閱讀后的感悟可以通過寫讀后感的方式傳達(dá)給他人，啟發(fā)他人對作品的思考和理解。讀后感可以從情感、思想、文化等多個方面進(jìn)行探討和表達(dá)。以下是一些讀者對于這本書的感想，他們通過自己的角度和經(jīng)歷，給出了獨特的心得體會。
讀楊瀾的提問讀后感篇一
這本書以簡潔、鮮活、富有情趣的文字，再現(xiàn)工作和生活中經(jīng)常遇到的問題，并分析這些問題的形成原因和人們的心理表現(xiàn)，提出合理的解決方案。然而本書的著重點也許并非這些問題本身，而是希望讀者朋友籍此舉一反三，激活自身本有的策劃潛能，從容自信地、卓有成效地解決人生中遇到的各種難題。幸福，快樂，成功，富足，榮耀，尊貴……這些人世間美好的事物，不是某些人的專利，也并非人人都能充分享有。假如生活是水，它們就像水里的魚，你有權(quán)捕撈，但不一定能抓住它們。當(dāng)你伸出手時，它卻從你的身旁溜走；有時你已經(jīng)觸摸到它了，它卻從你的指尖滑過。也許，憑一時好運，你會小有收獲，但你不可能總是這么好運。只有會捕魚的人才能經(jīng)常捕到魚，這是顯而易見的道理。誰會“捕魚”？在人生中起決定作用的因素是什么？這是一個值得弄清的問題。當(dāng)我們閱讀歷史、觀察生活時，經(jīng)常會感到迷惑：有些看似平淡無奇的人，卻獲得了很大的成功。比如漢高祖劉邦，講文憑，講家庭出身，講專業(yè)背景，講從業(yè)資歷，都不值得一提，他卻能提三尺劍，一統(tǒng)天下。生活中也有很多像劉邦一樣平淡無奇的人，創(chuàng)下令人驚嘆的業(yè)績，在自我實現(xiàn)的同時，也大大豐富了人們的生活。所以，無論你擁有怎樣的條件，或者說，無論你在學(xué)歷、背景、技能、相貌、人際關(guān)系、物質(zhì)資源等方面擁有優(yōu)勢還是處于劣勢，你都未必能成功，也未必不能成功，因為它們并不是最核心的因素。那么，決定因素是什么呢？是策劃能力，即利用現(xiàn)有資源、根據(jù)現(xiàn)時條件、設(shè)定合理目標(biāo)、制訂可行計劃以達(dá)成理想結(jié)果的能力。那么，誰最有可能捕到魚？不一定是那些擁有現(xiàn)代化漁輪和漁網(wǎng)的人，他們可能根本不知道怎樣將船駛出港灣，不知道怎樣在茫茫大海中免于迷失方向，也不知道怎樣應(yīng)付不期而至的風(fēng)浪。相反，有的人憑一根釣竿、一雙空手也能捕到魚。同樣的道理，生活中的成功者，不一定是那些擁有博士學(xué)位、家庭背景優(yōu)越和天賦杰出的人，而那些起初很不起眼的小角色，憑借細(xì)致的策劃和積極的行動，也能白手起家，一步步攀上人生巔峰。在人生中，能否擁有學(xué)歷、背景、技能、相貌等優(yōu)質(zhì)資源，也許要受客觀環(huán)境限制，能否用好現(xiàn)有資源，則完全取決于你的策劃能力。大凡成功者，都具有“策劃師”的本能，他們清楚地知道自己現(xiàn)在有什么，目前正處于何種狀況，知道自己想要什么，下一步該干什么，他們認(rèn)真對待每一件事、每一個人，慎重解決每一個問題，無論在大的方向上還是在具體細(xì)節(jié)上，都愿意花點心思設(shè)計一番。他們就像高明的導(dǎo)演，不僅關(guān)注劇情梗概，也關(guān)注每一句臺詞、每一個表情、每一個動作，他們獲得成功，不是理所當(dāng)然的事嗎？在人生成長中，有四個問題無法回避：第一個是方向問題。如果你不知道去哪里，那還不如呆在原地，否則誤打誤撞只會碰得頭破血流。第二個是素質(zhì)和能力問題。當(dāng)你認(rèn)準(zhǔn)了一個目標(biāo)，除了要看你的.身板和腿腳是否足夠硬朗，還要衡量一下你“行囊”里裝備和盤纏是否夠用，也就是我們常說的軟件和硬件問題。第三個是行動問題。你是否真的能做到敢想敢干，要知道覆水難收的道理，所以,在勇敢走出第一步后，更要堅定信心一直走下去。第四個是行為檢驗問題。當(dāng)你設(shè)定好人生目標(biāo)，并勇敢地走出第一步后，你會發(fā)現(xiàn)接下來的事情并非一如你所意料的那樣，你能否能繼續(xù)堅定自己的信念永不放棄；是否能在棘手的問題前能夠及時變通，而不在原地踏步；又是否能在察覺行為出現(xiàn)偏差的時候及時做出調(diào)整。在這四大問題之下，還有一些較小的問題，也無法回避。因為大問題原本是由各個小問題累積而成的。老子說：“圖難于其易，為大于其細(xì)?！卑驯容^細(xì)小的問題一一解決，大問題也就不存在了。雖然是較小的問題，“跟著感覺走”，憑本能行事，結(jié)果往往不盡人意。如果能變“跟著感覺走”為跟著策劃走，然后有條不紊地著手解決，你就比較容易得到期待的結(jié)果。請相信，你付出的心血很少會讓你失望。其實，決定我們?nèi)松呦虻牟皇悄切┐笫录嗟氖悄切┘?xì)節(jié)，它們深刻地影響著我們的生活，改變著我們的命運。生活中有很多人能力不差、學(xué)識也不弱，卻恰恰因為不知如何處理這些細(xì)節(jié)，不懂得如何為自己量身打造出適合自己的人生策劃，以至無法最大限度地發(fā)揮出自身的潛能和才干，結(jié)果往往是功虧一簣，甚至有些人最后形成自怨自艾，郁郁寡歡的性格，在庸庸碌碌中走完自己的一生。策劃的價值在于：無論你天賦高低，無論你起步早晚，無論你處于優(yōu)勢還是劣勢，無論你資源雄厚還是貧乏，你都能在各種變數(shù)中得到最優(yōu)結(jié)果，并憑借每一件小事上的細(xì)微收獲，累積精彩的人生。《楊瀾-成功人生的66金典》
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讀楊瀾的提問讀后感篇二
當(dāng)我初讀《學(xué)會提問》時，我就意識到，我可能是發(fā)現(xiàn)了一直困擾我的問題的答案，他們?nèi)鄙俚氖恰行运季S。而這應(yīng)該主要歸罪于我們的傳統(tǒng)教育。
從古到今，我們的教育就一直禁錮著人們的思想。從古代的三綱五常到現(xiàn)代社會的服務(wù)服從，無不是靠學(xué)校教育一點一滴進(jìn)行滲透的?！熬秊槌季V，父為子綱，夫為妻綱”，在漫長的封建社會里，這樣的道德觀念始終束縛著人們的思想，以至于滲透到了中國人的基因里，縱觀當(dāng)今社會，領(lǐng)導(dǎo)干部競爭上崗，各行各業(yè)的工作計劃和總結(jié)都必須要有這樣的內(nèi)容“我一定服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從安排…”；從古代的科舉制度到現(xiàn)在的中考，從寒窗苦讀到題海戰(zhàn)術(shù)，我們的學(xué)生一直就是在機械地重復(fù)練習(xí)和記憶，從來沒有也沒有時間去質(zhì)疑，甚至不知道該如何去質(zhì)疑。
質(zhì)疑是批判性思維的雛形和基礎(chǔ)，而批判性思維是質(zhì)疑的高級思維方式。批判性思維是英語criticalthinking的直譯。criticalthinking在英語中指的是那種能抓住要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴(yán)格推斷，富于機智靈氣，清晰敏捷的日常思維。20世紀(jì)40年代，批判性思維被用于標(biāo)示美國教育改革的一個主題；70年代，批判性思維成為美國教育改革運動的焦點；80年代成為教育改革的核心。美國批判性思維運動的開拓者恩尼斯（robertennis）1962年就認(rèn)真分析了“批判性思維”概念，新近的表述為：批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進(jìn)行的合理的、反省的思維”
批判不是科學(xué)家的專利，我們的日常生活同樣需要批判性思維。批判的選擇，批判的接受，否則，你會對這個社會無所適從。當(dāng)今社會發(fā)達(dá)的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)?。人們越來越依賴專家、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說”、“報紙上說”、“網(wǎng)上說”，而唯獨沒有“我認(rèn)為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。
如何擁有這項技能呢？這種思維的訓(xùn)練是一個長期的過程，目前只有部分大學(xué)開設(shè)了這一門課程，作為中學(xué)的一名基礎(chǔ)科學(xué)的老師，我們也應(yīng)該著手培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，當(dāng)然首先自己要學(xué)會如何去進(jìn)行批判。
細(xì)讀此書，作者用非常通俗的語言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的進(jìn)行講解，并配有非常生動的實例，來引導(dǎo)我們?nèi)绾翁岢稣_的問題，并圍繞“什么是論題，什么是結(jié)論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”“什么是價值觀沖突，什么是價值觀假設(shè)”“什么是描述性假設(shè)”“推理中存在謬誤嗎”“這些證據(jù)的可信度有多大”“你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎”“統(tǒng)計數(shù)據(jù)是否具有欺騙性”“哪些重要信息被遺漏了”“什么結(jié)論可能是合理的”等十一個要點，一步一步地指導(dǎo)我們進(jìn)行批判性思維的訓(xùn)練。
我邊讀邊想，如果學(xué)會了批判性思維，無論是教師還是學(xué)生，都將受益匪淺。作為學(xué)生如果學(xué)會了批判性思維，便可以更加科學(xué)、理性地分析家長、老師、專家、領(lǐng)導(dǎo)的語言、思想和行為，避免上當(dāng)受騙甚至可以解決盲從的問題，使公民逐漸走向誠信、民主，社會健康發(fā)展。更重要的是，學(xué)校通過對學(xué)生進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，會讓學(xué)生掌握一種更好的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)他們將來對某個事件產(chǎn)生疑問后，知道如何去尋找理由、搜集證據(jù)，如何利用互聯(lián)網(wǎng)或者查閱資料獲得所需要的知識，如何通過探究實驗驗證一個又一個的假設(shè)，不再盲目、機械地學(xué)習(xí)，為知識所累。
讀完此書，我在扉頁上寫下這樣的文字：“這是一本影響你思維方式的書，它不可能影響你的一生，但足以影響你的后半生。”
讀楊瀾的提問讀后感篇三
楊瀾的書，人讀后會變得更加精致。來看看楊瀾的書讀后感，看看讀者們究竟悟到了什么呢？下面是本站小編精心為你整理楊瀾的書讀后感，希望你喜歡。
楊瀾，一直是個優(yōu)秀女強人。不論是事業(yè)還是家庭都是很閃亮的。她的影響力如此廣泛，與她這些年的節(jié)目，參加的活動有關(guān)。她的生命如此精彩。幸福是什么?無論幸福還是不幸的人一直在尋找答案。抱著對生活的不滿，覺得不幸的我看了這本書。幸福是自己創(chuàng)造的，與別人無關(guān)。幸福得生活也的由自己去努力實現(xiàn)。幸福就是踏踏實實安靜下來享受現(xiàn)在擁有的一切，認(rèn)真做好眼前的事情。心懷感激，熱情，樂觀的走下去。不一定活得優(yōu)質(zhì)，但至少自己的心是優(yōu)質(zhì)的。要有那樣一顆超然的心，才可以活得更好。
對于，我很是失望，接下來的時光大概就是在掙扎離與不離之間。我的世界里要慢慢把這個人擠出去，這樣的婚姻，呵呵。還是期待有一天，能有一個愛我的人，把我拯救出去。但他沒來之前，自己拯救自己。畢竟愛情不是生活的全部。學(xué)會愛自己。
對杰，基本上終結(jié)了。終結(jié)了對彼此所有的幻想。對我，他現(xiàn)在也是越來越殘忍而已。為什么要找個人來傷害你呢?過去的事情沒辦法回頭了。一切都結(jié)束了。終止吧!!
對于家人，我要好好愛他們，他們是我現(xiàn)在活下去的支柱。
對于工作，好好加油，不要一輩子當(dāng)什么助理。要做專業(yè)人士。我兩年之內(nèi)要擺脫這個，好好學(xué)習(xí)。加油。我要掙高薪。這就是我現(xiàn)在簡單的要求。當(dāng)然這是需要不斷學(xué)習(xí)和實踐才能實現(xiàn)的。我要好好做。
關(guān)于幸福，我要自己去尋找，好好愛自己，珍惜愛你的人。努力做個獨立的人。
很認(rèn)同書中提到幸福的女人要獨立，要有見識。辛辛苦苦，過舒服日子;舒舒服服，過辛苦日子?，F(xiàn)滿足我是大橋女工，因為有這份工作，不僅讓我有一份經(jīng)濟收入，同時對家庭對自已有一份責(zé)任感。有了這份責(zé)任，工作和生活也有目標(biāo)，認(rèn)真的工作是我幸福感的體現(xiàn)。感悟書中提到幸福的女人要增長見識，見識能讓一個女人成長和更加美麗。見識不是一朝一夕的成就，要靠平時一點一滴的積累和思考。不難看出，寫這本書中是楊瀾數(shù)萬次訪問后的思考結(jié)晶，是無私分享成就幸福的內(nèi)心獨白，充分體現(xiàn)了楊瀾魅力所在。不禁反思自已，平時不僅書看得少，更重要的是缺失了思考的過程，總是看一些別人總結(jié)出來現(xiàn)成的觀點，這樣失去了真正多角度的思考能力，現(xiàn)在應(yīng)養(yǎng)成好習(xí)慣，鍛煉自已看問題要多方位思考，要有自我，要有見識。
幸福不是從天上掉下來的，而是從自已心里長出來的，具有幸福力，就好像要使得自已心中開出花來，這樣才會有蜜蜂來。楊瀾自已發(fā)明的幸福公式中有這么一條：幸福=快樂×分享人數(shù)，學(xué)會將快樂與親人和朋友分享，使這個幸福感擴散，帶給更多的人快樂和積極的態(tài)度。孩子經(jīng)常嘩笑我，說我的笑點太高，想想也真是這樣，平時缺少陽光快樂的積極態(tài)度，把困難想著比目標(biāo)大，經(jīng)常憂愁多于歡笑，把不安的情緒影響下去，缺少正能量的傳遞。決定試著改變，像楊瀾那樣從內(nèi)到外實在、陽光、從容。其實快樂是唯一一種只會漲不會跌的投資，是提高自己幸福力的籌碼。這種獨一無二的幸福力，是一種放下過去的能力，一種面對現(xiàn)實的能力，一種享受當(dāng)下的能力。我以前心中或多或少都有心理束縛，現(xiàn)在明白，要打破束縛讓心靈自在，真真切切地感受快樂，分享快樂，傳播快樂。
用一天的時間將楊瀾新書《一問一世界》看完了，當(dāng)一氣呵成翻到最后一頁的時候，意猶未盡地合上書，舒了口氣。今年陸續(xù)看了幾本書，這是唯一一本看得愛不釋手的，有種非一口氣看完才肯罷休的感覺。我想其中的原因應(yīng)該有兩點，第一是從大學(xué)時期就開始看《楊瀾訪談錄》，幾乎一期不落?，F(xiàn)在再回頭看她記錄下的這些采訪經(jīng)歷，本身也是對自己過去時光的一個回放，就好比聽到幾首熟悉的老歌一樣，懷念的不僅僅是歌，而是曾經(jīng)聽歌的日子。一直看她寫的博客，以及關(guān)于她本人離開央視到哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，爾后創(chuàng)立陽光衛(wèi)視的一些報道，她個人的成功本身就是一個精彩的
勵志
故事。第二是《楊瀾訪談錄》的嘉賓絕大多數(shù)都是影響這個時代的人物，正如欄目的口號
一樣“記錄一個人和他(她)的時代”，所以自然對這些“大佬”的臺前幕后非常好奇。首先來說說這本書內(nèi)容到底是什么?整本書將三件事交織一起展開寫作，第一件事是楊瀾本人從事電視行業(yè)的心路歷程;第二件事是《楊瀾訪談錄》節(jié)目團隊的組建、人員分工配合和團隊成員做節(jié)目所付出的辛酸和努力;第三件事是與這些被采訪的“大佬”過招，楊瀾以及她的團隊如何完成“不可能完成的任務(wù)”，如何對嘉賓巧妙提問，如何精益求精地創(chuàng)造這個有價值的節(jié)目。
對于楊瀾本人，留給我們的印象就是美麗大方、舉止優(yōu)雅、工作干練、家庭幸福、事業(yè)蒸蒸日上。然而從書中可以發(fā)現(xiàn)光環(huán)的背后是近乎吃毛求疵般地追求卓越，是不斷地在工作和家庭之間尋求最佳的動態(tài)平衡。在央視《正大綜藝》工作三年后，在大家看來一切順風(fēng)順?biāo)臅r候，毅然決定遠(yuǎn)赴美國哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，學(xué)習(xí)國際事務(wù)專業(yè)。我不禁腦海里閃過一句話，《肖申克的救贖》里說的，some birds don\t mean to be caged. their feathers are just too bright.(有些鳥注定是不會被關(guān)在籠子里的，因為它們的每一片羽毛都是那么的光亮)。從書中可以看出，她的這個決定對于后來事業(yè)的影響是不可估量的，通過哥大學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了她國際化的觀察視野，更加專業(yè)的新聞素養(yǎng)，更加純正地道的英語，建立了國際化的人脈關(guān)系，開始了她幸福的婚姻生活，之后在事業(yè)上給她諸多支持的老公——吳征。記得曾經(jīng)看過一期采訪吳征的電視節(jié)目，談到他們夫妻二人創(chuàng)業(yè)初期，楊瀾對于電視節(jié)目的那種純粹，甚至有些單純的執(zhí)著，吳征忍不住流下了淚水，說：“楊瀾太不容易了，她真的非常不容易，承受了太多的壓力?！彪m然書中沒有過多地涉及，但是面對當(dāng)時國內(nèi)比較刻板的電視管理規(guī)則，以及政府在諸多資源方面的壟斷，對當(dāng)年的楊瀾和節(jié)目組是幾乎不可逾越的困難。書中提到，由于楊瀾沒有企業(yè)運作的經(jīng)驗，楊瀾常常按照央視的經(jīng)驗做節(jié)目，對成本考慮較少，如書中那段“昂貴的原創(chuàng)”，以至于最后陽光衛(wèi)視出現(xiàn)財務(wù)危機，就在這樣的關(guān)鍵時刻，吳征為了給妻子一個電視夢，通過自己嫻熟的資本運作方式，最終讓楊瀾的夢想沒有破滅。讀到這里，我從心底佩服這個外表看起來有點胖、有點憨的男人。正如書中所說，判斷一份感情品質(zhì)最好的方式，就是看情感中的兩個人是否有機會成為更好的自己。
在電視屏幕上，我們只能看到楊瀾和嘉賓侃侃而談，但是這背后是一個強有力的團隊在運作，節(jié)目中我們不難發(fā)現(xiàn)楊瀾總有兩三頁采訪提綱，但是這背后是海量信息的提煉，對于采訪嘉賓的個人經(jīng)歷編導(dǎo)就必須準(zhǔn)備50頁完整的嘉賓資料，而這50頁資料有來自權(quán)威媒體的報道，有來自嘉賓的自傳和作品，甚至可能來自于嘉賓大學(xué)時期的某一篇論文。記得書中提到楊瀾前去新加坡采訪副兼財務(wù)大臣李顯龍的時候，在飛機上她的助理還在疑惑楊瀾為什么一直在看一本厚厚的李光耀傳記，直到楊瀾直截了當(dāng)問李顯龍：“您父親曾大力提倡亞洲價值觀，但在金融風(fēng)暴后，它受到了質(zhì)疑，甚至有人把它總結(jié)為ccn: corruption, collusion and nepotism，即腐敗，官商勾結(jié)和任人唯親。你認(rèn)為有必要重新審視它嗎?”這時她助理才終于理解了楊瀾一路努力的終極目的。楊瀾自己也提到，當(dāng)年剛?cè)ッ绹魧W(xué)的時候采訪過基辛格，問的問題都是八竿子打不著的，甚至沒有任何重點的提問，幾乎是對任何人都可以問的問題。但是第二次采訪基辛格的時候，她提前通讀了他的全部外交著作，查閱了大量歷史文獻(xiàn)和資料，所以這一次訪談非常從容，以至于基辛格侃侃而談，竟然都忘記了時間。在有限的時間內(nèi)要提出有質(zhì)量的問題，就像楊瀾說的，必須與嘉賓“交淺言深”，這就要對嘉賓資料進(jìn)行充分的研究，任何一個小的信息點都不容錯過，從書中看到《楊瀾訪談錄》早期的核心策劃人正是以嚴(yán)謹(jǐn)、犀利和善辯著稱的蔣昌建?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻要用它尋找光明?！币痪漉囗斒降目偨Y(jié)，將當(dāng)年蔣昌建送上首屆國際大專辯論會最佳辯手的寶座。而現(xiàn)在針對每一個嘉賓，蔣昌建和他的團隊都要研究嘉賓背景并結(jié)合當(dāng)下社會現(xiàn)實準(zhǔn)備出五花八門的問題供楊瀾現(xiàn)場備用。配合著節(jié)目的精彩蛻變，節(jié)目在成立的第九年，管理團隊建立了《楊瀾訪談錄手冊》，讓節(jié)目第一次有了制度化、規(guī)范化手冊，從此節(jié)目定位更加清晰，選題更加明確，人員設(shè)置更加精細(xì)，工作流程更加流暢，終于為節(jié)目找到了一個“魂”。一時的成功我們可以歸結(jié)于偶然、僥幸和機遇，但是對于年輕的中國電視來說，一個節(jié)目能穩(wěn)健地走過20xx年，并仍然不斷在求新、求變，這不得不說源自于“每一次的充分準(zhǔn)備、專業(yè)和高效”。
無疑，楊瀾在生活和工作上收獲了雙“贏”。套用書中一段話，楊瀾問通用電氣前董事長兼首席執(zhí)行官杰克*韋爾奇。
“你難道在所有的競爭中都必須勝利嗎?”
“沒錯，凡事我做的事我都要贏?！边@個被譽為20世紀(jì)最偉大的ceo,也是《贏》這本全球暢銷書的作者杰克* 韋爾奇先生堅定地回答。
頓了頓，他又帶點挑釁地反問楊瀾一句：
“難道你不想贏嗎?”
看完《一問一世界》讓我看到了楊瀾以及眾多精英“贏”的方式和歷程。
讀楊瀾的提問讀后感篇四
大概吧，時間過的有點久，讀的時候不夠認(rèn)真，印象太淺。
之所以重新?lián)炱饋?，是前一段時間在京東上買一本新出的專業(yè)書時，需要湊單免運費，正巧看見了這本書，因為之前剩下的一點印象，以及評價還不錯，就順手放了進(jìn)去。
作為一本批判性思維入門書來講，除了偶爾蹩腳的翻譯，非常不錯。
足夠淺顯的同時，麻雀雖小，五臟俱全。從論題、結(jié)論、歧義、假設(shè)、推理、論據(jù)、因果、數(shù)據(jù)、信息完備、多元來具體講述何謂批判性思維。
以前和別人討論問題時，不管是現(xiàn)實中還是在網(wǎng)絡(luò)中，總會覺得雙方不匹配，各說各話。又或自己寫論述性東西時，總覺不夠盡興，僅憑一時情緒。時間一過，重新讀來連自己都說服不了。
也曾零零碎碎知道些推理謬誤的名詞，但對于如何完整合理的思考一個問題，沒有系統(tǒng)思考過，只是隱隱約約覺得自己某些方面做得不夠。
這些隱隱約約的地方基本在這本書中形成體系，被總結(jié)出來。若說讀完如同醍醐灌頂，那便是在夸大其詞。但讀完之后，能夠使自己腦中模糊的思考模式逐漸具體、清晰，從這方面來看，這本書著實不錯。
本書最實用也最用心的一點，個人認(rèn)為是在每章后面的三篇實操訓(xùn)練。這些訓(xùn)練題與我自己日常接觸的一些訊息行文類似，且對于每章的重點針對性極強。雖然有部分因為篇幅問題，沒有上下文語境，顯得比較生硬，不過作為訓(xùn)練，還是不錯的材料。
自己在生活中談話寫文時得盡量注意。
總的來說，這本書評分四顆星，以后還可以偶爾拿出來翻翻。
ps：kindle還是只適合用來讀小說漫畫傳記，情節(jié)與情緒的連續(xù)在kindle
上很容易就能滿足。但一旦閱讀需要來回翻閱，層層迭進(jìn)的非虛構(gòu)類書籍，需要建立一個清晰的架構(gòu)時，還是實體書更勝一籌。
讀楊瀾的提問讀后感篇五
在讀《學(xué)會提問》之前，以為可以通過這本書快速掌握怎么提問，然而經(jīng)過一周的精讀，最初的想法過于天真，雖然還不具備高水平的提問技巧，但是對批判性思維有了系統(tǒng)的認(rèn)知。
問題
問題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過提出關(guān)鍵問題，可以讓你從被動的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊幕诱?。在這一過程中還能夠提高個人表達(dá)能力和思維能力，從此不再盲信盲從。
比如，臨近全運會，天津各區(qū)在維護市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠必須停工導(dǎo)致有些小工廠只能晚上偷偷開工。因此近期時常聽到不一樣的聲音：
期待全運會；為能在天津開展全運會而榮幸；大額財政支出，只為面子工程；生意沒法做。
面對種種觀點，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀點未加思索分享給其他人。長久下去，大腦中有大量信息，看起來博學(xué)多才，其實只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。
剛才提到的對于別人的觀點照單全收，即“海綿式思維”；
而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動用記憶力，還要動用推理分析能力，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價值的信息，重視在獲取知識的過程中和知識開展積極的互動。
難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴來捍衛(wèi)自己的觀點，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。
強勢批判性思維（偏開放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀點在內(nèi)的各種主張，有種海納百川，兼聽則明的大氣感（偏開放）。
也許我們根本就問錯了問題
批判性思維并不是說，一有問題就立即提出來，這并非好習(xí)慣。我們要學(xué)會的是，如何在對的時間進(jìn)行有效地提問。那么我們要提什么問題呢，為此，作者分解了批判思維的問題體系，也是書中各個章節(jié)名稱：
論題和結(jié)論是什么？
理由是什么？
哪些詞語意思不明確？
什么是價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)？
推理過程中有沒有謬誤？
證據(jù)的效果如何？
有沒有其他替代原因？
數(shù)據(jù)有沒有欺騙性？
有什么重要信息被省略了？
能得出哪些合理的結(jié)論？
關(guān)鍵是什么時間，怎樣有效提出以上問題？
《學(xué)會提問》讀后感2
翻開書，我的習(xí)慣是看完目錄和序言后先對自己進(jìn)行提問，這一類思維提升的書更是如此，往往我的問題由如下環(huán)節(jié)構(gòu)成：
1、我希望從這本書里學(xué)到什么技能和思維方式？
3、我在這個方面有哪些失敗的經(jīng)驗和做法？我曾嘗試過哪些技巧來克服但是并沒有作用？
4、假設(shè)我看完這本書后，我想要對幾種不同的人群介紹這本書，我會使用什么角度？（無答案）
良好的閱讀習(xí)慣，讓我在這一類的書本面前，不僅收獲頗豐，而且速度也明顯越來越快。因為在閱讀之前先對自己的思維進(jìn)行匯總和梳理，那么在閱讀過程中，會更容易找到自己需要的相關(guān)點，甚至作者思維不同點會如同跳入眼簾一般，深深地印在腦海中。
然而這個閱讀習(xí)慣在這一次的看書中，卻起到了一個很有意思的作用——轉(zhuǎn)變我的讀書時的思維立場。
因為跟隨著我的老師做過的思維的鍛煉做的.比較多。在很早期的時候，便已經(jīng)形成了對日常工作和生活發(fā)生的事情進(jìn)行重審，模擬場景思考，從而鍛煉批判性的意識習(xí)慣。所以初讀的時候，好像是把老師教授的觀點和方法，重新模擬和熟練了一次，當(dāng)然還有一些雙向的查漏補缺。讓我對這一類的方法有了更系統(tǒng)和細(xì)致思考。但是這并不是我讀此書的初衷。
人的思維方式大多數(shù)情況下已經(jīng)定型，很難通過一兩本書的閱讀，來提升自己思維的敏銳度，提升自己閱讀的質(zhì)量。而反復(fù)的錘煉與其在隨書閱讀中，不如放在每日的工作和思考中，對日常的反思和模擬，才是真正思維鍛煉的地方，也才是真正能讓我們有興趣深入下去的地方。
第一個書外音，來自于一個自問：這本書我想要得到什么？書中給了一個很好的視角——寫作者。
當(dāng)視角發(fā)生轉(zhuǎn)變，我不再是需要進(jìn)行批判的接受者，而是要說服聽眾的寫作者的時候，便發(fā)生了有意思的事情。
不過這個有意思，不是來源于避免謬誤，而是來源于——如何有效利用這些謬誤？
身為老師，一個普通的老師，我們?nèi)粘Ｒ鎸Φ牟皇潜３指叨让翡J的專家，而是模棱兩可容易混淆的普通人。而在交流與寫作中合理使用一些“謬誤”，反而更加能夠清晰的傳達(dá)我們的指向性，表述我們的結(jié)論。
比如我饒有興致地看到了我最常使用的“滑坡推理謬誤”和“不恰當(dāng)?shù)卦V諸公眾意見”。在和家長的交流以及我日常的教學(xué)日志中，我經(jīng)常無意識地在巧妙使用這兩招。我會以我從初中到小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗，以及家長們對公眾心理的模糊定位，來對我的目標(biāo)指向進(jìn)行強化。在寫字中，會經(jīng)常說到字如其人，會說到寫字是在看孩子的性格，會強調(diào)到低年級練字的習(xí)慣至少會一直影響到中考，而中考字跡影響下，至少有二十多分的差距！巧妙的滑坡謬誤和訴諸公眾意見謬誤，讓家長非常輕易地接受了我對書寫的嚴(yán)格要求。
再比如在其中某些謬誤中，我很有意思地看到了一些指導(dǎo)說話談判的書會經(jīng)常使用的技巧。如答非所問，如光環(huán)效應(yīng)等等。
不僅是在對話和交流中。其實對場景和事情發(fā)生的反思拓展，原本也應(yīng)該貫穿于我們生活中。
比如這樣一個事故中，你能夠轉(zhuǎn)換角度，去思考其中人物面對此事的心里，以及換不同的情景、人物，會發(fā)生的故事變化嗎？這是我常做的思維體操。
例：大學(xué)女生小林去超市購物，沒注意的情況下放了一個文胸在購物筐沒有結(jié)賬就走出去了。中途被保安攔下，要求到小黑屋搜身，最終以10倍的罰款逃離現(xiàn)場。
短短一個小的故事片段，可以進(jìn)行訓(xùn)練的方面太多了。如果有耐心可以嘗試一下。事情的發(fā)展，從來都不是一個方面的因素，當(dāng)其中某一兩個因素變動，那么一切的結(jié)果會變得迥然不同。
第三個書外音，其實是一種態(tài)度。強勢，意味著開放性與整體性。這算是意外的收獲，因為也是最近一直在反思的地方。
每逢新年都要做新的規(guī)劃，以及去年的反思。與過往每一年都不一樣的是，今年的新年規(guī)劃不再是在已有基礎(chǔ)上進(jìn)行構(gòu)建，而多了很多稀奇的以往都不會想到的東西，比如今年要去潛水和滑翔，要去森林里徒步一次，要做我的2017攝影集之類。一開始的變化，來源于暑假里的一次生死之別。陷入巨大沉痛的我，從用工作麻痹自己，逐漸地變成明確自己不想浪費每一天，因為想到要帶著他人的希望活下去，所以更要活夠本。
什么是活夠本？不是要不斷的成就，而是要不斷的成長。
于是開始梳理我從大學(xué)至今的點滴變化，從心態(tài)到知識到行動，于是悚然意識到：呆在舒適區(qū)的輕松愉悅是老去的標(biāo)志，而保持激情與好奇的探索才能是成長的開端。
教小學(xué)的我也經(jīng)常觀察孩子們，什么樣的孩子更加容易“成熟”？毫無疑問，不是等著他人來教導(dǎo)的孩子，而是主動探索和發(fā)現(xiàn)，保持著開放與積極的孩子。如果要比喻的話，《全職獵人》的主角小杰應(yīng)該是最好的例子。
我秉持的理念是，只有當(dāng)你的世界發(fā)生改變，你才會自然地發(fā)生變化。這個世界有可能是物理環(huán)境，也有可能是心理環(huán)境。
所以，開放是一種強勢，一種不斷保持生命力的強勢。
就如同此書反復(fù)梳理的前提：保持批判。
開放之外，還需要提到整體性思維。
相比和對方說話的結(jié)論是什么，你更容易記住和對方說話的感覺。
同樣，在看到此書的時候，也會注意將文段作為整體層層拆分的過程，上一次讓我有這樣感覺的時候，是讀叔本華，即便是哲學(xué)隨筆《人生的智慧》，他的邏輯也渾然天成，一氣呵成，簡直讓人喝彩！
是以有了我第一個書外音的思考：作為引導(dǎo)者，我要如何讓對方更加容易接受我的結(jié)論？
也有了我另外的串聯(lián)，不論是結(jié)論還是自我管理，我們更需要的是一種整體性思維和調(diào)整。
最簡單的來說，想要提升專注力和精力，都知道要從保持合理膳食和適當(dāng)運動開始，而《深度工作》一書，更是將專注力比喻為大腦的肌肉：你不能只在你專注的時間段保持訓(xùn)練，在閑暇的時間段則用碎片來打斷專注的肌肉能力！
我們對一個東西的關(guān)注，需要一種整體性。一方面是時空的橫向與縱向的整體，另一方面是對于每個節(jié)點的觀察與反思。人的心理特征便是如此。
任何一個事物，都不會是單一結(jié)構(gòu)的因素促成，而是層層遞進(jìn)互相交織的一張網(wǎng)。從一個方向使力，必然不如從多個節(jié)點處作用。
《學(xué)會提問》讀后感3
首先，我平時也有這個問題，常常會不加思考的接受別人的觀點，通常是比我資深或更專業(yè)的人的觀點，大多數(shù)時候確實沒有經(jīng)過分析。
日后需要注意：
1.或許他的論點是片面的，或已過時的，我沒有分析，簡單接受，時間長了會影響我的思維習(xí)慣。
2.如果對觀點進(jìn)行批判后再接受，更能將談話深入下去，能夠產(chǎn)生更多話題和火花。
其次，我認(rèn)為本書作者提出的批判性思維其實是培養(yǎng)一種思維邏輯和表達(dá)能力。
第一點：思維邏輯的要點，首先提出問題要環(huán)環(huán)相扣，也就是討論問題時的每個提問應(yīng)該和上一個提問有關(guān)聯(lián)，更深入，而不能跳躍，跳躍會導(dǎo)致討論無法深入。
第二點：提取關(guān)鍵字，快速做出分析（批判性的），如果沒那么快想清楚，可以問他：我對這個很好奇。這樣可以引導(dǎo)對象繼續(xù)就這個問題說下去，同時，給我自己思考的時間。
第三點：提問的時候多帶上對方剛才表達(dá)過的關(guān)鍵詞，這樣一個是讓問題和回答始終不離核心。還有就是讓對方感覺我能夠聽懂他說的話，更愿意談下去。
最后，于我來說，通過品讀這篇文章，就像是接受了一個擁有資深教歷和提問經(jīng)驗的教授所上的一課。內(nèi)心有的是觸動，思想有的是提升，提問技巧有的是積累。
在我的人生道路中必定有學(xué)與問，正如那句俗語：小疑者小進(jìn)，大疑者大進(jìn)。學(xué)與問就像打開知識海洋的鑰匙，讓我們盡情地翱翔于知識的海洋！
讀楊瀾的提問讀后感篇六
很喜歡楊瀾在開篇的一段話：當(dāng)你為了一個理想去奮斗，而且經(jīng)歷過挫折的時候，我認(rèn)為你對整個世界的理解，會更深一步......是的，這是人生非常寶貴的財富，一個人經(jīng)歷過很大的歡喜，也經(jīng)歷過很大的挫折，但是他還是能夠站起來，重新回到要做的事情上來，我覺得這是對一個人很大的考驗，我體會很深。
《一問一世界》是楊瀾入行的傳記作品，立體展現(xiàn)楊瀾20年非常媒體生涯，告訴你一個真實的楊瀾和楊瀾眼中的時代真相。在本書中，楊瀾回顧了自己從1990年到的生命跨越和歲月流轉(zhuǎn);她與基辛格、克林頓、布萊爾、老布什、李光耀、韋爾奇等高端人物的交往秘辛;她如何在人生每個節(jié)點自由瀟灑地轉(zhuǎn)換;她對“贏”的重新理解和體悟;她的20年非常媒體生涯和她眼中的傳媒江湖……真實呈現(xiàn)她的“陽光二十載”：
與電視偶然結(jié)緣、離開央視、出國留學(xué)、創(chuàng)辦陽光衛(wèi)視、《楊瀾訪談錄》、申奧形象大使……楊瀾對自己20年媒體人生的審視與展望：以提問為生的她，對“贏”有了新的感悟;對“女性”有了理性的界定;對“問”有了執(zhí)著的回歸。
確實，我喜歡楊瀾，是因為她有種獨特的氣質(zhì)與魅力。雖然這本書是楊瀾和朱冰一起著作的，但我更多的是關(guān)注楊瀾的經(jīng)歷與建議，也許這就是一位你所欽佩的人對你的影響。
自從收到這本書后，我就喜歡在靜靜的夜里，坐在床上，認(rèn)真地閱讀每一章節(jié)的內(nèi)容，因為只有在夜里時，我才能靜下心來，體會書中內(nèi)容。
我喜歡慢慢的閱讀，只有那樣我才能感受到她的體會與經(jīng)驗，讀后也會想，當(dāng)在自己遇到這中情況，我會怎么辦。
楊瀾用自己一步一步走來的事實激勵著我前進(jìn)。
書中摘錄了很多楊瀾采訪成功人士后的真實感觸，每個成功人士的背后都有不愿言及的心痛，在字里行間都能感受到她對真實人性的探求。書中還有很多對傳媒行業(yè)的回顧和對前景的展望，淺讀幾章節(jié)就有如此多的感慨，我想這本書還是值得去品讀的。
楊瀾確實是一位傳奇女士，她是一位融合了東西方知性美的女性，她用她的人文觀看待世界，發(fā)掘人性的真善美。
我之所以欽佩她，不是因為她華麗的成功，而是因為她一路走來，面對人生的態(tài)度，還有應(yīng)對各種問題的靈活應(yīng)變，在適當(dāng)?shù)臅r候懂得選擇。她所獲得的一切不是靠運氣，而是她朝著堅定目標(biāo)，不懈地努力獲得的。
不管你走上了哪條職業(yè)大路，首先要對得起自己的心，只要認(rèn)定了就不要在行動的時候后悔，堅持不懈的努力是實現(xiàn)夢想的必要條件，豁達(dá)的心態(tài)是享受追夢的靜心劑。
長江后浪推前浪，楊瀾固然是一個成功女性的典范，她是一個值得尊敬的人，一個值得每個女人學(xué)習(xí)的人。我們要自勉。
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讀楊瀾的提問讀后感篇七
作為當(dāng)代中國最知名的主持人和媒體人之一，楊瀾在事業(yè)的路上積累了豐富的經(jīng)驗和智慧。她以敏銳的觸覺和獨特的風(fēng)格贏得了廣大觀眾的喜愛和尊重。在她長期從事的“楊瀾訪談錄”中，她不僅給觀眾帶來了許多有價值的內(nèi)容，也借此展示了她的真知灼見和聰明才智。如今，我有機會以學(xué)習(xí)的心態(tài)提問楊瀾，我將從她的職業(yè)經(jīng)歷、對社會問題的見解、溝通技巧和成長心得中尋找啟發(fā)和指導(dǎo)。
首先，我想向楊瀾請教的問題是關(guān)于職業(yè)經(jīng)歷的。作為一個主持人，楊瀾見證了中國媒體行業(yè)的巨大變遷，她在該領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。我想問她是如何應(yīng)對這樣一個競爭激烈且不斷發(fā)展的行業(yè)，并保持自己的競爭力和創(chuàng)造力。此外，我還想知道她是如何平衡事業(yè)和個人生活的，而不使其中的任何一方受到犧牲或冷落。
其次，我對楊瀾的見解和觀點非常感興趣。她在許多訪談中展示了她的客觀、公正和獨立的思考能力。我想問她，作為一個主持人和媒體人，她是如何處理各種社會問題，并保持中立和公正的立場。另外，我也想聽聽她對一些熱門話題的看法，比如性別平等、青年教育和社會發(fā)展等。我期望通過她深厚的思考，可以從不同的角度看待這些重要的問題，并為自己的成長和發(fā)展提供新的思路和觀點。
進(jìn)一步地，我有興趣了解楊瀾在溝通和表達(dá)方面的技巧。作為一名成功的主持人，她在與各種嘉賓的對話中展現(xiàn)了出色的交流能力。我想知道她是如何做到與不同背景和觀點的人建立有效的溝通，并在對話中保持平衡和尊重。此外，我還希望她能分享一些關(guān)于如何提問和引導(dǎo)對話的技巧和經(jīng)驗，這將對我未來的溝通和領(lǐng)導(dǎo)能力有著重要的影響。
最后，我想向楊瀾請教的問題是關(guān)于成長心得的。楊瀾是一個才華橫溢的女性，她在事業(yè)和生活中都付出了巨大的努力和奉獻(xiàn)。我想知道她是如何克服困難和挑戰(zhàn)，并保持前進(jìn)的動力和激情。另外，我也想聽聽她的建議，特別是對于年輕人如何在競爭激烈的社會中實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。我深信她的經(jīng)驗和智慧會給我?guī)韱⑹?，并鼓勵我在人生道路上不斷努力和追求?/p>
在與楊瀾交流的過程中，我將用心聆聽她的回答，并從中汲取有益的經(jīng)驗和智慧。作為一個年輕人，我深知學(xué)習(xí)和成長的重要性，并相信楊瀾的經(jīng)歷和見解將對我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過提問楊瀾，我希望能夠在人生的道路上獲得指導(dǎo)和啟示，為自己的成長和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
讀楊瀾的提問讀后感篇八
很強大的工具書。
開篇道破我習(xí)慣的思維方式——海綿式。學(xué)校教育和家庭教育都讓我對信息來者不拒，全盤接受，不去質(zhì)疑，從心理上也形成了很容易盲目崇拜的習(xí)慣。這種思維或許可以幫助你在學(xué)校里考個好成績，卻無助于在社會上解決問題。
因此，我們每個人都需要有批判性思維，而這種思維是可以被了解和訓(xùn)練的。但是這本書有的部分確實晦澀難懂，有幾章需要反復(fù)閱讀才可理解，并且如果你想擁有批判性思維，學(xué)習(xí)此書只是開始，不斷地運用與實踐才能取得效果。正如書中所說，這種思維是持久的、堅難的過程。
沒有寫筆記，這本書需要時時拿出來翻閱。
讀楊瀾的提問讀后感篇九
對于沒接觸過這類書的人來說，這本書相當(dāng)于開啟了一扇窗戶，批判性思維指南。。
我們在生活中會被動接收到大量的信息，但是怎樣形成自己獨立的思考，怎樣對這些信息作判斷，卻是大部分的人沒有考慮過的。
確實，對于外界給予的信息，我們接受和信任的話會更省事，這從物種進(jìn)化和生存的觀點來看比較容易理解，就像我們會有從眾心理一樣。
但是，更進(jìn)一步的，現(xiàn)在社會信息量膨脹，而周圍的人出于自己的想法肯定會有不同的說法，我們?nèi)绻患铀伎己团u地接受就沒有主見了。
最明顯的是我黨對我們的長期精神思想控制和灌輸。
讀楊瀾的提問讀后感篇十
提問對自己是一個老大難問題，從小在課堂上，即使有不明白的地方，也積極不提問。生活中不主動尋找話題，不愿意開啟聊天。閱讀時，更關(guān)注于內(nèi)容的獲取，不擅長產(chǎn)生問題。
為什么不提問？一言以蔽之，缺乏好奇心。好奇心是認(rèn)識自己和外界的驅(qū)動力。一直習(xí)慣于被動的接受知識，不愿意花費時間去懷疑，去辯證分析，不主動去探索未知領(lǐng)域，去拓展知識面。好奇心分為消遣性好奇心和認(rèn)知性好奇心，消遣性好奇心的主要特點是獵奇、關(guān)注多樣性，過程簡單輕松。認(rèn)知性好奇心的主要特點是要反思，去求證，過程復(fù)雜艱辛。畏難的傾向是本能的。
提問的價值？提高溝通力和學(xué)習(xí)力。溝通角度上，問話人將疑問表達(dá)出來，回答才能知道的問話人的理解，然后通過回答解決疑問。一問一答使雙方統(tǒng)一思想。學(xué)習(xí)方面說，提問題本身是消化整理認(rèn)識的過程，只有對事物有理解，有觀點，才能有疑惑，才能尋找答案。有問題才能帶來答案。通過提問題，發(fā)現(xiàn)認(rèn)識不足，不斷改善，最終獲得進(jìn)步。
如何去提問？提問開始時要設(shè)法拉近雙方的距離感，有暖場意識，培養(yǎng)深入交流的欲望，比如選擇合適的稱謂，適當(dāng)?shù)馁澝?，保持尊重的心態(tài)。對話是互動的，需要傾聽，主要讓對方進(jìn)行表達(dá)，不是個人演講，傾聽的過程中要有正反饋，給對方激勵，促進(jìn)更順暢的交流。對話快結(jié)束時，選擇有暗示的表達(dá)，比如以回溯的方式結(jié)束提問，或者以展望的姿態(tài)結(jié)束提問。
整體上看一直有料的感覺，做為外行人，自己對傳媒行業(yè)不了解，大量的引用，看起來很專業(yè)，并且有詳細(xì)的注釋，通過注釋關(guān)注了到幾本著作，回頭會研讀的。接觸到世界各國不同行業(yè)的精英的問答，名人名言信手拈來，大開眼界。印象深刻的是培根的閱讀使人充實，寫作使人準(zhǔn)確。提到了日本金閣寺的枯山水。一直覺得園林莫過于江南園林，比如蘇州，揚州?？萆剿畡e樣的風(fēng)格帶來了對三島由紀(jì)夫的《金閣寺》閱讀興趣。
形式上表達(dá)不統(tǒng)一，效果上表達(dá)不清晰。不認(rèn)識希臘數(shù)字帶來的苦惱，想表達(dá)數(shù)字的時候，只能從前開始計數(shù)希臘數(shù)字，或者學(xué)習(xí)希臘數(shù)字。之前有學(xué)過希臘數(shù)字，可惜忘記了。不過書中出現(xiàn)的外文書名和人名同時標(biāo)有中英文，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龇ㄊ侵档觅澷p的。最主要的問題是覺得章節(jié)安排邏輯不清晰，對話章節(jié)分別有場景化、共情式、假設(shè)式、闡述式、質(zhì)疑式、婉語式?？床怀鰜硖釂柗诸惖囊罁?jù)所在，領(lǐng)會不到作者的章節(jié)設(shè)置的意圖，自己個人能力有限吧。
讀楊瀾的提問讀后感篇十一
現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+的時代，人們獲取信息的渠道越來越廣，發(fā)達(dá)的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)巍Ｈ藗冊絹碓揭蕾噷＜?、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“專家說”“電視上說”、“報紙上說”、“網(wǎng)上說”，而唯獨沒有“我認(rèn)為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。
書中給我觸動最大的就是介紹了兩種思維模式：海綿式思維和淘金式的思維。一直以來，為了應(yīng)付考試我們更多運用的是海綿式的思維，把所有的知識點一股腦地全部裝進(jìn)腦袋里。長大成人后，加入教師隊伍后依然在不遺余力的培養(yǎng)學(xué)生的海綿式思維，強迫學(xué)生死記硬背?？墒菍W(xué)生學(xué)習(xí)的過程，不應(yīng)該只是被動地聽，被動地接受教師授予的所有知識，而應(yīng)當(dāng)是一種自主、合作、探究的方式。要探究，就要有問題意識，要有敢于質(zhì)疑的精神。如此，淘金式思維必不可少。海綿式思維強調(diào)知識的獲得;而淘金式思維強調(diào)與知識積極的互動。
文中這段描述直擊內(nèi)心：讓我們更仔細(xì)地看看這兩種思維方式如何導(dǎo)致了不同的行為。采取海綿式思維的人在閱讀材料時會做什么呢？他會認(rèn)真地閱讀句子，并盡可能記住更多信息;他會用下劃線標(biāo)出關(guān)鍵的單詞和句子;他會總結(jié)并記下閱讀材料的主題和主要觀點;他會檢查他的筆記，并確定沒有漏掉任何重要內(nèi)容;他的任務(wù)就是找到，并理解作者的意思。他記住了作者的推理和觀點，但不能進(jìn)行評價。采用淘金式思維的人會做什么呢？就像采用海綿式思維的人一樣，他也帶著獲取新知識的意愿來閱讀，這是兩者唯一的相似之處。淘金式思維要求讀者提出盡可能多的問題，這些問題可以幫助讀者發(fā)現(xiàn)最有意義的論點或觀念。運用掏金式思維的讀者頻繁地思考為什么作者會與自己有不同的觀點。他會在頁邊空白處寫下自己對于推理的質(zhì)疑，他會與閱讀材料進(jìn)行持續(xù)性的交互作用.他想批判性地評估材料，并根據(jù)這些評估得出自己的結(jié)論。
對比以前的閱讀行為，我真是典型的海綿式思維?，F(xiàn)如今，我慢慢地嘗試著運用淘金式的思維閱讀書籍，聽取別人的話語，參考各種信息。當(dāng)他人在進(jìn)行描述一件事時，我總是運用淘金式思維，努力去把握住他語言中模糊的地方。比如，一個人說我太窮了。我就不再像以前那樣全面吸收他的.信息，簡單的認(rèn)為，他窮的一分錢也沒有。而是弄明白他的那句我太窮了中的具體含義。因為，不同的人對窮的理解是不一樣的，富二代只剩五萬塊錢的時候，會覺得很窮，可對一個貧困人家來說，可能認(rèn)為五萬元就是一筆巨款。
唐彪在《讀書作文譜》中說：“凡理不疑必不生悟，惟疑而后悟也。小疑則小悟，大疑則大悟。”故學(xué)者非悟之難，而疑之難也。我想學(xué)生之所以不敢質(zhì)疑，學(xué)生的這種被動接受的學(xué)習(xí)心態(tài)，應(yīng)該是教師教學(xué)的“灌輸”式造成的，因此，要想把學(xué)生培養(yǎng)成具備質(zhì)疑精神的人，老師自己應(yīng)該有批判性思維，同時也要給學(xué)生質(zhì)疑的機會。我會朝著這條路，努力前進(jìn)的！
讀楊瀾的提問讀后感篇十二
理性思考科學(xué)評判
市政協(xié)蔡文永
《學(xué)會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會用批判性思維去思考別人的觀點和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當(dāng)成自己的觀點。
批判性思維是一個思維方式，如果學(xué)會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
學(xué)會批判性思考
大溪鎮(zhèn)厲小波
《學(xué)會提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實我不是一個愛讀書的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書后不知道作何評價，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會提問》這本書后對我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準(zhǔn)確來說，這本書教人如何針對現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣以及提高工作中碰到問題時應(yīng)對問題的能力。
批判性思維不是與生俱來的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實戰(zhàn)經(jīng)驗”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的`創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識作為支撐、大量的事實和各種不同的可能性為依據(jù)。
讀楊瀾的提問讀后感篇十三
提問是一種獲取信息和深入思考的重要方式，而楊瀾作為一位知名主持人和新聞人物，她對于提問的見解和心得體會無疑是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。通過了解楊瀾的經(jīng)驗，不僅可以提高我們的提問能力，還可以幫助我們更好地思考和理解世界。下面將從楊瀾的助力展示的重要性、提問的技巧、提問和思考之間的關(guān)系、面對不同類型的受訪者如何提問以及如何引導(dǎo)深入的五個方面，詳細(xì)介紹提問的心得體會和相關(guān)觀點。
首先，在與受訪者交流的過程中，提問是讓對方展示自身觀點和態(tài)度的重要渠道。楊瀾經(jīng)常在節(jié)目中發(fā)問往往會得到有趣而深入的回答，這得益于她在提問方面的豐富經(jīng)驗和技巧。事實上，提問可以激發(fā)對方的思考和表達(dá)，從而加深我們對受訪者的了解，也能更好地展示受訪者的個性和專業(yè)素養(yǎng)。
其次，提問需要一定的技巧。楊瀾在采訪中常常運用開放性問題和引導(dǎo)性問題。開放性問題是那些不僅僅需要肯定或否定回答的問題，而是需要回答者付出更多思考的問題。這種問題通常帶有“為什么”、“怎么理解”這樣的引導(dǎo)性詞語，可以讓受訪者更好地展開回答。引導(dǎo)性問題則是一種比較具體和明確的問題，可以幫助受訪者更好地表達(dá)自己的觀點和意見。這些技巧的靈活運用可以讓提問更具針對性和深入性。
第三，提問與思考密不可分。楊瀾曾指出，作為主持人和媒體人，提問不僅僅是獲取信息的手段，更是一種對問題本身的思考和理解。提問的本質(zhì)是思考，只有通過思考才能獲得更深層次的問題和意義。提問不僅僅是尋求答案，更是在追問問題背后的價值和道義，通過提問能夠幫助我們更好地理解事物的本質(zhì)和含義。
第四，在面對不同類型的受訪者時，提問的方式也需要靈活調(diào)整。對于那些較為封閉或者不愿意深入回答問題的受訪者，楊瀾常常能夠通過巧妙的提問技巧引導(dǎo)他們深入思考并表達(dá)出觀點。對于難以捉摸的受訪者，她會選擇更為溫和和審慎的提問方式，以避免產(chǎn)生沖突。而對于那些專業(yè)性較強的受訪者，她會通過深入的提問鼓勵他們展示自身的專業(yè)知識和見解。
最后，楊瀾認(rèn)為要引導(dǎo)深入的提問，我們需要有積極的個人品質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)。她強調(diào)，作為一個提問者，我們需要有廣博的知識和深入的思考，才能提出有思想深度的問題，引導(dǎo)對方更深層次的回答。同時，我們還需要具備判斷力和溝通能力，通過觀察和分析受訪者的回答，調(diào)整自己的提問方式，以便更好地達(dá)到理解和引導(dǎo)的效果。
綜上所述，提問作為一種重要的思考和溝通方式，具有不可低估的價值。通過學(xué)習(xí)和借鑒楊瀾的心得體會，我們可以提高自己的提問能力，并能更好地理解和解讀世界。提問不僅僅是獲取信息，更是一種深入思考和交流的方法，只有通過提問，我們才能真正領(lǐng)悟問題的本質(zhì)和意義。因此，讓我們秉持提問的精神，不斷向前，不斷追問，從而實現(xiàn)更深層次的認(rèn)識和發(fā)展。
讀楊瀾的提問讀后感篇十四
提問是人與人之間交流的一種重要方式，有助于擴展知識、增進(jìn)理解和啟發(fā)思考。而作為中國最著名的主持人之一，楊瀾在長期的主持經(jīng)驗中不僅展現(xiàn)出了出色的主持技巧，也在提問藝術(shù)方面有著獨到的見解。今天，我將與大家分享我在觀看楊瀾主持的節(jié)目中，關(guān)于提問的心得體會。
第二段：提問的藝術(shù)
在楊瀾的主持節(jié)目中，她提出的問題通常都是深入的、有挑戰(zhàn)性的，能夠激發(fā)嘉賓的思考。她善于運用開放性的問題，不僅有助于擴展嘉賓的發(fā)言空間，也能夠引出更多的觀點和觀察角度。而這種能力的培養(yǎng)需要對話的經(jīng)驗、知識的儲備和觀察力的提升。通過楊瀾的節(jié)目，我意識到提問并非簡單地包括事實性問題，而應(yīng)該更加關(guān)注問題的目的，以及如何設(shè)計能夠引出更深層次思考的問題。
第三段：傾聽與追問
傾聽是一個優(yōu)秀提問者的基本素質(zhì)。而楊瀾在與嘉賓對話的過程中，總是能夠虛心聆聽，并通過適時的追問展現(xiàn)自己的好奇心。她會對嘉賓的某個觀點進(jìn)行深入追問，以便更好地理解嘉賓的想法，并通過進(jìn)一步的討論更好地引導(dǎo)嘉賓闡述觀點。這種傾聽與追問的方式不僅有助于提升對話質(zhì)量，也能夠更好地引發(fā)嘉賓的思考，給觀眾帶來更加豐富的觀點和內(nèi)容。
第四段：尊重與平衡
楊瀾也總是能夠在對話中表現(xiàn)出對每個嘉賓的尊重和平衡的態(tài)度。她從不偏袒任何一方，而是以公正的態(tài)度對待不同的觀點和意見。她擅長通過合理的調(diào)控，使得對話中每個嘉賓都能充分發(fā)言，體現(xiàn)真實的討論效果。這樣的態(tài)度一方面展現(xiàn)了一個主持人的專業(yè)水準(zhǔn)，另一方面也傳遞給觀眾一種尊重和平衡的價值觀。
第五段：思考與學(xué)習(xí)
通過觀看楊瀾主持的節(jié)目，我深刻地認(rèn)識到提問不僅僅是獲取信息的手段，更是人與人交流、思考和啟迪的橋梁。一個好的提問者應(yīng)該具備傾聽、追問、尊重和平衡的素養(yǎng)，并通過良好的提問引導(dǎo)深入的討論和思考。而正是這種追求和不斷突破的精神，使得楊瀾成為了一位讓人欽佩的主持人。我會在今后的交流中，努力學(xué)習(xí)借鑒楊瀾的提問之道，不斷提升自己的提問能力。
結(jié)尾
在楊瀾的主持節(jié)目中，她的提問涉及的廣度和深度值得我學(xué)習(xí)和借鑒，如何使用開放性問題、傾聽與追問等提問藝術(shù)是我需要提高的地方。同時，楊瀾展現(xiàn)出的平衡與尊重的態(tài)度也使她成為了值得尊敬和學(xué)習(xí)的榜樣。通過對楊瀾主持節(jié)目的觀察和思考，我相信我可以在提問的路上不斷成長和進(jìn)步。
讀楊瀾的提問讀后感篇十五
在讀《學(xué)會提問》之前，以為可以通過這本書快速掌握怎么提問，然而經(jīng)過一周的精讀，最初的想法過于天真，雖然還不具備高水平的提問技巧，但是對批判性思維有了系統(tǒng)的認(rèn)知。
問題
問題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過提出關(guān)鍵問題，可以讓你從被動的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊幕诱?。在這一過程中還能夠提高個人表達(dá)能力和思維能力，從此不再盲信盲從。
比如，臨近全運會，天津各區(qū)在維護市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠必須停工導(dǎo)致有些小工廠只能晚上偷偷開工。因此近期時常聽到不一樣的聲音：
期待全運會；
為能在天津開展全運會而榮幸；
大額財政支出，只為面子工程；
生意沒法做；
。。。
面對種種觀點，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀點未加思索分享給其他人。長久下去，大腦中有大量信息，看起來博學(xué)多才，其實只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。
兩種思維方式
剛才提到的對于別人的觀點照單全收，即“海綿式思維”；
而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動用記憶力，還要動用推理分析能力，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價值的信息，重視在獲取知識的過程中和知識開展積極的互動。
批判性思維的強勢與弱勢
難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴來捍衛(wèi)自己的觀點，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。
強勢批判性思維（偏開放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀點在內(nèi)的各種主張，有種海納百川，兼聽則明的大氣感（偏開放）。
也許我們根本就問錯了問題
批判性思維并不是說，一有問題就立即提出來，這并非好習(xí)慣。我們要學(xué)會的是，如何在對的時間進(jìn)行有效地提問。那么我們要提什么問題呢，為此，作者分解了批判思維的問題體系，也是書中各個章節(jié)名稱：
論題和結(jié)論是什么？
理由是什么？
哪些詞語意思不明確？
什么是價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)？
推理過程中有沒有謬誤？
證據(jù)的效果如何？
有沒有其他替代原因？
數(shù)據(jù)有沒有欺騙性？
有什么重要信息被省略了？
能得出哪些合理的結(jié)論？
關(guān)鍵是什么時間，怎樣有效提出以上問題？
書中重點
書中更多篇幅在以上十一章中，限于篇幅，在推送的第二篇文章中放入了讀書筆記。
題外話
》，用我蹩腳的英語來理解就是“問對問題”，()如果一開始帶著這樣的觀點來看書，而不是在書中尋找“學(xué)會提問”的方法，估計會更好理解這本書吧。
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