2023年攝影與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)（匯總20篇）

在這段時(shí)間里，我經(jīng)歷了一些成功和失敗的經(jīng)歷。寫一篇完美的心得體會(huì)，我們首先需要思考和總結(jié)自己的經(jīng)歷和感受。這些心得體會(huì)范文包含了各個(gè)領(lǐng)域和不同主題的總結(jié)和概括。

攝影與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇一

藝術(shù)欣賞教育是美育的.一個(gè)重要的組成部分.美育,曾經(jīng)一段時(shí)間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫、唱歌的技巧訓(xùn)練.其實(shí)我國現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號(hào),他所說的美育,就決不僅僅是畫幅畫唱首歌這樣簡單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴,加之繪畫、音樂、戲劇和舞蹈,來對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育.

攝影與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇二

片子是從對(duì)畢加索早年作品的回顧開始，在那些時(shí)候，畢加索沉浸于自己的藝術(shù)世界，用自己無語倫比的天賦以及技巧來顛覆他所繼承的傳統(tǒng)。比如美，比如歷史。裸體女人的魅惑在傳統(tǒng)中多少帶著神秘與魅惑，而在《亞維農(nóng)的少女》中，它卻變成了站成一排展示裸體的妓女。單手牽馬的將軍的手曾是標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)力描繪，在畢加索的曠野男孩兒中，同樣的單手與隨意卻被抽取了歷史與空間。他多么熟悉他先前的偉大畫家們對(duì)各種元素反復(fù)和熟練運(yùn)用，可是畢加索卻堅(jiān)決說：不!現(xiàn)在，形式大于內(nèi)容。

這個(gè)時(shí)候的畢加索可不是畫得出guernica的畢加索，他才懶得管政治。他的朋友說：“畢加索，那可是我認(rèn)識(shí)的跟政治最不沾邊的人了?！?/p>

但生活的節(jié)奏還是要快過藝術(shù)，畢加索再次回到西班牙，跟他的新情人一起，見證著30年代西班牙殘留的斗牛場的血腥。死亡的人或牛，血腥的氣味。這景象對(duì)他而言實(shí)在難以忘懷。1937年的格爾尼卡，轟炸機(jī)從穿著布衫或帶著禮帽的人們頭上飛過，幾乎是“不經(jīng)意地”(”almostcasually”)扔下幾顆炸彈。這是一個(gè)黑色玩笑嗎?母雞在錯(cuò)誤的地方下了蛋?這里可不是戰(zhàn)場?？缮畈艣]空去琢磨這些玩笑，格爾尼卡只知道自己一下子從白天進(jìn)入了黑夜，煙霧彌漫，房子著了火。黑白的世界印刷在黑白的報(bào)紙上四處傳送，是想留下這一刻，還是僅僅想復(fù)制這黑與白?我們不知道畢加索是否也在看到這照片的時(shí)候考慮過這問題，我們只知道：他決意創(chuàng)作他的《格爾尼卡》，那老早答應(yīng)了世博會(huì)的約稿，卻久久久久沒有任何頭緒的與當(dāng)下的政治世界直接相關(guān)的杰作。奧，他知道，這會(huì)是個(gè)杰作，只要他能夠完成的話。

simonschama對(duì)《格爾尼卡》評(píng)語是：畢加索再一次顛覆了藝術(shù)——不久前由他重新定義的現(xiàn)代派藝術(shù)。這一次，畢加索不再刻意拒絕歷史，相反還伸出他強(qiáng)壯的手臂，要用他手中的畫筆重新承托起那沉甸甸的傳統(tǒng)。他可沒辦法忘記普拉多美術(shù)館里那些曠世的珍藏，那在戰(zhàn)火中遭受著滅世的命運(yùn)的珍藏。他也沒辦法忘記自己的祖國最偉大的畫家——他自己的先驅(qū)者和珍視者戈雅。他們都在說：看，這是戰(zhàn)爭。不是嗎?畢加索仍然是立體主義的大師，可是這一次，在《格爾尼卡》中，他挽救了立體主義潛在的分崩離析的命運(yùn)。他為它們重新注入生命的整體性，注入自己的愛與恨，憎惡與自責(zé)，堅(jiān)持、絕望以及救贖之歌。

希望，隨著創(chuàng)作的進(jìn)行和深入便坍塌成了巨大的絕望和悲哀。那可是深深地懷疑?那可是沉痛的發(fā)覺人自身的脆弱與不堪一擊?那可是悔恨或者無能為力之感?這可部真是鴻篇巨制。bbc對(duì)《格爾尼卡》的描繪以倒地的士兵結(jié)束，他的傷口里開出小花，鏡頭又移動(dòng)他攤開的手掌中，里面寫著畫著救贖的紋記。(這紋記也曾在戈雅的《五月三日的槍殺》中出現(xiàn)，微小，但清晰。)而整個(gè)畫面最為奪目的，是《格爾尼卡》的上空，那冷酷的、人造的燈泡眼睛，以及在它右側(cè)，像拳擊一樣從無中伸出來的持蠟燭的壯手臂。誰會(huì)勝利呢?對(duì)畢加索來說，這也許并不是一個(gè)開放式的答案。善良對(duì)邪惡，其中一方必勝，然而我們卻無法忽視任何一方。

“在戰(zhàn)爭面前，藝術(shù)家喚醒我們的良知與不安。別忘了這時(shí)代的冷酷?。耗切┤思傺b什么也沒看見，整理衣冠，安詳?shù)仵膺^這二十尺，移動(dòng)到另外的藝術(shù)花園。畢加索撕開瘡疤組織讓我們流血，讓我們輾轉(zhuǎn)難眠。他如頒下命令，一字一頓在你耳邊念出人性的律令，如果你仍愿遵守。這畢加索已經(jīng)不是原來的畢加索了。(pablopicassoisnowanartisttransformed.)”

只愿這影片別又成為新的催眠曲。人們

攝影與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇三

即使在bbc的一眾藝術(shù)類紀(jì)錄片中，這套8集的【藝術(shù)的力量】也絕對(duì)出類拔萃。跟很多同類片子四平八穩(wěn)的訪談風(fēng)格不同，這個(gè)系列采用真人演繹、現(xiàn)場還原的方式，配上精到的視聽語言和simonschama個(gè)性化且極富感染力的講述，每一集都超級(jí)震撼，實(shí)在是講述杰作的精彩紀(jì)錄片，不容錯(cuò)過。每集的開頭，講述人都從某件作品入手，提出一個(gè)疑問，然后在一個(gè)短暫但異常華美的片頭之后，答案慢慢從藝術(shù)家的生平和其精神的激蕩中浮現(xiàn)。更為強(qiáng)悍的是，根據(jù)具體內(nèi)容的差異，每集都采用不同的視聽風(fēng)格和結(jié)構(gòu)方式，難為制作者了。

內(nèi)容上，如其名所示，“藝術(shù)的力量”，更準(zhǔn)確的說，是藝術(shù)的沖擊和震撼力，所以這其中沒有優(yōu)雅和諧的文藝復(fù)興大師，沒有恬靜安適的傳統(tǒng)風(fēng)景畫家，8集8位，全是血脈賁張的狂人，在世時(shí)，或者已享有盛名，或者尚不為世所容，但其最好的作品都跟用來點(diǎn)綴和裝飾的情調(diào)無關(guān)，而是為了震驚世人，shock!

顯然，首集絕不會(huì)是同時(shí)代的卡拉奇，而鐵定是脾氣暴烈、不可一世的殺人犯卡拉瓦喬，一位首次讓底層人物形象出現(xiàn)在經(jīng)典題材畫作上的惡魔，講述集中在卡拉瓦喬內(nèi)心飄蕩的魔鬼和天使，一場持久的爭斗，罪人和救贖不是教堂里富麗堂皇的大師畫作，而滿布著現(xiàn)實(shí)的驚懼和血腥。

接著是倫勃朗，17世紀(jì)荷蘭俗世榮光的記錄者，但讓他真正偉大的，不是對(duì)虛矯美好的記錄，而是真實(shí)的丑惡。和商業(yè)時(shí)代對(duì)應(yīng)，這一集的節(jié)奏相對(duì)要輕快一些，但底下的陰郁一如既往。

第三集是柏爾尼尼，大理石羅馬的主要設(shè)計(jì)師。巴洛克時(shí)代，競相邀寵，彼此拆臺(tái)(主要是他和博羅米尼)，爭風(fēng)吃醋，大肆鋪張。柏爾尼尼的雕像飽滿、熱烈、情欲旺盛，本集一開頭，講述人說到一位法國的參觀者，“如果這就是神圣的愛，那我再熟悉不過了。”

特納的第四集，也顯然不會(huì)是著重那個(gè)享有盛譽(yù)的傳統(tǒng)風(fēng)景畫家，那個(gè)特納師承自克勞德·洛蘭，描繪著靜謐優(yōu)美的英國田園風(fēng)光。通篇講述的，是另一個(gè)特納，出身底層，困擾，不安，畫筆恣肆，驚世駭俗，但保有著藝術(shù)家的激情和良知。

達(dá)維德(這個(gè)david是法語的姓，很多地方翻成大衛(wèi)，不準(zhǔn)確)的第五集可能是其中最強(qiáng)悍的，因?yàn)楸尘笆氰F血崢嶸的法蘭西革命歲月，法國佬以再生的羅馬人自居，腥風(fēng)血雨，風(fēng)云激蕩。這一切都反映在達(dá)維德的畫作上，從羅馬題材到現(xiàn)實(shí)革命，再到飛揚(yáng)的拿破侖。這里會(huì)有一點(diǎn)意識(shí)形態(tài)上的小分歧，國內(nèi)的教材當(dāng)然都把他說成是進(jìn)步革命的桂冠詩人，而事實(shí)上他免不了有紅頂畫家見風(fēng)使舵的一面，還有對(duì)革命的褒貶，片中有句臺(tái)詞，“(【馬拉之死】)后面可以是斑駁的墻壁，也可以是無盡的虛無?！?/p>

梵高集因?yàn)橛兴募倚糯虻?，主要分兩個(gè)場景，一個(gè)是梵高在幽暗逼仄的小屋內(nèi)自言自語，不見天日，另一個(gè)是廣角拍攝的金色原野、炫目陽光，一如梵高轉(zhuǎn)瞬即逝的悲慘生活和激勵(lì)后世的不朽之作。片中說，在梵高這里，“藝術(shù)取代了宗教?！?/p>

至少曾經(jīng)克服過形式玩鬧和孤芳自賞的毛病。

最后一集講的是羅斯科，一個(gè)在消費(fèi)年代試圖給日趨麻木的日常生活找回震驚體驗(yàn)和神話意味的反抗者。他的畫我看著有點(diǎn)像是彪悍版的蒙德里安，但片子告訴我錯(cuò)了，他根本就不是蒙德里安那樣的神秘主義者。這位俄裔美國畫家經(jīng)歷過哥薩克和希特勒對(duì)猶太人的屠殺，緊接著面對(duì)的是永無節(jié)制的文化工業(yè)、消費(fèi)快感、安迪·沃霍爾，還有搖滾樂，在他看來，這無異于又一場屠殺。他說，在過去一窮二白的歲月，藝術(shù)沒錢，但人們反而可以無所顧忌地追逐自己的理想，如今，一切都成了約定俗成的商品，還有所謂藝術(shù)的力量嗎?所以他斷然拒絕了相當(dāng)于今天250萬美元的報(bào)酬，不想為紐約四季餐廳作畫。很難跟人介紹羅斯科那些濃烈的色塊，我們更熟悉更習(xí)慣的是早就熟視無睹的波普和招貼藝術(shù)。這一集開頭提出的疑問是，藝術(shù)到底具有怎樣的力量，能改變我們，改變世界嗎?最后的回答是，不可能!

攝影與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇四

藝術(shù)欣賞教育是美育的.一個(gè)重要的組成部分.美育,曾經(jīng)一段時(shí)間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫、唱歌的技巧訓(xùn)練.其實(shí)我國現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號(hào),他所說的美育,就決不僅僅是畫幅畫唱首歌這樣簡單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴,加之繪畫、音樂、戲劇和舞蹈,來對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育.

攝影與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇五

時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間又一個(gè)學(xué)期。這個(gè)學(xué)期我擔(dān)任高一級(jí)4個(gè)班藝術(shù)欣賞教學(xué)工作。同時(shí)，還擔(dān)任高考班美術(shù)生以及學(xué)校美術(shù)興趣小組的課程。各方面工作都認(rèn)真負(fù)責(zé)地圓滿完成?，F(xiàn)將本學(xué)期的教育、教學(xué)工作情況作一個(gè)簡單的總結(jié)。

一、在思想上，我熱愛教育事業(yè)，堅(jiān)持正確的教育思想。在學(xué)生當(dāng)中樹立優(yōu)秀形象，做受學(xué)生歡迎的教師。在這學(xué)期，我嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，服從學(xué)校安排，及時(shí)出色的完成各項(xiàng)任務(wù)。

二、在教學(xué)能力上，我認(rèn)真鉆研教育、教材，探索新教法，反復(fù)的琢磨，力爭每節(jié)課風(fēng)趣、幽默的語言氛圍中帶給學(xué)生一份快樂。成為各學(xué)科的緊張學(xué)習(xí)的一個(gè)更好調(diào)節(jié)。美術(shù)課也成為學(xué)生的.最愛。一學(xué)期下來，學(xué)生的字體有更大的改觀，進(jìn)步明顯。除了上好高一的課外，還抓好美術(shù)生及興趣小組的課程。為他們打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，滲透良好的思想教育。做到堅(jiān)持輔導(dǎo)，方法指導(dǎo)到位，學(xué)生收到了良好的效果。

三、我在工作中嚴(yán)格要求自己，遵守學(xué)校各項(xiàng)制度。做好備課、聽課、學(xué)生輔導(dǎo)工作，學(xué)生參加市教育系統(tǒng)藝術(shù)節(jié)，成績優(yōu)秀。此外，還加強(qiáng)自身素質(zhì)的學(xué)習(xí)及提高，探索教學(xué)教法，堅(jiān)持理論與創(chuàng)作相結(jié)合。

四、加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，堅(jiān)持理論與創(chuàng)作相結(jié)合，提高自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，今年我創(chuàng)作的書法篆刻作品在自治區(qū)獲獎(jiǎng)兩次，對(duì)我來講也是個(gè)豐收年。

攝影與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇六

梵高是具有極端個(gè)性的后印象派藝術(shù)家，對(duì)世界充滿了一種天真的認(rèn)識(shí)和深沉的愛。輝煌和未經(jīng)調(diào)和的色彩是他深愛的東西。形與色的處理上運(yùn)用了夸張和的簡化的手法，不再強(qiáng)調(diào)光影的體感，更多的強(qiáng)化了色彩的價(jià)值，利用色彩取得畫面的和諧。

他認(rèn)為藝術(shù)與他的生命的價(jià)值息息相關(guān)，并且試圖在物質(zhì)的表層下喚起象征與神秘。梵高追求自我精神的表現(xiàn)，一生都在追求屬于他自己的藝術(shù)真諦，每一個(gè)筆觸、每一根線條、每一塊色彩都是在表達(dá)他自己，一切形式都是在激烈的精神支配下跳躍和扭動(dòng)。他是個(gè)真正為自己而創(chuàng)作的藝術(shù)家。他的藝術(shù)對(duì)20世紀(jì)表現(xiàn)主義和野獸派影響深遠(yuǎn)，特別是蘇丁和德國表現(xiàn)派的畫家，他們從梵高的作品中吸取了不少經(jīng)驗(yàn)。所以梵高是繼倫勃朗之后荷蘭最偉大的，最具有世界性影響的藝術(shù)家。

《星月夜》是后印象派畫家梵·高的代表作之一，其市值一度達(dá)到了一億美元左右。這與《星月夜》突出的特點(diǎn)密不可分。

一、風(fēng)格獨(dú)特

沒有受過專業(yè)院校的科班訓(xùn)練梵高的畫常隨著心靈的飛翔在構(gòu)圖、色彩和線條上“隨心所欲”。他崇尚樸素的手法,而且從不拘泥于流俗，用畫筆的放聲歌唱使畫面充滿情感的張力。梵高受到過印象派畫家、點(diǎn)彩派畫家修拉及曾共同作畫的高更的影響。他喜歡用純色的點(diǎn)、線作畫,通過高純度色彩的并置、短促筆觸的有序密集排列,達(dá)到了既粗放任又富于動(dòng)感的效果。盡管受到印象主義畫家的影響，但是,梵高始終按照自己的興趣探索著自己獨(dú)特的題材、技法和風(fēng)格。他清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),有自己關(guān)于偉大藝術(shù)的理解絕不輕易受到別人的影響,并能對(duì)一些指責(zé)“不以為然“。

二、筆觸厚重、粗獷之美

點(diǎn)狀漩渦的筆觸，給人產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力。如回旋于夜空中的大小星星，再如形成了一個(gè)漩渦的月。他的筆觸是奔放的、自由的、不受拘束的來自內(nèi)心的表現(xiàn)。畫中不同的景物也用了不同方向的線條，像松柏如同火焰一般向上漩渦，教堂的尖塔也不安地伸向夜空，讓畫面充滿了不安的感覺。而底部的村落則是以平直、粗短的線條來表現(xiàn)一種寧靜。天空中是奔涌著的、巨大的波浪形的云團(tuán),星星和月亮旋轉(zhuǎn)著發(fā)出漩渦般漾開的黃色輝光。大地上絲柏樹冠火焰般不安地升騰、直插云霄，教堂的尖頂醒目地矗立。梵高通過個(gè)性化的筆觸的塑造,有力地傳達(dá)出神秘、不安和極為驚懼的意味。在他畫的麥田等風(fēng)景畫中，也常有翻卷旋動(dòng)的筆觸，增強(qiáng)了畫面的運(yùn)動(dòng)感和情緒渲染力。

三、色調(diào)

整個(gè)畫面的色調(diào)采用的是陰郁的藍(lán)色和黑色為主色調(diào)，來突顯畫面的壓抑與冷郁。而明黃的星星與主色調(diào)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，顯得星星是那么近在眼前，但又遙不可及。同時(shí)這黃色也表達(dá)了畫家內(nèi)心的期寄。整個(gè)小村莊看似籠罩在平靜的色調(diào)中，但夜空中如漩渦般明黃的星星卻又讓人感覺快要爆發(fā)一般。

梵高的色彩總是那么純粹，善用尤如兒童畫一般的高純度色彩，又有著裝飾意味。用色又很厚重，熱烈而炙熱，但在這背后卻透著憂傷和深沉，讓畫面給人一種扭曲、陰暗的感覺，這大概與他個(gè)人生活經(jīng)歷有關(guān)，而明黃的亮色與暗色對(duì)比，也是畫家現(xiàn)實(shí)與期盼沖突的真實(shí)寫照。

“一千個(gè)人眼中，有一千個(gè)哈姆雷特”，一千個(gè)人眼中，也有一千個(gè)梵高，有人說他是瘋子，有人說他是天才，有人說他是為藝術(shù)而生的，我卻覺得梵高是歷史的預(yù)言家。

梵高的《星月夜》創(chuàng)作于1889年6月的圣雷米一家精神病院里。這幅畫中呈現(xiàn)兩種線條風(fēng)格，一是歪曲的長線，一是破碎的短線。二者交互運(yùn)用，使畫面呈現(xiàn)一種眩目的奇幻景象。在構(gòu)圖上，騷動(dòng)的天空與平靜的村落形成對(duì)比?；鹧鎰t與橫向的山脈，天空達(dá)成視覺上的平衡。

記得在看劉慈欣科幻小說《三體》時(shí)，在故事的最后整個(gè)太陽系被降維打擊之后的描述，至今讓我印象深刻。

她們看到，這幅畫竟是梵高的《星空》。程心吃驚并不僅僅因?yàn)楫嫷恼滟F，她曾經(jīng)看過這幅畫。那是在四個(gè)世紀(jì)前，在一個(gè)周末，她去了曼哈頓的紐約現(xiàn)代藝術(shù)館，就在那里看到了梵高的幾幅畫。她印象最深的是梵高對(duì)空間的表現(xiàn)，在他的潛意識(shí)中，空間肯定是有結(jié)構(gòu)的。程心當(dāng)時(shí)對(duì)理論物理知道得不多，但知道按照弦論，空間與實(shí)體一樣，也是由無數(shù)振動(dòng)著的微弦構(gòu)成的，而梵高畫出了這些弦。在他的畫中，空間與山、麥田、房屋和樹一樣，也充滿了細(xì)微的躁動(dòng)，給她印象最深的就是《星空》。

或許1889年的梵高，精神第二次崩潰的梵高，他早就看到了未來，這最后審判日的景象或許是他精神崩潰和自殺的真正原因。

攝影與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇七

藝術(shù)欣賞教育是美育的.一個(gè)重要的組成部分.美育,曾經(jīng)一段時(shí)間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫、唱歌的技巧訓(xùn)練.其實(shí)我國現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號(hào),他所說的美育,就決不僅僅是畫幅畫唱首歌這樣簡單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴,加之繪畫、音樂、戲劇和舞蹈,來對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育.

攝影與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇八

如果你到我們余姚鄉(xiāng)下人家做客，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的竹制品，比如竹椅、竹筐、竹掃把、竹子做的晾衣竿等。它們雖然看起來很簡單，也很樸素，但是非常實(shí)用。余姚竹制品的發(fā)展歷史非常久遠(yuǎn)，可追溯到河姆渡時(shí)期。河姆渡人手中拿一根竹竿，在當(dāng)時(shí)就是武器，也是勞動(dòng)工具。

因?yàn)橛嘁κ侵襦l(xiāng)，我們的祖先就地取材，用竹子制作生產(chǎn)勞動(dòng)需要的工具與生活用品，是信手拈來的事情。從最初簡單的竹制工具到后來精美的竹編用品，竹編技術(shù)發(fā)展成了一門藝術(shù)。現(xiàn)在，在余姚市博物館中還陳列著大量用竹子編制的藝術(shù)品。在農(nóng)村，特別是山區(qū)，竹椅、竹筐、竹晾衣竿等，家家戶戶都還在使用。雖然現(xiàn)在的新家具看上去很豪華、漂亮，但使用起來沒有竹制家具實(shí)惠。

暑假里，我最愛躺在竹躺椅上。竹躺椅經(jīng)過歲月的沉淀，表面已經(jīng)被磨得黃亮，但還透著一點(diǎn)綠色，讓人一看就特別清涼。人躺在上面，滑溜溜的，涼快又舒適。竹躺椅不僅堅(jiān)固，還可以調(diào)節(jié)高低，非常適合夏天使用。每到夏天的中午，爺爺都會(huì)把躺椅搬出來，放在樹蔭下或者弄堂里，舒適地睡一會(huì)兒，或者是躺在上面靜靜地看一會(huì)兒報(bào)紙。那感覺真是太棒了！

可是現(xiàn)在，這種民間竹子編制藝術(shù)漸漸失傳了。爺爺家的村莊會(huì)做竹椅子的人，只剩一個(gè)了，而且已經(jīng)是八十歲的高齡了。多么希望竹編藝術(shù)能代代相傳呀！

攝影與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇九

在一個(gè)深秋的下午，落葉離開了母親的懷抱，投向了大地。寒風(fēng)一陣又一陣地吹過，令路人都不由得打了一個(gè)噴嚏。

在這樣的秋季，也是個(gè)豐收的好季節(jié)，每個(gè)農(nóng)夫都在忙碌。而我，也就在這個(gè)時(shí)候來到了美術(shù)展覽館。這次的展覽是前所未有的，它將所有的世界名畫都制作成了動(dòng)態(tài)效果，卻仍然不失名畫的風(fēng)采。

這個(gè)展覽館是在地下的，其結(jié)構(gòu)宛如迷宮，可以讓你走不出來，因?yàn)槟銜?huì)被畫作所吸引，癡迷其中。兩端各設(shè)一個(gè)檢票口，為了人身的安全和你的誠實(shí)。場館以白色為主色調(diào)，讓人覺得整潔又神秘。

我走進(jìn)了這個(gè)展覽廳，跟隨著講解員的腳步，我記憶最深的并不是擁有者“神秘的微笑”的蒙娜麗莎，而是在眾人圍觀中的《采穗》。

畫上描繪了三位帶著頭巾、穿著長裙的婦女在金色印染綠色的稻田中忙碌。一位帶著藍(lán)色頭巾的，她顯得十分蒼老，一只龜裂的手緊握著一叢稻穗，雙腿彎曲著，似乎想站起來，卻走不動(dòng)了。一位帶著白色頭巾的婦女，臉上展現(xiàn)出了些許苦惱之色，手中的穗都掉落了幾根。仿佛在抱怨，為什么一天到晚都要收割?最后一個(gè)婦女，她的腰彎得很低，只能看到她的半邊臉，兩只手都握著金黃的麥穗。如一只勤勞的螞蟻，奮力地干活，不留瑕疵。

“嘖嘖，這幅畫和現(xiàn)實(shí)中的景象一樣呢!”另一位觀看者說：“是呀!連表情都刻畫如此得惟妙惟肖呢!他們可真辛苦!”

是呀，那傳神的表情讓人

攝影與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十

前些天，我與幾位同學(xué)參觀了開封市博物館，欣賞了不少美麗的藝術(shù)品，領(lǐng)略了中國古代與現(xiàn)代藝術(shù)品的魅力。

我們先參觀了三樓北廳“明清皇家用品展”，從青花瓷到五彩瓷。到用和田玉籽料雕琢而成的各種玲瓏的玉器。從乾隆的馬鞍腰刀到繡工精致的道光的龍袍……看的我眼花繚亂，目瞪口呆。其中，我最感性趣的是一個(gè)用和田玉籽料雕成德名為“青玉山子”的玉器。這件藝術(shù)品十分精致，整塊玉白潤，光滑。長27。5厘米，寬6。5厘米，高21。1厘米?！扒嘤裆阶印卑蔚囟饍勺笊剑拿娑加芯吧?，有飛流直下的瀑布，一座接著一座的亭臺(tái)樓閣。中心的蒼松加上山澗中正在一心一意打坐的仙人。為這塊寶玉增添了不少生機(jī)。

看完三樓的藝術(shù)品，我們又來到了二樓的“館藏文物”展廳進(jìn)行參觀。這里展出的有陶器，唐三彩，瓷器。玉器，漆器，琺瑯器等等。

這么多歷史悠久的古代藝術(shù)精品中，有一件我非常喜歡。那就是一個(gè)釉色明亮，紅、藍(lán)色交織，宋代的鈞瓷碗。它十分美麗，那朦朦朧朧的.藍(lán)色花紋好似一望無際的大海，那火紅的紅色如同片片紅霞映照在大海中。這可是博物館的鎮(zhèn)館之寶。俗話說：“家有黃金萬貫，不如宋鈞一片”。而“鈞瓷帶紅”，更是“價(jià)值連城”。這個(gè)碗就是極為珍貴的宋代鈞瓷碗。據(jù)說鈞瓷的制造工藝十分復(fù)雜，往往十窯之中，有九窯都是失敗的。鈞器坯剛放入窯中的時(shí)候無顏色，后來由于窯中溫度不斷升高，窯內(nèi)產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)，使鈞瓷碗變化出不同顏色，而這種帶紅的鈞瓷碗更是鈞瓷中的極品!

往里走，往左拐，展柜里面有一個(gè)歷史悠久的瓷瓶靜靜的立在那里，那就是乾隆年代的“青花山水瓷瓶”，我十分喜歡它白亮的瓶身上，有淡雅的青花圖案——連綿不斷的山峰上若隱若現(xiàn)著一條山間小路，山間的云霧迷蒙，幾間田園小屋前有一條溪水“嘩嘩”的流淌著，橋上有過路的行人，藍(lán)天蒼鷹翱翔著，這幅美麗的山水圖，令人浮想聯(lián)翩。

這次藝術(shù)欣賞活動(dòng)使我增加了知識(shí)，開擴(kuò)了視野，使我了解到了更多的歷史文化，受益非淺。

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攝影與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十一

些先鋒的流派。這真是太矛盾太怪異了，這必然招致公眾的冷漠和不解，他們肯定想得到，但是自信心或者說堅(jiān)持力超群，為后人作出的榜樣也就是表達(dá)、表達(dá)、再表達(dá)，讓其聲音走在打擊和孤獨(dú)中……所以想想這些人成為大師是物有所值，說不定還不足以回報(bào)他們的付出。我最近起碼已經(jīng)看到2個(gè)人就同一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行抒發(fā)了，而且得出的結(jié)論驚人地相似：大師的成就有必然也有偶然，不過一個(gè)人專注做好分內(nèi)的事就已經(jīng)是成功了。表達(dá)很多時(shí)候?qū)λ麄儊碚f只是一種自然的使命，是最日常的東西。不過大部分人的共同點(diǎn)還是有的，比如說要扭轉(zhuǎn)時(shí)代的趨勢，這樣才容易凸現(xiàn)出來。

另外一點(diǎn)就是什么是“天生的大師”。不說每個(gè)人都有天賦，我只是覺得原來一個(gè)人的童年和人生坎坷真是無法擺脫、非要在作品里顯現(xiàn)的東西。最典型的是梵高，已經(jīng)被人愛到爛了的一個(gè)畫家。其實(shí)我倒覺得他后來多么不幸是合理的結(jié)果。從小家教嚴(yán)，又敏感，什么作品“有種孩子氣”，不光是他，有同樣成長經(jīng)歷的安徒生真是無獨(dú)有偶，而且他們兩人晚年都悲慘得很，很絕望，像是一種物極必反的結(jié)果。夢幻完全破滅后無法填充空洞的失落，但他們還是在表達(dá)。羅斯科是小時(shí)候?qū)Ω缢_克人很害怕，去了美國還是覺得作為猶太人被人排擠，所以才會(huì)轉(zhuǎn)頭去思考人的本質(zhì)和原始感情。

最后就是，支持這些人創(chuàng)作的激情到底是什么?有時(shí)候甚至走了一種不正常的形式。開始兩個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期的畫家都是暴力傾向，畢加索嚴(yán)重不顧倫理。再說，先人貌似也就是為了一兩個(gè)贊助人打打架，爭爭寵，到后來畫家的斗爭好像都越來越內(nèi)心化和個(gè)人化，然后就出現(xiàn)了自戮之類的事。這跟現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義，卡夫卡等等的觀點(diǎn)趨勢也順應(yīng)了。再不就是有人上演性格悲劇，卷入政治狂熱中，那個(gè)畫馬拉之死的david，和民眾把對(duì)和錯(cuò)糾纏不休。

還有一小點(diǎn)，羅斯科那集講到最后說藝術(shù)的力量之強(qiáng)大在于它也討論人從生到死的過程，討論永恒。這樣來說，藝術(shù)難道不是有點(diǎn)信仰的意思了?盡管它不是宗教，但也與宗教有緊密聯(lián)系。今年上的那門文學(xué)欣賞與批評(píng)，老師說我們都缺乏信仰，不知道做藝術(shù)的人是不是不同的?但不管如何堅(jiān)持都是要吃苦的。

前段時(shí)間跟一個(gè)朋友吃飯時(shí)，她說我是個(gè)“進(jìn)得去出得來”的人，又說到一些共同認(rèn)識(shí)的人，跟我不同。這話一直縈繞我好久。好在什么，至少我不會(huì)去經(jīng)歷那些鮮血淋漓的人生。不好的是，或許“表達(dá)的激情”這個(gè)東西還是認(rèn)為不要太青睞我，讓我安安心心過正常人的生活好了。話說堅(jiān)持己見總要冒一點(diǎn)走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)吧?用我們的話說是風(fēng)險(xiǎn)和收益正比，說不定還是個(gè)凹函數(shù)比例。不說別的，像認(rèn)識(shí)中大的v君，就是個(gè)典型，總是讓我驚訝不已，而且好像總生活在風(fēng)暴之中，感情非常激烈、也真摯。要在我身上，首先我就會(huì)想這對(duì)健康很不好，我是說一下子high一下子deepdepression。但他從來不在乎，也多少應(yīng)證了當(dāng)時(shí)那個(gè)文院老師的話，作家不需要理性，不然他們哪來的靈感呢?說到老師自己，他說我喜歡哲學(xué)，真拿的是哲學(xué)博士。后來我終于鼓起勇氣跟他聊天，聊得太high，回去發(fā)現(xiàn)他是文藝?yán)碚摰牟?dǎo)，但是一點(diǎn)都顯而不露，我現(xiàn)在想起來都覺得不可思議。老師也是個(gè)平凡人、理性人。

總之我想，這套dvd教會(huì)了平凡人什么。要堅(jiān)持，而且要平衡，這樣對(duì)我來說是重要的一課。

攝影與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十二

高中美術(shù)教案：

課時(shí)結(jié)構(gòu)：1課時(shí)高中美術(shù)教案：外國雕塑藝術(shù)欣賞

教學(xué)目的：

1、了解外國古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。高中美術(shù)教案：外國雕塑藝術(shù)欣賞

2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力，增長外國雕塑藝術(shù)欣賞知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味，樹立正確的外國雕塑藝術(shù)欣賞審美觀念。

3、提高學(xué)生對(duì)外國雕塑藝術(shù)欣賞藝術(shù)品的語言表達(dá)力和豐富的想象力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)和近代羅丹雕塑。

2、我們對(duì)雕塑藝術(shù)的看法。

教學(xué)難點(diǎn)：

如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)過程:

復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，請c同學(xué)提問。高中美術(shù)教案：外國雕塑藝術(shù)欣賞

（一）、提問，引起學(xué)生的興趣。

教師：有同學(xué)知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎？

學(xué)生：回答古代文明的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。

教師：古文明包括的內(nèi)容很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。

（二）、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。

學(xué)生：a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。

多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。

教師：補(bǔ)充介紹希臘雕塑藝術(shù)。

強(qiáng)調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。

2、希臘雕塑裸體特點(diǎn)。

3、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象。

學(xué)生：b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。

教師：補(bǔ)充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。

羅馬雕塑的繼承性。

羅馬雕塑生動(dòng)的個(gè)性特點(diǎn)。

多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。

小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：

學(xué)生：談?wù)劯惺?/p>

（三）、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。

（四）、介紹近代外國雕塑藝術(shù)。

1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》

2、教師：羅丹介紹

多媒體：羅丹作品欣賞，重點(diǎn)是〈加萊義民〉

學(xué)生：談?wù)劯惺?/p>

介紹布郎庫西、摩爾等雕塑家作品。

學(xué)生：談?wù)剬?duì)西方現(xiàn)代抽象雕塑的認(rèn)識(shí)。

（五）、d同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不同特色。

（六）、c同學(xué)提問。

下節(jié)課安排：

一部分同學(xué)動(dòng)手制作泥塑，一部分同學(xué)寫生活動(dòng)。

攝影與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十三

在幼兒階段，藝術(shù)教育的作用不容忽視。藝術(shù)欣賞是一種讓孩子們感受和了解藝術(shù)的方式，能夠提高他們的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。而在參加了幼兒藝術(shù)欣賞培訓(xùn)后，我深深地感受到了這種教育方式的優(yōu)越性，有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。

一、啟發(fā)孩子的創(chuàng)意思維

藝術(shù)欣賞培訓(xùn)不僅僅是讓孩子看到，更是要教他們?nèi)ダ斫夂退伎?。在欣賞藝術(shù)品的過程中，老師會(huì)引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)每一個(gè)細(xì)節(jié)，探討藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，這些都可以激發(fā)孩子的思維和創(chuàng)造力。我發(fā)現(xiàn)，孩子們在接受了這種教育后，不僅在繪畫、手工等領(lǐng)域有了更多的想法和創(chuàng)意，而且在生活中的問題解決能力也更強(qiáng)了。

二、提高孩子的審美水平

藝術(shù)欣賞培訓(xùn)不僅能夠培養(yǎng)孩子們對(duì)美的感受能力，更能夠提高他們的審美水平。在培訓(xùn)過程中，孩子們會(huì)接觸到各種不同風(fēng)格的藝術(shù)作品，了解每種藝術(shù)形式的特點(diǎn)和內(nèi)涵。這樣一來，孩子們對(duì)藝術(shù)的理解不再局限于表面。對(duì)于美的認(rèn)知和欣賞能力也更加深入。

三、豐富孩子的文化生活

藝術(shù)欣賞培訓(xùn)不僅可以給孩子帶來美的享受，也可以豐富他們的文化生活。在參與藝術(shù)欣賞培訓(xùn)的過程中，孩子們了解到更多的文化背景和藝術(shù)相關(guān)的知識(shí)，懂得欣賞不同的文化和風(fēng)格。這樣可以拓展他們的文化視野，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)。

四、增強(qiáng)孩子的自信心和態(tài)度

在藝術(shù)欣賞培訓(xùn)中，孩子們不僅要欣賞作品，也需要自己創(chuàng)作。在這個(gè)過程中，孩子們可以發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，而創(chuàng)作出的作品也可以得到其他同學(xué)和老師的認(rèn)可。這樣一來，孩子們的自信心得到了增強(qiáng)，對(duì)自己的態(tài)度也會(huì)更加積極。

五、家長和學(xué)校的配合至關(guān)重要

藝術(shù)欣賞培訓(xùn)不是一日之功，要想取得良好的效果，需要學(xué)校和家長的配合。家長要培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣和欣賞能力，可以鼓勵(lì)孩子在家中自己創(chuàng)作，也可以帶孩子到美術(shù)館、博物館等各種文化場所進(jìn)行實(shí)地欣賞。而學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)藝術(shù)教育，提高幼兒園老師的教育能力和素養(yǎng)，打造一批良好的學(xué)科教師來共同為孩子們的藝術(shù)教育保駕護(hù)航。

總之，通過參加幼兒藝術(shù)欣賞培訓(xùn)，孩子們的審美能力、創(chuàng)意思維、文化素養(yǎng)、自信心得到了極大提高，而這背后離不開家長和學(xué)校的共同配合。讓我們共同關(guān)注孩子藝術(shù)教育，讓他們在美的世界中茁壯成長。

攝影與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十四

藝術(shù)作為一種文化和精神生活的表現(xiàn)方式，是人類歷史上不可或缺的一部分。而在我們中學(xué)生的成長過程中，藝術(shù)欣賞和藝術(shù)教育也扮演著越來越重要的角色。隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育的發(fā)展，初中生的藝術(shù)欣賞也變得越來越廣泛和深入。在這個(gè)過程中，我深深地體會(huì)到，藝術(shù)欣賞的重要性和它給我?guī)淼膯⑹竞头此肌?/p>

第二段：多樣化的藝術(shù)形式

在初中后，我們接觸的藝術(shù)形式變得更加多樣化，包括音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)等。我們可以通過音樂欣賞，感受音符之間的旋律和節(jié)奏；觀看舞臺(tái)劇，了解不同文化和歷史背景下的戲劇風(fēng)格；更可以通過繪畫、書法和攝影等方式，發(fā)掘我們自身的藝術(shù)才華和創(chuàng)造力。多樣化的藝術(shù)形式為我們提供了更加廣闊的發(fā)展空間，也讓我們在不同方面感受和體驗(yàn)藝術(shù)的魅力。

第三段：提高審美能力和文化素養(yǎng)

藝術(shù)欣賞不僅是一種享受，更是提高我們的審美能力和文化素養(yǎng)的重要方式。通過欣賞獨(dú)具特色的藝術(shù)作品，我們可以加深對(duì)于藝術(shù)的理解和解讀，也能更好地領(lǐng)悟作品背后的文化和歷史背景。同時(shí)，這種跨越時(shí)空和國度的交流和溝通，也有助于增強(qiáng)我們的文化自信和國際視野。

第四段：啟示和反思

藝術(shù)欣賞過程中，我們不僅可以從中汲取知識(shí)和靈感，更能夠?qū)τ谧陨淼娜松鷥r(jià)值和社會(huì)責(zé)任進(jìn)行啟示和反思。每一幅漫畫、每一個(gè)音樂作品、每一部電影或劇本，都有其獨(dú)到的價(jià)值和意義。我們應(yīng)該面對(duì)這些藝術(shù)作品，深入思考其中所涵蓋的社會(huì)意義和人生價(jià)值，從而讓我們更加明確自己的生命意義和社會(huì)責(zé)任。

第五段：結(jié)語

在這個(gè)快節(jié)奏和競爭激烈的時(shí)代，藝術(shù)欣賞和創(chuàng)造已經(jīng)成為了我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。初中生們應(yīng)該以開放的心態(tài)和廣闊的胸懷，去探求藝術(shù)的奧秘和美妙。我相信，通過不斷的探索和實(shí)踐，我們可以更好地發(fā)掘自身的潛力和充分發(fā)揮自己的才華，成為一個(gè)有文化、有藝術(shù)和有責(zé)任感的年輕人。

攝影與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十五

隨著電視行業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)豐富多彩娛樂生活的需求不斷提高，電視主持人這個(gè)職業(yè)也越來越受到人們的關(guān)注，成為了公眾眼中備受矚目的職業(yè)之一。當(dāng)我們看到電視主持人在鏡頭前自信、親和地與觀眾交流時(shí)，我們在欣賞他們的背后究竟需要借助哪些藝術(shù)欣賞的知識(shí)和技巧呢？在本文中，我將分享我對(duì)電視主持藝術(shù)欣賞的心得體會(huì)。

第二段：節(jié)目策劃與主持風(fēng)格的關(guān)系

在每一個(gè)節(jié)目制作當(dāng)中，首先需要考慮的便是節(jié)目的策劃。在策劃階段，制作團(tuán)隊(duì)會(huì)根據(jù)節(jié)目的主題和類型，選擇適合的主持人，確定節(jié)目內(nèi)容的流程和形式，以及電視主持人演出時(shí)需要關(guān)注的方方面面。在這個(gè)過程中，主持人的外貌和性格也將成為制作策略的一個(gè)重要因素。比如，室內(nèi)家居節(jié)目通常需要主持人親和、溫馨，而新聞節(jié)目中則需要專業(yè)、冷靜的形象。因此，我們可以看到不同類型的電視節(jié)目中，主持人的表現(xiàn)風(fēng)格也截然不同。

第三段：語言藝術(shù)的運(yùn)用

作為主持人，善于運(yùn)用語言藝術(shù)也是必不可少的技巧。無論是語速、音量、語調(diào)還是語言表達(dá)能力，全都需要非常出色。例如，如果主持人的語速太快，顧客很難跟上他們的思路，無法真正理解產(chǎn)品或服務(wù)，也難以產(chǎn)生共鳴。此外，主持人必須避免使用習(xí)慣用語或口頭禪，以免影響觀眾的聆聽體驗(yàn)。因此，語言藝術(shù)的運(yùn)用將成為良好主持能力的一個(gè)重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。

第四段：心態(tài)管理和表演訓(xùn)練的重要性

心態(tài)管理和表演訓(xùn)練是眾多電視主持人無法忽視的兩個(gè)方面。在一個(gè)節(jié)目的拍攝中，如果主持人的心態(tài)出現(xiàn)問題或者沒有足夠的信心，那么觀眾很難感受到他們的自信和親和。因此電視主持要在日常的表演中，學(xué)習(xí)調(diào)控自己的情緒和情感，保持良好的心態(tài)和形象。另外，電視主持藝術(shù)欣賞也涉及到了各種表演技巧，例如眼神交流，互動(dòng)表演等，這些技巧無論是豐富觀眾體驗(yàn)還是加深觀眾印象都非常重要。

第五段：總結(jié)

總之，電視主持人的角色不僅僅是一個(gè)話筒，他們不僅僅對(duì)聲音和顯像有著高度的要求，同時(shí)在專業(yè)素養(yǎng)、表演技巧等方面也會(huì)有很嚴(yán)格的要求。隨著電視節(jié)目的多樣化，對(duì)于電視主持人的需求也越來越多樣化，只有具備優(yōu)秀的電視主持藝術(shù)欣賞能力，才能走得更遠(yuǎn)、做得更好。

攝影與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十六

藝術(shù)是一種富有感染力的語言，它可以通過畫作、音樂、舞蹈等形式表達(dá)出人們內(nèi)心深處的情感和思想。我是一位對(duì)藝術(shù)充滿熱愛的人，每當(dāng)我走進(jìn)美術(shù)館或音樂廳，總能被藝術(shù)所感染，帶給我深深的思考和啟發(fā)。在我多年的藝術(shù)欣賞中，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)對(duì)人們的影響，藝術(shù)不僅僅是為了欣賞，更是為了思考和啟迪。

首先，藝術(shù)欣賞給我?guī)砹嗣赖南硎?。藝術(shù)作品的創(chuàng)作往往具有獨(dú)特的美感，通過繪畫、音樂、舞蹈等形式展現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)美的追求和理解。當(dāng)我欣賞到一幅優(yōu)美的畫作時(shí)，我會(huì)被畫面中的色彩、形狀和線條的組合所吸引，感受到美的感覺。當(dāng)我聆聽一首悠揚(yáng)的音樂時(shí)，音符中蘊(yùn)含的情感會(huì)與我的心靈產(chǎn)生共鳴，帶給我一種美的享受。藝術(shù)讓我感受到了美的存在，它給了我心靈上的滿足，讓我忘卻煩惱和壓力。

其次，藝術(shù)欣賞給我?guī)砹饲楦械墓缠Q。藝術(shù)作品往往表達(dá)著藝術(shù)家內(nèi)心的情感和感悟，這些情感和感悟可以在觀眾的心靈中引起共鳴。當(dāng)我欣賞到一幅富有表現(xiàn)力的畫作時(shí)，畫家通過色彩的運(yùn)用和形象的描繪將自己的情感表達(dá)出來，我會(huì)感覺到自己的情感也被觸動(dòng)了，仿佛與畫家心靈相通。當(dāng)我聆聽一首激情澎湃的音樂時(shí)，音樂家通過音符的運(yùn)用和節(jié)奏的變化表達(dá)出自己的情感，我會(huì)感覺到自己的情感也被激發(fā)了，仿佛與音樂家共鳴。藝術(shù)讓我感受到了情感的純粹和真實(shí)，它使我更加了解自己的內(nèi)心世界。

此外，藝術(shù)欣賞給我啟發(fā)了思考和思考的能力。藝術(shù)作品往往蘊(yùn)含著深刻的思想和哲理，通過對(duì)作品的欣賞和解讀，我得到了對(duì)人生、社會(huì)、自我等問題的思考。當(dāng)我欣賞到一幅寓意深遠(yuǎn)的畫作時(shí)，我會(huì)思考畫家想要表達(dá)的意義和思想，從而拓寬了自己的思維和眼界。當(dāng)我聆聽一首具有時(shí)代性的音樂時(shí)，我會(huì)思考音樂家想要通過音樂傳達(dá)的信息和觀點(diǎn)，從而深入思考了社會(huì)和文化的發(fā)展。藝術(shù)讓我有了更加多元化和深入的思考能力，讓我在生活中更加主動(dòng)去思考和探索。

最后，藝術(shù)欣賞給我?guī)砹藢徝赖难蘸吞岣?。藝術(shù)作品展現(xiàn)出了藝術(shù)家的獨(dú)特視角和創(chuàng)新思維，在欣賞這些作品的同時(shí)，我也在不斷培養(yǎng)自己的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力。當(dāng)我欣賞到一幅具有創(chuàng)造力的畫作時(shí)，我會(huì)對(duì)畫家的構(gòu)思和創(chuàng)新產(chǎn)生欣賞之情，并且不斷完善自己的審美觀念。當(dāng)我聆聽一首充滿想象力的音樂時(shí)，我會(huì)對(duì)音樂家的創(chuàng)作技巧和音樂結(jié)構(gòu)產(chǎn)生贊賞之情，并且不斷提升自己的音樂鑒賞能力。藝術(shù)讓我得到了審美的熏陶，更讓我成為一個(gè)有藝術(shù)眼光的人。

總之，藝術(shù)欣賞讓我感受到了美的享受，帶來了情感的共鳴，啟發(fā)了思考和思考能力，還提高了我自身的審美水平。藝術(shù)不僅僅是為了欣賞，更是為了讓我們通過欣賞來發(fā)現(xiàn)和感受生活的美好。我相信，藝術(shù)欣賞在我生命中扮演著重要的角色，它給我?guī)砹藷o盡的思考和啟發(fā)，讓我在崇尚美的同時(shí)，也更加深入地理解了自己和世界。

攝影與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十七

第一段：引言和背景介紹（200字）

藝術(shù)是一種與生活息息相關(guān)的表達(dá)方式，它可以啟發(fā)人們的思考和感悟。我深信，從藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，可以讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)，進(jìn)一步提升我們的藝術(shù)修養(yǎng)。最近，我參觀了一次當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)展覽，對(duì)于藝術(shù)欣賞的體驗(yàn)有了一些新的感受。

第二段：對(duì)藝術(shù)品的描述和感受（200字）

在參觀展覽的過程中，我特別被一幅名為《春天的早晨》的油畫深深吸引。畫面中，一位少女站在亭子旁邊，靜靜地凝望著遠(yuǎn)方。陽光透過樹葉灑在她身上，輕盈的風(fēng)輕輕拂動(dòng)著她的長發(fā)。整幅畫呈現(xiàn)出一種寧靜和生命力的感覺，仿佛我能夠感受到春天的氣息和希望的力量。這幅畫讓我深思人與自然的關(guān)系，并讓我意識(shí)到即使在喧囂的城市中，我們也可以找到內(nèi)心的寧靜和平靜。

第三段：藝術(shù)對(duì)生活的啟示和影響（200字）

我發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)不僅可以給我們帶來美的享受，還能夠引發(fā)我們內(nèi)心深處的共鳴。藝術(shù)作品中的情感和思想，可以引導(dǎo)我們思考生活的意義和價(jià)值。當(dāng)我站在畫前，我不僅看到了畫面上的美麗，更重要的是，我感受到了畫家對(duì)于生活的獨(dú)特見解。藝術(shù)家通過作品表達(dá)自己的情感和思考，從而激發(fā)了觀眾的共鳴。這種共鳴使我對(duì)生活的熱忱更加深入，也讓我明白了藝術(shù)的力量是無窮的。

第四段：藝術(shù)欣賞的重要性和方法（200字）

藝術(shù)欣賞不僅是一種娛樂活動(dòng)，更是一種提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的方式。通過觀賞藝術(shù)作品，我們可以了解到不同文化和不同時(shí)代的審美觀念和藝術(shù)風(fēng)格。除了欣賞，我們還可以積極參與到藝術(shù)中去，比如學(xué)習(xí)繪畫、音樂或舞蹈等藝術(shù)形式。通過主動(dòng)參與，我們可以更深入地理解和體驗(yàn)藝術(shù)，并體會(huì)到藝術(shù)創(chuàng)作的樂趣。在日常生活中，我們可以多去參觀藝術(shù)展覽，閱讀藝術(shù)書籍，與藝術(shù)家交流，以及關(guān)注藝術(shù)新聞和展覽信息，從中汲取藝術(shù)的養(yǎng)分。

第五段：結(jié)論和個(gè)人收獲（200字）

通過這次藝術(shù)展覽，我不僅欣賞到了許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，還從中獲得了很多啟發(fā)和收獲。藝術(shù)不僅是一種美的享受，更是一種思考和感受生活的方式。藝術(shù)家們用自己的作品傳遞了對(duì)世界的觀察和理解，這些作品觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我更加珍惜生活和感恩身邊的一切。通過積極參與藝術(shù)欣賞，我相信我會(huì)不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，向更高的藝術(shù)境界邁進(jìn)。

攝影與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十八

建筑藝術(shù)欣賞課程是一門讓人興趣盎然的課程，它以人類的建筑藝術(shù)為基礎(chǔ)，通過掌握建筑知識(shí)、欣賞建筑美、體驗(yàn)建筑情感等方面的學(xué)習(xí)，帶給我們視野上的新體驗(yàn)、情感上的新提升。在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有了很多心得和體會(huì)。

一、傳承文化就是傳承歷史

這堂課程讓我深刻認(rèn)識(shí)到傳承文化就是傳承歷史。建筑藝術(shù)是一個(gè)國家的資源，而它背后深藏著一個(gè)個(gè)文化的積淀和歷史的記憶。在欣賞建筑作品的過程中，我們得以以建筑為媒介，更深入地理解文化的獨(dú)特性和歷史的特色。建筑藝術(shù)是人類文化的作品，代表了歷史和文化的演變過程，它既有“建筑語言”，也微妙地承載著一個(gè)民族或社會(huì)的精神和風(fēng)貌。因此，在這個(gè)課程中，我學(xué)到了傳承歷史與文化是一件多么重要的事情。

二、多樣化的建筑風(fēng)格

建筑藝術(shù)欣賞讓我意識(shí)到建筑風(fēng)格的多樣性。不同地區(qū)的建筑風(fēng)格和建筑方式的差異，是由于文化背景、風(fēng)土人情和氣候條件的影響。從古到今，各國的建筑藝術(shù)都有其獨(dú)特之處，欣賞建筑作品就能領(lǐng)略到各種文化之間的多樣性。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，在建筑藝術(shù)中，它可以隨時(shí)轉(zhuǎn)化，隨時(shí)發(fā)展，不斷創(chuàng)新不斷進(jìn)步，所以建筑藝術(shù)學(xué)習(xí)中要站在時(shí)代和未來的角度去觀察和欣賞。

三、建筑與生活

除了欣賞建筑風(fēng)格，建筑藝術(shù)欣賞課還通過研究建筑在生活中的應(yīng)用，讓我們了解到建筑與我們的生活有著密不可分的關(guān)聯(lián)。建筑對(duì)人們的生活有著深刻的影響，它能夠滿足人們的生活需求，并通過藝術(shù)手法將其融入生活中。在這門課程中，我們有機(jī)會(huì)觀察到建筑作品與我們的真實(shí)生活場景，也有機(jī)會(huì)更加深刻地了解建筑藝術(shù)的實(shí)用性和人性化。

四、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合

通過學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程，我學(xué)會(huì)了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合。建筑作品既有視覺美感的體現(xiàn)，也有結(jié)構(gòu)、功能等理性方面的考慮。我們不能光憑審美，而忽視對(duì)建筑作品的功能和結(jié)構(gòu)做出理性的認(rèn)識(shí)。建筑藝術(shù)欣賞需要我們大量的觀察、思考、記憶和比較，讓我們在學(xué)術(shù)上學(xué)會(huì)綜合考慮，同時(shí)又能在感性上留下深刻印象，很好地豐富了我的知識(shí)與情感世界。

五、建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力

建筑藝術(shù)欣賞沒有邊界和極限，每座建筑作品都有其獨(dú)特的魅力。正是這種魅力吸引著我們?nèi)バ蕾p，去探尋其中的奧秘。建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力是難以被言語描述的，它是那種只有親身經(jīng)歷過才能體會(huì)到的磁場感。通過學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程，我開啟了我的建筑之旅，也豐富了自己的生活內(nèi)涵。

結(jié)語

在學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程的過程中，我學(xué)到了很多知識(shí)和技能，養(yǎng)成了運(yùn)用感性、理性以及比較、分析和綜合思考的能力。通過這門課程，我更加深入地了解了我們生活中的建筑文化，也拓寬了自己的文化視野和知識(shí)領(lǐng)域。建筑藝術(shù)是一種語言，一種文化和一種精神，這種藝術(shù)獨(dú)特的魅力令人難忘、令人向往，我堅(jiān)信，在未來，我們一定會(huì)更多的欣賞更加精美、美妙的建筑作品。

攝影與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇十九

1、拍攝的不是被攝體，而是落在被攝體上的光，而陽光又不易控制。

2、采用“相對(duì)補(bǔ)光”，進(jìn)行光的轉(zhuǎn)變，來控制現(xiàn)場的自然光

解釋

1、拍攝的不是被攝體，而是落在被攝體上面的光，而陽光又不易控制。

拍攝的是光感，光是攝影中最重要的，同時(shí)也是最變化多端的東西。好的自然光比影室里仿制的強(qiáng)，但是不好找、不好用、不好控，即使是好天好景，但光的強(qiáng)度又是難題。當(dāng)然有日出后和日落前的絕佳光線，但每天不能都等到那拍攝的瞬間。

2、采用“相對(duì)補(bǔ)光”方式，進(jìn)行光的轉(zhuǎn)變，來控制現(xiàn)場的自然光

即使在強(qiáng)烈的日光下，也可通過“相對(duì)補(bǔ)光”進(jìn)行光的轉(zhuǎn)變，營造最好光線，控制現(xiàn)場的自然光，延長拍攝時(shí)間，而不必等一天中那段完美時(shí)刻。

1、背景亮，閃光燈

2、主體明，擋板用

3、反光板，位置清

4、光束少，塑料頂

解釋

1、背景亮，閃光燈

加：背景過于明亮而主體過暗時(shí)，使用閃光作補(bǔ)償，閃光燈照亮主體，就要相應(yīng)地提高快門速度，而在閃光燈照明范圍以外的所有區(qū)域就自然而言被壓暗?？扉T速度越高，背景中能被相機(jī)感應(yīng)器感應(yīng)的光越少，因此背景就有效地壓暗，從而產(chǎn)生一幅整體曝光平衡的作品。

重點(diǎn)：為有效加光，一是不要讓襯托人物的景物看起來太亮，二是要使用正確的曝光參數(shù)。

2、主體明，擋板用

減：背景較暗，主體日光直照較亮，你就可讓別人用黑板或不透明的傘什么的在主體頭上擋光，提亮背景。但有人說那不是在陰影中嗎?只要調(diào)整光圈和速度就會(huì)得到來自被壓暗的主體更多的光，同時(shí)就自然而然地提亮背景，如果身邊沒有工具，可以讓主體站到門廊下，樹下或能遮擋直射光的物體下方。

重點(diǎn)：這一技術(shù)是用來提亮主體和背景在內(nèi)的整個(gè)場景，簡單調(diào)整曝光量，就能使畫面明亮。

3、反光板，位置清

乘：如果你希望通過反光板把自然光反射到構(gòu)圖中較暗的區(qū)域，反光板的位置是離主體不遠(yuǎn)的地面陰影處，在這里補(bǔ)主體背光，光的方向最合適。如果給臉部補(bǔ)光。要使用白色的織物，白色的`t恤衫也是很好的選擇;而給頭發(fā)或胳膊邊緣補(bǔ)光用銀色金屬類。

重點(diǎn)：不想用閃光燈時(shí)，掌握利用反光采光的方向和材料

4、光束少，塑料頂

除：通過半透明的材料過濾照在主體上的陽光，改變光的質(zhì)量(強(qiáng)度和色彩)。如你拍攝的畫面很完美就有一束光躲不過去，你就可用半透明的擋光板或傘甚至塑料布改變光束強(qiáng)度。

重點(diǎn)：如果你用長焦拍肖像，用這個(gè)方法在一天中不用愁了。

二、具體控制

1、數(shù)碼相機(jī)拍攝時(shí)，讓畫面光比小些，反差不要太強(qiáng)。

2、不要認(rèn)為沒有好景遺憾，不要讓背景束縛，背景不能喧賓奪主。

解釋

1、數(shù)碼相機(jī)拍攝時(shí)，要讓畫面光比小些，反差不要太強(qiáng)。

如果曝光過度，相機(jī)傳感器會(huì)認(rèn)為畫面很多區(qū)域沒有圖像信息，這樣用ps也p不回來，爭取得到畫面光照范圍均勻的照片。

2、不要花大把時(shí)間去尋找完美的拍攝點(diǎn)，不要讓背景束縛，背景不能喧賓奪主。

通過使用長焦稍微改變手段，你家房后可能就是絕妙的地點(diǎn)，只要把它虛化掉，處處都是形形色色不可言的背景。在某些場景拍攝時(shí)不要不舍得扔掉一些背景，應(yīng)清楚拍攝的主體是什么。

1、光照臉，再選景

2、交界光，見佳境

3、反射區(qū)，影鮮明

4、曝光準(zhǔn)，光干凈

5、尋機(jī)會(huì)，穩(wěn)操控

6、光線佳，轉(zhuǎn)選景

7、輪廓清，方向正

解釋

1、光照臉，再選景

2、交界光，見佳境

學(xué)會(huì)使用陽光和陰影之間的“邊界光”能拍出精彩的照片。原因一是雖然在純陰影中拍攝不會(huì)遇到頂著光的問題，但陰影中的光陰冷平淡，沒有方向感，不能照亮人物的眼睛而無法表現(xiàn)個(gè)性。二是在陽光陰影交界出容易得到照亮人物的頭發(fā)和輪廓光，有景深加大的感覺，使人物更有立體感，更有活力。

3、反射區(qū)，影鮮明

戶外人像攝影時(shí)，尋找有反光的區(qū)域如墻壁反射的陽光作主光源，能給被攝者提供漂亮的光。獲得反射光的方法：一是白天到被照射的建筑物周圍去找，那里是巨大的柔光箱，反射光有鮮明的屬性：非常飽滿、醇厚。二是一條真理，所有物體都反光，就看自己能否發(fā)揮創(chuàng)意。

4、曝光準(zhǔn)，光干凈

要嚴(yán)謹(jǐn)用光，雜亂光線不可用，確保臉部用光的干凈，正確曝光，控制臉部的同一色溫

5、尋機(jī)會(huì)，穩(wěn)操控

不是僅僅尋找用光地點(diǎn)，更重要的是尋找用光機(jī)會(huì)。不反對(duì)到窗戶邊、樹枝下、屋檐下，或一天中自然光線最可人的時(shí)段，我們也要到更多的地方用光機(jī)會(huì)去拍攝。這些不同的地點(diǎn)將會(huì)擴(kuò)展你戶外攝影的范圍。如停車場地面反光可照到臉上你就在那拍，馬路對(duì)面的大樓能反射很棒的光，你就可以立即創(chuàng)作。

6、光線佳，轉(zhuǎn)選景

如果你正處在一天最好的光線中時(shí)，原地旋轉(zhuǎn)360度，尋找周圍最合適的拍人像的位置，然后再下手。這樣拍出來的人像才能多種多樣。

7、輪廓清，方向正

尋找拍攝地點(diǎn)時(shí)，除了有光能照到人物的臉部之外，最好能有光照到人物的頭發(fā)、背景和畫面的邊緣，不要只滿足人物臉部的不錯(cuò)的光感。要找到一個(gè)能為你被攝主體提供優(yōu)美的輪廓光、背光的地方，讓這道光為你的pp漂亮的繪上一筆。

如果此翻譯真的對(duì)你有所裨益，不用言謝，因整理胡編的過程也是我加深學(xué)習(xí)的過程。

越俗越好記。再整幾句，喜歡哪個(gè)看哪個(gè)。

基本控制：

1、加：背景明亮主體暗，使用閃光作補(bǔ)償

2、減：主體明亮背景暗，找個(gè)東西擋住光

3、乘：反光板要巧使用，擺放位置要妥當(dāng)

4、除：光束單一照臉上，塑料口袋派用場

具體控制：

1、先尋光照后選景，臉部美化最為重

2、陽光陰影交匯處，邊界光中見佳境

3、反射區(qū)域要常用，光感漂亮影鮮明

4、光照不能只顧臉，頭發(fā)背景輪廓清

5、雜亂光線不可用，臉部光照要干凈

6、采光地點(diǎn)雖重要，用光機(jī)會(huì)需掌控

7、所處最佳光線中，原地轉(zhuǎn)圈選美景

8、錯(cuò)誤出現(xiàn)你未覺，光線方向沒選正

攝影與藝術(shù)欣賞心得體會(huì)篇二十

藝術(shù)，是人類文化的一部分，是一種表達(dá)、展現(xiàn)和傳遞思想情感的方式。當(dāng)我們沉浸在藝術(shù)作品中時(shí)，不僅可以獲取美的享受，還能夠獲得思考和啟發(fā)。在我多年的藝術(shù)欣賞經(jīng)驗(yàn)中，我體會(huì)到了藝術(shù)作品給予我的啟示和情感上的震撼。

首先，藝術(shù)作品讓我發(fā)現(xiàn)了美的多樣性和無盡的創(chuàng)造力。無論是繪畫、音樂還是舞蹈，每個(gè)藝術(shù)作品都有自己獨(dú)特的魅力。例如，在博物館里欣賞到的名畫，每一幅都有別具一格的色彩運(yùn)用和構(gòu)圖方式，給人以不同的視覺沖擊。而在音樂廳里聆聽一位鋼琴家的演奏，那種飽滿的音樂表達(dá)讓人心醉神迷。無論是哪一種形式的藝術(shù)，都在向觀者展示著無數(shù)美的可能性。

其次，藝術(shù)作品能夠喚起人們的共鳴和情感共鳴。在一次珠寶展覽中，我看到了一副名為《繁花似錦》的畫作。畫家用豐富的色彩和柔和的筆觸展現(xiàn)了一片花海的壯觀場景，我仿佛能夠感受到花朵的芬芳，仿佛能夠聽到花海中蜜蜂的嗡嗡聲。這幅畫喚起了我對(duì)大自然的熱愛和對(duì)生活的向往，讓我不禁涌起了一股溫暖的情感。藝術(shù)作品能夠引導(dǎo)觀者從自己的內(nèi)心去感受和體驗(yàn)，這種情感共鳴使我倍感幸福和滿足。

再次，藝術(shù)作品帶給我深思和思考的空間。有一次，在一家當(dāng)代藝術(shù)展覽館里，我看到了一件用廢舊材料拼湊而成的裝置藝術(shù)作品。它讓我思考當(dāng)代社會(huì)大量消費(fèi)和浪費(fèi)所帶來的環(huán)境問題。藝術(shù)家通過這件作品傳遞了對(duì)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注和呼吁。這樣的作品讓我不得不反思我們的消費(fèi)方式和資源利用方式，啟發(fā)我思考如何為未來做貢獻(xiàn)，保護(hù)我們的地球。

最后，通過欣賞藝術(shù)作品，我領(lǐng)悟到真正的價(jià)值并不在于表面上的藝術(shù)形式，而是在于藝術(shù)所傳遞的內(nèi)在魅力。當(dāng)我在博物館欣賞著那些經(jīng)歷了百年的名畫時(shí)，我深深感受到了藝術(shù)家對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人性的思考。這些作品在給我?guī)砻赖耐瑫r(shí)，也引發(fā)了我自己對(duì)這些話題的思考和探索。藝術(shù)作品的真正價(jià)值在于點(diǎn)亮我們心中的那盞燈，讓我們更深入地思考我們自己和世界的意義。

總結(jié)起來，藝術(shù)欣賞讓我認(rèn)識(shí)到美的多樣性和無盡的創(chuàng)造力，喚起我的情感共鳴，給我?guī)砹松钏己退伎嫉目臻g，以及真正的內(nèi)在價(jià)值。通過藝術(shù)欣賞，我更加理解了人類文化的豐富性和偉大性，也更加明白了藝術(shù)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。我將繼續(xù)欣賞藝術(shù)作品，不斷探索、體驗(yàn)和領(lǐng)悟其中的美與智慧。

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