讀后感是對(duì)讀過的書籍或文章作出的個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們深入理解作品的內(nèi)涵與思想，激發(fā)我們的思考和創(chuàng)造力。讀后感不僅是對(duì)作者的致敬，更是對(duì)自我成長的一種反思與總結(jié)。每當(dāng)我讀完一本好書，在感受到思維的碰撞和靈感的涌現(xiàn)之后，我都會(huì)產(chǎn)生寫一篇讀后感的沖動(dòng)。讀完一本好書后，我仿佛找到了一種與作者對(duì)話的方式，我們的思想交織在一起，這些感悟也成為了我人生旅途上的一盞明燈。在寫讀后感時(shí)，我們可以引用書中的片段來支持自己的觀點(diǎn)或感受。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。其中包括對(duì)不同類型作品的讀后感，如小說、散文、詩歌、電影等。閱讀這些范文可以幫助我們更好地理解讀后感的寫作方式，同時(shí)也開拓了我們的閱讀視野。大家一起來看看這些范文，或許能夠給我們寫讀后感提供一些啟示和靈感。
簡愛讀后感到篇一
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，敘述了一個(gè)名叫簡愛的女孩不畏諸多艱難險(xiǎn)阻，從“丑小鴨”變成“白天鵝”的故事。本文的成功在于作者夏洛蒂.勃朗特成功地塑造了一位個(gè)性自由、主張平等的女性形象。
簡愛的童年是泡在苦水里的。姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打……以及被送到環(huán)境惡劣的蘇渥德學(xué)校。布洛克爾赫斯物先生當(dāng)著全體師生的面當(dāng)眾侮辱她，甚至讓她示眾。但是簡愛沒有被打倒，她把這些挫折化成學(xué)習(xí)，同時(shí)也取得了全校師生的理解與支持。
同樣，在紳士與貴族小姐面前，她始終保持著尊嚴(yán)，從不去奉承任何人，面對(duì)別人的冷嘲熱諷以及及挖苦，她從不為自己感到自卑，她認(rèn)為人與人之間都是平等的，每一個(gè)人都應(yīng)該受到別人的尊重。就像她說過的一句話：“難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，個(gè)子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你錯(cuò)了，我的心靈與你一樣豐富，我的心胸與你一樣充實(shí)！”
也正是因?yàn)樗恼迸c純潔，深深打動(dòng)了羅切斯先生，使他感到十分慚愧，對(duì)簡愛肅然起敬。最終，簡愛終于找到了自己的幸福。
從這部小說中，我懂得了：挫折其實(shí)就是對(duì)你的考驗(yàn)，若屈服于他，就意味著你將與久違的成功失之交臂。但是倘若你勇敢地戰(zhàn)勝它或許就會(huì)一步登天。沒錯(cuò)，挫折就是這樣絕妙無比。挫折會(huì)成為弱者面前的一塊拌腳石，會(huì)成為強(qiáng)者面前一塊墊腳石，我們?nèi)粝氤删鸵环笫聵I(yè)，就一定會(huì)遭遇不盡其數(shù)的挫折，所以當(dāng)我們回首往事時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們每一步都踩在挫折上。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹！
面對(duì)挫折，我們應(yīng)當(dāng)有一份“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的雄心，像簡愛那樣向命運(yùn)挑戰(zhàn)，只要還有一絲希望都要抗?fàn)幍降?，不要輕言放棄。
挫折才是成功的基礎(chǔ)，沒有昔日的挫折，恐怕就沒有今日的簡愛。孟子云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?？梢?，無情的摧殘成就了鋼鐵般的意志，鋼鐵般的意志鋪平了通往成功的道路。
我們也應(yīng)將挫折化為學(xué)習(xí)，讓挫折成為成功的基礎(chǔ)，！當(dāng)挫折過去便能嘗到勝利的果實(shí)！
簡愛讀后感到篇二
更加努力學(xué)習(xí)；當(dāng)她被情敵咄咄逼人時(shí)，細(xì)細(xì)品味簡的每一個(gè)動(dòng)作，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情，她果斷的選擇了離開，簡愛這樣努力的追求自己的幸?；蛟S不是每一個(gè)女性所可以做到的吧。
主要通過簡，就因?yàn)槲腋F、低微、不美，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，靜下心來，在愛與不愛之間選擇不愛，她從容面對(duì)，愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，換回的是對(duì)生活無限的信心；當(dāng)她在學(xué)習(xí)中再次受到肉體和心靈上的摧殘時(shí)，也許再也沒有一本書可以和簡愛媲美了吧。
《簡愛》是英國史上的一部經(jīng)典之作，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性，我也會(huì)讓你難以離開我。
她仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈。
她并沒有絕望，在窮與富之間選擇富，不卑不亢；當(dāng)愛情挫敗時(shí)，而且純真的愛情不會(huì)因?yàn)槊烂才c身份而介懷，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者。
簡愛這部傳世經(jīng)典之作，也完全一樣有一顆心，把世俗的喧囂拋開，愛情本來就需要雙方的信任與平等，而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)世界里。
開始了她新的生活，給我的感覺是堅(jiān)強(qiáng)的，有一段話給我印象最深——“你以為，化悲憤為力量，很少有人會(huì)像簡愛這樣為愛情為個(gè)體的人格尊嚴(yán)拋棄所有， 在這本書中， 當(dāng)她童年受到精神和肉體上的侮辱時(shí)，每一句話，要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話。
就像我現(xiàn)在難以離開你一樣！”我被簡愛的那種自尊自愛的性格所震撼。
女主角沒有因?yàn)榻疱X與名利而放棄自己的原則和羅切斯特先生在一起。
可以看得出作者夏洛蒂在這本書上花了很多功夫。
沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂。
它塑造了唯美的女性形象，它的問世曾經(jīng)轟動(dòng)了十九世紀(jì)的文壇，誰知道她的心有多么的痛、多么的不舍，請您坐下來， 請問你可以像簡這樣擁有不羈的精神嗎？如果沒有，我就沒有心，而且義無反顧，或許會(huì)讓你更懂得了什么是愛！ 。
當(dāng)她毅然的離開那個(gè)曾經(jīng)深愛的男人時(shí)，。
簡愛讀后感到篇三
如果說山是用瀑布而觸動(dòng)了遠(yuǎn)方大海的心靈，大地是用努力伸向天空的樹枝而觸動(dòng)了云朵的心靈，她，我的向日葵女孩，是用她的生命觸動(dòng)了我曾經(jīng)懦弱、曾經(jīng)無能的心靈。她叫簡·愛。
一直以來，對(duì)那些嬌弱、嬌艷的花沒有任何的好感，除了向日葵。是因?yàn)樗恍加谡慈救魏位ㄋ摀碛械南銡夂秃喖s；是因?yàn)樗芙^擁有任何花該擁有的柔弱和壯碩；是因?yàn)樗龘碛兄矣谒查g劃破寂靜黑暗的勇氣；更是因?yàn)樗龘碛兄了婪叫莸刈冯S太陽的光與熱的執(zhí)著。我更情愿地認(rèn)為向日葵在遠(yuǎn)古是一種樹木，是一種不辭辛苦，逆著地心引力，它努力地伸展枝葉，如此的辛苦，只是因?yàn)殡x喜愛的天空近一點(diǎn)，再更近一點(diǎn)的樹木。
人與人生來就是平等的，無論貧賤與富貴、弱小與強(qiáng)大，都不應(yīng)該踐踏別人活著的尊嚴(yán)。簡·愛的命運(yùn)如此悲慘，她無依無靠，只得寄人籬下，委曲求全?？墒?，在備受欺凌之后，他不顧一切地還擊了表哥和舅媽，她幼小的心靈也自此而覺醒了。在逆境面前，她一味地忍耐退縮，只會(huì)讓自己受到更多不公平的待遇，她知道，只有奮力抗?fàn)?，才有改變命運(yùn)的可能。新的生活必將充滿艱澀，我們只有在磨礪中才能成長。
一直以來，對(duì)那些嬌氣、柔弱得只知打扮自己的女孩子沒有任何的好感，所以，當(dāng)我認(rèn)識(shí)簡·愛以后，我的心靈在不停地顫抖，我明白，我終于找到了，我終于找到了我的向日葵女孩。在我合上書的那一刻起，我相信，簡·愛出現(xiàn)在我的面前絕非偶然，她是命運(yùn)之神送給我的獨(dú)一無二的小禮物。
簡約的簡·愛。用她自己的話說：“我貧窮、低微、不美麗，個(gè)子瘦小，長相平庸，一貧如洗????”她最好的飾物是黑色的衣服和白色的領(lǐng)布。是她不想變得更美麗嗎？不，是因?yàn)樗靼?，美麗終究只是曇花一現(xiàn)，過后又將變得一無所有，而簡·愛追求的卻是心靈的高尚和美麗。
生活中，這樣那樣的謊言很多，有時(shí)會(huì)造成人與人之間的誤解，給人帶來很大的傷害，但只要能保持高貴的人格和清澈的靈魂，“身正不怕影子歪”，謊言總會(huì)有不攻自破的那天。
勇敢的簡·愛。在如地獄般的蓋茨黑德，她遭遇到了姑媽的嫌棄、表姐的冷落、表兄的欺凌、傭人們的嘲諷；面對(duì)這樣的生活，她毫無怨言。在“充滿著死亡氣息”的羅沃德，她被當(dāng)眾侮辱；面對(duì)這樣的生活，她毫無怨言。在桑菲爾德，深夜莫名其妙的大火，熟睡中瘋女人的偷襲，甚至遭受深愛的人欺滿。面對(duì)這樣的生活，她也毫無怨言。這些打擊中的任何一個(gè)，我那脆弱的心靈都無法承受，可簡·愛卻用她那小小的肩膀全部都扛了下來，她仍然充滿希望地活著，她那茶綠色的雙眸依然非常清澈。
人的一生難免會(huì)做一些讓自己悔恨的事情，若沉溺于悔恨之中，不去彌補(bǔ)，甚至就此墜落，那么人的一生便是失敗的一生，只有勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，承擔(dān)責(zé)任，才能走出逆境，就此揭開新的一頁。
善良而堅(jiān)強(qiáng)的心，去勇敢的面對(duì)，那么所有的傷痛都會(huì)成為過去，而希望就在前方。
執(zhí)著的簡·愛。你以為簡·愛的執(zhí)著只是對(duì)羅切斯特先生的愛嗎？不，如果你這樣想的話可就大錯(cuò)特錯(cuò)了，她執(zhí)著的是她心中的希冀，是她對(duì)自由、平等的渴求，而不是對(duì)羅切斯特先生的愛。在她寄人籬下時(shí)，她應(yīng)當(dāng)?shù)吐曄職?，可是，在她的人格遭遇到了侮辱的時(shí)候，她卻做出了驚心動(dòng)魄的拼搏與反抗。在她的至愛——羅切斯特先生面前的時(shí)候，她是在用她的靈魂與他對(duì)話，就像兩個(gè)人死了之后，他們的靈魂穿過墳?zāi)?，在上帝的面前依然是一樣平等的。是的，一顆能夠正確認(rèn)識(shí)自我的不卑微的心，是我們戰(zhàn)勝一切邪惡的力量！
堅(jiān)強(qiáng)而從容的心態(tài)可以讓我們擁有面對(duì)一切的勇氣，甚至是生死。我們無法選擇人生，卻可以不斷完善自己，當(dāng)我們的內(nèi)心足夠強(qiáng)大和淡定時(shí)，便可以成為命運(yùn)的主人。有時(shí)候，困境里也蘊(yùn)藏著轉(zhuǎn)機(jī)的可能，只要你擁有一顆勇敢、真誠而坦率的心，希望便會(huì)來敲門。
在得知羅切斯特先生已經(jīng)有了妻室的時(shí)候，簡·愛不顧羅切斯特先生流著淚水的挽留，也無視她自己已經(jīng)“滴血的心靈”，毅然離開了在她自己認(rèn)為是天堂的桑菲爾德。簡·愛遭遇了很多，經(jīng)歷了很多，也放棄了很多，但她卻始終不曾放棄過自己對(duì)自由、平等的執(zhí)著——在那個(gè)不自由、不平等的時(shí)代。
簡·愛的個(gè)性使她堅(jiān)定地追求“平等”，對(duì)于主人的提問她知無不答，答無不誠，只是沒有一句恭維的話，甚至幾次刺傷了主人。顯而易見，主人是與眾不同的，簡·也是與眾不同的。只有不隨波逐流，又主見，勇于表達(dá)內(nèi)心真實(shí)的想法，保持獨(dú)立的人格和思想，才能使自己獲得尊重和認(rèn)可，并最終能贏得他人的信賴。
每個(gè)人都有自己的過去，無論那往昔的歲月是憂傷沉重，還是輕松快樂，都已經(jīng)成為過去，而逝去的時(shí)光總是一去不復(fù)還。只有把握好現(xiàn)在，珍惜光陰，才能真正活出精彩的人生。
簡·愛，讓我曾經(jīng)已經(jīng)懦弱的而變得心靈堅(jiān)強(qiáng)，我觸到紙張的指尖也因簡·愛散放的光芒而變得更溫暖；簡·愛，讓我明白了一個(gè)人的身體里面竟可以蘊(yùn)藏著如此巨大的勇氣，我曾經(jīng)已經(jīng)蒼白的臉色，也因簡·愛的笑容而變得泛起了紅暈；簡·愛，讓我擁有了一個(gè)愿望，不要只是對(duì)熱愛的向日葵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，而是要融入她們，我要成為她們當(dāng)中的一員，讓自己變得不再貧窮，而是異常的富有。
從此以后，我的目光不再迷茫和惶恐，我的內(nèi)心充滿了陽光和渴望。人都會(huì)長大，都將獨(dú)自面對(duì)生活。在面對(duì)生活中，無論有什么困難，都應(yīng)該積極樂觀地面對(duì)。
人生宛如圍城一般，總是不斷地走進(jìn)去，又走出來，但只有不斷地追求，才能超越自我，才能領(lǐng)略真正的人生，人生的意義便在這個(gè)只求的過程中凸現(xiàn)出來。 生活有時(shí)就是這樣殘酷而突兀，并不完全按照自己的設(shè)想去走。在變故面前，我們唯有堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，永不放棄，才能迎接風(fēng)雨后的“彩虹”，并在一次次的跌倒與失敗中學(xué)會(huì)成長。
如果說，人們是用蠟燭而觸動(dòng)了夜空星星的心靈；春天是用嫩芽而觸動(dòng)了冬天冰雪的心靈；那么，我的向日葵女孩，就是用她的簡約、她的勇敢、她的執(zhí)著, 而觸動(dòng)了我那已經(jīng)逐漸堅(jiān)強(qiáng)而又豐富的心靈。
“不經(jīng)一番徹骨寒, 哪得梅花撲鼻香”。其實(shí)成功固然是一種人生目標(biāo)，但那峰回轉(zhuǎn)路的過程同樣是彌足珍貴的一種記憶！
簡愛讀后感到篇四
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛讀后感到篇五
有這樣一個(gè)女子，她不美，卻明媚如天邊初陽;她很瘦弱，卻敢只身反抗這不平等的社會(huì)，她很脆弱，卻在荒野中歷過了苦難;她不幸，卻始終執(zhí)著追逐著自己的那一份幸?！拿纸泻?。
不是每個(gè)孩子都有著幸福的童年，至少簡的童年是在崎嶇坎坷中走過的，從小就失去了父母，孤苦伶仃，寄人籬下，被表哥毒打，被表妹蔑視，被舅媽虐待，后來還被送到孤兒院過著吃不飽，穿不暖的生活，這些都沒有成為她放棄的理由，她沒有哀怨，沒有退縮，也沒有沉淪，始終向往著自由，平等的生活，也正是這樣的經(jīng)歷，造就了堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的簡，我相信就算處于最深處的黑暗，她也會(huì)努力去尋找那一絲光明。
她堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，善良而單純，她配得上這世上最美好的幸福，命運(yùn)卻和她開了一個(gè)玩笑，就在她的幸福觸手可及之時(shí)，命運(yùn)化作一道道德的柵欄，橫在了她與羅切斯特之間，簡有自己的底線，她說，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則，我要牢牢守住這個(gè)立場?！?/p>
她依舊是自尊，堅(jiān)強(qiáng)，善良的簡，歷經(jīng)磨難的她最終得到了叔叔的遺產(chǎn)，但在遇到貧窮的表哥表姐時(shí)，她果斷的決定把大部分的遺產(chǎn)給了他們，對(duì)她來說，親情永遠(yuǎn)比金錢更重要，哪怕她的'表哥和表妹曾經(jīng)對(duì)她并不友好。
她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會(huì)的庸俗之輩，就算由貧窮變?yōu)楦挥?，她也從沒有淪為物質(zhì)的奴隸，她一直執(zhí)著著自己最初想要的平等，自由和愛，最終一場大火將那道柵欄化為灰燼，她義無反顧的去追求自己想要的幸福，是上天給了她這個(gè)機(jī)會(huì)，也是她的堅(jiān)持不懈最終贏得了她自己的幸福。
簡說：“你以為我窮、不美，我就低你一等?你錯(cuò)了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳?zāi)?，同樣站在上帝的腳跟前，我們是平等的。因?yàn)槲覀兊木袷瞧降鹊摹！比藦臎]有高低貴賤之分，只要你像簡一祥執(zhí)著追夢，總有一天，你能夠站在你想要到達(dá)的地方。
簡愛讀后感到篇六
現(xiàn)實(shí)中有太多的東西讓人感到無奈、虛假、欺騙、距離、生死……想逃脫卻無法逃脫。
只有埋首書中，才能讓自己感受到還有意思真實(shí)的存在。
有時(shí)候也希望自己是簡·愛，但我有我的無奈，我不可能是她，也不會(huì)是她，她勇敢，我卻總是自作聰明；她堅(jiān)持，我卻總是一次次的去放棄；他執(zhí)著，我去太愛改變。
我總是在不停的去展示自己，卻忘了本屬于被人的榮譽(yù)。
她在面對(duì)朋友總是熱愛與關(guān)心，我真的徹底地失敗，他害怕別人知道自己的過去，而我總是用謊言來堆積過去，我無法接受別人知道我的過去是怎么樣的，但她卻在老師和朋友的關(guān)心下，努力說服自己要勇敢的去面對(duì)。
不過人總是兩面的，簡·愛用樂觀的心態(tài)來面對(duì)自己的愛情，我用樂觀來面對(duì)生活，即使有時(shí)是偽裝的，但總樂在其中，簡·愛的命運(yùn)石樂觀其成的，而我是逆來順受還是不甘反抗？其實(shí)我不知道。
他總是勇于去表達(dá)自己的思想，不受權(quán)貴的控制，她在書中表達(dá)了自己對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，也努力的去熱愛自己的生活和生命，面對(duì)任何事都會(huì)冷靜的去思考，遇到困難也總想著為他人著想。
她沒教育我生命，我卻學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)，即使是狂風(fēng)暴雨或者是坎坷厄運(yùn)，總有過去的一天，不輕易妥協(xié)。
他的思戀，她的生活，人總不會(huì)一輩子只懂得去妥協(xié)吧，也總不能一輩子去依賴偶爾的去反抗命運(yùn)，上帝也不會(huì)讓你白白的去反抗，送給你的禮物也總讓人意向不到，希望禮物不會(huì)讓人失望。
簡愛讀后感到篇七
簡愛是一個(gè)貧苦低微、其貌不揚(yáng)、性格倔強(qiáng)、感情豐富、獨(dú)立自尊、勇敢執(zhí)著、聰慧過人的女孩，她對(duì)自己的命運(yùn)、價(jià)值、地位的思考和努力把握，對(duì)自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求。從簡愛身上，我們看到了當(dāng)今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強(qiáng)，對(duì)于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求。作為一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
在里德太太家，10歲的簡面對(duì)舅母、表兄妹的歧視和虐待，己經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)簦划?dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一起”；當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對(duì)比。
海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對(duì)冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。
作為一個(gè)外國人，我對(duì)英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當(dāng)簡愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮；當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí)，多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。
讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。
在讀這本書的時(shí)候，我感覺自己可以通過它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。
中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對(duì)人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠。
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡愛》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。
其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國的儒家文化真的需要重新審視。
小說主要描寫了簡·愛與羅契斯特的愛情。簡·愛的愛情觀更加深化了她的個(gè)性。她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個(gè)人幸福時(shí)，簡·愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無前的勇氣。
她并沒有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求，她的.愛情是純潔高尚的，她對(duì)羅契斯特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷降却?，把她視作朋友，與她坦誠相見。對(duì)羅契斯特說來，簡·愛猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅契斯特過去看慣了上層社會(huì)的冷酷虛偽，簡·愛的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對(duì)生活的追求和向往。因而他能真誠地在簡面前表達(dá)他善良的愿望和改過的決心。
簡·愛同情羅契斯特的不幸命運(yùn)，認(rèn)為他的錯(cuò)誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚(yáng)，后來又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運(yùn)，所以最終與他結(jié)婚。小說通過羅契斯特兩次截然不同的愛情經(jīng)歷，批判了以金錢為基礎(chǔ)的婚姻和愛情觀，并始終把簡·愛和羅契斯特之間的愛情描寫為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。
簡·愛是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會(huì)地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當(dāng)時(shí)英國下層人民生活的真實(shí)寫照。作者能夠把一個(gè)來自社會(huì)下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，并對(duì)主人公為反抗壓迫和社會(huì)偏見、力爭取獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭加以熱情歌頌，這在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中是難能可貴的。
《簡·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說。整部作品以自敘形式寫成。大量運(yùn)用心理描寫是小說的一大特色。全書構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強(qiáng)烈。這部優(yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說，至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
簡愛讀后感到篇八
我不在乎前路的坎坷，也不在乎人世的煩擾，我只當(dāng)一切都是一場意外或華麗的相逢，而我選擇的只是敞開心扉，用最簡單的方式去愛。
——題記
她，很堅(jiān)強(qiáng)。即使她自小無父無母，即使她被舅母虐待，被所謂的表哥嘲諷，欺凌。她也沒有沉淪在所帶來的種種不幸，而是從不放棄，哭過之后，便擦干眼淚，笑著面對(duì)一切苦難。
這是一種愛，一種不屈的愛。
她，很執(zhí)著。即使在學(xué)校里受盡侮辱，承受著肉體的疼痛以及心靈的摧殘。她也沒有放棄，而是將羞辱與悲憤轉(zhuǎn)化為一股無形的力量，最終取得了所有人的理解與尊重。
這是一種愛，一種不懈的愛。
她，很自愛。即使在羅切斯特面前，她只是一個(gè)地位卑賤的家庭教師，她也沒有感到自卑。她始終認(rèn)為所有人在精神方面都是平等的，從來沒有高低之分。
這是一種愛，一種自信的愛
她，很自重。即使她深深地愛上了羅切斯特，即使她與自己所愛之人即將會(huì)永遠(yuǎn)在一起。她也在得知了羅切斯特有一位未逝的妻子時(shí)，執(zhí)拗的轉(zhuǎn)過身去，忍著心中無比劇烈的疼痛，最終，選擇了放手。
這是一種愛，一種自尊的愛。
她，很善良，在得知羅切斯特為了拯救妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀時(shí)，即使羅切斯特先生已不復(fù)往日輝煌，她也沒有忘記羅切斯特先生的好，以及他曾經(jīng)對(duì)她深切的愛，于是她帶著自己全身心的愛再次投入了羅切斯特先生的懷抱，用行動(dòng)詮釋著愛的真諦。
這也是一種愛，一種無私的愛。
簡愛，簡單的愛，在我看來她擁有一個(gè)再美好不過的名字。當(dāng)然，她也擁有著一顆最純凈的心，因?yàn)椋谒男牡咨钐幱兄环菡?，善良，無私，自尊所凝結(jié)起來的最無瑕的愛，而這份愛，有著世間最簡單，純粹的東西。
人生之路漫漫無邊，我們曾灑下淚水，也曾笑著面對(duì)，我們向往光明，卻始終活在黑暗之中，我們望向?qū)掗熎教沟拇舐?，卻被荊棘一次次的灼傷。這條路，太漫長，一點(diǎn)一點(diǎn)消磨著我們的青春，讓我們一次一次瀕臨絕望?？墒?，只要我們滿懷希望，始終堅(jiān)持不懈，自尊自愛，我們一定會(huì)在人生之路上大放光彩.
簡愛，一個(gè)原本幼稚的女孩，隨著歲月的消逝，慢慢的長大，有了很多的變化，她變得成熟了，變得堅(jiān)強(qiáng)了，可是唯一不變的是她對(duì)愛的執(zhí)著以及她心中的那份最簡單的愛。
而在我心中，簡愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，猶如彗星般閃亮和美麗，她的愛，猶如鉆石般璀璨和無瑕。
簡愛讀后感到篇九
關(guān)于《簡愛》，腦海中浮現(xiàn)出的第一個(gè)問題便是——簡愛，為什么叫簡愛?簡愛，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、剛?cè)岵?jì)的女性的象征。簡愛既是平凡真摯的愛，又是那一時(shí)代背景下勇于反抗，追求平等自由的人們尊嚴(yán)的體現(xiàn)。
要說作者夏洛蒂勃朗特，她的作品洋溢著濃郁的女性色彩，在那充滿性別偏見所帶來阻礙的時(shí)代，她對(duì)邪惡的義憤，對(duì)真理的追求，她的勇敢、純真，富有同情心是那么令人欽佩。
正所謂小人物反映大世界，或許簡愛就是那個(gè)對(duì)于地位尊卑，性別身份充滿階級(jí)意識(shí)的時(shí)代里，特別的一類人吧!
當(dāng)小簡愛作為孤兒被寄養(yǎng)在舅媽家中，無依無靠，飽受欺負(fù)，但她從小就沒有屈服于現(xiàn)實(shí)，反抗意識(shí)在小簡愛心里萌發(fā);即使被送入“洛伍德”——所謂的慈善學(xué)校，簡愛的心理和生理受到打擊，以及好友海倫的離世，她依舊堅(jiān)韌地生活著;甚至是后來，簡愛作為一名家庭教師與羅切斯特先生的邂逅，她也從未因?yàn)樽约旱摹柏毟F、低微、不美、矮小”而覺得卑微。在簡愛看來，人本來就是這樣——彼此平等，在血肉之軀和心靈上同樣平等。
這就是簡愛的魅力所在，也是這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)，每個(gè)人所需要的，那一份平等。簡愛，無疑是在男權(quán)社會(huì)里的一束光，與當(dāng)時(shí)的大多數(shù)女性背道而馳，她追求獨(dú)立與平等。簡愛始終追求獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立在她看來才是人格獨(dú)立的支柱。她拒絕羅切斯特先生為她準(zhǔn)備的昂貴服飾，執(zhí)著堅(jiān)持家庭教師這份工作;離開莊園后，她通過當(dāng)鄉(xiāng)村女教師養(yǎng)活自己，不依附任何人……這是簡愛始終追求著的，也是羅切斯特所認(rèn)為的簡愛與其他女性所不同之處。
回看中華民族幾千年來，過去的女子在封建制度的束縛下，只能依附于男子，唯命是從的度過一生。而現(xiàn)在，女性在各行各業(yè)嶄露頭角。從“身不得男兒列，心卻比男兒烈”的巾幗英雄秋瑾，作為中國第一位女革命烈士，這位鑒湖女俠用鮮血喚醒麻木的民眾，照亮中國近代化路程，讓婦女地位大大提高;再到從基層業(yè)務(wù)員開始做起，獨(dú)立創(chuàng)業(yè)的“鐵娘子”——格力集團(tuán)董事長董明珠，現(xiàn)代女性成功創(chuàng)業(yè)的典范;再看，近日熱門話題“女足奪冠”，時(shí)隔十六年，中國女足再次奪冠，這些鏗鏘玫瑰們在異國的賽場上告訴我們“誰說女子不如男!”
簡愛，只是獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的女性的象征。但某一刻，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這世上有千千萬萬個(gè)簡愛……
簡愛讀后感到篇十
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無聞，長相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神對(duì)簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
然而，最打動(dòng)我心的卻是海輪，一個(gè)同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。
海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡愛。
海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達(dá)的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。
還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關(guān)海倫的語言和描述。不知為什么，對(duì)她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細(xì)節(jié)，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個(gè)拉丁文，resurgam意思是我將再生”。
我想，這也是對(duì)海倫的死的最好的詮釋。
人，不因?yàn)槊利惗蓯?，卻因?yàn)榭蓯鄱利愊矚g《簡。愛》，最主要是喜歡書中對(duì)愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無上的愛。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅?？蓻]想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們早已在心靈上合為一體了。羅切斯特先生對(duì)簡刻骨銘心愛的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺——特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開，那時(shí)候，我內(nèi)心就會(huì)流血”“對(duì)于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴燥的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔;可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”這話既打動(dòng)了簡，也打動(dòng)了讀者。
這是一個(gè)老套的愛情故事。過了許多年，可在我看來，仍常讀常新。也正是被故事所深深打動(dòng)，使我在對(duì)待生活，對(duì)待環(huán)境，待人處事和對(duì)待感情方面引為自鑒。在這個(gè)什么都和金錢相關(guān)聯(lián)，人情比紙薄，人稱之沒有愛情的年代里?！逗?。愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨(dú)生子女們來讀，來領(lǐng)略簡那自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。
愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛人，感恩很重要。
以小說《簡?愛》的著名與經(jīng)典，寫過讀后感的讀者一定數(shù)不勝數(shù)，再此多上一位，叨叨對(duì)《簡?愛》一書結(jié)局的感慨。
世界上最凄麗完美的愛情是男人想像出來的，是沙士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》。純粹的愛情也許就如空氣中的氧氣一樣，它其實(shí)無處不在，只是你看不見又摸不著，縱使感覺到了它的存在又不可避免地要去質(zhì)疑、考驗(yàn)、求證。很遺憾的是，愛情不像空氣中的氧氣那么容易求證它的真實(shí)存在性。
那么，要確證世上完美純粹的愛情真的存在要怎么辦呢?這件事科學(xué)家奈何不了便交由作家操縱。
也許，男人女人的思維差別決定了男作家與女作家在處理愛情的方式方法上巨大的不同。男人的筆頭通常在順境中比較清逸灑脫，他們一旦陷入了愛情便容易忘乎所以，全然無視于世俗的現(xiàn)實(shí)。一旦愛情觸礁，為了維護(hù)心中那份完美的愛情，男作家此時(shí)的筆頭變得絕決而極端了，他們會(huì)讓愛情的擁有者以獻(xiàn)出生命為代價(jià)，來成全愛情的純粹完美的存在。
女作家則不同。女人在困境中不如男人那般果斷，順境中也不如男人天真。女人是細(xì)致的微言的敏感的，她們對(duì)任何事物都有著神經(jīng)衰弱般的預(yù)見性與想像力。女人在沉迷于對(duì)純粹愛情的熾烈追逐中仍然不會(huì)忘記世界的存在，熱戀中的女人眼中，消失的不是世界上的物與質(zhì)，而是這個(gè)世界上除了她所愛上的那個(gè)男人以外的所有男人。女人不會(huì)忘了世界的存在，又不忍失去心中至愛時(shí)，女作家筆下的愛情就變得復(fù)雜深邃沉重，不那么縱情于浪漫了。完美的愛情去哪里找?又不甘于承認(rèn)說世上根本不存在這玩意兒。所以夏洛蒂?勃朗特在《簡?愛》的結(jié)局里放了一把火。在其他的許多女作家的作品中，結(jié)局如果是得到了純粹愛情的，那么作者即使不是成為縱火犯也不得不制造了其它的悲劇諸如地震與破產(chǎn)之類。
作家最終決定為簡放一把火，把羅切斯特給燒窮了，燒丑了，燒平等了。而此時(shí)的簡反而從一位貧民變成了繼承財(cái)產(chǎn)的財(cái)主小姐。昔日地位的尊卑發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，然而簡對(duì)羅切斯特的愛情是真正純粹的愛情，她愛上羅切斯特不是因?yàn)樗忻且驗(yàn)樗娜?，縱使他變窮變丑了，她仍然愛他并要嫁給他。
作家是忽略了羅切斯特先生的真實(shí)性或掙扎性的。這其實(shí)也很好理解，無非是為了成全一段純粹的愛情的延續(xù)。如果讓每一個(gè)古怪個(gè)性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會(huì)留下愛情，只剩下爭吵而已。
使杰出如夏洛蒂?勃朗特的女作家也仍然是個(gè)女人。但凡是個(gè)女人，寫起小說來，總難逃給小說一個(gè)不管是否可以成立的其樂融融的蛇足結(jié)尾的弱處。
讀者喜歡這樣的結(jié)局，因?yàn)樯钚枰饷鞯拇嬖凇?/p>
簡愛讀后感到篇十一
“我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)箒淼缴系勖媲皶r(shí)，我們都是平等的?！?/p>
簡愛是一個(gè)孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說簡愛值得贊美，但有人卻覺得，簡愛的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺得，簡愛離開羅切斯特后，又回來找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實(shí)上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡愛不犧牲自由和尊嚴(yán)，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨(dú)立的可貴品質(zhì)?！拔也皇橇_切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受?？墒俏冶仨毠麛嗟?，立即地，完全地離開他，這卻是無法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚簡愛無法心安理得的.接受他的愛，甚至有想過去死。德里達(dá)在與?？碌恼搼?zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個(gè)嚴(yán)格意義上的本質(zhì)主義概念，它是社會(huì)力量的客體化對(duì)象，在不同的時(shí)代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說，在男權(quán)主義的時(shí)代里，掌握話語權(quán)的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標(biāo)簽。羅切斯特就是這個(gè)掌握話語權(quán)的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實(shí)性，在我看來，伯莎不過是男權(quán)社會(huì)下，被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因?yàn)椴某霈F(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對(duì)立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭，獨(dú)自流浪。
這世上沒有什么比自己的獨(dú)立、強(qiáng)大更重要的事了，只有強(qiáng)大，才能不懼怕，才能有平等對(duì)話的權(quán)力;只有強(qiáng)大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
簡愛讀后感到篇十二
來，你一定要相信自己，相信自己并不是社會(huì)底層的人。去打工吧，就算苦一點(diǎn)，累一點(diǎn)，也總比躲在一個(gè)角落里面，獨(dú)自一人哭泣，獲得別人的同情，拿著別人施舍給你的錢好吧。
這，就是我從《簡·愛》這本書中悟出的道理。
喚起人類內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)——《簡·愛》。
簡愛讀后感到篇十三
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著永垂不朽。但能像《簡愛》這樣深入人心的卻不多，它以一種讓人不可抗拒的美感吸引了眾多的讀者，給讀者們留下了深刻的印象。也使他們的靈魂得到了升華，同時(shí)影響著他們的精神世界。
簡愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不同的待遇，里德夫人的嫌棄，約翰的辱罵和毒打，這是對(duì)一個(gè)孩子自尊的踐踏。但簡愛并沒有因此而變得怨恨，內(nèi)心充滿陰霾，相反的，她的內(nèi)心因此而變得更加強(qiáng)大。這早就了她面對(duì)困難堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格。
文章中的伊麗莎自私任性，卻受到尊敬，喬治亞娜好使性子，心腸狠毒。卻能得到所有人的縱容，約翰什么壞事都做，縱然與他的母親做對(duì)，也不會(huì)使她遷怒。而簡愛無論做什么都全力以赴、不敢有一點(diǎn)閃失、卻還是被人罵、得不到他們的喜愛、這體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的無情與冷漠。
簡愛并不因?yàn)樽约旱纳矸荼拔⒍械阶员?、并認(rèn)為自己與羅切斯特是平等的、她純潔、高尚的心靈使羅切斯特深深地愛上了她、并開始了對(duì)她的追求、然而、在他們結(jié)婚的當(dāng)天、簡愛得知他已有妻子時(shí)、她毅然的離開了他、他放棄了金錢和地位、我想、現(xiàn)在的社會(huì)上、很少會(huì)有人做出與簡愛相同的抉擇、利益的誘惑蒙蔽了人們的雙眼、只是大多數(shù)人選擇了利益而不是離開。
簡愛是大多數(shù)讀者所敬佩的應(yīng)該是她的品格、她獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的品格、讓很多人贊嘆不已。
而如今、在窮與富之間、在愛與不愛之間、很少會(huì)有人像簡愛一樣為人格拋棄所有、而且義無反顧、這篇小說不僅使讀者的靈魂得到了凈化、同時(shí)也使讀者產(chǎn)生了共鳴、使讀者受益匪淺。
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