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屈原的故事讀后感篇一
在小茅屋里，一盞油燈，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)微弱的燈光，你瘦弱的身軀伏在書案上，就著這若隱若現(xiàn)的燈光，奮筆疾書。
你出生在戰(zhàn)火紛飛的年代，親眼目睹過(guò)國(guó)家的盛衰存亡，于是，你刻苦讀書，十年寒窗，終于一朝金榜提名，你為人正直，兩袖清風(fēng)。你盡心竭力，為國(guó)為民，對(duì)君王一片忠心，卻遭到奸佞之人的中傷和帝王的懷疑，被罷免了官職，流放到了江南，你的身心在流放中受到了巨大的折磨，但這并沒(méi)有磨滅你的信念和希望，它們?cè)谀愕男闹腥紵母訜霟?，你盼望有朝一日能夠看到?guó)家興旺，百姓們安居樂(lè)業(yè)的景象。是的，在國(guó)家日益衰敗之際，你，不能像岳飛那樣縱馬飛馳在戰(zhàn)場(chǎng)上，舞起長(zhǎng)劍，高聲吟唱著“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，你，亦不能像米芾那樣遇到不快，就提筆在紙上任意揮灑，“灑”出自己的個(gè)性，“灑”出嶄新風(fēng)格，你，只能通過(guò)文章，通過(guò)詩(shī)詞，來(lái)抒發(fā)自己心中的郁悶悲憤之情，于是，你寫下了光照日月，名垂千古的《離騷》。在《離騷》中，寥寥幾句，上溯到帝王的豐績(jī)，下贊到王公大臣的豐功偉業(yè)，你論述了治國(guó)興邦的道理，旨意宏大精深，托意精深幽微，你，志行高遠(yuǎn)，即使身處污泥濁水之中，也不被世俗變幻所玷污，你，至死嚴(yán)格要求自己，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，像一朵荷花傲然挺拔在荷葉之中，那種高尚情懷，可與日月?tīng)?zhēng)耀，使太陽(yáng)茫然失色！于是，有了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒！”的不朽詩(shī)句。
當(dāng)你得知國(guó)家將亡，自己卻無(wú)力挽救時(shí)，你來(lái)到江邊，寫下了絕筆名篇《懷沙》，它表達(dá)了你無(wú)法報(bào)效祖國(guó)的悲憤心情，表示將效法古代賢人，以身殉志，你懷抱石頭，靠近了滔滔江水，一聲響后，一切又歸于平靜，就這樣，你結(jié)束了你短暫而高尚的生命。
屈原的故事讀后感篇二
最近，我讀了一篇司馬遷寫的`名著――《史記》。其中，我有一篇記憶深刻的故事：《屈原投江》。
《屈原投江》，這講的是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事。當(dāng)時(shí)，屈原的國(guó)家快滅亡了，于是，愛(ài)國(guó)的他，便向皇帝傳上了他的幾個(gè)改革方法。不料，皇上并沒(méi)有采納他的意見(jiàn)，反而將他降了職，屈原十分憤怒。過(guò)了一段日子，他們的國(guó)家國(guó)土淪落，屈原滿懷悲憤，投江自盡了。人們非常懷念屈原，他們怕小魚(yú)吃掉了屈原的尸體，便每天往江里仍粽子，這便成了現(xiàn)在的端午節(jié)，端午節(jié)吃粽子也是為了紀(jì)念屈原。
讀完了這個(gè)故事，我很是感動(dòng)。屈原的這種愛(ài)國(guó)的精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)么？故事中，屈原向皇上提出他的改革方法，昏庸的皇上居然不知采納，還降了屈原的職，能不讓他憤怒么？尤其是最后國(guó)土淪落，這讓愛(ài)國(guó)的他怎么接受得??？所以，我們應(yīng)該對(duì)這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人表示無(wú)限的敬佩。
聯(lián)系現(xiàn)在想一想，我們現(xiàn)在生活條件好了，可我們的愛(ài)國(guó)之情不能變，我們也不用向屈原一樣，我們只要好好學(xué)習(xí)，回報(bào)祖國(guó)，這就是我們愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。
屈原的故事讀后感篇三
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”當(dāng)我看了《上下五千年》之屈原投江后，我才真正的認(rèn)識(shí)了屈原，屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家，大約生于公元前343年，我還知道了屈原有《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》等作品。
屈原是楚國(guó)貴族中的杰出人才。他精通歷史、文學(xué)與神話，洞悉各國(guó)形勢(shì)和治世之道；人聰明，口才好。司馬遷《史記》說(shuō)他是“博聞強(qiáng)志”，“嫻于辭令”。20多歲就做了楚懷王的左徒。左徒比楚國(guó)的令尹只低一級(jí)，他對(duì)內(nèi)和楚王討論國(guó)家大事，發(fā)布號(hào)令，對(duì)外接待賓客，應(yīng)付諸侯。楚王很信任他，還讓他草擬法令，又讓他出使齊國(guó)，聯(lián)合齊國(guó)反抗秦國(guó)。足見(jiàn)屈原是一個(gè)很有才能的人，但他的改革精神和措施，卻招來(lái)了楚國(guó)貴族大臣們的反對(duì)和嫉妒。這批人目光短淺，妒賢害能，只想維護(hù)自己的貴族特權(quán)，卻把國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益置之腦后?？墒撬麄兊臋?quán)勢(shì)很大，整天圍在楚懷王身邊，左右懷王的言行?；钁|的楚懷王，聽(tīng)信了讒言，漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。隨后，屈原又被放逐離開(kāi)楚國(guó)的都城郢都，到了漢北。公元前289年，再次被楚頃襄王流放漢江以南。屈原輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間，公元前278年，秦攻破楚國(guó)都城郢都，屈原難以抑制心中的悲傷，在農(nóng)歷五月初五的早晨，自沉于汨羅江。
屈原坎坷的一生揭示出一個(gè)深刻的道理，人的一生不可能一帆風(fēng)順，遭遇困難和挫折是正常的，關(guān)鍵是面對(duì)挫折時(shí)，應(yīng)當(dāng)拿出勇氣和毅力迎接挑戰(zhàn)，直面挫折，戰(zhàn)勝自己，把每次挫折當(dāng)作前進(jìn)的動(dòng)力，最終走向成功。
作為一個(gè)小學(xué)生我們應(yīng)該從小樹(shù)立愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的遠(yuǎn)大理想，擁護(hù)世界和平，強(qiáng)烈反對(duì)破壞、分裂祖國(guó)的行為。我們要在祖國(guó)最需要我們的時(shí)候挺身而出，為祖國(guó)做出更大的奉獻(xiàn)。
屈原的故事讀后感篇四
如余秋雨所說(shuō)，世上所多者為小人，且令人防不勝防，多少人死在小人“一口一口咬死你”的嘴下。小人從你對(duì)他極微小的利益沖突著眼，越害你越不能不害你，直到你死，小人絕不會(huì)起“留人一條生路”之想。何況屈原比較出眾，槍打出頭鳥(niǎo)的規(guī)律不會(huì)改。
打倒小人的辦法只有以毒攻毒，你也去變成小人，看誰(shuí)做得更狠、更毒、更下流。這辦法在屈原身上沒(méi)用，“寧溘死以流亡”也“不忍為此態(tài)”，這就只有一條死路了。
再不然，設(shè)法不和小人起利益沖突，退出廟堂隱居山野。問(wèn)題是屈原就算去國(guó)離家，也會(huì)“忽觀睨夫舊鄉(xiāng)”，舍不得走。
所以屈原一定會(huì)死。
屈原具有典型的中國(guó)文人的性格。這種性格多以悲劇收尾，至少擁有這種性格的人多不快樂(lè)，一片污濁他就偏作蓮花，春有春恨秋有秋愁，隱居山野時(shí)會(huì)想“不才明主棄，多病故人疏”，選上當(dāng)官了又說(shuō)“忙日苦多閑日少”，流放了他馬上恨“云橫秦嶺家何在”，離家在外還得“望極天涯不見(jiàn)家”，就算什么都圓滿他還得“一向年光有限身”，怨到人生太短上頭去了。(真不如拉一天板車回家喝大碗茶不識(shí)半個(gè)字的好。)他們清高、孤獨(dú)、敏感，像寄居蟹。他們可以選擇壯烈地死去，卻不能承受艱辛屈辱的生活。前者是一種理想化的民族精神，是夢(mèng)化詩(shī)化的，而后者才是民族生存強(qiáng)大的基礎(chǔ)。試想作為一國(guó)最上層最優(yōu)秀最具希望的知識(shí)分子，遇到打擊就縮回去“梅妻鶴子”，要不就“士可殺而不可辱”，這叫什么事兒呢?從社會(huì)角度看，真是自私脆弱的表現(xiàn)。
所以屈原又不該死。
屈原的死，既是一種精神，更是一個(gè)錯(cuò)誤。
他的形象是美的;芳澤雜糅時(shí)，昭質(zhì)未虧?！扒矣伤?，娥眉謠諑，古今同忌!……身世悠悠何足問(wèn)，冷笑置之而已!”
字里行間，手指撫弄那時(shí)飛揚(yáng)的冠帶明滅的燈火豎排的書卷清朗的陳詞和浩然的長(zhǎng)嘆，以及冰冷的江水和黎明前最后的黑暗，想最后笑一笑的時(shí)候已經(jīng)淚下。
屈原的故事讀后感篇五
讀了《屈原投江》這篇文章后，我知道屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，由于奸臣讒言而屢遭放逐，但他的愛(ài)國(guó)之心不變，所以最后他不愿朝秦暮楚投江自殺了，他以死捍衛(wèi)了他的操守，表達(dá)了他對(duì)楚國(guó)的忠誠(chéng)熱愛(ài)。
我鄙視那些奸臣，因?yàn)樽约旱臒o(wú)才而摧殘有才華有知識(shí)的人，正是有了他們，所以那時(shí)的社會(huì)才會(huì)變得那么不堪，屈原雖然死了，但他的精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，會(huì)被后人一代代歌訟，而那些奸臣也會(huì)被人們記住，記住他們的無(wú)恥行為，讓后代們唾棄他們。
屈原的故事讀后感篇六
空氣凝固，風(fēng)欲起而未能。屈原，你最終還是來(lái)到了邊。你臉色憔悴，形容枯槁。面對(duì)無(wú)理的誹謗、不公的流放、坎坷的人生，你最終選擇了縱身投進(jìn)的這條大江。
用盡了力氣，拂不去悲傷的回憶。你——屈原，楚懷王的左徒，天下無(wú)人不知，無(wú)人不曉。相當(dāng)年，你是多么的精明能干，你是多么的擅長(zhǎng)言辭，又是多么的明于治亂。
“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！?，你主張抗秦，卻遭受到楚國(guó)佞臣們的迫害。他們以小人之心，度君子之腹，他們以小人之語(yǔ)謗君子之為，他們以小人之技蔽君子之才。于是，你漸漸被君王疏遠(yuǎn)了，被流放了，直至看到你心愛(ài)的祖國(guó)滅亡了！
在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著夜的精靈，你賦《離騷》。沒(méi)想到當(dāng)年大名鼎鼎的楚國(guó)大夫，卻遭到受盡誹謗的后果！
你竭忠盡智，但終日被謗，你的心里又怎能無(wú)怨無(wú)恨呢？理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了汨羅江為長(zhǎng)眠之地。這一天，你出現(xiàn)在汨羅江邊。憔悴枯槁的身心，就連漁夫都能看得出你那沉重的心。
你寧愿赴江流而葬身魚(yú)腹，也不愿蒙受塵世之污濁。
這就是你，華夏大地上堅(jiān)挺而自豪的脊梁。
你，就在這一年的這一天，縱身一躍，以轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，表達(dá)了對(duì)楚王的憎；以高尚的情操，表達(dá)了對(duì)楚國(guó)的愛(ài)。即使成為魚(yú)腹中的佳肴，你也要與楚國(guó)永在一起，永不分離！
這時(shí)，在那一段沉淪歷史的長(zhǎng)夜中，熠熠生輝的只有這汨羅江中的一顆不屈的心！
啊，屈原！
屈原的故事讀后感篇七
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。因?yàn)槌跽斐院韧鏄?lè)，根本不顧百姓，屈原實(shí)在看不下這一切，便壯著膽子去找楚王，對(duì)楚王說(shuō)：“大王，您整天吃喝玩樂(lè)，對(duì)國(guó)家大事不聞不問(wèn)，這樣一旦給別的國(guó)家鉆了空子，我楚國(guó)可是會(huì)有滅國(guó)之災(zāi)的呀！”“胡說(shuō)，屈原，你竟敢詛咒我楚國(guó)！”楚王大發(fā)雷霆的說(shuō)。屈原說(shuō)的話真的應(yīng)驗(yàn)了，在后來(lái)的日子里，楚國(guó)真的遭到了亡國(guó)之災(zāi)，幾十萬(wàn)大軍全軍覆沒(méi)。屈原認(rèn)為自己對(duì)國(guó)家毫無(wú)用處，便忍著悲痛跳下汩羅江，以報(bào)效國(guó)家對(duì)他的培養(yǎng)之恩。屈原投江自殺的那天正是農(nóng)歷五月初五，所以，人們把這天稱為端午節(jié)。為了紀(jì)念屈原，端午節(jié)又叫“詩(shī)人節(jié)”。
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于漢、壯、布依、侗、土家等民族地區(qū)。賽龍舟在桂林每三年在漓江賽一次。據(jù)說(shuō)那天老百姓為了不讓汩羅江里的魚(yú)蛟蝦蟹去咬屈原的遺體。將粽子在賽龍舟的時(shí)候投下江去，讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再去咬屈原的遺體。所以老人們常說(shuō)：“吃粽子時(shí)，可要想著屈原的崇高品質(zhì)??！”
屈原不僅是我國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他還是一個(gè)為國(guó)家著想的偉大的愛(ài)國(guó)之人。
屈原的故事讀后感篇八
我的祖國(guó)以快60歲了，我的祖國(guó)是經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨才有今天的繁榮，在這幾千年的歷史中有多少人為祖國(guó)拋頭顱，但他們依舊微笑有多少人為它灑熱血，但他們都覺(jué)得值，從古至今有多少的英雄人物為自己的祖國(guó)獻(xiàn)出了他們自己年輕的生命呀!
前段時(shí)間我有幸讀了《屈原列傳》這本書，對(duì)流芳百世的屈原有了個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
屈原名平是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的左徒，見(jiàn)識(shí)廣博。但是他一生中遭遇了兩大挫折。讀《屈原列傳》的時(shí)候，我感覺(jué)到吸引和震撼我的以不再是屈原那高尚的品質(zhì)，而是感慨活在一個(gè)不被人了解的世界，那會(huì)是一個(gè)多大的悲哀。
屈原為楚國(guó)建立了法度，辦理外交使楚國(guó)的趨勢(shì)逐漸走向富強(qiáng)的道路，并一度成為六國(guó)聯(lián)合抗秦的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)他又為祖國(guó)積極培養(yǎng)人才?？墒浅?guó)的貴族政治，以日趨沒(méi)落，楚懷王及其子，襄王都是昏君，秦國(guó)的張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及楚懷王的寵妃鄭袖，造成一個(gè)全面的政治攻勢(shì)。
事后，屈原便找到楚懷王，要楚懷王聽(tīng)從他的建議，但楚懷王的寵妃和大臣們百般阻撓，最后沒(méi)聽(tīng)從屈原的建議。過(guò)了一段時(shí)間秦兵大舉來(lái)襲，最終楚國(guó)滅了。
屈原回首再回首，拭淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄楚國(guó)輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水嗚呼。
“路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。每每讀到屈原，想到屈原，我總是有一種悲嘆，一個(gè)真正的跋涉者，一個(gè)真正堅(jiān)持自己的理想和情操的人，他的結(jié)局竟是萬(wàn)般無(wú)奈的投江，后人們便流傳這樣一個(gè)習(xí)俗，每年的五月初五人們便在屈原投江的那條河里，撒粽子，為了不讓魚(yú)蝦吃屈原的尸體，以后的五月初五變成了今天的端午節(jié)。
我讀完了這本書以后，我想為什么有那么多高尚的人總是匆匆的走完了他短暫的一生，今天的人也許永遠(yuǎn)也不會(huì)明白的。
從屈原坎坷的一生，我悟出了一個(gè)深刻的道理，人的一生不可能一帆風(fēng)順，遭遇困難和挫折是正常的，關(guān)鍵是在面對(duì)挫折時(shí)，應(yīng)當(dāng)拿出勇氣和毅力，迎接挑戰(zhàn)，直面迎接，戰(zhàn)勝自己，把每一次的挫折，當(dāng)作前進(jìn)的踏腳石，最終走向成功，我相信這個(gè)道理一定會(huì)使我終身受益的。
屈原的故事讀后感篇九
讀完《屈原》后，屈原的悲傷是我感同身受。
你最終還是來(lái)到了汨羅江岸，顏色憔悴，面容枯槁。
你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的議論，不同的人生價(jià)值觀，你最終選擇了與日月?tīng)?zhēng)輝，和天地共存。
用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你—屈原，楚懷王的左膀，天下無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
想當(dāng)年，你是多么的精明強(qiáng)干。你是多么的能言善辯，你又是多么的明子制亂?，F(xiàn)在你卻安靜了。
“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！?。他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語(yǔ)旁君子之為，他們以小人之語(yǔ)妒君子之才，于是你，被疏遠(yuǎn)了。
在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著夜的精魂。你賦《離騷》，寫下了內(nèi)心的困苦和悲憤;亦余心之所善兮，謠琢謂余以善淫。是的，沒(méi)想到當(dāng)年大名鼎鼎的楚國(guó)大夫，卻一敗涂地。
風(fēng)，還是很寂寞，在云中翻過(guò)的是月的清波。
你正直前行，你竭盡忠智!但你終日被誹，你心里怎能無(wú)怨無(wú)悔呢?
理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了與汨羅江為伴。這一天你站在汨羅江口，顏色憔悴，面容枯槁。就連漁夫也能看出你心中的那股不平之氣。當(dāng)他問(wèn)你為何出現(xiàn)在此時(shí)，你終于道出了心中的不快：舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！?/p>
你寧愿“赴長(zhǎng)流而莽于江魚(yú)腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之溫。
這就是你，今大地為之自豪的脊梁。
沉淪的光明中爍爍生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心，一首不朽的詩(shī)。
屈原的故事讀后感篇十
屈原是我國(guó)著名的文學(xué)家、革命家。讀屈原的愛(ài)國(guó)故事，大家的感悟是什么呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理屈原愛(ài)國(guó)故事讀后感，希望你喜歡。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國(guó)，爭(zhēng)城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰(zhàn)。
那時(shí)，楚國(guó)的大詩(shī)人屈原，正當(dāng)青年，為楚環(huán)王的左徒官。他見(jiàn)百姓受到戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，十分痛心。
屈原立志報(bào)國(guó)為民，勸懷王任用賢能，愛(ài)護(hù)百姓，很得懷王的信任。
那時(shí)西方的秦國(guó)最強(qiáng)大，時(shí)常攻擊六國(guó)。因此，屈原親自到各國(guó)去聯(lián)絡(luò)，要用聯(lián)合的力量對(duì)付秦國(guó)。
懷王十一年，屈原的外交成功了。楚、齊、燕、趙、韓、魏六國(guó)君王齊集楚國(guó)的京城郢都，結(jié)成聯(lián)盟，懷王成了聯(lián)盟的領(lǐng)袖。
聯(lián)盟的力量，制止了強(qiáng)秦的擴(kuò)張。屈原更加得到了懷王的重用，很多內(nèi)政、外交大事，都憑屈原作主。
因而，楚國(guó)以公子子蘭為首的一班貴族，對(duì)屈原非常嫉妒和忌恨，常在懷王面前說(shuō)屈原的壞話。說(shuō)他奪斷專權(quán)，根本不把懷王放在眼里。挑撥的人多了，懷王對(duì)屈原漸漸不滿起來(lái)。
第二天，懷王擺下酒席，招待張儀。席間討論起秦楚友好，屈原猛烈反對(duì)，與子蘭、靳尚進(jìn)行了激烈爭(zhēng)論。他認(rèn)為：'放棄了六國(guó)聯(lián)盟，就給秦國(guó)以可乘之機(jī)，這是楚國(guó)生死存亡的事情呵!
他痛斥張儀、子蘭、靳尚，走到懷王面前大聲說(shuō)：'大王，不能相信呀!張儀是秦國(guó)派來(lái)拆散聯(lián)盟、孤立楚國(guó)的，萬(wàn)萬(wàn)相信不得……'。
懷王想起鄭袖所說(shuō)，果然屈原竭力反對(duì)秦楚和好;又貪圖秦國(guó)的土地。不禁怒道：'難道楚國(guó)的六百里土地抵不上你一雙白璧!'就叫武士把他拉出宮門。
屈原痛心極了，站在宮門外面不忍離開(kāi)，盼著懷王能醒悟過(guò)來(lái)，改變主意，以免給國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難。
他從午站到晚看見(jiàn)張儀、子蘭、靳尚等人歡歡喜喜，高高興興走出宮門，才絕了望。他嘆著氣喃喃地說(shuō)：'楚國(guó)啊，你又要受難啦……' 屈原回到家中，悶悶不樂(lè)，想到親手結(jié)成的聯(lián)盟一經(jīng)破壞，楚國(guó)就保不住眼前的興旺，不禁頓腳長(zhǎng)嘆。
秦王立刻改變了攻齊的計(jì)劃，索性聯(lián)合齊國(guó)，分兩路迎擊楚軍。
楚軍擋不住兩國(guó)的夾攻，連打幾個(gè)敗仗，屈?陣亡，秦兵占領(lǐng)了楚的漢中地方。
消息傳到漢北，把屈原急壞了。他憤怒、嘆氣，最后決定趕回郢都，設(shè)法去抵抗秦國(guó)。
子蘭、靳尚聽(tīng)見(jiàn)屈原回來(lái)了，連忙來(lái)報(bào)告王后鄭袖。他們都怕屈原再回郢都，讓他留在懷王面前，日久總是大患。
懷王下了一道命令：任屈原為三閭大夫，不必進(jìn)宮，立刻赴任。他派子蘭把命令送給屈原。
子蘭見(jiàn)了屈原，奸笑著向他道喜，傳達(dá)了懷王的命令。屈原卻呆了，他仰天長(zhǎng)嘆：'大王，你再不能糊涂喲，楚國(guó)的江山，楚國(guó)的百姓，全在你的身上喲!' 女媭怕他再惹禍殃，勸他趕快離開(kāi)郢都去上任。屈原說(shuō)：'你是替我擔(dān)心，我是替楚國(guó)擔(dān)心呢!'但是尋思無(wú)計(jì)，只得準(zhǔn)備上任去。
屈原走了，楚國(guó)滿朝文武都投入鄭袖、子蘭一-黨，聯(lián)盟不久又散了。從懷王二十七年起，秦國(guó)連連對(duì)楚國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
楚國(guó)國(guó)勢(shì)一天不如一天，失掉了對(duì)抗秦兵的力量。懷王三十年，秦國(guó)占領(lǐng)了楚國(guó)北部的八座城池。
懷王正在愁悶，忽然接到秦王的來(lái)信，請(qǐng)他到秦國(guó)武關(guān)地方，商談秦楚永世友好的辦法。懷王左思右想，決不下主意：要不去，只怕秦軍向南進(jìn)攻;要去呢，又怕秦國(guó)心懷叵測(cè)。
子蘭首先勸懷王：'秦王愿意和好，這機(jī)會(huì)可失不得。'靳尚也說(shuō)：'走一遭兒，至少有幾年太平。
懷王回到后宮，又聽(tīng)了鄭袖一番勸行的話，這才打定了主意，馬上寫了回信，同意去武關(guān)會(huì)談。
準(zhǔn)備了幾天，他和靳尚帶了五百人馬動(dòng)身，才離郢都，途中只見(jiàn)有一匹馬飛一般奔來(lái)。
奔到跟前，馬上的人跳下，伏在車前，大聲慟哭。懷王一看，原來(lái)是三閭大夫屈原，他聽(tīng)到了懷王要去武關(guān)的消息，連夜飛馬而來(lái)。
只聽(tīng)他悲聲說(shuō)道：'大王啊!秦國(guó)如虎口，這危險(xiǎn)冒不得喲!你要想想楚國(guó)的祖宗和百姓，不能單聽(tīng)小人的說(shuō)話喲!' 十多年不見(jiàn)，屈原憔悴了。懷王見(jiàn)了他，想起這十多年來(lái)國(guó)勢(shì)，一天天走下坡，心里也涌起了一陣感傷。
他正在沈思，靳尚站出來(lái)狠狠地對(duì)屈原說(shuō)：'今天是大王出門的好日子，三閭大夫說(shuō)這些喪氣話什么意思?' 屈原氣得嘴唇發(fā)抖，顫聲說(shuō)道：'上官大夫!你是楚國(guó)人，也該替楚國(guó)想想，不能把大王送進(jìn)虎口啊!' 靳尚大怒，迭聲叫讓開(kāi)。屈原攀住了車轅不肯放手。靳尚令人把屈原推倒在地，揚(yáng)鞭催馬，簇?fù)碇鴳淹踝吡恕?/p>
屈原爬起來(lái)，一邊追，一邊叫。靳尚只怕懷王心里動(dòng)搖，加快一鞭，那車飛一般去了。
屈原喘著氣站住了，眼睜睜望著向西而去的人馬，等到不見(jiàn)了影子，還呆呆立在那兒。
不到半個(gè)月，靳尚只剩下一人一馬逃回郢都。果不出屈原所料，懷王和五百人馬一到武關(guān)，就被秦國(guó)扣留，已經(jīng)送往咸陽(yáng)。
惡耗傳遍了全國(guó)。鄭袖為了安定人心，立太子熊橫為頃襄王;自己掌握國(guó)政;任命子蘭做管理全國(guó)-軍政的令尹。
屈原拚死趕到郢都，要求頃襄王恢復(fù)六國(guó)聯(lián)盟，用強(qiáng)大的實(shí)力，向秦國(guó)討回懷王。
子蘭等人是勸懷王去秦國(guó)的，怕懷王回來(lái)問(wèn)罪，又怕得罪秦國(guó)。因此不但不聽(tīng)屈原主張，而且立刻驅(qū)逐他出都。不許他再回郢都。
這班人趕走了屈原后，醉生夢(mèng)死一般地過(guò)日子，過(guò)了三年忽然接到懷王的死訊。
原來(lái)，懷王到了咸陽(yáng)，秦王就大會(huì)群臣，然后接見(jiàn)懷王，要他當(dāng)面立下割讓黔中地方的文書。懷王憤怒已極，一口拒絕了。
秦國(guó)就把他扣押起來(lái)。關(guān)了一年多，看守漸漸松了，懷王就把看守人灌醉，換了服裝逃出咸陽(yáng)。
走了幾天，到了趙國(guó)地界，懷王說(shuō)明情由，請(qǐng)求救援，但是趙國(guó)人恨他屢次破壞聯(lián)盟，不許進(jìn)城。
懷王懊惱地向南走，想投奔魏國(guó)去。才到半路，秦兵已經(jīng)追到，把他捉住了。
懷王重新被押回咸陽(yáng)，氣得吐血，生了一年多病，在頃襄王三年時(shí)死了。
秦國(guó)把這副無(wú)用的枯骨送還楚國(guó)。懷王的靈柩到達(dá)郢都的時(shí)候，楚國(guó)百姓個(gè)個(gè)感到奇恥大辱，沿路都有人失聲痛哭。
這事件把屈原的心擊碎了，他本來(lái)把復(fù)興楚國(guó)的希望寄托在懷王的醒悟上，現(xiàn)在覺(jué)得什么都完了。他在懷王靈柩面前哭昏了過(guò)去。
他要求頃襄王趁各國(guó)都在怨恨秦國(guó)的機(jī)會(huì)，設(shè)法聯(lián)絡(luò)，一同對(duì)付秦國(guó)。頃襄王全不聽(tīng)他。
她立刻叫頃襄王革掉屈原的三閭大夫職位，叫人押送，流放到江南去，永遠(yuǎn)不準(zhǔn)過(guò)江。。
屈原被押回家，見(jiàn)了女媭，長(zhǎng)嘆一聲：'我吃苦受屈都不要緊，只恨他們把國(guó)家斷送了!'他把這個(gè)家，托女媭搬回故鄉(xiāng)去。
又設(shè)了靈位，祭奠懷王。他念著招魂的長(zhǎng)詩(shī)，懷念著當(dāng)年興旺的楚國(guó)。
屈原到了流放的陵陽(yáng)地方，日夜心煩意亂。他知道楚國(guó)定有災(zāi)難：'但是我怎能為了逃避災(zāi)難，離開(kāi)出生的地方，到處亂撞呢?' 屈原考慮了幾天，覺(jué)得楚國(guó)一片黑暗，悶得氣也難喘，因此決定出國(guó)去走一遭兒。
走了幾天，到了楚國(guó)的邊境，他又躊躇起來(lái)。
他的馬悲哀地嘶叫著，馬夫也回頭望著楚國(guó)嘆氣。屈原不禁激動(dòng)地說(shuō)：'對(duì)，我們是楚國(guó)人、楚國(guó)馬，死也要死在楚國(guó)的土地上!' 他回到陵陽(yáng)住了九年，既沒(méi)有回郢都的希望，又聽(tīng)到楚國(guó)的局面越來(lái)越壞。每個(gè)傳來(lái)的消息都使他坐立不安。
他想起懷王是因?yàn)榫芙^割讓黔中才死在秦國(guó)的，決意到這塊地方去看看，來(lái)到黔中郡溆浦地方住了下來(lái)。愛(ài)國(guó)的火焰在他心里燃燒，可自己又無(wú)能為力。他只能每天在山邊湖旁踱著。
滿腹的憂愁憤恨，他都寫成了詩(shī)篇。他越來(lái)越老了，但是復(fù)興楚國(guó)的希望，卻一天也沒(méi)有熄滅過(guò)。
頃襄王二十一年，一個(gè)睛天霹靂般的消息把他擊昏了：秦將白起進(jìn)攻楚國(guó)，占領(lǐng)郢都，楚國(guó)的宗廟和陵墓都被毀了。
楚國(guó)要亡了!他決定回到郢都去死在出生的土地上。他頭也不梳，臉也不洗，昏昏沉沉的走了幾天，到了汩羅江邊。他在清澈的江水里看見(jiàn)了自己的滿頭白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來(lái)。
聯(lián)盟給小人破壞了，楚國(guó)受到了危險(xiǎn)，百姓遭到了災(zāi)殃。屈原在江邊踱著。他懷念郢都，懷念百姓，憎恨敵人，憎恨奸邪，決心用自己的生命去警告賣國(guó)的小人，激發(fā)全國(guó)百姓的愛(ài)國(guó)赤忱。
這里的土地沒(méi)被秦兵踐踏過(guò)，是干凈的。他解下衣服，包著江邊的石頭，用帶子緊緊縛在自己身上。奮力向江心一跳。愛(ài)國(guó)詩(shī)人帶了楚國(guó)的干凈石塊，很快沉了下去。這天是五月五日。
屈原死后，百姓敬重他，哀悼他。因?yàn)樗呛臀：Τ?guó)的小人奮斗到死的，所以到了他的忌日，百姓們就掛起昌蒲劍，喝著雄黃酒。預(yù)防奸邪的侵害。
百姓相信愛(ài)國(guó)詩(shī)人是不會(huì)死的，每年五月五日，他們搖著龍船，到處去尋覓詩(shī)人。他的愛(ài)國(guó)精神，已經(jīng)在中國(guó)人民心中生了根。
對(duì)呀!愛(ài)國(guó)詩(shī)人是不會(huì)死的!屈原永遠(yuǎn)活在我們心中!
屈原一生都奉獻(xiàn)在改革上。屈原從小就懷著振興楚國(guó)的遠(yuǎn)大志向。他受到良好的家庭教育和塾館教育，飽覽當(dāng)時(shí)能夠搜集到的詩(shī)書。
楚懷王十一年，屈原由文學(xué)侍臣晉升為左徒。這職務(wù)相當(dāng)高，僅次于楚國(guó)最高行政長(zhǎng)官令尹，相當(dāng)于后來(lái)的副宰相。這時(shí)候，屈原才22歲。
屈原在楚國(guó)政壇的崛起，他的一系列政治主張的提出，在楚宮內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響。老百姓拍手叫好，卻引起了貴族勢(shì)力的一片恐慌。因?yàn)榍恼沃鲝執(zhí)貏e是改革主張，跟楚國(guó)早年的改革家吳起有許多共同之處，對(duì)舊貴族勢(shì)力顯然不利，對(duì)楚國(guó)內(nèi)部的親秦派更是一個(gè)沉重的打擊。這兩股勢(shì)力的代表人物是令尹子椒、現(xiàn)后鄭袖、上官大夫靳尚和稍后的公子子蘭。他們結(jié)成死黨，在懷王面前說(shuō)屈原的壞話，用惡語(yǔ)中傷屈原。
懷王雖然對(duì)屈原十分賞識(shí)，但他性格中的另一面卻表現(xiàn)為孤傲自大，頭腦簡(jiǎn)單，無(wú)一定主見(jiàn)。懷王經(jīng)不起鄭袖、靳尚一伙的挑唆，一氣之下疏遠(yuǎn)了屈原，撤掉屈原左徒職務(wù)，任命他掌管王族三性事務(wù)，不讓他參與國(guó)家大事。 從此屈原郁郁而行。
可以說(shuō)屈原的一生都是個(gè)悲劇。他一生“正道直行，竭忠盡智”，為何“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”呢?他百思不得其解。他把滿腔憤怒化為詩(shī)歌。著《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》等作品20多篇，抒發(fā)了他熱愛(ài)祖國(guó)、同情人民、向往光明、憎恨黑暗的熾熱感情。這些詩(shī)作如今萬(wàn)古流芳。
屈原的一生是一個(gè)悲劇?！吨袊?guó)文學(xué)史》評(píng)價(jià)屈原是“中國(guó)有史以來(lái)第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。 從此屈原郁郁而行，他的一系列主張的提出，無(wú)一定主見(jiàn)，跟楚國(guó)早年的改革家吳起有許多共同之處。屈原一生都奉獻(xiàn)在改革上。這時(shí)候、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學(xué)殿堂的精品。他的理想和事業(yè)永遠(yuǎn)為后人所惋惜，遭到更沉重的打擊，眼見(jiàn)親秦派已經(jīng)得勢(shì)，不讓他參與國(guó)家大事，對(duì)舊貴族勢(shì)力顯然不利，他絕無(wú)回天之力，他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟、行廉志潔的人品被譽(yù)為后世楷模，他成功了，卻引起了貴族勢(shì)力的一片恐慌。
可以說(shuō)屈原的一生都是個(gè)悲劇。他憂國(guó)憂民，深知楚國(guó)大勢(shì)已去。屈原從小就懷著振興楚國(guó)的遠(yuǎn)大志向，一個(gè)正義毀于邪惡的悲劇。郭沫若評(píng)價(jià)屈原是“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”，一個(gè)愛(ài)國(guó)者的悲劇，任命他掌管王族三性事務(wù)，于當(dāng)年五月初月懷石投汩羅江而死。懷王經(jīng)不起鄭袖。他把滿腔憤怒化為詩(shī)歌，拼死揭露了那批禍國(guó)殃民的親秦派的罪行。這職務(wù)相當(dāng)高。這些詩(shī)作如今萬(wàn)古流芳。這兩股勢(shì)力的代表人物是令尹子椒，對(duì)楚國(guó)內(nèi)部的親秦派更是一個(gè)沉重的打擊，舉國(guó)默哀致祭的機(jī)會(huì)。他受到良好的家庭教育和塾館教育，竭忠盡智”。
屈原在楚國(guó)政壇的崛起，終年62歲?他百思不得其解。他被流放了，他失敗了，飽覽當(dāng)時(shí)能夠搜集到的詩(shī)書。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊淄魄瓰椤爸袊?guó)文學(xué)家的老祖宗”，與“詩(shī)經(jīng)”并稱“風(fēng)騷”二體，只好以身殉國(guó)這是個(gè)謬論啊，但他性格中的另一面卻表現(xiàn)為孤傲自大、憎恨黑暗的熾熱感情，“尤其是有異彩的一等明星”，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。
屈原的故事讀后感篇十一
偶然間在微信讀書app上翻到了歷史書籍《屈原賈生列傳》，今天剛巧是端午節(jié)，便點(diǎn)開(kāi)讀了讀，雖全為文言文，但其中的主要內(nèi)容還是可以讀懂的。
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。這部書中的人物，不只有帝王將相，而且有諸子百家，文人雅士等各個(gè)階層的人物的，通常司馬遷把具有類似人生軌跡的人物放在一起記敘，屈原和賈誼就是其中的典型人物。
屈原和賈生雖是不同時(shí)代的人，但同為才高八斗，又是忠貞愛(ài)國(guó)之士，為小人所忌恨，繼而遭到誹謗而信而見(jiàn)疑，忠而被貶，最終被流放，二人在政治上抑郁不得志，但在文學(xué)上都給后人留下經(jīng)典之作，所以太史公把他們寫在一篇之中。
該列傳分為兩部分，前半部分是對(duì)屈原的介紹，作者先寫他因才能出眾而到楚懷王的信任，他博聞強(qiáng)識(shí)，明于治世，嫻于辭令，但正因如此受到上官大夫的嫉妒恨，上官大夫因此進(jìn)讒言于楚懷王，楚懷王因此而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，最后將他貶謫到南方。司馬遷在列傳中著重描寫了投江時(shí)的屈原。屈原在投汨羅江遇見(jiàn)漁夫，漁夫和屈原的一席對(duì)話直接有力地為我們塑造了一個(gè)滿懷經(jīng)國(guó)之志而又報(bào)國(guó)無(wú)門的屈原。他的滿腔抑郁無(wú)人能懂，只能通過(guò)詩(shī)賦來(lái)表情達(dá)意，世道既容不下他正道直行的性格，自己又不愿與世推移，隨波逐流，所以死亡自然是他獲得解脫的最好選擇。一代英豪就這樣被留在了汨羅江之中，時(shí)年六十二歲。
后半部分是對(duì)賈生的介紹，作者也同樣先寫他年少成名，年十八，就以能誦詩(shī)屬書于郡中，僅僅一年之內(nèi)，就官至太中大夫，又實(shí)行一系列改革，因此與舊貴族產(chǎn)生矛盾，最終在他們進(jìn)諫之下，以“年少初學(xué)，專教擅權(quán)，紛亂諸侯”的罪責(zé)而遭貶。
同樣，司馬遷對(duì)被貶之后的賈誼進(jìn)行了細(xì)致的描寫。首先些他的《吊屈原賦》賈誼以屈原自比，吊古傷己，以此來(lái)表達(dá)他的抑郁不快之情。除此之外，他的《鵩鳥(niǎo)賦》中，“庚子日施兮，服集予舍……予去何之，詔予其期"可以看出他獨(dú)居于長(zhǎng)沙，找不到傾聽(tīng)者，只能向這帶來(lái)死亡之兆的貓頭鷹訴說(shuō)，表明了他對(duì)前途的迷茫，不知未來(lái)是吉是兇，也不知死亡到來(lái)是早還是晚，抱著這樣的抑郁心情，他再入宮廷兵雖得到重用，卻因梁王劉勝墜馬而死而深感自責(zé)，前168年，他抑郁而終，時(shí)年三十三歲。
司馬遷將敘事和抒情融為一體，筆端時(shí)常流露自己的情感，正如他自己所說(shuō):“……關(guān)屈原所自深淵，未當(dāng)不垂涕，想見(jiàn)其為人……讀鵩鳥(niǎo)賦，同死生，輕去就，又爽然自失矣”表達(dá)了對(duì)屈原、賈誼的人格贊美和對(duì)其文學(xué)成就的肯定，又表現(xiàn)了對(duì)屈原賈誼的無(wú)限同情，或許其中還夾雜著司馬遷對(duì)人生的思考。
屈原，賈誼的死亡是否有意義，在今天存在著極大的爭(zhēng)議，但無(wú)論哪種看法，共同肯定的是他們的愛(ài)國(guó)情懷。在今天的中國(guó)，我們倡導(dǎo)以愛(ài)國(guó)主義為核心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，他們的愛(ài)國(guó)主義情懷無(wú)疑是我們愛(ài)國(guó)之路上的楷模和精神鼓勵(lì)。
屈原的故事讀后感篇十二
《屈原》給我的第一感覺(jué)是充滿激情，詩(shī)人對(duì)光明，對(duì)毀滅的歇斯底里的狂吼，深深地感染了我。
《屈原》作于五四時(shí)期，帶有很強(qiáng)且鮮明的時(shí)代感，對(duì)黑暗舊社會(huì)的強(qiáng)烈憎惡，對(duì)革命的強(qiáng)烈期盼。全詩(shī)以風(fēng)、雷、電、火四個(gè)毀滅的象征為革命的代表。用風(fēng)：哪怕吹不醒這已經(jīng)死去的一切，可還能讓洞庭湖，讓長(zhǎng)江，讓東海洶涌、與你一起咆哮，還可以吹走沙石、吹動(dòng)草木，這是喚醒民族的天籟；用雷：代表你車輪滾動(dòng)的聲音，帶“我”遠(yuǎn)離這污穢、陰謀的泥潭，去到那新的、干凈的“中國(guó)”；用電：撕裂這壓抑、沉郁的黑暗，即便這黑暗如水，盡管這撕裂是抽刀斷水，而電，正是我心中的利劍，能讓光明光臨這世界，是為革命吹響號(hào)角的先鋒；用火：焚盡這一切，在火里得到重生！在詩(shī)中，風(fēng)、雷、電、火都是破除黑暗的力量，而它們都是“你”，是宇宙中之偉大者，是毀滅這黑暗的紅蓮。
在中國(guó)的歷史上，屈原是一個(gè)忠君愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，他的詩(shī)作備受佳評(píng)，我想郭先生以屈原為題是否是對(duì)屈原“愚忠”的一種質(zhì)問(wèn)與懷疑，以彰顯革命、除舊的精神，既然楚王不鳥(niǎo)我，大可以棄之而去，或是自立門戶，為何要吊死在一顆樹(shù)上，所謂“此處不留爺，自有留爺處，處處不留爺，爺干個(gè)體戶”。破而后立是全詩(shī)的精神，也是詩(shī)人的心聲與政治目的，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，豺狼當(dāng)?shù)?，只有毀滅這一切才能建立新的世界，一個(gè)嶄新光明的世界。
屈原的故事讀后感篇十三
端午節(jié)已過(guò)去好幾天了，可我一直還沉浸在屈原的楚辭中，贊嘆他的文才，敬佩他的人格。在當(dāng)今社會(huì)為正義直言那柬的人還有幾何?自古以來(lái)忠言逆耳，想在官場(chǎng)上青云直上，就得阿諛?lè)畛形菑?，趕上改朝換代看風(fēng)使舵才能明哲保身。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
為了理想和正義而終身求索的有幾人?金錢物質(zhì)美女的誘惑，使多少有志之士隨波逐流而同流合污，不禁哀嘆當(dāng)官難啊，難的是不丟人格不做糊涂官，在那爾詐我虞的官場(chǎng)又有多少人不是違背了自己的誓言而茍且偷生?《離騷》是屈原的代表作，創(chuàng)作于楚懷王時(shí)期屈原遭讒被疏之時(shí)，是楚辭影響最大的作品〈楚辭》的代表作家屈原、宋玉、唐勒等人都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前475年——公元前222年)楚國(guó)人，他們作品的語(yǔ)言和內(nèi)容都具有濃厚的楚地特色，因此被稱為《楚辭》。
關(guān)于「離騷」一詞的含義眾說(shuō)紛紜，通行的說(shuō)法大致有兩種：
一是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中的解釋：「離騷者，猶離憂也?！闺x，是遭受的意思。離騷就是遭受憂愁。
二是東漢王逸《楚辭章句·離騷經(jīng)序》中的說(shuō)法：「離，別也。騷，愁也?！箤ⅰ鸽x騷」解釋為別愁。
二說(shuō)都說(shuō)得通，也都點(diǎn)出《離騷》即詩(shī)人抒寫愁怨之作。
《離騷》在詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)手法上有很大開(kāi)創(chuàng)，其中之一就是比興手法的發(fā)展。比興手法在《詩(shī)經(jīng)》中還是單純的觸物起興，而在《離騷》中則形成了一個(gè)寄寓深遠(yuǎn)，綿邈優(yōu)美的「香草美人」審美意象群。
《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術(shù)性的抒情杰作，它奠定了中國(guó)詩(shī)歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統(tǒng)的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、變化莫測(cè)的神來(lái)之筆，將神話傳說(shuō)中的云龍鳳鳥(niǎo)、神女天帝，自然界中的香草佳木與現(xiàn)世人間的坎坷際遇糅合錯(cuò)綜在一起，在幻想與現(xiàn)實(shí)的水乳交融中，創(chuàng)造了一個(gè)奇?zhèn)ス妍?，迷離繽紛，高遠(yuǎn)玄邈的藝術(shù)世界。
浪漫幻境中的求索既是屈原內(nèi)心沖突、苦悶的象征，也是他堅(jiān)貞執(zhí)著的頑強(qiáng)人格的展現(xiàn)。對(duì)國(guó)家真摯深沉的愛(ài)和對(duì)自我高潔人格的堅(jiān)持，使屈原始終堅(jiān)守理想，生死以之，最終以死殉志。而由其心血凝成的《離騷》，也因此塑造了一個(gè)光照千古的不朽人格，千百年來(lái)一直影響著中華民族精神和人格的形成。
六朝時(shí)人劉勰曾有「不有屈原，豈見(jiàn)《離騷》」的評(píng)論，如其所言，《離騷》最震撼人心的就是詩(shī)人屈原自我崇高人格的充分展現(xiàn)，這是屈原之前的詩(shī)作中所沒(méi)有的。
透過(guò)《離騷》，我們看到的是詩(shī)人披蘭佩蕙，芳潔清峻的美好形象和剛直不阿，忠貞執(zhí)著的偉大人格。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的污濁險(xiǎn)惡，屈原清醒地認(rèn)識(shí)到前途的艱險(xiǎn)和命運(yùn)的多舛，但他不愿屈心抑志，寧愿捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)，九死而未悔。詩(shī)人將自然界和神話傳說(shuō)中的花鳥(niǎo)草樹(shù)隨手拈來(lái)，妙筆點(diǎn)染，賦予其不同凡響的象征意義，如用佩飾蘭蕙表現(xiàn)自己的高潔志趣，用香草美人象征明君，用善鳥(niǎo)芳草代表賢臣，而與之對(duì)立的蕭艾惡禽則象征讒佞小人，由此大大增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力，使全詩(shī)都充溢著精采絕艷、絢爛芬芳的審美意境，散發(fā)著迷人的藝術(shù)魅力。
這種用「香草美人」托物寄興的象征手法，對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作可謂澤被深遠(yuǎn)，形成了文學(xué)史上獨(dú)特的屈騷美學(xué)意象和審美模式。
屈原一心要興國(guó)圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠(yuǎn)，排擠出政治舞臺(tái)，滿腔的愛(ài)國(guó)抱負(fù)即將化為泡影，心中充滿了無(wú)比的憂愁、悲苦和憤慨，「發(fā)憤以抒情」，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩(shī)篇。
屈原的故事讀后感篇十四
一個(gè)夏天下午，屈原剛剛讀完書出去街上玩，他跑跑跳跳著，滿臉都帶著開(kāi)心的笑容。他一邊踢著路邊的小石頭，一邊低頭欣賞著腳上那雙他媽媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮艷的顏色，還有那根雪白的系鞋帶，漂亮極了。
他正追著滾動(dòng)的小石子，忽然發(fā)現(xiàn)路邊有一條若隱若現(xiàn)的米粒痕跡。他抬頭順著米粒往前一看，只見(jiàn)一位老奶奶背著一袋米艱難地向前走著，米袋上有一個(gè)小窟窿，米正順著那小窟窿往外漏著。他急忙高喊：“老奶奶，請(qǐng)等一等，你的米袋漏了!”老奶奶連忙停下腳步，回過(guò)頭來(lái)。老奶奶看見(jiàn)大米不斷往外漏，焦急地說(shuō)：“糟糕啦!這怎么辦?”他跑過(guò)來(lái)，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見(jiàn)那根白白的系鞋帶，靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)著婆婆興奮地說(shuō)：“婆婆，你別焦急，我有辦法了!”話音剛落，他便毫不猶豫地把那系鞋帶卸了下來(lái)，這時(shí)婆婆明白了，她說(shuō)：“多漂亮的系鞋帶，真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再說(shuō)什么了，他把米袋的小窟窿用手捏著，然后用系鞋帶綁緊扎緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過(guò)得臉，對(duì)婆婆說(shuō)：“你累了，我?guī)湍惚趁谆丶野?，你?lái)帶路，好嗎?”說(shuō)著就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走著走著就來(lái)到婆婆家了，原來(lái)婆婆是一位守著邊疆的戰(zhàn)士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說(shuō)：“你的兒子為國(guó)效力，我?guī)湍闶菓?yīng)該的。你就當(dāng)我是干兒子吧!”
小屈原已經(jīng)把出來(lái)的目的――玩，拋到老遠(yuǎn)了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心里感到非常滿足。
屈原的故事讀后感篇十五
屈原，就是用這樣幻想境界，表現(xiàn)了他對(duì)理想的執(zhí)著追求。
他對(duì)理想的追求，對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)自然的鐘情，對(duì)美人的思慕……都在詩(shī)歌中淋漓盡致地體現(xiàn)了出來(lái)，但卻顯得太過(guò)虛擬化，一切都不似是真的，完全的幻想世界。
如果他真的是如此執(zhí)著，如此坦蕩，那為什么又有“投河自盡”的結(jié)束篇？他，絕望了吧——想必，除了在這虛擬的幻想世界中徜徉，沐浴在他自建的浪漫世界中自我陶醉，他再無(wú)地方釋放他自己了。
可憐的人兒啊——人生最大的痛苦莫過(guò)于無(wú)人理解，無(wú)人分享自己對(duì)生活的希望，更是無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想。
就這樣憋著了，沉默著。沉默是金？在屈原身上，我看到了否認(rèn)，他吶喊過(guò)的，只是被壓抑了；他吶喊過(guò)的，不過(guò)被淹沒(méi)了！最終，他彷徨，他郁悶，就這樣，他帶著絕望離開(kāi)人世。
禮，指責(zé)他的庸碌。
屈原的故事讀后感篇十六
從離騷中我看到了屈原的浪漫于自愛(ài)。屈原屬于楚國(guó)公族先世三代在朝，官至左徙曾經(jīng)深得楚懷王得信任，入則與王議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，以對(duì)諸侯。屈原作為一名外交家與軍事家，對(duì)內(nèi)他主張統(tǒng)一楚國(guó)，對(duì)外實(shí)行聯(lián)齊抗秦得策略。正如屈原所認(rèn)為得他兼具有著內(nèi)美與外才，是有資格象愛(ài)香草美人那樣愛(ài)惜自己得。
離騷中反復(fù)出現(xiàn)了江離，辟芷，秋蘭，杜衡，菌桂，胡繩等種種的香草再加上秋菊，芙蓉，香草（花）的形象深入人心。離騷中又寫了屈原上下求索的迅女的過(guò)程，此中屈原還以美人自比與出懷王的關(guān)系。為什么這樣寫呢？咋一看還真是狂妄！誠(chéng)然花草是天地間自然造化的產(chǎn)物，屈原以此自比，就是在說(shuō)屈原就像這花草一樣預(yù)審據(jù)來(lái)就有著天然的芳香與美麗。而寫自己能上天入地則是以此表示自己的非凡人生經(jīng)歷。日本的孩子都相信自己是天國(guó)送給人間的禮物。原本生命是一種很偶然的誕生，但人來(lái)總是樂(lè)此不彼地給賦予它神秘而美麗地色彩。屈原也是這樣。屈原愿與荷葉為衣，芙蓉為裳，在淡淡的清晨收集蘭花的朝露，在夕陽(yáng)的黃暈中采摘初開(kāi)的菊花。因?yàn)樗嘈抛约菏欠欠驳?，所以把一切美好的事物和自己?lián)系在一起。但現(xiàn)實(shí)不可能這樣美好。盡管想象中的事物這樣美好但這只能是一種非現(xiàn)實(shí)的浪漫。
非現(xiàn)實(shí)的浪漫也是浪漫。在屈原理想的世界里是容不下半點(diǎn)的污穢的，應(yīng)該在一片濃郁的花和同樣濃郁的花香里縱橫允吸著天地神明賜予的空氣，可以自由自在地做自己要做地事。擁有這樣芳香濃郁的莊園，心里期盼著美人的相伴。屈原愛(ài)自己，因此對(duì)美人的要求也很高，以至于天上人間上下求索竟不能得。屈原愛(ài)自己至此。
屈原得自愛(ài)又是和浪漫聯(lián)系在一起得。愛(ài)惜自己本身就是人類最原始的美好情結(jié)，屈原是個(gè)浪漫到極至的人，其浪漫情懷也是巍然獨(dú)立的。屈原之前沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)象離騷這樣的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，屈原的獨(dú)樹(shù)一幟就是浪漫。凡是人有兩種境遇，生活事業(yè)得意或者失意。得意的人心里開(kāi)的是明朗的花，失意的人心里開(kāi)的失幽怨的'花。自愛(ài)而又不得意的人雖然開(kāi)的是幽怨的花，但卻依然可以美麗著傲視群芳。屈原是這樣的，雖不得志，但卻可以孤芳自賞。屈原對(duì)江而嘆：時(shí)間象流水一樣追趕不上，年歲匆匆不再等待我，內(nèi)心的憂思滾滾也如江水。屈原在離騷中表現(xiàn)了他愿意效法前人彭咸的意愿，屈原后來(lái)也的確這樣做了。為非現(xiàn)實(shí)的浪漫付出的代價(jià)同樣是詩(shī)意般的浪漫死亡。
對(duì)于屈原，作者先寫他的才能之高。他“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，但也因此深受上官大夫的嫉妒。上官大夫進(jìn)讒言使懷王疏遠(yuǎn)屈原。屈原被貶之后，作者極力表現(xiàn)他忠君愛(ài)國(guó)的一腔熱血和滿懷赤誠(chéng)，“屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。但屈原最終也沒(méi)能使懷王覺(jué)悟，反因此得罪了令尹子蘭，慘遭放逐。
屈原被放逐之后，作者重點(diǎn)寫了他的死。上不能為國(guó)盡忠效力，下不能躬耕壟畝，歸隱田園，“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。這是一種偉大的、難得的孤獨(dú)，唯有堅(jiān)強(qiáng)者方能如此，唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠼乎！”就這樣，屈原懷抱沙石，沉江而死，實(shí)現(xiàn)了自己“伏清白以死直”（《離騷》）的諾言，其正直剛烈堪稱千古之冠。
司馬遷對(duì)賈誼，則首先表現(xiàn)其才華過(guò)人，“是時(shí)賈生二十余，最為少。每詔令人，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生以為能，不及也”。漢文帝也非常欣賞他，一年之中破格提拔他為太中大夫。接著賈誼又提出了改正朔，易服色，法制度，定官名，行禮樂(lè)等革新主張，但卻遭到了周勃等老臣們的反對(duì)，他們攻擊賈誼“年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事”，而漢文帝又是這班老臣們所擁立，登位不久，權(quán)力未穩(wěn)，也只有依從而已。所以就把賈誼貶到長(zhǎng)沙，任長(zhǎng)沙王太傅。
屈原的故事讀后感篇十七
讀了林漢達(dá)寫的《屈原投江》，我深有感想。楚懷王聽(tīng)內(nèi)奸的話，把自己的命都丟了，楚頃襄王做了王之后，不但把屈原的官職抹掉，還重用了內(nèi)奸，公元前278年，秦國(guó)把楚國(guó)的國(guó)都打下，屈原知道楚國(guó)沒(méi)救了，就投江了。
我覺(jué)得屈原這樣做是錯(cuò)的，他犯了兩個(gè)錯(cuò)誤，第一，直接指出楚王的錯(cuò)誤，楚王聽(tīng)了肯定不高興，也不會(huì)聽(tīng)取他的意見(jiàn)，相比《不受蒙蔽》中的琴師，跟屈原表達(dá)方式完全不同，他用彈琴的道理指出了齊王不管國(guó)事的問(wèn)題，勸服了齊王，把國(guó)事治理得井井有條。換一種表達(dá)的方法，有時(shí)會(huì)更有用的。第二，他跳江是錯(cuò)誤的選擇，這時(shí)候，他應(yīng)該到列國(guó)去，請(qǐng)求列國(guó)的國(guó)王重用他，側(cè)面救國(guó)，而不在那兒一而再，再而三地勸說(shuō)楚王，因?yàn)檫@時(shí)候楚王什么都聽(tīng)不進(jìn)去，到時(shí)什么都晚了。
我認(rèn)為楚王也不對(duì)，他跟齊桓公一樣，齊桓公固執(zhí)已見(jiàn)，諱疾忌醫(yī)，楚王也一樣，不聽(tīng)取忠臣的勸告，只聽(tīng)內(nèi)奸的話，從這故事中，我明白一個(gè)道理：要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，要防微杜漸。
有個(gè)問(wèn)題一直困擾著我，就是為什么這時(shí)候，楚國(guó)沒(méi)有其他的忠臣幫助屈原，難道當(dāng)時(shí)就只有屈原最愛(ài)國(guó)嗎？在我反復(fù)閱讀這后，才發(fā)現(xiàn)大臣們都變成內(nèi)奸小人了，楚國(guó)的民心也變了，特別是在楚國(guó)被秦國(guó)打敗了以后，逃的逃，躲的躲，這時(shí)的楚國(guó)已經(jīng)是個(gè)廢國(guó)，屈原知道楚國(guó)沒(méi)有救了，就投江自殺了。
林漢達(dá)爺爺?shù)墓适戮褪悄敲瓷鷦?dòng)有趣，不僅讓我們學(xué)到了歷史，還讓我們學(xué)到了怎么組織語(yǔ)言。
屈原的故事讀后感篇十八
“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻Ｊ苊贿w，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮……”屈原生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的樂(lè)平里，他的家族與楚王同宗，是王族的一支。屈原雖出生貴族，卻有著橘樹(shù)般堅(jiān)貞不變和愛(ài)民如子的品格，自幼生活在民眾之中，小小年紀(jì)便做了許多體恤民眾之益事?！懊讉}(cāng)口”之事與挖掘“照面井”便體現(xiàn)了屈原憂國(guó)憂民的胸懷與為天下百姓著想的志向，而這也正是千百年來(lái)后人對(duì)屈原深切愛(ài)戴和無(wú)比敬仰的原因之一。社會(huì)發(fā)展需要屈原這樣有理想，有抱負(fù)，心懷天下的人，今天創(chuàng)建和諧的小康社會(huì)更是需要像屈原這樣有擔(dān)當(dāng)之士。
“世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。”屈原弱冠而為官，他在政治、外交上都有著較強(qiáng)的能力，曾一度解決楚國(guó)與齊國(guó)的外交問(wèn)題。他為楚國(guó)的發(fā)展和強(qiáng)大而勞碌奔波，傾心效力，卻因改革觸犯了腐朽貴族集團(tuán)的利益而被暗算，受到了楚懷王的疏遠(yuǎn)。在身心俱疲之下，他仍以大局為重，出使齊國(guó)，直諫楚懷王，表現(xiàn)出他高度的愛(ài)國(guó)精神和無(wú)比豁達(dá)的心胸。作為改革的執(zhí)行者和推動(dòng)者，屈原盡心盡力，他身上表現(xiàn)的諸多優(yōu)秀品質(zhì)和可貴精神，歸根結(jié)底是一種對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn)精神，偉大中華民族之復(fù)興需要這種時(shí)代精神。
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”楚懷王客死秦國(guó)，新君頃襄王又昏庸無(wú)能，加之一次又一次的貶職流放，屈原的心，已然絕望。他恨君王不辨是非，聽(tīng)信讒言；他恨那些小人不顧國(guó)家利益，爭(zhēng)權(quán)奪利。他內(nèi)心有著極度的痛苦卻無(wú)處宣泄，只能以創(chuàng)作來(lái)書寫自己的心情，《九歌》《離騷》……一部部作品被屈原創(chuàng)作出來(lái)。在屈原流放江南后不久，楚國(guó)國(guó)都失陷，當(dāng)這國(guó)土淪喪的消息傳到屈原之耳時(shí)，內(nèi)心之痛苦難以言表，他只有清白以直死，最后在汨羅江滿懷憂憤之情結(jié)束了自己悲壯的一生。他那不朽的詩(shī)篇，他那忠君愛(ài)國(guó)九死不悔的精神，使他成為一位光照明月的巨人，也給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
屈原之死，可歌，可泣，更是可悲……
屈原的一生，都在為楚國(guó)而奔波，卻終是斗不過(guò)腐朽黑暗的邪惡勢(shì)力。他們不求國(guó)家發(fā)展，只為了個(gè)人的私利，把國(guó)家引入了滅亡的境地。這是屈原官途的悲劇，更是楚國(guó)人民的悲劇。若貴族勢(shì)力眼光能看遠(yuǎn)一點(diǎn)，屈原的命運(yùn)便不會(huì)如此多桀，楚國(guó)的下場(chǎng)也不會(huì)如此悲慘，歷史也可能因此而更改。有開(kāi)明清廉、勤政愛(ài)民的執(zhí)政者是國(guó)之幸民之福，在當(dāng)今只注重私利的背景下，傳承屈原精神更是刻不容緩。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”歷史即是歷史，我們不能改變什么，也改變不了什么，我們能做的便是傳承屈原文化，在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人，認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)好知識(shí)充實(shí)自己，為鑄就“兩個(gè)一百年”的中國(guó)夢(mèng)而努力！
屈原的故事讀后感篇十九
（楚王坐在中央，宮女、侍衛(wèi)兩邊站，眾大臣站堂前）
旁白：屈原是楚國(guó)人。是出身貴族，做過(guò)大官，主張改革不愿意同小人同流合污，經(jīng)常遭人排擠。但他依然很愛(ài)國(guó)。
楚王：現(xiàn)今我們國(guó)家不論政治、經(jīng)濟(jì)和軍事方面都落后于其他國(guó)家，就連寡人的錢袋都空空如也，你有什么好說(shuō)的呢！
屈原：（側(cè)身站，手拿扇子）大王，要國(guó)家富強(qiáng)，同秦國(guó)抗衡，就要實(shí)施法律改革，還要同其他諸侯國(guó)尤其是齊國(guó)結(jié)成聯(lián)盟！
楚王：好，就由你去做啦！
屈原：（彎腰）謝大王。
（眾朝臣退去，剩下兩奸臣）
（宮女放下扇子並蹲下，士衛(wèi)站前，擋著楚王，象徵在宮殿外）
奸臣：（面向臺(tái)前，不滿的樣子）屈原搞法律改革，是會(huì)損害我們貴族的利益的。
靳尚：（自言自語(yǔ)）哼！是?。〉任蚁胂胗惺裁从?jì)策可以害他！
（宮女站起來(lái)，士衛(wèi)站兩邊，楚王居中，象徵在宮殿內(nèi)）
靳尚：（側(cè)身站，手拿象芴，奸人樣子）大王呀大王，你知不知道屈原泄露國(guó)家機(jī)密呀！
楚王：哦？
奸臣：（側(cè)身站，手拿象芴）是呀，大王，屈原中傷大王你心里有鬼，楚國(guó)所以搞不好！
楚王：（大怒）哼！屈原你太過(guò)分了！
（楚王坐在中央，宮女、士衛(wèi)兩邊站，大臣站堂前）
旁白：屈原因?yàn)橹鲝埜母?，得罪好多人，但不肯同流合污，結(jié)果經(jīng)常被人排擠。之后，秦國(guó)收買楚王身邊的小人，要楚國(guó)取消同齊國(guó)的結(jié)盟，改同秦國(guó)結(jié)盟。
屈原：大王，秦國(guó)的野心好大，信不過(guò)的，千萬(wàn)不可以取消同齊國(guó)的結(jié)盟呀！
楚王：（動(dòng)怒）屈原，我是大王還是你是大王呀！你還是去耕田啦！有多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)吧！
（宮女放下扇子並蹲下，士衛(wèi)站前，當(dāng)著楚王，象徵在宮殿外）
屈原：（極度失望和傷心，高舉雙手）天呀?。ü虻沟厣希┪夷敲粗倚模笸跄憔尤徊恍盼?，我只有走啦！
（秦國(guó)獄卒手拿著槍兩邊站）
旁白：當(dāng)楚國(guó)取消左同齊國(guó)既結(jié)盟之後，秦國(guó)多次攻打楚國(guó)，楚國(guó)都打不過(guò)。之后，秦國(guó)引誘楚王去秦國(guó)會(huì)盟，結(jié)果楚王被秦國(guó)囚禁。
楚王：（在囚室，座在地上，自怨自艾）都是寡人（自已）不好，信錯(cuò)小人，早知都聽(tīng)屈原的啦?。ù蜃约盒目冢?/p>
旁白：三年之后楚王死在秦國(guó)。（楚王慢慢倒下，象徵死去了。）
旁白：自此之后，楚國(guó)元?dú)獯髠瑤缀跬鰢?guó)。屈原非常之傷心。
屈原：（在臺(tái)前度步，自言自語(yǔ)，面朝天）唉楚國(guó)搞成這樣你還有什么好說(shuō)的呢？
老魚(yú)翁：（走近屈原）“您不是楚國(guó)的大夫嗎？怎么會(huì)弄到這等地步呢？”
屈原：許多人都是骯臟的，只有我是個(gè)干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來(lái)了。（極度無(wú)奈）
老魚(yú)翁：既然您覺(jué)得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨(dú)自清醒呢！
屈原：我聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進(jìn)江心，埋在魚(yú)肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。（極度悲憤）（抱石跳入江中）
旁白：屈原不忍心見(jiàn)到國(guó)家淪亡，終于自殺死（聲線極度傷心）。
百姓甲：屈原實(shí)在太愛(ài)國(guó)啦不如我們包一些粽子給他吧
眾平民：（眾和議）好呀！
百姓乙：我們還要?jiǎng)濤堉?，嚇走水怪?/p>
眾平民：好呀！
旁白：人們?yōu)榧o(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神，就在每年端午節(jié)吃粽子劃龍舟！
屈原的故事讀后感篇二十
空氣凝固，風(fēng)欲起而未能。屈原，你最終還是來(lái)到了邊。你臉色憔悴，形容枯槁。面對(duì)無(wú)理的欺負(fù)、不公的流放、坎坷的人生，你最終選擇了縱身投進(jìn)的這條大江。
用盡了力氣，拂不去悲傷的回憶。你——屈原，楚懷王的左徒，天下無(wú)人不知，無(wú)人不曉。相當(dāng)年，你是多么的精明能干，你是多么的擅長(zhǎng)言辭，又是多么的明于治亂。
“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！保阒鲝埧骨?，卻遭受到楚國(guó)佞臣們的迫害。他們以小人之心，度君子之腹，他們以小人之語(yǔ)謗君子之為，他們以小人之技蔽君子之才。于是，你漸漸被君王疏遠(yuǎn)了，被流放了，直至看到你心愛(ài)的祖國(guó)滅亡了！
在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著夜的精靈，你賦《離騷》。沒(méi)想到當(dāng)年大名鼎鼎的楚國(guó)大夫，卻遭到受盡欺負(fù)的后果！
你竭忠盡智，但終日被謗，你的心里又怎能無(wú)怨無(wú)恨呢？理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了汨羅江為長(zhǎng)眠之地。這一天，你出現(xiàn)在汨羅江邊。憔悴枯槁的身心，就連漁夫都能看得出你那沉重的心。
你寧愿赴江流而葬身魚(yú)腹，也不愿蒙受塵世之污濁。
這就是你，華夏大地上堅(jiān)挺而自豪的脊梁。
你，就在這一年的這一天，縱身一躍，以轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，表達(dá)了對(duì)楚王的憎；以高尚的情操，表達(dá)了對(duì)楚國(guó)的愛(ài)。即使成為魚(yú)腹中的佳肴，你也要與楚國(guó)永在一起，永不分離！
這時(shí)，在那一段沉淪歷史的長(zhǎng)夜中，熠熠生輝的只有這汨羅江中的一顆不屈的心！
啊，屈原！
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