心得體會(huì)是我們對(duì)自己經(jīng)歷的一種回顧和思考。怎樣使心得體會(huì)的內(nèi)容更深入、更有洞察力和啟發(fā)性?小編為大家整理了一些值得一讀的心得體會(huì),希望對(duì)大家的寫作有所幫助和指導(dǎo)。
名著閱讀心得體會(huì)篇一
《少年維特之煩惱》是德國(guó)十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰·歌德的代表作,這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個(gè)世界詩人,小說風(fēng)行各國(guó),掀起一股少年維特?zé)帷?/p>
《少年維特之煩惱》出版于1774年,是歌德早年時(shí)期最重要的作品,它的出版也是德國(guó)文學(xué)史上一件劃時(shí)代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前,歐洲足足有五十年之久,歌德的名字總是和《少年維特這煩惱》連在一起?!渡倌昃S特之煩惱》篇幅不長(zhǎng),情節(jié)也并不復(fù)雜曲折,主要角色只有維特和綠蒂兩人,全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會(huì)上處處遇到挫折這一根線索串連起來,構(gòu)成一部完整的小說。
這部小說采用的書信體形式開創(chuàng)了德國(guó)小說史的先河。主人公維特是一個(gè)市民出身的青年,他向往自由和平等的生活,并且希望從事一些又實(shí)際意義的工作。但是,當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻充滿著地位等級(jí)的偏見和鄙陋的習(xí)氣。保守腐敗的官場(chǎng),庸俗的市民,還有傲慢的貴族,使他與周圍的現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生沖突。
作品描寫了主人公維特跌宕起伏的感情波瀾,在抒情和議論中真切又詳盡地展示了維持思想感情的變化。小說以濃郁的詩意和噴涌的`激情尋寫了維特的痛苦,憧憬和絕望,將他個(gè)人戀愛的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中,對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng),熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。勇敢地喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛,建立平等的人及關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲,生動(dòng)地反映了青年們的感情,憧憬和痛苦,表現(xiàn)出一種抨擊陋習(xí)、摒棄惡俗的叛逆精神,因而更具有進(jìn)步的時(shí)代意義。這也是這部小說成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶、深受各國(guó)人民喜愛而經(jīng)久不衰的魅力所在。
這部小說激起了批評(píng)家和支持者們極為熱烈的反應(yīng)。其中的原因在于,歌德以維特作為他小說的中心人物,而這個(gè)人物完全違背了市民社會(huì)的規(guī)則。市民大眾將維特視為一個(gè)和睦婚姻的破壞者,一個(gè)反叛者,一個(gè)無神論者,他與市民大眾的觀念完全相悖。他們期待的文學(xué),更多的是實(shí)用的東西和娛樂的東西,而歌德的小說在他們看來并不是上述兩者中的任何一種。他們直接在故事中尋找實(shí)用的東西,他們希望有一個(gè)他們能夠認(rèn)同的人物,并從他的行為中得到學(xué)習(xí)。但這部小說卻是以自殺告終的從市民的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來看這不可想象。許多市民批評(píng)這部小說僅僅因?yàn)樗闹饕宋锊环纤麄兊挠^念,還威脅到他們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。他們認(rèn)為《少年維特的煩惱》是一本和傳統(tǒng)文學(xué)決裂的書,這種決裂是他們不希望看到的。他們認(rèn)為這本書頌揚(yáng)了與他們的利益相悖的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),贊美了自殺的行為。
《少年維特的煩惱》被視為狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期最重要的小說。這部小說獲得了那個(gè)時(shí)代相當(dāng)高的印數(shù),并且是引發(fā)所謂的閱讀熱的因素之一。
名著閱讀心得體會(huì)篇二
閱讀名著,感悟成長(zhǎng)大家應(yīng)該都知道海倫.凱勒吧!我讀了《海倫.凱勒傳》后感觸很大,她的一生歷盡坎坷與艱辛。
海倫一出生便開始遭遇不幸,她從小因生了一場(chǎng)大病而導(dǎo)致了雙目失明,雙耳失聰。為了學(xué)習(xí),父母幫小海倫找了一個(gè)家教老師。為了學(xué)習(xí)盲文,小海倫把手指頭都摸出了血,家教老師心疼的為她包扎了傷口,因?yàn)樗趭^學(xué)習(xí),最終考上了哈弗大學(xué)女子系。
我們每個(gè)人都有一雙能夠看見世界無數(shù)風(fēng)光的“心靈之窗”——眼睛,還有可以領(lǐng)略各種優(yōu)美聲音的耳朵,但又有許多人不珍惜他們少年時(shí)的時(shí)光。將來到了社會(huì)上成了一個(gè)沒用的人,最終走上了犯罪的道路。而海倫呢?她生來就有殘疾,但她十分珍惜時(shí)光,十分努力用功讀書,學(xué)習(xí)。不浪費(fèi)時(shí)間,學(xué)習(xí)盲文將手摸出了血,這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?社會(huì)上那些不思進(jìn)取的人吶要知道珍惜時(shí)間!
海倫的一生都十分坎坷,但她卻用她的行動(dòng)告訴人們,一個(gè)人是否成才將來是否光明,不是靠你的優(yōu)越條件而是靠你是否努力了!要擁有一雙智慧之眼去觀察世界,去發(fā)現(xiàn)人文地理,去了解社會(huì)情感。海倫是一名生理上有障礙的人,但她卻在父母的關(guān)懷下,老師的關(guān)心下,努力學(xué)習(xí),奮發(fā)向上,讀書寫字,她像一塊干燥的海綿,不停地吮吸著知識(shí)的甘霖。她對(duì)世間的任何事都充滿了興趣,對(duì)任何事的表現(xiàn)都仿佛是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣似的.,興奮激動(dòng),而我們卻不會(huì)去發(fā)現(xiàn),常識(shí)已讓我們逐漸失去了想象的空間。我們也要去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造。
海倫的事跡讓我們明白了,一個(gè)人的一生不會(huì)被命運(yùn)改變,我們要去改變命運(yùn)。我們要學(xué)會(huì)勇往直前,毫不退縮的精神。我們也要去學(xué)習(xí)那位家教老師的精神,去呵護(hù),去關(guān)心殘疾人,讓我們的社會(huì)更加美好,讓我們向著改變命運(yùn)去出發(fā)。
名著閱讀心得體會(huì)篇三
陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來說,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想,服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書,受益匪淺。
生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。什么是生活教育?陶行知指出:生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變,即生活無時(shí)不含有教育的意義。既然生活教育是人類社會(huì)原來就有的,那么是生活便是教育,所謂過什么生活便是受什么教育;過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便是受壞的教育。他還指出,生活教育與生俱來,與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。生活教育可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基,生活教育也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí);學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時(shí)感嘆教育家的前瞻性,這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅是傳道授業(yè)解惑也,還要讓他們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)勞動(dòng),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),也就是陶行知的教育名言:千教萬教,教人求真,千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想,生活即教育就是說生活即教育是人類社會(huì)原來就有的,自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次,生活即教育與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進(jìn)行。第三,生活即教育是一種終身教育,與人生共始終的教育。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實(shí)際生活,教育就只是空洞的說教。
名著閱讀心得體會(huì)篇四
《駱駝祥子》講的是一個(gè)車夫祥子的故事,祥子想有一輛屬于他自己的車,所以他省吃儉用,每天努力拉車,終于他如償所愿買到了一輛車。他得到車時(shí)興奮極了,可是,沒多久,他的洋車被士兵搶走,他沒有放棄,他還是想要車。但他不再像原來那樣?!皬那?,他不肯搶別人的買賣,特別是對(duì)于那些老弱病殘兵,以他的身體,以他的車,去和他們爭(zhēng)座兒,還能有他們的份兒?現(xiàn)在他不大管這個(gè)啦,他只看見錢,多一個(gè)是一個(gè),不管買賣的苦甜,不管是和誰搶生意,他只管拉上買賣,不管別的,像一只餓瘋的野獸?!睆倪@里就可以看出,他不再是那個(gè)天真,善良的祥子了。他就像惡瘋了的野獸,是的,他雖然心里想著只是為了買車,可他依舊違背了之前的原則。但他還是保留了一些自己的人格與尊嚴(yán)。后來,他與虎妞發(fā)生了關(guān)系,為了躲她,祥子給曹先生拉包月。就這樣他在曹家待著。在新年將近時(shí),虎妞出現(xiàn)了,說有了祥子的孩子,威脅祥子結(jié)婚,祥子只好聽從她。一天晚上,祥子送曹先生看電影,碰見了餓暈的老馬。祥子幫助了他。曹先生經(jīng)常宣傳社會(huì)主義言論,被人舉報(bào)。曹先生遠(yuǎn)走避難,讓祥子送信,可祥子被孫偵探抓住,拿走了他全部積蓄。祥子又回到人和車廠,與虎妞結(jié)了婚,婚后發(fā)現(xiàn)虎妞并沒有懷孕?;㈡そo祥子買了輛車。不久,虎妞真的懷孕了,祥子拼命拉車,病了,因?yàn)檫@個(gè)病把虎妞錢也用光了。后來虎妞難產(chǎn)死了,為了辦她的喪事,祥子把車賣了。并且告訴小福子,混好了,娶她。祥子又變了,開始混日子,也染上了淋病。他不再愛惜車。但他還沒有完全墮落,小福子給了他希望,但被賣到了妓院自殺了。祥子徹底變了,沒有半分從前的樣子了。
至于他為什么悲傷,我認(rèn)為是這個(gè)黑暗的社會(huì)和那些沒有道德的人。有一句話是這樣的”你永遠(yuǎn)不知道壓死駱駝的最后一根稻草有多輕?!毙「W拥乃?,對(duì)于祥子無疑是一次承重的打擊,所以他變了,與一開始那個(gè)樸實(shí)、善良、努力的祥子沒有了半分相似。
名著閱讀心得體會(huì)篇五
你知道嗎?寶葫蘆可是一種想要什么就來什么的寶貝。這可不是我隨便說的,這是張?zhí)煲砝蠋熢凇秾毢J的秘密》里講的。書中的主人公王葆從小就聽奶奶講寶葫蘆的故事。后來有一天,王葆夢(mèng)到了自己釣到了一個(gè)寶葫蘆,從此過上了“想要什么就來什么”的幸福生活。王葆在葫蘆的幫助下獲得成功的一系列事件以后,最終明白想要獲得成功和別人的認(rèn)可,只有通過自身的努力。
從王葆的故事中我學(xué)到了兩點(diǎn)。首先人要誠(chéng)實(shí),不能說謊騙人。故事中的王葆開始不誠(chéng)實(shí),把寶葫蘆做的事說是自己做的。為了防止謊言不會(huì)被揭穿,又不得不撒更多的謊,而且還總是避開朋友。這樣雖滿足了一時(shí)虛榮,卻把自己累的夠嗆,真是自討苦吃。有一次期中考試,我有一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做,就偷偷看了旁邊的人一眼,結(jié)果考了滿分,回到家后我高興地把成績(jī)說給奶奶,奶奶很是高興?,F(xiàn)在回想起來,雖然我考了滿分,但這是自欺欺人的做法。
其次,自己的事情要自己來做,不能依賴別人。王葆就一直依賴著寶葫蘆,結(jié)果一件事也沒干好,最后被揭穿,他不得不害羞的離開學(xué)校。好在他最終把寶葫蘆的秘密揭開了,終于明白了一切都要靠自己,不能依賴別人的道理。這方面我是自豪的。有一次,二年級(jí)時(shí)候我用過一個(gè)手帕。當(dāng)時(shí)我從學(xué)校用臟了,回家讓奶奶給我洗,結(jié)果奶奶卻說:“自己的事情自己做,如果你不會(huì)的話我可以教你?!闭f完奶奶就教我洗手帕。在奶奶的幫助下,我終于洗好了,看著干干凈凈的手帕,我十分開心。
當(dāng)然,我們還要學(xué)會(huì)用自己腦筋判斷,要有自己的思想。雖然寶葫蘆擁有著無窮無盡的魔法,但它卻沒有自己的想法,別人讓它干什么,它就干什么,根本不理解做這件事的目的,不知道這樣做正確與否,這樣的生活實(shí)在是沒有意義的。
天上不會(huì)掉餡餅。一分辛苦,一分收獲,世上沒有不努力就獲得的成功。所以我們應(yīng)該吸取王葆的教訓(xùn),學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí),學(xué)會(huì)自理,學(xué)會(huì)自立,多動(dòng)腦,勤動(dòng)手、善思考,靠自己努力獲取成功。
名著閱讀心得體會(huì)
名著閱讀心得體會(huì)篇六
閱讀名著,感悟成長(zhǎng)大家應(yīng)該都知道海倫凱勒吧!我讀了《海倫凱勒傳》后感觸很大,她的一生歷盡坎坷與艱辛。
海倫一出生便開始遭遇不幸,她從小因生了一場(chǎng)大病而導(dǎo)致了雙目失明,雙耳失聰。為了學(xué)習(xí),父母幫小海倫找了一個(gè)家教老師。為了學(xué)習(xí)盲文,小海倫把手指頭都摸出了血,家教老師心疼的為她包扎了傷口,因?yàn)樗趭^學(xué)習(xí),最終考上了哈弗大學(xué)女子系。
我們每個(gè)人都有一雙能夠看見世界無數(shù)風(fēng)光的“心靈之窗”——眼睛,還有可以領(lǐng)略各種優(yōu)美聲音的耳朵,但又有許多人不珍惜他們少年時(shí)的時(shí)光。將來到了社會(huì)上成了一個(gè)沒用的人,最終走上了犯罪的道路。而海倫呢?她生來就有殘疾,但她十分珍惜時(shí)光,十分努力用功讀書,學(xué)習(xí)。不浪費(fèi)時(shí)間,學(xué)習(xí)盲文將手摸出了血,這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?社會(huì)上那些不思進(jìn)取的人吶要知道珍惜時(shí)間!
海倫的一生都十分坎坷,但她卻用她的行動(dòng)告訴人們,一個(gè)人是否成才將來是否光明,不是靠你的優(yōu)越條件而是靠你是否努力了!要擁有一雙智慧之眼去觀察世界,去發(fā)現(xiàn)人文地理,去了解社會(huì)情感。海倫是一名生理上有障礙的人,但她卻在父母的關(guān)懷下,老師的關(guān)心下,努力學(xué)習(xí),奮發(fā)向上,讀書寫字,她像一塊干燥的海綿,不停地吮吸著知識(shí)的甘霖。她對(duì)世間的.任何事都充滿了興趣,對(duì)任何事的表現(xiàn)都仿佛是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣似的,興奮激動(dòng),而我們卻不會(huì)去發(fā)現(xiàn),常識(shí)已讓我們逐漸失去了想象的空間。我們也要去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造。
海倫的事跡讓我們明白了,一個(gè)人的一生不會(huì)被命運(yùn)改變,我們要去改變命運(yùn)。我們要學(xué)會(huì)勇往直前,毫不退縮的精神。我們也要去學(xué)習(xí)那位家教老師的精神,去呵護(hù),去關(guān)心殘疾人,讓我們的社會(huì)更加美好,讓我們向著改變命運(yùn)去出發(fā)。
名著閱讀心得體會(huì)篇七
今天有幸拜讀了《新教育之夢(mèng)》這本書,它給了我心靈極大的震撼,思如潮涌。我們教師的一個(gè)個(gè)絢爛的夢(mèng)在朱永新先生樸實(shí)的闡述和鮮活的事例中逐漸真實(shí),它們變得是那么清晰,甚至只要你一伸手便能觸摸到它們。全書沒有空泛的說教,也沒有晦澀難懂的理論,筆調(diào)清新、通俗,從小事著眼,小中見大,催人深思。
朱永新先生提倡教給學(xué)生一生有用的東西。只著眼于眼前,一切只看分?jǐn)?shù)、升學(xué),只會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的'絆腳石,關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天,而不僅僅是輝煌的今天。朱永新先生說,新教育實(shí)驗(yàn)的目的不單單是讓人擁有知識(shí),更重要的是讓人擁有智慧。他說,知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物,智慧關(guān)乎人生;知識(shí)是理念的外化,智慧是人生的反觀;知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭,一粒沙子就是一粒沙子,智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景,在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。很通俗的講述,讓我們一線教育工作者,甚至家長(zhǎng)和學(xué)生都產(chǎn)生了一種撥云見日的感覺。學(xué)和教的目標(biāo)清晰異常的擺在了我們眼前。
新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的六大行動(dòng):營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,無不與教育實(shí)踐緊密聯(lián)系,充分融合。這就是我們打開新教育之門的鑰匙。成功的教育來源于教育實(shí)踐,教育者只有靜下心來,從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起,從每一件小事開始,為了一切的人,為了人的一切,只有從這一個(gè)起點(diǎn)出發(fā),我們才能真正走上新教育的康莊大道。
細(xì)讀全書,不僅給人以新穎的感覺,更有內(nèi)心的激揚(yáng),它不但讓我們清楚了我們的目標(biāo),也教會(huì)了我們方法,更讓我們深刻理解到,學(xué)校的師生都應(yīng)該有自己的夢(mèng),都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越自我的精神。每一個(gè)教師、每一個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺,讓相當(dāng)部分的教師和學(xué)生都能夠成才,最后有一定的成就。成長(zhǎng)并快樂著,這是我們追求的一種境界。
名著閱讀心得體會(huì)篇八
名著閱讀是人類文化的重要部分,是我們了解歷史、掌握知識(shí)、提高素養(yǎng)的重要途徑。但閱讀名著是任重道遠(yuǎn)的事情,不僅要有能力、有耐性,更需要一顆虛心的心態(tài)去領(lǐng)略其中的深刻內(nèi)涵。在過去的閱讀中,我深深地感受到了名著的精髓和魅力。今天,我將分享我的閱讀心得體會(huì)。
第二段:讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)
在我初中二年級(jí)時(shí),我初次接觸到了《紅樓夢(mèng)》這一名著。雖然當(dāng)時(shí)我對(duì)這部作品中出現(xiàn)的眾多人物并不了解,但隨著閱讀的深入,我逐漸認(rèn)識(shí)到這部作品的魅力。《紅樓夢(mèng)》中,作者通過人物形象的刻畫、情節(jié)的鋪陳,揭示了封建社會(huì)的黑暗、腐朽和墮落。而且,作者通過對(duì)主要人物芳兒的描寫,反映了詩詞、繪畫、音樂、劇本等文化藝術(shù)的魅力,讓人感受到文化和藝術(shù)的力量。
第三段:讀《三國(guó)演義》的心得體會(huì)
在高中時(shí),我接觸到了《三國(guó)演義》。這部名著通過對(duì)三國(guó)時(shí)代的描寫,揭示出了封建社會(huì)的黑暗、腐敗、暴力和殘酷。在這個(gè)時(shí)代,人們?yōu)榱俗约旱臋?quán)力和利益,不惜使用各種不擇手段,甚至不惜犧牲他人的生命,使得整個(gè)社會(huì)處于動(dòng)蕩不安的狀態(tài)。但在這個(gè)殘酷的時(shí)代,也有一些真正的英雄,在他們的共同努力下,為人民創(chuàng)造了美好的未來。他們的行動(dòng)告訴我們,只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步,才能不斷超越自我、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
第四段:讀《水滸傳》的心得體會(huì)
除了《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》,我還讀過《水滸傳》這部名著,這部小說敘述了一群入獄的武士在梁山泊這個(gè)地方重新獲得生命,并開始他們的傳奇故事。整個(gè)故事很震撼人心,其中的主人公不僅勇敢、堅(jiān)韌、機(jī)智,而且擁有廣泛的知識(shí)和技能。他們?yōu)榱苏x和公理而戰(zhàn)斗,救助了許多苦難人民,使得社會(huì)重新奉行天道,秩序暢通。
第五段:總結(jié)
在讀完這些名著之后,我認(rèn)為,名著是人類文化的重要部分。通過閱讀名著,我們能夠了解歷史和文化,掌握知識(shí)和技能,提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過這些名著的學(xué)習(xí),我感受到了文化和藝術(shù)的魅力,也使我更加珍惜自己的生命,珍惜人生的每一天,不斷努力提升自己的修養(yǎng)和素養(yǎng),為自己的人生目標(biāo)不斷努力,為愛和未來奮斗。
名著閱讀心得體會(huì)篇九
幾經(jīng)折騰,最終在網(wǎng)絡(luò)上找到了小君教師推薦的心靈雞湯——《遇見未知的自已》。夜深人靜之際,靠在床上,抱著枕頭,一口氣把它讀完,心靈仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)別開生面的旅程。然后,驀地眼界開闊,茅塞頓開。
這是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說,作者張德芬以其深入淺出的筆觸,揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因,以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理它以小說的形式,講述女主人公經(jīng)過偶遇的一位老人的指點(diǎn),從煩惱的工作生活中找到歡樂,并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂,少了純心理學(xué)書籍的深?yuàn)W枯燥,講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理。
誠(chéng)然,生活中,我們會(huì)遇到許多煩惱,對(duì)某人的厭惡、對(duì)工作的煩惱、對(duì)待遇的不滿、對(duì)伴侶的抱怨,凡人凡事,我們自己都人為地放大。于是,生活中,愁眉苦臉、呻吟抱怨,結(jié)果,碰得滿身傷痕,痛苦不堪。其實(shí),此刻回首細(xì)想,人生沒有任何事情能夠造成心理上的痛苦,痛苦是來自你對(duì)事情的解釋:痛苦是你創(chuàng)造出來的,因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。
這本書告訴我們:我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床粴g樂?那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己。學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。
我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來的,別人是無法強(qiáng)壓給我們的,因?yàn)槲覀兡軌虿焕斫???偸钦J(rèn)為自己的苦惱時(shí)因誰或其他什么而帶來的,其實(shí)不然,真正讓自己苦惱的是我們自身,過于看重那些會(huì)讓自己苦惱的事。
我們多少人是因?yàn)榕c別人攀比而疲于奔波,為財(cái)富為地位,可一旦擁有了所追求的財(cái)富地位卻并沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因?yàn)槟遣皇钦嬲约簝?nèi)心想要的東西,那是外在的東西。就象作者在書中所談到的歡樂和喜悅的區(qū)別,歡樂是取決于外在的東西,一旦那個(gè)令你歡樂的情境或事物不存在了,你的歡樂也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放,從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它,外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財(cái)富地位過程會(huì)帶來歡樂,但一旦實(shí)現(xiàn)了歡樂也就消失了。而如果是自己真正想擁有財(cái)富和地位且明確擁有了財(cái)富和地位就會(huì)造福社會(huì)讓更多人幸福那就不一樣了,那就到達(dá)了喜悅的境界。
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界,我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自己;認(rèn)識(shí)真我,從自身做起。因?yàn)橥饷鏇]有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深,要試著學(xué)會(huì)放下,當(dāng)我們真正放開的時(shí)候,你就會(huì)覺得一切都是另外一種結(jié)局,要試著看開看淡一切,學(xué)著清心,靜心,修心,做個(gè)小小的真我!
人生若都能不忘初心,人生若只愿歲月靜好,真實(shí)地活著,真誠(chéng)地活著,不論榮辱得失,不談貧富貴賤,那就是最大的幸福與歡樂!
名著閱讀心得體會(huì)篇十
這天,我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心,尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的潛力,進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神,教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育,似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷,尤其是在多年的教育實(shí)踐中,所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?
記得,我還是學(xué)生的時(shí)候,我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候,我在學(xué)校住宿,在同寢室中,我的人緣很好。因?yàn)?,我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是:無論是誰,只要有事求我,我就務(wù)必答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處,我要幫忙每一個(gè)有困難的人。那時(shí),我家里也不富裕,我吃和穿都很節(jié)省,但是只要有同學(xué)跟我借錢,只要我兜里還有錢我就必須會(huì)借。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,每一天我都會(huì)有無窮的快樂,每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。
再之后,我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中,我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一,只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人,才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心,互相愛護(hù),互相幫忙,相互提高。學(xué)會(huì)幫忙他人,也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事,充分說明了關(guān)愛與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要:上帝到天堂和地獄去考察,發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是,天堂里的人卻精神煥發(fā),滿面紅光,地獄里的人卻萎靡不振,面容憔悴,這是什么原因呢?原先,地獄里的人心中只有自己,手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝,勺柄太長(zhǎng),總是喝不上,而天堂里的人則相反,他們的心中有他人,手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人,然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里,我發(fā)現(xiàn)了,比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界,在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛,在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們,他們也愛你。
愛孩子們吧,即使他暫時(shí)不能理解你,終有一天,他會(huì)明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛,請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可代替的教育力量。愛是陽光,能融化冰雪;愛是春雨,能滋生萬物;愛是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛,師生之間就能以誠(chéng)相見,心心相印,沒有愛,就沒有真正的教育。
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名著閱讀心得體會(huì)篇十一
暑假期間我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書,讀后,我真是受益匪淺。
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中說到一個(gè)叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來,最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
托馬斯先生發(fā)現(xiàn),孩子學(xué)習(xí)有困難,本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣,托馬斯先生具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因,最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性,老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個(gè)能力方面的培養(yǎng),使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了,從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)在學(xué)校教育的差生,學(xué)業(yè)上的殘疾人,但這些標(biāo)簽被無情的貼到孩子身上時(shí),孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子,在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來,她已經(jīng)將來自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)??荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過20,有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,而老師和家長(zhǎng)并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且,數(shù)以百萬計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)??謶职Y或厭倦教室,是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說:教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析。
無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人,中國(guó)就有齊白石,年少時(shí)只能以木匠為生,五十歲時(shí)開始學(xué)習(xí)繪畫,終成一代國(guó)畫大師;而外國(guó)就有愛因斯坦,年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分,也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展,“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可分非議的屬于他。所以,我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉,一塊可雕之玉,對(duì)他們一視同仁;并要堅(jiān)信在愛的滋潤(rùn)下,“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己,成為社會(huì)可用之材。無論進(jìn)步、落后,都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表揚(yáng)和激勵(lì),總是受到副面的評(píng)價(jià),就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”,進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn),只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下,變的越來越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn),能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望,體驗(yàn)成功的愉悅,獲取前進(jìn)的動(dòng)力,奔向成功的彼岸。錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn),更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面,只看到學(xué)生的缺點(diǎn),無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化,總有一個(gè)過程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌,便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟,而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然,要學(xué)會(huì)等待。等待的過程,同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能,總會(huì)自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn),往往稍縱即逝,我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光,善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),都有開闊思路、糾正偏差的效果。
總之,我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中,要用心去感受學(xué)生,與他們平等相處,給予他們充分的理解,努力做到心與心的溝通,尊重學(xué)生的人格和自尊,讓每位學(xué)生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽光,照亮學(xué)生的心胸,驅(qū)除其心中的陰郁,讓學(xué)生堅(jiān)定信心,在成長(zhǎng)的路上大步前行,取得成功。
名著閱讀心得體會(huì)篇十二
說起對(duì)我影響最深的一本書那就是—《愛的教育》。泰戈?duì)栐f:“愛是亙古長(zhǎng)明的燈塔,它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng),愛就是充實(shí)了的生命,正如盛滿了酒的酒杯?!薄稅鄣慕逃愤@本書讀完后給我的第一感觸,那就是——愛。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛。
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是有的時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛:如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)?,F(xiàn)在如果我們加以體會(huì),就會(huì)感覺到人生,這是一個(gè)多么美好的東西??!
有時(shí)候,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),常常會(huì)怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,甚至抱怨這世上沒有人愛自已,有的想更悲觀,則會(huì)自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!其實(shí),如果我們能夠靜下心來,細(xì)細(xì)去品味我們周圍的一切,你就一定會(huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼你、愛你、幫助你、讓你感到這是多幸福呀!
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候,相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人,是不是?朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟,走完屬于你自己的愛的人生。
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,"愛是什么"不會(huì)有明確的答案,但我知道"愛"是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛,我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
名著閱讀心得體會(huì)篇十三
從事教學(xué)工作多年,我漸漸認(rèn)識(shí)到教育孩子重要性,于是,我讀了李鎮(zhèn)西寫的《愛心與教育》這本書。李老師所具有的一顆童心令我仰慕,李老師對(duì)學(xué)生的愛心更是令我震撼!如:學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠(chéng)心的祝福,為學(xué)生辦生日晚會(huì),跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì);這些既平凡又無微不至的關(guān)懷,令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí),也感動(dòng)了我。它折射出了為人師者崇高的師德風(fēng)范,然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”,這是何等的難能可貴!
整篇文章里,沒有華麗的辭藻裝飾,沒有驚天動(dòng)地的偉大壯舉,全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事,可這些事又極其的不平凡!與李老師相比,我從事教學(xué)工作多年,對(duì)學(xué)生的關(guān)心與教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,缺少了愛心與耐心,特別是對(duì)待學(xué)困生,我不是耐心的開導(dǎo),而是多了訓(xùn)斥與指責(zé),總認(rèn)為學(xué)生不下功夫?qū)W習(xí),腦子不夠靈活,試想一下,如果站在學(xué)生的立場(chǎng)想想,多和他們交流找出學(xué)困生不愛學(xué)習(xí)的原因,做到對(duì)癥下藥,那又是怎樣的結(jié)果呢?在平時(shí)的工作中,遇到不順心的事我們多的是抱怨,缺少了為他人著想的做法,這是很不應(yīng)該的。
我覺得:“愛學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界,首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂?!崩罾蠋熓俏覀兊目?,值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)。讀了他的書后,李老師關(guān)心學(xué)生的做法令我矛塞頓開。我也要在以后的工作中,學(xué)是在他責(zé)備學(xué)生的不滿,發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候,他也時(shí)刻記?。骸安荒茏寖和欠N‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅。”為指導(dǎo)思想,耐心地去對(duì)待我的任何一個(gè)學(xué)生。
我們往往抱怨孩子不理解老師,認(rèn)為孩子不聽話。讀了《愛心與教育》這本書后,我要改正自己以前的做法,多和孩子交流,和他們交朋友,了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上,平等待人。高爾基說:“誰愛孩子,孩子就愛誰,只有愛孩子的人,他才可以教育孩子。”陶行知也說過:“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的才能打到心的深處?!崩铈?zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四中寫道“教育是心靈的藝術(shù)”。
在轟轟烈烈推行高效課堂的今天,李老師給我們指出了一條教育孩子光明大道,把關(guān)心學(xué)生的身心健康和人身安全落到實(shí)處,讓學(xué)生在和諧、寬松快樂的氛圍中學(xué)習(xí),時(shí)刻讓自己站在學(xué)生的立場(chǎng)上向問題,只要贏得了學(xué)生的尊重,教育也就水到渠成的事了。
名著閱讀心得體會(huì)篇十四
偉大的小說不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險(xiǎn)刺激;更在于它塑造的人物,它揭露的事實(shí),它反映出的人性,給人的巨大震撼。
1482年,法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上,來自埃及的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢,分給窮苦的孩子們,并對(duì)他們說:“把這些錢全部拿去,你們?nèi)ミ^節(jié)吧!”孩子們問她:“那你怎樣辦?”她說:“別管我,我天天都在過節(jié)?!笔堑?,這就是她——愛斯梅拉達(dá)。
可是,命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了。在眾多的觀眾中,一個(gè)面色蒼白的中年人,穿著黑色的教袍,躲在玻璃窗后面,也在偷看愛斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳,她那輕快的舞步,絕妙的舞姿,把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控,無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶,他到廣場(chǎng)上驅(qū)趕正在叫賣的攤販,聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理……。這些小販哪里把他放在眼里,群起而攻之。正在這時(shí),從教堂內(nèi)沖出來一個(gè)相貌奇丑、身材高大、力大無比的男子,他推開眾人,救回了神甫。他就是卡西莫多。原先他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒,弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人,因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn)),這不是他的錯(cuò)。歡樂的人們正在物色“愚人教皇”,愛斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠,披上袍子,還給了他一支口哨,讓他坐在高高的轎子上沿街游行??ㄎ髂嗾吲d地吹著哨子,忽然看見臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠,把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,構(gòu)成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情?。∵€有比人喪失本性更悲哀的么!
卡西莫多也是不幸的。自卑,把他的愛造就成只會(huì)奉獻(xiàn)不會(huì)索取的愛——這種愛,完全享受不到愛的歡樂,是痛苦的愛。愛斯梅拉達(dá)的水壺,滴水之恩,卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個(gè)……是個(gè),除了心靈,其它都不屬于人的人。極度畸形,形狀,就像魔獸爭(zhēng)霸中低多邊形造型的人物般粗糙。所以他自卑,只能說:“如果你愿意我從那兒掉下去,你甚至不須講一個(gè)字,只要一眨眼就夠了?!彼某舐蔚耐獗恚冀K是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最終只能經(jīng)過死亡的方式跨越了這條鴻溝,有人說這是一對(duì)最美的情侶,我想那可能就是唯一的方法了。感動(dòng)于這一幕,不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳,難到感情的終極奧義是為愛殉情?這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一齊的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
然而也有兩個(gè)真實(shí)的人物,甘果瓦和弗比斯,對(duì)愛斯梅拉達(dá)沒有愛的兩個(gè)人。
然而弗比斯是個(gè)混蛋。多虧雨果把他描述成一個(gè)典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮,定了婚還在外面找女人,多么具有諷刺意味。他和愛斯梅拉達(dá)幽會(huì),完全不是因?yàn)閻凵狭藧鬯姑防_(dá),而是為了,泡,愛斯梅拉達(dá)。一個(gè)玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長(zhǎng)大,所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和理解。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí),被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美,便一見鐘情地陷入愛河,而他也被她的美貌所俘虜。
弗比斯,不是法律所能約束的——因?yàn)榉刹荒軐?duì)人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。然而,弗比斯,哪怕完全沒有道德,又能把他怎樣樣呢——他畢竟的確只是例行公事,執(zhí)行任務(wù)而已。戴了這么一頂帽子,弗比斯逍遙到今日。
雨果用他辛辣又渾厚的筆,表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人,對(duì)金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷,對(duì)茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷,對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對(duì)卡西莫多和愛斯美拉達(dá),這一對(duì)外表有天壤之別,內(nèi)心卻如一善良純潔的杯具人物的褒揚(yáng)與惋惜,把美與丑的比較推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以,人不必為了自我先天的不足而自暴自棄,更不要過分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿職責(zé)的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的。同時(shí),我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情:親情、友情、感情……尊重身邊每個(gè)人,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
河水永恒的嗚咽,清風(fēng)無休止的嘆息,杯具曾留的記錄——《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的佼佼者,雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
名著閱讀心得體會(huì)篇十五
《飄》是瑪格麗特。米切爾短暫的一生中唯一一部小說作品,她后來對(duì)人說,《飄》的寫作占去了她近10年的時(shí)間。她用詩一般的語言將氣勢(shì)磅礴的南北戰(zhàn)爭(zhēng)和一段凄婉動(dòng)人的愛情展現(xiàn)在讀者的眼前。波瀾起伏的情節(jié)、栩栩如生的人物、單純而又復(fù)雜的內(nèi)心描寫,讓《飄》成為20世紀(jì)文壇上的一顆熣燦奪目的明珠。
郝思嘉的任性,白瑞德的神秘,衛(wèi)希禮的溫柔帥氣,韓梅蘭的柔弱善良。這就是我初讀《飄》時(shí)對(duì)書中人物的印象,但是隨著劇情的發(fā)展,我發(fā)現(xiàn),他們并不是我原先想的那樣。
郝思嘉:全書以郝思嘉為主線,描寫了幾對(duì)青年人的愛情糾葛。郝思嘉是一個(gè)復(fù)雜的人物形象。原本的她是農(nóng)場(chǎng)主的大女兒,生活無憂無慮,每天和小伙子們調(diào)情,總喜歡展現(xiàn)自己最美麗動(dòng)人的一面,虛榮和愛美充斥了她的心。后來,她堅(jiān)定的喜歡著衛(wèi)希禮,又因?yàn)橄6Y將要與梅蘭訂婚而草率的嫁給了查理。在這一點(diǎn)上我及其不認(rèn)同思嘉的做法,太輕率,她還只有16歲,最后落了個(gè)早早當(dāng)寡婦的下場(chǎng),她能怨誰呢,難道是衛(wèi)希禮的錯(cuò)嗎?但是,當(dāng)看到思嘉在戰(zhàn)爭(zhēng)中始終沒有離開梅蘭時(shí),我就深深的喜歡上了這個(gè)勇敢可愛的姑娘。她有無數(shù)的機(jī)會(huì)可以拋下在亞特蘭大的一切,回到母親身邊??墒?,她為了將要生孩子的梅蘭并沒有這么做。當(dāng)然,照顧梅蘭是希禮在參軍前囑咐思嘉做的,可是在危急關(guān)頭誰還會(huì)想著曾經(jīng)對(duì)誰的承諾呢?窗外是焚燒城市的紅色,窗內(nèi),思嘉同梅蘭并肩作戰(zhàn),最終取得了勝利。以思嘉的勇敢而感到驕傲。
在家里,她和父親像是朋友一樣,各自都有不可以被母親知道的秘密,思嘉也在父親身上學(xué)到了對(duì)生活的堅(jiān)強(qiáng)品格和對(duì)黑人仆人的慷慨關(guān)心。當(dāng)父親死了以后,思嘉把父親的一塊珍貴的手表給了一個(gè)貼身家奴。而當(dāng)她在經(jīng)營(yíng)木材加工廠時(shí),一個(gè)黑人奴隸投奔而來,她首先想到的是要保護(hù)他,應(yīng)該說這些地方受父親影響很大。相比之下,我更喜歡在戰(zhàn)爭(zhēng)中回到塔拉的那個(gè)整天為一屋子人尋找吃的的郝思嘉。雖然沒有了華麗的衣服,卻多了幾分樸實(shí);雖然沒有了高貴的氣質(zhì),卻多了幾分成熟;雖然沒有了白皙柔嫩的雙手,卻多了幾分勤懇。我很喜歡米切爾筆下思嘉的那雙手。盡管那雙手殺過人,盡管那雙手上全是金錢。但是,我喜歡的是那雙手上的血泡和老繭。那些是勞動(dòng)者的象征。是思嘉在窮困的時(shí)候,面對(duì)一屋子的老弱病殘而勞動(dòng)的成果,那雙手是美麗的,是惹人憐愛的。
白瑞德:通讀全書,最令我震撼的就是瑞德對(duì)思嘉堅(jiān)貞不渝的愛。雖然瑞德不是什么上等人,但他擁有很多財(cái)富,以至于思嘉會(huì)主動(dòng)找他,而他們每次見面都會(huì)互相嘲諷,對(duì)于瑞德對(duì)思嘉的嘲諷,我想一定是嫉妒心在作怪。瑞德本可以離開亞特蘭大,帶著一筆財(cái)富遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),過這無憂無慮的生活??墒撬挪幌滤技?,畢竟他在戰(zhàn)爭(zhēng)中離開了她,雖然瑞德為思嘉做的已經(jīng)夠多,更因?yàn)樗麑?duì)思嘉的愛而使他又回到了亞特蘭大,時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)在思嘉的生命里,為思嘉解決困難。思嘉對(duì)他的影像是很大的。但是,瑞德這個(gè)浪子對(duì)梅蘭小姐是很尊重的。我覺得在當(dāng)時(shí)那個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)與邪惡的年代,正是梅蘭那偉大的心靈感染了玩世不恭的白瑞德。使他明白,原來世界上還有另一種人和另一種生活。
對(duì)于白瑞德,我很欣賞他對(duì)思嘉的那份堅(jiān)持,雖然最終達(dá)到了他的目的,可是他卻累了,因?yàn)殚L(zhǎng)期以來一廂情愿的付出而累了。每個(gè)人的生命中都有一根細(xì)線,它連結(jié)著肉體和靈魂。有的人耽于肉體的生活,而忽視了靈魂的提升。他們找不到那根細(xì)線;有人專注于靈魂的超度而不需要那根細(xì)線;而世人大多既不愿委屈了肉體,又希望靈魂有所歸依,細(xì)線是一個(gè)人的生命熱情所在,且每一個(gè)人的生命熱情有所不同。媚蘭是最能觸動(dòng)瑞德細(xì)線的那個(gè)人。他渴望從墮落走向拯救,走向高尚美好的生活。
郝思嘉的三次婚姻沒有一次是出于真心,是瑞德的付出,使找到了真愛。而梅蘭總是在包容不能干的衛(wèi)希禮,即使在死前也祝思嘉要好好的照顧他。生動(dòng)的人物形象使人蕩氣回腸。《飄》不愧是令世人感慨的世界名著!
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