度假旅游時(shí)，我們可以欣賞到不同地區(qū)的獨(dú)特美景。怎樣培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，拓寬自己的知識(shí)面？總結(jié)是一種重要的寫作形式，以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范例。
校園文化論文題目篇一
校園文化建設(shè)能夠體現(xiàn)一所學(xué)校的獨(dú)特精神風(fēng)貌，它是一所學(xué)校長期的教育教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造并積淀的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它作為重要的環(huán)境教育力量，對(duì)師生在理想追求、發(fā)展目標(biāo)、價(jià)值取向、行為習(xí)慣等方面起著積極的引導(dǎo)和激勵(lì)作用。優(yōu)秀的校園文化能夠孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育，本土的校園文化又彰顯著自己的個(gè)性與特長，滋養(yǎng)著本土的孩童。
學(xué)校作為育人的場所，校園文化的建設(shè)應(yīng)該遵循人的發(fā)展規(guī)律。但是，有很多學(xué)校失去了自身應(yīng)遵循的原則，致使校園文化出現(xiàn)了一些問題。
（一）重特色建設(shè)，輕歷史傳承。
沒有調(diào)查好學(xué)校的歷史底蘊(yùn)，沒有對(duì)歷史傳承的重視，缺乏明確的校訓(xùn)、校徽、校歌等。
（二）重活動(dòng)形式，輕活動(dòng)內(nèi)容。
許多學(xué)校定期舉辦一些特定的校園活動(dòng)，這種固定的模式，致使校園文化活動(dòng)僅僅成為學(xué)校的例行公事，對(duì)活動(dòng)的內(nèi)容和意義等缺乏重視。
（三）辦學(xué)理念脫離時(shí)代潮流。
辦學(xué)理念大都是“強(qiáng)化管理、以人為本”等空洞的理論，千篇一律，有的口號(hào)過于寬泛致使辦學(xué)思想呈現(xiàn)空洞，缺乏與時(shí)代潮流的應(yīng)有聯(lián)系。
（四）管理手段過于簡單。
日常管理重視自身利益和管理得失，從而呈現(xiàn)出信息傳遞單一狀態(tài)，缺乏應(yīng)有的溝通和互動(dòng)現(xiàn)象。
（五）重表面，輕內(nèi)涵。
注重校園文化環(huán)境的改造，對(duì)校園文化意境卻沒有給予足夠的注意，這樣使校園文化建設(shè)僅僅停留在外表上的華麗，卻沒有豐富的內(nèi)涵。校園文化的確立缺乏本土文化的母根，缺乏文化實(shí)施的載體，缺乏文化的靈動(dòng)性。于是，校園文化就成了一篇文章、一張畫、一座雕塑、一面文化墻等。
（六）無完整的體系。
校園文化的實(shí)施、滲透、評(píng)價(jià)、展示缺乏一個(gè)完整的體系和循序漸進(jìn)的過程。
二、從本土資源入手構(gòu)建校園文化。
針對(duì)校園文化存在的諸多問題，我們通過近十年“發(fā)掘本土文化資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究，找到一條“從本土資源入手，構(gòu)建校園文化”的有效途徑。其策略是：尋母根―明主題―搭載體―建機(jī)制―實(shí)滲透―展成果。
（一）尋母根，底蘊(yùn)深。
母根就是校園文化的根源，他和學(xué)校教育教學(xué)有著密切的文化淵源。比如當(dāng)?shù)氐孛挠蓙?、校名的由來，?dāng)?shù)貧v史文化背景、歷史文人、名人的傳頌，歷史經(jīng)典故事等。
柏果小學(xué)文化母根――銀杏樹。因柏果公社有兩棵高大的柏果樹（學(xué)名“銀杏樹”）而得名，用地名校名作為校園文化。
古溪小學(xué)的文化母根――云龍書院。由建校歷史文化背景引入云龍精神，作為校園文化。
（二）明主題，理念新。
根據(jù)校園文化的`母根，了解他們的文化淵源與內(nèi)涵，文化的主題確定就有根有據(jù)了。
寶龍小學(xué)根據(jù)校名、本土資源――黃桷樹，挖掘它的品質(zhì)，提出“黃桷文化”，確立“頌黃桷韻、寶貝成龍”的文化主題，確立相得益彰的校風(fēng)、校訓(xùn)等。
（三）搭載體，顯靈性。
載體是校園文化的實(shí)施體，載體的合理建構(gòu)會(huì)讓有根的文化有依托、有滲透，讓本土的文化彰顯靈動(dòng)性，細(xì)化到學(xué)校的管理，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”之效果。
（四）實(shí)滲透，活載體。
校園文化要讓載體的內(nèi)涵更豐富，實(shí)體更飽滿，外延更綿長。
1、?；赵O(shè)計(jì)。
寶龍小學(xué)?；眨毫S桷葉組成一個(gè)風(fēng)輪圖，像轉(zhuǎn)動(dòng)的齒輪，傳遞著學(xué)校和諧發(fā)展、蓬勃向上的精神風(fēng)貌。
2、校園吉祥物的設(shè)計(jì)。
柏果小學(xué)用銀杏葉構(gòu)成一個(gè)活潑可愛的銀杏娃。寶龍小學(xué)用黃桷葉做成靈動(dòng)可愛的寶寶和貝貝。
3、外墻及樓道的設(shè)計(jì)。
寶龍小學(xué)教學(xué)樓外墻以校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為主題展示。教學(xué)樓的每層樓以黃桷樹的花葉果為背景確定的一個(gè)文化主題。即第一層是學(xué)會(huì)勞動(dòng)，第二層是學(xué)會(huì)做人，第三層是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，第四層是學(xué)會(huì)生存，廚房和操場是學(xué)會(huì)健體。廊道墻體和樓道垂吊文化內(nèi)容豐富，有名言警句、寓言故事、學(xué)習(xí)方法、漫畫集錦等，寶貝們漫步其間，文化熏醉其心境。
（1）班名設(shè)計(jì)極具個(gè)性化特色。
柏果小學(xué)以銀杏的生長過程對(duì)各年級(jí)班牌分別命名并闡釋。幼兒園――銀杏園（朵朵花兒放光彩，滿園春風(fēng)撲面來）；一年級(jí)――銀杏芽（嫩綠勃發(fā)生命，奮斗彰顯卓越）；還有銀杏苗、銀杏蕾、銀杏花、銀杏果。班級(jí)門牌平面圖由銀杏娃和銀杏葉組成，每遞增一個(gè)年級(jí)就增加一張不同顏色的葉片。
寶龍小學(xué)以黃桷樹品質(zhì)對(duì)各年級(jí)班牌命名并詮釋。有勇敢寶貝、活力寶貝、熱情寶貝等。
（2）教室內(nèi)設(shè)計(jì)獨(dú)特。
每班張貼評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，展示孩子的“成長足跡欄”。班級(jí)展示盾牌。根據(jù)班級(jí)名，延伸其內(nèi)涵和外延，圍繞做相關(guān)的知識(shí)圖片展板等。
（五）建機(jī)制，促發(fā)展。
1、建立評(píng)價(jià)體系。
將《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》、安全、健康教育等工作有機(jī)融入載體中，構(gòu)建成一個(gè)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系，這是學(xué)校理論教育和實(shí)體活動(dòng)的指南。
2、建立評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制。
理論教育和實(shí)體活動(dòng)相結(jié)合，建立班級(jí)評(píng)價(jià)、校級(jí)評(píng)價(jià)、期總評(píng)價(jià)三級(jí)評(píng)價(jià)機(jī)制。
（六）實(shí)滲透，展風(fēng)采。
寶龍小學(xué)每月由一位領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)滲透一個(gè)學(xué)會(huì)，進(jìn)行理論教育與實(shí)體相結(jié)合的系列活動(dòng)。搭建的實(shí)體活動(dòng)有：經(jīng)典誦讀活動(dòng)、手工制作、科技比賽、體育競技、安全生存等，給師生創(chuàng)建一個(gè)展示風(fēng)采的平臺(tái)。
（七）展成果，明未來。
本土校園文化建設(shè)的過程實(shí)施活動(dòng)會(huì)讓師生在理論中得到升華，在實(shí)體活動(dòng)中得到歷練，并能清晰地記載在成長簿上，并得以表彰和展示。
學(xué)校成果展示臺(tái)是師生成長的激勵(lì)臺(tái)，也是校園文化的聚焦點(diǎn)，它可以讓我們看到師生的成長，看到校園的發(fā)展，看到自己的閃光點(diǎn)，從而有一種蓬勃的力量推動(dòng)我們永遠(yuǎn)向前。
我們在探索“發(fā)掘本土資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究中，覺得精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提；物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐，屬于校園文化的硬件，是看得見、摸得著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個(gè)實(shí)體，以及各實(shí)體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無不反映了某種教育價(jià)值觀。
校園文化論文題目篇二
論文摘要：校園文化作為獨(dú)立學(xué)院的核心競爭力之一，既影響學(xué)生的健康成長，又受學(xué)生自身特點(diǎn)的制約。從挖掘獨(dú)立學(xué)院特色入手，根據(jù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自身特點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)風(fēng)、宿舍文化和校風(fēng)建設(shè)，開展科技競賽、創(chuàng)新性活動(dòng)，可以促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院和諧校園文化建設(shè)。
論文關(guān)鍵詞：校園文化獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)思想政治教育。
中央16號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，校園文化具有重要的育人功能，要建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)[1]。當(dāng)前，大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)尚處于起步階段，存在物質(zhì)環(huán)境建設(shè)流于表面，缺少文化內(nèi)涵；學(xué)習(xí)氛圍不濃，學(xué)風(fēng)建設(shè)有待加強(qiáng)；學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)質(zhì)量不高，缺乏有效指導(dǎo)；制度建設(shè)相對(duì)滯后，執(zhí)行不力等問題。校園文化既影響學(xué)生的健康成長，又受到學(xué)生自身特點(diǎn)的制約，要充分體現(xiàn)以人為本的宗旨，突出促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的特點(diǎn)，從激發(fā)學(xué)生的主體作用人手[2]。因此，獨(dú)立學(xué)院和諧校園文化建設(shè)應(yīng)針對(duì)并圍繞學(xué)生特點(diǎn)開展。
依托筆者幾年來工作中的調(diào)查，及綜合其他專家、學(xué)者的研究得出，大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生具有以下特點(diǎn)：(1)理想遠(yuǎn)大,但恒心和毅力不足；（2）綜合素質(zhì)相對(duì)較高，但缺乏良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣；(3)善于展示自我，但集體意識(shí)較為淡?。?4)創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng),但自我管理和協(xié)作意識(shí)較差等。根據(jù)校園文化建設(shè)的核心和獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自身的特點(diǎn)，可利用以下途徑來加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)。
獨(dú)立學(xué)院要根據(jù)自身的辦學(xué)特點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)提煉出有特色的校訓(xùn)，從而激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育。大學(xué)精神是大學(xué)生命的源泉，是校園文化的最高境界。培育大學(xué)精神，一是要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)校辦學(xué)定位、學(xué)科特點(diǎn)、人才培養(yǎng)目標(biāo)等，確定校園文化建設(shè)的方向；二是要繼承和發(fā)揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)。在尊重學(xué)校自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的主題，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。三是要提煉與弘揚(yáng)富有學(xué)校個(gè)性和時(shí)代特色的校訓(xùn)。通過多年全體師生的共同努力，北京化工大學(xué)北方學(xué)院提煉出“求實(shí)創(chuàng)新、璞玉成器”的校訓(xùn)，它既依托母體學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)，又在其基礎(chǔ)上有較大發(fā)展，體現(xiàn)出獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特性及自身的培養(yǎng)目標(biāo)。
獨(dú)立學(xué)院作為新生力量，尤其要重視人文氛圍的打造，不斷充實(shí)文化標(biāo)志，打造人文校園。要規(guī)劃、建設(shè)好圖書館、報(bào)告廳、學(xué)生活動(dòng)中心、體育館等為學(xué)生學(xué)習(xí)生活提供方便的文化活動(dòng)場所，完善校園文化活動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施，為開展校園文化活動(dòng)提供必要的場地和條件；要規(guī)劃、修建承載文化信息、反映科學(xué)精神、人文精神的人文藝術(shù)景觀，如設(shè)計(jì)和建設(shè)好學(xué)校大門、辦公樓群，以及雕塑建筑群等標(biāo)志性景觀，起到潛移默化的教育作用，激發(fā)廣大師生愛校熱情和進(jìn)取精神。此外，要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控、管理等水平，防止不良信息的侵入和傳播。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督、積極引導(dǎo)正面網(wǎng)絡(luò)文化的傳播，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論陣地在校園文化建設(shè)中的重要作用。
1、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生缺少良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣等特點(diǎn)，要積極營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，形成一種愛學(xué)、刻苦鉆研、開拓創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)。第一，確保有良好的師資隊(duì)伍，聘請教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、責(zé)任心強(qiáng)的教師任教，做到“學(xué)高為師”，確保教育教學(xué)質(zhì)量；第二，實(shí)行分層教學(xué)。因材施教，如對(duì)英語、高等數(shù)學(xué)等課程按學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和要求進(jìn)行分層教學(xué)，使學(xué)生更好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)自信心；第三，以生為本，對(duì)學(xué)生采取他律與自律相結(jié)合的管理辦法。堅(jiān)持正面教育，建立并落實(shí)獎(jiǎng)懲機(jī)制，尤其是對(duì)考風(fēng)考紀(jì)的教育和獎(jiǎng)懲力度，要讓學(xué)生形成以勤奮、認(rèn)真學(xué)習(xí)為榮，以懶惰、考試作弊為恥的觀念。
據(jù)調(diào)查，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，近2/3的業(yè)余時(shí)間是在宿舍中度過的。宿舍是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交往的重要場所，是校園文化建設(shè)的重要載體。學(xué)生的集體感、友誼感的建立，審美情趣、求實(shí)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，都受到宿舍文化潛移默化的影響。第一，要充分利用好宿舍陣地，發(fā)揮學(xué)生黨員“黨徽閃光”，以及學(xué)生干部的模范、帶頭作用，加強(qiáng)督促檢查，搞好總結(jié)講評(píng)；第二，根據(jù)宿舍文化自身的特點(diǎn)，開展形式多樣的活動(dòng)，如以美化生活環(huán)境為主要內(nèi)容的文明宿舍評(píng)比活動(dòng)，以評(píng)促建、使學(xué)生通過評(píng)比養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；第三，把宿舍文化建設(shè)納入學(xué)生第二課堂活動(dòng)素質(zhì)拓展當(dāng)中。
3、加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)。
針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生參與活動(dòng)意識(shí)較強(qiáng)、善于展示自我，但集體意識(shí)淡薄的特點(diǎn)，要積極發(fā)揮學(xué)生會(huì)、團(tuán)委等學(xué)生組織的帶頭作用，正確引導(dǎo)學(xué)生第二課堂活動(dòng)，提高學(xué)生第二課堂活動(dòng)的質(zhì)量。第二課堂活動(dòng)不在于多，要少而精。多開展有價(jià)值、有意義的活動(dòng)，既能使學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì)，又能培養(yǎng)學(xué)生的集體主義意識(shí)。根據(jù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生好動(dòng)、好強(qiáng)、好勝的性格特點(diǎn)，多組織一些有教育意義的校園文化活動(dòng)和有社會(huì)意義的校外服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)受教育和鍛煉。通過舉辦有意義的活動(dòng)，學(xué)生既樂于參加，又可以達(dá)到擴(kuò)大教育面，提高教育效果的目的。
此外，要特別注意利用好學(xué)生社團(tuán)。學(xué)生社團(tuán)是校園文化建設(shè)的重要組織載體，是學(xué)生文化活力不可或缺的環(huán)節(jié)和聯(lián)系學(xué)生的紐帶[4]。獨(dú)立學(xué)院要把學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)建設(shè)納入學(xué)校的總體規(guī)劃，以增強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)力度；通過學(xué)生社團(tuán)的組織，加大社會(huì)實(shí)踐的力度，強(qiáng)化獨(dú)立學(xué)院學(xué)生非學(xué)術(shù)能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)。
針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自我管理和協(xié)作意識(shí)較差的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生協(xié)作意識(shí)的培養(yǎng)。如在教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中，結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識(shí)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，在實(shí)踐活動(dòng)中要求學(xué)生自愿組隊(duì)，學(xué)會(huì)開展社會(huì)調(diào)研、搜集資料和善于向他人學(xué)習(xí)。利用大學(xué)生科技競賽等活動(dòng)來培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生創(chuàng)新精神。充分發(fā)揮大學(xué)生科技競賽的作用，采取多種措施，開展一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)新競賽，如開展大學(xué)生“數(shù)學(xué)建?！备傎悾褜W(xué)生放到實(shí)踐中去，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而使他們以全新的觀念審視自我、調(diào)整自我，增強(qiáng)創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)意識(shí)。特別是通過選拔向校級(jí)、省級(jí)乃至國家級(jí)“挑戰(zhàn)杯”科技競賽層層推進(jìn)，以賽事促進(jìn)全校學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍的提高，創(chuàng)建獨(dú)具特色的活動(dòng)方式，形成濃厚的課外學(xué)術(shù)科技活動(dòng)氛圍。
校園文化建設(shè)是學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的基礎(chǔ)性建設(shè)，事關(guān)獨(dú)立學(xué)院長遠(yuǎn)發(fā)展、擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模、提高學(xué)校影響、提升辦學(xué)品位的大局，是創(chuàng)辦實(shí)力強(qiáng)大、社會(huì)影響深遠(yuǎn)、知名度較高的獨(dú)立學(xué)院不容忽視的重要工作。為了充分發(fā)揮其作用，應(yīng)加大對(duì)校園文化建設(shè)專項(xiàng)課題的研究和交流，深入探討?yīng)毩W(xué)院校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀、經(jīng)驗(yàn)與對(duì)策，不僅有利于校園思想政治教育工作的開展，加強(qiáng)師生對(duì)校園文化的認(rèn)同意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)，加強(qiáng)師生的歸屬感、凝聚力、向心力和奉獻(xiàn)精神；更有利于對(duì)外擴(kuò)大學(xué)校的知名度、影響力和綜合實(shí)力。
參考文獻(xiàn)：
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校園文化論文題目篇三
一、著力構(gòu)建尊重、關(guān)心和支持師生發(fā)展成長的文化模式，促進(jìn)人的全面發(fā)展
構(gòu)建尊重、關(guān)心和支持師生發(fā)展、成長的文化模式，促進(jìn)師生成就完善人性和健康人格，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的順利發(fā)展及幸福美滿，進(jìn)而保證校園和諧、社會(huì)和諧，這是校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)?，F(xiàn)代大學(xué)不僅是追求真理、授業(yè)解惑的地方，也是人類文明進(jìn)步的精神殿堂，是樹人立人之所。大學(xué)應(yīng)是“由科學(xué)而達(dá)至修養(yǎng)”。大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)該注重從人的需求出發(fā)，體現(xiàn)“對(duì)人的尊重和培養(yǎng)”，確立人在大學(xué)校園文化建設(shè)中的主體地位，真正把大學(xué)師生的全面發(fā)展作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，建立師生自我約束、自我發(fā)展的良好運(yùn)行機(jī)制，創(chuàng)造以人為主體的良好校園人文環(huán)境［1］。大學(xué)文化是體現(xiàn)高等教育價(jià)值觀的文化，高等教育價(jià)值取向是“全人教育”，即在健全人格的基礎(chǔ)上促進(jìn)師生的全面發(fā)展，讓生命個(gè)體的潛能得到自由、充分、全面、和諧、持續(xù)的發(fā)展，讓教育為個(gè)體而存在。大學(xué)文化模式的重塑就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以現(xiàn)代大學(xué)的教育目標(biāo)為依據(jù)，倡導(dǎo)以人為本的管理理念，堅(jiān)持辦學(xué)以教育為主體，育人以學(xué)生為主體，尊重教師、關(guān)愛學(xué)生，把發(fā)揮師生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力作為校園文化建設(shè)的動(dòng)力，不斷滿足師生日益增長的文化精神需求，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、輿論氛圍和文化環(huán)境。
二、大力培育和弘揚(yáng)以獨(dú)立自由、批判創(chuàng)新為精髓的大學(xué)精神，打造大師級(jí)人才
不斷培育、升華大學(xué)精神，這是校園文化建設(shè)的核心目標(biāo)和中心任務(wù)。大學(xué)精神是大學(xué)在長期的辦學(xué)實(shí)踐中積淀而成的文化精髓，是一代又一代大學(xué)人心血和汗水的文化結(jié)晶，是大學(xué)的立校之本、力量之源和精華所在。沒有大學(xué)精神，校園文化猶如無源之水、無本之木，沒有了支撐和動(dòng)力。大學(xué)校園文化建設(shè)的核心任務(wù)就是要在繼承大學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷革新大學(xué)的辦學(xué)理念，形成全校師生員工共同創(chuàng)造并信守的精神品格和理想價(jià)值，并將這種集中反映學(xué)校品質(zhì)、個(gè)性的精神文化內(nèi)涵融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中。培育大學(xué)精神，要挖掘和發(fā)揚(yáng)大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，凝練學(xué)校的核心價(jià)值觀。這種價(jià)值觀既要符合學(xué)校的組織特性和發(fā)展定位，又要體現(xiàn)大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和師生的共同愿景。校園文化建設(shè)的一個(gè)主要目標(biāo)就是要充分挖掘?qū)W校的歷史淵源、特點(diǎn)優(yōu)勢，提煉大學(xué)的辦學(xué)理念，突出大學(xué)的辦學(xué)特色，培育出全校師生廣泛認(rèn)同和大力傳承的大學(xué)精神。弘揚(yáng)大學(xué)精神，還要著力打造大師級(jí)人才。大師是大學(xué)精神的締造者和發(fā)展者，任何一所大學(xué)的精神，主要是由這所大學(xué)的大師來代表的。有一流的大師，才會(huì)有一流的學(xué)生，才會(huì)有一流的學(xué)術(shù)成果，也才會(huì)有一流的大學(xué)。校園文化建設(shè)要通過建立一系列激勵(lì)人才成長的制度和機(jī)制，健全一套科學(xué)的評(píng)價(jià)和管理體系，培育獨(dú)立與自由、批判與創(chuàng)新的大學(xué)精神，為大師級(jí)人才的成長營造良好的環(huán)境。
三、積極營造和諧的育人氛圍，建設(shè)崇尚人文、學(xué)術(shù)為先、特色鮮明的校園文化環(huán)境
營建良好的教育生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造和諧、文明、優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境，這也是校園文化建設(shè)的重要目標(biāo)。優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境是大學(xué)辦學(xué)特色的重要表征，是大學(xué)的生命力所在，是催生教師專業(yè)成長和學(xué)生身心發(fā)展的深厚土壤，也是大學(xué)人文傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)的根本之源。校園文化環(huán)境具有隱性教育功能，師生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式等通過潛移默化的方式而內(nèi)化師生的修養(yǎng)、外化師生的言行。創(chuàng)建和諧校園文化環(huán)境，既要重視硬環(huán)境的打造，也要注重軟環(huán)境的培育，要加強(qiáng)校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，建造精神內(nèi)涵豐富的物質(zhì)文化環(huán)境。不僅要達(dá)到校園的自然環(huán)境美，賦予自然環(huán)境以人文底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)自然與人文的和諧統(tǒng)一，更重要的是，要達(dá)到人文環(huán)境和諧、育人環(huán)境優(yōu)良、心理環(huán)境健康。要通過不斷探索、積淀、完善學(xué)校的文化體系和文化內(nèi)涵，創(chuàng)建包括精神文化、制度文化、教學(xué)文化、學(xué)生文化、課程文化、管理文化、環(huán)境文化、特色文化在內(nèi)的文化建設(shè)體系，形成“文化效應(yīng)場”，創(chuàng)設(shè)出能夠使全體師生員工奮發(fā)向上的物質(zhì)環(huán)境、管理環(huán)境和人文環(huán)境來推動(dòng)組織變革，使崇尚和諧、維護(hù)和諧內(nèi)化為師生員工的思維方式和行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)校事業(yè)健康協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展［2］。
四、廣泛開展形式多樣、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，提升文化品位與文化自信
以校園文化活動(dòng)為載體，營造昂揚(yáng)向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開拓創(chuàng)新的良好氛圍，提升文化品位和文化自信，是大學(xué)校園文化建設(shè)的又一個(gè)重要目標(biāo)。校園文化品位是指校園物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化的層次和水平，亦是從審美角度對(duì)校園綜合育人環(huán)境的一種審視，更是一種包含深刻思想內(nèi)涵在內(nèi)的`文化形式和價(jià)值取向。校園文化品位的高低，直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，建設(shè)高品位、高格調(diào)、高層次的校園文化，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、培養(yǎng)造就高素質(zhì)人才、建設(shè)和諧校園以及促進(jìn)高校健康發(fā)展等具有重要意義?；顒?dòng)是文化的載體，校園文化活動(dòng)是大學(xué)辦學(xué)理念外化為廣大師生員工行為的最有效的途徑。新時(shí)期的大學(xué)校園文化建設(shè)要堅(jiān)持教育塑造、主體突出、開拓創(chuàng)新三大原則，精心設(shè)計(jì)和組織開展集思想性、知識(shí)性、趣味性、娛樂性為一體，內(nèi)容豐富、形式新穎、寓教于樂的思想教育、學(xué)術(shù)科技、文藝體育等校園文化活動(dòng)，讓師生樂于和積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中來，在活動(dòng)參與中使思想得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。同時(shí)，要通過長期探索和實(shí)踐，逐步打造一系列具有學(xué)校自身特色的校園品牌文化活動(dòng)，努力形成健康向上、富有生機(jī)、底蘊(yùn)深厚的大學(xué)校園文化，不斷提升校園文化的層次與品位。
五、不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)海納百川、和而不同的多元文化范式
當(dāng)今時(shí)代，多元文化在相互交流、碰撞，培育文化創(chuàng)新能力，不僅是我國文化建設(shè)在新階段的新要求，也是大學(xué)校園文化建設(shè)適應(yīng)新形勢確立的新目標(biāo)。大學(xué)校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，推進(jìn)文化價(jià)值觀念、思維方式、內(nèi)容形式、體制機(jī)制等的全面創(chuàng)新，就是要在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)價(jià)值地位、牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向這一前提下，創(chuàng)設(shè)“一元主導(dǎo)，多樣交融，尊重差異，和而不同”的文化范式。不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新，需要大學(xué)在教學(xué)、科研、管理等各個(gè)方面大力倡導(dǎo)追求科學(xué)、追求真理的價(jià)值觀念，營造思變求新、敢為人先的思想氛圍。同時(shí)，新時(shí)期的大學(xué)校園將變得更加開放、自由、民主，大學(xué)校園文化建設(shè)要牢固樹立世界眼光和全球意識(shí)，以更加開放、更加開闊的視野，積極借鑒和吸取世界各國文化優(yōu)長，妥善處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、主流文化與非主流文化、本土文化和外來文化的關(guān)系，體現(xiàn)校園文化的時(shí)代性。作為傳播和接收多元文化的重要陣地，大學(xué)文化建設(shè)的重要意義更在于不斷創(chuàng)新，即緊跟時(shí)代社會(huì)的變革和發(fā)展，革故鼎新，因時(shí)而變，不斷培育、創(chuàng)新先進(jìn)和強(qiáng)大的主流文化，在包容中發(fā)揮主流文化的引領(lǐng)作用。因此，在多元文化背景下，堅(jiān)持多元共生、融會(huì)貫通理念，繼承傳統(tǒng)而不守舊，視野開闊而不媚外，變革創(chuàng)新而不偏激，創(chuàng)設(shè)海納百川、和而不同的多元文化范式，這是新時(shí)期大學(xué)校園文化建設(shè)的應(yīng)有之義。
作者:鄒小萍廖女男單位:瀘州醫(yī)學(xué)院
校園文化論文題目篇四
因此，充分挖掘校園文化精華并不斷予以創(chuàng)新改造，切實(shí)地將思政教育合理性內(nèi)容灌輸其中，這樣思政教育實(shí)效性才算發(fā)揮完全，才能令廣大受教育主體人文素質(zhì)獲得更高層次地提升。
筆者的核心任務(wù)，便是針對(duì)校園文化思政教育功能開發(fā)、良好校園文化育人環(huán)境探索創(chuàng)造等措施內(nèi)容，加以系統(tǒng)化探討論證，希望長此以往，能夠?yàn)槲覈鐣?huì)培養(yǎng)供應(yīng)更多數(shù)量的素質(zhì)、技能兼?zhèn)湫腿瞬拧?/p>
一、校園文化和思政教育的基礎(chǔ)性內(nèi)涵機(jī)理論述。
透過宏觀角度觀察，校園文化主張以校園作為核心空間，使得校園內(nèi)的物質(zhì)、制度和精神文化交互式思政教育功能發(fā)揮到極致狀態(tài)，為后期多元化辦學(xué)活動(dòng)長期布置交接，奠定基礎(chǔ)，實(shí)質(zhì)上就是特殊樣式的校園精神和文化交流氛圍。
相比之下，微觀視角下的校園文化，偏重于高校學(xué)生一系列課余和校園文化藝術(shù)實(shí)踐，主要在團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、各類社團(tuán)指導(dǎo)下進(jìn)行，當(dāng)中自然地融合文化藝術(shù)和審美教育要素，一時(shí)間令大學(xué)生群體校園生活變得異常豐富多彩，將他們文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德情操、審美情趣同步予以改善。
而高校思政教育，則是透過社會(huì)汲取整合合理數(shù)量的先進(jìn)化思想、政治和道德觀念，進(jìn)一步對(duì)單位學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、組織的影響，長此以往，令他們后期參與的各類實(shí)踐活動(dòng)都能夠主動(dòng)迎合新時(shí)代思政品德規(guī)范性要求。
校園文化論文題目篇五
校園文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)校、教師、學(xué)生共同成長的精神文明與物質(zhì)文明必不可少的元素。校園文化引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。校園文化建設(shè)要了解掌握文化的本質(zhì)特征、要與當(dāng)?shù)貙?shí)際情況和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合。校園文化具有塑造人的功能，可以營造法制文化氛圍。充分發(fā)揮校園文化的育人功能，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)校的高效管理，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。
校園文化泛指學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化等物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍、行為規(guī)范、規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則，很多名校的校訓(xùn)便集中體現(xiàn)了校園文化，反映了名校歷史淵源、獨(dú)特理念、發(fā)展特色。
校園文化的核心是人與環(huán)境的和諧、人文精神的傳承，從而推動(dòng)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)今信息化時(shí)代，學(xué)校發(fā)展迅速，理念層出不窮，校園文化可謂是百花齊放，如：靠近大海的“海洋文化”、沙漠地區(qū)的“綠洲文化”、革命根據(jù)地的“紅色文化”等，切合學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)，立意高遠(yuǎn)。好的校園文化促進(jìn)師生健康成長，促進(jìn)學(xué)校品牌名校的形成，促進(jìn)學(xué)校德育工作和辦學(xué)水平的提高，促進(jìn)學(xué)校與社區(qū)和諧發(fā)展，形成良好的社會(huì)效益。
建設(shè)校園文化要充分了解掌握辦學(xué)目標(biāo)、核心文化特征，掌握校園文化的本質(zhì)特征，真正發(fā)揮其在學(xué)校發(fā)展中的作用。1.校園文化具有知識(shí)滲透特征。校園文化具有傳播自然和人文知識(shí)功能，有益于學(xué)生身心健康和成長的人類知識(shí)具有熏染個(gè)性、內(nèi)化素質(zhì)、凝聚精神，滲透思想功能，如春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲，具有知識(shí)滲透特征。2.校園文化具有藝術(shù)觀賞特征。校園文化是通過一定的物化形式塑造表現(xiàn)出來，蘊(yùn)含美學(xué)藝術(shù)、建筑藝術(shù)，并賦予精神、文化內(nèi)涵，能引起觀者豐富想象，睹物知意、觸景生情的效果，具有藝術(shù)觀賞特征。3.校園文化具有積淀獨(dú)有特征。校園文化建設(shè)是從實(shí)際出發(fā)，確定特色，找準(zhǔn)靈魂，長期實(shí)踐，細(xì)節(jié)磨煉，提煉升華，積累沉淀的過程，不是一蹴而就的臨時(shí)文化，切忌抄襲照搬雷同。它具有“一花一世界，一葉一菩提”的積淀獨(dú)有特征。4.校園文化具有發(fā)展傳承特征。校園文化包含有豐富的內(nèi)容，以各種形式呈現(xiàn)，與時(shí)俱進(jìn)，與校融合發(fā)展，具有獨(dú)有性和固有性，具有代代相傳的發(fā)展傳承特征。
學(xué)校在選擇文化定位的同時(shí)，學(xué)校所處的區(qū)域歷史文化、人文文化、本土文化、地方特色等是重要的參考內(nèi)容，校園文化建設(shè)要與當(dāng)?shù)貙?shí)際情況相聯(lián)系，要因地制宜，要擇優(yōu)選擇地方特色、本土文化為基礎(chǔ)，找準(zhǔn)支撐點(diǎn)，拓展定位適合學(xué)校發(fā)展的校園文化。可以立足國學(xué)傳統(tǒng)、借鑒西方文明……“孝”文化，“狼”文化，“銀杏”文化，“三紅”文化，“鳳”文化……不一而足。要么重實(shí)踐研究，要么重理性思辨，要么重生活人文，要么重品格氣度。不同的學(xué)校其校園文化建設(shè)的著眼點(diǎn)不同，側(cè)重點(diǎn)也不同。
每所學(xué)校都有它的辦學(xué)理念、文化背景、環(huán)境文化、人文建設(shè)等教育教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)校的校園文化建設(shè)要與學(xué)校的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)緊密結(jié)合，校園文化要為學(xué)校的發(fā)展做鋪墊，要服務(wù)于學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)。校園文化的建設(shè)內(nèi)容具體表現(xiàn)：1.精神文化：校園文化的內(nèi)核，它包括教育價(jià)值觀、辦學(xué)理念等觀念及由此產(chǎn)生的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、精神風(fēng)貌。如辦學(xué)理念、目標(biāo)、校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌等。2.制度文化：學(xué)校精神文化的具體化，是師生員工行為準(zhǔn)則的依據(jù)，是學(xué)校精細(xì)化依法辦學(xué)的根本保障。3.環(huán)境文化：是校園文化的外在表現(xiàn)和標(biāo)志，它包括硬件和軟件建設(shè)環(huán)境，如建筑風(fēng)格、室內(nèi)外環(huán)境布置、校園綠化美化、人文景觀布置等。如鳳凰小學(xué)的徽派建筑、最美教室文化建設(shè)。4.課程文化：它是在學(xué)校制度文化和環(huán)境文化的背景下，對(duì)學(xué)校精神文化的實(shí)踐和創(chuàng)造。課程文化建設(shè)力求實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容從封閉走向開放，學(xué)習(xí)方式從被動(dòng)走向主動(dòng)，課程資源從貧乏走向豐富。實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生共同成長，力求體現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展的智慧與創(chuàng)意。5.警務(wù)文化：它是學(xué)校依法治校，依規(guī)辦事，營造平安和諧校園的基本保障。警務(wù)文化的建設(shè)要與校園文化元素融為一體，既有凸顯安防功能，又有美觀實(shí)效，從而實(shí)現(xiàn)法治育人效應(yīng)。
校園文化具有一定的道德約束力，可以培養(yǎng)學(xué)生自律、自思、自省和求進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力。校園文化對(duì)師生教育有根基作用，影響著學(xué)生的一生。它有助于師生走向社會(huì)，建設(shè)社會(huì)，時(shí)時(shí)提醒學(xué)生在社會(huì)中怎樣做人，做一個(gè)怎樣的人，它的外在表現(xiàn)受到社會(huì)的普遍認(rèn)可，哪怕學(xué)生成年以后，他還會(huì)在自己的日常言行舉止中不自覺遵照，促使自己做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，做一個(gè)文明的人，做一個(gè)有涵養(yǎng)的人。
學(xué)校校園文化的建設(shè)把法治元素融合一體，可以促進(jìn)學(xué)校依法辦學(xué)，依法治教，依規(guī)辦事，極大促進(jìn)學(xué)校走向法治學(xué)校，促進(jìn)學(xué)校平安和諧發(fā)展。如：把校園的安防監(jiān)控智能系統(tǒng)與校園文化融為一體，使之以人文本，提高安全保障；建立學(xué)校警務(wù)文化，把警務(wù)設(shè)施融入校園文化，實(shí)現(xiàn)警民聯(lián)袂聯(lián)防體系，營造法治社會(huì)文化大氛圍。發(fā)揮警務(wù)文化的法治育人功能，營造平安和諧校園?？傊@文化建設(shè)要總體規(guī)劃、突出特色、傳承發(fā)展，它是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是師生凝心聚力、展示學(xué)校形象、打造“一校一品”提升學(xué)校品位的重要體現(xiàn)。健康的校園文化，可以陶冶師生情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代代人才，鑄就一個(gè)個(gè)輝煌。
[1]孫慶珠.高校校園文化概論[m].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，20xx.
[2]趙寶貴.高校校園文化建設(shè)中的誠信教育[j].達(dá)縣師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，20xx，14（4）.
[3]何載福.企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐與績效研究[d].華中科技大學(xué)，20xx.
[4]張敬文.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)文化建設(shè)探討[d].暨南大學(xué)，20xx.
校園文化論文題目篇六
高校校園文化是社會(huì)主義精神文明在高校的體現(xiàn)，是一所高校獨(dú)特的精神風(fēng)貌。校園文化建設(shè)不僅僅是高校學(xué)生管理和思想政治教育的途徑和手段，還是高校完成人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要保障。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，社會(huì)轉(zhuǎn)型的加快，很多高校在校園文化建設(shè)上的短板以及滯后性開始逐漸顯現(xiàn)出來，并時(shí)刻遭受更多元、更復(fù)雜的西方文化和不健康價(jià)值取向的沖擊。因此，加強(qiáng)高校校園文化的重塑與建設(shè)，是高校順應(yīng)改革發(fā)展潮流的必然選擇，在校園文化的`構(gòu)建上要有創(chuàng)新思維和時(shí)代觀念，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)揮學(xué)校團(tuán)委、院系、職能部門的協(xié)調(diào)作用，促進(jìn)校園文化建設(shè)工作的有效推進(jìn)。
（一）豐富校園文化生活，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
在高校校園中，很多教師和學(xué)生都是多才多藝的，通過校園文化建設(shè)活動(dòng)，不僅會(huì)給在校教職工和學(xué)生更多自我展示的舞臺(tái)，同時(shí)可以讓校園文化生活更加豐富多彩，讓更多的學(xué)生接受校園多元文化的熏陶，在校園內(nèi)部形成了良好的文化氛圍，形成對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的有效促進(jìn)。例如，藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生能歌善舞，吹拉彈唱樣樣精通，他們創(chuàng)編和組織的文化藝術(shù)活動(dòng)，具有很大的感染力，在受到在校大學(xué)生廣泛歡迎的同時(shí)，也是無形中實(shí)施了人文素質(zhì)教育。
（二）增進(jìn)學(xué)生交往，活躍校園文化氛圍。
各學(xué)校在大力建設(shè)校園文化的過程中，大多都是以學(xué)生為中心的，所以能夠有效增進(jìn)學(xué)生之間的交往，讓校園文化氛圍更加活躍。尤其是不同院系的校園文化，在建設(shè)過程中又會(huì)呈現(xiàn)出不同的特征，校園文化在建設(shè)與交流過程中，可以有效增進(jìn)學(xué)生之間的交往和交流，在相互配合和共同娛樂中增進(jìn)彼此的了解和信任，讓參與者都可以感受到豐富的校園文化魅力，并逐漸形成特色的校園文化氛圍。
（三）改善學(xué)生行為，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
在多元文化背景下，學(xué)生在身心素質(zhì)、行為習(xí)慣和道德品質(zhì)上都呈現(xiàn)出了很大的差異性，很多學(xué)生的思想和行為開始出現(xiàn)偏差，改善學(xué)生行為并糾正大學(xué)生的思想價(jià)值觀念就成為一項(xiàng)非常重要的教育任務(wù)。高校校園文化的建設(shè)，可以增加隱性教育的比重，促進(jìn)學(xué)生思想價(jià)值觀和行為習(xí)慣在潛移默化中改善，最終起到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教育目標(biāo)。例如，校園體育文化的建設(shè)與推廣，可以讓大學(xué)生根據(jù)自身的身體素質(zhì)、興趣偏好、運(yùn)動(dòng)條件和課余時(shí)間參與體育運(yùn)動(dòng)和交往，充分感受到體育運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值和魅力，不僅可以改善大學(xué)生的身體素質(zhì)和精神面貌，還緩解和排遣內(nèi)心的不良情緒，幫助學(xué)生樹立終身體育意識(shí)并提高綜合素質(zhì)。
校園文化建設(shè)是高校加強(qiáng)內(nèi)部管理和開展外部活動(dòng)的重要推進(jìn)動(dòng)力，是校園有效實(shí)施人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的有效推進(jìn)劑。所以高校應(yīng)積極培育與人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)且具有自身特色的校園文化，使大學(xué)生都能夠了解、認(rèn)可校園文化，并將其作為約束自身行為的重要標(biāo)尺，在高校內(nèi)部形成良好的校園文化氛圍。
（一）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)高校校園文化建設(shè)全局。
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，大學(xué)生群體開始接受更加多元化的校園文化，各種思想文化相互激蕩，這雖然豐富了我國高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容、形式和手段。但同時(shí)也會(huì)對(duì)校園文化建設(shè)產(chǎn)生消極的影響。尤其是個(gè)人主義、自由主義和拜金主義等一些西方發(fā)達(dá)國家的腐朽思想，很容易通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生施加影響試圖以文化殖民的形式達(dá)到“文化同一”與“文化控制”。再如，西方國家的政治觀、民主自由觀、享樂主義等對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響是非常顯著的，很多青年學(xué)生的思想道德和價(jià)值觀也遭受了很大的沖擊，這將對(duì)我國高校校園文化建設(shè)帶來不良影響。因此，在校園文化建設(shè)的過程中，我們要始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮，以實(shí)施科學(xué)文化素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在健康、和諧的高校校園文化中實(shí)現(xiàn)健康成長。
（二）強(qiáng)化人本化的校園文化氛圍的營造。
為了有效增強(qiáng)高校內(nèi)部的組織凝聚力，高校要加強(qiáng)校園人本文化的建設(shè)，即在組織內(nèi)部的管理活動(dòng)中，要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)性化素質(zhì)和積極行為的充分尊重，科學(xué)評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，營造出和諧、團(tuán)結(jié)、友愛的校園文化氛圍。尤其是對(duì)于有家庭困難或遭遇突然變故的學(xué)生，組織上有多給予關(guān)心和幫助，以便讓學(xué)生更有組織歸屬感。
同時(shí)，由于當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力在不斷增大，很多學(xué)生也會(huì)面臨生活壓力，所以容易出現(xiàn)心理健康問題，影響大學(xué)生在校期間的正常學(xué)習(xí)和生活。高校只有積極建設(shè)“以人為本”的校園文化，滿足學(xué)生在學(xué)生、生活和職業(yè)發(fā)展上的各種需要，保障學(xué)生擁有積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，讓學(xué)生在一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行開展學(xué)習(xí)，才能保障高素質(zhì)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。此外，高校在校園文化的建設(shè)過程中，一定要尊重專業(yè)知識(shí)和人才，在平時(shí)要重視高規(guī)格人才的發(fā)掘和培養(yǎng)，并制定有針對(duì)性的人才培養(yǎng)方案，通過理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合的形式，豐富學(xué)生的培養(yǎng)渠道，完善學(xué)生的綜合素質(zhì)。
品牌是高校區(qū)分競爭對(duì)手的重要標(biāo)志，高校要積極建設(shè)獨(dú)具特色的校園文化，并實(shí)現(xiàn)與校園品牌建設(shè)相結(jié)合，讓校園的人才培養(yǎng)理念、教學(xué)過程、校園文化活動(dòng)等滲透出校園的特色文化，賦予高校更多的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)良好的校園形象，這樣高校才能增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的吸引力，提高大學(xué)生對(duì)高校教育的滿意度，而且很難被其他高校效仿和超越。
對(duì)此，高校在校園特色文化的建設(shè)上，要牢固樹立“以學(xué)生為中心”的校園文化建設(shè)理念，在改善校園物質(zhì)文化環(huán)境的基礎(chǔ)上，以校園精神文化建設(shè)為重點(diǎn)，細(xì)化校園服務(wù)細(xì)則，提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)校園文化品牌建設(shè)與人才培養(yǎng)目標(biāo)的充分適應(yīng)。例如，藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生要積極建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，可以定期創(chuàng)編和組織校園文化活動(dòng)，尤其是與自身專業(yè)密切相關(guān)的校園文化活動(dòng)，不僅可以有效檢驗(yàn)自身的專業(yè)水平，還可以構(gòu)建良好的校園文化環(huán)境，逐漸形成自身的文化品牌效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)自身文化影響力的不斷提升。
（四）強(qiáng)化全員參與意識(shí)，共建特色校園文化。
校園文化與人才培養(yǎng)息息相關(guān)，會(huì)涉及到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂、休閑、科研、實(shí)習(xí)的的方方面面，所以校園文化建設(shè)的管理工作要面面俱到，每個(gè)學(xué)生也要增強(qiáng)自身的主體意識(shí)，要把自己看成是校園至關(guān)重要的一部分，并積極參與到校園文化建設(shè)的各項(xiàng)工作中來。
校園文化建設(shè)目標(biāo)的完成，會(huì)經(jīng)歷很多時(shí)間，并受多種因素的影響，所以真正有效的校園文化建設(shè)，一定要樹立全員參與共建的意識(shí)，在前期要做全面的校園文化需求分析和策劃，細(xì)化工作職責(zé)，并在建設(shè)過程中做好信息反饋和考核評(píng)估等工作，這樣才能保證校園文化建設(shè)與大學(xué)生文化需求的充分適應(yīng)。同時(shí)，為了鼓勵(lì)大學(xué)生更好的參與校園文化建設(shè)活動(dòng)，高?？梢怨膭?lì)學(xué)生自主建設(shè)文化團(tuán)體，組織和開展形式多樣的校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)校園滿意，對(duì)校園文化滿意，樹立起對(duì)母校的積極情感，并自覺參與到校園文化的各項(xiàng)服務(wù)管理工作中來。
結(jié)語。
總之，高校的校園文化構(gòu)建，需要結(jié)合自身的專業(yè)設(shè)置情況和大學(xué)生的文化需求特點(diǎn)，積極完善校園文化建設(shè)的管理機(jī)制，塑造良好的校園文化氛圍，開創(chuàng)全員參與共建的良好局面，以增強(qiáng)在校大學(xué)生的人文素質(zhì)和凝聚力，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。在構(gòu)建校園文化的具體實(shí)踐中，要因地制宜、因時(shí)制宜，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下做到與時(shí)俱進(jìn)，善于取人之長、補(bǔ)已之短，積極培育優(yōu)秀的校園文化，使其更好的服務(wù)于高校高素質(zhì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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校園文化論文題目篇七
高職校園文化備受學(xué)校、社會(huì)、教師和學(xué)生的關(guān)注，其內(nèi)容包含高職校園環(huán)境中圍繞師生工作學(xué)習(xí)活動(dòng)的服務(wù)機(jī)構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)施等物質(zhì)條件載體，還包含全部物質(zhì)載體實(shí)現(xiàn)過程中涉及到的高職院校整體形象的軟件內(nèi)容，是高職院校文化建設(shè)和整個(gè)社會(huì)文化建設(shè)的重要組成部分。良好的高職校園文化，有利于高職院校本身的發(fā)展和高職院校品牌的樹立，有利于深化高職教育的內(nèi)涵，有利于高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有利于校企合作的深入進(jìn)行，有利于社會(huì)精神文明的構(gòu)建。高職校園文化通常被分為高職校園精神文化、高職校園物質(zhì)文化和高職校園制度文化三個(gè)層面。其中，高職校園精神文化是靈魂，是心臟;高職校園物質(zhì)文化是外在形象，是基礎(chǔ)保障;高職校園制度文化是精神文化和物質(zhì)文化的橋梁，是紐帶，三者是一個(gè)有機(jī)的整體、缺一不可。高職校園精神文化是高職院校的靈魂所在，是整個(gè)高職校園文化的最高境界，主要通過各類校園文化活動(dòng)體現(xiàn)出來，比如學(xué)術(shù)講座、道德講堂、暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、各類競賽、體育活動(dòng)、文藝演出等;高職校園物質(zhì)文化主要體現(xiàn)在校園環(huán)境文化，比如高職校園整體規(guī)劃、整體識(shí)別系統(tǒng)、公共設(shè)施、園林景觀等內(nèi)容;高職院校制度文化主要體現(xiàn)在高職院校整體的辦學(xué)思想、辦學(xué)特色、師生整體精神狀態(tài)、專業(yè)設(shè)置等方面?，F(xiàn)階段，我國多數(shù)高職院校校園文化建設(shè)都取得了可喜成績，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)豐富多彩，但還存在著過分追求物質(zhì)層面建設(shè)、模仿普通高校建設(shè)學(xué)術(shù)型校園氛圍、資源缺少有機(jī)整合、校園文化建設(shè)特色不夠凸顯、高職辦學(xué)特色不明顯等多方面的不足之處，特色的高職校園文化建設(shè)正處于發(fā)展階段。目前，校企合作辦學(xué)模式主要通過學(xué)校引進(jìn)企業(yè)、工學(xué)結(jié)合、校企互動(dòng)、訂單式培養(yǎng)等途徑來實(shí)現(xiàn)，這幾種有效的辦學(xué)模式都將企業(yè)的各種資源強(qiáng)制性拉入學(xué)校，將企業(yè)的優(yōu)秀技術(shù)人員聘到學(xué)校，將企業(yè)的實(shí)際工作環(huán)境融入到學(xué)校，同時(shí)，也需要高職生對(duì)于企業(yè)的背景、文化、理念等內(nèi)容有一定的了解。而當(dāng)前大多數(shù)的高職校園文化建設(shè)過程中涉及到企業(yè)部分的內(nèi)容較少，對(duì)于校企合作模式的宣傳內(nèi)容不足，良好的校園文化氛圍沒有建立起來，個(gè)別走在前列的高職院校也僅僅是對(duì)校企合作實(shí)踐場地內(nèi)部進(jìn)行了文化建設(shè)，范圍并沒有延伸到整個(gè)高職校園，也沒有深入到整個(gè)高職院校師生的日常生活中。
當(dāng)前，多數(shù)高職院校校園文化建設(shè)，依舊停留在單一追求物質(zhì)建設(shè)、單一宣傳學(xué)院本身、單一依靠個(gè)別教師和學(xué)生這個(gè)層面上。校企合作辦學(xué)模式下的高職校園文化建設(shè)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。首先，將企業(yè)文化的主要內(nèi)容納入到高職校園文化建設(shè)中來，不僅是高職教育特色的外在表現(xiàn)和高職教育校企合作氛圍營造的主要手段，同時(shí)也在一定程度上宣傳強(qiáng)化了企業(yè)的精神文化，是高職教育健康發(fā)展和高職院校內(nèi)涵建設(shè)的需要，也是對(duì)高職學(xué)生就業(yè)意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展能力的鍛煉和熏陶。常見的可以融入到高職校園文化體系中的企業(yè)文化內(nèi)容主要包含企業(yè)責(zé)任文化、企業(yè)競爭文化、企業(yè)合作文化、企業(yè)憂患文化、企業(yè)誠信文化、企業(yè)吃苦文化、企業(yè)服務(wù)文化、企業(yè)創(chuàng)新文化、企業(yè)可持續(xù)發(fā)展文化等內(nèi)容。在企業(yè)文化進(jìn)校園的實(shí)施過程中，學(xué)校和企業(yè)都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到校企文化融合的重要性和必要性，建立健全相關(guān)的激勵(lì)機(jī)制，高度重視兩種文化的融合，通過開展多種形式的校企聯(lián)合活動(dòng)，搭建多種途徑的校企合作平臺(tái)，積極探索兩種文化的融合途徑和方法，豐富高職校園文化內(nèi)容的同時(shí)，提高高職學(xué)生企業(yè)文化意識(shí)，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐操作能力。其次，現(xiàn)階段多數(shù)高職院校校園文化建設(shè)手段陳舊，大多都簡單模仿和沿襲傳統(tǒng)高等院校或中專教育的學(xué)術(shù)型校園建設(shè)方式，沒有體現(xiàn)高職教育本身的辦學(xué)特色和辦學(xué)理念等內(nèi)容。從根本上說，高職校園文化建設(shè)應(yīng)圍繞高職人才培養(yǎng)目標(biāo)來制定行之有效的計(jì)劃，應(yīng)將高職院校的辦學(xué)理念、教學(xué)特色、辦學(xué)成果等內(nèi)容作為校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容。在構(gòu)建高職院校校園文化的過程中，應(yīng)該體現(xiàn)不同系部、不同專業(yè)的特色;強(qiáng)調(diào)高職教育職業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力培養(yǎng)的獨(dú)特性;強(qiáng)化校企合作、工學(xué)結(jié)合的高職教學(xué)模式的差異性，突出高職教育實(shí)施過程中的企業(yè)化、行業(yè)化和實(shí)踐性;響應(yīng)國家號(hào)召，在高職院校中積極開展創(chuàng)業(yè)教育，營造創(chuàng)業(yè)氛圍，創(chuàng)新高職校園文化活動(dòng)的組織形式和活動(dòng)內(nèi)容，同時(shí)將高職教育的教學(xué)成果展示出來，對(duì)在校高職生起到激勵(lì)和鼓舞作用。再次，鮮明的職業(yè)特色是校企合作辦學(xué)模式下高職校園文化建設(shè)的本質(zhì)要求，是高職校園文化建設(shè)的亮點(diǎn)。高職校園文化建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)該放在突出高職教育職業(yè)特色上來，重點(diǎn)突出學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。高職校園文化建設(shè)的實(shí)施過程中，鮮明的職業(yè)特色一方面依靠校園物質(zhì)文化來體現(xiàn)，比如相關(guān)的實(shí)訓(xùn)室、實(shí)驗(yàn)室、教學(xué)環(huán)境的布置、行業(yè)企業(yè)發(fā)展信息的體現(xiàn)等，另一方面需要全體師生和企業(yè)員工的共同努力，比如把多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)過程與校園文化建設(shè)有機(jī)融合起來，對(duì)全體師生不定期進(jìn)行職業(yè)道德教育，組織師生深入到企業(yè)、工廠、生產(chǎn)一線進(jìn)行職業(yè)認(rèn)知教育，邀請相關(guān)企業(yè)人員、行業(yè)專家對(duì)師生進(jìn)行專題講座、成功經(jīng)驗(yàn)介紹等。校企合作模式下獨(dú)具特色的高職校園文化建設(shè)不是一朝一夕就可以完成的，隨著學(xué)校和企業(yè)的深入合作，高職校園文化建設(shè)也應(yīng)伴隨雙方深度合作的步伐，探索多元化的.表現(xiàn)形式，為凸顯高職教育特色和打造高職教育新名片而不懈努力。
校園文化論文題目篇八
摘要：高校體育社團(tuán)以其特有的廣泛參與性、思想活躍性、內(nèi)容豐富性受到大學(xué)生們的強(qiáng)烈追捧，成為豐富大學(xué)生校園文化生活、充實(shí)校園文化內(nèi)涵的重要載體。然而隨著時(shí)代的發(fā)展以及教育教學(xué)改革的不斷完善，當(dāng)前在高校體育社團(tuán)的組織管理、結(jié)構(gòu)內(nèi)容、適應(yīng)時(shí)代文化等方面還存在著若干問題。本文從高校體育社團(tuán)如何推動(dòng)高校校園文化建設(shè)方面著手，闡述當(dāng)前高校體育社團(tuán)的現(xiàn)實(shí)狀況以及面臨的諸多問題，提出適當(dāng)?shù)慕ㄗh，希望對(duì)相關(guān)高校的校園文化建設(shè)工作有所幫助。
高校體育社團(tuán)由來已久，它是高校學(xué)生在學(xué)校的監(jiān)督下所成立的自發(fā)的、松散的群體性組織。由一群高年級(jí)的、有著共同愛好的在校生組建起來。作為高校課外文化生活的一項(xiàng)重要活動(dòng)形式，高校體育社團(tuán)已經(jīng)成為高校體育教育之外最為重要的課外體育活動(dòng)形式，其能真正地提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展，以及促進(jìn)大學(xué)生身心健康，提高與他人、社會(huì)溝通的能力。
1高校體育社團(tuán)的特點(diǎn)。
1.1高校體育社團(tuán)的活動(dòng)能夠提高大學(xué)生的社交能力。
作為一個(gè)以共同、相似的興趣愛好和相似的關(guān)注點(diǎn)而凝聚起來的體育社團(tuán)組織，由于該組織的成立更多的是自發(fā)成立的，所以一般相比其他組織，成員的關(guān)系都比較和諧與融洽，這恰恰給了很多學(xué)生互相交流的平臺(tái)，平時(shí)課業(yè)壓力較大，很難有機(jī)會(huì)與同齡人進(jìn)行交流溝通，高校體育社團(tuán)正好提供了這樣的機(jī)會(huì)。作為新時(shí)代的年輕人，其實(shí)對(duì)自己個(gè)人素質(zhì)與綜合素質(zhì)提升幫助較多的除了學(xué)校的老師、家里的父母，恐怕就是身邊的同學(xué)朋友，而高校體育社團(tuán)將一群志同道合的年輕人聚攏到一起，其不僅提供學(xué)生間互相交流的平臺(tái)，而且對(duì)大學(xué)生豐富知識(shí)面、擴(kuò)展視野、增加生活經(jīng)驗(yàn)、提升團(tuán)體意識(shí)及大局觀都大有裨益。
1.2高校體育社團(tuán)活動(dòng)能夠提高大學(xué)生心理以及道德素質(zhì)。
高校體育社團(tuán)能夠使大學(xué)生在課余活動(dòng)中，不斷提高對(duì)于體育基本知識(shí)以及技能的掌握，在這一過程中，在團(tuán)體中，由于有同伴間的相互鼓勵(lì)，沒有課堂中教與學(xué)相對(duì)壓抑的氛圍，大學(xué)生能夠自主、愉快地與同伴進(jìn)行溝通交流，通過不斷克服自身心理的膽怯、不自信等不良情緒的影響，最終達(dá)到獲取成功的喜悅。而且在進(jìn)行社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，大學(xué)生通常會(huì)展現(xiàn)出年輕人特有的活力，而且在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，大家也會(huì)以一名合格大學(xué)生的身份來嚴(yán)格要求自己，能夠提高自身嚴(yán)于律己的道德品質(zhì)。
1.3高校體育社團(tuán)活動(dòng)能夠促進(jìn)校園文化。
高校體育社團(tuán)活動(dòng)是活躍校園文化生活的重要部分，是課外體育活動(dòng)的重要補(bǔ)充。大學(xué)生通過進(jìn)行社團(tuán)活動(dòng)，提升自信、提升集體主義感、提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，這對(duì)于大學(xué)生完善自身綜合素質(zhì)，努力成為自足與社會(huì)的有用人才非常重要。經(jīng)常舉辦以社團(tuán)為首的體育活動(dòng)，如各類小型比賽、各種各樣的體育講座、體育知識(shí)競賽、體育資料展覽等，一方面能夠提升大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能，培養(yǎng)終身體育觀念；另一方面也能夠豐富大學(xué)生課余生活，使校園文化欣欣向榮。
2高校體育社團(tuán)現(xiàn)狀與問題。
我國高校體育社團(tuán)最早可追溯到20世紀(jì)80年代，那時(shí)一些高校大學(xué)生自發(fā)地組建了“足球協(xié)會(huì)”“籃球協(xié)會(huì)”等。在1998年《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》出臺(tái)后，高校中注冊登記的高校體育社團(tuán)數(shù)量呈現(xiàn)爆發(fā)性增加，如籃球協(xié)會(huì)、足球協(xié)會(huì)等各類團(tuán)體不勝枚舉。許多高校體育社團(tuán)通常都是由各自學(xué)校傳統(tǒng)優(yōu)勢項(xiàng)目而產(chǎn)生的，基本上所有的體育社團(tuán)在成立之初，都是倡導(dǎo)以“交友、交流、健體、健康”等為口號(hào)，結(jié)合學(xué)校具體情況發(fā)展起來的，目前已經(jīng)吸引了許多大學(xué)生參與進(jìn)來，在高校中許多社團(tuán)的影響力以及號(hào)召力也比較大。在目前的高校社團(tuán)管理方面，許多高校社團(tuán)都是依托于共青團(tuán)委為核心來開展的，基本上都采用了小團(tuán)委下設(shè)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)來管理社團(tuán)，這就使得每個(gè)社團(tuán)在管理上都是“雙重”管理，既由校團(tuán)委統(tǒng)一審批登記，又由各社團(tuán)所下屬的院系間接管理。
3存在的主要問題。
3.1相關(guān)部門沒有支持，缺乏管理引導(dǎo)。
許多高校團(tuán)委下設(shè)“社團(tuán)聯(lián)合會(huì)”，由于學(xué)校社團(tuán)較多，事務(wù)也多，在實(shí)際管理中，學(xué)校只是進(jìn)行例行的登記管理，在其他方面并沒有統(tǒng)一的管理，所掛靠的院系也基本只是象征性地派老師來監(jiān)管，對(duì)社團(tuán)的管理精力有限，無法積極引導(dǎo)社團(tuán)健康發(fā)展。
3.2在管理上目標(biāo)性過強(qiáng)。
作為學(xué)校在對(duì)待社團(tuán)的管理上過于政績化，對(duì)于團(tuán)委來說，管理社團(tuán)，要求舉辦何種活動(dòng)時(shí)，才會(huì)統(tǒng)一組織進(jìn)行，在平時(shí)的日常管理運(yùn)行時(shí)則缺少必要的關(guān)心與幫助。許多社團(tuán)中一年中除了學(xué)校需要舉辦文化娛樂活動(dòng)以外，剩下的最大一項(xiàng)群體活動(dòng)就可能是開學(xué)初的納新活動(dòng)了，這樣顯然和建立社團(tuán)時(shí)的初衷是相背離的。
3.3校區(qū)間發(fā)展不均衡。
近些年，隨著高等教育的不斷發(fā)展，高校在校生人數(shù)屢創(chuàng)新高，許多高校都有許多分校區(qū)，但由于地域跨度較大，使得許多體育社團(tuán)活動(dòng)較難統(tǒng)一開展，許多新校區(qū)的社團(tuán)負(fù)責(zé)人需要面臨設(shè)施缺乏、教師無法及時(shí)指導(dǎo)的困境，導(dǎo)致許多新校區(qū)的社團(tuán)只有其名，卻沒有真實(shí)的內(nèi)容。
3.4經(jīng)費(fèi)短缺、缺少專業(yè)教師指導(dǎo)。
基本上高校體育社團(tuán)的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)都來自于收取會(huì)員會(huì)費(fèi)、學(xué)校劃撥以及社會(huì)贊助等。但由于各高校的情況不同，學(xué)校用于社團(tuán)活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)不足，很少有社會(huì)上的企業(yè)來進(jìn)行贊助，就造成了體育社團(tuán)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。在教師指導(dǎo)方面，基于許多高校并沒有將指導(dǎo)教師的工作納入基本教學(xué)工作量，這就導(dǎo)致許多教師無心去對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，導(dǎo)致了體育社團(tuán)發(fā)展的舉步維艱。
4促進(jìn)高校體育社團(tuán)發(fā)展的若干建議。
4.1相關(guān)部門提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)體育社團(tuán)的管理引導(dǎo)。
高校體育社團(tuán)的管理部門要對(duì)體育社團(tuán)進(jìn)行一個(gè)全方位的了解與認(rèn)識(shí)，使其明確體育社團(tuán)是校園文化的重要組成部分，也是課外體育活動(dòng)的重要載體。高校各管理部門有必要使學(xué)生明確體育鍛煉不光是一種風(fēng)尚，是生活中不可或缺的一部分，而且在體質(zhì)健康測試工作開展良好的今天，進(jìn)行課外體育活動(dòng)也有利于提高大學(xué)生的身體素質(zhì)、心肺功能，提升大學(xué)生的身體健康水平。
4.2高校管理部門應(yīng)繼續(xù)提高場地設(shè)施投入。
高校體育社團(tuán)的發(fā)展是離不開物質(zhì)支持的。一個(gè)良好的體育場地設(shè)施、健全的運(yùn)動(dòng)器械，能夠營造出學(xué)校體育文化氛圍，使學(xué)生身處校園便感受到濃郁的健身氣氛，增強(qiáng)其健身熱情。因此高校應(yīng)繼續(xù)增加對(duì)體育經(jīng)費(fèi)的投入，從基礎(chǔ)設(shè)施上提高高校體育運(yùn)動(dòng)的質(zhì)量與層次，以滿足學(xué)生基本的鍛煉需要。另一方面，需要科學(xué)合理地安排學(xué)校運(yùn)動(dòng)設(shè)施、場館的使用效率，增加開放的時(shí)間，提高場地場館的使用效率。在指導(dǎo)教師方面，高校需結(jié)合學(xué)校自身情況為高校體育社團(tuán)配置相應(yīng)的指導(dǎo)教師，并健全相關(guān)保證機(jī)制，將工作量納入績效考核，給予一定經(jīng)濟(jì)回報(bào)，提高教師的積極性，發(fā)揮指導(dǎo)教師應(yīng)有的作用。
4.3積極舉辦豐富多彩的體育社團(tuán)活動(dòng)。
學(xué)校各部門應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極成立各類項(xiàng)目的體育社團(tuán)，以滿足不同學(xué)生的需求，并積極引導(dǎo)社團(tuán)與社會(huì)進(jìn)行交流，擴(kuò)大學(xué)生社團(tuán)的影響力。其次，需開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。這樣既能提高學(xué)生的組織能力，也能夠提升學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)，提升凝聚力。另外，每個(gè)高校都有校運(yùn)動(dòng)隊(duì)，可增加校運(yùn)動(dòng)隊(duì)與體育社團(tuán)的交流合作，讓學(xué)生們感受到體育運(yùn)動(dòng)的魅力，加強(qiáng)學(xué)生參與的熱情。
參考文獻(xiàn)。
[3]馬梁.高校體育社團(tuán)對(duì)校園體育文化傳播的影響[j].科技視界,20xx(6):81,168.
校園文化論文題目篇九
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的大力推進(jìn)和素質(zhì)教育的深入實(shí)施，初中校園文化建設(shè)在我國義務(wù)教育進(jìn)程中顯得日趨重要，大家看看下面的初中校園文化論文。
摘要：各級(jí)教育部門及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過對(duì)初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)提出破解對(duì)策。
關(guān)鍵詞：初中校園文化建設(shè)重要性難題對(duì)策。
一、前言。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會(huì)聽到生性淳樸的學(xué)生家長這樣說：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長的我也總在思考，怎樣來定義家長口中所說的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來終于找到了一個(gè)確切的詞來形容―校園文化，雖然該詞由來已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實(shí)，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點(diǎn)，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰颉⑷テ平狻?/p>
二、初中校園文化建設(shè)的重要性、難題及解決對(duì)策。
（一）初中校園文化建設(shè)的兩個(gè)“重要性”
我國教育家陶行知先生說：“一流的學(xué)?？课幕芾?，二流的學(xué)?？恐贫裙芾?，三流的學(xué)校靠權(quán)力管理”，可見校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)。
1、初中校園文化建設(shè)有利于素質(zhì)教育理念的貫徹。
素質(zhì)教育理念要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動(dòng)能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及合作意識(shí)具有重要的'意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長的關(guān)鍵時(shí)期，接受能力強(qiáng)、求知欲望高，教育的可塑性強(qiáng)，不僅對(duì)學(xué)科知識(shí)有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，而且對(duì)人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點(diǎn)，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對(duì)生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價(jià)值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無法代替的。
1、思想認(rèn)識(shí)不到位。
從認(rèn)識(shí)論的角度來講，是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對(duì)校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識(shí)是極為關(guān)鍵的，但在實(shí)際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識(shí)的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對(duì)校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的全部；二是對(duì)校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來豐富一下師生的課余生活，對(duì)校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動(dòng)頗有千校一律的趨勢，本土特色不是很明顯。雖然說文化建設(shè)是有共性的，但是因?yàn)榈胤矫褡逦幕?xí)俗及文化底蘊(yùn)的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式。可惜的是，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用自身的特點(diǎn)和地方的文化特色與發(fā)展趨勢，在校園文化構(gòu)建過程中偏向大眾化，沒有顯示出鮮明的個(gè)性，更糟糕的是在構(gòu)建的過程中忽視自身實(shí)際，盲目追趕時(shí)髦，沒有形成自己的文化底蘊(yùn)，反而弄得“不三不四”。
（三）破解初中校園文化建設(shè)“癥結(jié)”的“藥方”
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因?yàn)樾@文化的根本價(jià)值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
三、結(jié)語。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營造一個(gè)適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長的校園文化氛圍，為提高國家文化軟實(shí)力墊石鋪路，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫越.陶行知學(xué)校管理思想與實(shí)踐及其當(dāng)代啟示[d].陜西師范大學(xué)，2012.
[2]錢麗；李新；李向玲.云南少數(shù)民族影視資源與高校校園文化建設(shè)創(chuàng)新[j].大理學(xué)院學(xué)報(bào)：綜合版，2014年第1期.
校園文化論文題目篇十
[摘要]雷鋒精神代表了中國傳統(tǒng)優(yōu)良美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心思想，是先進(jìn)文化的代表。
高校校園文化是傳播中國傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地。
因此，把雷鋒精神同高校校園文化相結(jié)合，有助于高校師生德育、美育以及全面發(fā)展。
以高校校園文化、雷鋒精神的內(nèi)涵入手，重點(diǎn)分析了兩者的互動(dòng)關(guān)系，最后探討如何用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化。
[關(guān)鍵詞]校園文化;學(xué)雷鋒活動(dòng);互動(dòng)關(guān)系;途徑。
黨的十八大提出：“推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。
”校園文化是文化強(qiáng)國的一個(gè)重要組成部分，雷鋒精神注入校園文化無疑可激發(fā)校園文化的生機(jī)與活力，提升校園文化的內(nèi)涵與品質(zhì)，增強(qiáng)校園文化在大學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向中的正能量。
因此，只有厘清高校校園文化和學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵，研究高校校園文化建設(shè)和學(xué)雷鋒活動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系，才能更好地將雷鋒精神運(yùn)用于校園文化建設(shè)中，發(fā)揮雷鋒精神在學(xué)校教育和社會(huì)發(fā)展過程中的正面作用。
關(guān)于高校校園文化的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界目前沒有統(tǒng)一的界定。
但總結(jié)起來，主要有三種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的文化;第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生生活中的精神文化部分，而不包括諸如物質(zhì)、制度等方面的文化部分;第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化囊括了大學(xué)校園里的一切，包括各種物質(zhì)、精神、制度等表現(xiàn)形式。
本文對(duì)高校校園文化的界定更傾向于第三種觀點(diǎn)，即認(rèn)為高校校園文化是在大學(xué)這樣一個(gè)特定的環(huán)境里，學(xué)生之間、師生之間或師生與學(xué)校之間通過互動(dòng)而產(chǎn)生的一切包括物質(zhì)、精神和制度表現(xiàn)形式的總和。
由此界定可以看出，高校校園文化誕生的環(huán)境是在大學(xué)校園，參與主體是高校師生，表現(xiàn)形式包括物質(zhì)、精神和制度等。
(二)學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵。
雷鋒精神體現(xiàn)了平凡個(gè)體的強(qiáng)大生命力，它蘊(yùn)藏著一種自我超越、舍身成仁的偉大品質(zhì)，它不僅吸收了中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，也體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心。
歸納起來，學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵主要包括以下四個(gè)方面：
1.服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神。
“全心全意為人民服務(wù)”是雷鋒踐行了一生的行為準(zhǔn)則，他像一輪溫暖的太陽，給身邊的人帶去光和熱。
從他的日記中，我們可以看到他助人為樂的事跡數(shù)不勝數(shù)：為探親大姐買車票，替腿腳不便的大娘扛包裹，向?yàn)?zāi)區(qū)難民捐贈(zèng)節(jié)約下來的零錢，幫忙照顧烈士的母親……在雷鋒看來，服務(wù)別人也就是服務(wù)自己，他人快樂了自己也快樂，他總是把別人的利益放在第一位，卻常常忽略了自己。
正是這樣一位大公無私、樂于助人的平凡人，在數(shù)十年如一日地辛勤奉獻(xiàn)中活出了非凡的意義和價(jià)值。
2.干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神。
雷鋒就像一枚“螺絲釘”一樣堅(jiān)守在自己的工作崗位上。
他清楚地知道，一枚螺絲釘?shù)牧α亢苊煨?，但是許許多多的螺絲釘就可以組成一臺(tái)大機(jī)器，每一顆螺絲釘只有堅(jiān)守好自己的位置，永不生銹，那么整個(gè)大機(jī)器也才能夠正常地運(yùn)轉(zhuǎn)。
因此，不管什么艱苦的工作，雷鋒都毫無怨言，只要是黨和人民需要他，他都愿意在平凡的崗位上干一行、愛一行、專一行、精一行，貢獻(xiàn)著自己的力量。
3.銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一種不斷進(jìn)取、敢為人先的精神品質(zhì)。
在默默工作、無私奉獻(xiàn)的同時(shí)，雷鋒也注重不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
他在日記中提到，工作很忙，時(shí)間很緊，但只要你愿意學(xué)習(xí)，總會(huì)擠出時(shí)間。
人如果不通過學(xué)習(xí)來提高和豐富自己，那么就會(huì)很容易陷入落后和平庸。
正是這股子學(xué)習(xí)的勁，雷鋒學(xué)習(xí)了前沿的科學(xué)技術(shù)，學(xué)會(huì)了騎車駕駛和騎車修理。
4.艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。
雷鋒一直堅(jiān)持踐行我黨艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)浪費(fèi)和奢靡。
他細(xì)心地收集了生活中別人用過的鐵絲、牙膏皮、破手套……等到用得上的時(shí)候，他就將這些“廢品”變成“寶”。
他的衣服、褲子和襪子的補(bǔ)丁一層又一層，只為能節(jié)約下一些錢為社會(huì)主義搞建設(shè)。
正是每一個(gè)像雷鋒一樣艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的個(gè)體，才鑄就了我們社會(huì)主義社會(huì)這樣偉大的集體。
(一)校園文化活動(dòng)是學(xué)雷鋒活動(dòng)的平臺(tái)和載體。
雷鋒精神作為中華民族傳統(tǒng)美德的代表，也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。
因此，在培育社會(huì)主義未來接班人的高校校園，也應(yīng)該積極弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)雷鋒精神。
高校校園文化為學(xué)習(xí)雷鋒精神搭建了廣闊的平臺(tái)。
具體來說，可以把學(xué)習(xí)雷鋒融入校園文化活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以校園文化活動(dòng)為載體，向高校師生輸送雷鋒精神的價(jià)值觀，于無形中規(guī)范和影響高校師生的日常行為。
(二)學(xué)雷鋒活動(dòng)是校園文化活動(dòng)的重要組成部分。
高校校園文化的作用就是提高高校師生的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，而雷鋒精神就正好有這些積極的育人作用，因此學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)是高校校園文化活動(dòng)的重要組成部分。
具體而言，雷鋒精神給高校校園文化帶來的積極作用有以下五個(gè)方面：
1.雷鋒精神的陶冶作用。
上文已經(jīng)談到，雷鋒精神的內(nèi)涵十分豐富。
如果將雷鋒精神融入校園文化活動(dòng)之中，這有利于高校師生直接學(xué)習(xí)和體驗(yàn)雷鋒的精神價(jià)值，進(jìn)而影響和陶冶自己的情操。
雷鋒精神通過校園文化這樣一種載體，實(shí)現(xiàn)了一種價(jià)值滲透，于潛移默化中教導(dǎo)了師生，提高了他們的素質(zhì)，強(qiáng)化了他們的內(nèi)心，使他們在思想上和黨保持一致，堅(jiān)定自己忠于黨和社會(huì)主義的信念。
2.雷鋒精神的導(dǎo)向作用。
在日常生活中，雷鋒時(shí)刻用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
因此把雷鋒精神融入高校校園文化，也就是把雷鋒作為高校師生行為準(zhǔn)則的標(biāo)桿，激勵(lì)師生像雷鋒學(xué)習(xí)，時(shí)刻高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，把雷鋒精神作為自己的價(jià)值導(dǎo)向和追求。
這樣一來，師生的行為準(zhǔn)則就不再是空洞的條例，而是變成了具體鮮活的學(xué)習(xí)典型，有助于高校師生道德素質(zhì)的提高。
3.雷鋒精神的凝聚作用。
雷鋒精神的出發(fā)點(diǎn)是以集體利益為首，堅(jiān)持國家利益高于一切，堅(jiān)持對(duì)黨和社會(huì)主義忠誠。
因此，將高校校園文化同雷鋒精神結(jié)合，就是號(hào)召高校師生要凝聚在一起，把集體利益放在前，個(gè)人利益放在后，大家齊心協(xié)力，共同為集體建設(shè)添磚加瓦，做出自己的貢獻(xiàn)。
4.雷鋒精神的教育作用。
雷鋒精神以一種感性力量的存在，在高校校園內(nèi)影響和教育著廣大師生。
在當(dāng)今社會(huì)背景下，只有努力把雷鋒精神和校園文化活動(dòng)相結(jié)合，才能營造出更好的校園文化氛圍，才能在思想、道德和美的鑒賞力等方面教育廣大師生，也才能促進(jìn)廣大師生追求和學(xué)習(xí)美好的事物，得到靈魂的洗禮和精神的升華。
5.雷鋒精神的規(guī)范作用。
一方面，雷鋒精神激勵(lì)著高校廣大師生不斷向前、為集體利益而奮斗;另一方面，雷鋒精神也約束著廣大師生不能做有損于集體或他人利益的行為。
雷鋒精神的這種規(guī)范作用雖然不具有強(qiáng)制性，但是卻積極營造了良好的高校校園文化氛圍，強(qiáng)化了師生的精神支撐，使之用自律方式來規(guī)范和要求自己。
三、用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化的途徑。
雷鋒精神使高校校園文化內(nèi)容更加豐富，高校校園文化使雷鋒精神得以深入人心，兩者相互促進(jìn)，相互依存。
因此，如何更好地將雷鋒精神與高校校園文化相融合成了一個(gè)至關(guān)重要的問題，下文將從高校校園文化的物質(zhì)層面、精神層面以及制度層面探討這個(gè)問題。
高校校園物質(zhì)文化指的是圍繞著大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)體文化，物質(zhì)文化是有形的文化，如校園海報(bào)、校園報(bào)刊、校園廣播等。
隨著時(shí)代的發(fā)展，校園物質(zhì)文化的形式也在不斷變遷和豐富，學(xué)生對(duì)高校校園物質(zhì)文化的需求也在不斷變化。
因此，高校校園物質(zhì)文化的創(chuàng)新就顯得尤為重要。
無論如何，高校校園物質(zhì)文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)前提必須是有助于大學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展和提高。
如為了提高雷鋒精神對(duì)大學(xué)生群體的吸引力，將雷鋒故事與時(shí)下流行的'手機(jī)微信、微博等新媒體相結(jié)合，用一種有趣的媒介形式傳播雷鋒精神，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，營造良好的校園文化氛圍。
從宏觀層面看，高校校園精神文化引領(lǐng)著一所高校的基本走向，從微觀層面看它往往體現(xiàn)在對(duì)師生思想方面的影響和塑造，精神文化是高校校園文化的靈魂所在。
傳播雷鋒精神的目的就是為了在理想信念、意志品德等方面深層次地引導(dǎo)大學(xué)生。
因此，在實(shí)踐高校校園精神文化相關(guān)活動(dòng)時(shí)，要不斷把時(shí)代最前沿的思想和內(nèi)涵與雷鋒精神相結(jié)合，賦予其新的含義。
如過去的雷鋒精神包括助人為樂、義務(wù)勞動(dòng)等內(nèi)涵，結(jié)合新時(shí)代的時(shí)代背景，雷鋒精神也可以向互助幫扶、心理服務(wù)等領(lǐng)域擴(kuò)展。
只有這樣，雷鋒精神才能緊跟時(shí)代的步伐，以一種易于被當(dāng)代大學(xué)師生接受的形式影響著廣大師生，指導(dǎo)著他們的學(xué)習(xí)、工作和成長。
高校校園制度文化體現(xiàn)在維持學(xué)校得以正常運(yùn)行的規(guī)章制度及體制等方面，它是學(xué)校師生和諧工作生活的基礎(chǔ)和保障，同時(shí)也規(guī)范和約束著師生的行為舉止，維持著學(xué)校良好的風(fēng)氣。
制度文化的實(shí)施力度比較強(qiáng)，因此把雷鋒精神同高校制度文化相結(jié)合，一方面體現(xiàn)了雷鋒精神的重要地位，另一方面也在一定程度上保障了雷鋒精神在高校校園的傳播效果。
值得注意的是，在把雷鋒精神與高校制度文化相結(jié)合的過程中，要找好契機(jī)和結(jié)合點(diǎn)，制定出來的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度要規(guī)范化和人性化。
只有做到了規(guī)范化和人性化，制定出來的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度才能喜聞樂見，取得事半功倍之效。
四、結(jié)語。
雷鋒精神繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，也弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
因此，把雷鋒精神引入高校校園文化，不僅可以陶冶高校廣大師生的情操、鼓勵(lì)他們向善向上、在思想和行動(dòng)上教育規(guī)范他們，而且能增強(qiáng)廣大師生的凝聚力，使得他們在完善自我的同時(shí)，也時(shí)刻把集體利益放在首位，共同為塑造和諧校園、和諧社會(huì)努力和奮斗。
[本文系2013年度重慶市人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)：13skp07)]。
校園文化論文題目篇十一
摘要：通過建立“三個(gè)課堂”的模式，高校思政教育可以實(shí)現(xiàn)思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)的有機(jī)融合，因此有必要探尋“三個(gè)課堂”的建立實(shí)踐策略和教育價(jià)值。
關(guān)鍵詞：思政理論課;校園文化;建設(shè)與融合。
一、高校思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)融合的必要性。
幫助大學(xué)生用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)世情、國情與黨的基本理論、認(rèn)識(shí)社會(huì)與人生，從而最終樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
校園文化建設(shè)則是通過開展系列有主題有意義的活動(dòng)豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，娛樂學(xué)生的身心、陶冶其性情、潛移其品性、培養(yǎng)其情操、塑造其靈魂。
因此，校園文化建設(shè)的總體功能，無論在物質(zhì)的和精神的層面，都要具有導(dǎo)向、激勵(lì)、陶冶和凝聚的德育功能，有利于大學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)和形成。
思政課與校園文化在德育功能上的一致性，決定了這兩方面工作融合的必要性，兩項(xiàng)工作不能各自為政，兩個(gè)隊(duì)伍也不能互不往來，二者必須相輔相成。
使得思政理論課突破有限的課時(shí)規(guī)定，有機(jī)地融合在校園文化活動(dòng)中，有助于增強(qiáng)思想政治理論課的教育效果。
二、高校思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)融合的機(jī)制。
既然思政課建設(shè)與校園文化建設(shè)兩種工作不能分割，那么就要探索能使得二者融合的有效機(jī)制。
滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院在積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高思政理論課教學(xué)實(shí)效性的基礎(chǔ)上，探索出了一條有效地融合機(jī)制，即：構(gòu)建“三個(gè)課堂”實(shí)現(xiàn)思政理論課程活動(dòng)化、校園文化活動(dòng)課程化。
“第一課堂”，即教室內(nèi)的思政課堂，是指按照學(xué)校人才培養(yǎng)方案，有規(guī)定計(jì)劃課時(shí)的必修課教學(xué)。
主要是指在學(xué)校的范圍內(nèi)以大學(xué)生思想政治教育為主題的校園文化活動(dòng);“第三課堂”，即學(xué)校外的思政課堂，是廣闊的社會(huì)大課堂，是校外各類校園文化教育活動(dòng)和思想政治教育活動(dòng)。
第二、第三課堂是隱性的，不列入教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課時(shí)之內(nèi)，是由學(xué)校學(xué)生管理隊(duì)伍組織，思政教師協(xié)助參與完成的。
“第一課堂”所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“第二課堂”、“第三課堂”開展各類文化教育活動(dòng)的指導(dǎo)思想和靈魂。
“三個(gè)課堂”的共性是通過活動(dòng)設(shè)計(jì)大大增加學(xué)生參與課堂的程度，讓學(xué)生在各種有組織、有步驟、有計(jì)劃的活動(dòng)中感悟理論，辨析理論、掌握理論、應(yīng)用理論。
三、滁州職院思政“三個(gè)課堂”與校園文化建設(shè)的實(shí)踐策略與價(jià)值分析。
(一)“第一課堂”實(shí)踐策略與價(jià)值分析。
首先，實(shí)現(xiàn)思政理論教學(xué)與校園文化教育在內(nèi)容上的融合。
如高校廉政文化教育內(nèi)容在“形勢與政策”課程教學(xué)中，安排專門的章節(jié)講解廉政文化;在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程教學(xué)中，把廉政文化建設(shè)與黨的建設(shè)理論結(jié)合講授。
校園文化主題融入課堂教學(xué)，即實(shí)現(xiàn)了思政理論課教學(xué)目標(biāo)，又實(shí)現(xiàn)了校園文化的建設(shè)目標(biāo)。
其次，實(shí)現(xiàn)思政理論教學(xué)與校園文化教育在形式上的融合。
如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》規(guī)定課時(shí)的第一課堂中，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)系列發(fā)展任務(wù)，這些任務(wù)皆以校園文化活動(dòng)的形式開展，分別為：大學(xué)生活計(jì)劃書，職業(yè)生涯規(guī)劃書，愛國主題演講會(huì)、人生價(jià)值主題ppt制作與演示、道德小品表演或道德現(xiàn)狀調(diào)查、辯論賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書、模擬法庭觀后感、給父母的一封成長匯報(bào)信等。
改革考核形式，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程管理，完成十項(xiàng)任務(wù)的成績匯總即課程最終成績。
課堂教學(xué)活動(dòng)化，極大地活化了教學(xué)內(nèi)容，避免了老師上課一言堂，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，考核方式的改革對(duì)于端正學(xué)風(fēng)也有一定促進(jìn)作用。
(二)“第二課堂”的實(shí)踐策略。
一、創(chuàng)造條件開設(shè)人文素質(zhì)選修課。
已連續(xù)多年開設(shè)《中國傳統(tǒng)文化》，《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》《哲學(xué)與人生》《社交與禮儀》《佛教與人生智慧》、《生活中的法律常識(shí)》等課程，學(xué)生選修熱情高漲，教學(xué)評(píng)價(jià)頗高，為大學(xué)生人文修養(yǎng)的提高和繁榮校園文化發(fā)揮重要作用。
二、承擔(dān)學(xué)生業(yè)余黨校與“青馬工程”的授課工作，這些教學(xué)都極大地拓展了思政課實(shí)踐教學(xué)的空間，提高了學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察社會(huì)和分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，也使實(shí)踐教學(xué)學(xué)生覆蓋面不斷提高。
三、協(xié)助團(tuán)委聯(lián)合管理各種學(xué)生社團(tuán)和學(xué)生組織。
每個(gè)思政老師結(jié)合自己的特長與愛好聯(lián)系2-3個(gè)社團(tuán)作為指導(dǎo)老師，為社團(tuán)發(fā)展出謀劃策、把握方向、提供智力支持，思政部參與的社團(tuán)主要有志愿者協(xié)會(huì)、學(xué)生報(bào)刊社團(tuán)、求是學(xué)社、明德學(xué)社、環(huán)保協(xié)會(huì)、心理協(xié)會(huì)、職業(yè)發(fā)展協(xié)會(huì)、創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)等。
四、協(xié)助團(tuán)委開展校園文化活動(dòng)等。
比如，院團(tuán)委舉辦的十五屆大專辯論賽，都是由思政部協(xié)助的，從制定辯題，到評(píng)委打分，到比賽點(diǎn)評(píng)清一色思政部老師，辯題與思政理論教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來，同時(shí)辯論中的閃光點(diǎn)也在課堂上深度分析，使這一活動(dòng)真正成為課堂的有效延伸。
五、協(xié)助學(xué)生處開展大學(xué)生心理健康教育活動(dòng)。
滁州職院心理健康教育管理在學(xué)生處，而教育主要力量在思政部，共有八名專兼職思政教師獲得國家心理咨詢師證書，這些教師在心理學(xué)課程授課、心理咨詢、心理篩查等方面承擔(dān)主要任務(wù)。
(三)“第三課堂”的實(shí)踐策略。
一是思政理論課校外實(shí)踐基地的建設(shè)。
比如，開辟了滁州市城市規(guī)劃館作為校外課堂，分批次的帶學(xué)生參觀，以滁州市為窗口，了解地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果與改革開放的意義。
開辟了來安縣新安鎮(zhèn)北門社區(qū)思政理論課教學(xué)社會(huì)實(shí)踐基地，向同學(xué)們介紹基層民主政治制度的發(fā)展;開辟瑯琊山銅礦企業(yè)基地和農(nóng)村村委會(huì)思政課社會(huì)實(shí)踐基地，作為了解企業(yè)與農(nóng)村發(fā)展的窗口。
二是思政部廣泛參與團(tuán)委組織的各種校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
如重大紀(jì)念日、節(jié)假日、雙休日，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，到基層去，到企業(yè)、公益勞動(dòng)、參觀考察、社會(huì)調(diào)查和志愿者活動(dòng)。
比如，參與了以“追尋革命先烈足跡”為主題的清明祭掃烈士墓活動(dòng);以“爭做合格公民，建設(shè)美好家園”為主題的社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng);以“城市文明我出力”為主題的交通文明勸導(dǎo)周活動(dòng);以“銘記歷史，珍惜生活”為主題的南京大屠殺紀(jì)念館參觀活動(dòng);以“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛”為主題的看望孤寡老人和孤兒活動(dòng);以“扶困濟(jì)貧、互幫互助”為主題的困難學(xué)生募捐活動(dòng);以”知黨情、跟黨走”為主題的黨史宣講活動(dòng)等等。
這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則奠定了大學(xué)生關(guān)注社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的科學(xué)人生信念。
(四)“第二課堂”、“第三課堂”的價(jià)值分析。
思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，主要是指圍繞思想政治理論課教育教學(xué)目的而開展的、學(xué)生親身體驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)。
學(xué)生處與院團(tuán)委是校園文化建設(shè)的主要機(jī)構(gòu)，這兩個(gè)部門與思政部在教育職能上有交叉重疊部分，為此，加強(qiáng)三個(gè)部門之間的合作，在提高教學(xué)實(shí)效性上有兩方面意義：第一，思政課教師參與社團(tuán)管理與學(xué)生德育活動(dòng)組織，是實(shí)現(xiàn)思政課理論與實(shí)際相結(jié)合、幫助學(xué)生深化對(duì)馬克思主義理論的理解、培養(yǎng)理論應(yīng)用能力的`有效途徑，拓展了實(shí)踐教學(xué)的時(shí)空。
第二，思政治課教師隊(duì)伍與學(xué)校黨團(tuán)組織工作者和輔導(dǎo)員隊(duì)伍相結(jié)合，有利于教師隊(duì)伍的能力素質(zhì)互補(bǔ)，提高隊(duì)伍整體教學(xué)實(shí)力，有利于思想政治理論課教學(xué)更有現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性，達(dá)到最大限度的育人效果。
“三個(gè)課堂”教育實(shí)踐證明，思政理論課只有與校園文化有機(jī)融合，才能避免思政理論課的空洞與說教，才能把理論上活、上實(shí);校園文化只有與思政理論課有機(jī)融合，才能避免校園文化建設(shè)成為雜亂無章的活動(dòng)堆積，才能把活動(dòng)組織的富有文化氛圍和教育價(jià)值。
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校園文化論文題目篇十二
摘要：各級(jí)教育部門及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過對(duì)初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)提出破解對(duì)策。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會(huì)聽到生性淳樸的學(xué)生家長這樣說：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長的我也總在思考，怎樣來定義家長口中所說的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來終于找到了一個(gè)確切的詞來形容―校園文化，雖然該詞由來已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實(shí)，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點(diǎn)，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰颉⑷テ平狻?/p>
我國教育家陶行知先生說：“一流的學(xué)?？课幕芾恚鞯膶W(xué)?？恐贫裙芾?，三流的學(xué)?？繖?quán)力管理”，可見校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)。
素質(zhì)教育理念要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動(dòng)能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及合作意識(shí)具有重要的意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長的關(guān)鍵時(shí)期，接受能力強(qiáng)、求知欲望高，教育的可塑性強(qiáng)，不僅對(duì)學(xué)科知識(shí)有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，而且對(duì)人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點(diǎn)，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對(duì)生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價(jià)值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無法代替的。
1、思想認(rèn)識(shí)不到位。
從認(rèn)識(shí)論的角度來講，是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對(duì)校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識(shí)是極為關(guān)鍵的，但在實(shí)際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識(shí)的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對(duì)校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的.全部；二是對(duì)校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來豐富一下師生的課余生活，對(duì)校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動(dòng)頗有千校一律的趨勢，本土特色不是很明顯。雖然說文化建設(shè)是有共性的，但是因?yàn)榈胤矫褡逦幕?xí)俗及文化底蘊(yùn)的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式?？上У氖?，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用自身的特點(diǎn)和地方的文化特色與發(fā)展趨勢，在校園文化構(gòu)建過程中偏向大眾化，沒有顯示出鮮明的個(gè)性，更糟糕的是在構(gòu)建的過程中忽視自身實(shí)際，盲目追趕時(shí)髦，沒有形成自己的文化底蘊(yùn)，反而弄得“不三不四”。
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因?yàn)樾@文化的根本價(jià)值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營造一個(gè)適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長的校園文化氛圍，為提高國家文化軟實(shí)力墊石鋪路，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
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校園文化論文題目篇十三
[摘要]雷鋒精神代表了中國傳統(tǒng)優(yōu)良美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心思想，是先進(jìn)文化的代表。
高校校園文化是傳播中國傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地。
因此，把雷鋒精神同高校校園文化相結(jié)合，有助于高校師生德育、美育以及全面發(fā)展。
以高校校園文化、雷鋒精神的內(nèi)涵入手，重點(diǎn)分析了兩者的互動(dòng)關(guān)系，最后探討如何用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化。
[關(guān)鍵詞]校園文化;學(xué)雷鋒活動(dòng);互動(dòng)關(guān)系;途徑。
黨的十八大提出：“推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。
”校園文化是文化強(qiáng)國的一個(gè)重要組成部分，雷鋒精神注入校園文化無疑可激發(fā)校園文化的生機(jī)與活力，提升校園文化的內(nèi)涵與品質(zhì)，增強(qiáng)校園文化在大學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向中的正能量。
因此，只有厘清高校校園文化和學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵，研究高校校園文化建設(shè)和學(xué)雷鋒活動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系，才能更好地將雷鋒精神運(yùn)用于校園文化建設(shè)中，發(fā)揮雷鋒精神在學(xué)校教育和社會(huì)發(fā)展過程中的正面作用。
一、高校校園文化和學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵。
關(guān)于高校校園文化的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界目前沒有統(tǒng)一的界定。
但總結(jié)起來，主要有三種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的文化;第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生生活中的精神文化部分，而不包括諸如物質(zhì)、制度等方面的文化部分;第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，高校校園文化囊括了大學(xué)校園里的一切，包括各種物質(zhì)、精神、制度等表現(xiàn)形式。
本文對(duì)高校校園文化的界定更傾向于第三種觀點(diǎn)，即認(rèn)為高校校園文化是在大學(xué)這樣一個(gè)特定的環(huán)境里，學(xué)生之間、師生之間或師生與學(xué)校之間通過互動(dòng)而產(chǎn)生的一切包括物質(zhì)、精神和制度表現(xiàn)形式的總和。
由此界定可以看出，高校校園文化誕生的環(huán)境是在大學(xué)校園，參與主體是高校師生，表現(xiàn)形式包括物質(zhì)、精神和制度等。
(二)學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵。
雷鋒精神體現(xiàn)了平凡個(gè)體的強(qiáng)大生命力，它蘊(yùn)藏著一種自我超越、舍身成仁的偉大品質(zhì)，它不僅吸收了中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，也體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心。
歸納起來，學(xué)雷鋒活動(dòng)的內(nèi)涵主要包括以下四個(gè)方面：
1.服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神。
“全心全意為人民服務(wù)”是雷鋒踐行了一生的行為準(zhǔn)則，他像一輪溫暖的太陽，給身邊的人帶去光和熱。
從他的日記中，我們可以看到他助人為樂的事跡數(shù)不勝數(shù)：為探親大姐買車票，替腿腳不便的大娘扛包裹，向?yàn)?zāi)區(qū)難民捐贈(zèng)節(jié)約下來的零錢，幫忙照顧烈士的母親……在雷鋒看來，服務(wù)別人也就是服務(wù)自己，他人快樂了自己也快樂，他總是把別人的利益放在第一位，卻常常忽略了自己。
正是這樣一位大公無私、樂于助人的平凡人，在數(shù)十年如一日地辛勤奉獻(xiàn)中活出了非凡的意義和價(jià)值。
2.干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神。
雷鋒就像一枚“螺絲釘”一樣堅(jiān)守在自己的工作崗位上。
他清楚地知道，一枚螺絲釘?shù)牧α亢苊煨。窃S許多多的螺絲釘就可以組成一臺(tái)大機(jī)器，每一顆螺絲釘只有堅(jiān)守好自己的位置，永不生銹，那么整個(gè)大機(jī)器也才能夠正常地運(yùn)轉(zhuǎn)。
因此，不管什么艱苦的工作，雷鋒都毫無怨言，只要是黨和人民需要他，他都愿意在平凡的崗位上干一行、愛一行、專一行、精一行，貢獻(xiàn)著自己的力量。
3.銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一種不斷進(jìn)取、敢為人先的精神品質(zhì)。
在默默工作、無私奉獻(xiàn)的同時(shí)，雷鋒也注重不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
他在日記中提到，工作很忙，時(shí)間很緊，但只要你愿意學(xué)習(xí)，總會(huì)擠出時(shí)間。
人如果不通過學(xué)習(xí)來提高和豐富自己，那么就會(huì)很容易陷入落后和平庸。
正是這股子學(xué)習(xí)的勁，雷鋒學(xué)習(xí)了前沿的科學(xué)技術(shù)，學(xué)會(huì)了騎車駕駛和騎車修理。
4.艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。
雷鋒一直堅(jiān)持踐行我黨艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)浪費(fèi)和奢靡。
他細(xì)心地收集了生活中別人用過的鐵絲、牙膏皮、破手套……等到用得上的時(shí)候，他就將這些“廢品”變成“寶”。
他的衣服、褲子和襪子的補(bǔ)丁一層又一層，只為能節(jié)約下一些錢為社會(huì)主義搞建設(shè)。
正是每一個(gè)像雷鋒一樣艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的個(gè)體，才鑄就了我們社會(huì)主義社會(huì)這樣偉大的集體。
二、高校校園文化和學(xué)雷鋒活動(dòng)的關(guān)系。
(一)校園文化活動(dòng)是學(xué)雷鋒活動(dòng)的平臺(tái)和載體。
雷鋒精神作為中華民族傳統(tǒng)美德的代表，也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。
因此，在培育社會(huì)主義未來接班人的高校校園，也應(yīng)該積極弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)雷鋒精神。
高校校園文化為學(xué)習(xí)雷鋒精神搭建了廣闊的平臺(tái)。
具體來說，可以把學(xué)習(xí)雷鋒融入校園文化活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以校園文化活動(dòng)為載體，向高校師生輸送雷鋒精神的價(jià)值觀，于無形中規(guī)范和影響高校師生的日常行為。
(二)學(xué)雷鋒活動(dòng)是校園文化活動(dòng)的重要組成部分。
高校校園文化的作用就是提高高校師生的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，而雷鋒精神就正好有這些積極的育人作用，因此學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)是高校校園文化活動(dòng)的重要組成部分。
具體而言，雷鋒精神給高校校園文化帶來的積極作用有以下五個(gè)方面：
1.雷鋒精神的陶冶作用。
上文已經(jīng)談到，雷鋒精神的內(nèi)涵十分豐富。
如果將雷鋒精神融入校園文化活動(dòng)之中，這有利于高校師生直接學(xué)習(xí)和體驗(yàn)雷鋒的精神價(jià)值，進(jìn)而影響和陶冶自己的情操。
雷鋒精神通過校園文化這樣一種載體，實(shí)現(xiàn)了一種價(jià)值滲透，于潛移默化中教導(dǎo)了師生，提高了他們的素質(zhì)，強(qiáng)化了他們的內(nèi)心，使他們在思想上和黨保持一致，堅(jiān)定自己忠于黨和社會(huì)主義的信念。
2.雷鋒精神的導(dǎo)向作用。
在日常生活中，雷鋒時(shí)刻用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
因此把雷鋒精神融入高校校園文化，也就是把雷鋒作為高校師生行為準(zhǔn)則的標(biāo)桿，激勵(lì)師生像雷鋒學(xué)習(xí)，時(shí)刻高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，把雷鋒精神作為自己的價(jià)值導(dǎo)向和追求。
這樣一來，師生的行為準(zhǔn)則就不再是空洞的條例，而是變成了具體鮮活的學(xué)習(xí)典型，有助于高校師生道德素質(zhì)的提高。
3.雷鋒精神的凝聚作用。
雷鋒精神的出發(fā)點(diǎn)是以集體利益為首，堅(jiān)持國家利益高于一切，堅(jiān)持對(duì)黨和社會(huì)主義忠誠。
因此，將高校校園文化同雷鋒精神結(jié)合，就是號(hào)召高校師生要凝聚在一起，把集體利益放在前，個(gè)人利益放在后，大家齊心協(xié)力，共同為集體建設(shè)添磚加瓦，做出自己的貢獻(xiàn)。
4.雷鋒精神的教育作用。
雷鋒精神以一種感性力量的存在，在高校校園內(nèi)影響和教育著廣大師生。
在當(dāng)今社會(huì)背景下，只有努力把雷鋒精神和校園文化活動(dòng)相結(jié)合，才能營造出更好的校園文化氛圍，才能在思想、道德和美的鑒賞力等方面教育廣大師生，也才能促進(jìn)廣大師生追求和學(xué)習(xí)美好的事物，得到靈魂的洗禮和精神的升華。
5.雷鋒精神的規(guī)范作用。
一方面，雷鋒精神激勵(lì)著高校廣大師生不斷向前、為集體利益而奮斗;另一方面，雷鋒精神也約束著廣大師生不能做有損于集體或他人利益的行為。
雷鋒精神的這種規(guī)范作用雖然不具有強(qiáng)制性，但是卻積極營造了良好的高校校園文化氛圍，強(qiáng)化了師生的精神支撐，使之用自律方式來規(guī)范和要求自己。
三、用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化的途徑。
雷鋒精神使高校校園文化內(nèi)容更加豐富，高校校園文化使雷鋒精神得以深入人心，兩者相互促進(jìn)，相互依存。
因此，如何更好地將雷鋒精神與高校校園文化相融合成了一個(gè)至關(guān)重要的問題，下文將從高校校園文化的物質(zhì)層面、精神層面以及制度層面探討這個(gè)問題。
高校校園物質(zhì)文化指的是圍繞著大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)體文化，物質(zhì)文化是有形的文化，如校園海報(bào)、校園報(bào)刊、校園廣播等。
隨著時(shí)代的發(fā)展，校園物質(zhì)文化的形式也在不斷變遷和豐富，學(xué)生對(duì)高校校園物質(zhì)文化的需求也在不斷變化。
因此，高校校園物質(zhì)文化的創(chuàng)新就顯得尤為重要。
無論如何，高校校園物質(zhì)文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)前提必須是有助于大學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展和提高。
如為了提高雷鋒精神對(duì)大學(xué)生群體的吸引力，將雷鋒故事與時(shí)下流行的'手機(jī)微信、微博等新媒體相結(jié)合，用一種有趣的媒介形式傳播雷鋒精神，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，營造良好的校園文化氛圍。
從宏觀層面看，高校校園精神文化引領(lǐng)著一所高校的基本走向，從微觀層面看它往往體現(xiàn)在對(duì)師生思想方面的影響和塑造，精神文化是高校校園文化的靈魂所在。
傳播雷鋒精神的目的就是為了在理想信念、意志品德等方面深層次地引導(dǎo)大學(xué)生。
因此，在實(shí)踐高校校園精神文化相關(guān)活動(dòng)時(shí)，要不斷把時(shí)代最前沿的思想和內(nèi)涵與雷鋒精神相結(jié)合，賦予其新的含義。
如過去的雷鋒精神包括助人為樂、義務(wù)勞動(dòng)等內(nèi)涵，結(jié)合新時(shí)代的時(shí)代背景，雷鋒精神也可以向互助幫扶、心理服務(wù)等領(lǐng)域擴(kuò)展。
只有這樣，雷鋒精神才能緊跟時(shí)代的步伐，以一種易于被當(dāng)代大學(xué)師生接受的形式影響著廣大師生，指導(dǎo)著他們的學(xué)習(xí)、工作和成長。
高校校園制度文化體現(xiàn)在維持學(xué)校得以正常運(yùn)行的規(guī)章制度及體制等方面，它是學(xué)校師生和諧工作生活的基礎(chǔ)和保障，同時(shí)也規(guī)范和約束著師生的行為舉止，維持著學(xué)校良好的風(fēng)氣。
制度文化的實(shí)施力度比較強(qiáng)，因此把雷鋒精神同高校制度文化相結(jié)合，一方面體現(xiàn)了雷鋒精神的重要地位，另一方面也在一定程度上保障了雷鋒精神在高校校園的傳播效果。
值得注意的是，在把雷鋒精神與高校制度文化相結(jié)合的過程中，要找好契機(jī)和結(jié)合點(diǎn)，制定出來的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度要規(guī)范化和人性化。
只有做到了規(guī)范化和人性化，制定出來的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度才能喜聞樂見，取得事半功倍之效。
四、結(jié)語。
雷鋒精神繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，也弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
因此，把雷鋒精神引入高校校園文化，不僅可以陶冶高校廣大師生的情操、鼓勵(lì)他們向善向上、在思想和行動(dòng)上教育規(guī)范他們，而且能增強(qiáng)廣大師生的凝聚力，使得他們在完善自我的同時(shí)，也時(shí)刻把集體利益放在首位，共同為塑造和諧校園、和諧社會(huì)努力和奮斗。
[本文系重慶市人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)：13skp07)]。
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校園文化論文題目篇十四
1.1軍歌承載著我國軍隊(duì)從發(fā)展至壯大的歷程。
比如：工農(nóng)紅軍剛剛創(chuàng)建時(shí)期，《十送紅軍》《工農(nóng)兵聯(lián)合起來》等歌曲，唱出了人民群眾對(duì)工農(nóng)兵的熱愛和戰(zhàn)士們樂觀的、勇往直前的精神。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，《新四軍軍歌》《義勇軍進(jìn)行曲》《游擊隊(duì)歌》等歌曲，充分表露了每一位中華兒女真實(shí)的情感，至今歌唱時(shí)都向人們再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時(shí)的歷史畫卷。在新中國成立后，《打靶歸來》《我是一個(gè)兵》《人民海軍向前進(jìn)》等歌曲，唱出了軍人熱愛祖國、熱愛人民、熱愛共產(chǎn)黨的精神風(fēng)貌。
1.2軍歌展示了我國軍人的優(yōu)良傳統(tǒng)。
在漫長、艱苦的革命斗爭中，我們的軍隊(duì)形成了一切服從黨指揮、堅(jiān)決聽從黨的話等好傳統(tǒng)，如《三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意》這首歌不但體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，也是我國軍隊(duì)獲得發(fā)展和壯大的保證，并向廣大人民群眾展示了軍人的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，使我們的軍隊(duì)深受人民群眾的擁護(hù)和愛戴。軍歌是培育和凝聚軍人戰(zhàn)斗精神的重要途徑之一，起到鼓舞人民軍隊(duì)斗志的作用。如《八路軍進(jìn)行曲》我們的軍隊(duì)正是高唱著它，譜寫了遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役的勝利樂章。抗美援朝時(shí)期志愿軍高唱著“雄糾糾，氣昂昂，跨過鴨綠江，保和平，為祖國，就是保家鄉(xiāng)”的歌曲踏上朝鮮土地，并取得抗美援朝的勝利，靠的就是這種敢打必勝的堅(jiān)強(qiáng)信心。
1.3軍歌體現(xiàn)了人民對(duì)祖國、對(duì)黨、對(duì)軍人的愛。
《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《解放區(qū)的天》《黨??！親愛的媽媽》《東方紅》等等，這些歌曲唱出了人民的心聲，它們一直受到廣大人民群眾的由衷喜愛。同樣，《中國人民解放軍軍歌》《我的祖國》《共和國之戀》《歌唱祖國》等等，這些為每個(gè)中國人非常熟悉的歌曲，唱出了人民對(duì)軍隊(duì)、對(duì)祖國的一片深情。許多年來，不論是在中國大地，還是在海外他鄉(xiāng)，只要聽到了這些歌曲，唱起這些歌曲都會(huì)讓人激情澎湃、熱血沸騰。因?yàn)樗麄兇淼氖侨嗣衽c祖國血脈相連的精神情結(jié)。今天，伴隨著軍隊(duì)建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，一批又一批跟隨時(shí)代節(jié)拍誕生的軍旅歌曲，再次以鏗鏘的旋律唱響軍營，并迅速得到廣大群眾的喜愛。根據(jù)以上軍歌的各種特征、意義和作用，結(jié)合中職學(xué)校準(zhǔn)軍事化管理的特征，應(yīng)提倡唱響軍歌、學(xué)好軍歌。
2軍歌唱響中職校園的基本形式。
2.1將軍歌引入課堂。
在課堂上可加入軍歌學(xué)唱模塊、愛國歌曲學(xué)唱模塊。但在流行歌曲泛濫的時(shí)代，軍歌似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離當(dāng)代的學(xué)生，他們更喜愛曖昧、另類的通俗歌曲，不喜歡這類軍旅歌曲，面對(duì)這個(gè)狀況需要教師想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。可利用晚自習(xí)播放軍旅題材電視劇或電影，根據(jù)這些影視題材的主題曲和插曲選擇出易于讓學(xué)生學(xué)唱的歌曲，這樣的歌曲由于學(xué)生熟悉劇情，能很快的去主動(dòng)接受。如《士兵突擊》中的插曲《有一個(gè)道理不用講》，學(xué)生會(huì)學(xué)的很快，而且很喜歡。還可選擇一些有故事、有背景的軍旅歌曲，通過這些背后的故事引導(dǎo)學(xué)生投入感情，從而喜歡上這首歌。如《黃河大合唱》中的《保衛(wèi)黃河》等經(jīng)典曲目，帶領(lǐng)學(xué)生回顧歷史，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情?？蛇x擇一些旋律經(jīng)典、能瑯瑯上口的部隊(duì)歌曲，讓學(xué)生更容易演唱，演唱中更容易找到自信。如《軍中姐妹》《我是一個(gè)兵》《彈起我心愛的土琵琶》等。同時(shí)每首軍歌教師都要詳細(xì)的查找它的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生正確的鑒賞觀。
2.2學(xué)校定期舉行合唱比賽。
每隔一年學(xué)校都可舉辦軍歌與愛國歌曲的合唱比賽，以此來加強(qiáng)班主任和學(xué)生對(duì)軍旅歌曲的重視，通過這樣的方式也可調(diào)動(dòng)學(xué)生與老師參與的積極性，增加班級(jí)的凝聚力、榮譽(yù)感。如筆者所帶學(xué)生于舉辦的“唱響團(tuán)歌跟黨走”合唱比賽，其中學(xué)生有選唱《一二三四》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等。舉辦的“展團(tuán)隊(duì)風(fēng)采，鑄班級(jí)輝煌”合唱比賽，學(xué)生曾選唱《聽媽媽講過去的故事》《太陽最紅，毛主席最親》《打靶歸來》等。舉辦的“愛我中華”合唱比賽，學(xué)生們也會(huì)選唱《團(tuán)結(jié)就是力量》《我們走在大路上》等著名合唱歌曲。在這個(gè)過程中每個(gè)學(xué)生都在為自己班級(jí)的成績而努力，挑選適合本班演唱的歌曲，認(rèn)真排練，積極想各種創(chuàng)新的表演方法。當(dāng)然每個(gè)集體中都有比較另類的學(xué)生，這就需要班主任去做工作，使這個(gè)集體更團(tuán)結(jié)，達(dá)到最終的效果和目的'。
2.3將軍歌加入學(xué)生的日?；顒?dòng)。
除了舉行比賽，學(xué)校還可以經(jīng)常組織學(xué)生參加其他活動(dòng)，比如：在學(xué)生日常的拓展活動(dòng)、集會(huì)活動(dòng)中，學(xué)生都可以演唱軍歌，不僅活躍氣氛，更是增強(qiáng)團(tuán)結(jié)力、凝聚力，增強(qiáng)學(xué)生氣勢的最佳辦法。
3.1培養(yǎng)學(xué)生軍人般的氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
一個(gè)人的氣質(zhì)是在生活中經(jīng)過點(diǎn)點(diǎn)滴滴磨練培養(yǎng)出來的。剛?cè)胄r(shí)，不少中職學(xué)生學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)，沒有壓力，沒有動(dòng)力，紀(jì)律散漫拖沓。新來的住校孩子們疊不好被子，不太適應(yīng)集體生活，做不好班級(jí)衛(wèi)生，不重視班級(jí)的集體榮譽(yù)，不懂得主動(dòng)團(tuán)結(jié)同學(xué)，缺少了點(diǎn)高中學(xué)生的朝氣與活力。在適應(yīng)學(xué)校管理，結(jié)合軍事題材的影視欣賞及軍歌學(xué)唱過程中，讓學(xué)生們慢慢地在思想行為上有所改變：知道什么是準(zhǔn)時(shí)守紀(jì)；學(xué)會(huì)怎樣疊整齊的軍被，怎么與宿舍的室友和睦相處；學(xué)會(huì)怎樣尊敬師長，見到老師會(huì)主動(dòng)問好；學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)同學(xué)，當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)會(huì)主動(dòng)的幫助；學(xué)會(huì)孝敬父母，懂得感恩；懂得熱愛自己的祖國，熱愛家鄉(xiāng)這些積極向上的思考和行為方式，通過對(duì)軍歌的學(xué)唱和賞析，都會(huì)在學(xué)生精神領(lǐng)域里起到引領(lǐng)的作用，使學(xué)生的日常生活中不僅有枯燥、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾項(xiàng)l例，還有抒情、柔和、剛強(qiáng)、堅(jiān)毅等不同內(nèi)容和風(fēng)格的歌曲來表達(dá)心聲，抒發(fā)情感。軍歌貼近學(xué)生的生活，學(xué)生更能理解和體會(huì)軍人的精神和氣質(zhì)，從而達(dá)到提高自身修養(yǎng)的目的。
3.2提升學(xué)生的德育情操。
音樂教育是通過培養(yǎng)對(duì)聲音、旋律的審美而進(jìn)行的感覺教育，以欣賞、歌唱等方式來增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂美的認(rèn)識(shí)、理解，從中滲透德育，使學(xué)生在主觀情感上得到審美體驗(yàn)、心靈凈化。軍旅歌曲固有的特征會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的熱愛祖國的熱情，積極進(jìn)取的上進(jìn)精神，團(tuán)結(jié)一致的協(xié)作意識(shí)，維護(hù)集體榮譽(yù)的責(zé)任感。在校內(nèi)他們是尊敬師長、熱愛學(xué)習(xí)的好學(xué)生，在企業(yè)他們是遵紀(jì)守法、吃苦耐勞、積極創(chuàng)新的好員工，這是中職學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)之一。校園文化是多方面多層次的，僅從精神文化角度就有較廣泛內(nèi)容。教師是校園文化建設(shè)的重要主導(dǎo)因素，學(xué)生是校園文化的主體和根基，培養(yǎng)和管理出好的學(xué)生是我們開展校園文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。提高學(xué)生素質(zhì)，辦出教學(xué)特色，這是中職學(xué)校辦學(xué)理念之一。作為中職音樂教師，應(yīng)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)管理?xiàng)l例的貫徹中中融入活潑、亮麗的元素，學(xué)唱軍歌正是校園文化中不可替代的重要的組成部分。每當(dāng)校園里的課堂內(nèi)外響起整齊、嘹亮、充滿朝氣的軍歌，不僅學(xué)生精神氣十足，而且教師也會(huì)充滿精力。學(xué)生是學(xué)校的品牌，代表著學(xué)校的形象與成果，培養(yǎng)出有組織、有紀(jì)律、有堅(jiān)強(qiáng)意志、能吃苦耐勞的學(xué)生，把他們輸送到企業(yè)集團(tuán)，是學(xué)校的榮譽(yù)，也是學(xué)校文化的體現(xiàn)。為了豐富中職學(xué)校的校園文化，更為了中職學(xué)校的明天，我們要主動(dòng)創(chuàng)造良好的教育氛圍，在我們的校園里，不僅僅到處有朗朗讀書聲，還有激昂嘹亮的軍歌聲，那樣將是更為豐富多彩的一片天地。
校園文化論文題目篇十五
（一）是引領(lǐng)校園文化建設(shè)的中堅(jiān)力量
高校學(xué)生黨支部是黨在高校最基層組織，服務(wù)型學(xué)生黨支部能夠有力地組織、推動(dòng)校園文化建設(shè)。改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)生活和思想觀念的變化，給大學(xué)生帶來了種種影響，高校學(xué)生的精神文化生活逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢，面對(duì)新形勢，高校校園文化建設(shè)必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，滿足廣大學(xué)生的文化需求。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部，以科學(xué)發(fā)展觀為思想指南，踐行黨全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，引領(lǐng)著校園文化建設(shè)的方向。大學(xué)生黨員能夠繼承和發(fā)揚(yáng)大學(xué)精神，把握校園先進(jìn)文化建設(shè)的發(fā)展方向，帶領(lǐng)其他大學(xué)生共同建設(shè)校園先進(jìn)文化。大學(xué)生黨員通過幫助大學(xué)生解決多元文化給他們帶來的困惑，化解矛盾、凝聚人心，能夠使基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和大學(xué)生黨員的先鋒模范作用得到充分發(fā)揮。
（二）是校園文化建設(shè)的重要載體
高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的重要載體。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，了解廣大學(xué)生的所思所想，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們在生活中遇到的實(shí)際困難和問題，反映他們的意見和建議，是聯(lián)系高校黨組織與廣大學(xué)生的橋梁和紐帶。服務(wù)型學(xué)生黨支部緊密聯(lián)系和服務(wù)廣大學(xué)生，幫助學(xué)生解決實(shí)際困難，為大學(xué)生樹立好的榜樣，使大學(xué)生黨員和廣大學(xué)生能將服務(wù)理念內(nèi)化于心，為校園文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部通過組織豐富多彩的活動(dòng)，營造服務(wù)氛圍，塑造服務(wù)品牌，在活動(dòng)中充分發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用和熱情，使服務(wù)精神成為大學(xué)生黨員的一種價(jià)值選擇，并帶領(lǐng)其他大學(xué)生共建校園文化。在校園服務(wù)文化的熏陶下，校園文化的激勵(lì)作用、規(guī)范作用和凝聚作用才能更好的發(fā)揮作用，才能促進(jìn)校園其他建設(shè)的發(fā)展。因此，高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的重要載體，對(duì)提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。
（三）是校園文化建設(shè)的生力軍
校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，需要高校各項(xiàng)工作協(xié)調(diào)配合，高校服務(wù)學(xué)生黨支部具有先鋒堡壘作用，能有效協(xié)調(diào)共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等學(xué)生組織與學(xué)校之間的關(guān)系，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。大學(xué)生黨員是校園文化建設(shè)的生力軍，他們是青年學(xué)生中的優(yōu)秀者，是一些校園文化活動(dòng)的組織者和策劃者，具有良好的組織能力和人格魅力，能夠引領(lǐng)廣大學(xué)生始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，同時(shí)他們也能化解同學(xué)之間、師生之間的矛盾，減少利益沖突，引導(dǎo)大學(xué)生正確看待自己、他人和社會(huì)，因此，加強(qiáng)高校服務(wù)型學(xué)生黨支部建設(shè)對(duì)開展好校園文化建設(shè)有著積極作用。
二、高校服務(wù)型學(xué)生黨支部在校園文化建設(shè)中發(fā)揮作用的實(shí)踐途徑
（一）加強(qiáng)學(xué)生黨支部自身建設(shè)，發(fā)揮其引領(lǐng)作用
在校園文化建設(shè)中，高校服務(wù)型學(xué)生黨支部起著重要的引領(lǐng)作用，這種作用的發(fā)揮，必須加強(qiáng)其自身建設(shè)。首先，要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為思想導(dǎo)向，踐行黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，增強(qiáng)大學(xué)生走中國道路、建設(shè)中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的信心、信念。其次，要加強(qiáng)服務(wù)型學(xué)生黨支部的組織建設(shè)，第一，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員的管理，建立“民主評(píng)議黨員”、“黨員義務(wù)服務(wù)日”等制度，爭強(qiáng)他們的光榮感和責(zé)任感；第二，建立學(xué)生黨員服務(wù)責(zé)任制和承諾制，確保大學(xué)生黨員主動(dòng)聯(lián)系廣大學(xué)生，為廣大學(xué)生服務(wù)，努力實(shí)現(xiàn)好大學(xué)生的根本利益；第三，應(yīng)建立以廣大學(xué)生滿意為標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)評(píng)價(jià)體系，完善黨員獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制提升學(xué)生黨支部的服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生黨員的服務(wù)素質(zhì)。
（二）創(chuàng)新學(xué)生黨支部活動(dòng)形式，發(fā)揮其橋梁作用
高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的的重要載體，通過發(fā)揮服務(wù)型學(xué)生黨支部在校園文化活動(dòng)中的引領(lǐng)作用，使高校思想政治教育的任務(wù)、內(nèi)容和要求貫徹到學(xué)生中去，也能使廣大學(xué)生樂于接受，拓寬校園文化建設(shè)的陣地。高校應(yīng)以校園文化活動(dòng)為依托，針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，通過開展各種知識(shí)競賽、時(shí)事政策講座，以及豐富多彩的文藝活動(dòng)、體育活動(dòng)等形式營造良好的校園文化氛圍。同時(shí)，高校學(xué)生黨支部應(yīng)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)學(xué)生黨員所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和能力，積極組織他們開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如志愿服務(wù)、考察調(diào)研、愛心奉獻(xiàn)等，在社會(huì)實(shí)踐中提升他們的服務(wù)能力。通過各種主題教育和服務(wù)活動(dòng)加強(qiáng)黨組織與廣大學(xué)生的聯(lián)系，樹立高校學(xué)生黨支部在大學(xué)生群體中的核心地位，把廣大學(xué)生緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，更好的發(fā)揮服務(wù)型學(xué)生黨支部的橋梁和紐帶作用。
（三）注重大學(xué)生黨員的培養(yǎng)，發(fā)揮他們的先鋒模范作用
校園先進(jìn)文化建設(shè)，需要有學(xué)生群體的主動(dòng)參與，大學(xué)生黨員是廣大學(xué)生中的骨干，是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的中堅(jiān)力量，充分發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用，對(duì)于提升校園文化建設(shè)具有重要意義。在高校校園文化建設(shè)中，要做好學(xué)生黨員的培養(yǎng)教育工作，堅(jiān)定大學(xué)生黨員的理想信念，發(fā)揮他們在政治上的優(yōu)勢，使他們成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者；提高大學(xué)生黨員的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)他們?yōu)閺V大同學(xué)服務(wù)的能力和水平，鼓勵(lì)大學(xué)生黨員積極參加校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮他們的先鋒模范作用，去感染、幫帶身邊的普通學(xué)生，激發(fā)廣大學(xué)生黨員積極、主動(dòng)地參與校園文化建設(shè)。
校園文化論文題目篇十六
：由于社會(huì)的高速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)的一體化趨勢成為必然，需要大量的英語復(fù)合型人才，英語交際能力不可或缺。但對(duì)于大部分具有特色辦學(xué)模式的獨(dú)立學(xué)院來說，缺乏良好的校園文化底蘊(yùn)，尤其是校園英語文化的建設(shè)。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的英語水平、英語學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)力等方面與母體學(xué)校表現(xiàn)出較大的差異。通過對(duì)獨(dú)立學(xué)院當(dāng)前的英語校園文化建設(shè)特點(diǎn)進(jìn)行分析，總結(jié)出有效促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院校園英語文化完善的策略。
由于社會(huì)的高速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)的一體化趨勢成為必然，需要大量的英語復(fù)合型人才，英語交際能力不可或缺。隨著高等教育改革的深入，高等學(xué)校英語改革也必不可少，主要體現(xiàn)在英語聽說與英語交際能力上。在未來的英語培養(yǎng)和教學(xué)中，進(jìn)一步加大聽說交際能力的考核力度也成為一種變化趨勢。在獨(dú)立學(xué)院營造全民英語交際的環(huán)境和文化，鼓勵(lì)學(xué)生處處接觸英語、自由使用英語，提高獨(dú)立學(xué)院學(xué)生英語的實(shí)際應(yīng)用能力，增加學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，從整體上提高學(xué)生的英語水平。
1.獨(dú)立學(xué)院多與母體高校地理位置分離。
新建校區(qū)在遠(yuǎn)離老校區(qū)的城郊地帶或異地，信息的匱乏與文化底蘊(yùn)的缺失導(dǎo)致大部分獨(dú)立學(xué)院校園英語文化的匱乏，與老校區(qū)校園文化的不平衡，新校區(qū)沒有老校區(qū)多年積淀的深厚文化，沒有母校區(qū)良好的濃厚學(xué)術(shù)氛圍，校園英語文化缺失以及沒有鮮明的特點(diǎn)，展現(xiàn)出了新老校區(qū)在校園文化上的斷層。
2.師資構(gòu)成和學(xué)生生源上的差異。
獨(dú)立學(xué)院作為我國新興的靈活的辦學(xué)模式，有其獨(dú)特的個(gè)性和優(yōu)勢，但客觀地說，獨(dú)立學(xué)院教師構(gòu)成是“兩頭大、中間小”，青年教師、輔導(dǎo)員和管理干部流動(dòng)性較大；學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺乏自主的學(xué)習(xí)積極性，尤其是英語的基礎(chǔ)差，人文素質(zhì)和知識(shí)的應(yīng)用能力存在差異。
由于獨(dú)立學(xué)院是按照民辦模式運(yùn)行且一般均為二本或三本院校，出于資本的投資收益與資本循環(huán)考慮，獨(dú)立學(xué)院將大部分資金用于校園建設(shè)、招生、宣傳等方面，在校園英語文化建設(shè)上缺少持續(xù)性和長期性的發(fā)展布局，而且認(rèn)識(shí)上的不足和盈利目的管理，也成為校園英語文化建設(shè)中不利的因素。
獨(dú)立學(xué)院沒有悠久的歷史，沒有高校應(yīng)有的大學(xué)生校園文化，在學(xué)生活動(dòng)中更多的是注重模仿、形式，不注重實(shí)效等淺顯的文化建設(shè)，忽視師生員工的自主意識(shí)形態(tài)建設(shè)。同時(shí)，校園文化活動(dòng)形式單一，缺乏足夠的創(chuàng)新性，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)缺乏有效的指導(dǎo)，照搬照抄，甚至沒有形成該有的英語交流氛圍，很多的活動(dòng)只注重娛樂性，從而忽視英語交際能力在活動(dòng)中的銜接。大部分學(xué)生對(duì)英語的厭煩心理和“啞巴英語”的事實(shí)，使學(xué)生活動(dòng)缺少英語學(xué)習(xí)的語言和文化滲透作用，沒有形成良好的英語文化氛圍，使校園文化活動(dòng)缺少針對(duì)性和時(shí)效性，學(xué)生沒有從活動(dòng)中得到能力的培養(yǎng)。
5.學(xué)生主體文化意識(shí)和語言能力有待加強(qiáng)。
獨(dú)立學(xué)院的英語課堂教學(xué)課時(shí)的不斷削減和學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣減少，使英語教學(xué)僅僅成為應(yīng)對(duì)考試的途徑。老師僅僅是完成教學(xué)大綱的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試。學(xué)生忽視或弱化了英語學(xué)習(xí)是積累性的，是循序漸進(jìn)的文化積累，學(xué)生在課外大眾傳媒接觸的文化熏陶僅僅是考試技巧以及考試對(duì)就業(yè)的重要性。致使獨(dú)立學(xué)院學(xué)生缺失英語學(xué)習(xí)的主體文化意識(shí)，英語學(xué)習(xí)具有目的性，沒有文化熏陶的深入性，沒有學(xué)習(xí)知識(shí)的積累性，沒有形成語言學(xué)習(xí)應(yīng)該具有的一定持續(xù)性和自覺性。本身學(xué)生的英語基礎(chǔ)和母體高校相比就具有劣勢，加之缺乏循序漸進(jìn)性，學(xué)過的知識(shí)不能得到實(shí)際的應(yīng)用，考試過了之后就拋之腦后，實(shí)際的英語語言能力停滯在試卷上，而沒有文化熏陶、文化涵養(yǎng)。教育從根本上說是起著一種文化傳播和發(fā)展的作用，教育不在于人類獲得機(jī)械現(xiàn)成的知識(shí)，而是使人類通過對(duì)文化價(jià)值的攝取，獲得自我發(fā)展的能力，進(jìn)而陶冶人的靈魂。在這方面校園英語文化比正統(tǒng)的教育教學(xué)更具有獨(dú)特的功能，能創(chuàng)設(shè)一個(gè)陶冶學(xué)生心靈的場所，對(duì)學(xué)校各方面特別是育人，起到指導(dǎo)作用。校園文化特有的精神活動(dòng)和文化氛圍，使生活于其中的每一個(gè)人有意無意地在思想觀念、行為方式、價(jià)值取向諸多方面對(duì)既定文化產(chǎn)生認(rèn)同感。
獨(dú)立學(xué)院要充分發(fā)揮合作辦學(xué)方和投資方企業(yè)的資源優(yōu)勢，特別是要把現(xiàn)代企業(yè)制度的優(yōu)秀、積極的因素引入高校，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐文化和大學(xué)英語文化的有機(jī)結(jié)合。更多地從長遠(yuǎn)和戰(zhàn)略高度，以創(chuàng)業(yè)的精神探索管理好獨(dú)立學(xué)院的新模式、新方法和新途徑，提高校園文化底蘊(yùn)。當(dāng)前特別要借教學(xué)評(píng)估東風(fēng)，重新清理和梳理現(xiàn)有文化建設(shè)，努力形成良好的文化氛圍。
2.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，打造高素質(zhì)教師隊(duì)伍。
教師在校園文化建設(shè)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。沒有一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，校園英語文化建設(shè)無從談起。本校青年教師的培養(yǎng)成長還有一個(gè)過程，挑起大梁還需假以時(shí)日，外聘兼職教師水平參差不齊，管理上也存在難度。獨(dú)立學(xué)院師資隊(duì)伍建設(shè)要走出一條“在競爭中選擇人才，在實(shí)踐中培養(yǎng)人才，在事業(yè)中凝聚人才，在生活中關(guān)心人才”的路子。
3.利用母體學(xué)校的資源優(yōu)勢，發(fā)揮當(dāng)代社會(huì)的先進(jìn)教育手段。
隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，大學(xué)教育不再僅僅限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)、課后復(fù)習(xí)的簡單枯燥的學(xué)習(xí)方式。母體學(xué)校具有一定的資源優(yōu)勢，具有一定的創(chuàng)新手段。獨(dú)立學(xué)院可以充分利用現(xiàn)今的科技手段和母校的先進(jìn)文化理念，適當(dāng)在文化活動(dòng)中增加科技的娛樂性，改變學(xué)生參與校園活動(dòng)的手段，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)方式。獨(dú)立學(xué)院可以充分利用局域網(wǎng)、無線網(wǎng)絡(luò)、微信、公眾號(hào)、二維碼等學(xué)生感興趣的新興手段參與校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生在了解當(dāng)代技術(shù)的同時(shí)，積極參與校園英語文化活動(dòng)。
4.鼓勵(lì)以英語為主題的豐富多彩的校園活動(dòng)。
固然，學(xué)生在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，但是對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生來說，光有文化知識(shí)還是不夠的，要積極參與到豐富多彩的校園文化活動(dòng)中。一所高校的學(xué)生活力如何，大部分是通過學(xué)生的活動(dòng)體現(xiàn)出來的。以英語為主題的校園文化活動(dòng)，是校園英語文化建設(shè)的一項(xiàng)必不可少的措施。老師可以鼓勵(lì)學(xué)生在參與這些活動(dòng)的同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性選擇合適的形式和層次。讓學(xué)生在參與校園活動(dòng)時(shí)，自愿使用英語進(jìn)行交流，把英語的學(xué)習(xí)應(yīng)用到豐富多彩的校園活動(dòng)中。從而把以英語為主題的校園活動(dòng)作為課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充，學(xué)以致用。
5.創(chuàng)設(shè)英語文化環(huán)境，潛移默化。
英語的學(xué)習(xí)最有效的手段是創(chuàng)建應(yīng)用的語言環(huán)境，讓學(xué)生在不停的熏陶中受到潛移默化的影響，由量變到質(zhì)變。校園處處可見到英語內(nèi)容，大量的外籍教師參與，形式多樣的英語角活動(dòng)，學(xué)生宿舍的墻壁英語，教室的宣傳欄，櫥窗英語，英語演講比賽，英語寫作大賽，英語知識(shí)競賽，英語歌曲大賽等，使學(xué)生在潛移默化中感受異域文化和榜樣的作用。校園文化可以反射出高校的文化內(nèi)涵，校園的英語文化折射著校園的活力和學(xué)生的素質(zhì)能力。建設(shè)良好的校園英語文化氛圍是一項(xiàng)長期艱巨的任務(wù)。這需要政策的支持，社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)校的管理和學(xué)生的參與，只有以創(chuàng)新的視角去思考和嘗試，才能更好地創(chuàng)建英語文化校園，從而更好地促進(jìn)英語教學(xué)，培養(yǎng)合格的復(fù)合型當(dāng)代人才。
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[6]陶亦偉.獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的思考[j].南昌高專學(xué)報(bào),20xx.
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