(xí)中庸讓我明白社會進(jìn)步需要平衡和諧。社會是由眾多個體組成的，每一個人的力量都是推動社會進(jìn)步的重要因素。而實(shí)現(xiàn)社會的進(jìn)步需要協(xié)調(diào)各種因素的平衡與和諧。中庸道的精髓在于追求全局的平衡，以便更好地服務(wù)于整個社會。通過學(xué)習(xí)中庸道，我懂得了一個人的成功與幸福離不開整個社會的進(jìn)步與和諧。因此，學(xué)中庸不僅能讓個人獲益，還能對社會起到推動作用。
總之，學(xué)習(xí)中庸的過程讓我更加重視個人發(fā)展和社會進(jìn)步所需要的平衡與和諧。中庸道教會我追求平靜與平衡，使自己內(nèi)心更加堅(jiān)定和穩(wěn)定。學(xué)習(xí)中庸也使我學(xué)會珍惜每一天，塑造和諧的人際關(guān)系，并意識到社會進(jìn)步需要平衡與和諧。通過學(xué)習(xí)中庸，我得到了心靈的滋養(yǎng)和人生的啟迪，相信學(xué)習(xí)中庸會對每個追求內(nèi)心平衡與外部和諧的人都有積極的影響。
讀中庸的心得體會篇七
中庸，即“過猶不及，中是心得”之道。它強(qiáng)調(diào)的是盡量避免過分和不足，力爭達(dá)到適度和均衡的狀態(tài)。中庸不僅在于對細(xì)節(jié)的追求，更是一種處世哲學(xué)和人生態(tài)度。在這個急功近利、浮躁短視的社會中，我們應(yīng)該深入理解中庸思想，并將其應(yīng)用于實(shí)踐生活中。
首先，中庸思想教會我們尊重和關(guān)愛他人。和諧的人際關(guān)系是生活的重要組成部分。在中庸的理念下，我們應(yīng)當(dāng)尊重他人的權(quán)利和意愿。這樣做不僅會讓他人感到被尊重，也能幫助我們建立和諧的關(guān)系。此外，中庸思想還教會我們善待他人。善待他人并不表示我們應(yīng)該無私地奉獻(xiàn)和犧牲自己，而是在自身能力范圍內(nèi)，悉心體貼和關(guān)心他人。通過關(guān)愛他人，我們可以獲得內(nèi)心的寧靜和滿足感。
其次，中庸思想教會我們保持內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定?，F(xiàn)代社會充斥著各種各樣的誘惑和干擾，容易使人迷失方向和混亂心緒。中庸思想強(qiáng)調(diào)在面對外界的變化時(shí)，保持寧靜和冷靜。它告訴我們要審視自己的內(nèi)心，找到平衡的關(guān)鍵點(diǎn)，在波瀾起伏的生活中保持內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能獨(dú)立思考和做出正確的決策。
另外，中庸思想也告訴我們要關(guān)注自身的成長和進(jìn)步。人生不止于眼前的茍且，更需要不斷進(jìn)取和提升。中庸思想提醒我們要注重平衡和穩(wěn)定，但并不等同于停滯和滿足。我們應(yīng)該在追求平衡的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)和成長。通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和努力，我們可以提升自己的知識和能力，更好地適應(yīng)社會的變化和需求。
最后，中庸思想還給我們帶來了人生的智慧和幸福。人生的最高境界不僅僅是追逐功利和物質(zhì)的富足，更在于人的全面發(fā)展和幸福感的體驗(yàn)。中庸思想告訴我們要追求內(nèi)心的平靜和心靈的滿足，而不是片面追逐一時(shí)的快樂和享受。通過遵循中庸之道，我們能夠更好地理解和把握人生的真諦，實(shí)現(xiàn)身心的平衡與和諧。
總結(jié)而言，中庸思想是一種關(guān)于人生態(tài)度和處世哲學(xué)的精華所在。它教會我們尊重和關(guān)愛他人、保持內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定、關(guān)注自身的成長和進(jìn)步，以及追求人生的智慧和幸福。在當(dāng)今繁忙和壓力巨大的社會中，我們應(yīng)該從中庸思想中獲得啟示，并將其融入到日常的生活中。只有通過中庸之道，我們才能夠在復(fù)雜多變的社會中保持內(nèi)心的平衡和和諧，實(shí)現(xiàn)個人的全面發(fā)展和幸福的生活。
讀中庸的心得體會篇八
《中庸》是儒家經(jīng)典之一，是孔子之孫子思在傳授給孟子的過程中修改和補(bǔ)充的?！吨杏埂肥侵袊糯撌鋈松摒B(yǎng)境界的經(jīng)典之作，是儒家經(jīng)典之一，原屬《禮記》第三十一篇，相傳為戰(zhàn)國時(shí)期楚國儒者子思所作。其內(nèi)容被列為儒家經(jīng)典之一，是儒家思想的重要經(jīng)典之一，與《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并稱“四書”。
《中庸》的心得體會，我會從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，分享一些個人感悟：
1.平衡之道：在閱讀《中庸》的過程中，我深深體驗(yàn)到了“中庸之道”的含義。中庸并非不偏不倚，而是一種平衡。在人際關(guān)系中，我們要找到和他人相處的平衡點(diǎn)，既要有堅(jiān)持，也要有妥協(xié)。這需要我們具備很好的洞察力和溝通技巧。
2.自我反?。何艺J(rèn)為《中庸》中提到了很重要的自我反省。人非圣賢，孰能無過？但是如何對待自己的錯誤，如何改正自己的錯誤，這是我們需要思考的問題。我們需要通過自我反省，找出自己的問題，及時(shí)改正，不斷提高自己的修養(yǎng)。
3.修身養(yǎng)性：在現(xiàn)代社會中，人們的壓力很大，很容易迷失自己。我認(rèn)為，《中庸》所提倡的修身養(yǎng)性，對于我們每個人都有很大的啟發(fā)。我們需要學(xué)習(xí)如何調(diào)整自己的心態(tài)，保持內(nèi)心的平靜，以便在面對各種壓力和挑戰(zhàn)時(shí)能夠保持冷靜。
4.持續(xù)學(xué)習(xí)：我認(rèn)識到，《中庸》并不是一成不變的教條，而是一種持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度。人生是一個不斷學(xué)習(xí)和成長的過程，我們需要保持對知識的渴望，以便在面對新的挑戰(zhàn)時(shí)能夠更好地應(yīng)對。
總之，《中庸》是一本值得一讀再讀的書籍。它讓我明白了許多人生的道理，也讓我學(xué)會了如何更好地處理人際關(guān)系，更有效地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。我相信，《中庸》會對我未來的生活產(chǎn)生持續(xù)的影響。
讀中庸的心得體會篇九
中庸是中國古代儒家學(xué)派的一部經(jīng)典之作，它強(qiáng)調(diào)的是一個人在道德和行為上均衡和和諧。而孝則是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一個價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。中庸和孝有著內(nèi)在的聯(lián)系，中庸旨在追求人與內(nèi)心和諧的境界，而孝責(zé)要求我們將這種內(nèi)在的和諧顯現(xiàn)于外在的家庭關(guān)系中。在我的成長過程中，我從中庸和孝的理念中受益匪淺，不僅明白了何為中庸，也領(lǐng)悟到了孝心的真諦。
段二：中庸的內(nèi)涵
中庸強(qiáng)調(diào)一個人追求的是道德和行為上的“中”、“恒”，意味著一個人的思想、情感、行為都要達(dá)到一個中間的、謙遜而平衡的狀態(tài)。這種狀態(tài)可以使人始終處于內(nèi)外和諧的平衡中，即與內(nèi)心保持和諧統(tǒng)一，也與外部環(huán)境保持和諧統(tǒng)一。中庸倡導(dǎo)的“中”即是追求和諧與均衡的境界，是追求人生真實(shí)的自我和尊重他人的一種境界。
段三：孝心的意義
孝，作為中國傳統(tǒng)文化中最重要的美德之一，是人倫關(guān)系中最基礎(chǔ)的一環(huán)。孝心是對父母的尊重、關(guān)愛和奉獻(xiàn)的體現(xiàn)。在孝心的指導(dǎo)下，一個人能夠把內(nèi)心的付出和關(guān)懷轉(zhuǎn)化為外在行為，從而使家庭關(guān)系和諧，也使內(nèi)外環(huán)境保持協(xié)調(diào)。孝心不僅涉及到對父母的孝敬，也包括了對其他長輩、祖國以及社會的尊敬和貢獻(xiàn)。通過將孝心作為行為準(zhǔn)則，我能夠更好地理解和踐行中庸的思想。
段四：中庸與孝的結(jié)合
中庸和孝心在人生中相互促進(jìn)、互相支撐。中庸可以幫助我們保持心態(tài)平和，把握自己的位置，與他人和社會建立良好的互動和關(guān)系。而孝心則是在中庸的框架下，對家庭和社會付出關(guān)愛和奉獻(xiàn)的行動。孝心是中庸思想的具體表現(xiàn)，而中庸思想則可以指導(dǎo)我們?nèi)绾胃行У貙?shí)踐孝心。只有堅(jiān)持中庸的道德價(jià)值觀，才能更好地踐行孝心，使我們的行為和內(nèi)心達(dá)到真正的和諧和平衡。
段五：個人體驗(yàn)與感想
在我的成長過程中，我深刻體會到中庸和孝心對一個人的重要意義。在家庭教育的環(huán)境中，我父母所給予的無微不至的關(guān)愛使我懂得了孝心的意義。同時(shí)，在學(xué)習(xí)中庸的思想后，我學(xué)會了如何更好地處理自己與他人、自己與社會之間的關(guān)系。我始終堅(jiān)持遵循中庸的道德準(zhǔn)則，用我的孝心去回報(bào)和關(guān)愛我的家人，并付諸實(shí)踐到對他人、對社會的關(guān)心和奉獻(xiàn)。通過體驗(yàn)中庸和孝心的內(nèi)涵和實(shí)踐，我逐漸感受到了內(nèi)外和諧的價(jià)值，也體會到了真正的幸福和滿足。
總結(jié)：
中庸孝心是中國古代儒家思想的重要組成部分，它們共同構(gòu)成了一個人修身養(yǎng)性的完整體系。中庸追求的是一個人內(nèi)心永葆均衡和諧的狀態(tài)，而孝心則要求我們將這種內(nèi)在的和諧轉(zhuǎn)化為外在行為，關(guān)愛家人和人倫關(guān)系。中庸與孝心相輔相成，互相支持，共同引導(dǎo)我們做一個和諧、忠誠、有愛心的人。
讀中庸的心得體會篇十
中庸是孔子和儒家的重要思想，尤其作為一種道德觀念，是孔子和儒家尤為提倡的。中庸屬于道德行為的評價(jià)問題，也是一種德行，而且是最高的德行。宋儒說，不偏不倚謂之中，平常謂庸。中庸就是不偏不倚的平常的道理。中庸又被理解為“中道”，“中道”就是不偏于對立雙方的任何一方，使雙方保持均衡狀態(tài)；中庸還可以稱為“中行”，“中行”是說人的舉止、德行都不偏于任何一方，對立的雙方相互牽制，相互補(bǔ)充?？傊杏故且环N折衷調(diào)和的思想。
中庸之道與沒有原則、人云亦云不同，這是一種必要的協(xié)調(diào)必不行少的關(guān)系。在職場中許多時(shí)候往往需要這種為人處世的`態(tài)度，由于職場也是一個大家庭，假如一味地講究共性，沒有團(tuán)體合作意識，會搞得一團(tuán)糟，也不利于集體的進(jìn)展。因此，在不違反原則的狀況下，保持一個中庸之道，的確在是明智之舉。
讀中庸的心得體會篇十一
中庸，是儒家經(jīng)典之一，也是古代經(jīng)典之一。它是孔子的學(xué)說思想之一，代表了儒家思想的核心價(jià)值觀?！爸杏埂眱蓚€字寓意著“中道”、“平和”。近日，我認(rèn)真讀了《中庸》，從中受益匪淺。下面我將從哲學(xué)、道德、教育、國家和日常生活等五個方面，談一談我對《中庸》的心得體會。
首先，從哲學(xué)的角度看，《中庸》深刻闡述了中庸之道的哲理。其中，講到生命的倫理道德，強(qiáng)調(diào)了一個人應(yīng)當(dāng)如何追求內(nèi)心的平衡和和諧。人生的價(jià)值就是要保持積極向上的心態(tài)，堅(jiān)持正義公正，追求內(nèi)外的和諧。在這個物欲橫流，人與人之間缺乏信任的現(xiàn)實(shí)社會中，《中庸》對我們提供了一種根本的道德準(zhǔn)則。
其次，從道德的角度看，《中庸》提供了一種正直誠實(shí)的道德標(biāo)準(zhǔn)。正直誠實(shí)是人對己對人對事的態(tài)度和行為的維度。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的利益沖突而失去對道德的追求?！吨杏埂犯嬖V我們，一個人只有保持正直誠實(shí)的品質(zhì)，才能得到別人的尊重，才能體現(xiàn)自己的價(jià)值。
再次，從教育的角度看，《中庸》教育我們?nèi)绾巫龅匠种院愕貙W(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的道德素質(zhì)。無論是在知識的學(xué)習(xí)中，還是在生活的實(shí)踐中，都要把《中庸》的思想內(nèi)化為自己的思考方式。只有這樣，我們才能不斷追求內(nèi)心的平衡和和諧，做到“中正平和”的境界。
此外，從國家的角度看，《中庸》強(qiáng)調(diào)了國家之道與個人修身齊家治國平天下之道的關(guān)系。這個關(guān)系，是一個人如何做一個有責(zé)任感的人的基礎(chǔ)。一個國家如果沒有人民的公心和公德，是無法在共和國之中建立繁榮穩(wěn)定的社會秩序的。《中庸》所主張的“國家家廟之法”是個人與國家之間、個人與個人之間和資本與勞動之間互相協(xié)調(diào)和諧發(fā)展的基本原則。
最后，從日常生活的角度看，《中庸》提醒了我們要常懷感恩之心，在日常生活中多關(guān)心他人，爭取與人和諧相處。不僅要做到“仁者愛人”，還要做到有仁心，用真誠和善意與人相處。同時(shí)，《中庸》告訴我們要常懷謙卑之心，抑制自己的驕傲和自滿，嚴(yán)格要求自己，不斷追求個人的優(yōu)秀。
綜上所述，讀完《中庸》后，我深刻認(rèn)識到，中庸之道是一種美德，是我們生活中所必須追求的境界。我們應(yīng)當(dāng)把《中庸》中的智慧和傳統(tǒng)價(jià)值觀融入到自己的思想和行為中。只有不斷努力，才能修身齊家治國平天下，使世界變得更加美好。通過讀《中庸》，深刻體會到了中庸之道的魅力，感受到了儒家文化的博大精深。我相信，只有秉持中庸之道，我們才能成為道德高尚、品質(zhì)卓越的現(xiàn)代人。
讀中庸的心得體會篇十二
第一段：引言，概括《中庸》主旨（150字）
《中庸》是中國古代哲學(xué)家孔子的弟子子思所著。這部著作系統(tǒng)闡述了孔子的思想核心，強(qiáng)調(diào)了中庸之道的重要性。中庸之道是一種平衡，是和諧統(tǒng)一的境界。它要求人們在處世原則、人際關(guān)系、個人修養(yǎng)等方面都保持中庸態(tài)度，避免極端和偏差，以達(dá)到追求和諧與平衡的目標(biāo)。在讀完《中庸》之后，我深感這是一部至理名著，對于現(xiàn)代人們的思想修養(yǎng)和生活方式都有很大的借鑒意義。
第二段：堅(jiān)持中正之道（250字）
中庸之道告訴我們，人生應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持中正之道。在現(xiàn)代社會中，人們往往被各種誘惑所引誘，往往無法保持理性的思考和行為。我們應(yīng)當(dāng)摒棄極端的態(tài)度，保持冷靜和克制，不要輕易被物質(zhì)和利益所左右。只有堅(jiān)持中正之道，我們才能遠(yuǎn)離極端，保持心靈的平衡和和諧。無論在家庭、社會還是工作中，我們都應(yīng)該做到公正、寬容和克己。只有這樣，我們才能真正成為一個負(fù)責(zé)任的人。
第三段：追求和諧的人際關(guān)系（250字）
《中庸》強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系的重要性，并給了我們一些建議。遵循中庸之道的人應(yīng)當(dāng)注重與他人的溝通和合作，保持和諧的人際關(guān)系。在人際交往過程中，我們應(yīng)該尊重他人的權(quán)益、尊重他人的意見，并試圖化解矛盾和糾紛。在面對沖突時(shí)，我們不應(yīng)該盲目爭斗，而是應(yīng)該以禮待人，以和為貴。只有這樣，我們才能建立良好的信任和合作關(guān)系，使生活更加美好。
第四段：培養(yǎng)內(nèi)外兼修的品質(zhì)（250字）
中庸之道不僅要求我們在行為上保持中正之道，在個人修養(yǎng)上也有要求。《中庸》告訴我們，一個人應(yīng)該培養(yǎng)內(nèi)外兼修的品質(zhì)。內(nèi)修是指培養(yǎng)自己的品德和內(nèi)心修養(yǎng)，外修是指追求外在的人際關(guān)系和社會地位。二者相輔相成，缺一不可。我們應(yīng)該時(shí)刻保持謙虛、寬容和誠實(shí)，不斷提升自己的道德素養(yǎng)。同時(shí)，也要注重外在的形象和修養(yǎng)，提升自己的社交能力和溝通技巧。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。
第五段：結(jié)語，總結(jié)中庸之道的價(jià)值和意義（300字）
《中庸》是一本富有智慧和價(jià)值的書籍，它教會了我們?nèi)绾巫非笾杏怪?。中庸之道對于?dāng)下的社會和個人修養(yǎng)都有深遠(yuǎn)的意義。在一個充滿挑戰(zhàn)和選擇的世界中，人們往往陷入極端，無法保持內(nèi)心的平衡和和諧。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐中庸之道，我們可以改變這種狀況，使我們的生活更加有意義和美好。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒《中庸》中的智慧，不斷提升自己的思想和修養(yǎng)，追求內(nèi)外兼修的全面發(fā)展。只有這樣，我們才能成為一個真正有益于他人和社會的人?！吨杏埂肥且徊恳龑?dǎo)我們追求和諧與平衡的寶典，它將繼續(xù)在人們的生活中發(fā)揮著重要的作用。
讀中庸的心得體會篇十三
段一：介紹《中庸》的背景和重要性（200字）
作為一部中國古代哲學(xué)名著，《中庸》成為了中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它是大學(xué)《論語》的一篇，也是儒家學(xué)派的經(jīng)典之一。《中庸》強(qiáng)調(diào)了中庸之道的重要性，即保持心境平和、行為穩(wěn)定、處事謹(jǐn)慎。這種思想對于個人修養(yǎng)、家庭和社會的和諧發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的意義。
段二：探討中庸之道的內(nèi)涵和實(shí)踐方法（200字）
《中庸》以“中”和“庸”為關(guān)鍵詞，表達(dá)了在人生道路上均衡和穩(wěn)定的價(jià)值觀。中庸之道是追求心靈平靜和超越極端，即避免過度專注和癡迷于某一事物，同時(shí)也避免心境波動太大或太過冷靜和淡漠。在實(shí)踐中，中庸之道要求我們始終保持穩(wěn)定的心態(tài)，堅(jiān)持正義和公正，同時(shí)不忘關(guān)愛和善良。
段三：中庸在個人修養(yǎng)中的價(jià)值（200字）
個人修養(yǎng)是中庸之道的核心。中庸鼓勵我們培養(yǎng)平和無私的心態(tài)，使內(nèi)心更加安靜。當(dāng)我們保持平和的心境時(shí)，能更好地處理逆境和壓力，保持積極的心態(tài)，從而更好地應(yīng)對人生的挑戰(zhàn)。中庸還提醒我們要關(guān)注內(nèi)外平衡，身心合一。只有內(nèi)外和諧，才能達(dá)到最佳的狀態(tài)，追求自我完善和幸福。
段四：中庸在家庭和社會中的應(yīng)用（200字）
中庸之道的實(shí)際應(yīng)用不僅限于個人修養(yǎng)，也影響著家庭和社會的和諧發(fā)展。在家庭中，中庸要求親子關(guān)系的平等和互相尊重，父母和子女之間的交流和互動更加和諧。在社會中，中庸呼吁公正和公平，遵循道德規(guī)范和法律法規(guī)，并使社會各個階層的人們相互理解和包容。
段五：總結(jié)中庸對于個人和社會的意義（200字）
總的來說，中庸的精神和價(jià)值觀在現(xiàn)代社會仍然具有重要的意義。在當(dāng)今快節(jié)奏、高壓力的生活中，追求中庸之道有助于我們保持心靈的寧靜和平衡。同時(shí)，中庸之道也有助于個人與他人、個人與社會之間的和諧相處。通過實(shí)踐中庸之道，我們可以培養(yǎng)健康的人際關(guān)系，建立和諧的家庭和共同繁榮的社會。
總結(jié)：中庸之道在中國哲學(xué)史上占據(jù)重要的地位，對個人、家庭和社會都有深遠(yuǎn)的影響。通過追求中庸之道，我們可以保持平靜的心境，培養(yǎng)和諧的人際關(guān)系，并塑造出一個和諧穩(wěn)定的社會。只有通過實(shí)踐中庸之道，我們才能實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)和社會共融的目標(biāo)。
讀中庸的心得體會篇十四
《中庸》是中國古代哲學(xué)家孔子弟子荀子所著，被譽(yù)為“治天下之道”的經(jīng)典之作。通過閱讀和研究《中庸》，我們可以深刻領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的智慧和哲理。以下將從《中庸》中所闡述的“道”、“格物致知”、“修身齊家治國平天下”的內(nèi)容入手，對該書的心得體會進(jìn)行闡述。
首先，《中庸》強(qiáng)調(diào)“道”的重要性。書中提到：“道千乘之國治，其君齊明，其臣察?！边@句話表明在國家治理中，必須堅(jiān)守道德準(zhǔn)則，才能使國家政治、社會和諧穩(wěn)定。而要理解“道”，關(guān)鍵在于“中庸”。中庸即平衡，不偏不倚，不偏袒任何一方的態(tài)度。我們應(yīng)該堅(jiān)守道義，遵循中庸之道，在處理復(fù)雜的問題和矛盾的利益關(guān)系中把握分寸，避免走向極端。只有如此，我們才能實(shí)現(xiàn)個人和社會的和諧發(fā)展。
其次，《中庸》提出了“格物致知”的重要觀點(diǎn)。書中指出：“知則明，不知則暗。”這句話告訴我們，只有通過事物的實(shí)際接觸和觀察，才能真正獲得知識和智慧。我們不能只憑想象或聽說，而是要通過實(shí)踐，用理性思維去觀察、分析、思考問題。只有通過實(shí)踐，我們才能真正了解事物的本質(zhì)和規(guī)律，才能獲得真知。
再次，《中庸》對人的修身齊家治國平天下提出了要求。書中指出：“修身而天下治?！边@句話告訴我們，要治理好一個國家，必須從個人做起，先修身養(yǎng)性。而修身的關(guān)鍵在于“克己復(fù)禮”。只有能克己，控制自己的欲望和沖動，遵守禮儀規(guī)范，才能保持道德品質(zhì)，成為一個合格的人。一個人如果無法自律，缺乏修養(yǎng)，就很難有效地管理家庭和國家事務(wù)。只有個人修身好了，才能使家庭和諧，進(jìn)而影響社會，推動國家進(jìn)步。
最后，《中庸》提出了“君子”的概念。書中提到：“君子和而不同，小人同而不和。”這句話告訴我們，君子是指品德高尚、有修養(yǎng)和智慧的人，他們追求和諧，崇尚道德準(zhǔn)則，不以己利私利為出發(fā)點(diǎn)，而是為他人和社會的利益著想。君子懂得人與人之間的差異，尊重他人的不同觀點(diǎn)，善于協(xié)調(diào)矛盾，實(shí)現(xiàn)共贏。而小人則只顧自身利益，不顧他人感受，只追求一己私利，容易引發(fā)矛盾和沖突。因此，我們要努力成為君子，以和諧的心態(tài)和行為影響身邊的人和社會。
綜上所述，通過閱讀《中庸》，我們可以得到很多有益的啟示和智慧。它告訴我們，要堅(jiān)守道義，處事要中庸，避免極端；要通過實(shí)踐去認(rèn)識事物，不斷擴(kuò)充知識和智慧；要從個人做起，修身養(yǎng)性，為家庭和國家的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量；要成為一個善良、有思想和智慧的人，以和諧的方式解決矛盾和問題。只有如此，我們才能實(shí)現(xiàn)個人的價(jià)值和全面發(fā)展，推動社會的進(jìn)步和和諧。
讀中庸的心得體會篇十五
讀《讀中庸》一書，感觸很深，收獲頗豐，受益匪淺。我的讀書，我們讀著它一書，就感到無比幸福。讀完這一書，讓我對自己的工作又有了更深的認(rèn)識，下面是我讀書后的一點(diǎn)心得體會：
一天上午，我在家，我在學(xué)校里，我的學(xué)生在家里，他們在家里，沒有人看著，我們讀書，沒有人讀書，我們讀書，我們讀書，這些都是書，而這是我們讀書的意義。讀書是一種文化，讀書是一種生活方式，它是文化、知識、生活方式的共通之路。
人們常說讀書是一種文化，讀書是一種生活方式、生活方式。在學(xué)生家里，有一種文化，就是一種文化。我們生活在一個文化氛圍中，讀書能使我們受益一生。讀書是一種文化，我們要從自己做起。讀書是一種文明，在社會生活中，在家庭生活中，在小事中的.表現(xiàn)，讀書能使我們的精神世界得到豐富而精神的陶冶。
這是我們讀書的重點(diǎn)，也是我們學(xué)生讀書的方向。讀書是一種文化，讀書是一種享受，讀書是一種生活方式，讀書是一種讀書，讀書能使我們受益終身。
三、讀書，我們要學(xué)會讀書，把自己融入生活，用自己的智慧，用自己的思考，去創(chuàng)造一個自己喜歡讀書的環(huán)境。讀書是一種文化，是一種享受，讀書是一種境界，讀書是一種境界，讀書是一種精神。
讀中庸的心得體會篇十六
一磚一瓦，一亭一閣，都是他曾在主宰，雕欄玉砌，都是他的夢境。
穿越歷史的回廊，多少曾輝煌的盛世頃刻間付諸東流，多少曾經(jīng)披金戴銀的帝王瞬間消逝。
所以，請別怪秦始皇專政，他只是為了延續(xù)更久的不朽的傳奇；也別怪曹操多疑，因?yàn)橛卸嗌俚弁跏潜蛔约旱挠H信所殺。而又有多少帝王為我們留下多少次的盛世，但獨(dú)獨(dú)有他，為我們留下的是不朽的詩篇。
出生在帝王之家是他的無奈，從小，他比別人學(xué)得更多，也比別人懂得的更多。他一直小心翼翼的渴望被父親關(guān)注又不想鋒芒過大。從小，他便被養(yǎng)在了這樣勾心斗角的帝王之家。
登上皇位的他，并沒有過多的興奮，他開始規(guī)劃政治藍(lán)圖，渴望書寫華麗的一章，他想像秦始皇嬴政一樣一統(tǒng)天下，也想像漢武帝劉徹一樣將國家發(fā)揚(yáng)光大，更想像唐太宗李世民一樣發(fā)展到前所未有的盛世局面。他懷有滿腔的抱負(fù)，躍躍欲試，可不幸就這樣發(fā)生在他身上。被奪下皇位的他卻依舊被養(yǎng)在宮中，承受著更多的恥辱。
在此后的幾年，他沒有一天不在悔恨自己的亡國之恨。書寫下一章又一章的詩篇：從《相見歡》的“自是人生長恨水長東”到《望江南》的“多少恨，昨夜夢魂中”最后再到《虞美人》的“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。沒有一天他不在悔恨。最終，他還是選擇在這無盡的長廊中留下一個背影。我想把他叫住，也想叫他不要這樣消極，卻無奈他走的太過匆忙！但也許就是這樣的性格，成就了他的一生。
或許他不是最精干的帝王，但他也不是最昏庸的；或許他不是最優(yōu)美的詞人，但他也不是最無為的。他的一生，抑制了太多的愿望與抱負(fù)，一直都在維持中庸之道，卻不曾想過自己表露心跡的詞將會成為千古絕唱。
我愿在這落花無情的皇宮與他暢飲一場，因?yàn)樗档?。或許，他的命運(yùn)是悲哀的，就連詞句中也與李清照一樣流轉(zhuǎn)著悲傷，但他一定是個明君，只因他之后的悔恨與他的努力。
多少千古風(fēng)流人物，有的只是過客，有的背負(fù)罵名，有的名揚(yáng)天下。唯有他，追求中庸之道，透過一個背影站在世人的面前。讓我高舉杯子，為你干杯，李煜！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/5998502.html】
