通過總結(jié)可以更好地了解自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和方法,從而提高學(xué)習(xí)效率。如何寫一篇完美的總結(jié),就是如何將自己的思考和感悟融入其中,使讀者有共鳴。通過閱讀這些總結(jié)范文,我們可以了解不同人的總結(jié)方式和表達(dá)風(fēng)格,從而拓寬自己的思路。
高中文學(xué)形象類篇一
長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》是老舍先生的代表作,是一部以人力車夫?yàn)橹行慕豢椫本└F苦社會(huì)世俗風(fēng)情的作品。祥子走過的人生歷程讓我們看到黑暗社會(huì)所造成的人扭曲的心理病態(tài),同時(shí)也反映了社會(huì)制度的不合理性。讀完《駱駝祥子》,對(duì)于祥子的人物形象感觸頗多,既有對(duì)祥子的同情,也有對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的無奈。
一、祥子的性格特點(diǎn):從積極向上到自甘墮落
祥子是一個(gè)從農(nóng)村來到城市的洋車夫,文章開頭就有了這樣的定位。他一進(jìn)城拉車,體現(xiàn)出一個(gè)鮮明農(nóng)民氣質(zhì),“風(fēng)里雨里的咬牙,飯里茶里的自若”,正反映出他的勤勞,他的樸素,但他是有夢(mèng)想的,不甘于僅僅填飽肚子,祥子要有一輛屬于自己的車。為了這個(gè)夢(mèng)想,他不抽煙,不喝酒,盡力打扮自己,以便可以拉到好座;為了這個(gè)夢(mèng)想,他不吝嗇自己的力氣,拼命的拉車賺錢。于是“整整的三年,他湊足了一百塊錢!”在他二十二歲,與車來了個(gè)“雙壽”,買了一輛屬于自己的車,實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這時(shí)我們看到的祥子是勤勞壯實(shí),體面好強(qiáng)又有夢(mèng)想的,但社會(huì)不會(huì)因他的老實(shí)善良而放過他應(yīng)遭受的東西。
當(dāng)祥子拉著屬于自己的車快樂的過屬于自己的日子時(shí),災(zāi)難已經(jīng)降臨。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),他的車,連他的人被兵抓去了,這也就有了“駱駝祥子”。當(dāng)他回到城里,仍舊拼命地拉車,“即使今天買上,明天就失了,他也得去買。這是他的志愿、希望,甚至是宗教?!边@一次他滋生過抽煙喝酒的念頭,但是夢(mèng)想的力量將他們壓了回去,而且不顧同行的笑罵和詛咒,拼命搶座,拼命攢錢。在這一次實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上出現(xiàn)了劉家父女。當(dāng)他在曹家包月,買車的錢被孫偵探掠去時(shí),他陷入了極度悲痛之中,在難以排遣的痛苦之中,回到人和車廠,乖乖的上了虎妞的圈套。在精悍、狡詐無賴的虎妞面前,忠厚老實(shí)的祥子束手無策,只可歸順投降。文章到這,祥子的.形象似乎發(fā)生了一點(diǎn)變化,他的要強(qiáng)好勝在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前無不那么明顯,他已開始向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)了,與虎妞成婚便是一種最大的妥協(xié),也是一種無奈。
幸而,祥子的夢(mèng)想,信念沒有丟掉,仍舊是要買車,拉車。面對(duì)生活危機(jī),祥子仍舊“真豪橫!”體現(xiàn)出祥子自身骨氣與好勝。當(dāng)虎妞用自己的私房錢給他買了車時(shí),祥子認(rèn)為“雖然是老婆給買的,可是慢慢的攢錢,自己還能再買車?!逼鋵?shí)從此可以看出當(dāng)祥子知道自己的力量不及買車時(shí),接受了老婆的幫助,在倔強(qiáng)與要強(qiáng)中透出了一絲自私。繼而是虎妞難產(chǎn)而死,無奈賣車辦喪,這時(shí),他將最后一線希望寄托在小福子身上,為了兩人的命運(yùn),祥子企圖做最后一次掙扎。
但當(dāng)祥子受到三次打擊后,他的夢(mèng)想好似已不算什么,他開始破戒,他開始吃喝嫖賭,“漸漸入了‘車夫’的轍”。找不到小福子,卻遇到車夫老馬,一段對(duì)話讓祥子“醒悟”了好多,也同時(shí)進(jìn)一步墜落?!案煽嗷顑旱拇蛩悛?dú)自一個(gè)人混好,比登天還難。做一個(gè)人能有什么蹦兒?看見過螞蟻嗎?獨(dú)自一個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的,可是教個(gè)小孩子逮住,用線兒拴住,連飛也飛不起來。趕到成了群,打成陣,哼,一陣就把整頃的莊稼吃掉,誰也沒法兒治他們!”這就道出了祥子的悲劇其實(shí)是一種必然,是歷史發(fā)展的一種潮流,從某種意義上說,像祥子這種的勞苦大眾及貧困農(nóng)民是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的犧牲品。
接下來的墮落是祥子命運(yùn)的底端?!八?,他喝,他嫖,他賭,他懶,他狡猾”以至于借錢還耍無賴,說謊騙錢花,到末了“他討厭拉車”(夢(mèng)想徹底放棄),給人趕紅白場(chǎng),從中不難看出整一天賴形象。而文中寫到“他的命運(yùn)可以毀在自己手里,再也不為任何人犧牲什么。為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人,這是個(gè)人主義的兩端”。其實(shí),體現(xiàn)出農(nóng)民階級(jí)的狹隘性,當(dāng)不能賺到錢,不能達(dá)到目的時(shí),就只有自己,不再替別人想,正是個(gè)人自私性格的變現(xiàn)。
《駱駝祥子》文未這樣描述祥子“體面地,要強(qiáng)的,好夢(mèng)想的,利己的,個(gè)人的,健壯的,偉大的,祥子”同時(shí)又“墮落的,自私的,不幸的,社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒,個(gè)人主義的末路鬼”,這兩種描述,是老舍先生運(yùn)用對(duì)比手法,但也是對(duì)祥子前后形象性格較好的總結(jié)。
末章對(duì)祥子打旗進(jìn)行詳細(xì)描寫,可以看出他的麻木不仁,他的墮落與潦倒?!皼]管打鑼的說什么,他留神的在地上找,看到?jīng)]有值得是起來的煙頭兒。”前后作一對(duì)比,這樣窮困潦倒的祥子是社會(huì)所造成的一種悲劇,這種悲劇不僅存在于墮落的祥子身上,還有馬家祖孫,這是一個(gè)社會(huì)的悲劇,也是一種值得批判和鄙棄的不合理的社會(huì)制度所造成的悲劇。
二、造成祥子悲劇的原因
但祥子的悲劇僅僅歸罪于社會(huì),也是不全面的。他的墮落有其自身的原因。初到城里,祥子體現(xiàn)出農(nóng)民的好品質(zhì),但當(dāng)其成為車夫以后,農(nóng)民本性中的那種狹隘自私意識(shí)體現(xiàn)的淋漓盡致。為了錢,拼命地拉車;為了錢,他搶活;而唯一的夢(mèng)想買車也是為了錢,可以以后買車,開車廠子,更容易地掙錢。當(dāng)?shù)谝淮芜B人帶車別人搶去之后,出現(xiàn)了“看別人喝酒也煙跑窯子,幾乎感到一點(diǎn)羨慕”的危險(xiǎn)苗頭,這就讓農(nóng)民的吃苦耐勞,勤奮品質(zhì)有所埋沒,反而滋生了壞品質(zhì),其實(shí)如果在那時(shí)候他不是又買車的夢(mèng)想在支持著他,他早就成了一個(gè)吃喝嫖賭樣樣通的人啦!在失去虎妞以后,存在著與所喜歡的小福子結(jié)合的機(jī)會(huì),但他放棄了,也使小福子被賣到妓院而自殺。而祥子的借口是“負(fù)不起養(yǎng)著她兩個(gè)弟弟和一個(gè)醉爸爸的責(zé)任!”“愛與不愛,窮人得在金錢上決定,‘情種’只生于大富之家?!本褪沁@種狹隘自私加速了小福子的死亡,同時(shí)也加速了祥子的自甘墮落,這無疑透出了農(nóng)民階級(jí)本身所具有的自私自利,個(gè)人主義的品質(zhì),以及在這個(gè)病態(tài)社會(huì)中的扭曲心理。
還有就是祥子他自己的生命意志不夠堅(jiān)強(qiáng)的缺陷也是導(dǎo)致他命運(yùn)悲劇的重要原因。祥子就像駱駝一樣堅(jiān)強(qiáng),僅僅表現(xiàn)在肉體的吃苦上,表現(xiàn)在對(duì)災(zāi)難的承受力和反抗力上。憨厚的祥子實(shí)際上有著一顆脆弱的心,他并不是掙扎到絕望的時(shí)候才放棄人生追求的,而是從自己一的一些生活經(jīng)驗(yàn)來預(yù)料未來的失敗而停止奮斗的。對(duì)于外在來歷量的壓迫,祥子既沒有分析壓迫的根源,也沒有內(nèi)省自己的問題。每一次的打擊都會(huì)增加祥子對(duì)自己生命價(jià)值的否定。他總是自問,要強(qiáng)又怎樣呢?祥子沒有足夠的意志力來戰(zhàn)勝自己本能的沖動(dòng)。祥子雖自己沒有絲毫的反省將責(zé)任推給傷害他的人。就因?yàn)檫@樣祥子的命運(yùn)才會(huì)更加悲慘。
祥子的生活經(jīng)歷的描寫,表現(xiàn)是老舍先生對(duì)于這種生活態(tài)度的否定,也表現(xiàn)出對(duì)于整個(gè)社會(huì)的病態(tài)否定。從祥子身上,我們看到了個(gè)人主義,看到自私自利,這是當(dāng)時(shí)中國大部分人存在的思想和觀念。在封建半殖民地社會(huì)的中國,個(gè)人主義是不適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的,只有一步步走向毀滅。而農(nóng)民階級(jí)具有的狹隘自私,會(huì)造成個(gè)人的墮落,會(huì)成為個(gè)人主義的末路鬼。更重要的是,不僅僅是這些,還有社會(huì)病胎中所孕育的悲劇的命運(yùn),以及社會(huì)制度的批判。
參考文獻(xiàn):
[1]老舍.駱駝祥子[m].長(zhǎng)春:吉林大學(xué)出版社,2010(1).
[2]老舍.我怎樣寫駱駝祥子.老舍論創(chuàng)作[m].上海:上海文藝出版社,1980.2.
高中文學(xué)形象類篇二
在高中這個(gè)階段,學(xué)生們開始關(guān)注自己的形象問題。形象不僅包括外表的穿著和打扮,也包括內(nèi)在的修養(yǎng)和素養(yǎng)。如何在高中時(shí)期塑造好自己的形象?以下是我的一些心得體會(huì)。
第一段:關(guān)注外在形象
外在形象是指衣著、儀表、談吐等方面。穿著得體可以讓人看起來更加自信、得體,能夠在交際場(chǎng)合更具吸引力。談吐方面,正確的禮儀規(guī)范和表達(dá)技巧能夠增強(qiáng)人與人之間的交流效果。而這些在高中時(shí)期都需要我們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)和堅(jiān)持實(shí)踐。
第二段:注重內(nèi)在修養(yǎng)
內(nèi)在修養(yǎng)包括學(xué)業(yè)修養(yǎng)、品德修養(yǎng)和心理修養(yǎng)三個(gè)方面。在學(xué)習(xí)上要努力掌握知識(shí),培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。品德方面,要注重道德修養(yǎng),做一個(gè)講道德、有素質(zhì)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。心理方面,則要注重心理健康,保持積極的心態(tài),與人和諧相處。
第三段:拓展自己的興趣愛好
擁有多種不同的興趣愛好可以讓自己更加富有個(gè)性,也可以在未來發(fā)展中增加更多選擇。同時(shí),參加一些社團(tuán)和課外活動(dòng)也可以幫助我們發(fā)揮和展示自己的優(yōu)勢(shì),鍛煉自己的社交能力。
第四段:注意人際關(guān)系
在高中這個(gè)階段,人際關(guān)系開始逐漸復(fù)雜起來。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)正確地處理人際關(guān)系,尊重他人、理解他人、學(xué)會(huì)與他人溝通,建立良好的人際關(guān)系。同時(shí),我們也要學(xué)會(huì)平等待人、寬容大度,對(duì)待別人以寬容和理解的態(tài)度,這樣才能夠贏得更多的朋友和支持。
第五段:奮斗未來,不斷提升
高中這個(gè)階段是我們?nèi)松霓D(zhuǎn)折點(diǎn),也是我們邁向未來的起點(diǎn)。我們要在這個(gè)時(shí)期努力奮斗,學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和技能,拓展自己的眼界和思維,不斷提升自己的素養(yǎng)和能力。只有這樣,我們才能夠在未來的生活和職業(yè)中取得更好的成就和成功。
總之,在高中時(shí)期,形象的塑造不僅是一個(gè)比較表面的問題,更是一個(gè)內(nèi)外兼修的過程。我們應(yīng)該合理安排自己的學(xué)習(xí)和生活,注重品德修養(yǎng)和心態(tài)調(diào)節(jié),不斷學(xué)習(xí)和提升自己,為未來的人生奮斗打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高中文學(xué)形象類篇三
中華文化雖博大精深,但要傳承需要我們的中華子女的支持和宣揚(yáng)?以下是小編整理的高中。
作文。
生命的內(nèi)涵,故事的傳承,是中華民族的語言。她用她獨(dú)特的語言告訴我們,弘揚(yáng)中華民族的精神文化是我們的光榮使命,我們應(yīng)該進(jìn)一步增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一和弘揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
也可說中華民族文化是我們的精髓,中華民族傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族情感和思想精華,是維系我們國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要效果之一。承載著中華民族的血脈和精華,人們進(jìn)一步挖掘中華文化,使“中秋節(jié)”也成為了中華民族文化底蘊(yùn)的展示。
為了傳承和弘揚(yáng)中華民族文化,中秋節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形式多樣,內(nèi)容豐富。如去年央視中秋晚會(huì)以別具一格的方式向群眾展現(xiàn)了中華民族文化的內(nèi)容,《月印故土》濃縮桑梓鄉(xiāng)情、故國之戀;《月系親緣》展現(xiàn)血脈親情、天涯望月;《月滿華夏》續(xù)寫天涯此時(shí),歡樂中華等篇章;也以歌曲和電影的形式追溯了偉大的中華民族文化。晚會(huì)以“月”為軸,情為線,處處洋溢著中華民族文化的氣息,同時(shí),中秋節(jié)增強(qiáng)了炎黃子孫的凝聚力,增強(qiáng)了中華民族文化的認(rèn)同感和自豪感,也成為了傳承中華文化和弘揚(yáng)民族精神的重要載體,更承載著海內(nèi)外中華兒女的百年夢(mèng)。可說“中華民族文化是我們的精神紐帶,是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源,她把我們與祖國牢牢地聯(lián)系在一起?!?/p>
可知,傳統(tǒng)的節(jié)日也有著特別的意義。
一位偉大的詩人在中秋節(jié)之晚望月吟出了“中庭地白樹棲移,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡看,不知秋思落誰家?!钡那Ч沤^唱,它道出了獨(dú)特的人生與他對(duì)人生的思考,至今流傳于世。的確,月給人以無限的圣潔之感,它觸發(fā)著人們的情感,它摸索著人們的心靈深處,它洗滌著我們中華兒女的靈魂,它也激勵(lì)著我們奮發(fā)向上,不斷進(jìn)取。
中華民族文化是我們生命的載體,中華民族文化是我們的精神根基,中華民族文化是中國人特有的文化氣質(zhì)。中華民族文化對(duì)我們很重要,她是我們生活中不可或缺的一部分,她是我們生命中相濡以沫的另一半,她是我們的一切。我們要從自己的心靈深處發(fā)出最大的聲音:“我們要以全部的力量傳承和弘揚(yáng)偉大的中華民族文化,她是我們生命的全部,因?yàn)槲覀兪侨A夏的子女,我們感到無比的自豪與驕傲!”
中華民族文化的聲音永遠(yuǎn)圍繞在我們的身旁!
文化是民族的符號(hào)。一個(gè)民族的崛起,除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外,更重要的是文化的繁榮。進(jìn)入21世紀(jì),隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛,中國文化的復(fù)興也隨之?dāng)[在我們每個(gè)炎黃子孫的面前。中華民族的悠久的文明史,雖歷盡滄桑,仍然昂首屹立于世界民族之林,文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕,民族就不滅。在這個(gè)意義上,傳承、弘揚(yáng)我們的文化,可以說是我們民族復(fù)興的首要任務(wù)。近年來,隨著“。
國學(xué)。
熱”的持續(xù)升溫,整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣日增,對(duì)經(jīng)典的關(guān)注程度也越來越高。神州大也,處處弦歌之聲,誦讀經(jīng)典,蔚然成風(fēng)??梢哉f,中華民族的文化自覺時(shí)代正在悄然來臨!所謂文化自覺,是指認(rèn)識(shí)并繼承民族文化的精髓,在新的時(shí)代加以發(fā)揚(yáng)光大,在此基礎(chǔ)上與其他文化展開平等對(duì)話,取長(zhǎng)補(bǔ)短,和諧共處。文化自覺帶來的將是文化的復(fù)興、民族的復(fù)興,將是和諧社會(huì),和諧世界。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時(shí)期。在這一時(shí)期里,孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作,儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起,出現(xiàn)了中國文化史的第一個(gè)高峰,也由此奠定了中華古文化堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中,儒家學(xué)說是對(duì)后世影響極大的一派學(xué)說。
儒家學(xué)派是春秋末期孔子所創(chuàng)立的學(xué)派,是當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴中的重要一家,居十家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家、農(nóng)家和雜家)?!墩撜Z》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學(xué)派的代表作品。
五千年悠悠華夏文明史,孔子就站在它的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng)建了影響身后二千五百多年的儒家和儒家學(xué)派,成為中國傳統(tǒng)文化的奠基人和開山鼻祖??鬃又暗闹袊幕嚳鬃佣鴤?;孔子之后的中國文化,賴孔子而開。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。了解儒家精神,就能透徹地了解中國文化博大精深的哲理內(nèi)核,就能了解中國人豐富玄奧的內(nèi)心世界,更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動(dòng)源。
高中文學(xué)形象類篇四
襲人出身貧苦,家中艱難時(shí)曾一度揭不開鍋,為了不“看著老子娘餓死”,她小小年紀(jì)就被賣到賈府當(dāng)了丫頭。歷來對(duì)她的評(píng)價(jià)貶多過褒。我從她身上看到的更多的一種生存的無奈。
開始,賈府的主子們并不喜歡襲人。賈府最高掌權(quán)者賈母認(rèn)為寶玉的丫頭中晴雯甚好,一般丫頭“言談針線都不及她”,王熙鳳也曾說過:“若論這些丫頭,共總比起來,都沒有晴雯生的好?!币u人在賈府的小姐丫頭里,無論長(zhǎng)相,女紅,言談都不出眾。不僅如此,賈政還特別不喜歡“襲人”這個(gè)刁鉆的名字,甚至為此遷怒于寶玉。從種種跡象看來,襲人最初的形勢(shì)并不被看好。
她心思縝密,她清楚地意識(shí)到:寶玉至關(guān)重要的地位;賈母,王夫人,鳳姐起著決定性作用,丫頭平兒,丫頭鴛鴦,都要深相結(jié)納。
這就好像我們現(xiàn)代社會(huì)剛?cè)肼殘?chǎng)的年輕人對(duì)公司的形式做出的理性正確的分析,對(duì)未來規(guī)劃。沒有一個(gè)好的起點(diǎn)就特別需要對(duì)自己的“出路”思考得很成熟。她把她在這兒的一切當(dāng)做的她的全部來努力做好,她覺得她在做的不僅僅是一種工作,更是一種追求。 她不夢(mèng)想得到鴛鴦或平兒那樣當(dāng)權(quán)的地位,但她也不愿下降,她努力上升,想在創(chuàng)造出自己的一片天來。
性格上:克盡職任(奴性的一種表現(xiàn))
襲人應(yīng)該算《紅樓夢(mèng)》里最敬業(yè)、最稱職的丫環(huán)。她的性格魅力,也體現(xiàn)在一個(gè)“忠”字。對(duì)賈母,對(duì)王夫人,對(duì)賈寶玉,都是忠心耿耿。雖是下人,但她心理上已與整個(gè)賈府榮辱與共?!俺源┖椭髯右粯樱植怀蚰毫R”,她對(duì)賈府很感恩的,對(duì)賈母、賈寶玉很有感情的。
對(duì)上,服侍賈母時(shí),心中只有賈母,跟了寶玉,心中就只有寶玉了。寶玉的吃飯、喝茶、穿衣、蓋被,無一不是襲人細(xì)心服侍。她無時(shí)無處不為她的主人擔(dān)著心,生怕他有一絲一毫的煩惱與災(zāi)難。
她母兄想贖她出去,她哭鬧著堅(jiān)決予以拒絕。和寶玉提及賈府時(shí)下意識(shí)地稱作“咱們家”。頗以自己是賈府里的一分子為自豪。至于他不想回自己的家,其實(shí)許多人不能理解,不過這好比我們選擇是在一個(gè)高級(jí)公司里當(dāng)一個(gè)部門經(jīng)理去工作,打拼還是回到自己的小公司當(dāng)一個(gè)總經(jīng)理?權(quán)衡之下,還是大的公司比較有前途。而且我們看一下襲人的成長(zhǎng)經(jīng)歷,就不難理解她的這種想法了。襲人從小就被賣入賈府,賈府是她從小長(zhǎng)大的地方,比起狠心將她賣入賈府的父母來,她先后服侍過的主子對(duì)她都還不錯(cuò),這自然使她對(duì)賈府產(chǎn)生一種歸屬感。
正是這種歸屬感,當(dāng)賈寶玉對(duì)她提出性要求的時(shí)候,她沒有表現(xiàn)出一個(gè)女孩子正常情況下應(yīng)有的矜持,而是認(rèn)為“素知賈母已將自己與了寶玉的,今便如此,亦不為越禮”。襲人“亦不為越禮”的想法,并不是因?yàn)樗臒o知,而是因?yàn)樗龑?duì)賈府,對(duì)寶玉的依戀之深,已經(jīng)到了無可不為的地步。在她的內(nèi)心里,早將自己的當(dāng)做了賈府的一份子,寶玉的這種要求,在她看來,是很合理,很正常,甚至襲人對(duì)寶玉的感情,有很大一部份也是因?yàn)檫@種歸屬感而產(chǎn)生的。然而,襲人這種歸屬感,其實(shí)從一開始就是一個(gè)幻象,在賈府主子們的眼里,襲人再好,終究也還是個(gè)丫環(huán)。他們肯定她,為的是寶玉身邊有一個(gè)能干的人來照顧他。
性格上:心地純良
對(duì)下,襲人她作為一個(gè)奴才,能夠體會(huì)到奴仆的處境,她對(duì)府中地位低下的丫頭、小廝、婆子們都很和善,從不亂用濫用“副小姐”特權(quán)。寶玉為李嬤嬤喝楓露茶、奶酪兩次發(fā)火,襲人都加以勸阻,她不計(jì)較個(gè)人得失,息事寧人;她不對(duì)晴雯的諷刺疾言厲色、反唇相譏,又;她給賈蕓派來的送花的小子的銀錢,見到她能體諒下情。襲人忍受著來自周圍人的明譏暗諷和冷言冷語。面對(duì)這些冷嘲熱諷,襲人只有忍氣吞聲、暗自落淚,卻不敢做絲毫反駁。襲人不像寶釵那樣冷漠無情,尤其是在對(duì)金釧兒投井自殺這件事情上,襲人充滿了同情與悲傷。而寶釵卻說金釧兒“也不過是個(gè)糊涂人,也不為可惜”。
襲人最后嫁給蔣玉菡,與其他人相比,還算有個(gè)不錯(cuò)的歸宿,在書中悲劇的色彩并不濃厚。但是如果想一想襲人一直以來都把自己當(dāng)做賈府的一份子,早已進(jìn)入了角色,最后卻落一個(gè)好夢(mèng)成空,這一種結(jié)局比起黛玉,晴雯的煙滅云散來,更有一種深刻的悲涼。只能說她一開始就錯(cuò)了,她以為的能有一片作為的那個(gè)靠山只是一座冰山罷了。職業(yè)女性選擇的那個(gè)公司經(jīng)營不善,破產(chǎn)了。她所有的努力也煙消云散了。
在我眼里,在她努力的這些年里,確實(shí)苦心經(jīng)營,處理好與上下的關(guān)系,但她沒有為了自己上升而迫-害誰,去踩著誰往上爬,她只是通過自己的努力奮斗和對(duì)她認(rèn)為可靠需要的人去依賴,我覺得這不能算是多壞的一個(gè)女性,放到現(xiàn)代來看,她就是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單為了自己的事業(yè)和愛情去奮斗職場(chǎng)的很真實(shí)的年輕人。
高中文學(xué)形象類篇五
二、地點(diǎn):高二4班
三、班會(huì)主題:《胸懷仁愛,構(gòu)建平安班級(jí)》
四、班會(huì)背景:最近,校園里發(fā)生多起慘案,引起教育部、公安部、中央綜治委的高度重視,__、溫家寶等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也高度重視。5月3日全國綜治維穩(wěn)工作會(huì)議之后,全國各地紛紛行動(dòng)起來,加強(qiáng)校園及校園周邊地區(qū)安全的管理,以確保學(xué)生在安全的環(huán)境里接受教育。作為一個(gè)教師,我也在反思這個(gè)問題。根源在于這些犯罪者少了仁愛之心,或者其他人對(duì)他們?nèi)鄙偃蕫郏瑢?dǎo)致他們對(duì)生活的絕望。所以我希望通過這次主題班會(huì),讓學(xué)生擁有更多的仁愛之心,以構(gòu)建一個(gè)平安和諧的班級(jí)。
五、班會(huì)目的:
1.通過《胸懷仁愛,構(gòu)建平安班級(jí)》,使學(xué)生心中胸懷仁愛,能替他人著想,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
2.通過這次主題班會(huì),使學(xué)生在遇到師生之間、同學(xué)間的矛盾時(shí)正確妥當(dāng)?shù)奶幚?,形成良好的師生關(guān)系和生生關(guān)系,避免矛盾的激化。
3.通過這次主題班會(huì),加強(qiáng)學(xué)生的自身安全和保護(hù)意識(shí),為構(gòu)建平安班級(jí)和平安校園而貢獻(xiàn)自己的力量。
六、班會(huì)準(zhǔn)備:
1.召開班干部會(huì)議,討論班會(huì)的具體流程,廣泛采取同學(xué)更多創(chuàng)意想法。
2.成立主題班會(huì)主創(chuàng)人員策劃會(huì),具體負(fù)責(zé)各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
3.由班長(zhǎng)、團(tuán)支書主持,請(qǐng)全班學(xué)生參與準(zhǔn)備。
4.成立班級(jí)安全保衛(wèi)小組。
5.準(zhǔn)備好三首音樂《感恩的心》《團(tuán)結(jié)就是力量》《有你有我》。
七、班會(huì)過程:
1.主持人講述校園慘案,然后讓學(xué)生討論為什么會(huì)發(fā)生這些校園慘案?學(xué)生充分討論會(huì)得出以下原因:兇手很殘忍,沒有社會(huì)責(zé)任感,有心理問題,對(duì)生活的絕望,對(duì)社會(huì)的報(bào)復(fù),安全漏洞多等,最后主持人強(qiáng)調(diào),所有一切,可用一句話概括就是:這些人缺乏仁愛之心。
2.主持人強(qiáng)調(diào)教育部、公安部、中央綜治委的高度重視,__、溫家寶等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視校園安全問題。5月3日全國綜治維穩(wěn)工作會(huì)議之后,全國各地紛紛行動(dòng)起來。那么作為每一個(gè)中學(xué)生我們又應(yīng)該怎么做呢?我們校園內(nèi)部有沒有不安全因素呢?然后學(xué)生討論有哪些不安全因素。
學(xué)生討論會(huì)得出:有的學(xué)生沒有好的習(xí)慣讓別人很討厭,有的學(xué)生喜歡給別人起外號(hào),有的學(xué)生常不搞衛(wèi)生,有的學(xué)生脾氣很壞,有的學(xué)生喜歡打架,有的學(xué)生有心理疾病,有的學(xué)生有抑郁癥,有的學(xué)生心理脆弱,有的學(xué)生經(jīng)常以自我為中心,不顧慮他人感受等。
主持人指出我們要想真正構(gòu)建一個(gè)平安的班級(jí),那么每個(gè)人都要有仁愛之心。只有每個(gè)人都有仁愛之心,我們才能構(gòu)建一個(gè)平安的班級(jí)。
3.主持人提出仁愛之心到底有哪些?我們平時(shí)應(yīng)該怎么做?然后分四個(gè)層面討論。
(1)胸懷仁愛——遵守各項(xiàng)規(guī)章制度
由學(xué)生討論在班級(jí)和宿舍,有哪些行為習(xí)慣會(huì)讓其他人有不滿?學(xué)生會(huì)談到:有的人生活沒有規(guī)章,有的人經(jīng)常不洗衣服、鞋子鞋子臭,有的人熄燈后仍然講話,還有人偷東西,有的人經(jīng)常不打掃衛(wèi)生,有的人不服從班委管理等。
主持人提出這些就說明這樣的學(xué)生缺乏仁愛之心,一個(gè)有仁愛之心的人就要處處替別人著想,考慮其他的人利益,而不是人以個(gè)人為中心。一個(gè)有仁愛之心的人做事說話都會(huì)考慮其他的人感受,懂得尊重他人。然后讓幾個(gè)學(xué)生作保證。
(2)胸懷仁愛——樂于助人
投影當(dāng)年馬加爵的案例。馬加爵殺害了四個(gè)同學(xué)。就這樣一個(gè)殘忍的人,卻放過了最后一個(gè)進(jìn)宿舍的同學(xué),平時(shí)還去幫助一對(duì)老夫妻。他為什么會(huì)那么殘忍,又為什么會(huì)放過另一位同學(xué)?后來馬加爵說:因?yàn)槟莻€(gè)同學(xué)在他沒有飯吃的時(shí)候打過飯給他吃。而另外幾個(gè)同學(xué)平時(shí)在言語上行為上都對(duì)他有了一定的刺激。馬加爵家里貧困,上大學(xué)后心理方面更是出了問題。但他也有感恩的心。
主持人最后提出:我們每一個(gè)同學(xué)都要有仁愛之心,不能嘲笑打擊諷刺挖苦同學(xué),對(duì)有困難的同學(xué)我們要幫助人家,要養(yǎng)成樂于助人的習(xí)慣。就算不能幫人家,也不能傷害同學(xué)。平時(shí)應(yīng)該多幫助學(xué)習(xí)和生活有困難的同學(xué)。平時(shí)要注意學(xué)生中有沒有對(duì)社會(huì)有仇恨的心理,要注意有沒有患抑郁癥的同學(xué),發(fā)現(xiàn)同學(xué)情緒有異常要及時(shí)告訴老師。要加強(qiáng)師生之間和同學(xué)之間的交流。
被幫助的同學(xué)要心懷感恩。
然后放《感恩的心》的音樂,讓大家一起跟著唱。
(3)胸懷仁愛——正確處理矛盾
投影案例:有一位成績(jī)很好的高三的學(xué)生a經(jīng)常受到另外三個(gè)同學(xué)的欺負(fù)。有一次他終于沒忍住,拿起一根鐵棍子就打。結(jié)果一個(gè)同學(xué)的脾臟被打壞了。學(xué)生a最后被判刑了,因?yàn)檫@還錯(cuò)過了高考機(jī)會(huì)。從這個(gè)案例中,同學(xué)們能得出哪些認(rèn)識(shí)?學(xué)生會(huì)說出另外三個(gè)同學(xué)很不好,同時(shí)a同學(xué)處理矛盾不得當(dāng)。我們的生活中有沒有相類似的案例。那么面對(duì)生活中會(huì)發(fā)生的矛盾我們應(yīng)該怎么辦呢?能不能相互報(bào)復(fù)?甚至請(qǐng)校外人員幫助打同學(xué)?會(huì)有哪些不良的后果?學(xué)生討論。
主持人指出:我們每個(gè)人都有仁愛之心的話,就不會(huì)去欺負(fù)別的同學(xué)。就不會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)成績(jī)或表現(xiàn)好而對(duì)人家不滿。當(dāng)發(fā)生矛盾的時(shí)候我們應(yīng)冷靜處理,要及時(shí)報(bào)告老師,妥善處理好同學(xué)之間的矛盾。不應(yīng)該讓矛盾越積越深。
(4)胸懷仁愛——團(tuán)結(jié)一致、共同抵制不安全因素
主持人指出:如果遇到校園傷害事故正發(fā)生時(shí)我們應(yīng)該怎么辦?讓學(xué)生討論發(fā)表意見。
然后放《團(tuán)結(jié)就是力量》的音樂。
最后主持人倡議成立班級(jí)安全保衛(wèi)小組。由班主任和若干名有力量負(fù)責(zé)任的男生組成。共同保衛(wèi)班級(jí)安全。讓每個(gè)人的仁愛有小仁發(fā)展為大仁。
安保小組成員宣誓。
4、結(jié)束語:主持人:讓我們每一個(gè)心中都充滿仁愛之心,并把仁愛之心在生活中表現(xiàn)出來,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,尊重他人,幫助他人,妥善處理好各種矛盾,化干戈為玉帛,共同抵制校園的不安全因素,為校園和班級(jí)的平安貢獻(xiàn)自己的力量。
最后放《有你有我》,大家一起唱。
高中文學(xué)形象類篇六
親愛的同學(xué)們:
高二是承上啟下的關(guān)鍵一年,希望你們?cè)俳釉賱?lì),努力拼搏,為明年的高三學(xué)習(xí)打好厚實(shí)的基礎(chǔ),爭(zhēng)取在各個(gè)方面都能嚴(yán)格要求自己,不斷地進(jìn)步。希望你們盡快適應(yīng)新的環(huán)境,在平時(shí)努力做到:學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)感恩。
同學(xué)們,你們現(xiàn)在這個(gè)年齡正是學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期,一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。時(shí)間對(duì)我們來說真是太重要了,我們驕傲,是因?yàn)槲覀儞碛星啻旱哪耆A?!昂诎l(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。”“少壯不努力,老大徒傷悲”,這些道理大家都明白,只是希望大家能夠用行動(dòng)詮釋其深刻的內(nèi)涵。
……
人生非坦途。人生不如意十有__,人生總不會(huì)都是春風(fēng)得意、一帆風(fēng)順,學(xué)習(xí)成績(jī)起落不定會(huì)使你心煩意亂,朋友親人的誤會(huì)使你悶悶不樂,或者一些不經(jīng)意的事情也會(huì)使你情緒低落,失落、挫折、變故等也會(huì)時(shí)不時(shí)地“眷顧”你。當(dāng)你郁郁寡歡時(shí),只有想想“世上沒有解不開的結(jié),沒有跨不過的坎”,煩惱便會(huì)煙消云散。當(dāng)你遭遇挫折、困難時(shí),想想這是人生的必修課,你就會(huì)迎難而上。也許人生會(huì)因?yàn)檫@樣而更多精彩。人生之所以值得喝采,是因?yàn)樵谄D難困苦中依然昂首挺胸、屹立不搖。我覺得生活就像一面鏡子,你對(duì)著生活愁眉苦臉,生活也會(huì)對(duì)你愁眉苦臉,如果你能笑對(duì)生活,生活也會(huì)對(duì)你微笑。同學(xué)們應(yīng)該有充分的心理準(zhǔn)備,學(xué)習(xí)中一定會(huì)有很多困難。所以,拿出你“天生我材必有用”的信心,拿出你“吹盡黃沙始到金”的毅力,拿出你“直掛云帆濟(jì)滄海”的勇氣,去迎接人生風(fēng)雨的洗禮,畢竟只有經(jīng)歷風(fēng)雨,我們才可能見到美麗的彩虹。同學(xué),我想對(duì)你說:讀書苦,讀書累。但比起你們小學(xué),初中甚至高中與你們同窗的同學(xué),你們幸運(yùn)多了,你們回想一下,有很多你們以前小學(xué)的同學(xué)讀完小學(xué)就沒有機(jī)會(huì)讀書了;很多同學(xué)讀完初中就失去了升入高中繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì);甚至于你們一起進(jìn)入高中的同學(xué)當(dāng)中,也有相當(dāng)一部分與你們同學(xué)了一年,甚至一個(gè)學(xué)期,就離開了依依不舍的校園。比起他們,你們是幸福的,是幸運(yùn)的。因?yàn)槠鸫a你們有父母的支持。記得我讀高中的時(shí)候,我常想:能坐在這窗明幾凈的教室讀書,我太幸福了,那時(shí)的天真的很藍(lán),每每想到這兒,就給我的學(xué)習(xí)增添了無比的動(dòng)力。有時(shí)我也給我的學(xué)生說,讀書再苦,再累,但不至于要了你的命吧,何不趁年輕多拼搏,拼搏呢?!是臘梅就應(yīng)該傲視風(fēng)雪,是雄鷹就應(yīng)該搏擊長(zhǎng)空!
高中文學(xué)形象類篇七
當(dāng)先鋒、樹形象
二、活動(dòng)時(shí)間
6月24日——7月6日
三、活動(dòng)內(nèi)容
(一)開展以“當(dāng)先鋒、樹形象”為主題的愛國愛黨班會(huì)教育
1.班會(huì)以《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》導(dǎo)入,營造濃厚愛國、愛黨的氛圍,回顧黨的成長(zhǎng)歷程。通過對(duì)新舊中國優(yōu)秀黨員事跡的學(xué)習(xí),對(duì)新中國成立之后的偉大成就的認(rèn)識(shí),感受黨的偉大。面對(duì)國家的未來,引導(dǎo)學(xué)生從創(chuàng)作理想格言入手,樹立自己的理想,激發(fā)自己為理想而努力奮斗。
2.相關(guān)班會(huì)材料(電子檔)于7月6日交至學(xué)工部。
(二)觀看《開國大典》,撰寫觀后感
2.參評(píng)的觀后感(紙質(zhì)版),于7月6日交至學(xué)工部406辦公室。觀后感需寫明:院系、班級(jí)、學(xué)號(hào)、姓名相關(guān)信息。
3.獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置
一等獎(jiǎng)1名,200元物品
二等獎(jiǎng)3名,100元物品
三等獎(jiǎng)8名,80元物品
優(yōu)秀獎(jiǎng)15名,50元物品
高中文學(xué)形象類篇八
會(huì)議傳達(dá)學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記7月26日在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式上的重要講話精神和《人民日?qǐng)?bào)》兩篇評(píng)論員文章,傳達(dá)了縣紀(jì)委通報(bào)的我縣有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)違紀(jì)案例。
與會(huì)黨員紛紛表示,將認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記重要講話的精神實(shí)質(zhì)和深刻內(nèi)涵,進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變作風(fēng),以更加飽滿的熱情和良好的狀態(tài),扎實(shí)推進(jìn)中華太極養(yǎng)生園古寨征地拆遷、第二批移民避險(xiǎn)解困試點(diǎn)工程等全鎮(zhèn)當(dāng)前重點(diǎn)工作,以優(yōu)異成績(jī)迎接黨的十九大勝利召開。
當(dāng)天,縣統(tǒng)計(jì)局機(jī)關(guān)黨支部開展了主題黨日活動(dòng)?;顒?dòng)中,全體參會(huì)黨員佩戴黨徽,足額繳納了當(dāng)月黨費(fèi),學(xué)習(xí)了《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本(版)》,縣第十四次黨代會(huì)和縣紀(jì)委十四屆二次全會(huì)精神。同時(shí),開展了上半年組織生活會(huì),對(duì)支部上半年工作進(jìn)行了全面總結(jié)。
會(huì)議要求,要堅(jiān)定信念,加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要正確處理好政治理論學(xué)習(xí)與統(tǒng)計(jì)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)系,做到兩手抓、兩促進(jìn)。要落實(shí)責(zé)任,勇于擔(dān)當(dāng)。做到嚴(yán)于擔(dān)當(dāng)不出事,抵歪風(fēng)、樹正氣,樹立正確的是非觀、名利觀,慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微,腳踏實(shí)地,勤奮工作。
8月4日,縣司法局機(jī)關(guān)黨支部開展了主題黨日活動(dòng)。
會(huì)議傳達(dá)學(xué)習(xí)了《黨章》第七章“黨的紀(jì)律”,《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本(20版)》第七章第七節(jié)“用鐵的紀(jì)律維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”,縣第十四次黨代會(huì)和縣紀(jì)委十四屆二次全會(huì)精神,并傳達(dá)了縣紀(jì)委通報(bào)的黨員干部違紀(jì)案例、全局上半年司法行政工作和機(jī)關(guān)黨支部工作的開展情況,對(duì)黨費(fèi)的收繳標(biāo)準(zhǔn)和收取形式以及黨員信息的核查等工作作出安排部署。
下一步,該局黨支部將組織黨員到鶴游鎮(zhèn)石鼓居委開展志愿服務(wù)活動(dòng),更好發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用,不斷推進(jìn)司法行政事業(yè)再上新臺(tái)階。
準(zhǔn)備充分形式多樣
8月4日,墊江日?qǐng)?bào)社機(jī)關(guān)黨支部開展了主題黨日活動(dòng)。
當(dāng)天,支部開展了志愿服務(wù),慰問了高溫下堅(jiān)守勞動(dòng)的環(huán)衛(wèi)工人,為他們送去了藿香正氣液、板藍(lán)根、礦泉水等清涼消暑物品。
在黨員大會(huì)上,還舉行了宣誓活動(dòng)。面對(duì)黨旗,黨員同志們莊嚴(yán)宣誓,大家紛紛表示,將堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,牢固樹立宗旨意識(shí),加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),團(tuán)結(jié)同志,愛崗敬業(yè),樹立良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng),為實(shí)現(xiàn)“一個(gè)建成、六個(gè)顯著”奮斗目標(biāo)營造良好的輿論氛圍。
此外,支部還集中收取了黨員黨費(fèi),集中學(xué)習(xí)了《黨章》第七章“黨的紀(jì)律”、專題傳達(dá)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記7月26日在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班儀式上的重要講話精神等內(nèi)容。
8月4日,澄溪鎮(zhèn)政府機(jī)關(guān)黨支部開展了提升干部執(zhí)行力,實(shí)現(xiàn)澄溪新跨越”的主題黨日活動(dòng)。邀請(qǐng)了縣委黨校副校長(zhǎng)汪章鵬以“提升干部執(zhí)行力,實(shí)現(xiàn)澄溪新跨越”為主題,從“鎖定目標(biāo),增強(qiáng)使命感;回爐淬火,提升執(zhí)行力;積極作為,實(shí)現(xiàn)新跨越”三個(gè)方面,圍繞“什么是干部執(zhí)行力、為什么要提升干部的執(zhí)行力、怎樣提升干部執(zhí)行力”等一系列問題,結(jié)合澄溪鎮(zhèn)實(shí)際,為全體黨員干部上了一堂別開生面的黨課。
當(dāng)天,全體與會(huì)人員一起觀看了《苦難輝煌》部分劇集,直觀了解了中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民英勇奮斗的征程,感受了中國共產(chǎn)黨飽受磨難而自強(qiáng)不息,不斷推動(dòng)黨和人民的事業(yè)從一個(gè)勝利走向下一個(gè)勝利,創(chuàng)造新輝煌的堅(jiān)強(qiáng)意志。大家一致表示,今后將更加堅(jiān)定理想信念、踏實(shí)工作,不斷提升自己,努力成為一名合格的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
8月4日,永平鎮(zhèn)政府機(jī)關(guān)黨支部開展了主題黨日活動(dòng)。活動(dòng)中,機(jī)關(guān)支部全體黨員主動(dòng)繳納了當(dāng)月黨費(fèi),集中學(xué)習(xí)了《黨章》《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本(年版)》部分內(nèi)容,并圍繞“講規(guī)矩,有紀(jì)律”這一主題展開熱烈討論,分享了學(xué)習(xí)感受,針對(duì)部分黨員繳費(fèi)不及時(shí)、參加組織生活不積極的問題,開展談心談話。同時(shí),活動(dòng)還將“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育推向深入,共梳理出黨員隊(duì)伍和支部建設(shè)存在的七個(gè)突出問題和不足。全體黨員干部還學(xué)習(xí)了縣第十四次黨代會(huì)和縣紀(jì)委十四屆二次全會(huì)精神。
通過活動(dòng)的開展,全體黨員干部身心受到再洗禮、再教育,對(duì)黨的政治綱領(lǐng)有了更深入的理解,對(duì)新形勢(shì)下黨的紀(jì)律要求有了更清楚的認(rèn)識(shí),為今后的工作和學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
結(jié)合工作推動(dòng)發(fā)展
8月4日,縣城鄉(xiāng)建設(shè)綜合行政執(zhí)法局機(jī)關(guān)黨支部組織開展了主題黨日活動(dòng)。
活動(dòng)當(dāng)天,該局集中學(xué)習(xí)了《黨章》中“黨的紀(jì)律”、習(xí)近平總書記系列講話中“用鐵的紀(jì)律維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”、西安市紀(jì)委通報(bào)蓮湖區(qū)部分區(qū)域環(huán)境衛(wèi)生“臟亂差”問題問責(zé)追責(zé)情況、《重慶市城鄉(xiāng)規(guī)劃條例》(版)第一、二、三章等內(nèi)容。同時(shí)梳理了目前黨員隊(duì)伍和支部建設(shè)存在的問題以及改進(jìn)的方法。
據(jù)介紹,本次主題黨日旨在破除黨員黨建和業(yè)務(wù)“兩張皮”現(xiàn)象,進(jìn)一步提升黨員的業(yè)務(wù)知識(shí),進(jìn)一步升華黨員黨性修養(yǎng),增強(qiáng)了支部全體黨員的黨性認(rèn)識(shí),強(qiáng)化了責(zé)任意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)。
8月4日下午,杠家鎮(zhèn)政府機(jī)關(guān)黨支部組織開展主題黨日活動(dòng)。
會(huì)上學(xué)習(xí)了市委書記陳敏爾近期在領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議、市委常委(擴(kuò)大)會(huì)議、市委全面深化改革第十九次會(huì)議上的講話以及《黨章》第七章“黨的紀(jì)律”等內(nèi)容,會(huì)議討論通過了擬發(fā)展黨員名單。
會(huì)議要求,全體黨員干部要深刻認(rèn)識(shí)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的重大意義,堅(jiān)持不懈在“學(xué)”上下功夫,把思想基礎(chǔ)筑牢夯實(shí),反復(fù)研讀對(duì)照,有所思、有所悟、有所提高。要持之以恒在“做”上嚴(yán)要求、見真章,以實(shí)際行動(dòng)踐行合格黨員標(biāo)準(zhǔn),以“四個(gè)合格”為標(biāo)準(zhǔn)衡量自己、檢視自己、要求自己,用實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,把解決問題、改進(jìn)提高作為經(jīng)常性動(dòng)作。建立查找問題、解決問題的常態(tài)化機(jī)制,在解決問題過程中不斷把學(xué)習(xí)教育引向深入,把學(xué)習(xí)成果應(yīng)用到日常工作生活中,主動(dòng)服務(wù)群眾,不斷提高黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。
高中文學(xué)形象類篇九
形象是我們?cè)谏鐣?huì)中留下的印象,是對(duì)我們?cè)谕饨缯故镜纳矸?、文化和人格的評(píng)估。高中不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的階段,更是一個(gè)展現(xiàn)自我、形成個(gè)人形象的重要時(shí)期。在高三的最后一學(xué)期,我深刻領(lǐng)悟到形象的重要性,并逐漸形成對(duì)自身形象的認(rèn)識(shí)和管理。
第二段:認(rèn)識(shí)自身形象的重要性。
在高中生活中,我們已經(jīng)逐漸開始擁有自己的形象,并通過學(xué)校、社交活動(dòng)、志愿服務(wù)等途徑逐漸展現(xiàn)自己。這些活動(dòng)也是我們認(rèn)識(shí)自身形象的重要途徑。在這個(gè)過程中,我認(rèn)識(shí)到一個(gè)好的形象可以幫助我們更好地被人接受和認(rèn)可,而一個(gè)差的形象則會(huì)抑制人們對(duì)我們的信任和尊重。因此,我們必須認(rèn)識(shí)到自己形象的重要性,及時(shí)掌握和管理。
第三段:形象管理的方式和方法。
形象管理不僅要照顧自己的外在形象,還要關(guān)注人格的修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的提升。常見的形象管理方式和方法包括演講和表達(dá)能力的訓(xùn)練、形象設(shè)計(jì)和打扮、禮儀和儀態(tài)的培養(yǎng)、精神內(nèi)涵和品德的提升等。在高中的學(xué)校生活中,我通過在班級(jí)、學(xué)校和社區(qū)的志愿服務(wù)中不斷鍛煉表達(dá)和溝通能力,并著力培養(yǎng)禮儀和儀態(tài),并且自始至終堅(jiān)定自己的信仰和價(jià)值觀。
第四段:行動(dòng)比說話更重要。
與其把時(shí)間和精力浪費(fèi)在形象塑造的對(duì)話中,我終于意識(shí)到只有行動(dòng)才能真正地展現(xiàn)自己的形象。因此,我付出更多時(shí)間和努力,以展示自己行動(dòng)的力量和實(shí)際成就的價(jià)值。當(dāng)我享受到表揚(yáng)和信任時(shí),我也深諳行動(dòng)的力量可以取代嘴巴的虛言。每次站在講臺(tái)上做報(bào)告時(shí),我為展現(xiàn)自己的力量而感到自豪,因?yàn)槲抑李櫩驼J(rèn)可我,并已經(jīng)對(duì)我的能力產(chǎn)生信賴和尊重。
第五段:總結(jié)和啟示。
高中生活是一個(gè)形象塑造的時(shí)期,我們需要不斷提升自己的知識(shí),同時(shí)也需要重視和管理自己的形象。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、掌握和管理自己的形象是一個(gè)逐漸成熟和發(fā)展的過程,需要靠每天的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)。對(duì)于我來說,實(shí)現(xiàn)自身形象的價(jià)值是一種渴望,一個(gè)奮斗的目標(biāo)和生活的意義。我相信,在高中最后的一年里仍然需要盡自己的努力,以形成這個(gè)價(jià)值,讓我們逐漸崛起,并展示自己的力量,為人生注入更多光彩。
高中文學(xué)形象類篇十
《詩經(jīng)》塑造了豐富多彩的女性形象,具體是什么呢?下面來看看!
《詩經(jīng)》中有關(guān)女性的詩篇眾多,有141篇,占詩經(jīng)篇目的三分之一左右,為后世詩歌所罕見。這些有關(guān)女性的詩篇中描繪了豐富多彩的女性形象:她們?yōu)閲鵀榧邑暙I(xiàn)著力量;她們的身影活躍在桑間河畔;戀愛生活中的大膽直率;婚姻生活中的被動(dòng)無奈。如此眾多的女性形象進(jìn)一步豐富了《詩經(jīng)》的人物世界、理論內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值。
一、政治生活中的干練、無奈形象
《大雅?綿》中的大姜、《大雅?大明》中的大任、《大雅?思齊》中的大姒,這三位女性在大周建國歷史上具有十分重要的作用,在《大雅?思齊》寫到:刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。周武王曾“予有亂臣十人,同心同德”來肯定其母親大姒在社會(huì)政治生活的作用和社會(huì)地位。周武王的話也為《大明》、《思齊》等詩進(jìn)行了最好的注釋,十分有利于我們了解西周初年女性在社會(huì)政治作用的與地位[1]。
當(dāng)然對(duì)于女性的政治作用也有反面的意見,于是乎就有了許穆夫人《郁風(fēng)?載馳》。許穆夫人是衛(wèi)國國君衛(wèi)懿公的妹妹,嫁于許穆公。后衛(wèi)懿公因死于戰(zhàn)亂,按當(dāng)時(shí)禮儀,不能舉行葬禮,因此許穆夫人想回國奔喪遭到了許國大夫的竭力阻止。從這首詩中,我們可以看出女性在面對(duì)失去至親之人時(shí)還要受到禮教的干預(yù)、政治的嚴(yán)重束縛,即使許穆夫人這種國君之妻也無可奈何,可見,當(dāng)時(shí)女性形象在政治生活中的悲憤、無助、無奈。
二、經(jīng)濟(jì)生活中的勤勞、樸實(shí)形象
《詩經(jīng)》所反映的殷周時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入了農(nóng)耕社會(huì),這個(gè)時(shí)期,男子居于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的主體地位,女性形象在生產(chǎn)活動(dòng)中主要集中在采集、蠶桑、紡織等方面。《詩經(jīng)》中關(guān)于女性采集的詩篇很多。如《周南?關(guān)雌》:參差蔣菜,左右流之。……參差蔣菜,左右采之;《周南?卷耳》:采采卷耳,不盈頃筐。磋我懷人,置彼周行。《詩經(jīng)》時(shí)代,女性的蠶桑和紡織生產(chǎn)活動(dòng)在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中也具有重要作用,《召南?采繁》是一首描寫蠶婦為公侯養(yǎng)蠶的詩。反映女性紡織生產(chǎn)的詩篇?jiǎng)t有《周南?葛覃》,這首詩寫的是詩人在采葛制衣的時(shí)候,看見黃雀聚鳴,引起了她無限的遐思;又《鄴風(fēng)。綠衣》這首詩是詩人看見妻子親手所制的衣物而引發(fā)思念的詩?!缎l(wèi)風(fēng)?氓》中的女主人公或即紡織者,故“氓”借“抱布”“貿(mào)絲”以“謀我”。紡織舊稱“女功”,在農(nóng)業(yè)社會(huì)中幾乎是婦女之獨(dú)擅。在齊國“太公以齊地負(fù)海易鹵,少五谷而人民寡,乃勸以女工之業(yè),通魚鹽之利”。在實(shí)際情況不利于發(fā)展農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上,齊國的統(tǒng)治者便將目光放在了手工業(yè)上,將手工業(yè)作為發(fā)展重中之重。在提倡農(nóng)業(yè)和鹽業(yè)發(fā)展的同時(shí),鼓勵(lì)婦女進(jìn)行紡織品加工,這樣便使齊國越來越強(qiáng)盛。由上不難看出,經(jīng)濟(jì)生活中女性普遍地?fù)?dān)當(dāng)著相當(dāng)重要的勞務(wù),也顯示著一定的社會(huì)地位[2]。
三、戀愛生活中的大膽直接,感情真率形象
《詩經(jīng)》三百首開篇第一首《周南?關(guān)雌》,便是一篇戀愛詩。關(guān)關(guān)雌鴻,在河之洲;窈窕淑女,君子好述?!吨苣?漢廣》同樣也描寫了一位男子愛慕女子求而不得的惆悵心情。此詩與《關(guān)雌》的表現(xiàn)形式和手法大致相同,現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的愿望皆借助于想象而得以實(shí)現(xiàn)。然而想象一旦與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,男子的'愛慕之心受到殘酷現(xiàn)實(shí)的痛苦猛烈的打擊。與此情致相同的《秦風(fēng)?兼蔑》,在這首詩里,女子成了男子們心目中可望而不可及的“神”。男子對(duì)女子的思念只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,一廂情愿地放在心底里。以上所述為戀愛的詩篇,不過從《詩經(jīng)》中描寫男女間的戀愛生活來看,絕大部分詩篇里倒是女性處于較主動(dòng)的位置,她們較之于男性更熱烈而大膽,是謂“女求男”之詩。《王風(fēng).大車》則表現(xiàn)了女子在面對(duì)愛情時(shí)的大膽執(zhí)著:她在始終得不到情人回應(yīng)的情況下,一心想和情人私奔;她在與情人離別之時(shí),在情人猶豫不決、優(yōu)柔寡斷、缺乏勇氣的情況下,雖對(duì)情人也有埋怨,但從未放棄和情人私奔的打算。從《詩經(jīng)》中的戀愛詩所反映的愛情生活看,女子的形象鮮明而生動(dòng),大膽直接,感情真率,人格自尊,她的愛情健康大膽而生氣勃勃。
四、婚姻生活中的被動(dòng),棄婦形象
在《召南?鵲巢》這首送新娘出嫁的詩中,我們可以看到女性在夫家仍是處于被動(dòng)的地位。新娘在陌生的家中生活如雞居鵲巢一般,孤獨(dú)生存、遙遙無期,地位卑微,雖然當(dāng)初尊貴的新娘是在百輛車隊(duì)的簇?fù)硐卤挥椒蚣业摹!对娊?jīng)》一面反映了“女子有行,遠(yuǎn)父母兄弟”的缺憾和嘆息,一面是“之子于歸,遠(yuǎn)送于野,瞻望弗及,泣涕如雨”的無限悲傷,展現(xiàn)了女性的悲劇婚姻生活和對(duì)女性命運(yùn)的深切關(guān)懷與無奈[3]。《詩經(jīng)》中棄婦詩在所有婚戀詩中幾乎占了七分之一,這說明女子棄婦形象已《詩經(jīng)》時(shí)代的典型代表。這些被遺棄的女性中有平民之妻、貴族之婦,有的甚至還貴為王后。統(tǒng)觀《詩經(jīng)》中的棄婦詩,女子的婚姻悲劇并非因?yàn)樗齻冇惺裁催^失,相反,卻表現(xiàn)出對(duì)專一愛情的渴望,并為家庭付出了極大的努力和犧牲。
五、結(jié)語
對(duì)《詩經(jīng)》中女性形象的研究,范圍廣泛,內(nèi)容眾多。本文依據(jù)女性在政治、經(jīng)濟(jì)、戀愛、婚姻生活等不同場(chǎng)景中的地位作用,對(duì)女性形象進(jìn)行了多層面、多角度的分析,豐富了《詩經(jīng)》中的女性形象,有助于進(jìn)一步研究在這個(gè)基礎(chǔ)上,把《詩經(jīng)》女性形象研究的工作一步一步做得更深入、更全面。
高中文學(xué)形象類篇十一
“形象心得體會(huì)高中”是一個(gè)旨在總結(jié)和反思自己在高中階段的個(gè)人形象塑造經(jīng)歷,從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),深入挖掘自己的內(nèi)在潛能和外表魅力的主題。在高中這個(gè)特殊的成長(zhǎng)時(shí)期,我們將面臨諸多重要的選擇和挑戰(zhàn),如何在這些選擇和挑戰(zhàn)中突顯出自己的特色和魅力,成為一個(gè)真正意義上的優(yōu)秀的人,是我們這個(gè)主題的主要探索內(nèi)容。
第二段:重視形象塑造的意義和必要性
形象塑造是人際交往中不可或缺的一環(huán)。一個(gè)令人愉悅的形象不僅可以吸引他人的注意,增強(qiáng)自信心,還可以讓自己給人留下更深刻的印象,增加成功的機(jī)會(huì)。因此,在高中這個(gè)舞臺(tái)上,重視形象塑造,提升自身魅力是很有意義和必要的。
第三段:探究成功的形象塑造策略和技巧
成功的形象塑造在于改變自己的內(nèi)心和外在。首先,在內(nèi)心上,要提高自己的素質(zhì)和品位,培養(yǎng)自己的自信和獨(dú)立性。其次,在外在上,要注重個(gè)人形象的整體性和協(xié)調(diào)性,把握服裝和妝容的搭配技巧,注重細(xì)節(jié)和場(chǎng)合的差異,注重言行舉止的文明得體,以此展現(xiàn)出自己的個(gè)性和魅力。
第四段:分享自己在形象塑造過程中的學(xué)習(xí)和收獲
在高中三年的形象塑造過程中,我根據(jù)自己的特點(diǎn)和要求,嘗試了不同的形象塑造策略和技巧。例如,在提高自信心方面,我堅(jiān)持多看書,多到外面走走,培養(yǎng)自己的興趣愛好和探索欲;在妝容和服裝選擇方面,我勇于嘗試不同的風(fēng)格和顏色,注重自己的成長(zhǎng)和發(fā)展,不斷完善自己的形象。這些經(jīng)歷讓我深刻地了解到形象塑造的豐富內(nèi)涵和深刻意義,讓我成為一個(gè)更加優(yōu)秀和自信的人。
第五段:呼吁更多的人重視形象塑造和個(gè)性發(fā)展
通過對(duì)高中“形象心得體會(huì)”主題的探索和分享,希望更多的人能夠重視形象塑造和個(gè)性發(fā)展,去努力塑造一個(gè)更加美好和充實(shí)的自己。無論是在高中還是以后的生活和職場(chǎng),形象塑造都不是一朝一夕能夠完成的任務(wù),需要不斷地調(diào)整和完善,需要不斷地充實(shí)和提高自己。只要我們信心滿滿,勇于嘗試,相信一定能夠成為更加自信和魅力的人。
高中文學(xué)形象類篇十二
童話的世界,我們最多只能在小說,電視劇里看到,總會(huì)以為,它們演繹的就是生活,而我們的生活,也應(yīng)如它們。
可是,一個(gè)女生,告訴我了,我的所作所為,已經(jīng)不是什么男人的風(fēng)格了。
總以為,當(dāng)兩人吵架時(shí),自己應(yīng)當(dāng)去討好她,說自己的不是。這是童話里的情節(jié),而現(xiàn)實(shí)如童話,在那之后,事情都變得好了。只是,這是不是又該說我矯情呢,為了點(diǎn)事情,丟下自己的臉面,不顧其它,這不是成熟的男的做的。
傻瓜似的想著,自己可以付出一切,認(rèn)為自己可以為了她,可以帶著她私奔。唉,看來我是真的被電影毒害了,現(xiàn)實(shí)怎么可能發(fā)生這種事。只是,為什么我還會(huì)認(rèn)為我們的感情,可以扛起這樣的事呢?看來,又是我不成熟,她有爹有媽的,怎么能放下她們呢,再說啦,世界上,最不缺的就是長(zhǎng)著兩只腿的蛤蟆。所以,高看自己,這相當(dāng)說明,我不是什么成熟的人。
也想著吧,自己可以省點(diǎn),自己餓不死,其實(shí)應(yīng)該差不多了,有什么好東西,讓她能夠得到,即便再花代價(jià),那也值得吧??墒牵@怎么行呢,花的又不是自己掙的錢,不應(yīng)該不應(yīng)該。嗯,所以我又沒有成熟了,是自己太想當(dāng)然的把一個(gè)人當(dāng)做唯一了。世界上本來就不可能有一個(gè)人就是另一個(gè)人的唯一的。所以啊,覺悟吧,少年。
為了不讓她吃醋,好久沒和別的女生說說話了,想必這也用不著哦,一個(gè)自認(rèn)為成熟了很多的女生,是不會(huì)認(rèn)為憑個(gè)聊天就能發(fā)展什么的,當(dāng)然啦。相對(duì)于有男閨蜜的女生,這種事更加是扯淡了。
讓自己自私點(diǎn),別想著她就是一切,這才是我該做的。所以,拜拜曾經(jīng)唯一的你。是你教會(huì)我的!
高中文學(xué)形象類篇十三
摘要:文學(xué)的本質(zhì)是形象。因?yàn)榈谝?文學(xué)語言的特性是它的構(gòu)象性,本身并不是自足的,而是指向外部世界,目的在塑造形象,表現(xiàn)生活的感性形態(tài),因此語言不能成為文學(xué)的本質(zhì)。第二,文學(xué)的外在表現(xiàn)形式和內(nèi)在存在形式都是形象。認(rèn)為文學(xué)的本質(zhì)是形象,可能遇到來自兩個(gè)方面的反駁。一是認(rèn)為形象沒有普遍性,一是認(rèn)為形象沒有特殊性。但認(rèn)真分析,這兩種說法都是站不住腳的。近些年來,不知是有意還是無意,理論界不大談文學(xué)的本質(zhì)問題,有的學(xué)者干脆回避或否認(rèn)文學(xué)的本質(zhì)問題,然而本質(zhì)問題卻依然存在。文學(xué)理論不是雜多觀點(diǎn)的偶然堆積,而是系列觀念的有機(jī)組合。在這種組合中,總有幾塊基石存在,整個(gè)理論體系便建立在這些基石之上。文學(xué)本質(zhì)便是這樣的基石之一。對(duì)文學(xué)本質(zhì)的不同看法,不僅在一定程度上決定著文學(xué)理論的基本走向,而且決定著文學(xué)理論的具體內(nèi)容。因此,在對(duì)文學(xué)本質(zhì)的`看法日益模糊、混亂的今天,重新探討文學(xué)的本質(zhì)問題,不能說是沒有意義的。
一
討論文學(xué)的本質(zhì),首先有一個(gè)討論的角度和出發(fā)點(diǎn)的問題。因?yàn)槲膶W(xué)是復(fù)雜的,任何復(fù)雜的事物其本質(zhì)也不會(huì)是單一的。不同的角度和出發(fā)點(diǎn),得出的結(jié)論也肯定不會(huì)一樣。國內(nèi)一般從意識(shí)形態(tài)的角度探討文學(xué)的本質(zhì),從而得出文學(xué)是一種審美的意識(shí)形態(tài),更具體地說,是一種用語言來塑造形象的審美的意識(shí)形態(tài)的結(jié)論。這種學(xué)說著眼的主要是從人類的整個(gè)活動(dòng)中將文學(xué)區(qū)分出來,進(jìn)行的是一種形而上的探討,未能深入到作品之中。而文學(xué)作品乃至整個(gè)文學(xué)活動(dòng)作為一個(gè)具體、復(fù)雜、系統(tǒng)的整體,對(duì)其本質(zhì)的探討不能僅僅著眼于整個(gè)的人類活動(dòng),滿足于將它與人類的其他活動(dòng)區(qū)分開來,更應(yīng)著眼于其本身,從中探索出更為符合其本性的結(jié)論。由此可見,意識(shí)形態(tài)說雖然正確,但也不是沒有局限,它透視了文學(xué)本質(zhì)的一個(gè)方面,卻忽視了其他的方面,而且就文學(xué)本身來看,有些甚至是更重要的方面。
筆者以為,探討文學(xué)本質(zhì)的最重要的角度與出發(fā)點(diǎn),應(yīng)當(dāng)是也只能是文學(xué)作品。這不僅是因?yàn)樵谖膶W(xué)四要素中,作品處于核心的地位,也是因?yàn)樽髌肥俏膶W(xué)的思想、形式、功能等唯一的具有物化形式的載體,還因?yàn)樵诠┪覀冄芯康奈膶W(xué)材料中,作品是最為可靠、最為準(zhǔn)確、最為長(zhǎng)久、也最便于操作的一個(gè)組成部分。可以說,文學(xué)的本質(zhì),歸根到底是由文學(xué)作品的本質(zhì)決定的。因此從作品切入,是把握文學(xué)本質(zhì)的最好的途徑。
二
從作品的角度出發(fā),文學(xué)有兩大要素,一是它所表現(xiàn)的生活,一是它用來表現(xiàn)這種生活的語言。在我們看來,表現(xiàn)在作品中的生活就是形象,因?yàn)樾蜗蟛皇莿e的,就是形式化了的生活,即是經(jīng)過作家主體的把握、轉(zhuǎn)換,去掉了其物質(zhì)實(shí)在,只留下其感性形式的生活。[1]從這個(gè)角度出發(fā),文學(xué)的本質(zhì)便只可能有兩個(gè),或者是形象,或者是語言。
西方語言論文論反對(duì)文學(xué)的形象本質(zhì),強(qiáng)調(diào)文學(xué)的本質(zhì)在于語言。這種觀點(diǎn)是不正確的。因?yàn)榈谝?西方語言論文論的語言本質(zhì)論是建立在“現(xiàn)實(shí)是語言的建構(gòu)”和“語言的現(xiàn)實(shí)決定著思想的現(xiàn)實(shí)”這兩大理論支柱之上的,而這兩個(gè)命題雖然有片面的正確性,但在總體上卻是不正確的,無法撐起語言本質(zhì)論的大廈。[2]第二,不光文學(xué)文本由語言構(gòu)成,非文學(xué)文本也是由語言構(gòu)成的。要肯定文學(xué)的語言本質(zhì),首先得確定文學(xué)語言與非文學(xué)語言的區(qū)別。而在我們看來,文學(xué)語言的特性不是別的,就是它的構(gòu)象性。這可以從三個(gè)方面加以闡述。
1
[1][2][3]
高中文學(xué)形象類篇十四
整體把握全詩的大致內(nèi)容
要鑒賞詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧,要評(píng)價(jià)詩詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度,首先要做到從整體上把握詩意。詩詞鑒賞題大多設(shè)兩道題,從不同的側(cè)面考查學(xué)生的閱讀理解和表達(dá)能力。要對(duì)問題作出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),就要從整體上把握詩詞,作到整體理解和局部理解相結(jié)合,內(nèi)容和形式相結(jié)合。
例如,陸游的《詠梅》:“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故?!?/p>
鑒賞之初切忌受“苦”、“愁”、“寂寞”等局部字眼的干擾,影響對(duì)全局理解,以為是慨嘆梅之不幸,抒寫憐惜之情。應(yīng)當(dāng)先整體把握作者是用先抑后揚(yáng)和反襯手法來贊美梅花高格勁節(jié)的美好品質(zhì)。
關(guān)注題目、作者、注釋、細(xì)節(jié)等
譬如,杜甫憂國憂民的人生,沉郁頓挫的風(fēng)格;李白憤世嫉俗的人生,清新飄逸的風(fēng)格;辛棄疾抗金復(fù)宋的大業(yè),在氣勢(shì)雄壯的主調(diào)之外,也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻。其他的詩人如王維﹑杜牧﹑李商隱﹑蘇軾﹑陸游等,都需要在平時(shí)的復(fù)習(xí)中作研究性的總結(jié)概括。
看注釋,可以了解難懂的知識(shí)典故,有時(shí)答案也在其中;有時(shí)一個(gè)細(xì)小的細(xì)節(jié),卻是詩詞主旨的集中體現(xiàn)。
抓住詩眼體會(huì)主旨
“詩眼”是揭示主旨和藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)的警策之語。詩眼是詩中最凝煉、最傳神、最準(zhǔn)確地傳達(dá)主旨的詞句,是理清詩歌脈絡(luò)的筋節(jié),是掌握詩歌各部分相互聯(lián)系的關(guān)鍵。文有文眼,詩有詩眼。有全集之眼、一篇之眼、數(shù)句之眼;有以一句為眼者,有以一字為眼者。它能提挈全詩,統(tǒng)領(lǐng)整篇。例如,陶淵明的《飲酒》:“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言?!边@首詩的詩眼是“心遠(yuǎn)”因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)”所以“無車馬喧”“地自偏”,“真意”“忘言”雖比“心遠(yuǎn)”深一層,但也是從“心遠(yuǎn)”中生發(fā)出來的。將“心遠(yuǎn)”與各組合的意象印證,本詩主旨“退隱后超脫塵世的心境”就非常明確了。
古代詩歌的表達(dá)技巧
表達(dá)技巧包括比喻、比擬、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反語、反復(fù)等修辭手法的運(yùn)用;包括借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、映襯、烘托、欲揚(yáng)先抑、以小見大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜、虛實(shí)結(jié)合、比興、直抒胸臆等表達(dá)方式方法的運(yùn)用。
l)修辭手法:在古代詩歌中,經(jīng)常運(yùn)用各種修辭,以加強(qiáng)表達(dá)效果。如:比喻除了使詩歌所描繪的意象更加生動(dòng)形象外,還可以體現(xiàn)出意象的情態(tài)特征。腺語、雙關(guān)等修辭能委婉含蓄地表達(dá)出詩人的情感。排比、反復(fù)等修辭能表達(dá)詩人強(qiáng)烈的情感等等。
2)表現(xiàn)手法(1)象征:象征是詩歌慣用手法,主要作用是用物象征人的品德節(jié)操。如以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸;以“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)等等。(2)托物言志:是作者借助物的象征義來表達(dá)個(gè)人胸懷心志的一種藝術(shù)手法。(3)注重寫景:詩歌貴在含蓄,因此常用借景抒情手法,寫景方式主要有側(cè)面烘托、以景襯情、靜動(dòng)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、卒章顯志等。
3)結(jié)構(gòu):詩歌的結(jié)構(gòu)安排常見的有層層渲染鋪墊、首尾照應(yīng)、結(jié)構(gòu)對(duì)比等。
注意品味各種語言風(fēng)格
古詩詞中對(duì)詞句的考查往往由字面到內(nèi)涵的深入解說,因此了解各種不同的語言風(fēng)格很重要。古詩詞語言風(fēng)格一般有莊重、嚴(yán)肅與詼諧、風(fēng)趣;形象、生動(dòng)與質(zhì)樸;簡(jiǎn)練與縝密;含蓄與明了;犀利與平和;細(xì)膩、委婉與豪爽、熱烈。對(duì)語言感知力的高低,很大程度上決定了詩歌鑒賞力的高低。
(1)要在意境中品味詞、句:詩中的詞、句處在統(tǒng)一意境中,只有在詩境中分析,才能得到正確的理解。如注意了《月夜憶舍弟》的總體意境,就能正確理解“月是故鄉(xiāng)明”———因思鄉(xiāng)念故鄉(xiāng)而備覺故鄉(xiāng)的月更明亮。
(2)要把握特殊語法現(xiàn)象:為了合乎作詩詞的規(guī)則,所以往往有變式句存在。如“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”。詩詞中詞類活用現(xiàn)象也要引起注意,如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”等等。
注意明辨各種修辭手法
古詩詞中作者常常會(huì)運(yùn)用各種不同的修辭手法,使表情達(dá)意豐富形象。
(1)比喻:最常用的技巧。寫同一事物還可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向東流”,寫了“似春水”的“愁之多,之源源不斷”。
(2)通感:把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來,如林逋的“暗香浮動(dòng)月黃昏”,用視覺“暗”寫嗅覺“香”、突出梅香的特點(diǎn)。
(3)借代:如用“帆”代“船”,“朱門”代“權(quán)貴豪門之家”。
(4)互文:在連貫性話語中,將本應(yīng)含在一起的詞語,分別安排在上下兩句,或一句的上下段中,既省字又表意。如白居易的“主人下馬客在船”,實(shí)際是說:“主人下馬在船,客人下馬在船”。
(5)設(shè)問:如李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。
(6)夸張:如辛棄疾的“東風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨”。
古詩詞常用的修辭還有擬人、反問、反復(fù)等,都要求我們?nèi)プ⒁狻?/p>
詩歌鑒賞常用詞語、術(shù)語
評(píng)價(jià)詩歌內(nèi)容的詞語:詠物抒懷、懷古之作、思鄉(xiāng)思親、愛國頌歌、游子生涯、山水田園、軍旅生活、鄉(xiāng)土氣息、城市風(fēng)貌,愛國熱情、忠貞愛情、青春頌歌、校園生活等。
評(píng)價(jià)詩歌主旨(主題)的詞語:詠物言志、懷古傷今、懷古詠史、即事感懷、邊塞征戰(zhàn)、羈旅生活、深化主旨、意味深長(zhǎng)、言近旨遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意豐、意在言外、耐人尋味、發(fā)人深思、含蓄蘊(yùn)藉、富有哲理、畫龍點(diǎn)睛等。
評(píng)價(jià)詩歌意境的詞語:恬淡閑適、華美壯麗、清新自然、安謐嫻靜、雄偉壯闊、明快高曠、深化意境、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美等。
評(píng)價(jià)詩人心情(感情)的詞語:愉悅、歡快、激動(dòng)、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、傷感、憂愁、寂寞、孤獨(dú)、煩悶、憎恨、厭惡、不滿,贊美之情、仰慕之情、惜別之情、依戀之情(思念之情)、豪邁之情、閑適恬淡之情、哀怨憂愁、激憤憎惡、欣喜歡快、離愁別恨、懷鄉(xiāng)思親、追古傷今、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民。
評(píng)價(jià)古詩語言特色的詞語:平淡、清新、絢麗、質(zhì)樸、明快、含蓄、簡(jiǎn)潔、洗煉、凝練、幽默、詼諧,質(zhì)樸自然、清新秀麗、生動(dòng)形象,有節(jié)奏感、有音樂美、有藝術(shù)感染力等。
評(píng)價(jià)詩歌結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的詞語:開門見山、逐層推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣、前后呼應(yīng)、自出機(jī)杼、別具一格、不落窠臼、不落俗套、頗具匠心、新穎奇特、渾然天成、層層鋪墊、巧埋伏筆、層次分明、曲折有致、復(fù)沓手法等。
評(píng)價(jià)詩歌總體風(fēng)格的詞語:剛健、雄奇、悲壯、曠達(dá)、蒼涼、沉郁、飄逸、委婉、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀美、恬淡、凄美、明快、豪放、雄奇、直率、婉約、含蓄、清新、風(fēng)趣、淳樸、自然等。
評(píng)價(jià)詩歌表達(dá)效果的詞語:真摯感人、動(dòng)人心魄、催人淚下、意境高遠(yuǎn)、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無窮等。
修辭手法:夸張、擬人、比喻、比興、對(duì)偶、對(duì)比、借代、烘托(襯托:正襯、反襯)、象征等等。
評(píng)價(jià)詩歌總體表現(xiàn)手法(寫作手法、寫作特點(diǎn))的語詞:卒章顯志、托物言志、類比象征、夸張襯托、烘托渲染、起興寄托、狀物移情、以小見大、點(diǎn)面結(jié)合、對(duì)比突出、虛實(shí)相生、以動(dòng)寫靜、想象聯(lián)想、粗筆勾勒、濃墨重彩、詩情畫意、抑揚(yáng)結(jié)合(先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng))、明貶實(shí)褒、抑揚(yáng)結(jié)合、移步換形、懷古傷今、借古諷今、借古言志等。
評(píng)價(jià)詩歌抒情的詞語:直抒胸臆、借景抒情、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、緣境生情、狀物移情、感情細(xì)膩、感情真摯、托物言志等。
直接抒情:或說“直抒胸臆”、“即事抒懷”。
間接抒情:包括借景抒情、寓情于景、情景交融、用典抒情、借古諷今、敘事抒情、托物言志等。
高中文學(xué)形象類篇十五
今天下午,爸爸帶我去“好作文工作室”,讓我跟著黃老師學(xué)習(xí)寫作文。
這一次,我們學(xué)習(xí)寫童話故事。黃老師告訴我們:“寫童話故事,一定要圍繞著中心主題進(jìn)行構(gòu)思,還要選好故事主人公,寫清楚故事的起因,經(jīng)過和結(jié)果,最后盡量在結(jié)尾告訴讀者故事的啟示。如果給故事主人公加上些神態(tài),動(dòng)作,語言描寫的話,那就更好了!”
黃老師把寫童話的知識(shí)點(diǎn)跟我們講述了一遍之后,就到了十分鐘的思考時(shí)間。寫什么呢?我想啊想啊,想到自己有時(shí)很懶,就決定寫一個(gè)懶惰的故事。選誰當(dāng)主人公呢?小老虎,不好,小獅子,也不好,還是選可愛的小兔子吧。
一想好,我就立刻開始寫了:森林里有只快樂的小白兔,大家都叫它樂樂。樂樂原來是只勤勞的小兔子,后來,樂樂交了一個(gè)朋友——大灰狼壞壞,壞壞天天帶他去吃喝玩樂。從此,樂樂變懶了,小動(dòng)物們不再叫它樂樂,都叫它懶懶了。最后,兔爸爸兔媽媽想辦法把壞壞趕走了,懶懶慢慢地又變成了樂樂。
寫完之后,我認(rèn)真地讀了一遍,接著交給黃老師,黃老師看了看說:“還不錯(cuò),如果用上簡(jiǎn)單的重復(fù)就更好了。”
今天我真高興,因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)了怎樣寫童話故事,雖然這次寫得不怎么好,但我相信:只要努力,以后就一定會(huì)做得更棒。
高中文學(xué)形象類篇十六
尊敬的老師,親愛的各位同學(xué):
大家好!
今天我演講的題目是《筑夢(mèng)青春,成就輝煌》。
兒童文學(xué)作家小玲叮當(dāng),出生在新疆一個(gè)偏遠(yuǎn)的山村,可是她心存理想,偶然翻閱的一本課外讀物就奠定了她的文學(xué)夢(mèng),她為此博覽群書,發(fā)奮寫作,她的海量閱讀給她的海量寫作積累了無窮無盡的素材,她的系列兒童文學(xué)作品風(fēng)靡全球,《寫給小讀者》一書榮獲第十一屆中國圖書獎(jiǎng),在全國發(fā)行十萬余冊(cè)?!赌Хㄐ∠勺印窐s獲xxx第十二屆“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”。她用豐富的幻想為孩子們開啟了智慧的大門。她的系列圖書《嘻哈歷險(xiǎn)記》成為了全國少年兒童爭(zhēng)相閱讀的篇目!夢(mèng)想成就了小玲叮當(dāng),夢(mèng)想讓她完成了從“丑小鴨”到“白天鵝”的全新蛻變!
數(shù)不勝數(shù)的勵(lì)志故事給我們磅礴的力量,鏗鏘的啟迪。我們正處在青春勃發(fā)的年紀(jì),是樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的黃金年齡;是熱愛學(xué)習(xí),砥礪前行的沖刺階段;是構(gòu)筑夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)出彩人生的巔峰時(shí)代。沒有夢(mèng)想的人生是蒼白的。那么,我們應(yīng)該有怎樣的夢(mèng)想?應(yīng)該如何去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?在構(gòu)筑夢(mèng)想的過程中,我們要怎樣去付諸行動(dòng)呢?這是我們每一個(gè)青少年都應(yīng)該認(rèn)真思考、認(rèn)真對(duì)待的問題。xxx曾經(jīng)說過,“想知道梨子的味道,就要親自去嘗一嘗?!?/p>
我不喜歡在空喊口號(hào)中人云亦云,更喜歡在腳踏實(shí)中摸索、蝸行。龜兔賽跑、愚公移山告訴我們堅(jiān)持不懈是制勝的法寶。我們的臉上涂滿了青春的色彩,我們的腳下匯集著堅(jiān)定的步伐?!安环e跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!弊屛覀儓F(tuán)結(jié)一心,以青春的名義,熱愛祖國,熱愛學(xué)習(xí),關(guān)心集體,扶危濟(jì)困。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,涂上我們濃墨重彩的一筆,筑夢(mèng)多彩青春,成就絢爛輝煌!我的演講完畢,謝謝大家!
高中文學(xué)形象類篇十七
教學(xué)對(duì)象為高一學(xué)生。學(xué)生已經(jīng)了解了文字的基礎(chǔ)知識(shí),并懂得選擇powerpoint或word加工文字信息,制作圖文并茂的電子報(bào)刊。但表達(dá)信息的方式單一,思路不夠開闊。
【教學(xué)內(nèi)容分析】。
多元化地表達(dá)文字信息,以及選擇合適的方法表達(dá)文字信息是學(xué)生在本節(jié)課需要掌握的重點(diǎn);而較難掌握的應(yīng)該是流程圖的表達(dá),可適當(dāng)提及,有待學(xué)生在日后的深入學(xué)習(xí)中逐漸理解。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)與技能:
利用文字多元化表達(dá)的兩種方式,運(yùn)用文字結(jié)構(gòu)化和形象化的幾種常用形式。
過程與方法:
通過形式比較,學(xué)生形象地了解到不同表現(xiàn)方式所產(chǎn)生的不同效果;通過任務(wù)驅(qū)動(dòng),在實(shí)踐中掌握文字的結(jié)構(gòu)化和形象化表現(xiàn)形式。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
文字結(jié)構(gòu)化和形象化的表達(dá)及各自的適用范圍。
【課時(shí)】。
1課時(shí)。
【教學(xué)策略】。
1、利用文字信息表達(dá)的多種形式進(jìn)行比較,使學(xué)生能夠直觀理解。
2、任務(wù)驅(qū)動(dòng)為主,課堂講解為輔,讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)和總結(jié)普通文字表達(dá)和結(jié)構(gòu)化、形象化的差異,并懂得選擇恬當(dāng)?shù)姆绞秸_表達(dá)信息。
【教學(xué)過程】。
知識(shí)回顧常用的文本加工軟件有:wps,word,powerpoint,記事本等。
比較純文字表達(dá)方式與結(jié)構(gòu)化表達(dá)方式的表意差異,并想一想:
1、你覺得哪種表達(dá)更清晰?為什么?
2、使用哪些軟件可以畫出這樣的結(jié)構(gòu)圖?
結(jié)構(gòu)化表達(dá)方式有項(xiàng)目式、表格、結(jié)構(gòu)圖、流程圖等。
歸納學(xué)生的觀點(diǎn),總結(jié)出結(jié)構(gòu)化表達(dá)的好處并適時(shí)補(bǔ)充:
a、顯示事物內(nèi)部組成部分的相互關(guān)系。
b、呈現(xiàn)直觀,層次分明。
學(xué)生思考,進(jìn)行比較,歸納結(jié)構(gòu)化表達(dá)相比純文字的好處。
引入知識(shí)點(diǎn)--文字的結(jié)構(gòu)化,讓學(xué)生通過對(duì)比客觀地得出適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)化表達(dá)比純文字表達(dá)通俗易懂。
比較純文字表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)化表達(dá)方式和形象化表達(dá)方式的表意差異。
指出形象化是借助生動(dòng)的圖形強(qiáng)化表意效果。
展示生物進(jìn)化圖--結(jié)構(gòu)化和形象化相結(jié)合的例子。
閱讀以下這段資料,想一想,有沒有更好的表達(dá)方式呢?
(朱自清〈荷塘月色〉節(jié)選)思考,練習(xí)。
引入知識(shí)點(diǎn)--文字的形象化,讓學(xué)生了解形象化的優(yōu)勢(shì)。并使學(xué)生明白應(yīng)該合理地使用文字的結(jié)構(gòu)化和形象化,并不是所有的表達(dá)方式都是使用結(jié)構(gòu)化和形象化最佳。
實(shí)踐練習(xí)。
課堂練習(xí):
按要求完成學(xué)習(xí)任務(wù),使用軟件不限。
實(shí)踐1:用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ硎瞿惆喟辔瘯?huì)的組成情況。
實(shí)踐2:我愛我班的十大理由(用模式或結(jié)構(gòu)的形式來描述你的前十大條目)。
實(shí)踐3:班內(nèi)籃球賽的對(duì)陣圖。
實(shí)踐4:想泡茶喝,但沒有開水,水壺要洗,茶壺和茶杯要洗;火已經(jīng)生了,茶葉也有了,怎么辦?請(qǐng)用流程圖表示出最省時(shí)間的方法。
(在實(shí)踐一、二、三、四中任選一個(gè)完成,以"班號(hào)學(xué)號(hào)姓名"命名,將作業(yè)上交到教師機(jī))。
小組討論做課堂練習(xí)學(xué)生通過練習(xí)學(xué)會(huì)使用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行文字的表達(dá)。
評(píng)價(jià)與小結(jié)。
展示部分優(yōu)秀作品,請(qǐng)同學(xué)評(píng)價(jià),并小結(jié):
1、結(jié)構(gòu)化適用于表現(xiàn)事物內(nèi)部相互關(guān)系。
2、形象化加強(qiáng)表意效果和信息交流。
3、遇到有排序、選擇判斷、循環(huán)等性質(zhì)的問題,可用流程圖。
4、同一種表達(dá)方式還可以同時(shí)具有結(jié)構(gòu)化和形象化兩個(gè)特點(diǎn),如生物進(jìn)化圖。
評(píng)價(jià)作品。
提供學(xué)生相互學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì),同時(shí)點(diǎn)評(píng)本節(jié)課的學(xué)習(xí)效果。
【教學(xué)反思】。
通過這兩種:文字結(jié)構(gòu)化和形象化是學(xué)生對(duì)表現(xiàn)事物內(nèi)部相互關(guān)系,加強(qiáng)表意效果和信息交流提供一些解決辦法,同時(shí)通過流程圖給學(xué)生提供了解決問題的辦法,但是,本節(jié)課在主題的分析,強(qiáng)調(diào)的不夠,可能與備課不充分或者生活知識(shí)儲(chǔ)備不夠有關(guān),有待加強(qiáng)!
高中文學(xué)形象類篇十八
兒童工作總結(jié)(1)。
今年“六一”國際兒童節(jié),全市各級(jí)婦兒工委和成員單位上下同心協(xié)力,以加強(qiáng)未成年人道德建設(shè)為主線,以“為國教子,以德育人”為主題,突出為兒童健康成長(zhǎng)辦實(shí)事、辦好事,開展了生動(dòng)活潑、特色鮮明、富有成效的未成年人思想道德建設(shè)活動(dòng),使全市少年兒童度過了一個(gè)快樂、健康、有意義的節(jié)日。
各中小學(xué)校、幼兒園通過橫幅、標(biāo)語、板報(bào)等方式進(jìn)行宣傳,烘托濃烈的節(jié)日氣氛,為廣大少年兒童的健康成長(zhǎng)提供堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)保障。市婦聯(lián)為了讓孩子們親身體驗(yàn)、感受生活,從耳聞目染中學(xué)到課堂中無法汲取的知識(shí),得到做人的教育和啟發(fā)。一方面面向家庭,利用家長(zhǎng)學(xué)校宣傳科學(xué)的教育方法和家庭教育觀念,幫助家長(zhǎng)樹立正確的育人觀,從而達(dá)到學(xué)校教育與家庭教育相統(tǒng)一。另一方面,向孩子們廣泛宣傳先人、烈士及先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡。六一前夕,組織孩子們瞻仰了東塔嶺烈士陵園,聆聽烈士的光輝事跡,學(xué)習(xí)烈士的革命精神。
為關(guān)注留守兒童,讓他們快樂健康成長(zhǎng),市婦兒工委開展了“留守兒童生存狀況的調(diào)研”、“健美兒童評(píng)比體檢”、“一切為了孩子的平安健康、快樂成長(zhǎng)”巡回報(bào)告會(huì)、“走訪慰問貧困留守兒童”等一系列活動(dòng)。5月份,市婦聯(lián)聯(lián)合市婦幼保健院對(duì)城市幼兒園多名兒童健康檢查,評(píng)選表彰了100名健美兒童,提高了兒童的健康水平。5月21日—30日,市婦聯(lián)、市家庭教育指導(dǎo)中心在市機(jī)關(guān)幼兒園、市一完小、市五完小、市二中、市八中、蘇園中學(xué)舉辦了6場(chǎng)“一切為了孩子的平安健康、快樂成長(zhǎng)”巡回報(bào)告會(huì)。5月23日,市婦聯(lián)主席周汶一行在市婦聯(lián)的陪同下,到我市白鹿洞卜里坪村和建設(shè)里社市走訪慰問了10名留守貧困兒童,給他們送去慰問金和慰問品。6月1日,市政府常務(wù)副市長(zhǎng)、市婦兒工委主任李湘惠、副市長(zhǎng)首小翠、市政協(xié)副主席鄺曉芬以及市婦聯(lián)、市教育局一行,走訪慰問了的市塘溪鄉(xiāng)中心小學(xué)、許家洞鎮(zhèn)、良田鎮(zhèn)、太平鄉(xiāng)貧困留守學(xué)子。
市人大、紀(jì)委、政法委、公安局、檢察院、法院等單位加大了保障少年兒童健康成長(zhǎng)執(zhí)法檢查和工作督查力度,確保各項(xiàng)法律法規(guī)、政策措施落到實(shí)處,節(jié)前對(duì)全市學(xué)校、幼兒園安全工作進(jìn)行了專項(xiàng)督查。督察組根據(jù)檢查情況,要求各相關(guān)等位明確責(zé)任,完善措施,防止意外事故發(fā)生,為兒童歡度節(jié)日創(chuàng)造有利的條件。各相關(guān)單位根據(jù)本單位職能、職責(zé),對(duì)所屬的影響兒童健康違法違紀(jì)的案件和環(huán)境進(jìn)行了查處和整治,為少年兒童歡度節(jié)日提供安全保障。
局機(jī)關(guān)婦女兒童工作總結(jié)。
兒童工作總結(jié)(2)。
一年來,我局的婦女兒童工作在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下,在市婦兒工委的正確指導(dǎo)下,得到了健康全面的發(fā)展,現(xiàn)結(jié)合我局的工作實(shí)際,總結(jié)如下:
我局十分重視婦女兒童工作:。
同時(shí),還確定了一名女同志為聯(lián)絡(luò)員,專門負(fù)責(zé)婦女兒童工作的宣傳、統(tǒng)計(jì),從組織上保障了女職工工作有人管,堅(jiān)持把婦女兒童工作納入黨組工作的議事日程,及時(shí)研究解決工作中存在的困難和問題。
我局還加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí),堅(jiān)持每個(gè)月1至2天集中學(xué)習(xí)制度,主要學(xué)習(xí)《婦女兒童權(quán)益保障法》、《女職工勞動(dòng)保護(hù)條例》、《工會(huì)法》等法律法規(guī),引導(dǎo)廣大干部職工依法維護(hù)女同志的合法權(quán)益,推動(dòng)社會(huì)尊重女性,保護(hù)婦女兒童的特殊利益。經(jīng)常性地對(duì)全局女職工進(jìn)行愛國主義、集體主義的教育,幫助她們轉(zhuǎn)變觀念,樹立起自強(qiáng)不息,奮發(fā)向上的思想理念,使之成為政治過硬、愛崗敬業(yè),誠實(shí)守信,具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和勇于奉獻(xiàn)的新女性。
在抓好婦女兒童工作中,我局始終堅(jiān)持以人為本,懷著一顆關(guān)心、關(guān)愛的心情,去認(rèn)真做好每一件工作。在汶川大地震中,我局女職工王永奇,女職工羅英的兒子不幸遇難,我局從精神和物質(zhì)上對(duì)王永奇家人以及羅英給予了極大的幫助,局主要領(lǐng)導(dǎo)多次和她們談話,力所能及的解決了她們?cè)谏罟ぷ髦忻媾R的問題和困難,組織全體職工進(jìn)行愛心捐款,積極主動(dòng)的為她們處理善后事宜,讓她們感受到了黨和政府的關(guān)懷。
總之,我局在婦女兒童工作中做了一些工作,積累了一些經(jīng)驗(yàn),也取得了一定的成績(jī),但與其他單位相比,我們還做得不夠,工作中還有許多不足。今后,我們將在一如既往地堅(jiān)持成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),充分借鑒其他部門婦女兒童工作的好經(jīng)驗(yàn)和好做法,將我局的婦女兒童工作推向一個(gè)更新更高的層次,為構(gòu)建適宜婦女兒童居住、工作、學(xué)習(xí)的良好環(huán)境做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
文體局婦女兒童工作總結(jié)。
兒童工作總結(jié)(3)。
xx年,文體局深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,緊緊圍繞師市黨委、市政府發(fā)展思路和工作大局,認(rèn)真落實(shí)在師市婦兒工作中的各項(xiàng)任務(wù),加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),著力完善機(jī)制,切實(shí)履行職能、積極增添措施,推動(dòng)了“兩個(gè)規(guī)劃”的順利實(shí)施,促進(jìn)了師市婦女兒童事業(yè)的健康發(fā)展。
文體局xx年多次召開了婦女兒童工作協(xié)調(diào)會(huì),健全了各下屬單位的婦女兒童工作機(jī)構(gòu),形成了分管領(lǐng)導(dǎo)牽頭抓、專(兼)職干部具體抓的工作機(jī)制。二是加強(qiáng)目標(biāo)管理。將“兩綱”任務(wù)納入文體局重要工作目標(biāo),按照師市下達(dá)的婦兒工委履責(zé)工作任務(wù),對(duì)各項(xiàng)工作逐一落實(shí)。三是保障項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)。文體局對(duì)于全年開展的婦兒工作劃撥了專項(xiàng)工作經(jīng)費(fèi),為“兩綱”深入實(shí)施提供了資金保障。
為了更好保障婦女兒童權(quán)益,今年利用送知識(shí)、文化、文藝、科技三下鄉(xiāng),在系統(tǒng)文藝團(tuán)體下團(tuán)場(chǎng)、社區(qū)演出時(shí),積極以各種文藝形式宣傳《婦兒權(quán)益保障法》和《未成年人保護(hù)法》。圖書館、新華書店為團(tuán)場(chǎng)送去保護(hù)婦女兒童、關(guān)愛婦女兒童生活的圖書200余冊(cè)。
xx年,文體局組織各成員單位大力開展凈化婦女兒童生存環(huán)境行動(dòng):共出動(dòng)審驗(yàn)人員312人次,84車次,審驗(yàn)經(jīng)營場(chǎng)所313家次,發(fā)出現(xiàn)場(chǎng)審驗(yàn)單255張,鑒定dvd、vcd6194張(套),賭博機(jī)板103塊。
群藝館充分發(fā)揮職能作用,搶抓文化陣地建設(shè),開展各種藝術(shù)培訓(xùn)工作。為街道、社區(qū)上門服務(wù),進(jìn)行各門類藝術(shù)藝術(shù)培訓(xùn)指導(dǎo),其中音響技術(shù)3次,少兒長(zhǎng)期班美術(shù)班2個(gè),書法班1個(gè),少兒舞蹈班4個(gè),培訓(xùn)少兒共計(jì)70人。開辦中老年舞蹈班1個(gè)、聲樂班1個(gè),培訓(xùn)人數(shù)共36人。組織參加全國第xx屆“群星獎(jiǎng)”的評(píng)選活動(dòng)。
圖書館積極開展倡導(dǎo)“全民讀書月”活動(dòng),送書到學(xué)校、進(jìn)社區(qū)。圖書館利用有限資金和條件,拓展服務(wù),增加少兒讀物購書經(jīng)費(fèi),全年辦理少兒借閱證800余個(gè),接待少兒讀者約近4萬人次。
軍墾博物館作為愛國主義教育基地,是師市青少年接受愛國主義教育、軍墾精神培養(yǎng)的主要陣地。今年僅肯博物館投巨資創(chuàng)新陳展手法,利用聲、光、電等現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行二次改陳,使軍墾博物館成為一個(gè)亮點(diǎn)多、深、受眾面廣、能讓青少年感受兵團(tuán)歷史與發(fā)展,變了過去固守的風(fēng)格,更加廣泛的宣傳兵團(tuán)歷史,加強(qiáng)了青少年思想首先建設(shè)。全年接待青少年及未成年人參觀12583人次。
xx年文體局舉辦了由石河子、沙灣、瑪納斯及墾區(qū)各團(tuán)場(chǎng)1700多名少年兒童參加的少兒藝術(shù)大賽,有61名老師獲優(yōu)秀園丁獎(jiǎng),有58名老師獲園丁獎(jiǎng),24個(gè)學(xué)校獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng),14個(gè)學(xué)校獲組織獎(jiǎng)。
4—10月,全年“三跳賽、田本文章共2頁,當(dāng)前在第2頁上一頁[1][2]徑賽、籃球賽”等4項(xiàng)賽事活動(dòng)順利開展,墾區(qū)共有xx人次中、小學(xué)生參加比賽。
4月27日-29日,石河子市xx年中小學(xué)生“陽光體育”乒乓球比賽在石河子第十中學(xué)體育館舉行。共有來自市區(qū)、農(nóng)牧團(tuán)場(chǎng)14個(gè)中、小學(xué)校200名運(yùn)動(dòng)員參賽。比賽分團(tuán)場(chǎng)中學(xué)組男女團(tuán)體、男女單打,小學(xué)組男女團(tuán)體、男女單打;市區(qū)小學(xué)組1—3年級(jí)男女團(tuán)體、男女單打,4—6年級(jí)男女團(tuán)體、男女單打;市區(qū)中學(xué)組男女團(tuán)體、男女單打共20個(gè)組別。
xx年4月24日—25日,“第二十屆‘萌芽杯’小學(xué)生‘三跳、折返跑’比賽”在體校田徑場(chǎng)隆重舉行。此次比賽共有22所小學(xué)的326名小學(xué)生參加,分兒童男、女甲組,兒童男、女乙組四個(gè)組別,設(shè)有跳高、2分鐘雙搖跳繩、3分鐘毽子盤踢、30米×2折返跑、10人跑跳長(zhǎng)繩五個(gè)競(jìng)賽項(xiàng)目。
6月1--3日,市31屆中小學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)在市十中舉行,43所學(xué)校參賽,運(yùn)動(dòng)員、裁判員1200人。
xx年石河子市中小學(xué)生籃球賽于6月28—7月1日在市八中籃球場(chǎng)舉行。共有市區(qū)和團(tuán)場(chǎng)17所學(xué)校的25支男女籃隊(duì)伍參賽,經(jīng)過5天50余場(chǎng)緊張激烈的比賽,1日下午決出各組名次,市八中等學(xué)校代表隊(duì)獲得各組冠軍。
兒童工作總結(jié)(4)。
一年來,在市文聯(lián)的指導(dǎo)下,我會(huì)堅(jiān)持“二為”方向,貫徹“雙百”方針,按照黨的xx大報(bào)告提出的“文學(xué)藝術(shù)大發(fā)展大繁榮”的號(hào)召,認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,解放思想,與時(shí)俱進(jìn),積極開展各種豐富多彩的文學(xué)活動(dòng),大力宣傳黨的路線、方針、政策。同時(shí),以活動(dòng)為開展為契機(jī),團(tuán)結(jié)廣大會(huì)員,活躍我市的兒童文學(xué)創(chuàng)作,取得了良好的成績(jī)。
一年來,我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、xxx思想、xxx理論和“三個(gè)代表”重要思想,并以開展“解放思想大討論活動(dòng)”為契機(jī),采取集中學(xué)習(xí)、自學(xué)、座談會(huì)、研討會(huì)等多種形式,組織骨干會(huì)員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大精神,學(xué)同志在八次文代會(huì)和七次作代會(huì)上的講話精神,不定期地組織開展學(xué)習(xí)心得交流,使會(huì)員的政治思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷得到提高。
一年來,我會(huì)開展了對(duì)外交流、班子建設(shè)、舉辦比賽與講座、創(chuàng)作研討、發(fā)展隊(duì)伍等豐富多彩的活動(dòng),有效促進(jìn)了我市兒童文學(xué)事業(yè)的發(fā)展和繁榮。
(1)2月7日,創(chuàng)建“瑞安兒童文學(xué)”博客,設(shè)有作家介紹、會(huì)員新作、文學(xué)評(píng)論與學(xué)會(huì)信息等欄目,擴(kuò)大會(huì)員交流與對(duì)外聯(lián)絡(luò)。
(2)2月22日,召開第五次會(huì)員代表大會(huì),聽取上一屆工作報(bào)告與財(cái)務(wù)報(bào)告,選舉產(chǎn)生新一屆理事會(huì),加強(qiáng)了領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。
(3)3月25日,創(chuàng)辦《瑞安兒童文學(xué)》報(bào)。年內(nèi)共編印三期,贈(zèng)送給全國各地有關(guān)兒童文學(xué)作家和我市各中小學(xué)(含8所校園文學(xué)創(chuàng)作基地)。
(4)中國寓言文學(xué)研究會(huì)以我會(huì)老作家張鶴鳴名義設(shè)立“童彤杯”張鶴鳴寓言戲劇獎(jiǎng),已向全國征稿。本會(huì)做好組織發(fā)動(dòng)和瑞安市賽區(qū)的評(píng)獎(jiǎng)推薦工作。
(5)聯(lián)合舉辦全國第二屆“乾有杯”校園寓言童話大賽,做好瑞安賽區(qū)的組織發(fā)動(dòng)和評(píng)獎(jiǎng)工作。
(6)加強(qiáng)對(duì)“校園文學(xué)創(chuàng)作基地”的聯(lián)絡(luò)工作,《瑞安兒童文學(xué)》報(bào)分別刊登紅旗實(shí)驗(yàn)小學(xué)與萬松實(shí)驗(yàn)學(xué)校作品專版。
(7)協(xié)助市文聯(lián)舉辦文學(xué)事業(yè)發(fā)展研討會(huì)、兒童文學(xué)創(chuàng)作研討會(huì),聘請(qǐng)《少年文藝》主編任哥舒來瑞安指導(dǎo),對(duì)會(huì)員作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。了解兒童文學(xué)創(chuàng)作新形勢(shì),探索新路子。
(8)鼓勵(lì)兒童文學(xué)作家進(jìn)校園,舉辦兒童文學(xué)講座8場(chǎng)。
(9)繼續(xù)發(fā)展壯大會(huì)員隊(duì)伍,特別是優(yōu)先發(fā)展中小學(xué)文學(xué)社團(tuán)輔導(dǎo)老師,把熱愛兒童文學(xué)創(chuàng)作的新人吸收到學(xué)會(huì)中來。本年度,共吸收新會(huì)員8名,小會(huì)員4名,并對(duì)部分會(huì)員進(jìn)行重新登記發(fā)證。我會(huì)已經(jīng)擁有在冊(cè)會(huì)員143名,未登記老會(huì)員50多名。
一年來,我會(huì)鼓勵(lì)會(huì)員深入生活,努力創(chuàng)作,作品發(fā)表、出版、獲獎(jiǎng)碩果累累?!段乃噲?bào)》《浙江日?qǐng)?bào)》《溫州晚報(bào)》等多家媒體介紹我會(huì)的發(fā)展與成績(jī)。
(1)會(huì)員洪善新主編的《張鶴鳴兒童文學(xué)評(píng)論集》1月由中國戲劇出版社出版;。
(2)會(huì)員葉美紅的個(gè)人兒童文學(xué)作品集的《懷夢(mèng)草》6月由xxx出版社出版;。
(5)會(huì)員林新榮主編的《瑞安市小學(xué)生優(yōu)秀作文選b卷》5月由大眾文藝出版社出版;。
(6)張鶴鳴任編選顧問,冰子、謝尚江任主編,多名學(xué)會(huì)骨干任副主編與編委的《創(chuàng)新作文選》由6月大眾文藝出版社出版。
(7)本年度會(huì)員在《中學(xué)生讀寫活頁》《寓言故事》《小學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》《快樂童話故事》《小學(xué)生拼音報(bào)》《童話寓言》《小學(xué)生閱讀》《學(xué)生·家長(zhǎng)·社會(huì)》《開心幼兒畫刊》《青年文學(xué)家》《語文報(bào)》《作文大世界》《新作文》《浙江日?qǐng)?bào)》《兒童世界》周刊、《齊魯少年》《兒童大世界》《意林》《中外故事》等報(bào)刊發(fā)表兒童文學(xué)作品190余篇。
(8)30多篇入選《xx中國故事》《xx中國兒童文學(xué)年選》《中國經(jīng)典童話》《xx小學(xué)生珍藏寓言》《小學(xué)生成長(zhǎng)必讀》叢書、《浙江兒童文學(xué)60年精品選》等選本。
(9)全國“猴年寫?!痹⒀岳夼_(tái)賽中,評(píng)出優(yōu)秀作品獎(jiǎng)10篇,本會(huì)冰子和洪逸夢(mèng)的作品榜上有名;全國“雙羽杯”童話寓言賽前賽中,評(píng)出優(yōu)秀作品獎(jiǎng)10篇,本會(huì)虞瑞超和洪逸夢(mèng)的作品獲獎(jiǎng);謝慶朋獲第二屆“新視野杯”全國文學(xué)征文優(yōu)秀獎(jiǎng);謝尚江獲第五屆“作家杯”全國兒童文學(xué)寫作大賽一等獎(jiǎng)。
(10)本會(huì)有10名會(huì)員加入中國兒童文學(xué)研究會(huì),張鶴鳴當(dāng)選為理事。
打算創(chuàng)建“中國兒童文學(xué)強(qiáng)市”。
目前,學(xué)會(huì)工作正處于轉(zhuǎn)型期,雖然取得了良好的成績(jī),但學(xué)會(huì)骨干配合不夠合理,加上近年來部分會(huì)員工作調(diào)動(dòng)、外出學(xué)習(xí)等原因離瑞,會(huì)員流失較多。換屆以后工作繁雜,少數(shù)會(huì)員多次未參加活動(dòng),老會(huì)員難以聯(lián)系,又因活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、辦公場(chǎng)所、人員所限,在一定程度上限制了本會(huì)發(fā)展。
高中文學(xué)形象類篇十九
思維的目的,就是要從感性認(rèn)識(shí)提高到理性認(rèn)識(shí),也就是透過事物的表象,經(jīng)過概括,認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)事物的本質(zhì)。邏輯思維是通過概念、推理、判斷等一般過程來達(dá)到這個(gè)目的的。而形象思維卻是要從生活中選取素材,鼓動(dòng)聯(lián)想、想象的羽翼,對(duì)這些素材經(jīng)行分析、綜合、深化、概括,從而塑造出飽含著感情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)生活的本質(zhì)特征。詩歌形象思維的主要方式,就是比和興。比,即比喻,朱熹《詩集傳》說:“比者,以彼此物比此物也”,劉勰《文心雕龍?比興》說:“且何為比,蓋寫物以附類,揚(yáng)言以切事者也”。也就是利用本質(zhì)上不同的兩種事物之間的相似點(diǎn)打比方,是被描繪的事物的特征更加鮮明、突出。好的比喻,往往能以簡(jiǎn)約的文辭,生動(dòng)的形象喚起人們的想象聯(lián)想,使人們獲得深刻的印象。興,即起興、興寄。朱熹《詩經(jīng)傳》說:“興者,先言他物以引起所詠之詞也”??追f達(dá)《毛詩正義》說:“興者,起也,取譬引類,起發(fā)于心,《詩》文諸興草木鳥獸以見義也”。
所以,興不僅有發(fā)起、開始之意,更有啟發(fā)、誘發(fā)、聯(lián)想等作用,興中的“他物”即描寫的景物,也就是詩的形象。這個(gè)形象觸發(fā)了詩人的心弦,引起由彼及此的聯(lián)想,從而發(fā)抒詩人內(nèi)心蘊(yùn)積的思想感情。起興,就是詩人即景生情,由彼及此的開頭方法。比、興在我國詩歌創(chuàng)作中歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?!对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集。比、興的廣泛運(yùn)用,就源于此。《毛詩大序》說:“詩有六義焉,一日風(fēng),二日賦,三日比,四日興,五日雅,六日頌。”唐孔穎達(dá)《毛詩正義》解釋說:“風(fēng)、雅、頌者,詩篇之異體也,賦、比、興者,詩篇之異辭耳?!币簿褪钦f,六義中風(fēng)、雅、頌是《詩經(jīng)》的編排分類,賦、比、興,是《詩經(jīng)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法。《詩經(jīng)》之后,歷代詩人不僅繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,而且在此基礎(chǔ)上更有創(chuàng)新和發(fā)展,使比、興表現(xiàn)手法的運(yùn)用更趨完善,呈現(xiàn)出多樣性、完備性和綜合性的特點(diǎn),從而形成了我國詩歌情景交融、言近旨遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)特點(diǎn)。先看比。比,是詩歌的一種基本表現(xiàn)手法,運(yùn)用普遍,手法靈活,形式多樣。在詩歌中運(yùn)用最為普遍。比,能使被描繪的事物更加生動(dòng)、鮮明。如《詩經(jīng)?碩人》中“手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀。螓首蛾眉”連用了六個(gè)比喻,從各個(gè)方面著力渲染衛(wèi)莊公之妻莊姜的絕世美貌,使莊姜的美貌形象化;又如岑參《白雪歌送武判官歸京》中“忽如一夜春分來,千樹萬樹梨花開。”以梨花喻雪花,以春景喻冬景,描繪了邊塞雪后風(fēng)光的壯美奇異;白居易《琵琶行》中:“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤?!?/p>
高中文學(xué)形象類篇二十
這些世界文學(xué)史上光輝燦爛的文學(xué)形象是生活在我們記憶中的'鮮活的生命。高考作文里運(yùn)用了這些人物素材,讓他們代替我們說話,本身就是一種成功。
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高中文學(xué)形象類篇二十一
明確情節(jié)構(gòu)思為表現(xiàn)人物的宗旨,結(jié)合情節(jié)的一般作用:
1、交代人物活動(dòng)的環(huán)境。
2、設(shè)置懸念,引起讀者閱讀的興趣。
3、為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊。
4、照應(yīng)前文。
5、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
6、刻畫人物性格。
7、表現(xiàn)主旨或深化主題。
8、起線索作用。
9、埋下伏筆。
一是創(chuàng)造懸念,引人入勝;二是前后照應(yīng);三是側(cè)面襯托、埋下伏筆;四是總結(jié)上文、點(diǎn)明題意;五起線索作用。然后根據(jù)題目要求,結(jié)合文章作答。
根據(jù)要求組織語言表達(dá):
情節(jié)(事物)在文中有……作用(結(jié)構(gòu)),突出了……,表現(xiàn)了……(內(nèi)容)。
高中文學(xué)形象類篇二十二
今天,老師教我們學(xué)了這篇課文《三個(gè)兒子》。
課文主要講有三個(gè)媽媽,每個(gè)媽媽都有自己的兒子,第一個(gè)媽媽和第二個(gè)媽媽都夸自己的兒子,有本事。第三媽媽卻不夸自己的兒子,因?yàn)樗苤t虛。而且她的兒子也十分聽話。
篇二:《三個(gè)兒子》讀后感。
老師今天給我們講了《三個(gè)兒子》這篇課文。
課文的內(nèi)容是三個(gè)嗎媽有三個(gè)兒子,一個(gè)媽媽的兒子只知道玩,一個(gè)媽媽的兒子光知道唱歌,而一個(gè)媽媽的兒子卻一聲不響的幫媽媽干活。
學(xué)過這篇課文使我懂得了我們不僅要好好學(xué)習(xí)、多學(xué)本領(lǐng),更重要的是要懂行孝敬老人。這才是真正的好孩子。我今后在家要幫爸爸媽媽干自己能干的活,掃地、擦桌子、冼碗等。在外邊要多幫助人,做一個(gè)人人夸獎(jiǎng)的好孩子。
篇三:《三個(gè)兒子》讀后感。
我學(xué)了《三個(gè)兒子》這篇課文后,有了自己的想法。
我知道《三個(gè)兒子》講的是:第一位媽媽只知道夸獎(jiǎng)自己的兒子最棒有力氣,第二位媽媽也是表揚(yáng)兒子歌唱的好聽極了,第三位媽媽確沒有說話。三位媽媽打好水準(zhǔn)備回家時(shí),第一位兒子、第二位兒子都看見媽媽手中的水桶,還只顧自己玩兒,只有第三位兒子接過媽媽手中沉甸甸的水桶,第三位兒子真懂事。
我以后在家里要多幫媽媽做家務(wù),做一個(gè)有孝心的好孩子!在學(xué)校要多為班集體做好事,做一名有愛心的好學(xué)生!
篇四:《三個(gè)兒子》讀后感。
讀了《三個(gè)兒子》一文后,我很喜歡那個(gè)幫助媽媽提水的孩子,覺得他心疼媽媽,孝敬媽媽,是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
我覺得孝敬父母不僅體現(xiàn)在幫媽媽做家務(wù)上,還體現(xiàn)在我們平時(shí)的生活小事上。自己的事情自己做,每天認(rèn)真完成作業(yè),收拾好自己的書包,整理好自己的房間,不讓爸爸媽媽*心,這也是一種孝敬。
希望我們都要做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
篇五:《三個(gè)兒子》讀后感。
今天,我讀了一篇文章叫《三個(gè)兒子》,感觸很深。我覺得真正的兒子要體貼父母。
三個(gè)媽媽去井邊打水,前兩個(gè)兒子只顧著唱歌、翻跟頭,只有第三個(gè)兒子體貼媽媽,幫助媽媽提水。我覺得第三個(gè)兒子是孝敬父母的好孩子。
我是個(gè)愛撒嬌的女孩,以后我要像文章中的第三個(gè)兒子學(xué)習(xí),做一個(gè)體貼父母的好孩子。
篇六:《三個(gè)兒子》讀后感。
媽媽回答說沒什么可說的,他沒什么特別的地方,打完水后,一個(gè)孩子結(jié)果媽媽沉甸甸的水桶提走了。這個(gè)故事讓我明白了要幫父母分擔(dān)家務(wù)。
篇七:《三個(gè)兒子》讀后感。
讀了《三個(gè)兒子》的故事后,我感覺那個(gè)幫媽媽提水桶的那個(gè)孩子是最懂事的,其他的兩個(gè)孩子一點(diǎn)也不懂事,不知道幫媽媽提水桶。
而且我知道為什么老爺爺說他只看見了一個(gè)兒子,因?yàn)槠渌膬蓚€(gè)孩子只顧著賣弄和炫耀自己的“過人之處”,不懂得幫助母親,不會(huì)體貼母親;只有一個(gè)孩子幫媽媽提水,他孝順、慈愛,所以老爺爺說他只看見了一個(gè)兒子。如果我是老爺爺我也會(huì)說我只看見一個(gè)兒子,我一定不會(huì)認(rèn)可其他的兩個(gè)兒子。
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