3.寫(xiě)下心得體會(huì)是一種自我激勵(lì)的方式，可以志在必得地實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)。在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要避免夸大和虛假，保持真實(shí)、客觀和準(zhǔn)確的態(tài)度。以下是一些我總結(jié)的心得體會(huì)，希望對(duì)你們有所幫助。
法治民法典心得體會(huì)篇一
此次民法典以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家為目標(biāo)，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)時(shí)代要求，對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法、合同法、擔(dān)保法、婚姻法、收養(yǎng)法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法和與此相關(guān)的民事法律規(guī)范進(jìn)行全面系統(tǒng)的編訂纂修，形成一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代要求、反映人民意愿的法典，為新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供完備的民事法治保障。
人格權(quán)的獨(dú)立成編是此次編篡的亮點(diǎn)，具有極為深遠(yuǎn)的意義。早在1986年，我國(guó)制定民法通則時(shí)就明確規(guī)定了“人格權(quán)”。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，人格權(quán)的定義不斷豐富，隱私權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等受到廣大人民的關(guān)注。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)成了一把雙刃劍，個(gè)人隱私收到了前所未有的威脅，信息泄露引發(fā)的電信詐騙，利用互聯(lián)網(wǎng)侵犯公民名譽(yù)權(quán)等現(xiàn)象層出不窮。法律從誕生那天起就具有滯后性，當(dāng)現(xiàn)行法律還不能有效應(yīng)對(duì)，民法通則等相關(guān)法律還不能滿足人民日益增長(zhǎng)的人格權(quán)保護(hù)需要。此次人格權(quán)編對(duì)生命權(quán)、健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等民事主體享有的各項(xiàng)人格權(quán)進(jìn)行了明確規(guī)范，這意味著民法典的橫空出世對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)不僅僅是抵擋傷害的盔甲，更是奮起反抗的武器。讓以人為本真真切切的落實(shí)在生活中，為了更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，把對(duì)人格權(quán)的保護(hù)提升到了前所未有的高度。
法治民法典心得體會(huì)篇二
“碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)?！敝圩右宦暫?，龍舟江里游，粽子飄清香，民眾齊歡唱!幾千年的端午文化，讓華夏兒女對(duì)觀龍舟興致昂然，對(duì)吃粽子情有獨(dú)鐘。為人民服務(wù)就像一枚粽子，只有為官者“粽”身飽滿，老百姓才能“粽”情歡樂(lè)。
“粽”觀民生，了解民意
“不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。”作為公仆，黨員干部一定要打破常規(guī)“沉下去”，做到從群眾中來(lái)，到群眾中去，切實(shí)聽(tīng)民聲、了民意，要以自己的實(shí)際行動(dòng)得到老百姓的信任，從而聽(tīng)到人們的真實(shí)想法、具體需求，再進(jìn)一步地盡其所能，為老百姓出謀劃策、創(chuàng)建契機(jī)、解決問(wèn)題、爭(zhēng)取利益，為老百姓所想，替老百姓行事，尋根溯源，從根本上幫助老百姓解決他們關(guān)心的民生問(wèn)題。
“粽”衡大局，改善機(jī)制
“石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)?！比藗冇^龍舟賽激情昂揚(yáng)，等待發(fā)船號(hào)令更是激動(dòng)萬(wàn)分，我們黨員干部在觀民生后，也要“粽”觀國(guó)家大局、地方大局，根據(jù)老百姓的需求，根據(jù)國(guó)家、地方發(fā)展的需要，對(duì)應(yīng)國(guó)家的相關(guān)政策法規(guī)，衡量當(dāng)前的政策是否符合民情，是否順應(yīng)民意，若有不合，黨員干部就應(yīng)坐下來(lái)，追溯矛盾根源，反思自身問(wèn)題，制定整改措施，改善管理機(jī)制。另外，黨員干部還要將為民想、為民做的痕跡公之于眾，讓老百姓隨時(shí)了解、監(jiān)督，最終得到老百姓的認(rèn)可。
“粽”得民心，與民同樂(lè)
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！惫庞袣W陽(yáng)修“醉能同其樂(lè)”，今有我們新時(shí)代的黨員干部與民同樂(lè)。全國(guó)兩會(huì)的召開(kāi)、民法典的適時(shí)更正和補(bǔ)充、新冠疫情的有效控制，都讓老百姓感受到了黨的溫暖和國(guó)家的強(qiáng)大。“得民心者得天下”，我們黨員干部在工作中一定要做到全心全意為人民服務(wù)，方能得到民心，強(qiáng)大國(guó)家?！棒铡扒闈M懷，與民同樂(lè)，我們的生活才會(huì)充滿陽(yáng)光，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)!
“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。”龍舟激烈，粽子飄香，端午安康，這樣歡慶的節(jié)日?qǐng)雒?，這樣濃烈的節(jié)日氣氛，都要建立在國(guó)泰民安的基礎(chǔ)之上。唯有黨員干部時(shí)刻提醒自己“粽”身飽滿，不斷地聽(tīng)民聲、解民意，豐富為人民服務(wù)的內(nèi)容，老百姓的生活才會(huì)充滿歡聲笑語(yǔ)，我們的國(guó)家才會(huì)其樂(lè)融融、富強(qiáng)安康!
_ueditor_page_break_tag_法治民法典心得體會(huì)篇三
小明作為遺腹子，是否可與祖父母、母親共同繼承父親遺產(chǎn)？8周歲以下的“熊孩子”用爸媽手機(jī)偷偷給游戲充值，可否要求平臺(tái)返還？高空拋物傷人頻發(fā)，誰(shuí)來(lái)守護(hù)我們“頭頂上的安全”…..這些，我們都能從《中華人民共和國(guó)民法典》中找到答案。
民法典之所以備受關(guān)注，是因?yàn)樗臀覀兊纳钕⑾⑾嚓P(guān)。民法典姓“民”，反映的是人民的利益訴求，保障的是人民的民生權(quán)利。
民法典堅(jiān)持以人民為中心，突出了保護(hù)的概念。保護(hù)個(gè)人隱私權(quán)、明確住宅70年產(chǎn)權(quán)自動(dòng)續(xù)期……民法典就像一部百科全書(shū)，為護(hù)佑我們的生活提供更完善的法律遵循，謀求人民利益最大化。
民法典編撰過(guò)程中，先后10次通過(guò)中國(guó)人大網(wǎng)公開(kāi)征求意見(jiàn)，累計(jì)收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條意見(jiàn)和建議。從中我們看到，立法，是民智的匯聚，也是對(duì)民意的回應(yīng)?？梢哉f(shuō)，民有所呼，法有所應(yīng)；正是民法典最大的亮點(diǎn)之一。
法治民法典心得體會(huì)篇四
時(shí)過(guò)境遷，生活變化反映社會(huì)發(fā)展，生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展，民法典為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造保障開(kāi)路。民法典也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國(guó)制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國(guó)名片”在世界范圍的影響力越來(lái)越強(qiáng)，中國(guó)車(chē)、中國(guó)橋、中國(guó)路等“中國(guó)奇跡”，向全世界展示了中國(guó)式的發(fā)展。
改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國(guó)力量”“中國(guó)精神”“中國(guó)效率”，一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成果來(lái)之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境是關(guān)鍵，是社會(huì)主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長(zhǎng)壯大的優(yōu)渥環(huán)境?！靶∶鳌钡某砷L(zhǎng)記錄中國(guó)法治改革歷程，彰顯“中國(guó)之治”的力量，一部民法典，一生守護(hù)的人民情懷！
法治民法典心得體會(huì)篇五
受新冠肺炎疫情影響，“3·15”晚會(huì)“遲到”了4個(gè)月，但“公平”“正義”永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)得太晚。今年晚會(huì)的主題是“凝聚力量、共筑美好”，意味著全社會(huì)通過(guò)共同努力，共筑美好生活環(huán)境。據(jù)晚會(huì)曝光，記者在山東即墨采訪發(fā)現(xiàn)，存在“養(yǎng)海參整箱放敵敵畏，南方海參冒充北方海參”的現(xiàn)象。
《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也”。25前古人都明白的道理在今天卻成了不法商人牟利的“香餑餑”甚至是“搖錢(qián)樹(shù)”“聚寶盆”。
據(jù)晚會(huì)曝光，山東即墨的許多海參養(yǎng)殖戶使用敵敵畏來(lái)清除不利海參生長(zhǎng)的其他生物。據(jù)粗略計(jì)算，每畝池子里大約使用2公斤的敵敵畏。每畝池子2公斤敵敵畏是什么概念?成人服用敵敵畏中毒劑量為75—80ml，致死量為250—500ml，在敵敵畏環(huán)境養(yǎng)殖下的海參通過(guò)“大費(fèi)周折”，最終到達(dá)消費(fèi)者的“舌尖”，這“舌尖上的美味”即使不讓消費(fèi)者產(chǎn)生中毒癥狀，對(duì)健康的影響也可見(jiàn)一斑，后果不堪設(shè)想。
除了海參飼養(yǎng)存在嚴(yán)重問(wèn)題，南方消費(fèi)者不遠(yuǎn)千里來(lái)北方吃到的海參或許就來(lái)自“家門(mén)口”。據(jù)曝光，記者恰逢海參出苗時(shí)間再次來(lái)到山東即墨，發(fā)現(xiàn)來(lái)這里收購(gòu)海參苗的，大都是來(lái)自南方的商人。從業(yè)者向記者透露了一個(gè)鮮為外人所知的行業(yè)秘密：海參養(yǎng)成后，還會(huì)再次大費(fèi)周折拉回北方市場(chǎng)加工、銷(xiāo)售。一位業(yè)內(nèi)人士透露：“銷(xiāo)路都靠北方人，市場(chǎng)里面，80%是我們南方海參?！币?yàn)槟戏胶⑸L(zhǎng)周期短，價(jià)格低，一般消費(fèi)者很難辨別，不少商家都會(huì)用南方海參冒充北方海參。
“南參北調(diào)”看似補(bǔ)足市場(chǎng)需求，釋放市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力，為消費(fèi)者創(chuàng)造更多享受美味的機(jī)會(huì)，實(shí)則是商家牟取暴利的不法手段。
如此“天衣無(wú)縫”“鮮有瑕疵”的做法實(shí)則是“掩耳盜鈴”?，F(xiàn)如今被“3·15”晚會(huì)曝光，首先消費(fèi)者對(duì)吃海參甚至是吃海鮮無(wú)疑是“望而卻步”，可能會(huì)造成海參滯銷(xiāo)，而租地、人工等費(fèi)用疊加無(wú)疑會(huì)給海參養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展造成壓力。其次，由海參養(yǎng)殖業(yè)衍生出的餐飲行業(yè)也會(huì)面臨菜品減少的問(wèn)題，對(duì)于疫情常態(tài)化防控下得經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇也將帶來(lái)一定影響。
食品安全是一個(gè)老生常談的話題，但又不得不談，因?yàn)槭称芬活^連著百姓的溫飽，一頭連著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如果因?yàn)榘踩珕?wèn)題將“連接鏈”斷了，可謂是“賠了夫人又折兵”。明年將正式實(shí)施“民法典”，這部被稱(chēng)為“社會(huì)百科全書(shū)”的第一部民法典為人民群眾生產(chǎn)生活提供了法律遵循。人民群眾唯有敢于向違法違規(guī)行為“亮劍”，做好監(jiān)督，才能營(yíng)造良好的法治環(huán)境。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，不論企業(yè)發(fā)展多快、走得多遠(yuǎn)都不能忘了來(lái)時(shí)的路。企業(yè)唯有真正做到講良心、講誠(chéng)信、講責(zé)任，對(duì)行為負(fù)責(zé)，對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)，對(duì)自己的信譽(yù)負(fù)責(zé)，才能營(yíng)造公平、公正、合法的交易市場(chǎng)，也將新冠肺炎疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)影響的最大“變量”轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)美好生活需求的最大“增量”。
法治民法典心得體會(huì)篇六
本部民法典頒布生效以后，訴訟離婚的難度將會(huì)進(jìn)一步增加，法官判離會(huì)更加審慎，訴訟周期會(huì)變得更長(zhǎng)。其中冷靜期的設(shè)置，意在讓雙方強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)的意識(shí)，更加冷靜理智的對(duì)待婚姻當(dāng)中的矛盾。筆者提醒大家，遇到婚姻中的小“病”小“傷”不要輕易棄療，要雙方配合、耐心修復(fù)婚姻系統(tǒng)的防火墻。
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，婚姻是一場(chǎng)兩人共同成長(zhǎng)彼此扶持的旅程，不在于配置多豪華，路線多奇幻，關(guān)鍵在互相配合、一致行動(dòng)、在取經(jīng)的路上共同戰(zhàn)斗，最終斬妖除魔、修成正果。
在這個(gè)過(guò)程中可能會(huì)誤解彼此的方向，看不懂對(duì)方的信號(hào)，經(jīng)歷各種心傷。別怕，這些坎坷都將見(jiàn)證你破繭成蝶的成長(zhǎng)。當(dāng)你看到一路走來(lái)自己的成長(zhǎng)、對(duì)方的成長(zhǎng)，你們婚姻之樹(shù)由青青幼苗變得果實(shí)累累，一切的痛苦都是值得的。
時(shí)過(guò)境遷，生活變化反映社會(huì)發(fā)展，生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展，民法典為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造保障開(kāi)路。民法典也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國(guó)制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國(guó)名片”在世界范圍的影響力越來(lái)越強(qiáng)，中國(guó)車(chē)、中國(guó)橋、中國(guó)路等“中國(guó)奇跡”，向全世界展示了中國(guó)式的發(fā)展。
改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國(guó)力量”“中國(guó)精神”“中國(guó)效率”，一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成果來(lái)之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境是關(guān)鍵，是社會(huì)主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長(zhǎng)壯大的優(yōu)渥環(huán)境。“小明”的成長(zhǎng)記錄中國(guó)法治改革歷程，彰顯“中國(guó)之治”的力量，一部民法典，一生守護(hù)的人民情懷!
《中華人民共和國(guó)民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì)（三）
十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，中國(guó)民法典就此誕生。中國(guó)人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”；無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”；無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。而問(wèn)題的提出和解決，自然是問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來(lái)解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問(wèn)題，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。
《中華人民共和國(guó)民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì)（四）
法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。全黨要切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益。
民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類(lèi)法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。國(guó)家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限。開(kāi)展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利，包括人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。要廣泛開(kāi)展民法典普法工作，要把民法典納入國(guó)民教育體系，加強(qiáng)對(duì)青少年民法典教育。
《中華人民共和國(guó)民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì)（五）
《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。大到國(guó)家所有制、土地制度、小到普通百姓的鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利保護(hù)都可以《民法典》中找到依據(jù)。《民法典》不僅能統(tǒng)一民事法律規(guī)范，消除法律之間的矛盾和沖突，而且可以助力國(guó)家治理能力的提升。
民法典是市民生活的基本行為準(zhǔn)則，是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，從1954年到2017年民法典走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍”。與人民生活息息相關(guān)，以“人民至上”絕不動(dòng)搖，為“人民幸?！北ｑ{護(hù)航。
從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事，更新服務(wù)零距離。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務(wù)等，從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢(qián)袋子”“米袋子”保駕護(hù)航，為人民群眾打開(kāi)幸福之門(mén)提供有力保障。
民法典是一部真正屬于中國(guó)人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過(guò)程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過(guò)程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。
從一個(gè)人懵懂時(shí)為游戲充值，再到初入社會(huì)時(shí)網(wǎng)貸平臺(tái)的“利滾利”，再到見(jiàn)義勇為時(shí)不慎造成的損害，再到接到無(wú)數(shù)垃圾短信的維權(quán)，這些看似生活中的“小事”，卻記錄了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷程，展現(xiàn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷完善，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化過(guò)程。在“小明”生活的點(diǎn)滴中，是“一枝一葉總關(guān)情”的人民情懷，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成果展現(xiàn)。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。
《中華人民共和國(guó)民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì)
法治民法典心得體會(huì)篇七
5月28日，在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)的[中華人民共和國(guó)民法典](以下稱(chēng)民法典)，一經(jīng)公布，成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)和討論的熱點(diǎn)。作為基層干部，就要蹭這個(gè)熱點(diǎn)，加強(qiáng)民法典學(xué)習(xí)宣傳的同時(shí)，做人民群眾的知心人帶頭人和老實(shí)人，讓民法典根植于心篤于行。
以人民為中心，問(wèn)計(jì)于民服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會(huì)生活百科全書(shū)”，因涉及面廣，涵蓋面深，對(duì)每一個(gè)人的言行具有很強(qiáng)的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開(kāi)展，始終做到人民群眾在哪里干部的心就在哪里，人民群眾需要什么干部就要去想什么，人民群眾盼什么干部就要干什么。只要時(shí)時(shí)處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會(huì)把干部的實(shí)干精神藏在心頭放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會(huì)把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會(huì)跟干部講，還處處夸獎(jiǎng)干部的好，把干部當(dāng)成無(wú)話不說(shuō)的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗。
以法律為準(zhǔn)繩，依法行政依法辦事，做黨紀(jì)國(guó)法的帶頭人。民法典第一章第十條規(guī)定：“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒(méi)有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違反公序良俗。”作為基層干部，是離人民群眾最近的人，也是跟人民群眾經(jīng)常打交道的人，在日常的工作中，就需要掌握一定的法律知識(shí)，特殊是在服務(wù)人民群眾領(lǐng)域內(nèi)的法律法規(guī)知識(shí)，不僅要熟記，還要落實(shí)在行動(dòng)上，時(shí)刻做到依法行政依法辦事。在民事糾紛鄰里糾紛和家庭矛盾等調(diào)解化解中，要公平公正依法做好人民群眾的調(diào)解員，在體現(xiàn)法律的公信力的同時(shí)，也是體現(xiàn)基層干部帶頭學(xué)習(xí)黨紀(jì)國(guó)法應(yīng)用法律維護(hù)合法權(quán)益，也是體現(xiàn)法律面前人人平等。要在基層人民群眾中，大力開(kāi)展學(xué)法普法宣法活動(dòng)，基層干部更要時(shí)刻以黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范言行，在人民群眾中樹(shù)立學(xué)法用法的典范。
以典型為模范，學(xué)有成效行有標(biāo)準(zhǔn)，做甘于奉獻(xiàn)的老實(shí)人。身處基層就要為基層人民群眾謀事干事，首先要講奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是指為黨和人民的事業(yè)為人民服務(wù)為國(guó)家利益至上等甘于奉獻(xiàn)，為人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全也要甘于奉獻(xiàn)乃至生命。在新冠肺炎救治中的白衣天使“直播帶貨”的縣長(zhǎng)深藏功名60多年的老英雄張富清排雷英雄杜國(guó)富奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)付出寶貴生命的黃文秀等都是大家學(xué)習(xí)的模范?！叭瞬宦?，順不從;身不先，則不信。”作為基層干部，在學(xué)習(xí)模范中汲取模范的力量的同時(shí)，要在實(shí)際的工作中修身做表率，才干做到學(xué)有成效行有標(biāo)準(zhǔn)做有樣子，就有人民群眾的“口碑”，干部所做的事業(yè)就會(huì)芝麻開(kāi)花――節(jié)節(jié)高。
法治民法典心得體會(huì)篇八
編纂民法典是黨的十八屆四中全會(huì)確定的一項(xiàng)重大政治任務(wù)和立法任務(wù)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署，是保障社會(huì)公平正義和人民權(quán)利的重大立法工程。十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》后，我自覺(jué)把深入學(xué)習(xí)貫徹民法典作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)。尤其是通過(guò)這次市委中心組集中學(xué)習(xí)研討，我對(duì)民法典的認(rèn)識(shí)和體會(huì)進(jìn)一步得到升華。
新中國(guó)成立以來(lái)，民法典的編纂一直受到黨和國(guó)家的高度重視，從20世紀(jì)50年代至今先后啟動(dòng)過(guò)五次民法典編纂工作。經(jīng)過(guò)多年努力，逐步形成了比較完備的民事法律規(guī)范體系，民事司法實(shí)踐積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，民事法律服務(wù)取得顯著進(jìn)步，民法理論研究也達(dá)到較高水平，全社會(huì)民事法治觀念普遍增強(qiáng)，為編纂民法典奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。根據(jù)黨中央的工作部署，編纂民法典采取“兩步走”的工作思路進(jìn)行。第一步，制定民法總則，作為民法典的總則編。全國(guó)人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)以1986年制定的民法通則為基礎(chǔ)，進(jìn)行系統(tǒng)梳理總結(jié)提煉后，形成民法總則草案，于3月通過(guò)審議。民法總則通過(guò)后，經(jīng)過(guò)法制工作委員會(huì)和相關(guān)單位的艱苦努力，形成了包括物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任等6個(gè)分編在內(nèi)的民法典各分編草案，分別通過(guò)了審議，并與民法總則合并，順利完成了第二步。今年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，宣告中國(guó)“民法典時(shí)代”正式到來(lái)，是新中國(guó)70多年來(lái)民事立法和法制建設(shè)的偉大成就，在我國(guó)法治建設(shè)史上具有里程碑式的重大意義和深遠(yuǎn)影響。
法治民法典心得體會(huì)篇九
2020年是中國(guó)民法典實(shí)施的第一年，民法典作為我國(guó)的“基本法”，奠定了公民、法人和其他組織的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這場(chǎng)立法進(jìn)程的背后凝聚著無(wú)數(shù)專(zhuān)家學(xué)者和普通人的汗水和心血，讓我們來(lái)一起回顧這一主題：“民法典心得體會(huì)年”。
第二段：民法典的重要意義
我國(guó)成為全球第七個(gè)通過(guò)民法典來(lái)調(diào)整公民間關(guān)系的國(guó)家，民法典的實(shí)施對(duì)加強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、完善社會(huì)主義法治體系、促進(jìn)社會(huì)公平正義具有重要指導(dǎo)作用。民法典規(guī)定了公共利益和個(gè)體權(quán)益的邊界，有效維護(hù)了市場(chǎng)秩序，同時(shí)，保護(hù)了個(gè)人權(quán)利，增強(qiáng)了社會(huì)公正和公平。因此，民法典的出臺(tái)彰顯了法治國(guó)家的意義，為我國(guó)社會(huì)發(fā)展提供了法律保障。
第三段：減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境
民法典為企業(yè)和個(gè)人提供完善的法律保護(hù)，緩解了企業(yè)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的壓力，同時(shí)也優(yōu)化了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。對(duì)于企業(yè)而言，民法典進(jìn)一步規(guī)范了合同和民事責(zé)任的承擔(dān)，將為企業(yè)減輕合規(guī)成本和負(fù)擔(dān)，為企業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，促進(jìn)更好的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。同時(shí)，民法典對(duì)于國(guó)際商務(wù)交往與投資合作將具有重要意義，進(jìn)一步擴(kuò)大了我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的空間和深度。
第四段：為公民權(quán)利保障提供重要支持
民法典保護(hù)了個(gè)人的基本權(quán)利和自由，規(guī)定了公民權(quán)益的司法保障措施。從消費(fèi)保護(hù)、婚姻利益、勞動(dòng)合同和知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面入手，為社會(huì)公正和公平發(fā)揮了重要作用。民法典賦予公民更多的權(quán)利，也要求公民更多地承擔(dān)責(zé)任，有助于提高社會(huì)公共意識(shí)，引導(dǎo)人們自覺(jué)遵守法律和規(guī)章制度，養(yǎng)成良好的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。
第五段：未來(lái)展望
民法典的實(shí)施，強(qiáng)化了公民權(quán)益保護(hù)，對(duì)我國(guó)的法治建設(shè)、社會(huì)和諧發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)等方面有著積極的作用。接下來(lái)，我國(guó)應(yīng)當(dāng)在落實(shí)相關(guān)政策和法律法規(guī)的同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)宣傳和法律教育，提高社會(huì)公共文明和自覺(jué)遵守法律的意識(shí)，更好地推進(jìn)法治建設(shè)進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
總結(jié)：
全面實(shí)施民法典是我國(guó)法治建設(shè)方面的標(biāo)志性事件，對(duì)于我們國(guó)家和人民而言，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到民法典實(shí)施的意義和作用，自覺(jué)學(xué)習(xí)和貫徹民法典精神，為促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、推進(jìn)法治建設(shè)、增強(qiáng)人民的群眾意識(shí)和公民素養(yǎng)等方面發(fā)揮積極的作用。
法治民法典心得體會(huì)篇十
近日，學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程中，我收獲頗豐。民法典是我國(guó)民法的總綱，其編纂意義重大且影響深遠(yuǎn)。通過(guò)研讀和學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了新時(shí)代下民法典帶來(lái)的變革和發(fā)展，同時(shí)也對(duì)其中一些法條產(chǎn)生了思考和感悟。下面將從個(gè)人的角度出發(fā)，就學(xué)民法典的心得體會(huì)進(jìn)行探討，以期對(duì)法治建設(shè)和提升個(gè)人法律意識(shí)起到積極的促進(jìn)作用。
首先，學(xué)習(xí)民法典使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到法律對(duì)社會(huì)發(fā)展和人民生活的重要性。民法典以保護(hù)公民個(gè)人權(quán)益為核心，通過(guò)規(guī)范民事關(guān)系和構(gòu)建公平正義的法律框架，提高了人們的生活質(zhì)量和幸福感。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到，法律的存在和實(shí)施可以有效維護(hù)公共秩序，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。無(wú)論是家庭關(guān)系、合同糾紛還是物權(quán)交易，民法典都具有普遍適用性，使人們養(yǎng)成了遵守法律的意識(shí)和習(xí)慣，為社會(huì)提供了有力的法治保障。
其次，學(xué)習(xí)民法典讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到公平正義的重要性。民法典的編纂目的就是要保障各個(gè)主體之間的權(quán)益平等，實(shí)現(xiàn)公平正義。學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程中，我被其中體現(xiàn)的諸多原則和規(guī)定所深深感動(dòng)。例如，民法典中設(shè)立了合理的責(zé)任規(guī)則，保護(hù)弱勢(shì)群體的權(quán)益，更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。從中，我學(xué)到了法律的公正和公平是社會(huì)進(jìn)步的基石，只有公平正義才能使社會(huì)的利益得到合理的分配，才能推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
此外，在學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程中，我對(duì)法律意識(shí)的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。民法典作為一部綜合性法典，對(duì)于深化我國(guó)法治建設(shè)、增強(qiáng)全社會(huì)法治意識(shí)具有重要意義。閱讀民法典，我既對(duì)其中的具體法律條款進(jìn)行了分析和研究，也得到了普遍法律原則和道德倫理的啟示。在實(shí)踐中，我們要始終牢記法律的尊嚴(yán)，增強(qiáng)法治意識(shí)，提高法律素養(yǎng)和法律思維能力。只有在法治的引領(lǐng)下，才能更好地維護(hù)自己的權(quán)益，增強(qiáng)社會(huì)的整體穩(wěn)定和民眾的幸福感。
最后，學(xué)習(xí)民法典讓我意識(shí)到不斷完善和發(fā)展法律體系的必要性。民法典是我國(guó)民法制度的基石，但由于社會(huì)的快速發(fā)展和人民群眾的需求變化，法律也需要不斷跟進(jìn)和完善。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一些與實(shí)際情況不太契合的條款，或者是存在模糊不清的表達(dá)。這使我更加明白，只有通過(guò)不斷修訂和完善法律體系，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化和民眾的需求，確保法律的公正公平性。
綜上所述，學(xué)習(xí)民法典讓我對(duì)法律、公正正義、法治意識(shí)和法律體系等方面有了更加全面的認(rèn)識(shí)。我深刻體會(huì)到民法典的編纂對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響力，深知法律對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將進(jìn)一步增強(qiáng)法律意識(shí)，樹(shù)立正確的法律觀念，傳播法治精神，努力把民法典學(xué)習(xí)所獲轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為社會(huì)法治建設(shè)和個(gè)人的法律權(quán)益提供更好的保障。讓我們共同建設(shè)法治國(guó)家和法治社會(huì)，共同促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
法治民法典心得體會(huì)篇十一
民法典是中國(guó)法律體系中的基本法律，最新的民法典于2021年3月1日正式實(shí)施。民法典是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和法治建設(shè)的一個(gè)重要里程碑，標(biāo)志著我國(guó)民事法律制度體系已經(jīng)初步形成。民法典對(duì)保護(hù)人民權(quán)益、促進(jìn)公平正義、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)國(guó)家法律權(quán)威都有著重大的意義。
第二段：民法典重要法律內(nèi)容
民法典是一部非常重要的民事法律，其主要內(nèi)容為人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任等。這些法律內(nèi)容的明文規(guī)定可以幫助公民充分保障自己的權(quán)益，讓法律更加明確、準(zhǔn)確、權(quán)威，有效維護(hù)人民的合法權(quán)益。
第三段：民法典對(duì)公民權(quán)益的保護(hù)
民法典主要保護(hù)公民的自由、平等、尊重和人格尊嚴(yán)，進(jìn)一步完善了人身自由權(quán)利的保護(hù)，明確規(guī)定了個(gè)人信息的知情權(quán)、控制權(quán)和自主權(quán)等，有效保護(hù)民事主體人格尊嚴(yán)。同時(shí)，民法典也規(guī)定了家庭婚姻、子女撫養(yǎng)等方面的規(guī)定，更好地保護(hù)弱勢(shì)群體的權(quán)益。
第四段：民法典對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)
民法典對(duì)合同、權(quán)利、財(cái)產(chǎn)、債務(wù)、侵權(quán)責(zé)任等方面進(jìn)行了規(guī)范，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理更加規(guī)范化和共同化，并促進(jìn)了民間投資、對(duì)外開(kāi)放等方面的發(fā)展，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要支持。
第五段：民法典對(duì)政府和國(guó)家法律權(quán)威的維護(hù)
民法典是我國(guó)民事法律體系的基石，是我國(guó)法律制度的重要組成部分。它規(guī)范了社會(huì)各方面的行為，使法治在社會(huì)中得到更加彰顯的地位，增強(qiáng)了國(guó)家的法律權(quán)威，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一、國(guó)家文化的連續(xù)性和穩(wěn)定性，為民眾提供了一個(gè)更為穩(wěn)定、公平的社會(huì)環(huán)境。
總結(jié)：民法典的實(shí)施，標(biāo)志著我國(guó)民事法律制度體系的順利建立。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和法治建設(shè)的不斷完善，民法典必將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，為促進(jìn)我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)法律基礎(chǔ)。公民也應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典的內(nèi)容，增強(qiáng)法律意識(shí)和自我保護(hù)能力，更好地走上法治軌道。
法治民法典心得體會(huì)篇十二
大家對(duì)民法典都了解了嗎?這部法律自1月1日起施行，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，大家怎么看呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的《民法典》心得體會(huì)范文，以供大家參考，我們一起來(lái)看看吧!
典，意味著規(guī)范，系統(tǒng)。法典，是對(duì)法律的提煉與整合。薩維尼說(shuō)：“法典是對(duì)全部現(xiàn)有法律系統(tǒng)性的整理與編纂，并且具有由國(guó)家賦予的排他性的唯一的法律效力?！迸喔f(shuō)：“應(yīng)當(dāng)制定一部法典的時(shí)代，必當(dāng)在智慧上超越此前的一切時(shí)代，因此一個(gè)必然的結(jié)論是，其立法能力必定為其他時(shí)代所不及。”近日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，新中國(guó)首部民法典的問(wèn)世，為推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，保障人民權(quán)益具有重大意義。意味著，我們每個(gè)人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變。
作為新時(shí)代的法典，民法典堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。例如，民法典規(guī)范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來(lái)，保障人民群眾的合法權(quán)益，讓人與人之間的交往活動(dòng)更加有序，讓社會(huì)更加和諧。
作為一部與每個(gè)人都息息相關(guān)的法律，民法典的實(shí)施，在我國(guó)立法史上具有里程碑的意義。他先后經(jīng)過(guò)4次修改，歷時(shí)五年，終于頒布實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。他的出臺(tái)緊扣時(shí)代脈搏，回應(yīng)時(shí)代需求，它標(biāo)志著我國(guó)私權(quán)治理體系的雛形基本形成，我國(guó)對(duì)于民事權(quán)利的保護(hù)將進(jìn)入全新的“民法典時(shí)代”。我們相信，作為中國(guó)法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，民法典必將成為新時(shí)代制度文明的重要基石。
“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實(shí)施過(guò)程中必然會(huì)遇到一些新情況新問(wèn)題。這就要求我們?nèi)w黨員應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展。
一、民法典的編纂體現(xiàn)了科學(xué)立法、民主立法、依法立法的精神。
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，從1954年到2017年民法典的編纂走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍”。根據(jù)黨中央的工作部署，十二屆、十三屆全國(guó)人大常委會(huì)接續(xù)努力推進(jìn)編纂民法典工作，先后十次審議民法典相關(guān)草案，組織全國(guó)人大代表兩次研讀討論民法典草案，采取多種形式廣泛征求各方面意見(jiàn)，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。經(jīng)過(guò)反復(fù)修改的草案，充分吸收了各方面的意見(jiàn)建議，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致。該法典在本次十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議上通過(guò)是水到渠成、瓜熟蒂落，體現(xiàn)了全國(guó)人民的心聲和愿望。
二、民法典將為我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。
民法典是一部真正屬于中國(guó)人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過(guò)程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過(guò)程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的最大共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)法制建設(shè)更加深入人心。《民法典》的頒布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。
三、民法典頒布與實(shí)施與廣大人民群眾的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)。
我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國(guó)家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。
四、作為法律工作者的律師要把學(xué)習(xí)和掌握民法典作為頭等大事來(lái)抓，學(xué)好、用好民法典。
《民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”?！睹穹ǖ洹饭财呔帲来螢榭倓t編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條。這1260個(gè)條文涵蓋了個(gè)人從出生到死亡參與社會(huì)生活的方方面面，其巨大影響還體現(xiàn)在對(duì)其他民事單行法的吸收合并上?！睹穹ǖ洹氛筋C布實(shí)施后，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā贰ⅰ独^承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系。
中華人民共和國(guó)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議于2020年5月28日通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》，自2021年1月1日起施行。
作為新中國(guó)成立以來(lái)第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢(mèng)想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法。民法典是一部樹(shù)立法治大國(guó)形象、提升國(guó)際法治話語(yǔ)權(quán)的大法。
民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱(chēng)之為社會(huì)生活的百科全書(shū)?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》是民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)。民法典有7編加附則共84章、1260個(gè)條文構(gòu)成。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。這里面其實(shí)把一個(gè)人在社會(huì)上，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會(huì)生活的方式全部講到了。
總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會(huì)生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力，講的是人們?cè)谏鐣?huì)上安身立命的資格。
第二編物權(quán)則是講人在社會(huì)上實(shí)際擁有哪些權(quán)利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們?cè)谏鐣?huì)生活中安身立命的能力。人在社會(huì)中，有了物權(quán)，有了物品要進(jìn)行交易，接著進(jìn)入下一編合同。
有了交易，人吃飽喝足了，就開(kāi)始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進(jìn)入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問(wèn)題就是個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，個(gè)人信息保護(hù)。有人說(shuō)推銷(xiāo)電話是盜竊，因?yàn)樗唇?jīng)同意打電話占用了你可能1秒時(shí)間，相當(dāng)于偷走了你的1秒時(shí)間，畢竟人的生命是由時(shí)間組成，偷竊時(shí)間可能比偷竊物品還嚴(yán)重。人格權(quán)入編曾有爭(zhēng)議，但人格權(quán)只有入編，民法典才具有“人格”。
第五編是婚姻家庭，人在世上，每個(gè)人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費(fèi)玉清在退隱時(shí)曾說(shuō)過(guò)一句話，“父母在，人生尚有來(lái)處;父母不在，人生只剩歸途”。他說(shuō)父母去世后，感覺(jué)人生失去了歸屬，舞臺(tái)和掌聲彌補(bǔ)不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。
有學(xué)者說(shuō)應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認(rèn)為是先婚姻，后家庭。人在社會(huì)上通過(guò)一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個(gè)社會(huì)?；橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配，比如說(shuō)婚姻怎么去締結(jié)，怎么去維持，怎么去解除等等?；橐黾彝ゾ幒w了婚姻法，我國(guó)除了憲法之外，最早的便是婚姻法，于1954年出臺(tái)。
有了家庭婚姻之后，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)后續(xù)分配的問(wèn)題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系，雁過(guò)留聲，人過(guò)留名，死亡之后，人的財(cái)產(chǎn)等等怎么處置，就要通過(guò)有序繼承來(lái)解決。
第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)生活當(dāng)中非常常見(jiàn)的一種現(xiàn)象，侵權(quán)不一定要故意，比如陽(yáng)臺(tái)放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責(zé)任，是過(guò)錯(cuò)?，F(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種類(lèi)繁多，有些甚至不易察覺(jué)，不用面對(duì)面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵，黑客竊取賬號(hào)等等。
民法典1260條，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括進(jìn)去了。民法典把看似有關(guān)沒(méi)關(guān)的一串法律，串到了一起，實(shí)際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護(hù)私權(quán)利，實(shí)際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，事關(guān)每一個(gè)公民從出生到死亡這一過(guò)程中所有的法律，與每個(gè)人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。
《中華人民共和國(guó)民法典》經(jīng)過(guò)2020年5月28日十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱(chēng)為"社會(huì)生活百科全書(shū)"，這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)?！睹穹ǖ洹穼?shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說(shuō)民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過(guò)強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱(chēng)為“帝王規(guī)則”的誠(chéng)實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國(guó)著名法學(xué)家梅因曾說(shuō)：“一個(gè)民族，如果民法規(guī)范健全，說(shuō)明它的文明程度高;如果刑法健全，說(shuō)明它的社會(huì)文明程度低。”《民法典》的出臺(tái)，表明了我國(guó)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問(wèn)題，需要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問(wèn)題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問(wèn)題以及侵權(quán)責(zé)任問(wèn)題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí)，還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí)，還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒(méi)有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒(méi)有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。
因此，民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺(jué)行為，也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來(lái)，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。
這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治，是新時(shí)期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國(guó)的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對(duì)于以法治方式推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用，具有十分重要的意義。
討論、審議《中華人民共和國(guó)民法典(草案)》，是今年全國(guó)兩會(huì)的重頭戲。經(jīng)過(guò)一代代民法學(xué)者接力奔跑，新中國(guó)第一部以法典命名的法律即將誕生，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)法典編纂立法的先河，我國(guó)將告別“散裝”民法時(shí)代，迎來(lái)新的民法典時(shí)代。
自然人、法人和非法人組織，所有民事主體的法律行為，都可以在民法典中找到遵循。
回顧人類(lèi)文明史，編纂民法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的標(biāo)志。我國(guó)民事法律制度伴隨新時(shí)期改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而形成并不斷發(fā)展完善，是中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度的重要組成部分。編纂一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典，不僅能充分彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度成果和制度自信，促進(jìn)和保障中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，也能為人類(lèi)法治文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
我國(guó)民法典是一部“新法”，對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。我國(guó)有物權(quán)法、合同法、婚姻法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法，有2017年通過(guò)的民法總則，以及仍在繼續(xù)適用的民法通則等，單行法律數(shù)量多，內(nèi)容龐雜，有的存在抵牾之處。如今，這些法律的主要內(nèi)容以及司法實(shí)踐中形成的相關(guān)司法解釋?zhuān)餐瑓R聚成了這部共1260條、10萬(wàn)余字的民法典。經(jīng)過(guò)整理、編訂之后，在劃定好的總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編等7個(gè)“樓層”里，民事法律各歸其位，類(lèi)型清晰、秩序井然。
民法典對(duì)眾多民事法律關(guān)系進(jìn)行的“確認(rèn)”，將在保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)等方面發(fā)揮重要作用。比如，在民法典新增內(nèi)容里，用益物權(quán)中增加的居住權(quán)可能是影響最大者之一。老人把房子過(guò)戶給子女或“以房養(yǎng)老”賣(mài)給他人，夫妻離婚一方?jīng)]有產(chǎn)權(quán)又無(wú)房居住等等，都可以要求設(shè)立居住權(quán)。
此前并沒(méi)有單行法律作為基礎(chǔ)的人格權(quán)，更是獨(dú)立成編了，具有鮮明的時(shí)代性。
黨的十八屆四中全會(huì)做出全面推進(jìn)依法治國(guó)重大決定以來(lái)，我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家持續(xù)取得積極進(jìn)展。建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治，是新時(shí)期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國(guó)的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)行民事單行法律進(jìn)行系統(tǒng)編訂纂修，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對(duì)于以法治方式推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用，具有十分重要的意義。
我國(guó)民法典編纂充分體現(xiàn)了民主立法、科學(xué)立法和依法立法，充分回應(yīng)了“中國(guó)之問(wèn)”和“時(shí)代之問(wèn)”——中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典反映了我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要成果，為實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供了堅(jiān)實(shí)可靠的法治保障——民法典開(kāi)啟了全面依法治國(guó)新時(shí)代，也開(kāi)啟了我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的新征程。
法治民法典心得體會(huì)篇十三
2020年7月1日，我國(guó)民法典正式實(shí)施，這是我國(guó)現(xiàn)代法律史上的一件里程碑事件。作為一名普通市民，我也積極關(guān)注著民法典的實(shí)施，通過(guò)學(xué)習(xí)貫徹民法典，我對(duì)于法律與生活的關(guān)系有了更深刻的體認(rèn)，下文將從“理念更新、權(quán)利保障、價(jià)值引領(lǐng)、社會(huì)依靠、生活指導(dǎo)”五個(gè)方面對(duì)于我的民法典學(xué)習(xí)心得進(jìn)行總結(jié)和分享。
第二段：理念更新
在民法典實(shí)施前，我對(duì)于法律的觀念局限于公民權(quán)利保障、財(cái)產(chǎn)歸屬等基本概念，但是隨著民法典的實(shí)施，我深切意識(shí)到法律不是只有“治理”和“執(zhí)法”的工具，同時(shí)更是“指導(dǎo)”和“規(guī)范”的價(jià)值觀念的刻畫(huà)。如關(guān)于過(guò)錯(cuò)責(zé)任的規(guī)定，著重是“法不容私”和“損害賠償”的公共價(jià)值指導(dǎo)，意在引導(dǎo)人們更加強(qiáng)調(diào)社會(huì)“信用”和“責(zé)任”的概念。民法典強(qiáng)調(diào)的“尊重人格、保護(hù)人權(quán)”思想更讓我感受到了法律規(guī)范與社會(huì)進(jìn)步的緊密聯(lián)系。
第三段：權(quán)利保障
民法典的實(shí)施更為準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匾?guī)范了個(gè)人和集體的基本權(quán)利和公共利益的關(guān)系。比如，民法典強(qiáng)調(diào)了個(gè)人信息的隱私保護(hù)，規(guī)定數(shù)據(jù)控制者應(yīng)當(dāng)采取技術(shù)措施和其他措施，如密碼保護(hù)和安全加密等，防止個(gè)人信息泄露和被盜用。同時(shí)民法典也規(guī)定了房屋產(chǎn)權(quán)、婚姻家庭等方面的權(quán)益保護(hù)，保障了廣大人民群眾的切身利益。
第四段：價(jià)值引領(lǐng)
從民法典中，我們可以看到中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度的建設(shè)方向和思路，并在法律實(shí)踐中更好地融入國(guó)家價(jià)值觀。例如，《最高人民法院關(guān)于依法妥善審理醫(yī)療損害賠償案件的若干意見(jiàn)》就以“以人為本，重民生、惠民生、利民生”為指導(dǎo)思想，充分重視維護(hù)患者和醫(yī)務(wù)人員的權(quán)益，并為促進(jìn)社會(huì)和諧做出了積極的貢獻(xiàn)。
第五段：生活指導(dǎo)
民法典不僅具有高深的法律理論，而且與生活的關(guān)系緊密，深刻影響了人們的行為方式。對(duì)于公民而言，深度學(xué)習(xí)民法典充分體現(xiàn)了公民的法治意識(shí)和公民責(zé)任感，同時(shí)也加強(qiáng)了公民自我保護(hù)的意識(shí)。學(xué)習(xí)民法典使我認(rèn)識(shí)到作為公民要對(duì)自己的行為、言論、交往等方面注意法律規(guī)范，既要實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利，又要履行好社會(huì)責(zé)任。
總之，學(xué)習(xí)民法典給了我很多啟示，它不僅融合了人民群眾最為真實(shí)的利益，也引領(lǐng)著社會(huì)和法律的不斷發(fā)展。我將在自己的生活和工作中，堅(jiān)決遵守法律法規(guī)，為社會(huì)的正義、公平盡自己的力量。
法治民法典心得體會(huì)篇十四
自1954年首次起草民法典起算，歷經(jīng)66年、四度擱淺、累次增刪，20__年5月28日，中國(guó)終于有了自己的民法典！回望來(lái)時(shí)路，感念眼前人，幾代中國(guó)民法學(xué)人櫛風(fēng)沐雨，薪火相傳，投身時(shí)代洪流，為民法典編纂貢獻(xiàn)智慧、奉獻(xiàn)青春。這背后飽含了多少人的秉燭達(dá)旦、筆耕不輟、又有多少次的百鍛千煉、集思廣益……個(gè)中滋味實(shí)不足為外人道也，艱難困苦，玉汝于成，一部民法典，幾代民法人！所以，當(dāng)我翻開(kāi)這嶄新卻早已刻下歲月底色的《民法典》時(shí)，我看到的不是繁雜的條目、蒼白的文字，而是法律對(duì)個(gè)體的尊重、對(duì)社會(huì)的關(guān)切、對(duì)時(shí)代的回應(yīng)。
“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家”。民法調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，主體地位之平等來(lái)源于每個(gè)人都擁有獨(dú)立的意識(shí)，都能通過(guò)其意思自治，來(lái)享有權(quán)利、負(fù)擔(dān)義務(wù)，而人格獨(dú)立與自由正是這一切的基礎(chǔ)與前提，其重要性毋庸贅言。
我國(guó)《民法典》區(qū)別于其他各國(guó)民法典的特色之一，即是在體例設(shè)計(jì)上將人格權(quán)獨(dú)立成編。該編回應(yīng)我國(guó)新時(shí)代以來(lái)所面臨的諸多重要社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如侵犯?jìng)€(gè)人隱私、非法買(mǎi)賣(mài)個(gè)人信息、人格要素商品化使用、人體臨床試驗(yàn)、性騷擾的規(guī)制等等。不但體現(xiàn)了法律對(duì)公民個(gè)體價(jià)值、人格尊嚴(yán)的重視與保護(hù)，更為人格權(quán)的未來(lái)發(fā)展預(yù)留了充足的空間。特別是《民法典》第990條并未對(duì)人格權(quán)進(jìn)行封閉式的定義，而是采用開(kāi)放列舉的方式，在第一款例舉了生命權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等典型的具體人格權(quán)類(lèi)型；在第二款以開(kāi)放的方式規(guī)定了“一般人格權(quán)”，將侵害“基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益”的情形納入民法的調(diào)整范圍，使我們可以更加從容面對(duì)隨社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的新型侵害人格法益的類(lèi)型，進(jìn)而使“中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”的《憲法》條款通過(guò)《民法典》與日常生活更加緊密貼合、落地生根。黑格爾在《法哲學(xué)原理》中呼喚:“法的命令是:做人,并尊重他人為人。”而人格權(quán)編，6章、51條、近5000字的篇幅恰恰是對(duì)這一命令的生動(dòng)詮釋。
整部《民法典》既照顧過(guò)去，又面向未來(lái)，更重要的是它立足于當(dāng)下，對(duì)群眾關(guān)切的、社會(huì)關(guān)注的、實(shí)踐爭(zhēng)議的諸多問(wèn)題都給予了制度上的回應(yīng)，從法律的角度做出了有益的探索、嘗試和變革。
縱覽《民法典》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多條文仿佛是個(gè)“陌生的老朋友”，模樣雖然“親切”，卻展現(xiàn)了完全不同的利益分配規(guī)則與價(jià)值判斷，折射出社會(huì)變遷對(duì)立法理念的影響。如在合同領(lǐng)域，《民法典》改變了以往“對(duì)保證方式?jīng)]有約定或者約定不明確”的推定規(guī)則，公眾號(hào)逍遙文稿整理，將其由連帶責(zé)任保證改為一般保證，使法律推定與保證人（特別是自然人保證）對(duì)于承擔(dān)保證責(zé)任的理解越發(fā)貼近，更加符合國(guó)人的生活觀念和社會(huì)交往規(guī)則，也對(duì)混亂的民間借貸領(lǐng)域起到了一定的規(guī)制和引導(dǎo)作用。在繼承領(lǐng)域，公證遺囑優(yōu)先性的廢除、新增打印遺囑、錄像遺囑兩種遺囑形式，即突顯了對(duì)遺囑人自由意志的尊重，又體現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步對(duì)遺囑法定形式的影響。在物權(quán)領(lǐng)域，增設(shè)居住權(quán)，雖然使所有權(quán)人的權(quán)利、房屋交易流轉(zhuǎn)均受到較大限制，但同時(shí)也是對(duì)當(dāng)前房?jī)r(jià)居高不下、生活成本激增、中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)等現(xiàn)實(shí)難題所做的制度調(diào)整，蘊(yùn)含了住有所居、居有所安、老有所依的人文關(guān)懷。在人格權(quán)領(lǐng)域，確立了“死者生前未拒絕，近親屬可以共同決定捐獻(xiàn)”的遺體捐獻(xiàn)的規(guī)則，在死者人格利益保護(hù)與他人生命健康之間作出了利益衡量與價(jià)值取舍，鼓勵(lì)遺體捐獻(xiàn)的善行義舉……可以說(shuō)這是一部契合國(guó)人生活、順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)時(shí)代精神的《民法典》！也是一部發(fā)掘國(guó)人安身立命的實(shí)踐理性、涵養(yǎng)善良人性、安頓人心與人生的《民法典》！
或有人說(shuō)法典化之后，帶來(lái)了不易修改、僵化、滯后等諸多實(shí)踐難題。但我們需認(rèn)清的是，民法的法典化不是立法技術(shù)上的炫技，毋寧是法律人體系化思維的起點(diǎn)。曾經(jīng)民事法律領(lǐng)域，特別法之繁多、司法解釋之龐雜、法律規(guī)范之沖突、案例學(xué)說(shuō)之分歧等等，使得民法陷入了“解釋之迷霧”,有必要以法典化的方式使其脈絡(luò)清晰、體系嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯自洽。
任何一部法律自誕生之日起即攜帶著滯后的基因！然法之不備，并非問(wèn)題之結(jié)束，毋寧是法律思維及創(chuàng)造性活動(dòng)之開(kāi)始。我們不能以“法律沒(méi)有規(guī)定”來(lái)逃避自己的責(zé)任，讓渡自己的選擇！拉倫茨曾說(shuō)“法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。”法律均具有歷史性，而每個(gè)法律解釋都具有時(shí)代性，法律適用者無(wú)不在制定久遠(yuǎn)的法律中尋求今天問(wèn)題的答案，何況我們面對(duì)的是如此年輕的《民法典》。某種程度上說(shuō)，我們既是法律適用者，也是法律解釋者，在實(shí)踐中，遭遇新現(xiàn)象、陷入新困境、面對(duì)新挑戰(zhàn)，我們無(wú)法也不能置若罔聞、推脫怠慢。這就要求我們更加重視法律的解釋和續(xù)造，以此來(lái)填補(bǔ)法律漏洞，使法之生命得以綿長(zhǎng)延續(xù)，使《民法典》煥發(fā)出應(yīng)有的蓬勃生機(jī)。
所以，現(xiàn)在我們要做的是捫心自問(wèn)：《民法典》時(shí)代來(lái)臨，法律人你準(zhǔn)備好了嗎？
法治民法典心得體會(huì)篇十五
以人民為中心，問(wèn)計(jì)于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會(huì)生活百科全書(shū)”，因涉及面廣，涵蓋面深，對(duì)每一個(gè)人的言行具有很強(qiáng)的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開(kāi)展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時(shí)時(shí)處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會(huì)把干部的實(shí)干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會(huì)把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會(huì)跟干部講，還處處夸獎(jiǎng)干部的好，把干部當(dāng)成無(wú)話不說(shuō)的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗....
法治民法典心得體會(huì)篇十六
2021年1月1日，我國(guó)新民法典正式實(shí)施，這標(biāo)志著我國(guó)民法典建設(shè)進(jìn)入了新階段，為我國(guó)法治建設(shè)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。在新民法典實(shí)施的過(guò)程中，我深深地感觸到了民法典弘揚(yáng)人民立法精神的特征，同時(shí)我也深入理解了民法典在保護(hù)人們的合法權(quán)益、推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展等方面所發(fā)揮的作用。
第二段：理解新民法典保護(hù)人們的合法權(quán)益的意義
新民法典的實(shí)施，將為全國(guó)范圍內(nèi)生效的民法提供了更加統(tǒng)一和完善的法律規(guī)范，進(jìn)一步明確了人民的民事權(quán)益。其中，個(gè)人信息保護(hù)、婚姻家庭、消費(fèi)維權(quán)等方面的規(guī)定更是加強(qiáng)了對(duì)公民的保護(hù)，降低了社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，助力于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。
第三段：領(lǐng)悟新民法典維護(hù)社會(huì)和諧發(fā)展的重要性
新民法典所涵蓋的領(lǐng)域十分廣泛，包括婚姻家庭、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、人身權(quán)利等，牽涉的領(lǐng)域與民眾的生活息息相關(guān)。從婚姻家庭方面來(lái)說(shuō)，新民法典的實(shí)施為家庭成員提供了更加完善的法律保障，提高了社會(huì)的公平性和公正性，讓家庭成員的合法權(quán)益得到了更好的保護(hù)。而在財(cái)產(chǎn)權(quán)利和人身權(quán)利方面，新民法典的保障力度也更趨完善，特別是涉及到產(chǎn)權(quán)的爭(zhēng)端，新民法典更是規(guī)定了一系列的措施，保證了其相應(yīng)權(quán)利的得到維護(hù)，從而保障社會(huì)的和諧發(fā)展。
第四段：解讀新民法典在不同領(lǐng)域的特點(diǎn)
新民法典在不同領(lǐng)域的規(guī)定也體現(xiàn)出了其特點(diǎn)。就以婚姻法為例，新民法典明確規(guī)定了離婚程序和離婚后財(cái)產(chǎn)分割的規(guī)定，同時(shí)加強(qiáng)了夫妻平等的法律地位。而在人身權(quán)利方面，新民法典認(rèn)真保障的涉及到人身權(quán)利的實(shí)際情況，就如宣揚(yáng)了規(guī)定中對(duì)于人身保護(hù)的特殊規(guī)定，這對(duì)于在生活中需要特殊照顧或保護(hù)的人群具有十分重要的意義。
第五段：總結(jié)
新民法典的實(shí)施，促進(jìn)了我國(guó)法治建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展，加強(qiáng)了人民的合法權(quán)益保護(hù)，推進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展。我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)對(duì)于新民法典的學(xué)習(xí)和理解，為新民法典的實(shí)施和執(zhí)行貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在全社會(huì)共同努力下，新民法典一定會(huì)在維護(hù)公民權(quán)益、推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，推進(jìn)全面依法治國(guó)的進(jìn)程上發(fā)揮重要作用。
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