心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛力和能力，更好地挖掘自己的優(yōu)勢。編寫心得體會時，可以參考一些經(jīng)典范文或者相關(guān)書籍，豐富自己的語言表達。小編為大家準備了一些經(jīng)典的心得體會范文，希望能夠給大家提供一些啟發(fā)和思考。
山海經(jīng)心得體會及收獲篇一
我看過《山海經(jīng)》，看看我們地球還有《老人與?！房墒沁@些都不是我要說的，我要說的是《八十天環(huán)游地球》。
第一課主要講的是主角變成了一個仆人，幫助福克先生《八十天環(huán)游地球》因為福克宣稱賭了很多錢，八十天環(huán)游地球，如果沒做到的話，很多錢都要給別人，?？讼壬趺纯赡軙J輸呢?他們就踏上環(huán)游地球的旅程。
他們坐上蒙古號，去了一個偏僻的小鎮(zhèn)，可是那偏僻的小鎮(zhèn)變成了一個繁華的'港口，現(xiàn)在碼頭上能來人住，就在這繁雜的人群中，有兩個人看起來比較顯眼的人在人群中走來走去好像是在等船的樣子。
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山海經(jīng)心得體會及收獲篇二
《山海經(jīng)》是中國古代一部描寫神話傳說和地理環(huán)境的文獻，被譽為中國五千年文化的瑰寶之一。在閱讀《山海經(jīng)》時，我深深感受到了其中蘊含的中國傳統(tǒng)文化的博大精深，同時也啟發(fā)了我對人類與自然、人與社會的思考。下面我將從文化認識、人與自然、人與社會、歷史傳承和當(dāng)代意義五個方面談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，《山海經(jīng)》是一部重要的文化實踐，體現(xiàn)了古代人們對自然、神話傳說和歷史的認識。通過《山海經(jīng)》，我了解到中國古代人們對山川地理的重視，以及對自然界神秘力量的追求。在這些神秘力量背后，人們也逐漸形成了一系列獨特的民俗、迷信和文化傳統(tǒng)。這讓我深刻認識到，文化不僅是人類與自然相處的產(chǎn)物，更是人們對自然、歷史、神話傳說的理解和感受。
其次，《山海經(jīng)》中大量描繪了各種神、獸、鳥、魚等神話生物和奇異環(huán)境，引發(fā)我對人類與自然關(guān)系的思考。在現(xiàn)代社會，人們對自然的認識逐漸淡化，人們往往只注重自己的需求，而忽略了與自然和諧相處的重要性。而《山海經(jīng)》中描繪的那些神話生物和奇幻環(huán)境，提醒我們在現(xiàn)實生活中也應(yīng)該尊重自然的力量，保護自然資源，與自然和諧相處。
第三，《山海經(jīng)》中也描述了古代人類社會的一些風(fēng)貌和傳說，使我對人與社會的關(guān)系有了更加深刻的理解。在古代，人們與自然的關(guān)系密不可分，他們需要在環(huán)境中生存、發(fā)展和繁衍。同時，人們也通過神話、傳說和宗教信仰來描繪人類社會的來龍去脈、團結(jié)合作的力量，進一步凝聚人們的共同價值觀和社會認同感。這使我認識到，人與社會的關(guān)系是相輔相成的。
此外，《山海經(jīng)》作為中國古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著中國五千年文化的歷史傳承，引發(fā)了我對文化傳承和保護的思考。文化傳承是人類文明進步的基石，也是維系社會和諧的重要保障。在當(dāng)今世界，文化多元化的態(tài)勢越來越明顯，我們應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的保護與傳承，不能將其遺忘于歷史的塵埃之中，而應(yīng)該賦予其新的時代內(nèi)涵和活力。
最后，《山海經(jīng)》對于當(dāng)代意義的體現(xiàn)使我深受啟發(fā)。在現(xiàn)代社會中，科技進步日新月異，但是人類與自然、人與社會的關(guān)系仍然需要我們主動思考和促進演化。我們應(yīng)該通過重視自然環(huán)境保護、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建立和諧社會等方式，實現(xiàn)人類與自然、人與社會的良性互動和可持續(xù)發(fā)展。而《山海經(jīng)》作為中國古代文化寶庫的一部分，對我們啟示良多。
總之，《山海經(jīng)》作為一部蘊含博大文化內(nèi)涵的古代文獻，通過其中的山川地理、神話傳說和歷史民俗，引發(fā)了我對人與自然、人與社會的思考。同時，它也提醒我們珍惜傳統(tǒng)文化，傳承文化遺產(chǎn)，促進與自然、社會的和諧互動。在當(dāng)代社會，我們應(yīng)該從中汲取智慧和力量，積極探索符合時代特點的文化傳承和社會發(fā)展路徑。
山海經(jīng)心得體會及收獲篇三
收獲及心得體會是人們經(jīng)歷后所總結(jié)出來的一種經(jīng)驗，它反映了人類思想和實踐的成果，是自我實現(xiàn)的重要途徑。本文將從個人角度出發(fā)闡述自己從工作、學(xué)習(xí)和生活中所得到的收獲及心得體會，以此來分享自己的成長經(jīng)歷和思想感悟。
第二段：工作方面的收獲及心得體會
在工作中，我學(xué)會了如何與不同人群溝通并協(xié)調(diào)，如何處理突發(fā)事件以及如何有效地組織時間和資源。這些技能不僅讓我在工作中更加得心應(yīng)手，還增強了自信和責(zé)任感。通過工作，我也認識到自己的優(yōu)缺點，意識到增強自己的實力和不斷學(xué)習(xí)是保持競爭力的必經(jīng)之路，這深深激勵了我不斷提高自身能力。
第三段：學(xué)習(xí)方面的收獲及心得體會
在學(xué)習(xí)中，我體驗到了刻苦學(xué)習(xí)和自我約束的艱辛，也通過不斷思考和探索不同的學(xué)習(xí)方法，找到了適合自己的學(xué)習(xí)方式和節(jié)奏。除此之外，我還了解到，學(xué)習(xí)不僅止于書本中，更體現(xiàn)在生活中，在生活中積累的各種知識，讓我對整個世界有了更清晰的認識和理解，也拓寬了我的思維。
第四段：生活方面的收獲及心得體會
在生活中，我了解到了人際關(guān)系的重要性，通過與家人、朋友和同事的交往，懂得了如何與不同性格和背景的人相處。同時，我也發(fā)現(xiàn)了個人與大自然和諧共生的重要性，保持身心健康，享受簡單的生活，關(guān)注環(huán)境問題，如此，才能真正理解什么才是幸福生活。
第五段：總結(jié)
對于收獲及心得體會的總結(jié)，我們來自不同的文化、截然不同的背景和經(jīng)歷，這使我們的收獲及心得體會也有所差別，但這并不能影響我們實現(xiàn)自我價值和完善自身的決心。通過努力工作、持續(xù)學(xué)習(xí)和豐富的生活，我們可以不斷提高自身實力和增強自信，向著個人理想和企業(yè)目標奮斗，同時，去擁抱美好的生活，這樣，我們才能有更多機會去了解自己和這個世界，感受到成長和收獲的力量。
山海經(jīng)心得體會及收獲篇四
第一段，周尾收獲的重要性。在一周的努力工作后，人們總是希望能夠通過總結(jié)來了解自己所取得的成果。收獲的重要性體現(xiàn)在兩方面。首先，通過回顧自己的一周工作，我們可以反思自己的不足之處，為下周的工作制定更加合理的計劃和目標。同時，收獲也是一種動力，當(dāng)我們看到自己一周來的付出得到了一定的回報，就會更加堅定自己前行的信心。
第二段，工作收獲的心得體會。對于每個人來說，工作是一周中最為重要的一部分。工作上的收獲不僅僅是完成了任務(wù)，更體現(xiàn)在所獲得的經(jīng)驗和能力的積累。在工作中，每個人都會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，如果能夠從中學(xué)到經(jīng)驗和教訓(xùn)，并將其應(yīng)用到下一次工作中，那么就是一份重要的收獲。職業(yè)的發(fā)展離不開積累，每周工作的收獲將成為一個人職業(yè)發(fā)展的基石。
第三段，生活收獲的心得體會。除了工作，生活中也會出現(xiàn)各種各樣的收獲。可能是家人間的溫暖互動，可能是朋友間的支持和理解，也可能是自己在生活中的一次突破。生活收獲的重要性在于它的真實性和純粹性。生活是人類最基本也是最真實的一部分，我們真實的感受和體驗著。生活中的點滴收獲不僅讓我們感到快樂，更是對生活態(tài)度的一種激勵和肯定。
第四段，學(xué)習(xí)收獲的心得體會。學(xué)習(xí)是每個人一生都無法終止的事業(yè)。無論是在學(xué)校還是在社會中，每周都有各種各樣的知識和技能需要我們學(xué)習(xí)和掌握。學(xué)習(xí)收獲的體會在于它的廣泛性和長期性。通過學(xué)習(xí)，我們從他人的經(jīng)驗和智慧中獲益，不斷地豐富自己的知識結(jié)構(gòu)，并提高自己的綜合素質(zhì)。學(xué)習(xí)的收獲將成為我們未來發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力，也是我們實現(xiàn)夢想的基礎(chǔ)。
第五段，心得體會的總結(jié)與展望。收獲是人們前進道路上的里程碑，它伴隨著我們成長和進步的腳步。通過總結(jié)與收獲，我們不僅能夠認識到自己的優(yōu)勢和不足，進而找到突破自我的方法和途徑，同樣也能夠更深刻地理解自己的價值和潛力。每周的收獲不僅讓我們不斷成長，同時也為我們帶來了信心和勇氣，讓我們更加堅定地面對未來的挑戰(zhàn)和機遇。
總之，周收獲的心得體會是每個人人生旅途中的重要一環(huán)。它讓我們每周都有了一個話題去思考和總結(jié)，它為我們的成長和進步提供了動力和方向。無論是工作上的收獲，生活中的收獲，還是學(xué)習(xí)中的收獲，都是我們前進的里程碑和標志。讓我們珍惜每一次收獲，為自己的未來不斷努力。
山海經(jīng)心得體會及收獲篇五
《山海經(jīng)》全書現(xiàn)存211318篇，據(jù)說原共526122篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)41025篇、大荒1653經(jīng)4篇?！稘h書·藝文志》作13篇，未把大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計算在內(nèi)。全書內(nèi)容，以五藏山經(jīng)5篇和海外經(jīng)4篇作為一組；海內(nèi)經(jīng)4篇作為一組；而大荒經(jīng)5篇以及書末海內(nèi)經(jīng)1篇又作為一組。每組的組織結(jié)構(gòu)，自具首尾，前后貫串，有綱有目。五藏山經(jīng)的一組，依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節(jié)，前一節(jié)和后一節(jié)又用有關(guān)聯(lián)的語句相承接，使篇節(jié)間的'關(guān)系表現(xiàn)的非常清楚。《藏山經(jīng)》主要記載山川地理，動植物和礦物等的分布情況；《海經(jīng)》中的《海外經(jīng)》主要記載海外各國的奇異風(fēng)貌；《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物；《荒經(jīng)》主要記載了與黃帝、女媧和大禹等有關(guān)的許多重要神話資料。
該書按照地區(qū)不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始，然后向西，再向北，最后到達大陸中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。古代中國也一直把《山海經(jīng)》作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書，由于該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：“至《禹本紀》，《山海經(jīng)》所有怪物，余不敢言之也?！睂糯鷼v史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有價值參考。
山海經(jīng)心得體會及收獲篇六
《山海經(jīng)》是中國古代文獻中的一部重要著作，被譽為中國古代地理學(xué)的百科全書。它記錄了中國古代人對山川、河流、動植物等自然事物的認識，描繪了豐富多彩的神話傳說和神秘的人物形象。閱讀《山海經(jīng)》，我不禁深入思考其中蘊含的智慧和人生哲理，感悟到了其中的心得體會。
第二段：關(guān)于自然的敬畏和生態(tài)保護
《山海經(jīng)》中的山川、河流、動植物既有豐富的想象和創(chuàng)造，也蘊含著對自然的深深敬畏。作者們通過對自然的描寫，表達了對自然力量的崇拜和人與自然合作的重要性。他們描述了水神共工的憤怒引發(fā)大洪水，以及后羿射日救人的英勇事跡，強調(diào)了人類與自然相互依存、和諧共生的關(guān)系。這些古老的故事提醒我們，自然是我們生存和發(fā)展的基石，我們應(yīng)該尊敬、保護自然，以確保我們與大自然的和諧共生。
第三段：追求天人合一的精神境界
《山海經(jīng)》中，作者們通過描述超凡人物和神奇的動植物，反映了古代人對美好生活的向往。在這些古老的傳說中，人物們通過修煉和努力，能夠獲得超越尋常人的能力和智慧。而這種超越尋常人的境界，正是一種追求天人合一的精神境界。這個境界強調(diào)人的內(nèi)在修養(yǎng)和拓展，鼓勵人們將自己融入自然，與自然和諧相處，追求真理和智慧的境界。
第四段：探索人性的復(fù)雜和倫理道德的思考
《山海經(jīng)》中的人物形象豐富多樣，有善良勇敢的，也有狡詐奸邪的。這些形象的塑造展示了人性的復(fù)雜性。作者們通過這些形象，引導(dǎo)讀者思考倫理道德的問題。例如，鯤鵬是一只巨大的鳥，有著無邊無際的翅膀，象征著權(quán)力和統(tǒng)治。但作者通過妖魔騙詐鯤鵬的故事，表達了對權(quán)力濫用的警示，提醒人們要保持良善的品性。在讀完《山海經(jīng)》后，我深刻認識到，倫理道德規(guī)范是社會的基石，每個人都應(yīng)該追求道德的高度，勇于面對自己的丑惡一面。
第五段：對于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚
《山海經(jīng)》作為一部古代文獻，記錄了中國古人對自然和世界的理解，也是中華傳統(tǒng)文化的一部分。盡管現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化可能不再重視，但通過閱讀《山海經(jīng)》，我領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的重要性。它不僅蘊含著豐富的智慧和人生哲理，更是人類思考和認識世界的瑰寶。因此，我們要傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓這些寶貴的智慧能夠繼續(xù)影響現(xiàn)代人，增添我們生活的哲學(xué)內(nèi)涵。
總結(jié)：
閱讀《山海經(jīng)》，我從中汲取了許多智慧和人生哲理，對自然的敬畏和生態(tài)保護、追求天人合一的精神境界、人性的復(fù)雜和倫理道德的思考，以及對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚等方面有了更深刻的認識。盡管《山海經(jīng)》是古代文獻，但其中蘊含的智慧和思想依然具有現(xiàn)實意義，對于我們的生活和發(fā)展仍然有著重要的指導(dǎo)作用。我相信，在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的道路上，我們能夠汲取更多的智慧，塑造出更加美好的未來。
山海經(jīng)心得體會及收獲篇七
柏楊在《丑陋的中國人》中，毫不客氣，揭了中國人“短”，初讀很有些受不了，他書中所羅列的國人的諸多陋習(xí)，本來批著“外衣”，現(xiàn)在“全暴露”，實在感到接受不了。其實，客觀地說，敢于面隊，才能改正，否則，陋習(xí)還是陋習(xí)，還會延續(xù)。
每天的每天，我們老師為班中每個孩子做著許多零零碎碎的事，這些在孩子看來可能好象是再平常不過的小事，補課、批改作業(yè)、管理午餐等，我們也很少聽到一聲簡單的“謝謝”;平時哪個孩子不舒服，我們給他喂水喂藥，卻也從沒聽過一句感激的話語。
我無意想評判誰，只是我也深深知道，學(xué)會“愛”和“感恩”對人的一生至關(guān)重要?？v觀歷史長河，我們中國的感恩教育源遠流長，中國是個禮儀之邦，自古以來有著“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”的古訓(xùn)。父母養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)該感謝父母;老師教導(dǎo)了我們，我們應(yīng)該感謝老師;別人幫助了我們，我們應(yīng)該知恩圖報。我們要從教育孩子主動說“謝謝”開始，教育他們對師長有禮貌，尊重老師，關(guān)心理解父母，為父母分憂，要從不起眼的實在小事做起，點點滴滴培養(yǎng)孩子的感恩意識，使他們“吃水不忘打井人”，永不忘記別人的幫助之恩，不忘父母師長的教養(yǎng)之恩。
“感恩”，這對于現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。因為這是一種生活態(tài)度，是一種品德，如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡?？唇裉?，我們的孩子浪費糧食，大手大腳、心安理得花父母親的血汗錢，對父母的辛勞從不言謝，對朋友的幫助少有道謝，稍有不如意便大發(fā)少爺公主的脾氣，總覺得沒順自己的心、沒了了自己的意。“愛”不應(yīng)是單方面的，不管是母子之愛、父子之愛、師生之愛或是朋友之愛，都應(yīng)是雙方互助的。我想說不管是教師，還是父母，在關(guān)愛孩子的同時還要教育他們學(xué)會關(guān)愛他人，學(xué)會付出愛心，學(xué)會提供幫助。因為，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人，要讓他們學(xué)會“感恩”，學(xué)會愛別人，其實就是讓他們學(xué)會懂得尊重他人，對他人的幫助時時懷有感激之心。讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出，而給自己帶來了快樂、幸福的生活，而只有當(dāng)孩子們在感謝他人的善行時，第一反應(yīng)才會出現(xiàn)——“今后自己也應(yīng)該這樣做”。讓我們和孩子一起學(xué)會感恩，一起接受感恩思想的洗禮。因為，感恩可以消解內(nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃，感恩是學(xué)會做人的支點，感恩讓世界多姿多彩，感恩讓我們更加美麗!
我們教人育人，現(xiàn)在就從感恩開始吧!
山海經(jīng)心得體會及收獲篇八
我和媽媽剛剛親子共讀完了《山海經(jīng)》青少版，這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著，有些地方夸張的手法，讓我想起了《吹牛大王歷險記》，但風(fēng)格截然不同。
《山海經(jīng)》從女媧補天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個比一個神奇，一個比一個精彩。書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的.奇異動植物以及當(dāng)時被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國或部落的奇特風(fēng)土人情。
讓我感受最深的是：當(dāng)黃帝勢力日漸強大超過炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報仇時，炎帝說：我出生入死就是為了讓百姓過上好日子，而不是在戰(zhàn)爭中讓百姓犧牲。這充分說明炎帝是個很關(guān)愛百姓的好首領(lǐng)。
讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚，長了一個頭，八個身子，真奇怪；還有一種鳥，長了一個頭，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧！
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長命百歲。
通過讀這本書讓我對鳳凰涅盤有了更加深刻的理解。書中說鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥，鳳凰死后會周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強的生命力，這就是鳳凰涅盤。鳳凰只有在天下太平時才會出現(xiàn)，并且只在梧桐樹上棲息，怪不得生活中人們常說家有梧桐樹引來金鳳凰呢。
《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著，建議大家有時間都來讀讀，一定會有收獲。
山海經(jīng)心得體會及收獲篇九
山海經(jīng)是一部古代著名的地理神話著作，記載了大量神話傳說和奇異動植物的故事。它不僅是中國古代文化中的珍貴遺產(chǎn)，也是我國古代人民智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶。在閱讀山海經(jīng)的過程中，我深深被其中撲朔迷離的故事、瑰麗奇特的景物所吸引，也不禁讓我思考起這些傳說背后的人文精神與文化內(nèi)涵。
第二段：世界觀
在山海經(jīng)中，有一種獨特的世界觀體現(xiàn)。作者通過對山川河流、動植物等自然景物的描述，構(gòu)建了一個豐富多元、充滿神秘色彩的自然世界。在這個世界里，山可以飛，水可以變成巨龍，動物可以說話。這種世界觀向人們表達了一種對自然和人與自然的關(guān)系的態(tài)度，它告訴我們，自然是無窮的，人類只是它的一部分，應(yīng)該尊重自然，與自然和諧相處。在現(xiàn)代社會，我們常?？v容自然破壞，山海經(jīng)給了我們警示和啟示，讓我們反思自己與自然的關(guān)系。
第三段：文化符號
山海經(jīng)中的許多動植物都被賦予了神話般的形象和寓意。比如，龍在山海經(jīng)中被視作云雨的象征，可見它被人們視為祥瑞的象征；而鳳則被人們視為吉祥、美好的象征。這些動植物不僅僅是自然界的一部分，更是人類文化的象征和表達。正是這些神話般的動植物形象，為古代人民提供了一個通過神話故事傳遞文化價值的平臺，使得他們的勞動和精神生活得到了滿足。而在現(xiàn)代社會中，這些文化符號依然具有重要意義，它們成為了我們傳遞文化的媒介，也是我們認同自我文化身份的象征。
第四段：時代思考
山海經(jīng)所記載的神話故事是我國古代人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，也是對當(dāng)時社會動態(tài)的反映。它記錄了那個時代人們對于自然的探索和認知，對于人與自然關(guān)系的思考。在古代農(nóng)耕社會，人們對自然有著更為深刻的敬畏之心，他們把自然視為神圣的存在，而這種敬畏之心在山海經(jīng)中得以體現(xiàn)。而在現(xiàn)代工業(yè)社會，我們更加追求經(jīng)濟和科技發(fā)展，很少有人會去關(guān)注和思考這些古老的故事。然而，正是這些故事包含著人們的智慧和思考，對當(dāng)代社會依然有著重要的啟示意義。
第五段：文化傳承
山海經(jīng)作為古代文化的一部分，具有重要的文化傳承意義。通過研讀山海經(jīng)，我們可以深入了解我國古代文化的內(nèi)涵和精神。在現(xiàn)代社會中，我們需要保護、傳承和弘揚這些傳統(tǒng)文化，使其融入到當(dāng)代文化中，為我們的精神世界注入新的活力和力量。同時，山海經(jīng)的地圖也給了我們在現(xiàn)實生活中探索自然的啟示。它提醒我們不僅應(yīng)該關(guān)注工作和經(jīng)濟發(fā)展，更要重新思考自然與文化的關(guān)系，并以更加負責(zé)任的態(tài)度對待自然，保護我們的地球家園。
總結(jié)：
通過閱讀山海經(jīng)，我深深感受到其中蘊含的博大精深的古代文化和智慧。它的世界觀、文化符號、時代思考以及文化傳承等方面都給予我們許多啟示?，F(xiàn)代社會中，我們需要重新回歸自然、注重生態(tài)文明建設(shè)，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，以人與自然和諧相處的理念為導(dǎo)向，共同建設(shè)一個美好的未來。
山海經(jīng)心得體會及收獲篇十
自《山海經(jīng)》誕生之初至今天4400多年的歲月中，解讀其的著作不勝枚舉。地理學(xué)家把其奉為最古老的地理書，漢朝王景治理黃河水患時，漢平帝還把此書賜予他，言明“天下河川皆有記載”，而酈道元寫《水經(jīng)注》時，也把此書作為主要參考的書籍;在文人墨客眼中，《山海經(jīng)》就是中國神話的來源，其記載的“盤古開天辟地”、“女媧補天”、“大禹治水”如同血液融入了中華民族的骨髓;而在我眼中，《山海經(jīng)》則是一本取之不盡用之不竭的素材寶庫，充滿無盡魅力。其中所提到的天神糾紛，如“共工怒觸不周山”，“后羿射九日”;光怪陸離的國家，如“青丘之國”、“黑齒國”;奇特的物種，如“九尾狐”，“燭九陰”等，不管那個單獨拿出來，都能拍出一部不遜色于取材自古希臘神話、一千零一夜的'好萊塢魔幻大片。
《山海經(jīng)》天南海北，包羅萬象，堪稱我國古籍中蘊珍藏英之最者，實為研究上古時代絕好的寶貴資料，只可惜《山海經(jīng)》所述太奇詭怪異，就連科技高度發(fā)達、人類思想極度解放的今天，書中所提及的東西也令人百思不得其解。惟愿更多愛好《山海經(jīng)》的同道細心解讀，也讓此書如《紅樓夢》般成為一門學(xué)術(shù)流派，不令這千古奇書明珠蒙塵。
山海經(jīng)心得體會及收獲篇十一
別家的保姆都十分懂事但魯迅爺爺家的保姆卻別具一格。別家的保姆要不然干活，要不然休息，從來不說三道四。阿長是一個沒有文化的保姆，所以十分粗俗。但是做事做人還是明白的。但凡別人家的保姆都冷冰冰的，但阿長壓根就好絮絮叨叨，還敢于東家談東談西，往往忘了自己的身份。后來，阿長改變了。魯迅爺爺便另眼相看了這個阿長，是因為她給魯迅爺爺買了一本《山海經(jīng)》。她走了，但她的精神還在，靈魂還在。魯迅爺爺仍然記得這個看似平常的保姆，來表達自己對她的敬意與感激之情。
魯迅爺爺用了先抑后揚的手法，來表達自己之前對阿長的態(tài)度是不對的，要用后面的事情來表達自己的懊悔之情。
從這篇文章中，我知道人們做事不只是在表面性的，做事要做在心里，不要把自己當(dāng)成什么，你什么也不是，而是一個普通人，保姆是一種職業(yè)，沒有什么丟人的.。如果你干好眼前的一切的話，說明你成功了。切記，不要把自己看的那么重，也不要把自己看的那么輕!
山海經(jīng)心得體會及收獲篇十二
這是一個光怪陸離的世界，在古人的心中被創(chuàng)造。
在我兒時的記憶中，所謂神話無非就是大人用來哄小孩的小世界，直到我讀了《山海經(jīng)》，我才知道古人心中的天地是那么的遼遠壯闊，絢麗多彩。
《山海經(jīng)》自古以來就被視為奇書，它超越了時空的限制，記敘神奇的人物、靈異的禽獸、荒內(nèi)園林、海外仙山，還有奇珍異寶……展現(xiàn)了一幅幅神奇的遠古生活畫卷。在書中，我讀到的不僅是大禹治水的無私，還有狍鸮貪吃的咎由自取;我讀到的不僅是夸父逐日的'勇敢，還有羲和浴日的柔情;我讀到的不僅是精衛(wèi)填海的堅毅，還有蚩尤掀起戰(zhàn)爭的殘暴……這些神話故事都令我驚嘆不已，但是令我感觸最深的是倉頡造字的傳說。
相傳倉頡根據(jù)羊馬蹄印創(chuàng)造出了文字，在方便人們生活的同時也推動了文明的進步?？吹竭@里，我不由感嘆，中華民族的創(chuàng)造力真是太偉大了!創(chuàng)造力，正是中華走向輝煌的原動力。中華民族在探索世界的過程中憑借自身創(chuàng)造力在世界名族之林中光彩奪目。
在《山海經(jīng)》描述的遠古時代，有倉頡造字、神農(nóng)嘗百草的傳說，在封建歷史中又有令中華民族引以為傲的四大發(fā)明，它們無一不顯示出中華民族強大的創(chuàng)造力。而在近代的一段時期里，創(chuàng)造力似乎離我們而去，但是它并未消失，它將帶領(lǐng)我們實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
以前的國產(chǎn)貨，身上總帶著“垃圾”、“二手”，在國人心中可謂是臭名昭著。但如今，國產(chǎn)貨不僅摘掉了這些負面的帽子，而且在某些方面站在了世界的最頂端，比如大疆的無人機技術(shù)。引領(lǐng)大疆走向世界巔峰的便是自古以來流淌在中華民族鮮血中的創(chuàng)造力啊!由此可見，創(chuàng)造力也是中華民族偉大復(fù)興的原動力。憑借創(chuàng)造力，國有企業(yè)的產(chǎn)品從中國制造變成中國創(chuàng)造并一步步走向世界巔峰。
但是，要想實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅僅需要企業(yè)創(chuàng)造力覺醒，還需要每個國人心中的創(chuàng)造力覺醒。由于封建王朝在近代時期的迂腐，中華民族在世界發(fā)展進程中被西方國家遠遠拋開，于是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現(xiàn)在國貨不比洋貨差，但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢?又有多少國人知道國有企業(yè)已經(jīng)覺醒呢?國人大都不愿意相信自己的民族創(chuàng)造力，所以才會有瘋狂搶購蘋果手機忘乎所以而對華為手機不屑一顧的國人，才會有奔波申請移民嫌棄祖國的國人。所以說，國人心中的創(chuàng)造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創(chuàng)造力是遠無止境的，一旦創(chuàng)造力的海洋在國人心中蕩起波浪，我們的祖國將越來越強大!
千千萬萬個古人的創(chuàng)造力，匯聚到一起，造就了《山海經(jīng)》的奇跡，活在當(dāng)下的國人的創(chuàng)造力，匯聚在一起，終將實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
山海經(jīng)心得體會及收獲篇十三
《山海經(jīng)》是一本描述中國古代奇跡的古籍。在《山海經(jīng)》中，我最喜歡的是關(guān)于珍稀動物的記載，如古代十大神獸：“白澤、奎、鳳凰、麒麟、山、山、山、重明鳥、畢方、貪吃、腓”等。
如果把這些動物放在現(xiàn)代，我們必須把它們稱為四種不同，但它們在神話書中有自己的傳奇色彩，它們也是善惡，威嚴。
更讓我驚訝的是，《山海經(jīng)》中記載的人也很奇怪。他們中的一些人有三個頭，一些人有長長的手臂，還有一些人胸前漏了一個洞。太神奇了。
《山海經(jīng)》這本書看起來很奇怪，但實際上是我們與古人思想交流的橋梁。通過這本書，我們可以發(fā)現(xiàn)古人的想象力有多豐富，古人的觀察力有多細致。
看完《山海經(jīng)》，我們就知道為什么現(xiàn)在的`人很難寫神話了。在古代，我什么都不知道。一切都只靠猜測，所以我們有豐富的想象力?，F(xiàn)在我們幾乎沒有秘密去探索這個世界。山川大澤遍布人類足跡。在充滿現(xiàn)實主義的現(xiàn)代，浪漫主義的土壤早已不夠肥沃。
每次讀《山海經(jīng)》，我都發(fā)現(xiàn)我的想象力可以達到更高的水平。除了驚訝之外，它還會慢慢地吸收內(nèi)容，并在寫作中無意識地使用浪漫的技巧。想象力和夸張的寫作使文章有趣，這對創(chuàng)造力的探索起著重要的作用。每次我讀《山海經(jīng)》，我都能得到一些東西，我覺得我的知識要豐富得多。
《山海經(jīng)》中的動物都是幻想出來的，古人的想象力真的很豐富！
山海經(jīng)心得體會及收獲篇十四
千年華夏人，十年仙劍夢。女媧，又是一個從《山海經(jīng)》中走出的人兒啊!在苗疆杜鵑湖畔人面蛇身日變七十的女神，捏土造人，煉石補天，給我留下了太多的遐想。而今似乎是在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后又與她再次相遇，真真覺著只有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”才能道出我的心境?？墒牵@種又遇故人的心情總有些心酸。
只因“改”，已經(jīng)深入人心。假借他人之名，改出己之風(fēng)。文學(xué)確實多元化了，但是，又有多少和女媧一樣，被些許愚昧者改得面目全非的還在禍害人眼呢?罷了，自閉視聽絕不可取，還是只能默默忍受。
唯獨這《山海經(jīng)》，因為它敲碎了《尚書》的捆綁，摒棄列入“正史”的誘惑，甘于不被諸子所撰。自然地，這剛從山巔海底采集的珍饈便完完全全的保留了獨有的原汁原味。哪怕還有泥土的芬芳、海風(fēng)的腥咸，也正是我所渴望的純正。就像品湯，原味的醇香絕對比味精的攪和來得更美。
或許裝這這些美味的容器玲瓏小巧，遠遠望去總會讓人感覺沒有大盆巨鼎來得痛快?？墒牵聦嵖偸浅鋈艘饬系?。這一篇篇短小精干的文章，竟是中國，乃至整個東亞的小說之祖。煎炸燉煮燜炒烤，萬變不離其中。
茫茫國學(xué)似海洋，《山海經(jīng)》不過只是滄海一粟。而這一粟，足矣讓我咀嚼不停歇。若真是有國學(xué)弱水三千，我便只飲這一滴。僅此一滴從遠古流來的甘露，便撐起了小說的天空，滋潤了我癡于寫作的心，更加明白了魯迅先生他的神往，他的渴慕。
山海經(jīng)心得體會及收獲篇十五
時間過得真快，冬奧會要在北京和張家口舉辦了，全國上下舉國歡騰，世界各國的運動員匯聚在我國張家口，我好想去冬奧運現(xiàn)場看一看啊，這在這時，我的眼前一亮，漂亮的冰墩墩和雪容融出現(xiàn)在了我的面前，你是陽陽同學(xué)吧，我們知道你想要去參觀奧運會，特意過來接你。
在冰墩墩和雪容融的帶領(lǐng)下，我來到了張家口，這里太熱鬧了，各個國家的運動員都在這里，大街上我看到很多外國語，他們親切的和我身邊的冰墩墩和雪容融打招呼，聽到他們在感嘆，中國的城市發(fā)展的太快了，中國好美麗啊。
冰墩墩和雪容融給我介紹了參加奧運會的各個國家和項目，原來有這么多的國家啊，還有這么多的奧運項目，滑雪，滑冰，冰球，冰壺，還有很多我聽都沒聽過的運動項目，看到他們的表演真的太精彩，他們太厲害了。冰墩墩和雪容融告訴我，每名運動員都不簡單，這都是他們平常努力付出的結(jié)果，我這一天過的太開心了，我要向他們學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)，將來為國家爭光。
“冰墩墩”和“雪容融”分別是北京冬奧會吉祥物和北京冬殘奧會吉祥物。“冰墩墩”是只可愛的熊貓，身穿超能量的冰晶外衣，酷似宇航員，能夠創(chuàng)造、探索和沖向無限可能的未來?！把┤萑凇笔且粋€紅彤彤的燈籠娃娃，喜慶、溫暖、熱情。
20__年北京奧運會的成功舉辦，贏得了國際社會的普遍贊譽，向全世界展示了中國良好形象。而此次北京冬奧會的籌備和舉辦，更是推動中國文化傳播和塑造國家形象的契機。
彰顯創(chuàng)新大國形象。全球第一條360度回旋的雪車雪橇賽道、幫助運動員備戰(zhàn)的風(fēng)洞實驗室、首都體育館聲光電技術(shù)打造的“最美的冰”著眼科技創(chuàng)新，中國用更高的標準為冬奧皇冠鑲上一顆顆璀璨的明珠。從冬奧會所有競賽場館完工，到京張高鐵、京禮高速全線通車;從眾多冰雪項目從無到有，到部分項目從有到強，一系列科技創(chuàng)新成果成為中國最閃亮的名片，向世界展現(xiàn)著中國科技的魅力。
俗話說“不出正月都是年”，20__年北京冬奧會正好在正月里舉辦，這是中國在邀請世界各地的朋友們來“家里”過年，感受一場中國元素的文化盛宴。從會徽“冬夢”到吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”，從國家速滑館“冰絲帶”到國家跳臺滑雪中心“雪如意”，一幕幕具有中國文化特色的形象景觀，講述著中國發(fā)展故事，傳遞著中國價值。
展現(xiàn)文明友好形象?！坝卸Y儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華”，中國素來有禮儀之邦的美譽。作為東道主，冬奧會的成功舉辦離不開中國人民的參與和支持，北京冬奧會計劃招募志愿者2.7萬名，61.6萬人積極報名，各省市包括海外青年學(xué)生占到了81%，他們將以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)詮釋“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神，以最飽滿的熱情展現(xiàn)中國文明友好形象。
“三億人上冰雪”的愿景正在走向現(xiàn)實，讓我們攜手走進冬奧會的“北京時間”，講好中國故事，塑好中國形象，一起擁抱美好未來。
山海經(jīng)心得體會及收獲篇十六
《山海經(jīng)》是一部充滿著神奇色彩的著作，內(nèi)容無奇不有，無所不包，蘊藏著豐富的.地理學(xué)、神話學(xué)、民俗學(xué)、科學(xué)史、宗教學(xué)、民族學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的寶貴資料，它的學(xué)術(shù)價值涉及多個學(xué)科領(lǐng)域，它大量地、有條序地記載了當(dāng)時中國的自然地理要素及人文地理的內(nèi)容，如山系、水文、動物植物、礦藏、國家地理、經(jīng)濟、社會文化風(fēng)俗等，細心鉆研，深入探討，就不愁沒有新發(fā)現(xiàn)。
山海經(jīng)的創(chuàng)作背景
《山海經(jīng)》最早見于司馬遷《史記·大宛傳》：“至禹本紀、山海經(jīng)所有怪物，余不敢言也?！边@表明司馬遷讀過《山海經(jīng)》。在司馬遷之前，《山海經(jīng)》的書名應(yīng)當(dāng)早就已經(jīng)有了只是卷數(shù)不明；而在更早之前，雖然還沒有《山海經(jīng)》的書名，但是《山海經(jīng)》的文獻資料應(yīng)該也是早已存在。
山海經(jīng)心得體會及收獲篇十七
最早知道《山海經(jīng)》，是小學(xué)時的課文《阿長與〈山海經(jīng)〉》的相關(guān)節(jié)選，但印象僅僅是“山海經(jīng)”三個字，其內(nèi)容是一無所知。
在后來的成長中，又經(jīng)過了“夸父逐日”、“精衛(wèi)填?！钡壬裨捁适?，對于遠古神話有了依稀的`認知，直到近幾年，刷到《山海經(jīng)》是一本地理書籍的。
山海經(jīng)心得體會及收獲篇十八
寒假我讀了很多書，其中包括《山海經(jīng)》，《看看我們的地球》，其中我最喜歡看的是《山海經(jīng)》。
這本書特別有意思，里面寫的是各種神獸和文物的介紹。
山海經(jīng)的`封面是一張地圖，“山海經(jīng)”這三個字也是古文字呢，很值得我們?nèi)タ础?/p>
其中最吸引人的地方是里面的插圖畫和地圖，插圖上畫著千奇百怪的生物，是我們沒見過的，里面是人們古代幻想出來的生物，特別有趣。
讀這本書，我明白了中國古代奇妙的幻想和地圖中的景色，推薦大家看這本書，書中有很多吸引人的地方，就算頁數(shù)很多，我也希望大家耐心看完。
山海經(jīng)心得體會及收獲篇十九
轉(zhuǎn)眼間，20__年就要揮手告別了，在這新年來臨之際，回想自己半年多所走過的路，所經(jīng)歷的事，沒有太多的感慨，沒有太多的驚喜，沒有太多的業(yè)績，多了一份鎮(zhèn)定，從容的心態(tài)。
在這10個月多的時間里有失敗，也有成功，遺憾的是;欣慰的是;自身業(yè)務(wù)知識和能力有了提高。首先得感謝公司給我提供了那么好的工作條件和生活環(huán)境，有那么好的，有經(jīng)驗的老板給我指導(dǎo)，帶著我前進;他們的實戰(zhàn)經(jīng)驗讓我們終生受益，從他們身上學(xué)到的不僅是做事的方法，更重要的是做人的道理，做人是做事的前提。
從2月開始進入公司，不知不覺中，一年的時間一晃就過了，在這段時間里，我從一個對產(chǎn)品知識一無所知的新人轉(zhuǎn)變到一個能獨立操作業(yè)務(wù)的業(yè)務(wù)員，完成了職業(yè)的角色轉(zhuǎn)換，并且適應(yīng)了這份工作。業(yè)績沒什么突出，以下是一年的工作業(yè)務(wù)明細：進入一個新的行業(yè)，每個人都要熟悉該行業(yè)產(chǎn)品的知識，熟悉公司的操作模式和建立客戶關(guān)系群。在市場開發(fā)和實際工作中，如何定位市場方向和產(chǎn)品方向，抓重點客戶和跟蹤客戶，如何在淡旺季里的時間安排以及產(chǎn)品有那些，當(dāng)然這點是遠遠不夠的，應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，積累，與時俱進。
在工作中，我雖有過虛度，有過浪費上班時間，但對工作我是認真負責(zé)的。經(jīng)過時間的洗禮，我相信我會更好，俗話說：只有經(jīng)歷才能成長。世界沒有完美的事情，每個人都有其優(yōu)缺點，一旦遇到工作比較多的時候，容易急噪，或者不會花時間去檢查，也會粗心。工作多的時候，想得多的是自己把他搞定，每個環(huán)節(jié)都自己去跑，、我要改正這種心態(tài)，再發(fā)揮自身的優(yōu)勢：貿(mào)易知識，學(xué)習(xí)接受。不斷總結(jié)和改進，提高素質(zhì)。
自我剖析：以目前的行為狀況來看，我還不是一個合格業(yè)務(wù)員，或者只是一個剛?cè)腴T的業(yè)務(wù)員，本身談吐，口才還不行，表達能力不夠突出。根源：沒有突破自身的缺點，臉皮還不夠厚，心理素質(zhì)不過關(guān)，這根本不象是我自己，還遠沒有發(fā)掘自身的潛力，個性的飛躍。在我的內(nèi)心中，我一直相信自己能成為一個優(yōu)秀的業(yè)務(wù)員，這股動力;這份信念一直儲藏在胸中，隨時準備著爆發(fā)，內(nèi)心一直渴望成功?！拔乙駛€真正的男人一樣去戰(zhàn)斗，超越自己。“我對自己說。
總結(jié)一年來的工作，自己的工作仍存在很多問題和不足，在工作方法和技巧上有待于向其他業(yè)務(wù)員和同行學(xué)習(xí)，__年自己計劃在去年工作得失的基礎(chǔ)上取長補短，重點做好以下幾個方面的工作：
依據(jù)__年銷售情況和市場變化，自己計劃將工作重點劃分區(qū)域：
一是對于老客戶，和固定客戶，要經(jīng)常保持聯(lián)系，在有時間有條件的情況下，送一些小禮物或宴請客戶，好穩(wěn)定與客戶關(guān)系。
二是在擁有老客戶的同時還要不斷從老客戶獲得更多的客戶信息。
三是要有好業(yè)績就得加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，開拓視野，豐富知識，采取多樣化形式，把學(xué)業(yè)務(wù)與交流技能相結(jié)合。
1、每月要增加1個以上的新客戶，還要有幾個潛在客戶。
2、見客戶之前要多了解客戶的狀態(tài)和需求，再做好準備工作才有可能不會丟失這個客戶。
3、要不斷加強業(yè)務(wù)方面的學(xué)習(xí)，多看書，上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，與同行們交流，向他們學(xué)習(xí)更好的方式方法。
4、對所有客戶的工作態(tài)度都要一樣，但不能太低三下氣。給客戶一好印象，為公司樹立更好的形象。
5、客戶遇到問題，不能置之不理一定要盡全力幫助他們解決。要先做人再做生意，讓客戶相信我們的工作實力，才能更好的完成任務(wù)。
6、自信是非常重要的。要經(jīng)常對自己說你是的，你是獨一無二的。擁有健康樂觀積極向上的工作態(tài)度才能更好的完成任務(wù)。
山海經(jīng)心得體會及收獲篇二十
《山海經(jīng)》約成書于4000年前，作者原為夏禹、伯益。全書分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類，共18卷，3.1萬字。書中寫了各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈異獸450多個，內(nèi)容有地理、歷史、植物、動物、礦物、醫(yī)藥、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以這么喜歡《山海經(jīng)》這本書，是因為里的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出現(xiàn)會發(fā)生天災(zāi)，有的怪物名字就是自己的叫聲。最奇怪的是在我心中印象比較好的西王母竟然是長相像人，卻長有豹子的尾巴，老虎的牙齒，善于長嘯，篷頭亂發(fā)，真是太不可思議了。其中還有2種奇異的動物讓我難忘：何羅魚——它住在一座譙明山上。譙水就是從這座山里發(fā)源。它長著十個身子，卻只有一個腦袋，它發(fā)出的聲音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好癰腫病。化蛇——陽水發(fā)源于中部的陽山。陽水中有很多化蛇，它長著人一樣的面孔，豺一樣的'身子，還有一對鳥一樣的翅膀，并且能像蛇一樣爬行。它發(fā)出的聲音如同人的呵斥聲。少開口發(fā)音，這種動物很少開口發(fā)音。一旦發(fā)音就會招來滔天的洪水?？v然你的想象力在豐富，你看到《山海經(jīng)》中描述的景象、動物你還是會大吃一驚。展現(xiàn)于你面前的，是一個奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石；吃上一口祝余，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途；小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇，還有什么貍力，可不是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。許多聽也沒聽過的山名、水名、樹名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。說來是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動形象，不免讓人產(chǎn)生對于另一個世界的聯(lián)想。
讀完這本書讓我感覺到了中華悠久的歷史。
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