探索是發(fā)現(xiàn)未知領(lǐng)域、解決問題的重要途徑。善于觀察生活，對于寫作的靈感產(chǎn)生有著重要的作用。閱讀這些總結(jié)范文可以讓我們更好地了解總結(jié)的寫作要求和技巧。
愚人食鹽的體會篇一
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
從前有個愚蠢的人，到朋友家，主人給他食物。食物嫌淡而無味。主人知道之后，于是添加鹽。吃的，很美，于是自言自語說：“之所以味道鮮美，是有了鹽的緣故。很少就如此，何況又多了？”這個愚蠢的人沒有智慧，就只吃鹽。味覺敗壞，反而成為他的禍患。天下的事情都是這樣，經(jīng)過則不但沒有好處，反而是有害的。
1食：食物。
2聞已：聽罷。
3更：再次。
4益：增加。
5既：已經(jīng)。
6空：空口。
7口爽：口味敗壞。
8所以：??的原因。
9復(fù)：再。
10爽：差、敗壞。
11智：智慧。
12故：緣故。
13反：反而。
14患：禍患。
從前有一個愚笨的人，有一天到一個很遠(yuǎn)的朋友家里去。主人便很殷勤地招待。并煮了好幾道好菜招待這位客人，可是忘了放鹽，所以每道菜都淡而無味。這位客人對主人說：“你今天燒的菜都很名貴，可是淡了一點，所以不太好吃?！敝魅苏f：“?。∥彝朔乓粯?xùn)|西！”于是到廚房拿了些鹽，放進(jìn)每一道菜，攪拌了一會兒再請客人嘗嘗，這回每道菜都很美味可口。問主人說：“你放了些什么，菜就那么好吃？”
主人說：“放鹽呀！之所以每樣菜都好吃，是因為有鹽，鹽是百味之源?！鄙等艘詾辂}既然那么好吃，回去每餐都買鹽來吃好了，省得煮那么多菜。于是到了街上買了一大包的鹽，回到家里急忙打開，抓了一把放進(jìn)嘴里，苦澀不堪，以為是被那位親戚騙了。
各位大眾，世間各人有各人的智識，知識也有高高低低的差別。知識是改造自己和利益他人的武器。若是智識用之不當(dāng)！也可能毀滅自己、和違害社會。更是要用得不偏不倚，才能發(fā)揮效用。
禪宗的祖師，往往一言半句即開啟人的智慧—開悟。有人一生埋在禪堂里，埋在經(jīng)典里參研，都不能開悟何故？機緣也、善根也、智慧也、對機對法，遇緣即應(yīng)。否則多費工夫也沒有受用，所以佛法一點點都很能受用，無善根無緣分的人再多亦沒有用。
有些不法的人說：‘德行一斤值多少錢？’他們視道德良善一文不值！可是對于修行的人來說，德行乃是無上的至寶。一樣一種東西，有的人如寶貝一樣，有的人視如糞土，這就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人說：我沒有空念佛，也沒有空用功修行，待兒女長大以后，才來好好用功。
我們一天二十四小時，真的一點空都沒有嗎？我想不是的，都是名和利填藏滿了腦子里，那里有空呢？有信心的人把佛法當(dāng)做至寶，沒有信心的人把佛法當(dāng)做閑時的消遣品！能不能受用佛法就是在這里。能受用的人，就是一點一滴也當(dāng)作寶貝，而受持奉行。不能受用的人，就是聽多了，返而變成‘。本則故事意義就在這里。
愚人食鹽的體會篇二
從前有一個愚笨的人，有一天到一個很遠(yuǎn)的朋友家里去。主人便很殷勤地招待。并煮了好幾道好菜招待這位客人，可是忘了放鹽，所以每道菜都淡而無味。這位客人對主人說：“你今天燒的菜都很名貴，可是淡了一點，所以不太好吃?！敝魅苏f：“啊!我忘了放一樣?xùn)|西!”于是到廚房拿了些鹽，放進(jìn)每一道菜，攪拌了一會兒再請客人嘗嘗，這回每道菜都很美味可口。問主人說：“你放了些什么，菜就那么好吃?”
主人說：“放鹽呀!之所以每樣菜都好吃，是因為有鹽，鹽是百味之源。”傻人以為鹽既然那么好吃，回去每餐都買鹽來吃好了，省得煮那么多菜。于是到了街上買了一大包的鹽，回到家里急忙打開，抓了一把放進(jìn)嘴里，苦澀不堪，以為是被那位親戚騙了。
各位大眾，世間各人有各人的智識，知識也有高高低低的差別。知識是改造自己和利益他人的武器。若是智識用之不當(dāng)!也可能毀滅自己、和違害社會。更是要用得不偏不倚，才能發(fā)揮效用。
比喻貪吃好玩，與斷食偏食都不適中。過分的享樂與吃苦主義都有偏。世間萬事必須適中，過與不及都可能壞事。又比喻有些人做事不負(fù)責(zé)任，可能一生一世都一事無成，過分的熱衷名利，也會造成爭奪計較而造惡業(yè)，或勞碌一生，與煩惱糾纏不休，乃至生生世世都輪回不息。
禪宗的祖師，往往一言半句即開啟人的智慧—開悟。有人一生埋在禪堂里，埋在經(jīng)典里參研，都不能開悟何故?機緣也、善根也、智慧也、對機對法，遇緣即應(yīng)。否則多費工夫也沒有受用，所以佛法一點點都很能受用，無善根無緣分的人再多亦沒有用。
有些不法的人說：‘德行一斤值多少錢?’他們視道德良善一文不值!可是對于修行的人來說，德行乃是無上的至寶。一樣一種東西，有的人如寶貝一樣，有的人視如糞土，這就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人說：我沒有空念佛，也沒有空用功修行，待兒女長大以后，才來好好用功。
我們一天二十四小時，真的一點空都沒有嗎?我想不是的，都是名和利填藏滿了腦子里，那里有空呢?有信心的人把佛法當(dāng)做至寶，沒有信心的人把佛法當(dāng)做閑時的消遣品!能不能受用佛法就是在這里。能受用的人，就是一點一滴也當(dāng)作寶貝，而受持奉行。不能受用的人，就是聽多了，返而變成。本則故事意義就在這里。
這個故事告訴人們：干任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。
愚人食鹽的體會篇三
愚人食鹽，為什么會成為一個流傳千年的典故？其實，這個故事中本沒有什么“愚人”、“聰明人”的概念，只是簡單地說：一段時間里，一個人吃的飯菜沒有放鹽，于是他把鹽全部倒到了最后一頓飯里。但這個故事中卻蘊含深刻的思想，帶給我們啟示，下面就隨我來探討一下愚人食鹽中的哲學(xué)思考。
第一段：心態(tài)平和，把握機會。
我們常常用“把握機會”這個詞，但是不是每個人都能把握機會。而故事中的這個人，他把鹽倒到最后一頓飯里，并不是因為他比別人聰明，而是因為他把握住了機會。他沒有抱怨之前的飯沒放鹽，而是期待著未來的那頓飯。他沒有因為之前的困境而放棄，而是保持著平穩(wěn)的心態(tài)，等待機會出現(xiàn)。這種心態(tài)對于我們每個人來說都非常重要，平和的心態(tài)可以幫助我們把握住機會，讓我們的人生更加精彩。
第二段：逆境中求生存，不浮躁不氣餒。
人生總是會充滿想象不到的挑戰(zhàn)和逆境，面對這些逆境，我們往往會陷入一種“為什么這么倒霉”的狀態(tài)。而這時候，帶著平和的心態(tài)尋找變化，就非常重要了。在故事中，一開始飯菜沒放鹽，這聽起來似乎是個小小的失誤，但是對于這個人來說卻是一種威脅。但這個人并沒有被自己的局限所打擊，而是在逆境中尋找生存的方式。這種樂觀心態(tài)不僅讓他找到了解決問題的方法，更讓他在遇到逆境時不浮躁不氣餒。我們也可以從中學(xué)習(xí)到，當(dāng)遇到逆境時，不要追問為什么，而應(yīng)該尋找生存的方法。
第三段：規(guī)劃未來，不放棄希望。
逆境中尋找機會，平和心態(tài)把握機會之后，第三步就是規(guī)劃未來，不放棄希望。在故事中，這個人并不是把鹽放到了最后一餐之后就止步不前了，相反，他繼續(xù)向前走，開始實現(xiàn)自己的規(guī)劃。這讓我們想到，人在面對逆境的時候，一定要深入地思考，找到足夠的智慧，因為這樣我們才能規(guī)劃出更好的未來。當(dāng)然，最重要的是不要放棄希望。人生中總會遇到無法逃避的痛苦和困境，但是當(dāng)我們保持希望，積極面對，未來一定會變得更加美好。
第四段：珍惜緣分，感恩生命。
既然已經(jīng)規(guī)劃好了未來，那么我們只需要去實現(xiàn)就可以了。但是，還缺少了一個重要的因素：珍惜緣分，感恩生命。當(dāng)我們在生活中遇到美好的事物或人時，千萬不要忘記去珍惜和感恩。在故事中，這個人吃到最后一餐時，他和鹽結(jié)下了緣分，而這份緣分成為他接下來生命中的助力，讓他過上了美好的生活。我相信，當(dāng)我們在生活中感恩每一個美好的緣分時，生命一定會變得更加美好。
第五段：總結(jié)。
在愚人食鹽這個故事中，我們能學(xué)到許多道理，比如平和心態(tài)，不浮躁不氣餒，規(guī)劃未來，珍惜緣分等等。而這些思想不僅適用于我們?nèi)粘５纳?，對于我們的職場發(fā)展和科學(xué)研究等方面，都有著積極的借鑒意義。愚人食鹽，既是一段故事，更是一種生活態(tài)度。希望我們每個人都能從中受益，改變自己的格局，讓自己的生活更加精彩！
愚人食鹽的體會篇四
在一個小鎮(zhèn)上，有一個自以為是的人，人們稱他為愚人。
一天，朋友邀請愚人來家里吃飯。他來到朋友家后，只見朋友的餐桌上擺著各種各樣的.菜，他饞得直流口水。朋友讓他坐下，剛坐下他就迫不及待地開始吃了起來。他夾了一塊雞肉，就往嘴里塞?？墒?，他覺得菜太淡了，心里就想：怕是主人沒有放鹽吧！朋友看他愁眉苦臉的就問他：“你怎么了？”愚人說：“這菜太淡了?！敝魅寺牶?，叫人去廚房拿了一罐鹽，他把菜放在菜里，拌了一下。他說：“請吃吧！”愚人嘗了嘗，覺得很好吃，他自言自語道：“飯菜之所以美味，是因為放了鹽?！敝魅擞X得很奇怪，等他吃飽喝足后就讓他回家了。
傍晚，他回到家，看到母親已經(jīng)做好了飯了。他大聲喊到：“有鹽嗎？有鹽嗎？”母親只好乖乖拿出一罐鹽，愚人一把搶了過來，用勺子一勺一勺地吃。他覺得不過癮，就直接把鹽倒到嘴里吃，母親火冒三丈地說：“你怎么能這樣？”兒子卻回答：“我知道天下的美味都在鹽中?！蹦赣H拿他沒有辦法。幾個月后，愚人的舌頭嘗不出味道，吃什么都覺得不好吃。最后他竟然一病不起。
這個故事告訴我們，做事情要有限度，如果過度了就會走向反面。
愚人食鹽的體會篇五
出示上節(jié)課留下的濃鹽水，為什么杯底有鹽呢？
（預(yù)設(shè)學(xué)生行為：一定量的水不能限地溶解食鹽，有的食鹽不能完全溶解。）。
設(shè)計意圖：既復(fù)習(xí)上節(jié)課100ml水能溶解多少克食鹽所學(xué)內(nèi)容，又能引出本課的學(xué)習(xí)。
二、科學(xué)探究。
1.提出問題：有辦法讓這些食鹽繼續(xù)溶解嗎？（加水?dāng)嚢瑁?.預(yù)測推理。
（1）燒杯中的食鹽完全溶解后貼上標(biāo)記，放在窗臺上，會怎樣呢？（水會蒸發(fā)，食鹽還會出現(xiàn)在杯底。）。
（2）還有辦法讓食鹽從水中分離出來嗎？（加熱水就會蒸發(fā)得快）。
（1）認(rèn)識酒精燈的構(gòu)造幻燈片出示酒精燈構(gòu)造圖（2）酒精燈的規(guī)范安全使用。
講解并指導(dǎo)學(xué)生小組合作，按要求操作：平穩(wěn)取放、從容點燃、外焰加熱、安全熄滅（學(xué)生對酒精燈非常有興趣，但是點燃、熄滅酒精燈時會有個別學(xué)生會害怕，講解細(xì)致耐心，小組同學(xué)會互相激勵，互相糾正使用時出現(xiàn)的問題，指導(dǎo)到位，幫助學(xué)生削除對火的恐懼）。
（3）用蒸發(fā)皿加熱濃鹽水。
蒸發(fā)皿里的水分消失停止加熱，觀察蒸發(fā)皿里的物質(zhì)是什么，與食鹽顆粒對比（學(xué)生很容易得出結(jié)論，蒸發(fā)皿里的物質(zhì)是食鹽，學(xué)生會很有成就感）。
三、總結(jié)收獲，拓展延伸。
通過加熱蒸發(fā)濃鹽水，我們發(fā)現(xiàn)溶解在水里的食鹽不能通過自行沉降和過濾的方法分離，卻能用蒸發(fā)的方法從水中分離出來。
（學(xué)生對溶解的概念會有更完整的理解。學(xué)生經(jīng)歷了探究的全過程，總結(jié)水到渠成）幻燈片出示人們曬鹽的圖片及文字資料，拓展本課所學(xué)知識。
愚人食鹽的體會篇六
昔有愚人，適友人家，與主人共食。嫌淡而無味。主人既聞，乃益鹽。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，緣有鹽故?！北∧褐良?，母已具食。曰：“有鹽乎？有鹽乎？”母出鹽而怪之，但見兒惟食鹽不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在鹽中?！庇奕耸雏}不已，味敗，反為其患。天下之事皆然，過則非惟無益，反害之。
【問題】
11.用“/”給下面句子劃分節(jié)奏。（只畫一處）（1分）
但見兒惟食鹽不食菜
12.下面加點字用法意思相同的一組是（）（2分）
a.母出鹽而怪【之】長恨久【之】
b.【乃】益鹽陳涉【乃】自立為王
c.反為【其】患【其】真無馬耶
d.淡【而】無味面山【而】居
13.用自己的'話概括一下這篇短文的啟示。（2分）
【參考答案】
11.但見/兒惟食鹽不食菜（1分）
12.b（2分）
13.愚人食鹽的故事說明了任何事情都有個“度”，過與不及都不合度，食鹽的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。
評分意見：意思對即可。2分。
愚人食鹽的體會篇七
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
從前有個愚蠢的人，到朋友家，主人給他食物。食物嫌淡而無味。主人知道之后，于是添加鹽。吃的，很美，于是自言自語說：“之所以味道鮮美，是有了鹽的緣故。很少就如此，何況又多了？”這個愚蠢的人沒有智慧，就只吃鹽。味覺敗壞，反而成為他的禍患。天下的事情都是這樣，經(jīng)過則不但沒有好處，反而是有害的.。
1.食：食物。
2.聞已：聽罷。
3.更：再次。
4.益：增加。
5.既：已經(jīng)。
6.空：空口。
7.口爽：口味敗壞。
8.所以：……的原因。
9.復(fù)：再。
10爽：差、敗壞。
11智：智慧。
12故：緣故。
13反：反而。
14患：禍患。
佛典故事
從前有一個愚笨的人，有一天到一個很遠(yuǎn)的朋友家里去。主人便很殷勤地招待。并煮了好幾道好菜招待這位客人，可是忘了放鹽，所以每道菜都淡而無味。這位客人對主人說：“你今天燒的菜都很名貴，可是淡了一點，所以不太好吃?！敝魅苏f：“??！我忘了放一樣?xùn)|西！”于是到廚房拿了些鹽，放進(jìn)每一道菜，攪拌了一會兒再請客人嘗嘗，這回每道菜都很美味可口。問主人說：“你放了些什么，菜就那么好吃？”
主人說：“放鹽呀！之所以每樣菜都好吃，是因為有鹽，鹽是百味之源?！鄙等艘詾辂}既然那么好吃，回去每餐都買鹽來吃好了，省得煮那么多菜。于是到了街上買了一大包的鹽，回到家里急忙打開，抓了一把放進(jìn)嘴里，苦澀不堪，以為是被那位親戚騙了。
各位大眾，世間各人有各人的智識，知識也有高高低低的差別。知識是改造自己和利益他人的武器。若是智識用之不當(dāng)！也可能毀滅自己、和違害社會。更是要用得不偏不倚，才能發(fā)揮效用。
比喻貪吃好玩，與斷食偏食都不適中。過分的享樂與吃苦主義都有偏。世間萬事必須適中，過與不及都可能壞事。又比喻有些人做事不負(fù)責(zé)任，可能一生一世都一事無成，過分的熱衷名利，也會造成爭奪計較而造惡業(yè)，或勞碌一生，與煩惱糾纏不休，乃至生生世世都輪回不息。
禪宗的祖師，往往一言半句即開啟人的智慧—開悟。有人一生埋在禪堂里，埋在經(jīng)典里參研，都不能開悟何故？機緣也、善根也、智慧也、對機對法，遇緣即應(yīng)。否則多費工夫也沒有受用，所以佛法一點點都很能受用，無善根無緣分的人再多亦沒有用。
有些不法的人說：‘德行一斤值多少錢？’他們視道德良善一文不值！可是對于修行的人來說，德行乃是無上的至寶。一樣一種東西，有的人如寶貝一樣，有的人視如糞土，這就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人說：我沒有空念佛，也沒有空用功修行，待兒女長大以后，才來好好用功。
我們一天二十四小時，真的一點空都沒有嗎？我想不是的，都是名和利填藏滿了腦子里，那里有空呢？有信心的人把佛法當(dāng)做至寶，沒有信心的人把佛法當(dāng)做閑時的消遣品！能不能受用佛法就是在這里。能受用的人，就是一點一滴也當(dāng)作寶貝，而受持奉行。不能受用的人，就是聽多了，返而變成‘。本則故事意義就在這里。
愚人食鹽的體會篇八
1、積累常用的文言實詞和虛詞。
2、準(zhǔn)確把握寓言寓意。
3、掌握寓言類材料的審題立意方法。
目標(biāo)2。
目標(biāo)3。
一、情境導(dǎo)入。
以學(xué)生熟悉的寓言故事圖片，激發(fā)學(xué)生的興趣，引入新課。
二、文學(xué)常識。
1、《百喻經(jīng)》，全稱《百句譬喻經(jīng)》，也稱《百譬經(jīng)》。古印度僧伽斯那著，南朝齊求那毗地譯。全書兩卷，共有98個寓言故事，均為宣揚佛教教義而作。但“除去教誡，獨留寓言”，完全可以當(dāng)成一部極有趣味的文學(xué)作品來讀，對社會、人生也不無啟發(fā)意義。
2、寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，充滿智慧哲理。
三、文本研讀：品愚人故事，悟智慧人生。
小組展示：
2、組內(nèi)探究每則寓言的寓意。
（組內(nèi)交流預(yù)習(xí)作業(yè)，組長記錄，歸納整理發(fā)言結(jié)果，推薦代表發(fā)言。）。
第二則：《渴見水》。
腳踏實地,走好每一步；
實事求是，切忌貪多求大；
做好眼前事，防止好高騖遠(yuǎn)；
明確目標(biāo),量力而行；
心中有定，方可拒八面來風(fēng)；
最佳寓意：做好眼前事，防止好高騖遠(yuǎn)。
第三則：《入海取沉水》。
隨波逐流和急于求成，會導(dǎo)致“事倍功半”的效果；
身處困境，更需冷靜；
認(rèn)清事物本質(zhì)，不盲目效仿；
執(zhí)著于目標(biāo)，方可取得成功。
人生啟示：人要有恒心、耐心，不可急于求成。
第六則：《駝甕俱失》。
不可過于輕信他人；
面對“魚和熊掌”的問題，用最小的代價解決問題。
最佳寓意：面對“魚和熊掌”的問題，用最小的`代價解決問題。
四、拓展延伸：寓言類材料作文的審題方法。
1、找關(guān)鍵句；
2、找陳述對象；
3、由果溯因。
4、整體性原則。
五、鞏固提升。
概括下列寓言的寓意。
一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。
一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。
怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說："這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛??！”
要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。根據(jù)題目要求，結(jié)合寓言類材料的審題方法，概括材料的寓意。
六、布置作業(yè)：
概括《愚人食鹽》《嘗庵婆羅果》《詐言馬死》三則寓言的寓意。
《百喻經(jīng)》六則。
品愚人故事悟智慧人生。
1、找關(guān)鍵句；
2、找陳述對象；
3、由果溯因。
4、整體性原則。
愚人食鹽的體會篇九
朝代：南北朝。
作者：僧伽斯那。
原文：
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也?”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
翻譯。
從前有個愚蠢的人，到朋友家，主人給他食物。食物嫌淡而無味。主人知道之后，于是添加鹽。吃的，很美，于是自言自語說：“之所以味道鮮美，是有了鹽的緣故。很少就如此，何況又多了?”這個愚蠢的人沒有智慧，就只吃鹽。味覺敗壞，反而成為他的禍患。天下的事情都是這樣，經(jīng)過則不但沒有好處，反而是有害的。
注釋。
1食：食物。
2聞已：聽罷。
3更：再次。
4益：增加。
5既：已經(jīng)。
6空：空口。
7口爽：口味敗壞。
8所以：……的原因。
9復(fù)：再。
10爽：差、敗壞。
11智：智慧。
12故：緣故。
13反：反而。
14患：禍患。
典故。
從前有一個愚笨的`人，有一天到一個很遠(yuǎn)的朋友家里去。主人便很殷勤地招待。并煮了好幾道好菜招待這位客人，可是忘了放鹽，所以每道菜都淡而無味。這位客人對主人說：“你今天燒的菜都很名貴，可是淡了一點，所以不太好吃?！敝魅苏f：“啊!我忘了放一樣?xùn)|西!”于是到廚房拿了些鹽，放進(jìn)每一道菜，攪拌了一會兒再請客人嘗嘗，這回每道菜都很美味可口。問主人說：“你放了些什么，菜就那么好吃?”
主人說：“放鹽呀!之所以每樣菜都好吃，是因為有鹽，鹽是百味之源?！鄙等艘詾辂}既然那么好吃，回去每餐都買鹽來吃好了，省得煮那么多菜。于是到了街上買了一大包的鹽，回到家里急忙打開，抓了一把放進(jìn)嘴里，苦澀不堪，以為是被那位親戚騙了。
各位大眾，世間各人有各人的智識，知識也有高高低低的差別。知識是改造自己和利益他人的武器。若是智識用之不當(dāng)!也可能毀滅自己、和違害社會。更是要用得不偏不倚，才能發(fā)揮效用。
比喻貪吃好玩，與斷食偏食都不適中。過分的享樂與吃苦主義都有偏。世間萬事必須適中，過與不及都可能壞事。又比喻有些人做事不負(fù)責(zé)任，可能一生一世都一事無成，過分的熱衷名利，也會造成爭奪計較而造惡業(yè)，或勞碌一生，與煩惱糾纏不休，乃至生生世世都輪回不息。
禪宗的祖師，往往一言半句即開啟人的智慧—開悟。有人一生埋在禪堂里，埋在經(jīng)典里參研，都不能開悟何故?機緣也、善根也、智慧也、對機對法，遇緣即應(yīng)。否則多費工夫也沒有受用，所以佛法一點點都很能受用，無善根無緣分的人再多亦沒有用。
有些不法的人說：‘德行一斤值多少錢?’他們視道德良善一文不值!可是對于修行的人來說，德行乃是無上的至寶。一樣一種東西，有的人如寶貝一樣，有的人視如糞土，這就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人說：我沒有空念佛，也沒有空用功修行，待兒女長大以后，才來好好用功。
我們一天二十四小時，真的一點空都沒有嗎?我想不是的，都是名和利填藏滿了腦子里，那里有空呢?有信心的人把佛法當(dāng)做至寶，沒有信心的人把佛法當(dāng)做閑時的消遣品!能不能受用佛法就是在這里。能受用的人，就是一點一滴也當(dāng)作寶貝，而受持奉行。不能受用的人，就是聽多了，返而變成‘。本則故事意義就在這里。
啟示。
干任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會給弄得很糟。所以，凡事均有度,過猶不及。
愚人食鹽的體會篇十
一、原文。
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
二、譯文。
從前有個愚蠢的人，到朋友家，主人給他食物。食物嫌淡而無味。主人知道之后，于是添加鹽。吃的，很美，于是自言自語說：“之所以味道鮮美，是有了鹽的緣故。很少就如此，何況又多了？”這個愚蠢的人沒有智慧，就只吃鹽。味覺敗壞，反而成為他的禍患。天下的事情都是這樣，經(jīng)過則不但沒有好處，反而是有害的。
三、注釋。
1食：食物。
2聞已：聽罷。
3更：再次。
4益：增加。
5既：已經(jīng)。
6空：空口。
7口爽：口味敗壞。
8所以：??的原因。
9復(fù)：再。
10爽：差、敗壞。
11智：智慧。
12故：緣故。
13反：反而。
14患：禍患。
四、故事。
從前有一個愚笨的人，有一天到一個很遠(yuǎn)的朋友家里去。主人便很殷勤地招待。并煮了好幾道好菜招待這位客人，可是忘了放鹽，所以每道菜都淡而無味。這位客人對主人說：“你今天燒的菜都很名貴，可是淡了一點，所以不太好吃?！敝魅苏f：“??！我忘了放一樣?xùn)|西！”于是到廚房拿了些鹽，放進(jìn)每一道菜，攪拌了一會兒再請客人嘗嘗，這回每道菜都很美味可口。問主人說：“你放了些什么，菜就那么好吃？”
主人說：“放鹽呀！之所以每樣菜都好吃，是因為有鹽，鹽是百味之源?！鄙等艘詾辂}既然那么好吃，回去每餐都買鹽來吃好了，省得煮那么多菜。于是到了街上買了一大包的鹽，回到家里急忙打開，抓了一把放進(jìn)嘴里，苦澀不堪，以為是被那位親戚騙了。
各位大眾，世間各人有各人的智識，知識也有高高低低的差別。知識是改造自己和利益他人的武器。若是智識用之不當(dāng)！也可能毀滅自己、和違害社會。更是要用得不偏不倚，才能發(fā)揮效用。
禪宗的祖師，往往一言半句即開啟人的智慧—開悟。有人一生埋在禪堂里，埋在經(jīng)典里參研，都不能開悟何故？機緣也、善根也、智慧也、對機對法，遇緣即應(yīng)。否則多費工夫也沒有受用，所以佛法一點點都很能受用，無善根無緣分的人再多亦沒有用。
有些不法的人說：‘德行一斤值多少錢？’他們視道德良善一文不值！可是對于修行的人來說，德行乃是無上的至寶。一樣一種東西，有的人如寶貝一樣，有的人視如糞土，這就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人說：我沒有空念佛，也沒有空用功修行，待兒女長大以后，才來好好用功。
我們一天二十四小時，真的一點空都沒有嗎？我想不是的，都是名和利填藏滿了腦子里，那里有空呢？有信心的人把佛法當(dāng)做至寶，沒有信心的人把佛法當(dāng)做閑時的消遣品！能不能受用佛法就是在這里。能受用的人，就是一點一滴也當(dāng)作寶貝，而受持奉行。不能受用的人，就是聽多了，返而變成‘。本則故事意義就在這里。
愚人食鹽的體會篇十一
愚人食鹽
作者：伽斯那
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
注釋
更：即改變
聞已：聽罷
益：譯為增加
所以：表示原因
緣：譯為因為
空：空口
薄暮：靠近傍晚
具：準(zhǔn)備好，準(zhǔn)備
口爽：口味敗壞
昔：即從前
譯文
道理
干任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。
”返\"通“反”，是通假字，意為“反而，反倒”。
愚人食鹽的體會篇十二
知識技能：
1.學(xué)會本課11個生字和由生字組成的詞語。練習(xí)用“四周、如果”造句。
2.理解課文內(nèi)容，使學(xué)生懂得遇到問題，不能光聽別人說，要自己動腦筋獨立思考，從實踐中去尋求問題的答案。
3.能正確、流利、有感情地朗讀課文。教學(xué)準(zhǔn)備：掛圖。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、啟發(fā)、談話，揭示課題。
小朋友們，今天我們再學(xué)習(xí)一篇童話故事，《小馬過河》，看到這個題目，你們想知道什么呢？(想知道小馬為什么過河？小馬怎樣過河？結(jié)果怎樣？)好，我們就帶著這些問題來學(xué)習(xí)這篇課文。
二、讓學(xué)生輕聲自由讀課文，把不認(rèn)識的字看拼音多讀兩遍。教師檢查自學(xué)效果。1.讀下面帶生字的句子。
(1)一匹(p!)小馬連蹦(b8ng)帶跳地馱著半(b4n)口袋麥(m4i)子向磨坊跑去。
(2)一條河擋住了去路，小馬向四周(zh#u)望望，怎么辦呢？如(r*)果媽媽在身邊多好哇！
(3)牛伯伯(b$bo)說：“水很淺，剛沒小腿，能趟過去?！?/p>
(4)松鼠說：“水深得很哩！小馬，你不要命啦！昨(zu$)天，我的一個伙伴(b4n)就是掉在這條河里淹死的。”
(5)小馬甩甩(shu3ishu3i)尾巴，跑回家去問媽媽。2.抽讀詞卡。
一匹半口袋麥子伙伴如果四周牛伯伯昨天甩尾巴。
3.抽讀字卡。
匹半麥伴如周伯昨甩。
三、整體感知課文內(nèi)容。
第二課時。
一、深入理解課文內(nèi)容。
要求：先自己在書上找出答案，然后小組交流，再全班討論。重點指導(dǎo)以下部分：
(1)、(2)題，通過指導(dǎo)朗讀理解：“怎么不能？我很愿意幫您做事”，用高興的語氣，讀出小馬的天真活潑?！拔夷懿荒苓^去呢？”要讀出為難的語氣。
lhl~呂第(3)題，通過抓重點詞語，指導(dǎo)朗讀去理解；老牛的話——“水很淺??能趟過去。”用滿不在乎的語氣讀；松鼠為什么“大叫”？(著急，害怕小馬淹死。)為什么“認(rèn)真”地說？(為讓小馬相信它的話；水很深，淹死了它的伙伴是真的，不是開玩笑)它的話要讀得聲音響亮、急促。兩個“別過河”，速度要快，第二個比第一個語氣要重些；通過給“立刻”、“連忙”換詞的方法，理解小馬聽了老牛的話“立刻”要過河，聽了松鼠的話“連忙”收住腳步，它“光聽別人說，自己不去動腦筋”。
第(4)、(5)，通過朗讀指導(dǎo)，讀出小馬回到家里對媽媽說話難為情、不好意思、吞吞吐吐的樣子和老馬心平氣和，講道理的大人語氣，通過給“既??又??”換個詞(又??又??)理解小馬親自試試，趟過河去，河水不深也不淺。
第三課時。
一、分角色朗讀課文。
學(xué)習(xí)方法：在個人獨立思考的基礎(chǔ)上，小組討論，全班交流。
表達(dá)要求：可以用“因為??所以??”的句式幫助學(xué)生用規(guī)范的語言回答。(因為老牛個子高腿長，河水才沒過它的小腿，小馬比老牛矮，腿短一些，所以覺得河水不像老牛說得那么淺；因為松鼠的個子小，到水里就會被淹沒，小馬比松鼠的個子高得多，所以覺得不像松鼠說的那么深。而老牛和松鼠說的話，對于它們自己來說是對的，適合它們自己的身體情況，對小馬來說就不對了，因為小馬既不像老牛那么高，也不像松鼠那么矮，所以它覺得水既不深也不淺。)第2題，從小馬親自試了試的結(jié)果來證明老馬的話是對的。但要讓學(xué)生弄清，“光聽別人說”不是不聽，而是不能只聽，重要的是聽了別人的話應(yīng)該是動腦筋想一想。
三、談感受。
學(xué)了這篇課文，你懂得了什么？(要結(jié)合實際，可舉例說明。)。
四、識記字形。
1.“匹”和“半”的筆順指導(dǎo)。2.“麥”和“青”比較記憶。3.“周”和“甩”比較記憶。
4.“伯、昨、伴、如、啦”等字，可啟發(fā)學(xué)生利用熟字加偏旁的方法記憶。5.重點指導(dǎo)“蹦”的書寫。左右結(jié)構(gòu)，左邊是“足字旁”，右上是“山”，右下是“朋”，注意指導(dǎo)占格位置。
五、課后練習(xí)。完成課后2—4題。
lhl~呂。
愚人食鹽的體會篇十三
從前，有一個愚笨的人，到朋友家去做客。主人就請他吃飯?？墒撬麌L了幾樣主人燒的菜肴以后，愚蠢的人都覺得味道太淡。主人聽了之后，立刻在菜里加上一些鹽。他吃了后，感覺這菜肴十分美味。于是他對自己說：“之所以菜的味道好，是因為有了鹽?！笨拷硖炜旌跁r，他才回到家，母親已經(jīng)準(zhǔn)備好飯菜。他說：“有鹽嗎?有鹽嗎?”母親拿出鹽，覺得很奇怪，只見看見自己兒子吃鹽不吃飯菜。母親說：“怎么可以這樣?”愚人說：“我知道天下的.美味都在鹽中?！庇奕顺喳}不停，吃得以后口味敗壞，反而變成他的禍害。天下之理皆然，過則非惟無益，反害之。
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也?”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
譯文。
從前，有一個愚人，到別人家去做客。主人請他吃飯，愚人覺得菜的味道太淡。主人聽了之后，立刻在菜里又加上一些鹽。愚人吃了后，感覺這菜肴十分美味。于是對自己說：“之所以菜的味道好，是因為有了鹽。很少就如此美味，何況多了?”愚人他沒有智慧，就只吃鹽(不吃菜)。(只吃鹽)味覺敗壞，反而成為他的禍患。
愚人食鹽的體會篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累常用的文言實詞和虛詞。
2、準(zhǔn)確把握寓言寓意。
3、掌握寓言類材料的審題立意方法。
教學(xué)重點：目標(biāo)2。
教學(xué)難點：目標(biāo)3。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入。
以學(xué)生熟悉的寓言故事圖片，激發(fā)學(xué)生的興趣，引入新課。
二、文學(xué)常識。
1、《百喻經(jīng)》，全稱《百句譬喻經(jīng)》，也稱《百譬經(jīng)》。古印度僧伽斯那著，南朝齊求那毗地譯。全書兩卷，共有98個寓言故事，均為宣揚佛教教義而作。但“除去教誡，獨留寓言”，完全可以當(dāng)成一部極有趣味的文學(xué)作品來讀，對社會、人生也不無啟發(fā)意義。
2、寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，充滿智慧哲理。
三、文本研讀：品愚人故事，悟智慧人生。
小組展示：
2、組內(nèi)探究每則寓言的寓意。
（組內(nèi)交流預(yù)習(xí)作業(yè)，組長記錄，歸納整理發(fā)言結(jié)果，推薦代表發(fā)言。）。
第二則：《渴見水》。
腳踏實地,走好每一步；
實事求是，切忌貪多求大；
做好眼前事，防止好高騖遠(yuǎn)；
明確目標(biāo),量力而行；
心中有定，方可拒八面來風(fēng)；
最佳寓意：做好眼前事，防止好高騖遠(yuǎn)。
第三則：《入海取沉水》。
隨波逐流和急于求成，會導(dǎo)致“事倍功半”的效果；
身處困境，更需冷靜；
認(rèn)清事物本質(zhì)，不盲目效仿；
執(zhí)著于目標(biāo)，方可取得成功。
人生啟示：人要有恒心、耐心，不可急于求成。
第六則：《駝甕俱失》。
不可過于輕信他人；
面對“魚和熊掌”的問題，用最小的代價解決問題。
最佳寓意：面對“魚和熊掌”的問題，用最小的代價解決問題。
四、拓展延伸：寓言類材料作文的審題方法。
1、找關(guān)鍵句；
2、找陳述對象；
3、由果溯因。
4、整體性原則。
五、鞏固提升。
概括下列寓言的寓意。
一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。
一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。
怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。
牧羊人的.孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛??！”
要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。根據(jù)題目要求，結(jié)合寓言類材料的審題方法，概括材料的寓意。
六、布置作業(yè)：
概括《愚人食鹽》《嘗庵婆羅果》《詐言馬死》三則寓言的寓意。
附：板書設(shè)計。
《百喻經(jīng)》六則。
1、找關(guān)鍵句；
2、找陳述對象；
3、由果溯因。
4、整體性原則。
愚人食鹽的體會篇十五
作者：伽斯那。
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
注釋。
更：即改變。
聞已：聽罷。
益：譯為增加。
所以：表示原因。
緣：譯為因為。
空：空口。
薄暮：靠近傍晚。
具：準(zhǔn)備好，準(zhǔn)備。
口爽：口味敗壞。
昔：即從前。
譯文。
道理。
干任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。
”返“通“反”，是通假字，意為“反而，反倒”。
愚人食鹽的體會篇十六
原文：
昔有愚人，適友人家，與主人共食。嫌淡而無味。主人既聞，乃益鹽。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，緣有鹽故。薄暮至家，母已具食。曰：“有鹽乎？有鹽乎？”母出鹽而怪之，但見兒惟食鹽不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在鹽中?！庇奕耸雏}不已，味敗，反為其患。天下之事皆然，過則非惟無益。反害之。
注釋。
字詞更：改變。
聞已：聽罷。
益：增加。
所以：表原因。
緣：因為。
空：空口。
薄暮：靠近傍晚。
具：準(zhǔn)備好，準(zhǔn)備。
口爽：口味敗壞。
昔：從前。
譯文。
從前，有一個愚笨的人，到朋友家去做客。主人家請他吃飯?？墒撬麌L了幾樣主人家燒的`菜肴以后，愚蠢的人都覺得味道太淡。主人家聽了之后，立即在菜里加上一些鹽。他吃了后，感覺這菜肴十分美味。于是他對自己說：“菜的味道之所以好，是因為有了鹽。有很少就很美味了，更何況多呢？”愚人一直不停的吃鹽，吃得以后口味敗壞，反而變成他的禍害。
道理啟示。
1.任何事情都要有個“度”，過與不及都不合度，食鹽的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。2.做任何事情都要有限度，恰到好處是美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤！
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