通過總結(jié)心得體會,我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,進(jìn)而有針對性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。寫心得體會時,要注重觀點(diǎn)的獨(dú)特性和個人的思考深度,能夠引發(fā)讀者的共鳴和思考。以下是小編為大家收集的心得體會范文,供大家參考。通過閱讀這些范文,可以幫助我們更好地了解心得體會的寫作特點(diǎn)和方法,同時也可以拓寬我們的思路,啟發(fā)我們對某個問題的思考。希望大家可以從中受益,并能夠運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和工作生活中。讓我們一起來看看吧,相信一定會有收獲的。
參觀家訓(xùn)館心得體會篇一
家風(fēng)家訓(xùn),是指家族世代相傳的家風(fēng)和家訓(xùn),是家族文化的重要組成部分。近日,我有幸參觀了一位朋友家族的家風(fēng)家訓(xùn)展覽,深受啟發(fā)和感悟。這次參觀,讓我更加明白了家風(fēng)家訓(xùn)的重要性,也使我對家庭的力量和價值有了更深入的認(rèn)識。接下來,我將詳細(xì)分享一下我的心得體會。
首先,參觀家風(fēng)家訓(xùn)展覽讓我認(rèn)識到了傳統(tǒng)家庭中的價值觀和思想觀念的傳承。展覽中陳列的各種文物和圖片,生動展示了這個家族的家譜、宗祠、祭祖、傳統(tǒng)婚禮等傳統(tǒng)家庭活動。特別是家族的家訓(xùn),簡潔明了地表達(dá)了家族崇尚勤勞、誠信、孝順等美德的理念。這些價值觀在整個家族中代代相傳,成為這個家族成員們的行為準(zhǔn)則和思想指南。這種傳統(tǒng)的家風(fēng)家訓(xùn)無形中促使了家族成員的健康成長和良好發(fā)展,更加增強(qiáng)了家族的凝聚力和向心力。
其次,在參觀過程中,我深感家風(fēng)家訓(xùn)對于培養(yǎng)家庭成員的品格修養(yǎng)和人生觀價值觀的塑造至關(guān)重要。家訓(xùn)是家風(fēng)的具體體現(xiàn)和實(shí)踐,而家風(fēng)則是家庭成員道德標(biāo)準(zhǔn)和生活習(xí)慣的總和。實(shí)際參觀中,我了解到該家族的家風(fēng)是勤儉節(jié)約、平等和睦、關(guān)愛他人等。這種家風(fēng)對于培養(yǎng)家族成員的勤勞、節(jié)儉和包容心有著深遠(yuǎn)的影響。在這個家庭中,每一位家族成員都接受到了良好的教育和熏陶,他們具備了高尚的品格和優(yōu)良的習(xí)慣,成為了社會上的優(yōu)秀人才。
再次,參觀展覽我對于家庭責(zé)任和家族榮譽(yù)有了更深刻的理解。在這個家族中,無論是家訓(xùn)還是家風(fēng),都強(qiáng)調(diào)了對家庭和家族的責(zé)任和承諾。家訓(xùn)要求家族成員要孝敬父母,關(guān)心兄弟姐妹,維護(hù)家族榮辱。而家風(fēng)則要求每個家庭成員要以自己的行為為家族爭光。這種強(qiáng)烈的責(zé)任感和家族榮譽(yù)感,使得每位家族成員在日常生活中都時刻在追求自我價值的同時,也不忘對家庭和家族的貢獻(xiàn)和奉獻(xiàn)。正是這種責(zé)任感和家族榮譽(yù)感,推動了這個家族的和諧發(fā)展和壯大。
最后,參觀體會讓我深思,傳統(tǒng)家庭文化作為中華民族的瑰寶,應(yīng)該得到更多的傳承和弘揚(yáng)。家風(fēng)家訓(xùn)不僅是一種家族文化,更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這種文化凝聚了家庭的溫暖和力量,也影響著每一個家庭成員的生活和成長。因此,我們應(yīng)該更加珍視和弘揚(yáng)傳統(tǒng)家庭文化,通過家風(fēng)家訓(xùn)的傳承,將這種優(yōu)秀文化傳遞給后代。只有這樣,我們才能讓中華民族的傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)揚(yáng),融入到現(xiàn)代家庭中,為社會的和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。
總之,參觀家風(fēng)家訓(xùn)展覽讓我深入理解了家庭的力量和價值,更加明確了傳統(tǒng)家庭文化的重要性。這次參觀,使我看到了傳統(tǒng)家庭文化的魅力和力量,也激發(fā)了我對家庭和家族的責(zé)任感和關(guān)愛之情。我相信,在家風(fēng)家訓(xùn)的熏陶下,我們每個家庭的力量都是無窮的,每個人的生命也都能夠煥發(fā)出無限的光芒。讓我們一起珍惜家庭的溫暖,傳承好家庭文化,共同創(chuàng)造更美好的未來!
參觀家訓(xùn)館心得體會篇二
家風(fēng)家訓(xùn)是家族文化的重要組成部分,是代代相傳的家族價值觀和信仰體系的具體體現(xiàn)。近日,我有幸參觀了一位朋友的家族的家風(fēng)家訓(xùn)展,通過親身的體驗(yàn),我深深感受到了家風(fēng)家訓(xùn)對于塑造人的品質(zhì)和價值觀的重要性。下面我將以五段式的方式,向大家分享這次參觀的心得體會。
首段:簡述參觀背景和一般印象
參觀家風(fēng)家訓(xùn)展的機(jī)會難得而寶貴,通過朋友的介紹,我了解到這個展覽是他的祖父母一生積累下來的寶貴家族遺產(chǎn),被傳承了數(shù)代人。進(jìn)入展廳后,我立刻被展廳中的鮮花和淡雅的氛圍所吸引,悄悄地讓人沉浸在這個溫馨而莊重的環(huán)境之中。
2. 二段:展館內(nèi)家訓(xùn)的陳列
展廳內(nèi)陳列著各種家訓(xùn),在一塊墻上,排列著五個大字“誠、廉、勤、恭、治”,這些簡單而樸實(shí)的字眼,卻蘊(yùn)含著家族多年來的智慧和希望。另一面墻上是一本厚厚的家風(fēng)家訓(xùn)冊子,記載了家族對于做人、處事、待人接物等方方面面的規(guī)范和要求。這些陳列給人以清新明了的感覺,讓我感受到家族對于這種傳統(tǒng)的珍視和肯定。
3. 三段:家風(fēng)家訓(xùn)的故事和啟示
在展覽期間,我有幸與展廳管理員交流,得知了許多家風(fēng)家訓(xùn)背后的故事。他們告訴我家族過去的幾代人都非常注重家風(fēng)的培養(yǎng)和傳承,通過制定嚴(yán)格的家訓(xùn)和家規(guī),引導(dǎo)子孫們養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣。家族的各位長輩都以身作則,為子孫樹立了榜樣。
這些故事讓我深受啟發(fā)。我意識到,家風(fēng)家訓(xùn)不僅是傳承家族傳統(tǒng)的媒介,更是為后代樹立起了一座道德和行為準(zhǔn)則的燈塔。無論是面對誘惑還是挫折,有了家風(fēng)家訓(xùn)的引領(lǐng),我們就能夠找到正確的方向,始終保持自己的底線和原則。
4. 四段:家風(fēng)家訓(xùn)對當(dāng)代社會的啟示
家風(fēng)家訓(xùn)作為代代相傳的寶貴財富,對于當(dāng)代社會的建設(shè)和發(fā)展具有重要意義。當(dāng)今社會價值觀多元,道德倫理在許多方面出現(xiàn)了分化和模糊,我們迫切需要一種固本培元的力量,以重建人們的道德意識和社會責(zé)任感。
家風(fēng)家訓(xùn)正是這種力量的載體,它以普世的道德價值觀為基礎(chǔ),通過家族傳承的具體實(shí)例,教育和啟發(fā)子孫后代。只有讓更多的人家風(fēng)家訓(xùn)參與進(jìn)來,才能傳承品質(zhì),弘揚(yáng)美德,促進(jìn)社會和諧。
5. 五段:親身感受與總結(jié)
參觀家風(fēng)家訓(xùn)展給我留下了深刻的印象。通過觀察和了解,我深深感受到家風(fēng)家訓(xùn)的珍貴和重要性。家風(fēng)家訓(xùn)不僅是一種傳統(tǒng)文化的載體,更是一種道德力量的體現(xiàn)。
我們應(yīng)該從家風(fēng)家訓(xùn)中找到自己的根,仔細(xì)品味家族智慧的結(jié)晶。無論我們走到哪里,做什么,家風(fēng)家訓(xùn)都應(yīng)該貫徹在我們的行動和言語中,成為我們品格和人格的典范。
希望家風(fēng)家訓(xùn)傳承下去,為我們的社會帶來更多美好和正能量。通過參觀家風(fēng)家訓(xùn)展,我也更加明白了家族文化的重要性,將會更加努力地傳承和弘揚(yáng)自己家族的家風(fēng)家訓(xùn),回報家族的期望和希望。
在結(jié)束這次參觀之前,我心中充滿了由衷的敬意和感慨。家風(fēng)家訓(xùn),不僅僅是一個家族的榮耀,更是整個社會的精神支撐。它是我們身上的一束光,引領(lǐng)著我們走向更美好的未來。
參觀家訓(xùn)館心得體會篇三
最近,我有幸參觀了一座家訓(xùn)館,這是一座展示家族傳統(tǒng)和價值觀的地方。進(jìn)入家訓(xùn)館,我被眼前的陳列所震撼。通過各種圖片、文物和文字介紹,我深刻認(rèn)識到了家訓(xùn)的重要性和家族文化的傳承。參觀家訓(xùn)館,不僅讓我感受到了那份沉淀百余年的家族智慧,更加堅(jiān)定了我繼承家訓(xùn)、傳承家族文化的決心。
第二段
家訓(xùn)館內(nèi)的陳列布置獨(dú)具匠心,每個展廳都以不同的方式闡述了家族的價值觀和家訓(xùn)內(nèi)容。當(dāng)我走進(jìn)第一個展廳時,我被迎面而來的幾件展品吸引住了。一幅對聯(lián)上面寫著:“家門從有善世界美?!边@幾個簡潔而深刻的字句讓我瞬間明白了一個道理:只有家庭成員都注重修養(yǎng)自己,非常注重言行舉止,才能讓這個家庭更加和睦、美好。我為我家族能夠以這樣的價值觀為指引而自豪。
第三段
參觀過程中,我也了解到了家族歷史上的一些故事與傳奇。在看到一幅展覽中描繪的曾曾曾祖母生前的故事時,我久久地停留在那里。她是一位勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女性,面對生活的困苦和困境,始終不放棄奮斗。這樣的故事告訴我們每個家庭成員,我們應(yīng)該矢志不渝地堅(jiān)持自己的理想,勇往直前地走下去。這樣的精神在我們的家族中代代相傳,成為家訓(xùn)的一部分。
第四段
在家訓(xùn)館的最后一個展廳中,展示了一些家族成員的經(jīng)典名言和先人的智慧總結(jié)。這些家訓(xùn)教誨簡單明了,卻深具啟發(fā)。其中一句:“與人為善,待人和藹”,讓我想起了童年時,爺爺奶奶總是囑咐我們要善良友善地待人。這句話雖然簡單,但內(nèi)涵較深,它告訴了我我們應(yīng)該每一天都為他人帶來一些正能量,不計(jì)較回報,只是默默地善良待人。這樣的家訓(xùn)讓我們在成長過程中不斷成為更好的人。
第五段
回想起參觀家訓(xùn)館的心得,我深感家訓(xùn)的重要性。家訓(xùn)是家族文化的一部分,它能夠指導(dǎo)后代成員,幫助他們樹立正確的價值觀。通過參觀家訓(xùn)館,我意識到了我們要努力繼承和弘揚(yáng)家族的優(yōu)秀傳統(tǒng),為我們的家族創(chuàng)造更加美好的未來。我相信,只要每個家庭成員都能夠真正理解家族的價值觀和家訓(xùn)的內(nèi)涵,并且努力去踐行,我們的家族一定能夠不斷繁榮進(jìn)步,成為一個可敬、可愛的大家庭。
通過參觀家訓(xùn)館,我深刻認(rèn)識到了家族傳統(tǒng)和家訓(xùn)的重要性。家族的傳統(tǒng)和智慧是寶貴的遺產(chǎn),它們記錄了我們祖輩的辛勤勞動與智慧。作為后代成員,我們有責(zé)任去繼承和傳承家族的文化,將其發(fā)揚(yáng)光大。只有不忘初心,牢記家訓(xùn),我們的家族才能夠不斷繁榮,成為一個有著堅(jiān)實(shí)價值觀的家庭。
參觀家訓(xùn)館心得體會篇四
在廣東佛山市,有一座歷史文化保存完好的古建筑,那就是廣府人家訓(xùn)館。前不久,我參觀了這座迄今已有400多年歷史的古建筑,并從中領(lǐng)悟到了許多東西。接下來,我將簡述我的參觀體驗(yàn)和感悟。
二段:了解廣府人家訓(xùn)館的歷史和家訓(xùn)文化
廣府人家訓(xùn)館是中國南方保存較為完整的祖訓(xùn)教育機(jī)構(gòu),位于佛山市的南門古街上,建筑典雅,古樸。作為中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化中的重要組成部分,廣府人家訓(xùn)館通過家訓(xùn)文化的傳承,保留下了明清家族祖訓(xùn)的珍藏,成為了探索中國古代家族文化的重要窗口。
三段:參觀過程中所見所聞
一進(jìn)入廣府人家訓(xùn)館,便被許多美妙的景致折住了。在建筑的正門處,展覽著一幅手繪的平面圖,為我們呈現(xiàn)了宏偉的建筑結(jié)構(gòu)和細(xì)致的園林設(shè)計(jì);而走進(jìn)內(nèi)部,我們則可以看到許多裝飾精美、保留完整的元素,如石雕、磚雕和木雕等,這些不僅是建筑的裝飾元素,更是歷史文化的載體;而在講解員耐心地講解下,我們還了解到了許多佛山方言特有的用詞習(xí)慣和古代家族禮儀規(guī)矩等,在這些形形色色的元素組成下,廣府人家訓(xùn)館顯現(xiàn)出一種莊重的氛圍,與其所傳達(dá)的家族文化的內(nèi)涵相輔相成。
四段:對家訓(xùn)文化的認(rèn)識和感悟
廣府人家訓(xùn)館之所以能夠如此完整地保存古代家訓(xùn)文化,是因?yàn)榧易逦幕牧α?。在古代,家族文化是祖輩們對后人的道德、職業(yè)、家庭等多方面的指導(dǎo),也是社會公德的缺憾。廣府人家訓(xùn)館強(qiáng)調(diào)家庭觀念,弘揚(yáng)欽定、勤儉、誠懇、和順等傳統(tǒng)文化,在傳承家族文化的同時,也在傳遞著中華民族的美德。
五段: 結(jié)語
參觀廣府人家訓(xùn)館,讓我深深感受到了古代家族文化的底蘊(yùn)和威力,也更加明確地認(rèn)識到了自身的家族使命和家族責(zé)任。作為新時代的中國人,我們要秉承中華傳統(tǒng)文化,借鑒古代家族文化的有益經(jīng)驗(yàn),提升我們的品德修養(yǎng)和家族美德,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
參觀家訓(xùn)館心得體會篇五
在廣州市花都區(qū),有一家特別有名的地方,在那,你將會看到一座精致的傳統(tǒng)建筑,就是廣府人家訓(xùn)館。我最近去參觀了這個地方,我的感受太深刻了,讓我想跟大家分享一下。
第二段:建筑和環(huán)境
廣府人家訓(xùn)館由幾棟建筑組成,如客堂,三進(jìn)廳、天井和花園,十分整齊美觀。這座建筑是中式的庭院里有芍藥、茶花和竹子,再以自然木材和漆器制成的家具作為裝飾,這里的一切都呈現(xiàn)出廣州的傳統(tǒng)文化特色和對自然的熱愛。
第三段:文化和歷史的融合
在講解員的引導(dǎo)下,我學(xué)到了許多關(guān)于廣州文化的歷史。特別是在一樓的堂區(qū),有數(shù)以百計(jì)的展品,它們代表了不同的歷史年代,涉及不同的方面,如藝術(shù)、民俗和生活方式,盡管歲月的洗禮,它們?nèi)匀簧l(fā)著獨(dú)特的魅力和文化氣息。
第四段:生活方式和教育
在廣府人家訓(xùn)館里,你可以了解到廣州的傳統(tǒng)生活方式和教育。在四樓的房間里,你會看到有幾個孩子在跟一個老師學(xué)各種技能,這也是傳統(tǒng)教育的代表,另外,在二樓,還有一個粵劇表演區(qū),可以讓你欣賞廣東省的粵語音樂和戲劇。
第五段:總結(jié)
參觀廣府人家訓(xùn)館的經(jīng)歷實(shí)際上是一次文化之旅。在這里,我了解了廣州的傳統(tǒng)文化,環(huán)境和教育,這些都不是普通旅游景點(diǎn)所能提供的。最后,我想強(qiáng)調(diào)的是,看到歷史,了解傳統(tǒng)文化,以及學(xué)習(xí)新知識是非常珍貴的體驗(yàn),我希望通過我的分享,每一個人都能夠了解到廣東省的人類和文化價值,更好地了解我們美麗的中國!
參觀家訓(xùn)館心得體會篇六
家訓(xùn)是指家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)是家庭的重要組成部分,對個人的教養(yǎng)、原則都有著重要的約束作用。家訓(xùn)或單獨(dú)刊印,或附于宗譜。以下是小編整理的黨員參觀家風(fēng)家訓(xùn)館范文(精選6篇),僅供參考,大家一起來看看吧。
《孟子》有言:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身?!边@句話就道出了一個道理:家是最小國,國是千萬家,都說國很大,其實(shí)一個家。家是國的基礎(chǔ),國是家的延伸。西漢大將霍去病說過:匈奴不滅,何以家為。國、家、個人都是一個密不可分的整體,只有強(qiáng)的國,才能有富的家。家是人生開始的地方。因此,一定要注重家庭教育,家風(fēng)是道德的自覺和傳承。古往今來,前賢先烈那種與國家民族命運(yùn)休戚與共的情懷,那種以天下為己任的使命感,無不是因?yàn)橛辛己玫募彝ソ逃?/p>
梁啟超先生說:“人生于天地之間,各有責(zé)任。知責(zé)任者,大丈夫之始也;行責(zé)任者,大丈夫之終也;自放棄其責(zé)任,則是自放棄其所以為人之具也……旁觀云者,放棄責(zé)任之謂也?!惫伯a(chǎn)黨人作為全國各族人民的引領(lǐng)人,更應(yīng)該時刻不忘責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。不管是對共產(chǎn)黨還是對各級共產(chǎn)黨員,也無論是對集體還是個人的成長來講,責(zé)任和擔(dān)當(dāng)都是精髓所在。老百姓常說:種瓜得瓜種豆得豆。家庭是一個人精神成長的沃土。有個成語:言傳身教,意思是言語來教導(dǎo),又要用行動來示范,指行動起模范作用。因此說明在一個人的成長過程中,家庭父母才是最好的老師。一定要正家風(fēng),齊涵養(yǎng),傳承優(yōu)良的家風(fēng),以此來筑牢責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。而且每個共產(chǎn)黨人都應(yīng)該有這樣的自覺。
強(qiáng)調(diào)“要注重家庭家教家風(fēng)”,契合了中國傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下”的理念,指出個人、家庭、國家的有機(jī)統(tǒng)一。把家風(fēng)家教作為踐行社會主義核心價值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容,勢在必行。“清白持家、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)”的谷文昌家風(fēng)則是家風(fēng)建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。
谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對親屬的具體要求,也是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照,更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富,特色鮮明,事例生動,集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,全面從嚴(yán)治黨,應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好這種優(yōu)良作風(fēng),讓簡樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會風(fēng)尚。
“欲治國者,先齊其家”,家風(fēng)作為一個家庭的風(fēng)氣,是一種潛在無形的綜合力量,是社會風(fēng)氣的涓涓細(xì)流,也是中國傳統(tǒng)文化和道德在每個家庭中的傳承。中國歷,許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來,認(rèn)為要治國就必須修身齊家?!皭燮渥佣唤蹋q為不愛也;教而不以善,猶為不教也”。留錢財給子孫,不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng),是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天,對我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說,如何教育好家屬子女,樹立良好的家風(fēng),自己必須率先垂范,做出榜樣。
榜樣的力量是無窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天,我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德,建設(shè)新時代的家風(fēng)文化,讓社會主義核心價值觀在家庭中生根,在親情中升華。
家風(fēng)是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚與作風(fēng)。
我們也很喜歡聽祖輩父輩們當(dāng)年的故事了。因?yàn)楦改傅墓适吕锇怂麄兊南才罚袝r覺得有趣,有時又覺得傷感?!罢\信”二字隨之也深深地印在了我們的心中。我又聯(lián)想起了一件自己關(guān)于誠信的事情:
有一天我向何如借了一支筆,那是一支筆蓋上鑲著鉆石的水晶筆。我十分的喜歡,慢慢地心里就有了占為己有的念頭??蛇@是何如的,我不可以那么做呀。怎么辦?怎么辦?突然一個主意冒了出來,我就說我把筆弄丟了,找不回來了!這真是一個好辦法,我心里暗暗竊喜。于是我馬上與何如說了這支筆被我弄丟的事情。何如十分傷心地說:“這是我最喜歡的筆!”我看著十分心疼卻又十分開心,因?yàn)楹稳缦嘈帕?我就一直將這支筆藏在兜里。
一天,我與媽媽聊天中無意說起這件事情,媽媽嚴(yán)肅地批評了我,問我水晶筆還在不在,我輕聲回答:“在”。于是媽媽讓我馬上把筆還給何如,并向何如道歉,希望能得到她的原諒!第二天一早我就將水晶筆還給了何如,并向她道了歉。何如原諒了我,還將水晶筆當(dāng)禮物送給了我,我太高興了!回家我告訴了媽媽,媽媽也替我開心!
“父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一所學(xué)校!”誠信是生活中不可缺少的品格!缺了誠信,就缺了信任,缺了信任,人與人之間就疏遠(yuǎn)了!我以后一定得做一個誠信的人。
古人云,修身、齊家、治國、平天下,欲治其國先齊其家。家庭是社會的細(xì)胞,是人們生活的避風(fēng)港,也是提供前進(jìn)動力的加油站。家和萬事興,不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福,也有利于社會大家庭的和諧共榮。
隨著社會的高速發(fā)展,生活節(jié)奏提速,男女平分秋色,追求實(shí)現(xiàn)自我價值,各自努力在職場打拼,從而忽視了家庭建設(shè),減少了家庭成員間的互動與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風(fēng)等諸多的家庭生活問題,給社會和諧和文明進(jìn)步帶來了極大影響,中國家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此,我們都要重視家庭建設(shè),重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要務(wù)著手。
家庭是人生的第一所學(xué)校,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任。家庭教育是對人生影響至深的教育,它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。注重家教,首先要讓家長們認(rèn)識到:家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭,父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好,更重要的是對孩子的啟蒙教育,立德樹人,教育孩子做人的道理,增長孩子的善心、愛心、恭敬心,糾正孩子的不良言行和過失。家教靠的是家長的言傳身教、以身作則,以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當(dāng)然,家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài),通過家校互動、親子共讀、父母學(xué)校、家校合作委員會等形式強(qiáng)化家校共育機(jī)制。
這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,促進(jìn)家庭和睦,促進(jìn)親人相親相愛,促進(jìn)下一代健康成長,促進(jìn)老年人老有所養(yǎng),才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國夢就是人民追求幸福的夢想,在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢想的幸福之基,注重家教是追求夢想的幸福之梯,注重家風(fēng)是追求夢想的幸福之諦。
一個人的成長成材,離不開家風(fēng)的潛移默化;而一個社會的文明程度,即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和。“一室之不治,何以天下家國為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳,“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞,中國古人對于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個家族世世代代流傳下來的處世之道,是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言,可以成冊,可以言傳,但無論是哪種形式,必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華,催人向善,是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門,也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之,則誤人誤己,誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家,往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承,需要推廣,社會正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂,我們常說“龍生龍鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞”,便是對于家風(fēng)的一個最通俗的理解,也是一個真實(shí)的寫照。父母誠樸,則兒孫向善,父母貪腐,則兒孫效仿,家風(fēng)直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭,必讓孩子以德高望重者為榜樣,而今家庭變小了,更需要家長做好教育的第一任老師,讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去,為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來,官員子女家屬腐敗事件頻發(fā),影響惡劣,不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?!靶硗滇?,長大偷金”,不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比,不僅自己鋃鐺入獄,也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是,行政廉潔公正的人也大有人在,他們一生奉公執(zhí)法,淳樸善良,為人民辦實(shí)事,廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會蔓延到工作作風(fēng),優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力,而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。
家風(fēng)影響社風(fēng),是精神文明建設(shè)的基石。社會是千萬家庭的總和,家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng),多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸,則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利,則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,拼豪宅、拼豪車,甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價的奇葩景象。人民向往的美好生活,不僅是人人“倉廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活,還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。而改變社會風(fēng)氣不能一蹴而就,著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承,社會正氣需弘揚(yáng),這不僅是利己的“小事”,更是利民的“大事”。在全社會弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè),不僅能揚(yáng)善于小,防惡于微,更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利,重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的,需要榜樣力量,社會的持續(xù)關(guān)注和人們的長期努力。
那天放學(xué)我一回到家就直沖廚房,拿起碗就開吃,絲毫也不記得爺爺平時的教育:要等長輩先動筷,后輩才能動筷。爺爺冷不防的來了句:“你忘記我平時跟你說的話了嗎?碗給我放下!”我的身體一僵,連忙把碗筷放下,怯怯地站了起來,低著頭,小聲地說:“爺爺,對不起我沒等你和奶奶先吃……”到最后我的聲音幾乎沒了?!暗狼甘悄氵@樣的態(tài)度嗎?聲音大點(diǎn)!”爺爺大聲地說。我被爺爺這一聲嚇到了,身體一顫,嗓音提高了:“爺爺對不起!我不應(yīng)該沒等你和奶奶動碗筷之前就吃了?!薄爸诲e了這一點(diǎn)嗎?”奶奶從陽臺過來對我說。我心虛的點(diǎn)了點(diǎn)頭,又立馬搖了搖頭?!澳悄阏f你錯了哪兒?”奶奶似乎看穿了我,又問。爺爺對我的反應(yīng)很不滿意,說:“看樣子你是不知道了!出去給我站著想通了再回來!”我低著頭走了出去,瞄了一眼地下,呀,竟猜到了自己剛剛掉下的飯粒,頓時恍然大悟。爺爺和奶奶都是農(nóng)村人,從小吃的本來就不好,有時連三天都吃不到飯,所以非常珍惜糧食,也經(jīng)常教育我要珍惜糧食,吃飯時要吃干凈,不允許有剩下的,而我卻吃了一地,想著,想著我非常羞愧,我竟然犯了這一大忌!
從此以后我再也不剩菜剩飯了,能吃多少盛多少,吃的時候也非常仔細(xì),一粒糧食也不浪費(fèi)。同時,我也把爺爺?shù)慕逃?xùn)當(dāng)成了我家的家風(fēng)家訓(xùn),把它們謹(jǐn)記心里,傳承下去。
參觀家訓(xùn)館心得體會篇七
中國國家博物館珍藏特展的展廳在博物館右側(cè)的二樓。博物館一樓右側(cè)的展廳原先是“文化遺產(chǎn)日特別展覽”,已于前一天結(jié)束了,里面正在收拾整理,不再對游客開放,讓我和妻感到很大的遺憾,還好,在接下來在二樓的參觀中看到的大量寶貴文物,讓我們減少了些許的遺憾。在樓梯口檢票后,將打過孔的票張進(jìn)口袋,同妻一起順著樓梯來到二樓。感覺到有些累,正好展廳門口的長椅上有空閑的地方,于是讓妻一人進(jìn)去先看,我喝了點(diǎn)水,在椅子上少時休息后進(jìn)入展廳參觀。
展廳分左室和右室兩個部分,我從左廳開始參觀。順著門左側(cè)在選購紀(jì)念品的眾多游人往去,第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青銅器方鼎,具體的名字我現(xiàn)在記不清了,大概叫做“虎耳牛頭鼎”。五頭形態(tài)各異的長角、虎耳的銅牛首尾銜接的站在鼎口上圍成一個圈,剛好將鼎口圍住;鼎腹兩側(cè)各有一只頭朝上、尾朝下、呈爬行狀的銅虎,威猛之勢自然流露;三只虎足形鼎腳均勻的分布在鼎腹底側(cè),使圓鼎穩(wěn)穩(wěn)的站在展柜上。整個圓鼎結(jié)構(gòu)緊湊,布局合理,想象豐富,造型逼真,銅綠色顯示著它年代的悠久,讓我駐足許久不忍離去,盡情感受著那段昔日的歷史。
1959年山東省泰安市大汶口墓地第10號墓出土的“彩陶背壺”是新石器時代的文物,在展廳中部展出。壺的腹壁一面扁平,兩側(cè)各有一環(huán)耳,另一面中部有一豎鼻與扁平腹部的一面相對,3個附耳系繩之后便于背在肩后攜帶。背壺為紅陶,近口沿處繪有3個等距離的黑白彩同心圓;壺頸與環(huán)耳之間的肩部內(nèi)白外黑兩道細(xì)線形成一帶狀圈,沿帶繪有黑地白彩渦紋;壺腹繪有黑白彩同心等邊三角形,頂角上下相對沿壺腹排列;腹下繪有黑色細(xì)帶,在其上等距白點(diǎn)排列;底部繪有白色圓點(diǎn)。我不是一個專業(yè)的文物工作者,更非一個歷史研究人員,無法從專業(yè)角度進(jìn)行解釋和說明這件文物的特點(diǎn)和意義,能做的,僅僅是將我眼中看到的記錄下來罷了,以后當(dāng)我讀到相關(guān)的資料時,能從我的記憶中找到相關(guān)的記憶片段,來讓我重溫這段歷史,引起相應(yīng)的共鳴,那或許便達(dá)到了做為一個普通老百姓所需要的精神享受了吧。
在展廳靠近里側(cè)的中間位置,橫列著一個長約2m、寬1m左右的的展臺,著名文物“金縷玉衣”就靜靜的“躺”在里面。對金縷玉衣是早在初中的歷史課本中就已經(jīng)知道了,但對它的認(rèn)識只是停留在文字的記載上,沒有一個實(shí)際的或者更可以說是基本成形的概念,今天得以在眾多的參展文物中見到了它的廬山真面目,實(shí)屬幸事、慶事。在我面前的金縷玉衣是由一塊塊紅白色的大小不一的玉石片組成,大的平均長約10cm、寬5cm,小的平均長約3m、寬1cm,最大的玉石片是腳底的那片,長約25cm、寬10cm左右,所有的玉石片,無論大小,厚度都不到1cm,表面光滑、紋理清晰。在每塊玉石片的四角上各有一個米粒大小的孔,金絲穿過這個小孔,將所有的玉石片串連起來形成一個整體,將要穿戴金縷玉衣的人從頭到腳、絲毫沒有放過的包裹保護(hù)起來。能看出,展示在我面前的這件金縷玉衣是為男性制作的,因?yàn)樵谄浯笸雀坑杏眯K玉石片穿接而形成的小筒子,用來盛裝男性的生殖器官。頭部用小塊玉石片穿接起來、按照人的五官巧妙的分開鼻、眼、耳器官,軀干及臂膀、腿部用大塊的玉石片錯落有秩的穿接,手掌及腳部用大小不同的玉石片按照一定的順序交叉穿接、用一大塊整片的玉石片坐為腳底,腳趾前端用小塊玉石片豎立串起,使整個腳部能合適地放入。整個金縷玉衣渾然一體,大小不同的玉石片在金線的連接下有序地成為一個整體,緊湊而不擁擠的將穿戴的人包裹在金與玉的氛圍中。據(jù)資料顯示,這件金縷玉衣整整花費(fèi)了當(dāng)時數(shù)百名技藝精湛的玉石匠人兩年多的時間,花費(fèi)的資產(chǎn)相當(dāng)于幾百戶富裕人家一年的所有花銷總和?;ㄙM(fèi)這么大的人力、物力來制作出的金縷玉衣,顯示出當(dāng)時的統(tǒng)治者希望通過這種外在的保護(hù)來達(dá)到自己尸骨永存的愿望,但后來發(fā)上的事實(shí)可與他們的想法背道而馳,往往在他們穿上金縷玉衣不久的以后,他們的墳?zāi)咕捅淮瓜延谀故覍毼锏谋I墓人所挖掘,寶物被偷盜,而他們的尸骨卻落的個蕩然無存的地步。
一件件的珍品,在我的眼底出現(xiàn),一段段的歷史,在我的腦海中重現(xiàn)。宋呆瓷器珍品“官窯貫耳瓶”、兩漢時期的“碧玉谷紋璧”、唐代的“騎駝樂舞三彩俑、三彩馬”、商朝的“玉援銅內(nèi)戈”、兩漢時期的“市樓畫像磚”、漢代青銅燈具“彩繪銅雁魚燈”、三國兩晉南北朝時期的“陶牛車”、讓我癡迷的“四羊方樽”等等珍貴的文物,在我的面前一一閃過,讓我通過它們?nèi)ソ庾x和感受那段昨日的輝煌,所有的這一切讓我留戀、讓我駐足、讓我忘記了去分辨左右兩個展室布局上的不同,更讓我忘記了朝代的更替、忘記了時間的流逝,恍惚間不同朝代人們的日常生活展現(xiàn)在我的面前,而我,也貪婪的呼吸著那已經(jīng)久遠(yuǎn)了的熟悉的祖先的氣息,深切感受著祖**親的博大精深。
參觀家訓(xùn)館心得體會篇八
南京xx市場由南京xx實(shí)業(yè)有限公司于1992年籌建而成,是江蘇大型日用工業(yè)品批發(fā)市場。它融商流、物流、信息流為一體,配套設(shè)施齊全,實(shí)力雄厚,享譽(yù)全國。
南京xx市場于1999年開始空調(diào)招標(biāo),2000年開始籌備空調(diào)工程。整體工程面積達(dá)7萬多平米,設(shè)備總造價達(dá)1000多萬元,選有機(jī)組為特靈的605冷噸的離心機(jī)共計(jì)3臺,選用的是單一制冷機(jī),只用于夏季制冷,所以對于制冷要求也很高。整個設(shè)備系統(tǒng)貫穿于整個建筑工程之中,主機(jī)設(shè)備的總面積達(dá)300平米左右。
南京xx市場空調(diào)工程是以公開招標(biāo)的形式進(jìn)行采購的,由南京xx實(shí)業(yè)有限公司全權(quán)負(fù)責(zé)招標(biāo)事宜。當(dāng)時參與招標(biāo)的品牌很多,除約克、特靈之外,還有很多的國內(nèi)品牌。
在最初的招標(biāo)過程中,南京xx實(shí)業(yè)有限公司基于對約克中央空調(diào)的熟悉以及性價比的考慮而選擇了約克,最終因?yàn)榧s克在預(yù)定時間內(nèi)無法供貨而放棄約克,繼而通過多方考慮和比較,最終選擇了特靈中央空調(diào)。
特靈是來自美國的品牌,離心機(jī)技術(shù)相當(dāng)高,離心機(jī)是美國80年代的產(chǎn)品,引進(jìn)到中國之后經(jīng)過了一系列的改進(jìn),成為了中國中央空調(diào)市場的新技術(shù),中國的制冷技術(shù)在當(dāng)時還是相當(dāng)落后,引進(jìn)美國的離心機(jī)技術(shù)后,根據(jù)自身市場的發(fā)展現(xiàn)狀,進(jìn)行了改進(jìn),加入了很多新的技術(shù),如電腦技術(shù)等。
工程安裝最終選擇了南京當(dāng)?shù)氐陌惭b單位,有很強(qiáng)的安裝資質(zhì),及其特靈技術(shù)方面的指導(dǎo),安裝過程很順利,沒有出現(xiàn)任何意外的情況。
南京xx市場的空調(diào)系統(tǒng)的主要設(shè)備位于地下一層,冷卻塔和膨脹水箱位于樓頂,布置合理結(jié)構(gòu)緊湊。
也了解了特靈這個品牌。在參觀訪問中知道了我們知識的欠缺和不足,使我們以后的學(xué)習(xí)更具方向性!
參觀家訓(xùn)館心得體會篇九
人的眼睛是窗戶,可以看到世界的真實(shí)面貌。今天,我有幸參觀了一次關(guān)于歷史文化的展覽,并深受啟發(fā)。在這次參觀當(dāng)中,我不僅看到了許多珍貴的歷史文化物品,更感受到了歷史傳承的重要性。在這里,我想分享我的一些心得體會。
第一段:參觀過程的感受
這次參觀讓我感到非常震撼。在參觀的過程當(dāng)中,我看到了很多具有代表意義的文物,如一線天文戒指、古書畫、戰(zhàn)爭文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。這些文物不僅展現(xiàn)了中華民族的歷史文化底蘊(yùn),也為人們提供了研究歷史、認(rèn)識文化的重要資料。除此之外,我還看到了其他的展品,如方寸之間、時光印象、鳥瞰歷史等,這些展品更直觀地向人們展現(xiàn)了歷史的發(fā)展變遷。
第二段:歷史的厚重感
這次參觀最令我感觸深刻的是歷史的厚重感。在前往展廳的時候,我聽到了導(dǎo)游介紹一些文物的背后故事,如上官文苑師徒宣德年間聯(lián)句碑、虔州明代鐘樓及鉞、詩禮樂書法碑、明代青瓷花灑等等。這些文物和歷史故事令我感到神秘,也讓我深深感受到中國文化的博大精深。通過這次參觀,我更加意識到了歷史的重要性,也更加珍惜身處現(xiàn)代社會的環(huán)境和機(jī)遇。
第三段:文化的跨度與傳承
這場展覽中涉及了許多不同的文化,如漢文化、宋文化、明文化、清文化等。這些文化在歷史中形成、流傳并有所發(fā)展。為了傳承這些文化,人們付出了很多心力。例如,為了讓文化跨越時空的限制,許多博物館將數(shù)百萬的文物圖像數(shù)字化存儲以便展覽、研究和分享。這些努力的背后是人們認(rèn)識到,只有通過傳承文化,我們才能更好地與世界聯(lián)系并更好地體會歷史的重要性。這無論對從事文化事業(yè)的人還是普通老百姓來說都是至關(guān)重要的。
第四段:文化的傳遞與發(fā)展
受到本次展覽的啟發(fā),我開始思考文化的傳遞與發(fā)展。雖然文化是源遠(yuǎn)流長的,但是文化的傳遞并不是單向的,它是相互的。這就意味著文化的傳遞不僅僅是傳承,還是發(fā)展的過程。在這個過程中,新的文化元素可以與已有元素相融合,新的思想可以讓人們意識到文化的重要性。由此可見,文化的傳遞與發(fā)展既充滿挑戰(zhàn)又充滿機(jī)會。傳承文化不僅僅是為了傳承,還需要不斷地發(fā)展,這樣我們才能不斷推動文化的發(fā)展。
第五段:小小感悟,大大改變
這次參觀讓我受益匪淺。我感覺到,一個人的素質(zhì)不僅僅在于知道了多少知識,還在于對歷史文化的認(rèn)識。歷史是珍貴的財富,跨越時代并傳世的歷史文化更是我們應(yīng)該珍惜的寶藏。在今天這個信息爆炸的年代,人類社會正經(jīng)歷新的發(fā)展變革,我們更需要走進(jìn)歷史殿堂中去學(xué)習(xí)、思考,掌握文化的脈搏,才能有所啟迪。這些啟迪并不僅僅是在說話中體現(xiàn)的,更應(yīng)該付諸于行動中,哪怕是身體力行,只有這樣,我們才能從根本上保護(hù)文化,從而讓它在新的時代里持續(xù)發(fā)展。
參觀家訓(xùn)館心得體會篇十
為了踐行企業(yè)社會責(zé)任,幫助員工成長,并讓其能夠親自體驗(yàn)及感受一個全新的企業(yè)環(huán)境,開拓視野,豐富知識,了解企業(yè)的最新動態(tài),管理理念及人才觀,更好的言傳身教,真正體驗(yàn)"接地氣"。
上周由易總帶隊(duì),鼎信基酒全體員工分別到兩個生產(chǎn)基地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。首先參觀的是在瀘縣的一車間,一到車間,董事長易總就給大家介紹了蒸餾酒的基本概況,更主要的講解了濃香型基酒的工藝流程,隨后參觀和講解了各工序的生產(chǎn)過程及注意事項(xiàng)等。概括了"制曲"、釀造、勾調(diào)"三大技術(shù)構(gòu)成。以及"一窖、二曲、三操作"的重點(diǎn)。尤其是車間對酒庫的規(guī)范管理,和對各類基酒、調(diào)味酒的儲存有序,讓我感受頗深。
下午我們回到了瀘州,來到了二車間,由吳主任為我們講解了從窖池到蒸酒的工藝,并現(xiàn)場給我們品嘗了"頭酒、尾酒"以及各段酒的特點(diǎn)、區(qū)別和出酒率。雖然時間緊,沒有詳細(xì)了解到其它工序的現(xiàn)場操作,但僅從這一天的學(xué)習(xí)使我深深體會到以下三點(diǎn):
第一點(diǎn):酒行業(yè)在當(dāng)今形勢下,如何在困難中生存,在行業(yè)中屹立不倒,怎樣才立不滅信念,接受紛繁復(fù)雜的激烈競爭。我認(rèn)為必須樹立健全清新、超前的思路,規(guī)范和管理高素質(zhì)的人才,及對路的產(chǎn)品體系才是根本。
第二點(diǎn):公司帶我們到車間里參觀學(xué)習(xí)、接地氣,就是要求我們真正掌握專業(yè)知識,并結(jié)合運(yùn)用到自身的工作中,只有對員工素質(zhì)和知識的提高,才能保證公司在市場中具備競爭力。
第三點(diǎn):公司的投入規(guī)模,軟件、硬件設(shè)施已經(jīng)具備挑戰(zhàn)力,尤其是電子商務(wù)營銷在我市同行更是屈指可數(shù),名列前茅。因此能夠在充滿生機(jī)和活力的企業(yè)工作自感榮耀,同時更深知肩上責(zé)任和任務(wù)重大,唯有更努力的工作,創(chuàng)造佳績,才能放眼未來。
參觀家訓(xùn)館心得體會篇十一
20xx年4月14日至20日,在西秀區(qū)教育局的精心組織安排下,我們一行12人從安順出發(fā)奔赴全國教育名市——山東省青島市市北區(qū)進(jìn)行了為期一周的學(xué)習(xí)。根據(jù)市北區(qū)教育局的安排,我有幸安排在市北區(qū)北仲路第一小學(xué)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。在這短短的幾天時間里,觀摩了語文、數(shù)學(xué)、英語、美術(shù)等課堂教學(xué)并與授課教師交流互動。由于,我們不僅是一線的骨干教師,同時也是負(fù)責(zé)教導(dǎo)處工作中的一員,隨后我們向分管教育教育學(xué)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教導(dǎo)主任等進(jìn)行了專題采訪。每天學(xué)習(xí)結(jié)束后,我們12位學(xué)員還在一起相互交流體會,真是受益匪淺。榮幸的是,在交流學(xué)習(xí)的最后一天,西秀區(qū)教育局熊杰局長等四位領(lǐng)導(dǎo)前往青島看望了我們這一行學(xué)員,對我們進(jìn)行了逐一交流,在了解其學(xué)習(xí)情況和生活情況后,對我們提出了期望:希望我們能把學(xué)到的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),移植到西秀區(qū)的教育中去,并且要能移活。這一舉動,使我們深受鼓舞。下面主要談?wù)勎以诒敝俾返谝恍W(xué)參觀學(xué)習(xí)后的幾點(diǎn)感受:
北仲路第一小學(xué)深入推進(jìn)素質(zhì)教育,體育、藝術(shù)、科技是他們學(xué)校的三大特色支柱,成績斐然,在國家、省、市級獲獎就達(dá)一百多項(xiàng)。他們提出了以“課堂教學(xué)”為核心,以“幸福成長”為基點(diǎn),以“師生共同發(fā)展”為目標(biāo)的教育理念。
具體表現(xiàn)在四個方面:
一是體育教學(xué)采用分散和集中緊密結(jié)合。課間操上,他們做的是“三操”(國家規(guī)定的廣播操、當(dāng)?shù)亟逃种付ǖ捻嵚刹俸蛯W(xué)校自創(chuàng)的街舞),不僅是學(xué)生在做,跟操教師也在認(rèn)真的做著,“三操”均做得是那么的嫻熟自然、整齊,卻沒有人在刻意的指揮。更有特色的是,全校學(xué)生每人均配備有一個籃球,無論高、中、低年級,人人都會打籃球。在做課間操時,特長生暫不做操,由專職體育教師組織訓(xùn)練,體現(xiàn)了學(xué)生的個性發(fā)展。
二是科技方面的教學(xué),其科研模型和素材展示琳瑯滿目,很有新意。例如,“折飛機(jī)-—研究怎么讓紙飛機(jī)在空中飛得時間最長”就是由教導(dǎo)副主任王劍老師帶領(lǐng)學(xué)生利用課余時間在校園一角完成,并不加重老師們的教學(xué)負(fù)擔(dān)。
三是藝術(shù)方面的教學(xué),想盡一切辦法請外援進(jìn)校園,讓藝術(shù)一流的老師到校授課,不僅要求教會學(xué)生,還要在兩年內(nèi)教會學(xué)校里有天賦的藝術(shù)老師。四是課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)變。北仲路第一小學(xué)的總體教學(xué)模式是教師以導(dǎo)為主,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)中變被動接受為主動探究,避免了教師把答案和結(jié)論直接告訴學(xué)生或者是與好學(xué)生一問一答的教學(xué)格局。這種教學(xué)模式,不僅解放了學(xué)生的頭腦,解放了學(xué)生的雙手,解放了學(xué)生的眼睛,解放了學(xué)生的嘴巴,更解放了學(xué)生的空間和時間。
學(xué)習(xí)小組的建立,既使學(xué)習(xí)主體細(xì)致化(每組4-6人,根據(jù)學(xué)習(xí)能力的差異分為a、b、c三個等級),既有利于老師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的更細(xì)致的了解掌握,也有利于老師針對不同層次的學(xué)生開展層次教學(xué),同時學(xué)習(xí)小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、自律性,學(xué)生自主管理的優(yōu)勢也能得到充分地展現(xiàn)。讓我們感覺震驚的是,在這幾天的課堂觀摩學(xué)習(xí)中,無論是高年級的學(xué)生,還是低年級學(xué)生,并不因?yàn)槲覀兊拇嬖?,而?dǎo)致小組探究、合作的遜色。整個教學(xué)中,師生的密切配合是那么的自然、體貼。
北仲路第一小學(xué)根據(jù)五、六年級語文學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)齡特點(diǎn),改變以往的“逐課教學(xué)”教學(xué)模式。立足于一個單元,根據(jù)教材內(nèi)容的共性和編寫特點(diǎn)重新整合,按“整體感知”“精讀感悟”“領(lǐng)悟表達(dá)”“習(xí)作練筆”“拓展閱讀”“整理復(fù)習(xí)”等六個模塊組織教育教學(xué)。
聽課結(jié)束后,我們認(rèn)真拜讀了他們的教學(xué)案例和欣賞了他們的課件資源。案例中所涉及的探究問題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過程。知識點(diǎn)挖掘細(xì)致,每一節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習(xí)的層次性,學(xué)生的主體性,真正實(shí)現(xiàn)了有效的課堂教學(xué)。通過和各年級組長的傾心交流,從這些老師的言語中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從教案的編寫中充分體現(xiàn)出來:教案上不僅有編制者、審核者,還有審批者和日期,編制和審核均是不同的人,執(zhí)教人有的也不是教案的編制者,說明這是集體化的教案。我個人認(rèn)為,集體化的教案不僅是有效資源的整合,更是大家智慧的結(jié)晶,同時還縮短了教師重復(fù)備課的時間,更有利于開展有效的課堂教學(xué)。
教師首先是勤奮的讀書人,在每個學(xué)期學(xué)校都要求每一名教師至少閱讀十本不同類別的書籍并寫出一定數(shù)量的讀書筆記;其次讓學(xué)生暢游書海,每名學(xué)生在每個學(xué)期要閱讀一定數(shù)量的書籍,并做好名言警句和美文語段的摘抄。每個年級每周都安排了閱讀課,從而使學(xué)生的閱讀成為了一種習(xí)慣;再次是每個年級在每個學(xué)期組織一定量的閱讀活動,以此來促進(jìn)學(xué)生閱讀的積極性和高效性。閱讀不僅為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),而且能為學(xué)生的人生增添色彩。
主題鮮明的`走廊文化、溫馨和諧的辦公室文化、各具特色的班級文化及科學(xué)規(guī)范的專用處室文化等和諧共生,營造了集美觀、實(shí)用、育人于一身的校園文化氛圍。從操場到教室,從走廊到廁所,從班級到小組,讓學(xué)生成為校園的主人,讓學(xué)生的名言、作品和榮譽(yù)成為激勵學(xué)生學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變學(xué)生行為的準(zhǔn)則。學(xué)校充分利用校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)積極性,利用教室走廊墻壁,隨時給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的知識,實(shí)現(xiàn)“幸福成長,師生共同發(fā)展”的目標(biāo),這些方面非常值得我們好好借鑒。
俗話說的好,“思路決定出路,理念決定態(tài)度,細(xì)節(jié)決定成敗”。北仲路第一小學(xué)采取無縫隙管理,每項(xiàng)工作都做得非常細(xì)致,開創(chuàng)了人人都是校園主人的局面。搞特色化的教育,無疑是加重了老師們的工作負(fù)擔(dān),學(xué)校教師隊(duì)伍較為年青化,平均年齡在35歲左右,可每一位老師都在兢兢業(yè)業(yè)的工作著,無私的奉獻(xiàn)著,這是怎么做到的呢?北仲路第一小學(xué)何偉琳校長在與西秀區(qū)教育局熊杰局長的談話中提到:工作的順利開展,關(guān)鍵是一個理念問題,關(guān)鍵是我們老師的自我要求和自我加壓。我想,學(xué)校完善的獎懲制度也是主因吧,尤其是對一線教師和備課組的評價,能充分調(diào)動一線教師和備課組長的積極性,因此才能搞好集體備課,拉動各位教師的成長。盡管學(xué)校在下午四點(diǎn)鐘不到就放學(xué)了,但有很多老師仍能工作到五點(diǎn)左右,這可能就是完善的獎懲制度所帶來的結(jié)果吧。
20xx年4月21日
參觀家訓(xùn)館心得體會篇十二
這樣履行自我的職責(zé)這種精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越了我們這幾代人,真是值得反思,瀏覽這些事跡感覺時間總是過的好快,這時已經(jīng)來到了王進(jìn)喜生病的展區(qū),看著他那張相片已經(jīng)是滿臉的病態(tài)十分憔悴的樣貌還依然奮戰(zhàn)在自我的崗位上監(jiān)守職責(zé),一向到自我不能在站立起來,還念念不忘時時牽掛著油田的開發(fā)與進(jìn)展,聽到講解員說道他去世的年紀(jì)還不到50歲,心中為他惋惜之時又一次產(chǎn)生酸楚與敬仰!之后又看到了全國宣揚(yáng)鐵人精神,也看到了大慶油田也不斷的發(fā)展壯大!,期望看到今日的大慶他在天上也會笑的。
經(jīng)過這次的參觀讓我更加體會到了一個人的職責(zé)感,這種精神是值得我們后代時代相傳承的,在以后的工作之中也要學(xué)習(xí)鐵人的精神,不怕吃苦不怕艱難,在工作之中遇到在大的困難也要想盡辦法努力完成堅(jiān)決不退縮,要印證鐵人的那句話:有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上,學(xué)習(xí)的他的自我學(xué)習(xí)自我鉆研的精神,在以后的工作之中不斷的完善豐富自我的專業(yè)知識,為工作供給必要條件,不斷的鉆研觀察我的目標(biāo)客戶的喜好與需求,來制定下一步的工作方向,要時時刻刻維護(hù)公司與客戶的共同利益,也要學(xué)習(xí)鐵人不斷的自我挑戰(zhàn),制定有效的計(jì)劃努力完成!公司已經(jīng)分配給我指定的工作地點(diǎn),必須不辜負(fù)公司對我的期望,也不辜負(fù)自我!時刻想著鐵人的工作態(tài)度與熱情!
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