心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
人生觀的心得體會篇一
荀孟人生觀作為中國古代倫理思想的重要流派之一，為后世留下了諸多寶貴的智慧。荀孟人生觀注重個體的修養(yǎng)和道德規(guī)范，強調(diào)人的本性與道德修養(yǎng)的關系，具有深刻的現(xiàn)實意義。在學習了荀孟人生觀的理論和實踐之后，我深深地體會到了其價值和意義，并在實踐中有所感悟。
首先，荀孟人生觀讓我認識到人生的價值在于追求道德完善。荀子曾說“人心本善”，但“善”需要通過教育和修養(yǎng)來培養(yǎng)。荀子認為，人性的本善是有潛力的，并不是已經(jīng)實現(xiàn)了完善。因此，每個人都應該通過修心養(yǎng)性的過程，不斷追求道德的升華，使自己的品德更加美好，成為對社會有益的人。在日常生活中，我努力將荀孟人生觀轉(zhuǎn)化為行為準則，通過思想修煉和實踐錘煉，逐漸培養(yǎng)了正確的道德觀念和行為習慣。
其次，荀孟人生觀教會了我如何保持心境平和。在荀子看來，真正的修養(yǎng)是內(nèi)心的穩(wěn)定和平和，而不是追求外在的名利地位。荀子的學說對我產(chǎn)生了重大的啟示，讓我明白人生中的困擾和焦慮是我們自己創(chuàng)造的，我們可以通過調(diào)整自己的心態(tài)來面對它們。在工作中，我遇到困難時，試圖以平和的心態(tài)對待，從容面對，不輕易動怒。這種心態(tài)使我更加冷靜客觀地分析問題，找到解決問題的方法，提高了自己的工作效率。
然后，荀孟人生觀的實踐讓我意識到，責任感和奉獻精神是人生的重要價值。荀子主張君子有責任為社會和他人謀福利，以道德行為來改善人與人之間的關系。在面對社會問題時，我不再抱怨不公平，而是積極主動地思考和努力行動，為社會作出自己的貢獻。作為一名教師，我深知我肩負著培養(yǎng)學生的使命，我始終以責任感和奉獻精神指導自己的教學工作，努力為學生的成長提供更好的指導和幫助。
最后，荀孟人生觀激勵我腳踏實地追求卓越。荀子主張君子追求完美的品德，力求在言行上體現(xiàn)高尚的道德標準。這讓我懂得了沒有止境的追求，每天都要超越自己，不斷提高自己的素質(zhì)和能力。在工作中，我不滿足于平庸，努力追求更高的目標，通過專業(yè)知識的不斷學習和實踐，提升自己的教學水平和發(fā)展空間。
總之，荀孟人生觀的價值并不限于古代，它的智慧仍然對我們當代人有著重要的啟示意義。通過學習和實踐，我深深體會到了修身齊家治國平天下的真正意義，并將其轉(zhuǎn)化為自己生活和工作的指導原則。我相信，只有通過道德修養(yǎng)和自我超越，我們才能在現(xiàn)實生活中實現(xiàn)真正的成功和幸福。
人生觀的心得體會篇二
當我們談論人生觀、愛情觀和心得體會時，許多人會覺得這些話題并不重要。但實際上，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾牟糠?，它們決定著我們的決策和人生走向。在這篇文章中，我將探討我對人生觀、愛情觀和心得體會的看法。
第一段：人生觀
人生觀是關于我們?nèi)绾慰创退囊饬x的。這個話題對我來說非常重要，因為我相信我們的決策和未來都受到了我們對生命的看法的影響。我的人生觀是：人生是一種學習和成長的過程。我相信我們每個人都有自己的使命和目標，而我們的任務就是通過這個過程來實現(xiàn)它們。這個過程不僅可以讓我們成為更好的人，而且還可以讓我們了解我們生活在一個更大的宇宙中。通過個人成長和學習，我們可以為社會和他人做出更多的貢獻。
第二段：愛情觀
談到愛情觀，我認為它是我們內(nèi)心深處最重要的部分。我的愛情觀是：愛情是一種彼此尊重和支持的關系。我相信在任何關系中都需要有愛，而且這種愛應該是相互的。我認為愛情需要建立在互相尊重和信任的基礎上。當我們了解并接受彼此的不足時，我們才能真正地支持和激勵對方變得更好。我相信這樣的愛情是長久的，而且可以讓我們成為更好的人。同時，聽取對方想法和觀點，并且在不同的意見之間達成妥協(xié)，是維系愛情關系的重要環(huán)節(jié)。
第三段：心得體會
我的人生觀和愛情觀是我在學習和生活中得出的結(jié)論，我也經(jīng)常嘗試從我的體驗中汲取教訓。我曾經(jīng)在生活中面臨一些挑戰(zhàn)，但我相信這些挑戰(zhàn)是我成長和學習的機會。同時，我也意識到了在建立關系時的重要性。我經(jīng)常與人交往，并尋找和他人交流的機會，以便培養(yǎng)心靈深處的聯(lián)系。我也意識到了需要幫助和支持他人，以便我們可以共同成長。
第四段：對未來的展望
我的人生觀和愛情觀是我未來的指南。我相信這些信念將幫助我遇到未來的挑戰(zhàn)，并且使我成為一個更真實和幸福的人。我也希望我的想法和信念能夠激勵他人，以便他們也可以擁有與我相似的經(jīng)驗和體驗。
第五段：總結(jié)
總之，我們的人生觀、愛情觀和心得體會是我們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾牟糠帧Ｎ覀兊男叛龊托拍顚槲覀兊奈磥礓伷降缆?，并且?guī)椭覀儜獙ι钪械奶魬?zhàn)。如果我們能夠從我們的經(jīng)驗和體驗中積累經(jīng)驗，那么我們就能擁有一個深層次的洞察力，并準備迎接未來生活中的任何挑戰(zhàn)。
人生觀的心得體會篇三
荀孟人生觀是中國古代哲學家荀子和孟子的人生哲學思想。荀孟人生觀實質(zhì)上是一種告誡和啟示，它強調(diào)人們應該摒棄荒唐的欲望，以德養(yǎng)心，從而以理論為基礎，做出正確的選擇。在本文中，將分別從四個方面談談我關于荀孟人生觀的心得體會。
第一，正視人性本惡。荀子認為人性本惡，需要通過教育道德來改善。孟子則認為，人性本善，并提出了五性：仁、義、禮、智、信。這兩種不同的觀點，讓我感到人性復雜，需要通過不斷的思考來認識和對待。同時也讓我意識到，不管是人性本惡還是人性本善，我們都應該肩負起道德的責任。
第二，關注賦權和能力。荀子提出內(nèi)外相應的政治思想，認為賦權和能力相應是一件重要的事情。孟子則強調(diào)了“仁者愛人”，認為每一個人都應該通過關注個人能力和天賦來實現(xiàn)自己的價值。這兩種觀點告訴我要求的平衡，需要關注人的能力和思維，以此來增加個人的自我認識和產(chǎn)生更多的潛能。
第三，注重文化和歷史。荀子在政治、道德、文化等方面都各有詳細的論述，這讓我體會到中國傳統(tǒng)的文化深度和廣度。同時讓我意識到每一個時代都有其特殊的歷史和人文背景，而這些背景對個人和社會的影響是深遠的。因此，我們需要通過深入的研究了解歷史，以更好地回應和完善今天所面臨的種種挑戰(zhàn)。
第四，追求平衡和諧。孟子提出“中庸之道”，即追求在事物的兩個極端之間達成平衡和諧。荀子也強調(diào)了“內(nèi)圣外王”的觀點，即內(nèi)在的修養(yǎng)和外在的統(tǒng)治之間的相互依存。這告訴我，一個人的成長往往是一個不斷地尋求平衡的過程，需要在內(nèi)心和外部環(huán)境中尋求和諧的關系。而這種平衡和諧的關系可以幫助我們在生活和工作中更加從容和自在地應對。
總之，學習荀孟人生觀讓我對人和社會有了更深入和全面的了解，它們強調(diào)了人的本質(zhì)、自我認識、道德人格、文化積淀和平衡和諧等多個方面。這些方面可以幫助我們更好地了解人性，認識自己，指導我們做出正確的選擇和進行積極的行動。因此，學習荀孟人生觀對于我們的人生和成長，有著深遠和積極的意義。
人生觀的心得體會篇四
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應留下些什么?這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
佛經(jīng)中有個寓言，說有一條蛇，蛇頭與蛇尾互爭前后，計較勤惰。蛇頭說：“我好辛苦哦!吃了東西，結(jié)果通通歸你享受，走起路來，在前面拖著你，你這尾巴，真是太麻煩了!”蛇尾道：“我最倒霉了，出門時，人家都看不到我，只看到你，沒有我在后邊死命地推著你走，你走得動嗎?說到吃的，你專門享受美食，倒霉的是我，臟的、臭的，全歸我來處理!”
我們?nèi)说纳眢w，不也一樣嗎?雖分五臟、六腑、四肢、五官，每一個部分，都有它自己獨立的功能存在，卻皆屬于同一個人，少掉一樣，就不健康了。一個家庭之中，雖有父母、子女、夫妻、兄弟、姊妹，個個不同，但是，所謂家庭，就是由于有了這些人集合在一起生活，是共同的一個組織體，所以稱為家庭?，F(xiàn)代的社會、國家，雖有各行各業(yè)、不同階層、不同組織體系的團體，可是都是生活在同一個環(huán)境、同一個國度里，彼此無法分割。勿使城門失火，池魚遭殃：必須唇齒相依，守望相助。
古人說：“人不為己，天誅地滅?！苯裉斓奈覀儜f：“人不為人，天誅地滅。”損人者必自損，害人者必自害。
因此，今天的我們，做任何事，首先要為全體的他人著想。所謂全體，在家里指整個家庭，在社會指整個社會，在國家指整個國家。全體受益的話，個人身居其中，必然受益。做生意時，必先考慮也讓他人賺錢;交朋友時，先應想到我能對他有什么益處?如此，則保證你會被視為是一位活菩薩。
莎士比亞說：“上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是照亮全世界?！?/p>
人的精神世界是非常豐富的，從某種意義上講，它可以是世間最宏大的東西。
大千世界，蕓蕓眾生。不同的人，從不同的立場，不同的角度，對同一事物可能會得出不盡相同的看法和觀點。思想上的分歧和爭論是正常的，并不是什么壞事。相反，真正可怕的是所有的觀點和看法都一致，“一言堂”盛行。這種表面上的統(tǒng)一和一致實際意味著強權。真理不害怕分歧，真理歡迎不同意見，真理恰恰是在分歧中、在相互辯駁中才逐漸顯現(xiàn)出來揭示真相的。
一個人的思想是從人生觀、價值觀形成為來源的，是對所有事物的基本觀點和看法，也是每個人生活最基本的指導思想。
首先，我們每個人都有自己的追求和目標，其思想也一定是為追求和目標服務的，不論我們在完成目標、實現(xiàn)價值時是積極的，還是被動的，結(jié)果都一樣，都會圓滿完成自己的使命。
其次，在每個人的人生道路上，都能應該努力處理好人生過程中各種矛盾。人生實際上就是一個人與自己所處的環(huán)境不斷斗爭，不斷調(diào)整，不斷走向和諧的一個過程。
其三，如何在人生中做出更合理、更自然、更明智的選擇，積極應對人生的最好方式，就是努力實現(xiàn)“和諧統(tǒng)一”。這種和諧的狀態(tài)是一種完美的狀態(tài)，同時也應該成為我們?nèi)松淖畲笞非?，是人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，也是人心靈上的平和與恬靜。實際上，人生就是追求這種和諧的美好狀態(tài)，也是快樂和自由的真正源泉。
人生的價值、人生的意義、人生的幸福不是用金錢、物質(zhì)衡量的。人生的實質(zhì)不是物質(zhì)性的，而是精神性的，它的內(nèi)在實質(zhì)就是人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。如果有人時時刻刻都能達到這種狀態(tài)，毫無疑問就是真正幸福的人。
大多數(shù)人注定平凡，平凡的就像荒漠里的一粒沙子。但是，一粒沙子也有它存在的價值，也能和沙塵暴給地球降溫，粒粒沙子匯集在一起才能成為一望無際的沙漠，就能給荒漠帶來無限的色彩。我們所從事的每一個工作均是我們的衣食所依，也是學習系統(tǒng)中一個不可或缺的環(huán)節(jié)，做好本職工作就是為班級事業(yè)盡一份力，就是為社會發(fā)展盡一份力，就是自己人生的價值。
既然我們選擇了學習作為自己的出路，那么我們就應該把自己的理想信念、青春才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的選擇。怎樣才能體現(xiàn)這份情、表達這份愛呢?細細想來，除了愛班為班級做貢獻什么也無從談起。愛班就是熱愛生活，熱愛生命，熱愛人生!說得具體一點就是寫好每一回作文，搞好每一次檢查，做好每一項學習工作，辦好每一件事情，在平凡的崗位上奉獻出自己的光和熱，在奉獻的同時感受學習的快樂和美麗。一個人的價值取向決定了他的奮斗目標，也是人生進步的動力所在。一個人的理想和價值，要靠自己的追求來實現(xiàn)。從小事做起，從現(xiàn)在做起是實現(xiàn)理想和自身價值的基礎。我不想談空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單，認認真真、默默無聞地做好每一天的事，盡職盡責、誠心誠意地干好每一件份內(nèi)份外之事。我想，如果每個人都在平凡的崗位上實現(xiàn)好普通的價值，那么，無數(shù)個平凡就鑄成了偉大，無數(shù)個普通就鑄成了非常。人生的理想和價值必須在崗位上實現(xiàn)，也就必須掌握勝任本職崗位工作所需的知識和技能。因為，只有在掌握知識與技能的雙重保障之下，才能做好工作已經(jīng)是一個不爭的事實。有時工作中力不從心，壓力大，分析其根本原因在于知識儲備不足或者是已學知識已經(jīng)過時。因此，必須不斷學習，持續(xù)學習。不僅要學習，而且還要學得好，學得快，學得精，把學習變成一種自覺的習慣。通過學習，可以知道前人的歷史，前人的成就，前人的情感，前人的困惑;可以讓我們懂得體會，懂得分析，懂得思考;學習不僅學習了知識，掌握了技能，而且還會陶冶情操，學會做人，在學習中，可以感覺到自己在一天天的成長。崗位可以平凡，環(huán)境可以艱苦，生命可以短暫，但是我們的生命不可以不精彩!我們不能讓環(huán)境艱苦所給我們帶來的郁悶迷茫占據(jù)自己生命的全部，對所謂的理想信念嗤之以鼻。在艱苦的環(huán)境中，我們更需要拼搏進取精神，更需要我們立足本職崗位來創(chuàng)造我們生命的輝煌。人一旦喪失理想、喪失信念、喪失目標、喪失責任、喪失對工作的熱情和激情那是可怕的，終將會走向墮落而一事無成。那些探險者、攀巖者、極限運動者，為什么要將自己置于極度的危險之中?就因為他們在那種生死的邊緣，體會到自己的力量，體會到生命的可貴和美麗。沒有壓力、沒有奮斗的人生是蒼白的。因此，我們要立足本職崗位，將自己合理定位，一步一個腳印，向前邁步。
人生觀的心得體會篇五
這是一部講述純粹的美好心靈的電影。
電影的前半部分講述了猶太青年圭多和女教師多拉的邂逅。在經(jīng)歷了許多令人啼笑皆非的周折后他們?nèi)缭附M成了幸福美滿的家庭。但幾年后，父親奎多與兒子喬舒亞被抓進了集中營。在集中營里奎多用天真樂觀的謊言，保護了兒子純潔的童心，自己卻未免除死亡之災，最后的最后也無法與家人團聚。
電影里首先給人鮮明映像的`是男主奎多，其貌不揚，一蓬如雞窩的亂發(fā)，還有點地中海的趨勢，動作語言極度夸張，為人處世輕浮圓滑，就是這樣一個帶有強烈喜劇色彩的人物，戲謔的背后卻有一顆純粹美麗的心，有對美好人生的詮釋與追求。
珍惜現(xiàn)在的一切，珍惜生活賜予的每一份禮物，不辜負來世一趟，度一場美麗人生。
《美麗人生》的觀后感心得體會2
一個父親，一個丈夫，一個男人
基度，男，居于意大利的――猶太人。
個子不高，身高不壯，無錢，無勢，長得也，不帥。
膽子很大，機靈聰明，意志堅定，幽默的行動中，不差浪漫。
這是二戰(zhàn)時期發(fā)生在意大利與德國之間的故事，他的故事，一個家庭英雄的故事，是杯具，卻美麗。
“我的公主!你沒事吧?”在草堆中相撞，他遇到這個陪伴自我一生的女人，他的公主――朵拉。
幾次的巧遇讓基度與朵拉相識，而基度勇敢地付出和表白，讓他們相愛。
“帶我離開?！狈艞壐毁F，放棄權威，朵拉上基度那匹異常的馬，不理會世人的目光，來到自我的幸福世界。
有家庭，還有他們的孩子約舒亞。
電影到那里，我一向在笑，笑其中的不可思議，笑基度的幽默與智慧。或許我只是把基度當成一個無厘頭的形象來看待他，依然笑著往后面看下去。
笑臉漸漸暗淡陰沉下來，心里有些，說不出的不舒服，慢慢的解基度一個好父親。
這是二戰(zhàn)，他是猶太人，被德國法西斯與狗并稱，當成奴隸的――猶太人。
那天是基度的兒子約舒亞的生日，不幸的父子進德國人的車，可憐的約舒亞并不明白發(fā)生什么，在陰暗的車廂內(nèi)，沮喪、失落。
“好孩子，你不是一向想去長途旅行嗎?此刻爸爸不正帶你去!十分好玩!”基度笑著，笑得如此勉強。
他是個好父親，有基度這樣的一個父親，約舒亞是幸運的。父親引導著他，過數(shù)年歡樂的牢獄生活。
不管多苦多累，基度總是笑著對自我的兒子，“我們在做游戲，積滿1000分，就會有一輛真正的坦克車當做獎勵，送給我們?！毙氖撬岬?，如此的環(huán)境，隨時都可能滴血喪生，他只求能給兒子帶來歡樂。
朵拉是個好妻子，她自愿去受奴隸般的苦只是為與她的丈夫和孩子近一點。而即使這樣，卻依舊分離。
懷舊的樂曲在空中響起，是愛地呼喚。基度歲妻子的愛，全在樂聲中釋放出來，他時時刻刻都在想著朵拉。心依舊酸，感情，夫妻，還能有什么比他們真誠。在艱難的日子中，幸福一向都是隱隱約約地存在著。
一個男人，他的舉動并不是那么優(yōu)雅，并不像一個英雄人物那么偉大，而他的死也并不是那么的悲裂，甚至他的死讓人覺得……偽裝成一個女人，被槍殺在陰暗的角落，那么的丑陋。
可是，一個真正的男人，會在乎這些?為愛，為家，付出全部，乃至生命。
法西斯的殘酷抹滅不愛，阻擋不感情，感情的蔓延。再艱難，有愛在，還怕什么?
感動，《美麗人生》的美，在感動中，我的心開始滂沱!
人生觀的心得體會篇六
這個故事，簡單但不易說，像寓言，有悲有喜,也像寓言，令人覺得不可思議。美麗人生，只因有你。這是電影《美麗人生》開頭的一句話。
這是我第四次看完這部電影了，每次看總是有不同的感悟，可能所
處的年齡段不同，思緒也大有偏差吧。影片開頭男主基度就與女主戲劇性的相遇了,也因如此基度開始了對女主的思念，一次次制造與她偶遇的機會，最終讓女主傾心于他，各種鋪墊，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，絲毫不拖沓。但這并不是影片最精彩的地方，后半段才是導演所要表達的主旨。
故事發(fā)生在1939年，第二次世界大戰(zhàn)正式開始的那一年，由于種族歧視，基度和兒子因為有著猶太人的血統(tǒng)被抓進集中營，為了不破壞孩子心中的美好世界,基度編造了一個美麗的謊言，讓孩子相信一切都是一場可以贏得坦克的游戲。在每天被折磨的不像人的勞作后，回來仍要笑著對兒子編織一個又一個美麗的謊言，保護他幼小的心靈。這讓我想起最近挺觸動人的一句話:哪有什么歲月靜好，是有人替你負重前行。最終基度為了告訴妻子戰(zhàn)爭勝利的消息，卻不小心被巡邏的土兵發(fā)現(xiàn)，赴死之前，仍然調(diào)皮的對躲在柜子里的兒子眨巴眼，十分令人動容。生命的最后一刻，仍在為兒子保護他的美麗人生，親情的偉大也不過于此。最后兒子與媽媽團圓的時候，兒子說:我們贏了!這是最讓人感動的地方，我們知道基度成功了，兒子絲毫沒有受到集中營的精神摧殘，依舊保持著那份童真。其實反映二戰(zhàn)的影片有很多，大多都是誼染血腥與死亡，但導演卻用了不同的角度表達了不同的見解:人生如此美好，哪怕一時被黑暗所籠罩,我們依然能找到美之所在。基度的一生都在為妻子以及兒子的美麗人生所付出。無論過去現(xiàn)在甚至未來，人們在觀看時，也依然會被席卷其中，在灰暗的色調(diào)中看見耀眼的光芒。
對《美麗人生》的理解，我看過這樣一句評價，美麗人生并不是沒有困難與痛苦，而是在一切的紛亂中，眼中依然有盼望，心中依然有信念，依然充滿愛，這才是美麗人生的真正意義。我們都是處于十八，十九歲正青春的少年，可能對于事情的理解仍舊是淺顯的，沒有豐富的人生閱歷，但美麗的人生是靠自己書寫的，希望我們遇到生活上的小磕絆時，也能像基度一樣，擁有強大的內(nèi)心，保持樂觀積極的生活態(tài)度。
最后借用我十分喜歡的一句話來結(jié)束我對這部精彩影片的長篇大論:喜劇涂上了黑色，歡笑化為了感慨，人生很美麗，愛一個人，會發(fā)光。
人生觀的心得體會篇七
人生觀、愛情觀是每個人必須面對的問題。在生命中的不同階段，我們都會對它們有所思考，并不斷調(diào)整自己的態(tài)度和看法。在我經(jīng)歷了一些人生的挫折和愛情的沉浮后，我開始深刻理解到這兩個概念之間的關聯(lián)。在這篇文章中，我將分享我對人生觀、愛情觀的一些心得和體會。
第二段：人生觀
人生觀指的是對于人生的總體看法和態(tài)度，包括對于人生價值、意義的認識，對于生命意義的探究與感悟。我認為一種積極的態(tài)度和健康的心理狀態(tài)是構(gòu)建一個正確的人生觀的基礎。在過程中，我們還需要不斷學習和思考，開闊自己的視野，擴大自己對人生的認識。最重要的是要堅持獨立思考，不受別人的干擾和影響，找到自己的道路和方向。
第三段：愛情觀
愛情是人生中最美好和復雜的一段經(jīng)歷。愛情觀是人們對于愛情的認識和體驗。對于我而言，愛情是一個互相理解、互相包容、互相扶持的過程。它需要我們有足夠的勇氣和責任，可以承擔愛情中的挫折和磨難，都要信任和尊重對方，在生命中共同成長。在我看來，愛情是建立在自我認同和成長的基礎上的，不是單純的一種感覺和情感。
第四段：人生觀與愛情觀之關聯(lián)
第五段：結(jié)論
在我的人生旅程中，我不斷調(diào)整自己的人生觀和愛情觀。我相信，在不斷的經(jīng)歷和思考中，我們會慢慢的成熟和完善自己的思想和態(tài)度，找到屬于自己的方向和目標。同時我們也要明白，人生的多變和轉(zhuǎn)折是不可避免的，我們需要學會適應和承受，不斷尋找和創(chuàng)造自己的幸福。
人生觀的心得體會篇八
紀念反法西斯70周年，在開學之際，我們觀看了《美麗人生》這部電影，看完兩個多小時的大劇，我心中便感慨萬千。
片初，似乎有些有些無聊，班里的人睡的睡，玩的玩，誰也沒多關注這部電影。
劇情已經(jīng)流到了基度在飯店當服務員的那一段了，當是基度認識了一位迷友，猶太人基度是相當靈聰，不一會兒就給迷友解好了題。
當納粹來臨，幾乎所有的店鋪都掛上了猶太人和狗不準入內(nèi)!基督的兒子不解的問父親為何他們會將猶太人和狗混為一談?基度騙他說是他們討厭猶太人。
納粹開始在全成搜捕猶太人?；鹊氖迨搴突纫约盎降膬鹤佣急蛔饺チ?，霍黛不是純正的猶太血統(tǒng)，軍官讓他留下，她不愿讓丈夫，兒子離開他。也申請去了納粹所俘虜?shù)牡胤健＿@一刻，我看到了他身上的作為一個妻子對丈夫的深深的愛呵一位母親對孩子弄弄的愛，以及一位母親對自己的家庭的責任心。
在納粹的勞工營，基度受盡了了苦，她每天搬運大量的磚，回到住宿的地方仍是打著趣兒的與兒子講話并且說來這里是玩游戲的，只有攢到了一千分的人才會獲勝。并將自己辛苦搬運磚得來的一塊兒干面包給兒子吃掉，看著兒子得狼吞虎咽，一抹微笑在他臉上綻放開來。這就是父親，一位偉大的爸爸，為了自己的孩子，即使再苦再累也義無反顧，回顧我的人生，我的父親也好像是這樣的人吧!每天累的倒頭就睡，由于干的是體力活，心情難免有些不好，總是說一些嘮叨的話，而我聽到了就當沒有聽到，我相信，從今天開始，我會更加控制自己，我會做一個尊重父母的好孩子。
末了，基度掩護兒子藏好，自己跑進德國人的視線，吸引德國人的注意，用自己的死，換來了兒子的生，想到基度那可愛模樣就此消失，心里不免有些舍不得。
可惡的納粹將猶太視為試驗品，在那個年代，有多少人像基度一家一楊妻離子散，有多少被殘忍的殺死，又有多少人被當作試驗品放置于毒氣池中，臉部烏青，慘死過去，這就是戰(zhàn)爭，我討厭戰(zhàn)爭，就像討厭那些踐踏人性命的人一樣。
在反法西斯70周年里，我希望我們能永遠與和平相伴，永遠都沒有戰(zhàn)爭，沒有種族歧視!
人生觀的心得體會篇九
“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥?！边@是莊子《齊物論》中所述的傳統(tǒng)人生觀。中國傳統(tǒng)人生觀貫穿于中國文化史上幾千年，它表達了對生命的價值取向、人類行為、道德準則和社會團結(jié)的看法，在當今時代依然具有現(xiàn)實意義。在我的身心實踐中，我深刻體會到了中國傳統(tǒng)人生觀的思想內(nèi)涵和實踐意義，它對于我的成長和未來的道路起到了巨大的影響。
第二段：中國傳統(tǒng)人生觀的哲學思考
中國傳統(tǒng)人生觀蘊涵著對于生命和人性的深刻反思和哲學思考。人生觀認為，人應該努力追求真理、善良和美好生活，而生命也是一段不斷學習、不斷探索和超越自我的旅程。因此，人應該把自己的生命視為無價之寶。人生觀的哲學思考還蘊含著一種自然觀念，它強調(diào)人和自然界的和諧共處，拒絕了短視的人類中心主義，提倡人類與自然和平共生。
第三段：中國傳統(tǒng)人生觀的道德準則
中國傳統(tǒng)人生觀對于道德準則的要求非常高?！叭柿x禮智信”被譽為中國古代的道德標準之一。它強調(diào)了人與人之間的相互尊重、互助和互利，主張以感性的“仁”，科學的“智”，紀律的“禮”和誠信的“信”來指導人們的行為。這些道德準則不僅適用于社會生活，也適用于個人內(nèi)心的修養(yǎng)和自我管理。在我的人生實踐中，這些道德準則時刻提醒和引導著我，讓我更加理性、正義和良善地面對生活。
第四段：中國傳統(tǒng)人生觀的社會參與
中國傳統(tǒng)人生觀也強調(diào)了個人對社會的責任和參與。中國人強調(diào)“義”，即個人對于家庭、朋友、鄉(xiāng)親、國家、人類社會的義務和責任。這種個人與社會的緊密聯(lián)系使中國社會具有共同的價值取向和道德準則，進而形成了一種強大的社會凝聚力。在我看來，這種社會參與的精神不僅有助于個人道德修養(yǎng)和成長，也形成了一個友善、和諧的社會環(huán)境。
第五段：結(jié)語
總的來說，中國傳統(tǒng)人生觀是一個寶貴的精神財富，它不僅是歷史的遺產(chǎn)，更是現(xiàn)代的先進思想。在現(xiàn)代社會，中國傳統(tǒng)人生觀具有深刻的現(xiàn)實意義，在個人生活、社會和諧、文明進步、世界和平等方面，都有著巨大的貢獻。因此，我們應該在現(xiàn)代社會中更好地發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的精神，將其轉(zhuǎn)化為切實可行的行動，促進個人和社會的和諧、進步和發(fā)展。
人生觀的心得體會篇十
起初，我并不喜歡基度，他像個小丑，全身上下沒有一點能配的上“公主”朵拉的紳士氣質(zhì)，他一次次“巧合”地與朵拉偶遇，一本正經(jīng)地充當督學發(fā)表令人發(fā)笑的演講，他在與朵拉“約會”時機靈地利用各種巧合制造了各種浪漫的片段，雨天開敞篷車，下樓梯時竟然還準備了紅毯，圣母瑪利亞的鑰匙和與路人換一頂帽子，出身平凡身份低微基度用這一系列本為巧合卻在朵拉眼中神奇又浪漫的經(jīng)歷一次次地扣擊著朵拉的心扉，這個看似瘋癲的小丑用他的幽默和超乎常人的機智、浪漫給了朵拉快樂，朵拉最終嫁給了在訂婚典禮上拯救他的綠馬王子基度。
我本以為就因為以上種種朵拉喜歡基度。但是在他們一家人被送進集中營后我看見基度頂著巨大生理和心理上的痛苦為兒子編織美麗的游戲故事，冒著生命危險放廣播告訴他的公主朵拉一切都好，就是這令人敬佩的樂觀勇敢和“隨身攜帶”給朵拉的幽默浪漫讓我忽然明白朵拉放棄貴族男友而選擇基度的原因。基度不是小丑，他是真正幽默的人，他用他那充滿喜感的微笑面對人生的苦難，用樂觀幽默當成集中營中保護家人的武器。他是真的愛他的公主。
我始終忘不了他在沉悶壓抑充滿死亡氣息的集中營里用一貫幽默的語氣用廣播對朵拉說：“早安，公主?！?，他在一個充滿思念的憂傷的夜晚放出音樂給妻子聽，朵拉一定知道是基度，他的樂觀勇敢隨音樂一起給予朵拉力量和希望。他在艱難地繼續(xù)搬運時看見兒子來了仍擠出笑容并且溫柔耐心地解釋這是游戲中的一個快樂的部分。就連納粹用槍桿頂著他的死亡前一刻他經(jīng)過兒子躲藏的郵箱時仍露出他那充滿喜感的笑臉對兒子眨眼并大踏步向前走，走向死亡時仍為了兒子而表現(xiàn)得如此樂觀的片段讓我被深深震撼，這是基度對兒子喬舒亞偉大的愛。
美麗人生，對于基度來說是擁有了想守護的公主和兒子，對于朵拉來說是找到了能給她快樂的人，長相、財富、權利都只能給她一時的榮耀，但能給她快樂的男人才是幸福的永恒。對于喬舒亞來說是童年在集中營的黑暗時刻父親的愛和偉大的謊言點亮了他的童年。
人生真的很美麗，愛一個人，會發(fā)光。
人生觀的心得體會篇十一
中國自古以來就有豐富的人生哲學和傳統(tǒng)人生觀，這是我們的民族文化的一部分。從儒家、道家、墨家等諸子百家的思想到《鬼谷子》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典的詮釋，中國的傳統(tǒng)人生觀哲學構(gòu)成了一套完整的人生觀體系，對每個人面對人生時都具有重要指導意義。深入探究中國傳統(tǒng)人生觀所傳遞的思想、價值觀，是對塑造當代中國人價值觀念的有力補充。
第一段：人生觀的基本框架
中國傳統(tǒng)人生觀的核心在于積極向上、順應天道，提倡道德、誠實、忠誠、勇敢等基本品質(zhì)。人應當尊重自然、尊重天命，堅持正確的道德觀，過有意義的人生。人要有懂得感恩、懂得尊重、懂得愛護、懂得奮斗、懂得擔當、懂得自我完善的性格品格，方能達到一個尊貴的人的境界。這種傳統(tǒng)人生觀不僅是一種理論，更是一種覺悟和境界，人們應該在實際生活中感受到它的力量。
第二段：誠信與正直
中國傳統(tǒng)人生觀強調(diào)誠實、正直。古人常說：“一言既出，駟馬難追”，意思是說，說話一定要誠實，否則后果不堪設想。在商業(yè)和人際交往中，誠信非常重要。只有全心全意地以誠信和正直為名，才能贏得信任，才能建立人脈資源，才能長足地發(fā)展。所以，誠信、正直是人生至高無上的品質(zhì)，是中國人內(nèi)斂、敦厚、忠誠的標志。也是在面對十字街頭、爛泥塘、災難性情況時溫暖的擁抱。
第三段：孝順與恭敬
中國的傳統(tǒng)人生哲學以孝順和恭敬作為基本的道德準則。孝敬父母是中國文化價值觀的重要組成部分，孝順的意義不僅在于傳遞親情的力量，更是傳遞了一個人對他人的尊重和對自己的原則認同。而恭敬與和順也體現(xiàn)了人們對長者的尊重。只有尊重其他人，自己才會成為受人尊敬的人。在傳統(tǒng)中國，尊重長者是一個人身份地位的體現(xiàn)。他們敬重的長輩，無論是父母、師長，還是一些非血緣關系的長輩，都是因為他們代表了文化底蘊和人生體驗的豐富性。
第四段：實事求是與勤勉
中國傳統(tǒng)人生觀提出了實事求是的精神，強調(diào)認真的態(tài)度和工作的思維。名言“十年樹木，百年樹人”，表明了先從心態(tài)上改變，從個體內(nèi)部開始塑造自己更有價值的人生意義和目標，才有可能成為一個更有價值的人。 勤儉自持是傳統(tǒng)文化中的一個非常重要的道德準則。人們應當滿足生活的基本需求，不要虛榮和浪費時間和資源。勤儉自持，一直是中國人的傳統(tǒng)美德，它是堅定的信仰之間的努力，但它也是他們可以面對困境和壓力的標志。只有勤儉持家的人才會有策劃和他們的未來的能力，才會意識。
第五段：和諧與平衡
中國傳統(tǒng)人生觀追求心靈平衡、人與自然的和諧、人際關系的協(xié)調(diào)等。雖然人們的生活質(zhì)量有所提高，但許多人的生活仍然不平衡和不和諧。中國傳統(tǒng)文化和人生哲學所強調(diào)的幾個關鍵要素包括：培養(yǎng)深層次的信任、內(nèi)涵和因果，消除自私自利的思想；共同致力于建立和平互助的社會體系；建立一個完善而穩(wěn)定的家庭、社區(qū)和國家；建立人類與自然之間更加和諧的新秩序。對于年輕一代而言，更要簡化和摒棄已成年人的繁瑣思想，善用科技，走自己獨有的道路。對于老年一代而言，仍可相信中國傳統(tǒng)人生哲學正面的介入，使一些人能夠克服老年人的寂寞和失落。
中國傳統(tǒng)人生觀反映了一個社會的價值觀念，是人民的智慧和社會文明的基石。在現(xiàn)代社會中，人們要在傳統(tǒng)文化的基礎上走進新的生活、新的世界。繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚紅色文化，最終塑造真正有價值、具有高品級的新時代生活方式。
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