演講稿可以讓演講者清晰地表達(dá)自己的思想和主張。在寫演講稿時(shí)，要注重邏輯性，讓觀點(diǎn)之間有邏輯關(guān)聯(lián)，并形成連貫的文章結(jié)構(gòu)。讓我們一起來欣賞這些優(yōu)秀的演講稿范文，共同探索演講的奧秘。
愚公移山精神演講稿篇一
親愛的老師、同學(xué)們：
在濟(jì)水源王屋山腳下，流傳著”愚公移山“的傳說。
愚公移山的故事在我國家喻戶曉；愚公移山的精神曾教育一代又一代人。
60年轉(zhuǎn)瞬即逝。我國正處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)。經(jīng)過近60年建設(shè)，我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)，人民的生活水平大幅度提高，各項(xiàng)社會事業(yè)取得新的進(jìn)步……這些成就，靠的正是我們那堅(jiān)持不懈、不怕困難的精神。
”愚公移山“不也是靠著堅(jiān)持不懈、不怕困難的精神嗎？
愚公以有90歲，想鏟除屋前的兩座大山，雖然是完全不可能的事情，但是他卻不怕任何困難，決定與子孫一起挖山。他堅(jiān)信他的后代會一代一代地挖下去，總有一天會把山鏟平。
這就是愚公的精神，在前進(jìn)的道路上，無論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，我們都要有戰(zhàn)而勝之的決心，意志和勇氣，只要堅(jiān)持不懈地奮斗下去，總有一天會獲得成功。
學(xué)習(xí)也是這樣，有的人認(rèn)為自己不可能成功，那些名牌大學(xué)只是可望不可求的，于是便對自己失去了信心，放棄了追求；而有的同學(xué)雖然成績不好，但他們總是充滿著信心，總對自己說：我能行，我會做到。最后取得了勝利。作為一個(gè)學(xué)生，要具有愚公精神才行。不能消極而安于現(xiàn)狀，要往前看，邁大步地向前走。即使我們不會像愚公那樣最后有神仙相助，可我們有自己的思想，在幫助我們進(jìn)步。
愚公的精神是永不放棄的.精神；愚公的精神是戰(zhàn)勝自我的精神；愚公的精神是不怕困難的精神；愚公的精神是不到目的永不罷休的精神。
讓我們一起學(xué)習(xí)，一起弘揚(yáng)愚公移山的精神！
愚公移山精神演講稿篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
我從小就聽過《愚公移山》這個(gè)故事，但真正了解這個(gè)故事的含意卻是讀了幾年書的我。
再比如說，我們在學(xué)習(xí)中，不是會遇到很多困難的嗎?如果我們堅(jiān)持不懈，勇于面對，這些“攔路虎”不就一個(gè)個(gè)迎刃而解了嗎?但我們向“攔路虎”低頭，望而生畏，那么我們就會一事無成，就對不起“愚公精神”了!
古往今來，像愚公這樣的人數(shù)不勝數(shù)。為了明天，為了將來，為了祖國的未來，讓我們一起發(fā)揚(yáng)“愚公精神”吧!
愚公移山精神演講稿篇三
20xx年9月21日至9月25日，很榮幸有機(jī)會參加了市委組織部、市直工委組織的市直機(jī)關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)的地點(diǎn)是濟(jì)源市，濟(jì)源市是愚公的故里，愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，這次的學(xué)習(xí)更使我受益匪淺，現(xiàn)在就談?wù)勎易约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)心得。
目前，我國經(jīng)濟(jì)形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不”搬家“呢？我個(gè)人認(rèn)為，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。新形勢下，繼承和弘揚(yáng)”敢想敢干、開拓進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)奮斗“的愚公移山精神，扎實(shí)開展”我為三門峽發(fā)展作貢獻(xiàn)“主題實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，對于保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
愚公移山的精神首先是敢想敢干、不滿足現(xiàn)狀的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的去路，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，所以他要下決心搬掉太行、王屋二山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活的現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展的條件，這是愚公精神最主要的內(nèi)涵。
愚公移山的精神是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的精神。愚公為什么要移山？就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要走出去，要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和更好的發(fā)展條件。所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好聯(lián)系、從而更好發(fā)展的通道 .這種精神對于今天我們廣播電視的發(fā)展也有著重要的意義，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)媒體的時(shí)代，我們廣播電視面臨激烈的競爭，這就要求我們更要加倍的開拓思路，不斷努力進(jìn)取才能有一席之地。
愚公移山的精神是堅(jiān)韌不拔的精神。就是按照既定方針，不達(dá)到目的決不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境，創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。所以一代又一代、世代無窮地挖山不止，這就是堅(jiān)忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一個(gè)重要內(nèi)涵。
愚公移山的精神是團(tuán)結(jié)奮斗的精神。他們?nèi)依闲?、子子孫孫團(tuán)結(jié)起來，擰成一股繩，就是要形成合力。不僅僅現(xiàn)有的人要形成合力，而且他們的下一代也要形成合力，上一代和下一代之間也要形成合力，子子孫孫無窮盡地努力下去。
我做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在實(shí)際工作中我將認(rèn)真學(xué)習(xí)、充分運(yùn)用愚公移山的精神，并將愚公移山的精神和實(shí)際工作相結(jié)合，認(rèn)真學(xué)習(xí)愚公直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干的精神，學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他”主動挖山“的精神。在我們生活工作中存在著很多的”山“.在這些山的面前我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度對待它？是通過”搬家“來避開它或找領(lǐng)導(dǎo)請求幫助；還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑借自己的力量勇敢的克服困難。愚公的精神是他不畏艱險(xiǎn)，不怕困難，敢于面對，這正是感動我們的地方。在工作中我們不可避免的會遇到這樣那樣的困難，我們不能捻輕怕重，把困難的事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利于工作的進(jìn)行，也不可能在工作中提高自己認(rèn)識和工作能力。工作作風(fēng)上的問題絕對不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把黨和人民群眾隔開，黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。當(dāng)前，”四*“問題已經(jīng)成為擺在黨和人民之間的四座大山。在實(shí)際工作中，黨員干部應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)愚公移山精神，要像愚公那樣，懷著一顆恒心，不搞轟轟烈烈，不尚夸夸其談，切實(shí)把心思集中在”真干事“把行動用在”多干事“上，把目標(biāo)放在”干成事“上，推翻”形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)“這四座大山，重申、重鑄、重塑黨群干群之間的舟水之喻、魚水之誼、血肉之情，在群眾中牢固樹立為民務(wù)實(shí)清廉的黨員干部形象。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分，在今后的工作中我們就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。我也堅(jiān)信，只要在工作中充分運(yùn)用好愚公移山精神，我們廣電的明天一定更輝煌，更美好！
愚公移山精神演講稿篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
故事說，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他們家門口有兩座山，人們進(jìn)進(jìn)出出很不方便。
第二天，于公開始搬山了。但愚公一個(gè)月下來跟以前沒什么兩樣。
愚公說”我覺得你還沒小孩子聰明。我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了，還有孫子，子子孫孫一直傳下去，無窮無盡。
愚公帶著一家無論嚴(yán)寒酷暑，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動了上帝。上帝于是派兩名神仙到人間去，把兩座山搬走了。
讀了愚公移山的故事，我明白了，只要有決心，有恒心，不要被困難嚇倒。沒有克服不了的困難!
愚公移山精神演講稿篇五
7月16日晚，32集電視劇《高山清渠》在央視一套開播。該劇的主人公原型是貴州省遵義市播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)村老支書黃大發(fā)，一位被評為“感動中國”人物、第六屆全國道德模范、“__獲得者”和擁有“時(shí)代楷模”“最美奮斗者”稱號的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，其感人故事、奮斗狀態(tài)和奉獻(xiàn)精神獲得廣大觀眾的稱贊。
“為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣?！泵鎸鶎臃爆崗?fù)雜的工作局面，我們基層干部要仰望“高山的清渠”，深思“基層的奮起”，學(xué)習(xí)“黃大發(fā)精神”，當(dāng)好“小學(xué)生”“老黃?！焙汀邦I(lǐng)頭雁”三種角色，做“多面手”“好把式”“蜘蛛俠”，圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù)，交出讓人民滿意的新時(shí)代“答卷”。
以“小學(xué)生”的眼光仰望“高山清渠”的風(fēng)景，在勤學(xué)好問、提升能力中奮起速成“多面手”。“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！被鶎庸ぷ鞣浅＞哂刑魬?zhàn)性，唯有不斷學(xué)習(xí)新的理論知識和科學(xué)技術(shù)知識、不斷調(diào)研了解地方實(shí)際情況，才能使工作跟得上時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏。就像黃大發(fā)，當(dāng)修水渠遇到技術(shù)難題時(shí)，54歲的他主動申請到鄉(xiāng)鎮(zhèn)水利站跟班學(xué)習(xí)，幾乎是文盲的他，用了三年的時(shí)間，從零起步，一個(gè)字一個(gè)字地臨摹，一張圖一張圖地學(xué)習(xí)，最終成了“水利專家”。我們基層干部只有以“小學(xué)生”的眼光仰望“高山的清渠”，“活到老，學(xué)到老”。想干、肯干、用心干、努力干、團(tuán)結(jié)干，才能干好。為了夢想、為了事業(yè)、為了發(fā)展盡快掌握實(shí)用的、先進(jìn)的知識技術(shù)和本領(lǐng)，我們要學(xué)習(xí)黃大發(fā)身上始終閃亮的共產(chǎn)黨人“咬定青山不放松”的意志和為民謀利終不悔的精神品質(zhì)。
以“老黃?！钡膶?shí)干踐行“高山清渠”的精神，在攻堅(jiān)克難、矢志不渝中奮起練成“好把式”。基層干部是與人民群眾聯(lián)系最緊密的人，面對人民群眾的疑慮、困難和各種問題的時(shí)候，要像“老黃?！币粯?，在攻堅(jiān)克難、矢志不渝中奮起，苦干實(shí)干，“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”，自覺惜時(shí)地拼命工作，讓群眾深刻領(lǐng)會國家政策，充滿必勝信心，要懂得“聚沙成塔”，發(fā)動群眾一起干，一起樹立信心，百折不撓。“只要堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)定奮斗意志、堅(jiān)定恒心韌勁，平常時(shí)候看得出來、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來、危難關(guān)頭豁得出來，每名黨員都能夠在民族復(fù)興的偉業(yè)中為黨和人民建功立業(yè)!”黃大發(fā)把在北京勉勵大家的話講給下一輩，讓下一代接好上一代的班。我們基層干部要學(xué)習(xí)黃大發(fā)信仰堅(jiān)定、品德高尚、心系群眾、大愛無疆、無私奉獻(xiàn)的情懷和風(fēng)范，接過奮斗精神的“接力棒”奮勇前進(jìn)。
以“領(lǐng)頭雁”的風(fēng)范傳承“高山清渠”的奉獻(xiàn)，在擔(dān)當(dāng)責(zé)任、爭做表率中奮起勇當(dāng)“蜘蛛俠”?！耙簧粸橐磺钡狞S大發(fā)同志，帶領(lǐng)200多名群眾歷時(shí)30多年在絕壁上鑿出一條長9400米的引水渠，結(jié)束了附近幾個(gè)村組長期缺水的歷史;帶領(lǐng)群眾坡改梯、鋪村路、架電線、建學(xué)校、搞養(yǎng)殖，一改當(dāng)?shù)刎毟F落后的面貌。黃大發(fā)絕壁鑿出萬米渠，一心為民引水來，他就是“不破樓蘭終不還”的“領(lǐng)頭雁”。除了心懷夢想和不懈堅(jiān)持，他更可貴的是率先垂范，像“蜘蛛”一樣繩拴腰間下懸崖的先鋒精神。面對基層工作中的問題和困難，基層干部要像他那樣，勇于擔(dān)當(dāng)、以身作則、率先垂范，不斷錘煉工作作風(fēng)，爭做履職盡責(zé)、無怨無悔的表率?！安煌淈h，不忘記人民，不忘記自己是共產(chǎn)黨員”，這是有著58年黨齡的老黨員黃大發(fā)常掛在嘴邊的一句話，也見證了一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守和情懷。黃大發(fā)的無私奉獻(xiàn)和身先士卒值得我們基層干部永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！弊屛覀兓鶎痈刹慷加涀∩礁呷藶榉?，不到長城非好漢，學(xué)習(xí)黃大發(fā)苦干實(shí)干的堅(jiān)韌意志、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪７镀焚|(zhì)和獻(xiàn)身事業(yè)的崇高精神，以一心向黨的忠誠、一心為民的擔(dān)當(dāng)和一以貫之的先鋒，為中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)吧!
愚公移山精神演講稿篇六
親愛的老師、同學(xué)們：
今天我讀了《愚公移山》這個(gè)成語故事，他的精神讓我深深地感動了。
古時(shí)候有個(gè)愚公一家人住在北山，門前有兩座大山，他每次出門的時(shí)侯，必須繞過這兩座大山，都要花好長時(shí)間。
這樣的日過了很多年，愚公想，如果在這樣下去，子子孫孫都要受到大山的阻擋，于是他決定把這兩座山搬走，每天他都帶全家老小來搬山，愚公堅(jiān)持不懈的精神感動了玉皇大帝，于是玉皇大帝派兩個(gè)大力神把這兩座山搬走了。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，做什么事只要堅(jiān)持不懈地去做，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。我想起以前背三字經(jīng)的經(jīng)過，其實(shí)我努力去背了，可總是背后忘前，心里想，”這么難，不背了“結(jié)果到現(xiàn)在我還不能完全把它背下來，今天我讀了愚公這個(gè)故事，以后我應(yīng)該像愚公那樣堅(jiān)持不懈，加倍努力去學(xué)習(xí)。
《愚公移山》這個(gè)故事，對我今后的學(xué)習(xí)，道路上的成長都會有很大的幫助，只要堅(jiān)持愚公精神我們的道路會越走越寬的。
愚公移山精神演講稿篇七
親愛的老師、同學(xué)們：
我今天讀了一篇文章叫做愚公移山，文章主要講了：
傳說古代有一位老人，名叫愚公，年近90。他的家門南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。這兩座萬丈高山，使愚公一家進(jìn)進(jìn)出出極不方便。愚公決心挖掉兩座山，家里人都表示贊成。
于是，愚公帶領(lǐng)兒子和孫子，開始挖山了，鄰居一個(gè)7、8歲的孤兒也爭著一定要跟去。他們從日出干到日落，然后運(yùn)到渤海邊上，一年時(shí)間，才能往返一次。有個(gè)叫智叟的老頭對愚公說：“愚公啊，你太傻啦!你已經(jīng)到了晚年，憑剩下的一點(diǎn)點(diǎn)力量，我看連山上一棵樹也休想搬掉，更不要說那么的的泥土和石塊?！?/p>
愚公說：“我死了以后有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是無窮無盡的。這兩座山雖然很高，可是挖一點(diǎn)就會少一點(diǎn)，還怕挖不完嗎?”智叟也無話可說了。
愚公移山的精神，感動了玉皇大帝。玉皇大帝派了兩個(gè)神仙下凡，把太行、王屋兩座山背走了，此后，愚公出家門，再也沒有高山阻隔了。
讀了這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理：做什么事情只要有恒心。耐心就一定會做的很好。
愚公移山精神演講稿篇八
親愛的老師、同學(xué)們：
我前天看了一篇故事，那篇故事的名字是“愚公移山”。從前，有位老人叫愚公，他們家門口有兩座大山，愚公出了一個(gè)好主意，我們把大山搬到附近，就不影響到其他地方去了。他們?nèi)揖烷_始搬了，附近有位小朋友也來幫忙。不遠(yuǎn)的地方有位老人，他不相信愚公能把這兩座山搬走。愚公說，我生了兒子，兒子又生了孫子，孫子又生兒子，子子孫孫總有一天能把兩座山搬完的。后來，天神派了兩位大力士把這兩座山搬走了。
看完這個(gè)故事，我很感動，愚公已經(jīng)90歲了，還堅(jiān)持在做普通人認(rèn)為做不了的'事情。我今后要向愚公學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的不怕困難，堅(jiān)持不懈。
愚公移山精神演講稿篇九
電視劇《高山清渠》在中央電視臺綜合頻道播出，該劇以“__”獲得者、“時(shí)代楷模”、全國道德模范、貴州省草王壩村原黨支部書記黃大發(fā)為原型創(chuàng)作，用藝術(shù)的形式講述了“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)為改變家鄉(xiāng)貧困缺水的面貌，帶領(lǐng)全村人艱苦奮斗的故事。廣大黨員干部要以黃大發(fā)同志為榜樣，從“開山鑿渠、志拔窮根”的動人故事中讀懂一心為民、埋頭苦干、百折不撓的“初心”，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動踐行共產(chǎn)黨員的初心使命，努力創(chuàng)造無愧于黨、無愧于人民、無愧于時(shí)代的業(yè)績。
從《高山清渠》中讀懂“一生只為一道渠”的恒心，用執(zhí)著信念詮釋“堅(jiān)定信仰”。
“一錘錘鑿、一釬釬撬……”為解決草王壩村山高石多、缺水嚴(yán)重的問題，黃大發(fā)同志帶領(lǐng)村民前后兩次動工，歷史36年建成了一座跨3座大山、大小9個(gè)懸崖，主渠7200米、支渠2200米的“生命渠”，為改善山區(qū)群眾用水條件、實(shí)現(xiàn)脫貧致富做出巨大貢獻(xiàn)。在那個(gè)物資緊缺、技術(shù)落后的年代，黃大發(fā)以執(zhí)著的信念帶領(lǐng)群眾一錘錘鑿、一釬釬撬，跨越36年最終引得活水來，憑的就是“一錘一釬干革命、愚公移山志如鋼”的恒心。廣大黨員干部要從《高山清渠》中讀懂“革命理想高于天”的堅(jiān)定信念，筑牢理想信念之基，苦練干事創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)，在為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)中詮釋對黨忠誠和為民初心。
從《高山清渠》中讀懂“要從天上引來水”的決心，用實(shí)際行動詮釋“實(shí)干擔(dān)當(dāng)”。
“一年修不成，修兩年;兩年修不成，修三年;哪怕我拼盡全力，也要干成?！?962年，黃大發(fā)擔(dān)任了草王壩村的村支書，面對缺水的難題，他下定決心要“從天上引水來”。在之后的36年間，從材料運(yùn)輸?shù)綄?shí)地施工，從實(shí)地考察到跟班學(xué)習(xí)，他總是沖在鑿渠引水的第一線，用自己的實(shí)際行動帶領(lǐng)群眾早出工晚收工、穿草鞋上工地，日復(fù)一日不停歇，最終鑿出了被鄉(xiāng)親們親切稱為“大發(fā)渠”的天塹之渠，徹底解決了草王壩滴水貴如油的歷史。廣大黨員干部要從《高山清渠》中讀懂共產(chǎn)黨員的“實(shí)干擔(dān)當(dāng)”精神，堅(jiān)信只有練就擔(dān)當(dāng)作為的硬脊梁、鐵肩膀、真本事，下定決心、苦干實(shí)干、不懈奮斗，才能創(chuàng)造無愧于黨、無愧于人民、無愧于時(shí)代的業(yè)績。
從《高山清渠》中讀懂“壯志未酬誓不休”的雄心，用持續(xù)奮斗詮釋“初心使命”。
“村里缺什么，他就帶頭干什么;群眾期盼什么，他就謀劃推動什么?！辈萃鯄未逋ㄋ?，黃大發(fā)又先后組織了通電工程、通路工程;近年來他又把精力放在脫貧致富上，先后帶頭搞起養(yǎng)殖業(yè)、種植業(yè)，帶領(lǐng)群眾“坡改梯”，昔日的荒山荒坡變成了良田，以前的窮山溝變成了旅游景點(diǎn)。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。廣大黨員干部要從《高山清渠》中讀懂“為民服務(wù)”的初心，時(shí)刻將人民“置頂”，與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，在民族復(fù)興的偉大征程中用持續(xù)奮斗詮釋全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大實(shí)踐中奮楫前行。
愚公移山精神演講稿篇十
“愚公移山”是中國古代的一則寓言故事，講述了一位老人和他的家人們?yōu)榱似降匦蘼?，不顧困難和危險(xiǎn)，堅(jiān)定地將兩座高山挖走的故事。這個(gè)故事給我們留下了深刻的印象和啟示，讓我們明白了人類無所不能的力量。本文將通過討論愚公移山精神和心得體會來探討其深層意義。
第二段：詳細(xì)解釋愚公移山的故事
愚公移山變成了很多不同的版本，但主要故事情節(jié)都很相似。居住在安徽省黃山周圍的一個(gè)老人，不滿意之前建造銀山的路上，無法通行，于是挖了兩年山來擴(kuò)大道路。當(dāng)黃山上的神仙聽說了這個(gè)故事后非常感動，便決定將兩座山消失。這個(gè)故事教育我們，如果堅(jiān)定的要做一件事情，即使遇到了困難，努力不懈的去完成，必定會達(dá)到目標(biāo)。
第三段：討論愚公移山的精神
愚公移山的故事向我們傳達(dá)了堅(jiān)定不移的信念，不懼困難的能力，以及不斷追求夢想的毅力。這些信仰也需要堅(jiān)定的設(shè)置，不能因?yàn)槿魏卫щy停止奮斗，總要找到辦法來解決難題。那么，如何在實(shí)際生活中踐行愚公移山的精神呢？首先，我們需要學(xué)習(xí)和思考，找到真正想做的事情，并且專注努力去實(shí)現(xiàn)它。其次，我們必須處理逆境，積極面對和解決難題，不要退縮。最后，我們必須有遠(yuǎn)大的愿景，不斷為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而努力。
第四段：分析移山的作用
愚公移山的故事告訴我們，無論是在個(gè)人生活還是在社會環(huán)境中，這樣的精神是非常重要和必要的。在每個(gè)人的成長經(jīng)歷中，我們都會遇到各種各樣的難題和困難，如何勇敢的面對這些難題很重要。同時(shí)，社會也需要這樣的精神來推動進(jìn)步和改變，因?yàn)椴辉敢饨邮墁F(xiàn)實(shí)的人才會反復(fù)。因此，愚公移山的故事應(yīng)該被理解為一個(gè)非常積極，努力和激勵人心的故事。
第五段：總結(jié)
今天，愚公移山的故事已經(jīng)成為一個(gè)經(jīng)典的民間寓言。這個(gè)故事傳達(dá)了非常重要的價(jià)值觀和內(nèi)涵，是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的。我們在生活中需要堅(jiān)定的信仰，勇敢面對困難，不斷實(shí)現(xiàn)自己的夢想和遠(yuǎn)大愿景。當(dāng)我們專注于我們的目標(biāo)時(shí)，其他的一切就會消失。因此，愚公移山的精神不僅僅是一個(gè)寓言，而是一種積極向上的生活態(tài)度。
愚公移山精神演講稿篇十一
愚公移山精神是中國古代的一個(gè)著名故事，它講述了一個(gè)老者和他的家人刻苦勞動，將大山挖平的故事。雖然這個(gè)故事看似簡單，卻代表了很重要的品質(zhì)——不屈不撓和毅力。愚公移山的信念和態(tài)度激勵了無數(shù)人，教給他們?nèi)绾稳?shí)現(xiàn)自己的夢想，堅(jiān)定意志。以下是我對愚公移山精神的心得體會：
首先，愚公移山故事告訴我們成功必須付出巨大的努力。老者看到大山擋住他的發(fā)展路線，并沒有妥協(xié)放棄。相反，他反復(fù)考慮問題，鼓起了斗志，不屈不撓地努力工作。后來他的努力得到了神靈的贊揚(yáng)和支持。因此，我們也應(yīng)該始終堅(jiān)信，只要我們發(fā)揮出自己最大的潛力，失敗只不過是成功的前兆。
其次，愚公移山的精神教我們，要勇敢地面對挑戰(zhàn)和失敗。老者有著最黑暗的時(shí)刻，但他并沒有失去勇氣，面對困難和挫折，并逐漸找到了解決問題的方法。生活充滿了極端的挑戰(zhàn)，我們需要有同樣的韌性，才能在最黑暗的時(shí)候繼續(xù)勇敢前行。
第三，愚公移山的精神教我們?nèi)绾螐氐赘淖兪虑?。愚公的決定廢除了多年來存在的問題，從根本上改變了事情的形式，取得了成功。無論問題多么復(fù)雜，我們應(yīng)該有用雙手實(shí)際行動解決問題的精神，而不是坐等和抱怨。
第四，愚公移山的精神教我們要珍惜時(shí)間。無論一項(xiàng)任務(wù)多么龐大、多么困難， 不要因時(shí)間姍姍移動而被打消和放棄。我們應(yīng)該充分利用自己的時(shí)間，每一個(gè)奮斗和付出都是點(diǎn)滴積累，如水滴石穿一樣，最終將達(dá)到成功的目標(biāo)。
最后，愚公移山精神教我們要與人為善，幫助別人實(shí)現(xiàn)愿望。這個(gè)故事教我們，相互幫助、彼此關(guān)注，才可實(shí)現(xiàn)更大，更長遠(yuǎn)的目標(biāo)。當(dāng)我們自己完成了自己的愿望，也要想辦法去幫助別人實(shí)現(xiàn)他們的夢想，成為他們的支持者和導(dǎo)師。
總之，愚公移山的精神在今天依然散發(fā)著它的力量，激勵著一代又一代人為發(fā)動力自己繼續(xù)前行。那個(gè)勇敢和堅(jiān)定的老者向我們詮釋了如何克服困難，不斷前行，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。通過培養(yǎng)這些品質(zhì)和態(tài)度，我們能夠成為更好的人，用我們的才能為社會和人類做出貢獻(xiàn)。
愚公移山精神演講稿篇十二
親愛的老師、同學(xué)們：
前幾天，我讀了一篇名為《愚公移山》的文章，它的故事內(nèi)容是：很久很久以前，有一位名叫愚公的老人，每天出門辦事都要翻過兩座大山，這給他的生活帶來了很多不便，于是他決定要把這兩座大山鏟除。有一個(gè)自認(rèn)為聰明的人笑他說：“就憑你一個(gè)人的力量就想把這兩座大山移走，這是不可能的事情，別不自量力了?！庇薰f：“我移不完還有我的兒子，兒子移不完還有孫子，子子孫孫總有一天會完成的。”愚公不理會別人對他的嘲笑埋頭苦干，終于感動了上天，上天派了兩位神仙幫愚公把兩座大山夷為平地，完成了愚公的心愿。
通過閱讀本書，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活，讓我明白只要努力沒有辦不成的事情，在學(xué)習(xí)上特別是英語和語文，一些單詞、句子要完全記住背誦出來很難，但是不能因?yàn)樗y就放棄，我們要向愚公學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈的精神，一遍一遍地去讀去記，三遍不行，五遍，五遍不行，十遍，直到完全熟記為止。
在生活中，不能輕視和取笑別人，當(dāng)別人遇到困難時(shí)要盡自己最大的努力去幫忙。面對困難，要勇往直前，不能中途而廢，不怕吃苦。
雖然愚公移走這兩座大山很辛苦，但給他及后人帶來了便利，我也要向愚公學(xué)習(xí)，凡事要多多考慮，不能被眼前的困難嚇倒，要有恒心，有遠(yuǎn)見，沒有天上掉餡餅的事，只有付出了才能得到收獲。
愚公移山精神演講稿篇十三
親愛的老師、同學(xué)們：
第二天，于公開始搬山了。但愚公一個(gè)月下來跟以前沒什么兩樣。有一個(gè)老頭，處事精明。有一天，他就對愚公說：”你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬兩座大山?！坝薰f”我覺得你還沒小孩子聰明。我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了，還有孫子，子子孫孫一直傳下去，無窮無盡。愚公帶著一家無論嚴(yán)寒酷暑，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動了上帝。上帝于是派兩名神仙到人間去，把兩座山搬走了。
讀了愚公移山的故事，我明白了，只要有決心，有恒心，不要被困難嚇倒。沒有克服不了的困難！
愚公移山精神演講稿篇十四
當(dāng)前，全國建成小康社會進(jìn)入決勝期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)，改革發(fā)展的任務(wù)艱巨繁重。在前進(jìn)的道路上，各種問題和矛盾、奉獻(xiàn)和挑戰(zhàn)就像一座座大山橫隔在我們面前，需要我們像愚公一樣發(fā)揚(yáng)抓鐵留痕，挖山不止的精神，去克服一切艱難險(xiǎn)阻。
一要有迎難而上，主動擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｓ薰诶щy面前，不怨天尤人，不等待觀望，而是知難而進(jìn)，迎難而上，下決心搬掉這兩座大山。這樣主動擔(dān)當(dāng)，敢想敢干的精神非?？少F，沒有這種精神，不可能打破困局，不可能改變現(xiàn)狀，不可能求得發(fā)展。眼下，商丘市“兩城”聯(lián)創(chuàng)工作正處于爬坡階段，城市基礎(chǔ)設(shè)施差，城中村改造數(shù)量多，背街小巷衛(wèi)生環(huán)境差，居民文明素質(zhì)參差不齊等等像一座座大山凸現(xiàn)在我們面前，這就需要我們主動擔(dān)責(zé)，主動擔(dān)難，向愚公故鄉(xiāng)的濟(jì)源市人民學(xué)習(xí)，積極主動地挖掉它，禮敬17年奮斗，終于榮獲“全國文明城市”光榮稱號。因此，主動擔(dān)當(dāng)，齊心協(xié)力是打破困局的關(guān)鍵!
二要有自我解圍，克難奮進(jìn)的精神。愚公為什么要移山?愚公是為了自家創(chuàng)造更好的生存條件和發(fā)展環(huán)境，同時(shí)也是造福子孫后代和當(dāng)?shù)厝罕?。?dāng)時(shí)，誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”，但愚公沒有因?yàn)槟赀~體弱，把挖山的責(zé)任推給別人，而是選擇了自己挖山，全家克難的方式與困難作斗爭。他說：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”在統(tǒng)一了家人思想后，馬上付諸行動。這種內(nèi)心挖潛，自我解困，克難者進(jìn)的精神值得我們在實(shí)際工作中去大力弘揚(yáng)。
三要有團(tuán)結(jié)奮斗，堅(jiān)韌不拔的精神。一家人挖掉一塊石頭并不難，難的是不斷挖山，不斷解決問題，克服困難，按照既定的方針，不達(dá)目的絕不動搖。小浪底工程當(dāng)年興建過程中，遇到過因鉆山塌方事故德方違約，工程是下馬還是繼續(xù)?工程指揮部臨時(shí)將重?fù)?dān)壓在水電集團(tuán)十四局肩上，中方充分發(fā)揮集體智慧，堅(jiān)定信心，排除萬難，爭取到了最后的勝利。小浪底工程浩大，總工期十一年，它的建成，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“一定要把黃河的事情辦好”的決心，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾發(fā)揮了堅(jiān)守初心，久久為功的革命精神和斗志，將一個(gè)個(gè)難關(guān)克服，一個(gè)個(gè)攔路虎擊倒，非常發(fā)人深省，震撼人心。
愚公移山精神為爭取到勝利提供了不竭的精神動力，空談?wù)`國，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須苦干實(shí)干，在新的征程上，廣大黨員干部要立下愚公志，擼起袖子加油干，不忘初心，敢于擔(dān)當(dāng)，敢闖敢試，為中原更加出彩點(diǎn)綴亮點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力拼搏。
愚公移山精神演講稿篇十五
“愚公移山”這個(gè)充滿正能量的故事，大家都聽過吧。愚公為了讓家門口的山峰不再阻擋他的出行，竟然帶著一家老小不顧千辛萬苦，動員全力，不斷挖土運(yùn)石，最終終于移走了兩座大山。這個(gè)故事，讓我們在聽到的那一刻，就深深領(lǐng)悟到了它所傳遞的強(qiáng)大力量，那就是“愚公移山精神”?！坝薰粕健备嬖V我們，在生活中，若想達(dá)成心愿，就需要有不屈不撓的意志，腳踏實(shí)地的行動，更需要有最關(guān)鍵的，那就是一份毫不放棄的精神力量。
第二段：愚公移山的經(jīng)歷
“愚公移山”源于《列子》，是一則著名的寓言故事。故事中，愚公為了達(dá)成自己的目標(biāo)，即移走擋在路上的兩座大山，帶著家人孩子，努力刻苦，在山前鏟土挖石，終于歷經(jīng)幾十年，把兩座大山挖掉了。這雖然只是一個(gè)寓言故事，但所表現(xiàn)出的精神和力量，卻讓人無不震撼。愚公面對巨大的工程和無數(shù)的困難，從未灰心喪氣，總是振作精神，不斷克服困難，漸漸地，他發(fā)現(xiàn)山變小了，被動的心態(tài)變成了積極的心態(tài)，因?yàn)樗恢眻?jiān)信，只要自己努力，總能達(dá)到目的。
第三段：愚公移山的啟示
“愚公移山”這個(gè)故事告訴我們：在人生道路上，有時(shí)候我們會遇到無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，有時(shí)候我們會不知所措，有時(shí)候我們會感到絕望、迷茫。但正是這時(shí)候，我們應(yīng)該像愚公一樣，矢志不渝地去實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。無論是什么樣的目標(biāo)，只要我們有信念，只要我們愿意去努力，就一定會看到收獲的果實(shí)。尤其是在遇到困難的時(shí)候，不要退縮放棄，而應(yīng)該勇于面對，找到辦法克服，一步步走向勝利。
第四段：愚公移山的心得
“愚公移山”故事是中華民族的文化瑰寶，有著很多的心得和啟示。首先，我們要有持久不變的信念，只有堅(jiān)持不懈，才能創(chuàng)造奇跡。其次，我們要找準(zhǔn)目標(biāo)，立下明確的計(jì)劃，再加上刻苦的努力，才能使成果更加顯著。最后，我們要有一顆平凡卻偉大的心，把自己融入到團(tuán)隊(duì)的中心，共同努力，共同奮斗，不斷前進(jìn)。
第五段：結(jié)語
“愚公移山”故事告訴我們，一個(gè)人只要擁有信念和毅力，就能達(dá)到任何目標(biāo)。無畏的去做，決心改變，這就是在實(shí)踐過程中體會的成功秘訣?；蛟S，在傾注了經(jīng)過苦勞與汗水的時(shí)候，我們都會發(fā)現(xiàn)，原本遙不可及的目標(biāo)，在一點(diǎn)一滴的努力中，都可以實(shí)現(xiàn)。所以，我們要借鑒“愚公移山精神”，勇于迎接困難，時(shí)刻保持信心，不斷自我進(jìn)取，不為眼前的困境所懼，只為自己這一生不留遺憾而奮斗。
愚公移山精神演講稿篇十六
愚公移山的精神實(shí)質(zhì)是什么?是中華民族知難而進(jìn)、迎難而上、鍥而不舍、不屈不撓、堅(jiān)持不懈、堅(jiān)韌不拔、不達(dá)目的決不罷休的克難者進(jìn)精神。愚公移山的故事在我國家喻戶曉，愚公移山的精神曾經(jīng)教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人會想起愚公移山的故事，并堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。
一是學(xué)習(xí)“愚公”敢想敢干，艱苦奮斗的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的出路，嚴(yán)重影響了周邊的生產(chǎn)生活，所以他要下決心搬掉這兩座大山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展條件，這是愚公精神的內(nèi)涵。
二是學(xué)習(xí)了“愚公”勤勞勇敢，開拓進(jìn)取的精神。愚公為什么要移山?就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要走出去、要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣的一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和發(fā)展條件，所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好的聯(lián)系，更好的發(fā)展通道，這種精神對于今天我國堅(jiān)持對內(nèi)搞活，對外開放有重要意義。
三是學(xué)習(xí)了“愚公”堅(jiān)韌不拔，自強(qiáng)不息的精神。就是按照既定方針，不達(dá)到目的絕不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境、更好的發(fā)展條件，所以一代又一代，世代無窮地挖山不止，這就是堅(jiān)韌不拔的精神，也是愚公移山精神的一個(gè)重要內(nèi)涵。
愚公移山精神演講稿篇十七
親愛的老師、同學(xué)們：
自古，《愚公移山》的故事一直被流傳，他所帶給人的是不懈，向著努力前行的精神。而精神從古至今眾多文人墨客所為贊賞的。
但現(xiàn)在，我要講的是《愚公移山》的反面：
在現(xiàn)實(shí)生活中，朝著所追求的人是不少，但人各有志，有些人的則是對社會有害，或是徒勞無貨的。
不，的。愚公移山讓的是有益有利的事物，并對現(xiàn)實(shí)生活毫無意義的。
假如在愚公移山中提到，愚公是大家出行的才去一點(diǎn)一滴移山的，大家絕會使故事流傳至今的，那是毫無意義的。正是精神是用在有現(xiàn)實(shí)意義，并非空想而去打發(fā)上的人的。運(yùn)用精神，要看這件事值不值得花費(fèi)的去做，要想到做這件事的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人仍舊去演示毫無意義的愚公移山，將“山”搬走，卻浪費(fèi)精力又得任何對大家的益處，我看，這項(xiàng)工程可以就此罷工了!
不錯，愚公移山是讓擁有持之以恒的精神，但更要先有高尚的，才可是愚公移山之力至最頂峰!
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