心得體會的寫作可以促使我們更加注重細(xì)節(jié)，從中挖掘出更多有益的信息和啟示。在寫心得體會之前，可以先進(jìn)行一些相關(guān)的資料調(diào)研和思考。以下是小編為大家準(zhǔn)備的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
立德樹人立德為本心得體會篇一
立德樹人是中國傳統(tǒng)教育理念的核心，強(qiáng)調(diào)的是在傳授學(xué)科知識的同時(shí)刻意培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀。在現(xiàn)代教育中，更多地注重知識技能的傳授，而忽視了道德教育，導(dǎo)致了一些青少年的道德觀念淡漠，缺乏社會責(zé)任感和家庭責(zé)任感。參加立德樹人的學(xué)習(xí)，讓我深刻認(rèn)識到了道德的重要性，也在實(shí)踐中體會到了多種行動方式和方法。
第一段：理解立德樹人是什么
立德樹人是傳統(tǒng)教育中的一種理念，其核心是以德立人，強(qiáng)調(diào)在學(xué)科知識教學(xué)過程中，通過潛移默化的方式塑造學(xué)生的道德觀念。這一理念的出現(xiàn)，源于中國傳統(tǒng)教育的思想，并影響了歷代教育家，至今仍有著深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)代的立德樹人教育，則強(qiáng)調(diào)的是對學(xué)生進(jìn)行長期的綜合培養(yǎng)，從根本上解決學(xué)生的道德問題，讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和進(jìn)步。
第二段：挖掘立德樹人的價(jià)值
立德樹人的理念強(qiáng)調(diào)的是尊重傳統(tǒng)、繼承文化，這些都正是我們需要的?，F(xiàn)在，社會日新月異，令人眼花繚亂。究竟何為正義、好的品質(zhì)，變得日益模糊。面對這樣的社會環(huán)境，尋求立德樹人的價(jià)值是非常必要的。唯有這樣，我們才能正確認(rèn)識德育的重要性，并將理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。
第三段：知道如何實(shí)施立德樹人
立德樹人是一種更加綜合的教育思路，而不是一種單一的工作方式，因此，我們需要更具體的指導(dǎo)工作。例如，作為教育工作者，必須在教學(xué)中注重思想教育和道德教育，通過各種方式培養(yǎng)學(xué)生。此外，家長也需要起到積極的作用，發(fā)揮積極的榜樣作用，教會孩子嘗試體驗(yàn)和探索一些對社會或家庭有益的事情，在家庭與團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮出積極的作用。
第四段：運(yùn)用立德樹人的思想
在教育實(shí)踐中，我們可以采用不同的方法來推行立德樹人的實(shí)踐。在教學(xué)中，可以通過語言、行為等傳遞育人方針，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠信、正義和法律意識。此外，在校外活動和社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)中，我發(fā)現(xiàn)許多針對性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)的立德樹人活動可能切實(shí)有效地推動立德樹人教育的發(fā)展。
第五段：總結(jié)成果和未來發(fā)展
立德樹人的實(shí)踐和思路總結(jié)起來，便是通過全方位的教育與培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立合法、合理、合情的價(jià)值觀和行為規(guī)范，讓學(xué)生能夠自覺地執(zhí)行公共利益。未來，我們需要進(jìn)一步推動立德樹人理念的發(fā)展，以更好地推進(jìn)教育工作，促進(jìn)學(xué)生成長和家庭教育。在未來的教育中，立德樹人的思想和實(shí)踐，必將發(fā)揮更加廣泛和深刻的影響。
立德樹人立德為本心得體會篇二
“立德樹人以生為本”，是教育的基本理念和宗旨。近年來，隨著文化水平和教育層次的不斷提高，人們對此概念的理解也越來越深刻。本文將依據(jù)自身的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題，闡述“立德樹人以生為本”的重要性，以及如何才能真正做到“以生為本”。
第二段：理論闡述。
“立德樹人以生為本”首先要明確的是，學(xué)生是教育的主體，教育的中心是學(xué)生自身。在教育教學(xué)過程中，必須充分尊重和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性和特長，引導(dǎo)學(xué)生走向成才之路。因此，教學(xué)的過程要以學(xué)生為本，讓學(xué)生真正成為教育主體，學(xué)會自主探究和創(chuàng)新思維。只有這樣，才能真正立德樹人。
第三段：實(shí)踐體驗(yàn)。
學(xué)校生活是學(xué)生最長時(shí)間、最深度的生活場所，也是學(xué)校肩負(fù)著立德樹人重任的地方。在我校，老師們始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，創(chuàng)設(shè)了很多可以讓學(xué)生充分發(fā)揚(yáng)特長和個(gè)性的平臺，如各類文化活動、體育比賽和社會實(shí)踐等。老師們還注重讓學(xué)生自主探究和創(chuàng)新思維，逐漸培養(yǎng)學(xué)生自己動手實(shí)踐的能力。這些努力得到了學(xué)生和家長們的高度評價(jià)和認(rèn)可。
第四段：生活實(shí)例。
課堂教學(xué)和校園生活只是一個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)“以生為本”的教育理念，還需要從生活實(shí)踐中落實(shí)。在我們生活中，隨處可見需要立德樹人的場景和機(jī)遇，如遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、關(guān)愛環(huán)境等等。這些都是培養(yǎng)良好品德和素養(yǎng)的絕佳機(jī)會，如果能夠真正理解生活中這些機(jī)遇的重要性，那就大大提高了自身綜合素質(zhì)。
第五段：結(jié)語。
“立德樹人以生為本”是教育的基本理念和宗旨，需要在教育教學(xué)中無處不在的貫穿。教育的目的是培養(yǎng)合格的人才，而只有以學(xué)生為本，尊重和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性和特長，學(xué)生才能充分發(fā)掘自身的潛能，成為優(yōu)秀的人才。依據(jù)個(gè)人體驗(yàn)和實(shí)踐，我深深感受到了“以生為本”在學(xué)生成長中的不可替代性。未來，我會更加注重在生活中的“立德樹人以生為本”，找到更加有效的方法，讓這一概念更加深入人心，真正為建設(shè)未來一代干部群體做出貢獻(xiàn)。
立德樹人立德為本心得體會篇三
第一段：引言（150字）。
“立德樹人，以生為本”是我們黨的教育方針，也是現(xiàn)代教育最重要的指導(dǎo)思想之一。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們的教育理念也在不斷地更新，但是這一理念始終是引領(lǐng)我們前進(jìn)的重要指南。在教育中，我們不僅僅是要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，更要注重培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)其自我認(rèn)知、社會責(zé)任、情感體驗(yàn)、人際交往等方面的能力。在本文中，筆者將結(jié)合自己的體會談?wù)劇傲⒌聵淙?，以生為本”對我們現(xiàn)代教育的啟示。
第二段：關(guān)于“立德樹人”的思考（250字）。
“立德樹人”是教育的根本任務(wù)之一。在教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的德性品質(zhì)，教會他們從小事做起，從做人做起，從身邊的事做起。培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和優(yōu)良品質(zhì)，引導(dǎo)他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?，F(xiàn)在的年輕人往往在追求眼前的利益，所以我們必須從長遠(yuǎn)考慮，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀，懂得為他人謀福利是為自己謀福利的根本。
第三段：“以生為本”的思考（250字）。
“以生為本”是教育的出發(fā)點(diǎn)。現(xiàn)代教育應(yīng)該把學(xué)生的身心發(fā)展放在首位，注重個(gè)性化、多元化、全面化的教育方式。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)，我們要為他們創(chuàng)造合適的學(xué)習(xí)環(huán)境，開展個(gè)性化的教學(xué)，多元化的教育，加強(qiáng)情感交流，提升學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們?nèi)娴陌l(fā)展。同時(shí)，我們還要關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，為他們提供安全、健康、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，從而為他們的全面成長提供有力的保障。
第四段：立德樹人與人工智能的關(guān)系（300字）。
在科技迅猛發(fā)展的今天，人工智能已經(jīng)逐漸成為我們生活中不可缺少的部分。然而，我們不應(yīng)該忘記“立德樹人，以生為本”的教育理念。當(dāng)人工智能越來越流行、普及之后，我們應(yīng)該重新關(guān)注于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。智能技術(shù)只能解決一些單一的問題，但是人文素養(yǎng)能夠幫助學(xué)生協(xié)調(diào)人與自然、人與人、人與心靈之間的關(guān)系。利用人工智能技術(shù)發(fā)展現(xiàn)代教育可以提高教育效率，但是這種技術(shù)只是學(xué)生表層的智力發(fā)展，真正的內(nèi)在素質(zhì)需要更多的培養(yǎng)。
第五段：結(jié)語（250字）。
“立德樹人，以生為本”是時(shí)代的命題，它提醒我們不能忘記教育的出發(fā)點(diǎn)。教育的目的是要培養(yǎng)人才，發(fā)展學(xué)生身心，增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升學(xué)生的品德水平。因此，現(xiàn)代教育需遵循“教學(xué)相長、以生為本”的原則，堅(jiān)持立德樹人的教育理念，在培養(yǎng)專業(yè)技能的同時(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)識、情感經(jīng)驗(yàn)、人際關(guān)系等方面的發(fā)展。
立德樹人立德為本心得體會篇四
“立德樹人”這個(gè)主題是一個(gè)非常重要的話題，它歷經(jīng)年代長河，是我們中華民族的核心價(jià)值觀之一。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會變遷，人們對于“立德樹人”的理解和實(shí)踐也在不斷地深入。在我的教育經(jīng)歷中，我也深刻地感受到“立德樹人”對于我們成長的重要影響。在本文中，我將分享我的看法和體會。
第二段：“立德樹人”對教育的重要性
“立德樹人”是中國傳統(tǒng)文化中最核心的價(jià)值觀之一。在教育領(lǐng)域，它不僅是教師們承擔(dān)起的重要責(zé)任，更是學(xué)生們在成長過程中必須要實(shí)踐的道德準(zhǔn)則。當(dāng)今社會，我們面對的變化越來越快，讓人們迷失了自己，也迷失了自己的方向。而“立德樹人”這一價(jià)值觀能夠讓我們找到自己，明確自己的人生方向。同時(shí)，這個(gè)價(jià)值觀也告訴我們?nèi)绾稳ソ逃覀兊南乱淮?，如何培養(yǎng)有品德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才，使他們做有貢獻(xiàn)的社會公民。
第三段：“立德樹人”的實(shí)踐
教育是需要實(shí)踐的。在我做志愿者期間，我有一次教育經(jīng)歷令我非常深刻。那時(shí)我在一個(gè)農(nóng)村中學(xué)做志愿教師，我遇到了一個(gè)非常優(yōu)秀的學(xué)生，這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上非常努力，但是他卻不會與同學(xué)相處。從第一次與他交流后，我就發(fā)現(xiàn)他缺乏社交技能，沒有同情心和團(tuán)隊(duì)精神。通過我的努力，我和他建立了師生關(guān)系，給他提供了與同學(xué)相處的機(jī)會，引導(dǎo)他培養(yǎng)同情心和團(tuán)隊(duì)意識。最后，這位學(xué)生在未來的中考中取得了好成績，并將去一所好的高中讀書。
第四段：“立德樹人”的價(jià)值觀
“立德樹人”的價(jià)值觀在根本上是為了讓人們成為優(yōu)秀的人。什么是優(yōu)秀的人？每個(gè)人對于優(yōu)秀人的定義可能不盡相同，但是我們可以確定的是：“優(yōu)秀人”應(yīng)該是有品德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)，他們會分別對自己所面臨的每個(gè)問題作出適當(dāng)?shù)臎Q策，造福人類，留下一筆財(cái)富。這樣的“優(yōu)秀人”，是我們國家和社會真正需要的人才。
第五段：總結(jié)
“立德樹人”的理念是我們中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)之一。無論我們身處何地，不論是在家庭教育中還是在學(xué)校中，都應(yīng)該牢記這個(gè)價(jià)值觀，并不斷地實(shí)踐和傳承它。每個(gè)年齡段的人都應(yīng)承擔(dān)自己的責(zé)任，讓我們的社會充滿愛與和諧，讓我們自己成為這個(gè)社會的棟梁之才。正如《論語》中所說，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！”
立德樹人立德為本心得體會篇五
立德樹人以生為本，是重視培養(yǎng)人的整體素質(zhì)，為人服務(wù)和提高個(gè)人創(chuàng)新能力的教育理念。這個(gè)理念的核心思想是，對學(xué)生的成長和發(fā)展關(guān)注于個(gè)體的本質(zhì)需求，并強(qiáng)調(diào)人的生存和發(fā)展是教育的首要目標(biāo)。
在現(xiàn)代社會中，教育不再局限于單純的知識傳授，而是中國教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲⒌聵淙恕钡姆较?，以全面發(fā)展為目標(biāo)，注重個(gè)性化教學(xué)，注重學(xué)生的體育素質(zhì)和品德的培養(yǎng)，以延長生命的質(zhì)量為目的，此時(shí)人的對全面教導(dǎo)也就應(yīng)運(yùn)而生。
立德樹人的教育理念強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，注重人的知識、技能、品德、心理、藝術(shù)、體育等方面的平衡發(fā)展，為人才培養(yǎng)提供了全面的保障。
知識是現(xiàn)代人進(jìn)行自我認(rèn)知和與外界交流的基礎(chǔ)和基石，是一個(gè)人掌握了更多知識而更加自信和有力量的一種表現(xiàn)。
技能是學(xué)生未來走向社會成功的重要保障，提升學(xué)生實(shí)際操作和創(chuàng)新能力多方面的體驗(yàn)，從而為他們未來的就業(yè)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和足夠的競爭優(yōu)勢。
品德是立德樹人教育的核心，是一個(gè)人最基本和重要的素質(zhì)，也是人與人之間建立良好關(guān)系的基石。
心理健康是現(xiàn)代人焦慮、抑郁等心理問題背景下，極具現(xiàn)實(shí)意義的素質(zhì)。培養(yǎng)健康的心態(tài)，才能更好的適應(yīng)生活，更好的應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。
藝術(shù)和體育則是一個(gè)人進(jìn)行美和健康方面的追求，給人的精神和身體帶來美好體驗(yàn)，使每個(gè)人都能夠獲得個(gè)人成長的快樂和充實(shí)感。
立德樹人以生為本教育理念重點(diǎn)是關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活和工作的要求，讓學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上更好地適應(yīng)社會和發(fā)展自己的生存和工作能力，也更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和追求個(gè)人幸福的目標(biāo)。
這種教育思想的大力實(shí)行，也有利于提高教育質(zhì)量和教育效益，增加對社會的貢獻(xiàn)和回報(bào)，進(jìn)一步促進(jìn)和推進(jìn)社會發(fā)展。
在立德樹人以生為本的思想指導(dǎo)下，各級教育部門和學(xué)校積極開展了各種活動，如課程改革、重視學(xué)生的人性化體驗(yàn)、校園文化建設(shè)、培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感等。
這些活動的開展，加強(qiáng)了學(xué)生對學(xué)習(xí)知識的渴望和對校園文化的認(rèn)同，使學(xué)生更加積極向上，更加有力地實(shí)行了立德樹人以生為本的教育理念。
立德樹人以生為本的教育理念，注重人的全面發(fā)展和促進(jìn)人的整體素質(zhì)和個(gè)性化發(fā)展，是未來教育的一種重要發(fā)展方向。
因此，在將來的教育實(shí)現(xiàn)過程中，更需要注重課程設(shè)置、教學(xué)方法、教師培訓(xùn)、學(xué)校文化和社會環(huán)境的整體改進(jìn)，為立德樹人以生為本的教育實(shí)現(xiàn)提供更充分的保障和支持，也讓社會更加關(guān)注教育，以后的發(fā)展組織更好。
立德樹人立德為本心得體會篇六
近年來，隨著社會的發(fā)展和變革，人們對于立德修身的意義和重要性有了更深刻的認(rèn)識。在這個(gè)多元化的時(shí)代，樹人立德已經(jīng)不再是一項(xiàng)單純的道德理念，而是一種承擔(dān)社會責(zé)任、培養(yǎng)良好品質(zhì)的必然要求。我參加了一次樹人立德心得交流會，深感這樣一種信念，下面我將從文化自信、思想境界、負(fù)責(zé)意識、實(shí)踐能力和品質(zhì)修養(yǎng)五個(gè)方面，系統(tǒng)總結(jié)我對樹人立德的心得體會。
首先，文化自信是樹人立德的基礎(chǔ)。我們處在一個(gè)文化多元的社會環(huán)境中，多樣性的文化交融使我們必須具備一種文化自信心。只有深入了解和把握自己的文化底蘊(yùn)，才能更好地在世界文化的交流中發(fā)出自己的聲音。通過這次交流會，我發(fā)現(xiàn)無論是世界歷史、國學(xué)經(jīng)典還是現(xiàn)代文化創(chuàng)新，我們都應(yīng)該有自己的獨(dú)到見解和深入思考。只有具備這種文化自信，才能夠更好地樹立立德修身的信念。
其次，思想境界是培養(yǎng)立德心的基礎(chǔ)。思想境界是一種世界觀、人生觀和價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)，是我們對待事物以及人際關(guān)系的準(zhǔn)繩。我們要不斷提高自己的思想境界，提升自己的道德修養(yǎng)。在交流會上，我感受到了與志同道合者共同成長的力量，大家都以平等、包容和領(lǐng)悟的態(tài)度來互相理解和學(xué)習(xí)。這種開放的思想境界讓我明白，修身養(yǎng)性不僅僅是為了自己，更是為了為社會注入正能量。
再次，負(fù)責(zé)意識是踐行立德的關(guān)鍵。作為一名具備立德修身的人，我們要具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。面對社會的挑戰(zhàn)和困境，我們不能回避，而是要勇于面對并積極尋找解決辦法。這就需要我們具備積極向上、主動承擔(dān)責(zé)任的意識。在交流會中，我看到了許多同學(xué)自愿承擔(dān)社會實(shí)踐和公益活動，關(guān)注社會問題，解決實(shí)際困難，這進(jìn)一步強(qiáng)化了我的責(zé)任意識。我們要堅(jiān)持不懈地為社會做出貢獻(xiàn)，才能真正踐行立德之道。
同時(shí)，實(shí)踐能力是樹人立德的重要環(huán)節(jié)。立德修身并不僅僅是紙上談兵，更需要在實(shí)踐中得到驗(yàn)證和實(shí)施。只有通過實(shí)際行動，我們才能更好地錘煉自我，提高自己的實(shí)踐能力。參與交流會期間，我們進(jìn)行了許多實(shí)際案例的研討和模擬演練，這讓我對理論知識能夠更好地付諸實(shí)踐有了更深的認(rèn)識。只有通過實(shí)際操作，我們才能更好地將立德的理念轉(zhuǎn)化為行動。
最后，品質(zhì)修養(yǎng)是踐行立德的最終目標(biāo)。立德修身的最高境界是達(dá)到一種美與正直的境地，洞悉人生，超越自我的修養(yǎng)。通過這次交流會，我認(rèn)識到立德修身的最終目標(biāo)是內(nèi)心的升華和修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操。只有擁有高尚的品質(zhì)修養(yǎng)，我們才能在生活中做到真誠、善良、公正和有愛心。
總而言之，樹人立德不僅僅是一種觀念和理念，更是一種具體行動和實(shí)踐。通過參加這次交流會，我深入領(lǐng)悟到樹人立德所涵蓋的廣度和深度，也加深了自己對于樹人立德的理解和實(shí)踐。立德修身是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命，成長為具備高尚情操和社會責(zé)任感的人，是我們努力的目標(biāo)和方向。只有通過不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考，我們才能在立德修身的道路上越走越遠(yuǎn)。
立德樹人立德為本心得體會篇七
古人有言：“人之初，性本善”，人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。教師作為一盞指路明燈，為的就是指引學(xué)生走向正確的人生道路。所以教育應(yīng)把道德教育、文化教育置于同一高度，統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國家之棟梁之才。
然而又如何育人呢?我認(rèn)為，首先要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿，那么可能會對學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球，則雄地球于!”面對一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為培養(yǎng)祖國未來的建設(shè)者，在教授科學(xué)文化的同時(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。
中國夢，是我們每個(gè)中國人的夢想，小學(xué)教師的工作千頭萬緒，教無定法，學(xué)有法。只要我們以“愛”作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo)，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動力，“勤”字當(dāng)頭，就一定能將教育工作做好。每個(gè)人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個(gè)人的力量匯聚成中國的力量，中國夢就能騰飛于世界之顛。
今天，中國夢帶給我們的振奮如春藤般爬滿了我們的眉宇心間，中國夢更需要我們用腳踏實(shí)地的努力來實(shí)現(xiàn)!
立德樹人立德為本心得體會篇八
父母是孩子一生的老師，家庭教育是全部教育的基礎(chǔ)，家長對孩子的影響是孩子成長中不可忽視的因素之一，這種影響是潛移默化天長地久的。在我個(gè)人感覺，在孩子的成長進(jìn)程中，主要應(yīng)做以下幾個(gè)方面：
孩子的健康成長，最最離不開祥和安全的家庭環(huán)境。首先是和諧安寧的家庭氣氛給他以心理上的安全感與幸福感。要讓孩子全面發(fā)展，和諧家庭至關(guān)重要，建立溫馨的家庭。才華讓他們有信心有愛好學(xué)習(xí)，在家中，不但要給孩子和諧愉快的學(xué)習(xí)空間，而且還要盡可能地培養(yǎng)孩子的基本生活技能，有自理能力，有戰(zhàn)勝艱難的意志，有愛心。再次，要抽出時(shí)間來陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。文化知識所以重要，但游戲?qū)⒆觼碚f必不可少，父母要讓孩子在學(xué)習(xí)和游戲中得到成功的高興，使孩子在學(xué)習(xí)和游戲中充分找到樂趣。讓孩子感覺生活在家庭中的幸福感。給孩子一個(gè)愉快的成長空間。
初中階段是孩子們“翻坎”的階段，因?yàn)榉N種原因，學(xué)習(xí)成績有所下降，家長心情比較著急浮躁。孩子與家長之間出現(xiàn)了對立的情緒，這時(shí)的家長應(yīng)先冷靜下來，學(xué)會耐心等候孩子的成長。平時(shí)與孩子相處時(shí)總會發(fā)明孩子的不少言行不符合父母的意愿，有時(shí)乃至無理取鬧。但父母應(yīng)該給孩子辯白表達(dá)的機(jī)會，耐心地聽取孩子的意見，要讓孩子在父母耐心的說服教育中感受到自己的過錯，進(jìn)而主動改善。家長對孩子的期望和付諸的行動每每起著要害性作用。同時(shí)，學(xué)校的教育也是同等的重要，惟獨(dú)雙方共同努力才華出效果。
孩子經(jīng)過小學(xué)六年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把握了一些學(xué)習(xí)方法，也形成了肯定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他們進(jìn)入中學(xué)后，隨著年齡的增長，心理和生理都在發(fā)生大的調(diào)整和變化，但只要孩子具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力，那就可以跟得上以后學(xué)習(xí)。培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要讓孩子對學(xué)習(xí)有愛好，對知識有渴求，對孩子的求知欲望不能輕易抹殺。其次在智育方面，家長應(yīng)正確關(guān)懷孩子的聽課復(fù)習(xí)作業(yè)并賦予必要的指點(diǎn)，指導(dǎo)孩子看一些有益的課外讀物輔導(dǎo)材料學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等，指導(dǎo)孩子科學(xué)用腦，培養(yǎng)觀察記憶能力，提升思維能力，使其有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)孩子認(rèn)真的作風(fēng)，都是很重要的。
小孩小時(shí)候時(shí)候很喜愛玩電腦游戲，她經(jīng)常把自己的qq空間裝扮的很美麗，而且很有新意，有時(shí)還畫些畫之類，拿給別的孩子看時(shí)，多有成就感啊。女兒此刻又喜愛上了英語，剛開始的時(shí)候，她的一位同學(xué)去學(xué)英語，讓她也去跟著學(xué)，現(xiàn)在，她差不多越學(xué)越有愛好，并且在這幾次考試中成績都比較理想，看到孩子這樣愛學(xué)英語，我很快樂。我知道女兒的數(shù)學(xué)不太好，我有時(shí)替她著急，真期望她能把數(shù)學(xué)提升一下，這次考試后其它功課成績都不錯，就數(shù)學(xué)考砸了，可她很有信心的對我說：“爸爸?jǐn)?shù)學(xué)老師說了，數(shù)學(xué)要多做題，你給我買點(diǎn)資料我好好趕一下，下次肯定能考到前面去”。看到孩子很自信，我也很欣慰。
現(xiàn)代教育是學(xué)校教育家庭教育和社會教育的統(tǒng)一體，三者的培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。我們每一個(gè)家庭都毫無選擇地面對著教育子女這個(gè)課題，這是艱難而艱辛的，但也富有樂趣和慰藉。初中階段，對任何一個(gè)孩子來說都是一個(gè)非常要害的時(shí)期。這一時(shí)期初中生正處在生理心理思維快速地變動時(shí)期，是人生成長的重要階段。此階段孩子處于人生成長的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，應(yīng)賦予足夠的重視。做好初中階段的家庭教育，它是培養(yǎng)孩子成長的重要一環(huán)。同時(shí)，孩子在學(xué)校的時(shí)間很長，同學(xué)的交往和老師的鼓勵也將影響孩子一生的成長。惟獨(dú)雙方共同努力才華有更好的效果。
立德樹人立德為本心得體會篇九
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”是教育的根本問題和永恒主題。黨的報(bào)告指出，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。通過這段時(shí)間的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要做到立德樹人，就要立師德、鑄師魂，以德立教。要提高自身的綜合素質(zhì)，提高自身的師德師風(fēng)，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面著手。
教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成文明，把無知變成淵博。教師這份職業(yè)責(zé)任重大又充滿了艱辛。社會主義的教育事業(yè)是關(guān)乎全人民的事業(yè)，教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任，社會的.未來間接掌握在教師手中。我們選擇了教師這個(gè)行業(yè)，就要對自己的選擇負(fù)責(zé)，做到熱愛教育事業(yè)，對教育事業(yè)盡心盡力，對教學(xué)工作鞠躬盡瘁，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己。
但不可否認(rèn)的是，教師工作條件艱苦，特別是在現(xiàn)行市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、工資待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，不以待遇對待工作，要做到不圖名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，在教師的崗位上發(fā)出光和熱，只有這樣，才能在知識傳授、教書育人中擔(dān)當(dāng)重任。
每一位學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，渴望得到他人的理解和尊重。作為教師，要與學(xué)生平等相待，不隨便呵斥學(xué)生。只有把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意并積極主動地學(xué)習(xí)老師傳授的知識。教師要用師愛鑄就崇高的師魂，在教書育人中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)。
“熱愛學(xué)生，教書育人”是作為教師的職業(yè)道德核心。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，老師要時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生，特別是對于那些學(xué)習(xí)特困生，更是要做到給予特別的關(guān)心，切忌易怒易暴、言行過激，并要注意觀察學(xué)生細(xì)微之處的良好改變，多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生的自信心，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。只有熱愛學(xué)生，得到學(xué)生的尊敬和信任，教師才能在教育學(xué)生的過程中充分發(fā)揮自身的作用和力量，才能去教書育人、感染學(xué)生，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生成才，推動教育走向成功。
學(xué)高為師，身正為范。桃李不言，下自成蹊。學(xué)識與品德永無止境，老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要做到為人師表。教師是學(xué)生的焦點(diǎn)和榜樣，學(xué)生喜歡模仿教師的一言一行，教師的言行對學(xué)生的思想行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。因此，教師要努力學(xué)習(xí)、修品練功，努力提高自我修養(yǎng)，能以身作則，為人表率，樹立良好的教師形象，時(shí)刻為學(xué)生做出好的榜樣，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。平時(shí)要做到兩個(gè)凡是：凡是要求學(xué)生要做到的，自己首先要做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己要堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把教師當(dāng)成良師益友。
作為教師，要做到精通教學(xué)業(yè)務(wù)。只有精通業(yè)務(wù)，才能將知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，不誤人子弟。教師要對學(xué)生提出的問題能準(zhǔn)確解答，這樣才能在學(xué)生心中樹立威信，才有可能讓學(xué)生對教師任教的學(xué)科產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在差異是客觀現(xiàn)象，作為老師，要充分的尊重學(xué)生，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，了解學(xué)生的不同，把榮譽(yù)給每一個(gè)孩子。這就要求教師不能只滿足自身所學(xué)的知識，要自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)，利用空余的時(shí)間多看一些有用的書，多參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)來提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)手段，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。教師要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，不斷完善自己、提高自身素質(zhì)，開辟新教法，做到誨人不倦、精益求精，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”，做到教好每一位學(xué)生，不放棄每一名學(xué)生。
樹木易，樹人難。以德立身、以德執(zhí)教、以德上崗，把立德做人作為教育的根本任務(wù)，作為傳道的師者來說，要樹立現(xiàn)代德育理念，以尊重、理解、信任的強(qiáng)大精神力量，去感化學(xué)生、熏陶學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生。教師要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高工作責(zé)任心，用一片赤誠之心培育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人，用扎實(shí)的學(xué)識澆灌人，培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
立德樹人立德為本心得體會篇十
黨的xx大提出，把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué)；培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要求大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù)，必須加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。
(一)理想信念教育
堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國特色社會主義理想信念，這是全社會的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動搖，是最危險(xiǎn)的動搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個(gè)沒有理想、沒有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會所不齒。我們國家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會沒有一個(gè)共同理想，就會像一盤散沙。
(二)做人修養(yǎng)教育
學(xué)習(xí)知識是服務(wù)社會的手段，是工具性的，而學(xué)會做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括，有智商沒有智慧，有知識沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有目標(biāo)沒有信仰，最終是有青春沒有熱血，這將是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險(xiǎn)品”。一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功；一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時(shí)的；做人成功，不成功也是暫時(shí)的，要成才先成人，不成人寧無才，有德無才要誤事，有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識學(xué)習(xí)、競爭能力培養(yǎng)更重要。一個(gè)堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個(gè)工具化的人，只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題，沒有一個(gè)是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價(jià)值理性問題，價(jià)值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學(xué)問第二；文品第一，文章第二。很多國家非常重視品德教育，對優(yōu)秀人才的評價(jià)看以下指標(biāo)：品行、動機(jī)、潛能、理解力、知識、經(jīng)驗(yàn)。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡要概括：沒有品行光有動機(jī)很危險(xiǎn)，沒有動機(jī)光有潛能是無能，沒有潛能光有理解力是有限的，沒有理解力光有知識毫無意義，沒有知識光有經(jīng)驗(yàn)變得非常盲目。
（三）民族精神教育
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國際知識，又要有民族自尊心、自信心；既懂得保持民族價(jià)值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛自己的鄉(xiāng)土，熱愛自己的國家，熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個(gè)民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”，任何時(shí)代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教育，需要強(qiáng)化國家意識，加強(qiáng)國家觀念、國家安全、國家自強(qiáng)教育；強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識，加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育；加強(qiáng)社會責(zé)任、誠信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。
（四）社會責(zé)任教育
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-20xx年）》強(qiáng)調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感。什么是責(zé)任？責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會認(rèn)同的主要依據(jù)，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感？責(zé)任感是對責(zé)任的全面深刻認(rèn)識和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個(gè)人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的都是同一個(gè)詞——責(zé)任。面對國家，沒有責(zé)任感，就沒有盡忠之心；面對長輩，沒有責(zé)任感，就沒有孝順之心；面對自己，沒有責(zé)任感，就沒有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任感的驅(qū)動，才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
（五）現(xiàn)代公民教育
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對世界的生活態(tài)度、思維方式、價(jià)值取向等，以使受教育者成長為現(xiàn)代合格公民?，F(xiàn)代公民要樹立國家利益至上的價(jià)值觀念、團(tuán)隊(duì)合作價(jià)值觀念、誠信受益價(jià)值觀念；現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對社會具有正確的價(jià)值取向，對國家具有責(zé)任感，對他人富有愛心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會準(zhǔn)則。因此，德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，講誠實(shí)信用，懂感恩報(bào)恩，善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。
總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個(gè)教書匠。
立德樹人立德為本心得體會篇十一
聽完學(xué)校組織的“立德樹人，師德師風(fēng)”講座，結(jié)合自己的教學(xué)生涯，談一些自己的體會。教師是學(xué)問的化身，是才智的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松慰康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美妙心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以德高為師，身正為范這八個(gè)字提示自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純凈心靈的塑造而竭盡全力。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)訓(xùn)練家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，喜愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)懷;以身示范，敬重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。訓(xùn)練是愛的共鳴，是心和心的照應(yīng)。教師只有喜愛學(xué)生，才能訓(xùn)練好學(xué)生，才能使訓(xùn)練發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，喜愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱忱，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生表達(dá)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的牢靠接班人和合格的建立者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。固然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)懷、愛惜、寬容、敬重。充分鼓舞學(xué)生的自尊和自信，關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)和成進(jìn)步步，使學(xué)生全面進(jìn)展。教師要與學(xué)生公平相處，敬重學(xué)生、信任學(xué)生、愛惜學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的詳細(xì)表現(xiàn)。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能訓(xùn)練孩子?！睅煇凼墙處煴匦杈邆涞腵美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在訓(xùn)練工作中，我把信任和期盼的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的暖和。
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師?？隙ㄊ且陨碜鲃t、領(lǐng)先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和將來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。領(lǐng)先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的訓(xùn)練。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培育訓(xùn)練下一代，為祖國的將來夯實(shí)根底的重任。這就要求我們本身要有肯定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必需要有敬業(yè)精神，必需具備安康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不行能成為一名好教師，也決不行能為人民的訓(xùn)練事業(yè)制造業(yè)績，作出奉獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能健壯成長，芳香世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，悄悄地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)當(dāng)是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授學(xué)問的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素養(yǎng)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的學(xué)問去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去暖和學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美妙心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
立德樹人立德為本心得體會篇十二
11月24日下午，外國語學(xué)院20xx年“師德師風(fēng)暨班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會”在院會議室成功舉辦。學(xué)院分黨委書記王雪峰、院長方亞中、副院長李琳以及學(xué)工辦主任柳頻老師和部分教師代表參與了此次交流會。交流會由分工會主席李琳老師主持。獲得20xx年“校優(yōu)秀班主任”的劉玲玉、李琳老師和獲得20xx年外語學(xué)院“第三屆師德先進(jìn)個(gè)人”的郭海平、曾祥芳和張萬防等老師分別做了匯報(bào)發(fā)言。
在師德師風(fēng)的交流環(huán)節(jié)，郭海平老師以《愛心立教垂風(fēng)范，潛心研究育英才，安老懷少盡慈孝》為題，緊緊圍繞愛崗敬業(yè)、安老懷少主題，講述了其在教育教學(xué)以及家庭生活中的感人事跡，詮釋著一位知性女性對教育事業(yè)的熱愛;曾祥芳老師在其《用良心譜寫人生，讓激情綻放生命》為題的發(fā)言中，將教學(xué)作為良心活，為讓每節(jié)課都有閃光點(diǎn)，她潛心教學(xué)改革，不斷嘗試新的教學(xué)方法，教學(xué)成果顯著;張萬防老師在其題為《做平凡的人;做充實(shí)的事》的發(fā)言中，講述了其作為一名普通教師，如何以一絲不茍的.態(tài)度，在教學(xué)科研上突破自己，踐行著為人師表的職責(zé)。
在班主任工作的交流環(huán)節(jié)，劉玲玉老師分享了其在班級管理上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。她關(guān)愛學(xué)生，盡心盡責(zé)，努力為學(xué)生搭建各種發(fā)展的平臺，不斷為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資源，利用一切機(jī)會和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，做他們心靈的導(dǎo)師。劉老師以不忘初心自勉和共勉，希望能夠和其他班主任一道，為增強(qiáng)班級凝聚力、建設(shè)和諧的班集體而繼續(xù)努力;李琳老師以幽默的語言風(fēng)格，用鮮活的管理實(shí)例，闡述了教育無小事，事事都育人的道理，她以愛心、責(zé)任心和恒心，不斷給學(xué)生澆灌心靈雞湯，真正做到了以愛動其心、以言導(dǎo)其行。
其他與會代表也紛紛發(fā)言：李冰冰老師要求自己在教書育人上時(shí)刻保持“速度與激情”;楊敏老師認(rèn)為，要學(xué)會尊重并理解學(xué)生，從“心”出發(fā);楊恒老師分享了自己在教學(xué)上提倡熱情、方法、技巧、責(zé)任并重的理念;張亮平老師認(rèn)為，在教學(xué)和班級管理中，“努力無止境”;陳德勝老師則以學(xué)習(xí)“永遠(yuǎn)在路上”勉勵自己，要求自己不斷樹立看齊意識;劉建穩(wěn)老師則說，工作中要學(xué)會避免消極情緒，以樂觀的態(tài)度面對學(xué)生;沈科老師則希望自己在現(xiàn)有成就的基礎(chǔ)上，通過不斷學(xué)習(xí)，取得更大的進(jìn)步。
學(xué)院分黨委書記王雪峰和院長方亞中做了總結(jié)發(fā)言。王雪峰書記向參加交流會的老師提出了三點(diǎn)要求：一是要始終把握做到立德樹人這個(gè)根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生成長成才;二是注重思想政治引領(lǐng);三是加強(qiáng)班級日常事務(wù)的管理，做到“三幫三導(dǎo)”。方亞中院長首先表達(dá)了學(xué)院對班主任老師工作的支持，他希望班主任老師能不斷引導(dǎo)學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行溝通、深入了解學(xué)生動態(tài)，做學(xué)生真正的良師益友。
師德師風(fēng)暨班主任管理經(jīng)驗(yàn)交流會，已經(jīng)成為外國語學(xué)院近幾年的一種常態(tài)，目的是通過樹立身邊的先進(jìn)典型，激勵全體教師立德樹人，不忘初心，從而不斷促進(jìn)學(xué)院的師德師風(fēng)建設(shè)以及班級管理工作。
立德樹人立德為本心得體會篇十三
教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭議的科研話題。
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