讀后感是對(duì)書籍內(nèi)容的思考和思維延伸。那么我們?cè)撊绾螌懸黄猩疃群陀^點(diǎn)的讀后感呢?首先,我們可以先簡要介紹作品的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),讓讀者對(duì)作品有一個(gè)整體的了解。然后,我們可以從作品的主題、情節(jié)、人物形象、語言運(yùn)用等方面展開分析,闡述自己的觀點(diǎn)和感受。同時(shí),我們要注重細(xì)節(jié)的展示和論證,通過具體的事例和引用作品中的語句來支持自己的觀點(diǎn)。最后,在寫作過程中,我們要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和邏輯性,做到言之有物、條理清晰。這樣才能寫出一篇有深度和觀點(diǎn)的讀后感,給讀者留下深刻的印象。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。這些讀后感涵蓋了不同類別的作品,包括小說、散文、詩歌等,每篇讀后感都展示了作者的獨(dú)特觀點(diǎn)和感悟,具有一定的啟發(fā)和借鑒價(jià)值。讀者可以通過參考這些范文,提升自己的寫作水平和思考能力,更好地欣賞和理解各類作品。
心法讀后感與心得篇一
只那一個(gè)月臺(tái)邊的背影,便成了父愛最好的象征;只那兩行感動(dòng)的清淚,便教會(huì)了我們感恩。
一個(gè)背影,讓朱自清禁不住潸然淚下。其實(shí),真正令他感動(dòng)的,是父親對(duì)他深沉的愛。朱自清的父親那并不挺拔,甚至有些臃腫的身姿,在朱自清的筆下顯得那么高大,從而深深地烙在了我們心靈的最深處,給予我們最深的感動(dòng)。
自古以來,親情似乎永遠(yuǎn)是文人墨客筆下亙古不變的話題。古有“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的感人親情,而現(xiàn)今歌頌親情的辭藻更是數(shù)不勝數(shù)。可真正打動(dòng)我的,是那篇抒情的散文——《背影》。有時(shí),越是平常的人或事卻越具有令人震撼的力量。
“我最不能忘記的是他的背影?!敝熳郧宓难蹨I從那一刻綻開了……奶奶的辭世,父親的下崗使他家更加困難!在他的眼中,他父親有點(diǎn)哆嗦,兒子那么大了,還不放心。家,是一個(gè)一直想擺脫的網(wǎng),但風(fēng)雨來了卻成了避風(fēng)港!
愛,就是樸素中出高尚;愛,就是無聲中響出歌曲;愛,就是透明中折出光彩。為兒子攀欄買橘是一件平常又非凡的事情。在千千萬萬愛的付出中顯得平常,在千萬的平常背后顯得非凡!“他的背影混入來來往往的人里,再找不著了?!痹谏娜撕@铮嘈艜?huì)一下子認(rèn)出那個(gè)步履蹣跚的背影,那個(gè)正是當(dāng)天為“自己”買橘子的父親。
“誰言寸草心,報(bào)得三春暉。”是的,我們要報(bào)答父母的深恩,要知道感恩。但感恩,并不只是口頭上的一句空話,它需要我們付諸于實(shí)際行動(dòng),需要我們用心去體會(huì),去詮釋。感恩,是在父母疲憊的時(shí)候?yàn)樗鼈兇反繁?、揉揉?是為家里做一些力所能及的家務(wù)事,為父母分擔(dān);是努力學(xué)習(xí),用優(yōu)異的成績來回報(bào)父母。一點(diǎn)一滴,都是感恩,感謝父母的辛勞,感謝父母的養(yǎng)育之恩。
心法讀后感與心得篇二
如果你不是含著金鑰匙出生,更或者是你從小家貧如洗,那么你一定要加倍努力,把它翻轉(zhuǎn)過來,這是投資理財(cái)專家張雪奎告訴你的肺腑之言。在社會(huì)新聞中,時(shí)??梢娪腥艘?yàn)閿[脫不了貧窮,懷憂喪志、意氣消沈。成也貧窮,敗也貧窮,關(guān)鍵在于,你是把貧窮當(dāng)成命運(yùn)的絆腳石,還是淬練意志的磨刀石?在貧窮中,你是受苦,還是學(xué)習(xí)?懸梁刺股、鑿壁偷光都是教人不窮其志的。如果你人窮志不窮,有進(jìn)取之心,張雪奎老師告訴你,如果你掌握了以下7大脫貧心法,你就可以創(chuàng)造財(cái)富,改變?nèi)松?。讓貧窮成為上天給你的禮物,而非咒詛。
人窮志不窮,達(dá)觀面世:脫貧心法之一
貧窮并不可怕,糟糕的是“窮人的思維”公式,或是怨天尤人、憤世嫉俗、痛恨富人,如果抱持這些想法,貧窮就會(huì)愈黏愈緊,最后將你吞噬。就像暢銷書《秘密》所揭露,正念帶來正面的事物,反之亦然。檢視眾多脫貧的個(gè)案,不難發(fā)現(xiàn),在貧窮中仍然保持樂觀的信念,是他們的共通之處。
不畏債務(wù),正面迎戰(zhàn):脫貧心法之二
債務(wù),是導(dǎo)致許多人墜入貧窮的肇因。許多人因?yàn)樵獾脚笥驯苽瑑?nèi)心充滿憤恨,從此一蹶不振,最后被貧窮擊敗。能夠脫貧的人,往往是因?yàn)樗麄兡軌蛘晜鶆?wù)問題,并勇于處理,結(jié)果反而戰(zhàn)勝貧窮。
訂立目標(biāo),行動(dòng)不止:脫貧心法之三
以貧窮修練人生增加閱歷:脫貧心法之四
沒有人歡迎貧窮,但是當(dāng)貧窮來臨時(shí),你必須從貧窮中學(xué)到一些寶貴的課題,才不至于白白經(jīng)歷這一遭,人生閱歷的累積,可以幫助人們更敏銳于尋找突圍的機(jī)會(huì)。能夠順利脫貧的人,往往都是在貧窮中練就克服逆境的力量和膽量。
選對(duì)職業(yè),全力沖刺:脫貧心法之五
知名的激勵(lì)大師博恩崔西,不只一次在著作中指出,要讓財(cái)富三級(jí)跳的方式之一,就是“從事志趣相符的職業(yè)”。因?yàn)橹救は喾?,才?huì)激發(fā)工作熱忱,也才能發(fā)揮個(gè)人潛力,從自己身上找到財(cái)富的金鑰匙。
拒絕浪費(fèi)任何賺錢時(shí)間:脫貧心法之六
上天起碼有一件事是公平的,就是給了每一個(gè)人相同的一天24小時(shí)。時(shí)下出現(xiàn)所謂的“窮忙族”,是因?yàn)樗麄冸m然很忙,但是沒有真正把時(shí)間花在賺錢上,擺脫貧窮的另一個(gè)秘訣,便是做好時(shí)間管理,加速賺錢的速度。檢視自己一天的作息,你花了多少時(shí)間在賺錢這件事?有時(shí)間抱怨自己貧窮的人,是不可能走出貧窮的泥沼?!案欢钡挠筛蛔兏F,也不過就是把別人賺錢的時(shí)間,用在享樂上面而已。
珍惜金錢,抗拒誘惑:脫貧心法之七
擺脫貧窮,不只是要賺錢,也必須抗拒誘惑,守住財(cái)富。即使收入很高,卻是花錢如流水的“月光族”、“薪光幫”,最終還是擺脫不了貧窮的下場(chǎng)。含著金鑰匙出生的“富二代”,不思進(jìn)取,最終窮困潦倒的例子比比皆是。
有許多案例證明,那些成功脫貧的人士,從貧窮中學(xué)到的最大體悟,就是“珍惜”,珍惜有限的時(shí)間,珍惜有限的資源,珍惜每一次賺錢的機(jī)會(huì),如此一來,就算你輸在起跑線,仍然可以贏在終點(diǎn)。投資理財(cái)講師張雪奎認(rèn)為,“珍惜”才是最重要的心法。
心法讀后感與心得篇三
峨嵋山清風(fēng)洞,有條白蛇已經(jīng)修煉1700多年。是日,擺脫妖身,化成人形。在峨眉金頂?shù)闷兴_點(diǎn)化,尋找有緣人,以報(bào)1700年前牧童的'恩德。
白素貞又收服小青,結(jié)為金蘭之好,一起到人間尋覓當(dāng)年的有緣人報(bào)恩。白素貞與小青在西湖邊尋得許仙,就是當(dāng)年的恩人。白素貞以身相許,和許仙結(jié)為夫妻。
很快到五月初五端陽節(jié),白素貞飲盡三杯雄黃酒,現(xiàn)了原形,嚇?biāo)涝S仙。白素貞,到瑤池盜金丹,未果,菩薩告訴她,到南極仙翁洞府求靈芝草,然而許仙魂魄已到地府,白素貞闖入地府,救得許仙還陽。
許仙被法海騙入金山寺,白素貞和小青到金山寺索要許仙。一氣之下,白素貞水淹金山,害死許多無辜百姓,法海以此為由,待白素貞產(chǎn)下麟兒,將她金缽壓頂,鎮(zhèn)入雷峰塔,揚(yáng)言除非西湖水干,雷峰塔倒,白素貞方能出塔。二十年后,小青練就一身本領(lǐng),用三昧真火燒死法海,斬?cái)嗬追澹鹊冒姿刎懀忝?、夫妻、母子得以重聚?/p>
法海太不近人情,以為是妖就該除盡。妖也有好壞之分,像白素貞這樣的義妖,不知?jiǎng)偃碎g女子幾何。雖為出家人,但是法海執(zhí)念太深,寧拆十座橋,不毀一家親。雖然法海一直履行除妖的職責(zé),但是他不明白世有無情人,卻又深情妖。白素貞和許仙相愛無怨無悔,即使被困雷峰,也不改初衷。天若有情天亦老,人間正道是滄桑。老天看似無情,實(shí)則有義。菩薩的點(diǎn)化,也不是空擺架子的。白素貞雖為千年蛇妖,但有菩薩罩著,又是黎山老母的徒弟,又懷有文曲星,所以,等閑的神仙都不敢動(dòng)她。
整部《白蛇傳》其實(shí)在告訴我們一個(gè)道理,凡行善之人,終得好報(bào),還有就是,凡事要看開,不要太執(zhí)著,灑脫一些會(huì)更好。
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心法讀后感與心得篇四
【職場(chǎng)心法】
做事時(shí)別總是想著做了幾件的數(shù)量,而要把心放在結(jié)果上!
如果有可能,還要進(jìn)一步把心放在事情能不能做到更好的思考上!
十件做得差的事情也抵不上一件做得好的事情!
要學(xué)會(huì)分配自己的時(shí)間,把時(shí)間多用在更加重要關(guān)鍵的事情上,
職場(chǎng)的心法是什么
,
努力做好每一件事,如果不能面面俱到,那就努力做好一件事。
心法讀后感與心得篇五
人類越進(jìn)步,社會(huì)生活越社會(huì)化,人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會(huì)生活.禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙.
作為一名大學(xué)生,隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化,自我意識(shí)有了新的發(fā)展,每個(gè)人都非??释@得真正的友誼,進(jìn)而更多的情感交流.現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母,過著集體生活,與別人處在平等位置,以前那種對(duì)父母的依賴已經(jīng)不存在.通過人際交往活動(dòng),并在交往中獲得友誼,是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要,是發(fā)展成”獨(dú)立”的人的需要,也是我們成功走上社會(huì)的需要.事實(shí)上,在大學(xué)期間,能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對(duì)每一個(gè)人的.成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn).
所以,社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí),幫助我掌握交際技巧,積累交流經(jīng)驗(yàn),在交往過程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重,誠信真摯,言行適度的原則,就能很快與交往對(duì)象接近,使他們覺得我是熟悉他們,理解他們,尊重他們的.因此我們之間建立真摯深厚的友情.
事實(shí)表明,在日常生活中,良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊,降低挫折感,緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱,宣泄憤怒,壓抑和痛苦,減少孤獨(dú),寂寞,空虛。這些都是十分有益于我們身心健康,而且也會(huì)使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生,即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣.
同時(shí),我感覺社交禮儀本身就是一種特殊的語言,讓我們用社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范,去順利地開啟交際活動(dòng)的大門,讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系.這樣,不僅是形成良好社會(huì)心理氛圍的主要途徑,而且對(duì)我自己來說,也具有極其重要的心理保健功能.
總之,學(xué)習(xí)社交禮儀知識(shí)使我受益匪淺.
以上是以個(gè)人角度來看的。從團(tuán)體的角度來看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要部分。凡是較大的企業(yè),對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求,都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容,同時(shí)也是與其他企業(yè)合作成功的關(guān)鍵,所以學(xué)習(xí)社交禮儀,不僅是時(shí)代潮流,更是提升競(jìng)爭(zhēng)力的需要。
縱觀當(dāng)今社會(huì),社交禮儀無所不在,因?yàn)槠鋵?duì)我們真的是很重要,是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
交禮儀是一種無聲的人際交往語言,它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平,而且有利于我們的身心健康,它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要,是社會(huì)時(shí)代的需要,是一門必修課,每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。
社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促使我的身心健康。
任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開禮儀,而且人類越進(jìn)步,社會(huì)生活越社會(huì)化,人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙。
作為一名大學(xué)生,隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化,自我意識(shí)有了新的發(fā)展,每個(gè)人都非??释@得真正的友誼,進(jìn)而更多的情感交流?,F(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母,過著集體生活,與別人處在平等位置,以前那種對(duì)父母的依賴已經(jīng)不存在。通過人際交往活動(dòng),并在交往中獲得友誼,是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要,是發(fā)展成“獨(dú)立”的人的需要,也是我們成功走上社會(huì)的需要。事實(shí)上,在大學(xué)期間,能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對(duì)每一個(gè)人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響??释颜x和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。
上一篇:學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)周記24周下一篇:高效工作匯報(bào)技巧心法讀后感與心得篇六
先且拋開國籍不說,我對(duì)日本人稻盛和夫還是充滿好感的,就像,我對(duì)賣國賊汪精衛(wèi)也同樣咒罵那樣,畢竟,世界大了,什么鳥都有。
毫無疑問,稻盛和夫的哲學(xué)是值得批判性肯定的,無論是《心法》、《活法》還是《干法》都闡述了一個(gè)根本性問題,那就是“作為人,何為正確?”。
《心法》一書通過21個(gè)章節(jié)的闡述,從起章“關(guān)于人的存在和生命的價(jià)值”到終章“我走過的人生道路”,全書圍繞意識(shí)、欲望、科學(xué)、自由、命運(yùn)、逆境、勤奮、死亡、知足…等角度,稻盛和夫?qū)⒆约簩?duì)人生的感悟進(jìn)行了梳理總結(jié),雖然他說對(duì)于哲學(xué),他是門外漢,但事實(shí)上,《心法》本事就是哲學(xué)。
看似高深的人生哲學(xué),通過稻盛和夫樸實(shí)的語言、通俗的例證,變得淺顯易懂,引人深思,令人反省,值得一讀,但同時(shí),我又是堅(jiān)定的唯物主義者,對(duì)書中所言“靈魂輪回轉(zhuǎn)世”一說是批判的,可這并不影響我對(duì)他現(xiàn)世為人處世哲學(xué)的肯定,這就像我們清明時(shí)節(jié)去掃墓,掃的恰恰是我們的心靈,傳承孝道,寄托哀思。
其實(shí),無論稻盛和夫所言的“某種偉大之物”和那個(gè)靈魂世界是否存在,都于《心法》一書無礙,“瑕”不掩瑜,稻盛和夫皈依佛法,佛法終歸是想引人向善的,對(duì)人、對(duì)這個(gè)社會(huì)都是有益而無害的,高尚的信仰,都有其共通之處。
竊以為,人活一世,應(yīng)該努力做到“人過留名,雁過留聲”,能夠留下好的名聲,這輩子就算沒有白活,這與稻盛和夫倡導(dǎo)的“在有生之年,為社會(huì)為世人做出了多大的貢獻(xiàn),就是說,活著的時(shí)候做過多少好事善事,這才是萬人共通的靈魂的價(jià)值。”不謀而合,提升人性、磨煉靈魂,塑造高尚的人格,這才是人生真正的目的。
《心法》倡導(dǎo)正確的人生觀和價(jià)值觀,有“雞湯”的成分,但它又不僅僅只是一碗湯,它更大的意義在于,能夠教會(huì)你如何去熬湯,摘錄如下以結(jié)此文。
那么,為了磨礪人格,我們到底該怎么做呢?這個(gè)問題實(shí)在太重要了,請(qǐng)容我反復(fù)強(qiáng)調(diào):
第一,為他人盡力。要努力去思考如何為社會(huì)盡力――就是“布施”;
第二,戒勉自已、抑制利己之心――就是“持戒”;
第三,忍受諸行無常、波瀾萬丈的人生――就是“忍辱”;
第四,全身心投入工作――就是“精進(jìn)”。
我認(rèn)為,關(guān)鍵就是要通過這四項(xiàng)去提升人們的人格。
“布施”“持戒”“忍辱”“精進(jìn)”這是釋迦牟尼在25前就倡導(dǎo)的,目的在于塑造人格,引導(dǎo)人們踏入悟境。我相信,不管是否信仰佛教,這四條作為普通人的生存智慧,值得我們好好學(xué)習(xí)、好好實(shí)踐。
心法讀后感與心得篇七
有個(gè)真實(shí)的故事,一位火鍋店老板把自己的中高層員工派到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那里學(xué)習(xí),卻發(fā)現(xiàn)根本學(xué)不會(huì)。這位老板事后總結(jié)說,歸根到底是因?yàn)樗麄儗W(xué)來的只是一堆“招式”,而對(duì)手擁有的是“心法”。當(dāng)他們也按照對(duì)手的樣子在顧客等位子的時(shí)候給顧客提供免費(fèi)飲料、小食品、跳棋、撲克和上網(wǎng)等娛樂之后,卻發(fā)現(xiàn)對(duì)手又有了新的服務(wù),比如竟會(huì)給吃得滿頭大汗、披著頭發(fā)的女顧客提供扎頭發(fā)的皮筋。這些隨時(shí)與顧客互動(dòng)、跟著顧客需求而推出的服務(wù)讓同行業(yè)的人“防不勝防”,那老板因此大呼“學(xué)不會(huì)”。其實(shí),決定服務(wù)質(zhì)量的其實(shí)并不是那些免費(fèi)的飲料、小食品等物質(zhì)的東西,而是服務(wù)人員與服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系。
商業(yè)服務(wù)三階段
從改革開放商業(yè)繁榮以來,我們的服務(wù)大致經(jīng)歷了三個(gè)階段,第一個(gè)階段是“我用自己的方式愛你”,服務(wù)員高興了就服務(wù)好點(diǎn),不高興了就該著顧客倒霉,這種方式當(dāng)然也隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成熟毫無懸念的被淘汰掉了;第二個(gè)階段是“己所不欲,勿施于人”,就是顧客不喜歡的,我服務(wù)員就不去做,這樣的服務(wù)沒什么錯(cuò),但并不是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不去研究挖掘顧客到底喜歡什么,這種無可無不可的服務(wù)不具有競(jìng)爭(zhēng)力;第三個(gè)階段就是“用顧客喜歡被對(duì)待的方式對(duì)待顧客”,也就是文章開頭那個(gè)火鍋店的服務(wù),互動(dòng)式的服務(wù)。去發(fā)現(xiàn)顧客都有怎樣的需求、喜歡什么樣的服務(wù)方式,不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié),永遠(yuǎn)與顧客互動(dòng)。在那個(gè)火鍋店里服務(wù)員都是有一定“權(quán)力”的,如果發(fā)現(xiàn)了自己負(fù)責(zé)區(qū)域顧客的需求(顧客其實(shí)并沒有提出來,而是服務(wù)員通過對(duì)顧客的觀察發(fā)現(xiàn)的),可以“擅自”滿足。
目前大多數(shù)企業(yè)的服務(wù)處于第二個(gè)階段,就是服務(wù)員與顧客之間誰也不惹誰,不溫不火,顧客對(duì)服務(wù)雖然沒有什么抱怨,但也沒有任何印象、贊揚(yáng)和留戀,忠誠度非常低,極容易流失。
案例解讀互動(dòng)服務(wù)
讓我們來看一些關(guān)于互動(dòng)服務(wù)的案例,一起來參透與顧客互動(dòng)的心法,從而讓我們的美容服務(wù)能為顧客帶來愉悅,增強(qiáng)美容院的競(jìng)爭(zhēng)力。
統(tǒng)一的互動(dòng):第七次的問候
在泰國曼谷,清晨,酒店一開門,一名漂亮的泰國**微笑著和我打招呼:“早,余先生?!薄澳阍趺粗牢倚沼啵俊薄坝嘞壬?,我們每一層的當(dāng)班服務(wù)員要記住每一個(gè)房間客人的名字?!蔽倚闹泻芨吲d,乘電梯到了一樓,門一開,又一名泰國服務(wù)員站在那兒,“早,余先生?!?/p>
“啊,你也知道我姓余,你也背了上面的名字,怎么可能呢?”“余先生,上面打電話說你下來了?!痹瓉硭齻冄蠏熘鴮?duì)講機(jī)。我退房離開的時(shí)候,刷卡后她把信用卡還給我,然后再把我的收據(jù)折好放在信封里,還給我的時(shí)候說,“謝謝您,余先生,真希望第七次再看到您。”第七次再看到?原來那是我第六次去這家酒店。3年過去了,我再?zèng)]去過泰國。有一天我收到一張卡片,發(fā)現(xiàn)是他們酒店寄來的:“親愛的余先生,3年前的4月16號(hào)您離開以后,我們就沒有再看到您,公司全體上下都很想念您,下次經(jīng)過泰國一定要來看看我們?!毕旅鎸懙氖恰白D湛鞓贰?。原來寫信的那天是我的生日。
看了上面的故事你有何感想?這是余世維博士在泰國一家酒店的經(jīng)歷,做到如此服務(wù),怎能不贏得顧客的心?應(yīng)該說這家泰國酒店是真正做到了全體統(tǒng)一的互動(dòng)式服務(wù)。
一位在當(dāng)?shù)仡H受好評(píng)的美容院老板曾說過她的經(jīng)營秘訣,就是為每一位顧客營造一種氛圍。當(dāng)顧客走進(jìn)美容院的時(shí)候,迎面而來的每個(gè)人都會(huì)微笑著和顧客打招呼問好,不管是前臺(tái)咨詢、美容師還是清潔工,都能清楚地記得顧客的姓名。這位老板說,對(duì)于細(xì)節(jié)來說,100―1=0,如果你有一個(gè)員工做的不到位,沒有很好的與顧客互動(dòng),沒有為顧客提供好的服務(wù),其他員工再怎么努力也無法彌補(bǔ),因?yàn)轭櫩筒粫?huì)認(rèn)為這是個(gè)別員工的問題,而會(huì)認(rèn)為這是品牌和企業(yè)的問題。所以,與顧客互動(dòng)要全體服務(wù)人員都互動(dòng)起來,讓顧客感受到是品牌和企業(yè)在與他互動(dòng),從而贏的顧客的信任,贊美和忠誠。
心法讀后感與心得篇八
《代寫讀后感心得》以下是由文書幫小編提供代寫讀后感心得閱讀。
每種物體的心中都有一種信念,小苗如何破土而出?是靠堅(jiān)定的信念;梅花為什么錚錚傲骨?是源自于一種不服輸?shù)男拍?飛蛾為什么要撲火?是一種求生的欲望!在人和動(dòng)物的心里,那份信念便是——夢(mèng)!
《狼王夢(mèng)》這本書主要講的是母狼紫嵐在被獵狗追擊時(shí)誕下狼崽,歷盡千辛萬苦扯大小狼,然而大自然總是殘忍的,它的子女一一離開了它。最后這匹母狼為了自己的狼孫要去除掉金雕,以完成那個(gè)自己的血統(tǒng)的延續(xù)者當(dāng)上狼王的夢(mèng)。雖口吐白沫仍堅(jiān)持不懈;雖傷痕累累仍殊死一搏;雖年老體邁仍竭盡全力。最后它與金雕同歸于盡了。這以正常來說是不可能的,但它卻做到了。這不為什么,只為它的一個(gè)夢(mèng)。
我相信現(xiàn)在六年級(jí)的學(xué)生絕大多數(shù)的同學(xué)都想考上一所好的中學(xué),然后將來出人頭地。這也是一個(gè)夢(mèng),但夢(mèng)會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)還是另一碼事,但沒有夢(mèng)是萬萬不能的。一顆種子不可能你不去澆水它也會(huì)茁壯成長。我們的升中們也需要知識(shí)來灌溉,聚沙成塔,即使我們的積累量只是一天一首古詩,那一個(gè)月下來便是三十首,一年下來便是365首,《唐詩三百首》也都輕而易舉了。
萬世矚目的光采后一定有著拼搏過的痕跡;舉世無雙的輝煌抹蓋了心酸的淚水;驚天動(dòng)地的成就鋪復(fù)著駁雜的傷痛。鋪滿心血的夢(mèng)中有一天會(huì)實(shí)現(xiàn),心血傾注入2里面的一棵小苗,小苗會(huì)因這傾注的心血而茁壯成長,成為森林中的佼佼者。那時(shí),便可以站在上面俯視這一路的風(fēng)景。
這個(gè)夢(mèng)會(huì)實(shí)現(xiàn)的!
每種物體的心中都有一種信念,小苗如何破土而出?是靠堅(jiān)定的信念;梅花為什么錚錚傲骨?是源自于一種不服輸?shù)男拍?飛蛾為什么要撲火?是一種求生的欲望!在人和動(dòng)物的心里,那份信念便是——夢(mèng)!
《狼王夢(mèng)》這本書主要講的是母狼紫嵐在被獵狗追擊時(shí)誕下狼崽,歷盡千辛萬苦扯大小狼,然而大自然總是殘忍的',它的子女一一離開了它。最后這匹母狼為了自己的狼孫要去除掉金雕,以完成那個(gè)自己的血統(tǒng)的延續(xù)者當(dāng)上狼王的夢(mèng)。雖口吐白沫仍堅(jiān)持不懈;雖傷痕累累仍殊死一搏;雖年老體邁仍竭盡全力。最后它與金雕同歸于盡了。這以正常來說是不可能的,但它卻做到了。這不為什么,只為它的一個(gè)夢(mèng)。
我相信現(xiàn)在六年級(jí)的學(xué)生絕大多數(shù)的同學(xué)都想考上一所好的中學(xué),然后將來出人頭地。這也是一個(gè)夢(mèng),但夢(mèng)會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)還是另一碼事,但沒有夢(mèng)是萬萬不能的。一顆種子不可能你不去澆水它也會(huì)茁壯成長。
我們的升中們也需要知識(shí)來灌溉,聚沙成塔,即使我們的積累量只是一天一首古詩,那一個(gè)月下來便是三十首,一年下來便是365首,《唐詩三百首》也都輕而易舉了。
萬世矚目的光采后一定有著拼搏過的痕跡;舉世無雙的輝煌抹蓋了心酸的淚水;驚天動(dòng)地的成就鋪復(fù)著駁雜的傷痛。鋪滿心血的夢(mèng)中有一天會(huì)實(shí)現(xiàn),心血傾注入2里面的一棵小苗,小苗會(huì)因這傾注的心血而茁壯成長,成為森林中的佼佼者。那時(shí),便可以站在上面俯視這一路的風(fēng)景。
這個(gè)夢(mèng)會(huì)實(shí)現(xiàn)的!
我是一個(gè)動(dòng)物迷,平時(shí)最喜歡看有關(guān)動(dòng)的小說或電視,還讀過動(dòng)物百科全書,只要一有關(guān)于動(dòng)物類的書,我就忘了吃忘了睡,硬要一口氣讀完不可。今年暑假我得到了一本夢(mèng)寐以求的動(dòng)物小說《狼王夢(mèng)》,我如饑似渴,幾乎是一口氣讀完,整本書也就幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間,這也不能怨我,要怨就怨,這本書太引人入迷了。
在《狼王夢(mèng)》里狼們有了人的思維,整本書就像講故事一樣,故事情節(jié)又一環(huán)套一環(huán)母狼紫嵐為了培養(yǎng)自己的狼兒成為狼王,用盡了各種各樣的教育方式,三個(gè)狼兒也都實(shí)力超群,但命運(yùn)作弄人也捉弄狼,三個(gè)狼兒最后也都相續(xù)死去,雖然這樣但母狼紫嵐都從為放棄過,她總能在一次又一次的失敗后看到新的希望。
給我印象最深的還是那一幕,母狼紫嵐為了保護(hù)好狼孫們不惜以犧牲自己的生命為代價(jià),與老雕周旋,當(dāng)老雕遲遲沒有發(fā)動(dòng)攻擊在天空盤旋時(shí),我可真擔(dān)心紫嵐會(huì)堅(jiān)持不住,可她堅(jiān)持下來了;當(dāng)紫嵐被提起天空時(shí),她堅(jiān)持住了;當(dāng)紫嵐被啄瞎眼睛時(shí),她堅(jiān)持住了;最后紫嵐與老雕同歸于盡,我看到了那是一個(gè)夢(mèng),一個(gè)狼王夢(mèng),紫嵐雖然是一只狼,但她有一個(gè)不平凡的夢(mèng),雖然一次又一次的失敗,但她的夢(mèng)一直沒變,為夢(mèng)想用于拼搏的勇氣和決心沒變,為夢(mèng)想連死都不怕,我和她比起來太微不足道了,從今晚后我立志一定要堅(jiān)持夢(mèng)想,為夢(mèng)想努力拼搏。
每種物體的心中都有一種信念,小苗如何破土而出?是靠堅(jiān)定的信念;梅花為什么錚錚傲骨?是源自于一種不服輸?shù)男拍?飛蛾為什么要撲火?是一種求生的欲望!在人和動(dòng)物的心里,那份信念便是——夢(mèng)!
《狼王夢(mèng)》這本書主要講的是母狼紫嵐在被獵狗追擊時(shí)誕下狼崽,歷盡千辛萬苦扯大小狼,然而大自然總是殘忍的,它的子女一一離開了它。最后這匹母狼為了自己的狼孫要去除掉金雕,以完成那個(gè)自己的血統(tǒng)的延續(xù)者當(dāng)上狼王的夢(mèng)。雖口吐白沫仍堅(jiān)持不懈;雖傷痕累累仍殊死一搏;雖年老體邁仍竭盡全力。最后它與金雕同歸于盡了。這以正常來說是不可能的,但它卻做到了。這不為什么,只為它的一個(gè)夢(mèng)。
我相信現(xiàn)在六年級(jí)的學(xué)生絕大多數(shù)的同學(xué)都想考上一所好的中學(xué),然后將來出人頭地。這也是一個(gè)夢(mèng),但夢(mèng)會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)還是另一碼事,但沒有夢(mèng)是萬萬不能的。一顆種子不可能你不去澆水它也會(huì)茁壯成長。我們的升中們也需要知識(shí)來灌溉,聚沙成塔,即使我們的積累量只是一天一首古詩,那一個(gè)月下來便是三十首,一年下來便是365首,《唐詩三百首》也都輕而易舉了。
萬世矚目的光采后一定有著拼搏過的痕跡;舉世無雙的輝煌抹蓋了心酸的淚水;驚天動(dòng)地的成就鋪復(fù)著駁雜的傷痛。鋪滿心血的夢(mèng)中有一天會(huì)實(shí)現(xiàn),心血傾注入2里面的一棵小苗,小苗會(huì)因這傾注的心血而茁壯成長,成為森林中的佼佼者。那時(shí),便可以站在上面俯視這一路的風(fēng)景。
這個(gè)夢(mèng)會(huì)實(shí)現(xiàn)的!
心法讀后感與心得篇九
于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中,孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀,只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀,似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。他帶我們超越時(shí)空,把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話??鬃記]有圣賢的架勢(shì),樸素平和、平易近人,時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂,真正走進(jìn)了我們的心里。他說:“孔子沒有溫度,只有色彩”。
面對(duì)人生的遺憾,我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來,不要糾纏在里面,一遍一遍地問天問地,這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過了太陽而哭泣,那么你也將錯(cuò)過星星了。
于丹老師在論語心得中講了一個(gè)故事:一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像,每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議:我們本是兄弟,憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽??你有什么了不起?佛像淡淡地說,因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位,而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。
品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無愧與祖先,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。
在書中看到這樣一個(gè)蘇軾與佛印交往的故事:蘇軾是一個(gè)大才子,而佛印是一高僧,倆人經(jīng)常在一起參襌,打坐。有一天倆人又在一起打坐。蘇軾問:你看我像什么佛印答:我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑,說:"我看你像攤牛糞。"表面上,似乎佛印又吃了虧?;氐郊遥K小妹對(duì)蘇軾說:"參襌的人最講究是見心見性,你心中有眼中就有。佛印說你像尊佛,說明他心中有尊佛,而你說佛印像牛糞,想想你心中有什么吧!"
其實(shí),我們想想,為什么生活在同一個(gè)世界上,有些人活得歡欣而溫暖,有些人卻整天指責(zé)抱怨呢我想最大的區(qū)別就在于兩人的心態(tài)不同。平時(shí)在教學(xué)過程中,我往往會(huì)因?yàn)橛谐煽儾畹膶W(xué)生而抱怨:為什么我這么倒霉,遇上這么一個(gè)學(xué)生,班級(jí)因?yàn)橛辛怂骄值土撕枚唷绻麚Q一種心態(tài),正是因?yàn)樗龑W(xué)習(xí)有困難,所以才更需要我去幫助她,如果每個(gè)人都很聰明,還用得上我嗎她的進(jìn)步更能體現(xiàn)我的價(jià)值。
生活中會(huì)有許多不如意甚至不合理,也許憑我們個(gè)人的力量無法改變,,但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度?!墩撜Z》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。希望大家都能在有限的生命里快樂地生活!
最近讀了《于丹論語心得》,于丹的講評(píng)著實(shí)讓我佩服,但最讓我記憶猶新的還是大家孔老夫子的這一句話,它讓我想了很多。
孔子很看重一個(gè)人成長過程中朋友的作用,他主張我們交正直、誠實(shí)、知識(shí)面廣的朋友,而不贊同我們跟那些性情暴躁、優(yōu)柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣,在你猶豫不前的時(shí)候給你果決,在自己疑惑時(shí)幫助自己做出選擇。
其實(shí)交什么樣的朋友,怎樣與朋友相處,考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧,我們讀論語,聽于丹講論語,從中學(xué)習(xí)到的是一種明辨的能力,是寬容的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式,而能夠選擇什么樣的朋友,先要看自己配交什么樣的朋友,自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上,只有明確自己的目標(biāo)才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡,可以看出自己的得失,也可以反映出自己的道德品行。當(dāng)自己因?yàn)榉较蚨悦r(shí),又可以及時(shí)為你指明方向。
心法讀后感與心得篇十
《
在現(xiàn)在社會(huì)中,所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹碓竭h(yuǎn),圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊,紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,把兩千多年前的論語用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì),對(duì)生活,對(duì)人生的感悟演繹出來,灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界,催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度,是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語,讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧,是對(duì)工作的專心執(zhí)著,是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待,是對(duì)身邊朋友的理智看待,是一種心態(tài),一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。
“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?!庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一,是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難。“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣,那么你也將錯(cuò)過星星了。”承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處,并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語》給予我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。
人們常說,在家靠父母,出門靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人,好朋友就是一本書,他可以打開整個(gè)你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚,人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子,從這樣一個(gè)外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價(jià)值取向。
平時(shí),總喜歡看一些純文類的書籍、目的也是想凈化自己的心靈,蕩滌內(nèi)心的浮
躁
,但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實(shí)則“其遠(yuǎn)差矣。”能將一部《論語》經(jīng)典講得深入淺出,顯示了作者深厚的國學(xué)造詣。品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無愧與祖先,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。
以前總說門當(dāng)戶對(duì)是封建毒害的殘余,但真的沒有更現(xiàn)實(shí)的意義嗎?就我看來,它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當(dāng)然,我并不是說要把其當(dāng)成一種鐵定律例來執(zhí)行,而是認(rèn)為應(yīng)該作為必要的參考來對(duì)待。
子曰:益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
好的朋友是良師,他潛移默化地影響你的思想、行動(dòng),令你覺得快樂幸福,生活處處充滿陽光;好的朋友不見得時(shí)時(shí)刻刻陪伴在身邊,卻可以在你需要的時(shí)候默默地站在你身邊,也許僅僅是一個(gè)眼神、一句話語、一種態(tài)度、一份默契。
但是再好的朋友,也是需要距離的。否則就是非愛行為,就是事君數(shù),思辱矣;朋友數(shù),思疏矣。
那么如何可以結(jié)交到好的朋友?最根本的,讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人,使自己與這些美好的品德相貼近,那么至少可以在與這樣美好的人相遇時(shí)共品一杯茶。
《
寒假里就開始讀了論語里仁四,里仁四里的句子即簡短,語言又精辟,對(duì)好多的句子都無比的喜歡,其寓意也無比的深刻,無論是對(duì)學(xué)生,還是對(duì)我們老師都是很好的學(xué)習(xí)的對(duì)象,對(duì)我們都有精神上的幫助和洗禮。讓我們懂得了很多道理。不愧是絕世經(jīng)典啊。
其中對(duì)這些句子比較喜歡,像:子曰:“里仁為美,擇不處任,焉得知?”這句話的意思是說:跟有仁德的.人住在一起,才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人住在一起,怎么能說你是明智的呢?是啊。每個(gè)人的道德修養(yǎng)既是個(gè)人自身的事,又必然與所處的外界環(huán)境有關(guān)。重視居住的環(huán)境,重視對(duì)朋友的選擇,這是儒家一貫注重的問題。近朱者赤、近墨者黑,與有仁德的人住在一起,耳濡目染,都會(huì)受到仁德者的影響;反之,就不大可能養(yǎng)成仁的情操。連孟母都三遷。這足以說明了你選擇與人交往的重要性啊。
我們有意志能力的大人都要受到環(huán)境等的影響,何況是個(gè)本來自制力就不強(qiáng)的孩子呢?我們可以很清楚的觀察到,在我們的班級(jí)里,那些所謂的好朋友是不是都是成績差不多的孩子呢?;旧蠈W(xué)習(xí)好的孩子和學(xué)習(xí)好的孩子玩,而稍差些的孩子呢他們又在一起。所以有些班主任調(diào)位時(shí),就煞費(fèi)心思的讓學(xué)習(xí)差些的和好孩子一桌嗎,不就是讓他和明智的人在一起嗎,這樣才能影響他,甚至改變他呀。所以無論是上課時(shí)還是課下我都會(huì)告訴他們這個(gè)道理,選擇朋友是非常重要的,有的朋友可以幫助你,甚至改變你的一生,而有的朋友呢就有可能毀了你啊。
記得,有個(gè)畢業(yè)了的學(xué)生,回來找我聊天。原本在我們班時(shí)是個(gè)紀(jì)律委員,聽話,老實(shí),本分,是個(gè)所謂的好孩子。而到了初中以后呢,他告訴我坐在教室的最后面,和一個(gè)調(diào)皮搗蛋,愛打架的孩子成了好朋友。這成為朋友不要緊,沒用半個(gè)學(xué)期的時(shí)間就和班里的其他孩子因?yàn)橐恍┬∈虑榇蟠蟮拇蛄艘患?,被學(xué)校予以警告處分,差一點(diǎn)就被開除,并且叫了家長。是啊,這就是朋友。我們一定要和明智的人相處啊。
還有一句是:子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”意思是說:父母在世,不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),如果不得已要出遠(yuǎn)門,也一定要把父母安頓好。是啊,我們成人孝順父母最好的方法就是陪在父母身邊,讓父母安享晚年,享天倫之樂。那做為孩子呢,我們應(yīng)該怎樣孝順父母呢?當(dāng)然是好好學(xué)習(xí)了。對(duì),好好學(xué)習(xí)就是最好的孝順父母了。特別是對(duì)于我們學(xué)校的孩子來說,應(yīng)更好的感激父母,是父母給我們做了明智的選擇,把我們送到了“貴族學(xué)校”接受了良好的教育,首先我們就贏在了起跑線上。特別是住校的孩子,老師既是佩服你又佩服你的父母。佩服你是因?yàn)樾⌒∧昙o(jì)就可以自立。獨(dú)立。佩服你的父母是因?yàn)槟愀改浮皻埲痰膼邸?。這是一種最大的愛,最博深的愛啊。是她給了我們最寶貴的財(cái)富。所以,我們要珍惜在校地每一分鐘好好學(xué)習(xí),天天向上。
自己真的很久沒有這樣靜靜的看一些東西了,每次都說自己沒有那份讀書的心情,其實(shí)只是沒有靜下來罷了,用心去品味一些東西,往往會(huì)有不一樣的感覺。
我沒把整本書看完,所以我也不能堂而皇之的說我寫的是整本書的讀后感,我只想談?wù)務(wù)撜Z心得的第二部分——心靈之道。
很喜歡于丹老師說的“我們的眼睛,總是看外界太多,看心靈太少”。的確,我們生活在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì),難免會(huì)關(guān)注外在的東西,在意別人對(duì)自己的看法,在意自己做的事情是不是別人所喜歡的,在意自己的穿著,在意自己的言談,有時(shí)候甚至?xí)榱擞夏承┤说南埠萌ジ淖冏约?。卻往往忽視了我們內(nèi)心真正的需要。我不否認(rèn)自己也會(huì)這樣,有時(shí)候也會(huì)因?yàn)槟撤N原因背離自己的喜好。
我一直認(rèn)為,一個(gè)人吸引眾人的不是他的外表,而是他的內(nèi)心?;蛟S你會(huì)說應(yīng)該有一顆善良的心或是有一顆平常心,于丹老師說應(yīng)該有一顆敞亮的心,我想說的是一顆快樂的心才是重要的。因?yàn)槲矣X得內(nèi)心快樂的人都是有敞亮的心懷的人。只有自己快樂,才能讓周圍的朋友都快樂,你的快樂會(huì)影響到周圍的人,你的快樂會(huì)讓周圍的人愿意和你交流,愿意成為你的朋友。
當(dāng)然,我們的生活總不會(huì)一帆風(fēng)順,總不會(huì)一直如我們的期望演繹我們的人生。生活的路上難免會(huì)有荊棘和坎坷,難免會(huì)有困惑和迷茫,難免會(huì)有挫折和打擊,遇到這些問題,我們應(yīng)該用一種什么心境去看待呢?《論語》中提倡的是“坦蕩蕩”的心境。于丹老師說“這種心境和胸懷,既可以彌補(bǔ)你先天的遺憾,也可以彌補(bǔ)你后天的過失;同時(shí)能使你有定力,有真正的勇敢,使你的生命飽滿、充盈,讓你有一種大歡心,讓你的人生有最大的效率,讓你的每天進(jìn)行著新鮮的輪回,并且把這些新鮮的養(yǎng)分疏導(dǎo)給他人”。
一次聊天,賓賓說我的心境很好,我承認(rèn)我呈現(xiàn)給大家的多半是快樂的,或許正因?yàn)檫@樣才會(huì)讓他覺得我的心境好吧。但我總認(rèn)為心境這個(gè)詞描述了比較高的境界,我最多稱得上心態(tài)比較好而已。況且這并不真的能代表我的心境就好,不可否認(rèn),我距離于丹老師所說的“坦蕩蕩”的心境還相距甚遠(yuǎn)。我還沒有足夠的定力,我還沒有足夠的勇敢,我還沒有所謂的大歡心,所以,我的心境還不夠好。我只是會(huì)掩飾我的不安和煩惱罷了。我知道,自己的事情最終還是要自己去解決,顯示出的不安和煩惱只會(huì)讓你周圍的人也陷入你的困境,卻不可能替你解決,與其悲觀的看待問題,不如用樂觀的心態(tài),積極的去想辦法。
心法讀后感與心得篇十一
《飄》是美國作家瑪格麗特?米切爾的作品,是一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說。這本小說所塑造的人物頗多,人物的形象也非常豐富,每個(gè)不同的角色給人精神上的鼓勵(lì)也不同,正如主人公斯佳麗身上表現(xiàn)出來的叛逆精神和艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的精神,一直令我們每位讀者為之傾心。
當(dāng)現(xiàn)在的我提起筆來寫這篇小說的讀后感時(shí),思緒不由得把我?guī)Щ厝昵翱催@部小說的時(shí)候,女主角斯佳麗的形象也忽然間浮現(xiàn)在眼前。我對(duì)斯佳麗始終持有一種敬佩之情。在美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)代,戰(zhàn)爭(zhēng),硝煙改變了當(dāng)時(shí)美國人民的命運(yùn),但也是在這時(shí)候,戰(zhàn)爭(zhēng)讓一群女人勇敢地站了起來,她們變得很堅(jiān)強(qiáng),在戰(zhàn)火和硝煙中捍衛(wèi)著自己國家的土地,尤其是斯佳麗,她更是秉承著不屈服的的精神去承受戰(zhàn)爭(zhēng)給她的生活帶來的各種變化,她堅(jiān)信:tomorrow、isanother、day!這也是給我感觸最深的一句話。斯佳麗在面對(duì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而變幻的生活時(shí)的勇敢,無疑是我們現(xiàn)在在校的每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該好好借鑒和學(xué)習(xí)的。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,大火燒了她的莊園,她以前一切美好的生活也隨著熊熊的大火而消失殆盡,留下的只有一片令人絕望的黑色焦炭。更糟糕的是,就在這時(shí),她還要承受母親病逝,父親發(fā)瘋的痛苦。在這關(guān)鍵的時(shí)刻,她并沒有退縮,而是勇敢,堅(jiān)強(qiáng)地站出來擔(dān)當(dāng)起整個(gè)家庭的責(zé)任,表現(xiàn)出令人震撼的堅(jiān)強(qiáng)的一面。她是如此的獨(dú)立特行,她果斷的選擇迎接困難,擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這不禁讓我拿之與現(xiàn)在的我們進(jìn)行對(duì)比,試想一下,現(xiàn)在的我們生活衣食無憂,有著良好的受教育環(huán)境,但是當(dāng)生活給我們輕輕地一擊時(shí),卻有多少人叫苦連天,承受不了,抱怨上帝的不眷顧?又有多少人可以站出來說,我要是也遭遇到這種情況,我也可以像斯佳麗一樣以樂觀積極的心態(tài)去面對(duì)?21世紀(jì)的生活在給我們安逸舒適的環(huán)境的同時(shí),無疑也在慢慢抹殺掉了我們心中那深藏的堅(jiān)強(qiáng)的一面。多么可悲的事情!
大學(xué),讓很多人在日復(fù)一日的生活中流于平庸,每天渾渾噩噩的生活讓一切變得無力與蒼白。但是,殊不知一個(gè)正確的目標(biāo)對(duì)于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊,不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪,因?yàn)檫@樣只會(huì)讓你在面對(duì)挫折時(shí)顯得不堪一擊,誰能保證自己在面對(duì)困難時(shí)像斯佳麗那么堅(jiān)強(qiáng),那么勇敢?我們要珍惜當(dāng)下,更要感恩當(dāng)下!
關(guān)于飄讀后感讀書心得600字2
“一沙一世界,一葉一菩提?!蔽覄t從一本小小的《飄》之中看到了美國內(nèi)戰(zhàn)的各種紛爭(zhēng),也參透了一點(diǎn)道理。
戰(zhàn)爭(zhēng)乃生命之摧殘,也像一種催化劑,逼人,錘煉人,改造人!國家可以在戰(zhàn)爭(zhēng)中興亡,種族也可以在戰(zhàn)爭(zhēng)中存滅,小小的人更是如變色龍一般,千變?nèi)f化。
作者瑪格麗特將自己化為小說中的主人公思嘉,以自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)造了一個(gè)美國的奇跡。小說的情節(jié)似生活中的情節(jié)一樣,給人以感慨,其味如茶一般,值得細(xì)細(xì)品味。
不一樣的經(jīng)歷,不一樣的感受,小小范圍讓我身臨其境。思嘉,一個(gè)十七歲的小姑娘,卻深受奴隸制的影響,面對(duì)黑人,給以百般歧視。從她小小一人足可以看見美國南方奴隸制的危害。思嘉從小就追求自己的愛情,在和平中,在幸福中,她所愛之人卻里有所愛,知道一切成為眼前的現(xiàn)實(shí),她一生中對(duì)她很重要的兩個(gè)男人:艾希里和瑞德(此處缺少謂語,應(yīng)補(bǔ)加謂語)。艾希里是在和平中,瑞德則在戰(zhàn)爭(zhēng)中。思嘉愛艾希里,瑞德愛思嘉,何等糾結(jié)。但是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),小小的思嘉卻也變得堅(jiān)強(qiáng),不管什么時(shí)候她也不會(huì)忘記自己的家。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),在腦中只有殘酷,恐懼充滿了每個(gè)人的心中。思嘉何嘗不是,面對(duì)身邊無望的一切,她該做些什么。但南方戰(zhàn)敗的時(shí)候,他們幾乎快絕望了,誰都有可能死去,但是思嘉拿出自己被逼出來的勇氣,去承擔(dān)這本該承受的一切。
北方佬的殘酷奪走了南方的一切,在這時(shí)思嘉受盡餓冷的考驗(yàn),她身無分文,慢慢地,在時(shí)間的流逝中,她受盡了沒錢的苦日子(應(yīng)加“的煎熬”),于是她變得殘忍,成了一個(gè)守財(cái)奴,利用欺騙周圍愛她的人去獲取所謂的“利益”。不顧一切的,同時(shí)又是那么的厭惡,最后一次又一次的刺傷了瑞德的心,因?yàn)樗技魏克恢l是愛她的人,直到真正失去了,才后悔。在分散的最后她又一次表現(xiàn)了她的可憐,卻只換來了瑞德的一句話:“我是曾經(jīng)愛著你,但你一次又一次的傷害,已經(jīng)使我的愛消磨殆盡?!比鸬伦吡耍技慰蘖?
《gonewiththewind》瑪格麗特的一生,用時(shí)間去換取她的經(jīng)歷,快樂,悲傷,遺憾。
在困境中,不要只為自己的生存,而不擇手段的去達(dá)成目的。在最艱難的時(shí)刻,不要冷冰冰地傷害周圍愛你的人,否則受傷的會(huì)是你自己。同樣(“同樣”應(yīng)改為“同時(shí)”)學(xué)會(huì)用寬容,理解看、接觸周圍的一切,這樣會(huì)讓我們生活在一個(gè)沒有怨言的世界?,F(xiàn)在在和平的世界,面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)我們始終堅(jiān)持保衛(wèi)和平!在書中的戰(zhàn)爭(zhēng)中警戒自己!
美國內(nèi)戰(zhàn)也是一場(chǎng)種族之間的惡戰(zhàn),面對(duì)歧視,他們勇敢地爭(zhēng)取屬于自己的權(quán)力,同樣在現(xiàn)在的生活中我們不應(yīng)該歧視任何人,換句話說歧視別人,就是在歧視自己。現(xiàn)在的我們看到那鐵的歷史“販賣黑奴”也許會(huì)流露出一些同情。在當(dāng)今社會(huì),何嘗不是受種族制度的影響,歧視也很嚴(yán)重?!暗匚弧薄皠?shì)力”這些詞歷歷在目,但這是自然法則,不可改變!在其中我們只能改變自己,把自己變?yōu)閺?qiáng)者!可從《飄》中看出,在林肯的制度下翻了身的黑人,又是一種情況。恰恰符合了《非誠勿擾》中葛優(yōu)說的一句話:“窮人翻了身,就會(huì)變本加厲的使喚人!”當(dāng)時(shí)的黑人也一樣,翻了身,變(加上“得”)殘酷無比。這便可以讓我們看清現(xiàn)實(shí)!
簡單的說,從這本書中我學(xué)到的:追求自己所愛的,不放棄。面對(duì)該面對(duì)的,勇敢活著。保護(hù)自己周圍的人,真誠相待!
關(guān)于飄讀后感讀書心得600字3
《飄》,是我最喜愛的書。喜歡斯佳麗的勇敢堅(jiān)強(qiáng),喜歡瑞特的機(jī)智果斷,喜歡玫蘭妮的外柔內(nèi)剛。
對(duì)于斯佳麗這個(gè)人物,我的感覺是矛盾的,是討厭卻又不得不敬佩她。她是個(gè)非常有個(gè)性的人物,她一生中愛了兩個(gè)男人,而她卻沒一個(gè)是了解的。如果她了解阿希禮,那她就不會(huì)愛他;如果她了解瑞特,那她就不會(huì)失去他。她一直以來是辜負(fù)瑞特的,她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子——阿希禮。她只是把自己愛的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有,她只是做了一件華麗的衣服,讓阿希禮穿上,而后愛上他。而事實(shí)是,她愛的只是那件衣服。
對(duì)于她,我是不得不佩服的,佩服她的堅(jiān)強(qiáng),佩服她對(duì)土地的執(zhí)著,佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活,佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個(gè)靈魂,一個(gè)是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人,是她最敬佩的人??墒牵赣H為了救人而被傳染傷寒,去世了。另一個(gè),是她十幾年來最愛的人——阿希禮。她能在逆境中站起來,有很大一部分原因就是阿希禮。她對(duì)阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個(gè),就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里,玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。
我覺得斯佳麗就像個(gè)小孩子一樣,對(duì)自己想要的東西異常執(zhí)著,而對(duì)自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自己幸福,一面又不斷地把幸福推離,把愛人推向深淵。
斯佳麗愛的是阿希禮,可是,阿希禮卻不要她。就像瑞特說的,阿希禮是個(gè)君子,只是生在了一個(gè)和他格格不入的時(shí)代。他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活,只會(huì)撞得一鼻子灰。斯佳麗不了解阿希禮,所以她愛他,想盡一切辦法得到他,而當(dāng)她認(rèn)清他時(shí),她再也不愛他了。
another
day?!?。永遠(yuǎn)充滿了希望,充滿斗志,永遠(yuǎn)不會(huì)放棄,永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。這份精神,是最值得我學(xué)習(xí)的。所以,每當(dāng)我遇到困難、心情不佳時(shí),我便會(huì)告訴自己:“tomorrowisanotherday。”。
關(guān)于飄讀后感讀書心得600字4
《飄》絕對(duì)是部值得再三品味的好書,文字優(yōu)美,情節(jié)跌蕩起伏、扣人心弦。每多讀一次就會(huì)有一種不一樣的感受,余味猶存文中的思嘉是一個(gè)很與眾不同的女孩,獨(dú)立、自我、有想法有作為,但是她的愛情觀卻讓許多人不認(rèn)同。起初,活潑美麗的她愛上了艾希禮,艾希禮在她的心目當(dāng)中可以說是十分完美的,可是生活就是這么不盡如人意,她沒能和自己所愛的人在一起,不知是什么原因,她選擇了十分喜歡自己的查爾斯,可是不久查爾斯在戰(zhàn)爭(zhēng)中去世了,同時(shí)一個(gè)名為瑞德的男人向思嘉表達(dá)了愛意,后來思嘉又因?yàn)殄X,陸續(xù)嫁給過兩個(gè)男人,一個(gè)是妹妹的未婚夫,還有一個(gè)是瑞德,原以為會(huì)一直愛艾希禮的思嘉最終愛上了瑞德,可是最后瑞德卻沒有了信心在維持婚姻,與她分手。
在這本書中,我最喜歡的人物是瑞德,他放蕩不羈但又不失自我,一身的痞子氣但又不失男子漢的愛國豪情,而且居然他還出身名門(美國西點(diǎn)軍校炮兵專業(yè)畢業(yè)生)。瑞德看起來像個(gè)玩世不恭、唯利是圖的老痞子,但是從華貝兒口中我們可以知道,其實(shí)瑞德是個(gè)心地善良,樂于助人的人。
他對(duì)思嘉的愛是十分真切的。他對(duì)思嘉可以算得上是一見鐘情,在那場(chǎng)舞會(huì)后他就再也沒有忘記過那個(gè)較小倔強(qiáng)的身影。他想保護(hù)思嘉,寵愛思嘉,照料思嘉,讓她事事稱心,而思嘉卻一次次地拒絕了。他說過,再永恒的愛也會(huì)有磨光的時(shí)候,而他的愛,是被思嘉愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心,死了。當(dāng)他女兒離開他時(shí),他的心,再也回不來了。他愛思嘉,但他更了解思嘉,所以他從不說,只是通過行動(dòng)表達(dá),而思嘉卻從來不想去了解他。最后,他絕望了,一次又一次的失望使他再也沒有勇氣再去嘗試,他累了,他最終還是選擇放棄了這段短暫的婚姻。
事實(shí)上,思嘉是個(gè)很幸運(yùn)的女孩,她想要的似乎什么都得到了,雖然她有些手段不正當(dāng),只是她卻永遠(yuǎn)不知道要珍惜,使得幸福與她一次次的擦身而過,當(dāng)她真正意識(shí)到自己愛上了瑞德時(shí),瑞德卻已經(jīng)對(duì)她絕望了,一個(gè)人在感情的道路上走遠(yuǎn)。
關(guān)于飄讀后感讀書心得600字5
人生一世好比草木一秋,常言道浮生若夢(mèng),似乎生活就是一出悲劇。美國女作家瑪格麗特.米切爾的《飄》通過男女主人公的愛情糾葛,為讀者詮釋了坎坷而又感人肺腑的人生路,譜寫了一部壯美動(dòng)人的愛情史詩。
“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”我眼中的斯嘉麗有著如她母親般端莊文靜的外表。一雙琥珀色的眼眸楚楚動(dòng)人,棕紅色的卷發(fā)隨意披散在身后,一襲綠裙勾勒出了斯嘉麗曼妙的身姿,臉蛋既有法蘭西血統(tǒng)的嬌柔又揉合著愛爾蘭人的粗獷,迷人而有魅力。這時(shí)候的斯嘉麗菜16歲,花一般的年紀(jì),富庶人家的她嬌生慣養(yǎng)、自負(fù)固執(zhí),有一種唯我獨(dú)尊的優(yōu)越感。她天真的以為艾希禮只會(huì)愛她,而“像梅蘭妮那樣的小個(gè)兒是沒人會(huì)愛上她的”她的不曾涉世、任性和幼稚使她活在自我的狹小空間里,也成為她后來婚姻不幸的禍根。
南北戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火很快蔓延到了斯嘉麗的身邊。在戰(zhàn)火彌漫中她獨(dú)自照顧懷孕的梅蘭妮和她自己的孩子,她還受到母親病危的精神折磨。遠(yuǎn)方是灰蒙的一片霧氣,孤單的身影留下來的是堅(jiān)強(qiáng)的心。令我最揪心是斯嘉麗替媚蘭接生的片段,聽到媚蘭痛苦的呻吟聲,她感到放佛有個(gè)牛軛沉重地落在了她的頭頸上,斯嘉麗沒有逃離、昏厥,而是堅(jiān)強(qiáng)挺了下來,用清醒的頭腦和理智判斷挽住了媚蘭母子的性命。隨后她又拖著奄奄一息媚蘭和已被炮火嚇壞的孩子逃到亞特蘭大,途中他們遇到了一頭可怕的老母牛,斯嘉麗知道媚蘭的孩子需要奶,而她們需要吃。她怕牛,最終她將自己的一條裙子撕成布條,一條條連結(jié)起來,直累的起泡的手指流出了血,顫抖不已地制服了這頭牛。斯嘉麗已經(jīng)不是莊園千金,而是蛻變成了勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女性。
回到塔拉后更大的噩夢(mèng)卻還在等著她,母親去世,父親神志不清,天塌了,卻再也沒有人幫自己頂起來了......斯嘉麗痛心、絕望,但她并非沉浸在悲傷之中。她知道難過解決不了問題,她要像先輩們一樣堅(jiān)強(qiáng)地接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)!她整日像個(gè)黑奴一樣勞作,指揮家人各得其所地工作,擦干眼淚、努力振作、毫不妥協(xié)、堅(jiān)定不屈。這就是斯嘉麗!一個(gè)熱愛土地,像土地一樣承受苦難,飽含激情的斯嘉麗!
一花一世界,一葉一菩提,而我們的心靈又該怎樣的無盡寬廣?最后,斯嘉麗沒有跟瑞德在一起,看似悲劇,但堅(jiān)信“明天又是另一天了”又何嘗不是希望?將自己的眼界放寬,不要自己將自己的路堵死。
人生或許是一場(chǎng)悲劇,但我們?nèi)钥梢詳[正心態(tài),笑對(duì)人生!
心法讀后感與心得篇十二
《藥》是一個(gè)比喻。救國的重任,在魯迅看來,絕不是小資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的革命所能勝任的。因?yàn)槠涿撾x工農(nóng)的固有缺陷,使他們?cè)趪艺瘟α繉?duì)比中始終軟弱無力。盡管那些內(nèi)心有著真誠的為救國不惜付出生命的熱情的人,到死也得不到普通群眾的理解,更得不到多數(shù)人的支持,最終為國捐軀,身首異處,自己的鮮血卻被沒覺悟的老百姓當(dāng)作治肺癆的迷信藥物吃掉。
《藥》的明線是描寫群眾愚昧;其暗線歌頌了革命者的獻(xiàn)身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結(jié)起來,就更加突出了群眾的愚昧,但卻又使獻(xiàn)身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。
作者所揭示的不是夏瑜有什么錯(cuò)誤和缺點(diǎn),而是群眾身上的弱點(diǎn)。并且不是一般的揭示,而是把這種弱點(diǎn)和革命、革命者聯(lián)結(jié)起來,更加深刻地加以揭示。誠然夏瑜是孤寂和悲哀的,但作者并沒有剖析他這孤寂和悲哀的主觀原因,比如“脫離群眾”之類,而是著重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀原因。就在剖析客觀原因的時(shí)候,作者也不是著重在揭示反動(dòng)統(tǒng)治者的兇殘和狡猾,而是側(cè)重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說,革命者的悲哀和孤寂是因?yàn)樯钗读巳罕姷挠廾梁吐槟局省?/p>
魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品,他說:“《藥》描寫群眾的愚昧,和革命者的悲哀;或者因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直捷地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰,卻還要因了愚昧的見解,以為這犧牲可以享用……”我們認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說明他所要表達(dá)的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話,《藥》的主題就是:群眾現(xiàn)在還很愚昧,他們對(duì)于革命本是迫切需要的,然而他們卻毫不覺悟,甚至敵視革命。
要革命,就必須用科學(xué)的、民主的思想,把他們從孔孟之道和封建迷信的長期統(tǒng)治下解放出來,否則,革命的成功就沒有希望。
《藥》
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心法讀后感與心得篇十三
莊子是諸子百家中一個(gè)重要的代表人物,人們把孔子稱為“圣人”,稱莊子為“神人”。之前看過于丹的《論語心得》之后,我又在暑假中閱讀了于丹《莊子》。
最初知道莊子,是從一首詩“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”。雖不知道什么意思,只覺得詩句挺特別。后來知道莊子寫了逍遙游,逍遙游代表了莊子思想的最高境界,是對(duì)世俗社會(huì)的功名利祿及自己的舍棄。
如果說孔子是儒家的代表,那么莊子就是道家的化身。莊子留給我們的,是他那些充滿了寓言和小故事的文章。莊子一生窮困潦倒,卻能超越貧困樂在其中,莊子能言善辯,尤其善用寓言和小故事來表達(dá)自己的觀點(diǎn),同時(shí)嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿了天馬行空的想象,充滿了尖酸刻薄的諷刺和挖苦。他的所作所為,經(jīng)常令人瞠目結(jié)舌,又令人拍案叫絕。他看破功名,不屑利祿,甚至對(duì)于死亡,他也有著自己獨(dú)到的見解。而莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙游》。
莊子是一個(gè)有智慧的人。雖是一個(gè)幽默而有涵養(yǎng)的人,但并不是一個(gè)衣食無憂的人,他貧窮到極點(diǎn),處處求人,等米下鍋德地步。
在于丹《莊子心得》里,我很喜歡“境界有大小”一個(gè)人境界的大小決定了對(duì)事物的判斷,也可以完全改變一個(gè)人的命運(yùn)。站在大境界上,就會(huì)看到天生我材必有用。而站在小境界上,只能一生碌碌無為。世間的大,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象;世間的小,也同樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。因?yàn)檎嬲拇笮〔粌H在眼界之中,還在人的心智之中。比如一個(gè)太大的葫蘆,惠子因?yàn)椤捌鋱?jiān)不能自舉”皮太薄不能做容器認(rèn)為它沒用,莊子卻說;你怎么就認(rèn)定它非要剖開當(dāng)瓢,而不用完整的它系在身上去遨游江海呢?有人將可以抗凍的家傳秘方用于使家人在寒冷的冬天不被凍傷,而世代漂洗為生;有人卻高價(jià)買了此秘方使吳國兵士不被凍傷在向越國發(fā)起的水戰(zhàn)中大獲全勝,而裂地封候身價(jià)倍增。
順應(yīng)外界,與外界相處要通達(dá),而內(nèi)心又要有所堅(jiān)持,這樣才能在復(fù)雜社會(huì)中不迷失自己。
心法讀后感與心得篇十四
《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書,也是二十四史之一,閱讀之后深有所感。以下是小編收集整理的有關(guān)《史記》讀后感心得,歡迎大家前來閱讀。
《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等)。史記讓我了解到了許多故事,如:為人們嘗百草的神農(nóng)氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過家門而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國時(shí)期的管仲射傷齊桓公,但還被齊桓公重用,完成了齊桓公當(dāng)時(shí)的春秋霸業(yè),這體現(xiàn)出了齊桓公的大度,才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事,藺相如在澠池相會(huì)上維護(hù)了趙惠文王的尊嚴(yán),趙王讓他當(dāng)了大官,他也知道廉頗嫉妒,但為了國家利益忍氣吞聲,最后竟讓廉頗主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅,忍受了胯下之辱,也受過一位漂母的恩惠,當(dāng)上大將軍后不忘報(bào)恩,送了那位漂母許多酒菜,還賞給她一千兩黃金。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片,深深的被其中的人物所吸引了,也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦,不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”。
在許多本老師規(guī)定的海量閱讀書籍當(dāng)中,我最喜歡的就是這本《史記》,因?yàn)樗睦锩嬗幸粋€(gè)個(gè)能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。
《史記》中有三大類:本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》,體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令,我很佩服他,首先是因?yàn)樗懿┯[群書,歸納出這么多的歷史故事,是很了不起的。其次是因?yàn)樗茉诟挥姓芾淼臍v史故事后,加上那幾句振奮人心的話,真是讓人無法挑剔,贊嘆不已呀!
在《韓信被殺》的故事之后,太史公寫道:假使韓信能夠謙恭退讓,不夸耀自己的功勞,不自恃自己的才能,那就差不多了。我以前一直以為韓信是一個(gè)英雄,原來他也有狂妄的一面,讓我重新認(rèn)識(shí)了他。從而我明白了一個(gè)道理,有才能的人,既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自己的光芒,就不要太驕傲,不然會(huì)起到相反的效果。
《史記》里有許多這樣的故事,讓我明白了人生的道理。這本書振奮了我的精神,讓我學(xué)到了很多東西,啟發(fā)了我的人生,還徹徹底底地改變了我的心靈!
“史家之絕唱,無韻之離騷”,一看到這句話,大家肯定會(huì)想到兩個(gè)字——《史記》。沒錯(cuò),今年暑假,我就品讀了這部輝煌的歷史巨著。
《史記》這部書記敘了從黃帝到漢武帝發(fā)生的史事,是我國的第一部記傳體史書。它逐一記述了夏、商、周、秦的興盛和衰敗的原因,堪稱一本百科全書式的鴻篇巨制。
《史記》的作者是西漢著名的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷。在父親的熏陶下,他20歲就開始游歷全國,收集素材。在他47歲時(shí),他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù),得罪了漢武帝,入獄受了腐刑。出獄后,司馬遷忍辱負(fù)重,花了20年的時(shí)間終于完成了《史記》,完成了他父親的遺愿,也終于名垂于青史。
在我心中,”英雄“這個(gè)字眼不誰都能配得上的,而在這本書中,我就找到了很多名副其實(shí)的大英雄,項(xiàng)羽就是其中之一。他在鴻門宴時(shí)放走了自己最有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——?jiǎng)睿诟鎰e了虞姬之后,他突圍失敗,被困在了東城,也損失了700余人,到了烏江,一位亭長讓他渡船前去江東稱個(gè)王,但是項(xiàng)羽婉言拒絕,并把他的烏騅馬贈(zèng)于亭長,然后,他讓僅剩的二十多人拿著短刀,跟漢軍打肉搏戰(zhàn),在殺了幾百名漢軍之后,拔劍在烏江自刎。
一座“雁門關(guān)”,半部中國軍事史-——無數(shù)英烈勇士的鮮血鑄就了這漫漫雄關(guān),今天處在“和平年代”的我們,更應(yīng)銘記歷史,負(fù)重前行!
一直在想這是怎樣的一位史官:文直,事核。洋溢著油墨的書香讓我無法想象那些刻入竹簡的堅(jiān)韌,但那不虛美,不隱惡的文字仍向我展開歷史的長卷。那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn),跨越無限的時(shí)間和空間我看見了英雄項(xiàng)羽的懦弱,瞧見了小人劉邦的偉業(yè),了解了將軍的小肚雞腸,傾聽了易水的蕭蕭哀鳴。
金無足赤,人無完人。記憶中那些閃耀的光芒,在此處早已褪去了圣潔。這里沒有十全十美,只有一位位站在歷史浪尖上的偉人?!叭恕币粋€(gè)多么難得的稱呼。向所有的人呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的可笑。在他的《史記》里,沒有皇帝,沒有將軍,有的只是劉邦,李廣。或許剛才的話錯(cuò)了,這《史記》本身就是十全十美,完美的無懈可擊。因?yàn)樗兴抉R遷的秉筆直書,因?yàn)樗兴抉R遷的堅(jiān)持真理。他做到了“通古今之變,成一家之言。”我看到了那位長信燈旁緊緊抱著孤單用心寫下文字的身影。
聽說人死后會(huì)變成天上的星星。那最亮的一顆會(huì)是司馬遷的眼睛嗎?我抱著《史記》走進(jìn)兩千年后的歷史。
我想大家都聽過這樣一句話“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江河?!崩钋逭盏倪@首詩贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死不茍活的精神。但讀了《上下五千年》這本書后,我就對(duì)項(xiàng)羽有了另一種看法。
項(xiàng)羽是一個(gè)大英雄。他是一個(gè)武藝高超的人,敢于“破釜沉舟”,置之死地而后生,我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇的出行時(shí),他竟敢說自己可以“取而代之”。千古英雄,誰敢如他出此豪言?從這點(diǎn)看,項(xiàng)羽的確是英雄。
其次,我覺得他不善于用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他,可他竟不能知人善任,使這兩個(gè)不可多得的人才為劉邦所用,把自己打得一敗涂地。項(xiàng)羽還是一位不善總結(jié)自己失敗原因的英雄。項(xiàng)羽在臨死前曾說“天要亡我”,而不從自身找原因。項(xiàng)羽英雄蓋世,卻是逞匹夫之勇,不能駕馭天下英雄,到死都認(rèn)識(shí)不到自身弱點(diǎn),只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天,真是可悲??!
心法讀后感與心得篇十五
這本書有幾個(gè)觀點(diǎn)可以深刻的打動(dòng)我!
1,我們過度注重科學(xué),卻忘了哲學(xué)的意義,科學(xué)幫助人類解決了生活問題,缺又留下一系列弊病又影響人們后續(xù)的生活,比如在非洲某個(gè)部落,于自然和諧相處,把地分為十塊,一年開發(fā)一塊,而不是根據(jù)自己的欲望去無限開發(fā),等到荒蕪的時(shí)候又可以繼續(xù)種糧食,反復(fù)如此不會(huì)造成自然的破壞,而若在發(fā)展中國家或者發(fā)達(dá)國家,人的欲望是無窮無盡的,這會(huì)導(dǎo)致因果報(bào)應(yīng)。
2,一個(gè)禪宗佛人看似對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn),稻盛和夫出出家以后,閉關(guān)修煉,提神內(nèi)心,重回社會(huì),貢獻(xiàn)自己一份力量,回饋社會(huì)。
3,dna是有人的意志去組成的,就像每個(gè)動(dòng)物一樣,并不是它們隨意長成那樣,而是他們的意識(shí)是長那樣,所以人可以根據(jù)自己的意識(shí)去發(fā)展想要做的事。
4,貧困家庭的孩子更懂得珍惜,懂得抑制自己的欲望,從小物質(zhì)的缺乏,通過努力,得到來之不易的成果,會(huì)很懂珍惜。而家庭服務(wù)的小孩兒,教育不當(dāng),不懂得抑制自己得欲望,反而更容易犯罪,所以,上面給你的苦難,從另一方面來說是成就了你,是在考驗(yàn)?zāi)恪?/p>
5,人生而復(fù)死,是一個(gè)輪回,前世的不完整人格,缺乏的品質(zhì),投胎到自己的孩子身上,從而使下一個(gè)人擁有更完整的個(gè)體,這樣人來的文明才會(huì)一步一步進(jìn)一個(gè)階梯。
心法讀后感與心得篇十六
感覺曾經(jīng)遙遠(yuǎn)而枯燥的《論語》仔細(xì)傾聽于丹教授的《論語》心得,感覺曾經(jīng)遙遠(yuǎn)而枯燥的《論語》一下子變得豐富和溫暖起來。于丹教授用深入淺出的語言,結(jié)合現(xiàn)代實(shí)際生活娓娓道來,闡述其深刻內(nèi)涵,溫暖起來。于丹教授用深入淺出的語言,結(jié)合現(xiàn)代實(shí)際生活娓娓道來,闡述其深刻內(nèi)涵,有許多獨(dú)到見解,豁然于眼前。多獨(dú)到見解,豁然于眼前。于丹對(duì)《論語》的解讀能夠贏得民眾的掌聲的根本原因正是她沒有把重點(diǎn)聚焦在什么王道于丹對(duì)《論語》政治、儒教等,她把論語的教導(dǎo)直接針對(duì)普通人的生活,比如她講解的心靈之道、政治、儒教等,她把論語的教導(dǎo)直接針對(duì)普通人的生活,比如她講解的心靈之道、處事之道都是幫助人的內(nèi)心需要,這就是當(dāng)今許多現(xiàn)代中國人的實(shí)際需要。
人們從于丹的講解中,是幫助人的內(nèi)心需要,這就是當(dāng)今許多現(xiàn)代中國人的實(shí)際需要。人們從于丹的講解中,更多的現(xiàn)代中國人的實(shí)際需要去理解《論語》中的一些教導(dǎo),以幫助自己求得心靈的平安,幫助自己為人處事、去理解《論語》中的一些教導(dǎo),以幫助自己求得心靈的平安,幫助自己為人處事、幫助自己教人處事育孩子。尤其是在當(dāng)今忙忙碌碌、競(jìng)爭(zhēng)激烈以及精神相對(duì)空虛的情況下,育孩子。尤其是在當(dāng)今忙忙碌碌、競(jìng)爭(zhēng)激烈以及精神相對(duì)空虛的情況下,人們更有對(duì)內(nèi)心平安的追求,當(dāng)然孔子不能給當(dāng)代中國人完全的精神寄托,的追求,當(dāng)然孔子不能給當(dāng)代中國人完全的精神寄托,但《論語》中的一些內(nèi)容的確能給人某論語》種心靈安慰,也可以讓人從中學(xué)到一些處事之道。種心靈安慰,也可以讓人從中學(xué)到一些處事之道。
于丹《論語心得》是道德與智慧的凝結(jié),她是一個(gè)循循善誘的教師,又是一個(gè)正直、坦率、于丹《論語心得》是道德與智慧的凝結(jié),她是一個(gè)循循善誘的教師,又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人。她可以映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。寬容的友人。她可以映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。中國傳統(tǒng)的道德理想是"修身、齊家、治國、平天下"做一切事情的根基,中國傳統(tǒng)的道德理想是"修身、齊家、治國、平天下"做一切事情的根基,修身是放在第一位的。修身可理解為外在能力完善,并懂得變通,與時(shí)俱進(jìn)。而內(nèi)在心靈則完滿、富足,位的。修身可理解為外在能力完善,并懂得變通,與時(shí)俱進(jìn)。而內(nèi)在心靈則完滿、富足,待自得變通內(nèi)心修為提升,自身能力提高才能更好地去為人處事。學(xué)習(xí)于丹《論語心得》,感覺最深的是內(nèi)心修為提升,自身能力提高才能更好地去為人處事。學(xué)習(xí)于丹《論語心得》,感覺最深的是》,能啟發(fā)我們的心智,觸動(dòng)我們的心靈,教給我們很多為人處世的方法,做人的規(guī)矩、道理,能啟發(fā)我們的心智,觸動(dòng)我們的心靈,教給我們很多為人處世的方法,做人的規(guī)矩、道理,讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的法人在不經(jīng)意中增加了智慧的法碼,給予了力量的源泉,得到了快樂的幸福,真正品味出那份平給予了力量的源泉,得到了快樂的幸福,平淡淡才是真的細(xì)膩意境。平淡淡才是真的細(xì)膩意境。
經(jīng)驗(yàn)告訴我們,一個(gè)人是否感到幸福,對(duì)現(xiàn)實(shí)是否感到滿足,主要取決于個(gè)人的心態(tài)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,一個(gè)人是否感到幸福,對(duì)現(xiàn)實(shí)是否感到滿足,主要取決于個(gè)人的心態(tài)。確實(shí),在今天這么一個(gè)不斷改革與飛速發(fā)展的時(shí)代,在今天這么一個(gè)不斷改革與飛速發(fā)展的時(shí)代,保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都顯保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都顯得更為重要。面對(duì)眼前千變?nèi)f化的世界,調(diào)整好個(gè)人的心態(tài),在工作和生活中得到快樂,得更為重要。面對(duì)眼前千變?nèi)f化的世界,調(diào)整好個(gè)人的'心態(tài),在工作和生活中得到快樂,是我們每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中要解決的重要課題。只有站在個(gè)人心理們每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中要解決的重要課題。人生的理想是心中精神寄托的符合,人生的理想是心中精神寄托的符合,的坐標(biāo)系上,建立務(wù)實(shí)有效的理想方能在人生的職業(yè)生涯中有所擔(dān)當(dāng),內(nèi)心的淡定與從容最為的坐標(biāo)系上,建立務(wù)實(shí)有效的理想方能在人生的職業(yè)生涯中有所擔(dān)當(dāng),重要。于丹教授把《論語》樸素、敦厚的哲理解讀后以現(xiàn)代人的理解方式傳遞到我們,重要。于丹教授把《論語》樸素、敦厚的哲理解讀后以現(xiàn)代人的理解方式傳遞到我們,正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。就工作而言,一個(gè)人的目標(biāo),不能好高騖遠(yuǎn),必須經(jīng)過努力可以達(dá)到;理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
就工作而言,一個(gè)人的目標(biāo),不能好高騖遠(yuǎn),必須經(jīng)過努力可以達(dá)到;同樣,目標(biāo)不能太小,不經(jīng)一定困難能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)不可能帶來多大的勇氣,同樣,目標(biāo)不能太小,不經(jīng)一定困難能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)不可能帶來多大的勇氣,即便是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)也不可能給我們帶來多大的快樂。同樣,對(duì)于一所學(xué)校目標(biāo)的適切制訂,將會(huì)增強(qiáng)教職員工標(biāo)也不可能給我們帶來多大的快樂。同樣,對(duì)于一所學(xué)校目標(biāo)的適切制訂,將會(huì)增強(qiáng)教職員工學(xué)校目標(biāo)的適切制訂的團(tuán)隊(duì)精神;遠(yuǎn)大的理想,將激勵(lì)人們戰(zhàn)勝各種困難,勇往直前。的團(tuán)隊(duì)精神;遠(yuǎn)大的理想,將激勵(lì)人們戰(zhàn)勝各種困難,勇往直前。前一段時(shí)間于丹教授到日本講授論語心得,前一段時(shí)間于丹教授到日本講授論語心得,受歡迎的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過她的想像。受歡迎的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過她的想像。這說明日本對(duì)儒家文化的重視超過中國。但現(xiàn)代日本等許多國家的政體和經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非是靠儒家文化,靠對(duì)儒家文化的重視超過中國。但現(xiàn)代日本等許多國家的政體和經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非是靠儒家文化,的是現(xiàn)代制度創(chuàng)新與文化繼承兩者并行,不是全面拋棄,也不是全面保留。國家擁有現(xiàn)代政體,的是現(xiàn)代制度創(chuàng)新與文化繼承兩者并行,不是全面拋棄,也不是全面保留。國家擁有現(xiàn)代政體,同時(shí)社會(huì)、家庭、個(gè)人也保留一些傳統(tǒng)的價(jià)值觀,這兩者并非矛盾,而是相輔相成。同時(shí)社會(huì)、家庭、個(gè)人也保留一些傳統(tǒng)的價(jià)值觀,這兩者并非矛盾,而是相輔相成。對(duì)于一個(gè)國家來說,制度與文化兩者同樣重要,缺一不可,孔子《論語》國家來說,制度與文化兩者同樣重要,缺一不可,孔子《論語》等傳統(tǒng)文化能幫助人得到一些內(nèi)心平安以及一些處事之道。于丹論語心得的現(xiàn)象其實(shí)是向中國社會(huì)啟示如何繼承和保護(hù)傳統(tǒng)內(nèi)心平安以及一些處事之道。
并用輕松自然的口吻娓娓道來。于丹都用一種大氣的胸懷,獨(dú)到的眼神,加以審視、領(lǐng)悟,并用輕松自然的口吻娓娓道來。——這就是于丹心得的力量,這就是于丹心得帶給人的美麗!這就是于丹心得的力量,這就是于丹心得帶給人的美麗!給人的美麗。
心法讀后感與心得篇十七
《飄》是美國作家米切爾寫的一本經(jīng)典小說。整部小說以女主人公郝思嘉為線索,以美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,以郝思嘉的三次婚姻為主線,描寫郝思嘉和白瑞德那段壯美動(dòng)人、幾度悲歡離合的愛情。
其實(shí)《飄》我早在小學(xué)讀過,但當(dāng)時(shí)讀了點(diǎn)便讀不下去了。最近重新翻開這本名著,一口氣就讀完了。合上書,思維還沉浸在故事情節(jié)里,不能自拔。然而我感觸最深的,是小說中每個(gè)人物鮮明的性格。
先說郝思嘉,有人說她是個(gè)好人,也有人說她是個(gè)壞人。但我認(rèn)為,郝思嘉不能用單純的好壞來評(píng)價(jià),她不是單純的好人,也不是絕對(duì)的壞蛋,在她身上,善惡是那樣的模糊而混沌,又是那樣的對(duì)立而統(tǒng)一,然而卻是那樣的真實(shí)!她堅(jiān)強(qiáng)不屈,從亞特蘭大逃回塔拉,面對(duì)荒蕪的莊園,精神失常的父親,生病的妹妹和已故的母親,她是那么悲痛無助,但她并沒有像父親一樣一蹶不起,而是理智地、有組織地安排黑奴工作,甚至親自下田摘棉花,一雙纖纖玉手因勞作而變得粗糙不堪,從嬌小姐成長錘煉成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)到幾乎殘忍的女人,她經(jīng)歷了多少苦難啊!她有個(gè)性,敢作敢當(dāng),適應(yīng)能力強(qiáng),有人說“她的成功是建立在別人的痛苦之上”,可是在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束的混亂年代,弱肉強(qiáng)食,適者生存。如果不學(xué)會(huì)殘忍,就別想在那個(gè)殘忍的年代生活下來。她是一個(gè)一旦決定了要做的事就義無返顧的女人,她不關(guān)心別人的想法,活的就是她自己!而且她是那樣熱切的愛著故鄉(xiāng)的那片紅土!她是有缺點(diǎn),比如愛慕虛榮、爭(zhēng)強(qiáng)好勝,但這使她更真實(shí)。她是如此漂亮又個(gè)性鮮明,如男人般聰明,思路清晰,完全知道自己該做什么。堅(jiān)強(qiáng)和果斷得幾乎不像個(gè)女人。正是她這種性格深深地震撼了我。
接著是媚蘭,正如白瑞德的評(píng)價(jià):“她是我所認(rèn)識(shí)的唯一完美的好人,一個(gè)非常偉大的女性!”她與郝思嘉的母親是如此相似,一樣善良、溫柔似水,仿佛是一個(gè)天使。剛開始我以為她是那種膽小、隨叫隨從、唯唯諾諾的小女人。但是我錯(cuò)了,她也是一個(gè)勇敢正直的人,但與郝思嘉張揚(yáng)的個(gè)性相比,她相對(duì)含蓄許多,郝思嘉是真實(shí)得虛幻,而她是虛幻得真實(shí)。
再說白瑞德,如同他本人所說,他和郝思嘉是同一類人。他們的性格都是如此頑強(qiáng),如同風(fēng)中的小草,有一種韌性,百折不撓。他是一個(gè)時(shí)髦又非常真實(shí)、真性情的人,敢作敢為從不后悔,痛恨別人對(duì)他說謊話,對(duì)別人的不屑從不寄放于心,還有對(duì)愛的那份執(zhí)著,一旦認(rèn)定了就毫無顧忌。他最后的結(jié)局是我不愿看到的,但對(duì)他也許是一種很好的解脫吧!
最后是阿希禮,阿希禮是一個(gè)只生活在過去、活在十二橡樹舊的美好生活里的人,十二橡樹的消失,使他不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷,沒有追求新生活的勇氣,甘心去被生活所淘汰,去找陰影和夢(mèng)境,十足的一個(gè)懦夫!有人同情他,但我認(rèn)為他不值得讓人同情他,一個(gè)自愿躲在過去、不敢也不想面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人,不值得讓人同情。
還有許多人物:嬤嬤、卡琳、查理……他們的形象、性格,如天上的星星,永遠(yuǎn)被銘記在每個(gè)讀者的心中。
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